ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ

• ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
• ಶಾರೀರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
• ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ

ಈ ಲೇಖನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು.

• ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಅದೃಶ್ಯ" ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಬಳಕೆ
• ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ
• ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಗುರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ:

• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ;
• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

"ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಸದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇವೆಯೇ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡನ್ನೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಏನು?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ, ಆರೋಗ್ಯ. ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:

• ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು;
• ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ;
• ದೇಹವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವುದು;
• ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ;
• ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಸರಿಯಾದ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಉಸಿರಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ;
• ಜಾಗಿಂಗ್ - ಇದು ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು;
• ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಗಾಳಿಯ ಹರಿವಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀವು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಉಸಿರಾಟದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವುದು ಹೀಗೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು 5 ಎಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಮಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಭಾಗ, ಗರಿಷ್ಠ, ಮಿತಿಗೆ. ನಾವು 20 ಎಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು 10 ಎಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಮೊದಲು ಮೇಲಿನ ಭಾಗ, ನಂತರ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು, ಗಾಳಿಯು ಸಂಕುಚಿತ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅವು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಮಿತಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ಒತ್ತಡ, ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಂತಲ್ಲೇ ಪ್ರದರ್ಶನ.

0.5-1 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡಿ, ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ. ನಾವು 5 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಇಡೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ, ಉಬ್ಬಸ ಅಥವಾ ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ವಿಗ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ಬಿಡಬಹುದು.

ನಾವು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ 10 ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು 3 ಬಾರಿ ಮಾಡಿ, ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 1 ಬಾರಿ.

ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ರಕ್ತ ಕಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕೊನೆಯ ನಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ನಂತರ 5 ನೇ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 2 ಬಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಈ ಉಸಿರಾಟದ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮ ಇತ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತಂತ್ರಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವು ಅವನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ - ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ, ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆ;
• ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇದು ಸ್ನೇಹ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ತಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ;
• ಒಂದು ದಿನ, ತಿಂಗಳು, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
• ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದು;
• ಘನ ಜೀವನ ಆದರ್ಶ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು;
• ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವುದು, ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ;
• ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಉಪವಾಸ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು?

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಪ್ರೀತಿ. ದೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮಿತತೆ. ಮೌನ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಧ್ಯಾನ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಹವ್ಯಾಸ. ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನರು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸೂರ್ಯ, ಮಗುವಿನ ಸ್ಮೈಲ್, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಡ್ರಾಪ್, ಮೊದಲ ಹಿಮ). ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹವು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ನೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಜು, ನೃತ್ಯ ಹೋಗಿ; ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಮ್ಲಜನಕದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡಲು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ; ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಅಥವಾ ರೇಸ್ ವಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡಿ. ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಯಮಿತ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ದೇಹವು ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, "ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾದೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಿಮ್ಮುಖ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: "ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು - ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹ." ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "H" ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರೋಗ್ಯ", "ಆರೋಗ್ಯ" ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆರೋಗ್ಯ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ.

ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಆರೋಗ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಅನನ್ಯೆವ್ ಜಿ.ಬಿ. ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 2012. 338 ಪು.
2. ಮೈಶ್ಕೋವಾ ಟಿ.ಡಿ. ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ // ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ. 2017. ಸಂ. 11. ಪುಟಗಳು 43-45.
3. ವಾಸಿಲ್ಕೋವಾ ಎಸ್.ಎ. ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮ: ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್. ಉಸಿರಾಟದ ತಂತ್ರ // ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ. 2016. ಸಂಖ್ಯೆ 7. P.22-24.
4. ಗುಬೈದುಲ್ಲಿನ ಎಫ್.ಡಿ. ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮ: ಹಲವಾರು ತಂತ್ರಗಳು // ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ. 2017. ಸಂಖ್ಯೆ 5. ಪಿ.35-37.
5. ಎರ್ಮಿಲೋವಾ ಇ.ಬಿ. ಉಸಿರಾಟದ ತಂತ್ರ: ಸರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು // ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯ. 2018. ಸಂ. 1. P.12-14.
6. ಝೋಂಟಿಕೋವಾ ಎಸ್.ಟಿ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ // ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. 2017. ಸಂ. 3. P.41-42.
7. ಮ್ಯಾಟ್ರೊಸೊವಾ ಪಿ.ಜಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ // ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. 2017. ಸಂ. 12. ಪಿ.45-46.
8. ನಿಗ್ಮಟುಲ್ಲಿನಾ R. R. ಸಕ್ರಿಯ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು // FiS. 2016. ಸಂ. 12. P.34-35.
9. ತುಖ್ವಾತುಲಿನ್ ಡಿ.ಎಲ್. ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ "ಆರೋಗ್ಯ" // ಹೆಲ್ತ್ ಬುಲೆಟಿನ್. 2017. ಸಂ. 9. P.21-22.
10. ಖಿಸ್ಮತುಲ್ಲಿನಾ ಆರ್.ಬಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ // ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. 2017. ಸಂಖ್ಯೆ 4. ಪಿ.22-24.

ಸಮಗ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಏಕತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮತ್ತು "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ ಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅವರ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವವೂ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವನ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವ ಆಯಾಮದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ, ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಅದರ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹರಿವಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಿತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಜಡತ್ವದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಮಿತಿಯು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಡೆಗೋಡೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ಅಭ್ಯಾಸ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ವಿಜ್ಞಾನ - ಶಿಕ್ಷಣ" ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಆವರ್ತಕ ನವೀಕರಣದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯ.

ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೋಧನೆಗಳು. ಯೋಗ.

ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೂರದ ಟಿಬೆಟ್‌ನಿಂದ ರೋರಿಚ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ಮಾನವ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಹರಿವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಈ ಹರಿವುಗಳು ಪರಿಸರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಯೋಗ" ಎಂದರೇನು? "ಯೋಗ" ಎಂಬ ಪದವು "ಯುಗ್" ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು", ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೇರಲು, ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು.

ಯೋಗವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯೋಗದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತರಬೇತಿಯ ಮೊದಲ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಗವು ಈ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಯೋಗಗಳಿದ್ದವು - ಕರ್ಮ ಯೋಗ (ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮಾರ್ಗ), ಜ್ಞಾನ ಯೋಗ (ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗ), ಭಕ್ತಿ ಯೋಗ (ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗ) ಮತ್ತು ರಾಜಯೋಗ (ಚೇತನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗ) . ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬರೆದ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಹುಚ್ಚರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹುಚ್ಚು ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಏಕೈಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಕ್ಷಣದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಗದ ಬೋಧನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಳೆಗಳು ತನಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಗ್ನಿ ಯೋಗವು ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯ.

ಆರೋಗ್ಯವು ಬಹುಆಯಾಮದ, ಬಹು-ಹಂತದ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದ ಜೈವಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಅದರ ಸೂಚಕವು ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಆರೋಗ್ಯಕರ ನಡವಳಿಕೆ, ಇದರ ಸಾರವು ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫೆಡರಲ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಜೀವಿತಾವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದೆ.

ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಿನ "ಶ್ವೇತಪತ್ರ" ದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ನಾಯಕರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಯುವಕರಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕು. ರಾಜ್ಯವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು, ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ದೇಶಭಕ್ತ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಜೆಟ್ ಲೈನ್‌ನಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದ ಉನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಯುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ:

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, "ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾದೆ ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು! ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.

ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಏಕತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

1. ಖೊಲೊಡೊವ್ Zh.K. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ವಿ.ಎಸ್. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ. - ಎಂ., ಅಕಾಡೆಮಿ. - 2004. - 480 ಪು.

2. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೆಂಕೊ A.M. ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. - ಎಂ. - 1999. -321 ಪು.

3. ಜವಾಡಿಚ್ ವಿ.ಎನ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ. ಡಿಸ್... ಕ್ಯಾಂಡ್. ಪೆಡ್. ವಿಜ್ಞಾನ - ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್. - 1997. - 190 ಪು. 4

4. ಫ್ರೆಂಕಿನ್ ಎ.ಎ. ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ., ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ. – 1963.- 151 ಪು. 5

5. ಬೆಖ್ ಐ.ಡಿ. Vyhovannya ವಿಶೇಷತೆ. – ಟಿ.2. - ಕೀವ್, "ಲಿಬಿಡ್". –2003. - 342 ಪು. 6. ಉಟ್ಕಿನ್ ವಿ.ಎಲ್. ಮಾನವ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್ - ಎಂ., ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ. - 1971. - 250 ಪು.

7. ಗೊರಿನೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು. - ಎಂ., ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ. – 1951. – T. 1. – 319 ಪು.

8. ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್ ಪಿ.ಎಫ್. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. - ಎಂ., ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ. – 1951.- T.1.- P. 295.

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಏನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ, ಅವರು ಇಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಆರೋಗ್ಯ? ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ ಏನು? ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಾಜದ ಆರೋಗ್ಯ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಸೂಚಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಅನಾರೋಗ್ಯ ಸಮಾಜ", "ಸೋಂಕಿತ ಸಮಾಜ", "ತಂಡದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲ. ತಂಡ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದು ಹಲವಾರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ.

ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅದರ ದೈಹಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರ.

ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸಮಗ್ರ ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೌಕರ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರ್ಥ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮೋಟಾರ್ ಟೋನ್, ಸಮತೋಲಿತ ಪೋಷಣೆ, ದೇಹದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೋಗಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಆದರೆ ದೇಹದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಟೋನ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಿದ್ರೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ಅಸಂಗತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನಸಿಕ ತೊಡಕುಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಗಗಳ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂಶಗಳ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು:

• ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿತ ನಂತರ;
• ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು;
• ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚಕವನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ದೈಹಿಕ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಮಾನವ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳು

ಇದು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅನೇಕರು, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪರಿಸರ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಅದರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸಂಭವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗುಂಪಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ದೈಹಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ತಂಡದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯವು ದೇಹದ ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ. ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಲಭ್ಯತೆ, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ತೊಡಕುಗಳ ಅಪಾಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ನರಳುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಘಟಕಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿವೆ.

ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿ, ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರವೇ ಜನರು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ನೀತಿಕಥೆಯು ಯುವ ಉದ್ಯಮಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾಭ ಮತ್ತು ಹಣದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸಿದ್ಧವಾಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಉದ್ಯಮಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಂಜೆಲ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಯುವಕನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್, ನಂತರ ಎರಡು, ನಂತರ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ಏಂಜೆಲ್ನ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಅದರ ದೈಹಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆರೋಗ್ಯದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆಯೇ?

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಕೀಲಿಯು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪೋಷಣೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೌಕರ್ಯ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ, ಸರಿಯಾದ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಒಂದಾಗುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದರವು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

2. ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಗು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ - ವೇಗವಾಗಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ - ನಿಧಾನವಾಗಿ.

3. ಮಾನವ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ನರಮಂಡಲದ ಅಸಮ ಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಗಮನಾರ್ಹ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜನರ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದರದ ನಡುವೆ ವಿಲೋಮ ಅನುಪಾತದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ: ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಸಮವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ.

ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅವಧಿಗಳಿವೆ.

ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು (I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್).

ವೇಗವರ್ಧನೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಂದ - ವೇಗವರ್ಧನೆ) ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇಹದ ಶಾರೀರಿಕ ಪಕ್ವತೆಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು - ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವರ್ಧಿತ ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇಹದ ಶಾರೀರಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ.

60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದ ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇಹದ ಶಾರೀರಿಕ ಪಕ್ವತೆಯು ಮಾನಸಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ದೇಹವು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

80 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಳಿದಿದೆ.

ವೇಗವರ್ಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಅಂದರೆ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕುಂಠಿತ, ಇದು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕಾರ್ಸಿನೋಜೆನಿಕ್ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸರ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿಕಿರಣ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವಿಳಂಬಗಳಿವೆ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಏಕತೆಯಾಗಿ

ಪ್ಯಾರಾಮೀಟರ್ ಹೆಸರು	ಅರ್ಥ
ಲೇಖನ ವಿಷಯ:	ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಏಕತೆಯಾಗಿ
ರೂಬ್ರಿಕ್ (ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವರ್ಗ)	ಕ್ರೀಡೆ

ಮಾಸ್ಕ್ವಿನ್ ಎನ್. ಜಿ.

ನಬೆರೆಜ್ನಿ ಚೆಲ್ನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಜಾನ್ (ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ) ಫೆಡರಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಾಖೆ

ನಬೆರೆಜ್ನಿ ಚೆಲ್ನಿ, ರಷ್ಯಾ

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಬಯಕೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳು. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ, ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮೋಟಾರ್ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ದೇಹದ ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಷರತ್ತುಗಳು, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಾಧಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒದಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪದರವಾಗಿದೆ.

ವಿ.ಸಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಸೆವಿಚ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, “ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. . ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ರೂಪಾಂತರ, ಮಾನವ ದೈಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ "ಕೃಷಿ", ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ವರ್ತನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಎರಡೂ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ. ಎರಡನೆಯದು, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು, ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಳುವ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಾಧನಗಳು, ಎರಡನೆಯದು - ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಅಂಶಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ವಸ್ತುಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಎಂ.ಎಸ್. ಕಗನ್ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಅಂಗರಚನಾ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಗುಣಗಳ ನಿಜವಾದ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ರೂಪಾಂತರದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್.ಪಿ. ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾಟ್ವೀವ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಮ್ಮ "ಸ್ವಯಂ ಉತ್ಪಾದನೆ" ಆಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. I.M ಪ್ರಕಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆದ್ಯತೆ. ಬೈಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೇರವಾದ "ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ" ಕ್ಷೇತ್ರವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ-ಮೋಟಾರ್ ಗುಣಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಮಾನವ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ."

ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ವಿ.ಎಂ. ವೈಡ್ರಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ರಚನೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ, ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಡತನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಾರದು. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ದೈಹಿಕ" ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಭೌತಿಕ" ಪದದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೋಟಾರ್, ಜೈವಿಕ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೆ, "ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಘಟಕಗಳ ಏಕತೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಂವೇದನಾ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತವು ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಅದರ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕವನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿಕೆ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಅವಳು. ಬಾಲ್ಸೆವಿಚ್, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಎಲ್.ಐ. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲುಬಿಶೇವಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವನ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾಳಜಿ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ “ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ,” ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟ, ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಚೇತರಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ಮಾದರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ವಿ.ಕೆ. ಬಾಲ್ಸೆವಿಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವ-ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮತಲದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅದರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

UNESCO ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಕ್ರೀಡೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ."

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆ - ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ "ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ", ಮೇ 1995 ರಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾ ಮಂತ್ರಿಗಳ 8 ನೇ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಗಮನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: 1) ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; 2) ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನ್ಯಾಯ, ಶಿಸ್ತು ಬೋಧನೆ; 3) ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು; 4) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು; 5) ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; 6) ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರಚಾರ.

ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ ಆರೋಗ್ಯ-ಸುಧಾರಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವ ಕ್ರೀಡಾ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ತರಬೇತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರ್ಣಯ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ರೀಡಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಹ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು: ಸೀಮಿತ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿರೂಪ. ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರೀಡೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕೆಲವೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಯೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪೂರ್ವ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು, ಇದು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೇವೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಓಯಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎಂದಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬುಗ್ಗೆಗಳಿಗೆ ಹಸಿರು ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಇಡೀ ಪೂರ್ವದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಯು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಚೈತನ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇಹ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಕರಾಟೆ, ಸಮರ ಕಲೆಯಾಗಿ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಮರ ಕಲೆಗಳು, incl. ಮತ್ತು ಕರಾಟೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಪರಿಚಿತತೆ, ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್.ವಿ.ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ. ಕ್ರೂಚ್ಕೋವ್ ಇದನ್ನು ಕ್ರೀಡಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಒಂದು ವಿಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದು ವಿಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಕೋರೆಗ್ಯುಲೇಟರಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರ" ದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಈ ರೂಪಾಂತರದ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಇದು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಸಡಿಲವಾದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೆಚ್ಚಳ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಏಕತೆಯಾಗಿ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು "ಶಾರೀರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಏಕತೆ" 2017, 2018.