Biyososyal bir varlık olarak insan çok yönlüdür: diğer insanlarla etkileşime girebilir ve farklı roller üstlenebilir. Sosyal bilimlerde insana ilişkin birçok kavram bulunmaktadır. Bir kişiyi, bir bireyi, bir kişiliği kısaca öğrenelim.

İnsan bir yandan hayvan özelliklerini taşıyan biyolojik bir türdür. Öte yandan sosyal bir varlıktır ve ancak toplum içinde gelişir.

R. Kipling'in eserinin kahramanı Mowgli, kurtlar arasında yaşıyordu. Hayatta da bu tür durumlar oluyordu ama hayvanlar arasında yaşayan çocuklar insan toplumuna dönmekte zorluk çekiyor, gelişimsel gecikmeler yaşıyor, konuşamıyor ve akranlarının neler yapabileceğini onlara öğretmek artık mümkün olmuyordu.

Kavramları anlayalım ve kavramlar arasındaki ilişkiyi tanımlayalım - kişi, birey, kişilik, bireysellik.

• Bireysel - tek bir kişi. Bu kavram, bir kişiyi, sosyal niteliklerini vurgulamadan, belirli bir türün yaşayan bir varlığı olarak tanımlar;
• Kişilik – yaşamı boyunca edindiği niteliklere sahip, diğer insanlarla nasıl etkileşim kuracağını bilen bir kişi;
• Bireysellik - Kendisini diğer insanlardan ayıran, benzersiz, özel karakter niteliklerine sahip kişi.

Kişilik

Bir insanın doğasında var olan ilk ve en önemli nitelik bilinçtir, yani kişinin faaliyetlerini anlama, hedef belirleme, hayal etme ve kişinin çevremizdeki dünyaya karşı tutumunu yansıtma yeteneğidir.

Kişiliği karakterize eden işaretler:

EN İYİ 4 makalebununla birlikte okuyanlar

• toplumda kendisinin farkındalığı, kişinin “ben”i;
• çeşitli faaliyetlerde bulunma yeteneği (yaşa bağlı olarak - oyun, çalışma, çalışma);
• Başarılı faaliyetler için gerekli bilgi ve becerileri edinme yeteneği.

Tüm insanlar bireydir, ancak toplumun gereksinimlerini karşılamayanlar da vardır: suçlu kişilik, gelişmemiş kişilik vb.

Bireye saygı. Toplum bir kişiyi onaylar veya kınar.
Buna karşı tutum şunlara bağlıdır:

• insan emeğinden;
• çevredeki dünyaya karşı tutumdan;
• kendisi hakkındaki değerlendirmesinden.

Bireysellik

Her insan bir bireydir. Doğası gereği eşsizdir ve diğer insanlardan farklı :

• görünüm: vücut, göz ve saç rengi, yüz özellikleri;
• karakter nitelikleri: bazıları aktiftir, çok konuşur, iletişime ve arkadaşlara ihtiyaç duyar, bazıları ise yalnızlığı sever;
• şu veya bu aktiviteye yönelik yetenekler: şarkı söylemek veya müzik, resim yapmak, spor.

Güçlü kişilik

Genellikle toplumda güçlü kişilikler olarak adlandırılan insanlar ortaya çıkar. Kişisel çıkarları diğer insanlar, anavatanları lehine terk etme ve ciddi zorlukların üstesinden gelme yeteneği ile karakterize edilirler.

Dünyaca ünlü besteci Ludwig van Beethoven erken yaşta önce işitme, ardından görme duyusunu kaybetmiş ancak buna rağmen müzik bestelemeye ve bunu başkalarıyla paylaşmaya devam etmiştir. Artık eserleri popülerliğini kaybetmiyor, ancak çok az kişi yazarlarının kelimenin tam anlamıyla müziği hissederek yazdığını biliyor.

Ne öğrendik?

İnsan, birey, kişilik, bireysellik kavramları, hepsinin insanları, yaşam sürecinde ve toplumun diğer üyeleriyle etkileşimde edinilen doğal özellikleri ve nitelikleri olan biyolojik ve sosyal varlıklar olarak nitelendirmesiyle birleşir. Böyle bir kavram sistemi, bir kişinin özelliklerini düzenlemeye ve onu farklı yönlerden incelemeye yardımcı olur. Birey biyolojik bir varlıktır, tüm insanlardan biridir. Kişilik: Bir takım sosyal niteliklere sahip olmak. Bireysellik - benzersiz bir dizi özellik ve karakteristiğe sahip olmak. Her insan bir bireydir, kişiliktir ve bireyselliktir.

Kavramların korelasyonu: birey, kişilik, bireysellik

Psikolojide kişilik kavramı

“Kişilik” kavramı çok yönlüdür. Kişilik çalışmanın nesnesidir birçok bilim: felsefe, sosyoloji, psikoloji, etik, estetik, pedagoji vb. Bu bilimlerin her biri kişiliği kendine özgü bir açıdan inceler.

Kişiliğin sosyo-psikolojik analizi için kavramlar arasında net bir ayrım yapmak gerekir. “kişilik”, “birey”, “bireysellik”, “kişi”.

En yaygın kavram ise "İnsan" – Açıkça ifade edilebilen konuşma, bilinç ve daha yüksek zihinsel işlevlere sahip biyososyal varlık(soyut mantıksal düşünme, mantıksal hafıza vb.), üretim araçları yaratma ve bunları toplumsal emek sürecinde kullanma becerisi. Bu spesifik insan yetenekleri ve özellikleri (konuşma, bilinç, iş faaliyeti vb.) iletilmiyor biyolojik kalıtım sırasına göre insanlar, ve oluşurlarönceki nesillerin yarattığı kültürü asimile etme sürecinde ömür boyu sahipler. (Stolyarenko L.D.)

Çalışma sayesinde hayvanlar dünyasından çıkan ve toplumda gelişen, diğer insanlarla ortak faaliyetler yürüten ve onlarla iletişim kuran kişi, maddi dünyanın, toplumun ve kendisinin bilgi ve aktif dönüşüm konusu olan bir kişi haline gelir. (A.V. Petrovsky)

Kişilik çoğunlukla sosyal, edinilmiş niteliklerinin bütünlüğü içinde bir kişi olarak tanımlanır. Bu şu anlama gelir: kişisel sayı başvurma Genotipik veya fizyolojik olarak belirlenen bu tür insan özellikleri, hiçbir şekilde toplumdaki yaşama bağlı değildir. Kişiliğin birçok tanımı şunu vurgulamaktadır: kişisel sayısına başvurma İnsanlarla ve toplumla ilişkilerde kendini gösterenler hariç, bir kişinin bilişsel süreçlerini veya bireysel faaliyet tarzını karakterize eden psikolojik nitelikleri. “Kişilik” kavramı genellikle özellikleri içerir az ya da çok kararlıdır ve kişinin kişiliğini belirtmek, insanlar için önemli olan eylemlerini tanımlıyor.

Peki bu sınırlamalar göz önüne alındığında kişilik nedir?

Kişilik, sosyal olarak koşullandırılmış, doğası gereği sosyal bağlantılarda ve ilişkilerde kendini gösteren, istikrarlı olan, kendisi ve etrafındakiler için önemli olan bir kişinin ahlaki eylemlerini belirleyen, psikolojik özelliklerinin sisteminde yer alan bir kişidir.

Bilimde “kişi” ve “kişilik” kavramlarının yanı sıra “birey” ve “bireylik” terimleri de sıklıkla kullanılmaktadır. Bunların “kişilik” kavramından farkı şudur... (R.S. Nemov)

Kavramların korelasyonu: birey, kişilik, bireysellik

İnsan yaşamı ve etkinliği belirlenir Biyolojik ve sosyal faktörlerin birliği ve etkileşimi ile sosyal faktörün öncü rolü.

Bilinç, konuşma vb. biyolojik kalıtım sırasına göre insanlara aktarılmadığı, yaşam boyunca onlarda oluştuğu için kavram kullanılmaktadır. "bireysel" – biyolojik bir organizma olarak, biyolojik bir türün genel genotipik kalıtsal özelliklerinin taşıyıcısı(Birey olarak doğarız) ve kavram "kişilik" - Nasıl Bir kişinin sosyal bilinç ve davranış biçimlerini özümsemesi sonucu oluşan bir kişinin sosyo-psikolojik özü, insanlığın sosyo-tarihsel deneyimi (toplumdaki yaşamın, eğitimin, öğretimin, iletişimin, etkileşimin etkisi altında kalan bireyler haline geliriz).

Sosyoloji kişiliğe bakar belirli bir sosyal “grubun” temsilcisi olarak, bir sosyal tip olarak, sosyal ilişkilerin ürünü. Ancak psikoloji Aynı zamanda bir kişinin yalnızca sosyal ilişkilerin bir nesnesi olmadığını, yalnızca sosyal etkileşimleri deneyimlemediğini, aynı zamanda kırılır, dönüşürçünkü yavaş yavaş kişilik, toplumun dış etkilerinin kırıldığı bir dizi iç koşullar olarak hareket etmeye başlar. … Dolayısıyla kişilik yalnızca sosyal ilişkilerin bir nesnesi ve ürünü değil, aynı zamanda aktif bir faaliyet, iletişim, bilinç ve kişisel farkındalık konusudur.

Kişilik sosyal bir kavramdır; insanda doğaüstü ve tarihsel olan her şeyi ifade eder. Kişilik doğuştan gelmez, kültürel ve sosyal gelişimin bir sonucu olarak ortaya çıkar..

Kişilik yalnızca bir amaca yönelik değil, aynı zamanda kendi kendini organize eden bir sistemdir. Dikkatinin ve faaliyetinin amacı sadece dış dünya değil, ama o kendisi onun hissinde kendini gösteren şey "BEN"öz imajı ve öz saygıyı, kendini geliştirme programlarını, kişinin bazı niteliklerinin tezahürüne alışılmış tepkileri, iç gözlem yeteneğini, iç gözlemi ve öz düzenlemeyi içerir. Bir kişi olmak ne anlama geliyor? İnsan olmak, aktif bir yaşam pozisyonuna sahip olmak demektir, bu konuda şunu söyleyebiliriz: Ben bunun üzerinde duruyorum ve başka türlü yapamam.

İnsan olmak, içsel zorunluluktan kaynaklanan bir seçim yapmak, verilen kararın sonuçlarını değerlendirmek ve bunun için kendinize ve içinde yaşadığınız topluma karşı sorumlu olmak demektir. diğerleri, kendi davranışınızı kontrol edebileceğiniz bir teknik ve araç cephaneliğine sahip olmak, onu kendi gücünüze tabi kılmak. İnsan olmak, seçme özgürlüğüne sahip olmak ve onun yükünü taşımak demektir.

Ruhsal ve fiziksel özelliklerinin bütünlüğü içinde özel ve farklı bir kişilik kavramı ile karakterize edilir. "bireysellik". Bireysellik, farklı deneyimlerin, bilgilerin, görüşlerin, inançların, karakter ve mizaç farklılıklarının varlığında ifade edilir, bireyselliğimizi kanıtlar ve onaylarız.

Birey - Bir birey olarak insan, bütünlüğü ve bölünmezliği bakımından maddi, doğal, bedensel bir varlıktır. Bireysel özellikler - yaş-cinsiyet ve beynin bireysel-tipik, nörodinamik özellikleri; Beynin fonksiyonel geometrisi (asimetri). Bir insanı birey olarak tanımak, insan yaşamının doğal temellerini yani psikolojisini dikkate almayı gerektirir. Bir kişinin bireysel özelliklerinin en yüksek entegrasyonu mizaç ve psikolojik eğilimlerde temsil edilir.

Kişilik, gelişimin ana biçimidir. Bir kişinin kişisel özellikleri - kişinin yaşam yolu, sosyal biyografisi. Toplumun temsilcisi olarak başkaları arasındaki konumunu özgürce ve sorumlu bir şekilde belirleyen kişi.

Bireysellik, yaratıcı faaliyette kendini gerçekleştiren eşsiz, özgün bir Kişilik olarak bir kişidir. Eğer Kişilik bir kişinin en üst seviyesi ise, bireysellik de onun en derin boyutudur.

Tanımlardan hareketle her şeyi şöyle hayal edebiliriz: Birey neredeyse değişmez, doğal, üzerinde neredeyse hiçbir kontrolümüz olmayan bir şeydir.

Kişilik, bilinçli müdahalemiz olmadan zaten bizim tarafımızdan oluşturulmuştur. Nasıl oluşur? Bana göre tüm hayat tecrübemiz bunu oluşturuyor. Bir zamanlar içinde bulunduğumuz, kendi eylemlerimizi ve başkalarının eylemlerini anladığımız ve gerçekleştirdiğimiz durumlar, kendi sonuçlarımıza dayanarak, diğer deneyimlere dayanarak vardığımız dünya, insanlar ve insanlar hakkında bazı görüşler oluştururuz. Kendimiz hakkında. Bizler de tıpkı tuğlalar gibi kişiliğimizi bilinçsizce bu sonuçlara dayanarak inşa ederiz, ancak bunun üzerinde kontrolümüz vardır.

Bireysellik tamamen bilincimize bağlıdır. Kendimizi bireysel insanlar olarak inşa ediyoruz. Çoğu zaman, bireysellik kelimesi şu tür konuşmalara giriyor: “Ben bir bireyim ve bu nedenle her şeyi kendi yöntemimle yapacağım. İstersem içki içerim, sigara içerim, istersem dövme yaptırırım.” Ve bu kişinin yanında herkesin içki içmesi, sigara içmesi ve dövmelerden aslan payını alması önemli değil. HAYIR. O bir bireydir ve bunu vurgulamak ister. Bir kişinin bireyselliğinin özü, onun diğer insanlardan nasıl farklılaştığıdır. Kendinize farklılıklar yaratmanıza veya onları aramanıza gerek yok. Zengin bir iç dünyaya sahip olan kişi, kendi içinde bireydir. Böyle bir insanı ilginç bir romana benzetebiliriz. Ancak ilki sigara ve içkiden bahsediyordu; klişeler ve bariz olay örgüsüyle dolu küçük bir hikaye. Üstelik eser o kadar kötü ve ilgisiz ki, okumaya vakit ayırdığınıza bile pişman oluyorsunuz. İlginç bir roman her zaman iyi bir izlenim bırakacak ve onu tekrar tekrar okumak isteyeceksiniz.

Kolaylık sağlamak için biraz hayal edelim. Büyükannenizin kulübesine benzeyen küçük bir arsa hayal edin. Bu bireyin doğal temelidir. Ve sen de orada bir ev inşa etmeye karar verdin. İhtiyacınız olan ilk şey bir temeldir. İşte bu temel bizim mizacımız ve psikolojik eğilimlerimizdir. Temeli yapmadın. Nasıl olduğunu bilmiyordun ama ailen sana yardım etti. Ve böylece yavaş yavaş bir evin nasıl inşa edileceğini anlamaya başlıyorsunuz. Artık ebeveynleriniz ve arkadaşlarınızla birlikte tuğla tuğla bir ev inşa ediyorsunuz. Bu hızlı bir süreç değil. Ve bu tamamen size bağlı. Sonuçta ev sizin ve inşaatının ne zaman tamamlanacağına siz karar veriyorsunuz. Belki eviniz uzun zaman önce inşa edilmiş veya belki hala inşa ediliyor ama eskisi kadar sağlam değil. Ancak pek çok şey zaten inşa edildi ve evin döşenmesine başlamanın zamanı geldi. Burada birkaç yol var. Ya evin mobilyalarını hiç yapmıyorsunuz, ya da anne babanıza, arkadaşlarınıza benziyorsunuz ve buna benzer bir şey yapıyorsunuz (neredeyse herkes bunu yapıyor, temelini yapmama nedeni ile aynı: bilgi yok) , ya da mobilyaları tamamen kendiniz yapıyorsunuz. İhtiyacınız olan kitapları okuyorsunuz, dizileri izliyorsunuz ve oradan bir şeyler almıyorsunuz, hayır önce kendinize şunu sorun: “Buna ihtiyacım var mı?” Her üç durumda da bireyselliğiniz oluşur.

Ama aynı zamanda bir fark da var. Bu üç evi karşılaştırırsak şunu göreceğiz. İlk ev, bahçede bele kadar uzanan çimenlerin ve sahibini yiyip bitiren başıboş hayvanların bulunduğu beton bir kutuya benziyor.

İkinci ev daha nezih görünse de daha iyi değil. Evin kendisi farklı renklere boyanmış, sanki üzerine farklı yönlerden boya atılmış gibi. Avluda yakınlarda çeşitli çiçekler ve ağaçlar büyüyor ve orada bir araba tamir ediliyor ve yakınlarda bir barbekü ve köpekler yanıyor. Aynı zamanda komik ve iğrenç görünüyor.

Ve üçüncü ev. Burada birkaç seçeneğin olabileceğini belirtmekte fayda var. Mesela ilk başta ikincisinden hiçbir farkı yoktu ama sonra aklı başına geldi ve her şeyi kendisi yeniden yaptı. Ev sıradan ama rahat olabilir. Bunun gibi standart bir ev. Dışı güzel bir çiçeklik ile güzelce boyanabilir. Ama içeride çıplak duvarlar ve yalnızlık var. Aynı zamanda güzel, modern bir akıllı ev de olabilir. Ya da dışarıdan sıradan ama içi çok zengin bir ev. Herkes bunu kendi yöntemiyle yapar. Tek fark kimin ne kadar zaman ve çaba harcadığıdır.

“Evlerimizden” bir örnek verelim. İki arkadaş. Çocukluktan beri arkadaştılar. Aynı okulda okuyorlar. Vlad ve Dima. (anonimliği korumak için isimler değiştirilmiştir). Her ikisi de 9. sınıfı bitirdi ve programcı olmak için eğitime başladı. Sorduğun bu kadar tuhaf olan ne? Ama neredeyse hiçbir şey. Tek bir şey için değilse. Dima saat 9'dan sonra nerede eğitim göreceğinden hiç bahsetmedi. Ama Vlad her zaman bundan bahsederdi. Bir gün yanlarında durup konuştum. İşte o zaman 9. sınıftan sonra nereye gideceklerini konuşmaya başladım. Dima omuz silkti. Ancak Vlad hemen programcı olacağını söyledi. Bundan sonra Dima'nın gelecekteki eğitimle ilgili soruyu her zaman Vlad'ın yanıtladığı gibi yanıtladığını söyleyebilirim. Peki bunu neden yapıyorum? Vlad aktif bir bireydir. Nereye gitmesi gerektiğine kendisi karar verdi. (İçtenlikle ona soracak zamanım olmadığını umuyorum ve şimdi bile bu mümkün değil). Ancak Dima pasiftir. Nerede olduğu umrunda değildi. Ancak bir arkadaşıyla çalışmaya gitme fırsatı doğar doğmaz bunu tereddüt etmeden kabul etti. Evlerimize dönersek Dima ikinci evin sahibidir. Ve Vlad üçüncü.

İlkinin sahipleri genellikle pek sık buluşmazlar. Çoğunlukla bu insanlar, internet üzerinden bile dış dünyayla iletişim kuramadıkları için sürekli evde oturup çılgına dönüyorlar. Anladığınız gibi, böyle insanlarla hiç tanışmadım.

Birbirine benzeyen ancak anlamları farklı olan çok sayıda kelime vardır. Pek çok acemi psikolog ve bu bilimi seven insanlar, "kişi" kavramına benzer terimleri tanımlamakla ilgileniyor: birey, kişilik, bunlar aynı şey mi yoksa önemli farklılıklar var mı? Bu makalede tartışılacaktır.

İnsan

Herhangi bir psikoloğun kişilik ile birey arasındaki farkı anlaması, tanımlarını bilmesi ve bu kavramlar arasında yol alabilmesi önemlidir. Farklılıkları tam olarak anlamak için önce kişinin kim olduğunu bilmelisiniz. Okul günlerinden hatırlanabilen tanıma göre insan, evrimin en üst aşamasında bulunan, tarihsel ve toplumsal faaliyet ve iletişimin öznesi olan bir varlıktır. Kavram, herkesin sahip olduğu genel nitelik ve yetenekler anlamında kullanılır.

İnsan biyolojik ve sosyal bir varlıktır. Antropogenez, ortaya çıkış sürecini ve daha da gelişmesini inceleyen kökeninin bilimidir. Biyolojiden bahsederken, anatomi ve fizyolojide ortaya çıkan doğasını kastediyoruz. İnsanın sosyal özellikleri; sosyal hayattaki yeri, toplumla bağlantısı, zekası, sorumluluğu ve çalışabilme yeteneğidir.

Bireysel

Peki kişilik ile birey arasındaki fark nedir? Birey, tüm insan ırkının tek, orijinal temsilcisi, diğer bir deyişle belirli bir kişidir. Latince'den "bölünmez, bütün" olarak çevrilmiştir. Özellikleri: zihinsel ve fiziksel bütünlük, çevredeki dünyayla ilgili istikrar, aktivite.

Aşağıdakiler bir bireyin ihtiyaçlarıdır (kişiyi belirli eylemlerde bulunmaya teşvik eden ihtiyaçlar):

1. Doğal. Yaşamı korumak ve sürdürmek için gerekli olan ihtiyaçlar. Bunlar yeme, içme, uyku, barınma ihtiyacı, giyim ve karşı cinsle ilişkilerdir.
2. Kültürel. Yaşam boyunca meydana gelir. Bildiğiniz gibi insan topluma bağımlıdır; onun içinde iletişime ve aktiviteye ihtiyacı vardır. Maddi (ev eşyaları, aletler, modern teknoloji) ve manevi (film izleme, müzik dinleme, tiyatroya gitme arzuları) olabilirler.
3. Sosyal. Manevi ihtiyaçların alt türü. Diğer insanlarla iletişim kurmaya hazır olma, toplumda statü sahibi olma, belirli bir sosyal gruba üye olma isteği ile gerçekleştirilir.

Kişilik

Kişi belirli beceri ve nitelikleri öğrenir, geliştirir, kazanır. Kişilik ile birey arasındaki temel fark budur: Birincisi, ikincisinin toplumsal özüdür. Başlangıçta “kişilik” kelimesi antik Yunan aktörlerinin bir gösteri sırasında taktığı maskeleri tanımlamak için kullanılıyordu. Bir kişinin rolünü yerine getirirken kullandığı dış imaj olarak yorumlandı. Artık durum böyle: kişilik, bireyin sosyal bağlılığının bir yansımasıdır.

Kişilik, bir kişinin işgal ettiği niş, sosyal konumudur. Yaşa, cinsiyete, medeni duruma ve mesleğe bağlıdır. Bir kişi birden fazla statüye sahip olabilir. Kalıcı (kadın, kız çocuğu, eş, anne) ve geçici (otobüs yolcusu, müşteri, öğrenci) olabilirler. Bu, kişilik ile birey arasındaki şu farkı karakterize eder: Bir kişi birey olarak doğar, ancak hayatı boyunca birey haline gelir.

Bireysellik

Başkalarıyla kolayca karıştırılan bir kavram daha var. Bireysellik, her bir kişiyi farklı kılan bir özelliktir. İletişim, davranış, mesleki ve sosyal faaliyetlerde kendini gösterir. Bu, bir kişiye bahşedilen bireysel özelliklerin toplamıdır. Bu, orijinal zihinsel, sosyal ve fizyolojik özelliklere sahip, benzersiz, özel bir kişidir.

Rus psikolog ve öğretmen V.I.'ye göre bireysellik, başkalarının müdahalesi olmadan gelişen ayrı, özgün bir dünyadır. Bu sayede kişi yaşamın her alanında kendini gösterir, tarihi ve sivil olaylara katılır, tüm insan ırkının özelliklerini bünyesinde barındırır.

Görünüşte sıradan olan "kişi" kavramının bu kadar çok yönlü olabilmesi şaşırtıcı. Birey, kişilik, bireysellik benzerdir, ancak profesyonel olarak psikolojiye girmeye karar verirseniz ayırt edilmesi gereken farklı kelimelerdir.

Bir bireyin bir insandan nasıl farklılaştığının açıklaması insan doğasının ikiliğinde yatmaktadır. Bir kişi bir dizi benzersiz özellik ve özellik ile doğar. Bir bebekten ancak Homo sapiens türünün bir temsilcisi olan bir birey olarak söz edilebilir. Toplumdaki yaşam, her bireye sosyalleşme, doğal eğilimlerini geliştirme ve kişisel nitelikler oluşturma fırsatı verir. Bir kişinin kişilik ve bireysellik gibi özelliklerinden ancak toplumun tam üyesi olduğu zaman bahsedebiliriz.

Küçük çocukların çeşitli nedenlerle kendilerini hayvanların yanında buldukları hayattan çok sayıda örnek, insanın birey olarak gelişiminin genel yasalara göre devam ettiğini doğrulamaktadır. Çocuk büyür, ancak insani iletişimden mahrum kaldığı için kişisel nitelikler kazanmaz. Bu, kişiliğin oluşumunda sosyalleşmenin önemli rolünü doğrulamaktadır.

Bireysel ve Kişilik Farklılıkları

İnsan doğasının ikiliği, biyososyal özü birçok filozof, sosyolog ve psikolog tarafından defalarca çalışmanın konusu haline geldi. Rus felsefe okulunun temsilcisi N. A. Berdyaev, kişilik kavramını dini-manevi bir kategori olarak, birey kavramını ise doğal-biyolojik bir kategori olarak sınıflandırıyor.

Bir birey ile kişilik arasındaki farkların kesin bir açıklaması, kişinin birey olarak doğduğunu ancak kişi haline geldiğini iddia eden ünlü psikolog A.G. Asmolov tarafından yapılmıştır.

• Gelişim

Birey, aktivite, zihinsel ve fiziksel bütünlük ve çevredeki gerçekliğe karşı istikrarlı bir tutumla karakterize edilen belirli bir kişidir.

Bireyin yaşamı kendi ihtiyaçlarını karşılamaya yöneliktir. İhtiyaçlar, hedeflenen eylemleri teşvik eden bir tür uyarıcıdır. En alttakiler doğal ihtiyaçlardır; bunların tatmini vücudun yaşamı sürdürebilecek şekilde işleyişini sağlamaya yöneliktir. Kişi kendine yiyecek, içecek, giyecek sağlar, uyumak, yaşamak ve karşı cinsten bireylerle ilişkiler geliştirmek için koşullar yaratır.

Toplumdaki yaşam insanı sosyal ilişkilere bağımlı hale getirir. İletişim ihtiyacının karşılanması, bireyi bir sonraki gelişim düzeyine yükseltir, onu kültürel etkinliklere katılmaya teşvik eder. Toplumun bir üyesi olarak, bir birey olarak kendini göstermeye, toplumdaki yerinin farkına varmaya ve manevi ihtiyaçlarının farkına varmaya başlar. Bir bireyin sosyal bağlılığı onun kişisel özünü ifade eder.

• Bilinç

Dış dünyayla etkileşime girdiğinde, kişi bilinç gibi bir zihinsel aktivite belirtisi geliştirir. Bilinçli birey bir kişiliktir.

Böylece insan, kendi ihtiyaçları ve toplumla etkileşiminin farkındalığıyla birey haline gelir.

• Zihinsel aktivite

İnsanlarda gelişmiş bir beynin varlığı, onun ayırt edici biyolojik özelliğidir. Bir bireyde zihinsel aktivitenin gelişimi, onu bir insan kişiliği olarak karakterize eden benzersiz ayırt edici özelliklerin ortaya çıkmasının temelidir.

Ayırt edici özellikler şunlardır:

1. insan faaliyeti yöntemlerinin öğrenilmesi sürecinde oluşan bir dizi bilgi, beceri, yetenek;
2. kişisel özelliklerin oluşumu için gerekli olan kişinin kendi eylemlerini öz değerlendirme ve analiz etme yeteneği;
3. Başkalarının değerlendirilmesine ilişkin algının yeterliliği.

Listelenen özellikler sosyalleşmenin özelliklerini taşırken, bir bireyin özellikleri yalnızca biyolojik ve fizyolojik niteliklerinde farklılık gösterir.

• Sosyal statü

İnsanın evrimi, hayvanlar dünyasının hiyerarşisinde en yüksek noktaya ulaştığı uzun bir yolculuktur. Bireysel gelişiminde her birey, bireyden kişiliğe eşit derecede karmaşık bir geçiş yolundan geçerek, insanları birbirinden ayıran ve onları genel kitleden ayıran bireysel nitelikler oluşturur.

Gelişimin yönünü veren, dünya görüşü fikir ve ilkelerini oluşturan toplum olduğundan bu süreç toplumdan ayrı düşünülemez. Her toplum kendi ihtiyaçlarını karşılayan bir kişilik oluşturma yeteneğine sahiptir. Toplumda maneviyat ve ahlakın gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, yüksek ahlaklı bir manevi kişinin oluşumuna yönelik talepler de o kadar yüksek olur.

Özgür bir toplum, güçlü bir bireyselliğe sahip, kendini ifade etme ve yaratıcılık yeteneğine sahip, özgür bir insanın ortaya çıkmasını sağlar. Ve her kişilik, genetik olarak gelişme yeteneğine sahip bir bireyden doğar.

Bir birey ile kişilik arasındaki farklar toplumda tanınmaya yönelik tutumda yatmaktadır. Birey, yaşıtlarına karşı üstünlüğünü kanıtlama ihtiyacı hissetmez, tanınma ve statü uğruna eylemlerde bulunur.

Sosyal statü, bir kişinin toplumdaki yeri, işgal ettiği niştir ve cinsiyete, yaşa, eğitime ve mesleğe bağlıdır. Bireyden farklı olarak, bu aşamada kişinin, kalıcı (erkek, oğul, baba, koca) veya geçici (öğrenci, satıcı, yolcu, hasta) gibi geçici bir özelliğe sahip olabilen statüsüne ilişkin bir farkındalığı vardır.

Birey ve kişilik kavramları arasındaki ilişki

“Birey ve kişilik” kavramları arasındaki ilişkiden bahsedecek olursak, kişi oluşumu sırasında birey olmayı bırakmaz, doğumda ortaya konan zihinsel nitelikler gelişir. İnsanın faaliyetleri, manevi gelişimi ve toplumla etkileşimi onda kendine özgü özellikler ve özellikler geliştirir.

Kişisel özellikler şunları içerir:

1. Kişisel farkındalık, faaliyete, gelişmeye, kendini geliştirmeye yönelik bilinçli ihtiyaçtır.
2. Olgunluk, gelişimin belirli bir aşamasında ruhun değişikliklere hazır olmasıdır.
3. Sosyalleşme, topluma bağımlılık ve onunla etkileşim halindeki gelişme, kişinin kendi hedefine ulaşma sürecinde toplumun bilgi, norm ve değerlerinin yeterli algılanmasıdır.
4. Oryantasyon, ruhun çeşitli yönlerinin tezahürü, kendini farklı sosyal ve kamusal rollerde ifade etme yeteneğidir.
5. Ayrıcalık, toplumdaki konumun etkisinin bireyin gücüne bağımlılığıdır.

Kişilik yapısının bileşenleri arasındaki ilişki “kişilik ve birey” kavramları arasındaki ilişki üzerine kuruludur. Böylece, bir bireyin doğal eğilimleri, sinirsel aktivitenin doğuştan gelen özelliklerine bağlı olarak mizacının türünü belirler. Mizaç belirtileri insan davranışlarında görülür. Davranışlar insanın iç dünyasının, olgunluğunun ve maneviyatının yansımasıdır.

Bireyselliğin ifadesi

“Kişilik ve bireysellik” kavramları, ilk kavram ikincisinin bir özelliği olduğundan tanımlanamaz. Bir kişiye onu sosyal kitleden ayıran bir dizi benzersiz özellik ve özellik veren bireyselliktir.

Kişilik, bir kişinin nesnel değerlendirmesinin ve onun topluma uygunluğunun bir ifadesidir ve bireysellik, benlik saygısı, edinilen nitelikler açısından kişinin öznel algısıdır.

Bir kişi bireyselliğini farklı faaliyet alanlarında gösterebilir: meslekte, yaratıcılıkta, iletişimde. Bireysellik, ruhun bütünlüğünü korurken çok yönlü yetenekler sergilemeyi mümkün kılar.

Bir kişinin bireyselliği sürekli dinamikler içindedir ve çeşitli beklenmedik durum ve koşullarda kendini gösterir. Bir kişinin bireysel nitelikleri, hızlı bir şekilde standart dışı bir karar vermenin veya sorumluluk almanın gerekli olduğu kritik anlarda canlı ifadesini bulur. Aynı zamanda toplumun değerlendirmesi her zaman olumlu olmayacaktır. Dışarıdan gelen tepki, konunun gelişimi için yönünü belirleyen ek bir teşviktir.

Gelişmede bir duraklama varsa o zaman bozulmadan bahsedebiliriz. Sebepleri, eylem veya eylem seçimi hariç olmak üzere, bir başkasının iradesine baskı veya boyun eğme meydana geldiğinde, iç güdülerin yanı sıra dış faktörlerin etkisi de olabilir.