47. Cara dan sebab berlakunya peralihan kosa kata dialek kepada bahasa sastera.
Sebab dan syarat peralihan:
1. luar bahasa.
perubahan di rantau ini bahasa interaksi Ekon. sebab: pembangunan baru r-v, penglibatan b. massa ke dalam pengeluaran, penghijrahan, pengembangan hubungan dengan penutur asli bahasa Lithuania, demokrat penutur asli.
Seni. perkataan yang diketahui (media, surat khabar)
Watak Areal: semakin luas pengedaran, semakin. b. kelebihan memasuki bahasa sastera. (kovriga)
Dail setara faktor ots-I. perkataan dalam bahasa Sastera (tahi - bata diperbuat daripada tanah liat, baja, jerami)
F-r sl\obr req. kesedaran penutur asli. sl\arr. model) kata nama +suf. = pembuat cangkuk
Motivir-ti: peralihan tanpa motivasi. sv. terhad, terutamanya motivasi (hazel - tiada akar dalam bahasa Sastera, rowan, viburnum, raspberi...). sering melampaui batas. perkataan
Ungkapan (Khoromina)
1. tidak penting
2. ditengahkan
Dari bandar. vernakular; istilah. s-mu; bahasa. nipis liter, f-ra. Kepentingan laluan berbeza-beza. Panduan: pendidikan, khas, saintifik, seni. liter, akhbar, media, dokumen
48. Frasaologi dialek.
Frasaologi dialek biasanya dipanggil satu set unit frasaologi dialek - frasa stabil yang mempunyai makna holistik dan kerap diterbitkan semula dalam pertuturan.
Seperti dalam bahasa sastera, kestabilan unit frasaologi dalam dialek difahami sebagai kesatuan komposisi dan struktur unit frasaologi, keupayaan untuk mempunyai watak yang mantap, ditetapkan oleh tradisi. Keutuhan makna unit frasaologi ditunjukkan dalam persamaan semantik, fungsional dan tatabahasa dengan perkataan (duduk di sikat - "berputar").
Penggunaan biasa unit frasaologi dalam pertuturan penutur dialek tertentu adalah bentuk utama kewujudan unit leksikal ini dalam bahasa dialek.
Ciri tersendiri frasa dialek, seperti sastera, dicirikan oleh penilaian kiasan dan emosi yang dinyatakan dengan jelas terhadap tindakan, kualiti objek yang sudah mempunyai nama mereka sendiri dalam bahasa. Sebagai contoh: jatuh melalui kayu - menjadi lemah, lemah." Adalah wajar kerana tepatnya kerana ekspresi mereka, kebanyakan unit frasaologi mencirikan sifat dan keadaan seseorang. Contohnya: orang gemuk adalah pelahap"; pusar yang kotor adalah "slob". Intipati kiasan dan ekspresif unit frasaologi sangat jelas ditunjukkan dalam kes di mana unit frasaologi terbentuk sebagai hasil pemindahan metafora: menelan matahari - "menguap"; tidak menutup gigi - "ketawa"; untuk duduk di rumah busuk - "menjadi bosan, menjalani gaya hidup yang membosankan."
Unit frasaologi dialek adalah heterogen dari segi semantik. Dalam frasaologi rakyat Rusia, sebilangan besar kumpulan tematik boleh dibezakan berkaitan dengan pantulan budaya rohani rakyat, aktiviti pengeluaran mereka, alam sekitar, dll. Frasaologi boleh mencirikan sifat, keadaan seseorang: untuk makan gigi - untuk berpengalaman," dengan alu dalam lesung tidak faham - tentang tindakan manusia yang gelisah: mengaum dengan kuat, menangis untuk masa yang lama, "berjalan - merangkak" boleh mencirikan fenomena semula jadi: cuaca berpeluh - panas; musim sejuk lembut", air kuda ~ air hujan yang kotor"; "sisa", dsb. Unit frasaologi dialek secara aktif mencerminkan orang1-! ritual baru: menjerit ambang - meminta hadiah daripada pengantin perempuan", memandu dengan kapur - "membawa hadiah kepada pengantin perempuan", dll.
Dialek unit frasaologi dengan cara mereka sendiri, Sht dan dalam mereka sesuai dengan kata nama (a bob compang-camping -■ [seorang wanita yang tidak tahu bagaimana untuk menguruskan rumah tangga"), kata sifat (seorang pembantu rumah berabad-abad - seorang gadis yang tidak pernah berkahwin; seorang pembantu rumah tua "), kata kerja (untuk mencucuk mulut seseorang - berputar di kepala, pada lidah; tentang sesuatu yang biasa, tetapi dilupakan pada masa ini"), kata keterangan (di mana kemarahan -I ■ sangat baik"), kata seru (lupakan Perun, pecah belah, bawa awak pergi - luahan kejengkelan kesat, rasa tidak puas hati) . Dalam unit frasaologi, tahap gabungan komponen boleh diwakili dengan cara yang berbeza. Oleh itu, dalam beberapa unit frasaologi, imejan dan makna kiasan didorong (untuk bermain sarang - untuk meraikan beberapa perkahwinan sekaligus), manakala pada yang lain, makna tidak didorong oleh komponen yang membentuk unit frasaologi tersebut. adalah mustahil untuk mewujudkan cara membentuk makna kiasan, untuk menggariskan imej yang membawa beban ekspresif utama (Barma Yaryzhka adalah orang yang bodoh"). Frasaologi, seperti frasa bebas, boleh dicirikan oleh yang berikut sambungan sintaksis antara komponen: penyelarasan - dalam but asli (berkaki ayam") dia berjalan untuk masa yang lama, mengawal - tidak ada sesiapa untuk membuat alasan - untuk berunding", bersebelahan - radio bercakap program dengan baik (meramalkan") - tentang cuaca .
Dialek dicirikan oleh giliran yang bersifat tautologis, yang disebabkan oleh keinginan penutur untuk menjelaskan makna nominatif langsung perkataan pertama dalam unit frasa dan untuk meningkatkan ekspresi keseluruhan giliran frasaologi. Oleh itu, dalam dialek wilayah Moscow, unit frasa yang tipikal adalah untuk meracau musim bunga - "untuk menyemai tanaman musim bunga", dalam dialek Voronezh, gajah digunakan untuk berlegar - "untuk mengacau", dalam Ryazan - untuk meracau karut - untuk bercakap karut", dalam dialek Siberia - untuk berlari dalam perlumbaan - untuk bersaing dalam perlumbaan", dll. .d.
Frasaologi yang dibentuk oleh pengulangan perkataan dengan akar yang sama dicirikan oleh kehilangan makna bebas dalam komponen kedua, yang berfungsi terutamanya untuk memberikan keseluruhan unit frasaologi lebih ekspresif, emosi, dan juga meningkatkan konotasi semantik: Saya akan meletakkan pagar atau ayam akan terbang; Kaki saya terbakar sekarang; Saya tiada masa untuk bersembang. Mengapa tidak perlu bersembang? Pergilah malu.
Unit frasaologi tautologi boleh berbeza dalam struktur. 1) Kata kerja + adverba serumpun yang terbentuk daripada kata nama dalam bentuk kreatif. p.: mari berjalan, baling kidkdm. 2) Kata kerja + kata nama akar tunggal dalam bentuk kes tidak langsung yang lain: berdiri di atas tanah, baring di atas tanah. 3) Verb.ol -+- komponen akar tunggal dalam bentuk kata adverba dalam -mya (-ma): padma maw, sidma duduk, terbakar dalam kesedihan. 4) Kata nama -+- kata sifat: kegelapan itu gelap, tahun itu baik. 5) Kata nama + kata kerja: musim panas untuk terbang, jam berdetik, tangisan adalah untuk mengklik. 6) Kata nama -\- kata nama dengan imbuhan: hari demi hari.
