Fedor Alekseevich Romanov, matokeo ya utawala. Sera ya ndani ya Fedor Alekseevich

Katika historia ya Urusi ni ngumu kupata mtawala ambaye sio msomaji mkuu tu, lakini pia wanahistoria wataalam walijua kidogo juu ya mtoto wa Alexei Mikhailovich na kaka mkubwa wa Peter I - Tsar Fedor. Sio kwamba hati hazipo. Nyaraka za serikali za serikali ya Urusi zimehifadhiwa kwa kushangaza zaidi ya miaka. Utawala wa Fyodor "haukuchukizwa" na watu wa enzi zake - waandishi wa habari, waandishi wa kumbukumbu na waandishi wa korti, wasafiri wa kigeni na wanadiplomasia, na waandishi wa habari (hata wakati huo!)

V. Vereshchagin. Tsar Fedor Alekseevich

Maafisa wote ambao waliandika shughuli za serikali za Fyodor Alekseevich na mashahidi wa utawala wake walikuwa na kitu cha kuandika. Wakati, kama matokeo ya mapambano makali ya mahakama, wavulana waliinua Fyodor mwenye umri wa miaka 15 kwenye kiti cha mrithi halali wa Alexei, walikuwa na hakika kwamba hawataweza kutawala nyuma ya mfalme wa bandia. Mfalme huyo msomi, mwenye nguvu na mcha Mungu alifanikiwa sana katika shughuli zake za mageuzi ndani ya miaka michache na aliogopesha sana upinzani hivi kwamba alijitia hatiani kwa mapinduzi ya ikulu na ukimya mbaya baada ya kifo chake.

A. Vasnetsov. Moscow mwishoni mwa karne ya 17

Tsar Fedor Alekseevich Romanov

Fyodor Alekseevich Romanov (1661-1682) - Tsar wa Urusi (kutoka 1676), mtoto wa kwanza wa Tsar Alexei Mikhailovich "The Quietest" na Maria Ilyinichna, binti wa boyar I.D. Miloslavsky, mmoja wa watawala walioelimika zaidi wa Urusi. Alizaliwa Mei 30, 1661 huko Moscow. Kuanzia utotoni alikuwa dhaifu na mgonjwa (aliugua kupooza na kiseyeye), lakini tayari akiwa na umri wa miaka 12 alitangazwa rasmi kuwa mrithi wa kiti cha enzi. Mwalimu wake wa kwanza alikuwa karani wa Balozi Prikaz Pamfil Belyaninov, kisha akabadilishwa na Simeon wa Polotsk, ambaye alikua mshauri wake wa kiroho.

Simeoni wa Polotsk

Shukrani kwake, mfalme mdogo alijua Kigiriki cha kale, Kipolishi, Kilatini, na alitunga mistari mwenyewe (Fyodor ina nakala mbili za kitaalamu za zaburi za Mfalme Daudi, ambazo zilichapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Simeoni wa Polotsk); kama baba yake, alipenda muziki, sanaa ya kuimba, haswa, na hata akatunga nyimbo zake mwenyewe (kwenye rekodi na rekodi ya muziki wa zamani wa kwaya wa Urusi na Yurlov kutoka miaka ya 60 ya karne ya 20, kuna kwaya. mtunzi wake ambaye anaitwa Tsar Fyodor Alekseevich). Simeon wa Polotsk pia alisisitiza heshima na shauku ya Tsar katika maisha ya Magharibi. Fyodor Alekseevich ambaye ni mwandishi wa vitabu na mpenda sayansi aliunga mkono wazo la Polotsky la kuanzisha shule ya upili huko Moscow, na akawa mmoja wa waanzilishi wa mradi wa kuunda Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini. Walakini, ndoto hii ilihuishwa na dada yake Sophia.

Alexander Apsit. Simeon Polotsky anasoma mashairi kwa watoto

Alexander Finnsky. Monument kwa Simeoni wa Polotsk, Polotsk

A. Solntsev. Mavazi ya Boyar ya karne ya 17

Baada ya kifo cha baba yake, akiwa na umri wa miaka 15, alitawazwa kuwa mfalme katika Kanisa Kuu la Assumption of the Kremlin mnamo Juni 18, 1676. Mwanzoni, mama yake wa kambo, N.K. Naryshkina, alijaribu kuongoza nchi, lakini jamaa za Fyodor walifanikiwa kumuondoa kwenye biashara kwa kumpeleka yeye na mtoto wake Peter (Peter I wa baadaye) katika "uhamisho wa hiari" katika kijiji cha Preobrazhenskoye karibu na Moscow. Marafiki na jamaa wa Tsar mchanga, boyar I.F. Miloslavsky, Prince. Yu.A. Dolgorukov na Y.N. Odoevskaya, ambao mnamo 1679 walibadilishwa na mlinzi wa kitanda I.M. Yazykov, nahodha M.T. Likhachev na Prince. V.V. Golitsyn, "watu wenye elimu, wenye uwezo na waangalifu," karibu na tsar na ambaye alikuwa na ushawishi kwake, alianza kwa nguvu kuunda serikali yenye uwezo. Ushawishi wao unaweza kuelezewa na mabadiliko ya Fyodor ya kituo cha mvuto katika kufanya maamuzi ya serikali kwa Boyar Duma, idadi ya wanachama wake chini yake iliongezeka kutoka 66 hadi 99. Tsar pia alikuwa na mwelekeo wa kibinafsi kushiriki katika serikali, lakini bila udhalimu na ukatili ambao ulikuwa tabia ya mrithi wake na ndugu Peter I.

Prince Vasily Golitsin

Utawala wa Tsar Feodor

Mnamo 1678-1679 Serikali ya Fedor ilifanya sensa ya watu na kufuta amri ya Alexei Mikhailovich juu ya kutotolewa kwa wakimbizi ambao walikuwa wamejiandikisha katika jeshi, na kuanzisha ushuru wa kaya (hii ilijaza tena hazina, lakini kuongezeka kwa serfdom).

A. Solntsev. Msalaba wa madhabahu ya Tsar Fyodor Alekseevich

A. Vasnetsov. Moscow ya Kale

Mnamo 1679-1680 Jaribio lilifanywa ili kupunguza adhabu za wahalifu, haswa, kukatwa mikono kwa wizi kulikomeshwa. Shukrani kwa ujenzi wa miundo ya kujihami kusini mwa Urusi (Wild Field), iliwezekana kuwapa wakuu na mashamba na fiefdoms. Mnamo 1681, voivodeship na utawala wa utawala wa ndani ulianzishwa - moja ya hatua muhimu zaidi za maandalizi ya mageuzi ya mkoa wa Peter I.

A. Solntsev. Vifuniko vya dhahabu vilivyotengenezwa na Fyodor Alekseevich

Tukio muhimu zaidi la utawala wa Fyodor Alekseevich lilikuwa uharibifu wa ujanibishaji wakati wa mkutano wa Zemsky Sobor mnamo 1682, ambayo ilifanya iwezekane kwa watu watukufu sana, lakini wenye elimu na wenye akili kukuzwa. Wakati huo huo, vitabu vyote vya cheo vilivyo na orodha ya vyeo vilichomwa moto kama "wahusika wakuu" wa migogoro na madai ya ndani. Badala ya vitabu vya cheo, iliamriwa kuunda Kitabu cha Nasaba, ambacho watu wote waliozaliwa vizuri na wenye heshima waliingia, lakini bila kuonyesha nafasi yao katika Duma.

S. Ivanov. Kwa utaratibu wa nyakati za Moscow

Pia mnamo 1682, kwenye baraza la kanisa, dayosisi mpya zilianzishwa na hatua zilichukuliwa ili kupambana na mgawanyiko huo. Kwa kuongezea, tume ziliundwa ili kukuza mfumo mpya wa ushuru na "mambo ya kijeshi." Tsar Fyodor Alekseevich alitoa amri dhidi ya anasa, ambayo iliamua kwa kila darasa si tu kukata nguo, lakini pia idadi ya farasi. Katika siku za mwisho za utawala wa Fedor, mradi uliundwa ili kufungua Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini na shule ya kitheolojia kwa watu thelathini huko Moscow.

N. Nevrev. Mandhari ya ndani ya karne ya 17

Chini ya Fyodor Alekseevich, mradi ulikuwa unatayarishwa kuanzisha safu nchini Urusi - mfano wa Jedwali la Viwango la Peter the Great, ambalo lilipaswa kutenganisha mamlaka ya kiraia na kijeshi. Kutoridhika na unyanyasaji wa viongozi na ukandamizaji wa Streltsy kulisababisha ghasia za tabaka za chini za mijini, zilizoungwa mkono na Streltsy, mnamo 1682.

A. Vasnetsov. Moscow ya karne ya 17

Baada ya kupokea misingi ya elimu ya kidunia, Fyodor Alekseevich alikuwa mpinzani wa kuingilia kati kwa kanisa na Patriaki Joachim katika maswala ya kidunia. Alianzisha viwango vilivyoongezeka vya makusanyo kutoka kwa mashamba ya kanisa, akianzisha mchakato uliomalizika chini ya Peter I kwa kufutwa kwa mfumo dume. Wakati wa utawala wa Fyodor Alekseevich, ujenzi haukufanywa tu kwa makanisa, bali pia ya majengo ya kidunia (prikas, vyumba), bustani mpya ziliwekwa, na mfumo wa kwanza wa maji taka wa Kremlin uliundwa. Pia, ili kueneza ujuzi, Fedor aliwaalika wageni kufundisha huko Moscow.

A. Solntsev. Msalaba wa kifalme wa pectoral na "dhahabu" uliyopewa Prince V.V. Golitsin kwa kampeni ya Crimea

I. Yu. Pestryakov. Mkuu wa Kangalas Mazary Bozekov kwenye mapokezi na Tsar Fyodor Alekseevich. 1677

Katika sera ya kigeni, Tsar Fedor alijaribu kurudi Urusi upatikanaji wa Bahari ya Baltic, ambayo ilipotea wakati wa Vita vya Livonia. Walakini, suluhisho la suala hili lilizuiliwa na uvamizi wa Crimean na Tatars na Waturuki kutoka kusini. Kwa hivyo, hatua kuu ya sera ya kigeni ya Fyodor Alekseevich ilikuwa vita vilivyofanikiwa vya Urusi-Kituruki vya 1676-1681, ambavyo vilimalizika na Mkataba wa Amani wa Bakhchisarai, ambao ulihakikisha kuunganishwa kwa Benki ya Kushoto ya Ukraine na Urusi. Urusi ilipokea Kyiv hata mapema chini ya makubaliano na Poland mnamo 1678 badala ya Nevel, Sebezh na Velizh. Wakati wa vita vya 1676-1681, mstari wa serif wa Izyum uliundwa kusini mwa nchi, baadaye uliunganishwa na mstari wa Belgorod.

I. Goryushkin-Sorokopudov. Onyesho kutoka karne ya 17

A. Solntsev. Simama na robo ya Tsar Fyodor Alekseevich

Kwa amri ya Tsar Fedor, Shule ya Zaikonospasssky ilifunguliwa. Ukandamizaji dhidi ya Waumini Wazee uliendelea, haswa, Archpriest Avvakum, ambaye, kulingana na hadithi, inadaiwa alitabiri kifo cha karibu cha mfalme, alichomwa moto na washirika wake wa karibu.

A. Vasnetsov. All Saints Stone Bridge

Maisha ya kibinafsi ya Tsar Feodor

Katika msimu wa joto wa 1680, Tsar Fyodor Alekseevich aliona msichana ambaye alimpenda kwenye maandamano ya kidini. Alimwagiza Yazykov ajue yeye ni nani, na Yazykov akamwambia kwamba alikuwa binti ya Semyon Fedorovich Grushetsky, anayeitwa Agafya. Mfalme, bila kukiuka mila ya babu yake, aliamuru umati wa wasichana kukusanyika na kumchagua Agafya kutoka kwao. Boyar Miloslavsky alijaribu kukasirisha ndoa hii kwa kumtia giza bi harusi wa kifalme, lakini hakufanikiwa lengo lake na yeye mwenyewe alipoteza ushawishi mahakamani. Mnamo Julai 18, 1680, mfalme alimuoa. Malkia mpya alikuwa wa kuzaliwa kwa unyenyekevu na, kama wanasema, alikuwa Kipolishi kwa asili. Kulingana na uvumi, malkia alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mumewe. Tamaduni za Kipolishi zilianza kuingia katika mahakama ya Moscow. Kwa "msukumo" wa malkia huko Moscow, wanaume walianza kukata nywele zao kwa Kipolishi, kunyoa ndevu zao, kuvaa sabers za Kipolishi na kuntushas, na pia kujifunza lugha ya Kipolishi. Tsar mwenyewe, aliyelelewa na Simeon Sitiyanovich, alijua Kipolandi na alisoma vitabu vya Kipolandi. Baada ya ndoa ya kifalme, Yazykov alipokea kiwango cha okolnichy, na Likhachev alichukua nafasi yake katika safu ya mlinzi wa kitanda. Kwa kuongezea, mkuu mchanga Vasily Vasilyevich Golitsyn, ambaye baadaye alichukua jukumu kubwa katika jimbo la Moscow, pia alikaribia tsar.

Mwaka mmoja baada ya harusi (Julai 14, 1681), Malkia Agafya alikufa kwa kuzaa, akifuatiwa na mtoto mchanga, aliyebatizwa chini ya jina la Ilya.

