የሳይኮቴራፕቲክ እርዳታ ፕሮግራም ለተደራጁ ሰዎች። ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው? ራስን መፈተሽ፣ ከጥገኛ ግንኙነቶች ለመውጣት መንገዶች

45 የካሜንስክ ሀገረ ስብከት ቀሳውስት እና በጎ ፈቃደኞች ለሁለት ቀናት በሚቆየው “Codependency: theory and practice” ሴሚናር ላይ ተሳትፈዋል። የትምህርቶቹ ዓላማ የሚወዷቸው ሰዎች በአልኮል ሱሰኝነት እና በአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት የሚሠቃዩ ምእመናንን መርዳት ነው።

ሴሚናሩ የተዘጋጀው የአደንዛዥ ዕፅ ሱስን ለመከላከል ማስተባበሪያ ማዕከል ነው። ሲኖዶሳዊ መምሪያለቤተ ክርስቲያን በጎ አድራጎት እና ማህበራዊ አገልግሎትእና የክሮንስታድት ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ የበጎ አድራጎት ድርጅት።

Codependency ለሁሉም ሰው የቀረበ እና ሊረዳ የሚችል ርዕስ ነው። “በአድማጮቹ ውስጥ ዘመዶቹ ምንም ሱስ የማይሰቃዩበት ሰው አለ?” ለሚለው የአቅራቢዎች ጥያቄ። አንድ እጅ ብቻ ወደ ላይ ወጣ። ከዚህም በላይ ብዙ ጊዜ ሱሰኞቹ ራሳቸው ሳይሆኑ እናቶቻቸውና ሚስቶቻቸው ከችግራቸው ጋር ወደ ካህናቱ የሚሄዱት...

ሱሰኞችን ለመርዳት በኮዲፔንደንት መጀመር ያስፈልግዎታል። የክራስኖያርስክ ሀገረ ስብከት ሱሶችን ለመከላከል እና መልሶ ማቋቋም የስነ-ልቦና ባለሙያ-የክፍል አማካሪ ፣ ዲያቆን ሮዲዮን ፔትሪኮቭ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ - ይህ ሀሳብ በመጀመሪያ ለሴሚናሩ ተሳታፊዎች ለማስተላለፍ ሞክሯል ። የበጎ አድራጎት መሠረት"ዲያኮኒያ" (ሴንት ፒተርስበርግ) ኒኮላይ ኤኪሞቭ.

ብዙ ጊዜ ሳያውቁት እናቶች፣ አባቶች፣ ሚስቶች፣ አያቶች፣ በሥነ ምግባርነታቸው፣ የአልኮል ወይም የዕፅ ሱሰኛ ሱስን “የሚመግቡት” - ይራራሉ፣ ያዝናሉ፣ ይከላከላሉ፣ ኃላፊነትን የሚነፍጉ እና መጠቀሚያ የሚፈቅዱት። በውጤቱም, ማገገም እንዲጀምሩ አይፈቅዱም. የዚህ እውነታ ግንዛቤ ለብዙዎቹ የሴሚናሩ ተሳታፊዎች እውነተኛ ግኝት ነበር.

"ችግር ያለብኝ እኔ አይደለሁም እሱ ነው..."

እርዳታ በሚጠይቁበት ጊዜ የሱሰኞች ዘመዶች ብዙውን ጊዜ እራሳቸው ችግር እንደሌላቸው እርግጠኞች ናቸው, ችግሩ በሙሉ በመጠጣት ባለቤታቸው ወይም ልጃቸው ላይ ነው. "ከእሱ ጋር አንድ ነገር አድርግ" የሚለው ነው ብዙ ጊዜ የሚናገሩት።

ይሁን እንጂ ስካር ወይም እፅ መጠቀም የችግሩ የሚታየው ክፍል ብቻ ነው, የበረዶ ግግር ጫፍ, ለመናገር. የሥነ ልቦና ባለሙያው ሮድዮን ፔትሪኮቭ በአለመስማማት ላይ የተመሰረተ መሆኑን በግልጽ አሳይቷል የቤተሰብ ግንኙነት, እሱም በተራው, በቤተሰቡ መንፈሳዊ ቀውስ ላይ የተመሰረተ ነው. ትሪያንግል-ፒራሚድ ሆኖ ይወጣል።

አቅራቢው አንድ ምሳሌ ሰጥቷል። በአቀባበሉ ላይ ሴትየዋ ከ3 አመት በፊት ባሏ ሃሺሽ መጠቀም እንደጀመረ ተናግራለች። ይህ የሆነው “ኮድ ካደረግነው” በኋላ ነው። እግረመንገዴንም ሰውየው ሚስቱን እያታለለ ነው ምንም እንኳን እሷን ለመተው ምንም ፍላጎት ባይኖረውም. ሴትየዋ "እንደ ድንጋይ ግድግዳ ጀርባ ከኋላዬ ነው." በቤተሰብ ውስጥ የእንጀራ ጠባቂ ነች, እና ባሏ በተግባር አይሰራም.

አባ ሮዲዮን “በዚህ ቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት አለ” ሲል ገልጿል። - ኮድ ካደረጉ በኋላ ሰውዬው መጠጣት አቆመ ፣ ግን ሱሱ ራሱ አልጠፋም ፣ ምክንያቱም ድጋፉ ይቀራል። እና ልክ እንደ እባቡ ጎሪኒች ፣ አንድ የተቆረጠ ጭንቅላት ሌላ አደገ ... ሴቲቱ ለባሏ ሀላፊነት አትሰጥም ፣ እናም እርካታ ማጣት የአልኮል ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ፣ ታማኝነት የጎደለው…

በትዳር ጓደኞች እና በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት በቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት ሊፈጠር ይችላል። በወደፊት ቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት መነሻው በልጅነት ውስጥ ነው. በምሳሌአችን ሴቲቱ ያደገችው እርስ በርሱ የማይስማማ ቤተሰብ ውስጥ ነበር፡ አባቱ ጠጣ እና እናት ብቻዋን የሁሉንም ነገር ተሸክማለች...

- ግን በእውነቱ በቤተሰብ ውስጥ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው እና የበለጠ ገቢ ያለው ማን ብቻ ነው? - ከካህናቱ አንዱ ጥያቄ ጠየቀ። - ዋናው ነገር በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ፍቅር, ኃላፊነት የለም ...

ሮድዮን ፔትሪኮቭ "በትክክል ትክክል" ተስማምቷል. – መንፈሳዊ ቀውስ(የእኛ ትሪያንግል መሠረት) የችግሮች ሁሉ ጥልቅ መሠረት ነው። ሕይወት ያለ እግዚአብሔር፣ ከቤተክርስቲያን ቁርባን ውጭ። ይህንን መሠረት ከቀየርን, ሁሉም ነገር የተሻለ ይሆናል. ቅዱስ አጎስጢኖስ በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንዲህ ብሏል፡- “እግዚአብሔር በመጀመሪያ ደረጃ ከሆነ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር በራሱ ቦታ ነው።

እንደ አቅራቢዎቹ ገለጻ ፣ በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ በሦስቱም “ግንባሮች” ላይ መሥራት አስፈላጊ ነው - በራሱ ሱስ ደረጃ ፣ በቤተሰብ ውስጥ ባሉ ግንኙነቶች እና በመንፈሳዊነት ደረጃ ።

ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው?

Codependency ከአልኮል ሱሰኛ ወይም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ጋር የቅርብ ግንኙነት ብቻ አይደለም። Codependency በጥገኛ ሰው ሕይወት እና ድርጊት ሙሉ በሙሉ የበታች የሆኑ የሚወዷቸው ሰዎች ባህሪ ነው።

ጥገኛ የሆነች እናት ስለ ባሏ፣ ስለ ሌሎች ልጆቿ እና የልጅ ልጆቿ፣ ስለ እረፍት እና ሌሎች ፍላጎቶቿን በመርሳት ሁሉንም ሀሳቦቿን በአደንዛዥ እፅ ሱሰኛ ልጇ ላይ ብቻ ታተኩራለች። እንዲህ ዓይነቷ ሴት ያለማቋረጥ ይሰማታል የልብ ህመም, ጥፋተኝነት, ውርደት, ጥላቻ, ቂም. እሷ በምክንያታዊ እና በመጠን ማሰብ አትችልም። በሆነ አሳማኝ ሰበብ ገንዘብ የሚለምነውን ልጇን እንደገና ታምናለች ወይም በቀላሉ ለአደንዛዥ ዕፅ የሚሰጠውን - ቅሌትን ለማስወገድ ፣የቤተሰቡን ችግር ለሕዝብ ከማድረግ በመፍራት...የኮዲፔንደንት ሌሎች መገለጫዎች ሊኖሩ ይችላሉ። ባህሪ.

ኒኮላይ ኤኪሞቭ አክለውም “የሥነ ምግባር አቋም መነሻው ከወላጆቹ አንዱ በኬሚካላዊ ጥገኛ ወይም በአልኮል ሱሰኛ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ነው እናም ይህ በሽታ ተደብቋል። – ቤተሰብ ሥርዓት ነው፡ አንድ አባል ከታመመ ሥርዓቱ ሁሉ ታሟል ማለት ነው። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ መዋሸት ይበረታታል እና ጥቅም ላይ ይውላል. ብዙ ነውር፣ ታማኝነት የጎደለው ነገር አለ እና ስለ ስሜቶችዎ በግልጽ ማውራት የተለመደ አይደለም። ከእንዲህ ዓይነቱ ቤተሰብ የመጡ ልጆችም ትልቅ ሰው ሲሆኑ ጥገኞችን እንደ ባሎች ይመርጣሉ፣ የሚንከባከቧቸው፣ ሊቆጣጠሩ የሚገባቸው...

Codependency በሶስት ምሶሶዎች ላይ የተመሰረተ ነው፡ 1) ዝቅተኛ በራስ መተማመን፣ 2) የግዴታ የሌሎችን ህይወት የመቆጣጠር ፍላጎት፣ 3) ሌሎችን የመንከባከብ እና ሌሎችን የማዳን ፍላጎት።

ለምንድነው ከኮዲፔንተሮች ጋር መስራት ያስፈለገው?

አቅራቢዎቹ ለምን ከኮዲፔንደንት ጋር መስራት እንደሚያስፈልግ ብዙ ክርክሮችን ሰጥተዋል።

ክርክር 1፡ ሬቲኑ ንጉሱን ይጫወታሉ።ይህ በእውነቱ, ቀደም ሲል ከላይ ተነግሯል. ሱስ እንዲያብብ ለም መሬት የሆነው የምንወዳቸው ሰዎች የተሳሳተ ባህሪ ነው። ይበላሉ፣ ገንዘብ ይሰጣሉ፣ ያጥባሉ፣ ነገሮችን ያስተካክላሉ፣ ብዙ ነገሮችን ጨፍነዋል፣ ወዘተ.

- ወላጆች ወይም ሚስት ትክክል ያልሆነ ባህሪ እንዳላቸው ሲገነዘቡ ለሱስ መሬቱን ይጥሉታል። ሱሰኛው፣ ከበሽታው ጋር ብቻውን የቀረው፣ ማገገም እንዲጀምር ይገደዳል” ሲል አቅራቢው ተናግሯል።

ክርክር 2፡ በርካታ ኮዲፔንደንት አሉ፣ ግን አንድ ጥገኛ ብቻ አለ።እና ብዙ ኮዲፔዲስቶች “በመጠንከር”፣ የአልኮል ወይም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ማገገም የበለጠ የተሳካ ይሆናል።

አንድ የተወሰነ ጉዳይ: ወላጆቹ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ የሆነውን ልጃቸውን ወደ ሌላ አፓርታማ በማዛወር ለአደንዛዥ ዕፅ ገንዘብ መስጠት አቆሙ. ነገር ግን ፣ እንደ ተለወጠ ፣ እናቱ ብቻ ሱሱን ፋይናንስ ማድረግ አቆመች ፣ እና አባቱ ሁሉንም ተስፋ በማጣት እና ሌሎች ችግሮችን በመፍራት ገንዘብን ለልጁ በድብቅ አስተላልፏል።

ብዙውን ጊዜ አያቱ "ተንኮል አዘል ወኪል" ናቸው. በፍላጎት ለመሆን መፈለግ እና ስለ ፍቅር እና እንክብካቤ የተሳሳተ ግንዛቤ እንዲኖራት ፣ የልጅ ልጇን ሱስ ታቃጥላለች።

ክርክር 3፡ Codependency ከሱስ በላይ የቆየ ነው።በቤተሰብ አለመግባባት የተነሳ ኮድፔንዲንስ ይፈጠራል - እና ሱስ በተዘጋጀው አፈር ላይ ይበቅላል።

ኒኮላይ ኤኪሞቭ አንድ አስደሳች ምሳሌ ሰጠ-አንዳንድ ጊዜ ወላጆቻቸው በሄሮይን የሞቱ የልጅ ልጆችን የሚያሳድጉ ሴት አያቶች ሊያዩት ይመጣሉ። በመጀመሪያ፣ የሴቶች የመተዳደሪያ ርእሰ ጉዳይ ጥገኞች ልጆች ነበሩ፣ አሁን - ጥገኛ የልጅ ልጆች...

ክርክር 4፡ Codependency ይገድላል።የመተዳደሪያ ደንብ ካልታከመ, ሁሉም ነገር በአደጋ ውስጥ ያበቃል.

የስነ ልቦና ሕመም የልብ ድካም፣ ስትሮክ፣ የጨጓራ ​​ቁስለት... ብሎም ራስን ማጥፋት ሊያስከትል ይችላል። በግምት 45 ዓመቷ አንዲት ሴት የተናገረው የሚከተለው ነው፡- “ልጄ ሄሮይን ይጠቀማል። እሱ ለብቻው ይኖራል, ግን ሁልጊዜ ጠዋት, ባለቤቴ ቀድሞውኑ ሥራ ላይ እያለ, ወደ ቤታችን ይመጣል - በልቶ እራሱን ታጥቧል. ይህ 2 አመት ሆኖታል እና ከፊት ለፊቱ ያለውን በር ለመዝጋት ድፍረቱ የለኝም ... ከዚህ ስርዓት ለመውጣት ራሴን ካጠፋሁ ምናልባት ቢያንስ ያኔ ልጄ በሆነ መንገድ ይቀየራል። .."

ካህናቱ “ዝሆኑን” እንዴት ይመግቡ ነበር?

የሴሚናሩ ፎርማት በጣም ንቁ ነበር። ተሳታፊዎቹ አሳቢነት እና እንቅስቃሴ አሳይተዋል - ጥያቄዎችን ጠይቀዋል እና አስተያየታቸውን ገልጸዋል, ልምዳቸውን አካፍለዋል, አንዳንዴም እራሳቸውን ወደ አቅራቢዎች አቀራረቦች ጣልቃ ገብተዋል. በውይይት እና በጨዋታዎች መሳተፍም ያስደስታቸው ነበር። ከመካከላቸው አንዱ "የዝሆን ምናሌ" ነው. የጨዋታው ግብ ኮድpendency ምን እንደሚመገብ መረዳት እና ስሜት ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ ሚናዎቹን መደብን-ጥገኛ (በእኛ ሁኔታ የአልኮል ሱሰኛ ነበር) ፣ ተንጠልጣይ ፣ ጠበኝነት ፣ ውሸት ፣ ብቸኝነት ፣ ማግለል ፣ መካድ ፣ ስንፍና ፣ ፓራሲቲዝም ፣ ግዴለሽነት… አልኮል (በአይሪና ተጫውቷል ፣ የ የህዝብ ቲቶታል ድርጅት) እና በጅራታቸው የተከተሉት መጥፎ ድርጊቶች ሁሉ በአዳራሹ ውስጥ እየተንከራተቱ, በተቀመጡት መካከል ሄዱ, ነካካቸው, አወኩ, ጫጫታ ... በተፈጥሮ ሁሉም ሰው ትንሽ ደስ የሚሉ ስሜቶች ነበሩት.

ይህ ንድፍ ሱሰኛ ባለበት ቤተሰብ ውስጥ ምን እንደሚፈጠር የሚያሳይ ምሳሌ ነው. በ"ሁለተኛው የቲያትር ድርጊት" ላይ የአልኮል ሱሰኛ እና ሁሉም ሻንጣው እናትን ከበቡ። ይህንን ሚና የተጫወተችው በጎ ፈቃደኝነት ላሪሳ ስሜቷን ገልጻለች:- “በጣም የተሞላ ነበር፣ ሁሉም መንገዴን ጣሉ፣ መንገድ ገቡ፣ አበሳጨኝ። ተናደድኩ፣ ነገር ግን ለአልኮል መጠጥ አዘንኩኝ፣ ምክንያቱም እሱ ልጄ ነው። ሁሉንም ደስ የማይል ጅራቱን ለመቁረጥ ፈለግሁ…

ለምንድን ነው ወላጆች "ጅራቱን" አይቆርጡም እና "ዝሆኑን" - እርስ በርስ የሚደጋገፉ ግንኙነቶችን ምን መመገብ ይቀጥላሉ? ተሳታፊዎች ከ5-6 ሰዎች በቡድን በመከፋፈል ለዚህ ጥያቄ መልስ ማግኘት እና ማጽደቅ ነበረባቸው።

በውጤቱም ፣ የ “ዝሆን” ምናሌ የሚከተሉትን ያጠቃልላል ። የቁሳቁስ ድጋፍለእሱ ጥገኛ, ምግብ እና መጠለያ; ለራስህ እና ለእሱ ማዘን; ይፋዊነትን መፍራት; "አይ" ለማለት መፍራት; የጥፋተኝነት ስሜት; የሕይወት ተከታታይ በቅሌቶች መልክ; የሱሰኞቹን ጥቃት መፍራት; የተሳሳተ የወላጅ ሃላፊነት; በሱሰኛው የጥፋተኝነት ስሜት ምክንያት አንዳንድ ጥቅሞች ... የመጨረሻው ነጥብ ለምሳሌ, ሚስት ከባልዋ አንድ ዓይነት ስጦታ ስትቀበል, ከመጠን በላይ መጠጣት ካገገመ በኋላ.

እምቢ በል እና እውነትን ፊት ለፊት ተጋፈጠ

ስለ "ዝሆን" ምናሌ የተደረገው ውይይት በጣም ሞቃት ነበር. ኒኮላይ ኤኪሞቭ ስለ አንዳንድ "ምግቦች" በዝርዝር አስተያየት ሰጥቷል, ከተግባሩ ምሳሌዎችን ሰጥቷል.

ስለሕዝብ ፍርሃት።ኮዲፔዲስት ሰዎች በሃፍረት ስሜት ውስጥ ይኖራሉ። እንዴት እንደሆነ አያውቁም እና ሌሎችን እርዳታ ለመጠየቅ ይፈራሉ, ለምሳሌ, ጎረቤቶቻቸው. ወላጆች እንዲህ ዓይነቱን ሼል ሲፈጥሩ - የደኅንነት ፊት ለፊት, ልጆች በእብደት ማደግ ይጀምራሉ: አባዬ እንደሚጠጣ ያያሉ, እናቴ ግን አባቴ ደህና እንደሆነ እና ልክ እንደታመመ ትናገራለች. የተቆራኙ ሰዎችን እንዲከፍቱ ማሳመን አስፈላጊ ነው - ቀላል ይሆንላቸዋል።

ስለ የጥፋተኝነት ስሜት.ጥገኛ የሆኑ ሰዎች ዝቅተኛ በራስ የመተማመን ስሜት እና ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በሚፈጠሩ በራስ የመተማመን ስሜት ይታወቃሉ። ሱሰኞች የሚወዱትን ሰው በማጭበርበር ይህንን ይጠቀማሉ። “በዚህ መንገድ ያደግኩት ያንተ ጥፋት ነው” - እንዲህ ያለው ሐረግ ያልታደለችውን እናት ትጥቅ ያስፈታታል። ነገር ግን ጥገኛ ልጇ በቀላሉ በችሎታ "እንደሚያታልላት" መረዳት አለባት።

ስለ ጠበኝነት ፍርሃት።እናቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ቡድኖች ወደ ኮዲፔዲስቶች ይመጣሉ, ልጆቻቸው እጃቸውን ወደ እነርሱ ያነሳሉ, ኩባንያ ወደ ቤት ያመጣሉ እና "ጃዝ kvass" ያዘጋጃሉ. በዚህ ጊዜ እናቴ እንደ አይጥ ተቀምጣ ሁሉም እስኪያበቃ ድረስ ትጠብቃለች። ከአሥር ያህል ትምህርቶች በኋላ ሰዎች ይለወጣሉ፡ እናትየዋ አይጥ የነበረችው አሁን መጀመሪያ ማስጠንቀቂያ ሰጥታ ከዚያም ፖሊስ ትጠራለች። እናም ልጁ ይህን መሰማት ይጀምራል እና ለመለወጥ ይገደዳል.

“አይሆንም” ስለማለት ፍርሃት።"አይ" የሚለው ቃል ለኮዲፔዲስቶች ቁልፍ ከሆኑ ክህሎቶች አንዱ ነው. ሱሰኞች ብዙውን ጊዜ ለጥርስ ሕክምና፣ ብድር ለመክፈል ወይም “ካልሆነ ይገድሉኛል” የተባሉትን ገንዘብ ያጭበረብራሉ። "አይ" የሚለው ቃል ጠንካራ መሆን አለበት, ያለ ምንም ማረጋገጫ ("አልችልም, ገንዘብ የለኝም"). አንድ ማብራሪያ ብቻ ሊኖር ይችላል: ምክንያቱም ህመምዎን መደገፍ አልፈልግም. ሱሰኛው ምንም አይነት ማጭበርበር ቢያመጣም በአቋም መቆም አለብህ። ኮዲፔንደንት እውነትን መጋፈጥ ሲማር፣ “አይሆንም” ማለትን ሲማር ጨዋነት ይጎናጸፋል እና ጨዋነት ይጠፋል።

- እናት ልጇ በገንዘብ ማንንም እንዳይገድል ገንዘብ ብትሰጥስ? - ከካህናቱ አንዱ ጥያቄ ጠየቀ።

- የ codependency አንዱ ችግር ነው ጣልቃ-ገብ ሀሳቦችበጭንቅላቴ ውስጥ ያለማቋረጥ የሚሽከረከሩት። ምክንያቱም ይታያሉ ከባድ ጭንቀት. እናትየው አስከፊ ነገር ሊፈጠር እንደሚችል በማሰብ የተሳሳተ ድርጊቷን ታረጋግጣለች።

ሁኔታውን በዚህ መንገድ ማየት ትችላለህ: አንድ ወንጀለኛ ወደ አንተ መጥቶ "ገንዘብ ስጠኝ, አለበለዚያ ሰውየውን እገድላለሁ" ቢልህ ገንዘቡን ትሰጣለህ? እርግጥ ነው, ማንኛውም ነገር ሊከሰት ይችላል. “አይሆንም” በማለት ግን ለእግዚአብሔር ፈቃድ እና ለዚህ ሰው ፈቃድ እናስረክባለን። እና ሁሉም ነገር እንዲሳካ እንጸልያለን ...

- "አደንዛዥ ዕፅን ከመውጋት መጠጣት ይሻላል" የሚለው ሐረግ ኮዴፔንድንት ነው? - ከሴሚናሩ ተሳታፊዎች ሌላ ጥያቄ.

- በእርግጠኝነት. አንዳንድ ጊዜ ከስልጣን ማጣት፣ ሱስ ያለበትን ሰው በመቆጣጠር ላይ ከመሳተፍ በመጨረሻው ትንፋሻቸው እንዲህ ይላሉ።

- ሱሰኛን ምን ዓይነት ቃላት ሊረዱ ይችላሉ?

"በአንተ ላይ ስለሚሆነው ነገር ከልብ አዝኛለሁ። በሱስህ እየተሰቃየህ እንደሆነ አይቻለሁ፣ ሊረዱህ የሚችሉባቸውን ማዕከላት አድራሻዎች እና አድራሻዎችን ልሰጥህ እችላለሁ። ግን፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከዚህ በላይ ላደርግልህ አልችልም፣ ምክንያቱም ህመምህ ከአቅሜ በላይ ስለሆነ፣ ህመምህን መቋቋም አልችልም። እነዚህ ከአሁን በኋላ የኮዲፔዲያ ቃላት አይደሉም፣ ነገር ግን የማገገም ሰው ናቸው።

"ገመድ": የተጣመሩ ግንኙነቶች ይዘት

የ "ገመድ" አጭር ፊልም ውይይት በታላቅ ፍላጎት ተካሂዷል. የ 10 ደቂቃ ሴራው እንደሚከተለው ነው. ሁለት ሰዎች ጀርባቸውን ወደ አንዱ በማዞር በገመድ ታስረዋል። አንድ ሰው ሴት ልጅን ይጎትታል: መጀመሪያ ላይ ትቃወማለች, ትጮኻለች, ነገር ግን እራሷን ትተወዋለች. እግረመንገዳቸው እነዚህ እንግዳ የሆኑ ባልና ሚስት በአንዳንድ መንደርተኞች አካባቢ ሲንከራተቱ ልጅቷን የሚሳደቡ ጨካኞች አጋጥሟቸዋል። እናም ድንገት ሊረዳት ከወሰነ ሰው ጋር ስታገኛት እና ገመዱን ስትፈታ ልጅቷ ራሷ እንደገና ማጥበቋ ትጀምራለች።

ይህ ፊልም ማንንም ሰው ግዴለሽ ትቶታል ማለት አይቻልም። ከሴቶቹ አንዷ እያየች አለቀሰች...

በትናንሽ የቡድን ውይይቶች ወቅት የሴሚናር ተሳታፊዎች ለሚከተሉት ጥያቄዎች መልስ መስጠት ነበረባቸው፡ ገፀ ባህሪያቱ ለምን አይናገሩም? ማን ጥገኛ ነው እና ማን ነው ኮዲፔዲንስ? ገመድ ምን ሊያመለክት ይችላል? የጀግኖች አላማ ምንድነው? በመንገድ ላይ የሚያገኟቸው ገጸ ባህሪያት ማንን ወይም ምንን ያመለክታሉ? እነሱን በጎ የሚያደርግ ሰው በጥንዶች ድንበር ላይ ምን ያደርጋል?

እያንዳንዱ ተሳታፊዎች በሲያትል ኢንተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫል ላይ እንደ ምርጡ እውቅና ስለ ኮdependent ግንኙነቶች ምንነት ያለውን ፊልም-ዘይቤ በራሳቸው መንገድ ተረድተዋል። ነገር ግን የመልመጃው ይዘት የታየውን አንድ ትክክለኛ ትርጓሜ አልነበረም፣ ነገር ግን ለመሰማት፣ ለመገንዘብ፣ አስተያየት ለመስማት እና የሌሎችን አንዳንድ ልምዶች...

