ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಂತಹ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯ
“ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪಾಯಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಣಹಾನಿ, ”ಎಂದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕುಲಸಚಿವ ಕಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. "ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿನಾಡಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ದೇಶ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು."
ಸಾಲವು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಅರಿವು, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅವರ ಸಮರ್ಪಿತ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪಾಪ ನಿಷ್ಠೆ, ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ. ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರ ಜನರು ಸ್ವಂತ ಜೀವನ"- ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆ "ವಯಾರ್" ನ ವರದಿಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯ, ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.
ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಅವರು ಏನು? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳುಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ?
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರ, ಧೀರ ಸೈನ್ಯವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಗೌರವಿಸುವ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಸ್, ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕಾಯ್, ಉತ್ಸಾಹ-ಬೇರರ್‌ಗಳ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಲೆಕ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಗ್ಲೆಬ್. ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ಓಸ್ಲ್ಯಾಬ್ಯಾ.
ನಮ್ಮ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ತಂಡಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಶ್ರೆಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯ- ಅವಳು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬಿದಳು, ಅವಳ ಕಾರಣದ ಸರಿಯಾದತೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ.
ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ಮೊದಲು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಡೋನೆಜ್ ಮಠದ ಪೂಜ್ಯ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಓಸ್ಲ್ಯಾಬ್ಯಾ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 1380 ರಂದು ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್, ಮಾಮೈಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು.
ಕಮಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸುವೊರೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ “ಇಲ್ಲ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚುಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ" (ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ, 15:13).
ಪುರೋಹಿತರು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿದರು ಕೊನೆಯ ದಾರಿಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ತಂದವು, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಹಂತ? ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರಭಾವ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ?
ಮೇ 1998 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸಮ್ಮೇಳನ "ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯ" ನಡೆಯಿತು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆಂತರಿಕ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಜುಲೈ 12, 2003 ರಂದು ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯ ಗಡಿ ಪಡೆಗಳ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಕಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 2003 ರ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿನೊಡ್‌ನ ನಿರ್ಣಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಖಾಯಂ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಕಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ನಡುವೆ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೈನಿಕರು, ವಾರಂಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕೆಡೆಟ್ಗಳು, ಸುವೊರೊವ್ ಮತ್ತು ಕೆಡೆಟ್ ಶಾಲೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಇವುಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ.
ಸ್ಲೋನಿಮ್ ಚರ್ಚ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಡೀನ್, ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ವಾಡಿಮ್ ಪೆಟ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಲೋನಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 9 ರ ಕೆಡೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದ್ರಿಯು ತಟಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಕ, ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುವುದು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಜಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಜನರನ್ನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು.
ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸೆರ್ಗಿ ಕುಜ್ಮೆಂಕೋವ್ ಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕರ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ
ಈಗ ಅನೇಕ ಜನರು ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮರಹಿತ ಔಷಧಗಳು ಮತ್ತು ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ವಿಪತ್ತು ... ಇಂತಹ ಅಮಲುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಯೋಧರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹಲವಾರು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಾಗರಿಕನ ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ವೀರರಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಲೀಕರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
11 ನೇ ಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಯಾಂತ್ರಿಕೃತ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಜಾನ್ ವಾರಿಯರ್ ಚರ್ಚ್
ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಯುವಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎರಡು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ: "ಒಂದು ಪದದಿಂದ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪದದಿಂದ ನೀವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕರಾಗಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ಯೋಧನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಚರ್ಚ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಈಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಳಗಿದ ಯುವಕರನ್ನು ಸೇನೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೂ ಸಹ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಸುವೊರೊವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಂಭೀರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಲ್ಲ ... ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಹಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇವುಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದಾಳಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಜನರ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.
ಜೊತೆಗೆ, ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳುಆವರಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮೂಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ?
ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಪುರೋಹಿತರು, ರಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು. ಈ ಜನರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸೇವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಇತರ ಜನರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು.
ನಾವು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸೈನ್ಯವು ಗೋಚರ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದೃಶ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಶತ್ರುಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೋರಾಟದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮೂಹವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈದ್ಯ, ರಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ (ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್) ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬೆಲಾರಸ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 15 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ - ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ, ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಘಟಕದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಆಂತರಿಕ ಪಡೆಗಳುಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಆಜ್ಞೆಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಂಬುವ ಸೈನಿಕನು ದುಷ್ಟತನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಿಲಿಟರಿ ದೇವಾಲಯವು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು "ಜನರೆಂದು" ಕರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್, ಸೈನಿಕರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: "ನಾವು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು." ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗವು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾದ್ರಿಯು ಹಿಂಡಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ದೇವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದ "ಗಾಜು". ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ದೊರೆತ ಕೃಪೆಯ ಧಾರಕನಾಗಿ ಜನರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪಾದ್ರಿ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು.
ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನ ಹೊಸ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಆಲ್ ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ ನೇಮಕದಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗಲಿದೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ?
ಬಿಷಪ್ ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಾವೆಲ್ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು, 99 ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಝಿರೋವಿಚಿ ಮಠದ ಪವಿತ್ರ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲೋನಿಮ್ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಬ್ಯಾನರ್ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ
ಮಿನ್ಸ್ಕ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಾವೆಲ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲಪ್ರದ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕತ್ವವು ಬೆಲಾರಸ್ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯ, ಗಡಿ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪಡೆಗಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ - ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಓದುಗರಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ"?
ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣ. ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ: ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನೆಯನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ?!
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಗುರಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಹುಟ್ಟು ನೆಲ. ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೂಡಲಿ.
ಒಕ್ಸಾನಾ ಕುರ್ಬೆಕೊ ಅವರಿಂದ ಸಂದರ್ಶನ, ಎಲೆನಾ ಜಟಿರ್ಕಾ ಅವರ ಫೋಟೋ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಿಂದ
ಅದರ ಶತ್ರುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಎರಡರ ನಂತರ ಚೆಚೆನ್ ಪ್ರಚಾರಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು "ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ" ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ, ಕೋಮುವಾದಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ವಿರೋಧಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ರುಸ್ಸೋಫೋಬಿಕ್, ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ. ಇದು ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಘಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ; ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸಮಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ.
ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ ಒಕ್ಕೂಟ
ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮನೋಬಲ, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಬೇಕು, ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮರ್ಪಕತೆ. ಈ "ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ" ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾಗದ ಆದರೆ ಮರೆತುಹೋದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್. ಶತ್ರುಗಳು ಈ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ಆದರೆ, ಎರಡನೆಯವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಯುದ್ಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿದಳು. ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಈ ಆಶೀರ್ವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆಯ ನಿಜವಾದ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು
ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ದೂರ ನೋಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: XIII-XV ಶತಮಾನಗಳು, ತಂಡದ ಆಕ್ರಮಣ, ಇದು ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನೂ ಸಹ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಏಕೈಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೊದಲು ಪೇಗನ್ ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಯಿತು. ಆಂತರಿಕ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಗಳ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂಡವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೊಂಡುತನದ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಅನೇಕ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು, ಉದಾತ್ತ ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾಸ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ರಾಜ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ಮೊದಲು, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಹೋದರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು-ಶಾಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಪೋಪ್, ಆದರೆ "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ದೀಪ", ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್. . ಮತ್ತು ನೊಗವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ "ಉಗ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವುದು", ನಮ್ಮ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಹಿಂಜರಿಯುವ ಇವಾನ್ ದಿ ಥರ್ಡ್ನ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಸ್ಸಿಯನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣ. ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗ, ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ನಿಯಮಿತ ಸೈನ್ಯ, ಖಜಾನೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಹುಡುಗರು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಶ್ರಿತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್ ಅವರ ದೃಢವಾದ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ನನಸಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪೋಪ್ ಅವರ ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚುಡೋವ್ ಮಠದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಮತ್ತು ಅದರ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಭಯಾನಕ ಕಿರುಕುಳ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಬಂಧ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ದಂಗೆಯ ಸಂಘಟಕರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತವರಿಗೆ ನಾವು ಇಂದು ಮರೆತಿರುವುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು: "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ನೀವು ಅದರ ಎರಡೂ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು - ಅದರ ಎರಡು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು." ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ರಿಕ್ತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದವು. ಶತ್ರುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ದಿವಾಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು. 1941 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೇವಲ ಮೂರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳು (1917 ರ ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಲವಾರು ನೂರುಗಳಲ್ಲಿ) ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 100 ಚರ್ಚುಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು (78 ಸಾವಿರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು).
ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ದೇಶದ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇಶಕ್ಕೆ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಯುದ್ಧದ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ಭಕ್ತರನ್ನು ಕರೆದರು (ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 1937 ರ ಜನಗಣತಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ , ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತನಾಡಲು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಲೋಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಸ್ಟ್ರಾಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ) ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಚರ್ಚ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹಣದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, "ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್" ಟ್ಯಾಂಕ್ ಕಾಲಮ್ ಮತ್ತು "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ" ಏರ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾವು 1943 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಬಲ್ಜ್, ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮರು-ಸಮಾಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದು, ಪೀಟರ್‌ನಿಂದ ಮುರಿದುಬಿತ್ತು.
1991 ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯ. ದೇಶವು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ಶಕ್ತಿಗಳು? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ (ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ, ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಸೇರಿದಂತೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ.
ಇಂದು ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಸುಧಾರಕರು-ಕಡಿಮೆಗಾರರ ಕಠಿಣ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. . ಚರ್ಚ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಜಿ ನೀತಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇಂದು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಂದ ಉನ್ಮಾದದ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಪ್ರಬಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯ-ರೂಪಿಸುವ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು.
ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಬೇಕು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕತ್ವ, ರಶಿಯಾಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗದ ನಿಲುವಿನ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವು ಏನೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಮರೆವಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ
ಆದರೆ ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ಲಾವ್‌ಪುರ ಎಸ್‌ಎ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಚಾರ ಉಪಕರಣವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದು, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗಿನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೋಲು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಚಾರ ಯಂತ್ರದ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಕುಚಿತತೆ, ನಿರ್ಜೀವತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಜಾ ಧ್ವನಿಯ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೋತಿತು.
ಇಂದು, ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ತತ್ವರಹಿತ (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 13) ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 14) ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಚಾರವು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳ ಮೂಲಗಳು, ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ವೀರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ಮೂಲ ಕಾನೂನು ತಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ.
ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮೌಲ್ಯದ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಕಜಾನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವೇನು? ಯಾರು ಅವನನ್ನು "ಮೌನಗೊಳಿಸಿದರು", ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳು ಇಂದು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಈ ಖಾನಟೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 5 ಮಿಲಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಕಜಾನ್ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಆ ವೀರರ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ವೀರರನ್ನು ಯಾರು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು? ಹಲವಾರು ನೂರು ಜನರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಅಟಮಾನ್ ಎರ್ಮಾಕ್ ಅವರ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಎರ್ಮಾಕ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂದು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಇವಾನ್ ಕೋಲ್ಟ್ಸೊ, ಯಾಕೋವ್ ಮಿಖೈಲೋವ್, ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಮೆಶ್ಚೆರಿಯಾಕೋವ್, ಆಂಡ್ರೇ ವೊಯಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು?
ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಕ್ರಮಗಳ ವೀರರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದರು. ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಗಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಂಶಸ್ಥರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಘೋರ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು! ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು: ಎರ್ಮೊಲೋವ್, ಎನ್.ಐ , ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡೂ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಯಾರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ? ಕೊಲ್ಲಲಾಗದ “ಶೈತಾನ್-ಬೊಕ್ಲ್ಯಾ”, ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದ ಕೊಸಾಕ್ ಜನರಲ್ ವೈ.ಪಿ ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ತನ್ನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಆಡಮ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳು: “ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ. ಆಮೆನ್!".
ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಜಯಗಳ ಮೂಲವನ್ನು - ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ವಿರೋಧಿಗಳು - ಒತ್ತಿಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಂ ಕೂಡ ಇವುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಜನರು, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಜಾನಿಸರಿಗಿಂತ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಪವಾಡ ವೀರರು ಗೆದ್ದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ, ಹತ್ತಿರದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಯಾರು? ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಎ.ವಿ.ಸುವೊರೊವ್, ಎಫ್.ಎಫ್.ನಖಿಮೊವ್, ಎಂ.ಡಿ.
ರಷ್ಯಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ("ವರ್ಯಾಗ್" ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಯುದ್ಧದ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಲುವಾಗಿ ಎರಡನೇ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ (ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ) ವರೆಗೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧ. ಪೋರ್ಟ್ ಆರ್ಥರ್, ಜನರಲ್ ರೋಮನ್ ಕೊಂಡ್ರಾಟೆಂಕೊ, ಕೊಸಾಕ್ ಕುಜ್ಮಾ ಕ್ರುಚ್ಕೋವ್, ನಾನ್-ಕಮಿಷನ್ಡ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಕುಶ್ನೆರೋವ್, ಜೈಕೋವ್ ಮತ್ತು ಚೆಸ್ನೋಕೊವ್, ಸ್ಟಾವಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಕರ್ನಲ್ ಕಾಂಟ್ಸೆರೊವ್, ಶಿರಿಂಕಿನ್ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಆತ್ಮವಾದ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಸ್ಟೆರೆಗುಶ್ಚಿಯ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ , ಓಸೊವೆಟ್ಸ್ ಕೋಟೆಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ವೀರರಾದ ವವಿಲೋವ್, ಆರು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ (!) ಜರ್ಮನ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು? ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಯುದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾಕಸಸ್ನ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಡು ವಿಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಲಿಷಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ತ್ಸು-ಬಾಬಿನೊ ಬಳಿ ಅಶ್ವದಳದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮುಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನುಗ್ಗಿ, ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ “ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್!” ಎಂದು ಕೂಗಿದಾಗ ಅವಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಯಾರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದರು, ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಅಬ್ರೆಕ್‌ಗಳು ಇದ್ದರು?
ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದರ ವೀರರ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಹ ತೆರೆಯದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ!
ಅಜಿಟ್‌ಪ್ರಾಪ್‌ನ ಬಲಿಪಶುಗಳು
ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಶರಣಾದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಯಾವ ವೀರರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದರು? ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಜನರಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ. ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ-ರೂಪಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ? ನಾಗರಿಕ (ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭ್ರಾತೃಹತ್ಯೆ) ಯುದ್ಧದ ವೀರರನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಚುವಾಶ್ V.I. ಚಾಪೇವ್, M.V. ಬುಡಿಯೊನಿ, ಜಿ.ಐ. ಕೊಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಇಂದಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಯುವಕರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದ ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಜನರು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಸಣ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೊರವಲಯಗಳು, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ಮುಂದೆ ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರೇಟ್ನ ನಾಯಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ: ಜಿ.ಕೆ. ಹೀರೋಗಳು ಮಾತ್ರ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ 12,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಮರುಕಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೋವಿಯತ್, ಸಮಾಜವಾದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್-ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಕಾರಣದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಅವರು ವೀರರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 80% ರಷ್ಯನ್ನರು. ಮತ್ತು A. Matrosov, "28 Panfilov's Men" ನ ಸಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಅಪ್ರತಿಮ ವೀರತ್ವದ ಸತ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಕಮಿಷರ್‌ಗಳು ಒಲವು ತೋರುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪೌರಾಣಿಕೀಕರಣವೇ?
ಮುಂದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಡಮಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಫಘಾನ್ ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕರು. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಚೀನಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗಡಿ ಕಾವಲುಗಾರರ ವೀರರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುಮಾರು ನೂರು "ಆಫ್ಘನ್ನರ" ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಅವರು "ನದಿಯ ಆಚೆ" ಯಾರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶ? ಇಂದು, ಆ ಯುದ್ಧವು ನೀರಿನ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸಹೋದರರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ತೂಗುತ್ತಿದೆ. ಎರಡೂ ಚೆಚೆನ್ ಅಭಿಯಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವ-ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಯುವಕರ ಕಳಪೆ ಅರಿವನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅರ್ಧ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆಗ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶವಿಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನ ಮಾನದಂಡ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತ, ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!
"ಇನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ..."
ಆದರೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ಆಗಬಹುದು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಡೇನಿಯಲ್, 1300 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ - ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್. ನಮ್ಮ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸಸ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ - ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, 1318 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ರಿಯಾಜಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ಸ್ಕಿ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶೋಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ರೇವ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನ ಯೋಧ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ (ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಈಗ ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ), ಪೌರಾಣಿಕ ಯೋಧ-ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ರೋಡಿಯನ್ ಓಸ್ಲ್ಯಾಬ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ರಾಜಕುಮಾರಡೊವ್ಮಾಂಟ್-ಟಿಮೊಫಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ.
ಎರಡನೆಯದು, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧದ ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೋಲನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾದ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ, ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. . ನಮ್ಮ ಸಂತರಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತ ಯೋಧ ಫೆಡರ್ (ಉಷಕೋವ್) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಡ್ಮಿರಲ್, ಪದೇ ಪದೇ ಸೋಲಿಸಿದರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಫ್ಲೀಟ್ಮತ್ತು ಇಂದು ಭಯಭೀತರಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೋಲನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ಅಜೇಯ "ಏಂಜೆಲ್ ಸುವೊರೊವ್" ಮತ್ತು ಯೋಧ ಯೆವ್ಗೆನಿ ರೋಡಿಯೊನೊವ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು, 1996 ರಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತಿಯುತವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು - ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಮೊದಲು ನಮ್ರತೆ (ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ) - ಅದೃಷ್ಟ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಉಳಿಯಲು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ರಕ್ತದ ಕೊನೆಯ ಹನಿಯವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಯೋಧರು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಧಾರಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವ. ಅವರಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ದಣಿದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ರಷ್ಯನ್ನರ ಅಜೇಯತೆಯ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು.
ತ್ಯಾಗದ ಸಾಧನೆ: "ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಧನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋದರು. ನಿಜವಾದ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಗುಣಗಳೇ, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ "ಇಮಾಮ್‌ಗಳು" ಜೊಂಬಿಫೈಡ್ ಕಾಮಿಕೇಜ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ "ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" - ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರು.
ತನ್ನನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಯೋಧ ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನ ತ್ಯಾಗದ ಧೈರ್ಯದ ಈ ರಹಸ್ಯವು ಒಂದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸುವಾರ್ತೆ: "ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ." ಇದು ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎಂಬ ದೇಶದ ಮಾಹಿತಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ರಸ್ಸೋಫೋಬ್‌ಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು.
ರೋಮನ್ ಇಲ್ಯುಶ್ಚೆಂಕೊ , ರಿಸರ್ವ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬ್ಯಾಚುಲರ್
ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಂತಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ, ಜನರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ, ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಘಟನೆಗಳ ಜ್ಞಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೊರೆ: “ನಾನು ಕಲಿಸುವವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ” ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್, ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತರ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶವು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಅವರ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಉಪದೇಶದ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರುಸ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಶಕ್ತಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನಕ್ಕಾಗಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರು ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಅಬಾಟ್ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಮಾಜಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಗವರ್ನರ್ ಸ್ಕೆಮಾಮಾಂಕ್ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಚರ್ಚ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿತು. 1720 ರಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾದ್ರಿಗಳುನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮರೆಯಾಗದ ವೈಭವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 7 ನೇ ಫಿನ್ನಿಶ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್, ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಸೊಕೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ, ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು (ಅವರು ಯುದ್ಧದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು) ಅವರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ಲೆಜೆಂಡರಿ ಪಾದ್ರಿ", ಎರಡು ಬಾರಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಲಗೈ, ಗುಪ್ತ ಸೈನಿಕರನ್ನು ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿತು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಚಂಡಮಾರುತದ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂತಿ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಅದು ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಈ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತುಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ 4 ನೇ ಪದವಿ. 9 ನೇ ಕಜನ್ ಡ್ರಾಗೂನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಕಮಾಂಡರ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣ! ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಪಾದ್ರಿ, ಫಾದರ್ ವಾಸಿಲಿ ಶ್ಪಿಚೆಕ್, ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, "ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹುಡುಗರೇ!" ಮುಂದೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಧಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಇಡೀ ರೆಜಿಮೆಂಟ್. ದಾಳಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿತ್ತು, ಶತ್ರು ಓಡಿಹೋದನು. ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಗೆದ್ದಿತು. ತಂದೆ ವಾಸಿಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್, 4 ನೇ ಪದವಿಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1914 ರಂದು, 70 ವರ್ಷದ ಹಿರಿಯ ಆಂಥೋನಿ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಬುಗುಲ್ಮಾ ಮಠದ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ರೇಖೀಯ ಮಿನಿಲೇಯರ್ "ಪ್ರೂಟ್" ನ ಪಾದ್ರಿ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರೂಟ್" ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಫಾದರ್ ಆಂಥೋನಿ ಡೆಕ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಆಸನ ಮತ್ತು ದೋಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ನೆರೆಯವರ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ಹಡಗಿನೊಳಗೆ ಇಳಿದನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೆಕ್ಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದನು. ತದನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹಡಗಿನೊಳಗೆ ಹೋದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಡಗು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯಿಂದ, ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅದರ ಕುರುಬನಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅಪಾಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಫಾದರ್ ಪಾವೆಲ್ ಹೆಸರು ಇಡೀ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವೀರೋಚಿತವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್, 4 ನೇ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್, ನಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ IIವಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯಕೇವಲ 4 ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - 14. ಈ 14 ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯೂ ಬೇಕಿತ್ತು. ಶತ್ರುಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವರು ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇತರರು - ಬೆಂಕಿಯ ರೇಖೆಯಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನಿನ ಪರ್ವತಗಳ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಇಲ್ಯಾ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಅವರು ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಜೂನ್ 22, 1941 ರ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತ. ಮೂಲಭೂತ ಹೋರಾಟಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಮೇ 6, 1945 ರಂದು ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಷಲ್ ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಕಾರಿನ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಜನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ನೆರವು ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಪುರೋಹಿತರು ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ದಣಿದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದರು, ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಹಿ ಮತ್ತು ಮೃಗತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇಂದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಗೆತನವನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಯೋಧ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಜೀವಂತ ಕೇಂದ್ರ." ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸಹ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಬಳಿ, ಸ್ನೈಪರ್ ಬೆಂಕಿಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಫಾದರ್ ಫಿಲರೆಟ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹತಾಶೆ, ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಉತ್ತುಂಗ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧೈರ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಗಳಿಕೆಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರು. ಫಾದರ್ ಫಿಲರೆಟ್, ತನ್ನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ "ಸ್ಥಳೀಯ ರೆಜಿಮೆಂಟ್" ಗೆ ಮರಳಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅವರ ವಿದಾಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅನೇಕ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಪಾಂತರದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೂ ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಇತರರು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೋಗಗಳು, ಇದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಏಕೀಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬರುವ ಯುವಕರು, ಬಹುಪಾಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ, ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂವಹನವು ಸರಳವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಸುವೊರೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ನೋಟ್ಬುಕ್" ನಿಂದ: "ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಸುಟ್ಟ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸುವುದು." ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಭಗವಂತನ ಪದದ ಅಗತ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಪದದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಲಿಲ್ಲ. 1994 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 1997 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ" ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. : ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಸೈನ್ಯದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರೈಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳ ಹಂಬಲವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಮದುವೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ... ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೂಲಕ. ಪವಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾಂಸದ ಮಾಂಸವಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಸೈನ್ಯದ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ ಗೌರವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯ. ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಪಾಲಕರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಟ್ರೂಪರ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈಗ ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ವಿಶೇಷ ಟೆಂಟ್ ನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, 201 ನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯವು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 117 ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಿಲಿಟರಿ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಲವರು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿ-ಶಿಕ್ಷಕರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೆರವು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. , ಅದರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇದು ಇಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಚರ್ಚ್, ತನ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ವೀರರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಭವ್ಯವಾದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಯ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಜೀವನವು ಒತ್ತಡದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕನ ಮನಸ್ಸು ಅವುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾದಾಗ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ, ಇದ್ದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡು, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗುಂಡುಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ. ಇದು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಅಥವಾ ಬೋಸ್ನಿಯಾ, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್ ಅಥವಾ ಕೊಸೊವೊ ... ಮತ್ತು ಅಂತಹ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಉದ್ವೇಗದ ಅಂಕಗಳು" ಅಧಿಕಾರಿ-ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪುರೋಹಿತರ ಸಹಾಯದಿಂದ "ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್" ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ” ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಆತ್ಮದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾಡಲು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದುನಮ್ಮ ಸೇನೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಕುಲಸಚಿವರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ" ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಎಮಿನೆನ್ಸ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ವೊರೊನೆಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್, ಹಿಸ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರೇಡಿಯೋ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಕೆಲಸವು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಥೆ, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಗಟ್ಟಿತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹಿಂದೆ ದೂರದ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸೈನಿಕರಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಈ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪಗಳು. ಕಳೆದ ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಭಾಗಿಗಳಾದರು ಗಮನಾರ್ಹ ದಿನಾಂಕಗಳುರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ, ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು, ಡಾರ್ಮಿಟರಿಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಡುವಳಿ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನೆರವು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕೆಡೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವೊರೊನೆಜ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ನಿಕಟ ಸಂವಹನ. ಇದು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮುಂದೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ವರ್ಷದ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, "ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ' ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ"ಈ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಡೆಟ್ಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೆಮಿನರಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ನಾವು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಳ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಈ ಚರ್ಚ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನೆರವು, ದೇವಾಲಯದ ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೀಡಿಯೊ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವೀಡಿಯೊ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅವರ್" ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕೆಡೆಟ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳುದೇಶೀಯ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ. 