A. Vasnetsov. Moscow ya Kale. Mtaa huko Kitai-Gorod, mapema karne ya 17

Wakati huohuo, mfalme alidhoofika siku baada ya siku, lakini majirani zake walimuunga mkono kwa matumaini ya kupona. Mnamo Februari 14, 1682, Fyodor aliolewa na Marfa Apraksina, dada wa mshirika wa baadaye wa Peter I, Admiral Fyodor Matveevich Apraksin.

Tsarina Marfa Matveevna Apraksina, mke wa pili wa Tsar Fyodor Alekseevich Romanov

Malkia mchanga kwa muda mfupi alipata nguvu nyingi hivi kwamba alipatanisha tsar na Natalya Kirillovna na Tsarevich Peter, ambaye, kulingana na mtu wa kisasa, alikuwa na "makubaliano yasiyoweza kuepukika." Lakini mfalme hakulazimika kuishi na mke wake mchanga kwa muda mrefu. Zaidi ya miezi miwili baada ya harusi yake, Aprili 27, 1682, alikufa ghafla akiwa na umri wa miaka 21, bila kuacha mrithi. Ndugu zake wawili, Ivan na Peter Alekseevich, walitangazwa kuwa wafalme. Fedor alizikwa katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu wa Kremlin ya Moscow.

Mama Maria Ilyinichna Miloslavskaya. Fedor alikuwa mtoto wa tatu wa tsar "kimya" na hakudai kiti cha enzi, lakini kifo cha kaka yake Alexei kilimfanya mrithi wa kiti cha enzi.

"Fyodor Alekseevich dhaifu na mgonjwa ... Hata kama mvulana alikuwa dhaifu sana na mgonjwa," S. F. Platonov aliripoti kuhusu Fyodor katika mihadhara yake juu ya historia ya Urusi. Hii si sahihi kabisa. Ajali ilimfanya mfalme mgonjwa: (wakati wa matembezi) “...akiwa na shangazi zake na dada zake kwenye kijiti. Walipewa farasi mwenye bidii: Theodore aliketi juu yake, ingawa alipaswa kuwa dereva wa gari la shangazi na dada zake. Kulikuwa na wengi wao juu ya sleigh kwamba farasi hakuweza kusonga, lakini reared up, knocked off mpanda farasi wake, na knocked naye chini ya sleigh. Kisha goi lile lenye uzito wake wote likamsonga mgongoni Theodore, ambaye alikuwa amelala chini, na kumponda kifua, ambapo sasa anahisi maumivu mfululizo katika kifua na mgongo wake.”
Wakati huo huo, Fyodor Alekseevich, akiwa madarakani, hakuwa mgonjwa kila wakati: "Aliugua katika miezi ya kwanza ya utawala wake, alikuwa mgonjwa kutoka Desemba 1677 hadi Februari 1678, aliugua ugonjwa mbaya mwanzoni mwa 1678, aliugua. katika msimu wa baridi wa 1678/79, na shambulio jipya la afya mbaya lilimpeleka kwenye kaburi lake alfajiri mnamo 1682. Lakini katika vipindi kati ya kuzorota kwa afya yake, mfalme inaonekana alijisikia vizuri. Alipenda muziki, mashairi, kupanda farasi na kuwathamini sana farasi wazuri. Niliendelea na safari ndefu. Hatimaye, alipokea mabalozi wa kigeni, na unaposoma mapitio yao, haupati hisia hata kidogo kwamba waliwasiliana na aina fulani ya udhaifu wa rangi "(D. Volodikhin "Tsar Fyodor Alekseevich, au Vijana Maskini").

Wasifu mfupi wa Fedor Alekseevich

1661, Mei 30 - kuzaliwa
1661, Juni 30 - ubatizo wa mkuu kwa jina la St. Theodore Stratilates
1669, Machi 3 - kifo cha mama wa Fyodor Alekseevich, Malkia Maria
1670 - mgawo wa karani wa balozi P.T. kwa Tsarevich Fyodor Alekseevich. Belyaninova "kuwa mwalimu"

"Kutoka kwa Belyaninov, mkuu alijifunza kusoma na kuandika kwa Slavic, ... alipata maarifa ya kimsingi ya jiografia, historia, na sera ya kigeni ya Urusi. Hasa kwa madarasa ya Belyaninov na Fyodor Alekseevich, wafanyikazi wengine wa Balozi Prikaz waliunda mnamo 1672 kitabu cha maandishi cha kifahari na yaliyomo zaidi. Imesalia hadi leo na sasa inajulikana sana chini ya jina "Kitabu cha Titular". Jina halisi la kitabu hicho ni "Kitabu Kikubwa cha Enzi Kuu, au Mzizi wa Wafalme wa Urusi"

1670, Januari 17 - kifo cha kaka mkubwa wa Fyodor Alekseevich - Tsarevich Alexei
1672 - mwanzo wa vikao vya mafunzo kwa Tsarevich Fyodor Alekseevich na Simeon wa Polotsk.

"Simeon wa Polotsk alimfundisha Fyodor Alekseevich Kilatini na Kipolandi, ustadi wa usemi na usemi, na labda aligusa falsafa. Fedor alisoma waandishi wa zamani wa zamani chini ya mwongozo wake.

1673 (takriban) - jeraha kubwa kwa Tsarevich Fyodor Alekseevich: alipigwa na sleigh, kama matokeo ambayo mgongo wake ulionekana kuharibiwa.
1675, Septemba - tangazo rasmi la Tsarevich Fyodor Alekseevich kama mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi.
1676, Januari 29 - kifo cha baba yake, Mtawala Alexei Mikhailovich

"...kama mtoto wake mkubwa ... Feodor Alekseevich ... na wavulana waliokuwa pamoja na mfalme, alipelekwa kwenye ukumbi mkubwa na hapa, katika mavazi ya kifalme, alikuwa ameketi kwenye kiti cha kifalme. Alibusu msalaba na, baada ya hapo, wakuu na wavulana walichukua kiapo cha utii kwa mfalme mpya na tsar, akibusu msalaba ambao babu au babu alikuwa ameshikilia mikononi mwake. Kiapo cha wakuu wote, wasimamizi na watumishi mbalimbali wa ikulu kiliendelea usiku kucha. Wajumbe walitumwa katika pembe zote za serikali; maofisa na maofisa wote wa kigeni waliotakiwa kula kiapo waliitwa kwenye jumba la kifalme, ambako walikula kiapo mbele ya wahubiri wawili wa Moscow, mmoja Mreformed na mwingine Mlutheri. Ilitokea saa 11 usiku."

1676, Juni 18 - taji ya Fyodor Alekseevich
1676, Novemba-Desemba - hija kubwa ya Fyodor Alekseevich: monasteri ya Utatu-Sergius, nyumba za watawa za Pereyaslavl-Zalessky, Aleksandrovskaya Sloboda, na kisha hija maalum ya wiki nzima katika monasteri ya Savvino-Storozhevskaya. Kuanzia wakati huo na kuendelea, kila mwaka, hadi 1681, mfalme alienda kuhiji sehemu zile zile katika msimu wa joto.
1678, Septemba 5 - kukaa kwa Mtawala Fyodor Alekseevich na wanafamilia katika Monasteri ya Ufufuo ya Ufufuo wa Yerusalemu
1678, Desemba 5 - ziara mpya ya Fyodor Alekseevich kwa Ufufuo wa Monasteri Mpya wa Yerusalemu
1679, Novemba 29 - safari ya tatu ya Mtawala Fyodor Alekseevich kwa Ufufuo wa Monasteri Mpya wa Yerusalemu.
1680, Julai 18 - ndoa ya Fyodor Alekseevich na Agafya Semyonovna Grushetskaya
1680, mwisho wa mwaka - kudhoofika kwa nafasi za chama cha watawala wa Miloslavskys, jamaa za mama wa Fyodor Alekseevich. Sababu: mgongano na tsar juu ya ndoa yake na Grushetskaya, na pia shinikizo kutoka kwa "vyama" vya kifalme vya Khitrovo na wakuu wa Dolgoruky.
1681, Julai 11 - kuzaliwa kwa mwana pekee wa Fyodor Alekseevich - Tsarevich Ilya Fedorovich.
1681, Julai 14 - kifo cha mke wa Fyodor Alekseevich, Tsarina Agafya Semyonovna, kutokana na homa ya patrimonial.
1681, Julai 21 - kifo cha Tsarevich Ilya Fedorovich
1681, Septemba - safari ya Fyodor Alekseevich kwenda Rostov, Yaroslavl, Suzdal na "miji mingine," dhahiri kwa madhumuni ya kidini.
1682, Februari 15 - ndoa ya Fyodor Alekseevich na Marfa Matveevna Apraksina.
1682, Aprili 27 - kifo cha mfalme mkuu, tsar na mkuu mkuu wa Moscow na All Rus 'Fyodor Alekseevich

Utawala wa Tsar Fyodor Alekseevich

"... enzi ya Feodor ilianguka katika nusu mbili takriban sawa, tofauti katika mwelekeo wao (kutoka 1676 hadi katikati ya 1679 na kutoka katikati ya 1679 hadi mapema 1682)... Katika miaka ya kwanza, chama cha Miloslavsky kiliingia madarakani. (jamaa wa mke wa kwanza wa Tsar Alexei Mikhailovich ), ambayo iliongozwa na binamu ya Fyodor Alekseevich I.M. Miloslavsky... Nguvu ya pili katika kutawala nchi ilikuwa takwimu za kipindi cha awali ambao walijiunga na Miloslavsky - Yu. A. Dolgoruky, B. I. Khitrovo na Ya. N. Odoevsky ... Takwimu za vikundi vyote viwili vilikamata mikono yao wenyewe ili kusimamia zaidi ya taasisi kuu (maagizo), ikiwa ni pamoja na wale wenye faida zaidi, yaani, wale wanaohusishwa na ada za fedha. Miloslavsky, Khitrovo na Odoevsky wakati huo huo waliongoza maagizo 6-7 kila mmoja. Chini ya udhibiti wa Dolgorukov kulikuwa na idadi ndogo ya taasisi ... Kulikuwa na tabia ya Miloslavsky "kusugua" watawala wenzake wengine kutoka kwa kutatua maswala ya serikali, hadi usimamizi wa pekee wa mpwa mgonjwa na dhaifu" ( Demidova, Morozova, Preobrazhensky "Romanovs wa Kwanza kwenye Kiti cha Enzi cha Urusi")
"(Walakini, polepole) Miloslavskys ilibadilishwa na vipendwa vya Tsar Fedor, mlinzi wa kitanda Yazykov na msimamizi Likhachev, watu walioelimika, wenye uwezo na waangalifu. Ukaribu wao na mfalme na ushawishi katika mambo ulikuwa mkubwa sana. Umuhimu wa Prince V.V. Golitsyn haukuwa muhimu kidogo. Katika maswala muhimu ya ndani ya wakati wa Fyodor Alekseevich, mtu lazima atafute hatua ya watu hawa, kama wale ambao waliongoza kila kitu huko Moscow "(S. F. Platonov).

Sera ya ndani ya serikali chini ya Tsar Fyodor Alekseevich

1676, Februari-Machi - kufutwa kwa agizo la Mambo ya Siri. Ilikuwa ni ofisi ya kibinafsi ya mfalme... Makarani wa agizo hilo walitumwa na mabalozi katika majimbo tofauti, pamoja na magavana walikwenda kwenye kampeni za kijeshi, walilazimika kufuatilia vitendo vya mabalozi na magavana na kuripoti kila kitu kwa huru. Agizo la Mambo ya Siri lilifanya uchunguzi juu ya mambo muhimu zaidi ya serikali, kwa mfano, suala la sarafu bandia, kesi ya Patriarch Nikon, nk.
1676-1680 - ujenzi wa mstari wa serif wa Insar-Penza

Mstari wa Penza Zasechnaya ulitumika kulinda dhidi ya uvamizi wa Kitatari na ulienda kwenye mstari ufuatao: ziwa. Muda mrefu karibu na Mto wa Sura - ngome ya Penza - ngome ya Ramzaevsky (sasa Ramzai) - ngome ya Mokshansk (Mokshan) - msitu wa Mokshansky. Ilijumuisha ngome za misitu na shamba. Katika misitu, vifusi vilijengwa kutoka kwa miti iliyokatwa na kukatwa. Maeneo kati ya misitu yalikuwa yameimarishwa na mitaro na ngome za udongo, juu yake ukuta wa mbao ulijengwa, na maeneo ya chini na yenye kinamasi - yenye palisades na gouges. Minara (imara na ya kuendesha gari), ngome, na miji yenye ngome iliwekwa kando ya mistari ya serif. Misitu ya abatis ilizingatiwa kuwa maeneo ya hifadhi. Walipiga marufuku kukata miti na kuweka barabara

1677 - kufutwa kwa Agizo la Monastiki. Kufanya kazi za kifedha, utawala na polisi katika masuala ya kanisa; ilikusanya pesa kutoka kwa mashamba ya kanisa, Fyodor Alekseevich alihamisha mambo yake kwa Agizo la Ikulu Kuu (bidhaa zilizonunuliwa, chakula, alikuwa akisimamia mapato na gharama za korti ya kifalme), na maswala ya kifedha kwa Agizo la Makaburi Mpya (iliyosimamiwa. mapato kutoka kwa yadi za duara, kesi za korti juu ya uuzaji wa siri wa divai na tumbaku. Mnamo 1678, usimamizi wa mambo ya Kalmyk uliongezwa kwa hii)
1678 - sensa ya jumla ya watu (sensa ya kaya). Waandishi, wakiwa wamefika katika kambi na wapiga kura, katika maeneo ya watawa na mashamba, ilibidi "katika maeneo hayo na mashamba ... kusoma amri ya mfalme (juu ya sensa) ... ili wakuu na watoto wa kiume na wao. makarani na wazee na wabusu wangewaletea hadithi za hadithi ... ". "Hadithi" zilikuwa ripoti juu ya idadi ya wakulima katika mali isiyohamishika au wenyeji katika yadi ya ushuru.
1679 - Kuanzishwa kwa ushuru wa kaya kila mahali

Msingi wa ushuru wa kaya ulikuwa vitabu vya sensa vilivyokusanywa wakati wa sensa ya kaya ya 1678-1679. Walielezea nguvu kazi iliyolipa ushuru: sio ardhi ambayo ilitozwa ushuru, lakini nguvu kazi na vifaa vyao. Kwa kila wilaya ya ushuru, wastani wa mshahara wa ushuru wa kaya ulitolewa na jumla ya malipo ya ushuru yalihesabiwa kulingana na idadi ya kaya zinazolipa ushuru, na walipaji wenyewe waligawanya kiasi hicho kati ya kaya kulingana na kiwango cha mapato. Ushuru wa kaya uliokoa hazina kutokana na hasara iliyopata kutoka kwa wakulima kuhama kutoka mashamba makubwa hadi mashamba madogo, kutoka mashamba ya kilimo hadi nyika.

1679-1680 - tathmini ya idadi, silaha na ufanisi wa mapigano ya vikosi vyote vya kijeshi vya Muscovy
1679-1681 - ujenzi wa mstari wa abatis wa Izyum dhidi ya Khanate ya Crimea na Waturuki. Ilipitia eneo la mikoa ya kisasa ya Belgorod na Kharkov. Mito ya Kolomak, Mzha, Seversky Donets na Oskol, kwenye ukingo ambao kulikuwa na makazi ya zamani, ilichaguliwa kama kizuizi cha asili.
1680, Oktoba 18 - Fyodor Alekseevich amri juu ya kuanzishwa kwa tume ya Duma, pia inaitwa Chumba cha Utekelezaji - idara maalum ya kushughulikia kesi za kunyongwa (yaani, mahakama). Katika nusu ya pili ya karne ya 17, safari ndefu za tsars kutoka Moscow "kwenye kampeni" zilikuwa za kawaida; kulingana na mila ya wakati huo, wafalme walifuatana na wavulana wote na watu wa duma, ambao hawakuweza lakini kuwa na athari mbaya kwa shughuli ya mahakama ya Boyar Duma na kwa agizo la korti, njia sahihi ambayo. ilipaswa kuhitaji shirika fulani la kudumu. Lengo hili lilitekelezwa kwa kuanzishwa kwa Chumba cha Utekelezaji.
1680, Oktoba 22 - Amri ya Fyodor Alekseevich ya kupiga marufuku uvaaji wa obhabneys, chekmens na caftans za sketi fupi, pamoja na utangulizi badala ya caftans za sketi ndefu na feri kwa wanajeshi wa Moscow.
1680, Desemba 19 - Amri ya Fyodor Alekseevich juu ya nguo gani za kuvaa kwenye likizo na siku maalum za kufika kortini wakati wa kuonekana huru.

Okhaben - vazi nyembamba, linalozunguka (hadi kifundo cha mguu), chekmen - nguo za nje za wanaume katika fomu ya mpito kati ya vazi na caftan, feryaz - mavazi (ya wanaume na wanawake) na mikono mirefu, bila kola au kuingilia kati.

1681, Aprili-Mei - ufunguzi wa Shule ya Uchapaji ya Kigiriki-Slavic kwenye Yadi ya Uchapishaji na Fyodor Alekseevich na Patriarch Joachim. Shule hiyo iliongozwa na Hieromonk Timofey. Wanafunzi wa shule hii watakuwa msingi wa Chuo hicho, ambacho baadaye kilifunguliwa na ndugu Ioannikiy na Sophrony Likhud katika Monasteri ya Zaikonospassky (1687)

"...mtawa Timotheo alikuja Moscow kutoka Mashariki, ambaye aligusa sana tsar na hadithi ya maafa ya Kanisa la Kigiriki na hali ya kusikitisha ya sayansi ndani yake, muhimu sana kwa kudumisha Orthodoxy Mashariki. Hilo lilitokeza kuanzishwa kwa shule ya theolojia huko Moscow kwa ajili ya watu 30, mkuu wao akiwa Timotheo mwenyewe, na Wagiriki wawili wakiwa walimu. Kusudi la biashara hii ilikuwa, kwa hivyo, kudumisha Orthodoxy. Lakini hawajaridhika na shule hii ndogo, na sasa mradi wa taaluma unaonekana, tabia ambayo huenda mbali zaidi ya mipaka ya shule rahisi. Ilipaswa kufundisha sarufi, fasihi, rhetoric, dialectics na "busara", "asili" na "haki" falsafa. Walimu wa chuo hicho walipaswa kuwa wote kutoka Mashariki na, zaidi ya hayo, wakiwa na dhamana ya wahenga. Lakini hii haikumaliza kazi ya chuo hicho - chuo hicho kilitakiwa kufuatilia usafi wa imani, kuwa silaha katika mapambano dhidi ya makafiri, waombaji msamaha wa Orthodoxy walipaswa kutoka ndani yake, ilipewa haki ya kuhukumu. Orthodoxy ya kila mtu, wageni na Warusi ... Chuo hicho kilianzishwa baada ya kifo cha Feodor, na walimu wake wa kwanza walikuwa ndugu wasomi Likhud (Ioannikis na Saphronius) walioitwa kutoka Mashariki.”

1681, majira ya joto - ruhusa kwa Patriarch Nikon kuhama kutoka kwa Monasteri ya mbali ya Kirillo-Belozersky kwenda kwa monasteri ya Ufufuo ya New Jerusalem karibu na Moscow. Nikon alikufa wakati wa kuhama, mnamo Agosti 17, 1681. Alizikwa katika Yerusalemu Mpya kwa fahari kubwa. Familia ya kifalme ilikuwepo kwenye mazishi, na Fyodor Alekseevich mwenyewe aliimba kwenye kwaya ya kanisa.
1681, Oktoba 23 - amri ya Fyodor Alekseevich kuhimiza ujenzi wa mawe huko Moscow.
1681, Novemba 24 - amri ya Fyodor Alekseevich juu ya uundaji wa "amri ya Masuala ya Kijeshi" chini ya udhibiti wa Prince V.V. Golitsyn kuandaa mageuzi ya jeshi la Urusi na kuondoa ujanibishaji.
1681, Desemba 28 - amri ya Fyodor Alekseevich kudhibiti upandaji wa gari na sleigh huko Moscow.
1682, msimu wa baridi - Mwanzo wa ujenzi wa mstari wa abatis wa Penza-Syzran. Iliteka sehemu za kaskazini za wilaya za Kuznetsk na Khvalynsk. Kupunguza uzito wa senti ya fedha ya Moscow kutoka 0.45 hadi 0.4 gramu. Peni za fedha zilipunguzwa ukubwa kila mara ili kulipia gharama za serikali
1681, Novemba-1682, Aprili - baraza la kanisa, ambalo iliamuliwa kuimarisha vita dhidi ya Waumini wa Kale: mkaidi zaidi kati yao anapaswa kuhamishwa kutoka kwa mamlaka ya kanisa hadi kwa kidunia.
1682, Januari 12 - Hotuba ya Fyodor Alekseevich mbele ya Mzalendo Joachim, mkutano wa makasisi wa juu zaidi na Boyar Duma juu ya hitaji la kukomesha ujanibishaji - mfumo wa kusambaza nyadhifa kulingana na ukuu wa familia ... Mkutano huo uliidhinisha kwa pamoja: " Acha jambo hili la kuchukia Mungu, uadui, chuki ya udugu na kuendesha upendo liangamie katika moto wa kienyeji tangu sasa - milele"
1682, Januari 15 - Fyodor Alekseevich alitoa amri juu ya ujenzi wa seli mbili katika Monasteri ya Zaikonospasssky ya Moscow ili kuweka shule ya Slavic-Kilatini, baadaye Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini, taasisi ya kwanza ya elimu ya juu nchini Urusi.
1682, Januari 19 - Fyodor Alekseevich alisaini "tendo la maelewano" juu ya kukomesha ujanibishaji.
1682, Aprili 14 - kuchoma huko Pustozersk kwa amri ya Fyodor Alekseevich ya viongozi wa kiroho wa mgawanyiko wa kanisa, ikiwa ni pamoja na Archpriest Avvakum.
1682, Aprili 23 - mwanzo wa uasi wa Streltsy huko Moscow.
1682, Aprili 24 - amri kutoka kwa Tsar Fyodor Alekseevich juu ya adhabu kali ya Streltsy Kanali Semyon Griboyedov, ambaye shughuli zake za uhalifu zilisababisha kuzuka kwa hisia za uasi kati ya jamii ya Streltsy. Agizo hili linaweza kukomeshwa

Utawala wa Fyodor Alekseevich 1676-1682

Tsar Fyodor Alekseevich alizaliwa mnamo 1661 kutoka kwa ndoa ya kwanza ya Alexei Mikhailovich na Maria Ilinichnaya Miloslavskaya. Kufikia wakati aliporithi kiti cha enzi mnamo 1676, alikuwa na umri wa miaka 15. Alikuwa katika hali mbaya kiafya na alihitaji uangalizi wa mara kwa mara wa kitiba kwani hangeweza kutembea. Hata alitumia hafla ya kuapishwa kwa maafisa wakuu wakiwa wameketi.

Alexey Mikhailovich anachagua Simeon wa Polotsk kama mwalimu wa tsar ya baadaye, ambaye chini ya uongozi wake Fyodor alisoma ubinadamu wengi: falsafa, rhetoric na wengine. Kwa kuongezea, mkuu huyo alizungumza Kipolishi na Kilatini na alikuwa na mvuto wa muziki, ushairi na uimbaji. Kusoma kulichukua jukumu kubwa katika maisha ya Fyodor.

Wakati wa utawala wa Fyodor Alekseevich, huruma kwa utamaduni wa Uropa, uliowekwa ndani yake na mwalimu wake, inaonekana wazi. Ushawishi wa mila, adabu na mitindo ya Kipolandi huhisiwa haswa.

Fedor anashikilia maendeleo ya elimu nchini Urusi, akiunga mkono kwa nguvu Zaikonospasskaya Foundation iliyoanzishwa na Simeon wa Polotsk. shule" huko Moscow, ambayo ikawa mfano wa elimu ya juu nchini Urusi. Kwa kuongezea, anaunga mkono wasanii, mafundi, wasanifu na yeye mwenyewe anatunga mashairi na muziki.

Katika miezi ya kwanza ya utawala wake, mfalme alikuwa chini ya ushawishi wa wavulana, wafuasi wa Miloslavskys, katika masuala ya kanisa bila kugawanyika.ilitawaliwa na Patriaki Joachim. Walakini, Fedor alikua mzee, mara nyingi alionyesha uamuzi na hata ukatili katika biashara, akichukua

hatamu za nguvu mikononi mwako. Fedor hakuwa na bahati katika maisha ya familia yake. Ndoa yake ya kwanza ilikuwa na Agafya Semyonovna Grushetskaya. Alikuwa Kipolishi kwa asili, wa kuzaliwa mnyenyekevu. Walakini, malkia mchanga alikufa wakati wa kuzaa, na baada ya hapo mtoto wake mchanga Fedor pia alikufa. Ndoa yake ya pili ilikuwa na Marfa Matveevna Apraksina, ambaye alihusiana na A.S. Matveev. Shukrani kwa ndoa hii, uhusiano wa tsar na Naryshkins uliboreshwa, A.S. alirudishwa kutoka uhamishoni. Matveev. Walakini, ndoa ya pili pia ilidumu kwa muda mfupi. Miezi miwili baada ya harusi, Tsar Fedor alikufa.

Utawala wa Fyodor Alekseevich ulikuwa mfupi; hakuweza kutimiza mengi.

Kostomarov N.I. Historia ya Urusi katika wasifu wa takwimu zake kuu. M., 1995

"INMabadiliko muhimu yalifanyika katika maisha ya kanisa. Baraza la kanisa liliitishwa. ...Maaskofu wakuu wapya walianzishwa huko Sevsk, Kholmogory, Ustyug, na Yeniseisk; uaskofu wa Vyatka uliinuliwa hadi kuwa uaskofu mkuu... Nyumba za watawa mpya zenye wakulima wazalendo na ardhi yote ilitengwa kwa ajili ya kuwatunza maaskofu wapya.

Kuhusu suala la kukabiliana na mgawanyiko, baraza... lilihamisha suala hili kwa mamlaka za kidunia; wamiliki wa uzalendo na wamiliki wa ardhi lazima wawaarifu maaskofu kuhusu mikusanyiko ya mifarakano na maeneo ya maombi, na magavana na makarani watatuma watu wa huduma dhidi ya wale wenye chuki ambao wanageuka kuwa waasi kwa maaskofu; ili hakuna hati zinazotolewa kwa ajili ya kuanzishwa kwa jangwa mpya; haribu huko Moscow hema na hangars na icons, inayoitwa chapels, ambayo makuhani walifanya huduma za maombi kulingana na vitabu vya zamani ...

Ilikatazwa kwa watawa kuzunguka-zunguka mitaani, kushikilia vinywaji vikali katika nyumba za watawa, kupeleka chakula kwenye seli zao, au kufanya karamu.

Tahadhari ilitolewa kwa ombaomba, ambao umati wa ajabu kisha kusanyiko kila mahali; Hawakuruhusu tu mtu yeyote kupita barabarani, lakini walipiga mayowe na kuomba msaada makanisani wakati wa ibada. Waliamriwa wavunjwe, na wale ambao waligeuka kuwa wagonjwa walitegemezwa kwa gharama ya hazina ya kifalme, "kwa utoshelevu wote," na wavivu na wenye afya walilazimishwa kufanya kazi.

Maswali na kazi za maandishi

Mabadiliko ya mambo ya kanisa yanaonyesha nini?

Kumbuka schismatics walikuwa nani na watawala waliotangulia walikuwa na mtazamo gani kuelekea mgawanyiko?

Unajua nini kuhusu mtazamo kuelekea Mzalendo Nikon wakati wa utawala wa Tsar Feodor?

Je, kwa maoni yako, ni sababu gani ya kanuni kuhusu ombaomba?

Platonov S.F. Kozi kamili ya mihadhara juu ya historia ya Urusi. St. Petersburg, 1999

Mradi umetayarishwa... kwa kinachojulikana kama Greco-Latin Academy. Iliibuka kwa njia hii: mtawa Timotheo alikuja Moscow kutoka Mashariki, ambaye aligusa sana tsar na hadithi ya maafa ya Kanisa la Uigiriki na hali ya kusikitisha ya sayansi ndani yake, muhimu sana kwa kudumisha Orthodoxy huko Mashariki. Hii ilisababisha kuanzishwa kwa shule ya kitheolojia huko Moscow kwa watu 30, mkuu ambao alikuwa Timofey mwenyewe, na walimu. -" Wagiriki wawili. Kusudi la biashara hii ilikuwa, kwa hivyo, kudumisha Orthodoxy. Lakini hawajaridhika na shule hii ndogo, na sasa mradi wa taaluma unaonekana, tabia ambayo huenda mbali zaidi ya mipaka ya shule rahisi. Ilipaswa kufundisha sarufi, fasihi, rhetoric, dialectics na "busara", "asili" na "haki" falsafa. Walimu wa chuo hicho walipaswa kuwa wote kutoka Mashariki na, zaidi ya hayo, wakiwa na dhamana ya wahenga. Lakini hii haikumaliza kazi ya taaluma, - chuo hicho kilitakiwa kufuatilia usafi wa imani, kuwa silaha katika mapambano dhidi ya makafiri, waombaji msamaha wa Orthodoxy walipaswa kutoka ndani yake ... Ikumbukwe kwamba chuo hicho kilianzishwa baada ya kifo cha Feodor, na. walimu wake wa kwanza walikuwa ndugu Likhud (Ioannikis na Saphronius) walioitwa kutoka Mashariki.

Maswali na kazi za maandishi

Eleza madhumuni ya mageuzi haya.

Je! ni umuhimu gani wa kuundwa kwa Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini?

Marekebisho ya Utawala wa Umma:

1. Mwili mpya mkuu umetokea -Chumba cha Utekelezaji, chini yamoja kwa moja kwa mfalme.

2. Fyodor Alekseevich mara nyingi alitia saini amri bila kushauriana na Boyar Duma, alipunguza idadi ya maagizo, aliweka kibinafsi saa za kazi za idara kuu, akitaka mambo yatatuliwe.bila fujo yoyote.

Marekebisho ya wilaya ya kijeshi ya 1680

Ilianzamageuzi ya jeshi.Rejenti za muundo mpya zilikamilishwa. Wilaya tisa za eneo la kijeshi zilionekana. Jeshi liliamuliwawatu wanaochumbiana (mtu 1 kati ya 100),Waheshimiwa walilazimika kuwagawia kutoka katika mashamba yao.

Masuala ya kijeshi yalikuwa yanasimamia mkuu wa maagizo ya jeshiWakati wa kudumisha vitengo bora vya wapanda farasi na streltsy, wakuu wengi katika wilaya waliandikishwa katika regiments ya Reiter,kuchumbiana na watu- kwa regiments za askari. Vitengo vya Streltsy, kwa kweli, vilikuwa vinakaribia askari wa kawaida. Safu mpya za kijeshi zilionekana - kanali, kanali wa luteni, wakuu. Ziliundwa kwanzakuchaguliwa(mshtuko) regiments, ambayo ikawa mfano wa Kirusimlinzi.Kwa amri ya tsar, wakuu ambao walikwepa huduma ya kijeshi walinyimwa mashamba yao.

Mfululizo wa amri ulileta mashamba karibu na fiefdoms. Tsar iliamuru kuundwa kwa mstari mpya wa serif, ukisonga kuelekea kusini, na ardhi iliyobaki nyuma ili ikaliwe na watu na kupewa wamiliki wa ardhi. Msako wa wakulima waliokimbia ukazidi.

Marekebisho katika uwanja wa kifedha.

1678 - Imefanywa jeneralisensa ya watu.

1679-1681 - Marekebisho ya kodi(mpito kwa ushuru wa nyumbani badala ya ushuru).

Badala ya kodi nyingi, ilianzisha ushuru mmoja uliopunguzwa kwa ukubwa wa jumla -Pesa ya Streltsy.Walihesabiwa na kaya kulingana na utajiri wa watu.

Walengwa wa awali walitozwa ushuru. Madeni ya zamani na malimbikizo yalisamehewa, na wale waliokwepa ushuru mmoja walitishiwafedheha kubwa na adhabu kali isiyo na huruma

Mageuzi serikali ya Mtaa.

1. Nguvu za magavana wa eneo hilo na wajibu wao kwa kituo hicho ziliimarishwa

2. Ushuru wa forodha na majukumu mengine yaliondolewa kutoka kwa ofisi ya voivodeship. WalikusanywavichwaNawabusu,iliyochaguliwaamani

3.1682 - Kukomesha ujanibishaji.Sasa, wakati wa kuteua nyadhifa za juu zaidi za serikali na jeshi, sio asili nzuri ilizingatiwa, lakini sifa na uwezo wa kibinafsi.

Miradi ya urekebishaji wa utawala na utawala wa kanisa wa nchi mnamo 1681-1682.

1. Mradi uliotengenezwaupangaji upya wa kiutawala wa nchi.Ilikusudiwa kuunda taasisi kadhaa ambazo zingepunguza ushawishi wa Boyar Duma na nguvu ya Mzalendo.

2. Kanuni ya mgawanyo wa watumishi wa umma kulingana na digrii zinazolingana na nafasi iliandaliwa.

3. Ilipangwa kugawanya nchi katika ugavana (mikoa ya baadaye)

4..Mateso ya skismatiki

5. Katika usimamizi wa kanisa, mjadala ulikuwa juu ya kuongeza jukumu la miji mikuu na kupunguza mamlaka ya Baba wa Taifa.

6. Kuanzishwa kwa sheria kali katika monasteri, kunywa kwa vinywaji vikali ni marufuku.

Elimu.

.Maendeleo ya mpango wa kuunda shule za kiufundi kwa watoto maskini ulianza. Ilifunguliwa huko MoscowShule ya Slavic-Latin,ambapo Kilatini kilifundishwa. Ilijadili mradi wa kuundaChuo cha Kirusi

Mageuzi V maisha ya kila siku

Tsar ilikaribisha mapambo ya nyumba kulingana na viwango vya Magharibi - na uchoraji na vioo, ilikataza watu kuja ikulu kwa nguo za urefu mrefu na kuamuru zibadilishwe na kaftan za mtindo wa Magharibi.

Hitimisho: Marekebisho ya Fyodor Alekseevich yalielekezwa kwa maadili mapya ya ustaarabu. Ahadi na miradi ya tsar ilikutana na upinzani mkali kutoka kwa Patriarch na Boyar Duma

Sera ya kigeni .

1676-1681 - Vita vya Kirusi-Kituruki (kampeni za Chigirin).

Sababu ya vita:Waturuki walitaka kukamata Kyiv na Chigirin, vituo vya kisiasa vya Ukraine.

Maendeleo ya vita:Mnamo Agosti 1677, Waturuki walianza kuzingirwa kwa Chigirin, lakini askari wa Urusi walishinda. Katika msimu wa joto wa 1678, Sultani alituma jeshi la elfu 200 kwa Chigirin. Alipingwa

Jeshi la Urusi-Kiukreni elfu 120. Baada ya mapigano makali, askari waliondoka mjini. Lakini vita vya vikosi kuu vya Warusi na Waukraine na Waturuki vililazimisha adui kurudi nyuma.

Matokeo ya vita:KATIKA1681Urusi imehitimisha na CrimeaMkataba wa Bakhchisarai,kulingana na ambayo truce ilianzishwa kwa miaka 20, Benki ya kushoto Ukraine na Kyiv zilihamishiwa Urusi. Benki ya kulia. Ukraine ilibaki na Uturuki.

Fyodor III Alekseevich Romanov (1661-1682) - Tsar wa Urusi (kutoka 1676), mtoto wa kwanza wa Tsar Alexei Mikhailovich "The Quietest" na Maria Ilyinichna, binti wa boyar I.D. Miloslavsky, mmoja wa watawala walioelimika zaidi wa Urusi. Alizaliwa Mei 30, 1661 huko Moscow. Tangu utotoni alikuwa dhaifu na mgonjwa, lakini tayari akiwa na umri wa miaka 12 alitangazwa rasmi kuwa mrithi wa kiti cha enzi. Mwalimu wake wa kwanza alikuwa karani wa Balozi Prikaz Pamfil Belyaninov, kisha akabadilishwa na Simeon wa Polotsk, ambaye alikua mshauri wake wa kiroho. Alimfundisha Kipolishi, Kigiriki cha kale na Kilatini, na kumtia heshima na kupendezwa na maisha ya Magharibi. Tsar alikuwa mjuzi wa uchoraji na muziki wa kanisa, alikuwa na "sanaa kubwa katika ushairi na alitunga mashairi mengi," aliyefunzwa katika misingi ya uboreshaji, na akafanya tafsiri ya kishairi ya zaburi kwa "Psalter" ya Polotsk. Kuonekana kwa mfalme huturuhusu kufikiria parsuna (picha) iliyotengenezwa na Bogdan Saltanov mnamo 1685.

Maisha ya kibinafsi ya mfalme hayakuwa ya furaha. Ndoa ya kwanza na Agafya Grushetskaya (1680) iliisha mwaka mmoja baadaye, malkia alikufa wakati wa kujifungua pamoja na mtoto wake mchanga Fyodor. Kulingana na uvumi, malkia alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mumewe; kwa "msukumo" wake, wanaume huko Moscow walianza kukata nywele zao, kunyoa ndevu zao, na kuvaa sabers za Kipolishi na kuntushas. Ndoa mpya ya tsar ilipangwa na rafiki yake I.M. Yazykov. Mnamo Februari 14, 1682, Fyodor aliolewa na Marfa Apraksina, lakini miezi miwili baada ya harusi, Aprili 27, tsar alikufa ghafla huko Moscow akiwa na umri wa miaka 21, bila kuacha mrithi. Ndugu zake wawili, Ivan na Peter Alekseevich, walitangazwa kuwa wafalme. Fedor alizikwa katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu wa Kremlin ya Moscow.

Utawala wa Fyodor III Romanov

Enzi hizo mbili za wafalme wa kwanza wa Jumba la Romanov zilikuwa kipindi cha kutawala watu wenye utaratibu, upanuzi wa maandishi, kutokuwa na nguvu kwa sheria, utakatifu tupu, kukimbia kwa watu wanaofanya kazi, udanganyifu wa jumla, kutoroka, wizi na ghasia. . Nguvu ya kidemokrasia kwa kweli haikuwa ya kidemokrasia: kila kitu kilitoka kwa wavulana na makarani, ambao walikua mkuu wa utawala na karibu na tsar; tsar mara nyingi alifanya ili kufurahisha wengine kile ambacho hakutaka, ambayo inaelezea jambo kwamba chini ya watawala ambao bila shaka walikuwa waaminifu na wenye tabia njema, watu hawakufanikiwa hata kidogo.

Hata kidogo mtu anaweza kutarajia nguvu halisi kutoka kwa mtu ambaye alikuwa na jina la uhuru wa kidemokrasia baada ya kifo cha Alexei Mikhailovich. Mwanawe mkubwa Fyodor, mvulana wa miaka kumi na nne, tayari alikuwa amepigwa na ugonjwa usioweza kupona na hakuweza kutembea. Inakwenda bila kusema kwamba nguvu ilikuwa mikononi mwake kwa jina tu. Ugomvi ulitawala katika familia ya kifalme. Dada sita wa mfalme mpya walimchukia mama yao wa kambo Natalya Kirillovna; Pamoja nao walikuwako pia shangazi, vijakazi wazee, binti za Tsar Mikaeli; mduara wa wavulana waliokusanyika kwa asili karibu nao; chuki ya Natalya Kirillovna ilienea kwa jamaa na wafuasi wa mwisho. Kwanza kabisa na zaidi ya yote, Artamon Sergeevich Matveev alilazimika kuvumilia, kama mwalimu wa Malkia Natalya na mtu hodari zaidi katika miaka ya mwisho ya utawala wa mwisho. Maadui zake wakuu, mbali na kifalme, haswa Sophia, mashuhuri zaidi katika akili na nguvu ya tabia, na wanawake ambao walizunguka kifalme, walikuwa Miloslavskys, jamaa za mfalme upande wa mama yake, ambaye mkuu wao alikuwa boyar. Ivan Mikhailovich Miloslavsky, ambaye alikuwa na hasira na Matveev kwa , kwamba Artamon Sergeevich alifichua unyanyasaji wake kwa tsar na kumleta kwa uhakika kwamba tsar alimwondoa Astrakhan kwa voivodeship. Wakati huo huo na Miloslavskys alikuwa kijana mwenye bunduki mwenye nguvu Bogdan Matveevich Khitrovo; na chuki ya mtu huyu kwa Matveev iliibuka kwa sababu wa mwisho alionyesha jinsi Khitrovo, akiamuru Agizo la Ikulu Kuu, pamoja na mpwa wake Alexander, alijitajirisha kinyume cha sheria kwa gharama ya mali ya ikulu, aliiba kwa faida yake mwenyewe hifadhi za ikulu ambazo zilikuwa ndani. malipo yake na kuchukua hongo kutoka kwa wakandarasi wa ikulu. Tsar Alexei Mikhailovich alikuwa mtu kama kwamba, kwa kumfunulia ukweli juu ya wavulana, Matveev hakuweza kuwaadhibu wenye hatia, lakini alijitayarisha tu maadui wasioweza kusuluhishwa kwa siku zijazo. Khitrovo alikuwa na jamaa, mtukufu Anna Petrovna; alikuwa maarufu kwa kufunga kwake, lakini alikuwa mwanamke mwovu na mjanja: alitenda kwa mfalme dhaifu na mgonjwa pamoja na kifalme na kumpiga silaha dhidi ya Matveev; zaidi ya hayo, adui wa Matveev alikuwa okolnichy Vasily Volynsky, aliyeteuliwa kwa Balozi wa Prikaz, mtu asiyejua kusoma na kuandika, lakini tajiri ambaye alidhihirisha ukarimu wake na anasa. Akiwaita wakuu kwenye karamu zake, alijaribu kwa nguvu zake zote kuwachochea dhidi ya Matveev. Hatimaye, wavulana wenye nguvu: Prince Yuri Dolgoruky, mjomba wa mfalme Fyodor Fedorovich Kurakin, Rodion Streshnev pia hawakuwekwa kwa Matveev.

Mateso ya Matveev yalianza wakati, kufuatia malalamiko kutoka kwa mkazi wa Denmark Mons Gay kwamba Matveev hakumlipa rubles 500 kwa divai, Matveev aliondolewa kutoka kwa Balozi wa Prikaz mnamo Julai 4, 1676 na kutangazwa kwake kwamba lazima aende. Verkhoturye kama gavana. Lakini hii ilikuwa kisingizio kimoja tu. Matveev, akiwa amefika Laishev, alipokea maagizo ya kukaa huko, na hapa safu ya mashimo dhidi yake ilianza. Kwanza walidai kutoka kwake aina fulani ya kitabu, kitabu cha matibabu kilichoandikwa kwa nambari, ambacho hakuwa nacho. Mwisho wa Desemba walitafuta mahali pake na kumleta Kazan kwa kazi ya ulinzi. Alishtakiwa kwa ukweli kwamba, wakati akisimamia duka la dawa la mfalme na kutoa dawa ya tsar, hakumaliza dawa iliyobaki baada ya tsar. Daktari David Berlov alimshutumu kwamba yeye, pamoja na daktari mwingine anayeitwa Stefan, na pamoja na mtafsiri Spafari, walisoma "kitabu cheusi" na kuwaita pepo wachafu. Kashfa yake ilithibitishwa chini ya kuteswa na mtumwa wa Matveev, Zakharka mdogo, na alionyesha kwamba yeye mwenyewe aliona jinsi, kwa simu ya Matveev, pepo wachafu waliingia ndani ya chumba na Matveev, kwa kukasirika kwamba yule mtu mdogo aliona siri hii, akamuua.

Mnamo Juni 11, 1677, kijana Ivan Bogdanovich Miloslavsky, akimwita Matveev na mtoto wake kwenye kibanda, alimtangaza kwamba tsar alikuwa ameamuru kumnyima ujana wake, kugawa maeneo na mashamba yote kwa vijiji vya ikulu, kuwaachilia watu wake wote na. watu wa mtoto wake na uhamishoni Artamon Sergeevich, pamoja na mtoto wake, kwa Pustozersk. Kufuatia hili, ndugu wawili wa Tsarina Natalya Kirillovna, Ivan na Afanasy Naryshkin, walipelekwa uhamishoni. Wa kwanza alishtakiwa kwa kumwambia mtu anayeitwa Orlu hotuba kama hizo zenye utata: "Wewe ni Tai mzee, na Tai mchanga anaruka kwenye maji ya nyuma: umuue kwa squeaker, kisha utaona huruma ya Malkia Natalya Kirillovna." Maneno haya yalielezwa kana kwamba yalimrejelea mfalme. Naryshkin alihukumiwa kupigwa kwa mjeledi, kuchomwa moto, kuraruliwa na pincers na kuuawa, lakini tsar ilibadilisha adhabu hii na uhamisho wa milele kwenda Ryazhsk.

Katika miaka ya kwanza ya utawala wake, Fyodor Alekseevich alikuwa mikononi mwa wavulana, maadui wa Matveev. Natalya Kirillovna na mtoto wake waliishi kwa mbali katika kijiji cha Preobrazhenskoye na walikuwa wakiogopa kila wakati na kujificha. Katika maswala ya kanisa, Mzalendo Joachim alitawala kila kitu kiholela, na tsar haikuweza kumzuia kumkandamiza Nikon aliyeachishwa kazi na kumpeleka uhamishoni mkiri wa tsar Savinov. Patriaki Joachim aligundua kuwa mtu huyu wa karibu na mfalme alikuwa akimchochea mfalme mchanga dhidi ya baba wa ukoo, akaitisha baraza, akamshtaki Savinov kwa vitendo vya uasherati, na Savinov alihamishwa kwa monasteri ya Kozheezersky; mfalme alipaswa kuwasilisha.

Sera ya ndani na nje ya Feodor III

Sera ya Moscow katika miaka ya kwanza ya utawala wa Fedorov iligeukia hasa masuala ya Kidogo ya Kirusi, ambayo yaliingiza serikali ya Moscow katika mahusiano ya chuki na Uturuki. Kampeni za Chigirin, hofu iliyochochewa na matarajio ya shambulio la khan mnamo 1679, ilihitaji hatua kali ambazo zilikuwa na athari chungu kwa watu. Kwa miaka mitatu nzima, mashamba yote yalikuwa chini ya kodi maalum ya nusu ya ruble kwa yadi kwa gharama za kijeshi; watu wa huduma sio tu wao wenyewe walipaswa kuwa tayari kwa huduma, lakini pia jamaa zao na wakwe zao, na kutoka kwa kila ua ishirini na tano wa mashamba yao walipaswa kusambaza farasi mmoja. Katika kusini mashariki kulikuwa na mapigano na watu wa kuhamahama. Tangu mwanzo wa utawala wa Alexei Mikhailovich, Kalmyks, chini ya amri ya taishas zao, walivamia maeneo ya Urusi, au walijisalimisha kwa mamlaka ya mkuu wa Urusi na kusaidia Urusi dhidi ya Watatari wa Crimea. Mnamo 1677, ugomvi ulizuka kati ya Kalmyks na Don Cossacks; serikali ilichukua upande wa Kalmyks na kukataza Cossacks kuwasumbua; basi Kalmyk taisha kuu, au khan, Ayuka, na taishas wengine walio chini yake karibu na Astrakhan, walimpa Tsar wa Urusi barua ya shert, kulingana na ambayo aliahidi, kwa niaba ya Kalmyks wote, kubaki milele chini ya uraia wa Moscow. mfalme na kupigana na adui zake. Lakini mikataba kama hiyo haikuweza kuwa halali kwa muda mrefu: Don Cossacks hawakusikiliza serikali na kushambulia Kalmyks, wakitoa kisingizio kwamba Kalmyks walikuwa wa kwanza kushambulia miji ya Cossack, kuchukua watu mateka, na kuiba mifugo. Kalmyks, kwa upande wao, walidhani kwamba amani ilikuwa imesumbuliwa na Cossacks, watu wa tsar, na kwa hiyo pamba iliyopewa tsar ilikuwa tayari imepoteza nguvu zake, na walikataa kumtumikia tsar. Ayuka alianza kuzungumza na kufanya urafiki na Khan wa Crimea, na wasaidizi wake walishambulia makazi ya Warusi. Mipaka ya Siberia ya Magharibi ilisumbuliwa na Bashkirs, na zaidi, karibu na Tomsk, Wakyrgyz walivamia. Katika Siberia ya Mashariki, Yakuts na Tungus, ambao walilipa yasak, walikasirika, wakifukuzwa nje ya uvumilivu na wizi na vurugu za magavana na watu wa huduma, lakini walifugwa.

Hapo awali, kidogo kilitokea katika mambo ya ndani; maagizo ya utawala uliopita yalithibitishwa au kupanuliwa. Washabiki waliweka jangwa, wakavuta umati wa watu huko, wakawafundisha wasiende kanisani, wasijisumbue kwa vidole vitatu, ikitafsiriwa kuwa nyakati za mwisho zinakaribia, ufalme wa Mpinga Kristo unakuja, hivi karibuni ulimwengu huu utakuja. mwisho, na sasa Wakristo wacha Mungu hawakuwa na chaguo ila kukana anasa zote za ulimwengu na kwenda kuteseka kwa hiari kwa ajili ya imani ya kweli. Majangwa kama haya yalionekana katika sehemu nyingi kaskazini, kwenye Don, lakini haswa huko Siberia. Wakuu wa mikoa walitumwa kuwatawanya, lakini washupavu wenyewe walichomwa moto, hawakuruhusu watesi kuwajia, na kwa hali hii walijihesabia haki kwa mfano wa mashahidi, haswa Mtakatifu Manefa, ambaye alichomwa moto ili wasiabudu. sanamu 3.

Mnamo 1679, Tsar Fyodor Alekseevich, ambaye tayari alikuwa amefikia umri wa miaka kumi na saba, alileta wapendwa wawili karibu naye: Ivan Maksimovich Yazykov na Alexei Timofeevich Likhachev. Hawa walikuwa watu werevu, wenye uwezo na, kama inavyoweza kuhitimishwa kutokana na matukio tunayojua, walikuwa waangalifu. Yazykov aliteuliwa kuwa mlinzi wa kitanda. Tsar mchanga, aliyelelewa na Simeon wa Polotsk, alikuwa mdadisi, alihudhuria nyumba ya uchapishaji na shule ya uchapishaji, alipenda kusoma na alikubali wazo la mwalimu wake Simeon kuunda shule ya upili huko Moscow. Hatua kwa hatua, ongezeko la shughuli za serikali linazidi kuonekana. Amri kadhaa zilitolewa ambazo zilikomesha dhuluma na mkanganyiko katika masuala ya umiliki wa mashamba na mashamba. Kwa hivyo, kwa mfano, ikawa ni desturi kwamba mwenye mali aliuza au kuhamisha mali yake kwa mtu mwingine - jamaa au mgeni kwa damu, kwa sharti kwamba atamsaidia mjane wake na watoto au jamaa - kwa kawaida watu wa kike, mfano. binti au mpwa; Wale waliopokea mali hiyo walilazimika kuwaoza wasichana kama hao kana kwamba ni dada zao. Lakini masharti hayo hayakutimizwa, na kwa tukio hili sheria ilipitishwa ili kuchukua mashamba hayo, ikiwa mmiliki hatatimiza masharti ambayo alipokea mali hiyo, na kuwapa warithi waliopita moja kwa moja. Kulikuwa pia na dhuluma kama hizo: waume, kupitia jeuri na vipigo, waliwalazimisha wake zao kuuza na kuweka rehani mali zao walizopokea kama mahari baada ya ndoa. Iliamuliwa kutorekodi kwa utaratibu wa kienyeji, kama ilivyokuwa imefanywa hadi wakati huo, vitendo kama hivyo ambavyo vilifanywa na waume kwa niaba ya wake zao bila ridhaa yao ya hiari. Wajane na binti pia walilindwa, wakipokea mali za kujikimu baada ya waume na baba zao, ambazo mara nyingi zilichukuliwa kutoka kwao na warithi wao. Kwa wakati huu, kulikuwa na hamu inayoonekana kwa ujumla kwamba mali hizo hazipaswi kupita kutoka kwa familia ya wamiliki, na kwa hivyo ilikuwa marufuku kutoka sasa kutoa mali za kiroho kuwaelekeza warithi, na pia kuwatia katika ubaya. mikono. Mashamba yenyewe yalikuwa chini ya kanuni sawa ya familia: iliamuliwa kwamba mashamba ya escheat yalipewa tu jamaa, hata wale wa mbali, wa wamiliki wa awali. Jamaa alikuwa na haki ya kutaka kisheria kurejeshwa kwa mashamba ambayo yameenda kwa familia ya mtu mwingine. Kwa hivyo, sheria za mitaa karibu kutoweka na kuwa uzalendo. Mtoto huyo alijiona kuwa ana haki ya kuiomba serikali kumpa kiwanja au malipo ya aina fulani ambayo yalistahiliwa na baba yake kwa ajili ya utumishi wake, ikiwa baba yake hangefanikiwa kuipokea.

Mnamo Novemba 1679 hiyo hiyo, jina muhimu la wazee wa labia na wabusu liliharibiwa. Kila mahali iliamriwa kuvunja vibanda vya mkoa, na kesi zote za jinai zilihamishiwa kwa mamlaka ya mkuu wa mkoa; Wakati huo huo, kodi mbalimbali ndogo za matengenezo ya vibanda vya mkoa, magereza, walinzi, wanyongaji, gharama za karatasi, wino, kuni, n.k ziliharibiwa.Wakati huohuo, wapelelezi maalum waliotumwa kutoka Moscow juu ya kesi za jinai, watoza ushuru. pia walikuja kutoka Moscow, na wajenzi wa jiji waliharibiwa na makarani wa majina mbalimbali: yam, pushkar, machinjio, kuzingirwa, vichwa kwenye ghala, nk. Kazi zao zote zilijilimbikizia mikononi mwa gavana. Pengine serikali ilikusudia kurahisisha utawala na kuwaondolea wananchi matengenezo ya viongozi wengi.

Mnamo Machi 1680, upimaji wa ardhi ya wazalendo na wamiliki wa ardhi ulifanyika - ahadi muhimu, ambayo ilisababishwa na hamu ya kusimamisha mabishano juu ya mipaka, ambayo mara nyingi ilifikia hatua ya mapigano kati ya wakulima wa pande zinazogombana, na wakati mwingine hata mauaji. Wamiliki wote wa ardhi na wamiliki wa uzalendo wanaamriwa kutangaza idadi ya kaya za wakulima walizonazo. Kuhusu wakulima wenyewe, hakuna mabadiliko muhimu yaliyofanywa katika sheria, lakini kutokana na mambo ya wakati huo ni wazi kwamba wakulima walikuwa karibu sawa kabisa na watumwa katika nafasi zao, ingawa bado walitofautiana kisheria na wale wa mwisho kwa kuwa walikuwa. wakulima kulingana na mfumo wa mahakama, na kuwa watumwa kulingana na kurekodi bonded. Walakini, mmiliki hakuchukua tu wakulima wake ndani ya kaya, lakini kulikuwa na kesi wakati aliuza wakulima wa uzalendo bila ardhi.

Harusi ya Tsar Feodor III

Katika msimu wa joto wa 1680, Tsar Fyodor Alekseevich aliona msichana ambaye alimpenda kwenye maandamano ya kidini. Alimwagiza Yazykov ajue yeye ni nani, na Yazykov akamwambia kwamba alikuwa binti ya Semyon Fedorovich Grushetsky, anayeitwa Agafya. Mfalme, bila kukiuka mila ya babu yake, aliamuru umati wa wasichana kukusanyika na kumchagua Agafya kutoka kwao. Boyar Miloslavsky alijaribu kukasirisha ndoa hii kwa kumtia giza bi harusi wa kifalme, lakini hakufanikiwa lengo lake na yeye mwenyewe alipoteza ushawishi mahakamani. Mnamo Julai 18, 1680, mfalme alimuoa. Malkia mpya alikuwa wa kuzaliwa kwa unyenyekevu na, kama wanasema, alikuwa Kipolishi kwa asili. Katika mahakama ya Moscow, desturi za Kipolishi zilianza kuletwa, walianza kuvaa kuntushas, kukata nywele zao kwa Kipolishi na kujifunza lugha ya Kipolishi. Tsar mwenyewe, aliyelelewa na Simeon Sitiyanovich, alijua Kipolandi na alisoma vitabu vya Kipolandi. Baada ya ndoa ya kifalme, Yazykov alipokea kiwango cha okolnichy, na Likhachev alichukua nafasi yake katika safu ya mlinzi wa kitanda. Kwa kuongezea, mkuu mchanga Vasily Vasilyevich Golitsyn, ambaye baadaye alichukua jukumu kubwa katika jimbo la Moscow, pia alikaribia tsar.

Amani ilihitimishwa wakati huo na Uturuki na Crimea, ingawa haikuwa nzuri, angalau iliwapunguzia watu juhudi ambazo vita virefu vilihitaji, na kwa hivyo ilikubaliwa kwa furaha kubwa. Serikali imegeukia kanuni na mageuzi ya ndani, ambayo tayari yanaonyesha kulegeza kwa maadili. Kwa hivyo, nyuma mnamo 1679, sheria iliundwa, lakini ikarudiwa mnamo 1680 na, labda, ikatekelezwa, kusimamisha mauaji ya kikatili ya kukata mikono na miguu na kuchukua nafasi ya uhamisho wa Siberia. Katika baadhi ya matukio, adhabu ya aibu ya mjeledi ilibadilishwa na faini, kama, kwa mfano, kwa uharibifu wa ishara za mpaka au kwa writhing. Katika maombi yaliyowasilishwa kwa mfalme, usemi wa utumishi ulikatazwa: ili mfalme apate rehema “kama Mungu”; Ilikuwa ni marufuku kwa watu wa kawaida kuinuka kutoka kwa farasi zao na kuinama chini wakati wa kukutana na wavulana. Ili kueneza Ukristo kati ya Wamuhammed, mnamo Mei 1681 iliamuliwa kuwachagua wakulima wa imani ya Kikristo kutoka kwa Murzas wa Kitatari, lakini bado wawaachie mamlaka juu yao ikiwa watageukia Ukristo; na kwa kuongeza, ni muhimu kuwatuza wageni waliobatizwa kwa pesa.

Uwekaji mipaka wa ardhi uliofanyika mwaka jana sio tu kwamba haukufikia lengo la kusitisha mapigano juu ya mipaka ya mali, lakini pia ulizidisha, kwa sababu wakati haujakamilika, ulizua maswali mapya juu ya mipaka; Serikali ilisikia uvumi kuhusu ghadhabu zilizofanywa na wamiliki wa uzalendo na wamiliki wa ardhi, juu ya mashambulizi yao dhidi ya kila mmoja na mauaji. Mnamo Mei 1681, sheria ilipitishwa juu ya kunyang'anywa kwa ardhi yenye migogoro kutoka kwa wamiliki ambao wanaanza jeuri na kupeleka wakulima wao kupigana, na juu ya adhabu kali ya wakulima ikiwa wataanza kupigana wenyewe kwa wenyewe kuvuka mipaka bila wamiliki kujua; Pia iliamriwa kuharakisha mchakato wa kuweka mipaka na kuongeza idadi ya wapima ardhi waliochaguliwa kutoka kwa wakuu na kuitwa waandishi. Badala ya kuwaruhusu, kulingana na desturi ya zamani, kuchukua kile kinachoitwa malisho kutoka kwa wakazi, walipewa mshahara wa fedha, fedha kutoka kwa robo ya ardhi, na fedha nyingine ilipewa karani na wale waliokuwa pamoja. kumsaidia.

Mnamo Julai mwaka huo huo, maagizo mawili muhimu yalitolewa: malipo ya ushuru kwa mauzo ya divai na ushuru wa forodha yalifutwa. Sababu ya mabadiliko haya ni kwamba utaratibu wa kilimo nje ulisababisha machafuko na hasara kwa hazina; wakulima wanaouza mvinyo waliuza faida ya kila mmoja wao na kuuza mvinyo wao kwa bei nafuu, wakijaribu kudhoofisha kila mmoja. Badala ya kilimo cha kodi, vichwa vya uaminifu na wabusu, waliochaguliwa kutoka kwa watu wa biashara na viwanda, walianzishwa tena. Ili kuepuka machafuko, kukamata na haki maalum kwa uzalishaji wa nyumbani wa vinywaji vya kulevya kwa ujumla vilipigwa marufuku, isipokuwa wamiliki wa ardhi na wamiliki wa urithi, ambao waliruhusiwa kuwatayarisha, lakini tu ndani ya yadi zao wenyewe na si kwa ajili ya kuuza.

Kati ya maswala haya yote ya serikali, Malkia Agafya alikufa (Julai 14, 1681) kutoka kwa kuzaliwa kwa mtoto, na baada yake mtoto mchanga aliyebatizwa kwa jina la Eliya.

Hatujui jinsi msiba huu wa familia ulivyoathiri mfalme mgonjwa, lakini shughuli za kisheria na za kawaida hazikuacha. Jambo muhimu la upimaji wa ardhi lilikumbana na matatizo makubwa: wamiliki wa ardhi na wazalendo walilalamika juu ya waandishi waliokabidhiwa kazi ya upimaji ardhi, na waandishi, ambao pia walikuwa wamiliki wa ardhi, walilalamika juu ya wamiliki wa ardhi; Hivyo, serikali ililazimika kutuma wapelelezi maalum kuchunguza migogoro kati ya wamiliki wa ardhi na wapima ardhi na kuwatishia wote wawili kupoteza nusu ya mashamba yao; nusu nyingine ilitolewa kwa mke na watoto wa mhalifu. Mabadiliko yalifanywa kwa utaratibu wa kazi ya ofisi ya utawala: kesi zote za jinai, ambazo zilifanyika kwa sehemu katika Zemsky Prikaz, na wakati mwingine kwa wengine, ziliamriwa kuunganishwa katika Prikaz moja ya Wizi; Agizo la serf liliharibiwa kabisa, na kesi zote kutoka kwake zilihamishiwa kwa Agizo la Hukumu. Hatimaye, kazi muhimu ya kuandaa nyongeza kwa Kanuni ilianza, na kwa mujibu wa maagizo yote, vifungu viliamriwa kuandikwa kwenye kesi hizo ambazo hazikuzingatiwa na Kanuni.

Mabadiliko muhimu yalifanyika katika maisha ya kanisa. Baraza la kanisa liliitishwa, mojawapo ya baraza muhimu zaidi katika historia ya Urusi. Katika baraza hili (kama huko Stoglav na wengine), mapendekezo au maswali yalifanywa kwa niaba ya tsar, ambayo yalifuatiwa na maamuzi ya upatanishi. Haja ilitokea ya kupata dayosisi mpya, hasa kwa kuzingatia ukweli kwamba "wapinzani wa kanisa" walikuwa wakiongezeka kila mahali. Serikali ilipendekeza kuwa na maaskofu wa miji mikuu chini yao, lakini baraza lilipata amri kama hiyo isiyofaa, ikihofia kwamba hilo lingesababisha ugomvi kati ya maaskofu kuhusu “mwinuko” wao linganishi. Baraza lilipendelea hatua nyingine: kuanzisha dayosisi maalum huru katika baadhi ya miji. Kwa hiyo, uaskofu wakuu ulianzishwa katika Sevsk 4, huko Kholmogory 5, huko Ustyug 6, huko Yeniseisk; uaskofu wa Vyatka uliinuliwa hadi kuwa uaskofu mkuu; maaskofu waliteuliwa: huko Galich, Arzamas, Ufa, Tanbov (Tambov) 7, Voronezh 8, Volkhov 9 na Kursk. Monasteri mbalimbali pamoja na wakulima wao wa uzalendo na ardhi zao zote zilitengwa kwa ajili ya matengenezo ya maaskofu wapya. Mfalme alitoa ishara ya nchi za mbali za Siberia, ambapo nafasi ni kubwa sana kwamba inachukua mwaka mzima au hata mwaka na nusu kusafiri kutoka mji wa dayosisi, na nchi hizi kwa urahisi kuwa kimbilio la wapinzani wa kanisa. ; lakini baraza hilo halikuamua kuanzisha majimbo huko “kwa ajili ya watu wa Kikristo,” bali lilijiwekea mipaka kwenye azimio la kutuma makasisi na mapadre huko kwa ajili ya mafundisho ya imani.

Mambo ya ndani ya Feodor III

Kuhusu suala la kukabiliana na mgawanyiko, baraza hilo, bila kuwa na uwezo wa kimaada mikononi mwake, lilikabidhi jambo hili kwa mamlaka ya kilimwengu; wamiliki wa uzalendo na wamiliki wa ardhi lazima wawaarifu maaskofu na magavana kuhusu mikusanyiko ya mifarakano na maeneo ya maombi, na magavana na makarani watatuma watu wa huduma dhidi ya wale wenye chuki ambao wanageuka kuwa wasiotii maaskofu. Zaidi ya hayo, baraza lilimwomba mfalme kwamba hakuna hati zozote zitakazotolewa kwa ajili ya kuanzisha makazi mapya, ambayo kwa kawaida hutumikia kulingana na vitabu vya zamani; wakati huo huo, iliamriwa kuharibu katika mahema ya Moscow na hangars na icons, inayoitwa chapels, ambayo makuhani walifanya huduma za maombi kwa kutumia vitabu vya zamani, na watu walikusanyika huko kwa umati, badala ya kwenda makanisani na kutumikia liturujia; Hatimaye, iliamuliwa kupanga usimamizi ili vitabu vya zamani vilivyochapwa na daftari mbalimbali zilizoandikwa na vipeperushi vyenye dondoo kutoka katika Maandiko Matakatifu, ambavyo vilielekezwa dhidi ya kanisa tawala katika kutetea Waumini wa Kale na kuunga mkono kwa nguvu mifarakano, visiuzwe.

Katika baraza hilohilo la kanisa, uangalifu ulivutwa kwenye ukatili wa muda mrefu ambao mabaraza yaliyotangulia yalikuwa yamejizatiti dhidi yao bure: watawa walikatazwa kuzunguka-zunguka mitaani, kushikilia vileo vikali katika nyumba za watawa, kupeleka chakula kwenye seli, na kufanya karamu. Ilibainika kuwa idadi kubwa ya matunda ya blueberries walikuwa wamekaa katika nyumba zao na njia panda wakiomba sadaka; wengi wao hawakuwahi hata kuishi katika nyumba za watawa, walikuwa wamefungwa katika nyumba, na walibaki ulimwenguni, wamevaa mavazi nyeusi. Iliamriwa kuwakusanya watawa kama hao na kuwajengea nyumba za watawa kutoka kwa baadhi ambazo hapo awali zilikuwa nyumba za watawa. Watawa walikatazwa kusimamia mashamba ya monasteri wenyewe, na kazi hii ilikabidhiwa kwa wazee na wakuu walioteuliwa na serikali. Ilikatazwa kuwaweka wajane na makuhani katika makanisa ya nyumbani, kwa sababu, kama ilivyoonyeshwa, walitenda bila utaratibu. Tahadhari ilitolewa kwa ombaomba, ambao umati wa ajabu kisha kusanyiko kila mahali; Hawakuruhusu tu mtu yeyote kupita barabarani, lakini walipiga mayowe na kuomba msaada makanisani wakati wa ibada. Waliamriwa waondolewe na wale ambao waligeuka kuwa wagonjwa, waungwe mkono kwa gharama ya hazina ya kifalme, "kwa utoshelevu wote," na wavivu na wenye afya walilazimishwa kufanya kazi. Iliruhusiwa kutawaza makuhani katika parokia za Orthodox ziko katika milki ya Poland na Uswidi, lakini tu ikiwa kulikuwa na ombi la hii kutoka kwa washirika wenye hati zinazofaa na barua kutoka kwa serikali yao. Sheria hii ilikuwa muhimu kwa kuwa iliipa Kanisa la Urusi sababu ya kuingilia mambo ya kiroho ya majirani zake 10.

Mnamo Novemba 1681, amri ilipitishwa ya kuitisha baraza la wanajeshi kwa ajili ya “kupanga na kusimamia masuala ya kijeshi.” Amri yenyewe iliangazia ukweli kwamba katika vita vya zamani, maadui wa jimbo la Moscow walionyesha "uvumbuzi mpya katika maswala ya kijeshi", ambayo kwa njia hiyo waliwashinda wanajeshi wa Moscow; ilihitajika kuzingatia hizi "hila mpya za adui" na kupanga jeshi ili wakati wa vita liweze kupigana na adui.

Baraza lilikutana mnamo Januari 1682. Tangu mara ya kwanza kabisa, watu waliochaguliwa walionyesha ufahamu wa haja ya kuanzisha mgawanyiko wa askari wa Ulaya katika makampuni, badala ya mamia, chini ya amri ya wakuu na wakuu, badala ya wakuu wa mamia. Kufuatia hili, watu waliochaguliwa walitoa wazo la kuharibu ujanibishaji, ili kila mtu, kwa maagizo na kwa regiments na katika miji, asizingatiwe mahali, na kwa hivyo yote yanayoitwa "kesi za kuachiliwa" zinapaswa kukomeshwa, ili waweze. haitumiki kama sababu ya kuingiliwa katika biashara.

Hatujui, pengine, kama watu waliochaguliwa wenyewe walitoa pendekezo hili kwa hiari yao wenyewe au kama wazo hili liliingizwa ndani yao kutoka kwa serikali; kwa vyovyote vile, wazo hili lilikuwa limekomaa kabisa wakati huo, kwa sababu katika muendelezo wa vita vilivyotangulia, kwa amri ya mfalme, vyote havikuwa na mahali, na katika masuala ya ubalozi, ujanibishaji ulikuwa umeondolewa kwa muda mrefu. Miaka miwili kabla, amri ilipitishwa ambayo iliamuru kwamba eneo lote liondolewe katika maandamano ya kidini: amri hii ilisema kwamba hata kabla ya hali kama hizi, ujanibishaji haujazingatiwa kati ya watu wa huduma, lakini hivi karibuni waombaji walianza kuonekana, wakitaja kesi mbali mbali za hapo awali. ; Ndio maana, kwa siku zijazo, ilizingatiwa kuwa ni muhimu kuweka sheria kwamba waombaji kama hao hawatakuwapo tena chini ya uchungu wa adhabu. Kwa hivyo, desturi ya kuzingatia maeneo peke yao ilikuwa tayari imeanza kutumika; watu wa huduma wamezoea kufanya bila ujanibishaji; wafuasi wachache tu wa chuki za zamani walikamatwa kwenye kesi za kuachiliwa ili kukidhi ubatili wao na kuisumbua serikali na hii. Kilichobakia ni kuuharibu uenyeji kihalali ili siku za usoni usije kuanza kutumika tena. Tsar aliwasilisha suala hili kwa majadiliano kati ya mzalendo na makasisi na wavulana na watu wa Duma. Makasisi walitambua desturi ya parokia, kinyume na Ukristo, amri ya Mungu ya upendo, kuwa chanzo cha uovu na madhara kwa mambo ya kifalme; Boyars na watu wa Duma waliongeza kuwa kesi zote za kutokwa zinapaswa kukomeshwa kabisa. Kwa msingi wa hukumu kama hiyo, mfalme aliamuru kuchoma vitabu vyote vya cheo, ili katika siku zijazo hakuna mtu anayeweza kuchukuliwa kama kesi zilizopita, ajitukuze katika huduma ya mababu zake na kuwadhalilisha wengine. Vitabu hivyo vilijitolea kuchomwa moto kwenye ukumbi wa chumba cha mbele cha kifalme, mbele ya wakuu wa miji na maaskofu waliotumwa kutoka kwa mzalendo na kijana Tsar Mikhail Dolgorukov na karani wa Duma Semenov aliyeteuliwa kwa kazi hii. Kila mtu ambaye alikuwa na orodha kutoka kwa vitabu hivi na barua zozote zinazohusiana na kesi za mitaa katika nyumba zao zilipaswa kuwasilishwa kwa jamii, chini ya maumivu ya hasira ya kifalme na marufuku ya kiroho. Kisha, badala ya vitabu vya vyeo vya wenyeji, iliamriwa kuweka kitabu cha nasaba katika cheo na kukusanya mpya kwa ajili ya koo hizo ambazo hazikuandikwa katika kitabu cha nasaba kilichotangulia, kulingana na washiriki walioorodheshwa katika huduma mbalimbali za kifalme; kila mtu aliruhusiwa kutunza vitabu vya nasaba, lakini hawakujali tena katika utendaji wa kazi rasmi 11. Licha ya uharibifu wa wenyeji, serikali ya wakati huo haikufikiria, hata hivyo, kuwanyima huduma watu wa kutofautisha kwa msingi wa utukufu wa wao. nafasi. Kwa njia hii, sheria zilianzishwa kwa jinsi kila mtu anapaswa kusafiri kuzunguka jiji kulingana na kiwango chao: wavulana, okolnichi na watu wa duma wanaweza, kwa mfano, kupanda magari na sleighs kwa siku za kawaida na farasi wawili, likizo na nne, na saa. harusi na sita; wengine chini ya vyeo vyao (walalaji, wasimamizi, wakili, wakuu) waliruhusiwa kupanda farasi mmoja wakati wa kipupwe na kupanda farasi katika kiangazi. Vilevile, mtu aliruhusiwa kufika mahakamani kwa mujibu wa cheo chake. Mabadiliko mengine muhimu yalikuwa mbele: mnamo Desemba 1681, kulikuwa na amri ya kutuma watu waliochaguliwa wa darasa la biashara kwenda Moscow kutoka miji yote (isipokuwa Siberian), na pia kutoka kwa makazi na vijiji vya mfalme "kusawazisha watu wa safu zote katika ulipaji wa kodi na katika utendaji wa huduma zilizochaguliwa." Lakini baraza hili, tunavyojua, halikufanyika.

Harusi ya pili ya Fedor III

Wakati huo huo, mfalme alikuwa akidhoofika siku baada ya siku, lakini majirani zake walimuunga mkono kwa matumaini ya kupona, na akaingia kwenye ndoa mpya na Marfa Matveevna Apraksina, jamaa ya Yazykov. Matokeo ya kwanza ya umoja huu ilikuwa msamaha wa Matveev.

Boyar aliyehamishwa aliandika maombi kwa tsar kutoka uhamishoni mara kadhaa, akijitetea kutokana na mashtaka ya uwongo yaliyoletwa dhidi yake, akaomba ombi la baba wa taifa, akageuka kwa wavulana mbalimbali na hata kwa maadui zake; kwa hivyo, kwa mfano, alimwandikia adui zake mbaya zaidi, Bogdan Matveevich Khitrovo, akimsihi akumbuke rehema yake ya zamani kwake na "mfanyikazi wake," Matveev, na kumwagiza mtukufu Anna Petrovna kuuliza sawa, ambaye, tulisema, mara kwa mara tukamkashifu Matveev: "Mimi," aliandika kutoka Pustozersk, "nilitumwa mahali ambapo jina lake halisi ni Pustozersk: huwezi kununua nyama au kalach; huwezi kupata mkate kwa pesa mbili; wanakula borscht tu na kuongeza konzi ya unga wa rye, na kwa hivyo watu matajiri tu hufanya; sio tu kile cha kununua, hakuna mtu wa kuomba msaada kwa jina la Mungu, na hakuna chochote. Lakini kutoka kwangu, nini kilikuwa haikuondolewa na rehema ya Mfalme, kila kitu kilizamishwa na maji, milima na buruta, kupotea, kuibiwa, kutawanyika, kutawanywa ..." Mnamo 1680, baada ya ndoa ya Tsar na Grushetskaya, Matveev, kama kitulizo, alihamishiwa. Mezen na mtoto wake, na mwalimu wa mtoto wake, mtukufu Poborsky, na watumishi, hadi watu 30 kwa jumla, na wakampa mshahara wa rubles 156, na, kwa kuongezea, wakamwachilia nafaka ya mkate, rye, oats, shayiri. . Lakini hii ilifanya kidogo kupunguza hatima yake. Akimwomba mfalme tena ampe uhuru, Matveev aliandika kwamba kwa njia hii "tutakuwa na vipande vitatu vya pesa kwa siku kwa watumishi wako na yatima wetu ..." "Wapinzani wa kanisa," Matveev aliandika katika barua hiyo hiyo, "Avvakum's. mke na watoto hupokea senti kila mmoja.” kwa kila mtu, na wadogo ni pesa tatu kila mmoja, na sisi, watumishi wako, si wapinzani wa ama kanisa au amri yako ya kifalme.” Walakini, gavana wa Mezen Tukhachevsky alimpenda Matveev na alijaribu kwa kila njia ili kupunguza hatima ya kijana aliyehamishwa. Hasara kuu ni kwamba ilikuwa vigumu kupata mkate huko Mezen. Wenyeji walikula nyama ya ng'ombe na samaki, ambao walikuwa wengi sana huko, lakini kwa sababu ya ukosefu wa mkate, ugonjwa wa kiseyeye ulijaa hapo.

Mnamo Januari 1682, mara tu mfalme alipomtangaza Marfa Apraksina kama bibi yake, nahodha wa jeshi la wapiganaji Ivan Lishukov alitumwa kwa Mezen na amri ya kutangaza kwa kijana Artamon Sergeevich Matveev na mtoto wake kwamba mfalme, akitambua kutokuwa na hatia, aliamuru warejeshwe kutoka uhamishoni na mahakama irudishwe kwao.huko Moscow, mkoa wa Moscow na mashamba na mali nyinginezo zilizoachwa kwa usambazaji na uuzaji; Aliwapa mali ya vijiji vya ikulu ya Upper Landeh na vijiji (katika wilaya ya Suzdal) na kuwaamuru waachilie kwa uhuru boyar na mtoto wake katika jiji la Lukh, wakiwapa barabara na mikokoteni ya shimo, na kwa Lukh wangojee. amri mpya ya kifalme. Matveev alidaiwa neema hii kwa ombi la bibi arusi wa kifalme, ambaye alikuwa binti yake wa kike. Ingawa tsar alitangaza kwamba alimtambua Matveev kama mtu asiye na hatia na alikashifiwa kwa uwongo, ingawa kabla ya kuachiliwa kwa Matveev aliamuru mmoja wa washkaji wake, daktari David Berlov, apelekwe uhamishoni, lakini hakuthubutu, hata hivyo, kumrudisha kijana huyo huko Moscow - ni wazi. , dada za tsar, ambao walimchukia Matveev, walimzuia, na malkia mchanga bado hakuwa na nguvu za kutosha za kumwongoza mfalme kwa kitendo kama hicho ambacho kingeweza kuwakasirisha kifalme sana. Walakini, hata hivyo, malkia mchanga alipata nguvu nyingi kwa muda mfupi hivi kwamba alipatanisha tsar na Natalya Kirillovna na Tsarevich Peter, ambaye, kulingana na mtu wa kisasa, alikuwa na "makubaliano yasiyoweza kuepukika." Lakini mfalme hakulazimika kuishi na mke wake mchanga kwa muda mrefu. Zaidi ya miezi miwili baada ya harusi yake, Aprili 27, 1682, alikufa, akiwa bado hajafikisha umri wa miaka 21.

1. Kwa hiyo, kwa njia, amri kadhaa zilitolewa kuhusu mashamba; Ilikatazwa kutoa fiefs na mashamba kwa makanisa katika 1671.

2. Hata kabla ya uhamisho wa Matveev, fursa iliyotolewa chini ya Alexei Mikhailovich kwa mfua wa fedha Kozhevnikov kutafuta fedha, dhahabu na ore ya shaba ilipanuliwa. Kozhevnikov na wenzake walikuwa tayari wamezunguka mikoa ya kaskazini kwa miaka kadhaa na hawakupata madini. Sasa aliruhusiwa kutafuta ore, mawe ya gharama kubwa na kila aina ya utajiri wa madini kwenye Volga, Kama na Oka. Ni wazi kuwa serikali ilipendezwa sana na wazo la kupata metali. Pia tunafikiri itakuwa muhimu kutaja uthibitisho wa amri ya Tsar Alexei Mikhailovich, ili usipeleke samaki huko Moscow ambayo ni chini ya kiasi maalum, na samaki wadogo, wasiokomaa waliamriwa kutupwa tena kwenye mto, ili “usihamishwe hadi kiwandani.” Agizo hili ni la kushangaza kwa sababu linaonyesha kujali kwa serikali kuokoa samaki, sekta muhimu ya uchumi.

3. Katika wilaya ya Tobolsk, kwa mfano, mtawa Danilo na watu wenye nia kama hiyo walianzisha hermitage ambapo hadi roho mia tatu za jinsia zote zilikusanyika. Watawa wawili na wasichana wawili waliingia kwa hasira ya umma, wakajipiga chini, wakapiga kelele kwamba walikuwa wakiona Theotokos Mtakatifu Zaidi, ambaye aliwaamuru kuwashawishi watu wasibatizwe kwa vidole vitatu, wasiende kanisani, wasiabudu. msalaba wenye ncha nne, ambao si kitu zaidi ya muhuri wa Mpinga Kristo. Danilo aliwatia moyo wale wote waliokuja, wazee kwa vijana, katika utawa na kuwashawishi wasiruhusu wanaume wa kijeshi kuwakaribia, bali wajitolee kuungua; Kwa kusudi hili, walitayarisha resin, hemp, na gome la birch mapema na, waliposikia kwamba gavana wa Tobolsk alikuwa ametuma kikosi dhidi yao, wakajichoma kwenye vibanda vyao. Mfano wao uliwavutia wengine kwenye kazi hiyo hiyo ya kishenzi.

4. Miji: Sevsk, Trubchevsk, Putivl, Rylsk.

5. Kholmogory, Arkhangelsk, Mezen, Kevrol, Pustozersk, Pinega, Vaga na vitongoji vyake.

6. Ustyuga, Solvychegodsk, Totma na vitongoji vyake.

7. Tambov, Kozlov, Dobroye Gorodishche na vitongoji vyake.

8. Voronezh, Yelets, Romanov, Orlov, Kostyansk, Korotoyak, Usman, nk St. Mitrofan aliteuliwa kuwa askofu hapa.

9. Volkhov, Mtsensk, Karachev, Kromy, Orel, Novosil.

10. Katika baraza hili ilionekana kwamba vazi la Bwana, lililotumwa chini ya Patriaki Philaret kutoka Uajemi, lilikatwa vipande vipande, ambavyo vilihifadhiwa mahali tofauti katika safina: iliamriwa kwamba vipande hivi vyote vikusanywe na kuwekwa katika safina moja. katika Kanisa la Assumption. Katika Kanisa Kuu la Annunciation kulikuwa na chembe nyingi za masalio ambayo yalikuwa yamepuuzwa: iliamriwa kwamba nyingi zigawanywe kati ya monasteri na makanisa, zilizobaki zimewekwa chini ya muhuri wa kifalme, na Ijumaa Kuu, kama ilivyokuwa hapo awali, ililetwa. kwa ajili ya kuosha kwenye Kanisa Kuu la Assumption.

11. Wakati huo huo, mradi labda uliandaliwa, kulingana na ambayo boyars, okolnichi na watu wa duma waligawanywa katika digrii, si kwa jinsia, lakini kwa maeneo waliyochukua. Kwa hivyo, wavulana walipewa majina tofauti: moja kulingana na miji ambayo waliteuliwa kuwa magavana (kwa mfano, gavana wa Astrakhan alichukua nafasi ya nne kati ya magavana kwa suala la umuhimu wa jiji, na kati ya wavulana kwa ujumla. shahada ya kumi na moja; Pskov kati ya watawala nafasi ya tano, kati ya wavulana shahada ya kumi na tatu; Smolensk kati ya magavana nafasi ya sita, kati ya wavulana daraja la kumi na moja, nk), safu nyingine zilizotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki na zilizokopwa kutoka kwa maisha ya mahakama ya Byzantine, kwa mfano, bolyarin juu ya watoto wachanga, bolyarin juu ya jeshi la wapanda farasi, bolyarin na mnyweshaji, nk Katika mradi huu, ambao labda haukufanywa baada ya kifo cha Tsar Feodor, mtu anaweza kuona kiinitete cha ngazi ya ukiritimba ambayo Peter aliunda na meza yake. safu.

Utawala: 1676-1682

Kutoka kwa wasifu

Fyodor Alekseevich ni mtoto wa kwanza wa Alexei Mikhailovich na mke wake wa kwanza Maria Miloslavskaya.
Alipanda kiti cha enzi akiwa na umri wa miaka 14. Alikuwa mtoto mgonjwa.
Alikuwa na elimu nzuri, alijua Kilatini na Kipolandi vizuri, kwa kuwa mwalimu wake alikuwa mwandishi bora, mwanatheolojia na mhubiri Simeoni wa Polotsk, ambaye alimtia mfalme upendo kwa kila kitu Kipolandi. Alikua mshauri wa watoto wa kifalme mnamo 1667. Fyodor Alekseevich alijua kuhusu uchoraji na alipenda uimbaji wa kanisa na mashairi.
Mwanzoni, mama yake wa kambo, Natalya Naryshkina, alijaribu kushiriki katika bodi. Lakini aliondolewa kwenye biashara na, pamoja na mtoto wake Peter, alitumwa katika kijiji cha Preobrazhenskoye. Kisha boyar Miloslavsky, wakuu Dolgoruky na Odoevsky, na baadaye Golitsyn walianza kuchukua jukumu kubwa, lakini Fedor mwenyewe alishiriki kikamilifu katika siasa, licha ya ugonjwa wake na udhaifu wa kimwili.
Fedor Alekseevich alitawala kwa muda mfupi, lakini wakati huu aliweza kufanya mageuzi kadhaa muhimu - utawala wa umma, kijeshi, kifedha, mageuzi ya kijamii na kiuchumi.

Picha ya kihistoria ya Fyodor Alekseevich

Shughuli

1.Sera ya ndani

Shughuli	matokeo
1.Kuboresha mfumo wa utawala wa umma	Kuundwa kwa baraza kuu jipya - Chumba cha Utekelezaji - chini ya kibinafsi kwa tsar (hii ni idara maalum ya mahakama katika Boyar Duma) Idadi ya maagizo ilipunguzwa, siku ya kazi ya mamlaka kuu ilidhibitiwa. Nguvu na mamlaka ya magavana yaliimarishwa.Vichwa na wabusu wakaanza kukusanya kodi. 1682- kukomesha ujanibishaji, ambayo iliruhusu wakuu wengi kuingia madarakani. 1681 - voivodeship na utawala wa utawala wa ndani ulianzishwa. Mradi ulikuwa unatayarishwa kwa ajili ya kuanzishwa kwa safu, mfano wa "Jedwali la Vyeo" la Peter.
Kuimarisha zaidi nguvu za kijeshi za nchi na mageuzi ya jeshi.	Uandikishaji wa regiments ya mfumo mpya uliendelea, wilaya za kijeshi za eneo zilianza kuunda, safu za kijeshi zilionekana, vikosi vya kwanza vilivyochaguliwa vya askari bora na maafisa. Ilikuwa chini yake kwamba misingi ya jeshi la kawaida la kazi liliwekwa.
Kuongeza nafasi na umuhimu wa waheshimiwa.	Aliunga mkono haki za mali za waheshimiwa kumiliki ardhi, akawaruhusu kutumia kazi ya wakulima.Kuhusiana na ujenzi wa majengo ya ulinzi kusini (Wild Field), ardhi iligawiwa kwa wakuu wa eneo hilo ikiwa wanataka kuongeza ardhi yao. umiliki.
Kuboresha mfumo wa fedha na kodi.	Kuanzishwa kwa ushuru mmoja - Pesa ya Streltsy 1678-1679 - sensa ya watu. kuanzishwa kwa kodi ya kaya, ambayo mara moja replenished hazina, lakini kuongezeka kwa ukandamizaji
Kupunguzwa zaidi kwa jukumu la kanisa nchini.	Kuongeza nafasi ya wakuu wa miji mikuu na kupunguza uwezo wa mababu Kuongeza makusanyo kutoka ardhi za makanisa. Muendelezo wa mateso dhidi ya Waumini Wazee.
5. Hatua za kuendeleza elimu na kuongeza idadi ya watu wanaojua kusoma na kuandika nchini.	Ujenzi wa vyuo na shule. Fedor ndiye mwanzilishi wa uundaji wa Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini, ingawa kiliundwa mnamo 1687. Kuwaalika wageni kufundisha huko Moscow. Chini ya Fyodor, kusoma na kuandika nchini iliongezeka mara 3, na huko Moscow mara 5! Ilikuwa chini yake kwamba mashairi yaliongezeka.
Maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya Urusi.	Ujenzi wa majengo ya kidunia (vyumba, maagizo) Moscow ilikuwa karibu kujengwa upya kutoka kwa kuni hadi jiwe. Mfumo wa umoja wa maji taka umejengwa huko Moscow. Majaribio ya kuifanya nchi kuwa ya Ulaya. Kwa hivyo, mnamo 1678-1680, adhabu za uhalifu zilipunguzwa, kwa mfano, walipitisha sheria ya kukomesha kukatwa kwa mikono kwa wizi.

2. Sera ya mambo ya nje

Shughuli

matokeo

Mapambano ya kunyakuliwa kwa Benki ya Haki ya Ukraine na Uturuki.

1676-1681 - Vita vya Kirusi-Kituruki. 1681 - Amani ya Bakhchisarai.

Kulingana na hayo, kuunganishwa kwa Urusi na Benki ya Kushoto ya Ukraine kulipatikana. Kyiv ikawa sehemu ya Urusi kwa miaka mitatu - kulingana na mkataba wa 1678 badala ya Nevel, Sebezh na Velizh.

1677-1678 - kampeni za kwanza na za pili za Chigirin. Mji wa Chigirin ndio kitovu muhimu zaidi cha Kusini mwa Ukraine, Waturuki walitaka kuumiliki. Lakini mara zote mbili ilikuwa ushindi kwa Urusi.Kuundwa kwa mstari wa Izium kusini, kisha iliunganishwa na Belogorodskaya.

Tamaa ya kurudi upatikanaji wa Bahari ya Baltic.

Utimilifu wa kazi hiyo ulizuiliwa na uvamizi wa Watatari wa Crimea na vita na Uturuki.

MATOKEO YA SHUGHULI

Utawala wa umma uliboreshwa, na uwekaji kati wa mamlaka mikononi mwa mfalme ukaongezeka.
Kuweka serikali kuu ya udhibiti wa kijeshi kupitia mageuzi ya kijeshi, mwanzo wa kuundwa kwa jeshi la kawaida.
Kuimarisha jukumu la mtukufu katika jamii, kutathmini shughuli za watu kulingana na sifa za kibinafsi.
Mfumo wa fedha na fedha wa nchi uliboreshwa.
Kupunguzwa zaidi kwa jukumu la kanisa katika mambo ya serikali.
Mafanikio yamepatikana katika maendeleo ya kitamaduni na kiuchumi ya nchi, nchi inaendelea katika njia ya Uropa.
Katika sera ya kigeni, sio shida zote zilitatuliwa, lakini Uturuki ilitambua kuingia kwa Benki ya Kushoto ya Ukraine nchini Urusi. Walakini, hakukuwa na ufikiaji wa Bahari za Baltic na Nyeusi.

Kwa hiyo, utawala wa Fyodor Alekseevich kwa kiasi kikubwa uliamua mapema marekebisho ambayo ndugu yake Peter 1 angefanya. Urusi ilikuwa na nguvu kiuchumi, kisiasa na kijeshi, na ilikuwa na mamlaka makubwa ya kimataifa.

Mwenendo wa maisha na kazi ya Fedor Alekseevich

1676 -1682	Utawala wa Fedor Alekseevich.
1678-1680	Kupunguza adhabu ya jinai.
1678-1679	Sensa ya watu, mpito kwa ushuru wa kaya, badala ya ushuru wa kibinafsi, ambayo ni, ushuru sio kutoka kwa ardhi, lakini kutoka kwa uwanja.
1677-1678	Kampeni za Chigirin wakati wa vita na Uturuki. Ushindi mbili kuu kwa Urusi.
1678	Kurudi kwa Kyiv kwa Urusi chini ya makubaliano na Poland.
1681	Utangulizi wa voivodeship na utawala wa ndani.
1682	Kukomesha ujanibishaji.
1676-1681	Vita vya Kirusi-Kituruki.
1681	Ulimwengu wa Bakhchisarai.

Mtu mkali wakati wa utawala wa Fedor Alekseevich alikuwa Simeoni Polotsk. Unaweza kupata nyenzo juu yake