Apakah kreativiti dan apakah peringkatnya, apakah kreativiti dan apakah kebolehannya, apakah masalah dan hasil kreativiti dan apakah akibatnya aktiviti kreatif
Digunakan dalam proses kreatif imaginasi untuk menggabungkan pengetahuan dan idea sedia ada untuk mendapatkan hasil baharu yang unik.
Keputusan yang diperolehi membolehkan memutuskan masalah tertentu dan capai tetapkan matlamat. Oleh itu, keputusan sedemikian mempunyai kepentingan tambahan yang tidak terdapat dalam hasil aktiviti praktikal, pada asasnya mencipta salinan.
Menjadi kreatif, seorang menipu baik persekitaran mahupun diri sendiri. Dia mempunyai peluang baharu yang membolehkannya mendapat impak yang lebih bermanfaat dan berkembang dengan lebih banyak lagi.
Kreativiti adalah perlu dalam mana-mana bidang subjek, dalam mana-mana profesion. Semua kawasan ada masalah yang tidak dapat diselesaikan dan potensi besar untuk pembangunan.
Untuk menyokong proses kreatif, seseorang mesti mempunyai kebaikan keadaan fizikal . Anda tidak boleh makan makanan ringan, alkohol, asap, dll. Dan bersukan sebanyak mungkin. Ini membolehkan kami menyediakan kecerdasan yang diperlukan nutrien dan hadkannya daripada kesan berbahaya.
Dia belajar kreativiti heuristik. Tugas utamanya ialah membina model yang menerangkan proses penyelesaian masalah asal.
Yang berikut diketahui pada masa ini model heuristik:
- pencarian buta: berdasarkan percubaan dan kesilapan;
- labirin: masalah dibentangkan sebagai labirin, dan penyelesaiannya bergerak melalui labirin untuk mencari jalan keluar;
- struktur-semantik: masalah dipersembahkan sebagai sistem yang mempunyai struktur tertentu dan hubungan semantik antara unsur-unsurnya.
Dalam proses aktiviti kreatif, kadang-kadang terdapat keperluan untuk menjalankan algoritma, jelas pengiraan. Dalam kes ini, anda perlu menggunakan bantuan yang dibangunkan sistem pengkomputeran membolehkan pengiraan ini dijalankan. Seseorang perlu melibatkan diri dalam pemikiran kreatif dan heuristik.
Dalam kehidupan seharian, kreativiti menjelma dirinya sebagai arif- keupayaan untuk berani, tidak remeh dan cerdik mencari jalan keluar daripada situasi yang tidak ada harapan, kadangkala kritikal, menggunakan cara yang sangat terhad dan tidak khusus dan.
Kreativiti membolehkan anda menjadi lebih sensitif kepada masalah, kekurangan atau ketidakkonsistenan pengetahuan. Ini membolehkan anda menentukan arah yang perlu dibangunkan untuk dapat menyelesaikan masalah yang diketahui dan mencapai matlamat tertentu.
Kerana komponen utama yang bertanggungjawab menjana idea asli ialah imaginasi, kemudian untuk mengembangkan kreativiti anda boleh menggunakan latihan untuk membangunkan imaginasi.
Kebolehan kreatif
Kreativiti terdiri daripada satu set kebolehan. Mereka membolehkan anda memahami dengan jelas bagaimana kreativiti menampakkan dirinya dan apa yang diperlukan untuk membangunkannya.
Kebolehan ini termasuk:
Kefasihan ialah keupayaan untuk menjana sejumlah besar idea setiap unit masa. Membolehkan anda mencari dengan cepat banyak cara untuk menyelesaikan masalah dan menentukan yang paling sesuai.
Keaslian- ini ialah keupayaan untuk menjana baharu, tidak standard, idea yang luar biasa, berbeza daripada yang diketahui atau jelas. Lebih baik keupayaan ini dibangunkan, lebih cepat inersia psikologi yang mengehadkan pemikiran kepada corak piawai dan meyakinkan tentang ketidaknyamanan dan ketiadaan idea asal diatasi.
Fleksibiliti ialah keupayaan untuk menggunakan kaedah yang berbeza untuk menjana idea asli dan bertukar dengan cepat antara kaedah dan idea.
Keterbukaan- ialah kebolehan untuk menyelesaikan masalah masa yang lama mempersepsikan maklumat baru dari luar, daripada menggunakan pengalaman sedia ada dan tidak mematuhi stereotaip standard.
Kecenderungan- adalah keupayaan untuk keadaan biasa cari percanggahan, butiran luar biasa, ketidakpastian. Membolehkan anda mencari yang luar biasa dalam biasa, yang mudah dalam kompleks.
Imejan adalah keupayaan untuk menjana idea dalam bentuk imej mental yang tunggal dan integral.
Keabstrakan- adalah keupayaan untuk menjana umum, idea yang kompleks berdasarkan persendirian elemen mudah. Membolehkan anda membuat generalisasi dan membina perwakilan bersatu bagi masalah berdasarkan pengetahuan dan idea yang mudah dan tidak berkaitan.
Perincian ialah keupayaan untuk memperincikan masalah sehingga setiap elemen difahami. Membolehkan anda memecahkan masalah kepada beberapa bahagian, menganalisisnya sehingga intipati masalah, elemen terkecilnya, menjadi jelas.
Verbality- ini ialah proses memecahkan satu idea kiasan kepada perkataan yang berasingan dan menyerlahkan bahagian penting. Membolehkan anda untuk menjelaskan struktur masalah dan hubungan antara elemennya dan berkongsi maklumat ini dengan orang lain untuk keputusan bersama Masalah.
Rintangan tekanan ialah keupayaan untuk bertindak dan menjana idea dalam persekitaran baharu, luar biasa, yang sebelum ini tidak diketahui.
Mengenal pasti kebolehan ini dalam diri anda dan perkembangan sedar mereka boleh meningkatkan keaslian dan kegunaan idea yang dihasilkan dengan ketara. Ini membantu meningkatkan kejayaan dan mempercepatkan proses merealisasikan tujuan anda.
Proses kreatif dan peringkatnya
Kreativiti mempunyai sesuatu yang tertentu proses kreatif, diulang setiap kali keputusan unik diperoleh.
Intipati kreativiti adalah menggunakan bakat peribadi dan imaginasi untuk menyelesaikan masalah, mencapai matlamat dan merealisasikan tujuan. Hasil daripada proses kreatif ialah elemen baharu yang unik yang menambah baik penciptanya atau persekitaran dan menyediakan kemungkinan baharu.
Proses kreatif terdiri daripada peringkat berikut:
1. Persediaan
Sesuatu masalah dirumus dan timbul niat untuk menyelesaikannya. Kesedaran dipenuhi dengan ilmu dari semua sumber yang ada (ingatan, buku, majalah, Internet...). Hipotesis dan andaian dikemukakan. Dalam tempoh yang singkat, percubaan dibuat untuk menyelesaikan masalah berdasarkan keupayaan kesedaran yang sedia ada.
2. Pemprosesan
Jika peluang tidak mencukupi, maka gangguan sementara dilakukan kepada masalah atau perkara lain. Pada masa ini, penyelesaian kepada masalah diproses dari kesedaran ke bawah sedar. Proses bawah sedar mula berlaku, tidak dapat dilihat oleh manusia dan secara automatik menghasilkan idea-idea baru sehingga penyelesaian yang boleh diterima untuk masalah itu diperolehi.
3. Ilham
Selepas menjana idea yang mungkin menyelesaikan masalah, ia dipindahkan dari bawah sedar kepada sedar - inspirasi muncul. Biasanya ini berlaku sepenuhnya tanpa diduga untuk kesedaran dan dalam situasi rawak sepenuhnya.
4. Penilaian
Setelah menerima idea, kesedaran menilai ia untuk kemungkinan menggunakannya untuk menyelesaikan masalah. Untuk melakukan ini, ia menganalisis dan membandingkan idea dengan pengalaman peribadi dan menentukan sama ada ia boleh dilaksanakan dalam keadaan semasa persekitaran.
5. Pelaksanaan
Jika tiada percanggahan ditemui, maka keputusan dibuat untuk melaksanakan idea tersebut. Pelan pelaksanaan dibentuk dan tindakan sebenar dilaksanakan. Hasilnya ialah alat, kaedah atau teknologi yang menyelesaikan masalah asal.
6. Semak
Selepas melaksanakan idea dan mengaplikasikan hasil yang diperolehi, disemak sama ada masalah selesai atau tidak. Pembuktian atau penolakan hipotesis dan andaian yang dikemukakan dijalankan. Jika masalah tidak diselesaikan, proses akan bermula semula. Jika masalah selesai, maka masalah seterusnya selesai.
Peringkat bawah sedar proses kreatif
Tempat istimewa dalam proses kreatif menduduki peringkat pemprosesan Masalah. Keistimewaannya ialah penyelesaian kepada masalah itu dilakukan tanpa disedari oleh seseorang yang mempunyai keupayaan istimewa - bawah sedar.
Kemalasan dan kehendak yang lemah . Mereka juga menghalang anda daripada memulakan proses kreatif dan mengatasi inersia psikologi. Untuk mengatasinya anda perlu melatih disiplin diri.
Kurang keutamaan. Sedang berlangsung pemikiran kreatif Sebilangan besar idea dijana yang perlu dilaksanakan. Ada yang sangat penting dan berguna untuk menyelesaikan masalah. Mereka perlu dilaksanakan terlebih dahulu. Yang lain kurang penting dan perlu ditangguhkan sehingga kemudian, dimasukkan ke dalam barisan. Tetapi kebanyakan orang tidak mentakrifkan kepentingan idea - keutamaan mereka. Dan mereka cuba melaksanakan lebih mudah, tetapi kurang idea yang berguna. Untuk mengatasi halangan ini, anda perlu belajar untuk mengutamakan idea, matlamat dan aktiviti.
Kesesakan kesedaran. Selepas mengisi minda dengan segala kemungkinan pengetahuan yang boleh membantu menyelesaikan masalah, ia perlu dibenarkan berehat dan berehat. Tetapi selalunya ini tidak dilakukan dan kesedaran mula digunakan untuk menyelesaikan masalah lain. Kesesakan mental yang meningkat mengurangkan kadar penjanaan idea. Untuk mengatasi halangan ini, anda perlu berehat secara sedar untuk mempercepatkan proses kreatif.
Konformisme. Menerima pendapat dan pengalaman orang lain tanpa kritikan atau analisis. Ciri personaliti ini dicirikan oleh persetujuan dengan segala yang ada di persekitaran, tanpa menilai sama ada ia betul atau salah, sama ada ia optimum atau sama ada ia boleh diperbaiki. Untuk mengatasi halangan ini, anda perlu membangunkan pemikiran kritis anda perlu mendekati semua yang baru dengan soalan "mengapa, mengapa, untuk apa ...".
Ketidaksabaran. Seseorang ingin mencari penyelesaian kepada masalah dengan segera. Tetapi ini memerlukan sejumlah besar bahan sumber (pengetahuan, idea) dan tahap tinggi perkembangan kecerdasan. Tetapi apabila penyelesaian tidak ditemui dalam jangka masa yang singkat, maka orang itu hanya berhenti menyelesaikan masalah ini dan beralih kepada yang lain yang lebih mudah. Untuk mengatasi halangan ini, anda perlu melatih disiplin diri, dan terutamanya ketabahan.
Ketegaran. Keteguhan dan keteguhan dalam cara yang digunakan untuk membuat keputusan dan mencapai matlamat. Hadkan seseorang daripada menggunakan cara baharu yang mungkin lebih berkesan dan boleh dipercayai. Untuk mengatasi halangan ini, anda perlu membangunkan fleksibiliti pemikiran, belajar tentang kemunculan alat baharu dan menggunakannya untuk menyelesaikan masalah dan mencapai matlamat.
Mengalih keluar semua halangan ini dijamin untuk meningkatkan kecekapan dan kejayaan aktiviti kreatif. Ini seterusnya akan mempercepatkan proses merealisasikan tujuan anda.
Jenis keluaran kreatif
Hasil daripada aktiviti kreatif, baru atau bertambah baik sistem sedia ada. Berdasarkan kegunaannya, keputusan ini dikelaskan kepada jenis berikut.
Pembukaan
Penemuan undang-undang, sistem, ciri atau sambungan yang tidak diketahui sebelum ini, disahkan secara eksperimen. Mempunyai kesan revolusioner terhadap pembangunan sistem dan mengubah matlamat dan paradigma sedia ada.
Ciptaan
Satu cara untuk menyelesaikan masalah tertentu dan mencapai matlamat tertentu. Juga membolehkan anda membuat persembahan tindakan tertentu lebih berkesan daripada menggunakan dana sedia ada, dan mempunyai struktur asas yang baru.
Cadangan rasionalisasi
Meningkatkan keberkesanan cara sedia ada untuk mencapai matlamat tanpa mengubah strukturnya dengan ketara.
Tidak kira jenis hasil, kreativiti mencipta pengetahuan baru, membolehkan untuk menyelesaikan masalah yang serupa dan mencapai matlamat yang sama dalam bidang lain. Keputusan baru juga menyediakan idea untuk kreativiti untuk menyelesaikan masalah baru dan mencapai matlamat baru.
Akibat daripada melakukan aktiviti kreatif
Mengamalkan kreativiti boleh bertambah baik risiko menyebabkan kemudaratan. Ini berlaku kerana tidak cukup pengalaman menggunakan idea dan alat baharu yang belum teruji untuk menyelesaikan masalah tertentu atau mencapai matlamat. Tetapi dengan pengalaman dan perkembangan kreativiti, pemahaman akan datang tentang idea asal yang berguna dan yang berbahaya.
Dengan perkembangan kreativiti muncul iman bahawa mana-mana, walaupun idea yang paling tidak masuk akal dan tidak realistik, akan membantu mencapainya tujuan tertentu. Kepercayaan ini adalah salah satu motif yang mendorong pelaksanaan idea-idea revolusioner dan penciptaan idea-idea baru, sistem yang besar, tegas masalah global. Seperti kata Henry Ford: " Anda boleh percaya bahawa anda boleh. Anda mungkin percaya bahawa anda tidak boleh. Dalam kedua-dua kes anda betul".
Ramai orang berjaya mendakwa itu 30-50% berjaya Projek dan syarikat mereka dibawa dengan tepat oleh idea kreatif dan asli yang dihasilkan oleh mereka sendiri atau profesional yang diupah khas dengan kreativiti yang dibangunkan dengan baik. Mereka juga perhatikan lingkaran ganas- kreativiti memberikan kejayaan baru, dan mereka pula merupakan sumber kreativiti dan inspirasi. Ini menunjukkan bahawa manusia dan kreativiti adalah satu keseluruhan yang tidak boleh wujud tanpa satu sama lain.
Oleh itu, sentiasa menumpukan masa peribadi untuk pembangunan kreativiti dan kebolehan kreatif anda. Ia akan sentiasa menyediakan pengaruh yang berfaedah untuk kejayaan. Jangan berhenti melibatkan diri dalam aktiviti kreatif, kerana ia adalah cara utama dalam merealisasikan takdir anda.
Apabila mencirikan kreativiti, satu bahagian penyelidik menumpukan pada hasil yang diperoleh, yang lain pada proses mendapatkannya.
Ramai saintis telah cuba memahami keadaan untuk kelahiran yang baru dan urutan peristiwa yang berlaku semasa proses ini. T. Ribot mengenal pasti tiga fasa dalam proses menjana penyelesaian baharu:
– pengumpulan fakta atau pengalaman;
– pematangan (atau penetasan) projek atau imej masa hadapan;
- kelahiran yang baru.
Proses pematangan nampaknya paling tidak jelas, kerana ia berlaku terutamanya secara tidak sedar. "Apabila kerja tersembunyi ini cukup lengkap, idea penyelesaian muncul secara tiba-tiba, hasil daripada tindakan yang disengajakan. tekanan mental atau dengan kata-kata mental, seolah-olah mengangkat tudung di belakang yang tersembunyi imej penyelesaian yang dicadangkan.
Para saintis sendiri sering bercakap tentang urutan sedemikian dalam memoir mereka. Salah satu kenangan yang paling terkenal tentang kelahiran hipotesis itu ditinggalkan oleh A. Poincaré, seorang ahli matematik Perancis yang menemui sifat-sifat fungsi automorfik. Setelah memulakan kerja pada persamaan yang tidak dapat diselesaikannya, dia mengganggunya dan meneruskan ekspedisi geologi. Di sana, apabila dia terganggu sebanyak mungkin dari tugas sebelumnya dan hampir melupakannya, keputusan datang kepadanya: "Apabila kami tiba di Coutances, kami menaiki omnibus untuk pergi ke tempat lain. Dan sebaik sahaja saya melangkah, idea datang kepada saya, tanpa sebarang persediaan pemikiran yang jelas, bahawa transformasi yang saya gunakan dalam definisi fungsi automorfik adalah sama dengan transformasi geometri bukan Euclidean. Poincare adalah seorang penyelidik, dan oleh itu cuba memahami bagaimana penyelesaian baru timbul dalam dirinya. Dia mencadangkan kewujudan entiti khas - "diri bawah sedar", yang secara tidak sedar mencampurkan atom mental fikiran - idea. Apabila gabungan menarik dibentuk yang memenuhi tugas dan keperluan estetik, ia memasuki kesedaran. Terdapat pengikut moden idea ini yang mencadangkan kehadiran mekanisme tidak sedarkan diri yang bertanggungjawab untuk pembentukan gabungan semula rawak idea dan pembiakan terpilih mereka.
Seorang lagi saintis yang sama terkenal abad XIX– Hermann Helmholtz – mencadangkan bahawa mengubah aktiviti apabila mustahil untuk segera menyelesaikan masalah yang kompleks membebaskan seseorang daripada keletihan, yang menimbulkan penyelesaian. Hipotesis ini kini dipanggil hipotesis hilang keletihan.
Terdapat juga teori bahawa keputusan tidak sedarkan diri disediakan dengan menyebarkan pengaktifan jangka panjang dalam rangkaian lisan bersekutu. Ini membawa kepada penyatuan cebisan ilmu yang jauh. Menurut R. Woodworth, semasa rehat masuk aktiviti mental perkaitan yang tidak betul yang menyekat penyelesaian dilemahkan, membolehkan anda melihat masalah itu semula. Daripada idea ini timbul hipotesis lupa selektif, mengikut mana kelemahan maklumat yang tidak relevan berlaku dalam ingatan kerja apabila perhatian beralih daripada masalah, manakala ingatan jangka panjang mengumpul maklumat yang lebih penting.
Louis Pasteur, berdasarkan pengalamannya, berpendapat bahawa "peluang memihak kepada otak yang bersedia." Pandangan moden yang mengembangkan idea ini melihat peranan rehat dalam kerja dalam fakta bahawa orang yang memikirkan masalah untuk masa yang lama, terganggu daripadanya, mengambil maklumat baru dari persekitaran, yang mengaktifkan maklumat sedia ada yang penting untuk penyelesaian, tetapi sebelum ini tidak tersedia untuk kesedaran .
Tiba-tiba idea itu diperhatikan oleh ramai. Dia sering datang pada waktu yang tidak biasa dan masuk tempat yang luar biasa: L. Beethoven dan C. Darwin, menurut kesaksian mereka sendiri, pemikiran yang diperlukan datang dalam kereta, R. Descartes - di atas katil, Archimedes - di dalam bilik mandi. F. Schiller memanggil keadaan yang timbul dalam proses kreativiti "kejutan jiwa." I. Brodsky berkata dalam kuliah Nobelnya: "Penyair adalah cara kewujudan bahasa... Apabila memulakan puisi, penyair, sebagai peraturan, tidak tahu bagaimana ia akan berakhir, dan kadang-kadang dia sangat terkejut dengan apa berlaku, kerana ia sering menjadi lebih baik daripada yang dia jangkakan.”
Daripada triad peristiwa berurutan, pemerhati luaran dan pencipta sendiri hanya dapat mengesan pengumpulan data dan kelahiran idea. Proses dalaman penjanaan pengetahuan baru masih tidak dapat dicapai oleh pemerhati dan orang yang di dalamnya ia timbul. Ketidakbolehcapaian ini termaktub dalam bahasa yang bakat sentiasa " pemberian Allah“, kerana walaupun ramai saintis, pemuzik dan artis sendiri tidak meragui asal usul idea mereka sendiri. Adalah diketahui bahawa R. Descartes, apabila idea tentang geometri analisis, jatuh berlutut dan mula bersyukur kepada Tuhan atas pemahaman yang diturunkan kepadanya. Komposer I. Haydn, apabila dia menghasilkan melodi yang melambangkan kelahiran cahaya dalam "The Creation of the World," berseru: "Ini bukan dari saya, ini dari atas!"
Oleh kerana keunikan fungsi jiwa, seseorang menyedari keputusan akhir proses pemikiran, tetapi tidak dapat memahami jalan yang membawa kepadanya. Ini adalah proses yang kompleks dan panjang: “Apabila sesuatu perkara yang memerlukan rasionalisasi, perubahan, pengenalan sesuatu yang baharu ditemui, disedari, disedari dan, seolah-olah, tersimpan dalam minda pencipta, satu proses pelik untuk menarik ke tahap ini. dan menyerap ke dalamnya pelbagai pemerhatian dan semua jenis pengetahuan yang terlintas di fikirannya: semua pemerhatian dan fakta ini, seolah-olah, diukur dengan titik pusat dan dikaitkan dengan tugas yang mendominasi pemikiran pencipta, dan kebanyakannya kadangkala kebanyakan perbandingan yang tidak dijangka timbul di kepalanya."
Merumuskan banyak laporan diri orang yang kreatif, G. Wallace menambah bilangan peringkat kreativiti kepada empat. Urutan yang dicadangkannya ialah: persediaan, termasuk perumusan masalah dan percubaan awal untuk menyelesaikannya, inkubasi (pematangan idea, gangguan daripada masalah dan beralih kepada subjek lain), wawasan (pemahaman secara tiba-tiba tentang penyelesaian) dan menguji keberkesanan penyelesaian ini. Jika keputusan ternyata tidak betul, peringkat baru pengeraman bermula, atau orang itu memulakan persediaan semula, mengumpul maklumat yang hilang. Keperluan untuk peringkat terakhir ini juga ditekankan oleh A. N. Leontiev.
G. Altshuller cuba, di satu pihak, untuk memperincikan setiap peringkat ini, sebaliknya, untuk menjadikannya lebih universal, sesuai untuk kreativiti inventif. Klasifikasinya tidak begitu banyak menggambarkan proses kreatif kerana ia adalah percubaan untuk mengawal proses kreatif itu sendiri. Beliau menggariskan peringkat berikut.
1. Peringkat analisis, di mana pilihan masalah berlaku, penemuan pautan utamanya, pengenalpastian percanggahan yang menentukan yang tidak membenarkan dengan cara biasa menyelesaikan masalah, komited sebab segera percanggahan.
2. Peringkat operasi. Ia meneliti kaedah penyelesaian biasa dalam alam semula jadi dan teknologi, dan mencari kaedah penyelesaian baharu melalui perubahan dalam sistem yang dikaji, dalam persekitaran luarnya dan dalam sistem bersebelahan.
3. Peringkat sintetik termasuk pengenalan perubahan yang ditentukan secara fungsi pada sistem atau kaedah penggunaan sistem, menyemak kebolehgunaan prinsip untuk menyelesaikan masalah teknikal lain dan menilai ciptaan yang dibuat.
Klasifikasi ini melibatkan keinginan untuk mengawal peringkat yang sukar difahami - penyelesaian tidak sedarkan diri kepada masalah - sebagai yang paling lama dan paling tidak boleh diramalkan dan untuk merasionalkan keseluruhan urutan penyelesaian kreatif. Klasifikasi ini adalah sebahagian daripada teori TRIZ ciptaan rasional, yang berjaya digunakan dalam amalan kejuruteraan.
Walau bagaimanapun, ini adalah satu-satunya teori yang mengabaikan sisi kreativiti yang tidak sedarkan diri. Kebanyakan penyelidik lain menumpukan perhatian mereka pada peringkat kematangan, salah satu mekanisme yang dianggap sebagai intuisi (Latin intueri - untuk melihat dengan teliti, berhati-hati) - pengetahuan yang dimiliki seseorang yang tidak menyedari bagaimana dia memperoleh pengetahuan ini. Intuisi membolehkan anda melihat keadaan bermasalah secara umum, dengan sisi yang berbeza, mengambil kira semua percanggahan. Pada masa yang sama, jelas bahawa penggunaan perkataan "intuisi" dalam konteks ini hanyalah penggantian satu mekanisme yang tidak dapat difahami (pematangan idea, wawasan) dengan yang lain (intuisi), juga masih tidak dapat dijelaskan.
Kematangan idea, berdasarkan proses tidak sedarkan diri, sering berlaku dalam mimpi (yang terkenal jadual berkala D.I. Mendeleev melihat di atas katil -) atau dalam keadaan kesedaran yang diubah. Sebagai contoh, sebilangan besar karya seni yang indah dilahirkan semasa tempoh jatuh cinta, yang, tentu saja, mengubah keadaan kesedaran pencipta.
W. Köhler memanggil wawasan sebagai wawasan (ini adalah pilihan lain untuk menggantikan satu istilah dengan yang lain), K. Bühler menyebutnya sebagai "pengalaman aha," tetapi perubahan dalam istilah tidak mengangkat tabir misteri kelahiran yang baru. satu. A. V. Brushlinsky menunjukkan bahawa wawasan boleh dipanjangkan, kerana pemikiran timbul serta-merta, tetapi dirumuskan dalam jangka masa tertentu. Dia menyebut kelahiran pemikiran ini sebagai wawasan bukan segera.
Dalam memoir mereka, pencipta lebih menekankan pada cerapan secara tiba-tiba sebagai detik paling emosional dalam hidup mereka. Pemerhati bebas pada masa yang sama mencatatkan yang lebih besar kerja logik dalam proses kreatif (yang direkodkan dalam TRIZ). Percanggahan luaran ini boleh dijelaskan dengan mudah oleh fakta bahawa pemikiran logik mengelak daripada pemerhatian diri (peristiwa emosi nampaknya mengambil masa yang paling lama kepada kita), manakala pengawasan luar tidak ada kerja dalaman. Masalah psikologi Penerangan mengenai fenomena ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa ramai orang jatuh ke dalam tempoh inkubasi, tetapi tidak semua orang diberi peluang untuk mengalami wawasan. Mengapa ketidaksadaran sesetengah orang dapat menyatukan cebisan maklumat yang berbeza menjadi satu keseluruhan, manakala pada orang lain ia tidak mampu menghasilkan dorongan kreatif yang begitu berani?
Menurut K. Duncker, dalam proses wawasan, penstrukturan semula pemikiran berlaku, yang membawa kepada perubahan dalam kawasan pencarian untuk penyelesaian. Penstrukturan semula ini disebabkan oleh fakta bahawa dalam tugas itu sesuatu dilihat sebagai halangan, dan sesuatu sebagai cara untuk menyelesaikannya, beberapa elemen tugas mungkin kelihatan tidak boleh diubah, yang lain sebagai mudah dibentuk, elemen dilihat sama ada sebagai berasingan atau bersambung.
Apabila melalui pilihan yang berbeza untuk menyelesaikan masalah, seseorang tidak menganggap semuanya secara konsisten penyelesaian yang mungkin bagaimana ia berlaku Mesin pengiraan, kerana banyak masalah pelbagai langkah dalam kes ini tidak dapat diselesaikan sama sekali disebabkan oleh Kuantiti yang besar masa yang diperlukan. Mengambil kira perkara ini, G. Simon memperkenalkan konsep heuristik, iaitu kaedah mencari pilihan yang lebih berkemungkinan membawa kepada penyelesaian. Dalam kes ini, laluan carian tidak disenaraikan secara rawak, tetapi berdasarkan pengalaman manusia. Dan keunikan pengalaman ini, keupayaan untuk melihat butiran yang tidak dapat dilihat oleh mata biasa, membolehkan kami mencari langkah yang paling mungkin membawa kepada keputusan. Dalam kes ini, urutan langkah yang dicadangkan oleh teori G. Altshuller adalah rasionalisasi mekanisme heuristik.
Apabila menerangkan mekanisme kreativiti artistik lebih bergantung pada konsep "catharsis" (iaitu, pemurnian, Yunani), yang dicadangkan oleh Z. Freud. Ramai ahli teori percaya bahawa ia adalah tindak balas yang merupakan asas tindak balas estetik. Untuk menjadi objek kreativiti, sesuatu mesti menyentuh artis, mengujanya secara emosi atau menjadi cantik bentuk luaran, atau ketidakfahaman kandungan. Kemudian artis akan menangkap visinya sendiri tentang sekeping dunia di atas kanvas, dan pencipta akan menghasilkan semula dalam formula. Menurut L. S. Vygotsky, katarsis artis adalah penjelmaan kandungan dengan bantuan seni, apabila dalam proses penciptaan artis memutuskan sendiri. masalah dalaman, menggunakan satu bentuk kreativiti untuk ini.
Oleh itu, semua penyelidik bersetuju bahawa kreativiti adalah proses yang, seperti bunga api, menyala keputusan mengejut. Tetapi sama seperti percutian didahului oleh kehidupan seharian, begitu juga detik ini sentiasa didahului oleh kerja dalaman yang panjang dan sengit yang tersembunyi dari pandangan.
PROSES KREATIF
(Bahasa Inggeris) proses kreatif). banyak orang yang cemerlang melaporkan bahawa penemuan mereka adalah hasil daripada penyelesaian "entah bagaimana" muncul dalam fikiran mereka dan bahawa apa yang mereka perlu lakukan ialah menulis apa yang mereka "dengar" atau "lihat." Keadaan yang sama mengiringi, sebagai contoh, kelahiran idea D. I. Mendeleev Jadual berkala unsur dan daripadanya. ahli kimia A. Formula kitaran Kekule cincin benzena. Misteri tindakan "penerangan" telah lama dikaitkan dengan kehadiran sumber kreativiti luaran, kadang-kadang ilahi. ilham.
Menggunakan data introspeksi saintis terkenal (contohnya, G. Helmholtz dan A. Poincaré), Amer. ahli psikologi Graham Wallace (1926) membangunkan skema 4 peringkat T.p masalah yang kompleks orang lalu dulu peringkat 1 analisis masalah yang panjang dan intensif buruh, pengumpulan dan pemprosesan maklumat, cuba menyelesaikan masalah secara sedar. Sebagai peraturan, fasa ini berakhir dengan sia-sia dan orang itu berundur, "melupakan" masalah selama beberapa hari dan minggu. Pada masa ini ia berkembang ke-2 dsb. - kematangan ( pengeraman). Ia dicirikan oleh kekurangan kemajuan yang dapat dilihat dalam menyelesaikan masalah. Kemudian menyusul ke-3- wawasan ( ), yang diikuti oleh peringkat ke-4- menyemak ketepatan penyelesaian. lihat juga Berfikir secara produktif(peringkat).
Pada peringkat kematangan, ia kelihatan penting kerja aktif bawah sedar. Menurut pemerhatian diri, seseorang, secara lahiriah melupakan tugas itu, menduduki kesedaran dan perhatiannya dengan perkara lain. Walau bagaimanapun, selepas beberapa ketika, tugas "kreatif" secara spontan muncul dalam fikiran, dan sering ternyata jika bukan penyelesaiannya, maka sekurang-kurangnya pemahaman masalah telah dimajukan. Oleh itu, seseorang mendapat gambaran proses keputusan tidak sedarkan diri. Namun begitu prasyarat penting Kerja produktif bawah sedar adalah peringkat 1 - percubaan sedar yang berterusan untuk menyelesaikan masalah.
Analisis introspeksi menunjukkan bahawa proses "wawasan" selalunya bukan kilat sekali, tetapi diedarkan dari semasa ke semasa. Melalui proses keputusan yang berterusan dan sedar, unsur-unsur pemahaman dan kemajuan ke arah yang betul muncul. Oleh itu, keadaan yang dipanggil. "Epiphany" biasanya datang daripada kerja keras. Usaha sedar seolah-olah mengaktifkan dan "memutar" mesin yang berkuasa, tetapi lebih inersia dari alam bawah sedar kreativiti. Fakta yang sama bahawa kadang-kadang penyelesaian timbul semasa tempoh rehat, kemalasan, pada waktu pagi selepas tidur atau semasa sarapan pagi, mereka berkata, mungkin, hanya tempoh ini biasanya mengambil banyak masa untuk seseorang.
Dalam penyelidikan organisasi interhemisfera proses mental Telah dicadangkan bahawa lobus hadapan hemisfera kanan dan kiri memberi sumbangan yang berbeza kepada pelaksanaan fasa kreativiti individu Fasa kematangan dan wawasan, menurut hipotesis ini, dikaitkan dengan kerja lobus hadapan kanan. hemisfera, fasa pengumpulan utama maklumat dan pemeriksaan kritikal produk kreatif - dengan kerja lobus hadapan hemisfera kiri (dominan).
Keupayaan untuk menjadi kreatif ( ) tidak berkorelasi kuat dengan kebolehan intelek, walaupun individu kreatif yang cemerlang sudah pasti mempunyai sangat tinggi. IQ. Dari pandangan teori rangkaian semantik, perbezaan asas antara aktiviti intelektual dan kreatif, nampaknya, terletak pada fokus pada penyelesaian jenis yang berbeza tugasan: memahami makna dan menjana makna baharu. Hubungan antara jenis aktiviti ini jelas, walaupun terdapat contoh kewujudan bebasnya. Kreativiti sering menampakkan dirinya dengan kehadiran "perencatan" intelektual luaran, tetapi lebih kerap kehadiran yang baik. kebolehan intelek tanpa kreativiti yang dikembangkan.
Salah satu pilihan untuk mentafsir istilah "faham" dan "jana" boleh jadi dikaitkan dengan seterusnya penaakulan. Istilah "faham" membayangkan keupayaan untuk menjejaki kemajuan pemikiran orang lain, iaitu keupayaan seseorang untuk membentuk hubungan baru antara kenalan semasa pembelajaran konsep dan konsep baru itu sendiri. Perkataan "bentuk" dalam ini konteks digunakan dalam erti kata "bentuk mengikut arahan." "Orang yang memahami" mesti sentiasa mengikut pembawa luaran sambungan dan konsep ini, sebagai contoh. mengikut guru, buku, dll. Dia juga mesti mempunyai resipi yang tepat untuk tindakan mental langkah demi langkahnya.
"Orang kreatif," sebaliknya, mempunyai keupayaan untuk menghasilkan konsep yang tidak ditentukan secara luaran oleh apa-apa, keupayaan untuk membuat kesimpulan yang tidak dijangka bagi kebanyakan orang, yang tidak mengikuti secara langsung dari mana-mana dan dianggap sebagai sejenis "melompat" pemikiran (sedar atau tidak sedar), memecahkan logik penaakulan standard yang biasa. Dalam hal ini, kami perhatikan bahawa rantau yang tersusun dengan baik pengetahuan biasanya diwakili oleh rangkaian semantik yang nodnya tidak terletak berdekatan antara satu sama lain; sebaliknya, mereka mencipta yang khayalan dari sudut pandangan. topologi dan pada asasnya struktur tidak padat. Dr. Dalam erti kata lain, kita boleh mengandaikan bahawa jika beberapa sistem fakta dan kedudukan teori yang mantap akhirnya mengambil bentuk bahagian padat rangkaian, maka selepas Selepas melakukan tindakan kreatif tertentu, beberapa nod pengetahuan yang tidak dijangka, pelik dan, oleh itu, jauh (dalam ruang asal) dimasukkan dalam rangkaian ini. Dari segi memahami mekanisme komunikasi teknologi, analogi antara struktur rangkaian semantik dan struktur ensembel saraf adalah sesuai.
Apabila membandingkan tindakan "generasi" dan "pemahaman", paradoks tertentu muncul. Ciri"orang yang memahami" terdiri daripada keupayaan untuk mengasimilasikan sistem pengetahuan tertentu, iaitu untuk membentuk dalam diri sendiri salinan hubungan antara konsep, dicipta lebih awal oleh "orang kreatif". Kerja menyalin bahagian rangkaian semantik ini bukanlah tindakan mekanikal semata-mata dan memerlukan beberapa operasi pembentukan awal yang kompleks: konsep asal, senarai atribut (sifat) konsep ini, sistem baru keutamaan antara atribut, dsb. Oleh itu, perbezaan antara pemahaman dan kreativiti adalah, dalam senario kes terbaik, perbezaan antara yang asli dan salinan! Sebenarnya, ini adalah perbezaan antara tindakan mencipta yang asli, yang bagi pemerhati luaran kelihatan seperti keajaiban, dan tindakan yang teliti, intensif buruh, tetapi tanpa sebarang penyalinan rahsia.
Keberkesanan teknologi dari segi mekanisme rangkaian semantik mungkin dikaitkan dengan gabungan beberapa faktor (kebolehan).
1. Keupayaan untuk cepat dan, yang paling penting, sentiasa mencari melalui banyak pilihan untuk sambungan antara sudah konsep sedia ada(nod rangkaian). Perlu diambil kira bahawa dalam model ini, setiap nod rangkaian adalah satu set atau senarai atribut yang menerangkan konsep ini, dan pelaksanaan carian lengkap memerlukan, secara amnya, kos masa dan ingatan yang berkembang pesat secara bencana. Dalam hal ini, jalan keluar dari masalah penghitungan dikaitkan dengan kehadiran kebolehan yang menentukan kemungkinan membentuk prosedur penghitungan "dipotong", tidak lengkap, dan terpilih. penting Dalam hal ini, terdapat beberapa jenis jejak. kebolehan.
2. Keupayaan untuk membentuk terbuka, dalam erti kata yang sentiasa dihasilkan (ditambah dan diubah), senarai sifat sesuatu harta. fenomena atau konsep. Jelas sekali, senarai atribut dan keutamaannya harus berbeza-beza bergantung pada tugas dan bidang subjek. Keupayaan ini penting kerana ciri-ciri fenomena yang dikaji adalah set parameter awal yang digunakan untuk menghitung kombinasi.
3. Keupayaan untuk membentuk sistem keutamaan yang berjaya antara pilihan sambungan yang disediakan untuk penghitungan. Mekanisme proses ini, khususnya, mungkin dikaitkan dengan penubuhan pasangan atribut yang digabungkan dengan baik, di mana pasangan itu termasuk satu atribut daripada setiap konsep yang disertakan dalam hubungan. Pada masa yang sama, sistem keutamaan harus berubah bergantung kepada masalah yang diselesaikan (kawasan subjek).
4. Keupayaan membentuk konsep baru (nod). Prosedur ini boleh dianggap sebagai proses kitaran (berulang) membentuk kaedah untuk membina penaakulan deduktif dan/atau induktif berdasarkan fakta dan konsep sedia ada, iaitu, bergantung pada bahagian rangkaian yang telah dibentuk sebelumnya dan hubungan antara mereka.
Dalam rangka model sedemikian, ia menjadi jelas bagaimana perbezaan individu dalam kreativiti, serta perbezaan dalam kejayaan kreatif di kalangan orang yang sama dalam bidang subjek yang berbeza. Sesungguhnya, andaikan bahawa pada k.-l. Pada peringkat penaakulan, orang tertentu telah membangunkan sistem keutamaan yang "berjaya" untuk pilihan untuk menghitung ciri (atau unsur penaakulan lain). Akibatnya, orang ini dalam keadaan ini akan menampakkan dirinya sebagai seorang yang kreatif. Walau bagaimanapun, dalam kes menjalankan penaakulan dalam bidang subjek lain, subjek yang sama akan menggunakan pangkalan pengetahuan lain yang teratur berbeza, yang telah berkembang, sebagai contoh, hasil daripada proses pembelajaran yang kurang berjaya ( Cikgu jahat, buku teks yang tidak berjaya) atau akibat kurang minat dalam bidang pengetahuan ini. Akibatnya, dia tidak akan membuktikan dirinya sebagai seorang yang kreatif. (V. M. Krol.)
Besar kamus psikologi. - M.: Perdana-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .
Terdapat pendapat bahawa orang yang kreatif duduk dan menunggu idea untuk menyerangnya. Dalam komik, dalam kes sedemikian, lampu jatuh di kepala wira. Pada hakikatnya, kebanyakan orang yang dalam kepalanya dilahirkan idea yang hebat, akan memberitahu anda kerja keras. Mereka membaca, mereka mengkaji, mereka menganalisis, mereka menyemak dan menyemak semula, mereka berpeluh, mereka mengutuk, mereka bimbang, dan kadang-kadang mereka berputus asa. hidup penemuan utama dalam sains atau perubatan boleh mengambil masa bertahun-tahun, dekad, malah generasi. Luar biasa, tidak dijangka, idea baru tidak datang dengan mudah.
Pasti, semua orang mungkin mempunyai satu atau dua idea, tetapi sebenarnya, seperti yang ditunjukkan oleh Osterman, editor Adweek, kebanyakan daripada mereka sama ada tidak praktikal atau di luar skop strategi produk anda. Ini terutama berlaku untuk idea yang timbul sendiri. Idea muncul secara kebetulan, tetapi apabila pendekatan yang sistematik, yang ditunjukkan dalam nasi. 13-4, mereka boleh diperolehi secara tersusun.
Walaupun terdapat perbezaan dari segi istilah, pelbagai huraian proses kreatif secara amnya adalah serupa antara satu sama lain. Proses kreatif biasanya digambarkan sebagai satu siri langkah yang berurutan. Pada tahun 1926, ahli sosiologi Inggeris Graham Walls pertama kali memberikan nama kepada langkah-langkah ini dalam proses kreatif. Dia memanggil mereka ini: penyediaan, inkubasi, wawasan dan ujian 9 .
Penerangan yang lebih terperinci tentang proses kreatif ditawarkan oleh Alex Osborne, bekas ketua agensi BBDO mengasaskan Yayasan Negeri New York pendidikan kreatif, yang mempunyai bengkel dan majalah sendiri:
1. Orientasi - mentakrifkan masalah.
2. Persediaan - mengumpul maklumat yang berkaitan.
3. Analisis - pengelasan bahan yang dikumpul.
4. Pembentukan idea – koleksi pilihan yang berbeza idea.
5. Inkubasi - menunggu, di mana wawasan datang.
6. Sintesis - pembangunan penyelesaian.
7. Penilaian – pertimbangan idea yang diterima 10.
Walaupun langkah dan nama berbeza sedikit antara satu sama lain, semua strategi kreatif mempunyai beberapa persamaan. perkara utama. Penyelidik telah mendapati bahawa idea datang selepas seseorang itu tenggelam dalam masalah dan diusahakan sehingga dia mahu berhenti. Penyediaan dan analisis adalah tempoh utama kerja keras, apabila anda membaca, menyelidik dan mempelajari segala-galanya tentang isu ini.
Kemudian datang masa idea, di mana anda bermain dengan bahan, menghidupkan masalah pada kepalanya dan melihatnya titik yang berbeza penglihatan. Ini juga merupakan tempoh apabila idea dilahirkan. Kebanyakan orang kreatif menggunakan kaedah fizikal kelahiran idea - mereka membuat beberapa lakaran di atas kertas, berjalan, berlari, menaiki lif ke atas dan ke bawah, pergi ke pawagam atau makan makanan tertentu. Ini adalah teknik yang sangat peribadi yang digunakan untuk mencipta mood yang diingini. Matlamat peringkat ini adalah untuk mengumpul bilangan maksimum idea. Lebih banyak idea yang dikumpul, lebih baik konsep akhir."
Proses analisis, perbandingan idea yang berbeza dan persatuan adalah memenatkan bagi kebanyakan orang. Anda boleh memukul dinding kosong dan berputus asa. Inilah yang dipanggil oleh James Webb Young sebagai "slog otak." Tetapi ia adalah perlu.
Pengeraman - paling bahagian yang menarik proses. Pada masa ini, minda sedar anda berehat, membolehkan minda bawah sedar anda menyelesaikan masalah. Dalam erti kata lain, apabila anda marah atau marah kerana seseorang tidak menyukai anda
>
Idea datang, lakukan sesuatu yang akan membolehkan anda melupakan masalah itu, dan kemudian alam bawah sedar akan mula berfungsi.
Wawasan- saat yang tidak dijangka apabila idea datang. Biasanya idea muncul pada masa yang paling tidak dijangka: bukan semasa anda duduk di meja anda, menegangkan otak anda, tetapi, sebagai contoh, pada lewat petang sebelum tidur atau pada waktu pagi apabila anda bangun. Pada saat yang paling tidak dijangka, kepingan itu bersatu dan penyelesaiannya menjadi jelas.
Salah satu yang paling penting ialah peringkat semakan atau penilaian, di mana anda kembali ke permulaan dan melihat idea hebat anda secara objektif. Adakah semuanya benar-benar hebat? Ia jelas? Adakah idea anda sesuai dengan strategi? Kebanyakan orang yang bekerja di sisi kreatif Lama Rivers mengakui bahawa kebanyakan mereka idea terbaik mereka hanya tidak bekerja. Idea mungkin hebat, tetapi ia tidak menyelesaikan masalah atau mencapai matlamat tertentu. Penulis teks juga mengakui bahawa kadangkala idea yang kelihatan hebat tidak mengganggu mereka pada hari berikutnya atau seminggu kemudian.
Gred melibatkan membuat keputusan untuk terus bekerja, yang mesti dilakukan oleh setiap orang kreatif. Craig Weatherup, presiden syarikat Pepsi, menjelaskan: "Anda perlu mempunyai visi yang jelas tentang sasaran anda... dan anda perlu mempunyai keberanian untuk menarik picu." Di agensi BBDO mereka berkata: “Di Pepsi banyak yang ditolak. Untuk setiap iklan yang kami hantar kepada pelanggan, mungkin terdapat 9 iklan yang mereka tolak.”
Pembentukan idea
Pembentukan merujuk kepada proses mendapatkan idea asal. Pembentukan idea berlaku semasa pembangunan produk baru dan namanya, kedudukan, perancangan strategik, pengurangan kos, pemodenan dan pembangunan. idea besar dalam pengiklanan. William Miller, presiden syarikat Kreativiti Global di Austin, Texas, mengatakan bahawa semua orang kreatif yang bekerja dalam pengiklanan boleh dibahagikan kepada 4 kumpulan, setiap satunya menggunakan satu daripada empat gaya inovatif:
dalam Gaya imaginasi: mereka yang membayangkan hasil akhir dan berusaha ke arah apa yang mereka mahu cipta. dalam Gaya pengubahsuaian: mereka yang lebih suka bergerak ke hadapan langkah demi langkah meneroka masalah dan membina pengetahuan yang telah mereka perolehi. dalam Gaya percubaan: mereka yang mencuba, menguji, menjawab soalan tentang produk atau pasaran sasaran, tentang Gaya penyelidikan: mereka yang berusaha untuk meneroka pengembaraan yang tidak diketahui dan suka. 12 Sumbangsaran ialah teknik penjanaan idea yang dibangunkan pada awal 1950-an. Alex Osborne dari agensi itu BBDO.Teknik ini kegunaan pemikiran berpersatuan dalam kumpulan kreatif. Osborne mengumpulkan sekumpulan 6-10 orang di agensi dan meminta mereka mengemukakan idea mereka. Idea satu boleh merangsang yang lain, dan gabungan kuasa persatuan kumpulan menjana lebih banyak idea daripada ahli kumpulan boleh menghasilkan secara individu. Rahsia untuk sumbang saran adalah kekal positif. Peraturannya ialah penilaian mesti ditangguhkan. Fikiran negatif boleh mengganggu suasana tidak formal yang diperlukan untuk mendapatkan idea baharu.
Jenis lain pemikiran divergen menggunakan analogi dan metafora seperti dalam pengiklanan Wrigley (Gamb. 13.2). Definisi idea Young juga berdasarkan keupayaan untuk melihat corak atau hubungan baharu. Apabila anda berfikir secara analogi, anda mengatakan bahawa satu perkara adalah serupa dengan perkara lain yang tidak ada kena mengena dengannya. William D. D. Gordon, seorang penyelidik dalam bidang pemikiran kreatif, mendapati bahawa idea-idea baru sering diungkapkan melalui analogi. Dia membangunkan program yang dipanggil Synectics, yang mengajar orang untuk menyelesaikan masalah menggunakan analogi 13.
Proses kreatif.
Pengarang adalah seorang yang kreatif dengan beberapa kualiti tertentu. Orang yang berbeza cenderung kepada kreativiti artistik dalam kepada tahap yang berbeza-beza: kebolehan - kebolehan - bakat - genius. Seorang artis yang berada di tangga yang lebih tinggi daripada tangga kreatif ini mengekalkan kualiti yang wujud pada mereka yang terletak di anak tangga yang lebih rendah, tetapi pastinya mesti mempunyai beberapa kualiti tinggi tambahan.
Kebolehan seorang artis, menurut ahli psikologi Amerika Guilford, melibatkan enam kecenderungan: kelancaran berfikir, pergaulan, ekspresif, keupayaan untuk beralih dari satu kelas objek ke yang lain, fleksibiliti penyesuaian, dan keupayaan untuk memberikan bentuk artistik yang diperlukan. menggariskan. Kebolehan memastikan penciptaan nilai artistik kepentingan awam.
Keberkahan mengandaikan perhatian yang tajam kepada kehidupan, keupayaan untuk memilih objek perhatian, dan untuk menyatukan dalam ingatan tema persatuan dan hubungan yang ditentukan oleh imaginasi kreatif. Seseorang yang berbakat seni mencipta karya yang mempunyai kepentingan yang berkekalan untuk masyarakat tertentu untuk tempoh yang signifikan dalam perkembangannya. Kecerdasan ialah keupayaan untuk menumpukan perhatian pada objek yang patut diberi perhatian terpilih, untuk mengekstrak tanggapan daripada ingatan dan memasukkannya ke dalam sistem persatuan dan perkaitan yang ditentukan oleh imaginasi kreatif.
Bakat menimbulkan nilai seni yang mempunyai kepentingan nasional dan kadangkala universal.
Seorang genius, sambil menyatakan sepenuhnya intipati zamannya, selalunya kelihatan tidak sesuai di zamannya. Dia, boleh dikatakan, menarik benang tradisi dari masa lalu ke masa depan dan oleh itu sebahagian daripada karyanya adalah milik masa lalu dan sebahagian lagi untuk masa depan. Genius mencipta nilai sejagat tertinggi yang mempunyai kepentingan untuk sepanjang masa. Kejeniusan artis ditunjukkan dalam kuasa persepsi dunia dan dalam kedalaman kesannya terhadap manusia.
Kreativiti sebagai penjelmaan rancangan.
Proses kreatif bermula dengan idea. Yang terakhir adalah hasil persepsi fenomena kehidupan dan pemahaman mereka oleh seseorang berdasarkan ciri-ciri individunya yang mendalam (tahap bakat, pengalaman, persediaan budaya umum). Paradoks kreativiti artistik: ia bermula dengan penghujung, atau lebih tepatnya, penghujungnya berkait rapat dengan permulaan. Seorang artis "berfikir" sebagai penonton, seorang penulis sebagai pembaca. Pelan itu mengandungi bukan sahaja sikap penulis dan visinya tentang dunia, tetapi juga pautan terakhir dalam proses kreatif - pembaca. Idea ini dicirikan oleh kekurangan formaliti dan, pada masa yang sama, kepastian semantik yang tidak terbentuk secara semiotik, menggariskan garis besar tema dan idea karya. Dalam rancangan "ia masih tidak jelas melalui kristal ajaib" (Pushkin), ciri-ciri teks sastera masa depan dibezakan.
Idea ini dibentuk terlebih dahulu dalam bentuk "kebisingan" intonasi, merangkumi sikap emosi dan berasaskan nilai terhadap topik, dan dalam bentuk garis besar topik itu sendiri dalam bentuk bukan lisan (intonasi) (Mayakovsky menyatakan bahawa dia mula menulis puisi dengan "moo"). Idea ini berpotensi untuk ekspresi simbolik, penetapan dan penjelmaan dalam imej.
Penjanaan faktor reka bentuk artistik dalam keasliannya yang unik - kreativiti (lapisan dalam keperibadian kreatif), pusat kreativiti, teras kreatif tertentu keperibadian, yang menentukan invarian semua keputusan artistik. Semua yang dicipta oleh artis dikumpulkan di sekitar pusat ini. Kesan kreativiti menentukan identiti peribadi dan teras invarian semua karya seni daripada penulis ini. Menurut Jacobson, terdapat prinsip pengorganisasian yang berterusan - pembawa kesatuan banyak karya seorang pengarang Prinsip-prinsip ini meninggalkan setem personaliti tunggal pada semua ciptaannya.
Kreativiti ialah proses menterjemah idea kepada sistem tanda dan sistem imej yang berkembang berdasarkannya, proses mengobjektifkan pemikiran dalam teks, proses mengasingkan idea daripada artis dan menghantarnya melalui karya kepada pembaca. , penonton, pendengar.
Kreativiti artistik adalah penciptaan realiti seni yang tidak dapat diramalkan. Seni tidak mengulangi kehidupan, tetapi mencipta realiti istimewa. Realiti artistik boleh selari dengan sejarah, tetapi ia tidak pernah menjadi pelakon, salinannya. Realiti artistik tidak dapat diramalkan secara rawak.
Teori Prigogine tentang rawak dan ketidakpastian sejarah boleh diperluaskan kepada proses yang sangat misteri dan rawak, penciptaan realiti artistik, yang lahir daripada kekacauan atas nama keharmonian. Dalam fikiran artis, secara selari, terdapat unsur-unsur utama kesedaran, kesan menjadi, fantasi spontan yang lahir daripada keperluan dalaman keperibadian, ciri-ciri individunya. Suatu hari (tidak dapat diramalkan bila), unsur-unsur utama kesedaran ini digabungkan menjadi imej yang samar-samar tentang seorang wira dan keadaan. Dan kemudian: wira mula bertindak, keadaan "dihuni" oleh watak-watak yang berinteraksi. Ini adalah tahap huru-hara, kerana banyak wira, watak, dan keadaan dilahirkan. Yang paling cantik "bertahan": rasa estetik artis menghilangkan beberapa dan mengekalkan yang lain. Kekacauan mula hidup mengikut undang-undang kecantikan, dan daripadanya lahir realiti artistik yang indah dan tidak dijangka. Dan keseluruhan proses ini adalah spontan dan tidak dikawal sepenuhnya oleh artis itu sendiri.
Mekanisme psikologi kreativiti artistik.
Jung percaya bahawa psikologi boleh dikaitkan dengan estetika. Terdapat zon sempadan antara sains ini - psikologi seni. Kreativiti artistik bermula dengan perhatian yang mendalam terhadap kehidupan dunia dan mengandaikan "kesan yang jarang berlaku" (Goethe), keupayaan untuk mengekalkannya dalam ingatan dan memahaminya.
ingatan - faktor psikologi kreativiti. Bagi artis ia tidak seperti cermin, tetapi selektif dan bersifat kreatif.
Imaginasi menggabungkan dan menghasilkan semula blok idea, tera dan imej yang disimpan dalam ingatan secara kreatif, menggabungkan dan melukis gambar hidup dalam fikiran artis, yang dia rakamkan dalam teks artistik. Terima kasih kepada imaginasi, gambar hidup muncul dalam fikiran artis. Imaginasi mempunyai banyak jenis: phantasmagoric (Hoffman), falsafah-lirik (Tyutchev), romantis-luhur (Vrubel), hypertrophied menyakitkan (Dali), penuh misteri (Bergman), realistik ketat dan aneh (Fellini). Imaginasi kreatif pada asasnya berbeza daripada halusinasi. Menurut Flaubert, apabila anda berhalusinasi, anda mengalami seram dan merasakan bahawa anda sedang mati, tetapi buah-buahan imaginasi membawa kegembiraan dan keseronokan estetik.
Persatuan ialah pemikiran atau imej yang timbul apabila melihat objek atau apabila melihat kenyataan; dengan mewujudkan persamaan, atau dengan penolakan, melalui ingatan atau mencari analogi dengan bantuan alam bawah sedar; "panggilan lancar" yang timbul daripada keterkaitan, persamaan dan kontras antara tanggapan kewujudan, lompatan imaginasi yang tidak dapat diramalkan oleh logik yang membandingkan tanggapan ini dan gabungan fenomena yang tidak dijangka jauh dari satu sama lain. Persatuan timbul berdasarkan pengalaman terdahulu. Kreativiti artistik dijalankan melalui sintesis tidak sedar persatuan remeh dengan persatuan asal kepunyaan bidang semantik lain. Artis berfikir secara berpersatuan. Semua angka retorik timbul berkat persatuan dan imaginasi ("titisan mempunyai berat manset" - Pasternak). Perkataan itu mengikut sifatnya adalah polysemantic, multivalen dan memberikan penyair dengan kemungkinan terkaya untuk persatuan. Tidak ada satu bentuk seni yang boleh dilakukan tanpa persatuan.
Inspirasi adalah keadaan kreatif khusus tentang kejelasan pemikiran, keamatan kerjanya, kekayaan dan kepantasan persatuan, penembusan mendalam ke dalam intipati masalah kehidupan, "pelepasan" kehidupan dan pengalaman artistik yang kuat yang terkumpul dalam alam bawah sedar dan kemasukannya secara langsung dalam kreativiti, meningkatkan kemuliaan dalam erti kata bentuk. Inspirasi menimbulkan tenaga kreatif yang luar biasa; ia hampir sinonim dengan kreativiti. Kuda bersayap Pegasus telah menjadi simbol puisi dan inspirasi sejak zaman purba. Inspirasi menjadikan proses kreatif membuahkan hasil.
Terima kasih kepada ingatan, imaginasi, persatuan, inspirasi, dan pembebasan dalaman, banyak imej, keadaan, dan situasi muncul dalam kesedaran kreatif. Rasa estetik membantu memilih yang terbaik daripada pilihan yang tidak terkira banyaknya. Proses kreatif adalah pemilihan estetik, ia bertujuan untuk pembaca, untuk menyampaikan kepadanya maklumat artistik tertentu dan membentuk sistem orientasi nilainya.
Kesedaran dan separa sedar adalah komponen proses kreatif mencipta karya. Peranan penting alam bawah sedar dalam pemikiran artistik telah membawa Plato dan ahli falsafah Yunani kuno yang lain untuk menafsirkan kreativiti sebagai keadaan bacchic yang teruja, diilhamkan oleh ilahi. Estetika romantisme memutlakkan peranan alam bawah sedar dalam proses kreatif. Pada abad ke-20 ketidaksadaran dalam proses kreatif menarik perhatian Freud dan sekolah psikoanalisisnya. Artis sebagai personaliti kreatif diubah oleh psikoanalisis menjadi objek pemerhatian dan introspeksi kritikan. Seorang artis, menurut Freudians, adalah orang yang menyublimkan tenaga seksualnya ke dalam bidang kreativiti. Freud percaya bahawa dalam tindakan kreativiti, keperluan sosial yang tidak dapat dipenuhi secara sosial dialihkan daripada kesedaran artis dan dengan itu menghapuskan konflik kehidupan sebenar. Menurut Freud, keinginan yang tidak puas adalah rangsangan motivasi fantasi. Dalam proses kreatif, alam bawah sedar, sedar dan separa sedar, ingatan dan imaginasi, keperluan untuk pengakuan dan berdakwah, heuristik, sugestif, kecenderungan pendidikan, hadiah semula jadi dan kemahiran yang diperolehi berinteraksi.
Tindakan kreativiti adalah sedar, tetapi terdapat juga banyak ketidakrasionalan di dalamnya. Kesedaran menentukan banyak orang aspek penting kreativiti. Ia mengawal matlamat, tugas utama kreativiti dan kontur utama konsep artistik karya. Kesedaran membantu artis untuk menjalankan analisis kritikal terhadap keseluruhan karyanya dan membuat kesimpulan yang menyumbang kepada pertumbuhan kemahiran selanjutnya. Peranan kesedaran amat penting apabila mencipta karya berskala besar. Miniatur boleh dilaksanakan secara sesuka hati, tetapi kerja besar memerlukan pemikiran yang serius.
Alam bawah sedar, di bawah pengaruh kesan kehidupan, melahirkan dalam proses kreatif sejumlah besar variasi imej, situasi, hubungan mental antara fenomena. Rasa estetik yang intuitif memaksa kita untuk memilih imej yang paling indah daripada jumlah yang besar ini. Mekanisme gerak hati berkait rapat dengan estetika. Ahli matematik Perancis A. Poincaré menekankan bahawa sifat tersendiri minda matematik harus dicari bukan dalam logik, tetapi dalam estetika.
Idea yang berpindah dari alam bawah sedar ke kesedaran tidak selalu betul, kerana dalam alam bawah sedar tidak ada kriteria logik untuk kebenaran. Ia adalah kecantikan yang menjadi kriteria untuk pemindahan imej dari alam bawah sedar ke kesedaran, di mana pemeriksaan ketat bahan yang diterima dari alam bawah sedar dijalankan. Dilahirkan oleh alam bawah sedar, dipilih oleh rasa estetik, imej memasuki kesedaran. Di sini ia disahkan secara logik, dicerahkan oleh sebab, diproses (dikatakan, dibenarkan, dihubungkan dengan dana budaya dan diperkaya olehnya). Oleh itu, pertama perasaan estetik (pada tahap intuisi), kemudian logik yang ketat (pada tahap kesedaran) membuat pilihan daripada pelbagai idea dan imej. Hanya yang paling indah dan benar diproses lebih lanjut dalam proses kreatif. Peralihan dari alam bawah sedar kepada sedar dikaitkan dengan peningkatan kreatif yang besar. Idea atau imej yang disahkan secara logik oleh minda semakin mendalam dan menerima kesempurnaannya.