ካህኑ በሱሱ "ዙፋን" ላይ ነው

ሌላ አስደሳች ሚና የሚጫወት ጨዋታ. በዋናው ሚና (ጥገኛ) ሊቀ ጳጳስ ኢጎር ስሞሊን ነው። የእሱ ተግባር ወንበር ላይ ቆሞ ማወዛወዝ ነው. እጆቻቸውን ዘርግተው እንዲወድቅ የማይፈቅዱት እናት፣ ሚስት፣ ጓደኛ፣ ቄስ፣ አለቃ በዙሪያው ስላለ ይህንን መግዛት ይችላል። አባ ኢጎር በዚህ ሚና ውስጥ ስለገባ ሌሎች "ተዋንያን" እንዳይወድቅ ከፍተኛ አካላዊ ጥረት ያስፈልጋቸው ነበር. በውጤቱም, ኃይለኛ ሱሰኛ በሴሚናሩ ተሳታፊዎች አጠቃላይ ሳቅ በካህኑ ኢጎር አክሴኖቭ በተጫወተው ጓደኛ ተወስዷል.

የዚህ ጨዋታ ነጥብ ኮዲፔዲስቶች የዕፅ ሱስን ወይም የአልኮል ሱሰኝነትን እንዴት እንደሚደግፉ በግልፅ ማሳየት ነው። የምትወደው ሰው. እንዳይወድቁ በመከልከል ባለቤታቸውን ወይም ልጃቸውን እየታደጉ ነው የሚመስለው። እንዲያውም ለሱስ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ.

“በንጉሱ ዙፋን ላይ እንደቆምኩ የጨዋታውን ህግ ወሰንኩ” ሲል የተሰማውን ተናግሯል። ዋና ገፀ - ባህሪ Igor Smolin. "ከምወዳቸው ዘመዶቼ መካከል የትኛውን ይበልጥ ልተማመንበት እንደምችል ተገነዘብኩ።" እና እነዚህን ግንኙነቶች ያለቅጣት የመጠቀም መብት ተሰማኝ…

ኒኮላይ ኤኪሞቭ “የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ አካባቢውን በግልጽ የሚከታተለው በዚህ መንገድ ነው - በገንዘብ ሊረዳ የሚችል፣ ማን ያዝናል፣ ማን ይመግባዋል” ሲል ተናግሯል።

ዋናው ገፀ ባህሪ ተጠየቀ፡-

- እና ሁሉም ከሄዱ, ማወዛወዝዎን ይቀጥላሉ?

- በጭራሽ.

አቅራቢው እንዲህ ብለዋል፡-

- በሆነ ምክንያት ሁሉም ኮዲፔዲስቶች ሱሰኛውን መቆጣጠር ካቆሙ አፍንጫውን እንደሚሰብረው እርግጠኛ ናቸው. ግን ይህ ሊሆን አይችልም. እና ከተከሰተ, ሰውየው የተበላሸ አፍንጫ ምን እንደሆነ ይሰማዋል. እና ከዚያ ውሳኔ ያደርጋል: ወደ ህክምና መሄድ ወይም መጠቀሙን ይቀጥላል. ነገር ግን እሱ በድጋፍ እና ቁጥጥር ሲከበብ, የአደጋውን ዞን እና መውደቅን ለመሰማት ምንም እድል የለውም. አሉታዊ መዘዞችን በማዘግየት, codependents በሽታውን ያባብሰዋል.

ሮድዮን ፔትሪኮቭ ለሴሚናሩ ተሳታፊዎች የሚከተሉትን ሁለንተናዊ ምክሮች አቅርበዋል-

1. ከራስዎ ጋር ይጀምሩ.የዚህ ደንብ ፍቺ በአዳኝ ቃላት ውስጥ ነው፡- “... አስቀድመህ ከዓይንህ ያለውን ምሰሶ ውጣ፣ ከዚያም ከወንድምህ ዓይን ያለውን ጉድፍ እንዴት እንደምታስወግድ ታያለህ።

የዚህ ደንብ ትክክለኛነት ተረጋግጧል, ለምሳሌ, በሚከተለው ታሪክ. አንድ ጊዜ አንዲት ሴት እርዳታ ለመጠየቅ ወደ አባ ሮዲዮን መጣች: ትልቁ ልጅ የዕፅ ሱሰኛ እና የአልኮል ሱሰኛ ነበር, መካከለኛው ልጅ የዕፅ ሱሰኛ ነበር, ታናሹ ደግሞ ደካማ ነበር ... እናትየው ከራሷ እንድትጀምር እና አንዳንድ መጥፎ ልምዶችን እንድትቋቋም ተጠየቀች. የሷ። እንዲህ ዓይነቱ ችግር እንዳለ ተገለጠ - ማጨስ. ሴትዮዋ ሲጋራ ትታ ወደ መንፈሳዊ ሕይወት ተቀላቀለች... ሰባት ዓመታት አለፉ። ዛሬ የልጆቹ ትልቁ የራሱ ምርት አለው, አግብቷል እና ልጆች አሉት. መካከለኛው ልጅ እስከ ትዳር ድረስ ለታላቅ ወንድሙ ይሰራል። ሀ ታናሽ ልጅቄስ ሆነ…

ሮድዮን ፔትሪኮቭ አክለውም "ይህ ህግ ኮዲፔዲስቶችን በሚረዱ ላይም ይሠራል" ብሏል። - ከራሳችን ስንጀምር ሰውን የምንመለከተው የራቁ አይደለም። ሙያዊ ፍላጎትነገር ግን ይህ እንደ እርስዎ ያለ ሰው መሆኑን በመረዳት።

2. ስምምነት ላይ መድረስ.እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሱሰኛው ህመም እና እሱን ለማሸነፍ መንገዶችን ለመረዳት ስለ ሁሉም የቤተሰብ አባላት ስምምነት ነው። እንደዚህ አይነት ስምምነት ከሌለ ሁኔታው ​​ስለ ስዋን ፣ ክሬይፊሽ እና ፓይክ ተረት ይመስላል።

እና በተመሳሳይ ጊዜ, በቤተሰቡ ውስጥ ቢያንስ አንድ ሰው ማገገም ከጀመረ, ቀስ በቀስ, ቀስ በቀስ, አጠቃላይ ስርዓቱ ይለወጣል.

3. ሱሰኛውን ማስወገድ አቁም አሉታዊ ውጤቶችባህሪ.አቅራቢው ምሳሌውን አስታወሰ አባካኙ ልጅ: አባትየው የርስቱን ግማሹን የተቀበለ የሚወደው ልጁ እንዲባክን ፈቀደለት ፣ ወደ ታች ደረሰ እና ወደ አእምሮው ተመልሶ ወደ አባቱ ቤት እንዲመለስ ፈቀደ። ውጤቶቹ ያንን ለመረዳት ብቸኛው ምንጭ ናቸው ሰው የሚራመድየተሳሳተ መንገድ.

4. ሱሰኛውን ስለ እርዳታ መረጃ ይስጡ.ጥገኛ መሆንን ማቆም የባልዎን ወይም የልጅዎን ችግሮች ወደ ጎን መተው ማለት አይደለም። ወደ ጎን መሄድ, እውቂያዎችን መስጠት አስፈላጊ ነው - የሚወዱትን ሰው መልሶ ለማግኘት ድልድይ ለመገንባት. ከዚህም በላይ የመልሶ ማቋቋሚያ ማእከል ወይም ልዩ ባለሙያተኛ አንድ የስልክ አድራሻ ብቻ ሳይሆን ብዙ መስጠት አስፈላጊ ነው-የምርጫው ውጤት ይነሳል.

በነገራችን ላይ ሮድዮን ፔትሪኮቭ የስልክ ቁጥሮቹን እና ሌሎች ግንኙነቶችን ለሴሚናሩ ተሳታፊዎች ሰጥቷል - ማገገም የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ሊያገኛቸው ይችላል.

5. ጸሎት.አባ ሮዲዮን “ይህ በዝርዝሩ ውስጥ የመጨረሻው ነው ፣ ግን በአስፈላጊነቱ የመጀመሪያው ነው” ብለዋል ። - ወዲያውኑ ችግርን ወደ መንፈሳዊ ግንዛቤ ከፍታ ማምጣት አይቻልም በመጀመሪያ ሰዎች "የዕለት እንጀራቸውን" የሚቆጥሩትን ጥያቄዎች መመለስ አስፈላጊ ነው.

አቅራቢው በጸሎት የሚጸልዩ ወላጆች በራሳቸው ኃጢአት ንስሐ መግባት ብቻ ሳይሆን (ልጃቸውን ክርስቲያን አድርገው ስላላሳደጉና ራሳቸው ኃጢአት ስለሠሩ) ንስሐ መግባት ብቻ ሳይሆን ለተፈጠረው ችግር እግዚአብሔርን ማመስገን እንዳለባቸው ገልጿል። ከሁሉም በላይ, አንድ ሰው በመጨረሻ በመንፈሳዊ ማደግ የጀመረው ለዚህ ነው. ስለዚህም ብፁዕ አውጉስቲን እንዲህ አለ፡- “ጌታ ወደ ራሱ ሦስት ጊዜ ጠርቶ፡ በፍቅር ሹክሹክታ፣ በእንቅፋት ድምፅ፣ በመከራ መቅሠፍት”...

ስለ እናት ፀሎት ሃይል ድንቅ ቃላት ተነግረዋል፡ የእናት ጸሎት ከባህር ስር ሊደርስህ ይችላል፣ የእናት ጸሎት ከሽማግሌዎች ጸሎት ከፍ ያለ ነው። ጸሎት, አንዲት ሴት አዲስ ጥንካሬ ታገኛለች.

እና አንድ ተጨማሪ ምክር።በዚህ አቀራረብ ላይ አልተጠቀሰም, ግን በሌላ ርዕስ ላይ ተብራርቷል. ቅድሚያ የሚሰጠውሱሰኛ ባለበት ቤተሰብ ውስጥ ማገገም አለበት. ስራም ሆነ የሌሎች አስተያየት, ወይም ሌላ ምንም ነገር አይደለም. ለምሳሌ, አንድ ሱሰኛ የገንዘብ ሥራ ስለተሰጠው በድንገት ወደ ማገገሚያ ማእከል ለመሄድ ፈቃደኛ አለመሆኑ ይከሰታል. "በተዘዋዋሪ መንገድ እሰራለሁ, ገንዘብ አገኛለሁ, ከዚያም ለመልሶ ማቋቋሚያ እከፍላለሁ" ሲል ይገልጻል. ወላጆችም... ይስማማሉ። ያነሳሱታል፡ ካለበለዚያ ስራውን ያጣል! እንዲህ ዓይነቱ የእሴቶች ለውጥ ሊፈቀድ አይችልም።

የመጋቢነት ስሜትን ተማር...

በሴሚናሩ ላይ ብዙ አስደሳች እና ጠቃሚ ነገሮች ተብለዋል። ሁሉንም ነገር ለመናገር በቀላሉ የማይቻል ነው. በክፍሎች ወቅት ካገኙት እውቀት በተጨማሪ ቀሳውስቱ የማጣቀሻ ዝርዝሮችን, የበይነመረብ ግንኙነቶችን እና የተለያዩ እውቂያዎችን ተቀብለዋል. እርስ በርሳችንም ተነጋግረን ልምዳችንን አካፍለናል። ሁሉም ማለት ይቻላል በአንድ ድምፅ ነበር - ሴሚናሩ በጣም ጠቃሚ ነበር።

በካሜንስክ እና በአላፓየቭስክ ጳጳስ መቶድየስ ጳጳስ "Codependency: Theory and Practice" በሴሚናሩ ተሳታፊዎች ላይ የምስክር ወረቀቶች በክብር ቀርበዋል. በማለት ጠቁመዋል ዋና ትርጉምሴሚናር፡ ያገኙት እውቀት ቀሳውስትን ከዚህ የምእመናን ምድብ ጋር እንዲገናኙ ሊረዳቸው ይገባል።

- በመንፈሳዊ የትምህርት ተቋማትሥርዓተ ቅዳሴ እና ዶግማቲክስ ያስተምራሉ፣ በተግባር ግን እንዴት እረኛ መሆን ወይም ደብር መምራት እንደሚችሉ አያስተምሩም። እና ከሰዎች ጋር መስራት በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው. እረኝነትን መማር አለብን...