Apakah salah satu ciri frasaologi dialek? kebolehubahan yang wujud, yang didedahkan apabila unit frasaologi berulang kali diterbitkan oleh orang yang sama atau apabila unit frasaologi digunakan dalam pertuturan penduduk penempatan berbeza di wilayah yang sama, serta beberapa; wilayah.
Kebolehubahan frasaologi mengandaikan, memandangkan identiti semantik, penggantian beberapa komponen oleh yang lain. Sebab-sebab berlakunya kebolehubahan adalah banyak faktor, termasuk jangka masa untuk menggunakan unit frasaologi, wilayah fungsi unit frasaologi.
Kebolehubahan unit frasaologi dalam dialek dalam banyak kes timbul berkaitan dengan penembusan dan kelulusan norma baru: aksentologi (menjual kecantikan - menjual kecantikan, meringkuk kurnik - meringkuk kurnik - upacara di mana pengantin perempuan duduk berhampiran Krismas yang dihiasi pokok, lagu-lagu dinyanyikan kepadanya, dan pengantin lelaki atau pengantin lelaki memberi tebusan), fonetik (api dipasang - kuda dalam "api - api"), morfologi, yang paling kerap menunjukkan diri mereka dalam bentuk kes, jantina, bilangan kata nama ( mdlin collect - mblino collect - molina collect - molina collect - upacara di mana mereka memberi hadiah kepada orang muda dengan menjerit keriuhan - menjerit dengan kuat, memanggil bantuan"; seperti serigala coklat - seperti serigala coklat - bekerja keras, keras") , sintaksis (lolong dalam suara - melolong dalam suara; berjalan dalam bulatan - berjalan dalam bulatan - berjalan dalam bulatan - memimpin tarian bulat"; berjalan di atas penyapu - berjalan di belakang penyapu - upacara perkahwinan di mana sebelum perkahwinan pengantin perempuan, sebelum rumah mandi, singgah ke rumah pengantin lelaki untuk menerima jamuan bersama penyapu).
Kebolehubahan leksikal ialah fenomena yang paling biasa dalam frasaologi dialek, yang sebahagian besarnya disebabkan oleh kehadiran sinonim dalam pertuturan penutur dialek, penggunaan di bawah pengaruh radio, televisyen, pawagam, sekolah sastera, perkataan popular bersama dengan dialek, dsb. . Contohnya: menambah (membesarkan) mata ( ringan) - terkejut, kagum, melihat sesuatu dengan terkejut", mengumpul (mengirik, membawa, berbual, menganyam, menganyam) di sekeliling kepala dan di dada " - bercakap. karut", seperti spinner (vertnik, spinner) spin - berkelakuan cerewet."
Mengubah komponen tidak melanggar integriti unit frasa dan tidak memusnahkan semantiknya, tetapi sebaliknya memungkinkan untuk menyampaikan ciri emosi dan penilaian fenomena dengan lebih tepat.
Beberapa unit frasaologi dialek mungkin termasuk kata-kata yang lazim dalam bahasa sastera (jauh dari kaitan - perbezaan yang besar"), yang lain termasuk leksem dialek sebagai komponen (bukan lilin kepada Tuhan, mahupun pembakaran kepada syaitan, rujuk tidak juga. lilin kepada Tuhan, mahupun poker kepada syaitan ; di sini unit frasaologi dialek berbeza-beza unit frasaologi sastera kerana penggunaan perkataan dialek terbakar - "sebatang menggantikan poker dengan arang di jalan; the end”) Jenis unit frasaologi yang ketiga mengandungi kedua-dua dialek dan kata-kata sastera tetapi ia mempunyai struktur dan semantik yang unik (membuang kepala anda - "untuk melakukan kejahatan, untuk membahayakan").
Hubungan antara dialek dan frasaologi sastera dijalankan melalui model kebangsaan, yang biasa digunakan untuk kedua-dua dialek dan frasaologi sastera. Model frasaologi ialah jenis struktur unit frasaologi, yang memastikan kebolehulangan dan kestabilan semantiknya. Menurut satu model, unit frasaologi dialek "anak dara lampau", "anak dara yang tidak ditransplantasikan" dan unit frasaologi sastera "anak dara tua" dicipta.
Di bawah pengaruh bahasa sastera, unit frasaologi dialek boleh mengubah komposisi leksikalnya dengan menggantikan salah satu komponen dengan leksem sastera (berada dalam chabras dengan berada dalam jiran). Ciri tersendiri dialek mungkin hilang jika unit frasaologi dialek diselaraskan secara struktur dengan unit frasaologi sastera (menuju selepas menanduk).
Dalam dialek Rusia moden, tidak semua kumpulan tematik unit frasaologi dimasukkan dalam perbendaharaan kata aktif penutur asli. Disebabkan oleh perubahan dalam pandangan dunia dan psikologi orang dalam keadaan literasi sejagat, penembusan radio dan televisyen ke dalam kehidupan luar bandar, banyak kumpulan tematik unit frasaologi menjadi saham pasif. Oleh itu, unit frasa yang dipertaruhkan - bukan pancang atau halaman", ambil seorang gembala - tentukan mana antara kawan-kawan peramal yang akan berkahwin dahulu", makan serpihan - "menerima penolakan semasa mencari jodoh", dan lain-lain hanya dipelihara dalam ucapan generasi tua. Lain-lain unit frasaologi terus hidup dalam keadaan baru, tetapi mengubah makna asal dan memperoleh makna baru. Oleh itu, frasa frasa "duduk di kampung busuk", terbentuk daripada nama kampung Gnilushki, yang pada mulanya mempunyai makna "tinggal di kampung terpencil yang dikelilingi oleh paya dan hutan", mengubah semantik asalnya dan mula menjadi. digunakan dalam erti kata "bosan, menjalani gaya hidup membosankan" (Tidak perlu kita duduk di kampung busuk, Kita akan menonton TV tidak lama lagi).
Walaupun pengaruh bahasa sastera terhadap dialek semakin meningkat, bahasa dialek diisi semula dengan unit frasa baru yang menyampaikan idea kiasan berdasarkan situasi khusus tempatan, mencerminkan kehidupan, kerja dan watak orang Rusia. Unit frasaologi sedemikian mungkin termasuk ungkapan yang mencirikan keadaan sosial baru kehidupan di kampung moden (jalan pengerusi adalah garis tingkah laku yang sempurna, sempurna, berprinsip", untuk hidup di kalangan bos - "untuk berada dalam kedudukan kepimpinan", untuk minda yang terpelajar - dengan pengetahuan tentang perkara itu", untuk berjalan dengan gred kesepuluh - mempunyai pendidikan menengah").
Frasaologi dialek menjadikan pertuturan penutur dialek tertentu secara kiasan, jelas, dan emosional. Dan adalah wajar bahawa frasaologi ini yang tercermin dalam karya seni moden banyak penulis Soviet.
c) Sinonim. Keupayaan bahasa untuk menyatakan isi yang sama dengan cara yang berbeza menampakkan dirinya pada tahap leksikal-semantik dalam fakta bahawa bahasa itu mempunyai sebilangan besar sinonim - perkataan yang sama atau serupa maknanya.
