Социјализација на една личност во општеството. Социјализација на личноста, периоди на нејзиниот развој

ВОВЕД……………………………………………………………………………………………….3

1. Социјализација на поединецот. Фази на социјализација на личноста………………….4

2. Структура на личноста…………………………………………………….10

3. Форми на социјализација на личноста……………………………………………………...12

ЗАКЛУЧОК……………………………………………………………….14

РЕФЕРЕНЦИ…………………………………………………….15

ВОВЕД

Човекот во своето вистинско општествено постоење е, од една страна, креатор и творец на општеството, кое настанува и се развива само во процесот и резултатот на неговата активност, но, од друга страна, делува како креација на општеството, бидејќи само со вклучување во процесите на општествените дејства на луѓето, во општествените односи, апсорбирајќи го општественото искуство, асимилирајќи ги нормите, правилата, идеалите на културата, човекот станува општествено развиено суштество - личност. Повеќеслојниот процес на асимилација од страна на поединецот социјално искуство, одреден систем на знаење, норми, вредности, обрасци на однесување својствени за одредена општествена група и општество како целина и дозволувајќи му да функционира како активен субјект на општествените односи обично се нарекува социјализација.

Во овој тест ќе ја разгледаме темата: Социјализација на личноста, нејзината структура и форми.

Социјализација на личноста. Фази на социјализација на личноста

Во постојните услови на општествениот живот, најгорливиот проблем е оној што бара вклучување на секој човек во единствен општествен интегритет и самата структура на општеството. Главниот концепт на овој процес е социјализација на поединецот, што му овозможува на секој човек да стане полноправен член на општеството.

Социјализацијата на личноста е процес на нејзино формирање во одредени општествени услови. Веќе во детството, поединецот е вклучен во историски воспоставениот систем на општествени односи. Овој процес на вклучување на поединецот во општествените односи се нарекува социјализација. Социјализацијата се спроведува преку асимилација на поединецот на општественото искуство и негова репродукција во неговите активности. Во процесот на социјализација, поединецот станува индивидуа и се стекнува со знаења, вештини и способности неопходни за живеење меѓу луѓето, т.е. се јавува формирање и развој на личноста.

Социјализацијата се спроведува во процесот на влијание врз поединецот од фактори како што се насочено воспитување, обука и случајни социјални влијанија во активноста и комуникацијата. Детето се социјализира без пасивно прифаќање различни влијанија, но постепено преминувајќи од позиција на објект на општествено влијание во позиција на активен субјект. Детето е активно затоа што има потреби, и ако тие потреби се земат предвид во процесот на воспитување, тоа ќе придонесе за развој на активноста на детето и формирање на хармоничен развиена личност. Во спротивно, ќе се формира повеќе или помалку деформирана, асоцијална личност.

Во процесот на социјализација поединецот е вклучен во општествените односи и поради тоа неговата психа може да се промени. Во процесот на формирање на личноста, детето на ниво на ментални процеси, совладувајќи ги пониските ментални функции, ги совладува повисоките ментални функции преку обука. Суштината на овој процес лежи во асимилацијата од страна на детето на знаци (чиј универзален израз е зборот) што го имаат значењето на предметот или процесот што тие го заменуваат. Повисоки ментални функции се говорот, вербално-логичкото размислување и доброволното внимание.

Водечките феномени на социјализација вклучуваат асимилација на стереотипи во однесувањето, општествените норми, обичаи, интереси и вредносни ориентации. Главните институции на социјализација се: семејството, предучилишните установи, училиштето, неформалните здруженија, универзитетот и работниот колектив. Ваквите институции претставуваат заедници на луѓе во кои се одвива процесот на човековата социјализација.

Има неколку социо-психолошки механизми на социјализација.

Идентификацијата е идентификација на поединецот со поединци или групи, овозможувајќи им да ги асимилираат нивните различни норми, ставови и форми на однесување.

Имитација е свесна или несвесна репродукција од страна на поединец на моделот на однесување и искуството на другите луѓе (особено, манири, движења, постапки итн.).

Сугестија е процес на несвесна репродукција од страна на поединецот внатрешно искуство, мисли, чувства и ментални состојби на оние луѓе со кои комуницира.

Социјалното олеснување е стимулирачко влијание на однесувањето на некои луѓе (набљудувач на постапките на поединецот, ривал) врз активностите на другите, како резултат на што нивните активности продолжуваат поинтензивно.

Усогласеноста е усогласеност со влијанието на групата, што се манифестира во промена на однесувањето и ставовите на поединецот во согласност со позицијата на мнозинството што првично не ја споделувал.

Има неколку фази на социјализација на личноста.

Примарна социјализација, или фаза на адаптација (од раѓање до адолесценција, детето некритички го асимилира социјалното искуство - се прилагодува, се приспособува и имитира).

Фаза на индивидуализација (адолесценција и рана адолесценција). Постои желба да се разликува од другите и се појавува критички став кон општествените норми на однесување. Во адолесценцијата, фазата на индивидуализација, самоопределување „светот и јас“ делува како средна социјализација, бидејќи внатрешен светтинејџер се карактеризира со нестабилност. Адолесценцијасе карактеризира како стабилна концептуална социјализација, во која одржливи својстваличности,

Фаза на интеграција. Постои желба да се најде своето место во општеството, да се „вклопи“ во општеството. Интеграцијата се одвива успешно ако карактеристиките на една личност се прифатени од групата, од општеството. Ако тие не се прифатат, тогаш можни се следните исходи:

одржување на нечија различност и појава на агресивни интеракции (односи) со луѓето и општеството;

менување на себеси за да „стане како сите други“;

конформизам, надворешен договор, адаптација.

Работната фаза на социјализација го опфаќа целиот период на зрелост на една личност, неговата работна активност, кога лицето го репродуцира општественото искуство со влијание врз околината преку неговите активности.

Постработната фаза на социјализација опфаќа постара возраст, кога се дава значителен придонес во репродукцијата на општественото искуство, во процесот на негово пренесување на новите генерации.

Во текот на животот, човекот се развива како личност. Процесите на демократизација во нашето општество создаваат поволни услови за имплементација личен потенцијалсекој човек.

Целиот животен пат на една личност од раѓање до смрт е поделен на посебни периоди (фази): детство, детство, адолесценција, зрелост, старост. Во секоја од нив, поединецот ги асимилира вредностите и нормите воспоставени во општеството, ги развива своите индивидуални квалитети, вклучени во системот социјалните врскии интеракции.

Процесот на социјализација на личноста може да се подели на две фази:

1) примарна социјализација - се одвива во детството и тинејџерските години од животот на поединецот;

2) секундарната социјализација е развој на личноста во следните години од животот.

Во почетната фаза на социјализација, врз развојот на личноста особено силно влијание имаат семејството, предучилишните и училишните институции, како и врсничките групи - групи пријатели и врсници.

Зависи од тоа како биле распределени семејните улоги, кој е глава на семејството, колку биле пријателски и топли односите во семејството, кои методи и методи на наградување или казнување се користат. Ако власта во семејството безусловно му припаѓаше на една личност, ако одлуките беа донесени поединечно од главата на семејството, ако дискусиите и слободното изразување на волјата беа потиснати - во такви услови, или расте поддржувач на диктатурата (ако шефот на семејството беше почитувана личност), или, обратно, активен противник на авторитарните односи (ако семејството на лидерот не беше сакано).

На однесувањето на идниот граѓанин големо влијание имаат предучилишното, училиштето, другата влада и јавните институции. Колку ефикасно и одговорно ги извршуваат своите функции во голема мера одредува дали поединецот ќе стане полноправен граѓанин на своето општество или ќе се приклучи на редот на луѓето со девијантно, односно општествено неприфатливо однесување.

Доминантната насока на развојот на личноста зависи и од ориентациите во таканаречените „групи на врсници“. Методите на распределба на моќта и групните улоги во врсничките групи, како што покажува искуството, можат значително да влијаат на формирањето на субјективни идеи за „идеалниот“ модел на интеракција со надворешниот свет, а односите во групи тинејџери во иднина можат да станат прототип на „оптимална“ интеракција со надворешниот свет. Во исто време, стереотипите формирани во детството и адолесценцијата често излегуваат да бидат издржливи и опстојуваат, често во текот на наредниот живот.

Крајот на првата фаза на социјализација не се поврзува со одредена возраст која е иста за сите. Знаците на завршување на примарната социјализација, односно трансформација на дете во возрасен, може да бидат приближно следниве:

● способност за самостојно заработка неопходна за полн животматеријални ресурси;

● способност за правилно управување со парите, избор на оптимален и здрав начин на живот, без оглед на родителите;

● самодисциплина и самоконтрола врз вашето однесување.

Втората фаза на социјализација е поврзана со влијанието врз поединецот на комплексен сет на цел и субјективни фактори, утврдување на неговите социјални ориентации и однесување во младоста, зрелоста и староста. Во текот на овие години, процесот на социјализација на поединецот е особено силно под влијание на различни општествени институции, вклучувајќи го и образовниот систем, значи масовни медиуми, работнички колективи и други институции и организации со кои поединецот има интеракција.

Два поврзани концепти се поврзани со концептот на социјализација:

● ресоцијализација – процес на замена на веќе стекнатите норми и вредности со нови кои се посоодветни на променетите услови;

● десоцијализација – деградирачки процеси поврзани со промена, да речеме, од работен во пензиски статус.

Така, процесот на социјализација е сложен и повеќеслоен. Социјализацијата е незамислива без свесноста на поединецот за себе не само како објект, туку и како субјект на општествените односи, што ја претпоставува другата страна на „монетата“ - индивидуализација, поврзана со постојаното фиксирање на поединецот на неговото специфично место во општеството. земајќи ги предвид личните карактеристики, ориентација, животни плановии процес на континуирано подобрување.

Структура на личноста

Постојат статистички и динамични структури на личноста. Статистичката структура е сфатена како апстрактен модел апстрахиран од реално функционалната личност која ги карактеризира главните компоненти на психата на поединецот. Основата за идентификување на параметрите на личноста во нејзината статистички моделе разликата меѓу сите компоненти на човечката психа според степенот на нивната застапеност во структурата на личноста. Се разликуваат следниве компоненти:

универзални својства на психата, т.е. заеднички за сите луѓе (сензации, перцепции, размислување, емоции);

општествено специфични карактеристики, т.е. својствени само за одредени групи луѓе или заедници (социјални ставови, вредносни ориентации);

индивидуално уникатни својства на психата, т.е. карактеризирање на индивидуално-типолошки карактеристики кои се карактеристични само за една или друга специфична личност (темперамент, карактер, способности).

За разлика од статистичкиот модел на структурата на личноста, моделот на динамичка структура ги фиксира главните компоненти во психата на поединецот кои повеќе не се апстрахирани од секојдневното постоење на личноста, туку, напротив, само во непосредниот контекст на човечкиот живот. Во секој специфичен момент од својот живот, човекот не се појавува како збир на одредени формации, туку како личност која живее во одреден ментална состојба, што, вака или онака, се рефлектира во моменталното однесување на поединецот. Ако почнеме да ги разгледуваме главните компоненти на статистичката структура на личноста во нивното движење, промена, интеракција и жива циркулација, тогаш со тоа правиме премин од статистичката кон динамичката структура на личноста.

Најчест е концептот на динамичната функционална структура на личноста предложен од К. Платонов, кој ги идентификува детерминантите кои одредуваат одредени својства и карактеристики на човечката психа, условени од социјалното, биолошкото и индивидуалното животно искуство (Табела).

Табела Динамичка структураличност според К.Платонов

Име на потструктура	Подградби на подградби	Односот помеѓу социјалните и биолошките	Ниво на анализа	Видови на формирање
Ориентација на личноста	Верувања, светоглед, идеали, аспирации, интереси, желби	Речиси без биолошки	Социо-психолошки	Воспитување
Искуство	Навики, способности, вештини, знаења	Многу посоцијално	Психолошки и педагошки	Образование
Карактеристики на менталните процеси	Волја, чувства, перцепција, размислување, сензации, емоции, меморија	Често повеќе социјални	Индивидуална психолошка	Вежби
Биопсихички својства	Темперамент, пол, возраст својства	Речиси и да нема социјални	Психофизиолошки Невропсихолошки	Обука

Поврзани информации.

Социјализација- Ова интегративен процесвлегувањето на субјектот во структурата на општеството, преку неговото владеење на општествените правила, вредности, ориентации, традиции, чие познавање помага да се стане ефективна индивидуа на општеството. Од првите денови на своето постоење, мала личност е опкружена со многу луѓе, тој постепено се вклучува во колективната интеракција. За време на врските, лицето стекнува социјално искуство, кое станува составен дел на поединецот.

Процесот на лична социјализација е двонасочен: едно лице го асимилира искуството на општеството, а во исто време активно развива односи и врски. Човекот го перцепира, совладува и го трансформира личното општествено искуство во лични ставови и позиции. Тоа е исто така вклучено во различни социјални врски, извршување на различни функции на улоги, со што се трансформира околното општество и самите себе. Реални условиколективниот живот го поставува најгорливиот проблем кој бара сите да бидат поврзани со социјалната структура на околината. Во овој процес, главниот концепт е социјализацијата, која му овозможува на поединецот да стане член на општествените групи и колективи.

Процесот на социјализација на поединецот во општествени слоеви е тежок и долг, бидејќи вклучува владеење на личноста на вредностите и законите на општествениот живот, владеење на различни општествени улоги.

Социјализацијата на личноста во психологијата е тема што активно ја проучуваат многу социјални психолози. На крајот на краиштата, човекот има социјална суштина, а неговиот живот е процес на континуирана адаптација, што бара стабилни промени и ажурирања.

Процесот на социјализација обезбедува високо ниво на внатрешна активност на самиот поединец, потреба за самореализација. Многу зависи од витална активностличност, способност за ефективно управување со активностите. Но, овој процес често се случува кога е објективен животни околностигенерираат одредени потреби кај поединецот и создаваат стимулации за активност.

Концептот на социјализација на личноста

Опишаниот процес е одреден социјална активностпоединци.

Процесот на лична социјализација претставува влез во социјална структура, како резултат на што се прават промени во структурата на себе и општеството во целина. Како резултат на социјализацијата, поединецот стекнува групни норми, вредности, обрасци на однесување и социјални ориентации, кои се трансформираат во човечки ставови.

Социјализацијата на поединецот е исклучително важна за успешно функционирање во општеството. Овој процес продолжува во текот на целиот живот на поединецот, бидејќи светот се движи и за да се движиме со него, неопходно е да се промени. Човекот трпи постојани промени, се менува и физички и психолошки, невозможно е да биде постојан. Токму овој важен концепт, како со социјализацијата на личноста во психологијата се справуваат многу специјалисти кои ја проучуваат личноста, општеството и нивната врска.

Во овој процес, никој не е имун од проблемите што се појавуваат.

Проблемите со социјализација се поделени во следните три групи. Првиот се состои од социо-психолошки проблеми на социјализација, кои се поврзани со формирањето на самосвеста на поединецот, неговото самоопределување, самоафирмација, самоактуелизација и саморазвивање. Во која било фаза, проблемите имаат специфична содржина и се појавуваат различни начининивните дозволи. Само нивното значење за поединецот останува непроменето. Таа можеби не е свесна за постоењето на овие проблеми, бидејќи тие се длабоко „закопани“ и ја принудуваат да размислува, постапувајќи на таков начин што ќе го отстрани проблемот, да најде соодветно решение.

Втората група се културните проблеми кои се појавуваат, вклучувајќи ја и секоја фаза. Содржината на овие проблеми зависи од постигнувањето одредено нивоприроден развој. Овие проблеми се поврзани со регионални разлики кои се јавуваат во различни стапки на физичко созревање, па во јужните регионитој е побрз отколку во северните.

Културните проблеми на социјализацијата се однесуваат на прашањето за формирање на стереотипи за женственост и машкост во различни етнички групи, региони и култури.

Третата група проблеми се социо-културните, кои во својата содржина вклучуваат воведување на поединецот на ниво на култура. Тие се однесуваат на личните вредносни ориентации, светогледот на една личност и неговата духовна структура. Тие имаат специфичен карактер - морален, когнитивен, вредносен, семантички.

Социјализацијата е поделена на примарна и секундарна.

Примарен - имплементиран во сферата на блиски односи. Секундарната социјализација се спроведува во формални деловни односи.

Примарната социјализација ги има следните агенти: родители, блиски познаници, роднини, пријатели, наставници.

Во секундарното, агенти се: државата, медиумите, претставниците на јавните организации, црквата.

Примарната социјализација се случува многу интензивно во првата половина од животот на поединецот, кога тој е воспитан од родителите, посетува предучилишна установа, училиште и стекнува нови контакти. Секундарното, соодветно, се одвива во втората половина од животот, кога возрасен има контакт со формални организации.

Социјализација и образование

Образованието, за разлика од социјализацијата, се одвива во услови на спонтана интеракција помеѓу поединецот и животната средина, се сметаат како свесно контролиран процес, на пример, верско, семејно или училишно образование.

Социјализацијата на личноста е процес во педагогијата кој се изучува неразделно од процесот на образование. Главната задача на образованието е формирање на хуманистичка ориентација кај растечката индивидуа, што значи дека во мотивациската сфера на поединецот, социјалните мотиви за општествено корисни активности преовладуваат над личните мотиви. Во сè за што поединецот размислува, што и да прави, мотивите за неговите постапки мора да вклучуваат идеја за друг поединец, за општеството.

Социјалните групи имаат големо влијание врз процесот на индивидуална социјализација. Нивното влијание е различно во различни фази од човечката онтогенеза. Во раното детство, значително влијание доаѓа од семејството, во адолесценцијата - од врсниците, во зрелоста - од работниот тим. Степенот на влијание на секоја група зависи од кохезијата, како и од организацијата.

Образованието, за разлика од општата социјализација, е наменски процес на влијание врз поединецот, што значи дека со помош на образованието е можно да се регулира влијанието на општеството врз поединецот и да се создадат поволни услови за социјализација на поединецот.

Социјализацијата на поединецот е исто така важна тема во педагогијата, бидејќи социјализацијата е неразделна од образованието. Образованието се подразбира како општествен феномен кој влијае на поединецот преку алатките на општеството. Оттука произлегува врската помеѓу воспитувањето и социјалната и политичката структура на општеството, кое делува како „клиент“ за репродукција на специфичен тип на личност. Образованието е посебно организирана активност во спроведувањето на зацртаните цели на образованието, во педагошки процес, каде што се изразуваат предметите (наставник и ученик). активни дејстваво остварувањето на педагошките цели.

Познатиот психолог С. Рубинштајн тврди дека важна цел на образованието е формирањето на личната морална позиција на една личност, а не надворешната адаптација на поединецот кон општествени правила. На образованието треба да се гледа како организиран процесопштествени вредносни ориентации, односно нивно пренесување од надворешниот во внатрешниот план.

Успехот на интернализацијата се спроведува со учество на емоционалната и интелектуалната сфера на поединецот. Тоа значи дека при организирањето на образовниот процес, наставникот треба да го стимулира разбирањето на нивните ученици за нивното однесување. надворешни барања, сензуално живеење на морална и граѓанска положба. Тогаш образованието, како процес на интернализација на вредносните ориентации, ќе се спроведува на два начина:

- преку комуникација и толкување на корисни цели, морални правила, идеали и норми на однесување. Ова ќе го спаси ученикот од спонтано пребарување, во кое е можно да наиде на грешки. Овој метод се заснова на содржинско-семантичка обработка мотивациска сфераи свесна волева работа во преиспитување на сопствениот став кон реалниот свет;

- преку создавање на одредени психолошки и педагошки услови кои би ги актуелизирале интересите и природните ситуациони импулси, а со тоа би стимулирале корисни општествени активности.

И двата начина се ефективни само со нивна систематска примена, интеграција и комплементарност.

Успехот на образованието и социјализацијата на младите е остварлив под услов да се користат позитивните фактори вградени во општествените односи, начинот на живот и неутрализацијата на факторите кои го попречуваат спроведувањето на задачите за обука, образование и социјализација.

Трансформацијата на системот на образование и воспитување може да биде успешна само кога тоа навистина ќе стане прашање на општеството. Вреди да се преориентира општествениот живот, културната средина и системот на образование и воспитување кон помладата генерација.

Фактори на социјализација

Има многу фактори на социјализација, сите се собрани на два големи групи. Првата група се состои социјалните фактори, одразувајќи ја социо-културната страна на социјализацијата и проблемите поврзани со нејзината историска, групна, етничка и културна специфичност. Втората група содржи индивидуални лични фактори, изразени преку спецификите на животниот пат на секој поединец.

Социјалните фактори главно вклучуваат: макрофактори, мезофактори и микрофактори, кои се одразуваат различни страниличниот развој (социјален, политички, историски, економски), како и квалитетот на животот на поединецот, еколошка состојбаобласта во која живее, присуство на чести појави екстремни ситуациии други општествени околности.

Макро факторите се состојат од природни и социјални детерминанти на развојот на личноста, кои се детерминирани од неговото живеење внатре општествените заедници. Макро факторите ги вклучуваат следните фактори:

- држава (земја), како концепт кој е усвоен за да се истакне заедница на поединци кои живеат во одредени територијални граници, обединети со економски, политички, историски, социјални и психолошки причини. Особеностите на развојот на една држава (земја) ги одредуваат карактеристиките на социјализацијата на луѓето во одреден регион;

— Културата е систем на духовни аспекти за обезбедување на егзистенција на луѓето и нивна социјализација. Културата ги опфаќа сите аспекти на животот - биолошки (храна, природни потреби, одмор, сексуални односи), производство (создавање материјални нешта и предмети), духовни (светоглед, јазик, говорна активност), социјални (социјални односи, комуникација).

Мезофакторите се предизвикани од личност која живее во средни социјални групи. Мезофакторите вклучуваат:

- етносот е историски формирана стабилна збирка на индивидуи на одредена територија која има заеднички јазик, религија, заеднички културни карактеристики, а исто така и заедничка самосвест, односно свесност на секој поединец дека е обединета и различна од другите. групи. Припадноста на поединецот кон нацијата ги одредува спецификите на неговата социјализација;

- вид на населба (град, регион, град, село), ​​која од различни причини дава оригиналност на социјализацијата на луѓето што живеат во неа;

— регионалните услови се карактеристики карактеристични за социјализација на населението кое живее во одреден регион, држава, дел од земјата, кој има карактеристични карактеристики (историско минато, обединет економски и политички систем, социјален и културен идентитет);

— Масовните медиуми се технички средства (радио, телевизија, печатени) одговорни за ширење на информации до голема публика.

Микрофакторите се детерминанти на социјализацијата поврзани со образованието и обуката во мали групи (работен колектив, образовна институција, верска организација).

Најзначајна работа во социјализацијата на поединецот е историскиот развој на една земја, група, заедница, колектив. Во секоја фаза од развојот на општеството се јавуваат различни барања за поединецот. Така, често наоѓаме информации дека поединецот би можел да се пронајде себеси и целосно да се реализира само во одредена група.

Во стабилни времиња на општествениот развој, поединците беа поприлагодени на општеството, во кое доминираа ориентации кон групните вредности, додека во пресвртните моменти, кризите. историски моментистана поактивна Различни видовина луѓе. Некои беа оние чии индивидуални и универзални аспирации истовремено преовладуваа, други беа оние кои избегаа од социјалните кризи користејќи ги своите вообичаени стереотипи на ориентација кон групните норми својствени за стабилниот развој на општеството.

Во услови на општествена криза, доминацијата на вториот тип води кон потрага по „надворешни“ непријатели, отстранување на сите странци кои пристапуваат кон групата, претпочитајќи своја (национална, возрасна, територијална, професионална) група. Од суштинско значење се и индивидуалните лични фактори. Од психолошка гледна точка, процесот на социјализација не може да биде едноставен и механички одраз на општественото искуство што го доживува една личност. Процесот на асимилација на таквото искуство е субјективен. Некои социјални ситуации можат многу различно да ги доживеат различни поединци, така што секој човек може да извади сосема различни социјални искуства од истите ситуации. Многу зависи од условите во кои живеат и се развиваат поединците, каде се подложени на социјализација. Овој процес се случува сосема поинаку во различни фази на онтогенезата, за време на период на социјална криза.

Социјалната криза се карактеризира со прекршување стабилни условиживотот на општеството, неуспехот на неговиот вроден систем на вредности, отуѓувањето на луѓето и зголемената себичност. Особено подложни на негативното влијание на социјалната криза се: адолесцентните деца, младите на патот на развојот на личноста, средовечните и постарите лица.

Најразвиените луѓе не ги прифаќаат ставовите што им се наметнуваат, тие формираат свои, независни и различни од општествено прифатениот систем на вредности. Но, тоа исто така не значи дека огромното мнозинство на средовечни луѓе се имуни на глобалните промени што се случуваат во општеството. Меѓутоа, процесот на нивната лична социјализација се одвива низ силно искуство на лична криза, или поминува релативно лесно ако во мирни, стабилни времиња на развојот на општеството биле меѓу општествените аутсајдери, но во кризни околности нивните вештини биле барани.

Форми на социјализација

Постојат две форми на социјализација - насочена и ненасочена.

Режирано (спонтано) – е спонтана формација социјални квалитетикако резултат на присуството на една личност во непосредна блиска социјална средина (во семејството, меѓу колегите, врсниците).

Директната социјализација претставува систем на методи на влијание, специјално развиени од општеството, неговите институции, организации, со цел да се формира личност во согласност со вредностите, интересите, идеалите и целите кои преовладуваат во даденото општество.

Образованието е еден од начините на насочена социјализација. Тоа е свесно систематски, организиран, наменски процес на влијание развивање на личноста, нејзиното однесување и свест, со цел да се развијат конкретни концепти, принципи, вредносни ориентации и социјални ставовии нејзина подготовка за активни општествени, културни и индустриски активности.

И двете форми (насочени, ненасочени) во одредени околности можат да бидат конзистентни една со друга или, обратно, да дојдат во конфликт. Контрадикторностите што се јавуваат често водат до конфликтни ситуации, комплицирање и попречување на процесот на социјализација на поединецот.

Спонтаната форма на социјализација (ненасочена) е одредена од микросоцијалното опкружување (блиски роднини, врсници) и често содржи многу застарени и веќе застарени правила, стереотипи, обрасци, обрасци на однесување. Таа заедно со позитивно влијаниена поединец може да има влијание врз личноста и негативно влијание, го туркаат кон негативно, отстапувајќи од нормите воспоставени од општеството, што може да доведе до таков феномен како социјална патологија.

Ненасочената социјализација без вклучување на насочени средства може да биде штетна за формирањето на личноста, социјалната група на оваа индивидуа и општеството како целина. Затоа, многу е важно да се дополни и да се трансформира во насочени корективни влијанија на насочената социјализација.

Но, насочената социјализација не секогаш води до позитивен образовен резултат, што е особено евидентно кога се користи за нехумани цели, како што се, на пример, активностите на различни деструктивни верски секти, всадување на фашистичка идеологија и пропаганда на расистички чувства. Затоа, насочениот облик на социјализација може да доведе до позитивно формирање на личноста само ако се спроведува во согласност со моралните правила, моралните критериуми, слободата на совеста, одговорноста и принципите на демократското општество.

Фази на социјализација на личноста

Процесот на лична социјализација се одвива во три главни фази. Во првата фаза се совладуваат општествените норми и вредносните ориентации, а поединецот учи да се усогласува со своето општество.

Во втората фаза, поединецот се стреми кон персонализација, кон активно влијание врз членовите на општеството.

Во третата фаза, поединецот се интегрира во социјална група, во која ја открива својата особеност лични имотии можности.

Доследен тек на процесот на социјализација, правилната транзиција во секоја фаза води до успешно завршување и постигнување резултати. Секоја фаза има свои карактеристики и доколку се исполнети сите услови за социјализација, тогаш процесот ќе биде успешен.

Идентификувани се главните фази на социјализација во работниот колектив: пред-породилна, трудова, постпородилна.

Фазите се:

- примарна социјализација, која се јавува од моментот на раѓање до формирање на личноста;

- секундарна социјализација, за време на која се јавува преструктуирање на личноста во периодот на зрелост и престој во општеството.

Главните фази на процесот на социјализација се дистрибуираат во зависност од возраста на лицето.

Во детството, социјализацијата започнува од раѓањето на поединецот и се развива од рана фаза. Најактивното формирање на личноста се јавува во детството, во овој период се формира за 70%. Ако овој процес е одложен, тогаш неповратни последици. До седумгодишна возраст, свесноста за сопственото Јас се јавува на природна возраст, за разлика од постарите години.

Во тинејџерскиот стадиум на социјализација се случуваат најмногу физиолошки промени, поединецот почнува да созрева и се јавува формирање на личноста. По тринаесет години, децата преземаат сè повеќе одговорности, со што стануваат поупатени.

Во младоста (рана зрелост), се јавува поактивна социјализација, бидејќи поединецот активно ги менува своите социјални институции (училиште, колеџ, институт). Шеснаесетгодишната возраст се смета за најстресна и најопасна, бидејќи сега поединецот е понезависен, тој свесно одлучува кое социјално општество да го избере, а во кое општество да се приклучи, бидејќи во него ќе треба да остане долго време.

Помеѓу приближно 18 и 30 години, социјализацијата се јавува во однос на работата и личните односи. Секој добива појасна слика за себе млад мажили девојка преку работно искуство, пријателства и врски. Погрешна перцепцијаинформациите може да доведат до негативни последици, тогаш личноста ќе се повлече во себе и ќе води несвесен живот до средовечна криза.

Треба уште еднаш да се забележи дека само ако се исполнети сите услови за социјализација, тогаш, соодветно, процесот на социјализација ќе продолжи како што треба. Особено вреди да се обрне внимание на тинејџерската и младешката фаза, бидејќи е во раните годиниСе случува најактивното формирање на личноста и изборот на социјална заедница со која човекот треба да комуницира многу години.

Традиционално, процесот на развој на личноста во домашна психологијаВообичаено е да се смета во тесна врска со социјализацијата и воспитувањето на една личност.

Личната социјализација е процес и резултат на асимилацијата на поединецот и последователната активна репродукција на општественото искуство. Процесот на социјализација е нераскинливо поврзан со комуникацијата и заедничките активности на луѓето.

Во општо разбирање, социјализацијата е процес на присвојување на социјалното, односно процес чиј резултат е вклучување на социјалното во структурата на поединецот. Концептот на „социјално“ има најмалку три толкувања во историјата на психологијата: како универзален, како социјален и како колективен. Концептот на „социјализација“ вклучува одредена димензија-однос: личност и социјална средина. Суштината на процесот е одредена од она што стои зад овие односи.

Концептот на социјализација беше воведен во 1940-тите. во делата на Џ. Долард и П. Милер. Во различни научни училиштатоа доби свое толкување.

Адаптација или адаптација (Б. Скинер, Е. Торндике, В. М. Бехтерев, А. Ф. Лазурски, П. П. Блонски). Разбирањето на социјализацијата како адаптација става акцент на поединецот и нејзината природна активност.

Друго толкување на социјализацијата го фокусира вниманието на општеството: тогаш социјализацијата се подразбира како интернализација - пренесување внатре, во свеста, само-концептот на поединецот, на нормите, барањата, вредностите итн. на општеството (Е. Диркем). Човек во во овој случајделува како предмет на влијание на општеството. Во исто време, овој процес вклучува и последователна активна репродукција на општественото искуство од страна на поединецот, веруваат А. Бандура, Б. Бернштајн, Ф. О. Јиринг.

Друго толкување на разбирањето на процесот на социјализација ја нагласува, од една страна, историчноста и варијабилноста на опкружувањето на постоењето, од друга страна, процесот на социјализација добива егзистенцијално значење и се разгледува во рамките на холистичкото постоење на една личност. , неговиот начин на постоење. Со ова разбирање, процесот на социјализација се јавува како интерсубјективен, а односот „лице - општество“ се смета за интерпенетрација (Л. С. Виготски, Б. Г. Анањев, А. Г. Асмолов).

Во моментов, идејата дека социјализацијата треба да се смета како двонасочен процес, вклучувајќи не само асимилација, туку и активно репродукција од страна на поединецот на општествените односи, е цврсто вкоренета во руската психологија. Тогаш формулата за современото разбирање на развојот на личноста станува јасна: „Личност што се менува во свет што се менува“.

Постојат примарна и секундарна социјализација. Примарната е поврзана со формирање на генерализирана слика за реалноста, но ова е повеќе од едноставно когнитивно образование. Природата на секундарното се определува со поделбата на трудот и соодветната социјална распределба на знаењето. Секундарната социјализација вклучува и бихејвиорална компонента.

Степенот, нивото и карактеристиките на социјализацијата се одредувачки моменти во карактеристиките на една личност. Процесот на социјализација се спроведува во семејството, социјалните институции на општеството, како и во различни неформални здруженија. Во исто време, социјализацијата не може да се смета како механички одраз на директно доживеаното или набљудуваното општествено искуство, забележува А. А. Реан. Асимилацијата на ова искуство е субјективна: перцепцијата на истите социјални ситуации може да биде различна. Различни личностиТие вадат различни општествени искуства од актуелните ситуации, што е основа за развој на друг процес - индивидуализација. На оваа позиција, според А. А. Реан, се заснова единството на два спротивставени процеси - социјализација и индивидуализација.

Б.Ф. Ломов верува дека во развојот на личноста два процеса се дијалектички комбинирани. Од една страна, поединецот се повеќе се вклучува во системот на општествени односи; нејзините врски со луѓето и различните сфери на општественото живеење се прошируваат и продлабочуваат и само благодарение на тоа таа совладува социјално искуство, ги присвојува неговите дела, го прави свој имот. Овој развој на личноста е негова социјализација. Од друга страна, со приклучување на различни сфери на општествениот живот, едно лице истовремено стекнува сè поголема независност, релативна автономија, односно неговиот развој во општеството го вклучува и процесот на индивидуализација. Еден од знаците на овој процес е дека секој човек развива свој начин на живот и свој внатрешен свет.

Така, кога се разгледува проблемот со развојот на личноста, се јавуваат противречности поврзани со односот помеѓу социјализацијата и индивидуализацијата. Како што забележува А. А. Реан, социјализацијата не треба да се смета како процес што води кон израмнување на личноста, индивидуалноста и како антипод на индивидуализацијата. Преку процесот на социјализација човекот ја стекнува својата вистинска индивидуалност. Социјалното искуство, кое лежи во основата на процесот на социјализација, не само што се асимилира, туку и активно се обработува, станувајќи извор на индивидуализација на поединецот. Потврдувајќи ги трите аспекти на социјализацијата на личноста, А.Г. Асмолов пред сè го истакнува аспектот на индивидуализацијата, одразувајќи го „основниот генетски закон културен развој“, аспектот на интимизација, кој го одразува преминот од „ние“ во „јас“ или проблемот на самосвеста на поединецот, и аспектот на интериеризација како производство на внатрешното рамниште на свеста.

Според К. Јунг, секој поединец има желба за индивидуализација или саморазвивање. Индивидуализацијата е процес на „да се стане себеси“ или самореализација, процес што значи потреба да се биде „само“, „хомогено“ суштество.

Да забележиме дека главните концепти кои го одразуваат личниот развој и личниот раст се: само-подобрување, само-развој, животен пат, развој на индивидуален потенцијал, креативна активност.

Самореализацијата е имплементација на индивидуалните и личните способности на Себството преку сопствени напори, како и коактивност со други луѓе.

Феноменот на самореализација има сложена интердисциплинарна природа. Тоа е од интерес за просветните работници, социолозите, филозофите, социјалните и медицински работници. Но, пред сè, несомнено, проблемот на самореализација е од психолошка природа. Терминот „самореализација“ првпат се споменува во Речникот за филозофија и психологија, објавен во 1902 година во Лондон. А. Адлер почна да го користи концептот на „самореализација“ во своите дела. Со доаѓањето на хуманистичката насока, концептот на „самореализација“ стана синоним за концептот на „само-актуелизација“. Истовремено А. Анализата на различни дела покажа дека самореализацијата може да се смета како цел, средство, феномен, процес, состојба, резултат и исход.

Општо земено, самореализацијата како процес на остварување на себеси е остварување на себеси во животот и секојдневните активности, барање и афирмација на својот посебен пат во овој свет, своите вредности и смислата на своето постоење во секој момент од времето. . На некој начин, самореализацијата е атрибут на самото човечко постоење. Самореализацијата игра витална улоганиз целиот животен пат на поединецот, суштински дефинирајќи го. Предусловите за самореализација се својствени за самата човечка природа и постојат како склоности кои, со развојот на човекот, со формирањето на неговата лични имотистануваат основа за способност за самореализација. Критериумот на самореализација, кој е вклучен во системот за евалуација на менталната активност на секоја личност, го одразува задоволството на општеството од поединецот и задоволството на поединецот од социјалните услови. Ваквото разбирање и проценка се одредува според знаењето и практичното искуство, личните карактеристики и социјалните вештини.

Процесот на свесност на една личност за неговиот субјективно оптимален животен пат е важен елементнеговата лична зрелост. Вклучувањето на личноста токму во оние области од животот за кои ги има потребните склоности претпоставува добра способност за учење, успех над просечно ниво. Погрешноста на избраната насока на животот станува изразена во зрелоста. Следењето „не ваш“ пат долго време води до јаз помеѓу свесно однесувањеи потребите својствени за развојниот потенцијал. Овој јаз може субјективно да се изрази во појавата на дисфорични искуства и зголемена невропсихичка напнатост. Грешките во изборот на субјективно оптимален животен пат се неизбежни и во оваа смисла дури и нормални. Надминувањето на животните кризи води до поцелосно и попрецизно разбирање на „вашиот“ пат, доживување на смислата на вашиот живот и задоволство од него.

Од раѓање, човекот е опкружен со различни луѓе, па може да се тврди дека тој е дел социјална интеракција. Во текот на животот стекнува различни искуства, се прилагодува на животот во општеството, како резултат на што настанува социјализација на поединецот. Има неколку видови кои се разликуваат едни од други.

Што е социјализација на личноста?

Овој термин се подразбира како процес на асимилација на социјалното искуство на една личност од општеството на кое му припаѓа, и активна имплементацијаи зголемување на бројот на социјални врски. Во текот на животот, луѓето не само што го перципираат социјалното искуство, туку и го прилагодуваат на нивните сопствени концепти и вредности. Личната социјализација е еден вид искуство кое се состои од многу компоненти, на пример, ги вклучува нормите и вредностите на социјалната средина и работната култура на различни видови активности.

Социјализација на личноста – психологија

Човекот има потреба да припаѓа на општеството, односно да се идентификува со луѓето што го опкружуваат. Социјализацијата на личноста во психологијата се јавува како резултат на исполнување на барањата на општеството, што го принудува да развие сопствена линија на однесување во различни ситуации, а тоа ќе зависи од концептите и карактерот на личноста. Формирањето на социо-психолошки тип се јавува при контакт со општеството и влијанието на микро- и макросредината, како и културата и различните вредности.

Личната социјализација е двонасочен процес, што се манифестира во фактот дека човекот не само што се прилагодува на одредени услови и норми, туку и формира свои. Луѓето се трудат да станат дел од група за да разберат што е „ние“ и да се ослободат од осаменоста. Интеракцијата со другите ви дава самодоверба и ве тера да влијаете на вашиот социјален живот.

Што придонесува за социјализација на поединецот?

Едно лице е под влијание на голем број фактори кои ги обликуваат неговите вредности, концепти и став кон светот.

1. Процес социјална адаптацијазапочнува со рано детство, каде родителите ги всадуваат и физичките и менталните вештини.
2. Образованието се случува од градинка до универзитет. Како резултат на тоа, тие се акумулираат различно знаење, благодарение на што се учи светот, општеството итн.
3. Самоконтролата во социјализацијата на поединецот е од големо значење, бидејќи личноста мора да ги поседува квалитетите за тоа правилна реакцијаво различни ситуации. Важно психолошка заштитачовечки, придонесувајќи за подобро разбирање на разликите помеѓу внатрешниот и надворешниот свет.

Видови на социјализација на личноста

Постојат неколку видови на социјализација, кои зависат од различни фактори. Механизмите на социјализација на личноста можат да се поделат во две групи:

1. Примарен– имплицирање на перцепцијата на општеството во детството. Детето се социјализира врз основа на културна ситуацијасемејството во кое е воспитан и за перцепцијата на светот од возрасните околу него. Од ова можеме да заклучиме дека родителите го обликуваат првото општествено искуство на своето дете.
2. Секундарна- немаат времетраење и траат додека некое лице не влезе во одредена социјална група. Со возраста, детето почнува да паѓа во различни формации, на пример, во градинка или спортски дел, каде што учи нови улоги и, врз основа на тоа, учи да се перцепира себеси од поинаква перспектива. Вреди да се напомене дека социјализацијата и личноста честопати наидуваат на одредени недоследности, на пример, семејните вредности не одговараат на интересите на избраната група, а потоа лицето поминува низ самоидентификација и прави избор врз основа на искуство и чувства.

Социјализација на личноста со родова улога

Овој тип се нарекува и родова социјализација и вклучува асимилација на личноста на посебните разлики меѓу мажите и жените. Постои прифаќање на постоечките обрасци на однесување, норми и вредности на двата пола, како и влијанието на јавноста и социјалната средина со цел да се всадат голем број правила и стандарди. Ова продолжува во текот на животот. Концептот на социјализација на личноста во родова смисла ги истакнува следните механизми за негова имплементација:

1. Општествено прифатливото однесување ќе биде наградено, а отстапувањата од нормата ќе бидат казнети.
2. Едно лице избира соодветни родови модели на улоги во блиски групи, односно во семејството, меѓу врсниците и така натаму.

Семејна социјализација на личноста

Детето учи да го перцепира светот не само благодарение на директно влијаниевозрасни, односно образование, но и со набљудување на однесувањето на луѓето наоколу. Важно е да се напомене дека често развојот и социјализацијата на поединецот во семејството наидува на несовпаѓање помеѓу моделите на однесување на родителите и барањата што тие ги поставуваат за детето. Пример е забраната за пушење, но еден од родителите или други членови на семејството има таква лоша навика. Главните фактори на социјализација на личноста се:

1. Семејниот состав и структура, односно како роднините комуницираат едни со други.
2. Позицијата на детето во семејството, на пример, може да биде внук на неговата баба, брат на неговата сестра, син на неговиот татко и посинок на неговата маќеа. Докажано е дека социјализацијата на дете израснато во семејство со два родители и самохрана мајка е различна.
3. Избраниот стил на родителство, така што родителите и бабите и дедовците можат да всадат различни вредности кај детето.
4. Не помалку важни за социјализацијата на поединецот се моралните и креативен потенцијалсемејства.

Професионална и трудова социјализација

Кога човек ќе дојде на работа, доаѓа до промена или прилагодување во неговиот карактер и однесување за време на активностите. Карактеристики на социјализација на личноста кај трудовата сфераизразено во фактот дека адаптацијата се врши и во рамките на тимот и во професионалната стратификација. За подобрување на сопствениот статус, од големо значење е достапноста и развојот на работните вештини.

Субкултурно-групна социјализација

Секој човек мора да ги совлада општествените улоги кои се поврзани со културата на средината каде што живеел, учел, работел, комуницирал итн. Суштината на личната социјализација се заснова на фактот дека секој регион има свои карактеристични карактеристики, поради кои се формира општеството. Ако се фокусираме на субкултурно-групна социјализација, тогаш ќе се земе предвид националноста, верска припадност, возраст, поле на активност и други фактори.

Функции на социјализација на личноста

За поединецот и општеството како целина, социјализацијата е важна и нејзините главни функции вклучуваат:

1. Нормативни и регулаторни.Сè што го опкружува човекот, во помала или поголема мера влијае на него. Тие вклучуваат: семејство, политика на земјата, религија, образование, економија итн.
2. Лично трансформативен.Процесот на лична социјализација се јавува кога едно лице комуницира со други луѓе, покажувајќи ги своите индивидуални особини и се одвојува од „стадото“.
3. Вредности.Оваа функција има врска со првата во претставената листа, бидејќи лицето се придржува до вредностите што се карактеристични за неговата непосредна околина.
4. Информации и комуникација.Додека комуницирате со различни луѓеедно лице добива информации кои, до еден или друг степен, влијаат на формирањето на неговиот животен стил.
5. Креативен.Со соодветно социјално образование, човекот ќе се стреми да создава и да се подобрува светот. Соочувајќи се различни проблеми, тој ќе наоѓа решенија врз основа на сопственото знаењеи искуство.

Фази на социјализација на личноста

Процесот на формирање на личноста во општеството се одвива во неколку фази:

1. Детството.Докажано е дека на оваа возраст се формира приближно 70% од личноста. Научниците утврдиле дека до седумгодишна возраст, детето многу подобро го разбира сопственото „јас“ отколку во постарите години.
2. Адолесценција.Во овој период се случуваат најмногу физиолошки промени. Од 13-годишна возраст, повеќето деца се трудат да преземат што е можно повеќе обврски.
3. Младина.Опишувајќи ги фазите на личната социјализација, вреди да се напомене дека оваа фаза е најинтензивна и најопасна, а започнува на 16-годишна возраст. Во овој период, човекот донесува важни одлуки во која насока да се движи понатаму, во кое општество да стане дел итн.
4. Полнолетство.Почнувајќи од 18-годишна возраст, главниот фокус на повеќето луѓе е на работата и личниот живот. Човекот се запознава себеси преку работа и сексуално искуство, како и преку пријателство и други области.

процесот и резултатот на асимилацијата на поединецот и активното репродуцирање на општественото искуство, првенствено системот на општествени улоги. Се реализира во комуникација и активност - во семејството, предучилишните установи, училиштето, во работните групи и др. Се јавува и во услови на спонтано влијание на различни околности на животот во општеството, и во услови на воспитување - намерно формирање на личноста. Образованието е водечки и одлучувачки принцип на социјализацијата. Концептот беше воведен во социјалната психологија во средината на 20 век.

Во текот на социјализацијата, се јавува формирање на такви индивидуални формации како личност и самосвест. Како дел од социјализацијата, се учат општествените норми, вештини, стереотипи, социјални ставови, општествено прифатени форми на однесување и комуникација и опции за животниот стил.

Во различни училишта научен концептсоцијализацијата доби различни толкувања:

1) во необихејвиоризмот - како општествено учење;

2) во школата на симболичкиот интеракционизам - како резултат на социјалната интеракција;

3) во хуманистичката психологија - како самоактуелизација на самоконцептот.

Феноменот на социјализација е повеќедимензионален, секој посочени насокисе фокусира на еден аспект од овој феномен.

Во домашната психологија проблемот на социјализација се развива во рамките на диспозицискиот концепт на регулирање на општественото однесување, којшто претставува хиерархија на диспозиции кои го синтетизираат системот на регулирање на социјалното однесување во зависност од степенот на вклученост во односи со јавноста.

Долго време вниманието на домашните психолози го привлекуваше главно социјализацијата како воспитување во институционализираните образовни системи, но подоцна процесите што се случуваат надвор станаа предмет на сериозно проучување. официјални структури, особено - во неформални здруженија, во групи кои спонтано се појавуваат итн.

СОЦИЈАЛИЗАЦИЈА

процесот на станување личност на една личност. Овој процес вклучува: асимилација на една личност на општествено развиено искуство, ставови кон светот, општествени норми, улоги, функции; активно проучување на ова општествено искуство од страна на самата личност од аголот на неговите внатрешни позиции; формирање на имиџот на личноста за „јас“ и развој на сопствениот светоглед како поединец, член на општеството, реализација на нечиј светоглед во сопственото искуство на интеракција со другите луѓе; учество и човечки придонес во натамошниот развој на духовните вредности.

СОЦИЈАЛИЗАЦИЈА

Англиски социјализација; од лат. socialis - социјален) - процес на асимилација од страна на поединец со општествено искуство, систем на социјални врски и односи. Во процесот на социјализација, човекот стекнува верувања и општествено одобрени форми на однесување неопходни за да живее нормален живот во општеството. S. треба да се сфати како целокупниот повеќестран процес на асимилирање на искуството на општествениот живот и општествените односи.

S. се однесува на оние процеси преку кои луѓето учат да живеат заедно и ефективно да комуницираат едни со други. S. претпоставува активно учество на самата личност во развојот на културата човечки односи, при формирањето на одредени општествени норми, улоги и функции, стекнувањето знаења, вештини и способности неопходни за нивно успешна имплементација. S. вклучува знаење на една личност за општествената реалност, совладување на вештините на практични индивидуални и групна работа. Концептот на С. се однесува на квалитетите што поединецот ги стекнува во процесот на С. и психолошките механизми (тешко е да се согласиме со ова. - Забелешка на уредникот) преку кои се постигнуваат посакуваните промени. Јавното образование е од одлучувачко значење за процесите на социјализација.

Во психологијата процесите на S. ги проучува г.о. детска и социјална психологија. Изворите на С. на поединецот се: а) преносот на културата преку семејството и другите општествени институции (првенствено преку системот на образование, обука и воспитување); б) взаемно влијание на луѓето во процесот на комуникација и заеднички активности; в) примарно искуство поврзано со периодот на раното детство, со формирањето на основните менталните функцииИ елементарни формисоцијално однесување; г) процесите на саморегулација во корелација со постепената замена на надворешната контрола индивидуално однесувањедо внатрешна самоконтрола. На на оваа бина C. поединецот активно ги интернализира општествените норми. Системот на саморегулација се формира и се развива во процесот на интернализација на општествените ставови и вредности.

Процесот на S. може да се окарактеризира како постепено проширување бидејќи поединецот стекнува општествено искуство во сферата на неговата комуникација и активност, како процес на развој на саморегулација и формирање на самосвест и активно животна положба. Семејството, предучилишните установи, училиштата, работничките и другите групи се сметаат за социјални институции. Посебна улога во општествениот живот на поединецот има развојот и зголемувањето на неговите контакти со другите луѓе и во услови на општествено значајни заеднички активности. Преку овие контакти, поединецот почнува правилно да се перцепира и оценува себеси и другите. Во процесот на социјализација, едно лице се збогатува со општествено искуство и се индивидуализира, станува личност, стекнува можност и способност да биде не само предмет, туку и предмет на општествени влијанија, во својата активност врши значајни трансформации во мотивационото сфера на други луѓе. (Е. 3. Басина.)

Дополнување на уредникот: Во руската психологија е критикуван ставот за С., според кој детето се смета за првично асоцијално битие, а суштината на С. да се живее во согласност со „принципот на задоволство“ (3. Фројд). Под влијание на психоанализата, ова гледиште стана широко распространето во странската детска психологија во 1920-тите и 30-тите години; ова влијание е јасно видливо, на пример, во рани дела J. Piaget, во неговиот концепт за детскиот егоцентризам. Јасно несогласување со идејата за почетната асоцијалност на детето беше наведено од Л.С. Објаснувајќи го и развивајќи го, Д. Без овие врски тој не може да постои. Се менува само местото на детето во системот на општествени односи и природата на неговата поврзаност со општеството.

Социјализација

од лат. socialis - социјален) концепт кој има различна содржина во различни научни поими.

Во психоанализата С. - преминот од принципот на задоволство кон принципот на реалноста, формирањето одбранбени механизмиличност, формирање на его-апаратот на поединецот, формирање на супер-его, следејќи ги законите кои постојат во општеството.

Во теоријата на J. Piaget, S. - надминување на егоцентричните ставови, корелација на нечија гледна точка со гледна точка на другите.

Во теорија социјално учење S. - преминот од хуманоидно (човечко) постоење во живот како полноправен член на општеството.

Социјализација

процесот со кој учиме и интернализираме културно одредени правила и обрасци на однесување. Овој процес, кој се јавува за време на долг периодвреме, вклучува учење и совладување на општествените и културните норми, ставови и системи на верувања.

Социјализација

Формација на збор. Доаѓа од Лат. socialis - јавен.

Специфичност. Овој процес се спроведува во семејството, предучилишните установи, училиштата, работничките и другите групи. Во процесот на социјализација, се јавува формирање на такви индивидуални формации како личност и самосвест. Како дел од овој процес, се врши асимилација на општествените норми, вештини, стереотипи, социјални ставови, форми на однесување и комуникација прифатени во општеството и опции за животниот стил.

СОЦИЈАЛИЗАЦИЈА

1. Општо земено, процесот со кој поединецот стекнува знаења, вредности, социјални вештини и социјална чувствителност кои му овозможуваат да се интегрира во општеството и таму да се однесува адаптивно. Строго кажано, оваа дефиниција во подеднаквосе однесува на луѓе од сите возрасти и, во многу реална смисла, социјализацијата е животно искуство. Сепак, најчесто терминот се користи за да се однесува на процесите со кои детето се учи за вредностите на општеството и за неговите сопствени социјални улоги. 2. Процесот на преземање на контролата од државата врз услугите, индустријата и другите институции на општеството за (навидум) корист на сите членови. 3. Во индустриската/организациската психологија, процесот со кој новиот член на организацијата учи да се приспособува на нормите и улогите на организацијата, односно се ориентира. 4. Релевантни резултати од кој било од горенаведените процеси.

Социјализација

од лат. socialis - социјален) - историски детерминиран процес спроведен во активност и комуникација и резултат на асимилација и активно репродукција на општественото искуство од страна на поединецот.

Социјализација

лат. socialis - социјален] - процес и резултат на асимилација и активна репродукција на општествено искуство од страна на поединец, извршени во комуникација и активност. S. може да се јави и во услови на спонтано влијание врз поединецот на различни околности на животот во општеството, кои понекогаш имаат карактер на повеќенасочни фактори, и во услови на воспитување, т.е. намерно формирање на личноста. Образованието е водечки и одлучувачки принцип на социјализмот.Концептот на социјализам беше воведен во социјалната психологија во 40-50-тите години. во делата на А.Бандура, Ј. во школата на симболичкиот интеракционизам - како резултат на социјалната интеракција, во „хуманистичката психологија“ - како самоактуелизација на самоконцептот. Феноменот S. е повеќеслоен, и секоја од овие области го фокусира вниманието на еден од аспектите на феноменот што се проучува. Во руската психологија, проблемот на С. се развива во рамките на диспозицискиот концепт на регулација социјално однесување, кој претставува хиерархија на диспозиции кои го синтетизираат системот на регулирање на општественото однесување, во зависност од степенот на вклученост во општествените односи. Долго време, вниманието на психолозите беше привлечено главно од социјализацијата како образование во институционализирани образовни системи, но сега процесите што се случуваат надвор од официјалните структури, особено во неформалните здруженија, во спонтано појавуваните групи итн., исто така стануваат предмет на сериозна студија. А.В. Петровски

Социјализација

следење на однесување кое одговара на општествените норми и вредности, но тие не се прифатени од поединецот како верувања. ср. ситуацијата во приказната „Без јазик“ на В. ср. интернализација.

Социјализација

лат. socialis – social) – 1. општо – животно искуство (знаења, вештини, вредности и сл.), чие стекнување му овозможува на поединецот да се интегрира во општеството и да се прилагоди на барањата на социјалната средина; 2. процес на асимилација на детето на нормите, вредностите на општеството и неговите сопствени социјални улоги; 3. во психијатријата - процесот на враќање на способностите на социјална интеграција, изгубени поради ментално растројство. Синоними: ресоцијализација, социјална реадаптација.

Социјализација

Доживотниот процес на влијание врз поединецот од општеството, како резултат на кој едно лице акумулира социјално искуство од животот во одредено општество, општествени групи и организации, станува личност. Симптомите се особено активни во детството и адолесценцијата под влијание на семејството, образовните системи, медиумите итн.

СОЦИЈАЛИЗАЦИЈА

од лат. socialis - социјален) - процес на присвојување од страна на лице со општествено развиено искуство, пред се СИСТЕМ НА ОПШТЕСТВЕНИ УЛОГИ. Овој процес се спроведува во семејството, предучилишните установи, училиштата, работничките и другите групи. Во процесот на социјализација, се јавува формирање на такви индивидуални формации како личност и самосвест. Како дел од овој процес, се врши асимилација на општествените норми, вештини, стереотипи, социјални ставови, форми на однесување и комуникација прифатени во општеството и опции за животниот стил.

Социјализација

Процесот на асимилација на поединецот на општествено искуство, систем на општествени врски и односи. Во процесот на социјализација, човекот стекнува верувања и општествено одобрени облици на однесување кои му се потребни за нормален живот во општеството. Иако терминот „социјализација“ се однесува на процес кој продолжува во текот на животот (луѓето постојано учат и ги подобруваат своите вештини), тој почесто се користи во однос на периодите на детството и адолесценцијата.

СОЦИЈАЛИЗАЦИЈА

континуиран процес и резултат на асимилација на поединецот и активно репродуцирање на општествено искуство, спроведено во комуникација и активност. Во социјалната психологија, концептот на „С“. беше воведен во 40-50-тите години. XX век А. Бандура, Џ. Колман. S. може да се појави и во услови на спонтано влијание врз поединецот од различни околности на животот во општеството, понекогаш со карактер на повеќенасочни фактори, и во услови на воспитување, односно намерно формирање на поединецот. S. не завршува во детството и адолесценцијата, туку продолжува во текот на животот. Критични ситуации како што се политичките револуции, социјални катастрофи, миграција нова култура, повлекува ново знаење, а во помалку драматични случаи, ново искуство, особено поврзано со усвојување на одредена улога во високо структурирано општество, исто така повлекува дополнително С. Карактеристика на С. од возрасната популација модерна Русијае нејзината ресоцијализација (во врска со промена на идеологиите, вредностите и однесувањето и нормите на животот, т.е. социјална дезориентација), која се јавува во условите социјална изолацијамнозинството од населението (до 90%), фрустрација и лишување од значајни делови од општеството, кои во периодот на најтешките економска кризае полн со социјална експлозија (Л. С. Рубан, 1997).

Социјализација

од лат. socialis - социјален] - а) процес на асимилација и совладување на општественото искуство што се пренесува на поединецот во текот на неговата интеракција и комуникација со социјалната средина; б) резултат на совладување на поединецот со социјалното искуство што му се пренесува во текот на заедничките активности и комуникацијата со социјалната средина и се реализира од субјектот на социјализација. Тука е неопходно конкретно да се дискутира дека процесот на социјализација се јавува и во логиката на спонтано влијание врз поединецот, и во околности на свесно, систематско, насочено влијание врз поединецот за да се постигне саканото влијание. Во исто време, втората опција традиционално се гледа како процес на социјализација што се случува во логиката на строго насочена и прилично контролирана образовно влијание. Згора на тоа, во педагошки детерминистички моделисоцијализацијата и, пред сè, во рамките на советската психологија, социјализацијата се сметаше речиси недвосмислено како процес личен развојво рамките на официјалните и пред сè институционализираните образовни институции. Во исто време, самиот концепт на „социјализација“ беше воведен во психолошката лексика во средината на 20 век во врска со делата на А. Бандура и Ј. Колман. Психолошката реалност што е опишана со користење на овој термин во рамките на различни пристапи има единствен звук - таа е резултат на општествено учење, и резултат на интеракција и комуникација, и резултат на самоактуелизација и самореализација. Покрај гледањето на социјализацијата како глобален процес социјална формацијаи развој на поединецот, неговото влегување во поширокото општество преку интернализација на искуството акумулирано од човештвото во рамките на социјална психологијагрупи, постои и специфичен, социо-психолошки конструкт кој објаснува, на ниво на микросоцијална интеракција помеѓу поединецот и групата, како поединецот влегува во неговата референтна средина и низ кои фази поединецот мора да помине во процесот на интрагрупна социјализација. Без разлика на возраста на поединецот и социо-психолошките карактеристики на групата на неговото членство, тој се соочува, всушност, со фаталната потреба да помине низ јасно дефинирани фази на влегување во заедницата, доследно решавање на личните задачи со кои се соочува. како што расте потребата да се биде индивидуа. Во првата фаза од интрагрупниот живот на поединецот (оваа фаза традиционално се нарекува фаза на адаптација), неговите главни напори се насочени кон асимилација на нормите и правилата кои преовладуваат во оваа конкретна заедница, да се запознае со вредностите специфични за групата, при совладување на оние методи и средства на активност што веќе ги поседува.нови партнери за интеракција и комуникација. Со други зборови, поединецот има повеќе или помалку изразена потреба да „биде како сите други“, желба да не се разликува од другите, да се раствори во одредена смисла во групата, да се чувствува како нејзин полноправен член и да чувствуваат признание за овој факт од другите членови на заедницата. Во исто време, решавањето на чисто адаптациските проблеми во одредена фаза доаѓа во јасна контрадикција со желбата својствена на секој поединец да ја нагласи својата индивидуалност, уникатност и да се етаблира со оние карактеристики што ги смета за највредни и најзначајни за самиот себе. Ова е уште поважно поради фактот што успешната адаптација на поединецот во група, неговото постигнување на целта „да се биде како сите други“ честопати доведува до субјективно доживеано чувство на одредено лично распаѓање во заедницата, до илузијата на губење на својата индивидуалност. Сето ова, во одредена фаза од интрагрупниот живот на одредена индивидуа, предодредува фундаментална промена во неговата лична задача: желбата да се „биде како сите други“, која ја обојува целата фаза на адаптација, се покажува како уништена. со моќен фокус на докажување на својата уникатност - желбата „да се биде различен од сите други“ доаѓа до израз. сè“, што на крајот е психолошка суштинавтората фаза од влегувањето на поединецот во групата - фазата на индивидуализација. Јасно е дека во ситуација кога поединецот е во состојба да ја усогласи својата потреба за персонализација со подготвеноста на групата да ги прифати само оние лични манифестации на нејзиниот нов член што и обезбедуваат прогресивен развој и го олеснуваат решавањето на проблемите на целата група. нејзиниот живот, сосема е природно да се зборува за фактот на интеграција на таков поединец во вашата членска група. Во исто време, поединецот се наоѓа себеси во различни заедници кои се значајни за него во различни фази на влез.

Забележете дека поради широчината и мултидимензионалноста психолошка реалностопфатено со концептот на „социјализација“, ова прашање, до еден или друг степен, е засегнато од речиси секое социо-психолошко истражување. Во исто време, со одреден степен на конвенција, можно е да се идентификуваат некои концепти во кои се посветува големо внимание конкретно на процесот на социјализација. Пред сè, тука спаѓаат случувањата на основачот на насоката позната како симболичен интеракционизам, Џ. Мид.

Од негова гледна точка, „јас“ е исклучиво социјален производ, резултат на интеракција (интеракции) со други луѓе. Згора на тоа, „одлучувачката важност во овој случај му припаѓа на совладувањето на системот на симболи (оттука и симболичниот интеракционизам - В.И., М.К.) и преземањето на улогата на друг (што детето го постигнува во текот на играта), а последователно - „генерализираниот друго“ „“1. J. Mead идентификуваше три фази од овој процес: „Првата е имитација. Во оваа фаза, децата го копираат однесувањето на возрасните без да го разберат. Мало момче може да им „помогне“ на родителите да го исчистат подот со влечење на својата играчка правосмукалка или дури и стап низ собата. Потоа следи сцената за игра, кога децата го разбираат однесувањето како извршување на одредени улоги: лекар, пожарникар, возач на трка итн.; во текот на играта тие ги репродуцираат овие улоги. Кога си играат со кукли, малите деца обично им зборуваат љубезно или луто, како нивните родители, а наместо кукли тие одговараат на ист начин како што момчето или девојчето им одговараат на родителите. Преминот од една во друга улога кај децата ја развива способноста на своите мисли и постапки да им го дадат значењето што им го даваат другите членови на општеството - ова е следниот важен чекор во процесот на создавање на нивното „јас“... Третата фаза на Мид, фаза на колективни игри, кога децата учат да бидат свесни за очекувањата не само на една личност, туку и на целата група. На пример, секој играч во бејзбол тим се придржува до правилата и идеите за игра кои се заеднички за целиот тим и за сите бејзбол играчи. Овие ставови и очекувања создаваат слика за некој „друг“ - блиска личност „однадвор“, персонифицирајќи јавно мислење. Децата го оценуваат своето однесување според стандарди поставени од „надвор од другите“. Следењето на правилата на играта на бејзбол ги подготвува децата да ги научат правилата на однесување во општеството, изразени во закони и прописи.“2

Фазата на колективните игри во концептот на Џ. ги како „свои“ и со тоа се интегрираат во општествената заедница. Како што е наведено, „највисоката фаза на социјализација, според Мид, е формирањето на општествено рефлексивно „јас“, што ја одразува севкупноста на интер-индивидуалните интеракции и способно да стане објект за себе. На оваа бина социјална контрола„прераснува“ во личност и добива облик на внатрешна самоконтрола“3.

И покрај фактот што концептот на Џ. ограничени во однос на проценката и предвидувањето на социјализацијата на одредена индивидуа во одредена заедница. Ова се должи не само на хиперконцентрацијата на Џ. Мид и неговите следбеници на социјалните детерминанти на развојот на личноста, туку и на отсуството на какви било детална студијауслови за успех на процесот на социјализација, особено проценка на квалитативните карактеристики на агентите за социјализација. Последните во современата социјална психологија се сфаќаат како „институции, поединци и групи кои придонесуваат за социјализација...“1.

На многу начини, голем број недостатоци на концептот на Ј. Мид овозможуваат да се надмине психосоцијалниот пристап на Е. Ериксон. Во логиката на епигенетската концептуална шема, во рамките на која, да потсетиме, на- и социогенетскиот развој се сметаат за нераскинливо меѓусебно поврзани и меѓусебно зависни, механизмот на социјализација на личноста изгледа прилично едноставен и разбирлив. Во повеќе или помалку продуктивно функционално општество, се создаваат услови кои придонесуваат за генерално поволно решавање на кризите на поединецот поврзани со возраста. Како резултат на оваа резолуција, се развиваат и формализираат елементи на идентитетот кои се соодветни и на внатрешните потреби на личниот развој и на основните компоненти на општествената традиција. Позитивно разрешување на секоја криза на индивидуалниот развој значи дека поединецот стекнува специфична его-моќ, чија енергија тој, пак, ја инвестира во соодветните институции на општеството во процесот на општествено функционирање, со што ја одржува виталноста на второто. . Во исто време, одредени референтни фигури и групи служат како директен канал за таква меѓусебна размена во секоја фаза од развојот. Така, во првата фаза од епигенетскиот циклус, ова е мајчината фигура; на вториот - родителски лица; на третиот - родителското семејство како целина; на четврти - соученици и соседи; на петто - врсници и партнери во неформални групи; на шести - пријатели и сексуални партнери; на седми - членови на сопственото семејство и колеги од работа; на осмата и последна - човештвото во целина, филозофски и религиозни авторитети.

Така, во рамките на концептот на Е. Ериксон, во однос на секоја фаза на развој, се разгледуваат агентите на социјализација на две нивоа - основните општествени институции и референтната средина на поединецот. Квалитативни карактеристикисекој од нив е суштински не само во смисла на поволно разрешување на индивидуалната развојна криза, туку и од гледна точка на социјализација на поединецот.

Во одредени фази од историскиот развој во секое конкретно општество, општествените институции можат да поддржат и позитивен и негативен поларитет во решавањето на соодветните развојни кризи. Во таа насока, кога се разгледуваат општествените системи, од гледна точка на психосоцијалниот пристап, важно е да се разбере каква вистинската семантичка содржина е вложена од општеството или неговите овластени претставници (идеолози, пророци, законодавци итн.) во структурата. формализирана како една или друга општествена институција, како и како оваа содржина се рефлектира и прекршува во реалната општествена практика.

Друг важен проблем, без внимателно разгледување на кој се чини невозможно да се разбере механизмот на развој на идентитетот на поединецот и неговиот однос со општеството во процесот на социјализација, е поврзан со квалитативни карактеристики.

референтни фигури и групи преку кои се остварува односот помеѓу поединецот и општеството. Средствата и формите за пренесување на содржината и значењето на основните општествени институции на даденото општество, како и нивното субјективно прекршување на рефлексивно и несвесно ниво на конкретни референтни фигури или групи може да бидат целосно соодветни, или може значително да се разликуваат и. згора на тоа, конфликт со вистинските резултати на социогенетскиот развој. Во исто време, филтрирањето на содржината на општествените институции на ниво на референтни фигури и групи може, во зависност од карактеристиките на вторите, да се случи и во насока на компензирање на негативните аспекти на традицијата, зголемување на институционалната виталност на нејзините компоненти. , и во спротивна насока- негување и зачувување на деструктивни и инфантилни ставови на поединецот.

Очигледно, зборуваме за целосно решавање на конфликтот помеѓу развојот и успешна социјализацијаспецифична индивидуа во одредено општество е можна во случај кога генерално се совпаѓаат насоката и изразувањето на вистинската содржина на основните општествени институции и идентитетската компонента, формирана во соодветната психосоцијална фаза преку посредство на референтни фигури. Доколку постои значајна дивергенција помеѓу линиите на онто- и социогенетскиот развој, тоа води до интраперсонален конфликт, што повлекува специфични социјални последици. Во овој случај, може да се зборува за криза на идентитет и десоцијализација на поединецот.

Еден од основните показатели за успешна социјализација е нивото на социјална адаптација на поединецот.

Кога ќе се поклопат поларитетите за решавање на развојната криза, индивидуално нивои содржината на соодветната основна институција на општеството, високото ниво на социјална адаптација се должи и на совпаѓањето на личните и социјалните вредности и значења, и на претпочитаните видови на процес на адаптација.

Ако поларитетите на разрешување на кон- и социогенетскиот развој не се совпаѓаат, тогаш нивото на социјална адаптација на поединецот во рамките на соодветната социјална институција, по правило, се покажува ниско поради несовпаѓањето личните вредностии значења на содржината на традицијата, како и спротивставување на типот на адаптивно однесување на социјалните ставови и придружните општествени стереотипи.

Од суштинско значење е пристапот што го разви Е. хеуристички не само во однос на проблемот на социјализација, туку и ресоцијализација. Според дефиницијата на Н. Смелсер, „ресоцијализацијата е асимилација на нови вредности, улоги, вештини наместо старите, недоволно научени или застарени. Ресоцијализацијата опфаќа многу видови активности - од часови до коректни вештини за читање до професионална преквалификација на работниците. ... Под негово влијание, луѓето се обидуваат да ги средат своите конфликти и да го променат своето однесување врз основа на ова разбирање.“1 Проблемот на ресоцијализација е особено актуелен за модерната руското општествопоради очигледната криза на вредностите, високо нивосоцијална несигурност и фактичка маргинализација на голем број големи социјални и професионални групи од населението.

Практично социјален психологво рамките на сопствените одлуки професионални задачимора да следи најмалку две прашања директно поврзани со проблемите на социјализацијата. Прво, тој мора да дијагностицира во која фаза на влез во група или организација е еден или друг нејзин член. Второ, тој мора да има сеопфатни информации за тоа колку адекватно ја разбира својата вистинска позиција во членската група, особено во случај кога оваа заедница е и референтна заедница за него.