Hoşgörü, insan varlığının pek çok alanında geçerli olan bir kavramdır ve bu nedenle kendine özgü bazı özelliklere sahiptir. Tolerans teriminin kökeni tıp endüstrisine dayanır ve vücudun herhangi bir faktöre (antijenler, ilaçlar, fiziksel etkiler) karşı duyarlılığının yokluğunu veya kaybını karakterize etmek için kullanılmıştır.
Tıbbi tolerans, reaksiyonun olmaması veya pratik olarak hiç olmamasıdır. belirgin tepki Kabaca konuşursak, tam hoşgörü, vücudun etkilere tam olarak tepki vermediği, direnmediği, ancak bunları yalnızca kendi içine kabul ettiği ölümdür. Ama nereden tıbbi alan Kavram insan ilişkileri alanına taşındı, bununla birlikte tepki eksikliğine ve sabrın derecesine daha az atıfta bulunmaya başladı ve sıklıkla hoşgörü ile eşanlamlı olarak kullanıldı. Hoşgörünün halk arasında en yaygın kullanımı sosyal yön ve diğer insanların tezahürlerine karşı hoşgörüyü, kişinin hayatını düzenleme yollarını, seçilen ideolojik ve dini kavramları sürdürmeyi yansıtır.
Hoşgörü, başkalarının davranışlarına kayıtsız kalmak değil, başkalarının kendisininkinden farklı bir yaşam tarzı sürmesine izin verme ve onları bu şekilde kabul etme yeteneğidir.
hoşgörü kelimesinin anlamları
Kullanılmış bu kavram Finans ve teknoloji alanında, değeri ve işlevselliği önemli ölçüde etkilemeyen kabul edilebilir bir sapma (bir madeni paranın ağırlığında veya bir parçanın boyutunda) olarak tanımlanır.
Psikolojide hoşgörü, kişisel olgunluğun ve kendine güvenin bir işareti olarak kabul edilir. Başka milletlerin, onların gelenek ve alışkanlıklarının kabulü, diğer kültürlere anlayış ve saygıyla davranılabilmesi ancak bununla mümkündür. gelişmiş yetenek rekabete başvurmadan veya kendi temellerini empoze etmeden analize, yeni deneyime açıklığa ve ruhun tezahürüne. Yalnızca kendine güvenen kişiler diğerini dinleyebilir ve düz bir organizasyona sahip bir kişide farklılıkların farklılıklara neden olup olmadığını anlamaya çalışabilir, bu da her halükarda yüzleşmeye yol açar. Halkın hoşgörüsü ihanetle eşanlamlı değildir kendi çıkarları hoşgörülü bir tutum veya laissez-faire politikası, kendi kendini dayatmaya tolerans göstermez, ancak aynı zamanda diğer sosyal adaletsizliklere de tolerans göstermez.
Hoşgörü nedir? Kelimenin anlamı birçok kaynak tarafından hoşgörü ile eş anlamlı olarak sunulmaktadır. Bir kişiyi neyin daha çok ilgilendirdiğine ve kavramın hangi alanda çalışıldığına bağlı olarak dini, sosyal, ulusal veya başka temellere dayalı olarak vurgu yapıldı. Hoşgörü gibi hoşgörü de kişinin aktif, etkili yönünü karakterize eden bir nitelik değildir; pasiftir ve çevredeki alanı ve başkalarının tezahürlerini kabul etmeyi amaçlamaktadır. Her ne kadar farklı olarak dini hoşgörüÇoğunlukla bir müminin şefkatli tavrını ve merhametini hedefleyen, tam olarak başkalarının ahlaksızlıklarını kabul etme ve alçakgönüllülükten ibaret olan hoşgörü, davranış biçiminde daha katı bir yapıdır.
Hoşgörü bilinçlidir ve kişinin aktif bir seçimidir; ortaya çıktığında süreçteki her iki katılımcıyı da etkiler; Başkalarına hoşgörülü davranıp aynı tutumu onlardan talep etmemek mümkün değildir. Herkesin davranış ve seçimlerini kabul etme ilkesini benimseyen bir kişi, kendi yargılarının ve hayat kavramlarının kınanmasına son derece şaşıracak ve başkalarına dayatmaya veya yasaklamaya çalıştığında direnecektir. Bunda aktif pozisyonİnsani değer ihlaliyle karşı karşıya kalındığında hoşgörünün bir tezahürü olan toplumsal eşitliğin savunulması açısından ilk bakışta oldukça pasif bir kavram.
Anlamak için bu terim dört ana düzlemde kullanılabilir: bir başkasının tezahürüne kayıtsızlık, diğerinin görüşleri anlaşılmadan saygı duyulması, saygıyı dışlayan küçümseyici bir tutum, varoluşun varsayımı yoluyla kendinde yeni bir şey keşfetme fırsatı olarak. başka birinin.
Psikolojide hoşgörü, davranışsal ve zihinsel tepkilerin zayıflaması veya ortadan kalkması olarak kabul edilir. duygusal seviye Açık olumsuz faktör. Kavram, çevredeki dünyada bir değişikliği, olumsuz etkiyi azaltmak için kendisiyle veya kendisiyle etkileşime girme yollarını ima ettiğinden farklıdır; hoşgörü, yıkıcı süreçlere aktif olarak müdahale etmez, ancak tepki derecesindeki bir değişiklikle kendini gösterir. Böylece, sürekli bağırılan bir kişi ilk başta korkacaktır, ancak hiçbir şey değişmezse, zamanla sesin yükselmesi onda duygular uyandırmayı bırakacak veya bunların genliği önemli ölçüde azalacaktır. Psikolojide hoşgörü kavramı birçok yönden kişinin önceki deneyimlerinde geliştirilen bir alışkanlık veya dirençle ilişkilendirilir ve eğitim sistemi ve çevredeki toplum da belirli bir iz bırakır. Hoşgörünün oluşumu hem bilinçli olarak kişinin kendisi tarafından hem de bilinçsiz olarak önemli yetişkinlerin tutumlarını okuyarak gerçekleşir.
Hoşgörü kelimesinin anlamı genel olarak hoşgörü, affetme, tüm özellikleri ve eksiklikleriyle kabul etme arzusunu, işbirliği ve etkileşim arzusunu, kişiye içten saygı duymayı ve hak ve özgürlüklerinin kendi haklarıyla eşit olarak tanınmasını ifade eder. sahip olmak. Ayrıca, hoşgörünün türüne bağlı olarak, resmi düzelten ancak yukarıda belirtilen, birçok ülkenin yasal çerçevesi tarafından onaylanan ve BM'nin faaliyetlerinin ana konseptini temsil eden genel ilkelerden sapmayan belirli ayrıntılar vardır. UNESCO.
Tolerans türleri
Terimin farklı kullanım alanlarına rağmen, birçok hoşgörü türü yalnızca sosyo-psikolojik alanda tanımlanmaktadır, çünkü Teknik ve tıbbi alanda her şey daha sıkı bir şekilde düzenlenmiştir.
