Ciri-ciri persembahan sebagai genre.
Persembahan - pandangan kerja akademik, yang berdasarkan pengeluaran semula kandungan teks orang lain, penciptaan teks sekunder.
Tidak seperti esei, yang sepenuhnya "dipimpin" oleh pengarang, tiada apa yang tidak terdapat dalam teks sumber tidak sepatutnya berada dalam pembentangan. Penampilan dalam teks "anda" pengetahuan latar belakang, fakta dan butiran yang tidak terkandung dalam teks sama sekali tidak digalakkan. Sebaliknya, sebarang kreativiti atau fantasi seperti ini dianggap sebagai kesilapan fakta dan membawa kepada penurunan markah.
Jenis pembentangan.
Pelbagai jenis persembahan diketahui dalam literatur metodologi dan dalam amalan pengajaran sekolah. Persembahan boleh dikelaskan atas tiga alasan: 1) mengikut tujuan jenis latihan ini; 2) mengikut sifat bahan teks; 3) dengan kaedah penyampaian kandungan teks.
Mengikut tujuan majlis pembentangan mungkin ujian dan latihan. Pembentangan kawalan dijalankan di semua kelas semasa pelajaran kawalan atau pemeriksaan, tidak lebih daripada sekali setiap suku tahun; pembentangan pendidikan diadakan dari tiga hingga enam kali setiap suku tahun.
Dengan sifat bahan teks pembentangan boleh dibezakan: a) berbentuk naratif, b) dengan unsur huraian, c) persembahan-huraian, d) dengan unsur penaakulan, e) jenis penaakulan, f) jenis ciri, dsb.
Dengan kaedah penyampaian kandungan pembentangan boleh lengkap atau terperinci; dekat dengan teks; dimampatkan, selektif; dengan unsur-unsur karangan.
Mana-mana jenis pembentangan ini boleh menjadi rumit oleh tugasan tatabahasa-gaya atau ejaan tatabahasa, yang berfungsi sebagai cara untuk membangunkan pertuturan yang koheren.
Menjalankan pembentangan dalam sistem tertentu membayangkan peningkatan beransur-ansur dalam kesukaran dan peningkatan peranan untuk kebebasan pelajar, serta pelbagai jenis pembentangan.
Pada naratif bentuk persembahan, emosinya, teks yang dicadangkan akan diasimilasikan sepenuhnya dan sepenuhnya oleh pelajar, kerana ia akan membangkitkan dalam diri mereka imej dan idea yang jelas dan mencukupi. Adalah diketahui bahawa pemikiran murid sekolah berkembang dari visual-kiasan, konkrit kepada abstrak, abstrak, umum, dan kepentingan imej dalam perkembangannya sangat besar.
Yang lain adalah teks deskriptif watak. Penerangan – penyenaraian berurutan tanda, ciri, fenomena. Dalam teks yang bersifat deskriptif, tidak ada plot yang akan menangkap pelajar secara emosi pada masa yang sama, ia memerlukan penubuhan pergantungan dalaman dan interkoneksi fenomena yang tidak ada yang dikatakan dalam teks itu sendiri. Pemikiran pelajar menerima kebebasan dan kebebasan yang lebih besar, oleh itu, mengerjakan teks yang bersifat deskriptif adalah tahap kesukaran yang baru berbanding dengan mengerjakan teks yang bersifat naratif.
Penyampaian teks lebih sukar untuk pelajar sekolah jenis penaakulan. Apabila membuat alasan, adalah perlu untuk menyatakan pendapat anda dan mewajarkannya; Dalam proses penaakulan, kerja pemikiran analitik-sintetik yang aktif dijalankan, generalisasi berlaku, dan kesimpulan dibuat. Untuk membentangkan jenis penaakulan, teks digunakan, analisis yang memerlukan pertimbangan kanak-kanak sendiri. Teks yang dipilih secara munasabah, serta sifat soalan yang diajukan oleh guru yang mencetuskan perbincangan, menyumbang kepada pemerolehan kemahiran menaakul oleh pelajar.
Bercakap tentang pelbagai peringkat kerumitan bahan teks untuk pembentangan, adalah perlu untuk mengingati pemahaman pelajar yang menyeluruh dan mendalam dengan kandungan dan komposisi pelbagai jenis penceritaan, penerangan dan penaakulan, yang juga dikaitkan dengan analisis sisi linguistik teks, dan oleh itu mengandaikan kehadiran yang sesuai latihan bahasa pelajar dan pengetahuan mereka dari bidang sastera.
Apabila menganalisis sifat bahan teks untuk pembentangan, ia harus diambil kira bahawa, bersama-sama dengan teks siap sedia, filem, jalur filem, siaran radio, teks yang berbeza sifat yang dirakam pada cakera, dsb. boleh berfungsi sebagai bahan untuk sebarang jenis pembentangan.
Mengusahakan pembentangan adalah mustahil tanpa menghafal teks. Apakah cara terbaik untuk melakukan ini? Pakar psikologi, seperti yang anda tahu, membezakan dua jenis ingatan: operasi dan jangka panjang. RAM tidak menyimpan maklumat lama, termasuk ucapan - kira-kira 10-15 saat. Kemudian maklumat yang diterima dalam bentuk perkataan digantikan dengan maklumat baharu.
Memori jangka panjang menyimpan maklumat lebih lama kerana penumpuannya dalam imej, corak dan kelompok semantik.
Seperti yang ditunjukkan oleh latihan peperiksaan, kedua-dua jenis ingatan membantu murid sekolah menghafal teks jika ungkapan dan frasa individu dipindahkan ke helaian kertas sejurus selepas mendengar teks. Nota dan rakaman diaktifkan RAM, melanjutkan tempoh sahnya, tetapi kebanyakan teks sukar diingat tanpa menyerlahkan topik mikro, tanpa memahami struktur teks, merangka pelan, i.e. bentuk kerja yang anda boleh gunakan rizab ingatan jangka panjang.
Bagaimana untuk bermula dengan betul?
Semasa peperiksaan, teks sumber dibaca oleh guru dua kali dengan selang 5-7 minit. Agak perlahan setiap kali. Kerja pada pembentangan bermula sudah pada kenalan pertama dengan teks. Pada peringkat ini, tugas pelajar ialah, pertama, untuk memahami struktur teks, menyerlahkan bahagian semantik yang paling penting (topik mikro) dan, kedua, untuk menyusun bahan kerja: membuat nota yang diperlukan, menulis nama yang betul, tarikh, contoh ucapan langsung.
Apabila membaca semula, bahan-bahan ini, sudah tentu, perlu ditambah, disemak, diperbetulkan jika perlu, dan pernyataan dan pertimbangan baru daripada teks yang dibaca mesti disertakan.
Pelan yang menetapkan program tindakan selanjutnya yang penting akan membantu anda mengingati dan menghasilkan semula apa yang anda dengarkan; adalah dinasihatkan untuk tidak menangguhkan peringkat kerja yang penting ini, tetapi anda tidak perlu tergesa-gesa.
Bagaimana untuk membuat rancangan?
Mengusahakan rangka adalah sangat penting dalam pembentangan pengajaran. Dengan membahagikan teks kepada bahagian yang lengkap secara logik, menyerlahkan idea utama di dalamnya dan merumuskan perkara khusus dalam rancangan, pelajar mengembangkan pemikiran generalisasi dan pada masa yang sama memperbaiki pertuturan mereka.
Tahap kesukaran dalam mengerjakan pelan secara beransur-ansur meningkat: daripada pelan dalam bentuk ayat tanya Pelajar di bawah bimbingan guru meneruskan rancangan dalam bentuk ayat naratif dan nominatif.
Lebih sukar ialah pelan yang kompleks, yang tidak memerlukan tajuk ringkas bahagian, tetapi pengasingan idea utama dan bukti yang menyokongnya, pelan dengan pengenalan dan kesimpulan, rancangan dalam bentuk petikan.
Peningkatan secara beransur-ansur dalam kesukaran dan pengukuhan kebebasan pelajar dalam sistem pembentangan dijalankan apabila mendedahkan kandungan teks. Jika dalam teks yang bersifat naratif pada peringkat awal pendidikan, pelajar sekolah terutamanya harus mencari jawapan kepada soalan yang dikemukakan oleh guru, maka pada tahap yang lebih tinggi sifat pendedahan kandungan juga berubah. Pelajar ditugaskan bukan sahaja untuk mencari jawapan dalam teks yang diberikan, tetapi juga dengan memilih bahan, mewajarkan pemilihan, dan menyatakan pertimbangan mereka berkaitan dengan pendedahan kandungan.
Pemahaman dan hafalan teks berdasarkan imaginasi rekonstruktif.
Seperti yang diketahui, dalam psikologi ada jenis yang berbeza imaginasi: kreatif dan kreatif. Tidak seperti imaginasi kreatif, yang bertujuan untuk mencipta imej baharu, mencipta semula bertujuan untuk mencipta imej yang sesuai dengan penerangan lisan. Ia adalah imaginasi mencipta semula yang meresap seluruh proses pendidikan tanpa itu adalah mustahil untuk membayangkan pembelajaran sepenuhnya.
Peranannya amat penting apabila membaca teks sastera. Sudah tentu, ini tidak terpakai untuk semua bacaan. Pembacaan sedemikian, yang hanya mempunyai satu matlamat - untuk mengetahui "apa yang dikatakan di sini" dan "apa yang akan berlaku seterusnya", tidak memerlukan imaginasi aktif. Tetapi bacaan sedemikian, apabila anda "melihat dan mendengar" secara mental semua yang sedang dibincangkan, apabila anda secara mental diangkut ke situasi yang digambarkan dan "hidup" di dalamnya - bacaan sedemikian adalah mustahil tanpa kerja imaginasi yang paling aktif.
Tugas guru adalah untuk memastikan bahawa apabila melihat teks sastera, pelajar secara mental "melihat dan mendengar" apa yang dia dengar (baca). Mencapai ini, tentu saja, tidak mudah. Mencipta semula imaginasi orang yang berbeza dan kanak-kanak khususnya tidak berkembang dalam pada tahap yang sama.
Sekiranya teks itu mempunyai plot dinamik dan penuh dengan dialog, maka apabila membacanya, imaginasi, sebagai peraturan, dihidupkan secara tidak sengaja. Dengan teks deskriptif, situasinya berbeza: pemahaman dan hafalan penuhnya adalah mustahil tanpa aktiviti imaginasi, kemasukan yang memerlukan usaha sukarela tertentu.
Ahli psikologi belum memahami sepenuhnya proses yang timbul semasa kerja imaginasi. Selalunya kita tidak dapat mengawal sama ada ia berfungsi apabila melihat teks atau tidak. Salah satu cara untuk menyemak kemasukan imaginasi adalah dengan tepat menceritakan semula (eksposisi). Sekiranya imaginasi aktif semasa membaca (mendengar) teks, maka penceritaan semula akan menjadi tepat dan lengkap. Jika imaginasi tidak menyala, pelajar membenarkan bilangan yang besar ketidaktepatan, mengetepikan imej penting, memesongkan, memberi perhatian kepada butiran kecil.
Imaginasi "malas" menjadikannya sukar untuk memahami teks dan sering membuat pembelajaran itu sendiri menyakitkan, kerana kanak-kanak itu perlu menggunakan penghafalan teks secara mekanikal, untuk menjejalkan asas.
Sementara itu, imaginasi mencipta semula adalah bidang penglihatan subjektif, skrin mental yang boleh dibangunkan ke tahap yang menakjubkan.
Salah satu teknik berkesan yang membangunkan imaginasi rekonstruktif ialah sejenis tugas yang dipanggil "Hidupkan imaginasi." Ia dirumuskan secara ringkas: "Bayangkan semua yang anda baca, anda lihat pada" skrin mental anda. Hidupkannya setiap kali anda menemui teks.” Pada masa hadapan, anda boleh mengingatkan secara ringkas tentang keperluan untuk mengaktifkan imaginasi: "Hidupkan "skrin mental" anda, "Cuba lihat secara mental ...", dsb.
Perkembangan imaginasi rekonstruktif adalah penting bukan sahaja dengan sendirinya, tetapi juga berkaitan dengan perhatian, ingatan, emosi, kawalan diri, dan yang paling penting, pemahaman. Tanpa melihat gambar yang dicipta secara mental oleh penulis, pelajar dalam banyak kes tidak boleh hanya mengingat, tetapi juga memahami teks.
Salah satu keperluan paling penting untuk mengerjakan pembentangan dalam sistem tertentu ialah kepelbagaian jenisnya. Ia adalah perlu untuk mengajar pelajar sekolah bukan sahaja persembahan yang lengkap, atau terperinci, tetapi, bermula dengan kelas junior, memperkenalkan ke dalam sistem kerja kedua-dua terpilih dan ringkas, dan pembentangan dengan unsur-unsur esei, dan persembahan dekat dengan teks, secara beransur-ansur merumitkan kesukaran dalam menjalankan setiap jenis latihan ini.
Ciri spesies individu pembentangan dan kaedah pelaksanaannya.
Penuh atau terperinci – ini adalah jenis pembentangan yang melibatkan penceritaan semula secara terperinci dan konsisten tentang kandungan perkara yang dibaca atau didengar. Tujuan pembentangan sedemikian adalah untuk mengajar pelajar sekolah memahami kandungan teks, mewujudkan hubungan antara peristiwa atau fenomena yang diterangkan di dalamnya, menyampaikan kandungan tanpa meninggalkan butiran, mencari perkataan yang diperlukan untuk ini dan membina ayat dengan betul.
Eksposisi dekat dengan teks juga melibatkan penceritaan semula yang terperinci dan konsisten tentang kandungan yang dibaca, tetapi ia berbeza daripada pembentangan penuh kerana semasa pelajaran, bersama-sama dengan kandungan, cara bahasa juga dianalisis secara mendalam. Dalam kes ini, ungkapan yang paling kiasan ditekankan, ditulis, dan kemudian dimasukkan ke dalam pembentangan.
Tugas utama pembentangan, yang hampir dengan teks, adalah untuk mendidik pelajar sekolah sikap sedar kepada cara meluahkan fikiran, menyemai kebolehan mereka untuk menggunakan kekayaan perbendaharaan kata dengan sewajarnya dan bentuk sinonim, tersedia dalam kerja. Dalam proses mengusahakan pembentangan yang hampir dengan teks, pelajar menyatukan kemahiran yang diperoleh sebelum ini mengenai penghantaran kandungan yang terperinci dan konsisten tentang apa yang mereka baca berdasarkan pemahamannya, keupayaan untuk mewujudkan hubungan antara fenomena, peristiwa dan fakta, dll.
Biasanya, semasa perbualan, rancangan pembentangan dekat dengan teks disediakan. Bahagian yang diekstrak daripada teks ditulis berhubung dengan perkara-perkara rancangan. Guru dengan berhati-hati memastikan bahawa semasa pembentangan, pelajar sekolah menggunakan cara bahasa pengarang dengan bijak, membina ayat dengan betul, dan memilih perbendaharaan kata yang diperlukan. Dengan analisis sedemikian, apa yang pada mulanya hanya diingati secara mekanikal difahami. Pelajar disemai dengan pandangan bahasa sebagai cerminan pemikiran; spontan dalam penggunaan cara linguistik digantikan oleh kesedaran dalam penggunaannya.
Semasa proses analisis, guru membantu pelajar membina semula kandungan secara teks dengan membaca semula beberapa bahagian teks.
Pembentangan yang hampir dengan teks adalah berdasarkan karya yang biasa didengar oleh pelajar dan yang tidak dikenali mereka, tetapi menarik perhatian dengan ekspresi linguistik mereka.
Penyampaian ringkas – ini adalah jenis pembentangan yang memerlukan pembentangan yang sangat ringkas tentang kandungan utama perkara yang dibaca atau didengar. Keupayaan untuk menyampaikan isi kandungan yang anda baca atau dengar dengan ringkas adalah penting, dan kemahiran yang diperolehi dalam pelajaran ringkas digunakan secara langsung oleh pelajar untuk amalan hidup: dalam cerita tentang buku yang dibaca, semasa menyampaikan kandungan filem yang ditonton, mesej yang didengar di radio, dsb. Kemahiran pembentangan ringkas juga diperlukan untuk kerja mendalam tentang kesusasteraan pendidikan dan saintifik: semasa mengambil nota mengenai bahan, merangka tesis dan anotasi.
Dalam proses pemampatan teks, bahan dipilih, dianalisis, dibahagikan kepada bahagian, diserlahkan, dan digeneralisasikan. Transmisi ringkas memerlukan kerja yang teliti pada reka bentuk pemikiran: membina ayat, memilih perbendaharaan kata yang sesuai, dan secara meluas menggunakan cara linguistik sinonim untuk menyatakan fikiran.
Teknik asas yang digunakan dalam pemampatan teks:
1)Membahagikan maklumat kepada utama dan sekunder, tidak termasuk maklumat tidak penting dan sekunder (tidak termasuk maklumat sekunder boleh diselesaikan dengan mengecualikan perkataan, frasa dan keseluruhan ayat);
2)Meruntuhkan maklumat asal melalui generalisasi (menterjemah yang khusus kepada umum).
Teknik bahasa utama untuk pemampatan teks sumber termasuk:
1. Pengecualian:
· Penghapusan ulangan;
· Pengecualian satu atau lebih sinonim;
· Pengecualian struktur penjelasan dan penjelasan;
· Menghapuskan serpihan ayat;
· Penghapusan satu atau lebih ayat.
2. Generalisasi:
· Penggantian ahli homogen nama am;
· Menggantikan hiponim dengan hipernim;
· Menggantikan ayat atau sebahagian daripadanya dengan kata ganti takrif atau negatif dengan makna umum.
3. Permudahan:
· Menggabungkan beberapa ayat menjadi satu;
· Menggantikan ayat atau sebahagian daripadanya dengan kata ganti nama tunjuk;
· Menggantikan ayat kompleks dengan ayat mudah;
· Menggantikan serpihan ayat dengan ungkapan sinonim.
Penguasaan semua kemahiran ini berlaku secara beransur-ansur, dalam proses menjalankan satu siri pembentangan ringkas yang menjadi lebih kompleks dari kelas ke kelas. Oleh itu, dalam gred 5, adalah dinasihatkan untuk menjalankan pembentangan ringkas bahagian berasingan karya naratif; dalam gred ke-6 - pembentangan teks yang lebih besar dalam jumlah, biasa dan tidak dikenali oleh kanak-kanak; dalam gred 7 - pembentangan kandungan jalur filem, filem, radio atau program televisyen; dalam gred ke-8 - pembentangan ringkas teks yang bersifat kewartawanan; dalam darjah 9 - mengambil nota pelbagai artikel bersifat perniagaan, melukis abstrak, persembahan ringkas gaya artistik atau kewartawanan.
Mengusahakan pembentangan yang ringkas memerlukan persediaan rapi daripada guru. Guru pertama sekali memilih teks yang sesuai, menganalisisnya, membahagikannya kepada bahagian yang lengkap secara logik dan merangka rancangan kasar persembahan terperinci kandungannya. Kata-kata yang sukar dan dia menulis ungkapan, menggariskan cara untuk menjelaskannya. Selepas ini, dia menyerlahkan idea utama dalam teks dan dalam yang digariskan sebelum ini pelan terperinci mengenal pasti perkara yang perlu untuk menyampaikan kandungan secara ringkas, i.e. berjumlah rancangan pendek. Untuk mengatur kerja pelajar dengan betul dalam pelajaran, guru sendiri mesti menyediakan persembahan ringkas yang lebih kurang.
Persembahan terpilih - jenis pembentangan ini yang memerlukan pembentangan kandungan yang konsisten secara logik dan terperinci mengenai salah satu isu yang diliputi dalam kerja ini.
Dengan persembahan terpilih, pemilihan bahan tematik berlaku berdasarkan analisis teks, mengasingkan daripadanya bahagian-bahagian yang berkaitan dengan topik tertentu, menggeneralisasikan apa yang dipilih, dan penghantaran kandungan lisan dan bertulis dalam urutan tertentu. Kerja sedemikian boleh dilakukan jika pelajar sekolah mempunyai kemahiran membaca yang fasih, membaca pantas dan sedikit kebolehan untuk memilih bahan.
Sifat dan kandungan kerja pada pembentangan terpilih juga menentukan metodologi untuk pelaksanaannya.
Asas untuk menulis pembentangan terpilih ialah merangka rancangan untuk topik ini, menceritakan semula teks terlebih dahulu secara lisan dan kemudian secara bertulis.
Apabila menceritakan semula, analisis tatabahasa dan gaya teks dijalankan, perhatian diberikan kepada pembinaan ayat, penubuhan hubungan di antara mereka, perbendaharaan kata yang sesuai dipilih, dsb.
Karya sastera dan seni atau petikan daripadanya boleh dijadikan bahan untuk persembahan terpilih; dalam gred 9 - kewartawanan, artikel kritikal sastera. Memandangkan pembentangan terpilih melibatkan pemilihan bahan secara tematik, teks untuknya dipilih dengan ketara lebih besar dalam volum berbanding jenis pembentangan lain.
Dengan mengerjakan pembentangan terpilih, pelajar menyatukan kemahiran penghantaran kandungan yang konsisten, lengkap dan terperinci, kerana konsisten dan liputan terperinci topik yang diberi merupakan salah satu keperluan untuk pembentangan terpilih. Kemahiran analisis teks dan pemilihan bahan, tidak ditentukan oleh tahap kepentingan peruntukan individu teks, seperti dalam pembentangan padat, tetapi oleh topik tertentu, juga disatukan dan diperbaiki.
Persembahan dengan unsur-unsur esei melibatkan, bersama-sama dengan pemindahan kandungan daripada teks ini kemasukan detik-detik kreatif semata-mata dalam penceritaan semula, sebagai contoh: menghasilkan pengakhiran kepada petikan tertentu; memasukkan huraian objek, fenomena, peristiwa yang disebut dalam teks, berdasarkan pemerhatian dan tanggapan sendiri tentang apa yang dilihat, didengar atau dibaca; datang dengan permulaan cerita, dll. Dalam proses pengajaran pembentangan dengan unsur-unsur esei, pelajar juga dikehendaki menyelesaikan tugasan yang lebih kompleks secara beransur-ansur.
Tugas: menilai tindakan watak tertentu, menyatakan pendapat anda tentang tingkah laku wira kerja, dan lain-lain, pelaksanaannya memerlukan motivasi yang wajar secara menyeluruh - sudah tentu lebih sukar untuk pelajar dan mewakili tahap kesukaran yang lebih tinggi. Kemasukan dalam penceritaan semula perbincangan mengenai topik: "Apa itu kejayaan," "Bagaimana saya memahami kewajipan saya terhadap Tanah Air," "Apa itu persahabatan," dan lain-lain, yang secara semula jadi mengikuti kandungan teks itu, juga harus berlaku dalam pelajaran ini. Tugas memperkenalkan ke dalam persembahan penerangan (tentang latar, gambar alam semula jadi, penampilan watak, proses buruh, fenomena, peristiwa, dll.), berdasarkan pemerhatian peribadi atau tanggapan pelajar dan secara organik yang timbul daripada kandungan pembentangan, biasanya menimbulkan minat yang besar di kalangan pelajar sekolah.
Datang dengan penghujung atau permulaan, termasuk episod kecil dalam pembentangan dan tugasan lain biasanya berbentuk naratif dan juga berdasarkan tanggapan dan pengalaman peribadi pelajar. Pengakhiran pembentangan juga boleh berfungsi sebagai alasan yang disebabkan oleh kandungan teks yang dibentangkan dan analisisnya.
kesusasteraan
1.Antonova E.S. Kaedah mengajar bahasa Rusia: pendekatan aktiviti komunikatif. M.: KNORUS, 2007.
2.Borisenko N.A. Bagaimana kami bersedia untuk peperiksaan baru dalam gred 9 // Bahasa Rusia, No. 8/2007.
3.Granik G.G., Bondarenko S.M., Kontsevaya L.A. Bagaimana untuk mengajar bekerja dengan buku. M., 1995. P.145-200.
4.Granik G.G., Borisenko N.A. Pembangunan imaginasi rekonstruktif dalam pelajaran bahasa Rusia // Bahasa Rusia di sekolah. 2006. No. 6. ms 3-10.
5.Evgrafova E.M. Pemahaman dan imaginasi // Bahasa Rusia, No. 5/2003. P.14
6.Evgrafova E.M. Rahsia persembahan//bahasa Rusia, No. 34/1999; No 10/2000; No 12/2001.
7.Kaedah pembangunan pertuturan dalam pelajaran bahasa Rusia / Ed. T.A. Ladyzhenskaya. M.: Pendidikan, 1991.
8.Khaustova D.A. Jenis pembentangan yang berbeza//bahasa Rusia, No. 3/2006.
akan kehilangan hampir semua penemuan saintifik dan karya seni Kanak-kanak tidak akan mendengar cerita dongeng dan tidak akan dapat bermain banyak permainan. Bagaimana mereka boleh menguasai kurikulum sekolah tanpa imaginasi Lebih mudah untuk mengatakan - menghalang seseorang daripada imaginasi dan kemajuan akan berhenti! Ini bermakna imaginasi dan fantasi adalah yang tertinggi dan keupayaan penting orang. Pada masa yang sama, keupayaan inilah yang memerlukan penjagaan khas dari segi pembangunan. Dan ia berkembang terutamanya secara intensif antara umur 5 dan 15 tahun. Dan jika imaginasi tidak dikembangkan secara khusus dalam tempoh ini, maka penurunan pesat dalam aktiviti fungsi ini berlaku seterusnya. Seiring dengan penurunan keupayaan untuk berkhayal, keperibadian seseorang menjadi miskin, kemungkinan pemikiran kreatif berkurangan, dan minat dalam seni dan sains pudar.
Keupayaan untuk mencipta sesuatu yang baru dan luar biasa ditetapkan pada zaman kanak-kanak, melalui perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi seperti pemikiran dan imaginasi. Perkembangan merekalah yang paling tidak perlu diberi perhatian dalam membesarkan kanak-kanak berumur antara lima hingga dua belas tahun Para saintis menyebut tempoh ini paling sesuai untuk perkembangan pemikiran dan imaginasi.
Apakah imaginasi? Imaginasi ialah kebolehan, hanya wujud pada manusia, untuk mencipta imej baharu dengan memproses pengalaman sebelumnya. Imaginasi sering dipanggil fantasi. Dengan bantuan imaginasi, kita membentuk imej objek, situasi, atau keadaan yang tidak pernah wujud atau tidak wujud pada masa ini.
Apabila menyelesaikan sebarang masalah mental, kami menggunakan beberapa maklumat. Walau bagaimanapun, terdapat situasi apabila maklumat yang ada tidak mencukupi untuk membuat keputusan yang jelas. Ini adalah apa yang dipanggil masalah dengan tahap ketidakpastian yang besar. Berfikir dalam kes ini hampir tidak berkuasa tanpa kerja aktif imaginasi. Imaginasi memberikan kognisi apabila ketidakpastian keadaan sangat hebat. Ini adalah makna umum fungsi imaginasi dalam kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa Sekarang menjadi jelas mengapa fungsi imaginasi sangat sengit pada kanak-kanak dari prasekolah hingga remaja Pengalaman dan keupayaan mereka sendiri untuk menilai secara objektif dunia di sekeliling mereka tidak mencukupi: imaginasi dan fantasi menggantikan kekurangan pengetahuan dan pengalaman mereka dan membantu untuk berasa agak yakin dalam dunia yang kompleks dan berubah.
Imaginasi adalah aspek terpenting dalam hidup kita Jika seseorang tidak mempunyai imaginasi, maka kita akan rugi hampir semua penemuan saintifik dan karya seni Kanak-kanak tidak akan mendengar cerita dongeng dan tidak akan dapat mempelajari kurikulum sekolah.
Jawab
Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah
Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.
Disiarkan pada http://www.allbest.ru/
Imaginasi dan kreativiti individu
1. Konsep imaginasi
Kajian eksperimen imaginasi telah menjadi subjek yang menarik minat ahli psikologi Barat sejak tahun 50-an. Fungsi imaginasi - membina dan mencipta imej - telah diiktiraf sebagai keupayaan manusia yang paling penting. Peranannya dalam proses kreatif disamakan dengan peranan pengetahuan dan pertimbangan. Pada tahun 50-an, J. Guilford dan pengikutnya mengembangkan teori kecerdasan kreatif.
Mentakrifkan imaginasi dan mengenal pasti spesifik perkembangannya adalah salah satu masalah yang paling sukar dalam psikologi. Menurut A.Ya. Dudetsky (1974), terdapat kira-kira 40 definisi yang berbeza imaginasi, bagaimanapun, persoalan tentang intipati dan perbezaannya daripada proses mental yang lain masih menjadi kontroversi. Jadi, A.V. Brushlinsky (1969) betul-betul mencatat kesukaran dalam mentakrifkan imaginasi dan kekaburan sempadan konsep ini. Beliau percaya bahawa "Takrifan tradisional imaginasi sebagai keupayaan untuk mencipta imej baru sebenarnya mengurangkan proses ini kepada pemikiran kreatif, untuk beroperasi dengan idea dan membuat kesimpulan bahawa konsep ini secara umum, ia masih tidak perlu - sekurang-kurangnya dalam sains moden."
S.L. Rubinstein menekankan: "Imaginasi adalah bentuk khas jiwa, yang hanya boleh dimiliki oleh seseorang. Ia sentiasa berkaitan dengan keupayaan manusia untuk mengubah dunia, mengubah realiti dan mencipta perkara baharu."
Mempunyai imaginasi yang kaya, seseorang boleh hidup dalam masa yang berbeza, yang tidak mampu dimiliki oleh makhluk hidup lain di dunia. Masa lalu direkodkan dalam imej ingatan, dan masa depan diwakili dalam mimpi dan fantasi. S.L. Rubinstein menulis: "Imajinasi adalah pemergian dari pengalaman masa lalu, ia adalah transformasi apa yang diberikan dan penjanaan imej baru atas dasar ini."
L.S. Vygotsky percaya bahawa “Imaginasi tidak mengulangi tera yang telah terkumpul sebelum ini, tetapi membina beberapa siri baharu tera yang terkumpul sebelum ini, dengan itu, memperkenalkan sesuatu yang baharu ke dalam tera kami dan mengubah tera ini supaya sebagai hasilnya imej baharu yang tidak wujud sebelum ini muncul. , membentuk asas kepada aktiviti yang kita panggil imaginasi."
Imaginasi adalah satu bentuk khas jiwa manusia, berdiri berasingan daripada proses mental yang lain dan pada masa yang sama menduduki kedudukan pertengahan antara persepsi, pemikiran dan ingatan. Kekhususan bentuk proses mental ini adalah bahawa imaginasi mungkin hanya ciri-ciri manusia dan anehnya berkaitan dengan aktiviti badan, pada masa yang sama yang paling "mental" dari semua proses dan keadaan mental.
Dalam buku teks "Psikologi Umum" A.G. Maklakov memberikan definisi imaginasi berikut: “Imaginasi ialah proses mengubah idea yang mencerminkan realiti, dan mencipta idea baharu atas dasar ini.
Dalam buku teks "Psikologi Umum" V.M. Kozubovsky mengandungi definisi berikut. Imaginasi adalah proses mental seseorang mencipta dalam fikirannya imej objek (objek, fenomena) yang tidak wujud dalam kehidupan sebenar. Hasil imaginasi boleh menjadi:
Imej hasil akhir aktiviti objektif sebenar;
melukis tingkah laku sendiri dalam keadaan ketidakpastian maklumat yang lengkap;
imej situasi yang menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan orang tertentu, mengatasi sebenar yang tidak mungkin dalam masa terdekat.
Imaginasi termasuk dalam aktiviti kognitif subjek, yang semestinya mempunyai objek tersendiri. A.N. Leontyev menulis bahawa "Objek aktiviti muncul dalam dua cara: terutamanya - dalam kewujudan bebasnya, sebagai subordinat dan mengubah aktiviti subjek, kedua - sebagai imej objek, sebagai produk refleksi mental sifatnya, yang direalisasikan hasil daripada aktiviti subjek dan tidak dapat direalisasikan sebaliknya.” . .
Pengenalpastian sifat tertentu dalam objek yang diperlukan untuk menyelesaikan masalah menentukan ciri imej seperti biasnya, i.e. pergantungan persepsi, idea, pemikiran tentang apa yang diperlukan oleh seseorang - pada keperluan, motif, sikap, emosinya. "Adalah sangat penting untuk menekankan bahawa "berat sebelah" itu sendiri ditentukan secara objektif dan tidak dinyatakan dalam kecukupan imej (walaupun ia boleh dinyatakan di dalamnya), tetapi ia membolehkan seseorang untuk secara aktif menembusi realiti."
Gabungan dalam imaginasi kandungan subjek imej dua objek dikaitkan, sebagai peraturan, dengan perubahan dalam bentuk perwakilan realiti. Bermula dari sifat realiti, imaginasi mengenali mereka, mendedahkan ciri-ciri penting mereka dengan memindahkannya ke objek lain, yang merekodkan kerja imaginasi yang produktif. Ini dinyatakan dalam metafora dan simbolisme yang mencirikan imaginasi.
Menurut E.V. Ilyenkova, "Intipati imaginasi terletak pada keupayaan untuk "memahami" keseluruhan sebelum bahagian, dalam keupayaan, berdasarkan petunjuk yang berasingan, kecenderungan untuk membina imej holistik."
"Ciri tersendiri imaginasi adalah sejenis penyimpangan dari realiti, apabila imej baru dibina berdasarkan tanda realiti yang berasingan, dan bukan sekadar membina semula idea sedia ada, yang merupakan ciri fungsi rancangan tindakan dalaman. .”
Imaginasi adalah elemen penting dalam aktiviti kreatif manusia, yang dinyatakan dalam pembinaan imej produk buruh, dan memastikan penciptaan program tingkah laku dalam kes di mana situasi masalah juga dicirikan oleh ketidakpastian. Bergantung pada pelbagai keadaan yang mencirikan situasi masalah, masalah yang sama boleh diselesaikan dengan bantuan imaginasi dan dengan bantuan pemikiran.
Proses imaginasi adalah bersifat analitik-sintetik. Kecenderungan utamanya ialah transformasi idea (imej), yang akhirnya memastikan penciptaan model situasi yang jelas baru dan belum pernah timbul sebelum ini. Apabila menganalisis mekanisme imaginasi, adalah perlu untuk menekankan bahawa intipatinya adalah proses mengubah idea, mencipta imej baru berdasarkan yang sedia ada. Imaginasi, fantasi adalah cerminan realiti dalam kombinasi dan sambungan yang baru, tidak dijangka, luar biasa.
Jadi, imaginasi dalam psikologi dianggap sebagai salah satu bentuk aktiviti reflektif kesedaran. Kerana segala-galanya proses kognitif bersifat reflektif, pertama sekali, adalah perlu untuk menentukan keaslian kualitatif dan kekhususan yang wujud dalam imaginasi.
Imaginasi dan pemikiran saling berkaitan dengan cara yang sukar untuk memisahkannya; kedua-dua proses ini terlibat dalam mana-mana aktiviti kreatif, kreativiti sentiasa berada di bawah penciptaan sesuatu yang baru, tidak diketahui. Beroperasi dengan pengetahuan sedia ada dalam proses fantasi mengandaikan kemasukan wajibnya dalam sistem perhubungan baharu, akibatnya pengetahuan baharu boleh timbul. Dari sini kita boleh lihat: "... bulatan ditutup... Kognisi (pemikiran) merangsang imaginasi (mencipta model transformasi), yang (model) kemudiannya disahkan dan diperhalusi dengan pemikiran," tulis A.D. Dudetsky.
Menurut L.D. Stolyarenko, beberapa jenis imaginasi boleh dibezakan, yang utama adalah pasif dan aktif. Pasif pula dibahagikan kepada sukarela (berkhayal, berkhayal) dan tidak sukarela ( keadaan hipnosis, fantasi dalam mimpi). Imaginasi aktif termasuk artistik, kreatif, kritis, rekonstruktif dan antisipatif.
Imaginasi boleh terdiri daripada empat jenis utama:
Imaginasi aktif - dicirikan oleh fakta bahawa, menggunakannya, seseorang sesuka hati, dengan usaha kehendak, membangkitkan imej yang sepadan.
Imaginasi aktif adalah tanda jenis personaliti kreatif yang sentiasa mengalaminya keupayaan dalaman, pengetahuannya tidak statik, tetapi digabungkan semula secara berterusan, membawa kepada keputusan baharu, memberikan pengukuhan emosi individu untuk pencarian baharu, penciptaan nilai material dan rohani baharu. Aktiviti mentalnya adalah supraconscious dan intuitif.
Imaginasi pasif terletak pada fakta bahawa imejnya timbul secara spontan, tanpa mengira kehendak dan keinginan seseorang. Imaginasi pasif boleh menjadi tidak disengajakan atau disengajakan. Imaginasi pasif yang tidak disengajakan berlaku dengan kelemahan kesedaran, psikosis, tidak teratur aktiviti mental, dalam keadaan separa mengantuk dan mengantuk. Dengan imaginasi pasif yang disengajakan, seseorang dengan sewenang-wenangnya membentuk imej melarikan diri dari mimpi realiti.
Dunia tidak nyata yang dicipta oleh seseorang adalah percubaan untuk menggantikan harapan yang tidak tercapai, menebus kehilangan, dan mengurangkan trauma mental. Imaginasi jenis ini menunjukkan konflik intrapersonal yang mendalam.
Terdapat juga perbezaan antara reproduktif, atau reproduktif, dan transformatif, atau produktif, imaginasi.
Imaginasi reproduktif bertujuan untuk menghasilkan semula realiti sebagaimana adanya, dan walaupun terdapat juga unsur fantasi, imaginasi tersebut lebih seperti persepsi atau ingatan daripada kreativiti. Oleh itu, arah dalam seni yang dipanggil naturalisme, serta sebahagian realisme, boleh dikaitkan dengan imaginasi reproduktif.
Imaginasi yang produktif dibezakan oleh fakta bahawa di dalamnya realiti dibina secara sedar oleh seseorang, dan bukan semata-mata disalin atau dicipta semula secara mekanikal, walaupun pada masa yang sama ia masih diubah secara kreatif dalam imej.
Imaginasi mempunyai sisi subjektif yang dikaitkan dengan ciri peribadi individu seseorang (khususnya, dengan hemisfera serebrum yang dominan, jenis sistem saraf, keanehan pemikiran, dsb.). Dalam hal ini, orang berbeza dalam:
kecerahan imej (daripada fenomena "penglihatan" imej yang jelas kepada kemiskinan idea);
dengan kedalaman pemprosesan imej realiti dalam imaginasi (daripada tidak dapat dikenali sepenuhnya imej khayalan kepada perbezaan primitif dari asal sebenar);
dengan jenis saluran imaginasi yang dominan (contohnya, dengan penguasaan imej pendengaran atau visual imaginasi).
2. Konsep kreativiti
Kebolehan kreatif adalah fungsi mental tertinggi dan mencerminkan realiti. Walau bagaimanapun, dengan bantuan kebolehan ini, pemergian mental di luar had apa yang dirasakan dilakukan. Dengan bantuan kebolehan kreatif, imej objek yang tidak pernah wujud atau tidak wujud pada masa ini terbentuk. Pada usia prasekolah, asas aktiviti kreatif kanak-kanak diletakkan, yang ditunjukkan dalam perkembangan keupayaan untuk hamil dan melaksanakannya, keupayaan untuk menggabungkan pengetahuan dan idea seseorang, dan transmisi ikhlas perasaan seseorang. penyesuaian suasana pembelajaran murid darjah lima
Pada masa ini, terdapat banyak pendekatan untuk definisi kreativiti, serta konsep yang berkaitan dengan definisi ini: kreativiti, pemikiran tidak standard, pemikiran produktif, tindakan kreatif, aktiviti kreatif, kebolehan kreatif dan lain-lain (V.M. Bekhterev, N.A. Vetlugina, V. N. Druzhinin, Y.A. Ponomarev, A. Rebera, dll.).
Dalam banyak-banyak karya ilmiah aspek psikologi kreativiti, di mana pemikiran terlibat, diwakili secara meluas (D.B. Bogoyavlenskaya, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets, L.V. Zankov, Ya.A. Ponomarev, S.L. Rubinstein) dan imaginasi kreatif sebagai hasil daripada aktiviti mental, menyediakan pendidikan baru (imej), direalisasikan dalam pelbagai jenis aktiviti (A.V. Brushlinsky, L.S. Vygotsky, O.M. Dyachenko, A.Ya. Dudetsky, A. N. Leontyev, N.V. Rozhdestvenskaya, F.I. Fradkina, D.B. Elkonin, R. Arnheim, K. Koffka, M. Wergheimer).
"Keupayaan" adalah salah satu yang paling biasa konsep psikologi. DALAM psikologi domestik ramai pengarang memberikannya definisi terperinci.
Khususnya, S.L. Rubinstein memahami kebolehan sebagai "... pembentukan sintetik yang kompleks yang merangkumi rangkaian keseluruhan data, tanpanya seseorang tidak akan dapat melakukan sebarang aktiviti tertentu, sifat yang dibangunkan hanya dalam proses cara aktiviti teratur tertentu." Kenyataan yang serupa dalam kandungan boleh dikutip daripada pengarang lain.
Kebolehan adalah konsep yang dinamik. Mereka dibentuk, dibangunkan dan dimanifestasikan dalam aktiviti.
B.M. Teplov mencadangkan tiga tanda kebolehan pada dasarnya empirikal, yang membentuk asas untuk definisi yang paling sering digunakan oleh pakar:
1) kebolehan adalah ciri psikologi individu yang membezakan seseorang daripada orang lain;
hanya ciri-ciri yang berkaitan dengan kejayaan melaksanakan aktiviti atau beberapa aktiviti;
kebolehan tidak boleh dikurangkan kepada pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang telah dibangunkan dalam diri seseorang, walaupun ia menentukan kemudahan dan kepantasan memperoleh pengetahuan dan kemahiran ini.
Sememangnya, kejayaan sesuatu aktiviti ditentukan oleh kedua-dua motivasi dan ciri-ciri peribadi, yang mendorong K.K. Platonov mengklasifikasikan sebagai kebolehan sebarang sifat mental yang, pada satu tahap atau yang lain, menentukan kejayaan dalam aktiviti tertentu. Walau bagaimanapun, B.M. Teplov pergi lebih jauh dan menunjukkan bahawa, sebagai tambahan kepada kejayaan dalam aktiviti, keupayaan menentukan kelajuan dan kemudahan menguasai aktiviti, dan ini mengubah keadaan dengan definisi: kelajuan pembelajaran mungkin bergantung pada motivasi, tetapi perasaan mudah. apabila belajar (sebaliknya - "harga subjektif", pengalaman kesukaran), sebaliknya, adalah berkadar songsang dengan ketegangan motivasi.
Jadi, semakin berkembang keupayaan seseorang, semakin berjaya dia melakukan sesuatu aktiviti, semakin cepat dia menguasainya, dan proses menguasai sesuatu aktiviti dan aktiviti itu sendiri secara subjektif lebih mudah baginya daripada belajar atau bekerja di kawasan di mana dia. tidak mempunyai kemampuan. Masalah timbul: apakah jenis intipati mental keupayaan ini? Petunjuk semata-mata tentang manifestasi tingkah laku dan subjektifnya (dan definisi B.M. Teplov pada dasarnya adalah tingkah laku) tidak mencukupi.
Dalam bentuk yang paling umum, definisi kebolehan kreatif kelihatan seperti seperti berikut. V.N. Druzhinin mentakrifkan kebolehan kreatif sebagai ciri individu kualiti seseorang, yang menentukan kejayaan aktiviti kreatifnya. pelbagai jenis.
Kreativiti adalah gabungan banyak kualiti. Dan persoalan mengenai komponen potensi kreatif manusia masih terbuka, walaupun pada masa ini terdapat beberapa hipotesis mengenai masalah ini. Ramai ahli psikologi mengaitkan keupayaan untuk aktiviti kreatif, pertama sekali, dengan ciri-ciri pemikiran. Khususnya, ahli psikologi terkenal Amerika Guilford, yang menangani masalah kecerdasan manusia mendapati bahawa individu kreatif dicirikan oleh apa yang dipanggil pemikiran divergen.
Orang yang mempunyai pemikiran jenis ini, apabila menyelesaikan masalah, tidak menumpukan semua usaha mereka untuk mencari satu-satunya penyelesaian yang betul, tetapi mula mencari penyelesaian dalam semua arah yang mungkin untuk mempertimbangkan sebanyak mungkin pilihan. Orang sedemikian cenderung untuk membentuk gabungan baru unsur-unsur yang kebanyakan orang tahu dan gunakan hanya dalam cara tertentu, atau untuk membentuk hubungan antara dua elemen yang pada pandangan pertama tidak mempunyai persamaan. Cara berfikir yang berbeza mendasari pemikiran kreatif, yang dicirikan oleh ciri-ciri utama berikut:
1. Kelajuan - keupayaan untuk menyatakan bilangan maksimum idea dalam kes ini, bukan kualiti mereka yang penting, tetapi kuantitinya).
2. Fleksibiliti - keupayaan untuk menyatakan pelbagai jenis idea.
3. Keaslian - keupayaan untuk menjana idea-idea baru yang tidak standard; ini boleh nyata dalam jawapan dan penyelesaian yang tidak bertepatan dengan yang diterima umum.
4. Kesempurnaan - keupayaan untuk menambah baik "produk" anda atau memberikan rupa yang telah siap.
Terkenal penyelidik domestik masalah kreativiti A.N. Bawang, berdasarkan biografi saintis, pencipta, artis dan pemuzik yang cemerlang, mengenal pasti kebolehan kreatif berikut:
1. Keupayaan untuk melihat masalah di mana orang lain tidak melihatnya.
Keupayaan untuk meruntuhkan operasi mental, menggantikan beberapa konsep dengan satu dan menggunakan simbol yang semakin luas maklumat.
Keupayaan untuk menggunakan kemahiran yang diperoleh dalam menyelesaikan satu masalah kepada menyelesaikan masalah yang lain.
Keupayaan untuk melihat realiti secara keseluruhan, tanpa membahagikannya kepada bahagian-bahagian.
Keupayaan untuk mengaitkan konsep yang jauh dengan mudah.
Keupayaan ingatan untuk menghasilkan maklumat yang diperlukan pada saat yang tepat.
Fleksibiliti berfikir
Keupayaan untuk memilih salah satu alternatif untuk menyelesaikan masalah sebelum mengujinya.
Keupayaan untuk memasukkan maklumat yang baru dirasakan ke dalam sistem pengetahuan sedia ada.
Keupayaan untuk melihat sesuatu sebagaimana adanya, untuk mengasingkan apa yang diperhatikan daripada apa yang diperkenalkan oleh tafsiran.
Kemudahan menjana idea.
Imaginasi kreatif.
Keupayaan untuk memperhalusi butiran untuk menambah baik konsep asal.
Calon sains psikologi V.T. Kudryavtsev dan V. Sinelnikov, berdasarkan bahan sejarah dan budaya yang luas (sejarah falsafah, sains sosial, seni, bidang amalan individu), mengenal pasti kebolehan kreatif sejagat berikut yang telah berkembang dalam proses sejarah manusia.
1. Realisme imaginasi - pemahaman kiasan tentang beberapa kecenderungan umum atau corak perkembangan penting objek penting, sebelum seseorang mempunyai konsep yang jelas mengenainya dan boleh memasukkannya ke dalam sistem kategori logik yang ketat.
2. Keupayaan untuk melihat keseluruhan sebelum bahagian.
Trans-situasional - sifat transformatif penyelesaian kreatif dan keupayaan, apabila menyelesaikan masalah, bukan sahaja untuk memilih daripada alternatif yang dikenakan secara luaran, tetapi untuk mencipta alternatif secara bebas.
Eksperimen ialah keupayaan untuk secara sedar dan sengaja mencipta keadaan di mana objek paling jelas mendedahkan intipati tersembunyinya dalam situasi biasa, serta keupayaan untuk mengesan dan menganalisis ciri "tingkah laku" objek dalam keadaan ini.
3. Kaedah untuk mengkaji imaginasi dan kreativiti
Untuk lebih lanjut definisi yang tepat Tahap perkembangan kebolehan kreatif pelajar mesti dianalisis dan dinilai untuk setiap tugas kreatif yang diselesaikan secara bebas.
S.Yu. Lazareva mengesyorkan agar penilaian pedagogi hasil aktiviti kreatif pelajar dijalankan menggunakan skala "Fantasi" yang dibangunkan oleh G.S. Altshuller untuk menilai kehadiran idea yang hebat dan dengan itu membolehkan seseorang menilai tahap imaginasi (skala disesuaikan dengan junior isu sekolah M.S. Gafitulin, T.A. Sidorchuk).
Skala "Fantasi" merangkumi lima petunjuk: kebaharuan (dinilai pada skala 4 peringkat: menyalin objek (situasi, fenomena), perubahan kecil dalam prototaip, mendapatkan objek baru secara asas (situasi, fenomena)); persuasiveness (idea yang berasas yang diterangkan oleh kanak-kanak dengan kebolehpercayaan yang mencukupi dianggap meyakinkan).
Data karya ilmiah mereka mengatakan bahawa penyelidikan yang dijalankan dalam kehidupan sebenar adalah sah jika ia bertujuan untuk meningkatkan persekitaran pendidikan di mana kanak-kanak itu dibentuk, menggalakkan amalan sosial, dan mewujudkan keadaan pedagogi yang kondusif untuk perkembangan kreativiti dalam diri kanak-kanak.
1. Metodologi "Verbal Fantasy" (imaginasi lisan). Kanak-kanak diminta untuk membuat cerita (cerita, dongeng) tentang mana-mana makhluk hidup (orang, haiwan) atau sesuatu yang lain pilihan kanak-kanak dan menyampaikannya secara lisan dalam masa 5 minit. Sehingga satu minit diperuntukkan untuk menghasilkan tema atau plot untuk cerita (cerita, dongeng), dan selepas itu kanak-kanak itu memulakan cerita.
Semasa bercerita, imaginasi kanak-kanak dinilai mengikut kriteria berikut:
kelajuan proses imaginasi;
luar biasa, keaslian imaginasi;
kekayaan imaginasi;
kedalaman dan penghuraian (perincian) imej; - kebolehpengaruhan, emosi imej.
Untuk setiap ciri ini, cerita dijaringkan daripada 0 hingga 2 mata diberikan apabila ciri ini hampir tiada dalam cerita 2 mata apabila apabila tanda yang sepadan bukan sahaja hadir, tetapi juga dinyatakan dengan agak kuat.
Jika dalam masa satu minit kanak-kanak itu tidak membuat plot untuk cerita itu, maka penguji sendiri mencadangkan beberapa plot kepadanya dan 0 mata diberikan untuk kelajuan imaginasi. Sekiranya kanak-kanak itu sendiri membuat plot cerita pada akhir masa yang diperuntukkan (1 minit), maka mengikut kelajuan imaginasi dia menerima skor 1 mata. Akhirnya, jika kanak-kanak itu berjaya menghasilkan plot cerita dengan cepat, dalam 30 saat pertama, atau jika dalam satu minit dia tidak mendapat satu, tetapi sekurang-kurangnya dua plot yang berbeza, maka kanak-kanak itu diberi 2 mata. berdasarkan "kepantasan proses imaginasi."
Keanehan dan keaslian imaginasi dinilai dengan cara berikut.
Jika kanak-kanak hanya menceritakan semula apa yang pernah dia dengar daripada seseorang atau lihat di suatu tempat, maka dia menerima 0 mata untuk kriteria ini. Jika kanak-kanak menceritakan semula apa yang diketahui, tetapi pada masa yang sama membawa sesuatu yang baru ke dalamnya, maka keaslian imaginasinya dinilai pada 1 mata. Jika seorang kanak-kanak datang dengan sesuatu yang dia tidak dapat melihat atau mendengar di suatu tempat sebelum ini, maka keaslian imaginasinya menerima skor 2 mata. Kekayaan imaginasi kanak-kanak juga ditunjukkan dalam pelbagai imej yang digunakannya. Apabila menilai kualiti proses imaginasi ini, ia direkodkan jumlah bilangan pelbagai makhluk hidup, objek, situasi dan tindakan, pelbagai ciri dan tanda yang dikaitkan dengan semua ini dalam cerita kanak-kanak itu. Jika jumlah bilangan yang dinamakan melebihi sepuluh, maka kanak-kanak itu menerima 2 mata untuk kekayaan imaginasi. Jika jumlah bahagian jenis yang ditentukan berada dalam julat 6 hingga 9, maka kanak-kanak itu menerima 1 mata. Sekiranya terdapat sedikit tanda dalam cerita, tetapi secara umum terdapat sekurang-kurangnya lima, maka kekayaan imaginasi kanak-kanak itu dinilai sebagai 0 mata.
Kedalaman dan penghuraian imej ditentukan oleh kepelbagaian butiran dan ciri yang berkaitan dengan permainan imej yang dipersembahkan dalam cerita. peranan utama atau pusat cerita. Gred juga diberikan di sini dalam sistem tiga mata.
Kanak-kanak menerima mata apabila objek utama cerita digambarkan dengan sangat skematik.
titik - jika, apabila menerangkan objek pusat, perinciannya adalah sederhana.
titik - jika imej utama ceritanya diterangkan dengan terperinci yang mencukupi, dengan banyak butiran berbeza yang mencirikannya.
Kebolehpengaruhan atau emosi imej khayalan dinilai sama ada ia menimbulkan minat dan emosi pada pendengar.
Mengenai mata - imej tidak menarik, cetek, dan tidak memberi kesan kepada pendengar.
skor - imej cerita membangkitkan sedikit minat di pihak pendengar dan beberapa tindak balas emosi, tetapi minat ini, bersama-sama dengan reaksi yang sepadan, tidak lama lagi hilang.
mata - kanak-kanak itu menggunakan imej yang terang, sangat menarik, perhatian pendengar yang, sekali terangsang, tidak pudar, disertai dengan reaksi emosi seperti kejutan, kekaguman, ketakutan, dll.
Oleh itu, bilangan mata maksimum yang boleh diterima oleh kanak-kanak untuk imaginasinya dalam teknik ini ialah 10, dan minimum ialah 0.
4. Diagnosis kebolehan kreatif
Ahli psikologi B.F. Lomov mendakwa bahawa "setiap orang mempunyai, pada satu tahap atau yang lain, "potensi kreatif," kerana tanpa kreativiti, sekurang-kurangnya asas, seseorang tidak dapat menyelesaikan masalah kehidupan, iaitu, hanya hidup ..."
Secara umum diterima bahawa kreativiti lebih kepada proses, pencarian, dan bukannya hasil. Carian ini tidak selalu berakhir dengan penciptaan produk berkualiti tinggi. Sebaliknya, ia adalah sejenis keupayaan untuk bertanya, mengemukakan masalah dan cuba menyelesaikannya.
Selaras dengan ini, tanda pertama kehadiran kebolehan kreatif adalah keperluan kognitif yang kuat, dimanifestasikan dalam tinggi aktiviti kognitif. Aktiviti kognitif yang tinggi menunjukkan dirinya pada usia yang sangat awal, dan dengan memerhatikan kanak-kanak dengan teliti, seseorang dapat dengan mudah menilai perkembangannya. Jika bayi jelas menunjukkan positif reaksi emosi kepada mainan baru, situasi, minat yang besar terhadap objek sekeliling, orang, perkembangan aktif cara baru untuk mengetahui, keinginan untuk meniru, dan kemudian cuba percubaan bebas (dengan objek, bunyi, perkataan) - semua ini bercakap tentang kreatif yang terungkap potensi.
Jadi, soalan kanak-kanak yang ingin tahu lebih luas dalam topik dan lebih mendalam dalam kandungan berbanding rakan sebaya mereka. Pada usia lima tahun, mereka cuba mencari jawapan sendiri, memerhati, cuba mencuba. Dari umur lima hingga enam tahun, peningkatan tahap aktiviti kognitif membolehkan kanak-kanak merumuskan soalan atau masalah sendiri, mengubahnya bukan kepada orang lain, tetapi kepada dirinya sendiri; pencarian penyelesaian dilakukan secara sistematik dan konsisten. Menjelang akhir usia prasekolah, keinginan mungkin timbul untuk membentangkan "penemuan" seseorang kepada orang lain - orang dewasa, kanak-kanak.
DALAM pedagogi prasekolah dan psikologi terdapat banyak kriteria penilaian karya kreatif kanak-kanak. Tetapi sesetengah penyelidik mencatatkan kecekapan pendekatan analisis yang lebih besar kreativiti kanak-kanak Pakar Amerika P. Torrance. Beliau mengenal pasti pemikiran kreatif sebagai komponen penting dalam sebarang pencarian kreatif dan menggunakan penunjuk utama pemikiran kreatif (produktiviti, fleksibiliti, keaslian, pembangunan idea kreatif dan penyelesaian) untuk menganalisis hasil aktiviti kreatif.
Untuk mengenal pasti potensi kreatif kanak-kanak, kebolehan kreatifnya E.S Belova mengesyorkan memerhatikan kanak-kanak itu di dalam kelas, dalam permainan, dengan memperhatikan perkara berikut:
Jenis aktiviti, permainan pilihan;
Kebebasan mencari kreatif (adakah dia berpaling kepada orang dewasa atau kanak-kanak lain untuk mendapatkan bantuan, jenis bantuan yang diperlukan dan pada peringkat apa);
Sikap kanak-kanak terhadap proses kreatif (pewarnaan emosi, semangat);
Inisiatif (dalam memilih jenis aktiviti, membuat rancangan, memilih cara);
Pelaksanaan rancangan kreatif (kelengkapan, perubahan, kesedaran);
Penggunaan sumber maklumat dan cara ekspresi (jenis, keutamaan, kepelbagaian, kecukupan kepada rancangan).
Kanak-kanak prasekolah berbakat kreatif boleh menunjukkan minat yang tinggi dalam pelbagai jenis aktiviti dan permainan, tetapi terutamanya dalam aktiviti yang mereka boleh mengekspresikan diri mereka secara kreatif - temui, cipta sesuatu yang baharu. Sebagai peraturan, kanak-kanak sedemikian melibatkan diri dalam kreativiti dengan kegembiraan dan semangat yang besar, sambil menunjukkan aktiviti dan inisiatif; Mereka agak bebas dalam pencarian kreatif mereka, tetapi pada masa yang sama mereka boleh menghubungi orang tua mereka untuk mendapatkan maklumat yang diperlukan dan untuk mendapatkan maklumat tentang cara mendapatkan maklumat ini. Kanak-kanak seperti ini bertujuan dan gigih dalam melaksanakan rancangan mereka sepenuhnya diserap oleh proses kreatif itu sendiri.
Berdasarkan analisis ciri-ciri kanak-kanak berbakat, ahli psikologi J. Renzulli dan R. Hartman mencadangkan menilai potensi kreatif kanak-kanak mengikut parameter berikut:
1. Menunjukkan rasa ingin tahu tentang banyak perkara, sentiasa bertanya soalan;
2. Menawarkan banyak idea, penyelesaian kepada masalah, jawapan kepada soalan;
3. Bebas menyatakan pendapatnya, kadangkala gigih dan bertenaga mempertahankannya;
4. Terdedah kepada tindakan berisiko;
5. Mempunyai fantasi dan imaginasi yang kaya; sering prihatin dengan transformasi, peningkatan masyarakat, objek, sistem;
6. Memiliki dengan baik dikembangkan rasa jenaka dan melihat jenaka dalam situasi yang orang lain tidak rasa lucu;
7. Sensitif terhadap kecantikan, memberi perhatian kepada ciri-ciri estetik benda dan objek;
8. Nonconformist, tidak takut untuk berbeza daripada orang lain;
Di atas kita boleh menambah keinginan yang besar untuk ekspresi diri yang kreatif, kepada penggunaan objek secara kreatif.
Berdasarkan ciri-ciri ini, seseorang boleh menilai manifestasi potensi kreatif kanak-kanak. Jika kita memperluaskan sempadan penilaian, iaitu, bukan sahaja merekodkan keterukan ciri dalam rangka jawapan alternatif "ya - tidak", tetapi juga cuba membezakan tahap ekspresi (sangat lemah, lemah, sederhana, kuat). , sangat kuat), kita boleh mendapatkan gambaran umum tentang potensi kreatif kanak-kanak pendedahan.
Kerumitan dan serba boleh konsep kreativiti juga mengandaikan pendekatan bersepadu untuk diagnosisnya. Mengasingkan satu ciri atau kualiti, serta menggunakan satu kaedah diagnostik tidak mencukupi untuk objektif dan penilaian yang tepat kebolehan kanak-kanak.
Diagnosis kebolehan kreatif mempunyai ciri-ciri tersendiri yang perlu kita ketengahkan untuk melihatnya ciri tersendiri daripada jenis diagnostik lain.
Ciri-ciri diagnostik:
*Untuk mendapatkan hasil yang lebih tepat, adalah perlu untuk mengecualikan motivasi belajar, luangkan masa pada masa lapang anda.
*Penilaian pakar tidak begitu banyak hasil daripada proses.
*Kaedah lain: bukan melalui ujian, tetapi melalui pemerhatian peserta dalam keadaan semula jadi (pakar bermain bersama); melalui soal selidik kendiri, kaedah biografi, di mana hanya fakta dikeluarkan (kerana kreativiti berlaku secara episod) dan keadaan di mana fakta itu berlaku dianalisis.
*Permainan dan latihan adalah kaedah utama.
*Untuk meredakan ketegangan, tempoh persediaan diperlukan.
*Had masa telah dialih keluar.
Penunjuk utama untuk diagnosis:
Kefasihan.
Fleksibiliti (bilangan idea, keupayaan untuk beralih dari masalah ke masalah).
Keaslian (jawapan standard atau tidak).
Kemampanan kepentingan.
Integriti (keupayaan untuk memberikan produk penampilan yang lengkap).
Apabila menjalankan diagnostik dengan kanak-kanak usia sekolah rendah, adalah perlu untuk mewujudkan persekitaran untuk peperiksaan individu, tanpa hubungan dengan kanak-kanak lain, kerana Kanak-kanak zaman ini mempunyai kecenderungan untuk meniru.
Kaedah diagnostik harus mengecualikan penjelasan lisan daripada kanak-kanak dari luar, kerana pertuturan mereka tidak sesuai dengan perasaan mereka. Kanak-kanak berasa dan memahami lebih intuitif daripada yang mereka boleh katakan. Keutamaan diberikan kepada tekaan intuitif.
Perkembangan artistik dan estetik diuji melalui persepsi ekspresi bentuk, dan bukan melalui penguasaan bahasa seni ia diuji melalui persembahan objek artistik, reproduksi, gambar, poskad;
Disiarkan di Allbest.ru
...Dokumen yang serupa
Imaginasi dan kebolehan kreatif individu. Kajian eksperimen tentang ciri-ciri kebolehan kreatif, imaginasi dan jiwa murid sekolah rendah. Fungsi imaginasi: pembinaan dan penciptaan imej. Teori kecerdasan kreatif (kreatif).
kerja kursus, ditambah 24/05/2009
Konsep dan teori kemunculan imaginasi, fungsi dan klasifikasinya. Kaedah untuk mengkaji imaginasi dan kreativiti. Sifat psikologi sensasi, ciri-ciri interaksi mereka. Konsep dan jenis ucapan, peranannya dalam proses komunikasi.
ujian, ditambah 11/18/2013
Kajian arah utama perkembangan imaginasi dalam usia prasekolah. Analisis prasyarat untuk kemunculan kebolehan kreatif dalam usia prasekolah. Petunjuk pengaruh ciri-ciri imaginasi terhadap perkembangan pemikiran kreatif dalam kanak-kanak prasekolah.
tesis, ditambah 05/20/2010
Konsep imaginasi sebagai proses integral. Penerangan tentang imaginasi sebagai proses mental. Ciri-ciri berkaitan usia perkembangan dan pembentukan imaginasi. Tahap perkembangan imaginasi (berdasarkan penyelidikan psikologi eksperimen).
ujian, ditambah 02/23/2010
Imaginasi sebagai komponen utama proses kreatif, tafsirannya dalam konsep falsafah. Intipati, jenis dan fungsi imaginasi. Kaedah untuk mengkaji ciri-ciri imaginasi seseorang. Penerangan kumpulan subjek. Analisis dan tafsiran keputusan
kerja kursus, ditambah 11/03/2009
Konsep imaginasi sebagai proses mental mencipta imej dan idea baharu. Perkembangan imaginasi pada kanak-kanak prasekolah. Ciri-ciri imaginasi pada kanak-kanak kumpulan umur tertentu. Menggunakan cerita dongeng dan cerita untuk mengembangkan imaginasi kanak-kanak.
kerja kursus, ditambah 27/11/2009
Konsep imaginasi dan proses kognitif, hubungannya dengan persepsi. Ciri-ciri imaginasi kreatif pada kanak-kanak sekolah yang lebih muda, kerja eksperimen mengikut kajian mereka. Program diagnostik untuk mengkaji ciri-ciri imaginasi kreatif.
tesis, ditambah 05/02/2015
Psikologi kreativiti, definisi imaginasi, kecenderungan kepada kreativiti. Konsep asas penyelidikan kreativiti, konsep kreativiti sebagai keupayaan kreatif kognitif universal. Kaedah untuk mendiagnosis kebolehan kreatif.
kerja kursus, ditambah 03/06/2010
Fungsi imaginasi. Peranan imaginasi dalam membina imej dan atur cara tingkah laku dalam situasi bermasalah. Imaginasi sebagai aktiviti sintesis. Kaedah sintesis dalam mencipta imej imaginasi. Jenis-jenis imaginasi. Imaginasi kreatif.
ujian, ditambah 09/27/2006
Fungsi khusus imaginasi dalam kehidupan manusia. Pelbagai bentuk dan jenis imaginasi manusia, manifestasinya. Hubungan antara imaginasi dan kreativiti. Periodisasi tempoh umur dalam psikologi, ketidakkonsistenan dalam menentukan sempadan umur.
1. Bahagian teori
1.1 Penerangan ringkas imaginasi
1.2 Imaginasi, intipatinya, bentuk ekspresi imaginasi, bentuk sintesis idea dalam proses imaginasi.
1.3 Jenis-jenis imaginasi
1.4 Perkembangan imaginasi, syarat untuk perkembangan imaginasi
1.5 Imaginasi, ekspresi, dialog jasmani
2. Bahagian praktikal
2.1 Siapa yang mempunyai imaginasi yang lebih kaya: orang dewasa atau kanak-kanak
2.2 Ujian untuk mengenal pasti tahap perkembangan kanak-kanak
2.3 Menyelesaikan masalah imaginasi
2.4 Ujian untuk mengkaji perkembangan imaginasi
1. Bahagian teori
1.1 Penerangan ringkas tentang imaginasi
Imaginasi– proses mental mencipta imej objek atau situasi dengan menstruktur semula idea sedia ada. Imaginasi mempunyai realiti objektif sebagai sumbernya. Dan seterusnya, produk imaginasi mencari ekspresi bahan objektif. Ia berkaitan dengan ciri-ciri individu, minat, pengetahuan dan kemahirannya.
Asas fisiologi imaginasi ialah pembentukan kombinasi baru daripada sambungan sementara yang telah terbentuk dalam pengalaman lalu.
Fungsi imaginasi
Mewakili aktiviti dalam imej dan mencipta peluang untuk menggunakannya semasa menyelesaikan masalah;
Peraturan hubungan emosi;
Peraturan sukarela proses kognitif dan keadaan manusia;
Pembentukan rancangan dalaman seseorang;
Perancangan dan pengaturcaraan aktiviti manusia.
Bentuk ekspresi imaginasi
1. Pembinaan imej, cara dan hasil akhir aktiviti.
2. Penciptaan program tingkah laku dalam situasi yang tidak menentu.
3. Penciptaan imej yang sepadan dengan penerangan objek, dsb.
Bentuk sintesis perwakilan dalam proses imaginasi
Aglutinasi ialah gabungan kualiti, sifat, bahagian objek yang tidak bersambung dalam realiti;
Hiperbolisasi atau penekanan - menambah atau mengurangkan objek, mengubah kualiti bahagiannya;
Mengasah – menekankan sebarang ciri objek;
Skematisasi - melicinkan perbezaan antara objek dan mengenal pasti persamaan di antara mereka;
Tipifikasi ialah pemilihan yang penting, berulang dalam fenomena homogen dan penjelmaannya dalam imej tertentu.
Jenis-jenis imaginasi
1. Aktif imaginasi dikawal oleh usaha kehendak. Imej pasif imaginasi timbul secara spontan, selain daripada keinginan seseorang.
2. Mencipta Semula Imaginasi– pembentangan sesuatu yang baharu untuk orang tertentu, berdasarkan penerangan lisan atau imej konvensional perkara baharu ini. Kreatif- imaginasi, memberikan imej baru, asli, kali pertama. Sumber kreativiti adalah keperluan sosial untuk produk baru tertentu. Ia menyebabkan kemunculan idea kreatif, idea kreatif yang membawa kepada kemunculan sesuatu yang baharu.
3. Fantasi- sejenis imaginasi yang menghasilkan imej yang tidak sesuai dengan realiti. Walau bagaimanapun, imej fantasi tidak pernah sepenuhnya bercerai dari realiti. Telah diperhatikan bahawa jika mana-mana produk fantasi diuraikan menjadi unsur konstituennya, maka di antaranya sukar untuk mencari sesuatu yang tidak benar-benar wujud. Mimpi- fantasi yang dikaitkan dengan keinginan, selalunya masa depan yang agak ideal. Mimpi Ia berbeza daripada mimpi kerana ia lebih realistik dan lebih berkaitan dengan realiti. Mimpi- bentuk imaginasi pasif dan tidak disengajakan, di mana banyak keperluan manusia yang penting dinyatakan. Halusinasi– penglihatan yang hebat, biasanya hasil daripada gangguan mental atau keadaan yang menyakitkan.
1.2 Imaginasi, intipatinya, bentuk ekspresi imaginasi, bentuk sintesis idea dalam proses imaginasi.
Semua orang mungkin tahu apa itu imaginasi. Kami sering berkata antara satu sama lain: "Bayangkan keadaan sedemikian ...", "Bayangkan bahawa anda ..." atau "Nah, buat sesuatu!" Jadi, untuk melakukan semua ini - "bayangkan", "bayangkan", "cipta" - kita memerlukan imaginasi. Takrif singkat konsep "imaginasi" ini perlu ditambah hanya beberapa pukulan.
Seseorang boleh membayangkan sesuatu yang dia tidak pernah rasa sebelum ini, yang dia tidak pernah temui dalam hidupnya, atau sesuatu yang akan dicipta dalam masa yang lebih atau kurang jauh. Perwakilan sedemikian dipanggil perwakilan imaginasi atau imaginasi mudah.
Imaginasi- proses kognitif yang lebih tinggi, aktiviti psikologi yang terdiri dalam penciptaan idea-idea dan situasi mental yang tidak pernah secara umum dirasakan oleh seseorang dalam realiti.
Imaginasi mencerminkan dunia luar dengan cara yang unik dan unik; ia membolehkan anda memprogram bukan sahaja tingkah laku masa depan, tetapi juga membayangkan keadaan yang mungkin di mana tingkah laku ini akan dijalankan.
Imaginasi bukanlah keupayaan untuk berkhayal tanpa matlamat, tetapi keupayaan intuitif untuk melihat intipati parameter - logik semulajadi mereka. Ia menggabungkan imej apa yang belum wujud daripada bahan ingatan dan perasaan, mencipta imej yang tidak diketahui seperti yang diketahui, iaitu mencipta kandungan objektif dan maknanya, menganggapnya sah. Oleh itu, imaginasi adalah pergerakan diri refleksi deria dan semantik, dan mekanisme imaginasi menyatukan mereka ke dalam integriti, mensintesis perasaan ke dalam pemikiran, akibatnya imej atau pertimbangan baharu dicipta tentang yang tidak diketahui sebagai tentang yang diketahui. Dan semua ini tidak berlaku secara material - dalam pesawat mental, apabila seseorang bertindak tanpa praktikal bekerja.
Imaginasi seseorang adalah keupayaannya untuk melihat ke hadapan dan mempertimbangkan objek baru dalam keadaan masa depannya.
Oleh itu, masa lalu pada setiap saat dalam kehidupan seseorang mesti wujud sesuai dengan satu atau lain tujuan ke arah masa depan. Jika ingatan mendakwa sebagai aktif dan berkesan, dan bukan sekadar repositori pengalaman, ia mesti sentiasa ditujukan pada masa depan, dalam bentuk diri masa depan, kebolehan seseorang dan apa yang seseorang itu berusaha untuk mencapainya. Imaginasi sedemikian sentiasa berfungsi: seseorang mengubah objek dan bahan mentah bukan sahaja dalam imaginasi, tetapi sebenarnya dengan bantuan imaginasi, membuka jalan ke objek yang dikehendaki. Amat penting dalam mengaktifkan karya imaginasi ialah kehairanan.Kejutan pula disebabkan oleh:
¨ kebaharuan "sesuatu" yang dirasakan;
¨ kesedaran tentangnya sebagai sesuatu yang tidak diketahui dan menarik;
¨ dorongan yang menetapkan terlebih dahulu kualiti imaginasi dan pemikiran, menarik perhatian, menangkap deria dan keseluruhan orang.
Imaginasi, bersama-sama dengan gerak hati, mampu bukan sahaja mencipta imej objek atau benda masa depan, tetapi juga mencari ukuran semula jadi - keadaan harmoni yang sempurna - logik strukturnya. Ia menimbulkan keupayaan untuk membuat penemuan, membantu mencari cara baru untuk membangunkan teknologi dan teknologi, cara untuk menyelesaikan masalah dan masalah yang timbul sebelum seseorang.
Bentuk awal imaginasi mula-mula muncul pada akhir zaman kanak-kanak sehubungan dengan kemunculan plot permainan main peranan dan perkembangan fungsi tanda-simbolik kesedaran. Kanak-kanak belajar untuk menggantikan objek dan situasi sebenar dengan yang khayalan, untuk membina imej baru daripada idea sedia ada. Perkembangan imaginasi selanjutnya berlaku dalam beberapa arah.
Þ Sepanjang garis meluaskan julat objek yang diganti dan menambah baik operasi penggantian itu sendiri, menghubungkan dengan perkembangan pemikiran logik.
Þ Di sepanjang garis meningkatkan operasi imaginasi mencipta semula. Kanak-kanak secara beransur-ansur mula mencipta imej yang semakin kompleks dan sistem mereka berdasarkan penerangan, teks, dan cerita dongeng yang sedia ada. Kandungan imej ini berkembang dan memperkaya. Sikap peribadi diperkenalkan ke dalam imej; mereka dicirikan oleh kecerahan, kekayaan, dan emosi.
Þ Imaginasi kreatif berkembang apabila kanak-kanak bukan sahaja memahami beberapa teknik ekspresif, tetapi juga mengaplikasikannya secara bebas.
Þ Imaginasi menjadi pengantara dan disengajakan. Kanak-kanak mula mencipta imej mengikut matlamat yang ditetapkan dan keperluan tertentu, mengikut pelan yang dicadangkan, dan mengawal tahap pematuhan hasil dengan tugas.
Imaginasi dinyatakan:
1. Dalam membina imej cara dan hasil akhir aktiviti objektif subjek.
2. Dalam mencipta program tingkah laku apabila situasi masalah tidak menentu.
3. Dalam penghasilan imej yang tidak diprogramkan, tetapi menggantikan aktiviti.
4. Penciptaan imej yang sesuai dengan penerangan objek.
Kepentingan imaginasi yang paling penting ialah ia membolehkan anda membayangkan hasil kerja sebelum ia bermula (contohnya, jadual dalam bentuk lengkapnya sebagai produk siap), dengan itu mengarahkan seseorang dalam proses aktiviti. Mencipta, dengan bantuan imaginasi, model produk akhir atau perantaraan buruh (bahagian-bahagian yang mesti dihasilkan secara berurutan untuk memasang jadual) menyumbang kepada penjelmaan objektifnya.
Intipati imaginasi, jika kita bercakap tentang mekanismenya, adalah transformasi idea, penciptaan imej baru berdasarkan yang sedia ada. Imaginasi adalah cerminan realiti dalam kombinasi dan sambungan baru, luar biasa, tidak dijangka.
Terdapat 4 jenis imaginasi:
Perwakilan apa yang wujud dalam realiti, tetapi yang tidak pernah dilihat oleh seseorang sebelum ini;
Perwakilan masa lalu sejarah;
Idea tentang apa yang akan berlaku pada masa hadapan dan apa yang tidak pernah berlaku dalam realiti.
Tidak kira betapa barunya apa yang dicipta oleh imaginasi seseorang, ia pasti datang dari apa yang wujud dalam realiti dan berdasarkannya. Oleh itu, imaginasi, seperti seluruh jiwa, adalah pantulan dunia sekeliling oleh otak, tetapi hanya pantulan dari apa yang tidak dilihat oleh seseorang, gambaran tentang apa yang akan menjadi realiti pada masa hadapan.
Secara fisiologi, proses imaginasi ialah proses pembentukan kombinasi dan gabungan baru daripada sambungan saraf sementara yang telah sedia ada dalam korteks serebrum.
Proses imaginasi sentiasa berlaku dalam hubungan yang tidak dapat dipisahkan dengan dua proses mental lain - ingatan dan pemikiran. Sama seperti berfikir, imaginasi timbul dalam situasi masalah, iaitu, dalam kes-kes di mana perlu untuk mencari penyelesaian baru; sama seperti berfikir, ia didorong oleh keperluan individu. Proses sebenar memenuhi keperluan mungkin didahului oleh kepuasan ilusi, khayalan keperluan, iaitu, gambaran yang hidup dan jelas tentang situasi di mana keperluan ini boleh dipenuhi. Tetapi refleksi jangkaan realiti, yang dijalankan dalam proses fantasi, berlaku dalam bentuk konkrit. Imaginasi berfungsi pada peringkat kognisi itu apabila ketidakpastian keadaan sangat hebat. Keadaan yang lebih biasa, tepat dan pasti, semakin kurang skop yang diberikan untuk imaginasi. Walau bagaimanapun, dengan kehadiran maklumat yang sangat anggaran tentang keadaan, sebaliknya, sukar untuk mendapatkan jawapan dengan bantuan pemikiran - di sinilah fantasi dimainkan. Bercakap tentang imaginasi, kami hanya menekankan arah utama aktiviti mental. Sekiranya seseorang berhadapan dengan tugas untuk menghasilkan semula representasi perkara dan peristiwa yang sebelumnya dalam pengalamannya, kita bercakap tentang proses ingatan. Tetapi jika idea yang sama dihasilkan semula untuk mencipta gabungan baru idea ini atau mencipta idea baru daripada mereka, kita bercakap tentang aktiviti imaginasi.
Aktiviti imaginasi berkait rapat dengan pengalaman emosi seseorang Membayangkan apa yang diingini boleh menimbulkan perasaan positif dalam diri seseorang, dan dalam situasi tertentu, mimpi tentang masa depan yang bahagia boleh membuat seseorang terlalu tertekan. keadaan negatif, membolehkan dia melarikan diri daripada situasi masa kini, menganalisis apa yang berlaku dan memikirkan semula kepentingan situasi untuk masa depan. Akibatnya, imaginasi memainkan peranan yang sangat penting dalam peraturan tingkah laku kita.
Imaginasi juga berkaitan dengan pelaksanaan tindakan kehendak kita. Oleh itu, imaginasi hadir dalam apa-apa bentuk aktiviti kerja kita, kerana sebelum mencipta apa-apa, adalah perlu untuk mempunyai idea tentang apa yang kita cipta.
Imaginasi, disebabkan oleh ciri-ciri sistem yang bertanggungjawab untuknya, pada tahap tertentu dikaitkan dengan peraturan proses dan pergerakan organik. Imaginasi mempengaruhi banyak proses organik: fungsi kelenjar, aktiviti organ dalaman, metabolisme, dll. Contohnya: idea makan malam yang lazat menyebabkan kita mengeluarkan air liur dengan banyak, dan dengan menanamkan idea tentang melecur, seseorang boleh menyebabkan tanda-tanda sebenar "terbakar" pada kulit.
Kita boleh menyimpulkan bahawa imaginasi memainkan peranan penting dalam pengawalseliaan proses dalam tubuh manusia dan dalam pengawalan tingkah laku bermotivasinya.
Kecenderungan utama imaginasi ialah transformasi idea (imej), yang akhirnya memastikan penciptaan model situasi yang jelas baru dan belum pernah timbul sebelum ini.
Setiap imej baharu, idea baharu dikaitkan dengan realiti dan, sekiranya terdapat percanggahan, ditolak sebagai palsu atau diperbetulkan
Sintesis idea dalam proses imaginasi dijalankan dalam pelbagai bentuk:
- penggumpalan - sambungan ("pelekatan") pelbagai kualiti, sifat, bahagian objek yang tidak digabungkan dalam realiti, hasilnya boleh menjadi imej yang sangat pelik, kadang-kadang jauh dari realiti, banyak imej dongeng dibina oleh aglutinasi (duyung, pondok pada kaki ayam, dsb.), ia digunakan dalam kreativiti teknikal (contohnya, akordion ialah gabungan piano dan akordion butang);
- hiperbolisasi atau accentuation - peningkatan atau penurunan paradoks dalam objek (Tom Thumb, Gulliver), perubahan dalam bilangan bahagiannya, sebarang perincian atau sebahagian daripada keseluruhannya diserlahkan dan menjadi dominan, menanggung beban utama (naga dengan tujuh kepala, dll.);
- mengasah – menekankan sebarang ciri objek, dengan bantuan teknik ini kartun dan karikatur jahat dicipta;
- penskemasan – melicinkan perbezaan antara objek dan mengenal pasti persamaan di antara mereka, sebagai contoh, penciptaan artis hiasan, unsur-unsur yang diambil dari dunia tumbuhan;
-menaip – menyerlahkan yang penting, berulang dalam fenomena homogen dan penjelmaannya dalam imej tertentu, bersempadan dengan proses kreatif, digunakan secara meluas dalam fiksyen, arca, lukisan.
1.3 Jenis-jenis imaginasi
Bentuk imaginasi yang paling mudah ialah imej yang timbul tanpa niat atau usaha khusus di pihak kita.
Mana-mana pengajaran yang menarik dan menarik biasanya membangkitkan imaginasi yang jelas dan tidak disengajakan. Kes ekstrem imaginasi sukarela adalah mimpi, di mana imej dilahirkan secara tidak sengaja dan dalam kombinasi yang paling tidak dijangka dan pelik. Aktiviti imaginasi, yang berlaku dalam keadaan separuh tidur, mengantuk, sebagai contoh, sebelum tertidur, juga tidak disengajakan pada terasnya.
Imaginasi sukarela mempunyai lebih banyak kaitan dengan seseorang nilai yang lebih tinggi. Imaginasi jenis ini menunjukkan dirinya apabila seseorang berhadapan dengan tugas mencipta imej tertentu, yang digariskan oleh dirinya sendiri atau diberikan kepadanya dari luar. Dalam kes ini, proses imaginasi dikawal dan diarahkan oleh orang itu sendiri. Asas kerja imaginasi sedemikian adalah keupayaan untuk membangkitkan dan mengubah idea yang diperlukan secara sewenang-wenangnya.
Bergantung pada keterukan aktiviti, mereka berbeza:
1) imaginasi pasif; 2) imaginasi aktif.
Mengikut tahap kebebasan imaginasi dan keaslian produknya, dua jenis imaginasi dibezakan - kreatif semula dan kreatif.
Mencipta Semula Imaginasi– persembahan objek baru kepada manusia mengikut penerangan, lukisan, gambar rajah mereka. Imaginasi jenis ini digunakan dalam pelbagai aktiviti. Kita menghadapi jenis imaginasi ini apabila kita membaca penerangan tempat geografi atau peristiwa sejarah, dan juga apabila kita bertemu wira sastera. Sejenis sekolah untuk mencipta semula imaginasi ialah kajian tentang peta geografi. Kebiasaan merayau-rayau di peta dan berimaginasi pelbagai tempat membantu untuk melihat mereka dengan betul dalam realiti. Imaginasi spatial, yang diperlukan semasa mempelajari stereometri, berkembang dengan teliti memeriksa lukisan dan semula jadi badan isipadu dari sudut yang berbeza. Perlu diingatkan bahawa imaginasi rekonstruktif membentuk bukan sahaja idea visual, tetapi juga sentuhan, pendengaran, dll.
Selalunya kita berhadapan dengan mencipta semula imaginasi apabila perlu mencipta semula beberapa idea daripada penerangan lisan. Namun, ada kalanya kita mencipta semula idea tentang objek bukan menggunakan perkataan, tetapi berdasarkan gambar rajah dan lukisan. Dalam kes ini, kejayaan mencipta semula imej sebahagian besarnya ditentukan oleh kebolehan seseorang untuk imaginasi spatial, iaitu keupayaan untuk mencipta semula imej dalam ruang tiga dimensi. Akibatnya, proses imaginasi kreatif berkait rapat dengan pemikiran dan ingatan manusia.
Jenis imaginasi seterusnya ialah kreatif. Ia dicirikan oleh fakta bahawa seseorang mengubah idea dan mencipta imej baru (yang dilaksanakan dalam produk aktiviti asli dan berharga) bukan mengikut model sedia ada, tetapi secara bebas menggariskan kontur imej yang dicipta dan memilih bahan yang diperlukan untuknya .
Dalam kes ini, mereka berbeza:
kebaharuan objektif– jika imej dan idea adalah asli dan tidak mengulangi apa-apa yang sedia ada tentang pengalaman orang lain;
kebaharuan subjektif– jika mereka mengulangi yang dibuat sebelum ini, tetapi untuk orang tertentu ia adalah baharu dan asli.
Imaginasi kreatif yang timbul dalam kerja kekal sebagai sebahagian daripada kreativiti teknikal, artistik dan sebarang kreativiti lain, mengambil bentuk manipulasi idea visual yang aktif dan bertujuan untuk mencari cara untuk memenuhi keperluan.
Imaginasi kreatif, seperti mencipta semula, berkait rapat dengan ingatan, kerana dalam semua kes manifestasinya seseorang menggunakan pengalaman sebelumnya. Oleh itu, tidak ada sempadan keras antara imaginasi kreatif yang mencipta semula.
Sumber aktiviti kreatif adalah keperluan sosial, keperluan untuk satu atau lain produk baru.
Adalah salah untuk berfikir bahawa kreativiti adalah permainan percuma imaginasi yang tidak memerlukan banyak dan kadang-kadang kerja keras. Apa yang dipanggil inspirasi - kepekatan optimum kuasa dan kebolehan rohani seseorang - adalah hasil daripada banyak kerja sebelumnya.
Satu bentuk imaginasi yang istimewa ialah mimpi. Intipati jenis imaginasi ini adalah penciptaan bebas imej baru. Pada masa yang sama, mimpi mempunyai beberapa perbezaan yang ketara daripada imaginasi kreatif. Pertama, dalam mimpi seseorang sentiasa mencipta imej tentang apa yang dia inginkan, manakala dalam imej kreatif keinginan pencipta mereka tidak selalu diwujudkan. Dalam mimpi dia mencari miliknya ungkapan kiasan apa yang menarik seseorang kepada dirinya sendiri, apa yang dia usahakan. Kedua, mimpi adalah proses imaginasi yang tidak termasuk dalam aktiviti kreatif, iaitu, tidak serta-merta dan secara langsung menyediakan produk objektif dalam bentuk karya seni, penemuan saintifik, ciptaan teknikal, dsb.
Ciri utama mimpi adalah ia bertujuan untuk aktiviti masa depan, iaitu mimpi adalah imaginasi yang bertujuan untuk masa depan yang diingini. Selain itu, beberapa subtipe jenis imaginasi ini harus dibezakan.
Selalunya, seseorang membuat rancangan untuk masa depan dan dalam mimpinya menentukan cara untuk mencapai rancangannya. Dalam kes ini, mimpi adalah proses yang aktif, sukarela, sedar.
Tetapi ada orang yang mimpi itu bertindak sebagai pengganti aktiviti. Salah satu sebab untuk fenomena ini, sebagai peraturan, terletak pada mereka kegagalan hidup yang sentiasa mereka tanggung. Akibat beberapa siri kegagalan, seseorang meninggalkan pemenuhan rancangannya dan terjun ke dalam mimpi. Dalam kes ini, mimpi itu bertindak sebagai proses sedar, sukarela yang tidak mempunyai penyelesaian praktikal.
Terdapat situasi apabila mimpi bertindak sebagai bentuk perlindungan psikologi yang unik, memberikan pelarian sementara daripada masalah yang timbul, yang menyumbang kepada peneutralan tertentu yang negatif. keadaan mental dan memastikan keselamatan mekanisme pengawalseliaan semasa penurunan aktiviti umum orang.
Imaginasi adalah pasif- dicirikan oleh penciptaan imej yang tidak dihidupkan; program yang tidak dilaksanakan atau tidak dapat dilaksanakan sama sekali. Dalam kes ini, imaginasi bertindak sebagai pengganti aktiviti, penggantinya, kerana itu seseorang menolak keperluan untuk bertindak.
Ia boleh jadi:
1) sengaja– mencipta imej (mimpi) yang tidak berkaitan dengan kehendak, yang boleh menyumbang kepada pelaksanaannya, penguasaan mimpi dalam proses imaginasi menunjukkan kecacatan tertentu dalam pembangunan keperibadian. Semua orang cenderung bermimpi tentang sesuatu yang menggembirakan, menyenangkan, dan menggoda. Dalam mimpi, hubungan antara produk fantasi dan keperluan mudah didedahkan. Tetapi jika mimpi mendominasi proses imaginasi seseorang, maka ini adalah kecacatan dalam perkembangan keperibadian, ia menunjukkan pasifnya. Jika seseorang itu pasif, jika dia tidak berjuang untuk masa depan yang lebih baik, tetapi kehidupan sebenar hidupnya sukar dan tidak menggembirakan, dia sering mencipta untuk dirinya sendiri kehidupan yang khayalan, rekaan, di mana keperluannya dipenuhi sepenuhnya, di mana dia berjaya dalam segala-galanya, di mana dia menduduki kedudukan yang tidak boleh dia harapkan pada masa sekarang dan dalam kehidupan sebenar;
2) tak sengaja– diperhatikan apabila aktiviti kesedaran melemah, yang kedua sistem isyarat, semasa ketidakaktifan sementara seseorang, dengan gangguan patologinya, separuh tidur, dalam mimpi, dalam keadaan ghairah.
Jenis-jenis imaginasi boleh diwakili dalam gambar rajah
1.4 Perkembangan imaginasi, syarat untuk perkembangan imaginasi
Seseorang tidak dilahirkan dengan imaginasi yang berkembang. Perkembangan imaginasi berlaku semasa ontogenesis manusia dan memerlukan pengumpulan stok idea tertentu, yang pada masa hadapan boleh berfungsi sebagai bahan untuk mencipta imej imaginasi. Ia berkembang dalam hubungan rapat dengan perkembangan keseluruhan keperibadian, dalam proses pembelajaran dan didikan, serta dalam perpaduan dengan pemikiran, ingatan, kehendak dan perasaan.
Kenal pasti mana-mana khusus had umur mencirikan dinamik perkembangan imaginasi adalah sangat sukar.
Walaupun kesukaran menentukan peringkat perkembangan imaginasi dalam diri seseorang, corak tertentu dalam pembentukannya dapat dikenal pasti. Jadi manifestasi pertama imaginasi berkait rapat dengan proses persepsi. Sebagai contoh, kanak-kanak berumur satu setengah tahun masih tidak dapat mendengar walaupun cerita dongeng yang paling mudah; mereka sentiasa terganggu atau tertidur, tetapi mendengar cerita tentang apa yang mereka sendiri alami. Dalam fenomena ini, kaitan antara imaginasi dan persepsi cukup jelas kelihatan. Kanak-kanak itu mendengar cerita tentang pengalamannya kerana dia memahami dengan jelas apa yang diperkatakan. Hubungan antara persepsi dan imaginasi terus ke peringkat perkembangan seterusnya, apabila kanak-kanak dalam permainannya mula memproses tanggapan yang diterima, mengubah suai objek yang dilihat sebelumnya dalam imaginasinya. Kerusi itu bertukar menjadi gua atau kapal terbang, kotak itu menjadi kereta imej pertama imaginasi kanak-kanak sentiasa dikaitkan dengan aktiviti. Kanak-kanak itu tidak bermimpi, tetapi menjelmakan imej yang diproses dalam aktivitinya, walaupun aktiviti ini adalah permainan.
Peringkat penting dalam perkembangan imaginasi dikaitkan dengan usia apabila kanak-kanak memperoleh pertuturan. Ucapan membolehkan anda memasukkan dalam imaginasi bukan sahaja imej tertentu, tetapi juga idea dan konsep yang lebih abstrak. Lebih-lebih lagi, pertuturan membolehkan kanak-kanak bergerak daripada menyatakan imej imaginasi dalam aktiviti kepada ekspresi langsung mereka dalam pertuturan.
Tahap penguasaan ucapan disertai dengan peningkatan pengalaman praktikal dan perkembangan perhatian, yang membolehkan kanak-kanak lebih mudah mengenal pasti bahagian individu objek, yang dia anggap sebagai bebas dan dengannya dia semakin beroperasi dalam imaginasinya.
Walau bagaimanapun, sintesis berlaku dengan herotan realiti yang ketara. Oleh kerana kekurangan pengalaman yang mencukupi dan pemikiran kritis yang tidak mencukupi, kanak-kanak tidak dapat mencipta imej yang hampir dengan realiti. Ciri utama peringkat ini ialah sifat sukarela kemunculan imej imaginasi. Selalunya, imej imaginasi terbentuk pada kanak-kanak zaman ini secara tidak sengaja, sesuai dengan situasi di mana dia mendapati dirinya.
Peringkat seterusnya dalam perkembangan imaginasi dikaitkan dengan kemunculannya bentuk aktif . Pada peringkat ini, proses imaginasi menjadi sewenang-wenangnya. Kemunculan bentuk imaginasi yang aktif pada mulanya dikaitkan dengan inisiatif merangsang di pihak orang dewasa. Nanti anak mula guna imaginasi sewenang-wenangnya tanpa sebarang penyertaan dewasa. Lompatan dalam perkembangan imaginasi ini dicerminkan, pertama sekali, dalam sifat permainan kanak-kanak. Mereka menjadi fokus dan didorong oleh cerita. Objek permainan kanak-kanak selalunya hanya wujud dalam imaginasi, begitu juga bagi orang dewasa, unsur imaginasi merupakan peralihan penting daripada dunia pekerjaan kepada dunia bermain dan riadah. Perkara-perkara yang mengelilingi kanak-kanak menjadi bukan sahaja insentif untuk perkembangan aktiviti objektif, tetapi bertindak sebagai bahan untuk penjelmaan imej imaginasinya.
Satu lagi perubahan besar dalam imaginasi berlaku pada usia sekolah. Keperluan untuk memahami bahan pendidikan menentukan pengaktifan proses mencipta semula imaginasi. Untuk mengasimilasikan pengetahuan yang diberikan di sekolah, kanak-kanak secara aktif menggunakan imaginasinya, yang menyebabkan perkembangan progresif keupayaan untuk memproses imej persepsi menjadi imej imaginasi.
Satu lagi sebab perkembangan pesat imaginasi semasa tahun sekolah ialah dalam proses pembelajaran, kanak-kanak secara aktif menerima idea-idea baru dan pelbagai tentang objek dan fenomena dunia sebenar . Idea ini berfungsi sebagai asas yang diperlukan untuk imaginasi dan merangsang aktiviti kreatif pelajar.
Kita boleh menyimpulkan bahawa makna utama imaginasi ialah tanpanya kerja manusia adalah mustahil, kerana mustahil untuk bekerja tanpa membayangkan hasil akhir dan keputusan pertengahan. Aktiviti imaginasi sentiasa berkaitan dengan realiti.
Syarat untuk perkembangan imaginasi
Imaginasi kanak-kanak disambungkan pada asalnya dengan fungsi tanda kesedaran yang muncul menjelang akhir zaman kanak-kanak awal. Satu baris perkembangan fungsi tanda membawa daripada penggantian objek dengan objek lain dan imej mereka kepada penggunaan pertuturan, matematik dan tanda-tanda lain dan kepada penguasaan bentuk logik pemikiran keupayaan untuk menambah dan menggantikan perkara sebenar, situasi, peristiwa khayalan, untuk membina daripada bahan idea terkumpul imej baru.
Imaginasi kanak-kanak berkembang dalam permainan. Pada mulanya, ia tidak dapat dipisahkan daripada persepsi objek dan prestasi aksi bermain dengan mereka. Kanak-kanak itu menunggang tongkat, dan pada masa ini dia adalah penunggangnya, dan tongkat itu adalah kuda. Tetapi dia tidak dapat membayangkan seekor kuda tanpa adanya objek yang sesuai untuk berlari, dan dia tidak boleh mengubah secara mental kayu menjadi kuda pada masa dia tidak bertindak dengannya.
Dalam permainan kanak-kanak berumur tiga dan empat tahun, persamaan objek pengganti dengan objek yang digantikan adalah penting.
Pada kanak-kanak yang lebih besar, imaginasi juga boleh bergantung pada objek yang sama sekali tidak serupa dengan yang diganti.
Dari diari V.S
Permainan di atas lantai.
Mainan: anjing, tupai, luak, dua anak patung bersarang dan kunci. Kunci Ole-Lukoje. Dua Matryoshka-Thumbelina. Kirill menidurkan semua orang. Ole Lukoje menghampiri semua orang dan meniup belakang kepala mereka. (Kirill meniup dirinya sendiri.) Haiwan itu bangun dan mula melompat: dari rak buku ke lukisan, dari lukisan ke rak buku. Dan seterusnya 18 kali. Kemudian haiwan-haiwan itu pergi untuk meminum nektar yang disediakan oleh Thumbelina. Kemudian ada perkahwinan Ole-Lukoye (kunci kecil) dan dua Thumbelina. Kemudian semua orang letih dan pergi ke tempat biasa mereka - di atas rak.
Dalam kes ini, kunci berfungsi sebagai sokongan yang mencukupi untuk kanak-kanak membayangkan ahli sihir.
Secara beransur-ansur keperluan untuk sokongan luaran hilang. Pedalaman berlaku - peralihan kepada tindakan suka bermain dengan objek yang sebenarnya tidak wujud, dan kepada transformasi objek yang suka bermain, memberikannya makna baru dan membayangkan tindakan dengannya dalam fikiran, tanpa tindakan sebenar. Ini adalah kemunculan imaginasi sebagai proses mental yang istimewa.
Daripada pemerhatian K. Stern
Permainan hopscotch yang sangat digemari oleh Gunther. Pelan dengan sel bernombor dilukis di atas lantai; maka anda perlu membuang kerikil ke dalam salah satu sel dan, melompat pada satu kaki, mengetuknya keluar dari sel tanpa menyentuh garisan dengan kaki anda. Gunther kadang-kadang bermain permainan ini di dalam biliknya, tanpa sebarang peralatan. Dia membayangkan lukisan di atas lantai, membayangkan melempar kerikil, gembira kerana dia masuk ke "100" (jelas, lukisan itu dilukis dengan sangat jelas sebelum penglihatan dalamannya), melompat dengan berhati-hati agar tidak menyentuh ciri-ciri, dsb.
Sebaliknya, permainan boleh berlaku tanpa tindakan yang boleh dilihat, sepenuhnya dari segi persembahan.
Dari diari V.S
Kirilka menyusun mainan di sekelilingnya. Berbaring di antara mereka. Dia berbaring senyap selama kira-kira sejam.
- Apa yang awak buat? Adakah anda sakit?
- Tidak. saya sedang bermain.
- Bagaimana anda bermain?
- Saya melihat mereka dan tertanya-tanya apa yang berlaku kepada mereka.
Dibentuk dalam permainan, imaginasi bergerak ke dalam aktiviti lain kanak-kanak prasekolah. Ia menunjukkan dirinya paling jelas dalam lukisan dan dalam penulisan cerita dongeng dan puisi kanak-kanak. Di sini, sama seperti dalam permainan, kanak-kanak mula-mula bergantung pada objek yang dilihat secara langsung atau yang muncul di bawah sebatan mereka di atas kertas.
Daripada pemerhatian K. dan V. Shternov
Kami sempat mendengar budak itu semasa dia melukis di papan tulis. Pada mulanya dia ingin melukis unta; Tetapi unta itu sudah dilupakan; Dia berkata: "Bolehkah saya melukis rama-rama?", memadamkan bahagian garis menegak yang menonjol di bahagian atas dan bawah dan menarik sayap kedua. Kemudian datang: "Satu lagi rama-rama... Sekarang saya akan melukis burung lain. Apa sahaja yang boleh terbang. Rama-rama, burung, dan kemudian seekor lalat akan datang.” Menggambarkan seekor burung. “Sekarang bulan! Lalat, bagaimanapun, tahu bagaimana menggigit, "dan dia meletakkan dua titik (dua cucuk) di atas papan. Garis menegak di antara mereka juga termasuk dalam imej lalat, tetapi selepas melukisnya, dia berseru: "Oh, seekor lalat! Biar saya lukis matahari!” - Saya melukis.
Apabila menulis cerita dongeng dan puisi, kanak-kanak mengeluarkan semula imej yang biasa dan selalunya mengulangi frasa dan baris yang diingati. Pada masa yang sama, kanak-kanak prasekolah berumur tiga atau empat tahun biasanya tidak menyedari bahawa mereka menghasilkan semula apa yang telah diketahui. Jadi, seorang budak lelaki pernah berkata: "Dengar bagaimana saya mengarang: "Seekor burung layang-layang terbang ke arah kami dengan mata air di kanopi." Tetapi selepas beberapa ketika budak itu mengisytiharkan lagi: "Saya mengarang: "Seekor burung layang-layang terbang ke arah kami dengan mata air di kanopi." ibu"... Adakah anda suka bagaimana saya mengarangnya? "Mereka cuba mengeluarkannya dari khayalannya: "Bukan anda yang mengarang ini, tetapi Pushkin: anda tidak takut kepada sesiapa kecuali Tuhan sahaja." kecewa, "Dan saya fikir saya mengarang ini."
Dalam kes sedemikian, komposisi kanak-kanak sepenuhnya berdasarkan ingatan, tidak termasuk kerja imaginasi Walau bagaimanapun, lebih kerap kanak-kanak itu menggabungkan imej, memperkenalkan kombinasi baru yang luar biasa.
Dari diari E.I. Stanchinskaya
Yura mengarang sebuah kisah dongeng: “Pada suatu masa dahulu ada dua syaitan kecil. Mereka mempunyai rumah kecil, ada syaitan kecil. Mereka tinggal jauh, jauh, di seberang laut, di seberang hutan, di seberang negara panas, di dalam hutan gelap yang besar di sini ada seorang lelaki tua menunggang kuda bersayap emas, menunggang dan tidak tahu di mana kuda hitamnya. Serigala itu berkata: "Pergilah ke dalam hutan yang gelap, dan ada anak tangga ke bawah, ada tiga pintu: satu, kedua, ketiga."
Serigala pergi bersamanya, membuka pintu, mengambil kuda hitam, mengikat kuda berjalur emas, duduk di atas kuda hitam, dan kedua kuda itu bergegas pergi. dll.
Tidak sukar untuk mengesan asal usul semua unsur yang terkandung dalam kisah dongeng. Ini adalah imej cerita dongeng yang biasa, tetapi gabungan baru mereka mencipta gambaran yang hebat, tidak serupa dengan situasi yang dirasakan oleh kanak-kanak atau diberitahu kepadanya.
Transformasi realiti dalam imaginasi kanak-kanak berlaku bukan sahaja dengan menggabungkan idea, tetapi juga dengan memberikan sifat objek yang tidak wujud kepada mereka. Oleh itu, kanak-kanak dalam imaginasi mereka dengan teruja membesar-besarkan atau mengecilkan objek. Seseorang mahukan dunia kecil dengan segala-galanya "sebenarnya": sungai dan lautan, harimau dan monyet. Seorang lagi menceritakan bagaimana dia membina "rumah hingga ke siling!" Tidak, sehingga tingkat tujuh! Tidak, kepada bintang-bintang!”
Terdapat pendapat bahawa imaginasi kanak-kanak lebih kaya daripada imaginasi orang dewasa. Pendapat ini berdasarkan fakta bahawa kanak-kanak berkhayal atas pelbagai sebab. Seorang budak lelaki berusia tiga tahun, melukis sudut, menambah cangkuk kecil padanya dan, kagum dengan persamaan contengan ini dengan figura manusia yang sedang duduk, tiba-tiba berseru: "Oh, dia sedang duduk!" , suatu hari bermain tag dan tidak mengejar anak-anak, bersepah di tanah. Seketika kemudian, dia duduk di bangku dan menangis: "Sekarang dia akan selalu membuat saya berminyak!" - "Siapa?" menganggap batu buntar itu sangat malang, kerana mereka terpaksa melihat perkara yang sama setiap hari kerana kasihan, kanak-kanak itu membawanya dari satu hujung jalan ke satu lagi.
Walau bagaimanapun, imaginasi kanak-kanak sebenarnya tidak lebih kaya, tetapi dalam banyak aspek lebih miskin, daripada imaginasi orang dewasa. Seorang kanak-kanak boleh membayangkan lebih kurang daripada orang dewasa, kerana kanak-kanak mempunyai pengalaman hidup yang lebih terhad dan, oleh itu, kurang bahan untuk imaginasi. Gabungan imej yang dibina oleh kanak-kanak juga kurang pelbagai.
Pada masa yang sama, imaginasi memainkan peranan dalam kehidupan kanak-kanak. peranan besar daripada dalam kehidupan orang dewasa, ia menunjukkan dirinya lebih kerap dan membolehkan pemergian yang lebih mudah dari realiti, pelanggaran realiti kehidupan. Kerja imaginasi tanpa jemu adalah salah satu laluan yang membawa kepada pengetahuan dan penguasaan kanak-kanak tentang dunia di sekeliling mereka, melampaui had pengalaman berfikiran sempit.
Tetapi kerja ini memerlukan pengawasan berterusan dari orang dewasa, di bawah bimbingannya kanak-kanak itu memperoleh keupayaan untuk membezakan khayalan dari realiti.
Hubungan antara imaginasi sukarela dan sukarela.
Imaginasi kanak-kanak prasekolah sebahagian besarnya tidak disengajakan. Subjek imaginasi menjadi sesuatu yang sangat mengujakan kanak-kanak. Di bawah pengaruh perasaan, kanak-kanak mengarang cerita dongeng mereka sendiri. Selalunya, seorang kanak-kanak tidak tahu terlebih dahulu tentang puisinya: "Saya akan memberitahu anda, kemudian anda akan mendengar, tetapi buat masa ini saya tidak tahu," dia dengan tenang mengisytiharkan.
Imaginasi yang disengajakan, dipandu oleh matlamat yang telah ditetapkan, masih tidak hadir pada kanak-kanak prasekolah yang lebih muda dan pertengahan umur. Ia dibentuk oleh umur prasekolah yang lebih tua dalam proses pembangunan spesies produktif aktiviti apabila kanak-kanak menguasai kebolehan membina dan melaksanakan pelan tertentu dalam sesuatu reka bentuk.
Perkembangan imaginasi sukarela, disengajakan, serta perkembangan bentuk perhatian dan ingatan sukarela, adalah salah satu aspek proses umum pembentukan peraturan pertuturan dan tingkah laku kanak-kanak. Menetapkan matlamat dan membimbing pembinaan rancangan dalam aktiviti produktif dijalankan dengan bantuan ucapan. (1; hlm.257-261)
Pada usia sekolah rendah, kanak-kanak sudah boleh mencipta pelbagai situasi dalam imaginasinya. Dibentuk dalam penggantian suka bermain satu objek dengan objek lain, imaginasi bergerak ke jenis aktiviti lain.
Di bawah syarat-syarat aktiviti pendidikan, tuntutan khas diletakkan pada imaginasi kanak-kanak, yang mengalahkannya untuk tindakan sukarela imaginasi. Di dalam bilik darjah, guru menjemput kanak-kanak untuk membayangkan situasi di mana perubahan tertentu objek, imej, dan tanda berlaku. Keperluan pendidikan ini merangsang perkembangan imaginasi, tetapi mereka perlu diperkukuh dengan alat khas - jika tidak, kanak-kanak akan mendapati sukar untuk maju dalam tindakan sukarela imaginasi Ini boleh menjadi objek sebenar, gambar rajah, susun atur, tanda, imej grafik dan yang lain.
Dengan menulis semua jenis cerita, berima "puisi," mencipta cerita dongeng, menggambarkan pelbagai watak, kanak-kanak boleh meminjam plot, bait puisi, dan imej grafik yang mereka ketahui, kadang-kadang tanpa menyedarinya sama sekali. Walau bagaimanapun, selalunya seorang kanak-kanak sengaja menggabungkan plot yang terkenal, mencipta imej baru, hiperbolisasi aspek dan kualiti tertentu wiranya. Seorang kanak-kanak, jika pertuturan dan imaginasinya cukup berkembang, jika dia suka merenungkan makna dan makna perkataan, kompleks verbal dan imej imaginasi, boleh mencipta dan menceritakan kisah yang menghiburkan, boleh membuat improvisasi, menikmati improvisasinya sendiri dan termasuk orang lain di dalamnya.
Dalam imaginasi, kanak-kanak mencipta situasi yang berbahaya dan menakutkan. Perkara utama adalah mengatasi, mencari kawan, datang ke dalam cahaya, sebagai contoh, kegembiraan. Mengalami ketegangan negatif dalam proses mencipta dan membuka situasi khayalan, mengurus plot, mengganggu imej dan kembali kepada mereka melatih imaginasi kanak-kanak sebagai aktiviti kreatif sukarela.
Selain itu, imaginasi boleh bertindak sebagai aktiviti yang membawa kesan terapeutik.
Seorang kanak-kanak yang telah mengalami kesukaran dalam kehidupan sebenar, menganggap keadaan peribadinya sebagai tiada harapan, boleh pergi ke dunia khayalan. Jadi, apabila tidak ada bapa, dan ini membawa kesakitan yang tidak terkata, dalam imaginasi anda boleh memperoleh bapa yang paling indah, paling luar biasa, murah hati, kuat, berani.
Imaginasi, tidak kira betapa hebatnya ia jalan cerita, adalah berdasarkan piawaian ruang sosial sebenar. Setelah mengalami motif yang baik atau agresif dalam imaginasinya, kanak-kanak itu boleh menyediakan untuk dirinya sendiri motivasi untuk tindakan masa depan.
Imaginasi memainkan peranan yang lebih besar dalam kehidupan seorang kanak-kanak daripada dalam kehidupan orang dewasa, menunjukkan dirinya lebih kerap, dan lebih kerap membenarkan pelanggaran realiti kehidupan.
Kerja imaginasi tanpa jemu adalah cara paling penting untuk kanak-kanak belajar dan menguasai dunia di sekelilingnya, cara untuk melampaui had pengalaman praktikal peribadi, prasyarat psikologi yang paling penting untuk perkembangan kreativiti dan cara untuk menguasai normativiti ruang sosial, yang terakhir memaksa imaginasi untuk bekerja secara langsung pada rizab kualiti peribadi.
Eiji Kamiya, guru Jepun terkenal, profesor di Universiti Bukyo (Kyoto)
Pakar dalam bidang mengkaji masalah imaginasi, pemikiran, emosi, permainan, pendidikan alam sekitar kanak-kanak prasekolah
1.5 Imaginasi, ekspresi, dialog jasmani
Umur prasekolah boleh dianggap sebagai peringkat peralihan daripada imaginasi "semula jadi" kepada unsur-unsur "budaya". Semestinya untuk timbul unsur-unsur ini, bimbingan pendidik perlu. Namun begitu, bimbingan ini hendaklah bersifat lembut. Kelembutan bimbingan harus difahami dengan cara ini: tanpa memaksakan produk imaginasinya kepada kanak-kanak, guru meneruskan dari bentuk embrio imaginasi kanak-kanak itu sendiri.
Ini dicapai melalui pelbagai cara. Guru menganjurkan dialog di mana setiap kanak-kanak menyatakan visi mereka tentang subjek. Dalam hal ini dia dibantu bukan sahaja oleh perkataan, tetapi oleh imej fizikal. Akhirnya, guru memulakan "imaginasi bersama" kumpulan dengan memasukkan sendiri. Oleh itu, kelembutan kepimpinan memastikan perpaduan minat kanak-kanak dengan sokongan pedagogi yang disasarkan.
Ini sepadan dengan idea L.S. Vygotsky, yang mendefinisikan pembelajaran pada usia prasekolah sebagai "reaktif spontan", berbeza dengan "spontan" pada usia awal dan "reaktif" pada usia sekolah / lihat. nota kaki/.
Mari kita pertimbangkan situasi ini menggunakan contoh pendidikan alam sekitar kanak-kanak. Tema salah satu pelajaran didedikasikan untuk burung walet. Semasa kursusnya, kanak-kanak dihadapkan dengan keperluan untuk menggambarkan watak secara fizikal, yang menjadikan imej imaginasi mereka lebih bermakna dan mendasari bimbingan pedagogi yang lembut Guru, bersama anak-anak, memeriksa anak burung walet di dalam sarang dan ibu bapa ". membesarkan” mereka beberapa kali. Guru, pertama sekali, cuba mengenal pasti keunikan penglihatan kanak-kanak tentang situasi dan bagaimana kanak-kanak mengembangkan penilaian mereka sendiri tentang situasi itu. Dua jenis pandangan boleh dibezakan.
pertama - "sebenar" Kanak-kanak itu hanya menerangkan keadaan: " Bayi walet mempunyai mata";"Badan mereka hitam". Menjawab soalan tentang apa sarang itu dibuat, kanak-kanak itu berkata: " Dari batu"; "Dari straw"dan lain-lain. Penilaian ini berkaitan dengan sifat boleh dilihat objek yang kelihatan kepada kanak-kanak dari perspektif luaran semata-mata.
Tetapi kanak-kanak mempunyai pandangan lain - sebut saja "manusia". Ia berdasarkan imaginasi dan membolehkan anda melihat objek dari dalam, membolehkan anda menembusi ke dalamnya pada tahap emosi dan deria. Sebagai contoh, dengan memeriksa burung walet dewasa dalam sarang, seseorang yakin bahawa burung itu berkomunikasi dengan anak-anak mereka: "Sang Walet bergilir-gilir memberi makan kepada anak-anaknya, dia seorang ibu yang lembut"; "Ibu bapa hanya berkata sesuatu kepada anak-anak" dll.
Kanak-kanak seolah-olah menembusi "kehidupan rahsia" burung walet. Pandangan ini mendedahkan apa yang disebut oleh ahli psikologi Switzerland yang terkenal J. Piaget sebagai animisme zaman kanak-kanak - keinginan untuk menganugerahkan yang tidak bernyawa dengan jiwa, emosi, perasaan, dll. kanak-kanak itu berempati dengan burung walet sebagai makhluk yang sama dalam hak kepada semua makhluk hidup, termasuk manusia, dan dirinya sendiri. Pandangan "manusia" boleh dikaitkan dengan apa yang disebut oleh D.B. Elkonin sebagai "medan semantik" berbeza dengan "medan yang kelihatan", yang, mengikut tipologi kami, sepadan dengan pandangan "fakta". Kanak-kanak itu, seolah-olah, memindahkan kepada anak ayam perasaan yang dia sendiri alami apabila dia mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama.
Tafsiran realiti melalui imaginasi
Pandangan "manusia" adalah tafsiran fenomena sebenar melalui imaginasi. Ia membolehkan kita membentuk "pendekatan" semantik itu kepada realiti, dalam rangka masa depan yang mana pengetahuan saintifik akan menjadi benar-benar bermakna. Guru boleh menunjukkan dan mengembangkan pandangan "manusia" dalam perjalanan kerja khas, sebagai contoh, mengenai topik "Ibu bapa burung walet telah tiba."
Pendidik.Mengapa burung walet hinggap pada wayar elektrik dan tidak serta merta ke dalam sarang?
Kanak-kanak. Jawapan A.Mereka agak letih dan sedang berehat di situ.
Burung layang-layang terbang ke dalam sarang, tetapi kemudian kembali ke wayar.
Jawapan B. Mereka menunjukkan kepada anak-anak kecil bagaimana untuk terbang.
Sesungguhnya, nyata - bukan khayalan - ibu bapa menelan mengajar anak ayam mereka untuk terbang dengan cara ini Imaginasi kanak-kanak berada dalam hubungan maksimum dengan realiti. Walau bagaimanapun, imaginasi adalah egosentrik, bersifat animistik.
Dengan bimbingan yang sesuai, perspektif "manusia" kanak-kanak boleh berkembang ke arah mengembangkan potensi kreatif imaginasi mereka. Mari kita berikan satu lagi contoh.
Pendidik.Burung walet induk sering terbang masuk, duduk di tepi sarang, memandang anak ayam dan terbang semula.
Kanak-kanak. Jawapan A.Sekarang ibu bapa berkata sesuatu kepada anak-anak kecil.
Pendidik.Apa yang mereka katakan?
Jawapan B. Mereka bertanya, bolehkah anda terbang?
Ini adalah bagaimana peralihan dari keadaan yang kelihatan kepada "tidak kelihatan" berlaku, seperti yang dibuktikan oleh versi B. Apabila memahami gambaran realiti, kemungkinan imaginasi berkembang. Ia menjadi lebih dan lebih pengantara, semakin kurang "terikat" dengan situasi khusus yang diperhatikan.
Ini adalah transformasi imaginasi "semula jadi" menjadi "budaya", yang benar-benar kreatif. Tetapi transformasi ini tidak berlaku secara spontan. Ia disediakan oleh bimbingan pedagogi yang lembut. Ia bertujuan terutamanya untuk menyokong tindakan ekspresif kanak-kanak. Perasaan ekspresif dan berkesan terhadap sesuatu objek secara serentak diluahkan dan dialami oleh kanak-kanak itu sendiri.
Mendalami Imaginasi melalui Ekspresi
Untuk mengatur perasaan sedemikian secara pedagogi, guru menggunakan palet cara: pemerhatian objek sebenar, perbualan tentang apa yang dia lihat, imej tubuh pemahamannya sendiri dan penilaian emosi tentang apa yang dia perhatikan, menyanyi, melukis, mendengar dongeng. kisah yang berkaitan dengan pengalaman kanak-kanak, permainan percuma. Sebagai tambahan kepada pilihan terakhir, selebihnya menerima spesifikasi dalam pelajaran yang komprehensif. Unsur-unsur pusat dari sudut pandangan perkembangan imaginasi adalah "perbualan" dan "imej tubuh", walaupun ia berkait rapat dengan unsur-unsur lain. Mari kita berikan contoh perbincangan dan imej tubuh daripada amalan ini.
Mula kelas. Kanak-kanak bercakap tentang burung walet yang mereka lihat pada waktu pagi.
Jawapan A. Anak burung walet mencapai tepi sarang (apabila ibu bapa mereka tiba).
Jawapan B. Apabila ibu telan membawa makanan, anak-anak menggerakkan sayapnya.
Pendidik.Bayangkan bahawa ini adalah sarang Tunjukkan bagaimana bayi menelan berkelakuan apabila ibu bapa mereka muncul.
Kanak-kanak mula mencipta imej fizikal. Mereka meniru reaksi berbeza anak ayam: A. mahu melompat keluar dari sarang pada semua kos; V., menuntut makanan, menyanyi dengan kuat.
Dalam contoh ini, imej badan kanak-kanak mewakili ingatan tentang apa yang mereka lihat. Akibatnya, bentuknya bersifat reproduktif. Kata-kata dan imej tubuh, menghasilkan semula realiti, adalah perlu untuk mencipta gambaran keadaan. Ini menyediakan bahan yang diperlukan untuk
Pada masa hadapan, guru mewujudkan keadaan untuk imej badan yang mendalam. Contoh dari amalan ini.
Permainan sedang berlangsung.
Kanak-kanak A.Peranan ibu walet
Kanak-kanak V. Peranan bayi walet
A. Menggambarkan bagaimana burung layang-layang terbang ke bayinya, memberinya makan, dan kemudian berkata sesuatu kepadanya.
Pendidik. DALAM., Ibu memberitahu anda apa?
Kanak-kanak V. Mak cakap, terbang sendiri.
Pendidik. Ayah dan ibu, lihat apa yang anak-anak kamu lakukan.
Kemudian peranan bermain ibu bapa dan anak-anak diagihkan kepada kanak-kanak lain. Anak ayam menggerakkan sayap mereka dan cuba terbang ke ibu bapa walet mereka. Ibu bapa menyumbang kepada ini, sebagai contoh, menyokong anak-anak dengan sayap (tangan) sehingga mereka belajar terbang.
Imej badan membolehkan kanak-kanak membuat imej imaginasi mereka kelihatan kepada orang lain dan memberitahu mereka tentang emosi mereka. Di sini kanak-kanak secara praktikal tidak menggunakan pertuturan luaran. Mereka secara fizikal menyampaikan perasaan burung layang-layang - kanak-kanak atau ibu bapa, perasaan yang mereka dapat tembus dan empati (berdasarkan pengalaman sebenar dan mendengar cerita dongeng).
Oleh itu, imaginasi semakin mendalam dan berkembang melalui imaginasi jasmani. Imej ini membentangkan unsur-unsur utama dan ciri-ciri imaginasi secara umum: perpaduan "fantasi dan realiti", orientasi kepada kedudukan "orang lain", pemprosesan kenangan kreatif, pengaktifan ucapan (bukan luaran).
Imej badan dan dialog dalam situasi khayalan
Dalam tempoh dua atau tiga hari, kanak-kanak itu terlibat dalam lukisan, menunjukkan bagaimana sekeluarga burung walet terbang di atas laut ke pulau selatan. Ini diwakili oleh imej badan yang mensimulasikan perjalanan. Kanak-kanak itu menggambarkan ombak yang tiba-tiba membesar dan cuba memintas pengembara. Pada mulanya, keluarga burung layang-layang kelihatan seperti terbang melalui ombak, tetapi apabila ombak berkembang, mereka mula cuba terbang ke atas (sifat pergerakan mereka berubah).
Tugas utama bukanlah untuk menyampaikan gambaran sebenar "mengejar", tetapi keadaan emosi yang dialami burung walet semasa proses ini. Dalam keadaan bersyarat, ia adalah imaginasi kreatif yang harus nyata, dan bukan ingatan mudah tentang apa yang dilihat. Ini tidak bermakna pemisahan imaginasi daripada realiti Penggambaran emosi dan pengalaman mereka oleh kanak-kanak sendiri menjadikan pembiakan realiti lebih lengkap dan mencukupi.
Tetapi yang paling penting ialah dialog yang unik dan pelbagai bentuknya timbul di sini. Dialog antara "anak-anak lambai" dan "anak-anak walet" serentak membangkitkan dialog antara kanak-kanak bermain dan kanak-kanak yang menonton. Tempat yang istimewa mengambil dialog antara guru dan kanak-kanak Dialog pertama dan kedua boleh dikatakan bukan linguistik, bersifat fizikal. Selain itu, dari sudut ekspresi emosi, dialog fizikal pada usia prasekolah boleh menjadi lebih kaya dan lebih bermakna daripada dialog linguistik. Ucapan siapa yang tidak dapat menggambarkan segala-galanya (penulis V. Nabokov bercakap tentang "keseronokan dunia yang tidak dinamakan").
Pertama sekali, dialog jasmani hanya boleh dilakukan dalam situasi khayalan. Kanak-kanak benar-benar tidak memerhati burung layang-layang di atas laut tanpa menyelidiki "hubungan" mereka dengan ombak. Walau bagaimanapun, pada tahap emosi, inilah yang perlu dibayangkan.
Psikologi Rusia yang luar biasa V.V Davydov, pengasas teori pendidikan perkembangan, mengatakan bahawa aktiviti kanak-kanak prasekolah harus diingini dan menggembirakan (lihat nota kaki). Adalah penting untuk ditekankan: ini bukan atribut luaran atau "latar belakang" ("iringan"), tetapi ciri utama dan penting aktiviti kanak-kanak. Peruntukan yang terkenal tentang perpaduan kesan dan kecerdasan (L.S. Vygotsky), peranan emosi "pintar" dan jangkaan emosi (A.V. Zaporozhets) dalam aktiviti kanak-kanak prasekolah berfungsi sebagai pengukuhan pemahaman umum ini. Oleh itu, hanya bantuan separa, yang berkembang menjadi empati, mendasari pengenalan kanak-kanak dengan manusia dan berperikemanusiaan. Ini ditunjukkan dengan cemerlang dalam karya klasik A.V. Sebagai contoh, semasa menonton drama di tadika, kanak-kanak prasekolah yang lebih muda melompat dari tempat duduk mereka, berlari ke atas pentas, dan mula "membantu" dan "berempati" dengan watak-watak itu. Dengan cara yang sama, kanak-kanak moden menonton TV.
Bentuk pengalaman berkesan-ekspresif - bentuk asal emosi manusia. Ia, seperti bentuk emosi yang dikembangkan seterusnya, secara dalaman berkaitan dengan imaginasi.
Kedua, dialog badan mesti disertai dengan percubaan untuk mengambil kedudukan "orang" lain. Seperti yang ditunjukkan dalam karya V.V Davydov, V.T. Dengan menjadi "orang" lain, menyatakan pemikiran dan emosi khayalannya, kanak-kanak itu pada masa yang sama menyatakan fikiran dan emosinya sendiri. Pada masa yang sama, kanak-kanak secara fizikal menggambarkan makna dalaman situasi yang lebih kaya daripada secara lisan.
Ketiga, dialog jasmani antara kanak-kanak bermain berkait rapat dengan dialog lain. Seperti yang dinyatakan, dialog khas bermula bukan sahaja antara pemain, tetapi juga antara kanak-kanak bermain dan penonton kanak-kanak (dan orang dewasa). Jika pergerakan tubuh kanak-kanak sebenarnya menggambarkan pemikiran dan emosi "orang" lain dalam situasi khayalan, penonton bukan sahaja memerhati dengan teliti apa yang berlaku, tetapi juga bersimpati dengan watak dan pemain itu sendiri, tanpa memisahkan yang pertama dari yang terakhir. , menembusi negeri yang mereka alami, dan dijangkiti dengan tenaga emosi mereka. Apabila "simpati" itu timbul daripada penonton, para pemain pula, menerima sokongan emosi daripada penonton kanak-kanak. Hanya guru yang mengambil tempat khusus dalam situasi ini. Dia terlibat secara lisan dalam situasi khayalan. Peranan guru adalah untuk mencipta semula gambar secara lisan, menangkap imej dongeng, menyatakan keadaan emosi watak dalam perkataan, dan mengaktifkan imaginasi bersama kanak-kanak. Oleh itu, dialog fizikal antara pemain mewujudkan asas untuk dialog lain, lebih tepat lagi, polilog, yang memperkayakan kemungkinan imaginasi bersama dan individu.
Kanak-kanak mudah menyerah kepada emosi mereka, malah sering digalakkan untuk berbuat demikian. Manakala bagi orang dewasa salah satu komponen utama kewujudan ialah kerja, kanak-kanak mengekspresikan diri mereka melalui bermain. Akibatnya, kanak-kanak meluahkan perasaan dan emosinya dengan lebih bebas daripada orang dewasa. Imaginasi menentukan sifat kesan perasaan dan emosi ini pada pemikiran dan tingkah laku ia memperkayakan kehidupan kanak-kanak. Menganugerahkan benda dan objek dengan sifat ajaib dan hebat, dia menjadi sangat berminat dengannya sehingga dia belajar banyak perkara berguna tentang dunia di sekelilingnya.
Pendek kata, dengan bantuan imaginasi, bayi mengembangkan kebolehannya dengan minat, belajar dan memperoleh rasa kepentingannya sendiri. Fantasi memberinya peluang yang menggembirakan untuk mengekspresikan dirinya secara kreatif. Imaginasi tidak berbahaya, dan selalunya bermanfaat, untuk kanak-kanak. Jika kanak-kanak mempunyai imaginasi yang liar, ceria, bebas, ini adalah tanda kesihatan.
2. Bahagian praktikal2.1 Siapa yang mempunyai imaginasi yang lebih kaya: orang dewasa atau kanak-kanak?
Mengapakah kanak-kanak prasekolah perlu mengembangkan imaginasi mereka? Ia sudah jauh lebih terang dan lebih asli daripada imaginasi orang dewasa. Ramai yang berpendapat begitu.
Ini tidak sepenuhnya benar. Kajian ahli psikologi menunjukkan bahawa imaginasi kanak-kanak berkembang secara beransur-ansur apabila dia mengumpul pengalaman tertentu. Semua imej imaginasi, tidak kira betapa peliknya, adalah berdasarkan idea dan tanggapan yang kita terima dalam kehidupan sebenar. Dengan kata lain, semakin banyak pengalaman kita yang pelbagai, semakin tinggi potensi imaginasi kita.
Itulah sebabnya imaginasi kanak-kanak itu sama sekali tidak lebih kaya, tetapi dalam banyak aspek lebih miskin daripada imaginasi orang dewasa. Dia mempunyai pengalaman hidup yang lebih terhad dan, oleh itu, kurang bahan untuk fantasi. Gabungan imej yang dia bina juga kurang pelbagai. Cuma kadang-kadang seorang kanak-kanak menerangkan dengan caranya sendiri apa yang dia temui dalam kehidupan, dan penjelasan ini kadang-kadang kelihatan tidak dijangka dan asli kepada kita, orang dewasa Pada masa yang sama, dalam kehidupan kanak-kanak, imaginasi lebih banyak bermain peranan penting daripada kehidupan orang dewasa. Ia menunjukkan dirinya lebih kerap dan lebih mudah terlepas daripada realiti. Dengan bantuannya, kanak-kanak belajar tentang dunia di sekeliling mereka dan diri mereka sendiri.
Imaginasi kanak-kanak mesti dikembangkan dari zaman kanak-kanak, dan tempoh yang paling sensitif, "sensitif" untuk perkembangan sedemikian ialah usia prasekolah. "Imajinasi," tulis ahli psikologi O.M. Dyachenko, yang mengkaji fungsi ini secara terperinci, "seperti alat muzik yang sensitif, penguasaan yang membuka peluang untuk ekspresi diri, memerlukan kanak-kanak untuk mencari dan memenuhi rancangan dan keinginannya sendiri."
Imaginasi boleh mengubah realiti secara kreatif, imejnya fleksibel, mudah alih, dan gabungannya membolehkan kita menghasilkan hasil yang baharu dan tidak dijangka. Dalam hal ini, pembangunan ini fungsi mental Ia juga merupakan asas untuk meningkatkan kebolehan kreatif kanak-kanak. Tidak seperti imaginasi kreatif orang dewasa, imaginasi kanak-kanak tidak mengambil bahagian dalam penciptaan produk sosial buruh. Dia mengambil bahagian dalam kreativiti "untuk dirinya sendiri"; tiada keperluan untuk kebolehlaksanaan dan produktiviti dikenakan ke atasnya. Pada masa yang sama, ia adalah sangat penting untuk pembangunan tindakan imaginasi, persediaan untuk kreativiti yang akan datang pada masa akan datang.
1. Gunakan pengganti objek. Sokongan luaran memainkan peranan penting dalam perkembangan imaginasi kanak-kanak. Jika pada peringkat awal perkembangan (pada 3-4 tahun) imaginasi kanak-kanak prasekolah tidak dapat dipisahkan daripada tindakan sebenar dengan bahan permainan dan ditentukan oleh sifat mainan, persamaan objek pengganti dengan objek yang diganti, maka untuk kanak-kanak berumur 6-7 tahun tidak ada lagi pergantungan bermain yang begitu dekat pada bahan permainan mereka juga boleh bergantung objek yang sama sekali tidak serupa dengan yang diganti. Sebagai contoh, seorang kanak-kanak boleh menaiki tongkat, membayangkan dirinya sebagai penunggang dan tongkat sebagai kuda. Secara beransur-ansur keperluan untuk sokongan luaran akan hilang. Pedalaman akan berlaku - peralihan kepada tindakan suka bermain dengan objek yang sebenarnya tidak wujud, kepada perwakilan tindakan dengannya dalam fikiran. Walau bagaimanapun, untuk melakukan ini, anda mesti terlebih dahulu mengajar kanak-kanak untuk beroperasi dengan mudah dengan pelbagai objek pengganti. Pengganti sedemikian boleh menjadi objek lain, angka geometri, tanda, dll.
2. Menjalankan "objektifikasi" objek tidak tentu.
Kanak-kanak mula menggunakan kaedah "objektifikasi" pada usia 3-4 tahun. Ia terdiri daripada fakta bahawa seorang kanak-kanak dapat melihat objek tertentu dalam angka yang belum selesai. Jadi, dalam tugas melukis imej yang tidak pasti, dia boleh, sebagai contoh, mengubah bulatan menjadi roda untuk kereta atau menjadi bola, segitiga ke bumbung rumah atau menjadi layar untuk kapal, dll. Oleh umur 6-7 tahun, kanak-kanak itu sepatutnya sudah agak fasih dalam kaedah ini, dan juga belajar menambah pelbagai butiran pada lukisan "yang diobjekkan".
3. Cipta imej berdasarkan penerangan secara lisan atau perwakilan grafik yang tidak lengkap.
Keupayaan ini sangat penting untuk aktiviti pendidikan masa depan kanak-kanak. Keperluan untuk mencipta imej berdasarkan penerangan lisan dan imej grafik timbul apabila membaca buku (wakil kiasan situasi yang diterangkan, watak), apabila menyedari makna perkataan baru (wakil kiasan objek dan fenomena yang dimaksudkan oleh perkataan ini), apabila mengenali objek apabila medan persepsi mereka terhad (perwakilan kiasan objek, apabila ia tidak dapat dilihat sepenuhnya, tetapi hanya sebahagian daripadanya kelihatan) dan dalam beberapa situasi lain. Selain itu, lebih baik keupayaan kanak-kanak untuk mencipta imej sedemikian dibangunkan, idea yang lebih tepat dan stabil dia berkembang. Untuk mengembangkan keupayaan ini, anda boleh menggunakan tugas di mana kanak-kanak mesti:
a) mencipta imej objek berdasarkan penerangan lisannya;
b) mencipta semula imej lengkap gambar berdasarkan persepsi satu atau lebih bahagiannya.
4. Beroperasi dalam fikiran anda dengan imej objek multidimensi mudah (imaginasi ruang).
Semua objek di dunia di sekeliling kita wujud di angkasa. Dan imej imaginasi, untuk menjadi mencukupi, mesti mencerminkan ciri spatial objek ini. Dalam hal ini, sangat penting untuk membangunkan keupayaan kanak-kanak untuk "melihat" imej objek, dengan mengambil kira lokasi spatialnya. Untuk melatih keupayaan ini, kanak-kanak berumur enam tahun boleh ditawarkan dua jenis permainan:
a) untuk mengubah secara mental objek di angkasa,
b) perwakilan kedudukan relatif beberapa objek dalam ruang.
5. Tundukkan imaginasi anda kepada pelan tertentu, cipta dan laksanakan pelan pelan ini secara konsisten.
Hanya pelaksanaan pelan yang konsisten boleh membawa kepada pemenuhan rancangan itu Ketidakupayaan untuk mengurus idea seseorang dan menundukkannya kepada matlamat seseorang membawa kepada fakta bahawa rancangan dan niat yang paling menarik seorang kanak-kanak sering tidak mencapai pelaksanaannya. Pada usia ini, kanak-kanak sudah mempunyai prasyarat yang diperlukan untuk belajar bertindak mengikut rancangan yang telah difikirkan sebelumnya. Oleh itu, sangat penting untuk membangunkan keupayaan ini, untuk mengajar kanak-kanak bukan sahaja untuk berkhayal tanpa tujuan dan berpecah-belah, tetapi untuk merealisasikan rancangannya, untuk mencipta karya walaupun kecil dan mudah, tetapi lengkap (lukisan, cerita, reka bentuk, dll.).
Mengajar kemahiran ini hendaklah merangkumi langkah-langkah berikut:
I - peringkat demonstrasi rancangan: orang dewasa menunjukkan cara membuat rancangan (rajah) produk siap (reka bentuk);
II - peringkat "membaca" pelan bebas: kanak-kanak belajar "membaca" pelan (rajah) yang telah anda buat dan mencipta karya sendiri berdasarkannya;
III - peringkat pembuatan pelan bebas: kanak-kanak itu sendiri membuat rancangan (skim) kerjanya sendiri.
Proses kognitif telah diperiksa dengan lebih terperinci, tetapi seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut kemahiran lain yang, pada satu tahap atau yang lain, mesti dikembangkan dalam diri seorang kanak-kanak sebelum belajar di sekolah.
2.2 Ujian untuk mengenal pasti tahap perkembangan kanak-kanak
Sasaran: Ujian untuk menentukan tahap perkembangan kanak-kanak. Cara Belajar Kreativiti
IMAGINASI KREATIF
Sediakan beberapa bentuk geometri yang berbeza warna dan bentuk daripada kadbod. Bentuk hendaklah ringkas dan kompleks, sekata dan bentuk tidak sekata (bulatan, segi tiga, asterisk, segi empat tepat, bujur, dsb.). Mereka juga boleh berbeza dari segi saiz. Tawarkan anak anda tugas berikut: anda akan membacakan kisah dongeng kepadanya, dan biarkan kanak-kanak itu memilih wataknya daripada bentuk geometri yang dicadangkan.
Setiap angka adalah simbol tertentu. Adakah anak prasekolah anda dapat menyiapkan tugasan anda? Bagaimanakah dia melihatnya: dengan minat atau kebingungan?
Mungkin dia tidak menyedarinya sama sekali, mengatakan bahawa tokoh-tokoh itu sama sekali tidak kelihatan seperti wira cerita dongeng?
Sikap terhadap tugas - penunjuk pertama perkembangan imaginasi kreatif.
Adakah kanak-kanak itu mampu mencari kreatif? Adakah ia menyimpang dari corak? Adakah benar-benar terdapat persamaan antara watak dongeng dan dipilih
angka geometri?
Keupayaan untuk menerangkan pilihan anda, untuk entah bagaimana berhujah untuk persamaan tokoh dan wira dongeng - penunjuk kedua perkembangan imaginasi kreatif.
Penunjuk ketiga– keinginan kanak-kanak untuk terus bermain dan menggambarkan cerita baharu.
Imaginasi kreatif mengandaikan kebebasan berfikir, kepintaran kanak-kanak prasekolah, keupayaan untuk menavigasi situasi masalah dengan cepat, kecerahan dan ketidakdugaan imej dan persatuan yang muncul. Tanpa imaginasi kreatif, mustahil untuk mengembangkan kebolehan kreatif kanak-kanak. (2; hlm.23-24)
2.3 Menyelesaikan masalah imaginasi
Penyediaan kajian. Pilih helaian album untuk setiap kanak-kanak dengan gambar yang dilukis padanya: gariskan imej bahagian objek, contohnya, batang dengan satu cabang, bulatan - kepala dengan dua telinga, dsb., dan angka geometri mudah (bulatan, segi empat sama, segi tiga , dsb.) .Sediakan pensel warna dan penanda.
Menjalankan penyelidikan. Seorang kanak-kanak berumur 7-8 tahun diminta melengkapkan setiap rajah supaya beberapa jenis gambar diperolehi. Mula-mula, anda boleh mengadakan perbualan pengenalan tentang keupayaan untuk berkhayal (ingat rupa awan di langit, dsb.).
Pemprosesan data. Mereka mengenal pasti tahap keaslian dan keanehan imej. Tetapkan jenis penyelesaian masalah menggunakan imaginasi.
Jenis nol. Ia dicirikan oleh hakikat bahawa kanak-kanak itu belum menerima tugas membina imej khayalan menggunakan elemen ini. Dia tidak melukisnya dengan cukup, tetapi melukis sesuatu yang tersendiri di sebelahnya (imaginasi bebas).
Jenis pertama. Kanak-kanak melengkapkan lukisan rajah pada kad supaya imej objek (pokok) yang berasingan diperolehi, tetapi imej itu berkontur, skema, dan tanpa butiran.
Jenis kedua. Objek yang berasingan juga digambarkan, tetapi dengan pelbagai butiran.
Jenis ketiga. Dengan menggambarkan objek yang berasingan, kanak-kanak itu sudah memasukkannya ke dalam beberapa plot khayalan (bukan hanya seorang gadis, tetapi seorang gadis yang melakukan latihan).
Jenis keempat. Kanak-kanak itu menggambarkan beberapa objek berdasarkan plot khayalan (seorang gadis berjalan dengan anjing).
Jenis kelima. Angka yang diberikan digunakan dengan cara yang baru secara kualitatif. Jika dalam jenis 1-4 ia bertindak sebagai bahagian utama gambar yang dilukis oleh kanak-kanak (bulatan adalah kepala, dll.), maka kini angka itu dimasukkan sebagai salah satu elemen sekunder untuk mencipta imej imaginasi ( segi tiga bukan lagi bumbung rumah, batang pensel yang budak itu gunakan melukis gambar).
Peringkat perkembangan
Peringkat ini termasuk kerja membangunkan imaginasi, direka untuk menghubungkan potensi kreatif kanak-kanak.
Jenis kerja.
Majalah cerita tinggi di muka.
Acara ini diadakan dalam bentuk pertandingan. Kelas dibahagikan kepada dua pasukan. Setiap pasukan adalah pejabat editorial majalah. Setiap ahli lembaga pengarang mempunyai nombor siri sendiri. Penyampai memulakan cerita:
Suatu ketika dahulu tinggallah seorang Vintik kecil. Apabila dia dilahirkan, dia sangat cantik, berkilat, dengan ukiran baru dan lapan sisi Semua orang berkata bahawa masa depan yang hebat menantinya. Dia, bersama beberapa roda gigi, akan mengambil bahagian dalam penerbangan pada kapal angkasa. Dan kemudian, akhirnya, hari itu tiba apabila Vintik mendapati dirinya berada di atas kapal angkasa yang besar...
Di tempat yang paling menarik, penyampai berhenti dengan kata-kata: "Bersambung dalam majalah..." dalam keluaran....... "Anak yang mempunyai isu ini di tangannya mesti mengambil benang plot dan meneruskan cerita. Penyampai dengan teliti mengikuti cerita dan menyampuk di tempat yang betul. Kanak-kanak mesti berkata: “Bersambung dalam majalah......”dalam keluaran......” Penyampai boleh mencelah cerita dongeng dengan perkataan: “Tamat dalam majalah...... .." dalam isu.. ....."
Hasil kreativiti kanak-kanak watak utama melawat banyak planet, bertemu makhluk asing...
Secara umumnya, jenis aktiviti ini menunjukkan bahawa kanak-kanak masih sukar untuk melibatkan diri dalam imaginasi bebas. Mereka melakukan kerja yang lebih baik menggunakan templat siap sedia.
Apakah rupanya?
Perkembangan imaginasi memainkan peranan yang besar dalam pendidikan kreatif keperibadian kanak-kanak. Ia adalah perlu untuk memasukkan sebanyak mungkin dalam aktiviti amalan yang bertujuan untuk mengaktifkan proses imaginasi. Saya ingin mencadangkan kerja berikut ke arah ini.
Acara ini diadakan dalam bentuk permainan. Sehingga 30 kanak-kanak boleh menyertainya; adalah lebih baik guru atau pendidik mengambil peranan sebagai pemimpin. Kanak-kanak, dengan bantuan fasilitator, pilih 2-3 orang yang harus diasingkan dari persekitaran selama beberapa minit. kumpulan umum. Pada masa ini, semua orang memikirkan perkataan, sebaik-baiknya objek. Kemudian lelaki terpencil dijemput. Tugas mereka adalah untuk meneka apa yang ditanya menggunakan soalan: "Apakah rupa ini?" Sebagai contoh, jika perkataan "bow" ditebak, maka soalan: "Apakah rupanya?" Jawapan berikut mungkin datang daripada penonton: "Ke baling-baling kapal terbang," dsb. Sebaik sahaja pemandu meneka apa yang ditanya, ketua menukarnya, dan permainan diulang semula.
Jenis kerja ini membolehkan kanak-kanak mengembangkan pemikiran imaginatif dan menggalakkan pengaktifan kemahiran kerja berpasukan.
Detik foto.
Borang ini aktiviti berkumpulan Ia juga bertujuan untuk membangunkan imaginasi. Walau bagaimanapun, keberkesanannya adalah lebih rendah daripada keberkesanan aktiviti yang dinyatakan di atas. Pertama sekali, kerana hanya pemandu adalah objek pembangunan aktif di sini.
Saya akan menerangkan metodologi untuk mengendalikan acara tersebut. Selepas perbualan singkat mengenai topik "Apa itu momen foto", menerangkan maksud perkataan ini, guru memperkenalkan kanak-kanak kepada dunia fotografi: orang sentiasa mahu meninggalkan sesuatu sebagai ingatan peristiwa tertentu, selalunya ini adalah gambar. Terdapat gambar yang berbeza: lucu dan menyedihkan, kecil dan besar, berwarna dan hitam dan putih, terdapat gambar di mana orang memasukkan muka mereka ke dalam tingkap kecil yang dipotong dalam gambar haiwan, orang terkenal dll.
Kemudian kanak-kanak memilih seorang pemandu, yang memasukkan wajahnya ke dalam gambar sedemikian, tanpa mengetahui apa yang dilukis di atasnya. Tugasnya adalah untuk meneka siapa yang digambarkannya dengan bertanya soalan seperti:
Adakah saya tumbuhan?
Bolehkah saya terbang?
Adakah saya objek di dalam bilik ini? dll.
Semua lelaki lain hanya boleh menjawab soalannya dengan kata-kata: “Ya; Tidak".
/>2.4 Ujian untuk mengkaji perkembangan imaginasi
Ujian: "Fantasi lisan (verbal)"
Jemput kanak-kanak untuk membuat cerita (cerita, dongeng) tentang mana-mana makhluk hidup (orang, haiwan) atau sesuatu yang lain pilihannya dan menyampaikannya secara lisan dalam masa 5 minit. Sehingga satu minit diperuntukkan untuk menghasilkan tema atau plot untuk cerita (cerita, dongeng), dan selepas itu kanak-kanak itu memulakan cerita.
Semasa cerita, imaginasi kanak-kanak dinilai mengikut petunjuk berikut:
1.Kepantasan imaginasi.
2. Luar biasa, keaslian imaginasi.
3. Kekayaan imaginasi, kedalaman dan perincian imej.
4. Emosi imej.
Kepantasan imaginasi dinilai tinggi jika kanak-kanak itu mencipta plot cerita dalam masa yang diperuntukkan sendiri.
Jika dalam masa satu minit kanak-kanak itu tidak membuat plot untuk cerita itu, maka beritahu dia beberapa plot.
Keanehan dan keaslian imej imaginasi dinilai tinggi jika kanak-kanak itu datang dengan sesuatu yang dia tidak dapat melihat atau mendengar di mana-mana sebelum ini, atau menceritakan semula apa yang diketahui, tetapi pada masa yang sama memperkenalkan sesuatu yang baru dan asli ke dalamnya.
Kekayaan, kedalaman dan perincian fantasi dinilai oleh sejumlah besar makhluk hidup, objek, situasi dan tindakan yang berbeza, pelbagai ciri dan tanda yang dikaitkan dengan semua ini dalam cerita kanak-kanak, dan kehadiran pelbagai butiran dan ciri imej dalam cerita itu.
Jika kanak-kanak menggunakan lebih daripada 7 tanda sedemikian dalam ceritanya, dan objek cerita itu tidak digambarkan secara skematik, maka kekayaan imaginasinya berkembang dengan baik.
Emosi imej khayalan dinilai dengan seberapa jelas dan bersemangat peristiwa ciptaan, watak, dan tindakan mereka digambarkan.
Ujian: "Fantasi bukan lisan"
Tawarkan anak anda lukisan dengan imej yang belum siap yang berbeza dan minta dia melukis sesuatu yang menarik menggunakan imej ini (Gamb. 41).
Apabila kanak-kanak membuat lukisan, minta dia bercakap tentang apa yang digambarkannya.
Keputusan:
Pemikiran stereotaip, meniru daripada orang lain, tahap imaginasi yang rendah.
Ujian kanak-kanak adalah perlu, sekurang-kurangnya, untuk tujuan berikut:
Pertama, untuk menentukan sejauh mana tahap perkembangannya sepadan dengan norma-norma yang biasa untuk kanak-kanak zaman ini.
Kedua, diagnostik diperlukan untuk mengetahui ciri-ciri individu perkembangan kebolehan Sesetengah daripada mereka mungkin berkembang dengan baik, dan beberapa tidak begitu banyak. Kehadiran kanak-kanak tertentu yang kurang berkembang kebolehan intelek boleh menyebabkan kesukaran yang serius dalam proses pembelajaran seterusnya di sekolah Dengan bantuan ujian, "titik lemah" ini boleh dikenal pasti lebih awal, dan pelarasan yang sesuai boleh dibuat untuk latihan intelek.
Ketiga, ujian boleh berguna dalam menilai keberkesanan alat dan kaedah yang anda gunakan untuk perkembangan mental kanak-kanak.
Dan akhirnya, keempat, kanak-kanak perlu diperkenalkan dengan pelbagai ujian supaya mereka bersedia untuk ujian ujian yang akan menanti mereka apabila memasuki sekolah dan di pelbagai peringkat pendidikan pada masa hadapan elakkan semasa ujian tersebut tidak perlu tekanan emosi, atau kekeliruan, dipanggil "kesan kejutan", berasa lebih yakin dan selesa. Pengetahuan tentang ujian ini akan membolehkan mereka menyamakan peluang dengan mereka yang, atas satu sebab atau yang lain, sudah mempunyai pengalaman ujian.
Kemahiran komunikasi yang produktif: 1. Persepsi berstruktur terhadap teks. 2. Keupayaan untuk mengenal pasti topik mikro. 3. Serlahkan perkara utama, potong yang tidak penting. Tujuan kerja adalah pemprosesan maklumat teks, pemilihan cara leksikal dan tatabahasa untuk menyampaikan maklumat ringkas.
Kesilapan pelajar 1. Ketidakupayaan untuk mengecam perkataan dan ungkapan dalam teks yang menandakan isi penting. 2. Graviti ke arah persembahan yang lengkap, yang tidak memerlukan analisis kandungan teks sumber. 3. Peninggalan topik mikro atau pengembangan maklumat dalam teks sumber - kekurangan kefahaman mendengar teks yang mencukupi.
Teks untuk pembentangan ringkas Mari kita fikirkan berapa kerap kita kecewa kerana kita tidak memahami seseorang? Atau mungkin kita lebih kerap menderita akibat fakta bahawa orang tidak memahami kita? Sudah tentu, yang terakhir berlaku lebih kerap. Apabila mereka tidak memahami kita, kita berasa tersinggung. Kami kecewa kerana ibu bapa, guru, dan rakan sekelas kami tidak memahami kami. Kita risau sampai menangis kerana orang yang kita suka dan hormati tidak memahami kita. Kami yakin bahawa kami sendiri mampu memahami, dan kami memahami semuanya, tetapi inilah mereka ... Tetapi sementara kami yakin bahawa sementara kami menilai diri kami kurang keras daripada orang lain, salah faham telah lahir. Mungkin kita harus bermula dengan diri kita sendiri, dengan apa yang kita sendiri kekurangan? Mungkin ini adalah langkah pertama ke arah pemahaman? Adakah kita, sebagai contoh, mempunyai imaginasi yang cukup? Lagipun, imaginasi, seperti yang dinyatakan dengan tepat oleh salah seorang penulis, tidak diperlukan sama sekali untuk menghasilkan sesuatu yang tidak wujud atau tidak dapat direalisasikan. Imaginasi diperlukan untuk menangkap dengan mata minda sudut tersembunyi jiwa manusia. Tanpa imaginasi tiada imej dunia dan tiada imej manusia. Dan tanpa imej ini, kehidupan menjadi rata dan dipermudahkan, di mana kita hanya dikelilingi oleh model dan gambar rajah, dan bukan oleh orang sebenar. Tetapi untuk memahami seseorang, imaginasi sahaja tidak mencukupi; anda juga memerlukan perhatian yang teliti kepada orang, keinginan untuk rakan sebaya, mendengar dengan simpati yang baik, dengan penyertaan yang ikhlas. Kita memerlukan belas kasihan, yang mendorong kita untuk mendengar bukan sahaja kata-kata, tetapi juga intonasi, untuk mengintip bukan sahaja kepada yang jelas, tetapi juga kepada yang tidak dapat dilihat. Dengan sikap sedemikian, perbezaan pandangan dan perasaan tidak pernah bertukar menjadi salah faham. (Berdasarkan bahan dari laman Internet)
Tema mikro teks: 1. Kita sering bimbang kerana mereka tidak memahami kita, tetapi kita pasti bahawa kita sendiri memahami orang sekeliling kita. 2. Mungkin salah faham timbul daripada fakta bahawa kita menilai diri kita kurang tegas daripada orang lain, dan tidak perasan bahawa kita sendiri kekurangan sesuatu. 3. Peranan imaginasi dalam memahami dunia dan manusia. 4. Untuk memahami seseorang, selain imaginasi, perhatian dan belas kasihan diperlukan.
IC 1 – 3 mata “Kami jarang kecewa kerana kami tidak memahami seseorang, tetapi kami sering bimbang bahawa kami tidak difahami. Kita selalu berfikir bahawa kita boleh memahami orang lain, tetapi mereka tidak dapat memahami kita. Atau mungkin inilah sebabnya salah faham timbul, kerana setiap orang menilai dirinya kurang tegas daripada orang lain? Mungkin langkah pertama untuk memahami adalah memikirkan apa yang kita sendiri kekurangan. Sebagai contoh, adakah kita mempunyai imaginasi yang mencukupi, yang sebenarnya diperlukan untuk memahami semua kekayaan dan kepelbagaian kehidupan dan jiwa manusia? Lagipun, tanpa imaginasi tidak ada imej dunia di sekeliling kita. Tanpa ini, kehidupan menjadi rata dan orang menjadi samar. Tetapi imaginasi sahaja tidak cukup untuk difahami. Kita juga memerlukan perhatian dan belas kasihan kepada orang. Kemudian pemahaman adalah mungkin, walaupun orang mempunyai pandangan yang berbeza. (116 patah perkataan)
IR1 – 3 mata “Selalunya kita kecewa dengan kekurangan pemahaman di pihak orang tersayang, kawan, kenalan: nampaknya kita memahami orang lain dengan sempurna, tetapi orang lain tidak memahami kita. Ini adalah semula jadi, kerana seseorang jarang memikirkan sebab salah fahamnya, mencari masalah pada orang lain. Bukankah lebih baik kita mulakan dengan diri kita sendiri, dengan memikirkan apa kekurangan kita sendiri? Salah satu yang paling kriteria penting persefahaman bersama adalah imaginasi - bukan yang menjana dalam pemikiran yang tidak wujud dan tidak dapat direalisasikan, tetapi yang membolehkan anda merangkul dengan minda dan hati anda semua kekayaan perasaan dan emosi, semua kekayaan hidup, kegembiraan dan tragedinya. ... "
IR1 – 2 mata “Tetapi bukan hanya imaginasi yang membantu kita memahami orang lain. Anda juga memerlukan perhatian, belas kasihan, keinginan untuk melihat, mendengar, perhatikan bukan sahaja kata-kata, tetapi juga intonasi, melihat bukan sahaja yang jelas, tetapi juga yang tidak dapat dilihat. Dan kemudian perbezaan pandangan dan perasaan tidak akan berkembang menjadi salah faham. Hanya dengan mengenali diri sendiri, dan kemudian orang di sekeliling anda, anda boleh merenungkan persefahaman bersama, mencari punca masalah dalam perhubungan dan menyelesaikan masalah ini.”
IR1 -1 point “Orang ramai selalunya tidak memahami antara satu sama lain. Kami kecewa kerana kami tidak difahami. Tetapi itu kerana kita kekurangan imaginasi. Dan imaginasi bukan sahaja yang dikaitkan dengan fantasi. Imaginasi membantu membayangkan imej seseorang, melihat ke dalam jiwanya, ke sudut yang paling tersembunyi. Tanpa imaginasi, mustahil untuk mencipta imej dunia dan seseorang; semuanya akan kelihatan seperti gambar rajah. Tetapi imaginasi sahaja tidak mencukupi untuk mencipta imej seseorang dan memahaminya. Anda juga perlu merawatnya dengan berhati-hati dan dengan belas kasihan. Maka tidak akan ada salah faham." (79 patah perkataan)
IR1 -0 mata "Sangat kerap kita bertanya soalan: "Adakah kita difahami?" Jawapannya selalunya tidak. Dan kadang-kadang ia menyakitkan hingga menangis kerana kawan rapat kita pun tidak memahami kita. Tetapi adakah alasan untuk ini terletak dalam diri kita, dalam keyakinan bahawa kita faham, cuba memahami orang lain? Mungkin, sebelum menyalahkan orang lain, anda perlu melihat ke dalam diri anda sendiri, memikirkan bagaimana saya memperlakukan orang lain. Tetapi yang paling penting, perhatian kepada orang diperlukan, penyertaan dalam masalah mereka, belas kasihan untuk kesedihan mereka. Ia adalah perlu bukan sahaja untuk memahami makna perkataan, tetapi juga untuk merasakan mood dan emosi seseorang. Jika seseorang memahami dirinya, maka dia akan difahami oleh orang sekelilingnya.” (113 patah perkataan)
IR1- 0 mata Tema mikro pertama dicerminkan hanya sebahagiannya, idea penting terlepas: "Kami yakin bahawa kami sendiri memahami orang di sekeliling kami." Mikrotema kedua telah digantikan dengan yang lain; Bercakap tentang imaginasi, pengarang tidak mengenal pasti fungsinya, yang dalam teks sumber ditekankan sebagai yang paling penting: imaginasi diperlukan untuk memahami dunia dan manusia. Setelah terlepas 3 tema mikro, pengarang menambah tema mikro yang tidak wujud dalam teks sumber (ayat terakhir pembentangan)
IR2 -1 mata Peperiksa menggunakan 1 atau beberapa teknik pemampatan teks (kandungan, bahasa). “Orang ramai sering tidak memahami antara satu sama lain. Kami kecewa kerana kami tidak difahami. Tetapi itu kerana kita kekurangan imaginasi. Dan imaginasi bukan sahaja yang dikaitkan dengan fantasi. Imaginasi membantu membayangkan imej seseorang, melihat ke dalam jiwanya, ke sudut yang paling tersembunyi. Tanpa imaginasi, mustahil untuk mencipta imej dunia dan seseorang; semuanya akan kelihatan seperti gambar rajah. Tetapi imaginasi sahaja tidak mencukupi untuk mencipta imej seseorang dan memahaminya. Anda juga perlu merawatnya dengan berhati-hati dan dengan belas kasihan. Maka tidak akan ada salah faham." (79 patah perkataan)
2. Penggantian sebahagian ayat dengan kata ganti definitif dengan makna umum (“segala-galanya”), penghapusan pengulangan dan penggabungan serentak dua ayat menjadi satu (“Tanpa khayalan tiada imej dunia dan tiada imej manusia. Dan tanpa imej-imej ini, kehidupan menjadi rata dan dipermudahkan, di dalamnya kita hanya dikelilingi model dan gambar rajah, bukan orang sebenar" - "Tanpa imaginasi adalah mustahil untuk mencipta imej dunia dan seseorang, semuanya akan menjadi serupa kepada gambar rajah”). Kaedah mampatan - alat bahasa
Teknik mampatan 1). Pengecualian maklumat sekunder (teknik berasaskan kandungan); 2). Menggabungkan dua ayat menjadi satu ("Kami jarang kecewa kerana kami tidak memahami seseorang, tetapi kami sering bimbang bahawa kami tidak difahami"); 3). Pengecualian serpihan ayat, jenis penggantian yang berbeza ("Kami sentiasa berfikir bahawa kami boleh memahami orang lain, tetapi mereka tidak dapat memahami kami").
SG2 – 0 mata “Salah faham antara orang timbul tanpa disedari. Ramai orang beranggapan bahawa mereka memahami kawan rapat mereka dengan baik. Dan rakan-rakan mereka tidak begitu memahami mereka. Contoh kedua sering berlaku dalam kehidupan. Apabila ibu bapa, guru dan rakan sekelas kita tidak memahami kita, kita berasa kecewa. Dan jika orang yang kita suka dan yang kita hormati itu tidak memahami kita, maka kita akan kecewa sehingga menitiskan air mata.”
Ringkasan ringkas Mari kita fikirkan berapa kerap kita kecewa kerana kita tidak memahami seseorang? Atau mungkin kita lebih kerap menderita akibat fakta bahawa orang tidak memahami kita? Sudah tentu, yang terakhir berlaku lebih kerap. Apabila mereka tidak memahami kita, kita berasa tersinggung. Kami kecewa kerana ibu bapa, guru, dan rakan sekelas kami tidak memahami kami. Kita risau sampai menangis bahawa orang yang kita suka dan hormati tidak memahami kita.
Ringkasan ringkas Mari kita fikirkan berapa kerap kita kecewa kerana kita tidak memahami seseorang? Atau mungkin kita lebih kerap menderita akibat fakta bahawa orang tidak memahami kita? Sudah tentu, yang terakhir berlaku lebih kerap. Apabila mereka tidak memahami kita, kita berasa tersinggung. Kami kecewa kerana ibu bapa, guru, dan rakan sekelas kami tidak memahami kami. Kita risau sampai menangis bahawa orang yang kita suka dan hormati tidak memahami kita.
Ringkasan ringkas Adakah kita, sebagai contoh, mempunyai imaginasi yang cukup? Lagipun, imaginasi, seperti yang dinyatakan dengan tepat oleh salah seorang penulis, tidak diperlukan sama sekali untuk menghasilkan sesuatu yang tidak wujud atau tidak dapat direalisasikan. Imaginasi diperlukan untuk merangkul dengan minda dan hati semua kekayaan kehidupan, situasinya, gilirannya, untuk melihat dengan mata minda sudut tersembunyi jiwa manusia. Tanpa imaginasi tiada imej dunia dan tiada imej manusia. Dan tanpa imej ini, kehidupan menjadi rata dan dipermudahkan, di mana kita hanya dikelilingi oleh model dan gambar rajah, dan bukan oleh orang sebenar.
Penyampaian ringkas Tetapi untuk memahami seseorang, imaginasi sahaja tidak mencukupi, anda juga memerlukan perhatian yang teliti kepada orang, keinginan untuk melihat dengan teliti, mendengar dengan simpati yang baik, dengan penyertaan yang ikhlas. Kita memerlukan belas kasihan, yang membangkitkan kita untuk mendengar bukan sahaja kata-kata, tetapi juga intonasi, untuk mengintip bukan sahaja kepada yang jelas, tetapi juga kepada yang tidak dapat dilihat. Dengan sikap sedemikian, perbezaan pandangan dan perasaan tidak pernah bertukar menjadi salah faham.