1999 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೆಂದು ಕರೆದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 10 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 20% ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜನರ ವರ್ಗವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸುಮಾರು 51% ಕೆಡೆಟ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 60% ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಕೆಡೆಟ್ಗಳು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಸೇರಿದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1998 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಆಸಕ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 13% ಜನರು ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು 1999 ರಲ್ಲಿ, 20.5% ಜನರು ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಗರಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. . ಜಂಟಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಂಟಿ ಘಟನೆಗಳುಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚರ್ಚ್ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಕಾರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 50-60% ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪದವೀಧರರು ಪದವಿಯ ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 2000 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪದವೀಧರರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷದ ಸೇವನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಡೆಟ್ಗಳು, ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. 183 ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ 6 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಕೆಡೆಟ್ಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಕುರಿತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸವು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಘಟನೆಗಳು ಅರ್ಹವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಗರಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದಣಿವರಿಯದ ಕಾಳಜಿಗಾಗಿ ಇಂದು ನಾನು ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ವೊರೊನೆಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಶಾಲೊಟೊನೊವ್ ಮತ್ತು ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫಾದರ್ ಆಂಡ್ರೇ ಇಜಾಕರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮ ಜಂಟಿ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ. ವೊರೊನೆಜ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ರೆಕ್ಟರ್, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವಾಸಿಲಿ ಪೊಪೊವ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿ ಶಿಕ್ಷಕ, ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮಿಷನರಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮೇಕೆವ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ನಾನು ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಬಹುಮುಖಿ ಸಹಕಾರ. ಇಂದು, ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವೊರೊನೆಜ್-ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜಂಟಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೋಣೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ 45.5% ಭಕ್ತರು ಸಹ ಇಂತಹ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ಸಂವಹನಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಕೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಸುವೊರೊವ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು: ವಿಜಯವು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತನಕ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ ಸಾವು."
ಒಳಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಿರಂತರ ಚಲನೆ ಇದೆ - ಒಂದು ಸ್ತರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದೇ ಮರಣದಂಡನೆಯೊಳಗೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ:
ಲಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ - ಒಂದು ಸ್ತರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು. ಮೇಲ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅಥವಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು) ಮತ್ತು ಕೆಳಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ (ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ಯಾವೆಂಜರ್ ಆದರು);
ಸಮತಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ - ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಒಂದು ವಾಸಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು , ಹಾಗೆ: Lvov ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು Dnepropetrovsk ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಗುಂಪಿನ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಂತಹ ಗಂಭೀರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಗಳುಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ). ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಉಂಟಾಗಬಹುದು
ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ, ಇದು, ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ. S. ಸೊರೊಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಳಮುಖವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕರಣವು ಹಡಗಿನಿಂದ ಬೀಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಕರಣವು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿದ ಹಡಗನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಘಾತಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ಚಲನೆಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಂಬ ಚಲನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಏರಿಳಿತದ ಹಂತಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ವೃತ್ತಿಪರ, ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಎ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. IN ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಂತರ - ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಕೆಲಸಗಾರರ ಪಾಲನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು, ವೈಟ್ ಕಾಲರ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಪಿಟಿರಿಮ್. ಸೊರೊಕಿನ್ ಪ್ರತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಲಂಬ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಾನಲ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಮುಚ್ಚಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಸ್ತರಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ “ಎಲಿವೇಟರ್‌ಗಳು” ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಕ್ಲೇಡ್, ಯಾಕ್:
ಸೈನ್ಯ.
ಪಿಟಿರಿಮ್. 92 ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ 36 ಜನರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೊರೊಕಿನ್ ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು, ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, 66 ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಂದ - 12. ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್,. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್,. ಬುಡಿಯೊನೀಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಚರ್ಚ್
ಪಿಟಿರಿಮ್. ಸೊರೊಕಿನ್, 144 ಪೋಪ್‌ಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ 28 ಜನರು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರದಿಂದ ಮತ್ತು 27 ಮಧ್ಯಮ ಸ್ತರದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅಪ್ಪ. ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ಒಬ್ಬ ಬಡಗಿಯ ಮಗ, ಎ. ಗೆಬ್ಬನ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್. ರೈನ್, ಹಿಂದಿನ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕೆಳಮುಖ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಗಂಭೀರ ಚಾನಲ್ ಆಗಿತ್ತು: ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು, ಪೇಗನ್ಗಳು, ಚರ್ಚ್ನ ಶತ್ರುಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು, ದಿವಾಳಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮವಾದರು.
ಶಾಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣ.
ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ತಾರಸ್. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ. ಮಿಖಾಯಿಲ್. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್.
ಸ್ವಂತ.
ಸೊರೊಕಿನ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವೃತ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕ್ರೋಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 29% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ತಯಾರಕರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, 21% - ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್ ಬ್ರೋಕರ್‌ಗಳಿಗೆ, 12% - ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಸೊರೊಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅನೇಕ ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಆಧಾರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸೇವೆಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ - ಸಮಾಜ, ಜನರು, ಮಾತೃಭೂಮಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ" ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ರಷ್ಯಾದ ಬಹು-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿಗಳ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ. ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿ.
