Prezentacja na temat historii pisma słowiańskiego. Pismo słowiańskie

Cykl „Historia starożytnej Rusi” składający się z 34 prezentacji został opracowany zgodnie z kursem „Kultura prawosławna” prawosławnej powszechnej szkoły z internatem „Pleskowo” w obwodzie moskiewskim (3,3 Mv, pptx).

Dodatkowe adresy do pobrania: [email protected] .

Skany niektórych slajdów. Powiększony obraz otwiera się w osobnym oknie po kliknięciu na obraz:

Twórcy pisma słowiańskiego

Rodzime litery i słowa
Od dzieciństwa przyzwyczajamy się do liter naszego rosyjskiego alfabetu i nie myślimy o tym, jak uda nam się przekazać jakiekolwiek dźwięki i słowa za pomocą różnych kombinacji patyków i kółek. Jak powstały nasze listy? Dlaczego w liście zostali przedstawieni w ten sposób? Jak każdy przedmiot, każde wydarzenie otrzymało swoją nazwę? W innych językach te słowa brzmią inaczej, czasami są zgodne ze słowami rosyjskimi i możemy się domyślić, o czym mówią, a czasem brzmią zupełnie nie do poznania. Jak każdy naród rozwinął swój język ojczysty? Bardzo trudno się tego dowiedzieć. Istnieją jedynie różne domysły i przypuszczenia. Nieco łatwiej jest odpowiedzieć na inne pytanie: jak i kiedy ten lub tamten człowiek rozwinął swoje własne pisarstwo? Wraz z początkiem pisma narodowego każdy naród wyznacza szczególny kamień milowy w swojej historii. Nie zawsze udaje się wyznaczyć taki kamień milowy z dokładnością nawet do kilku stuleci. W głębi wieków nazwiska twórców pisma rodzimego, a także informacje o tym, jak rozpoczęło się to pismo i które księgi jako pierwsze powstały w języku ojczystym, zwykle zanikają. Ale pismo słowiańskie ma niesamowite pochodzenie. A Słowianie, dzięki szeregowi źródeł historycznych, wiedzą o początkach słowiańskiego umiejętności czytania i pisania. Znamy nie tylko z dokładnością do roku czas pojawienia się alfabetu słowiańskiego, ale znamy także nazwiska twórców pisma słowiańskiego i ich biografie.

Z biografii Cyryla i Metodego
Z życia świętych Cyryla i Metodego dowiadujemy się, że bracia pochodzili z macedońskiego miasta Saloniki. Teraz to miasto nazywa się Saloniki. Metody był najstarszym z siedmiu braci, a najmłodszym Konstantyn. Imię Cyryl otrzymał tuż przed śmiercią jako mnich tonsurowany. Ojciec Metodego i Konstantyna piastował wysokie stanowisko asystenta zarządcy miasta. Istnieje przypuszczenie, że ich matka była Słowianką, gdyż bracia od dzieciństwa znali język słowiański i grecki. Przyszli pedagodzy słowiańscy otrzymali doskonałe wykształcenie i wychowanie. Od dzieciństwa Konstantin odkrył niezwykłe zdolności umysłowe. Ucząc się w szkole w Salonikach, nie mając jeszcze piętnastu lat, czytał już książki najgłębszego z Ojców Kościoła, Grzegorza Teologa. Plotka o talencie Konstantyna dotarła do Konstantynopola, a następnie zabrano go na dwór, gdzie uczył się u syna cesarza u najlepszych nauczycieli stolicy Bizancjum. Konstantyn studiował literaturę starożytną u słynnego naukowca Focjusza, przyszłego patriarchy Konstantynopola. Studiował także filozofię, retorykę (oratorium), matematykę, astronomię i muzykę. Konstantyna czekała błyskotliwa kariera na dworze cesarskim, bogactwo i małżeństwo ze szlachetną, piękną dziewczyną. Wolał jednak udać się do klasztoru „na Olimp do swego brata Metodego”, mówi jego biografia, „zaczął tam mieszkać i nieustannie modlić się do Boga, zajęty jedynie książkami”.

Konstantyn – obrońca prawosławia
Jednak Konstantin nie był w stanie spędzić długiego czasu w samotności. Jako najlepszy głosiciel wiary i obrońca prawosławia często był wysyłany do sąsiednich krajów, aby brać udział w sporach z niewierzącymi. Wyjazdy te były dla Konstantina bardzo udane. Pewnego razu udając się do Chazarów odwiedził Krym. Po ochrzczeniu aż dwustu osób i zabraniu ze sobą uwolnionych do niewoli Greków, Konstantyn wrócił do stolicy Bizancjum i zaczął tam kontynuować swoją pracę naukową. Od dzieciństwa Konstantin marzył o samotnej modlitwie i studiach książkowych. Całe jego życie wypełnione było częstymi trudnymi podróżami, poważnymi trudnościami i bardzo ciężką pracą. Takie życie osłabiło jego siły i w wieku czterdziestu dwóch lat poważnie zachorował. Przewidując zbliżający się koniec, został mnichem i zmienił swoje światowe imię Konstantyn na imię Cyryl. Potem żył jeszcze 50 dni, sam po raz ostatni przeczytał modlitwę spowiedzi, pożegnał się z bratem i uczniami i zmarł spokojnie 14 lutego 869 r. Stało się to w Rzymie, kiedy bracia po raz kolejny przybyli, aby szukać ochrony u Papieża w swojej sprawie – rozprzestrzenianiu się pisma słowiańskiego. Cyryl został pochowany w Rzymie, w kościele św. Klemensa. Zaraz po jego śmierci namalowano jego ikonę.

Testament Cyryla do Metodego
Przed śmiercią Cyryl powiedział bratu: „Ty i ja, jak dwa woły, przejechaliśmy tę samą bruzdę. Jestem wyczerpany, ale nie myśl o porzuceniu pracy nauczania i ponownym udaniu się na swoją górę. Metody przeżył swojego brata o 16 lat. Znosząc trudy i wyrzuty, kontynuował swoje wielkie dzieło - tłumaczenie świętych ksiąg na język słowiański, głoszenie wiary prawosławnej i chrzczenie ludu słowiańskiego. W kwietniu 885 zmarł, pozostawiając na swoim następcy najlepszych ze swoich uczniów – arcybiskupa Gorazda i około dwustu wyszkolonych przez niego księży słowiańskich.

„Opowieść o minionych latach” o początkach pisarstwa słowiańskiego
Z „Opowieści o minionych latach” dowiadujemy się, że pewnego dnia słowiańscy książęta Rostisław, Światopełk i Kotsel wysłali ambasadorów do bizantyjskiego cara Michała z następującymi słowami: „Nasza ziemia jest ochrzczona, ale nie mamy nauczyciela, który by nas pouczał i uczył i wyjaśnij księgi świętych. Przecież nie znamy ani greki, ani łaciny; Niektórzy uczą nas w ten sposób, inni uczą nas inaczej, więc nie znamy ani kształtu liter, ani ich znaczenia. I przyślij nam nauczycieli, którzy mogliby nam opowiedzieć o słowach z książek i ich znaczeniu. Następnie car Michał wezwał dwóch uczonych braci Konstantyna i Metodego i „król ich namówił i wysłał do ziemi słowiańskiej do Rostisława, Światopełka i Kotsela. Kiedy ci bracia przybyli, zaczęli kompilować słowiański alfabet i tłumaczyć Apostoła i Ewangelię”.

Pierwsze księgi w języku słowiańskim
Stało się to w 863 r. To stąd wywodzi się pismo słowiańskie. „A Słowianie cieszyli się, że w ich języku usłyszeli o wielkości Boga”. Następnie bracia przetłumaczyli Psałterz, Oktoechos i inne księgi kościelne. Byli jednak ludzie, którzy zaczęli bluźnić słowiańskim księgom, twierdząc, że „żaden naród nie powinien mieć własnego alfabetu, z wyjątkiem Żydów, Greków i łacinników, jak w inskrypcji Piłata, który na Krzyżu Pańskim pisał tylko w tych Języki." Aby chronić pisma słowiańskie, bracia Konstantyn i Metody udali się do Rzymu. Biskup rzymski potępił tych, którzy narzekają na księgi słowiańskie, mówiąc: „Niech się spełni słowo Pisma Świętego: „Niech wszystkie narody chwalą Boga!” Oznacza to, że każdy naród niech modli się do Boga w swoim własnym języku. Zatwierdził więc nabożeństwo w języku słowiańskim.

„Życie Konstantyna-Cyryla Filozofa” o początkach pisarstwa słowiańskiego
Z „Opowieści o minionych latach” wiemy już, że alfabet przekazali Słowianom święci bracia Cyryl Konstantyn i Metody. W Żywocie Konstantyna-Cyryla Filozofa opisano także prośbę księcia morawskiego Rościsława o przysłanie nauczyciela, który mógłby tłumaczyć wiarę chrześcijańską w języku słowiańskim. Życie opisuje rozmowę króla bizantyjskiego Michała z Konstantynem. „Filozofie” – car zwraca się do Konstantyna – „wiem, że jesteś zmęczony, ale wypada, żebyś poszedł, bo nikt nie jest w stanie wykonać tego zadania tak jak ty”. Filozof odpowiedział: „Moje ciało jest zmęczone i jestem chory, ale pójdę z radością, jeśli mają litery do swojego języka... Nauka bez alfabetu i bez książek jest jak pisanie rozmowy na wodzie”. Król znowu mu powiedział: „Jeśli chcesz, Bóg może ci dać to, co daje każdemu, kto bez wątpienia prosi, a otwiera pukającym”. Filozof poszedł i zgodnie ze swoim starym zwyczajem zaczął się modlić z innymi pomocnikami. I wkrótce Bóg objawił mu, że wysłuchuje modlitw swoich sług, po czym złożył litery i zaczął pisać słowa Ewangelii: „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Słowo było Bogiem.”

„I przetłumaczyli wszystkie książki w sześć miesięcy…”
W życiu Konstantyna-Cyryla stworzenie przez niego słowiańskiego alfabetu opisane jest jako wielki cud i Objawienie Boże. I rzeczywiście zarówno dla współczesnych św. Cyryla, jak i dla nas, potomków, powstanie pisma słowiańskiego jest cudem. Konstantin nie ograniczył się do stworzenia alfabetu zawierającego wszystkie znaki niezbędne do wymowy słowiańskich słów, ale od razu zaczął tłumaczyć dzieła literackie najróżniejszej formy, a przede wszystkim modlitwy i fragmenty Biblii. W Biblii znajdują się przykłady biografii konkretnych osób i panoramiczne opisy dziejów narodów, przykłady najwspanialszej poezji i lakonicznych dialogów, przykłady kazań, przypowieści i przykazań. Każdy gatunek rządzi się swoimi prawami i wymaga własnych form literackich oraz specjalnych technik wizualnych. Oprócz Pisma Świętego Konstantyn, a następnie Metody tłumaczyli księgi liturgiczne, które powinny odzwierciedlać cechy recytacji tekstu na chorał lub nawet śpiew. W tym czasie grecki język literacki miał ponad tysiącletnią tradycję. A stworzenie takiego instrumentu pisma słowiańskiego, który oddałby wszystkie subtelności literackie oryginałów greckich, bogactwo słownictwa i różnorodność stylów, to naprawdę zadanie nie dla jednej osoby i nie dla jednego stulecia. A „Opowieść o minionych latach” poświadcza: „Metodiusz mianował dwóch księży, dobrych pisarzy kursywnych, i w ciągu sześciu miesięcy, począwszy od marca, a kończąc na 26 października, przetłumaczył wszystkie księgi z języka greckiego na słowiański…”

Jaki alfabet stworzył Konstantyn?
W IX wieku Słowianie opracowali dwa alfabety jednocześnie. Jeden nazywał się głagolicą, drugi cyrylicą. Różnią się od siebie bardzo, co możecie sami zobaczyć na zdjęciu. W cyrylicy litery mają dla nas prostszą i wyraźniejszą formę. Nie wiemy, jaki alfabet wymyślił Konstantin, ale to właśnie cyrylica była podstawą naszego rosyjskiego alfabetu. Samo słowo „alfabet” pochodzi od nazw dwóch pierwszych liter cyrylicy: Az i Buki. Alfabet głagolicy był powszechny wśród Słowian zachodnich, ale stopniowo został niemal wszędzie zastąpiony alfabetem łacińskim. Najstarsze księgi pisane alfabetem głagolicy dotarły do ​​nas z XI wieku.

Litera cyrylicy lub alfabet cyrylicy
Za wzór do pisania liter cyrylicy posłużyły znaki greckiego alfabetu ustawowego. W statucie zapisano także pierwsze księgi zapisane cyrylicą. Karta to list, w którym litery są pisane bezpośrednio, oddzielnie od siebie i nie ma odstępu między słowami. Pismo rosyjskie zostało przejęte z sąsiedniej Bułgarii, kraju ochrzczonego ponad sto lat wcześniej niż Ruś. O tym, że pismo przedostało się na Ruś przed przyjęciem chrześcijaństwa, czyli przed rokiem 988, świadczą porozumienia książąt Olega i Igora z Grekami. Wspominają pisane testamenty Rosjan, teksty pisane w dwóch językach oraz Iwana, kopistę i tłumacza. Po przyjęciu chrześcijaństwa Rosjanie przejęli od Bułgarów całe bogactwo pisma słowiańskiego. Bułgaria posiadała już słowiańskie księgi kościelne. W tamtym czasie języki starobułgarski i staroruski były tak blisko siebie, że nie było potrzeby tłumaczenia bułgarskiego na rosyjski. Książki bułgarskie po prostu kopiowano i używano w kościołach Kijowa i innych miast starożytnej Rusi. Najstarszą ze starożytnych ksiąg rosyjskich napisanych cyrylicą, które do nas dotarły, jest Ewangelia Ostromirska z 1057 r. Ewangelia ta przechowywana jest w Petersburgu, w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej.

Alfabet „cywilny”.
Cyrylica istniała praktycznie w niezmienionej formie aż do czasów Piotra Wielkiego, kiedy to wprowadzono zmiany w stylu niektórych liter i wyłączono z alfabetu jedenaście liter. Nowy alfabet stał się prostszy i bardziej odpowiedni do drukowania różnych dokumentów biznesowych cywilnych. Stąd wzięła się nazwa „cywilna”. W 1918 r. Przeprowadzono ostatnią reformę alfabetu, w wyniku której cyrylica utraciła jeszcze cztery litery: yat, i (i), izhitsa i fita.

Cześć Cyryla i Metodego
Cyryl i Metody są wychwalani jako wychowawcy Słowian w całym świecie chrześcijańskim. Ich pamięć obchodzona jest 24 maja. Dzień ten obchodzony jest szczególnie uroczyście w Bułgarii. Odbywają się uroczyste procesje z literami słowiańskiego alfabetu i ikonami świętych braci. Od 1987 roku zaczęto obchodzić w naszym kraju święto słowiańskiego pisma i kultury. Naród rosyjski składa hołd pamięci i wdzięczności „nauczycielom krajów słowiańskich, którzy dostarczyli nam źródła wiedzy o Bogu”. To słowa z pieśni kościelnych na dzień pamięci Cyryla i Metodego.

Nasze informacje na temat run słowiańskich są bardzo ubogie i fragmentaryczne. Rosyjscy naukowcy tego nie zrobili. Jedno jest pewne: istniały. W źródłach skandynawskich nazywane są „Venda Runis”, czyli „runami Vendish”. Zachowały się także same napisy w słowiańskich runach. Ich liczba jest niewielka. Po pierwsze, pisali runami przez bardzo długi czas i wyszli z użycia wiele wieków temu, dlatego przedmioty noszące pisma runiczne z czasem zaginęły. Po drugie, niewiele osób badało runy słowiańskie w szerokim tego słowa znaczeniu. Jednak nie każdy „runista” naukowiec mógł zająć się słowiańskimi runami: trzeba było dobrze znać języki słowiańskie, więc napisy w słowiańskich runach po prostu pozostały nieprzeczytane. Po trzecie, nie istniała literatura w piśmie runicznym: runami używano jedynie do krótkich napisów na nagrobkach, na znakach granicznych, na broni, biżuterii, monetach, bardzo rzadko na płótnie lub pergaminie. Skąd pochodzą runy, kto jest ich wynalazcą, co oznacza samo słowo i w jakim języku jest, nie wiadomo. D. Żunkowicz sugeruje nawet, że samo słowo „runy” ma słowiańskie korzenie: „runa”, „runya” rzekomo oznacza „bruzdę”, „cięcie”, a „rugi” - „cięcie”, „grawerowanie”, czyli napisy naskalne.

Klikając przycisk „Pobierz archiwum”, pobierzesz potrzebny plik całkowicie bezpłatnie.
Przed pobraniem tego pliku pomyśl o dobrych esejach, testach, pracach semestralnych, dysertacjach, artykułach i innych dokumentach, które leżą nieodebrane na twoim komputerze. To jest Twoja praca, powinna uczestniczyć w rozwoju społeczeństwa i przynosić korzyści ludziom. Znajdź te prace i prześlij je do bazy wiedzy.
Zarówno my, jak i wszyscy studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy, będziemy Państwu bardzo wdzięczni.

Aby pobrać archiwum z dokumentem należy w polu poniżej wpisać pięciocyfrową liczbę i kliknąć przycisk „Pobierz archiwum”

Podobne dokumenty

    Opis etapów powstawania pisma i alfabetu słowiańskiego przez Cyryla i Metodego. Pochodzenie słoweńskich nauczycieli. „Głagolica” i „cyrylica” – znaczenie społeczne w historii rozwoju naszego kraju. Wkład świętych Cyryla i Metodego w historię Kościoła rosyjskiego.

    streszczenie, dodano 15.11.2010

    Pochodzenie Cyryla i Metodego. Życie dwóch braci, zanim zostali mnichami. Stworzenie alfabetu staro-cerkiewno-słowiańskiego i tłumaczenie ksiąg liturgicznych. Ostatnie dni życia świętych. Rozpowszechnienie pisma słowiańskiego w Chorwacji, Serbii i państwie staroruskim.

    prezentacja, dodano 13.01.2014

    Pojawienie się pisma słowiańskiego i znaczenie cyrylicy w rozwoju kultury narodów Rosji. Tradycje obchodów Dnia Literatury Słowiańskiej w Rosji i za granicą. Doświadczenie w organizowaniu wydarzeń poświęconych wakacjom w Liceum Miejskim Wołżskim.

    teza, dodano 26.05.2012

    Ewangelia Ostromirska to najstarszy zabytek rękopiśmienny, jej historyczna droga od początków do naszych czasów. Pierwsze wiadomości w druku. Projekt, styl pisania i cechy językowe książki staroruskiej. Miejsce składowania i znaczenie dla paleografii rosyjskiej.

    streszczenie, dodano 01.10.2010

    Studium wizerunków świętych Cyryla i Metodego w sztuce: we freskach, mozaikach, ikonografii, malarstwie, rzeźbie. Życie Cyryla i Metodego. Opis obrazu M.V. Niestierow „Św. Cyryl” i „Św. Metody”. Technika malowania ikon farbami olejnymi na płótnie.

    praca na kursie, dodano 20.04.2011

    Historia powstania pisma. Herodot o najstarszym przodku pisma. Koncepcja piktografii. Rozwój pisanego wyrażania myśli w trakcie ewolucji ludzkości. Pismo piktograficzne jako sposób wyrażania ludzkiego myślenia i działania.

    streszczenie, dodano 24.11.2007

    Pojęcie i struktura alfabetu runicznego i pisma w ogóle. Rozwój pisarstwa niemieckiego, etapy i kierunki tego procesu, stan obecny i perspektywy. Pomniki runiczne i ocena ich wartości kulturowo-historycznej.

    Slajd 2

    Od dzieciństwa przyzwyczajamy się do liter naszego rosyjskiego alfabetu i nie myślimy o tym, jak uda nam się przekazać jakiekolwiek dźwięki i słowa za pomocą różnych kombinacji patyków i kółek. Rodzime litery i słowa

    Slajd 3

    Jak powstały nasze listy? Dlaczego w liście zostali przedstawieni w ten sposób? Jak każdy przedmiot, każde wydarzenie otrzymało swoją nazwę?

    Slajd 4

    Ale pismo słowiańskie ma niesamowite pochodzenie. A Słowianie, dzięki szeregowi źródeł historycznych, wiedzą o początkach słowiańskiego umiejętności czytania i pisania. Znamy nie tylko z dokładnością do roku czas pojawienia się alfabetu słowiańskiego, ale znamy także nazwiska twórców pisma słowiańskiego i ich biografie.

    Slajd 5

    Wśród najstarszych zabytków pisarstwa słowiańskiego szczególne i zaszczytne miejsce zajmują biografie twórców literatury słowiańskiej - świętych Cyryla i Metodego: „Życie Konstantyna Filozofa”, „Życie Metodego”, „Pochwała Cyryla i Metodego” i innych. Z biografii Cyryla i Metodego

    Slajd 6

    Z życia świętych Cyryla i Metodego dowiadujemy się, że bracia pochodzili z macedońskiego miasta Saloniki. Teraz to miasto nazywa się Saloniki.

    Slajd 7

    Metody był najstarszym z siedmiu braci, a najmłodszym Konstantyn. Imię Cyryl otrzymał tuż przed śmiercią jako mnich tonsurowany.

    Slajd 8

    Ojciec Metodego i Konstantyna piastował wysokie stanowisko asystenta zarządcy miasta. Istnieje przypuszczenie, że ich matka była Słowianką, gdyż bracia od dzieciństwa znali język słowiański i grecki.

    Slajd 9

    Przyszli pedagodzy słowiańscy otrzymali doskonałe wykształcenie i wychowanie. Od dzieciństwa Konstantin odkrył niezwykłe zdolności umysłowe. Ucząc się w szkole w Salonikach, nie mając jeszcze piętnastu lat, czytał już książki najgłębszego z Ojców Kościoła, Grzegorza Teologa.

    Slajd 10

    Plotka o talencie Konstantyna dotarła do Konstantynopola, a następnie zabrano go na dwór, gdzie uczył się u syna cesarza u najlepszych nauczycieli stolicy Bizancjum. Konstantyn studiował literaturę starożytną u słynnego naukowca Focjusza, przyszłego patriarchy Konstantynopola. Studiował także filozofię, retorykę (oratorium), matematykę, astronomię i muzykę.

    Slajd 11

    Konstantyna czekała błyskotliwa kariera na dworze cesarskim, bogactwo i małżeństwo ze szlachetną, piękną dziewczyną. Wolał jednak udać się do klasztoru „na Olimp do swojego brata Metodego” – mówi jego biografia – „zaczął tam mieszkać i nieustannie modlić się do Boga, zajęty jedynie książkami”.

