Пред да се разгледаат објективните фактори поради кои едно лице може да стане жртва на неповолни услови, неопходно е да се воведат концептите: „виктимогеност“, „виктимизација“ и „виктимизација“.

Виктимогеностозначува присуство на одредени објективни околности на социјализација, карактеристики, особини, опасности, чие влијание може да направи личност жртва на овие околности (на пример, виктогена група, виктогено микроопштество итн.).

Виктимизација- процес и резултат на трансформација на личност или група на луѓе во еден или друг вид жртва на неповолни услови на социјализација.

Виктимизацијаја карактеризира предиспозицијата на една личност да стане жртва на одредени околности.

Објективните фактори кои предодредуваат или придонесуваат за тоа дека одредени групи или конкретни луѓе стануваат или можат да станат жртви на неповолни услови на социјализација се многубројни и повеќестепени.

Природните и климатските услови на одредена земја, регион, локалитет или населба може да станат фактор за виктимизација на една личност.

Фактори за виктимизација на една личност може да бидат општеството и состојбата во која живее. Присуството на одредени видови жртви на неповолни услови за социјализација, нивната различност, квантитативни, полови, возрасти, социо-културни карактеристики на секој тип зависат од многу околности, од кои некои може да се сметаат за директно виктимгени.

Виктимизацијата во овие случаи е поврзана со појавата не само на ментална траума и гранични состојби, туку и на такви социјални и социо-психолошки феномени како што се појавата на „изгубени генерации“.

Специфични виктогени фактори се формираат во општествата кои доживуваат период на нестабилност во нивниот развој.

Фактори на виктимизација на една личност и цели групи на население можат да бидат специфичните карактеристики на тие населби, специфични микроопштества во кои живеат.

Објективен фактор во виктимизацијата на една личност може да биде врсничката група, особено во адолесценцијата и адолесценцијата, ако е асоцијална, а уште повеќе асоцијална по природа.

Конечно, семејството може да стане фактор за виктимизација на личност од која било возраст, но особено помладите возрасни групи. Склоноста кон асоцијален животен стил, незаконско и самоуништувачко однесување може да се наследи.

Личната виктимизација на индивидуално ниво во различни услови, очигледно, зависи од темпераментот и некои други карактеролошки својства, од генетската предиспозиција за самоуништувачко или девијантно однесување.

Се разгледуваат објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите (карактеристики на историскиот развој, етнокултурни услови, карактеристики на општествениот, политичкиот, економскиот живот на народите). Презентирани се резултатите од емпириската студија за субјективните фактори на виктимизација на Русите и Белорусите (428 жители на Москва и Минск). Проучени се психолошките карактеристики на луѓето кои влијаат на способноста да се прилагодат: видот на виктимизација на улогата, ориентации со животна смисла, издржливост, карактеристики на мотивациската сфера, формирање на стратегии за надминување на однесувањето. Спроведена е компаративна анализа на системските манифестации на виктимизација кај Русите и Белорусите.

Клучни зборови:виктимизација, жртва, објективни фактори на виктимизација, субјективни фактори на виктимизација

Формулирање на проблемот

Виктимизацијата е процес и резултат на трансформација на личност или група на луѓе во жртви на неповолни услови на социјализација под влијание на објективни и субјективни фактори [Козирев, 2008; Милер, 2006 година; Мудрик, 2000 година; Ривман, 2002].

Оваа тема стана особено актуелна во „ерата на промени“. Распадот на Советскиот Сојуз, вооружените конфликти, катастрофи, кризи и многу други шокови од периодот на перестројката имаат деструктивно влијание и придонесуваат за виктимизација на големи групи луѓе [Ривман, 2002; Мудрик, 2000 година; Хирото, Селигман, 2001]. Заедно со ова, масовната миграција од поранешните републики, заострувањето на бројните етнички конфликти со манифестација на елементи на ксенофобија, русофобија и многу други ситуации се сметаат за објективни фактори на виктимизација на народите од постсоветскиот простор [Милер, 2006 година; Мудрик, 2000 година; Сургуладзе, 2010]. Овие неповолни услови можат да послужат како еден вид показател за виктимизацијата на луѓето и да ги идентификуваат потенцијалните жртви.

Субјективните фактори на виктимизација се суптилни, скриени и затоа се трудоинтензивни за проучување. Тука спаѓаат особеностите на менталитетот на одреден народ, психолошките карактеристики на луѓето кои влијаат на способноста за адаптација (значајни ориентации во животот, еластичност, карактеристики на мотивациската сфера, формирање на одредени стратегии за надминување на однесувањето и многу повеќе). Виктимизацијата, како што со право истакнува Д. стр. 80]. Свеста за тоа придонесува за најцелосна и најсоодветна анализа на процесот на виктимизација на цели групи луѓе.

Меѓутоа, во моментот, повеќето студии се насочени првенствено кон пронаоѓање на објективни причини за виктимизација, најважната психолошка компонента на овој процес. Прашањата за субјективни и објективни фактори на виктимизација на етничките групи се слабо проучени. Кај Русите и Белорусите не се пронајдени компаративни студии за виктимизацијата и причините што ја предизвикуваат, иако има многу недокажани „допири на портретот“ на овие два народи кои не се емпириски потврдени.

Прво, ова се должи на фактот што во науката, при развивањето на проблемот на виктимизација, акцентот сè уште се префрла на криминални и екстремни ситуации кои предизвикуваат потенцијални жртви на злосторства и несреќи. Иако прашањата за психологизација на поставениот проблем се поставуваат уште од времето на E. Kraepelin (1900) [Krepelin, 2007]. К. Јунг (1914) [Јунг, 1994], А. Адлер (1926) [Адлер, 1997], И. Павлов (1916) [Павлов, 2001], Л. Виготски (1924) [Виготски, 2003] и други. Современите експерти од областа на виктимологијата и криминологијата постојано пишуваат за ова [Riveman, 2002; итн.], акутно свесни за недостатокот на психолошки развој на оваа тема. Второ, проблемот со специфичните манифестации на виктимизација и причините што ја предизвикуваат во различни економски, политички и културни услови до неодамна беше „затворен“ за дискусија во широките научни кругови. Трето, проучувањето на виктимизацијата на Русите и Белорусите се чини дека е прилично тешка задача поради сличноста на генотипот, културата, јазикот и заедничкиот историски развој на овие народи.

Субјективни и објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите

До денес, во психологијата се развиени релативно поволни предуслови за проучување на субјективни и објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите.

Работата на странските психолози посветена на проучувањето на „мистериозната руска душа“ стана достапна за анализа [Ериксон, 2000]. Во далечната 1950 година, Е. Ериксон, во своите „концептуални патувачки белешки“ (Е. Ериксон. Детство и општество), го покрена прашањето за руската душа како „повиена“ душа. Традицијата на тесно повивање во руските семејства се гледаше од историска и политичка перспектива, како дел од системот кој помогна да се одржи и продолжи руската комбинација на ропство со „душата“ [Ериксон, 2000], со што се нагласува неуништливата способност на Русин да биде жртва.

Се појавија дела од белоруски историчари и културни научници, во кои мотивите на етничката виктимизација се појасно дефинирани, придонесувајќи за наметнување и консолидација на жртвите на имотите на белорускиот народ, вклучително и беспомошноста, „памјарконастот“ (пасивност, неподготвеност да се дејствува) , инфериорност, „мекост“, „тесноградост“, „потиснатост“, инфериорност, страв итн. [Буховец, 2009; Дубјанецки, 1993 година; Литвин, 2002].

Психологијата има акумулирано студии за специфичните карактеристики на советската личност [Rotenberg, 2000; Фром, 2000], врз основа на која научниците пишуваат за менталитетот на жртвата што се појавува за време на периодот на тоталитарната државна контрола врз сите аспекти од животот на советското општество. Идеите за влијанието на типот на општеството (модернизирано или тоталитарно) врз појавата на еден или друг вид жртва се појавија и во модерната домашна социјална педагогија [Мудрик, 2000]. Во последниве децении, беа спроведени многу социолошки студии за да се идентификуваат социо-политичките, социо-културните услови за развој на Белорусите и Русите [Nikolyuk, 2009; Сикевич, 2007 година; Соколова, 2010; Титаренко, 2003] и нивното влијание врз развојот и одржувањето на виктимизацијата.

Современата психологија го покажа влијанието на различни ситуации (од секојдневни ситуации до ситуации со екстремна сложеност) врз однесувањето на жртвите на луѓето [Осухова, 2005], што укажува дека современите луѓе не поседуваат одредени квалитети кои обезбедуваат нивно ефективно функционирање. Користејќи го примерот на катастрофата во Чернобил, се разгледува процесот на формирање на синдромот „вечна жртва“ [Saenko, 1999] кај словенските народи.

Заживеа интересот за проблемите на националниот карактер на Белорусите и Русите во периодот по перестројката [Бобков, 2005; Мнацаканјан, 2006 година; Науменко, 2008; Пезешкијан, 1999; Титаренко, 2003], кои ја нагласуваат „парадоксалната природа“ [Mnatsakanyan, 2006; Титаренко, 2003], мултикултурализам [Пезешкијан, 1999], „транскултурализам“ [Бобков, 2005] на менталитетот на два народи.

Цел на студијата

Овој труд ја испитува комбинацијата на субјективни и објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите.

1. Анализирани се научни трудови кои, до еден или друг степен, ги опфаќаат објективните фактори на виктимизација на Русите и Белорусите (микро- и макрофактори), кои вклучуваат карактеристики на историскиот развој, етнокултурни услови, карактеристики на општествениот, политичкиот, економскиот живот. на народите.

2. Опишана е емпириска студија за субјективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите (психолошки карактеристики на луѓето кои влијаат на способноста да се прилагодат), на која вклучуваме: тип на виктимизација на улоги, ориентации со животна смисла, издржливост, карактеристики на мотивација, ниво на формирање на стратегии за надминување на однесувањето.

3. Презентирани се резултатите од компаративната анализа на системските манифестации на виктимизација меѓу Белорусите и Русите, земајќи го предвид фактот дека субјективните виктимгени фактори се чувствителни на различни феномени на јавниот, социјалниот, економскиот и политичкиот живот, особено во Русија и Белорусија. .

Методи

Во студијата учествувале 428 луѓе, жители на два главни града - Москва и Минск. Потпримероците беа избалансирани според пол, возраст, образование и социјален статус. Возраста на мажите кои учествувале во студијата се движела од 20 до 40 години (просечна возраст - 27 години). Возраста на жените е од 20 до 43 години (просечна возраст е 28 години). Во примерокот беа вклучени ученици од различни специјалности, вработени, наставници, воспитувачи, воени лица, медицински работници, работници итн.

Прашалниците беа презентирани и поединечно и во мали групи. Времетраењето на студијата се движеше од 20 до 30 минути. Студијата беше спроведена од декември 2010 до февруари 2011 година.

За проучување на субјективните фактори на виктимизација на Русите и Белорусите, беа користени следниве методи: прашалник „Тип на виктимизација на улоги“ од М. Одинцова [Одинцова, 2010]; Тест на виталност од Д. Леонтиев, Е. Расказова [Леонтиев, Расказова, 2006]; Тест на ориентации со значење на животот (SLO) од Д. Леонтиев [Леонтиев, 2006]; методологија за проучување на мотивациската сфера на личноста од V. Milman [Milman, 2005]; прашалник „Видови на однесување и реакции во стресни ситуации“ од Т. Крјукова [Крјукова, 2005].

При обработката на податоците се користеше статистичкиот софтверски пакет Statistica 8.0.

Резултати и дискусија

Виктимизација на улогите е предиспозиција на поединецот, поради специфични субјективни и неповолни објективни фактори, да произведе еден или друг вид на однесување на жртвата, изразено во положбата или статусот на жртвата, како и во нивното динамично отелотворување, т.е. играта или социјалните улоги на жртвата [Одинцова, 2010]. Помеѓу испитуваните групи Руси и Белоруси, користејќи го t-Student тестот, беа идентификувани значајни разлики на скалите на виктимизација на улоги (види Табела 1).

Табела 1
Компаративна анализа на субјективните фактори на виктимизација на Русите и Белорусите

Фактори на виктимизација	Просечна		т	стр
	Белорусите	Русите
Тест за виталност
Ангажман	35,42	37,44	-1,649	0,050
Контрола	29,66	31,31	-1,399	0,081
Преземање ризици	16,58	18,36	-2,327	0,010
Отпорност	81,39	86,84	-1,993	0,024
Видови на однесување и реакции во стресни ситуации
Справување фокусирано на задача	41,86	43,74	-1,499	0,067
Справување фокусирано на емоции	27,51	23,92	2,444	0,007
Справување насочено кон избегнување	30,86	28,67	1,672	0,048
Тест за ориентации на значењето на животот
Цел	31,97	32,64	-0,661	0,254
Процес	31,60	31,18	0,321	0,374
Резултат	25,23	27,19	-2,547	0,005
Локус на контрола - И	20,89	22,07	-1,583	0,057
Локус на контрола - живот	29,85	30,82	-0,927	0,177
Смислени ориентации	98,19	105,10	-2,588	0,005
Вид на виктимизација на улоги
Игра улога на жртвата	3,85	3,44	1,679	0,047
Социјална улога на жртвата	2,72	2,83	-0,444	0,328
Позиција на жртвата	1,79	1,43	1,646	0,050
Статус на жртва	1,75	1,89	-0,771	0,220
Виктимизација на улоги	9,95	9,59	0,588	0,278
Методологија за проучување на мотивациската сфера на личноста
Стремеж кон социјален статус и престиж	7,80	6,62	3,522	0,000
Желбата за општа активност	6,97	7,59	-2,092	0,018
Желбата за креативна активност	6,75	7,52	-2,190	0,014
Корисноста и значењето на вашите активности	6,25	7,10	-2,429	0,007

Белешки t - Студентски тест; стр - ниво на значајност на разликите.

Компаративната анализа на податоците покажа дека играчката улога на жртвата како единица за анализа на слободни, ситуациони, заемно корисни и лесно прифатени од членовите на односите со улоги на интерперсонална интеракција, конзистентна со внатрешните карактеристики на жртвата поединец (детство, манипулативност , беспомошност, итн.), кои се засноваат на скриена мотивација и хармонично се вклопуваат во ситуацијата што се игра, е повеќе изразена во однесувањето на Белорусите отколку на Русите (t = 1,67, p = 0,04). Овие резултати се конзистентни со податоците што ги добивме во студијата спроведена во 2009 година (N = 525), која исто така откри значајни разлики користејќи го Студентскиот t тест на ниво на значајност 0,02. Детална анализа е претставена во работата на М.А.Одинцова, Е.М.Семенова „Надминување на стратегиите на однесување на Белорусите и Русите“ [Одинцова, Семенова, 2011 година].

Белорусите, почесто од Русите, прибегнуваат кон идентификување со жртвата, што доведува до асимилација на личните значења на последната. Ова значи дека улогата на жртвата ги мотивира Белорусите да користат надворешни ресурси за одбрана на внатрешен проблем. Главните карактеристики на играчката улога на жртвата вклучуваат инфантилизам, страв од одговорност, ставови за барање кирија, манипулативни вештини, беспомошност итн. Треба да се забележи посебната пластичност и генијалност на играчката улога на жртвата, што овозможува да се прилагоди доста „успешно“ во какви било услови. Меѓутоа, таквата адаптација, фокусирана на конзервативни и регресивни стратегии, создава само илузија за нејзиниот успех.

Дополнително, нашата студија покажа дека позицијата на жртвата, како олицетворение на играчката улога на жртвата, упорна формација, која се карактеризира со збир на вкоренети ставови за изнајмување, кои, со зголемената сила на улогата на играта, се предмет на постепеното уништување, исто така, е поизразено кај Белорусите, за разлика од Русите (t = 1,64, p = 0,05). Сите карактеристики карактеристични за луѓето со играчката улога на жртвата се зачувани, консолидирани и стекнуваат експресивен карактер. Белорусите, во поголема мера од Русите, имаат тенденција да ги демонстрираат своите страдања и несреќи, да се жалат, да ги обвинуваат другите, да веруваат дека животот е неправеден кон нив, но во исто време остануваат пасивни и беспомошни набљудувачи на она што се случува.

Анализата на резултатите користејќи го методот „Тип на виктимизација на улоги“ покажа дека положбата на жртвата и нејзиното динамично олицетворение (играчката улога на жртвата) се повеќе изразени во однесувањето на Белорусите. Овие резултати се целосно конзистентни со податоците од социолошките студии на белоруските колеги G. Sokolova, L. Titarenko, M. Fabrikant [Sokolova, 2010; Титаренко, 2003; Фабрикант, 2008]. Така, според Г. [Соколова, 2010, стр. 40]. Општествениот и политичкиот живот предизвикува рамнодушност кај значаен дел од Белорусите во најголем дел тие претпочитаат „позиција на критички и оценувачки набљудувач“ [Фабрикант, 2008, стр. 260]. „Абјакаваст“ (рамнодушност) како национална особина на Белорусите е нагласена од повеќето современи истражувачи [Бобков, 2005; Соколова, 2010; Titarenko, 2003], и ова се смета за една од компонентите на виктимизацијата.

Изразеното ниво на виктимизација на улогата кај Белорусите може да се објасни со социополитички причини. На пример, И. Бибо [Бибо, 2004]; А. Милер [Милер, 2006]; V. Surguladze [Surguladze, 2010] и други се на мислење дека развојот на „синдромот на жртва на мала нација“ [Surguladze, 2010, стр. 85] може да придонесе за долг живот опкружен со посилни и поактивни народи, недостаток на сопствена државност, недостаток на национален идентитет и национално достоинство [Ibid]. И. Литвин верува дека значајно место во системот на всадување комплекс на инфериорност меѓу Белорусите зазема науката, која ги претстави Белорусите како „тесногради и заостанати лапотници“, а Белорусија како „еден од најсиромашните и најзаостанатите области на царот Русија“ [Литвин, 2002 година].

Системот на потиснување што останува во Белорусија само ја влошува ситуацијата. Бројни студии докажаа дека секое сузбивање спречува соодветно решавање на проблемот. Неможноста да се надминат ситуациите на потиснување во долг временски период создава беспомошност за цели општествени групи. Непомошноста на Белорусите е феномен кој е вклучен во белоруската култура и станува национална особина. Повеќето Белоруси се помируваат со својата судбина, пасивно се потчинуваат на неа и веќе не се ни обидуваат да бараат излез. Социолошките анкети на јавното мислење за одредени социјални, економски и политички проблеми само го потврдуваат тоа [Nikolyuk, 2009; Соколова, 2010; Титаренко, 2003]. Сепак, како што пишува Ју Черњавскаја, недостатоците на луѓето се продолжение на нивните заслуги [Черњавскаја, 2000 година]. Извесна рамнодушност кон она што се случува, недостаток на конфликти и пасивност на Белорусите продолжуваат со висока толеранција и нивната историски развиена висока приспособливост на промените во условите за живеење [Титаренко, 2003].