- በእንደዚህ አይነት ችግር ሲታመም, በሶስት ምክሮች ብቻ መተማመን እንደሌለብዎት ይገባዎታል: መናዘዝ, ቁርባን እና ፈጣን. የእኛ ተግባር አንድ ሰው በእግዚአብሔር ፊት በትክክል እንዲቆም መርዳት ነው።

ስለ ተሳታፊዎች ሴሚናር አስተያየቶች

ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ ትሩሽኒኮቭ፣ በአርቴሞቭስኪ በቅዱስ ምክትል ኤልያስ ስም የደብሩ አስተዳዳሪ

- ሴሚናሩ በጣም አስደሳች እና ጠቃሚ እንደሚሆን እንኳ አልጠበቅኩም ነበር. ምንም እንኳን ከመማሪያ ክፍሎች በኋላ "የተመጣጠነ ምግብ እጥረት" ስሜት ቢሰማኝም: ስለ ችግሩ የበለጠ በጥልቀት መማር እፈልጋለሁ. ነገር ግን ዋናው ነገር ዘሩ ተሰጥቷል, ተነሳሽነት እና ሀሳቦች ታይተዋል. ከዚህ በፊት ለራሴ መወሰን ያልቻልኩት አሁን ሊፈታ ይችላል።

ከ20 ዓመታት በፊት ከአልኮል ሱሰኞች ጋር መሥራት ጀመርኩ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህቡድኖቹ ሲቀጠሩ ጥቂት ሱሰኞች መጡ - በአብዛኛው ኮዲፔንደንት። ነገር ግን ከእነሱ ጋር ለመስራት ምንም እውቀት አልነበረም. አሁን ተገለጡ። በበልግ ወቅት ትንንሽ ቡድኖችን ለኮዲፔዲስቶች መምራት መጀመር እፈልጋለሁ…

ቄስ አሌክሳንደር ክሮፖቱኪን, በኮችኔቭስኮዬ መንደር ውስጥ የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት ደብር ሬክተር, ቤሎያርስክ ዲነሪ:

- ችግሩ በጣም አጣዳፊ ነው, ነገር ግን በቂ እውቀት አልነበረም. አሁን እነሱ ናቸው። ከሴሚናሩ ተጨባጭ ጥቅሞችን አስቀድሜ አግኝቻለሁ። በአካባቢዬ ውስጥ ከዚህ በፊት መፍትሄዎችን ያላየሁባቸው የተለዩ ችግሮች አሉ. እንዴት እንደሚሰራ ሳያውቅ አመነመነ። አሁን አለ። ግልጽ እይታ- የት መሄድ እንዳለብኝ፣ ለማን እና ምን እንደምል አውቃለሁ።

ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ ኑስትሮየቭ፣ የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሥራ ሠራተኛ በ Zarechny ስም የሰበካው ሬክተር።

- ሴሚናሩ በጣም ጠቃሚ ነገር ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ እኛ በአብዛኛውበራሳችን ጭማቂ ውስጥ ወጥ, እና ችግር ያለባቸው ጉዳዮችከምዕመናን ጋር በተለይም ከኮዲፔንደንት ጋር ሲገናኙ በአየር ላይ ይንጠለጠላሉ. ብዙ ጊዜ እነዚህን ችግሮች ብቁ በሆነ መንገድ መቋቋም አንችልም። ርኅራኄን በችሎታ የሚገፋፉ ከደብሩ ቤት የሌላቸው ሰዎች ጋር የመግባቢያ ተፈጥሮ እኔ ደግሞ ጥገኛ መሆኔን አሳይቷል... ከሴሚናሩ በኋላ ግን እውቀት ታየና ስሜቴ ከፍ ከፍ አለ። ሁሉንም የተቀበሉትን መረጃዎች ወደ ስርዓቱ ማምጣት ፈልጌ ነበር. አቅራቢዎቹ ቀጥተኛ አገናኞችን አቅርበዋል የስልክ አድራሻዎች- ይህ እርዳታ እና ማበረታቻ ነው ... አሁን እኔ የተራቀቁ እና የተማሩ ወጣት ምዕመናን እየተመለከትኩ ነው: ምናልባት አንድ ሰው ከኮዲፔንደንት ጋር ሊሰራ ይችላል.

ቄስ ኒኮላይ ሬሼትኒኮቭ፣ በኢርቢት የቅድስት ሥላሴ ጳጳስ ግቢ ዋና ዳይሬክተር፡-

- የመተዳደሪያ ደንብ ችግር ሊገባን የሚችል ነው, ነገር ግን ለሥራችን ትክክለኛ ቋንቋ አጥተናል - ስለ ሁኔታው ​​ትክክለኛ ማብራሪያ ... በደብራችን እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ሕይወት በመንፈሳዊ ሁኔታ ላይ ለማስቀመጥ ሞክረናል - ስለዚህም በኑዛዜ እና በ. የቤተክርስቲያንን ምሥጢራት ያረጋጋሉ። ውስጣዊ ሁኔታእና ሁኔታውን በተለያዩ ዓይኖች ተመለከተ. ይህ ብዙ ሴቶችን ረድቷል. እነሱም ተቀበሉ ከባድ ውሳኔዎችጋር በተያያዘ ባሎች መጠጣትብቻውን ለመኖር ወሰነ። በውጤቱም, በጊዜ ሂደት, ባልየው የንቃተ ህሊና ቃል ገብቷል እና በትክክል ለመኖር ሞክሯል ... አሁን, አዲስ እውቀትን ከተቀበልን, የበለጠ መርዳት እንችላለን ...

እኔ ደግሞ ይህን ነጥብ ልብ ማለት እፈልጋለሁ: ልጆች ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ካደጉ ብዙ ችግሮችን ማስወገድ ይቻላል. ደግሞም ልጅ ከወለድንበት ጊዜ ጀምሮ ጥገኛ መሆን እንጀምራለን: ማልቀስ ለማቆም ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነን. ግዛቱ ህብረተሰቡን ከአደንዛዥ እፅ ሱስ አንፃር ብቻ ሳይሆን ልጆችን በማሳደግ ረገድም ማሻሻል አለበት።

ቄስ አሌክሲ ሌቤዴቭ, በሉጎቭስኪ መንደር ውስጥ የፖክሮቭስኪ ደብር አስተዳዳሪ ታሊሳ-ቱጉሊም ዲነሪ:

- በጣም ጥሩ እና በጣም ታዋቂ ሴሚናር። ብዙ ጊዜ የመተዳደሪያነት ችግር ያጋጥመኛል፡ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ይመጣሉ ነገር ግን እርዳታን መቀበል አይፈልጉም። በራሳቸው ላይም መስራት እንደሚያስፈልጋቸው ትነግራቸዋለህ, እና በሴሚናሩ ላይ እንደተናገሩት በትክክል መልስ ይሰጣሉ: እኔ አይደለሁም ችግሮቹ ... ወይም እንደዚህ ያለ ምሳሌ. አንዲት ሴት መጣች: ባሏ እየጠጣ ነው. የዛይሴቭን "Codependency" የሚለውን መጽሐፍ እንዲያነቡ እፈቅዳለሁ. “አዎ አባት፣ ይህ ስለ እኔ ነው” ብላ ሳትሸሽግ ተናግራለች። ምክሩ ይረዳል, ባለቤቴ ለሁለት ወራት አልጠጣም. ግን ከዚያ - ሁሉም እንደገና. አንዲት ሚስት በባሏ ፊት እራሷን መጠጣት ትችላለች ። "እኔ ግን በበዓላት ላይ ነኝ, ትንሽዬ..."

በጣም አስፈላጊ ጥያቄ- ኮዲፔንቲስት ከራሱ መጀመር አለበት። እና ሱሰኞችን እና ጥገኞችን በመርዳት ላይ ያሉ ቀሳውስት እንዲሁ ከራሳቸው መጀመር አለባቸው። ያለበለዚያ ሰዎች አመኔታ አይኖራቸውም... ደብራችንን ጨዋ ለማድረግ ወሰንን። እና በ 2 ዓመታት ውስጥ 16 ምዕመናን - ሱሰኞች እና ጥገኞች - የጨዋነት ስእለት ገብተዋል።

ለሴሚናሩ አዘጋጆች እና አቅራቢዎች በጣም አመሰግናለሁ። አዲስ እውቀትን በማግኘት፣ “ለእግዚአብሔር ክብር፣ ለወላጆች መጽናኛ፣ ለቤተክርስቲያን እና ለአባት ሀገር ለጥቅም እናድጋለን።

ሊቀ ጳጳስ Evgeny Taushkanov, በቮልኮቮ መንደር ውስጥ የምልጃ ደብር አስተዳዳሪ, የካሜንስክ ከተማ ዲነሪ ዲን:

- በሴሚናሩ ላይ ብዙ አዳዲስ እና ጠቃሚ ነገሮችን ተምሬያለሁ። በመጀመሪያው ቀን ፅንሰ-ሀሳብን ከተግባር ጋር የማጣመር እድል ነበረኝ፡ ትምህርቱን ትንሽ ቀደም ብዬ ተውኩ - በወጣት ጉዳዮች ኮሚሽን ውስጥ መሳተፍ ነበረብኝ። ከ "ታካሚዎች" መካከል ሁለት የዕፅ ሱሰኞች - 14 እና 15 ዓመታት ነበሩ. በሴሚናሩ ቀን ያገኘሁት እውቀት ከወላጆች ጋር በምወያይበት ጊዜ በጣም ጠቃሚ ነበር። እሱ ገልጿል: ከራስዎ መጀመር ያስፈልግዎታል, የልጁን ኃይል በእናንተ ላይ ያጠፋሉ. እና በተመሳሳይ ጊዜ መንፈሳዊ መሠረት መገንባት ይጀምሩ ...

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከ90 ዎቹ እስከ 2000ዎቹ ባለው ጊዜ ውስጥ ከአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ጋር የመሥራት ልምድ ሙሉ በሙሉ የተሳካ አልነበረም። እና አሁን ፣ ከዚህ ሴሚናር በኋላ ፣ የሰራናቸውን ስህተቶች ተገንዝበናል። ዋናው ስህተታችን ይህ ነው። የበለጠ ትኩረትእኛ ለራሳቸው የዕፅ ሱሰኞች ትኩረት ሰጥተናል፣ ነገር ግን ኮዲፔንደንት አምልጦናል። ነገር ግን ሰዎች አብዛኛውን ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት በቤተሰብ ውስጥ ነው። ዋናው ተግባር- ወላጆች በትክክል እንዴት እንደሚሠሩ ያስተምሩ። አሁን የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ችግር እንደገና እየጨመረ ነው, እና አሁን ወላጆችን እንዳያመልጥዎት አስፈላጊ ነው ...

ይህ ሁሉም ሌሎች የተመሰረቱበት የኮዲፔክተሮች ዋና ባህሪ ነው። ስለዚህ እንደዚህ ያለ የኮዲፔንተሮች ባህሪ እንደ ውጫዊ ትኩረት። እነዚህ ሰዎች ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ናቸው የውጭ ግምገማዎች, ከሌሎች ጋር ካለው ግንኙነት. ኮዲፔንዲሶች ምስጋናዎችን እንዴት መቀበል እና ማመስገን እንደሚችሉ አያውቁም። አልፎ ተርፎም የጥፋተኝነት እና የብቃት ማነስ ስሜታቸውን ይጨምራል። በንቃተ ህሊናቸው እና በቃላት ቃላቶቻቸው ውስጥ ብዙ የበላይ መሆን አለባቸው - “አለብኝ”፣ “አለብኝ”።

አነስተኛ በራስ መተማመንሌሎችን ለመርዳት ባለው ፍላጎት ሊነሳሳ ይችላል። በራሳቸው ሊወደዱ እና ሊከበሩ እንደሚችሉ ስለማያምኑ የሌሎችን ፍቅር እና ትኩረት "ለማትረፍ" እና በቤተሰብ ውስጥ አስፈላጊዎች ይሆናሉ.

2. የሌሎችን ህይወት የመቆጣጠር ፍላጎት.

Codependents በዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር መቆጣጠር እንደሚችሉ ያምናሉ. በቤት ውስጥ ያለው ሁኔታ ይበልጥ የተመሰቃቀለ, ለመቆጣጠር የበለጠ ጥረት ይደረጋል. የሚወዷቸውን ሰዎች መገደብ ወይም አደንዛዥ ዕፅ መውሰድ እንደሚችሉ ያስባሉ።

ኮዲፔንደንትስ በቤተሰብ ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ሰው በበለጠ ሁኔታ ክስተቶች እንዴት መሆን እንዳለባቸው እና ሌሎች የቤተሰብ አባላት እንዴት ባህሪ ማሳየት እንዳለባቸው እንደሚያውቁ እርግጠኞች ናቸው። ሌሎችን ለመቆጣጠር፣ ማሳመንን፣ ዛቻን፣ ማስገደድን፣ ምክርን እና የሌሎችን እረዳት እጦት በማጉላት ይጠቀማሉ (“ባለቤቴ ያለ እኔ ይጠፋል”)። በሌሎች ላይ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲኖራቸው ያደርጋሉ (“ህይወቴን በሙሉ ሰጥቻችኋለሁ፣ እና እርስዎ…”) ወይም ከፍተኛ የበላይነት እና መጠቀሚያ ይጠቀማሉ።

በስነ-ልቦና ባለሙያው ሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የግላዊ የወሲብ ችግር

ከቁጥጥር ውጪ የሆኑ ክስተቶችን ለመቆጣጠር መሞከር ወደ ድብርት ይመራል. ኮዲፔንደንትስ ከቁጥጥር ጋር በተያያዘ ግቦችን ማሳካት አለመቻሉን እንደ ራሳቸው ሽንፈት ፣የህይወት ትርጉም ማጣት አድርገው ይመለከቱታል። የኮዲፔዲስቶች ቁጥጥር ባህሪ ሌሎች ውጤቶች ብስጭት እና ቁጣ ናቸው።

Codependents የራሳቸውን ደህንነት በተመለከተ ሙሉ በሙሉ ሀላፊነት የጎደላቸው ሲሆኑ ለሌሎች ሀላፊነት ይወስዳሉ። እነሱ በደንብ ይበላሉ, ደካማ እንቅልፍ ይተኛሉ, ዶክተር አይጎበኙም እና የራሳቸውን ፍላጎት አያውቁም. በሽተኛውን በማዳን, አልኮል ወይም አደንዛዥ እጾችን መጠቀሙን ለመቀጠል ኮዲፔንተሮች አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

"ለማዳን" የሚደረገው ሙከራ በጭራሽ አይሳካም. ይህ ለጥገኛ እና ጥገኞች ለሁለቱም አጥፊ ባህሪ ነው። ለሌሎች እንዲህ ያለው “እንክብካቤ” የአቅም ማነስን፣ የሌላውን አቅመ ቢስነት፣ የሚወደው ሰው የሚያደርገውን ማድረግ አለመቻሉን ያሳያል። ይህ ሁሉ ለኮዲፔንቶች ያለማቋረጥ አስፈላጊ እና የማይተኩ እንዲሰማቸው ያደርጋል።

4. ስሜቶች.

