Studium porównawcze języków i konstrukcja ich klasyfikacji genealogicznej jest bardzo ważna dla rozwoju zagadnień etnogenezy (pochodzenia ludów) i historii etnicznej, która bada przyczyny i warunki powstawania wspólnot etnicznych różnych rzędów, ich rozwój i osadnictwo, interakcja, fragmentacja i fuzja. Problematyka etnogenezy i historii etnicznej jest zawsze złożona, gdyż złożone jest samo pojęcie grupy etnicznej, definiowanej na podstawie wielu cech. Oprócz antropologów, etnografów i lingwistów w opracowywaniu tych zagadnień uczestniczą naukowcy wielu innych specjalności, m.in. historia, badająca zabytki pisane, geografowie i archeolodzy, których przedmiotem badań są pozostałości działalności gospodarczej i kulturalnej starożytnych ludów. Rola archeologii w wyjaśnieniu początkowych etapów historii ludzkości jest bardzo duża, ponieważ nie dotarły do ​​nas żadne źródła pisane.

Nie wiemy dokładnie, kiedy powstały pierwsze wspólnoty etniczne, ale wielu naukowców sugeruje, że są one tak starożytne, jak sami starożytni ludzie współczesnego gatunku biologicznego Homo sapiens („rozsądny człowiek”), który według najnowszych danych naukowych został powstały 50-40 tysięcy lat przed naszymi czasami. W późnym, czyli górnym paleolicie (starożytna epoka kamienia), który trwał kilkadziesiąt tysięcy lat i zakończył się około 16-15 tysięcy lat temu, współcześni ludzie już mocno opanowali znaczną część Azji (z wyjątkiem dalekich północne i wysokogórskie), całą Afrykę i prawie całą Europę, z wyjątkiem regionów północnych, które wówczas były jeszcze pokryte lodowcami. W tej samej epoce Australia została zasiedlona z Indonezji, a także Ameryki, gdzie pierwsi ludzie przybyli z Azji Północno-Wschodniej przez Cieśninę Beringa lub istniejący na jej miejscu przesmyk. Nie mamy żadnych bezpośrednich danych na temat pochodzenia etnicznego grup ludzkich epoki późnego paleolitu. Zgodnie z hipotezą „prymitywnej ciągłości językowej”, zaproponowaną przez radzieckiego etnografa S.P. Tołstowa, ludzkość u zarania swojej historii posługiwała się wieloma językami, najwyraźniej stopniowo przechodząc w siebie na sąsiednich terytoriach i tworząc jako całość jeden, ciągły sieć („ciągłość językowa”).

Pośrednim potwierdzeniem hipotezy S.P. Tołstowa jest stwierdzenie, że w niektórych krajach ślady starożytnej fragmentacji językowej pozostały do ​​niedawna. Na przykład w Australii istniało kilkaset języków, pomiędzy którymi nie było łatwo wyznaczyć wyraźne granice. N. N. Miklouho-Maclay zauważył, że wśród Papuasów z Nowej Gwinei prawie każda wioska miała swój własny, specjalny język. Różnice pomiędzy językami sąsiednich grup Papuasów były bardzo niewielkie. Jednak języki bardziej odległych grup znacznie się od siebie różniły. S.P. Tołstow uważa, że ​​rodziny językowe mogły powstać w procesie stopniowej koncentracji poszczególnych języków małych grup, ich konsolidacji w większe grupy zamieszkujące duże obszary globu. Inni lingwiści radzieccy i zagraniczni sugerują, że rodziny językowe powstawały zwykle w procesie niezależnego podziału jednego języka bazowego podczas przesiedlania jego użytkowników lub w procesie asymilacji podczas jego interakcji z innymi językami, co doprowadziło do powstania lokalnych dialektów w obrębie języka. język bazowy, który później mógłby stać się językami niezależnymi

Kwestia czasu powstania rodzin językowych jest bardzo istotna dla problemów etnogenezy. Niektórzy radzieccy badacze - archeolodzy i etnografowie - przyznają, że powstawanie tych rodzin mogło rozpocząć się już pod koniec późnego paleolitu lub w mezolicie (średnia epoka kamienia), 13-7 tysięcy lat przed współczesnością. W tej epoce, w procesie osadnictwa ludzkiego, grupy pokrewnych języków, a być może także języków poszczególnych największych społeczności etnicznych, mogły rozprzestrzenić się na bardzo rozległe terytoria.

Lingwista H. Pedersen postawił kiedyś hipotezę o genetycznym powiązaniu języków kilku dużych rodzin, które uznano za niepowiązane. Nazwał te języki „nostratycznymi”. Badania radzieckiego lingwisty V. M. Illicha-Svitycha wykazały naukową zasadność łączenia języków indoeuropejskiego, semicko-chamickiego, uralskiego, ałtajskiego i niektórych w dużą makrorodzinę języków nostratycznych. Makrorodzina ta najwyraźniej powstała w górnym paleolicie na obszarze Azji Południowo-Zachodniej i obszarach przyległych.

Wraz z ustąpieniem ostatniego zlodowacenia Würm i ociepleniem klimatu w mezolicie, plemiona nostratyckie osiedliły się na rozległym terytorium Starego Świata; odepchnęli i częściowo zasymilowali plemiona, które żyły tam wcześniej. W tym historycznym procesie plemiona nostratyckie utworzyły szereg odizolowanych obszarów, gdzie rozpoczęło się tworzenie specjalnych rodzin językowych. Według sowieckich lingwistów T.V. Gamkrelidze i Vyacha, największa z nich, indoeuropejska wspólnota językowa, zaczęła się kształtować. Słońce. Iwanowa w Azji Południowo-Zachodniej. Jako możliwe kultury archeologiczne, które można powiązać z obszarem panindoeuropejskiego kompleksu kulturowego, autorzy wymieniają kultury Halaf, Ubeid, Catal-Hyuk w Azji Południowo-Zachodniej oraz Kuro-Araxes na Zakaukaziu. Według tych naukowców wtórnym, pośrednim domem przodków Indoeuropejczyków był północny region Morza Czarnego, gdzie ich osadnictwo datuje się na III tysiąclecie p.n.e. mi.

Na południe od obszaru rodziny indoeuropejskiej mógł uformować się rdzeń rodziny języków semicko-chamickich (afrykańskich). Najwyraźniej na północ od Indoeuropejczyków żyli użytkownicy prajęzyka kartwelskiego, a na wschodzie - prajęzyka Drawidów. Ojczyzna języków uralskich (fińsko-ugrofińskich i samojedzkich), tureckich, mongolskich i tungusko-mandżurskich znajdowała się prawdopodobnie na północno-wschodnich peryferiach. Ta nostratyczna makrorodzina języków obejmuje rodziny języków indoeuropejskich, semicko-chamickich lub afroazjatyckich, kartwelijskie, uralskie, drawidyjskie, tureckie, mongolskie, tungusko-mandżurskie, czukocko-kamczackie i prawdopodobnie eskimo-aleuckie. Językami tej ogromnej makrorodziny posługuje się obecnie ponad 3/y całej światowej populacji. Nie wszystkie części koncepcji makrorodziny języków nostratyckich są bezsporne, ale ogólnie koncepcja ta zyskała dość szerokie uznanie.

Rozprzestrzenianie się języków nostratyckich prawdopodobnie nastąpiło zarówno poprzez osadnictwo starożytnych ludzi współczesnego gatunku, jak i poprzez kontakty pomiędzy ich różnymi grupami plemiennymi. Istnieją podstawy, aby sądzić, że w Azji Południowo-Wschodniej mniej więcej w tym samym czasie kształtowała się inna makrorodzina (lub pień) języków starożytnych - pacyficzna, której zróżnicowanie doprowadziło do rozwoju języków chińsko-tybetańskiego, austroazjatyckiego i austropeskiego .

Inni naukowcy (w tym wielu lingwistów radzieckich) uważają, że najbardziej prawdopodobnym czasem powstania rodzin językowych są późniejsze okresy historii, odpowiadające neolitowi (nowa epoka kamienia) i epokie brązu periodyzacji archeologicznej (VIII-II tysiąclecie p.n.e.) . Powstawanie najstarszych rodzin językowych w tym czasie wiązało się z identyfikacją plemion mobilnych, głównie pasterskich i ich intensywnymi migracjami, co nasilało procesy różnicowania językowego i asymilacji. Należy jednak zaznaczyć, że w rzeczywistości różnice między obydwoma punktami widzenia nie są aż tak duże, gdyż powstawanie różnych rodzin językowych nie następowało jednocześnie i było procesem bardzo długim.

Wspólnoty etniczne powstały prawdopodobnie wcześniej niż inne, posługujące się językami, które obecnie zachowały się wśród małych ludów żyjących na peryferiach prymitywnej ekumeny – terytorium ziemi zamieszkanej przez ludzi (gr. oikeo – zamieszkiwać). Języki te wyróżniają się dużą różnorodnością kompozycji fonetycznej i gramatyki, tworząc często między sobą niezauważalne przejścia, być może sięgające epoki prymitywnej ciągłości językowej. Do języków bardzo trudnych do sklasyfikowania geneologicznie należą znane już języki Indian amerykańskich, „paleo-Azjatów z Syberii”, Australijczyków, Papuasów Nowej Gwinei, Buszmenów i Hotentotów oraz niektórych ludów Afryka Zachodnia.

Bliżej centralnych regionów ekumeny rozwinęły się duże rodziny językowe, rozwijające się zarówno poprzez różnicowanie oryginalnych języków założycielskich, jak i poprzez asymilację języków innego pochodzenia. W Azji Zachodniej, Afryce Wschodniej i Północnej co najmniej od IV tysiąclecia p.n.e. mi. Rozpowszechniły się języki semicko-chamickie, do których zaliczały się języki starożytnych Egipcjan w Dolinie Nilu, Akadyjczyków, Babilończyków i Asyryjczyków w Mezopotamii, starożytnych Żydów i Fenicjan na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego, a także języki późniejsze języki Berberów z Afryki Północnej, Kuszytów z Afryki Wschodniej, Amhary i innych Semitów, Etiopii i wreszcie Arabów, którzy odegrali ogromną rolę w historii społeczno-gospodarczej, kulturalnej i etnicznej Morza Śródziemnego, Afryki Północnej, Zachodu i częściowo Azja Południowa w średniowieczu. Sąsiadami semicko-hayitów w Afryce były ludy posługujące się językami nigeryjsko-kongijskimi (w tym bantu), które stopniowo rozprzestrzeniły się po południowej połowie kontynentu afrykańskiego. Na północ od języków semicko-chamickich rozwinęły się języki kaukaskie, którymi od czasów starożytnych posługiwała się ludność Gruzji i innych krajów Zakaukazia i Północnego Kaukazu.

Radziecki akademik lingwista N. Ya. Marr wysunął hipotezę, zgodnie z którą wiele starożytnych ludów Morza Śródziemnego i Azji Zachodniej mówiło po kaukasku (lub jafecie, w jego terminologii), w tym Etruskowie we Włoszech, Pelazgowie na południu Półwyspu Bałkańskiego oraz Sumerowie w Mezopotamii, stworzeni w IV-III tysiącleciu p.n.e. jedna z najstarszych cywilizacji na świecie.

W strefie stepowej i leśno-stepowej regionu Morza Czarnego, zwłaszcza w dorzeczu Dunaju i na Półwyspie Bałkańskim, a także w Azji Mniejszej, wielu badaczy radzieckich i zagranicznych poszukuje obszaru powstawania indoeuropejskich języki, które w III-II tysiącleciu p.n.e. mi. rozprzestrzenił się w całej Europie aż do wybrzeży Atlantyku, Morza Północnego i Bałtyku. Na wschodzie ludy posługujące się językami tej rodziny zasiedlały rozległe obszary południa Europy Wschodniej, Azji Środkowej i południowej Syberii, a także Iranu, sięgając na przełomie II i I tysiąclecia p.n.e. mi. dorzeczu Indusu, a następnie rozprzestrzenił się na północ Hindustanu. Oprócz języków istniejących dzisiaj do rodziny indoeuropejskiej należało wiele języków, które wyszły z użycia, m.in. kursywa (w tym łacina), wspomniany już ilirotracki, tocharski (w Azji Środkowej) i hetycki -Luvian (wśród ludów Azji Mniejszej w II tysiącleciu p.n.e.). W północno-zachodnich Indiach plemiona indoeuropejskie zetknęły się z ludami rodziny Dravidian, którzy w III tysiącleciu p.n.e. mi. stworzyli wysoką cywilizację Harappa i Mohendżo Daro, a później zaludnili całą południową połowę Hindustanu i przedostali się na Sri Lankę. W Europie Wschodniej starożytni Indoeuropejczycy już w III-II tysiącleciu p.n.e. mi. zetknął się z plemionami mówiącymi językami ugrofińskimi, które wraz z pokrewnymi językami Samojedów łączą się, jak wiemy, w rodzinę uralską. Obszar jego powstania, zdaniem wielu lingwistów, znajdował się na zachodniej Syberii, skąd użytkownicy tych języków osiedlili się na północy Europy, aż po Skandynawię i kraje bałtyckie. Słynny fiński naukowiec A. Kastren i niektórzy inni lingwiści włączyli języki uralskie do większej społeczności językowej - Ural-Ałtaj, do której włączyli także języki Ałtaju, które niewątpliwie rozwinęły się w Azji Środkowej. Stąd ludy Tungu, w związku z rozwojem hodowli reniferów, rozprzestrzeniły się daleko na północ, aż do wybrzeży Oceanu Arktycznego, a tureccy i mongolscy koczowniczy pasterze dokonywali długich migracji zarówno na zachód, aż do Europy Wschodniej i Azji Mniejszej oraz na południowym wschodzie, aż do północnych Chin. Przodkowie Japończyków, bliscy starożytnych Ałtajów i pokrewnych Koreańczyków, w pierwszych wiekach nowej ery przedostali się przez Koreę na Wyspy Japońskie, gdzie spotkali plemiona IP i indonezyjskie pochodzenia południowego.

Sąsiedzi starożytnych Turków, Mongołów i Tungus-Manchus w Azji Środkowej i Wschodniej byli przodkami ludów rodziny chińsko-tybetańskiej, która pierwotnie zamieszkiwała najprawdopodobniej w zachodnich i środkowych Chinach po góry Qinling na południu. Od III tysiąclecia p.n.e mi. Różne plemiona tej rodziny zaczęły osiedlać się na południu i stopniowo rozwijały terytorium Tybetu, południowych Chin i części Indochin. Jeszcze dalej na południe żyły plemiona austroazjatyckie i austropeskie. Ci pierwsi prawdopodobnie pierwotnie zamieszkiwali południowo-zachodnią część Chin i skrajną północ Indochin, podczas gdy drudzy zamieszkiwali wschód, u wybrzeży Oceanu Spokojnego: starożytne źródła chińskie zaliczały ich do plemion Yue, szeroko osiedlonych na południu Azji Wschodniej . Już w II tysiącleciu p.n.e. mi. Austroazjaci rozprzestrzenili się po Indochinach i dotarli do wschodnich Indii, gdzie dali początek ludowi Munda, a austronezyjczycy, którzy byli doskonałymi żeglarzami, zasiedlili Tajwan, Filipiny i całą Indonezję, gdzie zasymilowali starsze plemiona, być może blisko Papuasów. Z Indonezji już w I tysiącleciu p.n.e. mi. Madagaskar był najwyraźniej zamieszkany. W tym samym czasie na niezliczonych wyspach Oceanii rozpoczęło się osadnictwo austronezyjczyków. Oddzielne grupy tych odważnych żeglarzy mogły dotrzeć do wybrzeży Ameryki.

Zanim języki plemion i plemion przekształciły się w języki narodowości, większość rodzin językowych już się uformowała, czyli rodziny języków o podobnej strukturze gramatycznej i podstawowym słownictwie sięgającym do wspólnego języka. korzenie. Istnieją dwa główne punkty widzenia na kwestię początku i sposobów powstawania rodzin językowych. S.P. Tołstow, rozwijając hipotezę radzieckiego językoznawcy D.V. Bubrikha, wysunął stanowisko o tzw. prymitywnej ciągłości językowej. Jego zdaniem ludzkość początkowo mówiła wieloma językami, które stopniowo przekształciły się w siebie na granicach kolektywów, jednak już u schyłku późnego paleolitu – na początku mezolitu – zaczęły one skupiać się w większe grupy – rodziny językowe. Niektórzy radzieccy eksperci uważają, że pośrednio potwierdzają to pozostałości fragmentacji i ciągłości językowej wśród aborygenów Australii, wśród ludności wewnętrznych regionów Nowej Gwinei i wśród innych stosunkowo odizolowanych starożytnych masywów etnolingwistycznych. Odmienny punkt widzenia reprezentuje tak zwana teoria nostratyczna, według której wiele rodzin językowych wywodzi się z jednego wspólnego korzenia mezolitycznego (V.M. Illich-Svitych). Większość naukowców radzieckich i zagranicznych jest zdania, że ​​tworzenie rodzin językowych Miało to miejsce głównie w epoce rozkładu społeczeństwa prymitywnego i wiązało się z charakterystycznymi dla niego procesami masowej migracji, przemieszczania się i mieszania ludności. Procesy te doprowadziły z jednej strony do zróżnicowania języka niektórych dużych plemion (języka podstawowego, czyli prajęzyka) w trakcie ich osadnictwa, z drugiej zaś strony do niepełnej asymilacji języków plemiennych, co później dało początek do nowego podziału języka podstawowego. Jednak wszystkie te poglądy nie wykluczają się wzajemnie. Powstawanie rodzin językowych mogło mieć swój początek w okresie ekspansji pierwotnej ekumeny i znacznie przyspieszyć w burzliwej epoce rozkładu społeczeństwa prymitywnego.

Tak czy inaczej, pod koniec prymitywnej historii istniały już największe rodziny językowe. W Afryce Północnej i Wschodniej oraz w Azji Zachodniej rozwinęła się rodzina semicko-chamicka, która obejmuje języki starożytnych Egipcjan, ludów semickich (Akadyjczyków, Babilończyków, Asyryjczyków, Fenicjan, starożytnych Żydów, Arabów itp.), Kuszyckich (Somali, Galla) i grupy berberyjskie. Na północ od niej powstała rodzina języków kaukaskich, na południu, w Afryce Środkowej, rodzina Bantu, która następnie rozprzestrzeniła się po południowej części kontynentu afrykańskiego.

W Azji Południowej wyróżniono rodziny językowe Drawidów, Munda i Mon-Khmerów, w Azji Południowo-Wschodniej i Oceanii – rodzinę austronezyjską (malajsko-polinezyjską). W Azji Wschodniej rozwinęła się rodzina chińsko-tybetańska, podzielona na grupy tajsko-chińską i tybeto-birmańską. Azja Środkowa stała się wylęgarnią rozprzestrzeniania się języków rodziny Ałtaju, której użytkownicy, ludy tureckie, mongolskie i tungusko-mandżurskie, szeroko rozprzestrzeniły się na kontynencie azjatyckim. Na południowo-zachodniej Syberii powstały języki rodziny uralskiej (fińsko-ugro-samojedzkiej), która następnie rozprzestrzeniła się na północ i zachód.

Wreszcie gdzieś pomiędzy Morzem Bałtyckim a Azją Środkową powstała największa na świecie rodzina języków indoeuropejskich, do której oprócz szeregu martwych już języków starożytnych cywilizacji, należą nowożytne języki słowiańskie, bałtyckie, germańskie, celtyckie, romańskie , irański, indoaryjski, a także ormiański, grecki i albański.

Języki plemion zamieszkujących obrzeża prymitywnej ekumeny i w mniejszym stopniu dotkniętych procesami asymilacji i różnicowania językowego (zwłaszcza Australijczyków, Indian amerykańskich, szeregu małych ludów Syberii, wielu plemion Afryki Zachodniej) nie tworzą duże rodziny, jednak w większości przypadków tworzyły także specjalne grupy, które nie zostały jeszcze dostatecznie zbadane.

Możliwe, że to właśnie te języki, które zachowały pewne cechy archaiczne, w tym cechy ciągłości językowej, rozwinęły się wcześniej niż inne.

Historia świata. Tom 1. Epoka kamienia Badak Aleksander Nikołajewicz

Tworzenie rodzin językowych

Tworzenie rodzin językowych

Czas, o którym mowa, był ważnym etapem w rozwoju języków. Najprawdopodobniej powstanie wielu obecnych rodzin językowych miało miejsce w okresie neolitu, a zwłaszcza w okresie chalkolitu.

W zachodniej części pasa, którą zajmowały południowe plemiona pasterzy i pierwsze plemiona rolnicze, uformowała się rodzina języków semito-chamickich. Jego centrum najprawdopodobniej stanowiła Sahara, a dokładniej północna część Afryki. Stało się to w czasie, gdy określone terytorium nadawało się do zamieszkania.

Z biegiem czasu plemiona mówiące językami rodziny Semitochamitów osiedliły się w różnych kierunkach: nie później niż w V–IV tysiącleciu p.n.e. mi.

Półwysep Arabski zamieszkiwali Semici, którzy stanowili ludność pasterską Azji Zachodniej.

Egipcjanie, językowo zbliżeni do Semitów, osiedlili się w Dolinie Nilu i zajęli się rolnictwem, być może już na początku neolitu.

Plemiona grupy językowej berberyjsko-libijskiej zamieszkują stepy Afryki Północnej.

Pasterze i myśliwi mówiący językami kuszyckimi zamieszkiwali sawanny i wyżyny północno-wschodniej Afryki oraz górne partie Nilu Błękitnego.

Wreszcie plemiona mówiące innymi językami tej samej grupy rozprzestrzeniły się na południe od Sahary.

Obszary, na których osiedliły się dwie ostatnie grupy, sąsiadowały już ściśle z terenami zamieszkałymi przez rodzimych użytkowników języka, należących do rodzin językowych Afryki Środkowej i Południowej. Ludy, które obecnie posługują się językami rodziny języków semicko-chamickich, należą do najróżniejszych typów antropologicznych - od rasy śródziemnomorskiej po czarną. Świadczy to o tym, że liczba osiadłych użytkowników tych języków była stosunkowo niewielka. Z biegiem czasu zostały one całkowicie wchłonięte przez masę miejscowej, zwłaszcza osiadłej ludności. Niemniej jednak po skrzyżowaniu ich języki pozostały zwycięzcami.

Drugie centrum plemion pasterskich zidentyfikowano w Azji Środkowej. Azja była ośrodkiem dystrybucji blisko spokrewnionych języków tureckiego i mongolskiego.

Jednak nie tylko plemiona pasterskie tworzyły pewne, szeroko rozpowszechnione rodziny. Ich występowanie było nieuniknione wszędzie tam, gdzie możliwe było osadnictwo plemion.

W ten sposób języki chińsko-tybetańskie, do których zaliczają się współczesne języki Tybetu, Chin, Birmy i Wietnamu, rozprzestrzeniły się w Azji Wschodniej.

Podobno w południowej części Europy Wschodniej i częściowo w Azji Środkowej powstała rodzina języków indoeuropejskich. Teraz ta rodzina obejmuje języki słowiańskie, indoirańskie, bałtyckie, romańskie, germańskie, celtyckie i inne.

Tam, gdzie w okresie mezolitu jednorodne kulturowo i etnicznie plemiona strefy leśnej osiedliły się od Trans-Uralu po kraje bałtyckie, powstała rodzina języków ugrofińskich. Teraz obejmują one języki węgierski, mordowski, mari, fiński, estoński, karelski i inne.

Każda z wymienionych rodzin języków wyróżniała się własną, unikalną strukturą gramatyczną i słownictwem.

Na przykład w językach semicko-chamickich główną rolę odgrywają spółgłoski, stanowiące kręgosłup rdzenia, natomiast samogłoski wewnątrz rdzenia mają znaczenie podrzędne i przekazują relacje gramatyczne. Ponadto języki rodziny semito-chamickiej charakteryzują się bogatym rozwojem fleksji zewnętrznej (końcówki i przedrostki).

Jeszcze bogatsza fleksja występuje w językach indoeuropejskich, które również charakteryzują się złożonym systemem deklinacji i koniugacji.

Języki ugrofińskie, tureckie i mongolskie wyrażają relacje gramatyczne za pomocą aglutynacji, czyli „przyklejania” poszczególnych wskaźników do podstawy. Każdy z tych wskaźników wyraża jedną relację gramatyczną.

Języki chińsko-tybetańskie wyrażają swoje relacje gramatyczne głównie poprzez określony układ słów (z których każdy w istocie jest rdzeniem) w zdaniu.

W rodzinach językowych rozwój języków w każdym przypadku podążał własnymi, specjalnymi ścieżkami. Dlatego w przyszłości obserwuje się dużą różnorodność w strukturze gramatycznej języków świata. Jednocześnie wszystkie te języki są równie odpowiednie do przekazywania myśli o dowolnej złożoności i są pełnoprawnym sposobem przekazywania ludzkiego myślenia.

Oprócz struktury gramatycznej wyróżnia się także słownictwo języków różnych rodzin.

Przez cały okres swojego wielotysięcznego istnienia w warunkach rozproszonych społeczności epoki kamienia ludzie stworzyli dużą liczbę różnorodnych języków plemiennych i plemiennych. Przezwyciężenie tej różnorodności i stworzenie mniejszej liczby języków zrozumiałych dla dużej liczby ludzi było ważnym krokiem, który przyczynił się do wzajemnego zrozumienia i postępu kulturalnego całej ludzkości. Ogromną rolę w tym procesie odegrało pojawienie się i rozwój społeczeństw i państw posiadających niewolników, a także początek formowania się narodowości zamiast pojedynczych małych plemion.

Z książki Bogowie pieniędzy. Wall Street i śmierć amerykańskiego stulecia autor Engdahl William Frederick

Z książki Cena zwycięstwa w rublach autor Kustow Maksim Władimirowicz

Wybrane zarządzenia organizacji non-profit dotyczące utrzymania pieniężnego personelu wojskowego i jego rodzin oraz naliczania premii pieniężnych dla personelu wojskowego Rozkazy w sprawie utrzymania pieniężnego personelu wojskowego i jego rodzin Zarządzenie ogłaszające dekret Prezydium Rady Najwyższej ZSRR „ O procedurze

Z książki Życie codzienne Etrusków przez Ergona Jacques’a

Tradycje rodów szlacheckich Takie są, naszym zdaniem, cechy i wpływ znanej Varronowi „Historii etruskiej”. Będąc w ścisłym związku z Etrusca disciplina i w naturalnej lub zamierzonej zgodzie z kierunkiem kroniki łacińskiej, jednoczył wszelkiego rodzaju

Z książki Skandaliczne rozwody autor Nesterova Daria Władimirowna

Ava Gardner. Niszczyciel rodzinny Ava Gardner urodził się w Brogdon w Północnej Karolinie w 1922 roku. Dziewczynka spędziła dzieciństwo na wsi. Nigdy nawet nie myślała o zostaniu aktorką, a tym bardziej gwiazdą filmową. W wieku 18 lat Ava odwiedziła swoje najstarsze dziecko

Z książki Historia tajnych stowarzyszeń, związków i zakonów autor Schuster Georg

„TOWARZYSTWO RODZIN” Członkowie tajnego związku pod przewodnictwem Blanqui, Bernarda i Barbeta kontynuowali dzieło anarchii i późną jesienią 1834 roku zorganizowali „Towarzystwo Rodzin”. Wypowiedzieli wojnę każdemu, kto posiadał własność, głosili zrównanie kapitału i pracy – jednym słowem zaakceptowali ustrój komunistyczny i

Z Księgi Konfucjusza. Pierwszy nauczyciel Niebiańskiego Imperium autor Kaizuka Shigeki

Rozdział 2 Przeciwstawienie się oligarchii Trzech Rodzin Kształtując i umacniając swoją pozycję polityczną, Konfucjusz udowodnił, że ma talent do wykorzystania istniejącego stanu rzeczy. Jako aktywny mąż stanu nie był oportunistą, skłonnym

Z książki O pięknych damach i szlachetnych rycerzach autorstwa Koskinena Milli

O tym, jak przeprowadzono „polerowanie” dziewcząt z rodzin szlacheckich, większość świeckich wiadomości, pogłosek, plotek i opinii na temat wszystkiego, co działo się w królestwie angielskim w średniowieczu, historycy czerpią z dwóch archiwów, tzw. Listy Stonor” i „Listy

Z książki Ludzie Majów przez Rusa Alberto

Z książki Dziewięć wieków południa Moskwy. Między Filim a Brateevem autor Yaroslavtseva S. I

Portrety rodzin w czasie Społeczność wiejska Zyuzinsky, która otrzymała działki chłopskie w 1861 r., Powstała z chłopów ze wsi Borisovskoye, Zyuzino także i Izyutina, Volkhonka. W XX wieku wieś miała tylko jedną nazwę – Zyuzino i wieś tylko

autor Artizov A N

Nr 3 NOTATKA R.A.RUDENKO I I.A.SIEROWA DO KC KPZR W SPRAWIE REHABILITACJI CZŁONKÓW RODZIN SKAZONYCH W „SPRAWIE ŻYDOWSKIEGO KOMITETU ANTYFASZYSTOWSKIEGO”* * Na pierwszej stronie noty znajdują się uchwały: „Ja zgadzać się. N. Chruszczow. 10/IV-54”, „Za – W. Mołotow. 12/IV", "Za - K. Woroszyłow. 12/IV”, „Za – Bułganin.

Z książki Rehabilitacja: jak to było marzec 1953 - luty 1956 autor Artizov A N

Nr 32 NOTATKA R.A.RUDENKI, S.N.KRUGLOWA, I.A.SEROWA I K.P.GORSHENINA 8 Komitet Centralny KPZR W SPRAWIE PROCEDURY UWOLNIENIA DASZNAKÓW I ICH RODZIN Z OSIEDLI SPECJALNYCH 9 września 1954 r. Komitet Centralny KPZR Zgodnie z uchwałą Rady Ministrów ZSRR z dnia 29 maja 1949 r. nr 2214-856ss z Armeńskiej SRR zgodnie z decyzjami Specjalnego

autor Komisja Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików

Z książki Krótki kurs historii Ogólnounijnej Partii Komunistycznej (bolszewików) autor Komisja Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików

5. Rewolucja lutowa. Upadek caratu. Tworzenie Rad Delegatów Robotniczych i Żołnierskich. Utworzenie Rządu Tymczasowego. Podwójna moc. Rok 1917 rozpoczął się strajkiem 9 stycznia. W czasie strajku demonstracje odbyły się w Piotrogrodzie, Moskwie, Baku, Niżnym Nowogrodzie,

Z książki Miłość rodziny Romanowów, XIX - początek XX wieku. autor Zimin Igor Wiktorowicz

Miłosierdzie pod hukiem armat. Pomoc dla uchodźców i członków rodzin personelu wojskowego Udział Rosji w I wojnie światowej wzbudził potrzebę organizowania masowej akcji charytatywnej na rzecz żołnierzy pierwszej linii, członków ich rodzin i ludności cywilnej, która ucierpiała w walkach.

Z książki Bytvor: istnienie i stworzenie Rusi i Aryjczyków. Książka 1 przez Svetozara

Powstanie i śmierć Etrurii. Powstanie i powstanie Rzymu Po zniszczeniu Troi część Rusi (Trojanów) pod wodzą Eneasza udała się na zachód i osiedliła na Półwyspie Apenińskim. Miejscowa ludność Półwyspu Apenińskiego należała już w XII w. p.n.e. do szarego ludu.

Z książki Język i religia. Wykłady z filologii i historii religii autor Mechkovskaya Nina Borisovna

Rodziny językowe to termin używany do klasyfikacji narodów według języka. Rodzina językowa obejmuje języki, które są ze sobą powiązane.

Przejawia się to w podobieństwie brzmienia słów oznaczających ten sam przedmiot, a także podobieństwie elementów takich jak morfemy i formy gramatyczne.

Zgodnie z teorią monogenezy, rodziny językowe świata powstały z prajęzyka, którym posługiwały się ludy starożytne. Podział nastąpił ze względu na dominację koczowniczego trybu życia plemion i ich odległość od siebie.

Rodziny językowe dzielą się w następujący sposób.

Nazwa rodziny językowej	Języki zawarte w rodzinie	Regiony dystrybucji
Indo-europejski		Indie, Nepal, Bangladesz, Pakistan, Fidżi
		Indie, Pakistan
		Kraje byłego ZSRR i Europy Wschodniej
	język angielski	USA, Wielka Brytania, kraje europejskie, Kanada, Afryka, Australia
	Niemiecki	Niemcy, Austria, Liechtenstein, Szwajcaria, Belgia, Luksemburg, Włochy
	Francuski	Francja, Tunezja, Monako, Kanada, Algieria, Szwajcaria, Belgia, Luksemburg
	portugalski	Portugalia, Angola, Mozambik, Brazylia, Makau
	bengalski	Bengal, Indie, Bangladesz
Ałtaj	Tatar	Tatarstan, Rosja, Ukraina
	mongolski	Mongolia, Chiny
	azerbejdżański	Azerbejdżan, Dagestan, Gruzja, Iran, Irak, Azja Środkowa
	turecki	Türkiye, Uzbekistan, Kazachstan, Azerbejdżan, Bułgaria, Rumunia, USA, Francja, Szwecja
	Baszkir	Baszkorstan, Tatarstan, Urdmutia, Rosja.
	Kirgiski	Kirgistan, Uzbekistan, Tadżykistan, Kazachstan, Afganistan, Chiny
Ural	język węgierski	Węgry, Ukraina, Serbia, Rumunia, Słowacja, Chorwacja, Słowenia
	Mordowian	Mordowia, Rosja, Tatarstan, Baszkorstan
	Evenk	Rosja, Chiny, Mongolia
		Finlandia, Szwecja, Norwegia, Karelia
	Karelski	Karelia, Finlandia
Kaukaski	gruziński	Gruzja, Azerbejdżan, Türkiye, Iran
	Abchaski	Abchazja, Turcja, Rosja, Syria, Irak
	Czeczeński	Czeczenia, Inguszetia, Gruzja, Dagestan
Chińsko-tybetański	chiński	Chiny, Tajwan, Singapur
	Laotański	Laos, Tajlandia,
	syjamski
	tybetański	Tybet, Chiny, Indie, Nepal, Bhutan, Pakistan
	Birmańczyk	Birma (Birma)
Afroazjatycki	Arab	Kraje arabskie, Irak, Izrael, Czad, Somalia,
	Barbary	Maroko, Algieria, Tunezja, Libia, Niger, Egipt, Mauretania

Z tej tabeli jasno wynika, że ​​języki tej samej rodziny mogą być dystrybuowane w wielu różnych krajach i częściach świata. A samo pojęcie „rodzin językowych” zostało wprowadzone, aby ułatwić klasyfikację języków i zestawienie ich drzewa genealogicznego. Najbardziej rozpowszechniona i liczna jest rodzina języków indoeuropejskich. Ludy posługujące się językami rodziny indoeuropejskiej można spotkać na dowolnej półkuli Ziemi, na każdym kontynencie i w każdym kraju. Istnieją również języki, które nie należą do żadnej rodziny językowej. Te też są sztuczne.

Jeśli mówimy o terytorium Rosji, reprezentowanych jest tutaj wiele różnych rodzin językowych. Kraj zamieszkują ludzie ponad 150 różnych narodowości, którzy za swój język ojczysty mogą uznać niemal każdą rodzinę językową. Rodziny językowe Rosji są rozmieszczone geograficznie w zależności od kraju, z którym graniczy dany region i który język jest najbardziej rozpowszechniony w kraju graniczącym z regionem.

Niektóre narodowości zajmowały określone terytorium od czasów starożytnych. Na pierwszy rzut oka może wydawać się dziwne, dlaczego w tym regionie dominują te konkretne rodziny językowe i języki. Ale nie ma w tym nic dziwnego. W starożytności migracje ludzi były determinowane poszukiwaniem nowych terenów łowieckich, nowych terenów pod uprawę, a niektóre plemiona po prostu prowadziły koczowniczy tryb życia.

Istotną rolę odegrały także przymusowe przesiedlenia całych narodów w czasach sowieckich. Języki z rodzin indoeuropejskich, uralskich, kaukaskich i ałtajskich są najliczniej reprezentowane w Rosji. Rodzina indoeuropejska zajmuje zachodnią i środkową Rosję. Przedstawiciele mieszkają głównie w północno-zachodniej części kraju. Regiony północno-wschodnie i południowe są zamieszkane głównie przez grupy językowe Ałtaju. Języki kaukaskie reprezentowane są głównie na terytorium leżącym pomiędzy Morzem Czarnym i Kaspijskim.

W rzeczywistości koncepcja indoeuropejskiej wspólnoty językowej jest wszechstronna, ponieważ praktycznie nie ma na świecie krajów i kontynentów, które nie są z nią powiązane. Ludy indoeuropejskiej rodziny języków zamieszkują rozległe terytorium od Europy i Azji po oba kontynenty amerykańskie, w tym Afrykę, a nawet Australię! Tymi językami posługuje się cała populacja współczesnej Europy, z kilkoma wyjątkami. Niektóre popularne języki europejskie nie należą do rodziny języków indoeuropejskich. Należą do nich na przykład: węgierski, fiński, estoński i turecki. W Rosji niektóre języki Ałtaju i Uralu również mają inne pochodzenie.

Pochodzenie języków grupy indoeuropejskiej

Samo pojęcie języków indoeuropejskich zostało wprowadzone na początku XIX wieku przez niemieckiego naukowca Franza Boppa w celu wyznaczenia jednej grupy języków Europy i Azji (obejmującej północne Indie, Iran, Pakistan, Afganistan i Bangladesz) ) o uderzająco podobnych cechach. Podobieństwo to zostało potwierdzone licznymi badaniami językoznawców. W szczególności udowodniono, że sanskryt, greka, łacina, język hetycki, staroirlandzki, staropruski, gotycki, a także niektóre inne języki wyróżniały się niesamowitą tożsamością. W związku z tym naukowcy zaczęli wysuwać różne hipotezy na temat istnienia pewnego prajęzyka, który był przodkiem wszystkich głównych języków tej grupy.

Według niektórych naukowców ten prajęzyk zaczął się rozwijać gdzieś w Europie Wschodniej lub Azji Zachodniej. Wschodnioeuropejska teoria pochodzenia łączy początek powstawania języków indoeuropejskich z terytorium Rosji, Rumunii i krajów bałtyckich. Inni naukowcy uważali ziemię bałtycką za rodową ojczyznę języków indoeuropejskich, inni wiązali pochodzenie tych języków ze Skandynawią, z północą Niemiec i południem Rosji. W XIX-XX wieku rozpowszechniła się azjatycka teoria pochodzenia, która następnie została odrzucona przez językoznawców.

Według licznych hipotez południe Rosji uważane jest za kolebkę cywilizacji indoeuropejskiej. Mówiąc dokładniej, jego zasięg występowania obejmuje rozległe terytorium od północnej części Armenii, wzdłuż wybrzeża Morza Kaspijskiego, aż po azjatyckie stepy. Za najstarsze zabytki języków indoeuropejskich uważa się teksty hetyckie. Ich początki sięgają XVII wieku p.n.e. Hetyckie teksty hieroglificzne są starożytnym dowodem nieznanej cywilizacji, dającym wyobrażenie o ludziach tamtej epoki, ich wizji siebie i otaczającego ich świata.

Grupy języków indoeuropejskich

Ogółem językami indoeuropejskimi posługuje się na świecie od 2,5 do 3 miliardów ludzi, przy czym największe bieguny ich występowania znajdują się w Indiach, w których mówi 600 milionów osób, w Europie i Ameryce – po 700 milionów osób w każdym kraju . Przyjrzyjmy się głównym grupom indoeuropejskiej rodziny języków.

Języki indoaryjskie

W dużej rodzinie języków indoeuropejskich grupa indoaryjska stanowi najważniejszą część. Obejmuje około 600 języków, językami tymi posługuje się łącznie 700 milionów ludzi. Języki indoaryjskie obejmują hindi, bengalski, malediwski, dardyjski i wiele innych. Ta strefa językowa rozciąga się od tureckiego Kurdystanu po środkowe Indie, włączając części Iraku, Iranu, Pakistanu, Afganistanu i Bangladeszu.

Języki germańskie

Grupa języków germańskich (angielski, niemiecki, duński, holenderski itp.) Jest również reprezentowana na mapie przez bardzo duże terytorium. Z 450 milionami użytkowników obejmuje Europę Północną i Środkową, całą Amerykę Północną, części Antyli, Australię i Nową Zelandię.

Romantyczne języki

Kolejną znaczącą grupą z rodziny języków indoeuropejskich są oczywiście języki romańskie. Języki romańskie, liczące 430 milionów użytkowników, łączą wspólne korzenie łacińskie. Języki romańskie (francuski, włoski, hiszpański, portugalski, rumuński i inne) są dystrybuowane głównie w Europie, a także w całej Ameryce Południowej, częściach USA i Kanady, Afryce Północnej oraz na poszczególnych wyspach.

Języki słowiańskie

Grupa ta jest czwartą co do wielkości grupą w rodzinie języków indoeuropejskich. Językami słowiańskimi (rosyjski, ukraiński, polski, bułgarski i inne) posługuje się ponad 315 milionów mieszkańców kontynentu europejskiego.

Języki bałtyckie

Na obszarze Morza Bałtyckiego jedynymi zachowanymi językami grupy bałtyckiej są łotewski i litewski. Jest tylko 5,5 miliona mówców.

Języki celtyckie

Najmniejsza grupa językowa z rodziny indoeuropejskiej, której języki są na skraju wyginięcia. Obejmuje język irlandzki, szkocki, walijski, bretoński i kilka innych. Liczba osób mówiących językami celtyckimi wynosi niecałe 2 miliony.

Izolaty językowe

Języki takie jak albański, grecki i ormiański są izolowanymi językami w obrębie współczesnych języków indoeuropejskich. Są to być może jedyne zachowane języki, które nie należą do żadnej z powyższych grup i mają swoje własne charakterystyczne cechy.

Odniesienie historyczne

Między około 2000 a 1500 rokiem p.n.e. Indoeuropejczycy, dzięki swojej wysoce zorganizowanej bojowości, byli w stanie podbić rozległe obszary Europy i Azji. Już na początku 2000 roku do Indii wkroczyły plemiona indoaryjskie, a w Azji Mniejszej osiedlili się Hetyci. Następnie do 1300 r. Imperium hetyckie zniknęło, według jednej wersji, pod atakiem tak zwanego „ludu morza” - plemienia piratów, które, nawiasem mówiąc, miało pochodzenie indoeuropejskie. Do 1800 roku Hellenowie osiedlili się w Europie, na terytorium współczesnej Grecji, a Latynosi osiedlili się we Włoszech. Nieco później Słowianie, a potem Celtowie, Niemcy i Kraje Bałtyckie podbili resztę Europy. A około 1000 roku p.n.e. ostatecznie dobiegł końca podział ludów rodziny języków indoeuropejskich.

Wszystkie te ludy mówiły już wtedy różnymi językami. Wiadomo jednak, że wszystkie te języki, które miały rzekomo wspólny język pochodzenia, były pod wieloma względami podobne. Mając wiele cech wspólnych, z biegiem czasu zyskiwały coraz to nowe różnice, takie jak sanskryt w Indiach, greka w Grecji, łacina we Włoszech, celtycki w Europie Środkowej, słowiański w Rosji. Następnie języki te z kolei podzieliły się na liczne dialekty, nabrały nowych cech i ostatecznie stały się językami współczesnymi, którymi posługuje się dziś większość ludności świata.

Biorąc pod uwagę, że indoeuropejska rodzina języków jest jedną z największych grup językowych, reprezentuje ona najlepiej zbadaną społeczność językową. Jego istnienie można ocenić przede wszystkim po obecności dużej liczby starożytnych zabytków. O istnieniu rodziny języków indoeuropejskich świadczy także fakt, że wszystkie te języki mają ustalone powiązania genetyczne.