    Slajd 12

    Jednak Konstantin nie był w stanie spędzić długiego czasu w samotności. Jako najlepszy głosiciel wiary i obrońca prawosławia często był wysyłany do sąsiednich krajów, aby brać udział w sporach z niewierzącymi. Wyjazdy te były dla Konstantina bardzo udane. Konstantyn - obrońca prawosławia, święci Cyryl i Metody, głoszący Słowianom chrześcijaństwo. Ryc.F. Bronnikowa

    Slajd 13

    Pewnego razu udając się do Chazarów odwiedził Krym. Po ochrzczeniu aż dwustu osób i zabraniu ze sobą uwolnionych do niewoli Greków, Konstantyn wrócił do stolicy Bizancjum i zaczął tam kontynuować swoją pracę naukową. Pozostałości starożytnych budynków miasta Chersonesos na Krymie

    Slajd 14

    Od dzieciństwa Konstantin marzył o samotnej modlitwie i studiach książkowych. Całe jego życie wypełnione było częstymi trudnymi podróżami, poważnymi trudnościami i bardzo ciężką pracą. Takie życie osłabiło jego siły i w wieku czterdziestu dwóch lat poważnie zachorował. Przewidując zbliżający się koniec, został mnichem i zmienił swoje światowe imię Konstantyn na imię Cyryl.

    Slajd 15

    Grób św. Cyryla w kościele św. Klemensa w Rzymie. Potem żył jeszcze 50 dni, po raz ostatni przeczytał modlitwę spowiedzi, pożegnał się z bratem i uczniami i zmarł spokojnie 14 lutego 869 r. Stało się to w Rzymie, kiedy bracia po raz kolejny przybyli, aby szukać ochrony u Papieża w swojej sprawie – rozprzestrzenianiu się pisma słowiańskiego. Cyryl został pochowany w Rzymie, w kościele św. Klemensa. Zaraz po jego śmierci namalowano jego ikonę.

    Slajd 16

    Testament Cyryla dla Metodego Przed śmiercią Cyryl powiedział swojemu bratu: „Ty i ja, jak dwa woły, przejechaliśmy tę samą bruzdę. Jestem wyczerpany, ale nie myśl o porzuceniu pracy nauczania i ponownym udaniu się na swoją górę.

    Slajd 17

    Metody przeżył swojego brata o 16 lat. Znosząc trudy i wyrzuty, kontynuował swoje wielkie dzieło - tłumaczenie świętych ksiąg na język słowiański, głoszenie wiary prawosławnej i chrzczenie ludu słowiańskiego. Równy apostołom Metodemu. M. Niestierow

    Slajd 18

    W kwietniu 885 zmarł, pozostawiając na swoim następcy najlepszych ze swoich uczniów – arcybiskupa Gorazda i około dwustu wyszkolonych przez niego księży słowiańskich. Równi apostołom Cyrylowi i Metodemu oraz ich uczniom Klemensowi, Naumowi, Sawie, Gorazdowi i Angelariusowi.

    Slajd 19

    „Opowieść o minionych latach” o początkach pisarstwa słowiańskiego Z „Opowieści o minionych latach” dowiadujemy się, że pewnego razu słowiańscy książęta Rostisław, Światopełk i Kocel wysłali ambasadorów do bizantyjskiego cara Michała z następującymi słowami:

    Slajd 20

    „Nasza ziemia jest ochrzczona, ale nie mamy nauczyciela, który by nas pouczał i uczył, i wyjaśniał święte księgi. Przecież nie znamy ani greki, ani łaciny; Niektórzy uczą nas w ten sposób, inni uczą nas inaczej, więc nie znamy ani kształtu liter, ani ich znaczenia. I przyślij nam nauczycieli, którzy mogliby nam opowiedzieć o słowach z książek i ich znaczeniu. Rostisław, książę Moraw Michał III w miniaturze z rękopisu bizantyjskiego

    Slajd 21

    Następnie car Michał wezwał dwóch uczonych braci Konstantyna i Metodego i „król ich namówił i wysłał do ziemi słowiańskiej do Rostisława, Światopełka i Kotsela. Kiedy ci bracia przybyli, zaczęli kompilować słowiański alfabet i tłumaczyć Apostoła i Ewangelię”. Cyryla i Metodego. Jana Matejki

    Slajd 22

    Stało się to w 863 r. To stąd wywodzi się pismo słowiańskie. „A Słowianie cieszyli się, że w ich języku usłyszeli o wielkości Boga”. Następnie bracia przetłumaczyli Psałterz, Oktoechos i inne księgi kościelne. Pierwsze księgi w języku słowiańskim Święci Cyryl i Metody przełożyli księgi kościelne na język słowiański. Miniatura Kroniki Radziwiłłów.

    Slajd 23

    „Życie Konstantyna-Cyryla Filozofa” o początkach pisma słowiańskiego Z „Opowieści o minionych latach” wiemy już, że alfabet przekazali Słowianom święci bracia Cyryl-Konstantyn i Metody. W Żywocie Konstantyna-Cyryla Filozofa opisano także prośbę księcia morawskiego Rościsława o przysłanie nauczyciela, który mógłby tłumaczyć wiarę chrześcijańską w języku słowiańskim. Równy apostołom Cyrylowi. M. Niestierow

    Slajd 24

    Oprócz Pisma Świętego Konstantyn, a następnie Metody tłumaczyli księgi liturgiczne, które powinny odzwierciedlać cechy recytacji tekstu na chorał lub nawet śpiew. Avdeeva Nastya, 13 lat. Z. Radszczewo

    Slajd 25

    W tym czasie grecki język literacki miał ponad tysiącletnią tradycję. A stworzenie takiego instrumentu pisma słowiańskiego, który oddałby wszystkie subtelności literackie oryginałów greckich, bogactwo słownictwa i różnorodność stylów, to naprawdę zadanie nie dla jednej osoby i nie dla jednego stulecia. Glyamshina Svetlana, 12 lat. Republika Mordowii, rejon Lyambirski, wieś Perwomajsk

    Slajd 26

    A „Opowieść o minionych latach” poświadcza: „Metodiusz mianował dwóch księży, dobrych pisarzy kursywnych, i w ciągu sześciu miesięcy, począwszy od marca, a kończąc na 26 października, przetłumaczył wszystkie księgi z języka greckiego na słowiański…” Miniatura Kroniki Radziwiłłów

    Slajd 27

    Próbki alfabetu cyrylicy (Ewangelia Ananyina, koniec XVI – początek XVII w.) i głagolicy (Ewangelia Zograph, XI w.) Jaki alfabet stworzył Konstantyn? W IX wieku Słowianie opracowali dwa alfabety jednocześnie. Jeden nazywał się głagolicą, drugi cyrylicą. Różnią się od siebie bardzo, co możecie sami zobaczyć na zdjęciu. W cyrylicy litery mają dla nas prostszą i wyraźniejszą formę.

    Slajd 28

    Nie wiemy, jaki alfabet wymyślił Konstantin, ale to właśnie cyrylica była podstawą naszego rosyjskiego alfabetu. Samo słowo „alfabet” pochodzi od nazw dwóch pierwszych liter cyrylicy: Az i Buki.

    Slajd 29

    Alfabet głagolicy był powszechny wśród Słowian zachodnich, ale stopniowo został niemal wszędzie zastąpiony alfabetem łacińskim. Najstarsze księgi pisane alfabetem głagolicy dotarły do ​​nas z XI wieku.

    Slajd 30

    Za wzór do pisania liter cyrylicy posłużyły znaki greckiego alfabetu ustawowego. W statucie zapisano także pierwsze księgi zapisane cyrylicą. Karta to list, w którym litery są pisane bezpośrednio, oddzielnie od siebie i nie ma odstępu między słowami. Litera cyrylicy lub alfabet cyrylicy Strona napisana przez statut. Ewangelia Ostromira

    Slajd 31

    Pismo rosyjskie zostało przejęte z sąsiedniej Bułgarii, kraju ochrzczonego ponad sto lat wcześniej niż Ruś. Chrzest Bułgarów. Miniatura z rękopisu bułgarskiego. XIV wiek

    Slajd 35

    W tamtym czasie języki starobułgarski i staroruski były tak blisko siebie, że nie było potrzeby tłumaczenia bułgarskiego na rosyjski. Książki bułgarskie po prostu kopiowano i używano w kościołach Kijowa i innych miast starożytnej Rusi. „Ten Jarosław kochał książki i napisał ich wiele i umieścił je w Hagia Sophia, którą sam stworzył”. Miniatura Kroniki Radziwiłłów

    Slajd 36

    Najstarszą ze starożytnych ksiąg rosyjskich napisanych cyrylicą, które do nas dotarły, jest Ewangelia Ostromirska z 1057 r. Ewangelia ta przechowywana jest w Petersburgu, w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej.

    Slajd 37

    Alfabet „cywilny” cyrylica istniał praktycznie w niezmienionej formie aż do czasów Piotra Wielkiego, kiedy to dokonano zmian w stylu niektórych liter, a z alfabetu wyłączono jedenaście liter. Nowy alfabet stał się prostszy i bardziej odpowiedni do drukowania różnych dokumentów biznesowych cywilnych. Stąd wzięła się nazwa „cywilna”.

    Slajd 38

    W 1918 r. Przeprowadzono ostatnią reformę alfabetu, w wyniku której cyrylica utraciła jeszcze cztery litery: yat, i (i), izhitsa i fita.

    Slajd 39

    Cześć Cyryla i Metodego Cyryl i Metody są wychwalani jako wychowawcy Słowian w całym świecie chrześcijańskim. Ich pamięć obchodzona jest 24 maja. Dzień ten obchodzony jest szczególnie uroczyście w Bułgarii. Odbywają się uroczyste procesje z literami słowiańskiego alfabetu i ikonami świętych braci.

    Slajd 40

    Od 1987 roku zaczęto obchodzić w naszym kraju święto słowiańskiego pisma i kultury. Naród rosyjski składa hołd pamięci i wdzięczności „nauczycielom krajów słowiańskich, którzy dostarczyli nam źródła wiedzy o Bogu”. To słowa z pieśni kościelnych na dzień pamięci Cyryla i Metodego.

    Wyświetl wszystkie slajdy

    Przedchrześcijańskie pisarstwo Słowian Nasi przodkowie, Słowianie,
    Pomiędzy sprawami wielkiej wagi
    Zawsze do przemówień i słów
    Był szczególny szacunek
    Przedchrześcijański
    Pismo słowiańskie
    I.I.Kobzev

    Wprowadzenie do problemu

    Do niedawna kwestia pre-Cyryla
    (przedchrześcijańskie) pismo słowiańskie. Tylko w wyniku tego ostatniego
    prace naukowców radzieckich i bułgarskich, a także w związku z odkryciem nowych
    zabytki starożytne, istnienie pisma wśród Słowian w czasach przedcyryla
    okres jest prawie udowodniony. Mniej materiałów do rozwiązania tego problemu
    było oryginalne pismo słowiańskie i jak powstało.
    W języku rosyjskim działa do połowy lat 40. obecnego stulecia oraz w
    większość dzieł zagranicznych - a istnienie listów nadal istnieje
    Słowianom w okresie przedcyrylskim zwykle odmawiano.

    Czym są języki przedchrześcijańskie?

    988

    Dowód istnienia

    z listu Katarzyny II do Woltera i Diderota:
    „...tworząc „gramatykę rosyjską”, Michajło Łomonosow niewątpliwie dobrze znał „wcześniejsze
    instrukcje gramatyczne, które były powszechne wśród Rosjan przed Cyrylem, ale „nie
    odważył się to ujawnić w obawie przed prześladowaniami ze strony Synodu”

    Pochodzenie

    Mistrz etruski. Dwóch tancerzy. malowanie ścian

    Definicja rodzaju pisma

    Od drugiej połowy lat 40. do końca lat 50. wielu autorów radzieckich
    ujawniła się tendencja odwrotna – do nadmiernego ograniczania roli zewnętrznej
    wpływ na pojawienie się litery słowiańskiej, uważaj, że litera
    powstawały niezależnie wśród Słowian od czasów starożytnych. Ponadto:
    pojawiały się nawet sugestie, że słowiański list się powtórzył
    cała droga światowego rozwoju pisma - od początkowych piktogramów i
    prymitywne znaki konwencjonalne po logografię, od logografii - po sylabę
    lub spółgłoskowe i wreszcie do pisma głosowego.

    „Postacie i kawałki”

    Semiradsky G. Pogrzeb szlachetnego Rosjanina. 1892
    Thietmara z Merseburga

    „Postacie i kawałki”

    Rozmieszczenie miejsc pochówku
    Kultura Czerniachowa (według G.F.
    Nikitina)
    a - 100 i więcej pochówków;
    b - 50 i więcej pochówków;
    c - 20 i więcej pochówków;
    g - 10 i więcej pochówków;
    d - pochówki pojedyncze;
    e - zabytki, których związek z
    Kultura Czerniachowa została umieszczona pod
    wątpliwość

    „Postacie i kawałki”

    List Proto-Cyryla

    List protoglagolski

    Systematyzacja

    Użycie przez Słowian pisma typu „diabły i cięcia” sięga III-IV wieku. n, mi.; w tym
    okresie, o czym świadczą materiały „kultury Czerniachowa”, systemu plemiennego Słowian
    osiągnął już tak wysoki poziom rozwoju, że pojawiła się potrzeba stworzenia litery typu „cholera i
    Rezowa” stało się dość pilne. Początek powszechnego stosowania przez Słowian
    Pismo greckie i powstanie na bazie jego protocyrylicy nie powinno być przypisywane wcześniej
    niż do VII wieku i nie później niż do VIII wieku, czyli do czasu, gdy Słowianie utworzyli pierwsze
    wczesnych księstw feudalnych i w związku z tym zaistniała potrzeba dokładnej litery alfabetu.W warunkach niedostatecznego rozwoju w drugiej połowie I
    tysiąclecie naszej ery mi. powiązania polityczne i kulturalne między Słowianami
    plemion, utworzenie każdego z dwóch lub trzech możliwych gatunków
    przedchrześcijańskie pismo słowiańskie musiało pochodzić od różnych plemion
    na różne sposoby. Można zatem zakładać istnienie nie tylko wśród Słowian
    te dwa lub trzy rodzaje pisma, ale także ich lokalne odmiany.