ብዙ የኮዲፔንደንት ድርጊቶች የሚመነጩት በፍርሃት ነው፣ ይህም የማንኛውም ሱስ መሰረት ነው። ለኮዲፔዲስቶች፣ ይህ ከእውነታው ጋር መጋፈጥን መፍራት፣ መተውን መፍራት፣ ህይወትን መቆጣጠርን መፍራት፣ የከፋውን ፍርሃት ነው። ሰዎች ሲገቡ የማያቋርጥ ፍርሃትየሰውነት እና የነፍስ ግትርነት ደረጃ በደረጃ ዝንባሌ አላቸው። ፍርሃት የመምረጥ ነፃነትን ያሰናክላል። ከፍርሃት በተጨማሪ የኮዲፔዲስትስ ስሜታዊ ቤተ-ስዕል በጭንቀት፣ በኀፍረት፣ በጥፋተኝነት፣ በተስፋ መቁረጥ፣ በቁጣ፣ በንዴት፣ በቁጣ፣ በራስ መራራ እና በንዴት ተሸፍኗል። እነዚህ ስሜቶች መርዛማ ተብለው ይጠራሉ. እንደ መከላከያ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የሥነ ልቦና ባለሙያ-አማካሪ የግል ባሕርያት

ሌላኛው ባህሪይ ባህሪየስሜታዊነት ስሜት ያላቸው ሰዎች - ስሜቶችን ማጥፋት (ደመና) ወይም ሙሉ በሙሉ አለመቀበል ፣ መቻቻልን ለመጨመር ይረዳል ። አሉታዊ ስሜቶች. ቀስ በቀስ, ኮዲፔንቶች ለስሜታዊ ህመም የበለጠ ታጋሽ ይሆናሉ. አሉታዊ ስሜቶችበጠንካራነታቸው ምክንያት በአጠቃላይ ሊጠቃለሉ እና ወደ ሌሎች ሰዎች ሊተላለፉ ይችላሉ. ራስን መጥላት በቀላሉ ሊነሳ ይችላል. እፍረትን እና እራስን መጥላትን መደበቅ እብሪተኝነት እና በሌሎች ላይ የበላይነት ሊመስሉ ይችላሉ (ይህ የስሜቶች ለውጥ ነው)።

5. አሉታዊ.

Codependents ሁሉንም ቅጾች ይጠቀማሉ የስነ-ልቦና ጥበቃ- ምክንያታዊነት, መቀነስ, ጭቆና, ትንበያ እና ሌሎች, ግን ከሁሉም በላይ - እምቢታ. ችግሮችን ችላ ለማለት ወይም ምንም ከባድ ነገር እንዳልተፈጠረ ለማስመሰል ይቀናቸዋል. ለምሳሌ, ወላጆች ሁኔታን ሲመለከቱ የመድሃኒት መመረዝወንድ ወይም ሴት ልጅ, በማንኛውም ነገር ሊገልጹት ይችላሉ, ነገር ግን የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም አይደለም.

Codependents በቀላሉ ራሳቸውን ያታልላሉ፣ ውሸትን ያምናሉ፣ የሚነገሩትን ሁሉ ከሚፈልጉት ጋር የሚስማማ ከሆነ ያምናሉ። ማየት የሚፈልጉትን ብቻ ነው የሚያዩት እና መስማት የሚፈልጉትን ብቻ ነው የሚያዩት። ክህደቱ ጥገኛ የሆኑ ሰዎች በቅዠት ዓለም ውስጥ እንዲኖሩ ይረዳል፣ ምክንያቱም እውነት በጣም ያማል። እራስህን ማታለል ሁሌም ለራስህም ሆነ ለሌሎች አጥፊ ሂደት ነው። ማታለል መንፈሳዊ ውድቀት ነው። ኮዲፔንደንትስ የመተማመኛ ምልክቶች እንዳላቸው ይክዳሉ። ለራሳቸው እርዳታ እንዳይጠይቁ የሚከለክላቸው፣ የታካሚውን ሱስ የሚያራዝሙ እና የሚያባብሱ እና መላው ቤተሰብ በተዛባ ሁኔታ ውስጥ እንዲቆዩ የሚያደርግ ክህደት ነው።

በስካይፕ ላይ የስነ-ልቦና ባለሙያ

6. በውጥረት ምክንያት የሚመጡ በሽታዎች.

እነዚህ በቅጹ ውስጥ የሳይኮሶማቲክ በሽታዎች ናቸው የጨጓራ ቁስለትሆድ እና duodenum, colitis, የደም ግፊት, ራስ ምታት, neurocirculatory dystonia, ብሮንካይተስ አስም, tachycardia, arrhythmias. ኮዲፔንዲሶች ይታመማሉ ምክንያቱም በመሠረቱ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ነገር (የአንድ ሰው ህይወት) ለመቆጣጠር ስለሚሞክሩ ነው። ጠንክረው ይሠራሉ እና ለመኖር ሲሉ ብዙ ጉልበት ያጠፋሉ. መልክ ሳይኮሶማቲክ በሽታዎችየ codependency እድገትን ያመለክታል.

7. የመንፈሳዊ ሉል ሽንፈት።

በኮድፔንዲንስ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያለው መንፈሳዊነት በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ርዕሰ-ጉዳይ (ሰው) ወይም ነገር ጋር ያለው ግንኙነት ጥራት ተብሎ ይገለጻል። በጣም ጠቃሚ እና ዋጋ ያላቸው ከራስዎ፣ ከቤተሰብ፣ ከማህበረሰብ እና ከእግዚአብሔር ጋር ያሉ ግንኙነቶች ናቸው። በታካሚ ውስጥ ፣ በሽታው እያደገ ሲሄድ ፣ እነዚህ ግንኙነቶች እና ከነሱ ጋር የተዛመዱ እሴቶች ከኬሚካል ንጥረ ነገር ጋር በሚገናኙ ግንኙነቶች ይተካሉ ፣ ከዚያ በኮዲፔንዲንስ ውስጥ - ከታመመ የቤተሰብ አባል ጋር በተዛመደ ከተወሰደ ግንኙነት።

ኮድን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?

የድሮ ባህሪን ማስወገድ ያስፈልግዎታል. ለማገገም አስተዋፅዖ ሊያደርጉ የሚችሉት እነሱ ናቸው። በዚህ ጉዳይ ላይ ትኩረቱ በአንድ ታካሚ ላይ አይደለም, ቤተሰቡንም ያጠቃልላል. ደግሞም ሱስ የቤተሰብ በሽታ ነው, ስለዚህ ህክምና እና መከላከል ቤተሰብም መሆን አለበት.
ለኮዲፔንዲሶች የስነ-ልቦና እርዳታ በማሻሻያ መልክ እና ትልቅ ጥቅም ይሰጣቸዋል የግል እድገት, እንዲሁም ዘመዶቻቸው በሱስ የሚሠቃዩ, እና በቤተሰብ ውስጥ የሚያድጉ ልጆች. ለህፃናት, ይህ ሱስን እድገትን ለመከላከል አስፈላጊ አካል ነው. ሱስ ያለባቸው ህጻናት ቡድን እንደሆኑ መታወስ አለበት ከፍተኛ አደጋበሁለቱም ላይ ጥገኛ እድገት ሳይኮአክቲቭ ንጥረ ነገሮች, እንዲሁም ኬሚካላዊ ያልሆኑ ቅርጾች - የስራ ሱስ, የቁማር ሱሰኝነት, ለማንኛውም እንቅስቃሴ አክራሪ ቁርጠኝነት, ከመጠን በላይ መብላት, የፍቅር ሱስ.
ቤተሰቡን በሕክምና ውስጥ ማሳተፍ ሱስ ያለበትን ታካሚ የማገገም ሂደትን ያፋጥናል እና ያሻሽላል ፣ በዘመዶች መካከል ያለውን ጭንቀት ይቀንሳል እና የቤተሰብ ትስስርን ይጨምራል ።
በአልኮል ላይ ጥገኛ ከሆኑ ወንዶች ጋር አጋርነት ላላቸው ሴቶች የስነ-ልቦና ምክር ይመከራል. ምክክር ወደ የረጅም ጊዜ ፍሬያማ የስነ-ልቦና ሕክምና ሊያድግ ይችላል።
በማህበራዊ አካባቢ በተለይም በቤተሰብ ተሳትፎ የአልኮል ሱሰኝነት ሕክምናን የበለጠ ውጤታማነት የሚያሳዩ ብዙ ማስረጃዎች አሉ. ቤተሰቡ ለታካሚው መዳን እና እራሳቸውን "ለመሻሻል" አስተዋፅኦ ማድረግ ይችላሉ.

ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው? ይህ በጣም ጠንካራ በሆነ ማህበራዊ ፣ ስሜታዊ እና አንዳንድ ጊዜ ምክንያት የሚመነጨው ከሥነ-አእምሮ የስነ-ልቦና ሁኔታዎች አንዱ ነው። አካላዊ ጥገኛአንድ ሰው ከሌላው.

ተመሳሳይ ቃልዛሬ ብዙውን ጊዜ ስለ ዕፅ ሱሰኞች ፣ ቁማርተኞች ፣ የአልኮል ሱሰኞች እና ሌሎች ሱስ ስላላቸው ሰዎች የቅርብ ዘመዶች ሲናገሩ ይጠቀማሉ።

መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳብ

ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው? ለአንድ ተራ ሰውይህ ጽንሰ-ሐሳብ በተግባር የማይታወቅ ነው. የኬሚካላዊ ሱሶችን ተፈጥሮ እንዲሁም በሰዎች ላይ የሚያሳድሩት ተጽእኖ እና እንዲህ ዓይነቱ በሽታ በሌሎች ላይ ሊያስከትል የሚችለውን ተጽእኖ በማጥናት ምክንያት "ኮድፔንዲንስ" የሚለው ቃል ተነሳ.

ከላይ ያለውን የበለጠ ግልጽ ለማድረግ, አስቡበት የተወሰኑ ምሳሌዎች. ስለዚህ የአልኮል ሱሰኛ በአልኮል ላይ ጥገኛ ነው. የዕፅ ሱሰኛ ያለ ዕጽ መኖር አይችልም። ተጫዋቹ በካዚኖው በኩል ማለፍ አልቻለም። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ዘመድ እና ጓደኞች አሏቸው. እነሱ በተራው, በተመሳሳይ የአልኮል ሱሰኛ, ቁማርተኛ እና የአደገኛ ዕፅ ሱሰኛ ላይ ጥገኛ ናቸው.

የተመሰረተ የሕይወት ተሞክሮ, እያንዳንዳችን ሰዎች እንረዳለን, እንኳን የተለያየ ዲግሪ, ግን አሁንም እርስ በርስ ጥገኛ ናቸው. ከቤተሰብ አባላት አንዱ ያለ አደንዛዥ ዕፅ እና አልኮል መኖር ካልቻለስ? በዚህ ሁኔታ, እሱ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ማበላሸት ብቻ ሳይሆን ጥገኛ እንዲሆኑ ያደርጋል. በዚህ ጉዳይ ላይ "co-" የሚለው ቅድመ ቅጥያ የግዛቶች እና ድርጊቶች ጥምረት, ተኳሃኝነትን ያመለክታል. ስለዚህ, ጥገኝነት እና ኮድፔንዲንግ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች እንደሆኑ ግልጽ ይሆናል. ዋና ልዩነታቸው ምንድን ነው?

የቃላት ልዩነት

ጥገኝነት እና ህጋዊነት የራሳቸው ባህሪያት እና ባህሪያት አሏቸው. እርስ በርሳቸው እንዴት ይለያሉ? ይህ በበለጠ ዝርዝር ማውራት ተገቢ ነው.

ውስጥ ሁሉም ሰው ያውቃል ዘመናዊ ዓለምአንድ ሰው ያለማቋረጥ ለጭንቀት ይጋለጣል. እሱን ለማስታገስ, ዘና ለማለት እና ውጥረትን ለማስታገስ ብዙ መንገዶች አሉ. ይህ ስፖርት ወይም ሙዚቃ፣ መሰብሰብ ወይም ማንበብ፣ ኢንተርኔት እና ሌሎችም ሊሆን ይችላል። ከእነዚህ ዘዴዎች ውስጥ የትኛውንም መጠቀም የተከለከለ ወይም ከተፈጥሮ ውጭ አይደለም. ደግሞም ፣ ሥነ ልቦናዊ ምቾትን በመጠበቅ ፣ ህይወት ሙሉ ደም ትሆናለች እና በመግባባት እና በስሜት ይሞላል። ነገር ግን ለመዝናናት ከሚጠቀሙት ዘዴዎች አንዱ ቀስ በቀስ ወደ ጎን በመግፋት በሌሎች ላይ መቆጣጠር ሲጀምር ይህ በእነዚያ ጉዳዮች ላይ አይተገበርም ። እውነተኛ ሕይወትወደ ዳራ. በዚህ ጉዳይ ላይ ሱስ ይነሳል, ይህም ለአንድ ሰው ወይም ለአንድ ነገር የማይታለፍ የመሳብ ሁኔታ ከመሆን ያለፈ አይደለም, ይህም ደግሞ ለመቆጣጠር የማይቻል ነው. ተመሳሳይ ሁኔታ የአንድን ሰው ህይወት ይወስዳል. የተቀረው ነገር ሁሉ ለእሱ የማይስብ ይሆናል።

ዛሬ ጥገኝነት ከ ብቻ ሳይሆን ሊነሳ ይችላል የኬሚካል ውህዶች(አልኮሆል ፣ ትምባሆ ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ወዘተ)። ከ ደግሞ ይከሰታል ቁማር መጫወትእና ከመጠን በላይ መብላት, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ጽንፈኛ ዝርያዎችስፖርት ወዘተ.

ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው? ይህ ቃል የሚያመለክተው በከፍተኛ ሁኔታ በመምጠጥ እና በሌላ ሰው ችግር በመጨነቅ የሚታወቅን የተወሰነ ሁኔታ ነው። የእንደዚህ አይነት ጥገኝነት ውጤት ሁሉንም ሌሎች ግንኙነቶችን የሚጎዳ የፓኦሎሎጂ ሁኔታ ነው. ኮዲፔንደንት በአንድ ወቅት ፈሪ ሆኖ ሌላ ሰው የፈቀደ ሰው ሊባል ይችላል። የራሱ ባህሪበሕይወትዎ ላይ ሙሉ በሙሉ ተጽዕኖ ያሳድራል። እንደነዚህ ያሉ ሰዎች በየቀኑ እና ሁሉም ተግባሮቻቸው ያለ አልኮል, አደንዛዥ እጾች, ቁማር ወዘተ መኖር የማይችሉትን ለመቆጣጠር ያለመ ነው.

የመተዳደሪያ ደንብ ምልክቶች

ሱስን መተው ለማይችል ህይወቱ ሙሉ በሙሉ ለምትወደው ሰው የተገዛ ሰው, እንደ አንድ ደንብ, ለራሱ ያለው ግምት ዝቅተኛ ነው. ለምሳሌ፣ አንዲት ኮፔዲጀንት ሴት አንድ ወንድ የሚወዳት በእንክብካቤ እና በትኩረት ከተከበበ ብቻ እንደሆነ ያምናል። በእንደዚህ ዓይነት ጥንዶች ውስጥ የትዳር ጓደኛው እንደ ጎበዝ ልጅ ነው. አንዳንድ ጊዜ ልቡ የሚፈልገውን ሁሉ ለራሱ ይፈቅዳል - አይሰራም, አልኮል ይጠጣል, ሴትን ይሳደባል እና ያታልላታል.

ጥገኛ የሆነ ሰው በራሱ ጥላቻ ያጋጥመዋል እናም ያለማቋረጥ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል። ብዙውን ጊዜ ቁጣ በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ነፍስ ውስጥ ይነሳል, እራሱን በቅጹ ውስጥ ይገለጣል ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ጥቃት. Codependents በጣም የሚያተኩሩት በሚወዷቸው ዘመዶቻቸው ህይወት ላይ ከመሆናቸው የተነሳ ብቅ ያሉ ስሜቶችን እና ፍላጎቶችን ያለማቋረጥ ይጨቁናሉ, ለራሳቸው አካላዊ እና ምንም ትኩረት አይሰጡም. የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ሁኔታ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በአጠቃላይ ራሳቸውን ያገለላሉ የቤተሰብ ችግሮችእና ከሌሎች ጋር መገናኘት አይፈልጉም. ይህ ነው አስተሳሰብ የሩሲያ ቤተሰቦች. በሕዝባችን ዘንድ “የቆሸሸውን የተልባ እግር በአደባባይ ማጠብ” የተለመደ አይደለም።

በጣም ብዙ ጊዜ፣ ኮዲፔዲስቶች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ይጎድላቸዋል ወይም በሕይወታቸው ውስጥ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ይገለላሉ ፣ ያለማቋረጥ ወደ ውስጥ ይሆናሉ የመንፈስ ጭንቀት ሁኔታ. አንዳንድ ጊዜ ማሰቃየት ራሳቸውን ያጠፋሉ.

ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው? የአስተሳሰብና የመኖር መንገድ ነው። የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ሰዎች ይህንን ዓለም በተዛባ መልኩ እንዲገነዘቡት ወደመሆኑ እውነታ ይመራል። በቤተሰባቸው ውስጥ ያለውን ችግር ይክዳሉ, እራሳቸውን በማታለል ያለማቋረጥ ይሳተፋሉ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ባህሪን ያሳያሉ.

ኮዲፔንደንት ማነው?

በሕጋዊ መንገድ የተጋቡ ወይም ውስጥ ያሉ ሰዎች የፍቅር ግንኙነቶችበአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ወይም በአልኮል ሱሰኝነት ከታመሙ ሰዎች ጋር;

ሱስ ያለበት ሰው ወላጆች;

በአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ወይም ሥር የሰደደ የአልኮል ሱሰኝነት የታመሙ ልጆች;

በስሜታዊ ተስፋ አስቆራጭ አካባቢ ያደጉ ሰዎች;

በሱስ ይሰቃያሉ ፣ ግን በድህረ-ሞርቢት ወይም በቅድመ-ሞርቢት ሁኔታ ውስጥ።

የሴት ብልህነት

ብዙውን ጊዜ የፍትሃዊ ጾታ ተወካዮች አንድን ሰው ልክ እንደ እሱ መውደድ እና ማስተዋል እንዳለባቸው ያምናሉ. በግንኙነቶች ውስጥ ኮዴፔንዲንስ የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው። እንደ አንድ ደንብ, ይህ የሚከሰተው አንዲት ሴት ብቻዋን እንደምትቀር በሚፈራበት ጊዜ ነው. አንዳንድ ጊዜ ስድብና ውርደትን ትቋቋማለች፣ መግባቷን ትቀጥላለች። ክፉ ክበብ ተመሳሳይ ግንኙነቶች. የሚከተለውን ሐረግ የሚናገሩት ጥገኛ ሴቶች ናቸው፡- “እሱ አያስፈልገኝም።

እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት ለዓመታት ሊቆይ ይችላል. ይሁን እንጂ ለወንድም ሆነ ለሚወዱት ሴት ደስታን አያመጡም. ሚስት በቤተሰብ ውስጥ የሚነሱ ግጭቶችን ለማጥፋት ትሞክራለች, ያለማቋረጥ አስፈላጊ የሆኑትን ሌሎችዋን ይንከባከባል, እንደ "አዳኝ" ይሰማታል. የሰውዬውን ችግር በቅርበት መገንዘቧን በመቀጠል, በመጨረሻ በእራሷ "እኔ" እና በባልዋ ህይወት መካከል ያለውን ልዩነት ታጣለች. ለዚህም ነው ብዙ ጊዜ ከጥበቃ ሴቶች የማይረባ ነገር የምትሰማው። እነዚህ ለምሳሌ፡- “እንጠጣለን” ወይም “ሄሮይንን እንተኩሳለን” የሚሉት ሀረጎች ናቸው። እርግጥ ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉ ሴቶች የአልኮል ሱሰኞች ወይም የዕፅ ሱሰኞች አይሆኑም. ሁሉም ፍላጎቶቻቸው እና ትኩረታቸው በሚወዱት ሰው ላይ ብቻ ያተኮረ ብቻ ነው.

በግንኙነት ውስጥ ኮድፔንዲንስ አንዲት ሴት ምስጋናዎችን እና ምስጋናዎችን በበቂ ሁኔታ እንድትገነዘብ አይፈቅድላትም። ዝቅተኛ በራስ የመተማመን ስሜት ያላቸው ሴቶች ብዙውን ጊዜ በሌሎች ሰዎች አስተያየት ላይ ይመረኮዛሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በቀላሉ የራሳቸው የላቸውም. እና ሌላ ሰውን ለመርዳት ባላቸው ፍላጎት ብቻ ህይወታቸው በልዩ ትርጉም የተሞላ መሆኑን በማመን አስፈላጊ እና ጉልህ የሆነ ስሜት ሊሰማቸው የሚችሉ ጥገኛዎች ናቸው።

የስነ-ልቦና እርዳታ

በግንኙነት ውስጥ ኮድን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? ለዚህ ብዙ ኦሪጅናል ቴክኒኮች አሉ. የአንደኛው ደራሲ ሰርጌይ ኒከላይቪች ዛይሴቭ ናቸው። “የፍቅር መቻል - የመውደድ ችሎታ” የሚል ብሮሹር በመግዛት ይህንን ዘዴ በደንብ ማወቅ ይችላሉ። ይህ ሥራ ለሚወዷቸው ሰዎች እና የአልኮል ሱሰኞች እና የዕፅ ሱሰኞች ዘመዶች መመሪያ ዓይነት ነው. ጥቅሙ ለማቅረብ የታሰበ ነው። የስነ-ልቦና እርዳታጥገኛ የሆኑ ሰዎች እና ባህሪያቸውን ማስተካከል.

በከፍተኛ ፍቅር የሚሰቃዩ እና በሚወዱት ሰው ሕይወት ውስጥ ከመጠን ያለፈ ስሜታዊ ተሳትፎ በኬሚካላዊ ጥገኛ የሆነ “ቀን ከቀን ከ Codependency” የሚለውን መጽሐፍ ማንበብ አለባቸው። ደራሲዋ ሜሎዲ ቢቲ ነች። መጽሐፉ በማስታወሻ ደብተር መልክ የተጻፈ ሲሆን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጫና ውስጥ ጥንቃቄን እና መረጋጋትን እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል ላይ አስተያየቶችን ይዟል.

ሜሎዲ ቢቲ ከዚህ ቀደም ሱሰኛ እና ጥገኛ መሆኗን ልብ ሊባል ይገባል። ችግሮቿን በራሷ ማሸነፍ ችላለች ፣ ከዚያ በኋላ ሰዎችን "እኔ" እንዲያገኙ እንዲሁም የሚወዷቸውን ከአደንዛዥ ዕፅ እና ከአልኮል ሱሰኝነት ለማዳን በንቃት መርዳት ጀመረች።

12 ደረጃ ፕሮግራም

ጤናማ ያልሆነ ስሜታዊ ዳራ ባላቸው ቤተሰቦች ውስጥ እንዲሁም ሃይማኖት ቅድሚያ በሚሰጥባቸው በጣም ጥብቅ ማህበረሰቦች ውስጥ ኮድፔንዲንሲስ ይታያል። ይነሳል ተመሳሳይ ክስተትእና ከ 6 ወር በላይ ከጥገኛ ሰው ጋር አብሮ የመኖር ሁኔታዎች.

ከቅንነት ነፃ መውጣት ራስን ማጣት ያስወግዳል ፣ የማያቋርጥ እርካታ ማጣትእና የመንፈስ ጭንቀት, የፍርሃት ስሜት እና ሌሎች ብዙ ችግሮች እንደዚህ አይነት የፍቅር ክስተት ያመጣል.

በግንኙነት ውስጥ ኮድን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? "12 እርምጃዎች" ሕመምተኛው ቀስ በቀስ የእሱ መሆኑን እንዲገነዘብ የሚያስችል ፕሮግራም ነው ውስጣዊ ነፃነትነው። ትልቅ ዋጋ. በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ እሱ የሚደርሰው ህመም ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አስፈላጊ የፍቅር ምልክት እንዳልሆነ መረዳት ይጀምራል. በተቃራኒው።

12 ተከታታይ ደረጃዎችን በማለፍ ኮድን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?

ለቅዠቶች መሰናበት

እንግዲያው፣ ከኮዴፔንዲንሲ የነጻነት የመጀመሪያ ደረጃ እንጀምር። እና ይህ ችግሩን የማሸነፍ እርምጃ ቅዠትን መሰናበት ያካትታል ሙሉ ቁጥጥርበሁኔታው ላይ. የተከሰተውን ሁኔታ አደጋ በመገንዘብ ከአንድ ሰው ቁጥጥር ውጭ የሆነውን ከንቃተ ህሊና ወደ ንቃተ ህሊና እንድንሸጋገር ያስችለናል. ከዚህ በኋላ ብቻ ችግሩን በመጠቀም ሊፈታ ይችላል ትክክለኛ. ስለዚህ, የኮድፔንዲን ህክምና የመጀመሪያ ደረጃ ጤናማነትን ማግኘትን ያካትታል.

በዚህ ደረጃ ውስጥ ሲያልፍ, በሽተኛው እራሱን የሚያገኝበት ሁኔታ በተናጥል ሊለወጥ እንደማይችል ግንዛቤን ያገኛል. ይህ ልምድ ያላቸውን አማካሪዎች ወይም ብቁ የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን እርዳታ ይጠይቃል. ለማገገም አስገዳጅ ጅምር መሆን አለበት-

ለመለወጥ ፈቃደኛነት;

አእምሮን ሙሉ በሙሉ ከያዘው ፍላጎት መራቅ;

እራስዎን ከውጭ ለመገምገም ፈቃደኛነት.

የኃይል ምንጭ ማግኘት

በአልኮል ሱሰኝነት ወይም በአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ውስጥ ኮድን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? አንድ ሰው ሁኔታውን መቆጣጠር አለመቻሉን ሙሉ በሙሉ ከተቀበለ በኋላ ተንሳፋፊ ሆኖ እንዲቆይ የሚያደርገውን የጥንካሬ ምንጭ መወሰን አለበት. ምን ሊሆን ይችላል? እንዲህ ዓይነቱ ምንጭ ግለሰብ ነው. ለዚህም ነው እያንዳንዱ ታካሚ እራሱን መወሰን ያለበት. በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት አንድን ሰው ሊፈውስ ይችላል። አንድ ሰው እራሱን ለሚወዱት ስራ ሙሉ በሙሉ በማዋል ችግሩን ማስወገድ ይችላል. ለአንዳንዶች ጠንካራ መሠረት ቤተሰቦቹ እና ጓደኞቻቸው ወይም የታካሚዎቻቸው እጣ ፈንታ ላይ የሚሳተፉ ሐኪሞች ምክሮች ይሆናሉ። ሁለተኛውን እርምጃ በመውሰድ አንድ ሰው ለበሽታው ሙሉ በሙሉ መዳን ተስፋ ሊኖረው ይገባል.

ውሳኔ አሰጣጥ

ኮድን ለማሸነፍ ሦስተኛው እርምጃ ምን መሆን አለበት? በዚህ ደረጃ, አንድ ሰው ለራሱ ጥብቅ ውሳኔ ማድረግ እና ያለማቋረጥ መከተል አለበት. በአንድ የተወሰነ የኃይል ምንጭ ላይ የተመሰረተ ማንኛውም ሰው የጨዋታውን ህግጋት ማክበር ይኖርበታል. ይህ ደረጃ የራሱ ሚስጥር አለው. ለአንድ ወይም ለሌላ ኃይል መገዛት አዲስ ኮድን ወደመፍጠር ሊያመራ እንደማይችል ያካትታል። ይህ የነቃ ውሳኔ ነው። በሰው ተቀባይነትየተወሰኑ እርምጃዎችን እንዲወስድ ያስችለዋል.

የታካሚው ፍላጎት ከተዳከመ, አንድ ዓይነት ክራንች መጠቀም ይችላል. እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ወይም የዶክተሮች መመሪያ, ዝርዝር ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ የሥራ ኃላፊነቶችወዘተ.

ለሌላ ሰው ጊዜያዊ ስሜት ሳይሆን ለተጨባጭ ሁኔታዎች ምክንያታዊ መገዛት ኮዲፔዲያ ጊዜ ወስዶ የቀደመ ህይወቱን መለስ ብሎ በማየት ተጨባጭ ግምገማ እንዲሰጥበት ደሴት ሆኖ እንዲያገለግል ያስችለዋል።

ስለ ሁኔታው ​​ትንተና

ከ codependency ነፃ የመውጣት አራተኛው እርምጃ በአንድ ሰው ግፊት እና መካከል ያለው ግንኙነት ይሆናል። ተጨባጭ እውነታ. የተመረጠው ኃይል ይህን እንዲያደርጉ ይፈቅድልዎታል. ለአንድ ሰው ድርጊት ፣ አስተሳሰብ እና ያለፈ ዳኛ ዓይነት መሆን አለባት። በሽተኛው በሥነ ምግባር አቀማመጥ ላይ በመመርኮዝ የሠራቸውን ስህተቶች በገለልተኝነት እና በታማኝነት እንዲመረምር የሚረዳው ይህ ጥንካሬ ነው።

ንስኻ ግና ንዓኻትኩም ንዓኻትኩም ንዓኻትኩም ንዓኻትኩም ንዓኻትኩም ንዕኡ ኽንረክብ ኢኹም

ርህራሄ በሌለው ውስጣዊ ምርመራ ወቅት በታካሚው ውስጥ በእርግጠኝነት የሚነሳው የጥፋተኝነት ስሜት ወደ ውጭ መቅረብ አለበት። ውስጥ አለበለዚያበታካሚው ውስጥ መቆየቱን በመቀጠል በአእምሮው ውስጥ መበላሸትን ያስከትላል. ይህ አብዛኛውን ጊዜ ንስሐ ይባላል.

ይህ እርምጃ ኮድን የማስወገድ አምስተኛው ደረጃ ዋና ነገር ነው። ምንባቡ ወደ ምስረታው ምክንያት የሆኑትን ምክንያቶች ለመለየት ያስችለናል አሉታዊ አመለካከቶች. እነሱን መቀበል ሰውን ነጻ ያወጣል። ከሁሉም በላይ, ስህተቶች ባለፈው ጊዜ በአስተማማኝ ሁኔታ የታሸጉ ናቸው, እና የእነሱን አመጣጥ መረዳቱ ይህንን ክፋት ለማጥፋት ቀላል ያደርገዋል.

ሞራል

ኮድን የማስወገድ ስድስተኛው ደረጃ ባህሪ ምንድነው? በዚህ ደረጃ ሲያልፍ በሽተኛው አጥፊ ፍቅሩን ለማስወገድ በአእምሮ መዘጋጀት አለበት። በቅርቡ እንደሚገባ መረዳት አለበት። አዲስ ሕይወትእና ችግሮችን ያስወግዱ. በተመሳሳይ ጊዜ, በሽተኛው ህይወቱን በጥልቅ ለመለወጥ የኃይልን ኃይል በመገንዘብ አሁን ያለውን የአስተሳሰብ መንገድ ሰነባብቷል.

የተወሰኑ ድርጊቶች

በሰባተኛው የእርምት ደረጃ ላይ ኮዲፔንደንት ምን ማድረግ አለበት? እነዚህ መሆን አለባቸው ተጨባጭ ድርጊቶች. ዋናው የኃይል ምንጭ አንድን ሰው በጥብቅ ገደብ ውስጥ የሚይዘው የጥፋተኝነት ስሜት ይሆናል. በርቷል በዚህ ደረጃበሽተኛው ለ 12 ተከታታይ እርምጃዎች ምስጋና ይግባውና ብቃታቸውን ማስወገድ ከቻሉ ሰዎች ስልጠናዎችን እንዲከታተል እና ምክክር እንዲደረግ ይመከራል ።

ግንዛቤ

በደረጃ 8 ውስጥ ምን ይሆናል? ሰውዬው በጥንት ጊዜ ባህሪው ራስ ወዳድ መሆኑን መገንዘብ ይጀምራል, ይህም ሳያውቅ በሌሎች ላይ ህመም ያስከትላል. ያሠቃየውን እና ያበሳጨውን ሰው ዓይኖቹን በግልፅ ለማየት ዝግጁ ነው ፣ ለተንኮል እና ለድርጊቶቹ ማካካሻ መንገዶችን እና ቃላትን ይፈልጋል ።

ለደረሰ ጉዳት ማካካሻ

ይህ ኮድን የማስወገድ ደረጃ አሁን ያለውን ሁኔታ መተንተንን ያካትታል. ደግሞም ይቅርታን መቀበል በቂ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። የደረሰውን ጉዳት ለማካካስ በተወሰደው እርምጃ ማን እንደተጎዳ ማሰብ ያስፈልጋል። እና እዳዎች እንደተከፈሉ እና የጥፋተኝነት ስሜት ተስተካክሏል የሚለው ስሜት ብቻ ሰዎች ከሌሎች ጋር ምቹ ግንኙነቶችን እንዲገነቡ ያስችላቸዋል ፣ ያለ ጥርጥር እና ፍርሃት።

በዚህ ደረጃ ውስጥ እያለፉ በሱስ መጀመር ምክንያት ከበስተጀርባ የጠፉትን እነዚያን አዎንታዊ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ማስታወስ ይመከራል። በመቀጠል፣ ወደ ዕለታዊ ፍላጎቶችዎ ዝርዝር ውስጥ እንደገና መተዋወቅ አለባቸው፣ ይህም ገለልተኛ እና እንደገና እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል። አጠቃላይ ስርዓትአዎንታዊ የሕይወት ቅድሚያዎች.

ራስን ማገገሚያ

ከኮድፔንዲንሲው አሥረኛው እርምጃ በየቀኑ እራስን መመርመር እና የሚሰሩትን ስህተቶች በሐቀኝነት መቀበልን ያካትታል። ይህም በሽተኛው ሁኔታውን በግልፅ በመረዳት እየሆነ ያለውን ነገር የመቆጣጠር ስሜትን መልሶ እንዲያገኝ ያስችለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ለራስ ማገገሚያ የተገኙት የስነ-ልቦና ንፅህና ፣ ነፀብራቅ ፣ እንዲሁም መለወጥ እና መራቅ ችሎታዎች። አሉታዊ ልምዶች. ይህ ሁሉ በግምገማዎቹ ውስጥ ራሱን የቻለ ስብዕና ለመፍጠር ይረዳል.

ራስን ማሻሻል አስተሳሰብ

የአስራ አንደኛው የፈውስ ደረጃ ተግባራዊ የሆነ የአምልኮ ሥርዓት ማካሄድን ያካትታል, ይህም በሰውየው የተመረጠውን የፈውስ ኃይል ማዞርን ያካትታል. ይህ የኮዲፔንደንት ህይወት ከመረጠው አዲስ መርሆች ጋር እንዲስማማ ያስችለዋል.

ለራስ ከፍ ያለ ግንዛቤ

በመጨረሻው ደረጃ ላይ, የታካሚው ለራሱ ያለው ግምት መመለስ አለበት. መገንዘብ ያስፈልገዋል ለራስ ክብር መስጠትእና እሴት, እሱም ለሌሎች እና ለህብረተሰብ ጠቃሚነት ስሜት የሚመጣው. ኮዲፔንደንት ሙሉ ለሙሉ የተለየ የእንቅስቃሴ እና አዲስ ያገኛል የሕይወት ትርጉም. ሌሎች ታካሚዎችን በመርዳት ይገለጻል.

የሚወዱት ሰው እንደ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ባሉ በሽታዎች በሚሰቃዩ ቤተሰቦች ውስጥ መላው ቤተሰብ ይሠቃያል። በተጨማሪም፣ አንድ ወይም ከዚያ በላይ የቤተሰብ አባላት ኮድን የመፍጠር እድሉ ከፍተኛ ነው። የታካሚውን ሁኔታ ያባብሳል እና ሌሎችን ይጎዳል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ኮድን ማሸነፍ ያለብዎት ለዚህ ነው?

ኮድፔንዲንስ ምንድን ነው።

ይህ ችግር አለበት። ሥነ ልቦናዊ ምክንያቶች. ከአልኮል ሱሰኝነት በአቅራቢያዎ ባሉ ሰዎች ውስጥ ይከሰታል - ሚስት, ልጆች, እናት. ከሆነ ባለቤቴ በአውታረ መረቡ ውስጥ ሊገባ ይችላል።

በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ Codependency በሱሱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ መሟሟት ነው. የቤተሰብ ህይወት ለአልኮል ሱሰኛ ፍላጎቶች እና ምኞቶች ተገዥ መሆኑን በመግለጽ ይገለጻል. ያጠቡታል, ያጸዱታል, እና ሰክሮ የሚያመጣውን ችግር ሁሉ ለመፍታት ይሞክራሉ. ለሱሰኛው አዘነላቸው እና የትኛውንም ድርጊት ያጸድቃሉ, የአልኮል ሱሰኝነትን ይደብቃሉ.

ስለዚህ, ቅርብ አካባቢ ለእንደዚህ አይነት ሰው የግሪን ሃውስ ሁኔታዎችን ይፈጥራል - ለማንኛውም ነገር ተጠያቂ መሆን አያስፈልገውም, ሁሉም ችግሮች በራሳቸው ይፈታሉ.

የመተዳደሪያ ደንብ መንስኤዎች

ከቤተሰብ አባላት አንዱ ከሚወዷቸው ሰዎች መካከል በጣም የተለመደው የዚህ መገዛት ምንጭ ነው. ይሁን እንጂ, ይህ ክስተት በሌሎች ሁኔታዎች እና እንዲያውም ሙሉ በሙሉ እራሱን ማሳየት ይችላል የበለጸጉ ቤተሰቦች. ስለዚህ, በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ ኮድን መኖሩን እና እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ለማወቅ, ለእንደዚህ አይነት ባህሪ የተደበቁ ምክንያቶች ምን እንደሆኑ መረዳት አለብዎት.

ምቹ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ደስ የማይል ክስተት ምንጮች ሊሆኑ ይችላሉ-

• ለግለሰቡ በቂ ያልሆነ ራስን መገንዘብ;
• የልጅነት በደል;
• ድንጋጤ እና አስደንጋጭ ሁኔታዎች ተሠቃዩ;
• ቋሚ

ኮዴፔንዲንስ አብዛኛውን ጊዜ የመላው ቤተሰብ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። አንድ የቤተሰብ አባል ለሌሎች በሚያሳየው ከልክ ያለፈ እንክብካቤ እራሱን ያሳያል, ጥሰት የራሱ ፍላጎቶችሕይወት የበለጸገች መሆኗን ለሁሉም ለማሳየት መጣር።

አልኮሆል መበላሸት እና ምልክቶቹ

አንድ ሰው የመገዛትን እውነታ መቀበል በጣም ከባድ ነው። ብዙ ሰዎች የአልኮል ሱሰኝነትን ሙሉ በሙሉ ይክዳሉ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ምን መደረግ አለበት? መጀመሪያ ላይ ይህንን ችግር መቀበል አለብዎት. ይህንን ለማድረግ የሚከተሉትን መመዘኛዎች በተቻለ መጠን በትክክል ይተንትኑ.

የአልኮሆል መበላሸት ምልክቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1. የአልኮል መጠጦችን ሁሉንም ድርጊቶች ለመቆጣጠር ከመጠን በላይ ፍላጎት. ይህ ጠጪው ለድርጊቶቹ ሃላፊነት የመውሰድ ችሎታን እንዲያጣ ያደርገዋል.
2. ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሆነ እና ምንም ችግር እንደሌለበት የማያቋርጥ ራስን ማታለል.
3. የሰከረ ሰው አኗኗር የተለመደ ይሆናል። ቤተሰቡ ማንኛውንም ነገር ለመቋቋም ዝግጁ ነው.
4. የሰከሩ አንቲኮች መቻቻል እና የአኗኗር ዘይቤ ይጨምራል።
5. የራሳቸው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ወደ ዳራ ይመለሳሉ.
6. ኮዲፔንደንት የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል።
7. ለራስ ያለው ግምት ይቀንሳል።
8. ኮዲፔንዲንስ ለዲፕሬሽን የተጋለጠ እና ብዙ ጊዜ ራስን የመግደል ሃሳቦች አሉት.
9. የማልቀስ ዝንባሌ።
10. ከሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ችግሮች ይከሰታሉ.
11. ኮዲፔንደንት እራሱን መንከባከብ ያቆማል።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከአልኮል ሱሰኛው ያነሰ አይደለም, የሥነ ልቦና እርዳታ ያስፈልጋቸዋል. ችላ ማለት አይቻልም ይህ ችግር. እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎችን ለመፍታት ብቃት ያላቸው ልዩ ባለሙያዎች ብቻ ናቸው.

የስነ-ልቦና ሞዴል

ኤክስፐርቶች ኮድፔንዲንስ "አሳዳጅ-ተጎጂ-አዳኝ" ሞዴል ጋር እንደሚመሳሰል ያምናሉ. ምንድነው ይሄ?

በአልኮል ሱሰኝነት እና ሌሎች መጥፎ ልማዶች ውስጥ ኮዲፔዲንግ በሚከተሉት ተግባራት ውስጥ ሊሠራ ይችላል-

1. ተጎጂ። አንድ ሰው አዘውትረው ለቤተሰቦቻቸው እና ለጓደኞቹ አዘውትረው ያጉረመርማሉ።
2. አሳዳጅ። በማስፈራራት ወይም በአካላዊ ተጽእኖ ሁኔታውን ለማስተካከል ይሞክራል.
3. አዳኝ. ሰውዬው የአልኮል ሱሰኛውን ቋሚ ጥገኝነት በማሳካት በትንሽ መጠን እርዳታ ይሰጣል.

ይህ በትክክል በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ የኮድፔንዲንስ ሳይኮሎጂ ነው። ይህንንም መዋጋት አለብን። አንድ የቤተሰብ አባል ያለማቋረጥ የሚጠጣ ከሆነ እና ሌላኛው እሱን ለማስቆም ሁሉንም ጉልበቱን የሚያጠፋ ከሆነ እርዳታ የሚያስፈልገው የአልኮል ሱሰኛ ብቻ አይደለም። ኮዲፔንደንት እንዲሁ መታከም አለበት።

የአልኮል ሱሰኛን መልሶ ማቋቋም አይቻልም. ከባድ ህክምና ያስፈልገዋል. ስለዚህ አንድ የአልኮል ሱሰኛ ወደ ናርኮሎጂስት መሄድ ያስፈልገዋል, እና ኮዲፔንት አንድ የሥነ-አእምሮ ሐኪም ማማከር አለበት.

ኮድን ማጥፋት ለምን አስፈላጊ ነው?

ይህ በጣም አስፈላጊው እና ወደ ስምምነት ሕይወት የመጀመሪያ እርምጃ ነው። የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት የታመመ ሰውን በማንቆልቆል የሚይዝ እና የፈውስ እድል እንዳይኖረው የሚያደርግ የድር ዓይነት ነው። ስለዚህ, ይህንን ሁኔታ ማስወገድ አለብዎት.

የአልኮል ሱሰኛ ሕክምና ለኮዲፒዲካል ሳይኮሎጂካል እርዳታ መጀመር አለበት. ከሁሉም በላይ, ሁሉንም ችግሮች የሚቋቋም እና የሚፈታ ሰው እስካለ ድረስ, ጠጪው በህይወቱ ውስጥ ምንም ነገር መለወጥ አያስፈልገውም.

አንድ የቤተሰብ አባል በአልኮል ሱሰኝነት ሲታከም የሚከተሉትን ግምት ውስጥ ያስገቡ። ኮዲፔንደንት ብልሽት ሊኖረው ይችላል። ደግሞም የአልኮል ሱሰኛን ለማዳን የሕይወትን ትርጉም ያጣል።

ከዚህ ቀደም በመቆጣጠር እና በመንከባከብ የተጠመደ አንድ ጥገኛ ሰው አሁን አላስፈላጊ ሆኖ ይሰማዋል። ከእንግዲህ ማንንም መንከባከብ አያስፈልገውም። በዚህ ዳራ ውስጥ, እንደዚህ አይነት ሰዎች በቤቱ ውስጥ የማይታለፍ ሁኔታን መፍጠር እና ስሜታዊ ስሜቶችን ማቃጠል ይችላሉ. በውጤቱም, እንደገና ማገረሻ ሊከሰት ይችላል. ስለዚህ ኮዲፔንዲንት ልክ እንደ የአልኮል ሱሰኛ በቂ ህክምና ያስፈልገዋል።

የሕክምና ዘዴዎች

አንድ ሰው ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የአልኮል ሱሰኝነትን ይክዳል። በቁም ነገር የማይታይበትን ችግር እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? ብቃት ያለው የስነ-ልቦና ባለሙያ ወይም የስነ-አእምሮ ሐኪም ብቻ ሊረዳ ይችላል.

የአልኮል ሱሰኛው የሊብ ጥፋቶቹ ከባድ አይደሉም የሚል አመለካከት አላቸው። ይህንን እንቅስቃሴ በማንኛውም ጊዜ መተው እንደሚችል እርግጠኛ ነው. ኮዲፔንደንት በሽተኛውን መደገፍ እና እሱን መርዳት እንደሚፈልግ በመግለጽ የእሱን ልዩነት ያብራራል. እና በእሱ አስተያየት, ይህ በጣም ግልጽ ነው. ስለዚህ የኮድፔንዲን ህክምና የሚጀምረው በሽታው መኖሩን በመገንዘብ ነው.

በሽተኛው መታመሙን ሲቀበል የሥነ ልቦና ሕክምና ይጀምራል, ይህም የሚከተሉትን ያጠቃልላል.

• የግለሰብ ንግግሮች;
• አስጨናቂ ሁኔታዎችን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል መማር;
• እንደ ተመሳሳይ ታካሚዎች ቡድን አካል ከሳይኮሎጂስቱ ጋር ክፍሎች, ከእነሱ ጋር መግባባት;
• የተረጋጋ እና የተዋሃደ ሕልውና ክህሎቶችን መማር።

በእንደዚህ ዓይነት ህክምና ምክንያት, ኮዲፔንት ህይወቱን ከውጭ ማየት አለበት. ከዚህ በኋላ ብቻ ምን መደረግ እንዳለበት እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ለመግባባት ምን ዓይነት ባህሪ እንደሚመርጥ መረዳት ይችላል.

የጥፋተኝነት ስሜትን ማስወገድ

የአልኮል ሱሰኞች የሚወዷቸውን ሰዎች ለሱሳቸው ተጠያቂ ያደርጋሉ። እነሱ እንደማይወደዱ እና ትኩረት እንደማይሰጣቸው ያለማቋረጥ ያጎላሉ. ይህንን ማመን አይችሉም። አንድ ሰው የአልኮል መጠጦችን አላግባብ መጠቀሙ የሚወዱት ሰዎች ስህተት አይደለም። ባህሪውን ለማስረዳት ብቻ እየሞከረ ነው። ነገር ግን በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ codependency ብዙውን ጊዜ የሚያድገው በዚህ መሠረት ነው። ስለዚህ, በእንደዚህ አይነት ሁኔታ ውስጥ እራስዎን መሳደብ አቁሙ.

የአልኮል ሱሰኞች መታከም አለባቸው

አንድ ሱሰኛ ችግሩን በራሱ እንደሚቋቋመው ቃል ከገባ, እሱን ማመን የለብዎትም. አልኮልዝም ከናርኮሎጂስት ውስብስብ እና ብቁ የሆነ እርዳታ የሚያስፈልገው ከባድ በሽታ ነው. በራስህ ወይም በሌሎች ዘዴዎች በመጠቀም በሽተኛን ለመፈወስ መሞከር የለብህም። ብዙውን ጊዜ ኮዲፔንዲንስ የሚያደርጉት ይህ ነው። ይህ የተሳሳተ መንገድ ነው. የታካሚውን ሁኔታ ያባብሰዋል. በተጨማሪም, በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ይሠቃያሉ. እራስዎን እና ቤተሰብዎን ለመጉዳት በሚያስከፍል ወጪ እንኳን ለመርዳት መሞከር ነው። ባህሪይ ባህሪበአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ የመተዳደሪያ ደንብ አለ.

እንዲህ ዓይነቱን ቁርኝት እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? ብቃት ያለው ናርኮሎጂስት ብቻ የአልኮል ሱሰኝነትን መፈወስ የሚችለውን እውነታ ይቀበሉ. ስለዚህ በዚህ በሽታ ሕክምና ውስጥ የዶክተር እርዳታ አስፈላጊ ነው. ህዝባዊነትን ለማስወገድ ስም-አልባ ህክምና ሊደረግ ይችላል.

መቆጣጠር አቁም

የሚወዱትን ሰው የአልኮል ሱሰኝነትን ለመዋጋት ኃይለኛ ወይም ክልከላ እርምጃዎችን መጠቀም የለብዎትም። ጠጪ ሁል ጊዜ ለመጠጣት እድሉን ያገኛል። ስለዚህ ገንዘብን መደበቅ ወይም አልኮል ማፍሰስ ምንም ፋይዳ የለውም. ይህ ሱሰኛውን ዘመዶቹን በረቀቀ መንገድ ማታለል እና የደመወዙን ክፍል መደበቅ ወደሚጀምርበት ደረጃ ብቻ ይመራዋል።

ብዙውን ጊዜ ኮዲፔንዲንስ የታመመ ዘመድ እንዳይደበቅ ያበረታታል. እና ከጠጣ, ከዚያም በቤት ውስጥ ይጠጣ. ለነገሩ ይህ ነው በቁጥጥር ስር ያለው። ግን ይህ ባህሪ የበለጠ ብቻ ይፈጥራል ምቹ ሁኔታዎችለአልኮል ሱሰኛ: በሙቀት እና በምቾት ይጠጣል, ማንም አይምልም.

እውነተኛ ይሁኑ

ነገሮችን በበቂ ሁኔታ ማየት ያስፈልግዎታል። የአልኮል ሱሰኛ የቤተሰቡ ሕይወት በጥሩ ሁኔታ ቢለወጥም ባህሪውን አይለውጥም ። ይህ በራሱ ይሆናል ብለህ ተስፋ ማድረግ የለብህም። ያለ ህክምና ይህንን በሽታ መቋቋም እንደማይችል ሰውዬውን ማሳመን ያስፈልጋል.

ለአልኮል ሱሰኛ ሰበብ አታድርጉ

ብዙ ጥገኛ የሆኑ ሰዎች ውርደትን፣ ስድብን አልፎ ተርፎም ድብደባን ይቋቋማሉ። የአልኮል ሱሰኛ የሚፈጽመውን ተገቢ ያልሆነ ድርጊት ማስረዳት አይችሉም በቂ ያልሆነ ሁኔታ. አንድ ሰው ደግ እና ጨዋ ከሆነ ድንቅ ከሆነ ማዘን አያስፈልግም ፣ ግን ሲሰክር የቤተሰብ አምባገነን ነው።

ለምሳሌ በወንጀለኛ መቅጫ ህግ ወንጀል ሲሰራ እንደማባባስ እንጂ እንደማቅለል ይቆጠራል። ለዛ ነው በፍፁም ይቅር ማለት የማትችለው የሚጠጣ ሰውየእሱ ጨካኝ እና የማይረባ ባህሪ.

ምቾትን ያስወግዱ

በአልኮል መጠጥ አላግባብ ምክንያት የሚነሱ ችግሮች አንድ ሰው በራሱ መፈታት አለበት. ወደ ሥራ መሄድ ካልቻሉ አለቃዎን ይደውሉ እና እራስዎን ያብራሩ. የሰከረ ፍጥጫ ፈጥረሃል - እራስህን ታጥበህ አጽዳ። ገንዘብ ከተበደርክ እዳህን ራስህ ክፈል።

በምንም አይነት ሁኔታ ኮዲፔንደንት እንደዚህ አይነት ድርጊቶችን ለሰካራሙ ከማዘኑ የተነሳ መፈጸም የለበትም። ይህንን በማድረግ ለአልኮል ሱሰኛ ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል, በዚህ ውስጥ በጣም ደስ ይለዋል. እርግጥ ነው, በሽተኛው አልኮልን መተው ምንም ፋይዳ አይኖረውም. የአልኮል ሱሰኛ ችግሮችን አይፍቱ, እሱ ነው አስፈላጊ እርምጃ, በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ ኮድን ለማሸነፍ ያስችልዎታል.

አንድ ሱሰኛ ጥቃት ወይም ቀውስ ካጋጠመው እንዴት እንደሚሠራ? በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ, የሚወዷቸው ሰዎች እርዳታ በቀላሉ አስፈላጊ ነው. ሆኖም ግን, ያስታውሱ: እርዳታ ለ hangover አንድ ብርጭቆ ቮድካ አይደለም! ይህ ወደ አምቡላንስ ጥሪ ነው (ቀውሱ ለጤና አደገኛ መስሎ ከታየ) ወይም ፖሊስ (የታካሚው ሁኔታ እና ድርጊቶቹ የሚወዷቸውን ሊጎዱ የሚችሉ ከሆነ)።

ለእርዳታ ለመደወል አትፍሩ። ከሁሉም በላይ, በዚህ ጊዜ ሱሰኛው በቂ አይደለም. በዚህ ሁኔታ መዘግየት ሊጠገን የማይችል ውጤት ሊያስከትል ይችላል.

ስፔሻሊስቶችን ያነጋግሩ

ብዙ ክሊኒኮች በአልኮል ሱሰኝነት እና በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ ለኮድፔንዲንሲዝም በአንድ ጊዜ ህክምና ይሰጣሉ. ይህ በጣም ጥሩ ውጤቶችን ያመጣል.

በሕክምናው ወቅት, መግባባት ውስን ነው. በዚህ መንገድ የተጣጣመ ግንኙነትን ማፍረስ ይችላሉ. በሕክምናው ወቅት የአልኮል ሱሰኛ የሆኑ የሚወዷቸው ሰዎች እራሳቸውን የቻሉ ግለሰቦች ይሆናሉ. እናም አንድ የቀድሞ ሱሰኛ የሚያስፈልገው በትክክል እንደዚህ አይነት በራስ የመተማመን ሰው ነው። በቀላሉ ወደ ቀድሞው የአኗኗር ዘይቤዎ ለመመለስ እድል አይሰጥዎትም.

የሰዎች አስተያየት

ስለዚህ ፣ በቤተሰብዎ ውስጥ የአልኮል ሱሰኝነት ካለ ፣ እሱን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? ይህንን ችግር ካጋጠማቸው ሰዎች የሚሰጡ ግምገማዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ሥነ-ልቦና ባለሙያ እንደሚሄዱ ያመለክታሉ። በንድፈ ሃሳባዊ ሁኔታ በራስዎ ኮድን ማስወገድ ይቻላል. ነገር ግን በተግባር ይህ ለጥቂቶች ብቻ ነው የሚሰራው.