ಹಣದಂತೆ ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ, ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಅಥವಾ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ - ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೊಸ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಆಭರಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಅವನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ತೂರ್ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ತಿಳಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು - ಇದು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ "ಮೂಲರೂಪ". ಇದು ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅಂತಹ ಸಂಕೇತವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ನಂತರ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಇದು "ಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಾವು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈಗ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಹೊಸ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ವಿದ್ಯಾವಂತನು ಆಡುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.
1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆ ನಡೆದಿದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದೇ? ಹೇಗಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯಾವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು?
ಪೋಸ್ಟ್-ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ "ತೀವ್ರ" ದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಹೊಸ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು, ಅಥವಾ ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ವಾದಿಗಳು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಒಂದು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಒಂದು ಜನಾಂಗ, ಒಂದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ, ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಹಿಟ್ಲರನ "ಆರ್ಯನ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್", ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ "ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್" ಅಥವಾ ಮಾವೋ ಅವರ "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದವರ ವಾದಗಳು ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನೀಡಿದ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ (ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಅಥವಾ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಜಿನ್).
ವಿರುದ್ಧ ಗುಂಪು - ಅವರನ್ನು "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ, ಮಾನವಿಕತೆಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ, ಗೆಬಿಲ್ಡೆಟೆ ಮೆನ್ಷ್‌ನ ಜರ್ಮನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮರಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಚಿಕಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ರಾಬರ್ಟ್ ಹಚಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿಮರ್ ಆಡ್ಲರ್ ಅವರು ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ "ಪೂರ್ವ-ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಎರಡೂ ತಪ್ಪು.
ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ: ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ
ಪರಿಚಯ
ಪದ ಮತ್ತು ಜೀವನ
ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು?
ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು
ತೀರ್ಮಾನ
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ಪರಿಚಯ
ಮಕ್ಕಳು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹೊಸ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರು, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ದೇಶಭಕ್ತರು.
ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನ. ಈ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಮಾಜ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ.
ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಅವನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಧನ.
1. ಪದ ಮತ್ತು ಜೀವನ
"ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತು ಅವನ ಹೃದಯದ ರಕ್ತ"(ಅರೇಬಿಕ್ ಗಾದೆ) ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಗಾದೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪೀಕರ್ ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿ ಅನುಭವಿಸದ ಹೊರತು ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪದವು ಒಂದರಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳುಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿರಬೇಕು - ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಜೀವನ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆ. ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಪದವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಜೀವನ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಈ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾನವೀಯತೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಮತ್ತು ಧರ್ಮದಂತಹ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ, ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಸ್ತು ಸುಧಾರಣೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ - ಇದು ಗಮನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಉಚಿತ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳುಪ್ರಕೃತಿ, ಭಾವನೆಗೆ ಸಹಜಮನುಷ್ಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಚಿಂತನೆಯ ಜೀವಿ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಮನುಕುಲದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಓದುಗನು ಓದುವುದನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಜೀವನದ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ನಿಖರತೆಯ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಿತಿಮೀರಿದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ. . ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಓದುಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪೂರೈಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಓದುಗರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಬರಹಗಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪದವು ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ವಿಶೇಷ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನ. ಕವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: “ಸಮಂಜಸವಾದ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಶಾಶ್ವತವಾದುದನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ: ಬಿತ್ತಿರಿ, - ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ನೀಡುತ್ತಾರೆ! ..”. ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಓದುಗ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರಿಗೆ, ಬಹುಶಃ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಂಭೀರ ವರ್ತನೆಓದಲು, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಜ್ಞಾನ, ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸರಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಾರದು - "ಏನು ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕನಂತರ ಅದು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಓದುವ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಸುಕರಾಗುವುದು, ಅಂದರೆ, ಇತರ ಜನರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು. ಒಬ್ಬರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹರಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವರ್ತನೆ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 2. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು?
ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದವನಲ್ಲ - ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಕಿರಿದಾದ ತಜ್ಞರುಅಥವಾ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೃತ್ತಿನಿರತರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ! ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು, ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚು ಓದಿದವನಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೀಸಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವವನಲ್ಲ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲತತ್ವವಲ್ಲ. ಅದರ ಮೂಲತತ್ವವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅದು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರಿಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಇರಲಿ, ಒಂದೇ, ಅದರ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವುದು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುವುದು. ಖಂಡಿತ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಧಾರಕರುವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ - ನ್ಯೂಟನ್, ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್, ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಡಾರ್ವಿನ್ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಜನರು. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು, ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗೆ ತರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದರ ಅನ್ವಯದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಭಾವನೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಭೇದಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು ನಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯರು. ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಮಾತ್ರ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರುನಾವು ಜನರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಈ ಪದ. “ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಈ ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಕಾಳಜಿ ಇದೆ! - ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರ ನಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. "ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ!" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ. ಇದು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕವು ಜನರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದೆ, ಸಹಾಯಕ ಜನರುವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ- ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೋರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಘಾತಕ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೇವೆ, ಈ ಸೇವೆಯ ಸ್ವರೂಪ - ಇದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಇದು ಟಚ್‌ಸ್ಟೋನ್ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಓದುಗ, ಯುವಕ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ, ರಷ್ಯನ್ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ಮರೆಯಬೇಡಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು. ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಲು, ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ತುರ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಯಾರಾಗಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಈ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವನ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೇ, ಈ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ. ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು, ಅದು ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ನುಸುಳಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ? ಎಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಬೆಳಕು ಹರಡದೇ ಇರಲಾರದು. ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಚಿಂತನೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಚಿಂತನಶೀಲ, ಸಮಾಜಮುಖಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಈ ಪದ. ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹುಮುಖ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಿಷ್ಣು, ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಕೀಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಧ್ಯಯನ, ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಬಹುಮುಖ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. "ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ”ಆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸರ, ಆದರೂ ನಾವು ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬಾರದು. ವಿಯಂ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು mi: ಇದು "ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ. "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ರೂಪಗಳುಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಪರಿಸರದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. 3. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಜ್ಞಾನ ಪದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಯಾರಾದರೂ, ಅವರು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಏರಬಹುದು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಇದು ಸಾಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಧಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು, ಅದು ಜೀವನದ ಒರಟು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ರಕ್ತದಂತೆ, ಇಡೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗಬೇಕು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಅವನು ಸತ್ತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ, ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು. ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಭಾವನೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬೇಕು; ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಾನಿಕಾರಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ, ನಡೆಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಲಯಗಳ ರಚನೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳುಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಜೀವನ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಸರಿದೂಗಿಸುವ ವಸ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ. ಈಗ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಈ ಪದ. ತೀರ್ಮಾನ
ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೇರ ಸಂವಹನಜನರ ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಜನರ ಜೀವನದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರೆ, ಈ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಈ ವಿಶೇಷತೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಜನರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಕೆಲಸದ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಏನಾದರೂ ಮುದ್ರಿತ ಪದ, ಇದು ಚಿಂತನೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಹಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರುನಿನಗಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪದವು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ: "ಯಾರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನು ಅವನ ಗುಲಾಮ." ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
1. ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ "ಬುಲೆಟಿನ್" ಸಂಖ್ಯೆ. 12. ರುಬಾಕಿನ್ ಎನ್.ಎ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು. ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ "ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ". ಬೈರಿ ಪಿ. ದೇಶೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು
ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ, ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು,
ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳು, ಹೊಸ ಜನರು, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ...
ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಕನಸು.
ಹೊಂದಲು ಅವರು ಅಸ್ಕರ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅನುಕೂಲಗಳುಕೆಲಸ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಆದರೆ ನಾನು, ನನ್ನ ಉದ್ಯಮದ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ, ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಆತ್ಮಗೌರವದ, ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೇವಲ ವಿನಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನರು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ತುಂಬಾ ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಹುಡುಗಿ. ನೀವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ವೇತನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು?
ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕ್ರಮಗಳು ಅರ್ಥಹೀನ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಎಷ್ಟು ಜನರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಜನರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.
ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಡಿಪ್ಲೊಮಾದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಳವಾದ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ.
ಅಧ್ಯಯನ, ನೈಜ ಕಲಿಕೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಬೆಂಬಲ, ವಿಷಯಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ...
ನಾನು ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು?
ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಧ್ಯಯನ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳುನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. IN ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸನ್ನಿವೇಶ- ಇದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಶಾಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು? ಅಧೀನ ಷರತ್ತುಗಳು, ಭಾಗವಹಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳುಮತ್ತು ಇತರರು ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ನಾನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧಿವೇಶನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಈ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವಿಷಯ. ಫಲಿತಾಂಶವೇನು? ಲಂಚ, ಆದೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳುಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಂದ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಓದುತ್ತಿರುವವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನೀವು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಸಣ್ಣದನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ
ನೀವು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನೀವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿ. ಅಂದರೆ, "ನೀವು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಮಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಾರದು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಅದು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೇಡಿ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ನಿಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರೂ ಉಳಿಸಿ.
ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ಕೋರ್ಸ್ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ ವಿಶೇಷ ಗಮನ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎರಡೂ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ.
ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮುಂಬರುವ ಕೆಲಸಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ. ನಿಜವಾದ, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕನಿಷ್ಠ 20-30 ಸಾವಿರ ಗಂಟೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸ. IN ಶುದ್ಧ ರೂಪಈ ಸಮಯವು ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು! ಇದು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಓದಲು, ಬರೆಯಲು ಕಳೆದ ಸಮಯ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಹುಡುಕಿ Kannada ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿ, ನಡೆಸುವುದು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ, ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ! ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಡಿಪ್ಲೋಮಾವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದ ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಬ್ಬರ ನೆನಪು ನನ್ನನ್ನು ನಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಡೀ 8 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳೆದಿದೆ! ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯಮಗಳುಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು.
ನೆನಪಿಡಿ, ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳು, ಹೊಸ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ದಿಗಂತಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ವೃತ್ತಿಪರ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಿರಿ (ನೀವು ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ), ನೀವು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳುನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ನೀವು ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನೆನಪಿಡಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ(ಮತ್ತು ಅವು ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ), ಮೊದಲ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಹತ್ತು-ಬೆರಳಿನ ಟಚ್ ಟೈಪಿಂಗ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಲಿತಾಗ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಯಿತು. ತ್ವರಿತ ಓದುವಿಕೆ, ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಳು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆ- ಇವು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೆದರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೈಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಈ ನಿಯಮವು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಏನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಚೈನೀಸ್ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪರಿಹರಿಸಲು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬೇಡಿ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ. ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಿತಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಡಿಗಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನೀವೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ನಿಮಗೆ ಸಮಯದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಬೇಡಿ. ಒಂದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವಿಷಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮೂರ್ಖರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು), ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಉಪನ್ಯಾಸ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನೆನಪಿಡಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಬಯಸಿದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ. ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತರಾಗಿರಿ, ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಕಾಯಬೇಡಿ.
ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು- ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತಂಪಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!
ಜ್ಞಾನ, ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ, ಡೇಟಾ ಬ್ಯಾಂಕ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳು ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನದ ಧಾರಕನಾಗಿ ಉಳಿಯುವವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವವನು ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿ - ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಅಲಂಕಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆ. ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಈ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಉಮ್ನಿಕ್" ಪದವು ಸ್ಪೀಕರ್ನ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ). ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಾಜದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಲಾಂಛನವಾಗಿ, ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಧಾರಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮೂಲಮಾದರಿ" (ಈ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು). ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನೈಟ್ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ" - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯುಗದ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಜ್ಞಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬದಲಾಗಬೇಕು. "ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಿರಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ನಾವು ನೀಡುವ ಅರ್ಥವೂ ಬದಲಾಗಬೇಕು. "ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನವು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಕಳೆದ 10-15 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಂತಹದ್ದು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂದರೇನು?
