Narodowy okres rozwoju rosyjskiego języka literackiego. Powstawanie i rozwój rosyjskiego języka narodowego

Plan reakcji:

1) Główne okresy historyczne w rozwoju języka rosyjskiego: Język staroruski jako język powszechny Słowianie Wschodni, Język rosyjski XIV – XVI wiek. - język narodu wielkoruskiego.

2) Etapy i warunki kształtowania się rosyjskiego języka narodowego.

3) Pojęcie „języka narodowego” w jego relacji do pojęcia „języka literackiego”; jednorodność terytorialna i społeczna języka narodowego.

4) Język rosyjski jako czynnik decydujący o jedności narodu rosyjskiego.

5) Język rosyjski jest językiem państwowym Rosji i językiem komunikacji międzyetnicznej.

6) Język rosyjski i tożsamość narodowa. Refleksja w języku światopoglądu narodu rosyjskiego. Koncepcja " obraz językowyświat” i najważniejsze aspekty jego badania: kształtowanie się pojęć kulturowych, pól semantycznych oraz ich treści leksykalnej i frazeologicznej, wewnętrzna forma słowa jako wyraz istotnej cechy nazwanego zjawiska, etykieta mowy, przejaw Rosyjski światopogląd w systemie słowotwórczym i gramatycznym.

7) Znaczenie badań porównawczych w charakterystyce etnolingwistycznego obrazu świata.

W historii języka rosyjskiego można wyróżnić trzy okresy:

1) 6-7 – 14 wieków;

2) XV – XVII w.;

3) XVIII – XXI wiek.

1) Wczesny okres historii języka rosyjskiego rozpoczyna się po upadku języka prasłowiańskiego i wyodrębnieniu się języka wspólnego wschodniosłowiańskiego – przodka trzech języków wschodniosłowiańskich – rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego. Wspólny język wschodniosłowiański, zwany także staroruskim, istniał do XIV wieku, czyli przed początkiem jego podziału na trzy niezależne języki wschodniosłowiańskie. Od tego momentu możemy mówić o języku rosyjskim właściwym, czyli języku wielkorosyjskim, który różni się nie tylko od języków południa i Zachodni Słowianie, ale także z najbliższych mu języków ukraińskiego i białoruskiego. Długą drogę rozwoju przeszedł także język wielkorosyjski – od języka narodu wielkorosyjskiego do współczesnego rosyjskiego języka narodowego – języka narodu rosyjskiego. Historia języka rosyjskiego to historia języka staroruskiego, języka wielkiego narodu rosyjskiego i języka narodu rosyjskiego; Struktura współczesnego języka rosyjskiego rozwinęła się z elementów pochodzących z różnych epok jego rozwoju.

Borkowski wyróżnia trzy okresy w historii rozwoju języka:

1) okres staroruski - taki sam, jak źródło wszystkich trzech współczesnych języków wschodniosłowiańskich (od czasów starożytnych do XIV wieku);

2) Okres staroruski (15-17 wieków);

3) nowy, nowoczesny język rosyjski (od XVIII w.).

Główną granicą pomiędzy różne rodzaje język literacki – okres przednarodowy i narodowy. Dla języka rosyjskiego jest to granica między średniowieczem a czasami nowożytnymi – od połowy do drugiej połowy XVII wieku. Charakterystyczną cechą okresu przednarodowego jest to, że rolę języka literackiego może pełnić inny język, w tym przypadku cerkiewnosłowiański, zdaniem Szachmatowa i Tołstoja. W okresie narodowym język literacki zmienia swoją bazę: koncentruje się na mowie dialektalnej i kształtuje się na poziomie narodowym. W tym okresie zaczyna kształtować się ustna forma języka literackiego.

Wostokow, Karamzin wyróżniają trzy okresy: starożytny (10-13 w.), środkowy (14-18 w.), nowy (od końca XVIII w.). Ramy te pokrywają się z chronologią przemian historycznych.

Oddzieleniu Słowian wschodnich od jedności pan-słowiańskiej (mniej więcej w VI-VII w.) pod względem językowym towarzyszył rozwój takich cech, które były nieodłączne dla wszystkich Słowian wschodnich i odróżniały ich od Słowian południowych i zachodnich. Należą do nich następujące cechy fonetyczne: obecność h, zh w miejscu starożytnego tj, dj: świeca, granica; kombinacje pełnogłosowe oro, ere, olo zamiast starożytnego lub, ol, er, el: broda, brzeg; obecność o na początku słowa z je w innych językach słowiańskich: jezioro, jeleń, jesień, jeden.

Wschodni Słowianie w VI-IX wieku zajmowali rozległe terytoria na Wielkim arteria wodna„od Varangian do Greków”, tj. terytoria od jeziora Ilmen i dorzecza zachodniej Dźwiny po Dniepr, a także na wschodzie i zachodzie. Na tym terytorium w VI wieku powstały plemiona lub związki plemienne, wszystkie mówiące blisko spokrewnionymi dialektami wschodniosłowiańskimi i znajdujące się na różnych etapach rozwoju gospodarczego i kulturalnego. Na bazie wspólnoty językowej Słowian Wschodnich powstał język narodu staroruskiego, który uzyskał państwowość w r. Rus Kijowska. Język Starzy Rosjanie, który można zrekonstruować na podstawie przekazów pisanych z XI wieku, charakteryzował się szeregiem specyficznych cech, głównie w zakresie morfologii i fonetyki.

Zamiast dialektu plemiennego, obszary dialektalne stają się jednostką językową, ekonomicznie i politycznie grawitującą w kierunku określonego ośrodka miejskiego, który później staje się centrum feudalnego księstwa. Państwo rosyjskie, z centrum w Kijowie, które początkowo powstało jako centrum terytoriów plemienia Polan, było państwem słabo scentralizowanym. Utworzenie jednego państwa doprowadziło do wzrostu stabilności dialektów niektórych terytoriów w związku z konsolidacją oddzielne grupy populacja. Konsolidacja terytorialna ludności doprowadziła do powstania nowych jednostek terytorialnych - ziem i księstw na czele z Kijowem. W związku z tym, że granice tych ziem i księstw nie zawsze pokrywały się z dawnymi granicami plemiennymi, nastąpiła redystrybucja cech gwarowych i ukształtował się nowy gwarowy podział języka. Język narodu staroruskiego, zjednoczony pod względem pochodzenia i charakteru, otrzymał lokalną kolorystykę na różnych terytoriach swojej dystrybucji, to znaczy pojawił się we własnych odmianach dialektu. Sprzyjały temu słabe powiązania gospodarcze i polityczne pomiędzy różnymi obszarami.

Rozwój koine kijowskiej (powszechnego języka mówionego) przyczynił się do wzmocnienia jedności języka staroruskiego; połączył cechy północy (koń, weksza, istba) i rodzimych południowych (na przykład vol, brekhati, trąd). W starożytnym koine kijowskim wyrównały się ostre cechy dialektalne, dzięki czemu mógł on stać się językiem odpowiadającym potrzebom Kijowa w jego powiązaniach z całą Rosją, co wzmocniło jedność narodu rosyjskiego. Kwestia rozwoju języka staroruskiego w epoce kijowskiej wiąże się z kwestią pochodzenia pisma i początków rozwoju rosyjskiego języka literackiego. 907 – umowa między Rosjanami i Grekami, zachowana w późniejszych spisach. W konsekwencji pismo wśród Słowian wschodnich powstało na długo przed chrztem Rusi, a pismo staroruskie było alfabetyczne.

W tym okresie rozwinął się także język literacki, czego wyrazem są pomniki różnych gatunków. Pierwsze pisane zabytki języka staroruskiego pochodzą z XI wieku; Najstarszy napis na naczyniu znalezionym podczas wykopalisk kurhanów w Gniezdowie pod Smoleńskiem pochodzi z początku X wieku.

W X wieku, wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, na Ruś z Bułgarii zaczęły napływać księgi kościelne pisane w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Przyczyniło się to do rozpowszechnienia pisma. Księgi kopiowali rosyjscy skrybowie, którzy opanowali specyfikę języka staro-cerkiewno-słowiańskiego. Ale art.-Sl. język wchłania lokalność funkcje językowe. Tym samym w XI-XII w. ukształtowały się lokalne odmiany art.-śl. język; całość tych wydań nazywa się językiem cerkiewno-słowiańskim. Był to wspólny język literacki Słowian przez całe średniowiecze. Pisano na nim teksty na tematy kościelne, kanoniczne i podobne. W tym okresie istniały także gatunki pisarstwa świeckiego - nagrania i komentarze prawdziwych wydarzeń historycznych, opisy podróży, teksty praw i korespondencja prywatna. Językiem tego pisma jest język staroruski, wypełniony słowami i formami żywej mowy wschodniosłowiańskiej, odzwierciedlającej koine.