Играчката улога на жртвата, која стана начин на живот за Белорусите, навистина придонесува за адаптација, која е донекаде конзервативна и регресивна по природа. Постои стагнација на личните ресурси, однесувањето се карактеризира со неактивност, рамнодушност, избегнување, но им овозможува на луѓето да „преживеат“ во какви било услови. Можеби таков ситуациски метод на адаптација е оправдан за сегашната тешка ситуација во Белорусија и е сосема погоден за овој неверојатно мирољубив и прилагодлив народ. Овој метод помага да се избегне неорганизираност, нестабилност, нестабилност, недоследност и неред во организацијата на нивните животи.

За попрецизна анализа на субјективните причини за психолошка виктимизација на Русите и Белорусите, спроведовме компаративна анализа користејќи го тестот на отпорност [Leontyev, Rasskazova, 2006], кој покажа дека Русите се повеќе вклучени во она што се случува и се отворени за искуство од Белорусите (t = -1. 64, p = 0,05). Јасни разлики меѓу Белорусите и Русите беа пронајдени и на скалата „Преземање ризик“ (t = -2,32, p = 0,01). Генерално, Белорусите постигнаа пониски резултати на тестот за отпорност од Русите. Добиени се значајни разлики со помош на Студентскиот t-тест на ниво на значајност од 0,02. Белорусите почесто се стремат кон удобност и сигурност, сонуваат за одмерен, мирен живот итн. Можеби овие потреби (удобност, безбедност, итн.) не го наоѓаат своето задоволство во реалниот живот на современите Белоруси, можеби тоа се должи на нивниот национален карактер. Во студиите на З. Сикевич, С. Ксензова [Сикевич, 2007; Ксензов, 2010] покажува дека Белорусите се мирни, конзервативни, мирољубиви, се карактеризираат со тенденција за компромиси, тие ги отфрлаат квалитетите како што се барање ризик и конфликт. О. Батраева ја продолжува листата на национални квалитети на Белорусите, тврдејќи дека претпазливоста на Белорусите не им дозволува да преземаат ризици [Батраева, 2010].

Русите, во поголема мера од Белорусите, се вклучени во интеракција со надворешниот свет, доживуваат вклученост во животни настани, се оценуваат позитивно, се заинтересирани за она што се случува и се подготвени да ризикуваат, дури и ако успехот не е загарантиран. Ова го потврдуваат истражувањата на колегите кои покажаа дека современиот руски стана сосема поинаков, апсолутно спротивно од она што И. Павлов [Павлов, 2001], Е. Горки) еднаш пишуваше за Ф. Достоевски, А. Чехов итн.), истражувачи од првата деценија на перестројката [Бурно, 1999; Пезешкијан, 1999].

Во потрага по рускиот национален карактер, група научници во 2009 година спроведе голема студија. Авторите на [Alik et al., 2009] составија слика на современиот руски и го направија следниот заклучок. Типичен Русин е личност која ретко доживува депресија или чувство на инфериорност [Ibid]. Ова е силна волја, избрзана во донесувањето одлуки, доминантна личност. Најмногу „конвексни“ [Alik et al., стр. 14], како што пишуваат истражувачите, карактеристиката на типичниот Русин што го разликува од другите народи е отвореноста, што беше потврдено во нашата студија (на скалата „Вклученост“ на тестот за виталност, Русите постигнаа повисоки резултати од Белорусите).

Користејќи го методот на ориентации со значење на животот [Леонтиев, 2006], исто така беа пронајдени значајни разлики помеѓу Белорусите и Русите на скалата „Резултат“ (t = -2,54, p = 0,005) и во општото ниво на ориентација кон животната смисла ( ориентации со животна смисла како највисоко ниво на лична самореализација) (t = -2,58, p = 0,005). Белорусите не се задоволни со нивната самореализација и сметаат дека нивните животи се недоволно продуктивни. Овие податоци се дополнети со индикатори на некои скали на методологијата на V. Milman [Milman, 2005]. Белорусите, во помала мера од Русите, ги исполнуваат своите потреби за чувство на корисност и значење на нивните активности (t = -2,42, p = 0,007), што ја нагласува нивната свест за бесмисленоста и бескорисноста на нивната самореализација.

Понатамошната анализа на податоците добиени со методот на V. Milman покажа дека Белорусите, во помала мера од Русите, имаат тенденција да се стремат кон општото (t = -2,09, p = 0,018) и кон креативното (t = -2,19, p = 0.014 ) дејност. Мотивацијата за општа активност, што ја одразува енергијата, желбата да се примени сопствената енергија и вештини во одредено поле на активност, издржливоста, истрајноста, а можеби и противењето [Цитирано од: Milman, 2005] е многу помалку изразена кај Белорусите отколку кај Русите. Слични заклучоци може да се извлечат и за мотивацијата на креативната активност, што ја одразува желбата на луѓето да ја користат својата енергија и способности во областа каде што можат да добијат некои креативни резултати [Ibid]. Овие показатели се до одреден степен конзистентни со податоците од мониторингот (2002-2008) од Г. Соколова. Така, вредноста на интересната и значајна работа не станува се попопуларна меѓу Белорусите. Тој е изолиран за само 9,7%. Вредностите на добрата заработка продолжуваат да бидат на прво место за Белорусите (86,9%). Во текот на целиот период на следење, вредностите како усогласеноста на работата со способностите паѓаат катастрофално (од 73,2% во 2002 година на 17,5% во 2007 година); иницијатива и релативна независност (од 74% во 2002 година на 27,9% во 2007 година) [Соколова, 2010, стр. 38].

Во исто време, нашата студија покажа дека Белорусите, во поголема мера од Русите, изразуваат статус-престиж мотивација (t = 3,52, p = 0,0002), односно мотиви за одржување на егзистенција и удобност во социјалната сфера. Тој, според В. Милман, ја одразува желбата на субјектот да го добие вниманието на другите, престижот, положбата во општеството, влијанието и моќта [цитирано од: Милман, 2005 година]. Можеме само да претпоставиме дека меѓу Белорусите, за разлика од Русите, овие потреби не се доволно реализирани и затоа итно бараат нивно задоволување. Иако податоците од мониторингот на Г. Соколова само делумно ги потврдуваат нашите претпоставки. Така, двојно повеќе Белоруси (68%) почнаа да се стремат кон добри работни услови и удобност во споредба со 2002 година. Желбата на Белорусите за престижна работа со висок статус донекаде се зголеми (од 6,8% во 2002 година на 13,5% во 2007 година) [ Соколова, 2010], но по важност е далеку од првото место. Овие потреби: „да заземаш престижна позиција во општеството“, „да имаш удобни услови“, но во исто време да не покажуваш никаква иницијатива или активност, уште еднаш ја потврдуваат идејата на Л. Титаренко за „парадоксалната природа“ [Titarenko, 2003 ] на свеста на современите Белоруси.

Следно, беше направена анализа на стратегиите на однесување на Русите и Белорусите кои го надминуваат стресот, што откри дека Белорусите, почесто од Русите, во стресни ситуации прибегнуваат кон таква делумно адаптивна стратегија на однесување за справување со стрес како избегнување (t = 1,67, p = 0,048). Тие се карактеризираат со грижа и одвраќање од проблеми. Тие претпочитаат да не размислуваат за тешкотии, користејќи различни форми на одвраќање, вклучувајќи ги и социјалните. Во исто време, Белорусите имаат поголема веројатност од Русите да го користат овој тип на неприлагодливо справување, како што е ориентирано кон емоции (t = 2,44, p = 0,007). Почесто од Русите, кога се соочуваат со тешки животни ситуации, тие се фокусираат на страдањето, имаат тенденција да се нурнат во нивната болка и песимистички проценуваат што се случува. Овие податоци целосно го потврдија она што го добивме во слична студија во 2009 година, која исто така откри значајни разлики во изборот на справување ориентирано кон избегнување и справување ориентирано кон емоции од страна на Белорусите и Русите според Студентскиот т-тест на ниво на значајност од 0,01 и 0,039 соодветно. Детална анализа е претставена во работата на М.А.Одинцова, Е.М.Семенова „Надминување на стратегиите на однесување на Белорусите и Русите“ [Одинцова, Семенова, 2011 година].

заклучоци

Резултатите од компаративната студија на субјективни и објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите ни овозможуваат да го заклучиме следново.

1. Анализата на субјективните фактори на виктимизација покажа дека играчката улога на жртвата станува „омилен“ начин на адаптација на Белорусите. Таквата адаптација е донекаде конзервативна и регресивна по природа, настанува стагнација на личните ресурси и се блокира желбата за повисоко ниво и квалитет на живот. Карактеристиките на виктимизација на Белорусите постепено се појавуваат појасно (рамнодушност кон она што се случува; страв од преземање ризици; избегнување, избегнување проблеми и тешкотии; неподготвеност да се дејствува, да покаже активност и иницијатива; незадоволство од сопствената самореализација и продуктивноста на сопствената живот; желба за удобност итн.). Ставовите за изнајмување се активираат, изразени во утилитарен пристап кон нечија мака; во чувството на особено жртва и беспомошност; во фокусирањето на менталната активност на страдањето; во беспомошност, пасивност и рамнодушност („абијак“). Во исто време, адаптацијата на Белорусите преку играчката улога на жртвата е историски и психолошки целосно оправдана, бидејќи им овозможува на белорускиот народ да „преживее“ во какви било услови, помага да се избегне неорганизираност, нестабилност, нестабилност и недоследност во животот. .

