Lokus kontrol (denetim yeri)
"L" terimi İle." Davranış ile bunun ödül veya ceza şeklindeki sonuçları arasındaki ilişkiye ilişkin bir grup öznel görüş veya inancı ifade etmeye hizmet eder. LK hakkındaki bu görüşlerin daha kesin bir formülasyonu, pekiştirmenin iç ve dış kontrolünün (I-E) karşıtlığına benziyor. Belirli bir kişi olduğunda Takviyeleri (olumlu ve olumsuz) kendi davranışının, çabalarının veya nispeten sabit özelliklerinin sonucu olarak algılıyorsa, önümüzde içsel inançların bir örneği vardır. Aksine, dış inançlar, şansın, mutlu bir kazanın, kaderin, etkili kişilerin müdahalesinin veya sadece öngörülemeyen (karmaşıklık nedeniyle) koşulların birleşiminin bir sonucu olarak pekiştirme algısıyla ilişkilidir. Elbette insanların L.K. (ya da I-E hakkındaki) görüşleri bir ikilemle sınırlı değil, sırasıyla iç ve dış inançların oluşturduğu kutupların yer aldığı bir eksen boyunca sürekli bir sürekliliğin noktalarıyla temsil ediliyor.
I-E kavramı ilk olarak J. Rotter tarafından önerilmiş ve tanıtılmıştır. Sadece bu kavramı tanımlamakla kalmadı, aynı zamanda temelini de formüle etti. sosyal teorinin hükümleri kompozisyona dahil edilebilecek öğretim. Ayrıca Rotter, önemli miktarda psikometrik veri ve araştırma sonuçlarını bilim camiasının kullanımına sundu. Bu kavramı ölçmek için tasarlanan I-E ölçeğinin yapı geçerliliği.
I-E kavramının teorik temeli
Mn. Araştırmalarında fiziksel davranış kavramını kullananlar, bunu davranışı etkileyen faktörlerin daha geniş şemasına nasıl uyduğuna dikkat etmeden yapıyorlar. Bu basit yaklaşım bazen hatalı tahminlere, I-E faktörünün açıkladığı küçük varyans oranı nedeniyle hayal kırıklığına veya bir dizi çalışmadan elde edilen verilerin genelleştirilmesinde ciddi engellere yol açmıştır. Aslına bakılırsa, en başından beri I - E kavramı birkaç taneden biri olarak formüle edildi. Daha geniş sosyal teori sistemindeki değişkenler. birbirleriyle etkileşime girerek her özel durumda şu veya bu davranışa neden olan öğrenme. Bu değişkenler şunları içerir: a) beklentiler; b) takviyelerin karşılaştırmalı değeri; c) psikol. durum.
I-E, insanlara sunulan durumların en iyi şekilde nasıl sınıflandırılacağına ilişkin genelleştirilmiş bir beklenti olarak görülmektedir. çözülmesi gereken bir sorun. Dolayısıyla L.K., bakış açısından en uygun olana ilişkin genelleştirilmiş bir beklenti veya inançtır. Belirli bir kişinin davranışı ile daha sonra ortaya çıkan ödül veya ceza arasındaki bağlantıya bakmanın bir yolu.
Herhangi bir durumda, belirli bir davranışın belirli sonuçlara yol açacağı beklentisi üç değişken tarafından belirlenir. Öncelikle bunlar temelde bu davranışın başarısına yönelik spesifik beklentilerdir. aynı durumdaki önceki eylem deneyimlerine dayanarak. İkincisi, bunlar genelleştirilmiş başarı beklentileridir, temel. tüm benzer durumlarda eylem deneyiminin genelleştirilmesi üzerine. Üçüncüsü, bunlar, I-E sorununun yalnızca belirli bir örnek olduğu çok sayıda sorunun çözümündeki deneyimle ilişkili genelleştirilmiş beklentilerdir. Her üç değişkenin etkileşimi insanların beklentilerini belirler. Söz konusu davranışın başarısı ile ilgili. Ve belirli bir durumla ilgili önceki deneyimler, bu üç değişkenin her birinin etkisinin göreceli gücünü belirler.
I-E ölçümü
Genelleştirilmiş bir kişilik özelliği olarak kişilik özelliklerini ölçmek için en yaygın kullanılan araç I-E ölçeğidir. Bu ölçek, testin amacını deneklerden gizlemeye yardımcı olan altı "doldurucu ifade" ile birlikte (zorunlu seçimli) 23 çift ifadeden oluşur. .
Rotter'ın kendi verileri, ölçeğinin birden fazla boyutu olduğuna dair çok az kanıt sağlıyordu. Ancak o zamandan bu yana, I - E'nin çok boyutlu doğası lehine kanıtlar birikmeye başladı ve bugüne kadar bunların oldukça büyük bir kısmı zaten toplandı. Ayrıca şöyle bir gelişme oldu I - E'nin belirli alanlarına (sağlık, politika vb.) yönelik inançları ölçmek için birçok ek ölçek. Bu ölçeklerin çoğu yetişkinler için tasarlanmıştır ancak zamanla I-E ölçeklerinin çocuk versiyonları da ortaya çıkmıştır.
I-E ve kişisel kontrol arasındaki bağlantılar
İnançları içselleştirmeye yönelik bir yönelim, bireyin dış çevreye karşı daha aktif ve kontrol edici bir pozisyon alması gerektiğini ima ediyor gibi görünmektedir. Aslında bu varsayımı destekleyecek çok sayıda kanıt var. Onların birikimi, anadan bu yana I-E ölçeğinin geçerliliğini daha az göstermez. araştırmanın bir parçası bu özel ölçüm cihazı kullanılarak gerçekleştirildi.
Sağlık ve kişisel hijyen alanında yukarıdaki varsayım bir dizi çalışmayla doğrulanmaktadır. Araştırmanın ilk döngülerinden birinde. I - E, dahili tüberküloz hastalarının fiziksel sağlıkları konusunda daha bilgili oldukları gösterilmiştir. durum ve bu tür daha fazla bilgi almaya çalışın. doktorlar ve hemşirelerden benzer harici hastalara göre. Ayrıca, dahili sigara içenlerin, dışarıdan sigara içenlere göre, alışkanlığı bırakma yönündeki uyarılara daha dikkatli davrandıkları gözlenmiştir. Benzer şekilde içsel inançlar ile diş ve diş eti hastalıklarını önlemeye yönelik davranışlar arasında da bağlantılar vardır; kilo verme programlarına etkili katılım; aşılara karşı olumlu tutum; beden eğitimi ve eğlence faaliyetlerine katılım ve doktorlar tarafından önerilen çeşitli rejimlere uyum. Hatta emniyet kemeri kullanımı bile iç kesimlerde dış kesimlere göre daha yaygındır. Etkileyici olan, I - E gibi genel, spesifik olmayan bir kişilik değişkeninin, özellikle ikincisinin karmaşık, çok faktörlü doğasını hesaba kattığımızda, yukarıdaki davranış biçimleriyle benzer bağlantılar göstermesidir.
çoğul olarak İlişkilerde, içeridekiler dışarıdakilere göre daha yetkin görünmektedir. Belki de bu izlenim, dış çevreyi etkilemelerine olanak tanıyacak bilgileri edinme yönündeki daha aktif girişimlerinden kaynaklanmaktadır, çünkü böyle bir etki yaratabilecek kapasitede olduklarından emindirler.
Başkalarının kişilerarası etki yaratmaya çalıştığı durumlarda, içsellerin genellikle dışsallardan daha ısrarcı olması beklenir; en azından rızaları refleks bir eylemden daha bilinçli ve mantıklı olmalıdır. Bir dizi çalışma bu varsayımı doğruladı. Temel olarak, bu tür veriler araştırmada elde edildi. uygunluk, örtülü etki ve diğer benzer olgular. Sözlü koşullandırmanın örtülü bir etki durumunu temsil ettiği ölçüde, burada toplanan verilerin de yukarıda yapılan varsayımı doğruladığı düşünülebilir, çünkü dışsalların bu tür koşullu tepkileri içsellerden daha kolay geliştirdiğini görüyoruz. Tutumlardaki değişiklikler dikkate alındığında da benzer sonuçlar elde edilir. Dışarıdan gelenler, özellikle bilgiyle karşılaştıklarında alışılmadık derecede duyarlı görünüyorlar. yetkili kaynaklardan.
Araştırma sonuçları başarılar alanında son derece belirsizdir. Çocuklar için akademik başarı inançların içselleştirilmesiyle doğrudan ilişkiliyken, üniversite öğrencileri için bu ilişki gözle görülür biçimde daha zayıf veya tersine dönüyor. Benzer şekilde, başarı ihtiyacı ile I-E değişkeni arasındaki ilişkilerin incelenmesi söz konusu olduğunda, veriler oldukça çelişkilidir ve dahası, cinsiyet farklılıklarının etkisi nedeniyle çoğu zaman gürültülüdür. İlgili bir araştırma alanında. İçselleştirici çocukların, gecikmiş ödüller elde etmek için anında hazzı erteleyebildikleri bulunmuştur. Benzer şekilde dışsallaştırıcılar, performanslarının sonuçlarını dış etkenlere atfettikleri için, başarı sendromunun ayrılmaz bir parçası olan başarıların yarattığı gurur ve tatmin duygusunu tam olarak deneyimleyemezler.
Nispeten yeni araştırmalar. Bazı dışsallıkların inançlarını savunma tepkisi olarak seçme olasılığına odaklandılar. Yani “gerçekte” dünyanın dış organizasyonuna inanmıyorlar. Daha ziyade, onların dışsallaştırıcı inançları bir tür savunmacı rasyonelleştirmeyi temsil eder, böylece meydana gelen başarısızlığı veya beklenen başarısızlığı açıklayabilir (haklı çıkarabilirler). Araştırmanın yönü budur. Bazı dışsalcıların inançlarının önceki deneyimleriyle veya pekiştirme dinamikleriyle "uyumlu" olduğunu, diğerlerinin inançlarının ise yalnızca başarısızlığın sonuçlarını en aza indirmek için atılan "savunma" adımları olduğunu, aksi takdirde "kaybeden" canlılığı zayıflatabileceğini ileri sürer.
I-E'nin Kökeni
Belki de L. sorununa ilişkin yayınlardaki en ciddi gecikme sistematik araştırma alanında görülmektedir. I - E inançlarının gelişimi. Yine de burada en azından genel anlamda belirli ilişkiler not edildi. Örneğin, çocuklarına sıcaklık ve sevgi veren, onlara güvenlik duygusu ve olumlu duygusal yük veren ebeveynler, çeşitli becerilerin oluşmasına yardımcı olarak iç yönelimlerinin gelişmesine katkıda bulunurlar. Ebeveyn desteklerinin, davranışlarının ve standartlarının tutarlılığı aynı zamanda çocuklarda içselliğin gelişimi ile de ilişkilidir. Ayrıca bir dizi araştırmadan elde edilen veriler. Dış inançların düşük sosyoekonomik statüyle uyumluluğu hakkında konuşun. Güce ve hareketliliğe erişimi çok az olan veya hiç olmayan ırksal ve etnik gruplar daha dışsallaştırılmış inanç sistemleri sergilemektedir. Hatta belirli kültürlerin az çok açıkça dışsal bir konumu öğretebileceğine inanmak için bazı nedenler bile var.
Ayrıca bakınız Alan bağımlılığı, İçten ve dıştan yönlendirilen davranış, İtaat
Denetim yeri
Kontrol odağı nedir
Bu, bir kişinin bağımsızlık derecesi, faaliyeti ve bağımsızlığıdır. İnsanın en önemli özelliklerinden biri olan kontrol odağı, kişinin belirli hedeflerinden herhangi birine ulaşmadaki sorumluluk düzeyini, meydana gelen olaylar ve bunların sonuçlarına ilişkin sorumluluk algı düzeyini yansıtır. Bir kişinin yaşamdaki olayların ve faaliyetlerinin sonuçlarının sorumluluğunu dış güçlere (dışsal, dış kontrol odağı) veya kendi yetenek ve çabalarına (içsel, iç kontrol odağı) atfetme eğilimidir. Eylemlerinin sonuçlarını koşulların etkisiyle açıklamaya meyilli olan dış kontrol odağına sahip kişilere, faaliyetlerinin sorumluluğunu yalnızca dış koşullara yükledikleri için genellikle dışsalcılar denir. Bunun tersi tip ise dahilidir. Bu tür insanlar, faaliyetlerinin sonuçlarından yalnızca kendilerini sorumlu görürler. Koşullar elverişsiz olsa bile, kurum içi hata veya başarısızlıklar için mazeret üretmez.
Kontrol olgusunun incelenmesi sürecinde birçok farklı deneysel çalışma yapılmıştır. Ve şu netleşti.
Baskın bir dış kontrol odağına sahip kişilerin çoğunlukla öngörülemeyen durumlara korku ve ihtiyatla tepki verdikleri ortaya çıktı. İç odağı daha gelişmiş olan bireyler aynı görevi daha yeterli, hatta çoğu zaman mizahla algılarlar. Ve konu hayatlarını planlamak veya hatırlamak olduğunda, ilki sıklıkla geçmişe döner, ikincisi ise yorulmadan geleceğe bakar.
Dış kontrol odağına sahip insanlar, hayattaki çabalarına çok az şeyin bağlı olduğuna inanırlar. Bu nedenle eylemlerini planlamanın veya kararları sürekli olarak ikinci plana atmanın gereksiz olduğunu düşünüyorlar. Çok sorumlu değiller, endişeliler, yeteneklerinden emin değiller, saldırganlar, kolayca depresyona giriyorlar ama aynı zamanda ilkelerini savunma eğiliminde de değiller. Dış kontrol odağına sahip kişiler risklerini kabaca tahmin ederler. Örneğin, “Uzun zamandır 12 sayısını atmadık, üzerine bahse girelim” gibi oldukça mantıksız inanışlara dayanarak risk alabilirler.
Ayrıca dış kontrol odağına sahip kişilerin uyum sağlama olasılıkları daha yüksektir. Deneylerden birine katılmak için psikologlar, iç ve dış kontrol odağı yüksek olan insanları bir grupta topladı. Deneyin amacı, hangisinin çoğunluğun yanlış görüşüne katılmaya hazır olduğunu test etmekti. Tüm katılımcılara kendi başlarına veya başka birinin fikrine bahis oynayabilecekleri para verildi. İç kontrol odağı yüksek olan kişiler, çoğunluğun görüşüyle çeliştiğinde kendi düşünceleri üzerine büyük bahisler oynamaya başladılar. Dışarıdan kontrol odağına sahip olanlar, haklı olduklarından emin olsalar bile dikkat çekmemeyi tercih ediyorlardı.
İç kontrol odağına sahip kişiler, kendi yaşamlarından ve kararlarından kendilerini sorumlu gören kişilerdir. Ve eğer sorumluluk sahibiyseler, sonuç elde etme konusunda daha motive olurlar. Bu nedenle, içsel kontrol odağına sahip olanlar daha fazla sorumluluk, duygusal istikrar ve bir hedefe ulaşmak için hazzı erteleme isteği gösterirler. Çok çalışmanın mutlaka başarıya yol açacağına inanırlar.
İç kontrol odağına sahip insanlar, hem günlük durumlarda “hakları geliştirmek” hem de siyasi eylemlere katılmak için haklarını her düzeyde savunabilirler. Örneğin, 1960'larda yapılan başka bir deneyde Rotter, sivil haklar hareketine katılan üniversite öğrencilerinden anketleri doldurmalarını istedi. Ve ne? – İç kontrol odağına sahip kişiler çoğunluktadır.
Sağlıklarıyla ilgili olarak iç kontrol odağına sahip olanlar da belli bir eğilim göstermektedir. Örneğin, Rotter'ın deneyi iç ve dış kontrol odağına sahip sigara içenleri içeriyordu. Sigara paketlerinin üzerinde sigara içmenin tehlikelerine ilişkin uyarılar basılmaya başlandıktan sonra (unutmayın, bu 1960'larda yaşandı), iç kontrol odağı yüksek olan insanlar sigarayı bırakmayı denemeye başladı ve dış odaklı insanlar rahat davrandılar: ne olur? olacak olan budur. Üstelik deneye katılanların tamamı uyarıların doğruluğuna inanıyordu.
Özetlemek gerekirse, sağlıkları açısından dışsal kontrol odağına sahip insanlar, başka birinin yardımına güvenirler: “sihirli bir hapa”, doktorlara, kadere – ancak kendi kaderlerini kolaylaştırmak için herhangi bir eylemde bulunmakta acele etmezler. .
Dolayısıyla, gelişmiş bir iç kontrol odağına sahip insanlar şu gerçeğiyle ayırt edilir:
Başkalarına ve dışarıdan gelen bilgilere karşı dikkatlidirler. Bu sayede davranışlarını daha doğru yapılandırırlar.
Görüşlerine ve davranışlarına baskı yapma girişimlerine karşı çok az duyarlıdırlar.
Kendisini ve yaşadığı çevreyi geliştirmek için çaba gösterebilir.
Davranışlarını, yeteneklerini ve eksikliklerini yeterince değerlendirebilirler.
Böylece, iç odak olgun bireylere eşlik eder, ancak dışsal olan ise tam tersine kişisel olgunlaşma sürecine müdahale eder.
Ama soru şu: Kendine güvenme isteği ve “diz boyu deniz” duygusu her zaman iyiliğe mi yöneliktir? Ne yazık ki her zaman değil.
İlk önce, tüm hedefler gerçekçi olmalıdır. Değişmeyeni değiştirmeye çalışmak, hayal kırıklığına ve depresyona giden en kısa ve en doğrudan yoldur.
ikinci olarak Bir kişinin yeteneklerinin algılanması çoğunlukla toplumun durumuna bağlıdır. Müreffeh Amerika'da “kontrol odağı” kavramının ortaya çıkması boşuna değil. Çok daha sonra araştırmacılar, ekonominin iyi olmadığı ve vatandaşların yasal korumasının daha da kötü olduğu ülkelerde, iç kontrol odağının halk arasında pek popüler olmadığını fark ettiler. Bu genel olarak mantıklı: Yarın pek öngörülebilir değilse ve durum istikrarsızsa, kısa vadeli planlar yapmak bile zordur. Bu arada, bu yaklaşım Rusya için tipiktir: hepsini ateşle yakın ve yarın bakın, tamamen çökecek. Ayrıca etrafımız sürekli mırıldanan insanlarla doluysa: “Ne yapabiliriz? Bize ne bağlı? - o zaman zamanla doğal neşe ve özgüvenin kaybolmaya başlaması muhtemeldir.
Kontrol odağı bir tanı değildir; göreceli olarak sabit olmasına rağmen yaşam boyunca değişebilen bir değerdir. İç kontrol odağının oluşumunu neler etkiler?
Ekonomik ve hukuki korumanın yanı sıra aile durumu da rol oynuyor. Eğer ebeveynler disiplin konusunda tutarlı davranırlarsa, çocuğa olan sevgilerini açıkça ifade ederlerse ve ona kendinden sorumlu olma alışkanlığını aşılamaya çalışırlarsa, çocuğun içsel kontrol odağına sahip olması muhtemeldir. Ve otoriter, katı ve tutarsız ebeveynlerin çocukları için (kimden ne bekleyeceğinizi bilmediğiniz - ödül veya ceza) - dış.
Kendilerini sorumlu işlerde bulanlar ve yaptıkları işin hemen fark edilen sonuçları, içsel bir kontrol odağı kazanabilirler. Ve son olarak, hayatınızın sorumluluğunu almaya başlamanın son (ve en güvenilir yolu) hayatınızın sorumluluğunu almaya başlamaktır.
Kontrol Odağı'nı kim okudu?
Yirminci yüzyılda kontrol odağı konusuna ilişkin çok sayıda çalışma yapılmıştır. En ilginç araştırmalardan bazılarının sonuçlarını sunuyoruz:
(Plath ve Eisenman, 1968): İçsel kişiler geleceklerinin daha olaylı olduğunu hayal ederler. Zamanın geçişi daha hızlıdır. Dışsallar için zaman perspektifi kısalır ve olaylıdır.
(Thayer ve diğerleri, 1969): Dışardakiler, zamanlarının organizasyonuyla daha çok ilgilenirler. Zaman yönetimi zayıftır ve zamanı verimsiz kullanırlar. Hedefler zamanla değişir, uygulanması sürekli ertelenir.
(Lombardo ve Fantasia): Her iki cinsiyetten de dışarıdan gelen öğrenciler arasında akademik faaliyetlerde başarı beklentisinin çok düşük olduğu ortaya çıktı. Dışarıdan gelen öğrencilerin, dahili öğrencilere kıyasla başkalarından sevgi ve şefkat bekleme olasılıkları daha düşüktü. Dışsal LC, depresyon ve kaygı duygularına neden olarak genel yaşam memnuniyetini azaltır. Dahili LC, bireyin daha normal işleyişine katkıda bulunur ve kendine olan saygısını aşılar.
İçerdekilerin belirgin bir bağımsızlığı vardır; manipülasyon girişimlerine acı verici tepkiler veriyorlar; ilişkileri ve çatışmaları açıklığa kavuşturmaktan kaçının; işte yeteneklerini gerçekleştirmeyi amaçlayan; yaratıcı potansiyellerini en iyi şekilde gerçekleştirebilirler (dışarıdan gelen öğrencilerle karşılaştırıldığında).
“Saldırganlık ve saldırı” tipinde belirgin kendini savunma reaksiyonları ve mekanizmaları; çatışmalardan dolayı başkalarını suçlamak; özgüven eksikliği, yetersiz özgüven; Yeterince gelişmemiş öz düzenleme, duygusal istikrarsızlık, zihinsel enerjinin irrasyonel kullanımı, yaratıcı potansiyelin yetersiz gerçekleştirilmesi - dışsallıkların doğasında bulunan özellikler.
Stajyerler olası sağlık sorunları hakkında daha aktif olarak bilgi arıyorlar. Sağlığınızı korumak veya geliştirmek için sigarayı bırakmak, egzersize başlamak, düzenli olarak doktorunuza görünmek gibi önlemler alın. Çocukken dahiliyeciler, sağlıklarına dikkat etmeleri halinde ebeveynleri tarafından daha fazla teşvik ediliyordu. Stajyerler hastalığa neyin sebep olabileceği hakkında daha fazla bilgi sahibidir. İçerdekilerin psikolojik hastalıklara yakalanma olasılığı dışsallara göre daha düşüktür.
Dışsallıkların psikolojik sorunlara sahip olma olasılığı daha yüksektir: kaygı ve depresyon onlar için daha yaygındır. Dışardakilerin özsaygıları içtekilere göre daha azdır.
Dışsallar içsellere göre daha az uyarlanmıştır. Dışardakiler sosyal etkilere karşı içtekilere göre çok daha duyarlıdır.
İçseller sosyal etkiye direnirler ama aynı zamanda başkalarının davranışlarını kontrol etmeye de çalışırlar. İç kişiler manipüle edilebilecek kişileri tercih eder ve etkileyemedikleri kişilerden hoşlanmazlar. İç çalışanlar, sorunları çözme yeteneklerine daha fazla güvenirler ve bu nedenle başkalarının görüşlerinden bağımsızdırlar.
(Fares ve Wilson): İçerdekiler, içtekileri daha çok seviyor.
(Lombardo): Katılımcılar içsel kişiliğin dışsal olandan daha çok beğenildiğine inanıyorlardı.
(Efran, 1963): Dışsalcıların başarısızlıklarını bastırma olasılıkları daha düşüktür çünkü başarı ve başarısızlığın nedeni olarak dış faktörleri öncelikli olarak kabul ederler.
Bir kişi hayatındaki her şeyin kendi yeteneklerine ve çabalarına bağlı olduğuna ne kadar inanırsa, hayatta o kadar anlam bulur ve hedeflerini o kadar sık görür.
Taylandlı işçilerin harici bir LC'si var, Amerikalı işçilerin dahili bir LC'si var ve Meksikalı işçiler orta bir pozisyonda bulunuyor.
Başarısızlıklarını "iyimser terimlerle" açıklayan üniversite yüzücülerinin, antrenörlerinin beklentilerini kötümser meslektaşlarına göre aşma olasılıkları daha yüksektir.
Denetim yeri
(Latince locus - yer, konum ve Fransızca contrуle - kontrol) - bir kişinin faaliyetlerinin sonuçlarını dış güçlere (dış veya dış L. ila.) veya kendi yeteneklerine ve çabalarına (iç) atfetme eğilimini karakterize eden bir nitelik veya dahili L. ila .). Fizik tedavi kavramı Amerikalı psikolog D. Rotter tarafından önerildi. Kişilik, bireyin sosyalleşme sürecinde oluşan istikrarlı bir özelliğidir. Kişilik özelliklerini belirlemek için bir anket oluşturulmuş ve kişilik özellikleri ile diğer kişisel özellikler arasındaki doğal bağlantıyı belirlemeyi mümkün kılan bir dizi yöntem geliştirilmiştir. İçsel kişilik özelliklerine sahip kişilerin daha özgüvenli, tutarlı ve hedeflerine ulaşmada ısrarcı, iç gözleme yatkın, dengeli, girişken, arkadaş canlısı ve bağımsız oldukları gösterilmiştir. Aksine, dış sevgiye yönelik eğilim, kişinin yeteneklerine olan güven eksikliği, dengesizlik, niyetinin uygulanmasını süresiz olarak erteleme arzusu, şüphe vb. Gibi özelliklerle birlikte kendini gösterir. İç kişiliğin sosyal olarak onaylanmış bir değer olduğu deneysel olarak gösterilmiştir (ideal benlik (bkz.) her zaman iç kişiliğe atfedilir).
Kısa psikolojik sözlük. - Rostov-na-Donu: “PHOENIX”. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .
Denetim yeri
Amerikalı psikolog Yu. Bir kişinin faaliyetlerinin sonuçlarına sorumluluk atfetme eğilimini karakterize eden bir nitelik:
1 ) dış kuvvetler - dış, dış kontrol odağı; kişinin kendi dışındaki, kendi ortamındaki davranışının nedenlerini aramaya karşılık gelir; dış kontrol odağı eğilimi, kişinin yeteneklerine güven eksikliği, dengesizlik, niyetinin uygulanmasını süresiz olarak erteleme arzusu, kaygı, şüphe, uyma ve saldırganlık gibi özelliklerle birlikte kendini gösterir;
2 ) kendi yetenekleri ve çabaları - aralık, iç kontrol odağı; davranışın nedenlerini kendi içinde aramaya karşılık gelir; İç kontrol odağına sahip kişilerin daha özgüvenli, hedeflerine ulaşmada tutarlı ve ısrarcı, iç gözleme yatkın, dengeli, girişken, arkadaş canlısı ve bağımsız oldukları; İç kontrol odağının aynı zamanda sosyal olarak onaylanmış bir değer olduğu da gösterilmiştir; ideal benliğe her zaman içsel bir kontrol odağı atfedilir;
Kontrol odağı, bireyin sosyalleşmesi sırasında oluşan istikrarlı bir özelliğidir. Kontrol odağını belirlemek için özel bir anket oluşturulmuş ve bununla diğer kişisel özellikler arasındaki doğal bağlantıyı belirlemek için bir dizi teknik geliştirilmiştir.
Pratik bir psikoloğun sözlüğü. - M .: AST, Hasat. S.Yu. 1998.
Denetim yeri Etimoloji.
Lat'tan geliyor. locus - yer ve kontrol - kontrol edin.
Kategori.J. Rotter'ın kişilik modelinin teorik kavramı.
Özgünlük.Bireyin davranışının öncelikle kendisi (iç kontrol odağı) ya da çevresi ve koşulları (dış kontrol odağı) tarafından belirlendiğine dair inancı. Sosyalleşme sürecinde oluşan istikrarlı bir kişisel nitelik haline gelir.
Edebiyat.Kondakov I.M., Nilopets M.N. Kontrol odağının yapısı ve kişisel bağlamı üzerine deneysel çalışma // Psikoloji Dergisi, No. 1, 1995
Psikolojik Sözlük. ONLARA. Kondakov. 2000.
DENETİM YERİ
(İngilizce) denetim yeri) - Amerikan terimi. psikolog Julian Rotter (Rotter, 1966), insanların kendilerinin ve başkalarının faaliyetlerinin sonuçlarına nedensellik ve sorumluluk atfetme (atfetme) yollarına (stratejilerine) atıfta bulunur. Farklı kişilerin sahip olduğu varsayılmaktadır. (tercih) nedensellik ve sorumluluğun belirli bir türü için. Başka bir deyişle, insanlar ne olduğu konusunda büyük farklılıklar gösterebilir. ilişkilendirme kendilerinin ve/veya başkalarının başarı ve başarısızlıklarına katkıda bulunurlar.
Nedensellik ve sorumluluğu atfetmenin 2 kutuplu yolu vardır (L.c.). Bir durumda nedensellik ve sorumluluk, eylemde bulunan kişiliğin kendisine (çabaları, yetenekleri, arzuları) atfedilir - bu stratejiye "içsel" ("içsel L.K.", "öznel L.K."), diğer durumda ise "sorumluluk" denir; “bireyden bağımsız faktörlere göre - dış koşullar, kazalar, şans, mistik kader faktörü, kalıtımın ölümcül etkisi vb.; ikinci yönteme ise “harici fizik tedavi” adı veriliyor.
Bu iki kişilik özelliğine olan yatkınlık derecesine göre insanlar içsel ve dışsal olarak sınıflandırılır. Daha doğrusu içsellik ölçeğinden aşırı puan alan bireylere verilen isimdir. "İçe dönük" ve "dışsal" terimleri, "içe dönük" ve "dışa dönük" ünsüz terimlerle karıştırılmamalıdır.
Yerli literatürde “L. İle." genellikle "öznel kontrol odağı" ile değiştirilir ve değiştirilmiş Rotter anketine "Öznel Kontrol Düzeyi Anketi" (kısaltılmış "USK Anketi") adı verilir. (B.M.)
Büyük psikolojik sözlük. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, akad. Başkan Yardımcısı Zinchenko. 2003 .
Denetim yeri
DENETİM YERİ (İle. 376), İngilizce dilinden alınan “izleme üzerine” bir terimdir ve bu nedenle çoğu zaman yanıltıcıdır. Gerçek şu ki, kontrol yoluyla kontrol ve değerlendirme prosedürünü anlamaya alışkınız: "Öğretmen ödevin tamamlanmasını kontrol eder"; "Ürünlerin kalitesini kontrol etmek için bir komisyon oluşturuldu"... Romano-Germen dillerinde kontrol biraz farklı anlaşılıyor - yönetim, durumun kontrolü olarak. “Her şey kontrol altında” ifadesi (bu arada “oradan da ödünç alınmıştır”) bugün ülkemizde moda oldu. Yani “her şey denetim altında” değil, “durum bizim elimizde, yönetilebilir” anlamına geliyor.
Locus kelimesi Latince kökenli olup, “yer”, “odak”, “kaynak” anlamına gelir.
Dolayısıyla bu kavramı ana dilimize göre açıklarsak, muhtemelen “sorumluluğun kaynağı”ndan bahsetmemiz gerekir. Bu terim neden psikologlar tarafından icat edildi, hangi olguyu tanımlıyor?
Uzmanlar, kontrol odağına göre, bir kişinin başına gelen olayların sorumluluğunu dış güçlere veya kendi yeteneklerine ve çabalarına atfetme eğilimini karakterize eden psikolojik niteliğini anlıyorlar. Buna göre iç ve dış kontrol odağı ayrımı yapılmaktadır. İnsanların bu kalitede birbirlerinden önemli ölçüde farklı oldukları fark edilmiştir. Kişi kendi kaderinin efendisi olduğundan, hayatındaki tüm önemli olayların esas olarak nasıl davrandığına bağlı olduğundan emindir. Bir başkası, sevinçlerinin ve sıkıntılarının kaynağını, kendisine çok az bağımlı olan dış koşulların karmaşıklığında görme eğilimindedir. Korkuyla, yetkililerin, üstlerin, ebeveynlerin - ona göre refahının bağlı olduğu herkesin - iyiliğini bekliyor. Şansın çoğunlukla birincisinden yana olduğunu tahmin etmek zor değil. Sonuçta popüler bilgelik şunu söylüyor: "Tanrı'ya güvenin, ancak kendiniz hata yapmayın!"
Bir dizi deney, iç kontrol odağına sahip kişilerin daha özgüvenli, tutarlı ve hedeflerine ulaşmada ısrarcı, dengeli, girişken, arkadaş canlısı ve bağımsız olduklarını göstermiştir. Dış kontrol odağı eğilimi ise tam tersine, kişinin yeteneklerine güven duymaması, niyetinin uygulanmasını süresiz olarak erteleme arzusu, şüphe, saldırganlık ve konformizm gibi özelliklerle birlikte kendini gösterir.
Görünüşe göre bu özellik bireysel olmaktan çok ulusal bir özellik. En azından 90'lı yılların başında yapılan geniş çaplı bir çalışma bunu kanıtlıyor gibi görünüyor. birçok Avrupa ülkesinde. Avrupa Ekonomik Topluluğu ülkelerinde ve komünizm sonrası Doğu Avrupa ülkelerinde yaşayan on binlerce insanı kapsıyordu. AET sakinlerinin zihniyetinin, kişinin kendi güçlü yönlerine güvenme eğilimi ile çok daha fazla karakterize edildiği, Doğu Avrupa sakinleri için ise dış koşullara psikolojik bağımlılığın daha belirgin olduğu ortaya çıktı. Aynı oranın birleşik Almanya topraklarında da bulunduğunu belirtmek önemlidir: Batı Almanlar büyük bir özgüvenle öne çıkarken, yeni ilhak edilen doğu topraklarının sakinleri, aynı halkın temsilcileri olarak, daha çok bu ülkeye yönelme eğilimindedir. Doğu Avrupa zihniyeti. Bu anlaşılabilir bir durumdur: Yöneticilerin onlarca yıldır aşıladığı yaşam tarzı vatandaşların tutumunu etkilemekten başka bir şey yapamaz.
Sonuçlarını tahmin etmek zor olmasa da ülkemizde böyle bir çalışma yapılmamıştır. Çok az şeyin bireyin iradesine bağlı olduğu gerçeğine alışığız ve iyi ve kötü büyücülerin (aslında birbirlerinden tamamen ayırt edilemez oldukları ortaya çıkan) kaderimizi nasıl belirleyeceğini korkuyla bekliyoruz. Halk masallarımızın çoğunun bundan bahsetmesi şaşırtıcı değil. Onlarda, olay örgüsünün gelişmesinin ana mekanizması, kahramanların Firebird'ü kuyruğundan yakalamasına, Japon Balığının ağırlığını kaybetmesine vb. olanak tanıyan muhteşem şanstır. Ve orada, "turnanın emriyle" mucizeler başlar ve bunu başarmak için kahramanın çaba harcamasına bile gerek kalmaz. Belki de en renkli masalsı görüntü, kendi kendine toplanan masa örtüsüdür. Bu arketipe olan inancımızı annemizin sütüyle özümsüyor ve bir gün sanki sihirli bir değnekmiş gibi kendimizi süt nehrinin jöle kıyılarında bulacağımız umuduyla yaşıyoruz tüm hayatımızı. Doğru, her türden Pis İdol her zaman buna müdahale eder, ancak her zaman bir masal kahramanının ortaya çıkıp ejderhaların kafalarını keseceği umudu vardır. O zaman yaşayacağız!
Hayat pek masallara benzemiyor. Nazik bir insan bizi kendi kendine topladığı bir masa örtüsüyle baştan çıkardığında, bazı kötü adamlar onu hemen burnumuzun dibinden kapar. İnlemelerimize sağır olan mucize kahramanlar ocakta mışıl mışıl uyuyorlar. Ve potansiyel Ivan Tsarevich tüm hayatını Aptal İvan gibi dolaşarak ve sonuçsuz bir şekilde Firebird'ünü bekleyerek geçiriyor.
Pek çok psikoterapist ve psikolojik danışman, içsel bir kontrol odağı oluşturmanın kendi görevleri olduğunu düşünüyor. Sonuçta hiçbir sorunun çözümünün size bağlı olmadığına inanırsanız çözülemez. Tersine, en moral bozucu durum bile düzeltilebilir Eğer Bu özgüvenle kolaylaştırılır.
Psikolojik danışmanlık uygulamalarında uzmanlar, hikaye anlatanların ve hikayeleri anlatanların yüzyıllar boyunca biriktirdiği deneyimleri sıklıkla kullanırlar. Sonuçta bu tür hikayeler bazen birçok psikolojik sorunun çözümünün anahtarını içerir. Kontrol odağından bahsetmişken, belki birçokları için öğretici olabilecek bir hikayeyi hatırlatmak isterim.
Eski zamanlarda Assoun Dükü'nün Barselona'yı nasıl ziyaret ettiğini anlatıyorlar. O gün limanda küreklere zincirlenmiş mahkumların kürekçi olarak görev yaptığı bir kadırga vardı. Dük gemiye bindi, tüm mahkumların arasında dolaştı ve her birine kendisini ağır çalışmaya getiren suçu sordu. Bir adam, düşmanlarının hakime nasıl rüşvet verdiğini ve onun adil olmayan bir ceza verdiğini anlattı. Bir diğeri, kötü niyetli kişilerin yalancı tanık tuttuğunu ve mahkemede kendisine iftira attığını söyledi. Üçüncüsü ise adaletten kaçmak için kendisini feda etmeye karar veren bir arkadaşının ihanetine uğramasıdır.
Aynı saatte suçunu itiraf eden adam affedildi ve serbest bırakıldı.
Bu olay aslında yaşandı. İlginçtir çünkü hayatımızda olup bitenleri oldukça doğru bir şekilde yansıtmaktadır. Hepimiz dürüstçe hatalarımızı kabul etmek yerine hata yaparız ve sürekli bahaneler üretiriz. Basitçe şunu söylemek yerine başkalarını suçlarız, koşulları suçlarız: "Ben kaderimin efendisiyim ve kendimi olduğum gibi yaptım."
Bu gerçek bize açıklandığı anda özgürlüğe kavuşuruz.
Hayatınıza dönüp bakın, düzeltin. Hatalarınızı kabul edin ve onlar için kendinizi affedin. Ve kadırgaların zincirlerinden kurtulacaksınız. Her şey geçmişinizin, bugününüzün ve geleceğinizin sorumluluğunu almakla başlar.
Popüler psikolojik ansiklopedi. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.
Kontrol odağı, kişisel probleminizi çözmek için uzayda başvurduğunuz yerdir.
Bir kişi, “Her şeyden o kadar sıkıldım ki!” diye bağırdığında, kontrol odağı merkezden yana veya yukarı doğru hareket eder.
Onun sorunu her şeyden bıkmış olması, bazen onu tam olarak neyin rahatsız ettiğini kendisi bile formüle edemiyor, hepsi bu! Ve inlemesini bu “her şeyin” sorumlusu olan birine yöneltiyor.
Görünüşe göre Tanrı, ama eğer ateistse, o zaman başka bir papaya, örneğin hükümete.
Ateistler ve inananlar, iç ve dış odağı olan insanlar kadar farklı değildir.
Bir insanın kendisini dua ile zorlayabileceğini zannederek Allah'tan dilemesi ya da hükümete küfrederek sızlanması ne fark eder? Aynı derecede işe yaramaz.
İçsel odağı olan bir müminin ateistten pek farkı yoktur. Her ikisi de "yapmanız gerekeni yapın ve ne olacaksa o olun" ilkesinin rehberliğinde ellerinde olanı yapar; biri sadece Tanrı'nın bu "iradeyi" yönettiğine, ikincisi ise bunların nesnel dünya yasaları olduğuna inanır. Birincisi ayrıca bunların hepsinin nesnel yasalar olduğunu, ancak yasaların üstünde Tanrı'nın olduğunu ve bazen yasaların kendisinin de Tanrı olduğunu düşünür. Bu durumda onun içsel odağı olan bir ateistten hiçbir farkı yoktur.
Ancak dahili LC'ye sahip bir kişi, harici LC'ye sahip bir kişiden çok farklıdır.
Sanki iki farklı insan türü gibi.
Bir kişi tüm zaman enerjisini kendisine hiçbir şekilde bağlı olmayan duygu ve düşüncelere harcar.
Örneğin: "Hava kötü, ah, ne kötü hava!"
Böyle bir kişi bir saat veya bir gün boyunca havanın kötü olmasından endişe duyabilir. Bir saatlik deneyim içinde vücudunun kimyası o kadar değişir ki, geri kalan her şey kasvetli bir ışıkta görünür. Ama asıl önemli olan, bir tepki aygıtı olan tüm ruhunun ne yapacağını bilmeden sallanıp sallanmasıdır. Sorun, sorun, LC sinyalleri, kötü hava koşulları. Ne yapmalıyız? Nereye koşmalıyım? İkamet yerinizi acilen değiştirmeniz mi gerekiyor? Yalnızca hava nedeniyle mi? Enerji her zaman duyguya tepki olarak açığa çıkar, bir sorunu çözmeye yönelik olması gerekir ama onu yönlendirecek hiçbir yer yoktur. Bir su birikintisine sopa sallayarak yağmur yağdıran ve bu sopaları kırarak yağmuru durduran cadılar gibi bir büyü yapmadığınız sürece.
Etki sınırları dışındaki diğer sorunlar da ruhu aynı şekilde karıştırır.
Bir kişinin her şeyi etkileyemeyeceği açıktır. Hava gerçekten berbat olabilir. Hastalık meydana gelebilir. Başka bir problem.
Ancak kişinin etkileyemediği tüm sorunları objektif koşullar olarak algılaması, fazla endişelenmemesi, uzun süre tartışmaması, analiz etmemesi, içine kapılmaması ve üzerinde çok fazla zihinsel enerji harcamaması gerekir. Psişik enerjiyi düzeltebileceği kısma yönlendirmelidir. Bu kısım neredeyse her zaman oradadır. En ölümcül durumda bile. Kendinizi elementlerden en azından kısmen koruyun, bir hastalığı tedavi edin veya ömrü uzatın, bir felaketin sonuçlarını ortadan kaldırın. Bu onun sınırları dahilindedir. Ama zaten olmuş olan her şey hayırdır, geçmişte kalmıştır. Ve henüz geçmişte olmayan, ancak onun kontrol alanının dışında kalan şeyleri tartışmak da anlamsız. Laik ya da felsefi bir formatta konuşabilirsiniz, diyorlar ki, bu böyle olur falan. Ancak duygulara yatırım yapmanın ve çok fazla zaman harcamanın bir anlamı yok.
Anlamlı ve bilinçli bir varoluş, iyi bir kontrol odağıyla yaşamak, enerjinizi etki alanınız içinde harcamaktır.
İyi bir kişilik, dikkatinizi, özellikle duygusal olarak yüklü ve yakın ilginizi yalnızca etki sınırları dahilinde olana yönlendirmenize olanak tanıyan bir kontrol odağıdır.
Tüm dikkat etki alanına!
Bu iç kontrol odağıdır, doğru kontrol odağıdır, iyi olandır.
İnternette kontrol odağı hakkında okuyanlar, normalde kişinin odağının hem iç hem de dış olması gerektiğini, sürekli iç kontrol odağının kötü olduğunu anlatan yazılara rastlayabilirler. Kontrol odağı kavramını psikolojiye sokan yazar bile böyle düşünüyordu. Ancak bu yine de yanlış bir anlayıştır. İyi bir kontrol odağı dışsal olamaz. Etki alanınızın dışında olanı kontrol edemezsiniz. Birisi her şeyi kontrol edecek ama sen değil. Kontrol edilemeyeni kontrol etmek bir çelişkidir. Sorun size bağlı değilse, kontrol odağını kendinizin dışına yerleştirmemeli, sadece dikkatinizi bu alandan uzaklaştırmalısınız. Bu alanı dikkat sınırlarının ötesine taşımalı, odağı daima içeride tutmalı ve sorunun kontrolünüz altındaki kısmını çözmelisiniz.
Sorunun her zaman sizin kontrolünüzde olan bir kısmı vardır! Bu nedenle kontrol odağı her zaman içeride olmalıdır!
Bir teröristin elinde rehin olsanız ve kurtarıcıların emirlerine harfiyen uymak zorunda olsanız bile, talimatların dışına bir adım bile atmadan teslimiyet dışsal bir kontrol odağı değil, içsel bir kontrol odağıdır. Gönderiminizin kontrolü sizdedir. Etki alanınızın artık talimatların katı bir şekilde uygulanmasıyla daraldığını anlıyorsunuz. Emri duyun ve açıkça yerine getirin. Doğru uygulama için aynı zamanda irade ve ilgiye de ihtiyacınız var. Durumunuz o kadar tehlikeli ki çok az şey size bağlı, ancak talimatları takip etmenin doğruluğu size bağlı ve hayatta kalabilmek, gereksiz stresten ve gereksiz eylemlerden kaçınmak için içsel bir kontrol odağına ihtiyacınız var.
Hayatta kalmak için ihtiyacınız olan tek şey hareketsiz yatmak olsa bile, böyle bir durumda kurtarıcıların ve teröristlerin eylemlerinden endişe duyan dışsal odağı olan insanlar gibi ileri geri hareket etmemeniz ve hareketsiz yatmanız için içsel bir kontrol odağına ihtiyacınız vardır.
Dışsal odak, dikkatinizi etkinizin sınırlarının ötesine yönlendirir. Düşünceleriniz ve duygularınızla etrafınızda olup bitenleri etkileyebileceğinizi hayal ediyor gibisiniz. Havayı azarlarsın, güneş çıkar. Öyle düşünmeseniz bile, derinlerde bir yerde öyle umuyorsunuz, yoksa inleyerek harcadığınız enerjiye üzülürsünüz.
Çoğu zaman bunların hiçbirinin farkında değilsiniz. Sadece havadan rahatsız oluyorsunuz ve duygularınızı dışarı atıyorsunuz. Bu tepkisel olarak var olma alışkanlığıdır. Belli bir uyaran geldi, olumsuz bir tepkiye neden oldu, uyaranın geldiği yöne doğru ifade edilmeli ve yönlendirilmelidir. Tuchka'ya yumruğunu salla. Küresel kapitalizmi azarlayın. Yeni eski sevgilinize kötülük ışınları gönderin. Başkalarının kusurlarına doğru tükürün.
Tepkisel varoluş büyülü düşünceyi tetikler. Büyülü düşüncede büyü tırnak içindedir. Böyle bir düşüncenin elbette hiçbir sihri yoktur. Bu, görevliler arkasını dönerken dünya üzerindeki aynı güçtür. Bu etki yanılsamasıdır. Bu hayali bir güçtür.
Ve illüzyonlara ne kadar çok enerji harcanırsa, gerçek şeylere o kadar az enerji kalır.
Kişi bilinçli, proaktif davranışlar geliştirerek reaktif, otomatik bir varoluştan çıkabilir.
Proaktif davranış, kontrol odağınızı ayarlamakla başlar! Konumu etki bölgenizin içine yerleştirerek.
Reaktif insanlar (Balık burcu ve sadece sevginin kaynağında değil) proaktif insanların iradesine itaat ederler. Kendi iradeleri yok, öyle görünüyor. Reaktif insanlar, proaktif insanların yarattığı uyaranlara, onlar için en öngörülebilir şekilde tepki verirler. Proaktif insanların reaktif insanları bu kadar kolay ve zahmetsizce yönetmelerinin nedeni budur. Koyun sürüsünden daha kolay!
Reaktif insanların kontrol odağı her zaman dışarıdadır. Dışarıdan sarkan bir kukla ipi gibi, onu kime istersen al.
Rapunzel'in kule penceresinin dışına sarkan örgüsü gibi.
Öyle görünüyor ki, neden en azından bazen odağı içe doğru kaydırıp ellerinden geleni yapmıyorsunuz?
Ama hayır, bunu neredeyse hiç yapmıyorlar. Çünkü kendi sınırları dışında pek çok fayda görüp, kıskançlıkla ve açgözlülükle onlara kapılırlar. Onlara öyle geliyor ki, kendi sınırları içinde hiçbir iyi şey yok ve aslında orada hiçbir iyi şey yetişmiyor. Büyümeye zaman bulamadan her şey birleşir.
Dış odağı olan kişilerin dışarıdan kontrol edilmesi çok kolaydır. Onlara karşı bir tür manipülasyon yapılıyor gibi görünüyor ama hayır, hiçbir şeye gerek yok. Koyunlar gibi onlar da başkalarının iradeli dürtülerini takip ederler.
Reaktif insanların hepsi aynıdır ve bu nedenle tahmin edilebilirdir. Kelimenin tam anlamıyla bireysellik, yalnızca normal bir konuma sahip kişilerin karakteristiğidir. Geri kalanı uyaranlara eşit tepki veriyor. Çekici bir şey gördüler ve kaçtılar. Onlardan sakladım, daireler çizerek koşuyorlar. İçsel odağı olan bir kişi provokasyonlara ve yemlere yakalanmaz; sınırlar içinde kalır ve bu nedenle zarar görmez. Kendine güvenir, tepkisel olarak başkasınınkine ulaşmaz, dolayısıyla korunur. Ve gücü artıyor çünkü enerjisi bu gücü artırmaya yöneliktir ve kendisini ilgilendirmeyen her şeyi deneyimlemeye gitmez.
İyi bir kontrol odağına sahip bir kişinin her zaman iyi sınırları vardır.
Genel olarak kontrol odağı ve sınırlar bir ve aynı şeydir.
Kontrol odağı sizin kontrolünüzdeki alandır, sınırlarınız dahilindedir.
Bazı insanlar eğer “her şeyi” üstleniyorlarsa ve kendilerini her şeyin sorumlusu olarak görüyorlarsa içsel kontrol odağına sahip olduklarını düşünürler.
HAYIR. Kontrol odakları sınırlarını aşar, yeteneklerinin ötesinde olanı, ulaşamadıklarını, nüfuzlarının olmadığı ama taçlarının altında bunu zannedenleri kontrol etmeye çalışırlar.
Genel olarak her şeyin kendileri için yapılmasını isteyen insanlardan hiçbir farkı yoktur.
Bu kişiler aynı zamanda kendi istekleri ve turna balığının emriyle bazı mucizelerin gerçekleşeceğini zannederler. İnsanlar dinleyip istediklerini yapacak, olaylar lehlerine sonuçlanacaktır.
Gökyüzünü omuzlarında taşıyan aşırı sorumluluk sahibi Onegin'in, kuledeki hayali şövalyelere emirler veren Rapunzel'den hiçbir farkı yoktur.
Şövalyelerin Rapunzel'i umursamadığı gibi gökyüzü de Onegin'i umursamıyor. Ve ilkinin gerginlikten patlaması ve ikincisinin sadece bekleyip iç çekmesi gerçeği, muhtemelen sinir sisteminin özellikleriyle ilgilidir. Birincisi enerjiyi bir deliğe boşaltır, ikincisinin enerjisi hareketsiz bir bataklıkta yanar, ne biri ne de diğeri işe yaramaz. Aptal faaliyet aynı zamanda mantıklı tahıl içermiyorsa, Onegin'in kaynakları kısmen pompalanacak, ancak aşırı sorumluluğu ne kadar büyükse, gerçek sorunları çözmeye, gerçek sorumluluğuna o kadar az harcanır.
İyi bir LC, yalnızca sorunlarınızı çözmeye istekli olmak değil, aynı zamanda sorunlarınızın nerede olduğunu ve nerede olmadığını da net bir şekilde anlamaktır.
Vasiyetinde olan her şey senindir. Başkalarının iradesini ilgilendiren her şey sizin değildir. Eğer sizi ilgilendiriyorsa ve size bu hak devredilmişse, yetki verilmişse, başkalarının sorunlarını çözebilirsiniz. Hem birincisi hem de ikincisi. Bu sizi ilgilendiriyor ve size güç verildi. Bu durumda enerji yatırımı yapacak ve sonuç alacaksınız; büyüyeceksiniz, birleşmeyeceksiniz.
Sınırların birleşmesi nedeniyle kişinin kendisinin ve enerjisinin tükenmesi meydana gelir. Drenajdan boşaltın.
Sınır füzyonu zayıf bir kontrol odağından gelir. Sınırlarınızın dışında bir şey elde etmek istiyorsunuz, bu yüzden sınırları birleştiriyorsunuz.
Sınırlarınız içinde hareket etmek ve etki alanınızı genişletmek yerine, sınırlarınızın dışına çıkar ve onu basitçe yakalayıp almaya çalışırsınız. Bu durumda sınırları birleştirir, sınırlarınızın nerede bittiğini görmeyi bırakır ve başkasının eşyalarını kendinizinmiş gibi kabul edersiniz. Ve kendini tüketiyorsun.
Bir sonraki gönderide size iyi bir PM'nin bir ilişkide SZ'nizi nasıl büyüttüğünü anlatacağım. Hızla büyüyor!
Tüm balıkçılık iki prensibe dayanmaktadır: dikkat çekmek ve yatırımların olumlu şekilde güçlendirilmesi. Tüm. SZ'niz hızla büyüyor. Ve her iki prensip de yalnızca kontrol odağına bağlıdır. Kontrol odağınız zayıfsa dikkat çekmeniz imkansızdır; dikkatiniz daha hızlı çekilir. Ve kötü bir konumla olumlu pekiştirmeyi doğru bir şekilde oluşturamayacaksınız; hoş bir şey sizden alındığında her zaman ona ulaşacaksınız. Aldığınız kötü muameleye ulaşacak ve olumlu bir şekilde pekiştireceksiniz! Farkına bile varmadan.
Sonra size kötü kişiliğe sahip insanlarla nasıl iletişim kuracağınızı anlatacağım, özellikle de bunlar en yakın insanlarsa. Hemen şunu söyleyeceğim: Sevilen birinin kişisel hayatı kötüyse, sizin yeriniz de taşınabilir, ancak yalnızca kendisinin oldukça kötü olması durumunda. Kontrol odağınız iyiyse, o zaman kötü odak noktasına sahip bir kişiyle iletişim kurmak daha da iyi hale gelecek, sınırlarınız ideal hale gelecektir. Sevilen birinin sınırları da en azından ortak alanda daha iyi hale gelecektir. Bir başkasının kontrol odağını düzeltmek ne yazık ki mümkün değildir. Sınırlar geliştirilebilir, ancak yalnızca dışarıdan. Sınırlarını sizin çevrenize kuracak ve kendisi de bu sınırlar içinde kalabilecekmiş gibi görünecek. Bir başkasıyla iletişim kurmaya başladığı anda bulunduğu bölgedeki tüm kusurlar ortaya çıkacak ve sınırlar kötüleşecek, birleşmeye başlayacaktır. Ama sınırlarınız çok iyiyse size karşı normal davranacaktır. Yani hiçbir şekilde başkasının kötü sınırlarına maruz kalamazsınız ve sevdiklerinizin sınırları nedeniyle çektiğiniz tüm acılar kontrol odanızdaki kusurlardır. Zayıf noktalarını gösterdiğin için teşekkür etsem iyi olur.
Bu kontrol odağı aracının ne kadar evrensel olduğunun farkında mısınız? Güvenliğinizi ve kaynaklarınızın büyümesini nasıl sağlıyor? Sınırlarınızı nasıl şekillendirdiğini hissediyor musunuz?
Bir insanın hayatının akışı üzerinde tam kontrole sahip olduğunu düşünüyor musunuz? Çoğu insan bu soruyu olumlu yanıtlıyor ve yaşam planlarını, isteklerini ve hedeflerini kanıt olarak gösteriyor. Ancak çeşitli yaşam zorlukları durumunda kişinin başarısızlıklarını kabul etmesi zordur. Bunun bir örneği şu sorudur: "Belirli bir sosyal statüye sahip olmak için çok çalışmak mı yoksa uygun koşulları beklemek mi gerekir?" Veya: "Bir aile kavgası sırasında çatışmayı kim başlatıyor - çevreniz mi yoksa siz mi?" Geleneksel olarak insanlar iki türe ayrılır: Birincisi, başarısızlık durumunda, nedenini çeşitli faktörlerin dış etkisinde ararlar, ikincisi ise kaderlerinin sorumluluğunu kendilerine almayı tercih ederler. Yukarıdaki sorulara doğru cevap verebilmek için kontrol odağı olgusunu iyice öğrenmelisiniz.
Kontrol odağı, kişinin başına gelen olayları ne ölçüde kontrol edebildiğine ilişkin genelleştirilmiş öznel bir beklentidir.
Psikolojide kontrol odağı, insanlığın tüm temsilcilerini iki koşullu gruba ayıran bir olgudur. Birinci grubun temsilcileri, yaşadıkları sorunlar için çeşitli dış faktörleri suçluyor. Yetersiz yönetim, olumsuz koşullar, kötü şans ve dış çevrenin diğer olumsuz etkileri hakkında insanlardan ne sıklıkla haber aldığınızı düşünün. İkinci kategoriye giren insanlar, dış uyaranların yaşamları üzerinde önemli bir etkisi olmadığına kesinlikle inanıyorlar. Çeşitli zorluklarda sadece kendilerini suçlamayı tercih ederler. Bu tür kişilerin, yaşadıkları zorlukların çevrelerindeki insanların bencil, açgözlü ve diğer olumsuz davranışlarından kaynaklanabileceğini hesaba katmadıklarını belirtmek önemlidir.
Daha önce de belirtildiği gibi, ilk grubun temsilcileri yaşam hedeflerinin çok az önemli olduğuna kesinlikle inanıyor. Onlara göre her şey kader tarafından belirlenir, bu nedenle "pantolonunuzdan atlamamalı" ve imkansızı başarmaya çalışmamalısınız. İkinci kategorideki insanların temsilcileri, azim ve çabanın, ne olursa olsun hedeflerine ulaşmalarına izin vereceğine inanıyor. Bu bölünmeye kontrol odağı olgusu adı verilmektedir.
Teori
Bu fenomen ilk kez bilimsel çalışmalarında Amerika'dan bir psikoterapist olan Dr. J. Rotter tarafından kutsandı. Bu bilim adamı, eserlerinde insan davranışının iki kutupsal yöne dayandığını söylüyor. Bunlardan biri asıl olarak seçilir ve ardından birey verilen tavra uymaya başlar. Kontrol odağı iki türe ayrılır:
- Harici tip– bu dış kutuptur. Bu davranış modeli, çeşitli yaşam zorluklarının suçunu, kader niteliğindeki koşulların birleşimine kaydırmayı içerir.
- Dahili tip– bu iç kutuptur. Bu davranışsal model, yaşamın gidişatını belirleyebilecek tüm eylemler üzerinde tam kontrol olarak karakterize edilir.
Kontrol odağının insan yaşamının seyri üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğunu belirtmekte fayda var.
Farklı gruplara ait insanlar, yaşam pozisyonu seçimleri ve işlerinin üretkenliği açısından farklılık gösterir. Bu fenomenin yazarı tarafından geliştirilen Rotter kontrol odağı testi, belirli bir gruba üyeliği belirlemenize olanak tanır. Her birine daha ayrıntılı olarak bakalım.
Dış kontrol odaklı kişiler, başlarına gelen olayların kendi faaliyetlerine bağlı olduğuna inanırlar. Harici grup
Bu gruba mensup insanlar, çabalarının ve çabalarının olağan yaşam tarzlarını değiştiremeyeceğine kesinlikle inanıyorlar. Onlara göre tahmin ve planlama başarılı olmayacağından yakın geleceğe ertelenebilir.
Dış gruba dahil olan bireyler, hayattan, hayatlarını değiştirebilecek çeşitli hediyeler beklerler. Bu bireylerin çoğu, düşük özgüven, mantıksız korku ve kaygı gibi niteliklerle karakterize edilir. Sorumluluk alma konusundaki isteksizliğe kişinin kendi çıkarlarını savunamaması eşlik eder. Uzmanlar, bu insan kategorisinin dürtüsellik, nedensiz saldırganlık ve depresif bozukluğa eğilim ile karakterize edildiğini belirtiyor. Çoğu zaman heyecana kapılıp, olası sonuçlarını düşünmeden riskli eylemlerde bulunurlar.
Dış kontrol odağı ise uyum arzusudur. Bu gerçek, söz konusu olgunun konusu üzerinde yapılan deneylere ve araştırmalara dayanmaktadır. Bu tür çalışmalar Rotter testine dayanmaktadır. Uzmanlar, kategorilerden birindeki üyeliğe dayalı olarak bir odak grubu oluşturdu. Bu grup, her iki türün de kontrol odağına ait olma göstergelerini olduğundan fazla tahmin eden kişileri içeriyordu.
Bu deneyin amacı kamuoyuna direnebilen bireyleri ve onunla aynı fikirde olan kişileri tespit etmektir. Her test katılımcısına, kişisel görüş veya başkalarının görüşleri üzerine bahis olarak kullanılacak belirli bir mali miktar verildi. Deney sonucunda iç gruba ait katılımcılar, başkalarıyla yüzleşmelerine rağmen kendi görüşlerini dikkate alarak bahis oynadılar. Dış mekana ait bireyler, doğruluğundan ve doğruluğundan şüphe duymadan kamuoyuna güveniyordu.
Dahili tip
İç kontrol odağı, alınan kararların ve alınan eylemlerin sorumluluğunu almayı içerir. Uzmanlara göre sorumluluk almak, teşviklerin gücünü ve hedeflerinize ulaşma isteğini artırıyor. Buradan yola çıkarak iç kontrol odağının duygusal istikrarla yakından ilişkili olduğunu söyleyebiliriz. Bu davranışa bağlı kalan kişi, hedefe ulaşmak için kişisel rahatlığından “feda etmeye” hazırdır. Bu tür insanların yaşam sloganı, yalnızca çalışmanın başarıya ulaşmaya yardımcı olabileceğidir.
Bu tür kontrol odağı, bireyin aile ilişkilerinden siyasete kadar çeşitli durumlarda kendi dünya görüşünü ve çıkarlarını savunmasına olanak tanır. Bu kutbu daha yakından tanımak için başka bir bilimsel çalışmaya bakalım.
Bu deneye bir Amerikan kolejinden öğrenciler katıldı. Odak grubu, halkın hakları için mücadele eden çeşitli gruplardan aktivistleri içeriyordu. Bu deneyin sonucu oldukça öngörülebilirdi çünkü deneklerin çoğu iç gruba aitti. Odak grubuna sigaranın insan vücudunun iç organlarını ve sistemlerini nasıl olumsuz etkilediği konusunda bilgi verildi. Bu bilgiye aşina olan içler, bağımlılıklarından kurtulmak için girişimlerde bulundular.
Dışarıdan gelenler, ortaya çıkan tüm sorunları çözebilecek sihirli haplara güvenerek herhangi bir eylemde bulunmadı. Bu davranış biçimine sahip odak grup üyelerinden hiçbiri kadere direnmek için tek bir kararlı adım atmadı.
İçsel kontrol odağına sahip kişiler, davranışlarıyla kendilerine pekiştireçler yaratan ve başlarına gelen her şeyi kontrol edenlerin kendileri olduğuna inanırlar. Yukarıdaki bilgilere dayanarak iç odağın insan hayatına çok daha faydalı bir etkiye sahip olduğunu söyleyebiliriz. İşgücü verimliliğini artıran, kişiye gerçekleştirilen eylemlerden zevk getiren ve aynı zamanda dış etkenlere karşı direncin gelişmesine katkıda bulunan da bu kutuptur. Ancak bu kutbun aşırı ifade edilmesi durumunda olumsuz sonuçları da olur. Her birey yalnızca hedeflenen eylemlerle elde edilebilecek gerçekçi teşviklere sahip olmalıdır. Dış etkilere maruz kalmayan koşulları değiştirme arzusu, bir hayal kırıklığı durumuna ve depresif sendromun gelişmesine neden olabilir.
Kişinin kendi yeteneklerinin objektif bir değerlendirmesi, toplumun durumuyla yakından bağlantılıdır. Yurtdışındaki araştırmacıların kontrol odağına bu kadar dikkat etmelerinin nedeni budur. Birçok yabancı ülke hukuk ve ekonomi alanında istikrarla karakterize edilir. Bu, bu tür ülkelerde yaşayanların büyük çoğunluğunun kendi iç durumlarına göre çeşitli eylemler gerçekleştirmesine yol açmaktadır. Bundan, iç kutbun, olumsuz sosyal koşullara sahip ülkelerin sakinleri için tipik olmadığı sonucuna varabiliriz. Bu, bu tür ülkelerde küresel olayların nadiren belirli bir kişinin eylemlerine bağlı olmasıyla açıklanabilir. Burada insan yaşamı üzerindeki ana etki dış güçler tarafından gerçekleştirilir.
Koşullu gruplardan birine üyeliği belirlemek için kullanılan metodolojinin birçok ilginç nüansa sahip olduğunu belirtmek önemlidir. Yazarına göre kontrol odağı değişken bir değerdir ve kişinin hayatı boyunca değişebilmektedir. Hayata bakış açısındaki değişiklikler, politik veya ekonomik alandaki değişikliklerle kolaylaştırılabilir. Aile değerleri de bu konuda önemli rol oynuyor.
Eğitim süreci bağımsız olmayı ve alınan tüm kararların ve alınan eylemlerin sorumluluğunu almayı öğrenmeyi içerir. Ebeveynlik yöntemleri ve ciddiyeti, kontrol odağı seçiminde belirleyici faktörlerdir.