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಆಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನುಗಳು "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು" ಸೇರಿದಂತೆ ಫೆಡರಲ್ ಶಾಸನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ", "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ".
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು. ಆರ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ 16 ಷರತ್ತು 4 “ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ”, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳ ಆಜ್ಞೆ, ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಮಗಳುಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳು, ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ" ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಹ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಂತ ನಿಧಿಗಳುಕಮಾಂಡರ್ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಲೇಖನ 8, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5).
ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಶಾಸನವು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ (ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 6, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ", ಆರ್ಟಿಕಲ್ 8, ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿ"), ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ ಹೊರಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ ಪ್ರದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. (ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಂಬುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ) ಈಗಾಗಲೇ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಚರ್ಚ್ ಘಟಕದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನದು ಇದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗುವುದನ್ನು ಕಾನೂನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಂತಹ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಡಿತವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಈಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿಷೇಧವು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ, ಅದರ ಚಾರ್ಟರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು (ಭಾಗವಹಿಸುವವರು) ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ ಹೊರಗಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ). ಕಲೆ. 9 ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು
"ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ" "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿರದೆ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ 8 ಷರತ್ತು 3 "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ", ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ರೂಢಿಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ಐಕಾನ್, ಬೈಬಲ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಾರದು. ಈ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಅದೇ ಲೇಖನದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ರೊಂದಿಗೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 4, ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗ 4 "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"). ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿಯಮವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ 8 ಭಾಗ 4 "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ". ಇದು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಕಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಸೇವೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳು. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಅಥವಾ ಹಗೆತನದ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮದ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಲಾರಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು v. ಗ್ರೀಸ್.ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದೆ
“... ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ. ಹಾಗಾದರೆ, ಏನಿದೆ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚನಿರುಪದ್ರವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿನಿಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಸಂವಾದಕನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಕಿರುಕುಳದ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಒತ್ತಡದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಚೆಯು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು.
ಜೊತೆಗೆ, ಕಲೆಯ ಭಾಗ 4. "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ" ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ 8 "ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿರಲು ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾಗರಿಕನು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕು.
ಸೇನಾ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು - ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನ;
- ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೈತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ, ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು;
- ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಡೆಸಿದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾರಿಟಿ ಘಟನೆಗಳು, ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ;
- ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರು, ಯುದ್ಧ ಪರಿಣತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯ, ಆಹಾರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಜಾದಿನದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಪೂಜ್ಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸೇನಾ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇರುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇದು ತಮ್ಮ ಸಹ-ಧರ್ಮೀಯರು ಇರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಂತರ್-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ಅಂತರ್-ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ, ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಹಾರವು ದೇಶೀಯ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ - ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಗಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳ ರಚನೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈನಿಕರು ಒಂದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಾರದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಮೋಟ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಅವರ ಪಂಗಡದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ" ಅದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬಹುಪಾಲು ಅವಕಾಶ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಚಾಪೆಲ್‌ನಿಂದ ಉಚಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಕ್ಕು. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ದಮನ ಮಾಡಬಾರದು; ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಈ ತತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೇನಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಜ್ಞೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕೃತಕ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ವಯಂ-ಕಡ್ಡಾಯ" ಸೇವೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಚಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹವು ಕಾರಣವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಂಟಿಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ (ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ) ಗಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ.
ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:
ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್."ಮೂಲಭೂತಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್", ವಿಭಾಗ VIII, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".
"ಯುದ್ಧವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ನಂತರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಯೋಧರನ್ನು ಸಂತರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು, ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 15:13). (...)
ಚರ್ಚ್ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೈದಿಗಳು, ತೆರೆದ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳುಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮೆಡಿಯಾಸ್ಟಿನಮ್ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ... ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು, ಅವರ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
"ಮೂಲ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು", ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಮುಫ್ಟಿಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ.
"ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅದರ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಉದಾತ್ತ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. (...) ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಯೋಧ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ರಕ್ಷಕನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಫತ್ವಾಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕರುಭಕ್ತರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಕೊಡಿ. (...)
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್, ಗೀತೆ) ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜೆಯು ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಡ್ಡಾಯ ರಾಜ್ಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗುತ್ತದೆ. (...)
ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಘಟನೆಗಳುಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. (...) ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ, FSB, ಫೆಡರಲ್ ಬಾರ್ಡರ್ ಗಾರ್ಡ್ ಸೇವೆ, ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಇತರ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ್ಯದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಹು-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ವಭಾವ. (...)
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೆಲಸವು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇನಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಭಾಗವು ಮಸೀದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ"(ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ನಂಬಿಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ).
"ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕರ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ (ಅಂತೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಒಳಾಂಗಣ ಹವಾಮಾನಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರನ್ನು ನಾವು ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಶಿಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕಾನೂನು, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ. ವೃತ್ತಿಪರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮಿಲಿಟರಿ ಸದಸ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುಸಹಕಾರ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ತತ್ವಗಳು, ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಾಸನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು."
ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಧನಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಜೆಟ್ ನಿಧಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ (ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ಗಳು) ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
2009 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ "ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 2010 ರಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದೊಳಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರು ಜನವರಿ 24, 2010 ರಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರ ನಿರ್ಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಗದಿತ ವಿಧಾನ (ನಿಯಮಗಳ ಷರತ್ತು 5). ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಷರತ್ತು 8).
ನಿಬಂಧನೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ:
"9. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲು, ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
10. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಬೇಕು;
- ಎರಡು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ;
- ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ;
- ಒಂದು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ (ಪೂರ್ಣ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ;
- ಸಂಬಂಧಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘದಿಂದ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ;
- ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಯೋಗದಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
11. ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಕನಿಷ್ಠ ಐದು ವರ್ಷಗಳು.
12. ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು.
13. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು:
- ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು;
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ;
- ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ;
- ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು.
14. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
15. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು:
- ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಾಗ;
- ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು, ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು;
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ (ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ) ಸಹಾಯ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು;
- ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣ;
- ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೇನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದು.
16. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
17. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಉದ್ಯೋಗ ಒಪ್ಪಂದ(ಒಪ್ಪಂದ) ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ.
18. ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ (ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
19. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಡೆಗಳಿಗೆ (ಪಡೆಗಳು) ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು (ಅಭಿಯಾನಗಳು) ಮತ್ತು ಇತರ ಯುದ್ಧ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು. ಈ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
20. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ, ವೇತನ ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಾಸನ, ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಡರೇಶನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳು.
21. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ (ಸಂಸ್ಥೆಯ) ಕಮಾಂಡರ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲ.
2006 ರವರೆಗೆ, ಆರ್ಟ್ನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ 3 "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ..." ಒಂದು ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 14, 2002 ರ ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪು ಸಂಖ್ಯೆ 24 "ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕುರಿತು" ಮತ್ತು ಜನವರಿ 23, 2003 ರ ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ತೀರ್ಪು ಸಂಖ್ಯೆ 51 "ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು "ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ಜುಲೈ 6, 2006 ರ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಸಂಖ್ಯೆ 104-ಎಫ್ಜೆಡ್ನಿಂದ "ಆನ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸನ್ಸ್ ..." ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಚ್ 28, 1998 ರ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 24 ರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಖ್ಯೆ 53-ಎಫ್ 3 “ಆನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕರ್ತವ್ಯಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ", "ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡುವ ಹಕ್ಕು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... ಸಿ) ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ತೀರ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಾಗರಿಕರ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
"1. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು (ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ (ವರ್ಷಕ್ಕೆ 150 ಜನರವರೆಗೆ) ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿ:
ಎ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ;
ಬಿ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯಕ ಕಮಾಂಡರ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಸ್ಥಾನ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಅವಧಿಗೆ.
2. ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 2012 ರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ (ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯಕ ಕಮಾಂಡರ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಕರ್ತವ್ಯಗಳು" (...).
ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಅಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು - ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದುಷರತ್ತುಗಳು a) ಮತ್ತು b) ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳು.ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರೊಂದಿಗೆ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯಕ ಕಮಾಂಡರ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
27 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ನಾಗರಿಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 22 F3 "ಮಿಲಿಟರಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ" ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ರ ಪ್ರಕಾರ). ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು 27 ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪದ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದಿಂದ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. 59 ಸಂವಿಧಾನದ ಭಾಗ 3, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ನಾಗರಿಕನ ಹಕ್ಕು, ಅದನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು, ಜುಲೈ 25, 2002 ರ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಸಂಖ್ಯೆ 113-ಎಫ್ಜೆಡ್ "ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ" ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. , ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರುವ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು.
ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾಗರಿಕರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಲೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ 2 "ಆನ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ ಸಿವಿಲ್ ಸರ್ವಿಸ್", ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ:
ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ;
- ಅವರು ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
- ನಾಗರಿಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ರಚನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ:
- ಫೆಡರಲ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ;
- ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ;
- ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪಡೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ದೇಹಗಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕರು ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗೆ.
ಆರ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನ "ಆನ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ ಸಿವಿಲ್ ಸರ್ವಿಸ್" ನ 5, ಅದರ ಅವಧಿಯು "ಮಿಲಿಟರಿ ಡ್ಯೂಟಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ" ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿಗಿಂತ 1.75 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 21 ತಿಂಗಳುಗಳು.
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಇತರ ಪಡೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿಯು 1.5 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಿಗದಿತ ಸಮಯಸೈನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು 18 ತಿಂಗಳುಗಳು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಿಷರಿಯೇಟ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಯೋಗದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು ನಾಗರಿಕನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದಾದ ಆಧಾರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 2010 ರಂದು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆದೇಶವು 84n ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಾಗರಿಕರು ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ. ಇವುಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಏಕೀಕೃತ ಉದ್ಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಫೆಡರಲ್ ಸೇವೆಯ ಉಪ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ರೋಸ್ಟ್ರಡ್) ಅಲೆಕ್ಸಿ ವೊವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ಮೇ 20, 2012 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 971 ನಾಗರಿಕರು AGS ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 2012 ರ ವಸಂತ ಬಲವಂತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 400 ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ACS ಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ನಾಗರಿಕರು ಇಂದು ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು 130 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ACS ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 80% ಜನರು ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು, 17% ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು 3% ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಸಣ್ಣ ಜನರು. ACS ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 40% ರಷ್ಟು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 21% ರಷ್ಟು ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕರು (60% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ AHS ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ: ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳು, ಸಹಾಯಕ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀನರ್ಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು. ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣನಾಗರಿಕರು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ AGS ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ.