Artikel yang didedikasikan untuk misteri abjad Slavic menjemput anda untuk terjun ke dunia nenek moyang kita dan berkenalan dengan mesej yang tertanam dalam abjad. Sikap anda terhadap mesej kuno mungkin samar-samar, tetapi kami dengan yakin boleh mengatakan bahawa selepas membaca artikel anda akan melihat abjad dengan mata yang berbeza.
Abjad Slavonik Gereja Lama mendapat namanya daripada gabungan dua huruf "az" dan "buki", yang menamakan huruf pertama abjad A dan B. Fakta yang paling menarik ialah abjad Slavik kuno ialah grafiti, i.e. mesej yang tertera di dinding. Huruf Slavonik Lama yang pertama muncul di dinding gereja di Pereslavl sekitar abad ke-9. Dan menjelang abad ke-11, grafiti purba muncul di Katedral St. Sophia di Kyiv. Di dinding inilah huruf abjad ditunjukkan dalam beberapa gaya, dan di bawah adalah tafsiran perkataan huruf.
Pada tahun 1574, satu peristiwa paling penting berlaku yang menyumbang kepada pusingan baru perkembangan tulisan Slavik. "ABC" cetakan pertama muncul di Lvov, yang dilihat oleh Ivan Fedorov, lelaki yang mencetaknya.
struktur ABC
Jika anda melihat ke belakang, anda akan melihat bahawa Cyril dan Methodius mencipta bukan sahaja abjad, mereka membuka jalan baru untuk orang Slavia, yang membawa kepada kesempurnaan manusia di bumi dan kejayaan kepercayaan baru. Kalau tengok peristiwa bersejarah, perbezaan antara yang hanya 125 tahun, anda akan memahami bahawa sebenarnya jalan untuk menubuhkan agama Kristian di tanah kita secara langsung berkaitan dengan penciptaan abjad Slavic. Lagipun, secara literal dalam satu abad, orang Slavia menghapuskan kultus kuno dan mengamalkan kepercayaan baru. Hubungan antara penciptaan abjad Cyrillic dan penerimaan agama Kristian hari ini tidak menimbulkan sebarang keraguan. Abjad Cyrillic dicipta pada tahun 863, dan sudah pada tahun 988, Putera Vladimir secara rasmi mengumumkan pengenalan agama Kristian dan penggulingan kultus primitif.
Mempelajari abjad Slavonic Gereja Lama, ramai saintis membuat kesimpulan bahawa sebenarnya "ABC" pertama adalah tulisan rahsia yang mempunyai makna agama dan falsafah yang mendalam, dan yang paling penting, ia dibina sedemikian rupa sehingga ia mewakili organisma logik-matematik yang kompleks. Di samping itu, dengan membandingkan banyak penemuan, para penyelidik membuat kesimpulan bahawa abjad Slavik pertama dicipta sebagai ciptaan yang lengkap, dan bukan sebagai ciptaan yang dicipta dalam bahagian dengan menambah bentuk huruf baru. Ia juga menarik bahawa kebanyakan surat tua Abjad Slavik mewakili huruf dan nombor. Lebih-lebih lagi, jika anda melihat keseluruhan abjad, anda akan melihat bahawa ia boleh dibahagikan secara bersyarat kepada dua bahagian, yang pada asasnya berbeza antara satu sama lain. Dalam kes ini, kami secara bersyarat akan memanggil separuh pertama abjad bahagian "lebih tinggi", dan yang kedua "lebih rendah". Bahagian tertinggi termasuk huruf dari A hingga F, i.e. daripada "az" kepada "fert" dan merupakan senarai perkataan huruf yang membawa maksud yang boleh difahami oleh seorang Slav. Bahagian bawah abjad bermula dengan huruf "sha" dan berakhir dengan "izhitsa". Huruf bahagian bawah abjad Slavonik Gereja Lama tidak mempunyai nilai berangka, tidak seperti huruf bahagian yang lebih tinggi, dan membawa konotasi negatif.
Untuk memahami penulisan rahsia abjad Slavic, perlu bukan sahaja membacanya, tetapi membaca dengan teliti ke dalam setiap perkataan huruf. Lagipun, setiap perkataan huruf mengandungi inti semantik yang Konstantin masukkan ke dalamnya.
Kebenaran literal, bahagian tertinggi abjad
Az ialah huruf awal abjad Slavic, yang menandakan kata ganti saya. Walau bagaimanapun, makna akarnya ialah perkataan "permulaan", "bermula" atau "permulaan", walaupun dalam kehidupan seharian Slavs paling sering digunakan. Az dalam konteks kata ganti nama. Walau bagaimanapun, dalam beberapa surat Slavonik Gereja Lama boleh didapati Az, yang bermaksud "sendirian", contohnya, "Saya akan pergi ke Vladimir." Atau "bermula dari awal" bermaksud "bermula dari awal." Oleh itu, Slavia melambangkan dengan permulaan abjad keseluruhan makna falsafah kewujudan, di mana tanpa permulaan tidak ada penghujung, tanpa kegelapan tidak ada cahaya, dan tanpa kebaikan tidak ada kejahatan. Pada masa yang sama, penekanan utama dalam hal ini diletakkan pada dualiti struktur dunia. Sebenarnya, abjad itu sendiri dibina berdasarkan prinsip dualiti, di mana ia secara konvensional dibahagikan kepada dua bahagian: lebih tinggi dan lebih rendah, positif dan negatif, bahagian yang terletak di awal dan bahagian yang berada di akhir. Di samping itu, jangan lupa itu Az Ia ada nilai angka, yang dinyatakan dengan nombor 1. Di antara Slav kuno, nombor 1 adalah permulaan segala-galanya yang indah. Hari ini, mempelajari numerologi Slavic, kita boleh mengatakan bahawa Slav, seperti orang lain, membahagikan semua nombor menjadi genap dan ganjil. Di mana nombor-nombor ganjil adalah penjelmaan segala-galanya yang positif, baik dan cerah. Nombor genap pula mewakili kegelapan dan kejahatan. Lebih-lebih lagi, unit itu dianggap sebagai permulaan semua permulaan dan sangat dihormati oleh puak Slavic. Dari sudut pandangan numerologi erotik, dipercayai bahawa 1 mewakili simbol phallic dari mana pembiakan bermula. Nombor ini mempunyai beberapa sinonim: 1 ialah satu, 1 ialah satu, 1 ialah kali.
Buki (Buki)- perkataan huruf kedua dalam abjad. Ia tidak mempunyai makna digital, tetapi tidak kurang mendalam makna falsafah, bukannya Az. Beeches- bermaksud "menjadi", "akan menjadi" paling kerap digunakan apabila menggunakan frasa dalam bentuk masa hadapan. Sebagai contoh, "boudi" bermaksud "biarlah", dan "boudous", seperti yang anda mungkin sudah meneka, bermaksud "masa depan, akan datang." Dalam perkataan ini, nenek moyang kita menyatakan masa depan sebagai sesuatu yang tidak dapat dielakkan, yang boleh menjadi baik dan cerah atau suram dan dahsyat. Ia masih tidak diketahui dengan pasti mengapa Bukam Constantine tidak memberikan nilai berangka, tetapi ramai sarjana mencadangkan bahawa ini adalah disebabkan oleh dualitas surat ini. Sesungguhnya, pada umumnya, ia menandakan masa depan, yang dibayangkan oleh setiap orang untuk dirinya sendiri dalam cahaya yang cerah, tetapi sebaliknya, perkataan ini juga menandakan hukuman yang tidak dapat dielakkan untuk perbuatan rendah yang dilakukan.
memimpin- surat menarik dari abjad Slavonik Gereja Lama, yang mempunyai nilai berangka 2. Surat ini mempunyai beberapa makna: mengetahui, mengetahui dan memiliki. Apabila Konstantin melabur dalam memimpin makna ini, ia menyiratkan pengetahuan intim, ilmu sebagai anugerah ilahi tertinggi. Jika anda lipat Az, Beeches Dan memimpin ke dalam satu frasa, anda mendapat frasa yang bermaksud "Saya akan tahu!" Oleh itu, Constantine menunjukkan bahawa seseorang yang menemui abjad yang diciptanya kemudiannya akan memiliki beberapa jenis pengetahuan. Beban berangka surat ini tidak kurang pentingnya. Lagipun, 2 - deuce, dua, pasangan bukan hanya nombor di kalangan Slav, mereka mengambil bahagian aktif dalam ritual ajaib dan secara amnya adalah simbol dualitas segala sesuatu yang duniawi dan syurgawi. Nombor 2 di kalangan Slav bermaksud perpaduan langit dan bumi, dualitas sifat manusia, baik dan jahat, dll. Dalam satu perkataan, deuce adalah simbol konfrontasi antara dua pihak, keseimbangan syurga dan duniawi. Lebih-lebih lagi, perlu diperhatikan bahawa Slavs menganggap dua sebagai nombor jahat dan mengaitkan banyak sifat negatif kepadanya, mempercayai bahawa ia adalah dua yang membuka siri nombor negatif yang membawa kematian kepada seseorang. Itulah sebabnya kelahiran kembar dalam keluarga Slavonik Lama dianggap sebagai tanda buruk, yang membawa penyakit dan kemalangan kepada keluarga. Di samping itu, orang Slavia menganggapnya sebagai petanda buruk bagi dua orang untuk mengayunkan buaian, untuk dua orang mengeringkan diri dengan tuala yang sama, dan secara amnya melakukan apa-apa tindakan bersama-sama. Walaupun sikap negatif kepada nombor 2, Slavs mengenalinya kuasa ajaib. Sebagai contoh, banyak ritual menghalau roh jahat dijalankan menggunakan dua item yang sama atau dengan penyertaan kembar.
Kata kerja- surat yang maknanya adalah pelaksanaan beberapa tindakan atau sebutan ucapan. Sinonim huruf dan perkataan Kata kerja ialah: kata kerja, bercakap, perbualan, ucapan, dan dalam beberapa konteks perkataan kata kerja digunakan dalam makna "tulis." Contohnya, frasa "Semoga kata kerja memberi kita perkataan, pemikiran dan tindakan" bermaksud "pertuturan yang rasional memberi kita perkataan, fikiran dan tindakan." Kata kerja sentiasa digunakan hanya dalam konteks positif, dan nilai berangkanya ialah nombor 3 - tiga. Tiga atau triad, sebagaimana nenek moyang kita sering memanggilnya, dianggap sebagai nombor ilahi.
Pertama sekali, troika adalah simbol kerohanian dan kesatuan jiwa dengan Holy Trinity.
Kedua, tiga/triad adalah ungkapan kesatuan langit, bumi dan dunia bawah.
Ketiga, triad melambangkan penyiapan urutan logik: permulaan - tengah - akhir.
Akhirnya, triad melambangkan masa lalu, kini dan masa depan.
Jika anda melihat kebanyakan ritual Slavia dan tindakan ajaib, anda akan melihat bahawa semuanya berakhir tiga kali ulangan sebarang ritual. Contoh paling mudah ialah pembaptisan tiga kali ganda selepas solat.
Baik- huruf kelima dalam abjad Slavic, yang merupakan simbol kesucian dan kebaikan. Maksud sebenar perkataan ini ialah "baik, kebajikan." Pada masa yang sama, dalam surat Baik Constantine melabur bukan sahaja ciri-ciri watak manusia semata-mata, tetapi juga kebajikan, yang semua orang harus mematuhi, Bapa yang penyayang syurgawi. Di bawah Baik Para saintis, pertama sekali, melihat kebajikan dari sudut pandangan pemeliharaan seseorang terhadap kanun agama, yang melambangkan Perintah Tuhan. Sebagai contoh, frasa Slavonik Gereja Lama: "Tekunlah dalam kebajikan dan dalam hidup yang benar" membawa maksud bahawa seseorang harus kehidupan sebenar menjaga kebajikan.
Nilai berangka huruf Baik dilambangkan dengan nombor 4, i.e. empat. Apakah yang dimasukkan oleh Slav ke dalam nombor ini? Pertama sekali, empat melambangkan empat unsur: api, air, tanah dan udara, empat hujung salib suci, empat arah mata angin dan empat sudut bilik. Oleh itu, empat adalah simbol kestabilan dan juga tidak boleh dilanggar. Walaupun fakta bahawa ini nombor genap, Slavs tidak memperlakukannya secara negatif, kerana ia, bersama-sama dengan tiga, yang memberikan nombor ilahi 7.