İlişkiler alanında yapıya, yöne ve buna bağlı olarak tezahüre bağlı olarak hoşgörü şu şekilde olabilir:
– politik (yetkililerin toplumdaki bireylere karşı saygılı tutumu) karşıt görüşler ve kişinin kendi destekçileri arasında başka fikir ve düşünceleri kabul etme ve ortaya çıkmasına izin verme istekliliği);
– pedagojik (hoşgörülü ve eşit tutum, ne olursa olsun) entelektüel seviye ve alınan eğitim derecesi);
- yaşa bağlı (bir kişi hakkında, yaşına göre nitelikleri ve yetenekleri hakkında yargı eksikliği; bu, bir eylemin çocukluktan itibaren kabul edilemezliğini açıklarken sıklıkla ihlal edilir);
– dini (kişinin kendi seçtiği yolu takip ederken diğer mezheplere, dinlere, inançlara, tarikatlara, mezheplere, ateistlere vb. karşı yardımsever tutum ve saygı);
– engelli insanlara (bireyin ve onun tezahürlerinin tam değerinin tanınması, acıma duygusundan değil, saygıdan ve herkesin manevi ve kişisel tezahürlerinin eşitliğinin anlaşılmasından dolayı);
- cinsiyet ( eşit muamele farklı cinsiyetten temsilcilere hem eğitim hem de kariyer açısından aynı hak, sorumluluk ve fırsatlar, irade beyanı ve temsil.
İÇİNDE psikolojik yön göze çarpan şey, başlangıçta tüm insanlarda var olan, ancak yaşla birlikte geçen doğal (doğal olarak da adlandırılan) hoşgörüdür. Bunun nedeni, çocuklukta (en erken) başlangıçta kendini dünyadan ayırmanın olmaması (bir şey acıyorsa, o zaman tüm dünya acıyormuş gibi hissedilir) ve dahası, kişinin kendi muhalefetinin olmamasıdır. çevreye kişilik. Çocuk, bireysel bağımsız hayatta kalma konusundaki zayıflığı nedeniyle başkalarının taleplerine ve tezahürlerine teslim olur, bu da kendi tezahürlerinden bazılarını uyarlama ve bastırma ihtiyacı yaratır.
Kişisel hoşgörü, içsel anlamlara ve başkalarına kendi potansiyellerini herhangi bir şekilde gerçekleştirme hakkını vermenin ve bu seçime saygı duymanın değerinin anlaşılmasına dayanır. tam olarak bu iç karakteristik sosyal ilişkilerin inşasında düzenleyicidir ancak aynı zamanda kişinin yetiştiği ortamın tanısal bir göstergesidir. Kalkınmanın koşulu toplumda hoşgörünün oluşmasıdır. bu kalitede ve geniş bir dünya görüşüne sahip olma yeteneği.
Kişisel hoşgörüden, kişinin kendisinin bazı olgulara karşı tutumunu değil, daha ziyade bir davranış ve tutum sistemini karakterize eden sosyal hoşgörü gelir. sosyal bağlantılar, sosyal dengeyi korumak. Her birey için barışçıl bir varoluşun ve rahat bir gelişimin temel garantisi, hoşgörülü bir toplumda olmaktır ve farklı insanların makul düzeyde kabul görmesini sağlamak herkesin kaygısıdır. olgun kişilik böylece kendi toplumsal hoşgörüsünü gösterir. İnşaat stratejisinden sosyal kişiler, hoşgörünün ahlaki ve ahlaki yönlerini paylaşın.
Ahlaki hoşgörü, toplum tarafından önceden belirlenmiş veya kişinin içsel inançlarına göre doğasında var olan normlara uymakla kendini gösterir ve kısıtlamayla ifade edilir. kendi duyguları ve sabır gösteriyoruz. Aynı zamanda bu davranış düzenlenir bilinçli aktivite ve mantığın bilgeliği, her zaman duygusal ve ruhsal karşılıklara sahip olmamak (içeride sonsuza kadar sinirlenebilir ve kızabilirsiniz, ancak dış davranışsal tezahürler ahlak ve kayıtsızlık normlarını ihlal etmeyecektir).
Ahlaki hoşgörü, görünüşte ahlaki hoşgörüye benzese de, aslında onun antipodudur; kişi, başka bir kişinin eylemlerinin davranışını ve motivasyonunu anlamaya ve içsel olarak kabul etmeye çalıştığından, bir başkasının ilkelerini kendisininmiş gibi algılamaya çalışır ve bu da saygılı davranış için rehberlik sağlar. ve yandaş olmayan onurlu davranış harici kontrol, ancak içsel motivasyondan. Bu şekilde, kişinin kendini zorla kısıtlamadan, sürecin kendisi daha samimi ve kolay hale gelir. duygusal tepkiler Başka bir kişiyi anlamaya ve bulmaya yardımcı olan ahlaki hoşgörüdür. ortak noktalar iletişime geç ve çık çatışma durumları Oysa önceki mekanizmalar üstesinden gelmekten çok kaçınmayla ilgilidir.
Etnik hoşgörü, kişinin düşünce biçimini küçümsemeden, ihlal etmeden veya empoze etmeden, kültürlerarası farklılıkların kabulü üzerine kuruludur. Geleneklerdeki temel farklılıklara rağmen, etnik hoşgörüye sahip bir kişi, başkalarının geleneklerini çılgınca bulmaz, aksine onlara ilgi gösterir veya kendi alışkanlıklarıyla benzerlikler bulur. Bu tür bir hoşgörünün tezahürünü evcilleştirmek, eğitmek veya yasalara tabi kılmak en zor olanıdır ve belki de yalnızca dıştan bilinçli mekanizmalar tarafından sıkı bir şekilde kontrol edilir. Etnik kabulün varlığındaki bu tür zorluklar algıdan kaynaklanmaktadır. bu türden Yabancı olarak farklı olanlara yönelik tutumun genetik olarak gömülü olduğu bilinçaltı düzeydeki farklılıklar. Eski zamanlarda insanlar birbirlerini fenotipik olarak ayırt ediyor, klanlara, dostlara ve düşmanlara ayrılıyordu. Şimdi ise yoğun bir şekilde yaygınlaştırılan eşitlik ve kardeşlik fikrine rağmen bin yıllık mekanizma, en azından dikkatli davranılması gereken “yabancı” sinyaliyle tepki veriyor.
Aynı zamanda, özellikle mega şehirlerde genlerin, milliyetlerin ve ırkların oldukça hızlı bir şekilde karışması meydana geliyor ve insanlar kendi sorunlarıyla karşı karşıya kalıyor. etnik kimlik. Yaşamın hızı, ikamet yerini hızla değiştirme olasılığı ve buna bağlı olarak belirli bir kültürün hakim kısmı etnik hoşgörünün artmasına yardımcı olur.
Tezahür derecesine göre hoşgörü düşüktür (sabır ve davranış gösterememe) olumlu tutum sadece belirli niteliklere değil, dünyaya ve insanlığa, insan başkalarına anlatmaktan asla yorulmadığı her şeye sinirlenir ve çileden çıkar, ortalama (bir kişi rakiplerine karşı sabır gösterebildiğinde, sevdiğini itiraf edebilir) iletişim kurma ve karşılaştığı kişileri anladığını açıkça ortaya koyma), yüksek (diğerini tam olarak kabul etme ve iletişimden çok fazla zevk ve psikolojik rahatlık geldiğinde).
Hoşgörüyü geliştirmek
Hoşgörü ve temelleri yapay olarak icat edilmedi; toplumun oluşumu, değerleri ve öncelikleriyle birlikte ortaya çıktı. dayalı en önemli anlarÖnemlerinin tanımlanmasını ve açıklanmasını gerektirmeyen toleransın içerdiği kriterler vurgulanmıştır. Ve oluşumuna ilişkin tüm bu kriterler, dünyanın herhangi bir köşesinde ve herhangi bir kişi için başlı başına yadsınamaz değerlerdir; buna yaşam, sağlık, özgürlük, aile dahildir. Her insanın içsel değerleri ve toplumun değerleri haline gelerek, tüm farklılıkların ortadan kalktığı birleştirici temeldir. Ve eğer özgürlüğüme saygı duyulmasını istiyorsam, o zaman başkasının özgürlüğünü ihlal etmeyeceğim. Hoşgörü oluşumu aşamasında herkes ve kendisi için aynı gereksinimler, başka bir kişinin ihtiyaç ve değerlerine ilişkin samimi deneyim, bu süreci daha az mekanik ve resmi hale getirme ve ona kişisel bir dokunuş verme yeteneği.
Hayatımızla ilgisi olan yerlere ve insanlara karşı daha fazla ilgi, duygu ve hoşgörü yaşarız. Libyalılara ne olacağı kesinlikle umurunda olmayabilir, ancak eğer yakın arkadaşınız orada BM misyonu için çalışıyorsa, o zaman bir sonraki raporu oradan daha az kayıtsızlıkla dinleyeceksiniz. Ruhumuzun bu mekanizmasına dayanarak, başka bir kültürün temsilcisiyle tanışarak hoşgörü geliştirebilirsiniz, ideal olarak o kişi arkadaşınız veya eşiniz olursa, bu insanlara karşı hoşgörü düzeyi hızla artacaktır. Başka bölgelerde bir süre seyahat etmeye ve çalışmaya gitmeye yardımcı olur. İlk kalışlar elbette şok edici olacak, ancak bu tür geziler ne kadar çok olursa, olası çeşitlilik de o kadar iyi anlaşılacaktır. insan hayatı. Göçebe insanlar veya ebedi gezginler, uçuş görevlileri veya tur rehberleri, belirli bir milliyet, yaş ve çok daha fazlasına ilişkin herhangi bir önyargıdan pratik olarak yoksundur. Bütün bunlar, bir kişinin birçok şeyi görmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır. farklı insanlar ve bunları aşılanmış sisteme göre değerlendirmeyi bırakır ve her seferinde, inanılmaz derecede benzer ve bir kategoriye uysa bile, doğrudan belirli bir kişinin durumuna ve davranışına odaklanır.
Ancak herkes bağımsız olarak hoşgörüsünü geliştiremez ve bunun eğitimi toplumla başlar. Toplum belirli yasalara tabidir, dolayısıyla devletin hoşgörüyü teşvik etmede rol alması gerekir. Fuar oluşturmak lazım yasal çerçeveİnsanlığın tüm temsilcilerinin eşitliğine saygı duyan, insan haklarının korunmasına ilişkin uluslararası sözleşmelere de odaklanılmalıdır. Fonlar üzerinde kontrol kitle iletişim araçlarıÖzgürlüklerine ve olayların haberlerine saygı göstererek, ancak nüfusun herhangi bir kategorisi hakkında propaganda veya aşağılayıcı tutum, sunum veya yorumlardan uzak dururken.
Ancak gerekli eğitimin yokluğunda devletin yerine getirebileceği rol ihmal edilebilir ve etkisiz hale gelir, çünkü insanlar arasındaki ilişkilerin alanı ve ufuklarının genişliği ve kabul edilme olasılığı bir eğitim sorunudur ve kişinin yakın çevresi (ebeveynler, eğitimciler, komşular, akrabalar, arkadaşlar). Her okulda değil eğitim süreci Her bireyin benzersizliğini destekleyen hümanist bir konumdan kaynaklanır. Bakanlıkta amcaların yazdığı rakamlardan farklı olan bir kişinin belirli standartların karşılanması ve kamu önünde cezalandırılması veya aşağılanması yönünde giderek daha fazla talepte bulunuluyor.
Entegrasyonla öğrenme sürecini yeniden tasarlama çeşitli alanlar sanat, deneyimden faydalanmak farklı uluslar kabul sınırlarını genişletir ve herkesin değerli olduğunu ve herkesten öğrenebileceğini gösterir. Öğrenmenin uygulanması farklı diller başka bir kültürle teması maksimuma çıkarır ve onu tam olarak anlamaya yardımcı olur. Pek çok araştırmaya göre, dil bilgisi olmadan başka bir kültürü, onunla ilgili mevcut tüm bilgileri okuduktan sonra bile tam olarak incelemek imkansızdır. Tarih derslerinde devletin çokulusluluğunun bazı yönlerini gizlemeyi bırakabilir ve birçok önemli kişinin eşcinsel yönelimi hakkında açıkça konuşmaya başlayabilirsiniz. tarihi figürler. Gerçeklerin çarpıtılması algıyı bozuyor ve bunun sonucunda da gelecekte kendi hayatlarını kurmaları sorunlu olan önyargılarla büyümüş bir nesil ortaya çıkıyor.
Açık örnek olarakÇocuğun fikrine, seçimine ve eylemlerine saygı göstermeye değer; bunu çocukluktan itibaren öğrenen ve bunu norm olarak kabul eden kişi başkalarına saygı duyacaktır. Eleştiriyi ilgiyle değiştirin, çatışmayı etkileşime dönüştürün ve suçlamaları yardımla değiştirin - ancak günlük yaşamda bu tür yeni davranış stratejilerini eğiterek toplumun genel hoşgörüsünü artırabilirsiniz. Hoşgörülü tutum herkesin iç dünyasından ve insanın yaşamı boyunca edindiği deneyimlerden doğar. Kendinizi olduğunuz gibi kabul etme konusunda çok az deneyiminiz varsa, o zaman büyük ihtimalle manipülasyon, kılık değiştirme, boyun eğme ve hakimiyet stratejilerinde mükemmel bir şekilde ustalaşabileceksiniz, ancak kabullenme deneyimini ve gücünü elde edebileceğiniz hiçbir yer olmayacak çünkü dünya resminde bu olmadı. Ayrıca birinden kabul talep etmek hoşgörünün bir tezahürü değildir, çünkü şu anda siz o kişiyi kabul etmiyorsunuz, onu sizi kabul etmeye zorluyorsunuz.
Yaş ve diğer farklılıkları bir kenara bırakan, çocuğun ve ebeveynin görüşlerinin eşit derecede önemli olduğu, her ikisinde de kabul ve saygının oluştuğu ve hayatta onlarla temasa geçen herkesi dolaylı olarak etkileyen karşılıklı bir süreç.
Toleransın artıları ve eksileri
Hoşgörünün avantajları inkar edilemez gibi görünüyor, çünkü aksi takdirde pek çok insan onun geliştirilmesi, eğitimi ve sürdürülmesi üzerinde çalışamaz. Küresel kongreler ve okul öğretmenleri bundan bahsediyor, ancak bu olgunun sonuçlarını daha ayrıntılı olarak anlamaya değer.