Sinonim dalam bahasa dicirikan oleh pelbagai fungsi- semantik dan gaya. Fungsi gaya sinonim (fungsi penilaian dan fungsi estetik) dalam dialek moden dijalankan dengan cara yang unik kerana pengaruh dialek bersama dan pengaruh bahasa sastera, yang menjadi sangat sengit pada separuh kedua abad ke-20. Kemasukan perkataan daripada dialek lain dan bahasa sastera dalam siri sinonim membawa kepada penstrukturan semula hubungan antara ahlinya, yang boleh dilihat dalam contoh siri sinonim dengan makna "banyak" yang dibincangkan di atas (§ 143). ia, penstrukturan semula hubungan antara ahli dikaitkan dengan bekas polisemi sebahagian daripada mereka dan penampilan dalam siri sinonim kata keterangan penuh dalam makna banyak (hanya berkaitan dengan objek)", manakala pada mulanya makna pluraliti dalam perkataan ini semestinya dikaitkan dengan isipadu yang diisi (balang penuh dengan air). Kehilangan unsur makna ini, kata keterangan sepenuhnya menjadi gandat perkataan dengan mengagumkan, akibatnya perkataan itu dengan mengagumkan tidak lagi digunakan, hanya tinggal dalam ucapan generasi yang lebih tua. Yang paling biasa ialah kata keterangan neutral gaya banyak, yang tidak mempunyai sekatan pada keserasian.
Sinonim berkaitan dengan polisemi kerana fakta bahawa perkataan polisemantik dalam makna yang berbeza (varian) adalah ahli siri sinonim yang berbeza. Sebagai contoh, dalam dialek Narym wilayah Tomsk perkataan kuat dimasukkan dalam tiga siri sinonim, kerana dia mempunyai makna yang sepadan di sini: I - kaya1 - bumi hitam - kuat" - subur produktif (tentang bumi)"; II. kaya2 - kuat2 - kuat "kaya (tentang pemilik yang baik)"; III. kuat3 - mampu - menjadi - kuat kuat (tentang seseorang, haiwan, mesin)."
3 kumpulan mengikut definisi polisemi:
1. polisemantik perkataan, makna kucing. diketahui oleh seluruh penduduk (untuk berjalan-jalan - untuk berseronok, untuk menipu pasangan anda)
2. polisemantik di stesen generasi, tidak jelas untuk mol. (tiang - log berdiri menegak; peserta tanah yang diperuntukkan di kegunaan biasa untuk 100 orang petani; petak pemisah jalan)
3. perkataan, kucing. polisemi dalam dialek, sebagai satu keluarga leksikal. s-saya, tetapi tidak dalam ucapan setiap penutur dialek (mol. - satu makna, seni. - satu lagi: keluarga dalam Seni. 10-50 orang (saya tidak tinggal dalam keluarga, hanya suami saya , ibu mertua dan bapa mertua), dalam Mol - suami, isteri, anak-anak.
Pengayaan bahasa sastera dengan kosa kata dialek.
Kata nama 2 t.z.
1. Efimov: bahasa menyala. Dail tidak diisi semula. kata-kata, berhenti pada abad ke-19
2. Vinogradov: dari pertengahan. abad ke-19 kawasan menghidupkan adv. perbendaharaan kata dalam kamus bahasa Rusia. menjadi tegang, pelbagai. dan cepat.
Khamis. fikirkan, tidak. mengambil perkataan itu Ushakova, 17-t. BAS bahasa Rusia dan MAS. Menggunakan kaedah pensampelan, perkataan bertanda serantau telah dikenal pasti: dalam Ushakov terdapat 3286 perkataan, dalam BAS dan MAS 1063. Perkataan ini digunakan. dan akhir sekali kamus:
Nama orang mengikut pekerjaan (tukang rakit)
Anggaran kosa kata (berbulu)
Rodsvt. perhubungan (jodoh, abang ipar)
Flora (hazel, cendawan lumut)
Fauna (baibak, kujang)
Pr-anda kehidupan seharian (holic, kot kulit biri-biri)
Fenomena pr-dy (busut, ribut salji)
Gangguan Lesika (suar, carols)
Ch. (bekerjasama, hiruk-pikuk) + bunyi. (gagak)
daripada 1063 - 405 kata nama. tanpa sampah, 196 bab, 108 lampiran, 3 sambungan.
712 tanpa tanda, 182 bahasa sehari-hari, 91 usang, 58 istimewa, 15 nar-penyair.
Cara dan sebab berlakunya peralihan kosa kata dialek kepada bahasa sastera.
Sebab dan syarat peralihan:
1. luar bahasa.
perubahan di rantau ini bahasa interaksi Ekon. sebab: pembangunan baru r-v, penglibatan b. massa ke dalam pengeluaran, penghijrahan, pengembangan hubungan dengan penutur asli bahasa Lithuania, demokrat penutur asli.
Seni. perkataan yang diketahui (media, surat khabar)
Watak Areal: semakin luas pengedaran, semakin. b. kelebihan memasuki bahasa sastera. (kovriga)
Dail setara faktor ots-I. perkataan dalam bahasa Sastera (tahi - bata diperbuat daripada tanah liat, baja, jerami)
F-r sl\obr req. kesedaran penutur asli. sl\arr. model) kata nama +suf. = pembuat cangkuk
Motivir-ti: peralihan tanpa motivasi. sv. terhad, terutamanya motivasi (hazel - tiada akar dalam bahasa Sastera, rowan, viburnum, raspberi...). sering melampaui batas. perkataan
Ungkapan (Khoromina)
1. tidak penting
2. ditengahkan
Dari bandar. vernakular; istilah. s-mu; bahasa. nipis liter, f-ra. Kepentingan laluan berbeza-beza. Panduan: pendidikan, khas, saintifik, seni. liter, akhbar, media, dokumen
Frasaologi dialek.
Frasaologi dialek biasanya dipanggil satu set unit frasaologi dialek - frasa stabil yang mempunyai makna holistik dan kerap diterbitkan semula dalam pertuturan.
Seperti dalam bahasa sastera, kestabilan unit frasaologi dalam dialek difahami sebagai kesatuan komposisi dan struktur unit frasaologi, keupayaan untuk mempunyai watak yang mantap, ditetapkan oleh tradisi. Keutuhan makna unit frasaologi ditunjukkan dalam persamaan semantik, fungsional dan tatabahasa dengan perkataan (duduk di sikat - "berputar").
Penggunaan biasa unit frasaologi dalam pertuturan penutur dialek tertentu adalah bentuk utama kewujudan ini. unit leksikal dalam bahasa dialek.
Ciri khas frasaologi dialek, serta kesusasteraan, adalah penilaian kiasan dan emosi yang dilafazkan yang wujud terhadap tindakan dan kualiti objek yang sudah mempunyai nama sendiri dalam bahasa itu. Sebagai contoh: jatuh melalui kayu - menjadi lemah, lemah." Adalah wajar kerana tepatnya kerana ekspresi mereka, kebanyakan unit frasaologi mencirikan sifat dan keadaan seseorang. Contohnya: orang gemuk adalah pelahap"; pusar yang kotor adalah "slob". Intipati kiasan dan ekspresif unit frasaologi sangat jelas ditunjukkan dalam kes di mana unit frasaologi terbentuk sebagai hasil pemindahan metafora: menelan matahari - "menguap"; tidak menutup gigi - "ketawa"; untuk duduk di rumah busuk - "menjadi bosan, menjalani gaya hidup yang membosankan."
Unit frasaologi dialek adalah heterogen dari segi semantik. Dalam frasaologi rakyat Rusia, seseorang boleh membezakan sejumlah besar kumpulan tematik yang berkaitan dengan pantulan budaya rohani rakyat, mereka aktiviti pengeluaran, alam sekitar, dsb. Frasaologi boleh mencirikan sifat, keadaan seseorang: makan gigi - untuk dialami", dengan alu dalam lesung yang anda tidak faham - tentang orang yang gelisah; tindakan manusia: mengaum dalam berayun; menangis dengan kuat, untuk masa yang lama "berjalan - merangkak"; air hujan"; boleh menjadi nama kedua untuk barangan isi rumah: black wiggler - poker", pensel keluli -| "sisa", dsb. Unit frasaologi dialek secara aktif mencerminkan orang1-! ritual baru: menjerit ambang - meminta hadiah daripada pengantin perempuan", memandu dengan kapur - "membawa hadiah kepada pengantin perempuan", dll.
Unit frasaologi dialek, dengan cara mereka sendiri, berkorelasi dengan kata nama (berkepala ladang -■ [wanita yang tidak tahu mengurus rumah tangga"), kata sifat (pembantu rumah berusia abad - seorang gadis yang tidak pernah berkahwin; seorang pembantu rumah tua "), kata kerja (dengan cara campur tangan - berputar di kepala, dalam bahasa; tentang sesuatu yang biasa, tetapi dilupakan pada masa ini"), kata keterangan (di mana razha -I ■ sangat baik"), kata seru (lupakan Perun, membelah tumbuhan menjalar, membawa anda pergi - ungkapan kesat kegusaran , rasa tidak puas hati). Dalam unit frasaologi, tahap gabungan komponen boleh diwakili dengan cara yang berbeza. Oleh itu, dalam beberapa unit frasaologi, imejan dan makna kiasan didorong (untuk bermain sarang - untuk meraikan beberapa perkahwinan sekaligus), manakala pada yang lain, makna tidak didorong oleh komponen yang membentuk unit frasaologi tersebut. adalah mustahil untuk mewujudkan cara membentuk makna kiasan, untuk menggariskan imej yang membawa beban ekspresif utama (Barma Yaryzhka adalah orang yang bodoh"). Unit frasaologi, seperti frasa bebas, boleh dicirikan oleh sambungan sintaksis berikut antara komponen: koordinasi - dalam but asli (berkaki ayam"), berjalan untuk masa yang lama, kawalan - tiada siapa yang boleh membuat alasan - untuk berunding", oleh contiguity - radio bercakap program dengan baik (meramalkan") - tentang cuaca .
Dialek dicirikan oleh giliran yang bersifat tautologis, yang disebabkan oleh keinginan penutur untuk menjelaskan makna nominatif langsung perkataan pertama dalam unit frasa dan untuk meningkatkan ekspresi keseluruhan giliran frasaologi. Oleh itu, dalam dialek wilayah Moscow, unit frasa yang tipikal adalah untuk meracau musim bunga - "untuk menyemai tanaman musim bunga", dalam dialek Voronezh, gajah digunakan untuk berlegar - "untuk mengacau", dalam Ryazan - untuk meracau karut - untuk bercakap karut", dalam dialek Siberia - untuk berlari dalam perlumbaan - untuk bersaing dalam perlumbaan", dll. .d.
Frasaologi yang dibentuk oleh pengulangan perkataan dengan akar yang sama dicirikan oleh kehilangan makna bebas dalam komponen kedua, yang berfungsi terutamanya untuk memberikan keseluruhan unit frasaologi lebih ekspresif, emosi, dan juga meningkatkan konotasi semantik: Saya akan meletakkan pagar atau ayam akan terbang; Kaki saya terbakar sekarang; Saya tiada masa untuk bersembang. Mengapa tidak perlu bersembang? Pergilah malu.
Unit frasaologi tautologi boleh berbeza dalam struktur. 1) Kata kerja + adverba serumpun yang terbentuk daripada kata nama dalam bentuk kreatif. p.: mari berjalan, baling kidkdm. 2) Kata kerja + kata nama akar tunggal dalam bentuk kes tidak langsung yang lain: berdiri di atas tanah, baring di atas tanah. 3) Verb.ol -+- komponen akar tunggal dalam bentuk kata adverba dalam -mya (-ma): padma maw, sidma duduk, terbakar dalam kesedihan. 4) Kata nama -+- kata sifat: kegelapan itu gelap, tahun itu baik. 5) Kata nama + kata kerja: musim panas untuk terbang, jam berdetik, tangisan adalah untuk mengklik. 6) Kata nama -\- kata nama dengan imbuhan: hari demi hari.
Apakah salah satu ciri frasaologi dialek? kebolehubahan yang wujud, yang didedahkan apabila unit frasaologi berulang kali diterbitkan oleh orang yang sama atau apabila unit frasaologi digunakan dalam pertuturan penduduk penempatan berbeza di wilayah yang sama, serta beberapa; wilayah.
Kebolehubahan frasaologi mengandaikan, memandangkan identiti semantik, penggantian beberapa komponen oleh yang lain. Sebab-sebab berlakunya kebolehubahan adalah banyak faktor, termasuk jangka masa untuk menggunakan unit frasaologi, wilayah fungsi unit frasaologi.
Kebolehubahan unit frasaologi dalam dialek dalam banyak kes timbul berkaitan dengan penembusan dan kelulusan norma baru: aksentologi (menjual kecantikan - menjual kecantikan, meringkuk kurnik - meringkuk kurnik - upacara di mana pengantin perempuan duduk berhampiran Krismas yang dihiasi pokok, lagu-lagu dinyanyikan kepadanya, dan pengantin lelaki atau pengantin lelaki memberi tebusan), fonetik (api dipasang - kuda dalam "api - api"), morfologi, yang paling kerap menunjukkan diri mereka dalam bentuk kes, jantina, bilangan kata nama ( mdlin collect - mblino collect - molina collect - molina collect - upacara di mana mereka memberi hadiah kepada orang muda dengan menjerit keriuhan - menjerit dengan kuat, memanggil bantuan"; seperti serigala coklat - seperti serigala coklat - bekerja keras, keras") , sintaksis (lolong dalam suara - melolong dalam suara; berjalan dalam bulatan - berjalan dalam bulatan - berjalan dalam bulatan - memimpin tarian bulat"; berjalan di atas penyapu - berjalan di belakang penyapu - upacara perkahwinan di mana sebelum perkahwinan pengantin perempuan, sebelum rumah mandi, singgah ke rumah pengantin lelaki untuk menerima jamuan bersama penyapu).
Kebolehubahan leksikal ialah fenomena yang paling biasa dalam frasaologi dialek, yang sebahagian besarnya disebabkan oleh kehadiran sinonim dalam pertuturan penutur dialek, penggunaan di bawah pengaruh radio, televisyen, pawagam, sekolah sastera, perkataan popular bersama dengan dialek, dsb. . Contohnya: menambah (membesarkan) mata ( ringan) - terkejut, kagum, melihat sesuatu dengan terkejut", mengumpul (mengirik, membawa, berbual, menganyam, menganyam) di sekeliling kepala dan di dada " - bercakap. karut", seperti spinner (vertnik, spinner) spin - berkelakuan cerewet."
Mengubah komponen tidak melanggar integriti unit frasa dan tidak memusnahkan semantiknya, tetapi sebaliknya memungkinkan untuk menyampaikan ciri emosi dan penilaian fenomena dengan lebih tepat.