Salah satu yang paling perkataan polihedral abjad Slavonik Gereja Lama ialah makan. Perkataan ini dilambangkan dengan perkataan seperti "adalah", "kecukupan", "kehadiran", "intipati", "kewujudan", "sifat", "sifat" dan sinonim lain yang menyatakan maksud perkataan ini. Sudah tentu, setelah mendengar perkataan surat ini, ramai di antara kita akan segera mengingati frasa dari filem "Ivan Vasilyevich mengubah profesionnya," yang telah menjadi popular: "Saya adalah raja!" Dengan contoh yang begitu jelas, mudah difahami bahawa orang yang mengatakan frasa ini meletakkan dirinya sebagai raja, iaitu raja adalah hakikatnya. Teka-teki huruf nombor makan bersembunyi dalam lima teratas. Lima adalah salah satu nombor paling kontroversi dalam numerologi Slavic. Lagipun, ia adalah positif dan nombor negatif, sebagai, mungkin, nombor yang terdiri daripada triad "ketuhanan" dan dua "syaitan".
Jika kita bercakap tentang aspek positif yang lima, iaitu nilai berangka surat makan, maka, pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa bilangan ini membawa potensi keagamaan yang besar: dalam Kitab Suci lima adalah simbol rahmat dan belas kasihan. Minyak untuk urapan suci terdiri daripada 5 bahagian, yang termasuk 5 bahan, dan apabila melakukan ritual "smudging", 5 bahan yang berbeza juga digunakan, seperti: kemenyan, stakt, onykh, lebanon dan halvan.
Pemikir falsafah lain berpendapat bahawa lima adalah pengenalan dengan lima deria manusia: penglihatan, pendengaran, bau, sentuhan dan rasa. Terdapat juga kualiti negatif dalam lima teratas, yang ditemui oleh beberapa penyelidik budaya Slavonik Gereja Lama. Pada pendapat mereka, di kalangan Slav kuno, nombor lima adalah simbol risiko dan perang. Petunjuk yang jelas tentang ini adalah kelakuan pertempuran oleh Slav terutamanya pada hari Jumaat. Jumaat di kalangan Slav adalah simbol nombor lima. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa percanggahan di sini, kerana penyelidik numerologi lain percaya bahawa Slav lebih suka melakukan pertempuran dan pertempuran pada hari Jumaat semata-mata kerana mereka menganggap lima nombor bertuah dan terima kasih kepada ini mereka berharap untuk memenangi pertempuran.
hidup- huruf-perkataan, yang ditetapkan hari ini sebagai surat DAN. Maksud surat ini agak mudah dan jelas dan dinyatakan dengan perkataan seperti "hidup", "hidup" dan "hidup". Dalam surat ini, Constantine yang bijak meletakkan perkataan yang difahami semua orang, yang menandakan kewujudan semua kehidupan di planet ini, serta penciptaan kehidupan baru. Dalam banyak karyanya, Constantine menunjukkan bahawa kehidupan adalah anugerah besar yang dimiliki seseorang, dan hadiah ini harus ditujukan untuk melakukan perbuatan baik. Jika anda menggabungkan maksud surat tersebut hidup dengan maksud huruf-huruf sebelumnya, maka anda akan mendapat frasa yang disampaikan oleh Constantine kepada anak cucu: "Saya akan mengetahui dan mengatakan bahawa kebaikan adalah wujud dalam semua makhluk hidup..." Surat Livete tidak dikurniakan ciri berangka, dan ini kekal satu lagi misteri yang ditinggalkan oleh ahli falsafah, penceramah dan ahli bahasa Konstantin yang hebat.
Zelo- huruf yang merupakan gabungan dua bunyi [d] dan [z]. Makna utama surat ini untuk Slav ialah perkataan "kuat" dan "kuat". Surat itu sendiri adalah perkataan Zelo digunakan dalam tulisan Slavonik Gereja Lama sebagai "zelo", yang bermaksud kuat, tegas, sangat, sangat, dan ia juga sering dijumpai dalam ayat sebagai "zely", i.e. kuat, kuat atau banyak. Jika kita menganggap surat ini dalam konteks perkataan "sangat," maka kita boleh memetik sebagai contoh baris penyair Rusia yang hebat Alexander Sergeevich Pushkin, yang menulis: "Sekarang saya mesti memohon maaf kepada anda untuk kesunyian yang lama." Dalam ungkapan ini, "mohon maaf sangat-sangat" dengan mudah boleh diubah menjadi frasa "mohon maaf sangat-sangat." Walaupun ungkapan "untuk banyak berubah" juga sesuai di sini.
- perenggan keenam Doa Bapa Kami bercakap tentang dosa;
- perintah keenam bercakap tentang dosa yang dahsyat seseorang - pembunuhan;
- garis keturunan Kain berakhir dengan generasi keenam;
- ular mitos yang terkenal mempunyai 6 nama;
- Nombor syaitan dibentangkan dalam semua sumber sebagai tiga enam "666".
Senarai persatuan yang tidak menyenangkan yang dikaitkan dengan nombor 6 di kalangan Slav diteruskan. Walau bagaimanapun, kita boleh membuat kesimpulan bahawa dalam beberapa sumber Slavonik Lama, ahli falsafah juga melihat daya tarikan mistik dari enam. Maka cinta yang timbul antara lelaki dan perempuan juga dikaitkan dengan enam iaitu gabungan dua triad.
Bumi- huruf kesembilan abjad Slavonik Gereja Lama, yang maknanya diwakili sebagai "tanah" atau "negara". Kadang-kadang dalam ayat huruf itu adalah perkataan Bumi telah digunakan dalam makna seperti "wilayah", "negara", "rakyat", "tanah", atau perkataan ini bermaksud tubuh manusia. Mengapa Konstantin menamakan huruf itu dengan cara ini? Semuanya sangat mudah! Lagipun, kita semua tinggal di bumi, di negara kita sendiri, dan tergolong dalam beberapa kewarganegaraan. Oleh itu perkataan itu adalah huruf Bumi mewakili satu konsep yang tersembunyi di sebalik komuniti rakyat. Lebih-lebih lagi, segala-galanya bermula dari kecil dan berakhir dengan sesuatu yang besar dan besar. Iaitu, Constantine dalam surat ini merangkumi fenomena berikut: setiap orang adalah sebahagian daripada keluarga, setiap keluarga adalah milik komuniti, dan setiap komuniti bersama-sama mewakili orang yang tinggal di wilayah tertentu yang dipanggil tanah asal mereka. Dan bahagian-bahagian tanah ini, yang kita panggil tanah asal kita, bersatu menjadi sebuah negara yang besar di mana terdapat satu Tuhan. Walau bagaimanapun, sebagai tambahan kepada makna falsafah yang mendalam dalam surat itu Bumi satu nombor tersembunyi yang berkaitan secara langsung dengan kehidupan Constantine sendiri. Nombor 7 ini ialah tujuh, tujuh, minggu. Apakah yang boleh diketahui oleh belia moden tentang nombor 7? Satu-satunya perkara ialah tujuh membawa tuah. Walau bagaimanapun, bagi Slav kuno dan khususnya untuk Constantine, tujuh adalah jumlah yang sangat penting.
Pertama sekali, Konstantin adalah anak ketujuh dalam keluarga.
Kedua, pada usia tujuh tahun Konstantin mengimpikan Sofia yang Cantik. Jika anda mendalami sedikit sejarah, anda ingin bercakap tentang impian ini. Sophia the Wise dalam kepercayaan orang Byzantine adalah dewa seperti Athena di kalangan orang Yunani kuno. Sophia dianggap sebagai simbol Kebijaksanaan Ilahi dan dihormati sebagai dewa tertinggi. Dan kemudian pada suatu hari Konstantin yang berusia tujuh tahun bermimpi di mana Tuhan berpaling kepadanya dan berkata: "Pilih mana-mana gadis untuk menjadi isterimu." Pada masa yang sama, Konstantin memandang semua gadis di bandar itu dan melihat Sofia, yang dalam mimpinya muncul sebagai gadis berpipi merah jambu yang cantik. Dia mendekatinya, memegang tangannya dan membawanya kepada Tuhan. Setelah memberitahu ayahnya mimpi ini pada waktu pagi, dia mendengar sebagai tindak balas kata-kata berikut: "Peliharalah, anakku, hukum ayahmu dan jangan menolak hukuman dari tangan ibumu, maka kamu akan mengucapkan kata-kata yang bijak..." Kata perpisahan ini diberikan kepada Constantine oleh bapanya, as orang muda yang menempuh jalan yang benar. Walau bagaimanapun, Constantine memahami bahawa dalam kehidupan tidak hanya ada jalan yang benar atau betul, tetapi juga jalan yang menanti mereka yang tidak menghormati perintah Ilahi.
Angka tujuh untuk Slav dan Constantine khususnya menunjukkan bilangan kesempurnaan rohani di mana ia terletak meterai Tuhan. Lebih-lebih lagi, kita dapat melihat tujuh hampir di mana-mana dalam kehidupan seharian: seminggu terdiri daripada tujuh hari, abjad muzik tujuh nota, dsb. Kitab-kitab agama dan kitab suci juga tidak boleh dilakukan tanpa menyebut angka tujuh.
Izhe- huruf yang maknanya boleh dinyatakan dengan perkataan "jika", "jika" dan "bila". Makna kata-kata ini tidak berubah hingga ke hari ini, cuma dalam kehidupan seharian Slav moden menggunakan sinonim Izhe: jika dan bila. Konstantin lebih terpesona bukan dengan penyahkodan lisan perkataan huruf ini, tetapi oleh yang berangka. Lagipun Izhe Nombor 10 sepadan dengan sepuluh, sepuluh, dekad, seperti yang kita panggil nombor ini hari ini. Di kalangan Slav, nombor sepuluh dianggap sebagai nombor ketiga, yang menandakan kesempurnaan ilahi dan kesempurnaan yang teratur. Jika anda melihat sejarah dan pelbagai sumber, anda akan melihat bahawa sepuluh mempunyai makna agama dan falsafah yang mendalam:
- 10 perintah itu adalah kod Tuhan yang lengkap, yang mendedahkan kepada kita peraturan asas kebajikan;
- 10 generasi mewakili kitaran penuh keluarga atau negara;
- dalam doa “Bapa Kami!” mengandungi 10 detik yang mewakili kitaran lengkap penerimaan Tuhan, penghormatan kepada Yang Maha Kuasa, rayuan untuk pembebasan, dan saat terakhir yang logik ialah pengiktirafan keabadian-Nya.
Dan ini hanyalah kitaran rujukan yang tidak lengkap kepada nombor 10 dalam pelbagai sumber.
Kako- perkataan huruf abjad Slavic yang bermaksud "seperti" atau "seperti". Contoh mudah penggunaan perkataan "seperti dia" hari ini hanyalah "seperti dia." Dalam perkataan ini, Constantine cuba menyatakan persamaan manusia dengan Tuhan. Lagipun, Tuhan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Ciri berangka Surat ini sepadan dengan dua puluh.
Orang ramai- surat abjad Slavik, yang bercakap untuk dirinya sendiri tentang makna yang wujud di dalamnya. Maksud sebenar surat itu Orang ramai digunakan untuk merujuk kepada orang dari mana-mana kelas, jantina dan jantina. Dari surat ini muncul ungkapan seperti umat manusia, untuk hidup seperti manusia. Tetapi mungkin yang paling frasa terkenal, yang masih kita gunakan hari ini, ialah "untuk keluar menemui orang ramai", yang bermaksud keluar ke dataran untuk mesyuarat dan perayaan. Oleh itu, nenek moyang kita bekerja selama seminggu penuh, dan pada hari Ahad, yang merupakan satu-satunya hari cuti, mereka berpakaian dan pergi ke dataran untuk "melihat orang lain dan menonjolkan diri mereka." Perkataan huruf Orang ramai Nombor 30 sepadan dengan tiga puluh.
Myslete- perkataan huruf yang sangat penting, makna sebenar yang bermaksud "berfikir", "berfikir", "berfikir", "mencerminkan" atau, seperti kata nenek moyang kita, "berfikir dengan fikiran". Bagi orang Slavia, perkataan "berfikir" tidak hanya bermaksud duduk dan berfikir tentang keabadian, termasuk perkataan ini komunikasi rohani dengan keberkatan Allah. Myslete adalah huruf yang sepadan dengan nombor 40 - empat puluh. Dalam pemikiran Slavik, nombor 40 mempunyai makna yang istimewa, kerana apabila orang Slav berkata "sangat banyak," mereka bermaksud 40. Rupa-rupanya, pada zaman dahulu ini adalah jumlah tertinggi. Sebagai contoh, ingat frasa "empat puluh empat puluh." Dia mengatakan bahawa Slavs mewakili nombor 40, seperti yang kita lakukan hari ini, sebagai contoh, nombor 100 adalah seratus. Jika kita beralih kepada Tulisan Suci, maka perlu diperhatikan bahawa orang Slavia menganggap 40 sebagai nombor ilahi yang lain, yang menandakan tempoh masa tertentu yang dilalui oleh jiwa manusia dari saat pencobaan hingga saat penghukuman. Oleh itu tradisi memperingati si mati pada hari ke-40 selepas kematian.
Perkataan huruf kami juga bercakap untuk dirinya sendiri. Konstantin the Philosopher memasukkan dua makna: "kami" dan "saudara". Maksudnya, perkataan ini menyatakan kekerabatan atau keakraban dalam roh. Sinonim untuk maksud sebenar surat itu ialah perkataan seperti "kita sendiri", "asli", "dekat" dan "kepunyaan keluarga kita". Oleh itu, Slav kuno membahagikan semua orang kepada dua kasta: "kita" dan "orang asing". Perkataan huruf kami mempunyai nilai berangkanya sendiri, yang, seperti yang anda mungkin sudah meneka, adalah 50 - lima puluh.
Perkataan seterusnya dalam abjad diwakili oleh huruf moden TENTANG, yang dalam abjad Slavonik Gereja Lama ditetapkan dengan perkataan Dia. Maksud sebenar surat ini ialah "muka". selain itu Dia melambangkan kata ganti diri, ia digunakan untuk menunjuk orang, keperibadian atau orang. Nombor yang sepadan dengan perkataan ini ialah 70 - tujuh puluh.
Damai- surat kerohanian orang Slavia. Maksud sebenar Damai adalah tentang kedamaian dan ketenangan. Dalam surat ini Konstantin Ahli Falsafah melaburkan ketenangan fikiran atau keharmonian rohani. Dalam pelbagai karya, dia sering menumpukan perhatian orang pada fakta bahawa hanya dengan memiliki rahmat dalam jiwa seseorang dapat menemukan ketenangan fikiran. Setuju, dia betul! Seseorang yang melakukan perbuatan baik, mempunyai pemikiran yang murni dan menghormati perintah hidup selaras dengan dirinya. Dia tidak perlu berpura-pura kepada sesiapa kerana dia sudah berdamai dengan dirinya. Nombor yang sepadan dengan huruf Damai bersamaan dengan 80 - lapan puluh.
Rtsy- Ini surat Slavik kuno, yang kita kenal hari ini sebagai surat R. Sudah tentu, jika anda bertanya kepada orang moden yang ringkas sama ada dia tahu maksud perkataan ini, anda tidak mungkin mendengar jawapan. Walau bagaimanapun, perkataan huruf Rtsy terkenal kepada mereka yang memegang tangan mereka atau melihat abjad Slavic pertama di dinding gereja. Maksud sebenar Rtsy terletak pada kata-kata seperti "anda akan mengucapkan", "anda akan berkata", "anda akan menyatakan" dan perkataan lain yang hampir maknanya. Contohnya, ungkapan “bercakap tentang hikmat” bermaksud “bercakap dengan kata-kata yang bijak”. Perkataan ini sering digunakan dalam tulisan purba, tetapi hari ini maknanya telah kehilangan kepentingannya bagi orang moden. Nilai berangka Rtsy ialah 100 - seratus.
Perkataan- surat yang boleh kita katakan bahawa ia memberikan nama kepada semua ucapan kita. Sejak manusia datang dengan perkataan itu, objek di sekeliling telah menerima nama mereka sendiri, dan orang telah tidak lagi menjadi jisim tanpa wajah dan telah menerima nama. Dalam abjad Slavic Perkataan mempunyai banyak sinonim: legenda, ucapan, khutbah. Kesemua sinonim ini sering digunakan semasa mengarang kedua-dua surat rasmi dan menulis risalah ilmiah. Dalam pertuturan sehari-hari surat ini juga digunakan secara meluas. Analog berangka surat Perkataan ialah 200 - dua ratus.
Huruf seterusnya abjad dikenali kepada kita hari ini sebagai huruf T, walau bagaimanapun, orang Slav kuno mengetahuinya sebagai perkataan huruf Dengan tegas. Seperti yang anda fahami, maksud sebenar surat ini bercakap untuk dirinya sendiri, dan ia bermaksud "teguh" atau "benar". Dari surat inilah ia datang ungkapan terkenal"Saya berpegang teguh pada kata-kata saya." Ini bermakna seseorang itu memahami dengan jelas apa yang dia katakan dan menegaskan ketepatan pemikiran dan kata-katanya. Kekerasan sedemikian adalah takdir atau sangat orang yang bijak atau bodoh sepenuhnya. Namun, surat itu Dengan tegas menunjukkan bahawa orang yang mengatakan sesuatu atau melakukan sesuatu berasa betul. Jika kita bercakap tentang pengesahan diri berangka surat itu Dengan tegas, maka patut dikatakan bahawa ia sepadan dengan nombor 300 - tiga ratus.
Oak- satu lagi huruf dalam abjad, yang hari ini telah diubah menjadi huruf U. Sudah tentu, sukar bagi orang jahil untuk memahami maksud perkataan ini, tetapi Slavs mengetahuinya sebagai "undang-undang." Oak sering digunakan dalam makna "dekri", "untuk mengikat", "peguam", "untuk menunjukkan", "untuk mengikat", dll. Selalunya, surat ini digunakan untuk menunjukkan dekri kerajaan, undang-undang yang diterima pakai oleh pegawai dan jarang digunakan dalam konteks rohani.
Melengkapkan galaksi huruf "lebih tinggi" dalam abjad Firth. Perkataan huruf yang luar biasa ini tidak lebih daripada kemuliaan, puncak, puncak. Tetapi konsep ini tidak ditujukan kepada kemuliaan manusia, yang menandakan kemasyhuran seseorang, tetapi memberikan kemuliaan kepada keabadian. ambil perhatian bahawa Firth ialah penghujung logik bahagian "lebih tinggi" abjad dan mewakili penghujung bersyarat. Tetapi akhir ini memberi kita makanan untuk berfikir bahawa masih ada keabadian yang mesti kita agungkan. Nilai berangka Ferta ialah 500 - lima ratus.
Setelah meneliti bahagian tertinggi abjad, kita boleh menyatakan fakta bahawa ia adalah mesej rahsia Constantine kepada keturunannya. “Di manakah ini kelihatan?” - anda bertanya. Sekarang cuba baca semua huruf, mengetahui maksud sebenar mereka. Jika anda mengambil beberapa huruf seterusnya, maka frasa yang membina terbentuk:
- Vedi + Kata Kerja bermaksud "mengetahui ajaran";
- Rtsy + Word + Tegas boleh difahami sebagai frasa "cakap perkataan yang benar";
- Tegas + Oak boleh ditafsirkan sebagai "menguatkan undang-undang."
Jika anda melihat dengan teliti surat-surat lain, anda juga boleh menemui tulisan rahsia yang ditinggalkan oleh Constantine the Philosopher.
Pernahkah anda terfikir mengapa huruf dalam abjad berada dalam susunan tertentu ini dan bukan dalam mana-mana yang lain? Susunan bahagian "tertinggi" huruf Cyrillic boleh dipertimbangkan dari dua kedudukan.
Pertama sekali, hakikat bahawa setiap perkataan huruf membentuk frasa yang bermakna dengan yang seterusnya mungkin bermakna corak bukan rawak yang dicipta untuk menghafal abjad dengan cepat.
Kedua, abjad Slavonik Gereja Lama boleh dipertimbangkan dari sudut penomboran. Maksudnya, setiap huruf juga mewakili nombor. Selain itu, semua huruf-nombor disusun dalam tertib menaik. Jadi, huruf A - "az" sepadan dengan satu, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5, dan seterusnya hingga sepuluh. Sepuluh bermula dengan huruf K, yang disenaraikan di sini sama dengan unit: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 dan 100.
Di samping itu, ramai saintis telah menyedari bahawa garis besar huruf bahagian "lebih tinggi" abjad secara grafik mudah, cantik dan mudah. Mereka sesuai untuk menulis kursif, dan seseorang tidak mengalami sebarang kesulitan dalam menggambarkan huruf ini. Dan ramai ahli falsafah melihat dalam susunan berangka abjad prinsip triad dan keharmonian rohani yang dicapai seseorang, berusaha untuk kebaikan, cahaya dan kebenaran.
Kebenaran literal, bahagian "paling rendah" abjad
Sebagai seorang yang berpendidikan yang berusaha untuk kebenaran, Constantine tidak dapat melupakan hakikat bahawa kebaikan tidak boleh wujud tanpa kejahatan. Oleh itu, bahagian "paling rendah" dari abjad Slavonik Gereja Lama adalah penjelmaan segala asas dan kejahatan yang ada pada manusia. Jadi, mari kita berkenalan dengan huruf bahagian "bawah" abjad, yang tidak mempunyai nilai berangka. By the way, perhatikan, tidak banyak daripada mereka, bukan sahaja 13!
Bahagian "paling rendah" abjad bermula dengan huruf Sha. Maksud sebenar surat ini boleh dinyatakan dalam perkataan seperti "sampah", "bukan entiti" atau "pembohong". Selalunya dalam kalimat mereka digunakan untuk menunjukkan seluruh kehinaan seseorang yang dipanggil shabala, yang bermaksud pembohong dan bercakap kosong. Satu lagi perkataan yang berasal daripada huruf tersebut Sha, “shabendat”, yang bermaksud kecoh tentang perkara kecil. Dan terutamanya orang yang keji dipanggil perkataan "shaveren", iaitu, sampah atau orang yang tidak penting.
Sangat serupa dengan Sha surat itu adalah huruf seterusnya Sekarang. Apakah persatuan yang anda ada apabila anda mendengar surat ini? Tetapi nenek moyang kita menggunakan surat ini apabila mereka bercakap tentang kesombongan atau belas kasihan, tetapi ia adalah sinonim akar untuk huruf itu. Sekarang Anda hanya boleh mencari satu perkataan: "tanpa belas kasihan." Sebagai contoh, frasa Slavonik Gereja Lama yang mudah "mengkhianati tanpa belas kasihan." miliknya makna moden boleh dinyatakan dalam frasa "mereka mengkhianati tanpa belas kasihan."
Er. Pada zaman dahulu, Erami digelar pencuri, penipu dan penyangak. Hari ini kita tahu surat ini sebagai Ъ. Er tidak dikurniakan sebarang nilai berangka, seperti dua belas huruf lain di bahagian bawah abjad.
zaman- ini adalah huruf yang bertahan hingga ke hari ini dan muncul dalam abjad kami, seperti Y. Seperti yang anda fahami, ia juga mempunyai makna yang tidak menyenangkan dan bermaksud pemabuk, kerana pada zaman dahulu orang yang bersuka ria dan pemabuk yang berkeliaran terbiar dipanggil erigs. Malah ada yang tidak bekerja, tetapi hanya berjalan dan minum minuman yang memabukkan. Mereka sangat tidak disukai oleh seluruh masyarakat dan sering dianiaya dengan batu.
Er mewakili b dalam abjad moden, tetapi makna huruf ini tidak diketahui oleh ramai orang sezaman. Er mempunyai beberapa makna: "bid'ah", "bid'ah", "musuh", "ahli sihir" dan "penderhaka". Jika surat ini bermaksud "pemberontak," maka orang itu dipanggil "erik." Dalam definisi lain, seseorang itu dipanggil "bidaah."
Perkataan ini mungkin yang paling dahsyat daripada semua penghinaan Slavia. Lagipun, kita semua tahu dengan baik dari sejarah apa yang berlaku kepada bidaah...
Yat- ini adalah surat yang paling sesuai untuk sinonim "terima". Dalam teks Slavonik Gereja Lama ia paling kerap digunakan sebagai "imat" dan "yatny". Kata-kata yang menakjubkan, terutamanya untuk orang moden. Walaupun saya berpendapat bahawa beberapa perkataan slanga yang digunakan oleh remaja kita tidak akan difahami oleh Slav kuno. "Ada" digunakan dalam konteks menangkap atau mengambil. "Yatny" digunakan dalam teks Slavonik Lama apabila mereka bercakap tentang sesuatu yang boleh diakses atau matlamat yang mudah dicapai.
YU[y] ialah huruf kesedihan dan kesedihan. Makna akarnya adalah banyak pahit dan nasib yang tidak bahagia. Orang Slav memanggil vale sebagai nasib buruk. Daripada huruf yang sama muncul perkataan bodoh suci, yang bermaksud orang yang hodoh dan gila. Orang bodoh dalam abjad Constantine telah ditetapkan secara eksklusif dari sudut pandangan negatif, tetapi kita tidak boleh lupa siapa orang bodoh suci itu pada asalnya. Lagipun, jika anda melihat sejarah, anda akan melihat bahawa rahib dan sahabat Yesus yang mengembara yang meniru Anak Tuhan, menerima cemuhan dan ejekan, dipanggil orang bodoh yang suci.
[DAN SAYA- surat yang tiada nama, tetapi mengandungi makna yang mendalam dan menakutkan. Maksud sebenar surat ini ialah beberapa konsep seperti "buangan", "buangan" atau "penyiksaan". Kedua-dua buangan dan buangan adalah sinonim untuk satu konsep yang mempunyai akar Rusia purba yang mendalam. Di sebalik perkataan ini adalah orang yang tidak berpuas hati yang telah keluar dari persekitaran sosial dan tidak sesuai dengan masyarakat yang ada. Ia menarik bahawa dalam negara Rusia kuno Terdapat perkara seperti "putera penyangak." Putera penyangak ialah orang yang kehilangan harta pusaka kerana kematian pramatang saudara-mara yang tidak sempat memindahkan harta mereka kepada mereka.
[I]E- satu lagi huruf bahagian "bawah" abjad, yang tidak mempunyai nama. Slav kuno mempunyai hubungan yang tidak menyenangkan dengan surat ini, kerana ia bermaksud "siksaan" dan "penderitaan." Selalunya surat ini digunakan dalam konteks siksaan kekal yang dialami oleh orang berdosa yang tidak mengiktiraf hukum Tuhan dan tidak mematuhi 10 perintah tersebut.
Dua lagi huruf menarik dari abjad Slavonik Gereja Lama Yus kecil Dan Yus besar. Mereka sangat serupa dari segi bentuk dan makna. Mari kita lihat apa perbezaan mereka.
Yus kecil berbentuk seperti tangan terikat. Perkara yang paling menarik ialah makna akar surat ini ialah "ikatan", "belenggu", "rantai", "simpul" dan perkataan yang mempunyai makna yang serupa. Selalunya Yus kecil digunakan dalam teks sebagai simbol hukuman dan dilambangkan dengan perkataan berikut: ikatan dan simpulan.
Yus besar adalah simbol penjara atau penjara, sebagai hukuman yang lebih berat untuk dilakukan oleh manusia kekejaman. Adalah menarik bahawa bentuk surat ini adalah serupa dengan penjara bawah tanah. Selalunya dalam teks Slavik kuno anda boleh menemui surat ini dalam bentuk perkataan uziliche, yang bermaksud penjara atau penjara. Terbitan kedua-dua huruf ini ialah huruf Iotov yus kecil Dan Iotov besar. Imej grafik Iotova Yusa kecil dalam Cyrillic adalah serupa dengan imej Yusa kecil, bagaimanapun, dalam abjad Glagolitik kedua-dua huruf ini mempunyai secara mutlak bentuk yang berbeza. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Iotov Yus the Great dan Yus the Great. Apakah rahsia perbezaan yang begitu ketara? Lagipun, makna semantik yang kita ketahui hari ini sangat serupa untuk huruf-huruf ini dan mewakili rantaian logik. Mari lihat setiap satu imej grafik empat huruf ini dalam abjad Glagolitik.
Yus kecil, menandakan ikatan atau belenggu, digambarkan dalam abjad Glagolitik sebagai badan manusia, yang tangan dan kakinya seolah-olah memakai belenggu. belakang Yus kecil datang Iotov yus kecil, yang bermaksud pemenjaraan, kurungan seseorang dalam penjara atau penjara. Huruf dalam abjad Glagolitik ini digambarkan sebagai bahan tertentu yang serupa dengan sel. Apa yang berlaku seterusnya? Dan kemudian ia pergi Yus besar, yang merupakan simbol penjara dan digambarkan dalam Glagolitik sebagai figura yang bengkok. Ia menakjubkan, tetapi Yus besar datang Iotov besar, yang bermaksud pelaksanaan, dan dia imej grafik dalam Glagolitik tidak lebih daripada tali gantung. Sekarang mari kita lihat secara berasingan makna semantik empat huruf ini dan analogi grafiknya. Makna mereka boleh dicerminkan dalam frasa mudah yang menunjukkan urutan logik: pertama mereka meletakkan belenggu pada seseorang, kemudian mereka memenjarakan mereka dalam penjara, dan akhirnya kesimpulan logik hukuman itu adalah pelaksanaan. Apa yang keluar dari ini contoh mudah? Tetapi ternyata Constantine, ketika mencipta bahagian "bawah" abjad, juga memasukkan makna tersembunyi tertentu dan memerintahkan semua tanda mengikut kriteria logik tertentu. Jika anda melihat semua tiga belas huruf baris bawah abjad, anda akan melihat bahawa ia adalah peneguhan bersyarat untuk orang Slavia. Menggabungkan ketiga belas huruf mengikut maknanya, kita mendapat frasa berikut: "Pembohong, pencuri, penipu, pemabuk dan bidaah yang tidak penting akan menerima nasib yang pahit - mereka akan diseksa sebagai orang buangan, dibelenggu, dilemparkan ke dalam penjara dan dihukum bunuh!" Oleh itu, Constantine the Philosopher memberi nasihat kepada Slav bahawa semua orang berdosa akan dihukum.
Di samping itu, secara grafik semua huruf bahagian "bawah" adalah lebih sukar untuk dihasilkan semula daripada huruf separuh pertama abjad, dan apa yang menarik perhatian adalah kebanyakan daripada mereka tidak mempunyai nama atau pengenalan berangka.
Dan akhirnya, kira-kira separuh kedua abjad Slavonik Gereja Lama, kita boleh mengatakan bahawa kebanyakan perkataan huruf tidak mempunyai permulaan positif yang wujud dalam huruf bahagian "lebih tinggi". Hampir kesemuanya diungkapkan dalam suku kata mendesis. Huruf bahagian abjad ini terikat lidah dan kurang melodi, tidak seperti yang terletak di permulaan jadual.
Bahagian ilahi abjad
Setelah mempelajari makna sebenar dua bahagian abjad Slavonic Gereja Lama, kami menerima dua nasihat daripada orang bijak. Walau bagaimanapun, jangan fikir bahawa rahsia ABC berakhir di sana. Lagipun, kami mempunyai beberapa lagi huruf yang berbeza daripada yang lain. Tanda-tanda ini termasuk huruf dia, Omega, Tsy Dan cacing.
Perkara yang paling menarik ialah huruf X - Dick Dan W - Omega berdiri di tengah-tengah abjad dan disertakan dalam bulatan, yang, anda lihat, menyatakan keunggulannya berbanding huruf abjad yang lain. Ciri-ciri utama kedua-dua huruf ini ialah ia berhijrah ke abjad Slavonik Lama daripada abjad Yunani dan mempunyai dua makna. Lihatlah mereka dengan teliti. Bahagian kanan huruf ini adalah cerminan bahagian kiri, sekali gus menekankan kekutuban mereka. Mungkin Constantine, bukan secara kebetulan, tetapi sengaja meminjam surat-surat ini daripada orang Yunani? Sesungguhnya, dalam erti kata Yunani, huruf X bermaksud Alam Semesta, malah nilai berangkanya 600 - enam ratus sepadan dengan perkataan "ruang". Constantine meletakkan dalam huruf X kesatuan Tuhan dan manusia.
Memandangkan huruf W, yang sepadan dengan nombor 800 - lapan ratus, saya ingin memberi tumpuan kepada fakta bahawa ia bermaksud perkataan "iman". Oleh itu, dua huruf yang dibulatkan ini melambangkan iman kepada Tuhan dan merupakan gambaran fakta bahawa di suatu tempat di Alam Semesta terdapat sfera kosmik di mana Tuhan tinggal, yang menentukan nasib manusia dari awal hingga akhir.
Di samping itu, Konstantin dalam surat itu dia melaburkan makna istimewa, yang boleh dicerminkan oleh perkataan "kerub" atau "nenek moyang". Kerubim dianggap sebagai malaikat tertinggi yang paling dekat dengan Tuhan dan mengelilingi Takhta Tuhan. Perkataan Slavik berasal dari huruf dia, hanya mempunyai makna positif: kerub, kepahlawanan, yang bermaksud kepahlawanan, heraldik (masing-masing, heraldik), dsb.
Pada gilirannya, Omega sebaliknya, ia bermakna muktamad, berakhir atau mati. Perkataan ini mempunyai banyak terbitan, jadi "menyinggung" bermaksud sipi, dan menjijikkan bermaksud sesuatu yang sangat buruk.
Oleh itu, dia Dan Omega, disertakan dalam bulatan, adalah simbol bulatan ini. Lihatlah maknanya: permulaan dan akhir. Tetapi bulatan ialah garisan yang tidak mempunyai permulaan mahupun penghujung. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, ia adalah permulaan dan penamat.
Terdapat dua lagi huruf dalam bulatan "terpesona" ini, yang kita ketahui dalam abjad Slavonik Gereja Lama sebagai Tsy Dan cacing. Perkara yang paling menarik ialah huruf-huruf ini mempunyai dua makna dalam abjad Slavonik Gereja Lama.
Makna yang begitu positif Tsy boleh diungkapkan dalam perkataan gereja, kerajaan, raja, Caesar, kitaran dan banyak lagi perkataan yang serupa-sinonim bagi makna ini. Dalam kes ini surat Tsy bermakna kedua-dua kerajaan bumi dan kerajaan syurga. Pada masa yang sama, ia digunakan dengan konotasi negatif. Contohnya, “tsits!” - diam, berhenti bercakap; "tsiryukat" - menjerit, menjerit dan "tsyba", yang bermaksud orang yang tidak stabil, berkaki kurus dan dianggap sebagai penghinaan.
surat cacing juga mempunyai kedua-duanya ciri-ciri positif, dan negatif. Dari surat ini muncul perkataan seperti bhikkhu, iaitu bhikkhu; dahi, cawan, kanak-kanak, lelaki, dll. Segala negativiti yang boleh dibuang dengan surat ini boleh diungkapkan dengan kata-kata seperti cacing - makhluk rendah, reptilia, rahim - perut, syaitan - keturunan dan lain-lain.
Setelah mempelajari abjad dari awal, kita boleh membuat kesimpulan bahawa Constantine meninggalkan keturunannya sebagai nilai utama - ciptaan yang mendorong kita untuk berusaha untuk memperbaiki diri, belajar, kebijaksanaan dan cinta, menginjak-injak jalan gelap kemarahan, iri hati. dan permusuhan.
Sekarang, dengan mendedahkan abjad, anda akan tahu bahawa penciptaan yang dilahirkan berkat usaha Constantine the Philosopher bukanlah sekadar senarai huruf yang mana perkataan bermula yang menyatakan ketakutan dan kemarahan, cinta dan kelembutan, rasa hormat dan kegembiraan kita.
Bibliografi:
- K. Titarenko "Rahsia Abjad Slavic", 1995
- A. Zinoviev "kriptografi Cyrillic", 1998
- M. Krongauz "Dari mana asalnya tulisan Slavik", jurnal "Bahasa Rusia" 1996, No. 3
- E. Nemirovsky "Dalam jejak pencetak pertama", M.: Sovremennik, 1983.
Abjad Cyrillic- linguistik Pada abad ke-9 Masihi, Saints Cyril dan Methodius mencipta dua abjad, Glagolitik dan Cyrillic, untuk menulis Bahasa Slavonik lama. Cyrillic, berdasarkan abjad Glagolitik dan Yunani, akhirnya menjadi sistem pilihan... ... Kamus penerangan praktikal tambahan universal oleh I. Mostitsky
Abjad Cyrillic Slavic: Abjad Belarus Abjad Bulgaria Abjad Serbia ... Wikipedia
Abjad Cyrillic ... Wikipedia
Abjad Cyrillic Slavic: Abjad Belarus Abjad Bulgaria Abjad Serbia ... Wikipedia
ABJAD- [Bahasa Yunani ἀλφάβητος daripada nama 2 huruf pertama bahasa Yunani. abjad: “alpha” dan “beta” (“vita”)], sistem tanda huruf bertulis yang mencerminkan dan merekodkan struktur bunyi bahasa dan merupakan asas penulisan. A. termasuk: 1) huruf dalam gaya asasnya,... ... Ensiklopedia Ortodoks
Abjad- (abjad), sistem fonologi huruf di mana tanda grafik (huruf) menunjukkan bunyi bahasa yang sepadan. Dalam satu jenis A., yang dipanggil. konsonan, huruf hanya menunjukkan bunyi konsonan, dan vokal dinyatakan sebagai diakritik... ... Rakyat dan budaya
Abjad- daripada nama dua huruf pertama bahasa Yunani. A. alfa dan beta (vita Yunani moden), satu set huruf yang diterima pakai dalam kelas. menulis dan terletak di dalam pemasangan. okey; sama dengan abjad. Dalam surat dalam monumen perkataan itu telah digunakan sejak abad ke-16, pada zaman moden. menyala. bahasa b....... Kemanusiaan Rusia Kamus ensiklopedia
- (Chuvash. chӑvash alphavichӗ) nama umum abjad, huruf yang digunakan untuk menyampaikan unsur-unsur ucapan yang baik dalam penulisan bahasa Chuvash kuno dan bahasa Chuvash moden. Dalam sistem tulisan Chuvash, hanya abjad yang digunakan... ... Wikipedia
Persoalan tentang asal usul dan perkembangan abjad Glagolitik yang dibangkitkan dalam bahan ini adalah sangat kompleks. Dan bukan sahaja kerana hampir sangat sedikit yang terselamat monumen bersejarah Dan bukti dokumentari menggunakan fon ini. Melihat melalui kesusasteraan, penerbitan saintifik dan popular yang entah bagaimana berkaitan dengan isu ini, malangnya, perlu diperhatikan bahawa hampir tidak ada karya yang merangkumi sepenuhnya topik ini. Pada masa yang sama, M.G. Riznik mendakwa bahawa "tiada huruf lain telah ditulis sebanyak tentang abjad Glagolitik dan asal-usulnya" (Surat dan fon. Kyiv: sekolah menengah", 1978).
G.A. Ilyinsky pada satu masa mengira kira-kira lapan puluh karya yang dikhaskan untuk isu ini. Kira-kira 30 hipotesis telah dikemukakan mengenai asal usul abjad Glagolitik. Hari ini, sudah cukup untuk pergi ke dalam talian dan melihat bahawa banyak sebenarnya telah ditulis tentang abjad Glagolitik. Tetapi pada asasnya ia hanyalah pengulangan maklumat, pendapat dan pandangan yang sama. Seseorang mendapat gambaran tentang "peredaran" besar maklumat yang sama.
Pada pendapat kami, banyak perkara menarik boleh didapati dalam reka bentuk watak Glagolitik jika anda cuba mempertimbangkannya dari sudut pandangan ekspresif artistik dan kiasan fon ini. Walaupun keaslian grafik yang luar biasa dari huruf Glagolitik (apatah lagi makna semantik setiap watak), ramai saintis cuba mencari prototaip corak huruf dalam pelbagai abjad dunia. Asas abjad Glagolitik paling kerap ditemui dalam huruf miring Yunani. Ada yang melihat asasnya dalam tulisan Cyrillic pra-Kristian. Yang lain melihat akarnya dalam skrip Iran-Aram di Timur. Kemunculan abjad Glagolitik dikaitkan dengan rune Jerman. Safarik P.I. Saya melihat asas grafik abjad Glagolitik dalam tulisan Ibrani. Obolensky M.A. beralih kepada skrip Khazar untuk mencari sumber abjad Glagolitik. Fortunatov F.F. melihat asas abjad Glagolitik dalam skrip Koptik. Para saintis lain menemui akar abjad Glagolitik dalam bahasa Albania, Parsi, dan Latin.
Walau bagaimanapun, carian yang disenaraikan di atas dengan membandingkan ciri grafik huruf Glagolitik dengan jenis lain kebanyakannya bersifat formal.
Dua jenis utama tulisan Slavik yang dipelihara dalam sejarah ialah Glagolitik dan Cyrillic. Dari kursus sekolah kita tahu bahawa kedua-dua jenis penulisan wujud selari untuk beberapa lama. Kemudian, abjad Cyrillic menggantikan abjad Glagolitik. Setiap murid sekolah mengetahui kebenaran ini, kini rendah. Maklumat telah menjadi begitu tertanam dalam kesedaran kita sehingga ia dianggap sebagai aksiom. Kita tahu masa kemunculan abjad Slavik rasmi - 863, abad ke-9 selepas Nativity of Christ, yang memulakan era baru.
Kita boleh menilai abjad Cyrillic berdasarkan namanya. Mungkin penciptanya ialah Kirill. Walaupun ini terpulang kepada hari ini adalah tidak benar. Ya, terdapat maklumat sejarah bahawa Kirill mencipta beberapa jenis abjad untuk menterjemah buku liturgi Kristian ke dalam asas Slavia.
Tetapi masih tidak muafakat tentang abjad mana sebenarnya. Dalam sumber kronik abad ke-9-10 terdapat petunjuk khusus bahawa Cyril (Constantine) mencipta abjad Slavic, tetapi tidak ada sumber ini memberikan contoh huruf abjad ini.
Kami tahu bilangan huruf yang termasuk dalam abjad Cyril, dan senarai mereka yang diberikan oleh Chernorizets Khrabr dalam karyanya. Dia juga membahagikan huruf abjad Cyril kepada yang dicipta "mengikut susunan huruf Yunani" dan ke dalam huruf "mengikut pertuturan Slovenia." Tetapi bilangan huruf dalam abjad Glagolitik dan Cyrillic, serta mereka makna bunyi boleh dikatakan bertepatan. Monumen tertua abjad Cyrillic dan Glagolitik bermula pada penghujung abad ke-9 - permulaan abad ke-10. Nama abjad ini bukanlah bukti penciptaan abjad Cyrillic oleh Kirill.
Dalam perjuangan getir agama dan pengaruh politik antara Gereja Roman Katolik dan Ortodoks Byzantine Timur, kedua-dua abjad ini dimainkan secara eksklusif peranan penting dalam pembentukan kesedaran diri Slav. Abjad Glagolitik digunakan dalam buku liturgi di Dalmatia. Abjad Cyrillic yang diubah suai telah digunakan di Bulgaria.
Huruf abjad "Glagolitik bulat" dan maksudnya
| simbol | Nama | nilai angka | Nota | |
|---|---|---|---|---|
| Ⰰ | Az | 1 | ||
| Ⰱ | Beeches | 2 | ||
| Ⰲ | memimpin | 3 | ||
| Ⰳ | Kata kerja | 4 | ||
| Ⰴ | Baik | 5 | ||
| Ⰵ | makan | 6 | ||
| Ⰶ | hidup | 7 | ||
| Ⰷ | Zelo | 8 | ||
| Ⰸ | Bumi | 9 | ||
| Ⰺ, Ⰹ | Izhe (saya) | 10 | Mana antara huruf ini dipanggil apa dan bagaimana ia sesuai dengan Cyrillic I dan I, penyelidik tidak mempunyai konsensus. | |
| Ⰻ | saya (Izhe) | 20 | ||
| Ⰼ | Gerv | 30 | ||
| Ⰽ | Kako | 40 | ||
| Ⰾ | Orang ramai | 50 | ||
| Ⰿ | Myslete | 60 | ||
| Ⱀ | kami | 70 | ||
| Ⱁ | Dia | 80 | ||
| Ⱂ | Damai | 90 | ||
| Ⱃ | Rtsy | 100 | ||
| Ⱄ | Perkataan | 200 | ||
| Ⱅ | Dengan tegas | 300 | ||
| Ⱛ | Ik | - | ||
| Ⱆ | Uk | 400 | ||
| Ⱇ | Firth | 500 | ||
| Ⱈ | Dick | 600 | ||
| Ⱉ | daripada | 700 | ||
| Ⱊ | Pѣ (Pe) | 800 | Surat hipotesis, yang rupanya berbeza. | |
| Ⱌ | Tsy | 900 | ||
| Ⱍ | cacing | 1000 | ||
| Ⱎ | Sha | - | ||
| Ⱋ | negeri | 800 | ||
| Ⱏ | Er | - | ||
| ⰟⰊ | zaman | - | ||
| Ⱐ | Er | - | ||
| Ⱑ | Yat | - | ||
| Ⱖ | Landak | - | Surat hipotesis (dengan makna E atau O terionisasi), termasuk dalam ligatur - yus terionisasi besar. | |
| Ⱒ | (Хлъмъ?) Tanda “berbentuk labah-labah” untuk bunyi [x]. Sesetengah penyelidik percaya bahawa ia termasuk dalam abjad Glagolitik asal sebagai huruf yang berasingan. | |||
| Ⱓ | YU | - | ||
| Ⱔ | kecil kita | - | ||
| Ⱗ | kecil menyuburkan kami | - | ||
| Ⱘ | besar je | - | ||
| Ⱙ | jus besar iotized | - | ||
| Ⱚ | Fita | - | ||
Terdapat beberapa sudut pandangan mengenai masalah pembentukan dan perkembangan abjad Cyrillic dan Glagolitik.
Menurut salah seorang daripada mereka, Cyril mencipta abjad Glagolitik, dan abjad Cyrillic muncul kemudian sebagai penambahbaikan abjad Glagolitik.
Menurut yang lain, Cyril mencipta abjad Glagolitik, dan abjad Cyrillic wujud di kalangan Slav lebih awal, sebagai pengubahsuaian huruf Yunani.
Diandaikan bahawa Cyril mencipta abjad Cyrillic, dan abjad Glagolitik dibentuk di kalangan Slav pada zaman pra-Cyrillic. Dan ia juga berfungsi sebagai asas untuk pembinaan abjad Cyrillic.
Mungkin Cyril mencipta abjad Cyrillic, dan abjad Glagolitik muncul sebagai sejenis penulisan rahsia semasa tempoh penganiayaan terhadap buku yang ditulis dalam Cyrillic oleh paderi Katolik.
Terdapat juga versi yang menurutnya huruf Glagolitik muncul akibat komplikasi yang disengajakan, menambah keriting dan bulatan bukannya titik dalam huruf Cyrillic, dan dalam beberapa aksara kerana penyongsangannya.
Terdapat versi bahawa abjad Cyrillic dan Glagolitik wujud di kalangan Slav walaupun pada zaman pra-Kristian perkembangan mereka.
Semua pandangan ini mengenai masalah pembentukan dan perkembangan abjad Glagolitik dan Cyrillic agak kontroversial dan hari ini mempunyai banyak percanggahan dan ketidaktepatan. Sains moden dan bahan fakta belum lagi memungkinkan untuk mencipta gambaran dan kronologi yang tepat mengenai perkembangan tulisan Slavik secara umum.
Terdapat terlalu banyak keraguan dan percanggahan, dan sangat sedikit bahan fakta yang berdasarkannya keraguan ini boleh dihilangkan.
Oleh itu, pelajar Kirill didakwa menambah baik abjad yang dicipta oleh guru, dan dengan itu abjad Cyrillic diperoleh berdasarkan abjad Glagolitik dan surat berkanun Yunani. Kebanyakan buku Cyrillic-Glagolic (palimpsests) mempunyai teks yang lebih awal - Glagolitic. Apabila menulis semula buku itu, teks asal telah dihanyutkan. Ini mengesahkan idea bahawa abjad Glagolitik ditulis sebelum abjad Cyrillic.
Jika kita bersetuju bahawa Kirill mencipta abjad Glagolitik, maka persoalannya secara semula jadi timbul: "Mengapa perlu mencipta tanda-tanda kompleks surat dengan kehadiran huruf yang ringkas dan jelas dari huruf Yunani, dan ini walaupun pada hakikatnya adalah perlu untuk berusaha untuk menyediakan pengaruh Yunani terhadap Slav, apakah misi politik Cyril dan Methodius?”
Kirill tidak perlu mencipta garis besar yang lebih kompleks dan abjad yang kurang sempurna dengan nama huruf yang mengandungi keseluruhan konsep, apabila ia sudah cukup untuk memberikan makna bunyi huruf itu sahaja.
“Pertama sekali, saya tidak mempunyai buku, tetapi dengan ciri-ciri dan potongan yang saya baca dan gataahu, sampah yang wujud... Kemudian, pencinta manusia... menghantar seorang duta yang dinamakan sempena St. Constantine the Philosopher, dipanggil Cyril, suami orang benar dan benar, dan mencipta untuk mereka tulisan (30) dan osm, ova wobo mengikut susunan huruf Yunani, tetapi menurut ucapan Slovenia...” berkata dalam “The Legend of the Letters ” oleh Chernorizets Khrabra. Berdasarkan petikan ini, ramai pengkaji
cenderung untuk mempercayai bahawa Kirill mencipta abjad Glagolitik (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovich, P.I. Shafarik). Tetapi dalam "Legenda" jelas dinyatakan "... dua puluh empat daripadanya adalah serupa dengan huruf Yunani ...", dan senarai huruf yang serupa dengan bahasa Yunani diberikan, dan kemudian empat belas huruf "menurut ucapan Slavic . ..” disenaraikan. Perkataan "serupa" "serupa" sepadan dengan perkataan Rusia "serupa", "serupa", "serupa". Dan dalam kes ini, kita hanya boleh bercakap dengan pasti tentang persamaan huruf Cyrillic dengan huruf Yunani, tetapi bukan Glagolitik. Huruf glagolitik sama sekali tidak "seperti" huruf Yunani. Ini adalah yang pertama. Kedua: nilai digital huruf Cyrillic lebih konsisten dengan nilai digital huruf abjad Yunani. Dalam abjad Cyrillic, huruf B dan Z, yang tidak terdapat dalam abjad Yunani, kehilangan makna digitalnya, dan ada yang menerima makna digital yang berbeza, yang dengan tepat menunjukkan bahawa abjad Cyrillic dicipta dalam model dan rupa abjad Yunani . Gaya huruf glagolitik "mengikut ucapan Slavic" terpaksa menukar sebahagian gaya mereka, mengekalkan nama mereka. Kemungkinan besar, ini adalah bagaimana dua gaya abjad Slavik muncul dengan komposisi dan nama huruf yang sama, tetapi corak huruf yang berbeza dan, yang paling penting, tujuan. Abjad Cyrillic dicipta berdasarkan abjad Glagolitik dan bertujuan untuk terjemahan buku gereja ke dalam bahasa Slavik.
"Kehadiran ciri linguistik yang lebih kuno dalam monumen Glagolitik berbanding dengan yang Cyrillic, sisipan Glagolitik dalam bentuk huruf individu dan segmen teks dalam manuskrip Cyrillic, kehadiran palimpsest (teks pada perkamen kitar semula), di mana teks Cyrillic ditulis. pada abjad Glagolitik yang telah dibasuh, menunjukkan kekananan abjad Glagolitik ... Monumen Glagolitik yang paling kuno dihubungkan dengan asalnya sama ada dengan wilayah di mana aktiviti saudara Thessaloniki berlaku, atau dengan wilayah Bulgaria barat, di mana aktiviti para murid berlaku” (L.B. Karpenko).
Keseluruhan fakta sejarah dan linguistik berdasarkan analisis perbandingan sumber Glagolitik dan Cyrillic mengesahkan pendapat kami tentang keutamaan abjad Glagolitik.
Penghujung abad ke-9 untuk negara-negara Eropah Barat bermakna kehadiran bukan sahaja tulisan, tetapi juga sejumlah besar jenis fon yang berbeza: Greek, Roman square capital, rustic, old and new uncial, half-uncial, Carolingian kecil sekali. Sebilangan besar buku telah ditulis yang telah bertahan hingga ke zaman kita. Terdapat bukti bertulis tentang kuil Yunani dan kuno yang dipelihara dalam batu, mozek, kayu dan logam. Asal usul pelbagai jenis penulisan bermula pada abad ke-8-22 SM. Mesopotamia dan Mesir, Byzantium dan Greece, Maya dan India Amerika Utara. Piktografi dan ideografi, wampum dan tulisan cangkang. Di mana-mana dan di kalangan ramai, tetapi bukan di kalangan Slav, atas sebab tertentu mereka tidak boleh menulis bahasa sehingga Saint Constantine dihantar.
Tapi susah nak percaya. Adalah perlu bagi semua suku Slavik pada masa itu untuk menjadi buta dan pekak, supaya tidak tahu dan tidak melihat bagaimana orang lain, yang dengannya Slavia pasti mempunyai pelbagai jenis hubungan, telah menggunakan pelbagai jenis fon. Tanah Slavia bukan tempahan terpencil. Namun, jika dilihat dari teori perkembangan penulisan yang telah berkembang dan wujud hingga ke hari ini, kaum Slav,
berada dalam hubungan perdagangan, politik dan budaya yang rapat dengan jiran-jiran mereka, sepanjang semua abad kekal sehingga abad ke-9 di seluruh wilayah Rus Purba 'satu "tempat kosong" yang besar pada peta penyebaran tulisan.
Keadaan ini sukar diselesaikan kerana kekurangan sumber bertulis yang boleh dipercayai. Ini adalah lebih pelik dengan kehadiran dunia yang menakjubkan, hampir tidak diketahui sehingga hari ini, yang benar-benar indah dari kepercayaan, adat, dan ritual yang nenek moyang kita, Slav, atau, sebagaimana mereka memanggil diri mereka pada zaman purba, Rus, dimanjakan sepenuhnya selama beribu-ribu tahun. Ambil saja epik dan cerita dongeng Rusia sebagai contoh. Mereka tidak berjaya ruang kosong. Dan dalam kebanyakan mereka, wira, jika bukan orang bodoh, maka seorang anak petani yang sederhana, bertemu di persimpangan jalan atau persimpangan batu dengan maklumat tertentu yang menunjukkan ke mana hendak pergi dan bagaimana perjalanan itu mungkin berakhir. Tetapi perkara utama bukanlah apa dan bagaimana ditulis di atas batu, perkara utama ialah wira dengan mudah membaca semuanya.
Perkara utama ialah dia boleh membaca. Ini adalah perkara biasa. Dan untuk Rus Purba tiada apa yang mengejutkan dalam hal ini. Tetapi dalam cerita dongeng dan legenda orang Eropah dan orang "bertulis" lain tidak ada yang seperti ini. Orang Slav telah melalui jalan sejarah yang sangat panjang dan sukar. Banyak negara dan empayar mereka jatuh, tetapi Slavs kekal. Lisan terkaya itu seni rakyat, cerita dongeng, epik, lagu, dan bahasa itu sendiri, berjumlah lebih daripada dua ratus lima puluh ribu perkataan, tidak mungkin muncul secara kebetulan. Dengan semua ini, ketiadaan praktikal atau kejahilan monumen bertulis paling kuno adalah mengejutkan. Hari ini terdapat sangat sedikit monumen tulisan Glagolitik.
Pada abad ke-19 terdapat sebuah Mazmur sejak tahun 1222, yang disalin oleh rahib Nicholas dari Arba di bawah kepausan Honorius dalam surat Glagolitik dari Mazmur Slavia lama, yang ditulis atas perintah dan kos Theodore, ketua biskop terakhir Salona. Salona telah dimusnahkan sekitar 640, jadi boleh dikatakan bahawa asal Slavic Glagolitik bermula pada sekurang-kurangnya separuh pertama abad ke-7. Ini membuktikan bahawa abjad Glagolitik wujud sekurang-kurangnya 200 tahun sebelum Cyril.
Pada helaian kertas "Klotsovsky Codex" yang terkenal terdapat nota dalam bahasa Jerman Lama, menunjukkan bahawa "daun Klotsovsky" ditulis dalam bahasa Croatia, iaitu dialek tempatan bahasa Slavia. Ada kemungkinan bahawa halaman Klotsov Codex ditulis oleh St sendiri. Jerome, yang dilahirkan pada tahun 340 di Stridon - di Dalmatia. Oleh itu, St. Jerome pada abad ke-4. menggunakan abjad Glagolitik, malah dia dianggap sebagai pengarang abjad ini. Dia sememangnya seorang Slav dan melaporkan bahawa dia menterjemahkan Bible kepada rakan senegaranya. Helaian Klotsov Codex kemudiannya dibingkai dengan perak dan emas dan dibahagikan kepada saudara-mara pemilik sebagai nilai terbesar.
Pada abad ke-11, orang Albania mempunyai abjad yang hampir sama dengan abjad Glagolitik. Adalah dipercayai bahawa ia telah diperkenalkan semasa Kristianisasi orang Albania. Sejarah abjad Glagolitik, dalam apa jua keadaan, adalah berbeza sama sekali daripada apa yang dibayangkan. Ia terlalu dipermudahkan sehingga ke tahap primitif, terutamanya dalam kesusasteraan Soviet mengenai sejarah jenis.
Kemunculan dan perkembangan penulisan dalam bahasa Rus' secara kanonik dikaitkan dengan pengkristianannya. Segala sesuatu yang boleh ada atau sebelum abad ke-9 ditolak sebagai tidak mempunyai hak untuk wujud. Walaupun, menurut Cyril sendiri, dia bertemu dengan Rusyn yang mempunyai buku yang ditulis dalam aksara Rusia.
Dan ini berlaku sebelum Rurik dipanggil ke Novgorod dan hampir seratus tiga puluh tahun sebelum pembaptisan Rus! Kirill bertemu "dan menemui seorang lelaki" yang bercakap "melalui perbualan itu"; iaitu dalam bahasa Rusia. Kirill bertemu dengan seorang Rusyn, yang mempunyai dua buku - Injil dan Mazmur - pada tahun 860 atau 861. Buku-buku ini sangat kompleks dalam kandungan teologi dan gaya kuno, tetapi ia wujud dan ditulis dalam surat Rusia. ini fakta sejarah diberikan dalam semua dua puluh tiga terkenal senarai sains tentang Kehidupan Pannonian Constantine, yang mengesahkan kesahihan peristiwa ini.
Kehadiran buku-buku ini adalah bukti yang tidak dapat dipertikaikan bahawa Constantine mengambil skrip, yang agak dikembangkan oleh Rusyn, sebagai asas untuk abjad Cyrillicnya. Dia tidak mencipta, tetapi hanya bertambah baik ("dengan mengatur tulisan"), dia menyelaraskan tulisan Slavik Timur yang sudah ada sebelum dia.
Salah satu mesej Pope John VIII, sezaman Cyril dan Methodius, dengan jelas menyatakan bahawa "tulisan Slavia" telah diketahui sebelum Cyril dan dia "hanya menemuinya semula, menemuinya semula."
Kata-kata ini memberi alasan untuk memikirkan secara serius maksudnya. Apakah maksud "ditemui semula"? Ini jelas menunjukkan bahawa mereka telah wujud sebelum ini, ditemui lebih awal. Mereka telah digunakan, dan kemudian entah bagaimana terlupa, hilang, atau berhenti digunakan? Bilakah ini, pada pukul berapa? Belum ada jawapan yang jelas untuk soalan-soalan ini. Kirill "menemui semula" surat-surat ini. Tidak menciptanya, tidak menciptanya, tetapi hanya sekali lagi
dibuka. Ia adalah penambahbaikan skrip Slavic yang pernah dicipta oleh seseorang yang menyelesaikan misi Cyril dan Methodius untuk mencipta skrip Slavic.
Beberapa maklumat tentang tulisan kuno in Rus' tersedia di kalangan penulis dan pengembara Arab dan Eropah. Mereka memberi keterangan bahawa orang Rus mempunyai tulisan yang diukir pada kayu, pada tiang "poplar putih", "ditulis pada kulit pokok putih." Kewujudan tulisan pra-Kristian dalam bahasa Rusia juga terkandung dalam kronik Rusia. Terdapat bukti sejarah tentang raja Byzantine dan penulis sejarah Constantine VII Porphyrogenitus (912-959), yang dalam risalah "De administrando imperio" ("Mengenai Pentadbiran Negara") menulis bahawa orang Croat pada tahun 635, selepas pembaptisan, bersumpah setia kepada orang Rom modal dan dalam piagam yang ditulis "dalam surat mereka sendiri," mereka berjanji untuk mengekalkan keamanan dengan jiran mereka.
Papak Baschanskaya (Boshkanskaya) adalah salah satu monumen Glagolitik tertua yang diketahui. Abad ke-11, Croatia.
Monumen tertua tulisan Glagolitik adalah beberapa inskripsi dari era Tsar Simeon (892-927), inskripsi paderi Slavik pada surat 982, ditemui di biara Athos, dan batu nisan sejak 993 di sebuah gereja di Presslav.
Monumen penting penulisan Glagolitik pada abad ke-10 ialah manuskrip yang dikenali sebagai "lembaran Kyiv Glagolitik", yang pada satu masa tiba di Muzium Arkeologi Gereja Kiev dari Archimandrite Antonin Kapustin, ketua Misi Gereja Rusia di Jerusalem, dan ini dokumen terletak di jabatan manuskrip Perpustakaan Saintifik Pusat Akademi Sains Ukraine, di Kyiv.
Lembaran Glagolitik Kievan, abad ke-10.
Di antara monumen terkenal tulisan Glagolitik yang lain, seseorang harus menamakan "Injil Zograph" abad ke-10-11, yang terdapat di Biara Zograf di Gunung Athos, "Injil Assemanian" dari Vatican, sejak abad ke-11, " Sinaiticus Psalter" dari Biara St. Catherine, "Mariinsky Gospel" dari Athos, koleksi Klotsov (abad XI) dari perpustakaan keluarga Klots (Itali).
Terdapat banyak perdebatan tentang kepengarangan dan sejarah apa yang dipanggil "Kod Klotsov". Terdapat bukti bertulis bahawa daun Klotsov Codex ditulis dalam abjad Glagolitik di tangan St. Jerome sendiri, yang dilahirkan pada tahun 340 di Stridon, di Dalmatia. Dia berasal dari Slav, seperti yang dibuktikan dengan jelas oleh mesejnya sendiri bahawa dia menterjemahkan Bible kepada rakan senegaranya. Selain itu, halaman codex ini pernah menjadi objek pemujaan agama. Mereka dibingkai dengan perak dan emas dan dibahagikan kepada saudara-mara pemilik codex, supaya setiap orang akan menerima sekurang-kurangnya sesuatu dari warisan berharga ini. Oleh itu, sudah pada abad ke-4, Saint Jerome menggunakan abjad Glagolitik. Pada suatu ketika dia bahkan dianggap sebagai pengarang abjad Glagolitik, tetapi tidak maklumat sejarah tiada maklumat telah disimpan mengenai perkara ini.
Pada tahun 1766, sebuah buku oleh Klement Grubisich, yang diterbitkan di Venice, berpendapat bahawa abjad Glagolitik wujud lama sebelum kelahiran Kristus. Rafail Lenakovich menyatakan pendapat yang sama pada tahun 1640. Semua ini menunjukkan bahawa abjad Glagolitik adalah berabad-abad lebih tua daripada abjad Cyrillic.
Di Rusia, permulaan rekod cuaca dalam Tale of Bygone Years bermula pada 852, yang memungkinkan untuk mengandaikan bahawa penulis sejarah abad ke-9 menggunakan lebih banyak lagi. rakaman awal. Teks perjanjian antara putera Kyiv dan Byzantium juga telah dipelihara. Teks perjanjian jelas menunjukkan etika yang dibangunkan bentuk bertulis hubungan antara negeri sudah pada abad ke-10. Mungkin, penggunaan tulisan dalam bahasa Rus' mendapat aplikasi yang luas sebagai tambahan kepada kesusasteraan liturgi gereja walaupun sebelum pembaptisan rasmi Rus'. Pendapat ini juga disokong oleh kewujudan dua abjad dalam bahasa Rus' pada abad ke-9.
Pada peringkat pertama perkembangan penulisan tidak ada keperluan khusus untuk itu. Apabila sesuatu perlu disampaikan, seorang utusan dihantar. Tidak ada keperluan khusus untuk surat, kerana... semua orang tinggal bersama, tanpa pergi ke mana-mana khususnya. Semua undang-undang asas disimpan dalam ingatan para penatua klan dan diteruskan dari satu kepada yang lain, dipelihara dalam adat dan ritual. Epik dan lagu disampaikan dari mulut ke mulut. Adalah diketahui bahawa ingatan manusia
mampu menyimpan beberapa ribu ayat.
Maklumat yang direkodkan diperlukan untuk menunjukkan sempadan, tiang sempadan, jalan raya, dan peruntukan harta. Mungkin itulah sebabnya setiap tanda mempunyai bukan sahaja bentuk grafik, tetapi juga kandungan semantik yang besar.
Sebagai contoh, kita boleh mengingati fakta bahawa dalam kesusasteraan Veda yang luas tidak ada petunjuk tentang kewujudan tulisan di Aryan India awal. Selalunya terdapat petunjuk bahawa rakaman bertulis masih belum diamalkan, dan pada masa yang sama, rujukan kepada kewujudan sebenar teks, tetapi kewujudannya hanya dalam ingatan mereka yang menghafalnya dengan hati, adalah perkara biasa. Mengenai penulisan, ia tidak disebut di mana-mana. Walaupun terdapat bukti kanak-kanak bermain dengan huruf, tulisan kanonik Buddha memuji lekha - "menulis", dan profesion "tukang tulis" dicirikan sebagai sangat baik; Terdapat bukti lain yang mencadangkan penggunaan tulisan. Semua ini menunjukkan bahawa pada abad ke-6 SM. Kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak menguasai seni penulisan di India. Seperti yang telah ditegaskan dengan tepat oleh Profesor Rhys Davide, ini adalah salah satu kes yang jarang berlaku di mana ketiadaan bukti bertulis di mana terdapat sebab yang kukuh untuk mengharapkan ia adalah bukti yang berguna. By the way, fakta yang sangat menarik. Dalam salah satu varian barat laut skrip Gurmukhi India, huruf pertama abjad mengulang sepenuhnya huruf Slavic Glagolitik Az...
Ya, hari ini terdapat sangat sedikit bukti sebenar tulisan Slavik pra-Kristian, dan ini boleh dijelaskan oleh yang berikut:
1. Monumen bertulis pada "kulit putih", "poplar putih", dan pada mana-mana pokok lain mereka hanya berumur pendek. Jika di Greece atau Itali sekurang-kurangnya sejumlah kecil produk marmar dan mozek menjimatkan masa, maka Rus Purba' berdiri di antara hutan dan api, marak, tidak menyelamatkan apa-apa - baik kediaman manusia, mahupun kuil, mahupun maklumat yang ditulis pada tablet kayu.
2. Dogma Kristian tentang penciptaan abjad Slavic oleh Constantine tidak tergoyahkan selama berabad-abad. Bolehkah sesiapa di Rusia Ortodoks membenarkan diri mereka meragui versi pemerolehan tulisan yang diterima umum dan mantap oleh Slavs daripada Saints Cyril dan Methodius? Masa dan keadaan penciptaan abjad telah diketahui. Dan selama berabad-abad versi ini tidak tergoyahkan. Di samping itu, penerimaan agama Kristian di Rusia disertai dengan pemusnahan bersungguh-sungguh terhadap semua jejak kepercayaan pagan, pra-Kristian. Dan seseorang hanya boleh membayangkan dengan semangat apa semua jenis sumber bertulis dan bahkan maklumat tentang mereka boleh dimusnahkan jika mereka tidak berkaitan dengan ajaran Kristian atau, lebih-lebih lagi, bercanggah
kepada dia.
3. Kebanyakan saintis Slavic era Soviet dilarang melancong ke luar negara, dan walaupun mereka boleh pergi ke muzium asing, pengetahuan bahasa mereka yang terhad, dan masa sementara perjalanan perniagaan mereka, tidak membenarkan mereka bekerja dengan baik. Di samping itu, hampir tidak ada pakar yang menangani secara khusus kemunculan dan perkembangan tulisan Slavik, sama ada di Rusia atau di USSR. Di Rusia, semua orang secara khusus mematuhi versi penciptaan tulisan Slavik oleh Kirill dan tunduk kepada pendapat pihak berkuasa asing. Dan pendapat mereka tidak berbelah bahagi - Slav tidak mempunyai tulisan sebelum Cyril. Sains di USSR tentang penulisan dan skrip Slav tidak mencipta sesuatu yang baru, menyalin kebenaran yang diterima umum dari buku ke buku yang dihafal. Cukuplah untuk melihat ilustrasi yang mengembara dari buku ke buku untuk diyakinkan tentang ini.
4. Para saintis asing secara praktikal tidak mengkaji isu-isu penulisan Slavik. Ya dan kepentingan khas tidak menunjukkan. Walaupun mereka cuba menangani isu ini, mereka tidak mempunyai pengetahuan yang diperlukan dalam bahasa Rusia, dan terutamanya bahasa Slavonik Gereja Lama. Pyotr Oreshkin, pengarang buku mengenai tulisan Slavik, betul-betul menulis: "" Profesor bahasa Slavik"Kepada siapa saya menghantar karya saya, mereka menjawab saya dalam bahasa Perancis,
dalam bahasa Jerman, dalam bahasa Inggeris, tidak dapat menulis surat ringkas dalam bahasa Rusia."
5. Monumen tulisan Slavik awal yang ditemui sama ada ditolak, atau bertarikh tidak lebih awal daripada abad ke-9, atau langsung tidak disedari. Terdapat sejumlah besar semua jenis inskripsi pada batu, contohnya di wilayah Kremnica di Hungary, yang kemudiannya dihantar ke Slovakia, pada peralatan yang terletak di pelbagai muzium di seluruh dunia. Inskripsi ini tidak diragukan lagi mempunyai akar Slavik, tetapi tambahan ini bahan sejarah tidak digunakan atau dikaji sama sekali, sama seperti inskripsi runic Slavic. Jika tidak ada bahan, tidak ada orang yang mengkhususkannya.
6. Keadaan ini masih berkembang dengan baik di kalangan saintis apabila pihak berkuasa yang diiktiraf dalam mana-mana isu menyatakan pendapatnya, dan orang lain (kurang diiktiraf) berkongsinya, tidak membenarkan diri mereka bukan sahaja membantah, malah meragui pendapat yang berwibawa itu.
7. Banyak karya bercetak bukan penyelidikan, tetapi bersifat kompilasi, di mana pendapat dan fakta yang sama ditulis semula oleh seorang pengarang dari yang lain tanpa kerja tertentu dengan bahan fakta.
8. Pakar masa depan yang sedang membuat persediaan di universiti hampir tidak mempunyai masa untuk mengkaji apa yang ditulis sebelum mereka dari sesi ke sesi. Dan tidak perlu lagi bercakap tentang penyelidikan saintifik yang serius dalam bidang sejarah penulisan Slavik di universiti.
9. Ramai penyelidik hanya menafikan abjad nenek moyang kita hak untuk laluan pembangunan bebas. Dan mereka boleh difahami: sesiapa yang mahu mengakui ini - selepas semua, pengiktirafan keadaan ini memusnahkan banyak pembinaan pseudo-saintifik saintis abad-abad sebelumnya, bertujuan untuk membuktikan sifat kedua dan sekunder abjad Slavia, penulisan dan juga bahasa.
Daripada dua jenis tulisan Slavik yang wujud bersama untuk beberapa waktu, abjad Cyrillic menerima perkembangan selanjutnya. Abjad Glagolitik berpindah sebagai huruf yang lebih kompleks dari segi aksara, seperti yang dikatakan versi yang diterima secara rasmi. Tetapi abjad Glagolitik juga boleh tidak digunakan sebagai surat yang tidak lagi digunakan, berkaitan dengan pengenalan abjad Cyrillic, untuk menulis buku gereja. Abjad Glagolitik yang bertahan hingga ke hari ini
Surat itu mempunyai 40 huruf, 39 daripadanya mewakili bunyi yang hampir sama seperti dalam abjad Cyrillic.
Dalam banyak buku, artikel dan penerbitan, surat Glagolitik digambarkan sebagai grafik yang lebih kompleks, "megah", "dicipta". Ada juga yang mencirikan abjad Glagolitik sebagai abjad "chimeric" dan tiruan, tidak serupa dengan mana-mana sistem abjad sedia ada pada masa ini.
Ramai penyelidik mencari asas grafik abjad Glagolitik dalam abjad Cyrillic, dalam abjad Syria dan Palmyra, dalam skrip Khazar, dalam skrip kursif Byzantine, dalam skrip Albania, dalam skrip Iran pada era Sassanid, dalam bahasa Arab skrip, dalam abjad Armenia dan Georgia, dalam abjad Ibrani dan Koptik , dalam huruf miring Latin, dalam notasi muzik Yunani, dalam bahasa Yunani "tulisan berkaca mata", dalam
cuneiform, dalam simbol astronomi Yunani, perubatan dan lain-lain, dalam suku kata Cyprus, dalam tulisan Yunani ajaib, dsb. Ahli Filologi G.M. Prokhorov menunjukkan persamaan dari segi grafik antara huruf abjad Glagolitik dan tanda-tanda sistem tulisan lain.
Dan tiada siapa yang membenarkan idea bahawa abjad Glagolitik boleh timbul secara bebas, dan bukan sebagai surat yang dipinjam daripada seseorang. Terdapat pendapat bahawa abjad Glagolitik adalah hasil kerja individu tiruan. Dan asal usul nama abjad ini tidak sepenuhnya jelas. Secara tradisinya, abjad Glagolitik difahami sebagai terbitan daripada perkataan glagoliti - untuk bercakap. Tetapi ada versi lain, yang ditetapkan oleh I. Ganush dalam buku dengan ciri
untuk masanya namanya: "Mengenai isu rune di kalangan Slav dengan ulasan khas tentang barang antik runic Obodrites, serta abjad Glagolitik dan Cyrillic. Sebagai sumbangan kepada perbandingan arkeologi Jermanik-Slavia, penciptaan Dr. Ignaz J. Hanusz, ahli penuh dan pustakawan Imperial Czech masyarakat saintifik di Prague". Ganush menawarkan penjelasan berikut untuk nama Glagolitik: “Mungkin, mengikut misa, pendeta Dalmatian yang menyanyi (membaca) dipanggil “ahli lisan,” sama seperti tulisan mereka (buku) yang mereka baca. Perkataan "kata kerja" walaupun sekarang di Dalmatia berfungsi sebagai sebutan untuk liturgi Slavik, tetapi perkataan "kata kerja" dan "glagolati" sudah asing dengan dialek Serbo-Slavia hari ini." Abjad Glagolitik mempunyai nama lain - huruf awal, yang "dalam usia melebihi semua nama abjad lain," dan ia dikaitkan dengan idea "huruf Glagolitik, bic, garis beech."
Kedua-dua jenis Glagolitik - bulat (Bulgaria) dan sudut (Croatian, Ilir atau Dalmatian) - benar-benar berbeza dalam kerumitan aksara tertentu berbanding dengan abjad Cyrillic.
Kerumitan tanda-tanda Glagolitik ini, bersama-sama dengan namanya, yang memaksa kita untuk melihat dengan lebih teliti dan terperinci pada setiap tanda, reka bentuknya dan cuba memahami makna yang wujud di dalamnya.
Nama-nama aksara abjad abjad Glagolitik, kemudiannya dipindahkan ke abjad Cyrillic, menyebabkan bukan sahaja kejutan, tetapi juga kekaguman. Dalam esei Chernorizets Khrabra "On Letters" terdapat penerangan yang jelas tentang penciptaan abjad dan huruf pertama: "Dan dia mencipta untuk mereka tiga puluh lapan huruf, beberapa dalam susunan huruf Yunani, dan yang lain mengikut ucapan Slavik . Dalam persamaan abjad Yunani, dia memulakan abjadnya, mereka bermula dengan alfa, dan
dia meletakkan Az di awal. Dan sama seperti orang Yunani mengikuti huruf Ibrani, begitu juga dia mengikuti bahasa Yunani... dan mengikuti mereka, Saint Cyril mencipta huruf pertama Az. Tetapi kerana Az adalah surat pertama yang diberikan daripada Tuhan kepada bangsa Slavia untuk membuka huruf mulut kepada pengetahuan mereka yang belajar, ia diisytiharkan oleh pembahagian bibir yang luas, dan huruf lain dilafazkan oleh yang lebih kecil. belah bibir.” Dalam kisah Brave, tidak semua nama huruf ada
penerangan.
Perkara yang paling menarik ialah tiada orang lain dan tiada sistem tulisan lain yang mempunyai nama huruf sedemikian atau serupa. Adalah sangat ciri bahawa bukan sahaja nama-nama aksara abjad Glagolitik sendiri menyebabkan kejutan, tetapi juga makna berangkanya sehingga dan termasuk huruf "Worm". Huruf ini bermakna 1000, dan baki huruf abjad Glagolitik tidak lagi mempunyai makna digital.
Masa dan banyak lapisan dan perubahan hari ini telah diherotkan dengan ketara maksud asal dan makna yang ditetapkan oleh pencipta abjad Slavik, tetapi sehingga hari ini abjad ini mewakili sesuatu yang lebih daripada siri huruf mudah.
Kehebatan abjad Glagolitik kita terletak pada hakikat bahawa bentuk huruf, susunan dan organisasinya, nilai berangkanya, nama mereka bukanlah satu set tanda yang rawak dan tidak bermakna. Abjad Glagolitik adalah sejenis sistem tanda, berdasarkan pengalaman khusus pandangan dunia dan pandangan dunia Slav. Pencipta sistem tulisan Slavia, seperti yang diperhatikan oleh banyak penyelidik, tidak diragukan lagi berasal dari refleksi agama dunia, dari idea kesucian abjad.
Dalam hal ini, persoalan lain timbul: "Jika Kirill mencipta abjad Slavik, maka mengapa tidak mengakhirinya dengan omega, mengikut contoh abjad Yunani?"
"Alfa dan Omega" - Tuhan memanggil dirinya, sebagai yang pertama dan yang terakhir, sebagai permulaan dan akhir segala sesuatu. Mengapa Kirill tidak boleh menggunakan ungkapan ini, yang diketahui pada masa itu, dan meletakkan omega pada penghujung abjad, dengan itu menekankan makna keagamaan abjad yang diciptanya?
Intinya mungkin bahawa dia hanya memberikan reka bentuk yang berbeza kepada huruf, sambil mengekalkan struktur sedia ada dan nama-nama yang ditetapkan bagi gaya huruf abjad Glagolitik yang digunakan berabad-abad sebelumnya.
Dan nama-nama semua tanda Slavic Glagolitic, dan juga abjad Cyrillic, apabila dibaca dengan teliti, bukan sahaja menunjukkan bunyi, tetapi juga disusun menjadi frasa dan ayat yang jelas bermakna. Untuk menandakan huruf abjad Glagolitik, perkataan dan bentuk perkataan Slavonik Gereja Lama digunakan, yang hari ini telah banyak kehilangan, tetapi masih mengekalkan makna asalnya. Makna lisan huruf Glagolitik sehingga dan termasuk huruf "Worm" amat dinyatakan.
Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia moden, nama-nama huruf berbunyi seperti ini: az (ya), beeches (huruf, huruf, literasi), vedi (saya tahu, sedar, tahu), kata kerja (saya katakan, bercakap), dobro (baik, baik), adalah ( wujud, wujud, adalah), hidup (hidup, hidup), zelo (sangat, sepenuhnya, amat), bumi (dunia, planet), kako (bagaimana), orang (anak lelaki, orang), fikir (bermeditasi, berfikir, berfikir), dia (satu, dunia lain, tidak duniawi), keamanan (keamanan, perlindungan, ketenangan), rtsi (bercakap, berkata), perkataan (ucapan, perintah), tvrdo (teguh, tidak berubah, benar), ouk (mengajar, mengajar ), fert (dipilih, terpilih).
Makna huruf "Hera" dan "Cherva" masih tidak diselesaikan. Nama Cyrillic huruf "Khera" dalam tafsiran Ortodoks adalah singkatan daripada perkataan "kerub", yang dipinjam daripada bahasa Yunani. Pada dasarnya, ini adalah satu-satunya nama singkatan untuk huruf dalam keseluruhan abjad Slavic. Mengapa Kirill, jika dia mengarangnya, perlu menyingkat satu perkataan ini, dan walaupun dengan makna sedemikian? Cacing, dalam tafsiran Ortodoks, adalah simbol ciptaan Pencipta yang paling tidak penting. Tetapi sama ada ini adalah maksud mereka dalam abjad Glagolitik masih menjadi misteri hingga ke hari ini.
Apabila membaca nama-nama huruf abjad Glagolitik, terdapat hubungan yang jelas dan logik antara nama semua huruf dan gabungannya, sehingga huruf "Cherv". Apabila diterjemahkan ke dalam bahasa moden, nama-nama huruf dibentuk menjadi frasa dan ayat berikut: "Saya tahu huruf (celik huruf), "Saya katakan (kata) yang baik adalah (wujud)", "hidup dengan sempurna", "bumi". berfikir seperti orang", "kedamaian (tenang) kita (yang tidak wajar)", "Saya katakan
Perkataan (perintah) adalah tegas (benar)”, “pengajaran dipilih”.
Terdapat empat huruf dengan nama: "Her", "Omega", "Qi", "Cherv". Jika kita menerima tafsiran Ortodoks surat-surat ini, maka kita boleh mengarang dan mendapatkan frasa: "Kerub, atau cacing." Tetapi, secara semula jadi, soalan timbul dengan huruf "Omega". Mengapa ia dimasukkan dalam siri ini dan maksudnya mungkin akan kekal menjadi misteri kepada kami.
Ungkapan "Bumi berfikir seperti manusia" kelihatan agak pelik pada mulanya. Namun, jika kita mengambil kira pencapaian sains moden, maka kita hanya boleh kagum dengan pengetahuan nenek moyang kita. Hanya pada pertengahan abad kedua puluh saintis dibuat pembukaan besar-besaran- mikoriza kulat menyatukan sistem akar semua tumbuhan ke dalam satu rangkaian. Secara konvensional, ini boleh dibayangkan sebagai web yang besar yang menghubungkan seluruh penutup tumbuh-tumbuhan di bumi. Ini juga sama dengan Internet yang telah menyelubungi seluruh dunia hari ini. Disebabkan oleh mikoriza ini, maklumat dihantar dari tumbuhan ke tumbuhan. Semua ini telah dibuktikan oleh eksperimen saintis moden. Tetapi bagaimana orang Slavia tahu tentang ini dua ribu tahun yang lalu, bercakap dalam abjad mereka,
bahawa "bumi berfikir seperti manusia"?
Walau apa pun, walaupun apa yang telah kita lihat dan sudah faham menunjukkan bahawa abjad Slavic Glagolitik adalah contoh unik abjad yang tidak mempunyai analog di planet kita dari segi makna konseptual tanda-tanda. Kini sukar untuk ditentukan oleh siapa dan bila ia disusun, tetapi pencipta abjad Glagolitik sudah pasti mempunyai pengetahuan yang luas dan berusaha untuk mencerminkan pengetahuan ini walaupun dalam abjad, memasukkan setiap tanda bukan sahaja konseptual, tetapi juga kiasan, kiasan visual. kandungan maklumat. Setiap tanda abjad Glagolitik mengandungi sejumlah besar maklumat. Tetapi ramai orang perlu menunjukkan ini dan menguraikannya, maka segala-galanya segera menjadi jelas.
Oleh itu, mungkin ramai yang mudah melihat dalam huruf pertama imej hieroglif salib, terutamanya jika mereka berpegang pada pendapat bahawa Kirill mengembangkan abjad ini untuk menterjemah buku liturgi ke dalam asas Slavik. Jika kita menerima versi ini, maka mungkin untuk menghasilkan banyak huruf dengan simbolisme Kristian. Walau bagaimanapun, ini tidak diperhatikan. Tetapi dalam abjad Glagolitik, hampir setiap huruf secara grafik mendedahkan maksudnya. Majoriti sistem moden huruf hanya menyampaikan bunyi dari mana pembaca mengekstrak makna. Pada masa yang sama, tanda itu sendiri, reka bentuk grafiknya, hampir tidak bermakna, hanya melaksanakan fungsi nominal yang diterima umum, simbol bunyi. Dalam abjad Glagolitik, hampir setiap tanda membawa maksud. Ini sentiasa menjadi ciri bentuk awal penulisan, apabila, pertama sekali, mereka cuba untuk menyatakan dalam setiap tanda makna mesej. Di bawah ini kami akan cuba mempertimbangkan semua huruf abjad Glagolitik sudut dan bulat dari sudut pandangan ekspresi artistik dan kiasan tanda itu.
A.V. Platov, N.N. Taranov
Pandangan: 6,114
Tulisan Rusia mempunyai sejarah pembentukan dan abjadnya sendiri, yang sangat berbeza daripada bahasa Latin yang sama, yang digunakan dalam kebanyakan negara Eropah. Abjad Rusia adalah Cyrillic, atau sebaliknya versi modennya yang diubah suai. Tetapi janganlah kita mendahului diri kita sendiri.
Jadi, apakah itu Cyrillic? Ini ialah abjad yang mendasari beberapa bahasa Slavik, seperti Ukraine, Rusia, Bulgaria, Belarusia, Serbia, Macedonia. Seperti yang anda lihat, definisinya agak mudah.
Sejarah abjad Cyrillic bermula pada abad ke-9, apabila Maharaja Byzantine Michael III mengarahkan penciptaan abjad baharu untuk Slav, untuk menyampaikan teks agama kepada orang yang beriman.
Penghormatan mencipta abjad sedemikian diberikan kepada apa yang dipanggil "saudara Tesalonika" - Cyril dan Methodius.
Tetapi adakah ini memberi kita jawapan kepada soalan, apakah abjad Cyrillic? Sebahagiannya ya, tetapi masih terdapat beberapa fakta menarik. Sebagai contoh, abjad Cyrillic ialah abjad berdasarkan surat berkanun Yunani. Perlu juga diperhatikan bahawa nombor dilambangkan menggunakan beberapa huruf abjad Cyrillic. Untuk melakukan ini, satu yang istimewa diletakkan di atas gabungan huruf. diakritik- tajuk.
Bagi penyebaran abjad Cyrillic, ia datang kepada Slavs hanya dengan Sebagai contoh, di Bulgaria abjad Cyrillic muncul hanya pada tahun 860, selepas ia menerima agama Kristian. Pada akhir abad ke-9, abjad Cyrillic menembusi Serbia, dan seratus tahun lagi kemudian ke wilayah Kievan Rus.
Seiring dengan abjad, kesusasteraan gereja, terjemahan Injil, Alkitab, dan doa mula tersebar.
Malah, daripada ini menjadi jelas apa itu abjad Cyrillic dan dari mana asalnya. Tetapi adakah ia sampai kepada kita dalam bentuk asalnya? Tidak sama sekali. Seperti banyak perkara, penulisan telah berubah dan bertambah baik seiring dengan bahasa dan budaya kita.
Cyrillic moden telah kehilangan beberapa simbol dan hurufnya semasa pelbagai pembaharuan. Maka hilanglah huruf-huruf berikut: titlo, iso, kamora, huruf er dan er, yat, yus besar dan kecil, izhitsa, fita, psi dan xi. DALAM Cyrillic moden abjad terdiri daripada 33 huruf.
Di samping itu, nombor abjad telah lama tidak digunakan; Versi moden Abjad Cyrillic jauh lebih mudah dan praktikal daripada yang digunakan seribu tahun dahulu.
Jadi, apakah itu Cyrillic? Cyrillic ialah abjad yang dicipta oleh sami pencerahan Cyril dan Methodius atas perintah Tsar Michael III. Setelah menerima iman baru, kami menerima bukan sahaja adat resam baru, dewa dan budaya baru, tetapi juga abjad, pelbagai terjemahan gereja sastera buku, yang untuk masa yang lama kekal sebagai satu-satunya jenis sastera yang dapat dinikmati oleh lapisan terpelajar penduduk Kievan Rus.
Sepanjang masa dan di bawah pengaruh pelbagai pembaharuan, abjad berubah, bertambah baik, dan huruf dan simbol tambahan dan tidak perlu hilang daripadanya. Abjad Cyrillic yang kita gunakan hari ini adalah hasil daripada semua metamorfosis yang telah berlaku lebih daripada seribu tahun kewujudan abjad Slavic.