Dzieła literatury świeckiej napisane w Stary język rosyjski, dzielą się na dwie grupy: 1) kroniki i literaturę artystyczno-narracyjną: dzieła Włodzimierza Monomacha (koniec XI - początek XII w.), „Modlitwa więźnia Daniela” (1 ćwierć XIII w.) itp. ; 2) pomniki o charakterze gospodarczym i korespondencji prywatnej (litery z kory brzozowej).

Rozległe terytorium Rusi Kijowskiej, z jej zróżnicowaną gospodarczo, etnicznie i kulturowo ludnością, wcześnie zaczęło wykazywać tendencje dezintegracyjne. Już w połowie XII w., a zwłaszcza w drugiej połowie, rozpoczął się proces osłabiania Kijowa jako centrum ogólne a proces wzmacniania nowych, lokalnych ośrodków spowodował, że Kijów utracił wiodącą rolę. Życie zaczęło koncentrować się wokół innych ośrodków na północy, północnym wschodzie i północnym zachodzie (Władimir, Suzdal, Rostów itp.). Nasila się rozdrobnienie feudalne, co prowadzi do pogłębienia się różnic dialektalnych w języku staroruskim. W zabytkach pisanych z XII – początków XIII wieku. odzwierciedlonych jest wiele dialektów języka staroruskiego. Był to okres, w którym Słowianie Wschodni przeżyli wspólny dla wszystkich Słowian proces utraty zredukowanych, co pociągnęło za sobą odmienne skutki dla południa i dla reszty terytorium języka staroruskiego. Zgodnie z losami pierwotnych e i o, które na pozycji przed utraconym ъ и ь otrzymały wydłużenie, a później dyftongizację, zgodnie z losami kombinacji gładkich z ъ i ь pomiędzy spółgłoskami i innymi zjawiskami, południe i południowy zachód od Starożytna Ruś okazała się przeciwieństwem północy i północnego wschodu. Jednak i tam zaobserwowano różnice dialektalne.

W wyniku procesów rozwój dialektu w 2. połowie XII – 1. połowie XIII w. Na przyszłym terytorium Wielkiej Rusi rozwinęły się dialekty nowogrodzkie, pskowskie, smoleńskie, rostowsko-suzdalskie oraz dialekt akajski górnej i środkowej Oki oraz między rzekami Oka i Seim.

Nowogród: okanye, g wybuchowy, c - dentystyczno-dentystyczny, stukot, ê na miejscu e;

Psków: okanye, g wybuchowy, v - wargowo-wargowy, e zamiast e, stukot, zachowane są kombinacje cl, gl, seplenienie spółgłosek wymawia się zamiast s, z, sh, zh;

Smolensky: g wybuchowy, c – wargowo-wargowy, okanye, stukot, z e zamiast e, ale bez ô;

Rostów-Suzdal: g-zwarty, c – wargowo-zębowy, ê zamiast e, ô okanye.

Dialekt górnej i środkowej Oki oraz pomiędzy rzekami Oka i Seim: akanye, v – wargowo-wargowy, ê, ô, γ.

Oprócz fonetyki dialekty te różniły się morfologią, a także cechami leksykalnymi. Pomimo istnienia odrębnych ziem i księstw, w XII-XIII w. Zachowana została jedność starożytnego narodu rosyjskiego, która powstała w wyniku długotrwałego rozwoju.

2) Początek drugiego okresu to upadek jednolitego języka wschodniosłowiańskiego i pojawienie się języka narodu wielkoruskiego.

Umacnianie feudalnego rozdrobnienia Rusi, dalsza izolacja północno-wschodnia Ruś z zachodu i południowego zachodu w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego, a także w wyniku procesów rozwojowych ziem zachodnich i południowych w ramach Wielkiego Księstwa Litewskiego (a później Polski), wzrost gospodarczy a polityczne wzmocnienie północno-wschodniej Rusi prowadzi do tego, że w XIV-XVI w. Kształtuje się państwo wielkorosyjskie i naród wielkorosyjski.

Ruś Północno-Wschodnia (Suzdal) staje się ośrodkiem gromadzenia ziem rosyjskich i walki ze Złotą Ordą. Od XIV w. rozpoczął się rozwój Moskwy, początkowo małego miasta Rusi Suzdalskiej, która następnie przekształciła się w polityczne, gospodarcze i kulturalne centrum państwa. Ziemie położone na północ, południe i zachód od Moskwy gromadzą się pod panowaniem księcia M.. Nieco wcześniej na zachodzie rozpoczyna się wzniesienie Księstwo Litewskie. Książęta litewscy zajęli Ruś Zachodnią już w XIII w., w wiekach XIII-XIV. napad na południowy zachód. W XIV w. do Księstwa Litewskiego należała ziemia galicyjsko-wołyńska i Kijów. W XIV – XV w. Na terenie Księstwa Litewskiego języki ukraiński i białoruski ukształtowały się na bazie dialektów staroruskich. Powstanie dwóch, a nie jednego języka można tu wytłumaczyć względnym brakiem jedności różnych części tej formacji państwowej, a także faktem, że różne ziemie byli jego częścią w różnych momentach.

Dowodem powstania narodowości wielkorosyjskiej i jej języka było pojawienie się na całym terytorium zasiedlenia przez tę narodowość nowych formacji językowych, które nie były charakterystyczne dla języków narodowości ukraińskiej i białoruskiej. Zmiana słabych ъ i ь w połączeniu z poprzednim gładkim w о i е, rozwój й, й w о, е. W dziedzinie morfologii następuje zanik formy wołacza, zastąpienie sybilantów sybilantami tylnymi w formach deklinacyjnych (nogE zamiast nozE) i rozwój form liczby mnogiej. I.p. na –a (brzeg, las), tworzenie form rozkazujących na –ite zamiast –Ete, występowanie form nastrój rozkazujący z g, x, k w czasownikach w języku odległym (pomoc zamiast pomocy).

Strukturalnie język narodu wielkorosyjskiego był już zbliżony do S.R.Ya: nastąpiła zmiana z e na o, funkcjonalne ujednolicenie i, z ich różnicą fonetyczną. Ustanowiono system spółgłosek twardych miękkich i dźwięcznych bezdźwięcznych, zatracono stary system czasów przeszłych czasownika, ujednolicono rodzaje deklinacji itp.

Rdzeń tego terytorium był jednolity dialektycznie, jednak stopniowej ekspansji powstającego państwa i aneksji nowych terytoriów towarzyszył wzrost różnorodności dialektalnej, gdyż na terenach zaanektowanych istniała zarówno północno-wschodnia, jak i południowo-wschodnia. dialekty. Obydwa stały się dialektami języka wielkorosyjskiego, z wiodącą rolą dialektu rostowsko-suzdalskiego, do którego zaliczał się także dialekt moskiewski. Szczególną rolę w ujednoliceniu norm języka rosyjskiego odegrała Moskwa, która w 2. ćwierci XIV w. stała się centrum politycznym i kulturalnym. Jednoczy się wokół Księstwa Moskiewskiego cała linia innych księstw, a w XV w. powstało rozległe państwo – Ruś Moskiewska. W XVI wieku stopniowo rozwijały się normy moskiewskie mowa potoczna, co odzwierciedla cechy północne i południowe. Potoczna mowa Moskwy znajduje odzwierciedlenie w dokumenty biznesowe Zakony moskiewskie, a język tych zakonów wpłynął na staroruski język literacki, co znalazło odzwierciedlenie w języku wielu dzieł XV-XVII wieku. W języku literackim państwa moskiewskiego nadal rozwijają się tradycje książkowe i pisane Rusi Kijowskiej. Jednocześnie nasilają się zmiany strukturalne w rosyjskim języku mówionym, oddzielając go od języka książkowego i pisanego. Na język wielkorosyjski wpływają czynniki pozajęzykowe. Zwycięstwo w bitwie pod Kulikowem burzy wielowiekowe jarzmo na ziemi rosyjskiej. Imperium Osmańskie zdobywa stolicę Bizancjum w 1453 roku i ustanawia dominację na Bałkanach. Na Ruś Moskiewską przybywają postacie z kultury południowosłowiańskiej i bizantyjskiej. Do XIV – początków XV w. Słowiańskie księgi kościelne redagowane są pod przewodnictwem metropolity Cypriana w celu doprowadzenia ich do pierwotnej formy, odpowiadającej oryginałom. Był to „drugi wpływ południowosłowiański”. Pismo rosyjskie zbliża się do słowiańskiego.

W książce Słowiański typ języka literackiego upowszechnia się pisownia archaiczna oparta na normie pisowni południowosłowiańskiej. Wyłania się szczególny, retoryczny sposób wyrażania się, bogaty w metafory – „tkanie słów”. Ten zespół zjawisk nazywany jest drugim wpływem południowosłowiańskim. Nie podlegał temu język ludowo-literacki. W tym okresie funkcje język biznesowy rozszerzają się. Pojawiają się nowe gatunki pisarstwa biznesowego: kodeksy prawne, listy artykułów ambasadorów Rosji, „Domostroj”, „Stoglav” itp. Praktyka ortograficzna i użycie słów w języku biznesowym wpłynęły na kształtowanie się norm języka literackiego. W drugiej połowie XVI wieku w państwie moskiewskim zaczęto drukować książki. Pierwszą drukowaną książką był „Apostoł” (1564). W 1566 roku opublikowano Księgę godzin. Drukowane są gramatyki kościelne, słowniki, podręczniki niezbędne do edukacji i oświecenia. Pierwszy wydrukowany książki edukacyjne Były to „Elementarz” (1574), „Gramatyka słoweńska” Ławrientija Zizaniego (1576), „Gramatyka słoweńska” Meletija Smotryckiego (1618).

3) W XVII wieku ukształtował się naród rosyjski. W tym okresie zmienia się związek między językiem narodowym a dialektami. Rozwój nowych cech dialektu zatrzymuje się, podczas gdy stare pozostają stabilne. Od połowy XVII wieku rozpoczął się nowy okres w historii rosyjskiego języka literackiego - narodowy. Dialekty zaczynają się wyrównywać.

Rozwój powiązań gospodarczych i politycznych Rusi Moskiewskiej, wzrost władzy Moskwy i rozprzestrzenianie się porządków moskiewskich przyczyniły się do wzrostu wpływów Mowa ustna Podstawą języka narodowego był moskiewski na terenie Rusi, dialekt moskiewski. Tworzenie nowego języka literackiego ułatwiło powszechne rozpowszechnianie literatury w demokratycznych warstwach społeczeństwa, którego język ukształtował się na podstawie mowy ustnej i biznesowej.

W 1708 r. wprowadzono alfabet cywilny, w którym drukowano literaturę świecką, a do celów religijnych używano cyrylicy. W języku literackim końca XVII – I połowy XVIII wieku. Książka Słowiańskie, często wręcz archaiczne elementy leksykalne i gramatyczne, słowa i figury retoryczne o charakterze potocznym i biznesowym oraz zapożyczenia zachodnioeuropejskie są ze sobą ściśle powiązane i oddziałują na siebie. Słownictwo języka staje się coraz bardziej zróżnicowane, ale stylistycznie nieuporządkowane. Istnieje potrzeba normalizacji języka literackiego. Pierwsze próby opisu norm języka literackiego podjęli A. D. Kantemir, V. K. Trediakowski, V. E. Atoturov.

Wiodąca rola transformacji rosyjskiego języka literackiego w opisie jego norm należy do Łomonosowa. Jest twórcą nauki o języku rosyjskim, który położył podwaliny pod opisowe i porównawczo-historyczne badania języka rosyjskiego oraz scharakteryzował przedmiot językoznawstwa jako nauki. W „Listach o zasadach poezji rosyjskiej”, „Retoryce”, „Gramatyki rosyjskiej”, „Przedmowie o używaniu ksiąg kościelnych i języku rosyjskim” opisał normy rosyjskiego języka literackiego na wszystkich poziomach system językowy, pokazał drogi rozwoju historycznego, stworzył doktrynę trzech stylów.

Teorię trzech stylów powiązał z narodową wyjątkowością historycznego rozwoju rosyjskiego języka literackiego, która polegała na długotrwałym współdziałaniu i wzajemnym oddziaływaniu dwóch elementów: książkowo-słowiańskiego i ludu rosyjskiego. Teoria stylistyczna opierała normę na tych słowach, figurach retorycznych i formach gramatycznych, które były neutralne ze stylistycznego punktu widzenia, ograniczały stosowanie słowianizmów i zapożyczeń oraz pozwalały na użycie języków narodowych w mowie literackiej.

W rozwoju języka stopniowo wzrasta i staje się decydująca rola poszczególnych stylów autorskich. Największy wpływ na rozwój rosyjskiego języka literackiego tego okresu wywarły dzieła G. R. Derzhavina, A. N. Radishcheva, I. A. Kryłowa, N. M. Karamzina. Ich prace charakteryzują się orientacją na życie użycie mowy. Ponadto użycie elementów potocznych połączono z ukierunkowanym stylistycznie wykorzystaniem słowiańskości. Główną rolę w normalizacji rosyjskiego języka literackiego końca XVIII - początku XIX wieku. zagrał słownik objaśniający języka rosyjskiego - „Słownik Akademii Rosyjskiej”.

Na początku lat 90. W XVIII wieku ukazały się „Listy rosyjskiego podróżnika” i opowiadania Karamzina. Uprawiali język opisowy, który nazwano sylabą rosyjską. Opierał się na zasadzie zbliżenia języka literackiego do języka mówionego, odrzuceniu abstrakcyjnego schematyzmu literatury klasycyzmu i zainteresowaniu wewnętrznym światem człowieka. Karamzin postawił sobie za cel stworzenie języka dostępnego dla wszystkich: dla książek i dla społeczeństwa, aby pisać tak, jak mówią i mówić tak, jak piszą. Minusem było to, że był zorientowany językowo Wyższe sfery, obejmował dużą liczbę galicyzmów, które nie były w powszechnym użyciu.

Pisarze początku XIX wieku zrobili znaczący krok w kierunku zbliżenia języka literackiego do języka mówionego, aktualizując normy nowego języka literackiego. W XIX wieku gatunek i styl dzieł literackich nie były już determinowane mocnym przywiązaniem słów, formy gramatyczne i projekty. Wzrosła rola twórczej osobowości językowej, pojawiło się pojęcie prawdziwego gustu językowego w indywidualnym stylu autora.

Pierwsza trzecia XIX wieku to okres Puszkina. W jego twórczości zakończyła się formacja narodowego rosyjskiego języka literackiego. W języku jego dzieł zrównoważyły się podstawowe elementy rosyjskiego pisma i mowy ustnej. Znalazł takie sposoby łączenia trzech elementów językowych - słowiańskich, potocznych i zachodnioeuropejskich, które wpłynęły na rozwój norm narodowego rosyjskiego języka literackiego. Język ten w zasadzie przetrwał do dziś. Od tego okresu rozpoczyna się era nowego rosyjskiego języka literackiego. W twórczości Puszkina opracowano i utrwalono jednolite, narodowe normy, które połączyły ustne i pisane odmiany rosyjskiego języka literackiego. Tworzenie jednolitych norm narodowych dotyczyło nie tylko struktury leksykalnej i gramatycznej, ale także systemowych stylów funkcjonalnych. Zburzywszy ostatecznie system trzech stylów, stworzył różnorodne style, konteksty stylistyczne, zespolone tematycznie i treściowo, otwierając możliwość ich nieskończonej, indywidualnej odmiany artystycznej. Cały dalszy rozwój rosyjskiego języka literackiego polegał na pogłębianiu i doskonaleniu norm ustanowionych w tej epoce. W rozwoju rosyjskiego języka literackiego kształtowanie się jego norm ważna rola odgrywaną przez praktykę językową największych pisarzy rosyjskich XIX i początku XX wieku (Lermontow, Gogol, Dostojewski i in.). Dzięki Puszkinowi w rosyjskim języku literackim ostatecznie ustalono, a następnie udoskonalono system funkcjonalnych stylów mowy. W drugiej połowie XIX wieku nastąpił znaczący rozwój stylu dziennikarskiego. Zaczyna wpływać na rozwój fikcji. W języku literackim pojawia się terminologia naukowa, filozoficzna, społeczno-polityczna. Oprócz tego język literacki wchłania słownictwo i frazeologię z dialektów terytorialnych, żargonu miejskiego oraz żargonu społecznego i zawodowego.

Po roku 1917 nastąpiła znacząca zmiana języka i jego norm. Baza społeczna native speakerów zmienia się. Moskwa, jako osoba mówiąca stołecznym Koine, nabiera charakteru miasta wielonarodowego; pod wpływem tych czynników normy językowe zaczynają się szybko zmieniać. Rozwój oświaty publicznej, działalność wydawnicza, zainteresowanie społeczeństwa literaturą i dziennikarstwem, pojawienie się radia itp. doprowadziło do tego, że funkcje języka literackiego stały się bardziej złożone i rozszerzone. Pojawiły się nowe warunki relacji między językami literackimi i nieliterackimi. Następują zmiany w wyrazistej kolorystyce niektórych słów (mistrz, mistrz). Język partii komunistycznej i jej przywódców wpływa na język literacki (na przykład zawroty głowy od sukcesu, doganianie i wyprzedzanie). Czynniki pozajęzykowe wpływają na powstawanie nowych słów i wyrażeń (rada, plan pięcioletni, kołchoz, sabotaż). Wzbogacone specjalnymi język techniczny w związku z osiągnięciami naukowymi i technicznymi itp.