2. Објективните фактори на виктимизација вклучуваат карактеристики на историскиот развој, етнокултурните услови, карактеристиките на општествениот, економскиот и политичкиот живот на народите. Објективниот макрофактор на виктимизацијата на Белорусите е историскиот развој на народот. Сметана за еден од „најзаостанатите региони на Царска Русија“ [Литвин, 2002], Белорусија долго време е обдарена со стигмата на инфериорност, инфериорност и, во поблага верзија, „долготрпеливост“ [Ibid]. Сето ова само го поддржува и овековечува синдромот на жртвата кај современите Белоруси. Денешниот малку снисходлив и покорен однос кон белорускиот народ како „помлад брат“ од страна на Русија, од една страна, може да се спореди со „неправилно воспитување“, што придонесува за одржување на стариот комплекс на инфериорност и усовршување на вештините. да манипулира со посилна и поразвиена средина („постар брат“). Од друга страна, претворањето на „помалиот брат“ во беспомошна, инфантилна жртва се покажува како взаемно корисно за двете страни. Така, слаба и беспомошна „жртва“ во тешки животни ситуации, по правило, предизвикува сочувство и може да бара незамислива компензација. Во исто време, „постариот брат“, за да ги надмине чувствата на вина и да ја одржи својата супериорност, е принуден да ги надомести сите загуби.

Овие општествено-политички судири се слични на процесот што се рефлектира во познатиот триаголник на Е. Берн, кој јасно претставува заемно корисни, но неконструктивни односи меѓу жртвата, спасителот, агресорот [Берн, 2008]. Покрај тоа, системот на потиснување што преживеа во Белорусија спречува манифестација на активност, создава рамнодушност, пасивност, понизност и создава поволни услови за одржување на синдромот на „вечна жртва“ [Saenko, 1999] кај Белорусите. Наспроти позадината на сето ова, трагедијата во Чернобил, која своевремено ја зајакна стигмата на жртвата кај Белорусите, се чини дека е сосема безопасен фактор за виктимизација.

3. Објективните микрофактори на виктимизација ја вклучуваат етничката самосвест на луѓето. Етничката самосвест како идеја за сопствената суштина, нечија позиција во системот на интеракции со другите народи, нечија улога во историјата на човештвото, вклучително и свесност за правото на независност и создавање на оригинална етничка култура [цитирано од Черњавскаја, 2000], е понејасна кај Белорусите отколку кај Русите. Русите отсекогаш се сметале себеси за голем народ, способен да го промени светот; Оваа перцепција е поддржана од најголемите пронајдоци, откритија, победи и достигнувања.

Во сите анализирани извори без исклучок [ Батраева, 2010; Бобков, 2005; Буховец, 2009; Дубјанецки, 1993 година; Литвин, 2002 година; Науменко, 2008; Носевич, 1998 година; Титаренко, 2003; Фабрикант, 2008 година; Черњавскаја, 2000 година ] Недостатокот на национална самосвест на Белорусите е означен како еден од главните проблеми на белоруската нација, која сè уште е принудена да го брани правото на постоење. Недостигот на сопствен јазик („Трасјанка“, кој Белорусите не сакаат да го зборуваат), заматената националност, нејасноста на националната идеја и многу повеќе се поврзани со историските процеси. Формирањето на белоруската нација се одвиваше исклучиво во мултиетничко, како што пишува Ју Черњавскаја (мултикултурно, повеќејазично, мултиконфесионално) [Chernyavskaya, 2000] општество, кое не може, а да не влијае на националната самосвест. Белорускиот „денационализиран“ народ, лишен од национален идентитет, национална самосвест, се чувствува како „осамено и беспомошно запче“ [Litvin, 2002]. Во таква ситуација на неединство, „потенцијалот на нацијата е блиску до нула“ [Ibid].

Заклучок

Субјективните фактори на виктимизација се чувствителни на различни феномени во општествениот живот на населението на Русија и Белорусија. Во оваа работа, ги разјаснивме резултатите од претходната студија [Одинцова, Семенова, 2011]. Врз основа на резултатите од анализата, двете студии открија некои обрасци во манифестацијата на одредени аспекти на виктимизација кај Русите и Белорусите.

Значајните разлики меѓу примероците на Русите и Белорусите, добиени на скалата „играчка улога на жртвата“, се објаснети со многу објективни микро- и макрофактори на виктимизација - етнокултурни услови, карактеристики на историскиот развој, социјален, политички, економски живот на народите. . Постојат изразени разлики меѓу Белорусите и Русите во нивните преференции за одредени стратегии за справување на однесување во стресни ситуации. Белорусите, почесто од Русите, прибегнуваат кон справување ориентирани кон избегнување и справување ориентирани кон емоции.

Некое дистанцирање и одвојување од проблемите може да биде поврзано со особеностите на националниот карактер на Белорусите, нивната пасивност, мирољубивост и толеранција. Белорусите се попесимисти од Русите во оценувањето на она што се случува и потопувајќи се во нивното страдање. Комплексот „страдање“, условен историски, се интензивира во стресни ситуации кај Белорусите.

Општо земено, карактеристиките идентификувани во оваа студија, заедно со претходно добиените податоци [Одинцова, Семенова, 2011], овозможија појасно да се идентификуваат субјективните фактори на виктимизација на Белорусите и Русите.

Адлер А.Наука за живеење / транс. со него. А. Јудина. Киев: Порт-Ројал, 1997. стр. 57-62.

Алик Ју. , Митус Р. , Реало А. , Пулман Х. , Трифонова А. , МекКреј Р. , Мешчерјаков Б.Изградба на национален карактер: особини на личноста кои се припишуваат на типична руска // Културно-историска психологија. 2009. N 1. P. 2-18.

Батраева О.Белорусија како социокултурен тип во контекст на источните Словени // Белоруска мисла. 2010. N 2. P. 102-107.

Берн Е.Игри што ги играат луѓето. Луѓе кои играат игри / транс. од англиски: L. Ionin. М.: Ексмо, 2008 година.

Бибо И.За катастрофите и бедата на малите источноевропски држави // Избрани есеи и статии: збирка. чл. / лента од унгарски Н. Наѓ. М.: Три квадрати, 2004. стр. 155-262.

Бобков И.Гранична етика: транскултуралноста како белоруско искуство // Раскрсница. Весник на Источноевропските студии за погранични земји. 2005. N 3/4. стр 127-137.

Бурно М.Силата на слабите. М.: ПРЕДХОД, 1999 г.

Буховец О.Историски опис на постсоветска Белорусија: демитологизација, „ремитологизација“ // Национални истории на постсоветскиот простор: колекција. чл. М.: AIRO XXI, 2009. стр. 15-31.

Виготски Л.Основи на дефектологијата. Санкт Петербург: Лан, 2003 година.

Дубјанецки Е.Карактеристиките на ропството постепено исчезнуваат. Менталитетот на Белорусите: обид за историска и психолошка анализа // Белоруска мисла. 1993. N 6. стр. 29-34.

Козирев Г.„Жртвата“ како феномен на општествено-политички конфликт (теоретска и методолошка анализа): апстрактно. дис. ... Доктор по социол. Sci. М., 2008 година.

Краепелин Е.Вовед во психијатриска клиника / транс. со него. М.: БИНОМ, 2007 г.

Криукова Т.Методологија на истражување и адаптација на дијагностичкиот прашалник за однесување на справување // Психолошка дијагностика. 2005. N 2. P. 65-75.

Ксензов С.Карактеристики на формирањето на основните институции на малите народи (на примерот на Белорусија) // Весник за институционални истражувања. 2010. T. 2. N 3. P. 144-152.

Леонтиев Д., Расказова Е.Тест за виталност. М.: Смисл, 2006 година.

Леонтиев Д.Тест на ориентации со значење на животот. М.: Смисл, 2000 година.

Литвин И.Изгубен свет. Или малку познати страници од белоруската историја [Електронски ресурс]. Минск, 2002. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/litwin.txt (датум на пристап: 22.08.2011).

Милман В.Мотивација за креативност и раст. Структура. Дијагностика. Развој. Теоретски, експериментални и применети истражувања за дијалектиката на создавањето и потрошувачката. М.: Миреја и ко., 2005 година.

Милер А.Романовската империја и национализмот. М.: Нов книжевен преглед, 2006 година.

Мнацаканјан М.Парадоксален човек во парадоксален свет // Социолошки истражувања. 2006. N 6. стр. 13-19.

Мудрик А.В.Социјална педагогија / ед. Сластенина. М.: Академија, 2000 година.

Науменко Л.Етничкиот идентитет на Белорусите: содржина, динамика, регионални и социо-демографски специфики // Белорусија и Русија: социјална сфера и социокултурна динамика: колекција. научни работи Минск: IAC, 2008. стр 111-132.

Николјук С. Белоруско огледало // Билтен за јавно мислење. 2009. N 2. P. 95-102.

Носевич В.Белорусите: формирање на етнос и „национална идеја“ // Белорусија и Русија: општества и држави: собрани статии. М.: Човекови права, 1998. Стр. 11-30.

Одинцова М.Многуте лица на жртвата или малку за големата манипулација. М.: Флинта, 2010 година.

Одинцова М., Семенова Е.Надминување на стратегии за однесување на Белорусите и Русите // Културно-историска психологија. 2011. N 3. P. 75-81.

Осухова Н.Психолошка помош во тешки и екстремни ситуации. М.: Академија, 2005 година.

Павлов И.Рефлекс на слобода. Санкт Петербург: Петар, 2001 година.

Пезешкијан Х.Терапевтски односи и руски менталитет од транскултурна гледна точка // Прва светска конференција за позитивна психотерапија: апстракти. (Санкт Петербург, 15-19 мај). Санкт Петербург, 1997 година. стр 47-74.

Перлс Ф.Внатре и надвор од кантата за ѓубре / на. од англиски Санкт Петербург: Петербург XXI век, 1995 година.

Ривмен Д.Криминална виктимологија. Санкт Петербург: Петар, 2002 година.

Ротенберг В.Слика за себе и однесување. Ерусалим: Маханаим, 2000 година.

Саенко Ју.Постчернобилска фаза на жртви: самоспасување, саморехабилитација, самоодбрана, самоодржување. Киев: Институт за социологија НАСУ, 1999. стр. 473-490.

Сикевич З.Руси, Украинци и Белоруси: заедно или одделно? // Социолошки истражувања. 2007. N 9. P. 59-67.

Соколова Г.Социо-економската ситуација во Белорусија од перспектива на културна траума // Социолошко истражување. 2010. N 4. стр. 33-41.

Сургулаџе В.Факти на руската самосвест. Империја, национална свест, месијанизам и византиизам во Русија. М.: В.Бафинг, 2010 година.

Титаренко Л.„Парадоксален белоруски“: противречности на масовната свест // Социолошки студии. 2003. N 12. P. 96-107.

Вајт С., Мекалистер Ј.Белорусија, Украина и Русија: Исток или Запад? / лента од англиски Д. Волкова и А. Моргунова // Билтен за јавно мислење. 2008. N 3. P. 14-26.

Фабрикантот М.Наративна анализа на националниот идентитет како теоретски конструкт и емпириски феномен // Зборник на научни трудови на Академијата за образование и наука. Минск: АПА, 2008. стр. 255-268.

Од мене.Може ли човек да надвладее? / лента од англиски С. Барабанова и сор.: АСТ, 2000 г.

Зиринг Д.Научена беспомошност и животни настани // Билтен на Институтот за психологија и педагогија. 2003. Ред. 1. стр 155-159.

Черњавскаја Ју.Народна култура и национални традиции. Минск: Белорусија, 2000 година.

Ериксон Е.Детството и општеството / транс. од англиски А. Алексеева. Санкт Петербург: Летна градина, 2000 година.

Јунг К.Проблеми на душата на нашето време / транс. А. Боковникова // Проблемот на душата на современиот човек. М.: Напредок, 1994. стр. 293-316.

Гофман Е.Стигма: Белешки за управување со расипан идентитет. Њу Џерси: Prentice-Hall, 1963 година.

Хирото Д., Селигман М.Општост на научената беспомошност кај човекот // Весник за личност и социјална психологија. 1975. Ред. 31. стр. 311-327.

ХиротоД.,Селигман М. Етнополитичка војна: причини, последици и можни решенија. Вашингтон, ДЦ: APA Press, 2001 година.

За авторот

Одинцова Марија Антоновна.Кандидатза психолошки науки, вонреден професор, Катедра за социјална психологија, Факултет за психологија. Универзитет на Руската академија за образование, ул. Краснобогатирскаја, 10, 107564 Москва, Русија.
Е-пошта: Оваа адреса на е-пошта е заштитена од спамботови. Мора да имате вклучено JavaScript за да го видите.

Врска за цитирање

Стил на веб-страница
Одинцова М.А. Субјективни и објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите. Психолошки истражувања, 2012, Бр. 1(21), 5.. 0421200116/0005.

ГОСТ 2008 година
Одинцова М.А. Субјективни и објективни фактори на виктимизација на Русите и Белорусите // Психолошки студии. 2012. бр.1(21). Стр. 5. URL: (датум на пристап: ч.мм.ггг). 0421200116/0005.

[Последните цифри се државниот регистарски број на статијата во Регистарот на електронски научни публикации на FSUE STC "Informregister". Описот одговара на ГОСТ Р 7.0.5-2008 "Библиографска референца". Датум на пристап во формат „датум-месец-година = ч.мм.ггг“ - датумот кога читателот пристапил до документот и тој бил достапен.]

Социо-педагошка виктимологија(од лат. жртва – жртва) е гранка на знаење што го проучува развојот на луѓето со физички, ментални, социјални и лични дефекти и отстапувања; идентификување категории на луѓе чиј социо-економски, правен, социо-психолошки статус предодредува или создава предуслови за нееднаквост во условите на одредено општество, за недостаток на можности, развој и самореализација; анализа на причините и развивање на содржината, принципите, формите и методите на превенција, минимизирање, компензација, корекција на оние околности како резултат на кои едно лице станува жртва на неповолни услови за социјализација.

Намерни активности на специјалисти од различни професии (психолози, социјални воспитувачи и работници од социјалната служба, адвокати итн.), насочени кон идентификување и елиминирање на различни виктимолошки значајни појави и процеси во сферата на внатре-семејните, социјалните, неформалните односи кои ја одредуваат виктимизацијата на поединец како потенцијална жртва на криминални напади од конкретен поединец или конкретни околности, се нарекува виктимолошка превенција.

Денес виктимологијае развојна сеопфатна доктрина за лицата во криза (жртви на злосторства, природни катастрофи, катастрофи, економско и политичко отуѓување, бегалци, внатрешно раселени лица итн.) и мерки за помош на таквите жртви. Современата виктимологија се спроведува во неколку насоки:

• А) општа фундаментална теорија на виктимологија, опишувајќи го феноменот на жртвата на општествено опасна манифестација, нејзината зависност од општеството и нејзиниот однос со другите општествени институции и процеси. Развојот на општата теорија на виктимологија, пак, се спроведува во две насоки:
  • – првиот ја истражува историјата на виктимизација и виктимизација, ги анализира шемите на нивното потекло и развој по промените во главните општествени варијабли, земајќи ја предвид релативната независност на феноменот на виктимизација како форма на спроведување на девијантна активност;
  • – вториот ја проучува состојбата на виктимизација како општествен процес (анализа на интеракцијата на виктимизацијата и општеството) и како индивидуална манифестација на девијантното однесување преку општа теоретска генерализација на податоците;
• б) приватни виктимолошки теории (криминална виктимологија, виктимологија на деликти, трауматска виктимологија итн.);
• V) применета виктимологија, тие. виктимолошка технологија (емпириска анализа, развој и имплементација на посебни техники за превентивна работа со жртвите, технологии за социјална поддршка, механизми за реституција и компензација, технологии за осигурување итн.).

Виктимизацијаможе да се разбере во две сетила:

• 1) како предиспозиција на поединците да станат жртва (во криминолошки аспект жртва на кривично дело);
• 2) како неспособност на општеството и државата да ги заштитат своите граѓани. Во модерна Русија, виктимизацијата во втора, поширока смисла стана еден од најболните општествени проблеми.

Виктимогеност- ова е присуство на услови кои придонесуваат за процесот на претворање на една личност во жртва на социјализација. Виктимизацијата е процес и резултат на таквата трансформација.

Фактори на човечка виктимизација

Меѓу условите (факторите) кои придонесуваат за човечката виктимизација се:

• А) социјални фактори, поврзани со надворешни влијанија;
• б) феноменолошки состојби, поврзани со оние внатрешни промени кај личноста кои настануваат под влијание на неповолни фактори на воспитување и социјализација.

Концепт „однесување на жртвата“(лт. „однесување на жртвата“) обично се користи за да се однесува на неправилно, невнимателно, неморално, провокативно однесување итн. Жртва честопати се нарекува самата личност, што значи дека, поради неговите психолошки и социјални карактеристики, може да стане жртва на кривично дело. Психолошката предиспозиција да се стане жртва претпоставува присуство на такви особини на личноста како што се прекумерна лековерност, непромисленост, зголемен темперамент и раздразливост, агресивност и во однесувањето - склоност кон авантуристички, арогантни, невоздржани дејства. Во оваа група треба да се вклучат и оние луѓе кои, имајќи психолошка предиспозиција, водат и одреден начин на живот, движејќи се меѓу оние кои претставуваат опасност за нив. Тоа се скитници, проститутки, наркомани, алкохоличари, професионални криминалци.

Главните идеи на виктимолошката теорија се сведуваат на следново:

• 1. Однесувањето на жртвата има значително влијание врз мотивацијата на криминалното однесување може да го олесни, па дури и да го испровоцира; Напротив, оптималното однесување може да го оневозможи извршувањето на кривично дело (или да ја намали неговата веројатност на минимум, или барем да ги избегне сериозните негативни последици од криминалот).
• 2. Веројатноста да станете жртва на кривично дело зависи од посебен феномен - виктимизација. Секој поединец може да се процени од перспектива на тоа колку е веројатно тој да стане жртва на криминал. Оваа веројатност ја одредува виктимизацијата на една личност (колку е поголема веројатноста, толку е поголема виктимизацијата).
• 3. Виктимизацијата е својство на одредена личност, општествена улога или општествена ситуација која предизвикува или олеснува криминално однесување. Според тоа, се разликува личната, улогата и ситуациската виктимизација.
• 4. Виктимизацијата зависи од повеќе фактори, како што се:
  • - лични карактеристики;
  • – правниот статус на лицето, спецификите на неговите службени функции, финансиската сигурност и нивото на безбедност;
  • – степенот на конфликт на ситуацијата, карактеристиките на местото и времето во кое се развива ситуацијата.
• 5. Износот на виктимизација може да варира. Процесот на неговото растење се дефинира како виктимизација, додека неговиот пад се дефинира како девиктимизација. Со влијание врз факторите на виктимизација, општеството може да ја намали и со тоа да влијае врз криминалот.

Според А.В.

Јас. Период на интраутерински развој на фетусот : лошо здравје на родителите, нивно пијанство и (или) хаотичен начин на живот, лоша исхрана на мајката; негативна емоционална и психолошка состојба на родителите; медицински грешки; еколошка средина.

II. Предучилишна возраст (0–6 години): болест и физичка повреда; емоционална тапост и (или) неморал на родителите, игнорирање на родителите на детето и неговото напуштање; семејна сиромаштија; нехуманост на работниците во установите за згрижување деца; отфрлање на врсниците; асоцијални соседи и (или) нивните деца.

III. Помлада училишна возраст (6–10 години): неморал и (или) пијанство на родители, очув или маќеа, семејна сиромаштија; хипо- или хиперпротекција; слабо развиен говор; недостаток на подготвеност за учење; негативен став на наставникот и (или) врсниците; негативно влијание на врсниците и (или) постарите деца (привлечност кон пушење, пиење, кражба); физички повреди и дефекти, губење на родители, силување, малтретирање.

IV. Адолесценција (11–14 години): пијанство, алкохолизам, неморал на родителите; семејна сиромаштија; хипо- или хиперпротекција; грешки на наставниците и родителите; пушење, злоупотреба на супстанции; силување, малтретирање; осаменост; физички повреди и дефекти; малтретирање од страна на врсниците; вклучување во асоцијални и криминални групи; напредување или заостанување во психосексуалниот развој; чести семејни преселби; разводот на родителите.

В. Рана младост (15–17 години): асоцијално семејство, семејна сиромаштија; пијанство, зависност од дрога, проституција; рана бременост; вклучување во криминални и тоталитарни групи; силување; физички повреди и дефекти; опсесивни заблуди на дисморфофобија (припишување на непостоечки физички дефект или недостаток); губење на животна перспектива, недоразбирање од другите, осаменост; малтретирање од врсници, романтични неуспеси, самоубиствени тенденции; несогласувања или противречности меѓу идеалите, ставовите, стереотипите и реалниот живот.

VI. Адолесценција (18–23 години): пијанство, зависност од дрога, проституција; сиромаштија, невработеност; силување, сексуален неуспех, стрес; вклучување во незаконски активности, во тоталитарните групи; осаменост; јазот помеѓу нивото на аспирации и социјалниот статус; Воена служба; неможност за продолжување на образованието.

Личните квалитети на некои луѓе се збунувачки, особено ако се насочени кон нивна штета. Ваквите карактеристики на однесување вклучуваат виктимизација - збир на карактеристики на личност склона да стане жртва на криминал и несреќи. Концептот се разгледува во психологијата и криминологијата.

Што е виктимизација?

Виктимизацијата е бихејвиорална карактеристика на личност која ненамерно предизвикува агресија од други луѓе. Терминот доаѓа од латинскиот збор „жртва“ - жртва. Концептот е широко користен во руската виктимологија - интердисциплинарно поле на криминологијата што го проучува процесот на станување жртва на криминал. Една од првите дефиниции за овој феномен е својството да се биде жртва, но може да се смета како патологија. Виктимизацијата и однесувањето на жртвата се манифестираат во различни области од животот. Но, феноменот најдлабоко се испитува во семејните односи.

Виктимизација во психологијата

Феноменот на жртва е на раскрсницата на правните и . Од гледна точка на вториот, однесувањето на жртвата е отстапување засновано на фактори како што се:

• предиспозиција;
• надворешни околности;
• влијание на општеството.

Тинејџерите се најподложни на комплексот на виктимизација. Незрелата личност почесто од возрасните станува жртва на негативни околности, појави, луѓе и друго. Штетата не мора да биде предизвикана од друго лице, тоа може да биде диво животно, природна катастрофа или вооружен конфликт. Овој проблем е еден од најгорливите во современата психологија и сè уште не нашол решение.

Причини за виктимизација

Интуитивно, едно лице се труди да не ги покажува своите слабости во присуство на потенцијален непријател, да избегне конфликти и опасни ситуации. Ако тоа не се случи, однесувањето на жртвата се манифестира. Што ги предизвикува постапките на поединецот, чие извршување носи катастрофа врз него? Постојат три типа на луѓе кои предизвикуваат насилство врз себе:

1. Пасивни подредени. Односно, жртвата ги исполнува барањата на напаѓачот, но го прави тоа бавно или погрешно ги толкува зборовите и наредбите. Има повеќе такви лица (40%) од вкупниот број на лица со опишаниот синдром.
2. Псевдо-провоцирачки. Без да го знае тоа, потенцијалната жртва прави сè за да го убеди противникот на агресија: тој се однесува пркосно, искрено, итн.
3. Нестабилен тип. Алтернација на двата типа на однесување, недоследност во нечии одлуки и постапки, манифестации на невнимание или недоразбирање.

Несоодветната анксиозност и емоционалната нестабилност го ставаат лицето на ризик да стане жртва. Причините за виктимизирано однесување често лежат во семејните односи. Предуслови за нејзиното појавување се фактори како што се:

• насилство;
• синдром на жртва кај родители;
• неповолна средина во која поединецот израснал (дисфункционално, еднородителско семејство);
• да се биде во други асоцијални групи.

Знаци на виктимизација

Во ситуации кога се манифестира психологијата на жртвата, однесувањето на жртвата се рефлектира во законски и незаконски дејствија, кои можеби немаат никакво влијание врз извршувањето на кривичното дело, но можат да играат одлучувачка улога. Виктимизираниот тип се манифестира на различни начини: изразен во емоционална нестабилност, желба за потчинување, тешкотии во комуникацијата, искривена перцепција на чувствата итн. Ако луѓето имаат тенденција да реагираат неправилно во моменти опасни по живот, поголема е веројатноста да западнат во неволја. Личната жртва е одредена од такви карактерни квалитети како што се:

• понизност;
• сугестибилност, лековерност;
• невнимание и несериозност;
• неможност да се застане за себе.

Однесување на жртвата и агресија

Во половина од случаите на односи насилник-жртва, извршеното насилство е вина на луѓето кои содејствуваат, а не случајност на околностите. Човечкиот фактор игра голема улога. Некои луѓе се поранливи, други помалку, но во огромното мнозинство на насилни злосторства, дејствијата на жртвата стануваат поттик за агресија. Што можете да направите „погрешно“? Однесувајте се храбро, наидете на неволја или, напротив, бидете слаби и неемотивни. Во исто време, психологијата на однесувањето на жртвата е таква што и самата потенцијална жртва е склона кон агресија и насилство.

Виктимизација, и лична и професионална

Секоја виктимизирана личност е нестабилна. Проблемите се јавуваат со психолошките и социјалните (а можеби и физиолошките) својства на поединецот. Но, синдромот на жртвата се манифестира на различни начини. Руските експерти идентификуваат четири од неговите сорти, кои во реалниот живот можат да се преклопуваат една со друга:

1. Виктимогена деформација- резултат на лошата социјална адаптација. Се изразува во зголемен конфликт, нестабилност и неможност за апстрактно размислување.
2. Професионално или играње улоги. Карактеристика на улогата на една личност во општеството што го зголемува ризикот од напад врз неговиот живот и здравје поради неговата положба.
3. Патолошкикога синдромот станува последица на болна состојба на поединецот.
4. Возраст– некои групи од населението кои поради возраст или попреченост се склони кон виктимизација.

Односите на жртвите во семејството

Сите отстапувања се утврдени во детството, а моделот на сторителот и жртвата почнува да се формира во семејството. Семејното насилство има физички, сексуални, психолошки и економски облици и се врши преку закани и... Случаите не се изолирани. Женската виктимизација ја раѓа машката агресија (и обратно). Механизмите на контрола и моќ што ги користат сопрузите го лишуваат послабиот пол од слобода, можност за самореализација, а понекогаш и здравје. И ова остава свој белег на психолошката состојба на децата.

Како да се ослободите од виктимизација?

Од психолошка гледна точка, виктимизацијата е отстапување од нормата и може да се третира. Не постои специфичен лек за нарушувањето, а пристапот ќе зависи од основната причина. Однесувањето на виктимизација може да се елиминира на два начина:

1. Лекови (седативи, смирувачки, антидепресиви, итн.).
2. Со помош на психотерапија. Корекција се врши преку корекција на однесување или чувства, обука за самоконтрола и други техники.

Предиспозицијата на една личност да влезе во непријатни ситуации не е секогаш негова вина. Покрај тоа, феноменот не го оправдува агресорот (на пример, силувач или убиец) и не ја префрла неговата вина врз жртвата. Ако проблемот е во акциите и акциите, треба да научите да ги контролирате. Откако го сфативте погрешното однесување, постои шанса да го поправите, за да не направите глупост и да не најдете проблем од никаде.

Виктимологијата, како и секоја друга наука, развила свој концептуален апарат. Најспецифичните термини за виктимологија се „виктимизација“ и „виктимизација“. Меѓутоа, при дефинирањето на овие концепти, мислењата на различни автори се разликуваат.

Виктимизацијата е зголемена субјективна способност на лицето, поради неговите лични карактеристики и однесување или специфични односи со предизвикувачот на штета, да стане жртва на кривично дело.

Концептот на „виктимизација“ беше воведен во научната циркулација од Л. Френк 1 Види: Френк Л.Ф. Виктимолошки карактеристики на личноста на криминалецот // Теоретски проблеми на доктрината за личноста на криминалецот: збирка написи. научни tr. М., 1979 година.. Во исто време, други автори ја дефинираат виктимизацијата како „посебна сопственост на лице кое настрадало од кривично дело, што се состои во неговата предиспозиција, способност да стане, под одредени околности, жртва на кривично дело“. 2 Илина Л.В. Кривично правно значење на виктимизација // Јуриспруденција. 1975. бр.3.. Други гледаат директна зависност на виктимизацијата од состојбата на криминалот 3 Види: Ривман Д.В. Виктимолошки фактори и превенција од криминал. стр. 9; Ситковски А.Л. Виктимолошки проблеми на спречување на себични злосторства врз имотот на граѓаните: апстрактно. dis.... cand. законски Sci. М., 1995 година..

К.В. Вишњевецки предлага виктимизацијата да се сфати како целокупниот сет на социјални, социо-економски, демографски и други карактеристики на населението како целина и неговите поединечни општествени групи, што укажува на нивниот зголемен ризик и можност да станат жртва на кривично дело. Така, зборуваме за виктимизација на општеството 4 Види: Вишневецки К.В. Криминална виктимологија: социјален аспект // Адвокат. 2006. бр.5..

Мора да се земе предвид постојаното зголемување на криминалот. Во исто време, невозможно е да се согласиме дека секој човек е жртва, а како што се зголемува криминалот, виктимизацијата се зголемува. Може да се каже дека поединците може да бидат повеќе жртви.

Кога се зборува за способноста на една личност да стане жртва, мора да се земе предвид дека оваа способност не е намерна. Виктимизацијата може да биде виновна, невина или непромислена. Невината виктимизација е типична за децата (замена на деца, киднапирање деца итн.), жртви на криминална агресија поради извршување на службената должност, како и жртви поради биофизиолошки и ментални карактеристики (неспособни, постари, жени, малолетни лица итн. ) . Несовесното виктимизирање е карактеристично за невнимателните злосторства. Виктимизацијата на вина се изразува во незаконското однесување на самата жртва (употреба на дрога, проституција и сл.).

Треба да се забележи дека виктимогениот потенцијал на социјалниот статус не е доволна основа за судење за криминогената виктимизација на поединецот што му припаѓа. Човекот ја реализира својата статусна виктимизација со избирање на соодветен модел на однесување и начин на живот и затоа носи одреден дел од одговорноста (во повеќето случаи морална) за создавање на криминогена ситуација.

Виктимизацијата се манифестира различно кај иста личност под различни околности. Виктимизацијата и степенот на виктимизација се динамични. Сепак, виктимизацијата е предвидлива и мерлива и претставува посебна карактеристика на индивидуите, изразена во нивната неспособност, поради комбинација на лични карактеристики, да ја избегнат сопствената виктимизација во услови каде што тоа е објективно можно, или со зголемена веројатност, поради индивидуалните општествени улоги што ги извршуваат, под одредени околности да станат жртви. Дури и невин човек може да стане жртва на кривично дело.

К.В. Вишњевецки го предлага својот концепт за виктимизација, врз основа на фактот дека општествените фактори, социјалниот статус на поединецот, неговата стратумска припадност го одредуваат комплексот на потенцијали за виктимизација и личните квалитети преку одредени модели на животниот стил и механизми на однесување (првенствено негативни) се спроведувачи. од овие потенцијали. Социјалната виктимизација е сфатена од него како збир на специфични карактеристики на виктимизација на општествените слоеви за поединец кој припаѓа на одреден слој, тоа е главниот фактор што го прави потенцијално виктимизиран.

Видовите и методите на социјална интеракција и социјална комуникација карактеристични за даден слој поставуваат еден вид „позадина“ за индивидуалната виктимизација, го одредуваат неговото ниво и квалитативните параметри. Оваа социјална виктимизација се индивидуализира и се спроведува под влијание на лични и ситуациони фактори. Згора на тоа, квалитативните карактеристики на првиот се системски зависни од вториот. Концептот на авторот во голема мера се заснова на резултатите од анализата на односот и разликите помеѓу реализираната и потенцијалната виктимизација. Покрај тоа, се воведува идејата за двостепената природа на второто, така што виктимизацијата на социјалниот статус се поврзува со потенцијалната виктимизација на првото ниво (и примарно во времето), а индивидуалната виктимизација се толкува како форма на спроведување на социјална виктимизација. Ова е еден вид виктимизација на „второ ниво“, која се реализира преку механизмите на начин на живот и однесување. За вистинска трансформација на виктимизирана личност во жртва на криминал, нејзините квалитети мора да се надополнат со појава на соодветна криминогена ситуација. На ова ниво на имплементација на виктимизација, искуството да се смета за форма на отстапување од нормите и правилата на безбедно однесување изгледа многу ветувачки, бидејќи овој пристап ја претпоставува можноста за класификација на формите на активност на виктимизација во зависност од интензитетот на таквото отстапување. како и можноста за проучување на општествените услови кои ја одредуваат виктимизацијата на поединецот.

Социјалните фактори, социјалниот статус на поединецот, неговата стратумска припадност го одредуваат комплексот на основните потенцијали на виктимизација, а личните квалитети преку воспоставени модели на животниот стил и механизми на однесување (првенствено негативни) се имплементатори на овие потенцијали.

Во домашната виктимологија, постојат четири категории на виктимизација: индивидуална, специфична, групна, масовна.

Групна виктимизацијаделува како специфична карактеристика на одредени категории на население кои имаат слични социјални, демографски, психолошки, биофизички и други квалитети, што укажува на степенот на нивната предиспозиција под одредени околности да станат жртви на криминал.

Одредени лични квалитети (природни, генетски определени и стекнати, од социјално потекло), одредено однесување, социјална или службена положба (фактори од ситуациона природа) ја одредуваат можноста за предизвикување физичка, морална или материјална штета на нивните носители. Целиот сет на овие лично-ситуациски фактори и својства претставува сумативен, интегрирачки квалитет (карактеристика) на личноста - нејзината индивидуална виктимизација. Ако индивидуалната виктимизација може да се реализира, или може да остане во форма на нереализирани предиспозиции и предуслови, тогаш масовната виктимизација на крајот секогаш е реализирана виктимизација, бидејќи предиспозициите и предусловите за виктимизација на масата поединци, кои за мнозинството остануваат во потенција, се на исто време природно реализирано за некои од овие поединци.

Поделбата на масовната виктимизација во независна категорија е предизвикана од сегашната состојба на криминалот, процесот на криминализација на нови општествено опасни дела, чии жртви се цели заедници на граѓани обединети со некои слични карактеристики (особено, местото на живеење, националност, пол, итн.). Исто така, потребно е да се земе предвид фактот дека едно лице станува ранливо и на крајот станува виктимизирано, по правило, токму поради тоа што е член на група луѓе или општество. Во исто време, спречи потенцијална виктимизација, т.е. тој често може да ги реализира целите на виктимолошката превенција само со помош на заедницата со која се поврзува.

Масовна виктимизацијае општествен феномен кој има сложена структура, во одредена смисла отсликувајќи ја структурата на криминалот. Според Д. Ривман, тој вклучува потенцијал и реализиран:

• општа виктимизација (виктимизација на сите жртви);
• групна виктимизација (виктимизација на одредени групи на население, категории на луѓе слични по параметри на виктимизација);
• виктимизација специфична за објектот (виктимизација како предуслов и последица на разни видови на кривични дела);
• субјективно-специфична виктимизација (виктимизација како предуслов и последица на кривични дела извршени од различни категории на криминалци).

Масовната виктимизација ја опфаќа севкупноста на потенцијалот на ранливост што всушност постои меѓу населението како целина и неговите поединечни групи (заедници); активна, бихејвиорална компонента, чие спроведување е поврзано со акти на однесување што е опасно за поединци кои дејствуваат, изразени во севкупноста на таквите дела; збир на дела на предизвикување штета, последици од кривични дела.

Динамиката на масовната виктимизација е сложена во нивните функционални зависности. Од една страна, виктимизацијата се менува во врска со квантитативните и квалитативните промени во криминалот, од друга страна, во потенцијална компонента, а не во врска со нејзините промени, виктимизацијата се менува „пред“ криминалот, а тоа веќе повлекува промена на второто .

Виктимизацијата е појава која се реализира на три нивоа: индивидуално, посебно и општо. На единствено ниво, тоа значи штета остварена со кривично дело или преостанатиот потенцијал поединецот да стане жртва на кривично дело под одредени услови и околности. На посебно ниво, треба да се разгледа виктимизацијата на одредени групи на население (деца, жени) или во одредени области на активност (професионални, домашни). На општо ниво, виктимизацијата се гледа како масовна појава.

Треба да се обрне внимание на класификацијата на видовите на виктимизација од страна на А.Л. Репецкаја:

1. виктогена деформација на личноста;
2. професионална или улога виктимизација;
3. виктимизација поврзана со возраста;
4. виктимизација-патологија 5 Види: Репецкаја А.Л. Виновна команда на жртвата и принцип на правда во криминалната политика. Иркутск, 1994. стр. 58..

Оваа класификација може да се користи за да се идентификуваат социјалните слоеви со зголемена или намалена виктимизација.

Човекот не стекнува квалитет на виктимизација, тој едноставно не може да биде невиктимизиран. Ако дополнително ја елаборираме оваа идеја, треба да го препознаеме присуството на специфична „позадина на виктимизација“ својствена за секоја општествена група и која ја изразува потенцијалната ранливост на поединците кои ѝ припаѓаат. „Позадина на виктимизација“ е динамична категорија која ги доловува квалитативните и квантитативните параметри на општествените процеси на криминализација на општеството во однос на одредена општествена група. Бидејќи поединечните општествени групи се вклучени во овие процеси во различен степен и во различни форми, квантитативните и квалитативните размери на трансформација на параметрите на нивната криминогена виктимизација се разликуваат. Групи на граѓани со стабилна виктимизација се оние за кои општата позадина на виктимизација се определува првенствено од несоцијални фактори (физиолошки, психолошки и сл.). Групите со лабилна виктимизација предизвикана од социјалните фактори вклучуваат мигранти, етнички, религиозни, сексуални малцинства итн. Позадината на виктимизацијата на социјалните групи може да се толкува како некоја просечна компонента на постојаните и лабилни фактори на криминогена виктимизација.

Проширување на концептот на виктимизација е концептот на виктимизација, кој обично се гледа како процес или резултат на зголемување на нивото на виктимизација на поединец или одредена општествена група. Виктимизацијата се смета како процес на премин од примарното ниво на виктимизација на поединецот, определено од неговиот социјален статус и карактеризирано со чиста потенцијалност, на секундарно ниво, определено од индивидуалните квалитети на потенцијалниот предмет на криминалот.

Земајќи ги предвид карактеристиките на виктимизацијата, виктимизацијата не е само процес на претворање на поединец или општествена заедница во жртва, туку процес на нивно претворање во потенцијална жртва. Сепак, ова е потенцијал со висок степен на подготвеност за негова актуелизација. За разлика од виктимизацијата, девиктимизацијата е вид на превентивна работа насочена кон неутрализирање или елиминирање на негативните последици од виктимизацијата, како и рехабилитација на конкретни жртви на криминал.

Процесот на виктимизација вклучува сложен систем на појави поврзани со учеството на жртвата во формирањето на криминален мотив, интеракција со криминалецот во одредена животна ситуација, со извршување на насилно кривично дело против неа, што повлекува одредени криминални последици. Во овој поглед, идентификувани се четири нивоа на виктимизација, земајќи ги предвид и параметрите на индивидуалната виктимизација и параметрите на виктимизација на општествените групи.

Првото ниво вклучува податоци за директни жртви на агресивно-насилни злосторства што се појавуваат во досиејата на кривичните предмети, или за латентни жртви идентификувани како резултат на виктимолошки студии и штетата што им е причинета.

Второто ниво содржи податоци за членовите на семејството на жртвата кои биле индиректно погодени од злосторства извршени врз нивните најблиски.

Третото ниво го сочинуваат други општествени групи (работни колективи, пријатели, познаници, соседи итн.), кои, како резултат на индиректното влијание на криминалот, исто така трпат штета.

Четвртото (социјално) ниво претпоставува постоење на негативни последици од извршување на кривично дело за цел регион или цело општество.

Виктимизацијата воопшто ги опфаќа сите жртви на кривично дело, без разлика на степенот на виктимизација, придонесот во кривичното дело, па дури и директната вина на самите жртви.

Според Е. Ким и А. Михаилченко, потребно е да се разликуваат само две нивоа 6 Види: Ким Е.П., Михаилченко А.А. Виктимологија: проблеми на теоријата и практиката. Стр. 49.. Првото ниво на виктимизација се состои од податоци за директните жртви на кривичното дело. Тоа се главно жртви вклучени во кривично дело или идентификувани за време на социолошка студија. Второто ниво на виктимизација го формираат оние објавени за членови на семејствата на жртвите, кои всушност страдале и од криминални напади извршени врз најмалку едно лице од семејството.

Г. Шнајдер верува дека виктимизацијата и криминализацијата имаат исти извори: почетни социјални услови, кога сторителот и жртвата припаѓаат на иста субкултура на насилство (на пример, на субкултурата на маргинализираните, на субкултурата на повторливите престапници, алкохоличари, зависници од дрога итн.). Тој смета дека жртвата и криминалецот се појавуваат во општествените процеси на појавата на криминалот и контролата на криминалот како субјекти кои меѓусебно се дефинираат и толкуваат себеси и своите постапки. 7 Види: Schneider G.Y. Криминологија / транс. со него. М., 1994. Стр. 88..

Понекогаш за време на кривично дело, жртвата го „обликува“ и „образува“ криминалецот. Ова особено важи за кривични дела извршени од лица кои ја отслужиле казната во затвор. Во многу случаи, жртвата на овие злосторства „премолчено“ се согласува да стане жртва, соработува со криминалецот, го провоцира, туркајќи го да преземе конкретни дејствија, без да мисли дека тие можат да му го прекинат животот. Опишаната ситуација настанува кога ќе настане конфликт меѓу криминалецот и жртвата поради заедничка употреба на алкохолни пијалоци, дрога, поделба на материјалните средства итн. Се јавува интеракција- интеракција и размена на елементи на каузалност.

Детерминантите на индивидуалното однесување на жртвата заземаат важно место. Во специфичното однесување на жртвата и неговите детерминанти, нивната врска со личните карактеристики на жртвата се манифестира во поголема мера. За сите случаи на криминална виктимизација функционираат унифицирани социо-психолошки механизми, што се подразбира како систем на елементи и фази на менување на степенот на виктимизација на поединецот поради интеракцијата на надворешните и внатрешните фактори. Психолошката компонента е претставена со систем на психобиолошки процеси кои формираат мотивација на жртвата за однесување. Социјалната компонента е претставена со збир на состојби кои постојат во општеството и имаат виктимоген потенцијал. Виктимизацијата различно се манифестира кај различни категории на жртви, но секогаш е поврзана со личноста, нејзините својства и услови на формирање.

Виктимизацијата ја има следната структура: субјект и предмет на виктимизација, субјективни (емоционално-волни) и објективни (ситуациони) страни на виктимизација.

Предмет на индивидуална виктимизација е секогаш поединец - директна жртва на кривично дело.

Предмет на виктимизација се општествените односи заштитени со кривичното право, подложени како резултат на виктимизација на непожелни промени каузално поврзани со извршување на кривично дело.

Објективната страна на виктимизацијата ја сочинуваат следните карактеристики: место, време, начин на предизвикување штета, однесување на жртвата, последици од виктимизација.

Субјективната страна на виктимизацијата вклучува: мотиви, цели, природа и степен на вина на жртвата во механизмот на штета, перцепција, свесност и однос на жртвата кон резултатите од виктимизацијата.

Во зависност од способноста на лицето да стане предмет на виктимизација, се разликуваат следниве видови: примарна, повторена, зголемена.

Примарна виктимизацијасе карактеризира со тоа што до израз доаѓаат релевантни стимулации: контакт со претходно осудените, пиење алкохол со нив, употреба на дрога, какви било материјални спорови, несериозни односи кои можат да доведат до конфликт. Сето ова е поврзано со моралот на однесувањето на поединецот, но најверојатно се однесува на нестабилно однесување на жртвата. Ваквата виктимизација главно се однесува на лица кои претходно не биле осудени, а при вршење насилни домашни кривични дела се јавува само во 7-8% од случаите.

Повторна виктимизацијасе смета за онаа во која истите лица постојано стануваат жртви на кривични дела поради нивното провокативно однесување. Таквото однесување често се манифестира при коцкање, делење украдена стока, неотплата на долг (на пример, за примени лекови) итн. Повторливоста во овој случај претставува еден вид стабилно однесување на жртвата, одредена човечка психологија. Таквата виктимизација е релативно ретка, на пример, при извршување на тешки кривични дела во домот, таа е забележана во не повеќе од 12% од случаите. Главната работа е што со повторена виктимизација, ризикот од време на време да станете жртва на кривично дело постојано се зголемува, а однесувањето на жртвата станува особено стабилно.

Зголемена виктимизација- ова е веќе стил на однесување, начин на живот, придржувањето кон кое ги обдарува потенцијалните жртви со карактеристични карактеристики: зголемен конфликт, пребирливост, нарушени меѓучовечки односи, грубост итн. Според нашите податоци, благодарение на ваквата виктимизација, проститутките, пијаниците, зависниците од дрога, лицата со сексуални патологии, други невропсихички болести (во границите на разумот), скитниците, крадците, хулиганите и сл. имаат зголемена привлечност за лицата кои вршат насилство. злосторства во секојдневниот живот. Тие се исто така ранливи на криминалци бидејќи постојано се вовлечени во акутни ситуации на жртви и се карактеризираат со продолжена близина до сторителот. Кога се вршат насилни злосторства дома, зголемена виктимизација е забележана во приближно 60% од случаите.

Германските научници тврдат терцијарна виктимизацијажртви на кривично дело, што значи употреба на жртвата од страна на службениците за спроведување на законот и медиумските работници за свои цели. Употреба на вести кои ги трауматизираат жртвите за различни цели од страна на медиумите, наметливо навлегување во нивниот личен живот итн. - проблемите и последиците од виктимизацијата се доста обемни. Домашните научници предлагаат да се разбере терцијарната виктимизација како предизвикување штета или закана од нејзино предизвикување во врска со учество во кривична постапка 8 Види: Калашников О.Д. Основни поими на виктимологија: предавање. Н. Новгород. 2007. стр. 6..

Податоците за виктимизација служат како основа за одредување на стапката на виктимизација. Овој коефициент е односот на бројот на жртви со карактеристики на жртвата или бројот на семејства виктимизирани како резултат на виктимогени дефекти во структурата на семејните и домашните односи со вкупниот број на жртви или семејства во целина.

Истражување на руско-американската група за човекови права предводена од И.М. Михајловска посочува дека најжртвуваните групи во современиот период се групите претприемачи (62,5%). По нив следат вработените со високо образование (53%), невработените (51%) и студентите (46%). Најзагрозена возрасна група е 18-29 години (42%). Сепак, студијата не откри никаква разлика помеѓу степенот на виктимизација на мажите и жените.

Подложноста на претприемачите на различни видови насилни влијанија врз нив е поврзана главно со карактеристиките на нивните активности - со надминување на конкуренцијата и со рекетирање.

Речиси на исто ниво по бројност во однос на предиспозиција за однесување на жртвите се адолесцентите, младите и невработените (меѓу нив преовладуваат и младите).

Вработените и работниците се наоѓаат со најмал процент на виктимизирано однесување. Виктимизацијата на работниците главно се поврзува со пијанството, што значително ги разликува од категоријата вработени.

Виктимизацијата, според А. Кулакова, треба да биде структурирана според четири критериуми: личен, антрополошки, општествено-улоген и атрибутивен. 9 Види: Кулакова А.А. Виктимолошки аспект на казнено-поправниот криминал и негова превенција. стр 67-68..