Beberapa unit frasaologi dialek mungkin termasuk kata-kata yang lazim dalam bahasa sastera (jauh dari kaitan - perbezaan yang besar"), yang lain termasuk leksem dialek sebagai komponen (bukan lilin kepada Tuhan, mahupun pembakaran kepada syaitan, rujuk tidak juga. lilin kepada Tuhan, mahupun poker kepada syaitan ; di sini unit frasaologi dialek berbeza-beza unit frasaologi sastera kerana penggunaan perkataan dialek terbakar - "sebatang menggantikan poker dengan arang di jalan; the end”) Jenis unit frasaologi yang ketiga mengandungi kedua-dua dialek dan kata-kata sastera tetapi ia mempunyai struktur dan semantik yang unik (membuang kepala anda - "untuk melakukan kejahatan, untuk membahayakan").
Hubungan antara dialek dan frasaologi sastera osu
direalisasikan melalui model kebangsaan, biasa bagi kedua-dua dialek
nuh, dan untuk frasaologi sastera. Frasaologi
model ialah jenis struktur unit frasaologi yang menyediakan
memastikan kebolehulangan dan kestabilan semantiknya
ness. Menurut satu model, unit frasaologi dialek berdasarkan
gadis yang sibuk, gadis yang tidak ditransplantasikan dan frasaolo sastera
gizm pembantu rumah tua.
Di bawah pengaruh bahasa sastera, unit frasaologi dialek boleh mengubah komposisi leksikalnya dengan menggantikan salah satu komponen dengan leksem sastera (berada dalam chabras dengan berada dalam jiran). Ciri tersendiri dialek mungkin hilang jika unit frasaologi dialek diselaraskan secara struktur dengan unit frasaologi sastera (menuju selepas menanduk).
Dalam dialek Rusia moden, tidak semua kumpulan tematik unit frasaologi dimasukkan dalam perbendaharaan kata aktif penutur asli. Sehubungan dengan perubahan dalam pandangan dunia dan psikologi orang dalam keadaan celik sejagat, penembusan radio dan televisyen ke dalam kehidupan luar bandar, banyak kumpulan tematik unit frasa masuk ke dalam stok pasif. Oleh itu, unit frasa yang dipertaruhkan - bukan pancang atau halaman", ambil seorang gembala - tentukan mana antara kawan-kawan peramal yang akan berkahwin dahulu", makan serpihan - "menerima penolakan semasa mencari jodoh", dan lain-lain hanya dipelihara dalam ucapan generasi tua. Unit frasaologi lain terus hidup dalam keadaan baharu, tetapi mengubah makna asal dan memperoleh makna baharu. Oleh itu, frasa frasa "duduk di kampung busuk", terbentuk daripada nama kampung Gnilushki, yang pada mulanya mempunyai makna "tinggal di kampung terpencil yang dikelilingi oleh paya dan hutan", mengubah semantik asalnya dan mula menjadi. digunakan dalam erti kata "bosan, menjalani gaya hidup membosankan" (Tidak perlu kita duduk di kampung busuk, Kita akan menonton TV tidak lama lagi).
Walaupun pengaruh meratakan bahasa sastera yang semakin meningkat pada dialek, bahasa dialek itu diisi semula dengan unit frasaologi baharu yang menyampaikan perwakilan kiasan, berdasarkan situasi khusus tempatan, mencerminkan kehidupan, kerja dan watak orang Rusia. Unit frasaologi sedemikian mungkin termasuk ungkapan yang mencirikan keadaan sosial baru kehidupan di kampung moden (jalan pengerusi adalah garis tingkah laku yang sempurna, sempurna, berprinsip", untuk hidup di kalangan bos - "untuk berada dalam kedudukan kepimpinan", untuk minda yang terpelajar - dengan pengetahuan tentang perkara itu", untuk berjalan dengan gred kesepuluh - mempunyai pendidikan menengah").
Frasaologi dialek menjadikan pertuturan penutur dialek tertentu menjadi kiasan, jelas dan emosional. Dan adalah wajar bahawa frasaologi ini yang tercermin dalam karya seni moden banyak penulis Soviet.
Frasaologi dialek. Spesifik semantik dan struktur unit frasaologi dialek. Unit frasaologi tautologi.
Topik 8. Leksiko-frasaografi dialek.
Leksiko-frasaografi dialek. Pembentukan leksikografi dialek Rusia. Jenis kamus dialek Rusia, ciri-ciri mereka. Kamus pembezaan, separa pembezaan dan bukan pembezaan.
Bahagian 5. Pembahagian dialek bahasa Rusia. Dialek tanah air.
Topik 9. Kaedah untuk mempelajari dialek. Geografi linguistik. Pembahagian dialek bahasa Rusia.
Kaedah untuk mempelajari dialek. Geografi linguistik.
Pengelompokan dialek bahasa Rusia. Klasifikasi dialek 1915 dan 1964.
Dialek utara dan selatan bahasa Rusia. Fonetik, leksikal dan perbezaan tatabahasa antara mereka. Kumpulan dialek: Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Vologda-Vyatka.
Kumpulan dialek dialek Rusia Selatan: Barat, Dnieper Atas, Kursk-Oryol, Timur.
Dialek Rusia Tengah.
Topik 10. Pembentukan dan perkembangan dialek Perm. Dialek Perm ialah dialek dengan asas Rusia Utara. Sejarah perkembangan dialek Perm. Ciri asas fonetik, leksikal dan tatabahasa dialek Perm. Interaksi dialek Perm Rusia dengan bahasa jiran.
TOPIK 1. Sistem fonetik dialek. Vokalisme yang tertekan dan tidak tertekan(1 jam)
Konsep Asas: vokalisme (tekanan, tidak tertekan); okanye (penuh, tidak lengkap); akanye (dissimilatif, tidak disimilasi); melantun; cegukan; yak (kuat, sederhana, berbeza, dll.).
Soalan kepada topik:
1. Konsep fonem. Kuat dan kedudukan lemah fonem.
2. Vokal ditekankan dalam dialek.
3. Vokal tidak ditekankan dalam dialek:
A) Vokalisme tidak tertekan selepas konsonan keras.
b) Vokalisme tidak tertekan selepas konsonan lembut.
Rujukan:
1. Dialektologi Rusia / ed. V.V. Kolesova. M., 1990. P. 55-69.
2. Dialektologi Rusia / ed. L.L. Kasatkina. M., 2005. P. 29-55.
3. Dialektologi Rusia / comp. I.I. Baklanova. Perm, 2005. ms 6-11.
TOPIK 2. Konsonanisme. Proses Bunyi dalam bidang konsonan. Proses semasa dalam dialek moden bahasa Rusia (1 jam)
Konsep asas: asimilasi; disimilasi; epentesis; prostesis; metatesis, dsb.
Soalan kepada topik:
1. Jenis-jenis perbezaan dialek dalam bidang fonem konsonan.
2. Ciri-ciri unsur "bergerak" dalam sistem konsonan:
a) konsonan lingual belakang;
b) konsonan labial-dental;
c) sonorant<л>;
d) affricates<ц>, <ч>;
e) konsonan sibilan.
3. Selang seli kedudukan dalam bidang konsonan.
Rujukan:
1. Dialektologi Rusia / ed. V.V. Kolesova. M., 1990. P. 38-54.
2. Dialektologi Rusia / ed. L.L. Kasatkina. M., 2005. P. 55-82.
3. Dialektologi Rusia / comp. I.I. Baklanova. Perm, 2005. ms 12-14.
TOPIK 3. Komposisi perbendaharaan kata dialek Rusia. Tanda-tanda perkataan dialek. Jenis-jenis dialekisme. Sambungan semantik perkataan dialek. Polisemi. Homonimi. sinonim. Leksikografi dialek (1 jam)
Konsep Asas: perkataan dialek; jenis perkataan dialek (sebenarnya leksikal, leksikal-kata-formatif, semantik, fonemik, aksenologis); perhubungan sistem; jenis perbezaan dialek dalam perbendaharaan kata dialek; perkataan yang samar-samar, homonim dan sinonim.
Soalan kepada topik:
1. Komposisi leksikal dialek Rusia.
2. Perkataan dialek dan tanda-tandanya. Perkataan dialek dalam kamus bahasa Rusia moden.
3. Jenis dialekisme.
4. Hubungan sistem dalam kosa kata.
5. Kekaburan.
6. Masalah sinonim dalam dialek.
7. Kamus dialek.
Rujukan:
1. Dialektologi Rusia / ed. V.V. Kolesova. M., 1990. S. 172-173, 179-183.
2. Dialektologi Rusia / ed. L.L. Kasatkina. M., 2005. S. 203-207, 224-230.
Senarai kamus:
1. Dal, V.I. Kamus hidup bahasa Rusia yang hebat / V.I. St. Petersburg, 1863.
2. kamus lengkap Dialek Siberia / ed. O.I. Blinova. Tomsk, 1992-1995.
3. Prokosheva, K.N. Buku frasa Dialek Perm / K.N. Prokosheva. Perm, 2002.
4. Kamus dialek kampung Akchim, daerah Krasnovishersky, wilayah Perm / ed. F.L. Skitova. Perm, 1985-2003. Vol. 1-5.
5. Kamus dialek wilayah Solikamsk wilayah Perm. Perm, 1973.
6. Kamus dialek Perm / ed. A.N. Borisova, K.N. Prokosheva. Perm, 2000-2001. T. 1-2.
7. Kamus dialek Rusia Ural Tengah / ed. P.A. Vovchok, N.P. Kostina, A.K. Sverdlovsk, 1964-1988.
8. Kamus bahasa Rusia dialek rakyat. Dalam isu 43 M.; L.; SPb., 1965-2010 http://iling.spb.ru
TOPIK 4. Pembahagian dialek bahasa Rusia. Pembentukan dan perkembangan dialek Perm(1 jam)
Konsep asas: kawasan; isogloss; geografi linguistik; pembahagian dialek bahasa Rusia; Dialek Rusia Utara dan Rusia Selatan.
Soalan kepada topik:
1. Pembahagian dialek bahasa Rusia.
2. Dialek Rusia Utara, ciri utamanya.
3. Dialek Rusia Selatan, ciri utamanya.
4. Pembentukan dan perkembangan dialek Perm.
Rujukan:
1. Dialektologi Rusia / ed. V.V. Kolesova. M., 1990. P. 17-34.
2. Dialektologi Rusia / ed. L.L. Kasatkina. M., 2005. ms 235-237, 243-245, 246-255, 261-273.
3. Gruzberg, L.A. Dialek kampung Akchim sebagai dialek Perm tipikal / L.A. Gruzberg // Ucapan Rusia di rantau Kama. Sejarah tempatan linguistik. Perm, 2004. P.29-40.
4. Polyakova, E.N. Pembentukan dialek Perm / E.N. Polyakova // Dialek Rusia di wilayah Perm. Pembentukan. Berfungsi. Pembangunan. Perm, 1998. P. 4-30 atau dalam buku: Ucapan Rusia di rantau Kama. Sejarah tempatan linguistik. Perm, 2004. P.21-29.
Tidak termasuk dalam kurikulum.
Struktur dan kandungan kerja bebas pelajar
Dalam proses melaksanakan kerja bebas, perkara berikut diselesaikan: tugas penting:
Pendidikan (sistematisasi dan pemantapan ilmu),
Perkembangan (perkembangan ingatan, pemikiran, pertuturan),
Pendidikan (memupuk kemahiran dalam budaya kerja mental, organisasi diri dan kawalan diri, dsb.).
pengenalan
1. Frasaologi bahasa Rusia
1.1.Unit frasaologi dan perkataan
1.2.Unit dan frasa frasaologi
2. Perbendaharaan kata dialek (serantau).
3. Don kumpulan dialek
4. Perkataan dan frasaologi dalam pertuturan dialek Don
4.1. Frasaologi dalam pertuturan dialek Don
Kesimpulan
Rujukan
PengenalanFrasaologi bahasa Rusia sangat pelbagai. Ia digunakan dalam semua gaya pertuturan kerana keupayaan unik unit frasa boleh mengatakan banyak dalam beberapa perkataan, kerana mereka mentakrifkan bukan sahaja objek, tetapi juga atributnya, bukan sahaja tindakan, tetapi juga keadaannya. Fleksibiliti frasaologi Rusia menunjukkan, pertama sekali, orang kaya warisan sejarah, merangkumi jiwa Rusia yang tidak dapat difahami, kerana bukan kebetulan bahawa kebanyakan unit frasaologi menerima kehidupan di kalangan rakyat. Kemudian, apabila penulisan dan kesusasteraan berkembang, frasaologi telah dibangunkan oleh publisiti dan penulis, meninggalkan sekumpulan penemuan baharu dalam bidang ini. Penguasaan "arkib" budaya ini memungkinkan untuk memahami kehidupan orang dari pelbagai lapisan dalam era tertentu, kekayaan bahasa dan kekuatan makna mereka, dan oleh itu diperlukan untuk setiap orang yang berpendidikan.
Dalam hubungan ini, kaitan kerja ditentukan jenis ini, kerana frasaologi dialek dalam rangka kerja baharu paradigma saintifik memerlukan kajian lanjut.
Jadi, subjek kajian ini ialah frasaologi dialek bahasa Rusia, dan tujuannya adalah untuk mengenal pasti, berdasarkannya, ciri-ciri etnik-serantau. gambar bahasa.
Oleh itu, tujuan kerja ini adalah untuk mengkaji ciri-ciri frasa dialek dalam bahasa Rusia.
Objektif yang telah ditetapkan semasa kajian ini adalah seperti berikut:
- pertimbangkan frasaologi bahasa Rusia;
- mempertimbangkan dan mencirikan perbendaharaan kata dialek (serantau);
- pertimbangkan kumpulan dialek Don;
- pertimbangkan pertuturan dialek Don.
Karya ini terdiri daripada pengenalan, empat bab, kesimpulan dan senarai rujukan.
1. Frasaologi bahasa Rusia
Frasaologi (dari bahasa Yunani φράσις - ungkapan dan Greek λογος - konsep, doktrin) ialah cabang linguistik yang mengkaji pola dan ungkapan pertuturan yang stabil - unit frasaologi, satu set unit frasaologi bahasa juga dipanggil frasaologinya.
Frasaologi bahasa Rusia berfungsi untuk mencipta imejan dan ekspresi pertuturan. Ia luar biasa kaya dan pelbagai dalam komposisinya, mempunyai kemungkinan gaya yang hebat kerana sifat dalamannya, yang membentuk kekhususan unit frasaologi. Ini adalah kapasiti semantik, pewarnaan ekspresif emosi, dan pelbagai hubungan bersekutu. Ungkapan prinsip emosi, subjektif dalam pertuturan, penilaian, dan kekayaan semantik unit frasaologi bertindak secara berterusan, tanpa mengira kehendak penutur.
Kesan unit frasaologi meningkat dengan ketara jika pengarang memainkan makna literal komponennya, mengubah komposisi leksikalnya, dan memasukkannya ke dalam gabungan baharu yang luar biasa. Semua ciri stilistik unit frasaologi menjadikannya peranti linguistik yang aktif.
Frasaologi menarik penutur dengan ekspresifnya, potensi keupayaan untuk menilai secara positif atau negatif sesuatu fenomena, menyatakan persetujuan atau kutukan, ironis, mengejek atau sikap lain terhadapnya.
1.1.Unit frasaologi dan perkataan
Frasaologi dan perkataan mempunyai ciri-ciri umum: makna leksikal dan kategori tatabahasa.
Kehadiran makna leksikal dalam unit frasa secara praktikal dibuktikan bukan sahaja oleh fakta bahawa ia boleh ditafsirkan, tetapi juga oleh fakta bahawa unit frasaologi dan perkataan boleh dikaitkan mengikut mereka. makna leksikal sebagai sinonim. Sebagai contoh: regangkan kaki anda - mati, dalam masa yang singkat - dengan cepat, dengan hidung yang cepat - sangat sedikit dan...
Linguistik
Herald Universiti Nizhny Novgorod mereka. N.I. Lobachevsky, 2013, No. 6 (2), hlm. 29-32
UDC 81"374"282(038)
KAMUS ELEKTRONIK AHLI FRASEOLOGI DIALEKTAL
© 2013 E.N. Akimova, V.L. Akimov
Universiti Negeri Mordovian mereka. N.P. Ogareva
aktouaep@shaP. gi
Diterima oleh editor 9 Disember 2013
Artikel itu menerangkan pengalaman mencipta kamus elektronik unit frasa dialek dialek Rusia Mordovia.
Kata kunci: dialektologi, frasaologi, frasaografi, teknologi komputer.
Perkembangan kemanusiaan pada abad ini teknologi digital menganggap aplikasi luas dalam penyelidikan linguistik teknologi kes.
Frasaologi dialek kini sedang diteliti dalam aspek yang berbeza: ciri-ciri frasaologi frasa dalam dialek, isu sinonim dan variasi frasaologi dikaji, sifat struktur dan tatabahasa frasaologi dianalisis, definisinya ditentukan komposisi komponen, isu terbitan frasaologi, dsb. dipertimbangkan. Bahan-bahan yang diterbitkan menunjukkan bahawa dialek mempunyai rizab bermakna frasaologi yang signifikan yang mempunyai ciri ciri. Bukti ini ialah sejumlah besar penerbitan yang mendedahkan spesifik frasaologi dialek; Monograf telah dibuat di mana masalahnya dikaji pada satu tahap atau yang lain (A.I. Fedorov, L.A. Ivashko, V.M. Mok-ienko, I.L. Podyukov). Namun, dalam cabang linguistik ini masih banyak yang belum dikembangkan dan diterokai. Kajian teori frasaologi dialek terhalang oleh kekurangan bahan frasaologi dan pemecahannya dalam kamus serantau.
DALAM kebelakangan ini ramai penyelidik bercakap tentang "ledakan leksikografi", tentang "leksikografi linguistik moden", tentang "kecenderungan ke arah parameterisasi leksikografi bahasa". Penciptaan mana-mana kamus serantau dianggap sebagai tugas yang amat sukar, lebih memakan masa dan dalam banyak aspek lebih kompleks daripada penyusunan kamus bahasa sastera Rusia. Ini adalah benar terutamanya berkaitan dengan frasaologi dialek.
Pada tahun 1970-an, beberapa kamus frasaologi dialek muncul: "Bahan
ala untuk kamus frasaologi dialek wilayah Kama Utara" (1972), "Kamus unit frasaologi dan frasa stabil lain dialek Rusia Siberia" (1972), "Kamus frasaologi dialek Rusia Siberia" (1983). Sepanjang dekad yang lalu, "Bahan untuk Kamus Unit Frasa dan Lain-lain" telah ditambahkan pada mereka. kombinasi yang stabil rantau Chita"(1999-2004), "Kamus peribahasa dan pepatah Pskov" (2001), "Kamus frasaologi dialek Perm" (2002), "Bahan untuk kamus ideografi unit frasa Novgorod" (2004), "Kamus frasaologi Rusia dialek Republik Komi" (2004 ), "Man dalam frasaologi dialek Rusia" (2004), "Kamus frasaologi dialek Rusia wilayah Baikal" (2006), "Kamus frasaologi dialek Rusia Nizhny Pechora" (2008). Pada tahun 2007, "Kamus Frasaologi Dialek Rusia Republik Mordovia" diterbitkan, disusun oleh R.V. Semyon-kova.
Kebanyakan kamus ini menunjukkan pendekatan baru kepada perkembangan leksikografi spektrum frasa dialek rakyat Rusia. Ini dinyatakan dalam pelaksanaan idea pembentangan semantik bahan, dan dalam memperluaskan skop kemasukan kamus dan meningkatkan bilangan parameter yang mencirikan frasaologi dialek
Sebagai contoh, I.A. Kobeleva menulis: "Hari ini kita memerlukan penerangan yang komprehensif dan komprehensif tentang frasaologi dialek (termasuk kamus) dan, yang paling penting, pembangunan prinsip untuk perwakilan teori dan leksikografi sedemikian, dengan mengambil kira. pencapaian terkini dalam bidang frasaologi dan frasaografi bahasa sastera Rusia, yang mana pada masa ini mungkin untuk menunjukkan hampir semua parameter frasaologi dialek
unit langit (bentuknya, tatabahasa, makna, keserasian, hubungan paradigmatik)» .
Analisis keadaan semasa masalah membolehkan anda melakukannya kesimpulan berikut:
Kosa kata dialek dan frasaologi memerlukan pendekatan baru untuk penerangan mereka, berdasarkan idea-idea antroposentrisme;
Terdapat keperluan untuk kajian menyeluruh dan huraian unit frasaologi dialek, dengan mengambil kira peruntukan linguokulturologi, etnolinguistik, dan sosiolinguistik;
Perhatian khusus harus diberikan kepada dialek Rusia yang dibentuk dalam ruang pelbagai budaya;
Ia adalah perlu untuk menerbitkan terkumpul dan sistematik saintifik dan bahan ilustrasi, termasuk dalam bentuk elektronik.
Kaitan kajian sedemikian ditentukan oleh kurangnya kajian bahan frasaologi dialek di wilayah Republik Mordovia dalam aspek linguokultural, khususnya kekurangan penerangan analitikal pengalaman etnik, dibentangkan dalam frasaologi dialek Rusia Mordovia, ciri-ciri penamaan sekunder ekspresif serpihan realiti, kerana identiti kebangsaan dan budaya situasi bahasa dalam keadaan dwibahasa. Ini disebabkan oleh fakta bahawa unit frasaologi dialek mempunyai ciri ciri dan sebahagian besarnya mencerminkan spesifik tradisional budaya pertuturan, memberi tumpuan kepada dialek: sisi kognitif komunikasi pertuturan luar bandar, termasuk sifat mitologi pandangan dunia penutur dialek, zon perincian terbesar dalam gambaran linguistik dunia, spesifik pencalonan objek dan artifak semula jadi, dsb. Kajian dana frasa dialek yang ditentukan memberikan peluang baru untuk mengenal pasti kaedah yang paling ciri persatuan yang ditemui refleksinya dalam bentuk unsur etnopsikologi dalam bahasa rakyat.
Kita mulakan dari hipotesis kerja bahawa unit frasaologi yang membentuk bahagian integral bahasa Rusia bahasa kebangsaan, mewakili keanehan pandangan dunia wakil-wakil masyarakat tertutup wilayah, tradisi budaya mereka, mengandungi unsur-unsur pengalaman empirikal, idea-idea mitologi, menghasilkan semula sistem nilai moral. Di samping itu, dialek Rusia Mordovia, terbentuk dalam keadaan persekitaran pelbagai budaya, mempunyai khusus
sifat linguistik dan ciri budaya ditentukan oleh interaksi dan pengaruh bersama bahasa jenis yang berbeza(Slavic, Finno-Ugric, Turkic, dll.).