ನವ-ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಇತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧ ನೀರುಕಾದಂಬರಿ. ಈ ವಿಧಾನವು ಹೊಸ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, "ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. (ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ) ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳ "ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ" ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ("ಆರ್ಯನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ"), ಸ್ಟಾಲಿನ್ ("ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ" ನಂತಹ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ”) ಮತ್ತು ಮಾವೋ ("ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ"). ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಾದಗಳು ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವಾದಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ಗುರಿಯೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ" ಅಥವಾ ಬಂಜಿನ್ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ.
ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಂಬಲಿಗರು - ಅವರನ್ನು "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - ಸಹ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಕಾರಣ. ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ, "ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್," "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್" ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಗೆ ಮರಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆಬಿಲ್ಡೆಟೆ ಮೆನ್ಷ್. ಅವರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಚಿಕಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ಹಚಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿಮರ್ ಆಡ್ಲರ್ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೂರು "ಮಹಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ಹಚಿನ್ಸ್-ಆಡ್ಲರ್ ಅವರ "ಒಳ್ಳೆಯ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು" ಕರೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಇದು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪು.
ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯ
ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕುವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಳ್ಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜ,ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮಾಜದ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ - ಅದರ ಹಣಕಾಸು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ವೃತ್ತಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ, ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸುತ್ತ ಸ್ಥಳೀಯ, ಖಾಸಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಏಕೈಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ವಾದಿಗಳು, ಮೂಲಭೂತ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಜ್ಞಾನ ಸಂಘಗಳು. ಈಗ ನಮಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಆದರ್ಶದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಮೂಲ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಸೇತುವೆ - ಮತ್ತು "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಇದು - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ" ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಅಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸತ್ತಿದೆ.
ಅವರ 1943 ರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಗ್ಲಾಸ್ ಬೀಡ್ ಗೇಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹರ್ಮನ್ ಹೆಸ್ಸೆ "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ಶ್ರಮಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ" ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, "ಮಹಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಸಹೋದರತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಮಾಸ್ಟರ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊಳಕು, ಒರಟು, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ನಲುಗಿದ ಮತ್ತು ಹಣದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ ಪ್ರಪಂಚ, ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅವರು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನಗೊಂಡರೆ, ಥಳುಕಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.
50 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೆಸ್ಸೆ ಏನನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ನಾವು ಈಗ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇಂದು ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಗೋಪುರ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ದಂತ", ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒರಟು, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಹಣ-ದೋಚುವಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾನವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುತ್ತಜ್ಜರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪೀಳಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳುಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಮೊದಲು ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನನ್ನ ತಲೆಮಾರಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕತೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದೂರುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ತುಂಬಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯವು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಅದು ಈಗ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ” ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ವೃತ್ತಿ"ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರಂತೆ, ಉದಾರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳುಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಘನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದಾರ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರಿಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹಾಯಾಗಿರಬಾರದು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರವೇಶವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪರಂಪರೆಯು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ, ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ಬಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೈನೀಸ್, ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ; ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳುಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ - ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು" ನೀಡುವ ಉದಾರ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನದಂತೆ "ಪುಸ್ತಕ" ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಗ್ರಹಿಕೆಯೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಈ ಭವಿಷ್ಯವು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೋತ್ತರ" ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು; ಇದು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೇತರ" ಆಗಿರಬಾರದು. ಅವನ ವಸ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೀತಿಯ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿರೋಧಿ" ಚಳುವಳಿ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಆಂದೋಲನವು ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ "ಶೈನಿಂಗ್ ಪಾತ್" ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಕಾಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯವನ್ನು "ರದ್ದುಮಾಡಲು", ಕ್ವೆಚುವಾ ಮತ್ತು ಅಯ್ಮಾರಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನ. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಗರದೊಳಗೆ. ಆದರೆ ಈ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ-ವಿರೋಧಿ" ದಂಗೆಗೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಕೊಕೇನ್‌ನಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಇಂಕಾನ್ ಸ್ಲಿಂಗ್‌ಶಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು.
ಭವಿಷ್ಯದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಜಾಗತಿಕ ಜಗತ್ತು. ಇದು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಜಗತ್ತಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು "ಬುಡಕಟ್ಟು" ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ವಿಶ್ವದ ನಾಗರಿಕ" ಆಗಬೇಕು. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಸಮಾಜಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸಮಾಜ
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜವು ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸಮಾಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು - ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ" ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ "ಮ್ಯಾನೇಜರ್" ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ವಾಹಕರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸರಿ. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವು ಆಯಸ್ಕಾಂತದ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೇಕು: ಸಂಶೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು "ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ", ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ದಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಜಗತ್ತು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದಿಂದ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳದ ಹೊರತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವ" ಜಗತ್ತಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಯಾರೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ನ ಜಗತ್ತು, ಅವನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡದ ಹೊರತು, "ಸಂಘಟನೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಆಳುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಜಗತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಲು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿದೆ.
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಜ್ಞರನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಯುವ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಕಾಲೇಜುಗಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು). ಯಾವುದೇ "ಮೂರನೇ ವಲಯ" ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕೆಲಸವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎರಡೂ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸೋಣ - ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಪ್ರಪಂಚ.
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಅದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು.
ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ XIX ಶತಮಾನಅದನ್ನು ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ,ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು "ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು" ಅಥವಾ "ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ವೃತ್ತಿಪರರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾನವಿಕ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ - ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ - ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ಹೊಸ ಪದವಿತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಮೊದಲಿಗೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು) ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. "ಶಿಕ್ಷಿತರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ವಕೀಲರು, ವೈದ್ಯರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಸಂಭಾವಿತ" ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು (ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು) ನಿಖರವಾಗಿ "ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಜೀವನ" ಎಂದು ಅಲ್ಲ.
ಕಚೇರಿಗಳ ಹೊರಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ಅಂಗಡಿ ಚರ್ಚೆ" ನಡೆಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕರೆದರು ಫ್ಯಾಚ್ಸಿಂಪ್ಲೆನ್. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯೋಗ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀರಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಈಗ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಜ್ಞಾನ" ದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಬೇಕು. ಕಾಲೇಜು ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದ ಮಾನವಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಟೆಕ್ಕಿಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಗಳುಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು), ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು "ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚ" ಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು "ಮಾನವೀಯ" ಅಥವಾ "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ: ಪ್ರವಚನದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬದಲು ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ" ಆಗಬಾರದು (ಮತ್ತು ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ). ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಬಹುಶಃ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು. ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ: ಜ್ಞಾನದ ಈ ಶಾಖೆಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು; ಇದು ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಾರ ಏನು? ಯಾವುದು ಹೊಸದು? ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳುಅವಳು ನಮಗೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾಳೆಯೇ? ಇದು ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವು?
ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಧನ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನವು "ಬರಡಾದ" ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವಿಶೇಷ ಪ್ರದೇಶಗಳುಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂಬ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಮಾನಸಿಕ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಂ. ಬ್ಯೂಕ್ಯಾನನ್ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ 1986 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ. ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗಗಳುರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದ ಊಹೆಗಳು.
ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವೃತ್ತಿಪರರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಪತ್ರಿಕಾ, ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ. ಆದರೆ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಶೇಷತೆ ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ವಿಜ್ಞಾನದ ರಾಣಿ" ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳು, ಮಹಾನ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೇಂಟ್ ಬೊನಾವೆಂಚರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿಸತ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ. ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಬಂಡವಾಳದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. "ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್" ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನಾಲಾಗ್ ಆಗಿ "ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಇಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಹುಶಃ ಬಹಳ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯುಗದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮಾಜವಾದ) ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು.