Hoşgörünün faydaları insanlığı sürdürmek ve şiddetli çatışmalardan kaçınmaktır. Bu beceri zor durumların üstesinden gelmeyi öğrenmenizi sağlar ve kendi korkuları etkili etkileşimler ve arama yoluyla ortak çıkarlar– genellikle bu, deneyim alışverişine ve tamamen yeni, birleşmeden imkansız olan bir şeyin ortaya çıkmasına yol açar farklı fikirler farklı insanlar. Bu, sonsuz bir deneyim ve bilgi aktarımı, bilgi edinme ve dünyaya yeni bir şekilde bakma fırsatıdır. Hoşgörü, bilginin getirdiği hazzın yanı sıra kişinin kendi kişisel gelişimine de katkıda bulunur. gönül rahatlığı ve gelişme, farklılıklar konusunda sonsuz uzun süre gergin olabileceğiniz, sinir krizi geçirip bir psikiyatri hastanesine gidebileceğiniz için, bu da sizi toplumda yaşamaktan alıkoyan içsel inançlardan kurtarmayacaktır. Hiçbir insana karşı kızgınlık veya nefret hissetmeden, daha fazla yer Yardım için nereye başvuracağımızı bildiğimizde, aynı durumla ilgili farklı görüşlerle dolup taşarız ve bu da yeni ve doğru çözümler aramamıza yardımcı olur.
Hoşgörünün de dezavantajları vardır, çünkü her fikir gibi onun da kör noktaları vardır ve zayıf noktalar. Çoğunlukla hoşgörü geliştirme fikirlerini kullanarak, iyi fikirlerin ve niyetlerin arkasına saklanarak insanlar başkalarını manipüle ederler. Bu, ülkeler düzeyinde ve bir fikrin bilince tanıtılması, kişisel etkileşim ve diğerlerinden yararlı davranışlar sağlanması düzeyinde doğrudur. Sonuçta hoşgörüsüz ve alçak görünmemek için umursamaya çalışıyoruz ve bazıları bunu kullanıyor. Burada ince bir çizgi var; bir kişiye gerçekten saygılı davrandığınızda ve manipülasyona teslim olduğunuzda bu kolay değildir. Ayrıca hoşgörünün bazı tezahürleri kayıtsızlığa benzemektedir. Elbette, kişinin kendi kaderine karar vermesine ve seçimler yapmasına izin vermeye değer, ancak bir anne oturup çocuğunun damarlarından uyuşturucu atmasını izlerse, o zaman bu hoşgörü değil, aptallıktır.
Muhtemelen hoşgörünün ana dezavantajları, iyi bir fikrin kötü anlamlarla çarpıtılması; kalpten gelmesi gerekenin talep edilmesi ve çiğnenmesi ve ayrıca her yerde bulunan ve sadece "Neden yapabilirsin?" diye sorma isteği uyandıran sloganlardır. İyi işler daha sessizce yapılmaz mı?” Bu kavramla birlikte etik olmaktan uzak şeylerin çokluğu ve örtüsü, kişinin kendi çıkarlarından vazgeçmek amacıyla manipülasyon olarak algılanmasına yönelik bir tutum geliştirmiştir. Ancak bunun karşılıklı, iki yönlü, samimi ve devam eden bir süreç olduğunu hatırlamakta fayda var.
Hoşgörü, yaşam tarzı, düşünceleri, görünüşleri, davranışları bakımından diğerlerinin çoğunluğundan farklı olan kişilere, bu özelliklerin başkalarına müdahale etmemesi ve genel ahlaka aykırı olmaması koşuluyla, tarafsız bir tutumdur.Bugün hoşgörünün, sosyoloji açısından hoşgörünün en popüler tanımı budur.
Ama hoşgörünün başka kavramları da var
- Tıpta tolerans, ağrıya ve bazı ilaçların etkilerine dayanma yeteneğidir.
- Finansta - izin verilen sapma standart boyut ve ödeme değerini etkilemeyen madalyonun ağırlığı
- Mühendislikte, bir parçanın montaja katılma yeteneğini etkilemeyen boyutunda izin verilen sapma
- Psikolojide - örneğin alışkanlık nedeniyle olumsuz koşulların etkilerine karşı duyarsızlık
Hoşgörü – bir şekilde bize benzemeyenlere karşı sınıfsal, kültürel, kurumsal ve etnik önyargıların olmaması
“Sadece kafirler ve “mürtedler” değil aynı zamanda fahişeler ve cüzamlılar da dahil olmak üzere “diğerlerine” yönelik hoşgörünün sınırları hakkındaki gerçek derin tartışma, Protestan Reformu döneminde başladı. Geldikleri yer burası modern kökler hoşgörü. O zamana kadar bunun tezahürleri belirli yöneticilerin “iyilikleriydi”. Böylece 1264 yılında Polonya'daki Kalisz Tüzüğü Yahudilerin din özgürlüğünü güvence altına aldı. Ve bunun sonucunda 16. yüzyılın ortaları yüzyılda dünyadaki Yahudilerin yaklaşık %80'ini barındıran yer Polonya Krallığı ve Litvanya Büyük Dükalığı'ydı (Rzeczpospolita). 1348'de Papa VI. Clement, Katolikleri vebayı Avrupa'ya getirmekle suçlanan Yahudileri öldürmemeye çağıran bir bildiri yayınladı. Dini hoşgörü çağrıları Rotterdamlı Erasmus ve Thomas More'un yazılarında bulunabilir. Ve son olarak bireysel vicdan özgürlüğü Protestanların ana sloganlarından biri haline geldi. Ancak hoşgörü için mücadele etmek zorunda kaldılar. Özellikle Fransa'da şiddetli... Şimdilik Louis XVI Fransız Devrimi'nden iki yıl önce, 1787'de Protestanlara karşı Hoşgörü Fermanı'nı yayınlamadı.
Avrupa'da Aydınlanma dini hoşgörüye doğru büyük bir adımdı...
Hoşgörünün ideolojik temelleri esas olarak Protestanlık ve Aydınlanma ise, hukuken de İnsan ve Sivil Haklar Bildirgesi'dir. Fransız Devrimi(1789) ve 1791 tarihli ABD Anayasasının İlk Değişikliği (vicdan, konuşma ve ifade özgürlüğüne ilişkin).”
(“Akşam Moskova”, 15 Mart 2017)
Hoşgörü - artıları ve eksileri
Teorik olarak sosyal hoşgörü- Bu harika. İnsanlar arasındaki ilişkilerde objektiflikten daha iyi ne olabilir?
Pratikte işler farklıdır. İnsanlığın en dikkat çekici girişimlerini saçmalık noktasına kadar götürmek, onu tam tersine yükseltmek, artıyı eksiye çevirmek gibi nahoş bir özelliği var. Hoşgörü de öyle, yani Vikipedi'de belirtildiği gibi: “toplumsal önyargıların, herhangi bir kişiye karşı nesnel, ayık bir tutum lehine reddedilmesi, ne olursa olsun bireysel özellikler“Kötülüğe şiddet yoluyla direnmeme sloganıyla, değersiz bir kişinin sırf yabancı olması veya farklı bir inanca mensup olması nedeniyle kovuşturmaya tabi tutulmaması artık Tolstoyculuğa dönüştü.
Profesör Osipov A.I.'nin görüşü.
Rusça "Hoşgörü" kelimesi - kelimenin eşanlamlıları
"Hoşgörü" terimi buradan gelir. Latince kelime hoşgörü, şu şekilde tercüme edilir:
- Sabır (veya)
- Küçümseme (veya)
- Hoşgörü
- iddiasız
- iddiasız
- Liberalizm (liberallik)
- küçümseme
- Yumuşaklık
Hoşgörülü kişi. Bu ifade, tercüme Latince dili, araç " sabırlı adam". Bu kavram, farklı bir davranış biçiminin, yaşamın, duyguların, geleneklerin, fikirlerin, inançların, görüşlerin hiçbir rahatsızlık duygusuna kapılmadan anlaşılmasını, kabul edilmesini ve hoşgörüyle karşılanmasını ifade eden sosyolojik bir terimdir.
Pek çok kültür "hoşgörü" kavramını basit "hoşgörü" ile eşitler. Ancak basit sabırlının aksine, hoşgörülü kişi Başkalarının kendisininkinden farklı olan davranış, görüş ve inançlarını olumlu bir şekilde kabul etmeye ve kabul etmeye hazırdır. Ve hatta diğer insanların inançlarının veya görüşlerinin sizin tarafınızdan onaylanmaması veya paylaşılmaması durumunda bile.
İnsanlara karşı hoşgörülü bir tutum her zaman gerçek bir insan erdemi olarak görülmüştür. Çocuk yetiştirme ve öğretme sorunları, toplumun gelişimindeki dönüm noktalarında, çocuklarla temasa geçtikçe daha belirgin hale gelir. ani değişiklikler Bir kişinin sosyal gereksinimlerinde. Hoşgörülü bir kişi, içinde yaşadığımız dünyanın zengin kültür çeşitliliğine, kendimizi ifade etmemize ve insan bireyselliğinin kendini gösterme yollarına saygı duyan, bunları kabul eden ve doğru anlayan kişidir. Hoşgörü açıklık, bilgi, iletişim, düşünce ve inançlarla desteklenir. En çok etkili araçlar Hoşgörüsüzlüğü önlemek için, genç kalplerde başkalarının değerlerine ve dünya görüşlerine karşı saygılı bir tutum, empati, insanların eylemlerinin güdülerini anlama, diğer görüş, yönelim ve görüşlere sahip insanlarla işbirliği yapma ve iletişim kurma yeteneği geliştirmek gerekir. ve kültürler. Modern toplum insanlar, ülkeler ve halklar arasında ortaya çıkan bir ilişki modeline dönüşmesi gereken hoşgörünün varlığını varsayar. Sonuç olarak ülkemizin de doğru bir hoşgörü anlayışı geliştirmesi, bu kavramın günlük konuşmalarımızda yer edinmesi için çabalaması gerekiyor. Bu ancak “hoşgörülü kişi” kavramı okul öğretmenlerinin sözlüğünde sağlam bir şekilde yerleştiğinde gerçekleşecektir.
Tezahür alanlarına göre hoşgörü bilimsel, politik, idari ve pedagojik olarak ikiye ayrılır. Psikologlar kişilikle ilgili olarak bu kavramın çeşitli çeşitlerini ayırt ederler.
Doğal (doğal) tolerans
Başlangıçta bebeklerin doğasında olan saflık ve merak anlamına gelir. Süreç henüz toplumsal ve toplumsal ayrımın eşiğine gelmediğinden bunlar onun “ego”sunun niteliklerini karakterize etmiyor. bireysel deneyim, ayrı deneyim ve davranış planlarının varlığından önce vb.
Ahlaki hoşgörü
Bu tür, kişilikle (bir kişinin dış "egosu") ilişkili olan hoşgörüyü ima eder. Az ya da çok, çok sayıda yetişkinin doğasında vardır ve mekanizmaların kullanımı yoluyla kişinin duygularını dizginleme arzusunu temsil eder.
Ahlaki hoşgörü
Uzmanların dilinde, bir kişinin özü veya "iç egosu" ile ilişkili olan bir başkasının yaşam tarzına güven ve kabulü ima etmesi bakımından ahlaki olandan farklıdır. Hoşgörülü insan, kendini iyi tanıyan ve başkalarını tanıyan kişidir. Merhamet ve empati, uygar bir toplumun en önemli değeri ve gerçek güzel ahlakın bir özelliğidir.
Hoşgörü nedir ve Rusya'da hoşgörü düzeyi nedir? Bugün detaylı olarak tartışacağımız konu budur.
“Hoşgörünün sınırı var mı? Tam hoşgörü insanlığı nereye, “anne” ve “baba” kelimelerinin yasaklandığı, geleneksel ilişkilerin vahşet ve barbarlık olarak görüldüğü ve rengarenk “gökkuşağı” geleceğinin çoktan sıradanlaştığı bir dünyaya götürecek mi?
Diğer kültürlerin ve ideolojilerin saldırgan istilasının konuksever ev sahiplerini tamamen ezdiği bir dünyada mı? Peki bu devleti ve toplumu nasıl tehdit edebilir?”
(“Acımasız Hoşgörü” kitabına yapılan ek açıklamadan)
“Hoşgörü (Latince tolerantia'dan - sabır, hoşgörü, kabullenme, acıya gönüllü olarak katlanma) farklı bir dünya görüşüne, yaşam tarzına, davranışa ve geleneklere karşı hoşgörüyü ifade eden sosyolojik bir terimdir.”
Wikipedia şunu da ekliyor: “Hoşgörü, kayıtsızlıkla aynı şey değildir. Bu aynı zamanda farklı bir dünya görüşünü veya yaşam tarzını kabul etmek anlamına da gelmiyor, başkalarına kendi dünya görüşüne göre yaşama hakkını vermek anlamına geliyor.”
Kavramın özüne göre çok gerekli bir şey, toplumumuzda bazen o kadar eksik kalıyor ki... bu hoşgörü. Bir yemek için baharat ya da tüm toksinleri emecek ve yolu tamamen temizleyecek bir emici gibi.
Ama gerçekten bu kadar basit mi? Halkların, dünyaların, farklı dünya görüşlerinin dostluğuna katkıda bulunacak kadar beyaz ve kabarık mı?
Bakalım bu kadar iyi olup bu kadar popüler hale gelmiş mi? son zamanlarda hoşgörü?
Artık Rusya, Uluslararası Hoşgörü Günü'nü kutlamaya başladı; çocuklarımıza televizyonda, internette her zaman özel bir tonlamayla hoşgörüyle ilgili dersler veriliyor veya kalın harflerle ihtiyacıyla ilgili cümleleri vurgulayabilecek olan var mı? Rus toplumu hoşgörülüye dönüşür. Batı'nın şekerli aromasını kokan bu şekerli-göz alıcı kelime, artık her adımda kelimenin tam anlamıyla karşınıza çıkıyor.
Hoşgörü iki tarafı olan bir madalyadır. Ve hoşgörünün olumluluğuna dair güvence, "herkesi tartışmasız ve fikirsiz kabul etmek" denilen yavanlıkla dolu tehlikeyi ortadan kaldırmayacak.
Hoşgörü iyi olduğunda
Resmi hoşgörü kavramı (Wikipedia) şunu belirtir:
“Felsefi tanımına göre ansiklopedik sözlük“Hoşgörü, farklı görüşlere, ahlaklara ve alışkanlıklara gösterilen hoşgörüdür. Tuhaflıklarla ilgili olarak hoşgörü gereklidir çeşitli halklar, uluslar ve dinler. Bu, kendine güvenin ve kendi konumlarının güvenilirliğinin farkında olmanın, herkese açık, başka bakış açılarıyla karşılaştırmadan korkmayan, manevi rekabetten kaçınmayan bir ideolojik akımın işaretidir.”
Hoşgörü, diğer kültürlere saygı, kabul ve doğru anlayış, kendini ifade etme yolları ve insan bireyselliğinin tezahürü anlamına gelir.
Hoşgörü taviz, hoşgörü veya hoşgörü anlamına gelmez. Hoşgörü göstermek aynı zamanda sosyal adaletsizliğe hoşgörü göstermek, kendi inançlarından vazgeçmek veya başkalarının inançlarına boyun eğmek veya kendi inançlarını başkalarına empoze etmek anlamına da gelmez. «.
Hoşgörüyü doğru şekilde, pozitif değer Bu kelime herhangi bir belirsizliği, değersiz bir şeyle uzlaşmayı, ilkelere bağlılığı ima etmez, üstelik barışı tesis etmede, savaşı “önlemede”, tamamen farklı insanlar arasında verimli etkileşimde bulunmada bir faktördür ve (kavramın dediği gibi) ima etmez. ) rekabet ve karşılaştırmadan kaçınmak.
Sonuçta, eğer herkes hoşgörüsüz olsaydı ve duygularını ve saldırgan içgüdülerini serbest bıraksaydı, o zaman savaş sadece Türkiye'de değil her yerde başlayacaktı. uluslararası düzey, ama aynı zamanda günlük yaşamda da: İnsanlar arkadaş olamayacak, birlikte yaşayamayacak, ders çalışamayacaktı... Çatışmalarla dolu bir dünya yönetilemezdi. tam hayat vesaire.
Ancak V bu durumda Lütfen hoşgörünün, çekişmeyi kışkırtmaya hazır olma, diğer insanların dünya görüşlerine saygısızlık ile tezat oluşturduğunu unutmayın, ancak hoşgörünün yanı sıra, insanların çatışmasız varoluşuna katkıda bulunan birçok başka nitelik de vardır.
Dünyada bizden farklı insanlar var. Üstelik biz kendimiz birbirimizden farklıyız. Tamam, bizden az çok farklı olanları kabul etmeye ve bazen onlara hoşgörü göstermeye hazırız, ancak çoğu zaman bizden temel olarak farklı olanları anlamak istemiyoruz. Olağanüstü olarak pek farklı değil, yaratıcı bir şekilde, ancak insanların engelli olması, farklı bir ırka sahip olması vb.
Sonuçta, engellileri, diğer milletlerden insanları (eğer saldırgan değillerse ve tehlike oluşturmuyorlarsa) sadece hoşgörüyle karşılamak değil, kabul etmek de doğrudur, aksi takdirde T4 programının yeni bir formatına geleceğiz ( 20. yüzyılda Nasyonal Sosyalistlerin somutlaştırdığı engellilerin öldürülmesi), faşizm ve benzeri.
Hiçbir kusuru veya hevesi olmaksızın zor durumda olan veya sadece tuhaflıkları olan kişilere karşı aşırı derecede hoşgörüsüzlük, bu kişilerin öfkelenmesine veya hoşgörüsüz olanların saldırganlığına yol açar.
Diğer insanlara saygı duymamız gerekiyor (bize saygı duyulması için), diğer inançlara ve farklı bir dine mensup olan insanlara saygı duymamız gerekiyor ve burada mesele hayat, ölüm ve kurtuluş değil, siyasi meseleler çünkü aynı toprakta yaşıyoruz ve tüm yeterli inançlar barışı çağırıyor.
Yaşam aktivitelerini kısıtlayan bir tür hastalığı olan insanlara saygı duymamız gerekiyor, yani insanları sırf dış kusurlarından dolayı küçümseyerek davranamazsınız. Ve bu, hoşgörü dersleri vererek bir anda öğretilemez; doğru değerler ideolojisine sistematik, çok yönlü bir şekilde dalmayı, başkalarına karşı yeterli tutumu gerektirir. Katılım, "herkes gibi olmayanların" haklarına yönelik gayret ve ahlaki değerlerin teşviki, genel kayıtsızlığın bu soğuk bloğunu yalnızca yavaş yavaş değiştiriyor, ancak önemli sonuçlara ulaşmak için daha fazla zaman ve çaba gerekiyor.
Sonuçta biz barbar değiliz; medeni, kültürel bir dünyada yaşıyoruz. Peştamallı sakallı Kızılderililerin işleri mızraklarla, kükremelerle, cinayetlerle çözdüğü, bir insanın bir hayvandan neredeyse ayırt edilemez olduğu çatışma çözümü dönemi çoktan geride kaldı.
Bizler zeki, zeki ve incelikli bir dünyanın parçasıyız; tabağımızdan bir pirzola yediği için birini (bu sık sık olmasına rağmen) kafa kafaya öldüremezsiniz. Diplomasi intikamı dışlamayabilir ama bunu o kadar dikkatli sunar ki insan intikam alındığını hemen anlamaz.
İntikam bile kültürel olmalı. Hırsları, intikamı vb. gerçekleştirmeyi ne kadar zarif ve dikkatli bir şekilde başarabilirseniz, insanların zeka ve kültür düzeyi de o kadar yüksek olur. Milliyetçilik karşıtlığının “reklamı”, ince intikam, görgü kuralları, uygun eğitim Bizden farklı olanların neredeyse dini emirleri yerine getiriyormuş gibi kabul edilmesi zaten her yerden ve buna bağlı olarak örtülü bir biçimde duyuluyor.
Son zamanlarda herkesin konuştuğu hoşgörü propagandası da tüm bunların bir parçası.
Dünya filtrelerden geçerek daha iyi hale mi geliyor yoksa sadece dışsal bir parlaklık mı kazanıyor ama içeride her şey tarih öncesi çağlardakiyle aynı mı? Freud'un dediği gibi sanat, kültürel aktivite, yaratıcılık hayvan enerjisini yaratıcı enerjiye dönüştürmenin ideal yoludur ve dünya gerçekten daha iyi hale gelir, şiddet ve zulmün düzeyi azalır. Bu, dünyanın aslında daha iyiye gittiği anlamına geliyor.
Ama aynı zamanda daha akıllı, eğitimli, kültürel dünyaçok var büyük potansiyel en güçlü hoşgörü propagandasının bile sağlayamayacağı bir savaş durumunda, savaşları sürdürmek için akıllı ve küresel bir stratejiyi varsayar.
“Sosyolojide hoşgörüyü incelemek için en yaygın vektörler şunlardır:
Cinsiyet toleransı
Irksal ve ulusal hoşgörü
Engellilere karşı hoşgörü
Dini hoşgörü
Cinsel yönelim toleransı
Siyasi hoşgörü
Eğitimsel hoşgörü
Sınıflar arası hoşgörü."
Hoşgörü kötü olduğunda
Her şeye karşı mutlak bir toleransla "doldurulmuşuz", bazen çok fazla aşı olmadan kültürel değerler ve çubuğun bariz bir şekilde aşılması durumunda bile şunu söylemekte fayda var sihirli kelime“hoşgörü” ve birçok kişi bunun böyle olması gerektiğini, her şeyin doğru olduğunu düşünmeye başlıyor. Bu hoşgörü kavramı iyi bir kavramdır ve hoşgörünün kendisine ihtiyacımız vardır, ancak o uzun zamandan beri yalnızca başka değerleri aşılamak için bir araç haline gelmiştir.
Gerçekten kabul edilmesi gerekenleri (engelli insanlar, diğer ırklar, dinler) kabul etmeye başladıktan sonra, geyleri, lezbiyenleri ve bizim gibileri eşit olarak kabul etmemiz teklif ediliyor. Ve genel ideolojiye karşı çıkanlar eşcinselleri engelli çocuklarla karşılaştırarak kınanıyor.
Yani, hoşgörü ve onun tezahürüne olan ihtiyaç zaten Hıristiyan emirlerinden daha yüksek hale geliyor. Bu durumda asil fikirler kisvesi altında her türlü iğrençliğe özverili bir şekilde katlanmamız istendiğinde, hoşgörü iyi bir olgu olmaktan çıkıp modern dünyada gerçekte olduğu şeye dönüşüyor.
Bu sadece çocuklarımızın zihinlerine, zihinlerimize eşcinsellerin normal olduğunu, onlara saygı duyulması gerektiğini, onların seçimlerinin kutsal olduğunu ve bizim de aynı olabileceğimizi çünkü Anayasa'dan satırlar okuyacağımızı yerleştirmenin ince bir yoludur. Hak ve özgürlüklerimiz hakkında(bunu bize hoşgörü savaşçıları öğretti) ve şöyle diyorlar: kod sözcüğü"hoşgörü" - ve eşcinsellerin "saf" düşüncelerini paylaşmadıkları için herkes utansın.
Mutlak asalet kisvesi altında toplumun çöküşüne, aile ve Hıristiyan değerlerinin yok edilmesine yönelik bir program tanıtılıyor.
Ne de olsa bakın: engelli insanlar biraz daha iyi kabul görmeye başladı ama lezbiyenlere zaten apaçık bir gerçek, bir moda trendi gibi davranılıyor, sanki onlar geçici olarak popüler olan eteklerin üzerindeki yapay elmaslarmış gibi, yoksa modanın unsurları değilmiş gibi. toplumun çürümesi.
Hoşgörüyü telkin etmenin ana hedefi de budur: engelli insanların kabul edilmesi değil, her türlü iğrençliğin doğal olarak kabul edilmesi. Örneğin, çok ilginç resim
« Diğer tolerans değerlerinden "bulmacaları" alırsanız bu daha da artar:. İmmünolojik tolerans, vücudun diğer antijenlere karşı bağışıklık reaktivitesini korurken belirli bir antijenin girişine yanıt olarak antikor sentezleyemediği immünolojik bir durumdur.
Organ ve doku naklinde immünolojik tolerans sorunu önemlidir. Çevresel tolerans, organizmaların çok çeşitli koşullarda yaşama ve gelişme yeteneğidir. çevre
(olumsuz faktörler dahil). Farmakoloji, immünoloji ve narkolojide tolerans - ilaçların, ilaçların veya ilaçların tekrar tekrar uygulanmasına yanıtta azalma psikoaktif maddeler«.
; maddenin doğal etkisini elde etmek için giderek daha büyük bir dozun gerekli olması nedeniyle vücudun bağımlılığı
Eşcinsellere ve fahişelere mızrakla saldırmaya gerek yok ama onların ideolojilerine kayıtsız kalmak, çocuklarınıza bunun kötü olmadığını açıkça göstermek anlamına gelir. Ve genç neslin olağan mantığına göre kötü olmayan her şey iyidir. Burada, gerçek gey lezbiyenlerin yönelimlerini gizlediklerini (ve böyle bir sapkınlık içinde nasıl yaşadıkları onların sorunudur) ve dışsal olarak toplumun geri kalanından özellikle farklı olmadıklarını ve tüm samimi taraflarını sahte bir şekilde sergileyenlerin sadece bir sirk yarattığını buraya eklemekte fayda var. , dünyayı yozlaştırmaktan heyecan duyuyorlar, ancak herkes gibi olmadıkları gerçeğinden değil. Bu "gösteri", bu hayatta her şeyi denemeye başlayan gençler üzerinde özellikle tehlikeli bir etkiye sahip... Sonuçta onlara eşcinselliğin, cinsiyet değiştirmenin yenisini giymek kadar basit olduğu söylendi. moda elbise
, “Uymuyorsa başka bir şey giyeceksin, denemelisin.”
“Hoşgörü” kelimesi (hoşgörü ile eş anlamlıdır) Rus dilinin hemen hemen tüm sözlüklerinde mevcuttur. Özellikle V. I. Dahl'ın sözlüğü "hoşgörüyü" bir şeye yalnızca merhamet veya hoşgörüyle katlanma yeteneği olarak yorumluyor. Diğer sözlükler de benzer bir yorum veriyor. M. V. Semashko'ya göre "hoşgörü" kavramı pasif kabullenmeyi içerir çevreleyen gerçeklik, ona direnmeme, diğer yanağını çevirebilme yeteneği.”
Ancak aktivistler ve toplumdaki hoşgörülü konumun savunucuları, hoşgörü ve hoşgörünün hiçbir şekilde aynı kavramlar olmadığını, hoşgörünün daha geniş olduğunu ve aktifliği ima ettiğini söylüyorlar. sosyal aktivite kendine güvenin yanı sıra (başkalarında hata bulanların sadece özgüvenlerinin olmadığını söyleyen teoriler bile vardır), diğer insanların özgürlüklerini ihlal etmemek, bu da kendi özgürlüklerinin tezahürüne katkıda bulunur, vb.
Doğal olarak hoşgörünün her türlü saçmalığa razı olmak, ilkeleri çiğnemek, günaha hoşgörü olduğunu dersek kaç takipçimiz olur? Ve eğer bunun özgürlüklerin eşitliği olduğunu, çatışmaları çözmenin barışçıl bir yolu olduğunu ve bunun herkes için, özellikle de hoşgörüyü teşvik edenler için daha kolay olduğunu söylersek, o zaman bu yolu izlemeye istekli çok daha fazla insan olacaktır.
"Acımasız Hoşgörü" çağdaş bir koleksiyondur fantastik hikayeler(Rus yazarlar) tutarlı bir şekilde odaklanarak sosyal modelleme"Geleneksel değerlerin" yerini yeni, çoğu zaman tamamen zıt değerlere bırakan.
Koleksiyondaki hikayelerin çoğunun türü “liberpunk” kelimesiyle tanımlanıyor; bu, ultra liberal kamu tercihinin varsayımsal sonuçlarıyla, politik doğruluk, hoşgörü ve “siyasi doğruluk” gibi gelecekteki muhtemel aşırılıklarla ilgilenen bir tür distopyadır. azınlık diktatörlüğü”” (kitaptaki açıklamadaki satırlar makalenin kitabesinde yer almaktadır).
Kitapta anlatılan davranış formatı gerçeklikten ve toplumumuzun davranış formatından o kadar da uzak değil. Hoşgörünün dini değerlerle hiçbir ilgisi yoktur; diğer kültür ve ırkların kabul edilmesinin yanı sıra, her türlü iğrençliğin kabul edilmesini gerektirir. Bir küpteki tolerans.
Bir keresinde, başında heyecanlı bir konusu olan, modern (saçma reklam gibi görünmemek için başlığını yazmayacağım) yabancı bir dizi izlemek istedim, iyi oyun aktörler... ama tüm hikaye boyunca aynı şey: klonlar, fahişeler, eşcinseller... İşin püf noktası şu ki, saçma sapan bir şey izlediğinizi fark ettiğinizde, her şeyin nasıl biteceğini bilmek istersiniz, içine çekilirsiniz. diziyi izleyen pek çok izleyiciden tam olarak bu tür izlenimleri dile getirdiğini fark ettim.
Yaratıcılar, eşcinsellik vb. propagandasını sunmaya başlamadan önce olay örgüsünü doruğa çıkarmayı başardılar. Batı toplumu, medya ve filmler de dahil olmak üzere herkese ve her şeye karşı "hoşgörü iğnesine" bu şekilde bağlanıyor. Ve biliyorsunuz ki, TV dizileri ve benzeri kitaplar aracılığıyla (açık ya da sahte eşcinsel insanlar tarafından yazılanlar) bu yaşam tarzını topluma tanıtmanın en iyi yolu.
İnsanlar eşcinsellerde insani, sıradan olanı görmeye ve görmeye başlarlar... Eşcinsellerin sevebileceğine inanmaya başlarlar, ikincisi için üzülmeye başlarlar, onlara normal insanlar gibi davranmaya başlarlar ve başkalarının hoşgörülü davranışlarına karşı çıkarlar. film, izleyicinin onu hayatta somutlaştırması için değerli bir format görevi görüyor... Nesiller bunun üzerinde büyüyor. Başından sonuna kadar ilginç hikaye- toplumu yozlaştıran fikirleri aşılamak.
Rusya'da hoşgörü düzeyi
İstatistik fonlarından elde edilen bilgilere göre, Rusya'da hoşgörü düzeyi önemli ölçüde arttı son yıllar. Ancak gerçekte ve kişisel olarak hayatta biraz farklı bir tablo gözlemliyorum: Şüpheli "kahramanların" kabulü hızlandı ve gelişti, ancak gerçekten saygıya ihtiyacı olanların durumu pek değişmedi.
İstatistiklere göre Ruslar engelli doğan çocuklara ve yetişkinlere, dilencilere, serserilere, alkoliklere, AIDS hastalarına ve akıl hastalarına karşı en hoşgörülü kişilerdir. Başka bir istatistik merkezinin araştırmasına göre Rusların en az hoşgörülü olduğu kesimlerin başında alkolikler geliyor. Ruslar mezhepçilerle, katillerle, eşcinsellerle dost olmaya hazır değil.
“Kültür” kanalının programında Rusya'da hoşgörü hakkında ( ilginç görüşler, pathos olmadan):
Aşırılıklar ve diğer değerler hakkında
Hoşgörünün manipülasyonu barışçıl değerlerin karalanmasına yol açar... ve aşırılıkların her ikisi de zararlıdır. Her zaman kendi kafanla düşünmek daha iyidir...
İnsanlar ya hoşgörüyle aynı şeymiş gibi tüm hoşgörüyü inkar etmeye başlıyorlar, ya her şeye tamamen katılıyorlar, ya da hoşgörünün ne olduğunu bile bilmedikleri için hayatlarında hiçbir şey değişmiyor.
Hoşgörü kendi içinde tarafsızdır; hem kötü hem de iyi demektir. Bu nedenle iyi, akıllı ve mümkün olan her şekilde olumlu, ilkeli olamazsınız, eğer hoşgörünün herhangi bir türünü kabul etmiyorsanız, iğrençlikleri kabul etmek hiçbir şey yapmaz. bundan daha iyi, toplumumuzdan "şüpheli" unsurları copla uzaklaştıran.
Tamamen farklı ve çok belirsiz olmayan, kafa karıştırıcı ve politik olarak küresel (moda olmasa bile) kavramlar var, iyi olanlar, örneğin merhamet, asalet, hoşgörü, dürüstlük, merhamet, kişinin konumunun sağlamlığı vb.
Kelime tanımı hoşgörü Açık farklı diller küre kulağa farklı geliyor:
- İspanyolca kişinin kendisininkinden farklı fikir veya görüşleri tanıma yeteneği anlamına gelir; Fransızca- başkalarının kendisinden farklı düşünebileceğini veya davranabileceğini kabul eden bir tutum; İngilizce– hoşgörülü olma, küçümseme isteği; Çince– izin verin, kabul edin, başkalarına karşı cömert olun; Arapça- bağışlama, hoşgörü, nezaket, merhamet, şefkat, iyilikseverlik, sabır, başkalarına karşı eğilim; Rusça– bir şeye veya birine dayanma yeteneği (kendi kendine hakim olmak, dayanıklı olmak, ısrarcı olmak, bir şeyin, birinin varlığına katlanabilmek).
“Eğitim her şeyden önce insan çalışmalarıdır”
Yakın zamana kadar yabancı olduğumuz “hoşgörü” sözcüğünü bugün televizyon ekranlarından ve önde gelen siyasetçilerden sık sık duyuyoruz. “Hoşgörü”nün ana kriterleri ve bunların özellikleri 
göstergeler, aktif bir ahlaki konum olan “hoşgörü” kavramının tanımına dayanarak belirlenebilir ve psikolojik hazırlık Farklı bir kültüre, millete, dine, sosyal çevreye sahip insanlarla olumlu etkileşim adına hoşgörüye.
1995 yılı UNESCO'nun girişimiyle ilan edildi Uluslararası Yıl Hoşgörü. O zamandan beri “hoşgörü” kelimesi hayatımıza iyice girdi. günlük yaşam. 185'ten fazla ülkeden temsilci, bu terimi açıkça tanımlayan Hoşgörü İlkeleri Bildirgesi'ni imzaladı. Şu şekilde formüle edilmiştir: “Hoşgörü (Latince tolerantia'dan - sabır; diğer insanların yaşam tarzına, davranışlarına, geleneklerine, duygularına, düşüncelerine, fikirlerine, inançlarına hoşgörü), kültürlerin zengin çeşitliliğine saygı duymak, kabul etmek ve doğru anlamaktır. dünyamız, kendini ifade etme biçimlerimiz ve insan bireyselliğini ifade etme yollarımız Hoşgörü, çeşitlilikteki uyumdur. ahlaki görev ama aynı zamanda siyasi ve hukuki bir ihtiyaç. Hoşgörü, barışı mümkün kılan ve savaş kültürünün barış kültürüyle değiştirilmesine yardımcı olan bir erdemdir. Bilgi, açıklık, iletişim, düşünce, vicdan ve inanç özgürlüğüyle desteklenir.”
Hoşgörü, farklı görüşlere, diğer insanların görüşlerine, inançlarına, davranışlarına, başkaları tarafından kişinin fikir, konum ve eylemlerine yönelik eleştirilerine karşı hoşgörüdür.
Hoşgörü barışı mümkün kılan ve savaş kültüründen barış kültürüne götüren şeydir.
Hoşgörü bir insan erdemidir: farklı insanların ve fikirlerin olduğu bir dünyada yaşama sanatı, diğer insanların hak ve özgürlüklerini ihlal etmeden hak ve özgürlüklere sahip olabilme yeteneği. Aynı zamanda hoşgörü bir taviz, küçümseme veya hoşgörü değil, aktif bir davranıştır. yaşam pozisyonu aksinin tanınmasına dayanmaktadır.
Hoşgörü aynı zamanda herkese hiçbir ayrım gözetmeksizin sosyal gelişim fırsatlarının sağlanmasını da gerektirir. Bu, bireyin hümanist yöneliminin bir bileşeni olan ve onun tarafından belirlenen bir kişilik kalitesidir. değer tutumu başkalarına.