Artikel ini menerangkan pengalaman mencipta kamus elektronik unit frasaologi dialek dialek Rusia Mordovia.
Pada peringkat pertama, disimpan di Jabatan Bahasa Rusia Universiti Negeri Moscow. Indeks kad N.P. Ogarev telah diisi semula dengan contoh baharu yang dikumpulkan semasa ekspedisi saintifik ke pelbagai penempatan di Republik Mordovia menggunakan kaedah pemerhatian terus dan teknik eksperimen.
Transkripsi bahan audio yang mengandungi dialek asli yang dirakam daripada penutur asli teks lisan, memungkinkan untuk melaksanakan penerangan yang boleh dipercayai tentang unit frasaologi dialek dan menganalisisnya secara menyeluruh.
Pada peringkat kedua kerja, sistematisasi ideografi bahan yang dikumpul telah dijalankan; unit frasaologi yang mencerminkan sistem nilai yang diwakili oleh penutur dialek diagihkan kepada kumpulan tematik dan diterangkan dalam aspek linguokultural; corak motivasi mereka dikesan bentuk dalaman; ciri-ciri kawasan kombinasi stabil yang terbentuk di bawah keadaan interaksi dan pengaruh bersama bahasa pelbagai jenis telah diberikan; unit frasaologi yang mencerminkan pengaruh faktor linguobudaya orang lain persekitaran bahasa(Finno-Ugric, Turkic, dll.).
Untuk kemudahan menyimpan dan menggunakan korpus unit frasa yang dikumpul, mencipta pelbagai jenis sampel, indeks kad yang dicipta telah dipindahkan ke bentuk elektronik.
Langkah semula jadi dan logik seterusnya ialah penciptaan kamus elektronik.
Kamus elektronik ialah salah satu jenis maklumat automatik dan sistem rujukan yang dicipta berdasarkan sistem pengurusan pangkalan data (DBMS). Penggunaan DBMS moden membolehkan anda mencipta sistem penyimpanan maklumat yang mudah dengan julat yang luas fungsi untuk memproses maklumat, menjana permintaan pensampelan dan laporan pelbagai jenis, melaksanakan pelbagai kaedah statistik.
Analisis bidang subjek, iaitu struktur dan komposisi kamus frasaologi dialek, menunjukkan bahawa asas unit struktur ialah entri kamus. Apabila menyemak entri kamus, beberapa
Kamus elektronik unit frasaologi dialek
varian struktur mereka, yang dijelaskan oleh status perkataan yang berbeza yang membentuk unit frasaologi. Hanya satu daripadanya adalah yang utama atau yang menyokong, dan selebihnya adalah yang kedua.
Artikel yang bermula dengan kata rujukan mempunyai struktur berikut: kata kunci-unit frasaologi - penerangan tentang maksud unit frasaologi - contoh yang menunjukkan tanda geografi. Struktur ini boleh mempunyai banyak variasi, kerana mungkin terdapat beberapa unit frasaologi yang berkaitan dengan satu kata rujukan dan contoh.
Artikel yang bermula dengan perkataan kecil mempunyai lebih banyak lagi struktur ringkas: perkataan - unit frasaologi - pautan kepada kata rujukan. Di samping itu, struktur boleh dicampur, kerana kata sokongan bagi satu unit frasa mungkin sekunder untuk yang lain.
Struktur data ini adalah jenis hierarki dan dianggap sangat menyusahkan untuk diproses. Atas sebab ini, struktur entri kamus yang terhasil telah diuraikan dan skema data dibina, yang terdiri daripada lima jadual hubungan yang dipautkan oleh medan utama dengan jenis hubungan "satu kepada satu" dan "satu kepada banyak".
Jadual berikut diserlahkan:
Jadual "Kata kunci" mengandungi semua kata kunci kamus;
Jadual "Unit Frasaologi" mengandungi semua unit frasaologi dalam kamus dengan tafsiran unit frasaologi dan pautan kepada perkataan rujukan;
Jadual "Contoh unit frasaologi" mengandungi semua contoh unit frasaologi secara berasingan dengan merujuk kepada unit frasaologi dan tanda geografi;
Jadual "Markah geografi" mengandungi senarai semua tanda geografi kamus yang menunjukkan ringkasan dan nama penuh penyelesaian dan wilayah republik itu;
Skim data yang dicadangkan membolehkan anda melaksanakan pelbagai pilihan struktur entri kamus, serta memudahkan pemilihan maklumat tentang pertanyaan dan penjanaan pelbagai laporan.
Kamus elektronik dilaksanakan berdasarkan DBMS Microsoft Access. Untuk kemudahan bekerja dengan kamus, satu set borang telah dibuat yang membentuk antara muka pengguna yang intuitif.
muka Memasukkan maklumat boleh dilakukan secara manual atau melalui papan keratan jika teks entri kamus baharu tersedia dalam bentuk elektronik. Maklumat yang kerap berulang dimasukkan melalui sistem direktori.
Fungsi kamus elektronik boleh dikembangkan. Jadual "Markah geografi" boleh ditambah dengan medan yang menunjukkan koordinat geografi penyelesaian. Dalam kes ini, untuk setiap contoh atau permintaan, bukan sahaja teks akan dipaparkan, tetapi juga peta yang menunjukkan lokasi satu atau lebih penempatan.
Jika anda mempunyai kabinet fail elektronik, anda boleh menjana entri kamus secara automatik dan menambahkannya pada kamus elektronik sedia ada. Struktur pangkalan data yang dicipta membolehkan anda membuat kabinet fail elektronik kad yang telah diproses dalam mod automatik menggunakan sistem pertanyaan khas yang dilaksanakan secara dalaman oleh Microsoft Access DBMS, yang menghapuskan kemasukan semula maklumat. Oleh itu, kamus elektronik boleh diisi semula dengan entri kamus baharu selepas setiap ekspedisi dialektologi, yang meningkatkan perkaitan saintifiknya dengan ketara.
Replikasi kamus boleh dilakukan pada mana-mana media elektronik atau oleh emel, yang mengurangkan kosnya dengan ketara, tetapi pada masa yang sama meningkatkan ketersediaannya dalam dunia sains. Jika perlu, anda boleh melaksanakan pengedaran versi baharu kepada semua pengguna yang berminat.
Jadi, permohonan teknologi maklumat V kemanusiaan membuka kemungkinan baru untuk mencipta berfungsi sepenuhnya kamus elektronik pelbagai arah, dan pembangunan Internet memungkinkan untuk menyebarkannya dengan cepat dalam komuniti saintifik.
Rujukan
1. Semenkova R.V. Kamus frasa dialek Rusia Republik Mordovia. Saransk: Rumah Penerbitan Mordov. Univ., 2007. 332 hlm.
2. Kobeleva I.A. Frasaologi dialek Rusia moden: leksiko-tatabahasa dan aspek leksikografi. Abstrak tesis. ... Dr Philol. Sci. Syktyvkar, 2012. 38 p.
KAMUS ELEKTRONIK UNIT FRASEOLOGI DIALEK
E.N. Akimova, V.L. Akimov
Makalah ini menerangkan pengalaman mencipta kamus elektronik simpulan bahasa dialek kawasan Mordovia, satu varian daripada orang Rusia bahasa.
Kata kunci: dialektologi, frasaologi, frasaografi, teknologi komputer