W czasach sowieckich dużą rolę odegrały gramatyki akademickie, słowniki normatywne, książki o kulturze mowy i czasopisma.

W XX wieku znacznie wzbogaciło się słownictwo rosyjskiego języka literackiego. W szczególności rozwój nauki i technologii przyczynił się do uzupełnienia języka literackiego specjalnym słownictwem terminologicznym, nastąpiły pewne zmiany w słowotwórstwie i strukturze gramatycznej, wzbogacono środki stylistyczne.

Aspekt regulacyjny kultura mowy

Konspekt wykładu

5.1. Pochodzenie języka rosyjskiego

5.2. Wspólny język. Język literacki

5.3. Pozaliterackie odmiany języka rosyjskiego

5.4. Normy językowe. Kodyfikacja norm

5.5. Rodzaje słowników. Słowniki językowe

Pochodzenie języka rosyjskiego

Współczesny rosyjski język literacki. Co kryje się za tą koncepcją? Czy język A.S. Puszkina, I.S. Turgieniewa, F.M. Czy język dokumentu lub podręcznika można uznać za literacki? A od jak dawna język, którego używamy w mowie, nazywa się rosyjskim?

Aby odpowiedzieć na te pytania, przyjrzyjmy się bliżej każdemu z przymiotników występujących w tym określeniu.

Rosyjski Język nasz, będący jednym z języków wschodniosłowiańskich, w XVIII–XV w. oddzielił się od języka staroruskiego. Nowoczesny nazywa się językiem rosyjskim, który jest środkiem komunikacji narodu rosyjskiego, począwszy od epoki A.S. Puszkina (od około lat trzydziestych XIX wieku) do czasów współczesnych. A język literacki- Ten najwyższa forma język narodowy, historycznie ukształtowany w tym procesie Komunikacja werbalna i charakteryzuje się przetwarzaniem, zgodnością z normą i obecnością stylów funkcjonalnych.

Zatem, współczesny rosyjski język literacki – część popularnego (narodowego) języka rosyjskiego, która odpowiada normie językowej.

Powstaje naturalne pytanie: jakim językiem mówili nasi przodkowie, zanim powstał język rosyjski? Nauka zna odpowiedź: kiedyś się komunikowali Język indoeuropejski, który przestał istnieć kilka tysięcy lat temu. Język ten był językiem macierzystym nie tylko dla języka rosyjskiego, ale także dla innych języków narodowych, m.in. angielskiego, francuskiego, rosyjskiego, niemieckiego, hiszpańskiego, włoskiego, greckiego, szwedzkiego. Udowodnij, że jest inaczej współczesne języki mają wspólnego przodka (język indoeuropejski), porównanie niektórych słów o podobnej semantyce może posłużyć np.: rosyjski niebo,łacina mgławica (mgła), Niemiecki Nebel (mgła) i starożytnych Indian nabha (chmura). Podobieństwo w zapisie graficznym (w piśmie) jest oczywiste; Można również założyć zbieżność dźwiękową lub zgodność między tymi słowami.

Wiele Języki indoeuropejskie są ze sobą bliżej spokrewnione, tworząc grupy: słowiańską, germańską, romańską itp. Język rosyjski ma ścisłe powiązania z innymi językami słowiańskimi, gdyż należy do grupy Języki słowiańskie, która obejmuje trzy podgrupy: wschodnią, południową i zachodnią. Wszystko Języki słowiańskie wróć do jednego źródła - Wspólny słowiański ( Lub język prasłowiański). y, który istniał do połowy I tysiąclecia (wieki U-U1) naszej ery. e., to znaczy do czasu, gdy plemiona, które nim mówiły, osiedlając się na rozległych terytoriach Europy Środkowej, Wschodniej i Południowo-Wschodniej, zaczęły tracić ze sobą kontakt. Z tego wspólnego języka słowiańskiego wyłonił się później język wschodniosłowiański (staroruski), a także języki południowosłowiańskie (bułgarski, serbski itp.) i zachodniosłowiańskie (polski, słowacki itp.).

NA Stary język rosyjski mówił i pisał po Rusi Kijowskiej, a wcześniej Najazd Tatarów i Mongołów on był wspólny język Słowianie Wschodni. W XIV – XV w. w wyniku upadku Państwo Kijowskie Na bazie tego języka powstały trzy niezależne: Rosyjski, ukraiński I Języki białoruskie, które następnie wraz z powstawaniem narodów przyjęły kształt języków narodowych. Niewątpliwy związek tych trzech języków nie wymaga jednak specjalnego dowodu, gdyż z łatwością możemy zrozumieć treść tekstu utworzonego w języku ukraińskim lub Język białoruski. Oto na przykład fragment instrukcji obsługi aparatu w języku ukraińskim: „ Zabezpiecz dolną krawędź rozety za pomocą nitki lub zapięcia na pasku na nadgarstek, aby ją odsłonić" Chociaż tylko formy słów są identyczne z rosyjskimi (przynajmniej pod względem dźwięku) z stabilizatorem na pasku na nadgarstek, dolna krawędź rozety, to, ale inne powiązania można łatwo ustalić: nigtem (gwóźdź), shcheb (do), yogo (on) itp.

Główne okresy powstawania i rozwoju języka rosyjskiego znajdują odzwierciedlenie w tabeli. 5.1.

Tabela 5.1

Główne okresy rozwoju języka rosyjskiego

Okresy	Etapy rozwoju	Granice chronologiczne

Nieumiejętny	Wspólny język bazowy indoeuropejski	około do 3000 r. p.n.e mi.
Język prasłowiański	około do V – VII wieku. N. mi.
	aż do XI wieku naszej ery mi.
Koniec stołu. 5.1

Pismo	Wspólny język wschodniosłowiański (staroruski).	od XI do XIV wieku.
Język narodu wielkoruskiego (rosyjskiego).	z XV wieku do XVI wieku
Powstawanie i rozwój rosyjskiego języka narodowego	z XVII wieku aż do początków XIX wieku.
Współczesny język rosyjski	od A.S. Puszkina do czasów współczesnych

W języku rosyjskim, podobnie jak w innych językach, obok faktów językowych, które rozwinęły się niezależnie, istnieją fakty językowe pochodzące z innych kultur. Faktem jest, że nie ma jednego języka literackiego, w którym wszystkie słowa byłyby oryginalne.

Rosyjski język narodowy ma złożoną i długą historię, jego korzenie sięgają czasów starożytnych.

Język rosyjski należy do wschodniej grupy języków słowiańskich. Wśród języków słowiańskich najbardziej rozpowszechniony jest rosyjski. Wszystkie języki słowiańskie wykazują między sobą duże podobieństwa, jednak najbliższym językowi rosyjskiemu są białoruski i ukraiński. Trzy z tych języków tworzą podgrupę wschodniosłowiańską, która jest częścią słowiańskiej grupy rodziny indoeuropejskiej.

Rozwój języka rosyjskiego w różne epoki przeszedł po nierównych stawkach. Ważnym czynnikiem w procesie jego doskonalenia było mieszanie się języków, powstawanie nowych słów i wypieranie starych. Już w czasach prehistorycznych język Słowian wschodnich był złożoną i różnorodną grupą dialektów plemiennych, które doświadczyły już różnych mieszanin i skrzyżowań z językami różnych narodowości i zawierały bogate dziedzictwo wielowiekowe życie plemienne. Około II-I tysiąclecia p.n.e. Z grupy pokrewnych dialektów rodziny języków indoeuropejskich wyróżnia się język prasłowiański (na późniejszym etapie – około I-VII w. – nazywany prasłowiańskim).

Już na Rusi Kijowskiej (IX – początek XII w.) język staroruski stał się środkiem komunikacji dla niektórych plemion i narodowości bałtyckich, ugrofińskich, tureckich i częściowo irańskich. Stosunki i kontakty z narodami bałtyckimi, z Niemcami, z plemionami fińskimi, z Celtami, z plemionami turecko-tureckimi (hordy huńskie, Awarowie, Bułgarzy, Chazarowie) nie mogły nie pozostawić głębokich śladów w języku Słowian wschodnich , podobnie jak elementy słowiańskie występują w językach litewskim, niemieckim, fińskim i tureckim. Zajmując Nizinę Wschodnioeuropejską, Słowianie w swojej wielowiekowej sukcesji wkroczyli na terytorium kultur starożytnych. Nawiązane tu więzi kulturowe i historyczne Słowian z Scytami i Sarmatami znalazły odzwierciedlenie i rozdzielenie także w języku Słowian Wschodnich.

W starożytnym państwie rosyjskim rozwinęły się w okresie fragmentacji dialekty terytorialne i przysłówki zrozumiałe dla określonego przeznaczenia, dlatego potrzebny był język zrozumiały dla każdego. Było potrzebne handlowi, dyplomacji i kościołowi. Stał się takim językiem Język starosłowiański. Historia jego powstania i ukształtowania się na Rusi związana jest z polityką bizantyjską książąt rosyjskich oraz z misją zakonnych braci Cyryla i Metodego. Interakcja między językiem staro-cerkiewno-słowiańskim i rosyjskim język mówiony zrobił możliwa formacja Stary język rosyjski.

Pierwsze teksty pisane cyrylicą pojawiły się wśród Słowian wschodnich w X wieku. Do pierwszej połowy X w. nawiązuje do inskrypcji na korczadze (naczyniu) z Gniezdowa (koło Smoleńska). Prawdopodobnie jest to napis wskazujący nazwisko właściciela. Z 2. połowy X w. Zachowało się także szereg napisów wskazujących na własność obiektów.

Po chrzcie Rusi w 988 r. narodziło się pisanie książek. Kronika podaje „wielu skrybów”, którzy pracowali pod rządami Jarosława Mądrego. Kopiowano głównie księgi liturgiczne. Oryginałami rękopiśmiennych ksiąg wschodniosłowiańskich były głównie rękopisy południowosłowiańskie, sięgające twórczości uczniów twórców pisma słowiańskiego, Cyryla i Metodego. W procesie korespondencji język oryginalny został dostosowany do języka wschodniosłowiańskiego i powstał staroruski język książkowy - rosyjskie tłumaczenie (wariant) języka cerkiewnosłowiańskiego.

Oprócz ksiąg przeznaczonych do kultu kopiowano inną literaturę chrześcijańską: dzieła świętych ojców, żywoty świętych, zbiory nauk i interpretacji, zbiory prawa kanonicznego. Do najstarszego żyjącego pisane pomniki obejmują Ewangelię Ostromira z lat 1056-1057. oraz Ewangelia Archanioła z 1092 r

Oryginalne dzieła autorów rosyjskich były dziełami moralizującymi i hagiograficznymi. Ponieważ język książkowy został opanowany bez gramatyki, słowników i pomocy retorycznych, przestrzeganie normy językowe zależało od erudycji autora i jego umiejętności odtwarzania form i struktur, które znał z przykładowych tekstów.

Kroniki stanowią szczególną klasę starożytnych zabytków pisanych. Kronikarz, zarys wydarzenia historyczne, włączył je w kontekst dziejów chrześcijaństwa, co połączyło kroniki z innymi zabytkami kultury książki o treści duchowej. Dlatego spisano kroniki język książki i kierowali się tym samym korpusem tekstów wzorcowych, jednakże ze względu na specyfikę prezentowanego materiału (konkretne wydarzenia, realia lokalne) język kronik uzupełniono o elementy nieksiążkowe.

W XIV-XV w. południowo-zachodnią odmianą języka literackiego Słowian wschodnich był język państwowości i Kościoła prawosławnego w Wielkim Księstwie Litewskim i Księstwie Mołdawskim.

Rozdrobnienie feudalne, które przyczyniło się do rozdrobnienia gwarowego, jarzmo mongolsko-tatarskie i podboje polsko-litewskie doprowadziło do wieków XIII-XIV. do upadku starożytnego narodu rosyjskiego. Jedność języka staroruskiego stopniowo się rozpadała. Powstały trzy ośrodki nowych stowarzyszeń etnojęzykowych walczących o swoją słowiańską tożsamość: północno-wschodni (Wielorusowie), południowy (Ukraińcy) i zachodni (Białorusi). W XIV-XV w. Na bazie tych skojarzeń powstają blisko spokrewnione, ale niezależne języki wschodniosłowiańskie: rosyjski, ukraiński i białoruski.

W XIV-XVI w. państwo wielkorosyjskie nabiera kształtu i Wspaniali Rosjanie i tym razem staje się nowym etapem w historii języka rosyjskiego. Język rosyjski epoki Rusi Moskiewskiej miał złożona historia. Cechy dialektu nadal się rozwijały. Ukształtowały się 2 główne strefy gwarowe - północnowielkoruska w przybliżeniu na północ od linii Psków - Twer - Moskwa, na południe od N. Nowogrodu i południowa wielkorosyjska na południe od wskazanej linii do białoruskiej i białoruskiej Regiony Ukrainy- przysłówki, które pokrywały się z innymi podziałami dialektu.

Powstały pośrednie dialekty środkowo-rosyjskie, wśród których wiodącą rolę zaczął odgrywać dialekt moskiewski. Początkowo był on mieszany, później rozwinął się w spójny system. Stało się dla niego charakterystyczne: akanye; wyraźna redukcja samogłosek sylab nieakcentowanych; spółgłoska wybuchowa „g”; końcówka „-ovo”, „-evo” w dopełniacz pojedynczy rodzaj męski i nijaki w deklinacji zaimkowej; twarda końcówka „-t” w czasownikach 3-osobowych czasu teraźniejszego i przyszłego; formy zaimków „ja”, „ty”, „ty” i szereg innych zjawisk. Dialekt moskiewski stopniowo staje się wzorowy i stanowi podstawę rosyjskiego narodowego języka literackiego.

W tym czasie w żywej mowie następuje ostateczna restrukturyzacja kategorii czasu (starożytne czasy przeszłe - aoryst, niedoskonały, doskonały i plusquaperfekt zostały całkowicie zastąpione ujednoliconą formą z „-l”), utrata liczby podwójnej , poprzednia deklinacja rzeczowników według sześciu tematów zostaje zastąpiona nowoczesnymi typami deklinacji itp. Język pisany pozostaje kolorowy.

W 2. połowie XVI w. W państwie moskiewskim rozpoczął się druk książek, co miało miejsce Świetna cena za losy rosyjskiego języka literackiego, kultury i oświaty. Pierwszy drukowane książki stały się księgami kościelnymi, elementarzami, gramatykami, słownikami.

Nowy znaczący etap w rozwoju języka - XVII wiek - wiąże się z rozwojem narodu rosyjskiego w naród - w okresie rosnącej roli państwa moskiewskiego i zjednoczenia ziem rosyjskich, rosyjskiego języka narodowego zaczyna się formować. W okresie kształtowania się narodu rosyjskiego ukształtowały się podwaliny narodowego języka literackiego, co wiąże się z osłabieniem wpływów języka cerkiewnosłowiańskiego, ustaniem rozwoju gwar i zwiększeniem roli gwary moskiewskiej. Rozwój nowych cech dialektu stopniowo się zatrzymuje, a stare cechy dialektu stają się bardzo stabilne. Zatem wiek XVII, kiedy naród rosyjski wreszcie się ukształtował, jest początkiem rosyjskiego języka narodowego.

W 1708 r. nastąpił podział alfabetu cywilnego i cerkiewno-słowiańskiego. Wprowadzono alfabet cywilny, na którym drukowana jest literatura świecka.

W XVIII i początek XIX XIX wiek Powszechne stało się pisarstwo świeckie, literatura kościelna stopniowo schodziła na dalszy plan, aż w końcu stała się przedmiotem rytuałów religijnych, a jej język stał się rodzajem żargonu kościelnego. Szybko rozwinęła się terminologia naukowa, techniczna, wojskowa, żeglarska, administracyjna i inna, co spowodowało duży napływ słów i wyrażeń z języków zachodnioeuropejskich do języka rosyjskiego. Szczególnie duży wpływ od 2 połowa XVIII V. Język francuski zaczął wpływać na słownictwo i frazeologię rosyjską.

Jego dalszy rozwój jest już ściśle związany z historią i kulturą narodu rosyjskiego. Wiek XVIII był reformistyczny. W fikcja w publikacjach naukowych i urzędowych używa się języka słowiańsko-rosyjskiego, który wchłonął kulturę języka staro-cerkiewno-słowiańskiego. W życiu codziennym używano go, według słów poety-reformatora V.K. Trediakowski, „język naturalny”.

Podstawowym zadaniem było stworzenie jednego języka narodowego. Ponadto istnieje zrozumienie szczególnej misji języka w tworzeniu państwa oświeconego, w zakresie relacje biznesowe, jego znaczenie dla nauki i literatury. Rozpoczyna się demokratyzacja języka: obejmuje on elementy żywej mowy ustnej zwykli ludzie. Język zaczyna uwalniać się spod wpływu języka cerkiewnosłowiańskiego, który stał się językiem religii i kultu. Język wzbogaca się kosztem języków zachodnioeuropejskich, co przede wszystkim wpłynęło na kształtowanie się języka nauki, polityki i technologii.

Zapożyczeń było tak wiele, że Piotr I był zmuszony wydać nakaz ograniczenia obcych słów i terminów. Pierwszą reformę pisma rosyjskiego przeprowadził Piotr I w latach 1708–1710. Z alfabetu usunięto wiele liter - omega, psi, Izhitsa. Zaokrąglono style liter i wprowadzono cyfry arabskie.

W XVIII wieku społeczeństwo zaczyna zdawać sobie sprawę, że rosyjski język narodowy może stać się językiem nauki, sztuki i edukacji. Szczególną rolę w tworzeniu języka literackiego odegrał w tym okresie M.V. Łomonosowa był nie tylko wielkim naukowcem, ale także genialnym badaczem języka, który stworzył teorię trzech stylów. Posiadając ogromny talent, chcąc zmienić stosunek do języka rosyjskiego nie tylko obcokrajowców, ale także Rosjan, napisał „Gramatykę rosyjską”, w której podał zbiór reguł gramatycznych i pokazał najbogatsze możliwości języka.

Walczył o to, aby język rosyjski stał się językiem nauki, aby wykłady prowadzili rosyjscy nauczyciele w języku rosyjskim. Uważał język rosyjski za jeden z najpotężniejszych i najbogatszych języków oraz dbał o jego czystość i wyrazistość. Szczególnie cenne jest to, że M.V. Łomonosow uważał język za środek komunikacji, stale podkreślając, że konieczne jest, aby ludzie „harmonizowali wspólne sprawy prądu, które łącząc różne myśli kontrolowane”. Według Łomonosowa bez języka społeczeństwo byłoby jak niezmontowana maszyna, której wszystkie części są rozproszone i nieaktywne, dlatego „samo ich istnienie jest próżne i bezużyteczne”.

Od XVIII wieku Język rosyjski staje się językiem literackim o ogólnie przyjętych normach, szeroko stosowanym zarówno w mowie książkowej, jak i potocznej. Twórcą rosyjskiego języka literackiego był A.S. Puszkin. Jego twórczość utrwaliła normy rosyjskiego języka literackiego, który później stał się narodowy.

Język Puszkina i pisarzy XIX wieku. jest klasycznym przykładem języka literackiego aż po dzień dzisiejszy. W swojej pracy Puszkin kierował się zasadą proporcjonalności i zgodności. Nie odrzucił żadnego słowa ze względu na jego starosłowiańskie, obce lub wspólne pochodzenie. Uważał za dopuszczalne w literaturze, w poezji każde słowo, jeśli dokładnie, w przenośni wyraża koncepcję, przekazuje znaczenie. Sprzeciwiał się jednak bezmyślnej pasji do obcych słów, a także chęci zastąpienia opanowanych obcych słów sztucznie dobranymi lub skomponowanymi słowami rosyjskimi.

W 19-stym wieku Rozpoczęła się prawdziwa walka o ustanowienie norm językowych. Zderzenie heterogenicznych elementów językowych i potrzeba wspólnego języka literackiego postawiła problem stworzenia jednolitych norm języka narodowego. Kształtowanie się tych norm odbyło się w ostrej walce pomiędzy różnymi trendami. Części społeczeństwa o poglądach demokratycznych dążyły do zbliżenia języka literackiego do mowy ludu, natomiast duchowieństwo reakcyjne starało się zachować czystość archaicznego, niezrozumiałego dla ogółu społeczeństwa języka „słoweńskiego”.

Jednocześnie w wyższych warstwach społeczeństwa rozpoczęła się nadmierna pasja do obcych słów, co groziło zatkaniem języka rosyjskiego. Został on przeprowadzony pomiędzy zwolennikami pisarza N.M. Karamzin i Slavophile A.S. Sziszkowa. Karamzin walczył o ustanowienie jednolitych norm, domagał się wyzwolenia od wpływów trzech stylów i mowy cerkiewnosłowiańskiej oraz używania nowych słów, w tym zapożyczonych. Szyszkow uważał, że podstawą języka narodowego powinien być język cerkiewno-słowiański.

Rozkwit literatury w XIX wieku. wywarł ogromny wpływ na rozwój i wzbogacenie języka rosyjskiego. W pierwszej połowie XIX w. zakończył się proces tworzenia rosyjskiego języka narodowego.

We współczesnym języku rosyjskim następuje aktywny (intensywny) rozwój specjalna terminologia, co wynika przede wszystkim z potrzeb rewolucja naukowa i technologiczna. Jeśli w początek XVIII V. terminologię zapożyczono z języka rosyjskiego język niemiecki, w 19-stym wieku. - z Francuski, a następnie w połowie XX w. jest zapożyczony głównie od po angielsku(w jego Wersja amerykańska). Specjalne słownictwo stał się najważniejszym źródłem uzupełnień słownictwo Rosyjski ogólny język literacki, ale penetracja obcych słów powinna być w miarę ograniczona.

Zatem język ucieleśnia i charakter narodowy oraz idea narodowa i ideały narodowe. Każdy Rosyjskie słowo niesie doświadczenie, postawę moralną, właściwości właściwe rosyjskiej mentalności, które doskonale odzwierciedlają nasze przysłowia: „Każdy szaleje na swój sposób”, „Bóg chroni ostrożnych”, „Grzmot nie uderzy, człowiek nie przejdzie siebie” itp. A także bajki, w których bohater (żołnierz, Iwanuszka Błazen, człowiek) wchodząc w trudne sytuacje, wychodzi zwycięsko, staje się bogaty i szczęśliwy.

Język rosyjski ma niewyczerpane możliwości wyrażania myśli, rozwijania różnych tematów i tworzenia dzieł dowolnego gatunku.

Możemy być dumni z dzieł wielkich ludzi napisanych w języku rosyjskim. Są to dzieła wielkiej literatury rosyjskiej, dzieła naukowców dobrze znanych w innych krajach.Aby przeczytać oryginalne dzieła Puszkina, Dostojewskiego, Tołstoja, Gogola i innych pisarzy rosyjskich, wielu uczy się języka rosyjskiego.

Im głębiej zagłębiamy się w historię, tym mniej mamy bezspornych faktów i wiarygodnych informacji, zwłaszcza jeśli interesują nas problemy niematerialne, na przykład: świadomość językowa, mentalność, stosunek do zjawisk językowych i status jednostek językowych. Możesz zapytać naocznych świadków o wydarzenia z niedawnej przeszłości, znaleźć pisemne dowody, a może nawet materiały fotograficzne i wideo. Ale co zrobić, jeśli nic z tego nie wynika: native speakerzy od dawna nie żyją, materialne dowody ich mowy są fragmentaryczne lub całkowicie nieobecne, wiele zaginęło lub zostało poddane późniejszej edycji?

Niemożliwe jest usłyszenie, jak mówili starożytni Wiatychi, co oznacza zrozumienie, jak bardzo się od siebie różnili język pisany Słowianie z tradycji ustnej. Nie ma dowodów na to, jak Nowogrodzianie postrzegali mowę Kijów czy język kazań metropolity Hilariona, co oznacza, że kwestia podziału gwarowego języka staroruskiego pozostaje bez jednoznacznej odpowiedzi. Nie da się określić faktycznego stopnia podobieństwa języków Słowian pod koniec I tysiąclecia naszej ery, a tym samym trafnie odpowiedzieć na pytanie, czy sztuczny język staro-cerkiewno-słowiański, powstały na ziemi południowosłowiańskiej, był jednakowo postrzegany przez Bułgarów i Rosjan.

Z pewnością, żmudna praca historycy języka przynoszą owoce: badanie i porównywanie tekstów różnych gatunków, stylów, epok i terytoriów; dane z językoznawstwa porównawczego i dialektologii, pośrednie dowody z archeologii, historii i etnografii pozwalają zrekonstruować obraz odległej przeszłości. Należy jednak zrozumieć, że analogia z obrazem jest tutaj znacznie głębsza, niż się wydaje na pierwszy rzut oka: wiarygodne dane uzyskane w procesie badania starożytnych stanów języka to tylko oddzielne fragmenty jednego płótna, pomiędzy którymi znajdują się białe plamy (Który okres starożytny, im więcej jest) brakujących danych. Zatem, pełny obraz jest ona precyzyjnie tworzona i uzupełniana przez badacza w oparciu o dane pośrednie, fragmenty otaczające białą plamę, znane zasady i najbardziej prawdopodobne możliwości. Oznacza to, że możliwe są błędy, różne interpretacje te same fakty i zdarzenia.

Jednocześnie nawet w odległej historii istnieją fakty niezmienne, a jednym z nich jest Chrzest Rusi. Charakter tego procesu, rola pewnych postacie datowanie konkretnych wydarzeń pozostaje przedmiotem dyskusji naukowych i pseudonaukowych, wiadomo jednak bez wątpienia, że pod koniec I tysiąclecia n.e. państwo wschodniosłowiańskie, określane we współczesnej historiografii jako Ruś Kijowska, przyjęło chrześcijaństwo bizantyjskie jako religię państwową i oficjalnie przeszło na pisanie cyrylicą. Bez względu na to, jakie poglądy wyznaje badacz, bez względu na to, z jakich danych korzysta, nie sposób uniknąć tych dwóch faktów. Wszystko inne dotyczące tego okresu Nawet kolejność tych zdarzeń i związki przyczynowo-skutkowe pomiędzy nimi stają się nieustannie przedmiotem sporów. Kroniki trzymają się wersji: chrześcijaństwo przyniosło Rusi kulturę i dało pismo, zachowując jednocześnie wzmianki o traktatach zawartych i podpisanych w dwóch językach pomiędzy Bizancjum a pogańskimi Rosjanami. Istnieją także wzmianki o obecności na Rusi pisarstwo przedchrześcijańskie na przykład wśród arabskich podróżników.

Ale w ten moment Dla nas ważna jest inna rzecz: u schyłku I tysiąclecia naszej ery. Sytuacja językowa starożytnej Rusi ulega znaczącym zmianom spowodowanym zmianami religii państwowej. Jakakolwiek była sytuacja wcześniej, nowa religia przyniósł ze sobą specjalną warstwę językową, kanonicznie zapisaną w formie pisanej - język staro-cerkiewno-słowiański, który (w postaci rosyjskiej wersji narodowej - wydania - języka cerkiewnosłowiańskiego) od tego momentu stał się integralnym elementem kultury rosyjskiej i rosyjską mentalność językową. W historii języka rosyjskiego zjawisko to nazwano „pierwszym wpływem południowosłowiańskim”.

Schemat powstawania języka rosyjskiego

Do tego schematu wrócimy później. Tymczasem trzeba zrozumieć, z jakich elementów zaczęła się kształtować nowa sytuacja językowa na starożytnej Rusi po przyjęciu chrześcijaństwa i co w tej nowej sytuacji można utożsamić z pojęciem „języka literackiego”.

Po pierwsze, istniał ustny język staroruski, reprezentowany przez bardzo różne dialekty, które w końcu mogły osiągnąć poziom języków blisko spokrewnionych, i prawie nie było różnych dialektów (języki słowiańskie do tego czasu nie przekroczyły jeszcze całkowicie etapu dialektów pojedynczy Język prasłowiański). W każdym razie miał pewną historię i był na tyle rozwinięty, aby służyć wszystkim dziedzinom życia starożytne państwo rosyjskie, tj. dysponował wystarczającymi środkami językowymi, aby można było ich używać nie tylko w codziennej komunikacji, ale także w celach dyplomatycznych, prawnych, handlowych, religijnych i kulturalnych (ustne Sztuka ludowa) kule.

Po drugie pojawił się staro-cerkiewno-słowiański język pisany, wprowadzony przez chrześcijaństwo dla potrzeb religijnych i stopniowo przenikający do sfery kultury i literatury.

Trzeci, musiał istnieć państwowo-biznesowy język pisany do prowadzenia korespondencji i dokumentacji dyplomatycznej, prawnej i handlowej, a także do obsługi codziennych potrzeb.

W tym miejscu niezwykle istotna okazuje się kwestia bliskości języków słowiańskich względem siebie i postrzegania cerkiewnosłowiańskiego przez osoby posługujące się językiem staroruskim. Jeśli języki słowiańskie były nadal bardzo blisko siebie, to jest prawdopodobne, że Rosjanie, ucząc się pisania według wzorców cerkiewnosłowiańskich, postrzegali różnice między językami jako różnicę między mową ustną i pisaną (mówimy „ karova” - piszemy „krowa”). Dlatego na etap początkowy całą kulę pismo został nadawany językowi cerkiewnosłowiańskiemu i dopiero z czasem, w warunkach narastającej rozbieżności, zaczęły do niego przenikać elementy staroruskie, przede wszystkim do tekstów o treściach pozaduchowych i o statusie potocznym. Co ostatecznie doprowadziło do określenia elementów staroruskich jako prostych, „niskich”, a zachowanych elementów starosłowiańskich jako „wysokich” (na przykład obrót - obrót, mleko - droga Mleczna, dziwak - święty głupiec).

Jeśli różnice były już znaczne i zauważalne dla native speakerów, to język, który przyszedł z chrześcijaństwem, zaczęto kojarzyć z religią, filozofią i edukacją (ponieważ edukacja odbywała się poprzez kopiowanie tekstów Pisma Świętego). Rozwiązanie codzienne, prawne, inne kwestie materialne, podobnie jak w okresie przedchrześcijańskim, nadal prowadzono w języku staroruskim zarówno w sferze ustnej, jak i pisemnej. Co prowadziłoby do tych samych konsekwencji, ale z różnymi danymi początkowymi.

Jednoznaczna odpowiedź jest tutaj praktycznie niemożliwa, ponieważ w tej chwili po prostu nie ma wystarczających danych początkowych: z wczesny okres Dotarło do nas bardzo niewiele tekstów z Rusi Kijowskiej, większość z nich to zabytki sakralne. Resztę zachowano w późniejszych wykazach, gdzie różnice między cerkiewnosłowiańskim a staroruskim mogą być albo oryginalne, albo ujawnić się później. Wróćmy teraz do kwestii języka literackiego. Oczywiste jest, że aby móc używać tego terminu w warunkach przestrzeni języka staroruskiego, konieczne jest dostosowanie znaczenia tego terminu w odniesieniu do sytuacji braku zarówno samej idei języka, jak i norma oraz środki państwowej i publicznej kontroli stanu języka (słowniki, podręczniki, gramatyka, prawa itp.).

Czym więc jest język literacki nowoczesny świat? Istnieje wiele definicji tego terminu, jednak w istocie jest to stabilna wersja języka, odpowiadająca potrzebom państwa i społeczeństwa oraz zapewniająca ciągłość przekazu informacji i bezpieczeństwo narodowy światopogląd. Odcina wszystko, co na tym etapie jest faktycznie lub deklaratywnie nie do przyjęcia dla społeczeństwa i państwa: wspiera cenzurę językową, zróżnicowanie stylistyczne; zapewnia zachowanie bogactw języka (nawet tych, które nie zostały zaspokojone przez sytuację językową epoki, na przykład: urocza, młoda dama, wielolicowa) i zapobieganie wejściu do języka rzeczy, które nie przetrwały próby czasu (nowe formacje, zapożyczenia itp.).

W jaki sposób zapewniona jest stabilność wersji językowej? Ze względu na istnienie ustalonych norm językowych, które określane są jako wersja idealna danego języka i przekazywane kolejnym pokoleniom, co zapewnia ciągłość świadomości językowej, zapobiegając zmianom językowym.

Jest oczywiste, że w przypadku jakiegokolwiek użycia tego samego terminu, w tym przypadku jest to „język literacki”, istota i główne funkcje zjawiska opisywanego tym terminem muszą pozostać niezmienione, gdyż w przeciwnym razie naruszona zostanie zasada jednoznaczności jednostki terminologicznej. Co się zmienia? Przecież nie mniej oczywiste jest to, że literackie język XXI V. i język literacki Rusi Kijowskiej znacznie się od siebie różnią.

Główne zmiany zachodzą w sposobach utrzymania stabilności wariantu językowego oraz zasadach interakcji pomiędzy podmiotami procesu językowego. We współczesnym języku rosyjskim środkami utrzymania stabilności są:

słowniki językowe (objaśniające, ortograficzne, ortopedyczne, frazeologiczne, gramatyczne itp.), gramatyki i podręczniki do gramatyki, podręczniki do języka rosyjskiego dla szkół i uniwersytetów, programy nauczania języka rosyjskiego w szkole, język rosyjski i kultura mowy na uniwersytecie, przepisy i akty prawne O język państwowy- sposoby ustalania normy i informowania o normie społeczeństwa;
nauczanie języka rosyjskiego i literatury rosyjskiej w szkołach średnich, wydawanie dzieł klasyki rosyjskiej i klasycznego folkloru dla dzieci, korekta i praca redakcyjna w wydawnictwach; obowiązkowe egzaminy w języku rosyjskim dla absolwentów szkół, emigrantów i migrantów, obowiązkowy kurs języka rosyjskiego i kultury mowy na uniwersytecie, państwowe programy wspierania języka rosyjskiego: np. „Rok Języka Rosyjskiego”, programy wspierania języka rosyjskiego status języka rosyjskiego na świecie, ukierunkowane wydarzenia świąteczne (ich finansowanie i szerokie oświetlenie): Dzień Pismo słowiańskie i kultura, Dzień Języka Rosyjskiego - sposób na kształtowanie nosicieli normy i utrzymywanie statusu normy w społeczeństwie.

System relacji pomiędzy podmiotami procesu języka literackiego

Wróćmy do przeszłości. Oczywiste jest, że jest to złożone i system wielopoziomowy nie było zachowania stabilności języka na Rusi Kijowskiej, a także samego pojęcia „normy” w przypadku braku opis naukowy język, pełny edukacja językowa oraz system cenzury języka, który pozwala identyfikować i poprawiać błędy oraz zapobiegać im dalsze rozpowszechnianie. W rzeczywistości nie istniało pojęcie „błądu” we współczesnym znaczeniu.

Jednakże istniała już (i jest na to wystarczająco pośrednich dowodów) świadomość władców Rusi o możliwościach, jakie jeden język literacki może odegrać w umacnianiu państwa i kształtowaniu narodu. Choć może to zabrzmieć dziwnie, chrześcijaństwo opisane w Opowieści o minionych latach najprawdopodobniej rzeczywiście zostało wybrane spośród kilku opcji. Wybrany jako idea narodowa. Oczywiście rozwój państwa wschodniosłowiańskiego w pewnym momencie stanął przed koniecznością wzmocnienia państwowości i zjednoczenia plemion w jeden naród. To wyjaśnia, dlaczego proces przejścia na inną religię, do którego dochodzi zwykle albo z głębokich powodów osobistych, albo z powodów politycznych, przedstawiany jest w kronice jako wolny, świadomy wybór spośród wszystkich dostępnych wówczas opcji. Potrzebna była silna idea jednocząca, która nie byłaby sprzeczna z kluczowymi, fundamentalnymi ideami światopoglądowymi plemion, z których powstał naród. Po dokonaniu wyboru, używając współczesnej terminologii, rozpoczęto szeroką kampanię na rzecz realizacji idei narodowej, która obejmowała:

jasne imprezy masowe (na przykład słynny chrzest mieszkańców Kijowa w Dnieprze);
uzasadnienie historyczne (kroniki);
wsparcie dziennikarskie (np. „Kazanie o prawie i łasce” metropolity Hilariona, które nie tylko analizuje różnice między Starym i Nowym Testamentem i wyjaśnia zasady chrześcijańskiego światopoglądu, ale także dokonuje paraleli pomiędzy prawidłową konstrukcją wewnętrzny świat człowieka, jaki daje chrześcijaństwo, i właściwa struktura państwa, którą zapewnia miłująca pokój świadomość chrześcijańska i autokracja, chroniąca przed wewnętrznymi konfliktami i pozwalająca państwu stać się silnym i stabilnym);
środki szerzenia i podtrzymywania idei narodowej: działalność tłumaczeniowa (aktywnie zapoczątkowana za czasów Jarosława Mądrego), tworzenie własnej tradycji książkowej, szkolnictwo3;
formacja inteligencji - wykształconej warstwy społecznej - nośnika i, co ważniejsze, przekaźnika idei narodowej (Władimir celowo wychowuje dzieci szlachty, tworzy kapłaństwo; Jarosław gromadzi skrybów i tłumaczy, stara się o pozwolenie Bizancjum na utworzenie Narodowy starsi duchowni itp.).

Dla udana realizacja„Program państwowy” wymagał języka (wariantu językowego) o znaczeniu społecznym, wspólnego dla całego narodu, z wysoki status i rozwiniętą tradycją pisaną. W nowoczesne rozumienie główny terminy językowe są to oznaki języka literackiego i sytuacji językowej starożytnej Rusi w XI wieku. - Język cerkiewno-słowiański

Funkcje i cechy języka literackiego i cerkiewnosłowiańskiego

Okazuje się zatem, że język literacki starożytnej Rusi po Trzech Króli stał się narodową wersją języka staro-cerkiewno-słowiańskiego – języka cerkiewnosłowiańskiego. Jednak rozwój języka staroruskiego nie stoi w miejscu i pomimo dostosowania języka cerkiewnosłowiańskiego do potrzeb tradycji wschodniosłowiańskiej w procesie tworzenia przekładu narodowego, zaczyna się przepaść między staroruskim a cerkiewnosłowiańskim rosnąć. Sytuację pogarsza kilka czynników.

1. Wspomniana już ewolucja żywego języka staroruskiego na tle stabilności literackiej cerkiewnosłowiańskiej, która słabo i niekonsekwentnie odzwierciedla nawet procesy wspólne dla wszystkich Słowian (np. upadek zredukowanych: słabych zredukowanych trwa, choć nie wszędzie, odnotowane w zabytkach zarówno z XII, jak i XIII wieku).

2. Używanie wzorca jako normy zachowującej stabilność (tzn. nauka pisania odbywa się poprzez wielokrotne kopiowanie wzorcowej formy, co jest jednocześnie jedyną miarą poprawności tekstu: jeśli nie wiem, jak to napisać , muszę przyjrzeć się modelowi lub go zapamiętać). Rozważmy ten czynnik bardziej szczegółowo.

Powiedzieliśmy już, że dla normalnego istnienia języka literackiego jest to konieczne specjalne środki chroniąc go przed wpływem języka narodowego. Zapewniają zachowanie stabilnego i niezmiennego stanu języka literackiego przez możliwie najdłuższy okres czasu. Środki takie nazywane są normami języka literackiego i są zapisane w słownikach, gramatykach, zbiorach reguł i podręcznikach. Pozwala to językowi literackiemu ignorować procesy życiowe, aż zacznie zaprzeczać narodowej świadomości językowej. W epoce przednaukowej, gdy nie ma opisu jednostek językowych, tradycją, wzorcem staje się sposób posługiwania się wzorem dla zachowania stabilności języka literackiego: zamiast zasady „Piszę tak, bo jest to poprawne” ”, zasada „Piszę tak, bo widzę (lub pamiętam)), jak to pisać.” Jest to całkiem rozsądne i wygodne, gdy główną działalnością nosiciela tradycji książkowej staje się przepisywanie książek (czyli reprodukowanie tekstów poprzez ręczne kopiowanie). Głównym zadaniem skryby w tym przypadku jest dokładne podążanie za prezentowaną próbką. Takie podejście determinuje wiele cech starożytnej rosyjskiej tradycji kulturowej:

niewielka liczba tekstów w kulturze;
anonimowość;
kanoniczność;
mała liczba gatunków;
stabilność zwrotów i struktur werbalnych;
tradycyjne środki wizualne i ekspresyjne.

Jeśli literatura współczesna nie akceptuje wymazanych metafor, nieoryginalnych porównań, oklepanych frazesów i dąży do maksymalnej wyjątkowości tekstu, wówczas starożytna literatura rosyjska, a przy okazji ustna sztuka ludowa, wręcz przeciwnie, starała się korzystać ze sprawdzonych, uznanych środki językowe; dla wyrażenia pewnego typu myśli starano się posługiwać tradycyjnymi, akceptowane przez społeczeństwo metoda projektowania. Stąd całkowicie świadoma anonimowość: „Ja z rozkazu Boga wprowadzam informację do tradycji” – to jest kanon życia, to jest życie świętego – „Umiejscawiam tylko wydarzenia, które miały miejsce w tradycyjna forma w którym należy je przechowywać.” A jeśli współczesny autor pisze, aby go zobaczyć lub usłyszeć, to starożytny Rosjanin pisał, aby się komunikować ta informacja musiał. Dlatego liczba oryginalnych książek okazała się niewielka.

Z czasem jednak sytuacja zaczęła się zmieniać, a model, jako strażnik stabilności języka literackiego, miał istotną wadę: nie był ani uniwersalny, ani mobilny. Im większa oryginalność tekstu, tym trudniej skrybowi polegać na pamięci, co oznacza, że musiał pisać nie „tak, jak jest napisane w próbce”, ale „tak, jak sądzę, że należy to napisać. ” Zastosowanie tej zasady wprowadziło do tekstu elementy żywego języka, sprzeczne z tradycją i budzące wątpliwości kopisty: „Widzę (lub pamiętam) inna pisownia to samo słowo, co oznacza, że gdzieś jest błąd, ale gdzie? Pomogły albo statystyki („Widziałem tę opcję częściej”), albo żywy język („Jak mówię”?). Czasami jednak hiperkorekta działała: „Ja to mówię, ale zazwyczaj piszę inaczej niż mówię, więc napiszę tak, jak się nie mówi”. Zatem próbka, jako środek utrzymania stabilności pod wpływem kilku czynników jednocześnie, zaczęła stopniowo tracić swoją skuteczność.

3. Istnienie pisma nie tylko w języku cerkiewnosłowiańskim, ale także staroruskim (pismo prawnicze, biznesowe, dyplomatyczne).

4. Ograniczony zakres użycia języka cerkiewnosłowiańskiego (postrzegany był jako język wiary, religii, Pisma Świętego, dlatego rodzimi użytkownicy języka mieli poczucie, że niewłaściwe jest używanie go do czegoś mniej wzniosłego, bardziej przyziemnego).

Wszystkie te czynniki pod wpływem katastrofalnego osłabienia scentralizowanego władza państwowa, osłabienie Działania edukacyjne doprowadziło do tego, że język literacki wszedł w fazę przedłużającego się kryzysu, który zakończył się wraz z powstaniem Rusi Moskiewskiej.