ಆದರೆ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ (ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಿಷಯವಲ್ಲ). ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. 1776 ರಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವೆಲ್ತ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ವ್ಯಾಟ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವರ್ಷವನ್ನು ಬರೆದ ವರ್ಷ - ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜವು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಲು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ. ಉಗಿ ಯಂತ್ರ, - ಕೇವಲ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದ ಸಮಾಜದ ನಿಖರವಾದ ರಚನೆ. ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಉತ್ತುಂಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಊಹಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಮೂರ್ಖತನವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಾವು ಈಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ - ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ; ಅದರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ; ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾರಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ
ವಿರ್ ಎರ್ಡಿಟಸ್
ಲ್ಯಾಟಿನ್-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಘಂಟು ರೆಕ್ಕೆಯ ಪದಗಳುಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. ಎನ್.ಟಿ. ಬಾಬಿಚೆವ್, ಯಾ.ಎಂ. ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಯಾ. 1982 .
ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:
ಮಾನವ- a, ಬಹುವಚನ ಜನರು, ಜನರು, ಜನರು, ಜನರು, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಎಂ. ಜೀವಿಆಲೋಚನೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. ಅಂಜುಬುರುಕರಾಗಬೇಡಿ! ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಗು! ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಾಗೋಣ! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಘಂಟು
Adj., ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಸಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ: ವಿದ್ಯಾವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ; ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ 1. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಅಥವಾ… ನಿಘಂಟುಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ
ಅಯಾ, ಓಹ್; ವ್ಯಾನ್, ಸ್ನಾನ, ಸ್ನಾನ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಿ. ಓ ಮಹಿಳೆ. O. ಇಂಜಿನಿಯರ್. O. ಮನಸ್ಸು. O. ರುಚಿ. // ವಿಭಿನ್ನ ಉನ್ನತ ಪದವಿಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ; ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು. ಓ ಸಮಾಜವೇ. O. ಜನರು... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು
ಡೆರ್ ಗುಟ್ ಮೆನ್ಷ್ ವಾನ್ ಸೆಜುವಾನ್ ಪ್ರಕಾರ: ನಾಟಕ
ಕಾಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸದೇನೋ ಹಾಗೆ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಪ್ರಪಂಚ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ ಒಳ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಇದನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಕಾಡುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಇಲ್ಲ ... ... ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನ
ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು (ಲ್ಯಾಟ್. ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟಿಯಾ, ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟಿಯಾ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅರಿವಿನ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಚಿಂತನೆ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತಿರುವಾಗ ಇದು ಉಳಿದಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್ (XVIII ಶತಮಾನ) ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಹೋದಾಗ ಶಿಕ್ಷಣವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. B. F. ಸ್ಕಿನ್ನರ್ (XX ಶತಮಾನ) ಶಿಕ್ಷಣವು ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ... ... ಏಕೀಕೃತ ವಿಶ್ವಕೋಶಪೌರುಷಗಳು
ಈ ಲೇಖನ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವು ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಈ ಲೇಖನದ ಶೈಲಿಯು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಶೈಲಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲೇಖನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ
ಫ್ರಾನ್ಸ್- (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಭೌಗೋಳಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಫ್ರಾನ್ಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೋಲೀಸ್, NATO ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು,... ... ಇನ್ವೆಸ್ಟರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ
ಪುಸ್ತಕಗಳು
- , ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನಾ ಆರ್ಟುರೊವ್ನಾ, ಬ್ಲೋಖಿನಾ ಐರಿನಾ ವ್ಯಾಲೆರಿವ್ನಾ. ಯಾವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ? ಬಹುಶಃ ಗಣಿತ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ರಾಣಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಜಗತ್ತು? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ?.. ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಇವು...
- ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನ, ಬ್ಲೋಖಿನಾ, ಐರಿನಾ ವ್ಯಾಲೆರಿವ್ನಾ, ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್, ಅನ್ನಾ ಆರ್ಟುರೊವ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ. ಯಾವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ? ಬಹುಶಃ ಗಣಿತ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ರಾಣಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ? ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಇವು...