Kuna fonimu nyingi katika lugha kama vile kuna sauti katika nafasi sawa za maana. Katika hali nyingi, kutambua fonimu si vigumu. Hakuna shaka kwamba katika lugha ya Kirusi kuna fonimu /i/, /e/, /o/, /a/, /u/: hutokea katika nafasi kali katika idadi kubwa ya maneno. Lakini vipi ikiwa sauti katika nafasi kali hutokea kwa neno moja tu, au kwa maneno machache, au kwa maneno ambayo mali ya lugha ya Kirusi ni ya shaka? Hakuna umoja wa maoni kati ya wanaisimu hapa. Hivyo, kwa wawakilishi wa shule ya fonolojia ya Moscow, sauti [ы] ni tofauti ya fonimu /и/, kwa wawakilishi wa shule ya fonolojia ya St. Petersburg (Leningrad) [ы] ni alofoni ya fonimu /ы/.
Sauti [s] iko katika nafasi kali kabisa, i.e. chini ya mkazo mwanzoni mwa neno, hutokea tu kwa jina la barua s na kwa maneno maalumu yanayotokana nayo ykatp, yak. KATIKA atlasi za kijiografia Unaweza pia kupata majina kama vile Euisung, Ypykchansky nk, lakini sio maneno ya lugha ya Kirusi, na mtu hawezi kuhukumu lugha ya Kirusi nao mfumo wa kifonetiki. Kuhusu jina la herufi s, suluhisho linaweza kuwa kama ifuatavyo.
Katika Kirusi lugha ya kifasihi mifumo ndogo ya kifonetiki inatofautishwa: maneno ya kawaida, maneno yasiyo ya kawaida (adimu), viingilizi, kazi maneno. Kila moja ya mifumo hii ndogo ina sifa ya ruwaza zake za kifonetiki. Kwa hivyo, katika mfumo mdogo wa maneno yanayotumika kawaida [o] yanaweza tu kusisitizwa; katika silabi ambazo hazijasisitizwa, [a°], [o] huonekana mahali pake: mwaka g[a] 9 ]ndio - g[e ]dova. Katika mifumo midogo midogo [o] inaweza kuwa bila msisitizo: kwa mfano, kwa neno adimu boa[boa], katika kuingiliana Oh-ho-ho![ohohb], katika muungano basi...hiyo: t( o] mimi, t[o] Yeye. Pia kuna sauti ambazo hazijawakilishwa katika maneno ya kawaida katika nafasi kali. Kwa mfano, kuna mwingilio ambao unaonyesha majuto na unaonyeshwa na sauti ya kubofya inayotolewa kwa kunyonya hewa na kuinua ncha ya ulimi kutoka kwa meno: tsk tsk tsk! Kuna chembe inayowasilisha kukanusha: Hapana. Pia kuna chembe yenye maana sawa, inayojumuisha vokali mbili kama [e], ambayo kabla yake kuna kufungwa kwa kasi. kamba za sauti: [?ee-?e]; Vokali hizi ni za pua: hewa hupita kwenye mashimo ya mdomo na pua.
Majina ya herufi (pamoja na jina la barua s) - haya ni masharti. Istilahi hizo zina mfumo wao mdogo wa kifonetiki. Ndiyo, neno fonimu hutamkwa na [o]: [fonimu], hii inaruhusiwa na sheria za mfumo mdogo wa kifonetiki wa maneno adimu, ambayo ni pamoja na istilahi. Lakini ruwaza hizi haziwezi kuongezwa kwa mifumo midogo ya kifonetiki.
Maneno adimu, maneno, maingiliano pia ni maneno ya lugha ya Kirusi. Kwa hiyo, swali la ikiwa kuna fonimu /ы/ katika lugha ya Kirusi, kinyume na fonimu nyingine za vokali, inapaswa kujibiwa: kuna, lakini tu katika mfumo mdogo wa kifonetiki wa maneno yasiyo ya kawaida. Kuna fonimu tano za vokali katika mfumo mdogo wa kifonetiki wa maneno yanayotumiwa sana: /i/, /e/, /o/, /a/, /u/.
Utungaji wa fonimu konsonanti
Kutenga fonimu nyingi za konsonanti si vigumu: /p/ - /p"/ - /b/ - /b"/ - /f/ - /fU - /v/ - /v"/ - /m/ - /m " / - /t/ - /tu - /d/ - /dU - /s/ - /s"/ - /z/ - /z"/ - /ts/ - /n/ - /i"/ - /l / - /l 1 / - /sh/ - /zh/ - /chu - /r/ - / R y - /U - /k/ - /g/ - /x/ - fonimu 32. Nyingi sana sauti tofauti huonekana katika hali ya nguvu, kwa mfano, kabla ya msisitizo [a] kwa maneno mjinga - mjinga(kielezi) - mdomo - kuharibu - grafu - grafu - nyasi - nyasi - malisho - kulisha - mwinuko - kupindana - maji - kuendesha gari - scythe - kukata - dhoruba ya radi - kutishia - kondoo - bei - kuthamini - kuona - kuona - mie - mnafiki - mshumaa - mlima - huzuni - yangu - mto - arc - jembe.
Inaaminika sana kwamba sauti [PT], [zh"] huwakilisha fonimu maalum, zilizoteuliwa kama /PT/, /zh"/ (/sh":/; /zh":/), au /sh"/, / zh "/, au /wao/,/na/. Mtazamo mwingine wenye sababu zaidi - [IG], [zh"] unawakilisha michanganyiko ya fonimu zilizoanzishwa kwa misingi ya mbadala [PT], [zh"] zenye sauti katika nafasi kali sana: vesnu[Sh"]atiy - spring/shch"/aty, perebe[Sh"]ik - perebyo/zhch/ik, pe[Sh")ynka - pe/sch*/inka, vbsh u ik - vb/z"h "/ik; pb[zh)]e- po/zh/e, kwa[zh"yot - kwa/zhzh/yot, vi(zh"at - vi/(sz)zh/at. Kwa kukosekana kwa mbadala, hyperphoneme /с|с"|з|з"|ш|ж/ imeanzishwa kwa mujibu wa sauti ya kwanza. Ulaini wa sauti hizi ni mabaki ya ulaini wa kale wa Kirusi wa sauti za kuzomewa.
Sauti [k], [g], [x] mbadala na [k"], [g"], [x:re[ka,re[k6th,ryo[ku, re[ Kwa] - re[k"]y, re[k e du[g]a, du[g]6i, du[g]u - du[ g"]m, du[g"]yo; hivyo[x]a, hivyo[x]na, hivyo[x]y, co[x] - co[x"]y, hivyo[x"]yo. Sauti [k"], [g"], [x"] hujitokeza kabla ya [i], [e], katika nafasi nyingine [k], [g], [x]. Ubadilishaji unaweza kuchukuliwa kuwa nafasi ya kifonetiki na kwa hivyo. ilizingatiwa kuwa [k], [k"] inajumuisha fonimu /k/; [g], [g"] - fonimu /g/; [x], [x"] - fonimu /x/.
Kwa mtazamo mwingine, [k"], [g"], [x"] inajumuisha fonimu /k"/, /g"/, /x"/, kinyume na /k/, /g/, /x. /. Sababu ni kama ifuatavyo. Sauti [k]] kabla ya [o], [a] inaonekana katika maumbo ya maneno kusuka: t[k"o]sh, /i[k"o]/i, t[k"o]l/, t[k"6]hizo, t[k"a]. Ni kweli, hili ni neno moja la asili la Kirusi la zamani, lakini ni mojawapo ya yale yanayotumiwa sana. Kwa kuongeza, [k"] kabla ya [o], [u] hupatikana katika maneno ya kukopa, ikiwa ni pamoja na. zilizoenea: bracer, liqueur, chronicler, cuvette, curé, manicure nk Maneno yaliumbwa katika lugha ya Kirusi kibanda, mpiga kengele. Hii ni sababu tosha ya kuamini kwamba [k] na [k"1 zinawezekana katika nafasi moja na, kwa hivyo, zinajumuisha fonimu /k/ na /k"/.
Sauti [g"] kabla ya [y] hutokea tu katika maneno ambayo hayatumiwi sana: mtu, nyoka nk Lakini, kwanza, sheria za upatanifu wa sauti hutumika kwa sauti zote za darasa moja. Kutokana na ukweli kwamba [k] - |k"] wanapingwa katika msimamo mmoja, inafuata kwamba uwezekano kama huo upo katika Kirusi kwa lugha zingine za lugha ya nyuma: [g] - [g"] na [x] - [x" ] Pili, mamboleo yanaweza kuonyesha hili Katika mojawapo ya barua zake, mtunzi na mkosoaji wa muziki A. N. Serov aliandika: Baada ya yote, nilifurahi na " Mei usiku", ingawa kulikuwa na takataka nyingi zaidi hapo(neno shvakhyatin iliyoundwa na mwandishi kutoka kwake. jua/psa/g -"dhaifu", kulingana na mfano chachu, takataka Nakadhalika.). Tatu, katika lugha ya Kirusi kuna maneno yenye mchanganyiko wa maneno magumu ya nyuma kabla ya [e], na hivyo nafasi nyingine imetokea ambapo [k], [g], [x] na [k"], [g" inaweza kuwa. kinyume ], [x"]: [ge Na -[g "e rb. Kwa hivyo, [k], [g"], [x"] inajumuisha fonimu /k"/, /g"/, /x"/.
Kwa hivyo, kuna fonimu konsonanti 35 katika lugha ya Kirusi.
Hatua ya kwanza katika kujifunza lugha yoyote hai ni kutambua fonimu zake.
Dhana ya fonimu imejadiliwa katika utangulizi wa kozi ya isimu na pia katika somo la fonetiki ya lugha inayosomwa. Kwa hivyo, sitakaa kwa undani katika kubainisha tofauti kati ya sauti na fonimu, nitazingatia tofauti ya tafsiri ya fonimu katika mwelekeo tofauti na uhusiano wa kimfumo wa fonimu.
Wazo la fonimu pengine ni mojawapo ya miundo ya kwanza ya kiisimu. Kama D. Bolinger anavyosema, “nyuma ya maandishi ya kifonolojia kuna historia ya miaka elfu tatu ya majaribio ya kuunda mfumo wa uandishi. Ikiwa hakukuwa na alfabeti, hakuna mwanaisimu hata mmoja ambaye angeweza "kugundua" mnamo 1930. fonimu". Walakini, inaonekana kuwa sababu na athari zimebadilisha maeneo hapa. Uandishi wa kifonetiki, kimsingi, ulikuwa uandishi wa kifonolojia, kwani barua haikuashiria sauti, lakini aina ya sauti. Kwa hivyo, tunaweza kuamini kuwa wazo la fonimu ni moja wapo ya dhana za kitamaduni za isimu. Kwa hivyo, haishangazi kwamba eneo la kwanza la isimu kimuundo lilikuwa fonolojia - ni kutoka hapa ambapo masomo ya mfumo wa lugha huanza katika Mduara wa Lugha wa Prague. Hii pia iliwezeshwa na ukweli kwamba fonimu, kwanza, ni kitengo "rahisi" - ni kitengo cha sura moja, kielelezo kwenye ndege ya usemi wa lugha. Pili, mfumo wa fonimu unaonekana "kwa urahisi" - muundo wake hauzidi makumi kadhaa ya vitengo.
Mmoja wa watu wa kwanza kutumia neno fonimu alikuwa F. de Saussure, ambaye alibainisha: “Baada ya kuchanganua idadi ya kutosha ya minyororo ya usemi ya lugha mbalimbali, inawezekana kutambua na kupanga vipengele vilivyotumiwa ndani yake; Kwa kuongezea, inabadilika kuwa ikiwa tutapuuza vivuli vya sauti visivyojali, basi idadi ya aina zilizogunduliwa hazitakuwa na kikomo. Linganisha pia: “Mtiririko wa sauti wa usemi ni mfuatano wenye kuendelea, unaoonekana kutokuwa na mpangilio mzuri wa sauti zinazobadilika kuwa zenyewe. Kinyume chake, vitengo vya viashirio katika lugha huunda mfumo uliopangwa. Na tu kutokana na ukweli kwamba vipengele vya mtu binafsi, au muda mfupi, wa mtiririko wa sauti, ulionyeshwa ndani kitendo cha hotuba, inaweza kuhusishwa na washiriki binafsi wa mfumo huu, utaratibu huletwa katika mtiririko wa sauti.” Utaratibu pekee "hufanya fonimu kuwa fonimu": "Upande wowote wa ishara tunayochukua, kiashirio au kiashiriwa, picha sawa huzingatiwa kila mahali: katika lugha hakuna dhana au sauti ambazo zingekuwepo bila mfumo wa lugha, lakini. kuna tofauti za kisemantiki tu na tofauti za sauti zinazotokana na mfumo huu."
Maendeleo ya dhana ya fonimu ni ya I.A. Baudouin de Courtenay, ambaye alifafanua fonimu kama taswira ya sauti kiakili. Mwanafunzi wake, L.V. Shcherba, katika kazi yake vokali za Kirusi katika hali ya ubora na kiasi, aliongeza kwa hili. ishara ya kazi: "fonimu ni kiwakilishi kifupi zaidi cha kifonetiki cha jumla cha lugha fulani ambacho kinaweza kuhusishwa na uwakilishi wa kisemantiki na kutofautisha maneno." Na mwishowe, nadharia kamili na ya jumla ya fonimu iliundwa na N.S. Trubetskoy katika utafiti wake wa kimsingi wa Misingi ya Fonolojia (1939).
Katika umbo lake la jumla, fonimu inafafanuliwa kama kipashio kidogo cha mpangilio wa usemi wa lugha, ambacho hutumika kutambua mofimu na maneno na kuzitofautisha. Kwa hivyo dhima kuu ya fonimu ni bainifu, yenye maana. Kwa kuongezea, Trubetskoy anabainisha kazi ya kuunda kilele, au kilele (dalili ya idadi ya vitengo vilivyomo pendekezo hili) na kuweka mipaka, au kuweka mipaka (kuonyesha mpaka kati ya vitengo viwili). Zifuatazo ni kanuni za kutofautisha fonimu na lahaja:
“Kanuni ya kwanza. Iwapo katika lugha fulani sauti mbili hutokea katika nafasi moja na zinaweza kuchukua nafasi ya nyingine bila kubadilisha maana ya neno, basi sauti hizo ni lahaja za hiari za fonimu moja.
Kanuni ya pili. Iwapo sauti mbili zitatokea katika nafasi moja na haziwezi kuchukua nafasi ya nyingine bila kubadilisha maana ya neno au kuipotosha zaidi ya kutambulika, basi sauti hizi ni utambuzi wa kifonetiki wa fonimu mbili tofauti.
Kanuni ya tatu. Ikiwa mbili ni za sauti (au za kuelezea) sauti inayohusiana kamwe hazitokei katika nafasi sawa, basi ni vibadala vya mchanganyiko wa fonimu moja...
Kanuni ya nne. Sauti mbili zinazokidhi masharti ya kanuni ya tatu katika mambo yote haziwezi, hata hivyo, kuzingatiwa kama lahaja za fonimu moja ikiwa katika lugha fulani zinaweza kufuatana kama washiriki wa mchanganyiko wa sauti, zaidi ya hayo, katika nafasi ambayo moja kati ya hizi. sauti zinaweza kutokea bila kuambatana na mwingine."
Kila fonimu ina sifa ya maudhui yake ya kifonolojia, ambayo ni jumla ya sifa zote muhimu za fonimu husika, zinazoitofautisha na fonimu nyinginezo na zaidi ya yote, na fonimu zinazohusiana kwa karibu. KATIKA isimu ya kisasa kipengele hicho muhimu kinaitwa tofauti (tofauti). Seti ya vipengele hivyo tofauti ni maalum kwa kila fonimu. Kwa hivyo, kwa fonimu ya Kirusi /d/ sifa tofauti zitakuwa zifuatazo:
lugha ya mbele, kutofautisha kati ya [d] na [b]: kizimbani - upande;
kufungwa kutofautisha kati ya [d] na [z]: dol - uovu;
sonority, kutofautisha kati ya [d] na [t]: nyumba - kiasi;
mouthiness, kutofautisha kati ya [d] na [n]: nitakupa - kwetu;
palatality, kutofautisha kati ya [d] na [d"]: moshi - dima.
Kuhusiana na hili, maudhui ya kifonolojia ya fonimu yanaweza kubainishwa kama mkusanyiko (“fungu”) wa vipengele vyake tofauti. Seti hii huamua kwa uwazi kabisa nafasi ya fonimu katika mfumo wa kifonolojia wa lugha. Ukweli, wazo la "kifungu cha sifa tofauti" huzua pingamizi kati ya wanaisimu wengine, kwani "haikubaliki kwa angalau sababu mbili. Kwanza, ikiwa fonimu ni kifungu cha sifa tofauti, basi sifa za kutofautisha lazima zitambuliwe kabla ya muundo wa fonimu kuanzishwa, na hii haiwezekani, kwani haiwezekani kuamua sifa za kitu kabla ya kuamua kitu chenyewe. , mhusika wa kipengele hiki. Pili, ishara kimsingi hazina mstari, yaani, hazina ugani; Ipasavyo, kifungu cha sifa kama hizo - fonimu - pia haipaswi kuwa ya mstari. Pingamizi la kwanza linaweza kujibiwa kwamba kuamua sifa za kitu kabla ya kulinganishwa na vitu vingine kama hivyo inaonekana kuwa isiyo ya kawaida. Utambulisho wa muundo (hesabu) wa fonimu ndio mwanzo wa uchanganuzi, na utambuzi wa sifa tofauti unahusishwa na uanzishaji. mahusiano ya kimfumo kati ya fonimu. Hii ni hatua ya pili ya uchambuzi. Hii ndio njia ambayo N. S. Trubetskoy na G. Gleason wanafuata. Kuhusu pingamizi la pili, mwandishi, kwa uwezekano wote, alisahau kwamba mapema kidogo alifafanua fonimu kama kitu cha kufikirika, akibainisha kwamba "ujenzi wa kitu cha kufikirika ni sawa kwa ujumla na jinsi dhana za jumla zinaundwa, kwa mfano. , birch au pine, ambayo V ukweli yanahusiana aina tofauti vielelezo maalum vya miti hii. Kwa maana hii, kwa mfano, fonimu [a] ina kuwepo tofauti kama kitu cha nadharia ya kiisimu, inayowakilishwa katika uhalisia na utekelezaji wake wa kimaandishi. Ninaamini kuwa hakuna uwezekano kwamba mtu anapaswa kuhusisha tabia ya mstari na kitu cha kufikirika.
Hata hivyo, dhima kuu katika fonolojia si ya fonimu, bali upinzani bainifu wa kimaana. Nadharia ya upinzani (upinzani) ni sehemu muhimu ya dhana ya kifonolojia ya Trubetskoy.
Upinzani wa sauti zinazoweza kutofautisha maana za maneno mawili ya lugha fulani huitwa pingamizi za kifonolojia (au za kifonolojia, au bainishi za kimaana) na Trubetskoy. Upinzani huo ambao hauna uwezo huu unafafanuliwa kuwa usio na maana wa kifonolojia, au usio wa kisemantiki. Mfano wa kwanza ni Kijerumani. /o/ - /i/: hivyo - sie, Rose - Riese. Tofauti kati ya lugha ya awali r na uvular r haina maana.
Sauti pia inaweza kubadilishana na kushirikishana. Ya kwanza inaweza kuwa katika mazingira sawa ya sauti (kama /o/ na /i/ katika mifano iliyotolewa); mwisho kamwe kutokea katika mazingira sawa, kama, kwa mfano, "ich-Laut" na "ach-Laut".
Dhana ya upinzani haijumuishi sifa zile tu zinazotumika kutofautisha wanachama wa upinzani, bali pia zile ambazo ni za kawaida kwao. Kuhusiana na mfumo wa fonimu, zile zenye mwelekeo mmoja na zenye pande nyingi zinajulikana. Katika hali pinzani zenye mwelekeo mmoja, sifa zinazofanana katika fonimu mbili zina asili ya wanachama hawa wawili wa upinzani na si zaidi ([t] - [d]) Upinzani [b] - [d] una pande nyingi, kwa kuwa ishara ya kufungwa pia inarudiwa katika fonimu [g]. Ikumbukwe kwamba katika mfumo wowote wa upinzani idadi ya multidimensional inazidi moja-dimensional.
Mgawanyiko mwingine wa upinzani ni katika uwiano na kutengwa. Ya kwanza ina sifa ya mahusiano yanayofanana: [p] - [b] ni sawa na [t] - [d] na [k] - [g]. Zaidi ya hayo, idadi ya upinzani uliotengwa katika mfumo ni nyingi zaidi kuliko uwiano.
Muhimu sana ni uainishaji kulingana na uhusiano kati ya wanachama wa upinzani au kwa mujibu wa kazi ya "utaratibu" kutokana na ambayo upinzani hutokea. Katika suala hili, kuna aina tatu za upinzani:
ya kibinafsi, ambayo mmoja wa washiriki wake ana sifa ya uwepo na mwingine kwa kukosekana kwa sifa fulani: "iliyotamkwa - isiyo na sauti", "pua - isiyo na pua", nk. (mwanachama wa upinzani aliye na sifa ya kuwepo kwa tabia aliitwa alama, na mpenzi wake - asiyejulikana);
hatua kwa hatua (hatua), washiriki ambao wana sifa ya viwango tofauti, au viwango, vya sifa sawa: kiwango cha uwazi katika [u] - [o], [b] - [ts], [i] - [e] , nk P.;
sawa (sawa), wanachama wote ambao ni sawa kimantiki, yaani, wao si uthibitisho au ukanushaji wa sifa yoyote, au hatua mbili za sifa: [p] - [t], [f] - [k], nk.
Aina zilizoorodheshwa za vinyume hubainisha uhusiano kati ya fonimu katika mfumo wa lugha. Hata hivyo, zikiunganishwa zenyewe, baadhi ya fonimu huweza kuishia katika nafasi ambazo pingamizi zinaweza kutoweka au kutengwa. Kwa hivyo, katika lugha ya Kirusi, fonimu zilizotamkwa mwishoni mwa neno hupoteza ishara ya utu, "pata viziwi": sauti [kusimama] inaweza kueleweka kama nguzo au kama nguzo, [luk] - kama upinde. au kama mbuga, n.k. Kwa wazi, kwamba katika hali kama hizi, katika nafasi ya kutojali, tunashughulika na mwanachama asiyejulikana wa upinzani wa kibinafsi, ambaye anafanya kama yeye na mshirika wake, i.e. ni “kiwakilishi” cha fonimu mbili. Trubetskoy aliteua kisa kama hicho kuwa arififoni, yaani, seti ya vipengele bainifu vya kisemantiki vinavyofanana na fonimu mbili.
Hivi ndivyo vifungu kuu vya nadharia ya N.S. Trubetskoy, iliyoenea zaidi katika isimu ya Uropa, lakini sio pekee. Dhahiri zaidi ni nadharia ya Louis Hjelmslev, ambaye, wakati akiunda algebra yake ya karibu ya lugha, alijaribu kwa ujumla kuzuia maneno ambayo kwa njia fulani yanaweza kuibua uhusiano na upande mkubwa wa lugha, kwani anaiona lugha kama fomu safi au mchoro. Kitengo cha kujieleza kwenye mchoro haipaswi kuwa na uhusiano wowote na sauti. Kwa hivyo badala ya neno fonimu, ambalo linaweza kuibua wazo la sauti, anatumia neno kenema (“tupu”). Kwa hivyo, anabainisha kwamba r ya Kifaransa inaweza kufafanuliwa: “1) kupitia kuwa kwake katika kategoria ya konsonanti: kategoria yenyewe inafafanuliwa kuwa inayobainisha kategoria ya vokali; 2) kupitia umiliki wake wa kategoria ya konsonanti zinazotokea katika nafasi za mwanzo na za mwisho (linganisha: rue na partir); 3) kupitia umiliki wake wa kategoria ya konsonanti, vokali zinazopakana kila wakati (katika vikundi vya awali r iko katika nafasi ya pili, lakini sio ya kwanza; katika vikundi vya mwisho ni njia nyingine kote; linganisha: trappe na porte); 4) kupitia uwezo wake wa kuingia katika kubadilishana na vitu vingine ambavyo ni vya kategoria sawa na r (kwa mfano, l). Ufafanuzi huu wa Kifaransa r hufanya iwezekanavyo kutambua jukumu lake katika utaratibu wa ndani wa lugha, unaozingatiwa kama mpango, i.e. katika mtandao wa mahusiano ya kisintagmatiki na paradigmatiki. R inalinganishwa na vipengele vingine vya kategoria hiyo kiutendaji - kwa kutumia ubadilishaji. R inatofautishwa na vipengele vingine si kwa mujibu wa sifa na sifa zake maalum, lakini tu kwa sababu ya ukweli kwamba r haichanganyiki na vipengele vingine. Ufafanuzi wetu unatofautisha kategoria iliyo na r na kategoria zingine tu kwa kutumia vitendakazi vinavyofafanua kategoria hizo. Kwa hivyo, r ya Kifaransa inafafanuliwa kama chombo cha kupinga, jamaa na hasi: ufafanuzi hauhusishi nayo mali yoyote chanya. Inaonyesha kuwa ni kipengele kinachoweza kutekelezwa, lakini haisemi chochote kuhusu utekelezaji wake. Haijalishi hata kidogo suala la udhihirisho wake."
Ufafanuzi rahisi zaidi wa dhana ya fonimu unaonekana kukubalika nchini Marekani isimu ya maelezo, ambayo pia inaelezea kwa undani njia (mbinu) ya ugawaji - njia ya kutambua hesabu ya fonimu. Mchakato wa kugawa mtiririko wa hotuba sio rahisi kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Tunajua kwamba mzungumzaji yeyote asilia asiyejua lolote anaweza kugawanya tamko lolote kwa maneno kwa urahisi, na maneno kuwa sauti. Walakini, hii hufanyika kwa sababu anashughulika na lugha yake ya asili, inayojulikana kwake tangu utoto, na yeye, bila kutambua muundo wa fonetiki wa lugha hiyo, anatambua kwa urahisi sauti za kawaida, "asili". Hili tayari limejadiliwa katika sehemu ya viwango vya lugha. Kwa kuongezea, msikilizaji "husaidiwa" na ishara zingine - muktadha, semantiki, mafadhaiko, muundo wa silabi maneno, nk Ikiwa mtu anawasilishwa kwa taarifa katika lugha isiyojulikana kwake, basi hatapata tena "urahisi" huo katika sehemu. "Mazungumzo ya kigeni yanatambuliwa na mgeni kama seti ya sauti iliyochanganyikiwa ambayo hawezi kurudia. Sauti za lugha ya kigeni haziwiani na mfumo wake wa fonimu lugha mwenyewe, na kwa hiyo hata maneno mepesi yaonekana kuwa yasiyoeleweka kwake.” Kwa mfano, Sauti ya Kiingereza[k] inaweza kutambuliwa na msikilizaji anayezungumza Kirusi kama mchanganyiko wa sauti mbili.
Jambo ni kwamba mkondo halisi wa hotuba ni mfululizo unaoendelea, au mwendelezo, ambapo sauti moja hupita hatua kwa hatua hadi nyingine na kwa kweli hakuna mipaka iliyo wazi kati ya sehemu zinazolingana na fonimu za kibinafsi. Kwa hivyo, mwanaisimu anayegawanya mkondo wa hotuba katika lugha isiyojulikana lazima ageuke kwa maana, kwani "ni sharti la lazima kwa uchanganuzi wa lugha." Hii “rejeleo la maana” inahusisha matumizi ya watoa taarifa, yaani, watu ambao lugha inayosomwa ni asili yao. Mtoa taarifa anatakiwa kuuliza maswali ya aina mbili tu: 1) iwapo kauli hii au ile katika lugha inayosomwa ni sahihi; 2) iwapo hili au lile badiliko la sauti husababisha mabadiliko ya maana.
Usahihi wa sehemu huangaliwa (kwa usaidizi wa mtoa habari) kwa kubadilisha kitengo katika mazingira yanayofanana. Kwa hivyo, kwa mtoa habari wa Kirusi matokeo ya nani na nani ikilinganishwa na kile kinachoweza kugeuka kuwa sawa. Walakini, katika siku zijazo inaweza kuthibitishwa kuwa /k/ na /x/ sio kitu sawa: nambari na hoja.
Hii inafuatiwa na uanzishwaji wa madarasa ya vitengo hivi kulingana na kutambua usambazaji wao ndani ya sehemu kubwa. Kwa hivyo, mtafiti anaweza kugundua safu kadhaa za sauti, kwa mfano:
, , , ...
Kwa kufanya hivyo, atathibitisha mambo mawili. Kwanza, sauti zote [k] zina sifa ya mfanano wa akustikatiki. Pili, wana tofauti fulani: katika kesi ya kwanza, [k] hutamkwa katika "fomu yake safi"; kwa pili - kwa kutamani, ambayo inaweza kuteuliwa kama; katika tatu, sauti hii inageuka kuwa velarized sana; katika nne - kwa nguvu labialized. Tofauti hizi zote zinageuka kuamuliwa kwa msimamo: kila moja ya chaguzi hizi maalum, au asili, inaweza kutokea tu katika nafasi fulani au kuwa na usambazaji unaolingana (katika istilahi ya Trubetskoy, sauti hizi ni za kipekee). Mifano iliyotolewa inaonyesha seti ya usambazaji (mazingira) ya sauti [k].
Orodha ya mifano inaweza kuendelea na kusababisha usambazaji wote unaowezekana ya sauti hii. Mifano inayofanana matumizi ya sauti /k/ yanahusiana na usambazaji wa ziada kwa kila mmoja - sauti kama hizo, i.e. sauti ambazo zina mfanano wa akustikatiki na zinahusiana na usambazaji wa ziada huitwa alofoni, na seti nzima (seti) ya alofoni inawakilisha fonimu, katika kesi hii, fonimu (K). Kwa hivyo, "fonimu ni tabaka la sauti ambazo: 1) zinafanana kifonetiki na 2) zinaainishwa na mifumo fulani ya usambazaji katika lugha lengwa au lahaja. Na zaidi: "fonimu ni moja ya vipengele vya mfumo wa sauti wa lugha, ambayo iko katika uhusiano fulani na kila moja ya vipengele vingine vya mfumo huu." Kwa hivyo, fonimu katika isimu fafanuzi za Kimarekani hufafanuliwa kama seti ya alofoni. Fonimu ni hali ya kiisimu pekee, isiyo na vipengele vyovyote vya kisaikolojia au akustika; ni tabaka la matukio.
Kwa upande mwingine, fonimu ni “kipimo kidogo zaidi cha mfumo wa usemi wa lugha ya sauti ambapo usemi mmoja hutofautishwa na mwingine.” Seti iliyotambuliwa ya fonimu bado haiwakilishi mfumo. Mfumo wa fonimu umeanzishwa kwa kutambua kinachoitwa jozi ndogo, i.e. jozi kama hizo maneno tofauti, ambazo hutofautiana katika fonimu moja tu. Wakati huo huo, baadhi ya jozi ndogo zinaweza kugeuka kuwa nadra kabisa. Kwa hivyo, upinzani kati ya [љ] na [ћ] katika Kiingereza unathibitishwa na jozi tatu tu ndogo: delution: delusion, glacier: glasier, Aleutian: allusion [Ibid., 52]. Katika lugha ya Kirusi, upinzani kati ya [g] na [g"] unathibitishwa na jozi moja ndogo tu: berega: beregya.
Katika isimu ya Kirusi, shule mbili za fonolojia zimeendeleza jadi: Moscow (MFS) na Leningrad (LFS), ambayo, kwa kutumia ufafanuzi wa jumla wa fonimu, huipa tafsiri tofauti kidogo. Hebu tuangalie mifano michache (katika tahajia), ambayo inafasiriwa tofauti katika shule mbili zilizotajwa hapo juu:
mwenyewe - mwenyewe - samovar,
maji - maji - maji,
bustani - bustani,
nyumba - vol.
Tafsiri ya fonimu katika LFS ni ya kifonetiki kabisa. Kwa mujibu wa dhana ya L.V. Fonimu ya Shcherby inafafanuliwa kuwa ni aina ya sauti yenye uwezo wa kutofautisha maneno na maumbo, i.e. matamshi yanayojitegemea sifa za mtu binafsi wasemaji. Kwa kweli, sauti zinazotamkwa huwakilisha vivuli vya fonimu, ambayo ni, haswa ambayo jumla - fonimu - hutekelezwa. Kwa mujibu wa hili, katika maneno sam na maji tunashughulikia fonimu tofauti ([a] na [o]), katika maneno sama na maji fonimu za vokali za kwanza zinafanana (hiki ni kitu kati ya [a] na [ o]). Katika maneno samovar na maji, fonimu za kwanza za vokali pia ni sawa (hii ndiyo inayoitwa vokali ya neutral).
Katika maneno bustani na bustani, konsonanti za mwisho zinawakilisha fonimu tofauti (katika kesi ya kwanza - [t], ya pili - [d]). Vivyo hivyo, konsonanti za mwanzo katika maneno nyumba na hiyo itakuwa tofauti.
Katika LFS, pamoja na neno kivuli cha fonimu, alofoni pia hutumiwa. Walakini, tafsiri ya mwisho sio sawa. Kwa hivyo, L.R. Zinder inazitumia kwa kubadilishana. Yu.S. Maslov anaamini kwamba, kwa kuzingatia matumizi yake yaliyoenea, neno alofoni halifanikiwa sana. Anaamini kwamba lahaja za fonimu huwakilisha ukweli wa lugha, na si ukweli wa usemi tu, ilhali mchanganyiko wa sauti zisizofanana kimaumbile hauamuliwi na ufanano wa kifonetiki pekee. Katika suala hili, anapendekeza kuwaita alofonimu.
Katika MFS, tafsiri ya fonimu ni tofauti kwa kiasi fulani, yaani, kimofolojia: fonimu huzingatiwa kuhusiana na dhima yake katika utunzi wa mofimu. Kwa kuwa maneno sam, sama na samovar yanawakilisha mofimu sawa sam-, basi, kwa hivyo, katika visa vyote vitatu tunashughulikia fonimu ya vokali [a], ambayo katika hali ya kwanza iko katika nafasi ya nguvu, na katika zingine. wako katika nafasi dhaifu. Ndivyo ilivyo kwa maneno maji, maji na maji.
Ama maumbo ya bustani na bustani, haya ni maumbo ya maneno ya neno moja, kwa hivyo, [d] na [t] ni vibadala vya fonimu moja [d]. Nyumba na sauti ni maneno tofauti, kwa hivyo, [d] na [t] ni fonimu tofauti.
Kwa hivyo, Wabunge hutofautiana, kwanza, katika nafasi kali na dhaifu ambamo fonimu huweza kutokea, na, pili, katika lahaja za nafasi za fonimu zinazounda mfululizo wa fonimu. "Msururu wa fonimu... ni kitengo kinachounganisha vipashio vya kifonolojia na vile vya kimofolojia."
Mbali na anuwai, MFS hutofautisha tofauti (vivuli) vya fonimu, ambazo pia huamuliwa na nafasi zao. Tofauti iko katika ukweli kwamba fonimu katika nafasi dhaifu sana (lahaja dhaifu) hupoteza utendakazi wao wa kutofautisha kisemantiki, na fonimu katika nafasi dhaifu za kimawazo (tofauti dhaifu) hazipotezi utendakazi wao wa kutofautisha kisemantiki, lakini hubadili kidogo “ mwonekano" Kwa hivyo, katika maneno sabuni na mil tunashughulikia tofauti za fonimu [i]: baada ya [m] ngumu haiwezekani kutamka [i]. Jambo lile lile hutokea katika maneno mal na mya: baada ya laini [m]] haiwezekani kutamka [a] Kwa hiyo, kutoka kwa nafasi ya Wabunge, /i/ na /ы/ ni tofauti za fonimu moja, na kutoka. nafasi ya LFS, hizi ni fonimu tofauti.
Kwa muhtasari wa kuzingatia fonimu, lahaja na tofauti, tunaweza kuanzisha mahusiano yafuatayo:
- 1. Kati ya sauti na fonimu:
- a) sauti tofauti - fonimu moja: rad - safu;
- b) sauti tofauti - fonimu tofauti: sam - kambare;
- c) sauti moja - fonimu tofauti: sama - maji, samovar - maji (kinachojulikana makutano ya mfululizo wa phonemic);
- d) sauti tofauti ambazo haziwezi kupunguzwa kwa fonimu yoyote: mbwa, glasi (kinachojulikana kama vokali isiyothibitishwa, au hyperphoneme - vokali ya kwanza inaweza kuzingatiwa kama kiwakilishi cha fonimu [a] au [o]).
- 2. Kati ya sauti, fonimu na mofimu:
- a) sauti tofauti - fonimu moja - mofimu moja: kisu - visu ([zh/sh]);
- b) sauti tofauti - fonimu moja - mofimu tofauti: rad - safu, jeshi;
- c) sauti tofauti - fonimu tofauti - mofimu moja: bake - bake (kinachojulikana kama mbadala, au mofimu).
Inafaa zaidi kuanza maelezo ya mfumo wa kifonolojia kwa ujumla kwa kuzingatia mfumo msingi wa fonimu (neno hilo lilipendekezwa na Tadeusz Milewski). Mfumo huu ni wa msingi katika mambo mawili. Kwanza, ni kawaida kwa lugha zote, na kutengeneza aina ya "msingi". Pili, mfumo huu unategemea upinzani tofauti zaidi, ambao ni wa kwanza kupatikana na mtoto na wa mwisho kupotea katika matatizo ya hotuba.
Tofauti zaidi ni, kwanza kabisa, upinzani wa vokali na konsonanti. Mfumo wa vokali hutofautisha wazi vokali zilizo wazi zaidi na zilizofungwa zaidi. Katika kesi ya kwanza, hii ni chaguzi mbalimbali[a], katika pili - mbele [i] na nyuma [u].
Miongoni mwa konsonanti, tofauti zaidi ni upinzani kati ya pua na mdomo. Katika kesi ya kwanza, [m] na [n] wanajulikana wazi, na katika kesi ya pili, vituo vinapingana na laini. Miongoni mwa vituo, [p], [t] na [k] vinatofautishwa, na kati ya vile laini, [s] na . Alama mbili ndani kesi ya mwisho kwa sababu ya ukweli kwamba katika lugha zingine (Kichina) tu [l] hutumiwa na kamwe [r], kwa Kijapani kila kitu ni kinyume, na kwa Kikorea [l] na [r] ni chaguzi za msimamo.
Kwa ujumla, mfumo wa fonimu msingi unaonekana kama hii:
Ni dhahiri kabisa kwamba mfumo wa msingi huwa na fonimu kumi tu. Mfumo kama huo "mdogo" haujarekodiwa katika yoyote ya lugha zinazojulikana. Katika lugha ya Arantha (Australia), mfumo wa kifonolojia unajumuisha fonimu 13.
Kama ilivyoelezwa tayari, fonimu hizi zimejumuishwa katika mifumo ya kifonolojia ya lugha zote zinazojulikana. Tofauti kati ya lugha huunda upinzani wa pili ambao "hujaza mapengo" kati ya zile za msingi. Kwa hivyo, katika mfumo wa vokali, katika muda kati ya [i] na [a], vibadala mbalimbali vya [e] vinaweza kuonekana - kutoka [e] yenyewe hadi [e] na [zh]; kati ya [u] na [a] - vibadala [o]. Katika mfumo wa pua, pamoja na [m] na [n], [?] inaweza kuonekana; mfumo wa milipuko [p], [t] na [k], ambapo upinzani wa uziwi/kutamka hautumiki, unaweza kuongezewa na [b], [d] na [g]; Zaidi ya hayo, upinzani mwingine unaweza kuendeleza ndani yake - mbele ya kutamani (kutamani) na bila kutokuwepo: , nk Katika mfumo wa wale laini, pamoja na [s], [љ] pia inaweza kuonekana, na [l] na [r] inaweza kuwa fonimu huru. Kwa kuongeza, kuna uwezekano kwamba migogoro inaweza kutokea ndani sifa za sekondari: pua, labialization, palatalization, nk. Matokeo yake, mfumo wa fonimu unaweza kuongezeka kwa kiasi kikubwa. Walakini, kama inavyojulikana, mfumo wa fonimu hauzidi wanachama 70-80.
Ni rahisi sana kuonyesha mfumo wa vokali ambao sio ngumu na matamshi ya ziada, kwani vokali zina matamshi mawili kuu tu: msimamo wa ulimi na kiwango cha uwazi. Inageuka mfumo wa msingi kuratibu, ujenzi wa ambayo haina kusababisha matatizo yoyote. Mara nyingi, mfumo wa vokali unaonyeshwa kwa namna ya pembetatu au kwa namna ya trapezoid (ikiwa kuna aina kadhaa za [a]).
Mfumo wa konsonanti kwa kiasi fulani ni mgumu zaidi kuuonyesha, kwa kuwa wana matamshi makuu manne, ambayo kwa asili yanahitaji "picha" ya pande nne. Hata hivyo, ugumu huu unaweza kuepukwa ikiwa unatumia mchoro wa mti au meza. Ili kujenga meza au mti, unahitaji kuamua kwa usahihi idadi ya vipengele ambavyo fonimu zinazohusika zinatofautishwa. Kama unavyojua, uwepo wa tabia moja hufanya iwezekane kutofautisha vitu viwili. Kwa hiyo, ili kuwakilisha mfumo wa vipengele vinne, ishara mbili zitahitajika, kwa nane - tatu, nk. kesi ya jumla idadi ya vipengele vyote (N) vinavyojulikana kwa kutumia vipengele vya m vinaweza kuamua kwa urahisi na fomula: N = 2m.
Hii inaweza kuonyeshwa kwa kipande kidogo cha mfumo wa konsonanti (kuokoa nafasi) ikijumuisha vipengele vifuatavyo: b, p, v, f, d, t, z, s. Kwa kuwa idadi ya vipengele ni nane, basi ishara tatu zinatosha kwetu. Kama vipengele kama hivyo, unaweza kuchagua 1) kufungwa, 2) sauti na 3) labiality. Katika kesi hii, mpangilio wa vipengele sio muhimu sana kwetu, hata hivyo, wakati wa kujenga mti, ni vyema kuwasilisha baadhi ya uongozi wa vipengele, kuweka muhimu zaidi mahali pa kwanza, na kuweka wengine kwa utaratibu wa kushuka wa hii. umuhimu. Mfano wa mti kama huo wa mpangilio ni taswira ya mfumo wa fonimu msingi uliotolewa mapema kidogo. Kwa mfano wetu, utaratibu wa vipengele sio muhimu. Kwa hivyo, picha ya "mbao" ya kipande cha mfumo wa konsonanti ina fomu ifuatayo:
toni ya konsonanti ya fonimu
Uwakilishi wa jedwali wa kipande hiki cha mfumo wa konsonanti inaonekana kama hii:
Jedwali linaonyesha kwamba kila kipengele cha mfumo kina sifa ya mtu binafsi, seti maalum ya sifa. Kwa njia hiyo hiyo, unaweza kujenga meza kwa mfumo mzima wa konsonanti. Usumbufu kuu katika kesi hii ni kwamba unapaswa kuunda mbili meza tofauti kwa irabu na konsonanti, kwani uainishaji wa fonimu unategemea sifa za kimatamshi ambazo hubainisha sauti zinazolingana.
Kazi ya R. Jacobson, G. M. Fant na M. Halle, iliyochapishwa mwaka wa 1955, Introduction to Speech Analysis, inaeleza mfumo wa binary. ishara za akustisk, kwa msaada wa ambayo inawezekana kubainisha fonimu zote, vokali na konsonanti, zilizojumuishwa katika mifumo ya kifonolojia ya lugha zote zinazojulikana. Vigezo vya sauti vinavyojulikana katika acoustics hutumiwa kama ishara: frequency, nguvu na muda. Kuna jozi 12 za vipengele, 10 kati ya hizo zina sifa ya sifa za sonority, na 3 kama vipengele vya sauti. Ishara zilipokea majina yafuatayo.
1. Sehemu ya kinadharia
1.2 Sifa tofauti na shirikishi za fonimu
1.3 Dhana ya nafasi ya kifonolojia. Aina za nafasi za kifonolojia
1.4 Archiphoneme na hyperphoneme
1.6 Unukuzi wa fonimu
Bibliografia
1.1 Dhana ya fonimu. Mfumo wa kifonolojia Lugha ya Kirusi. Uundaji wa fonimu za vokali na konsonanti
Sauti za usemi, bila kuwa na maana yao wenyewe, ni njia ya kutofautisha maneno. Utafiti wa uwezo wa kibaguzi wa sauti za usemi ni kipengele maalum utafiti wa kifonetiki na inaitwa fonolojia.
Mkabala wa kifonolojia, au uamilifu, wa sauti za usemi huchukua nafasi ya kuongoza katika kujifunza lugha; utafiti wa sifa za akustisk za sauti za hotuba (kipengele cha kimwili) kinahusiana kwa karibu na fonolojia.
Ili kuashiria sauti, inapozingatiwa kutoka upande wa kifonolojia, neno fonimu hutumiwa.
Kama sheria, ganda la sauti la maneno na fomu zao ni tofauti, ikiwa hutatenga homonyms. Maneno ambayo yana muundo sawa wa sauti yanaweza kutofautiana mahali pa dhiki (unga - unga, unga - unga) au mpangilio wa kutokea kwa sauti sawa (paka - sasa). Maneno yanaweza pia kuwa na vitengo vidogo zaidi, visivyoweza kugawanyika vya sauti ya hotuba ambayo hutenganisha kwa uhuru maganda ya sauti ya maneno na fomu zao, kwa mfano: tank, upande, beech; katika maneno haya, sauti [a], [o], [u] hutofautisha magamba ya sauti ya maneno haya na hufanya kama fonimu. Maneno tank na pipa hutofautiana katika maandishi, lakini hutamkwa sawa [bΛbok]: maganda ya sauti ya maneno haya hayatofautiani, kwa sababu sauti [a] na [o] katika maneno hapo juu huonekana katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa. na wamenyimwa jukumu la kipekee ambalo wanacheza katika tank ya maneno - upande. Kwa hivyo, fonimu hutumika kutofautisha bahasha ya sauti ya maneno na maumbo yao. Fonimu hazitofautishi maana ya maneno na maumbo, bali tu ganda la sauti zao, huonyesha tofauti za maana, lakini hazidhihirishi asili yao.
Ubora mbalimbali sauti [a] na [o] katika maneno tank - upande na tank - pipa hufafanuliwa na mahali tofauti ambapo sauti hizi huchukua katika maneno kuhusiana na. mkazo wa maneno. Kwa kuongezea, wakati wa kutamka maneno, inawezekana kwa sauti moja kuathiri ubora wa nyingine, na kwa sababu hiyo, hali ya ubora wa sauti inageuka kuamuliwa na nafasi ya sauti - msimamo baada au mbele ya sauti. sauti nyingine, kati ya sauti zingine. Hasa, nafasi inayohusiana na silabi iliyosisitizwa inageuka kuwa muhimu kwa ubora wa sauti za vokali, na nafasi ya mwisho wa neno kwa konsonanti. Kwa hivyo, katika maneno rog - roga [rock] - [rΛga] sauti ya konsonanti [g] (mwisho wa neno) imeziwiwa na kutamkwa kama [k], na sauti ya vokali [o] (katika matangulizi ya kwanza. -silabi iliyosisitizwa) husikika kama [l] . Kwa hivyo, ubora wa sauti [o] na [g] katika maneno haya hubadilika kuwa, kwa kiwango kimoja au kingine, hutegemea nafasi ya sauti hizi katika neno.
Dhana ya fonimu hudokeza tofauti kati ya huru na sifa tegemezi sauti za hotuba. Vipengele vinavyojitegemea na tegemezi vya sauti vinahusiana kwa njia tofauti kwa sauti tofauti na chini ya hali tofauti za kifonetiki. Kwa hiyo, kwa mfano, sauti [z] katika maneno yaliyoundwa na sehemu hiyo ina sifa ya sifa mbili za kujitegemea: njia ya malezi (sauti ya msuguano) na mahali pa malezi (sauti ya meno).
Mbali na vipengele huru, sauti [z] katika neno lililoundwa [kuundwa] ina kipengele kimoja tegemezi - kutamka (kabla ya kutamka [d]), na katika sehemu ya neno [sehemu] - vipengele viwili tegemezi, vinavyoamuliwa na nafasi. ya sauti: kutamka (kabla ya kutamka [d] ]) na ulaini (kabla ya jino laini [d]). Inafuata kwamba katika hali zingine za kifonetiki sifa huru hutawala katika sauti, na kwa zingine - zile zinazotegemea.
Kwa kuzingatia vipengele huru na tegemezi hufafanua dhana ya fonimu. Sifa za kujitegemea huunda fonimu huru zinazotumika katika nafasi moja (iliyofanana) na kutofautisha magamba ya sauti ya maneno. Sifa tegemezi za sauti huondoa uwezekano wa kutumia sauti katika nafasi inayofanana na hunyima sauti dhima bainifu na kwa hivyo haziundi fonimu huru, bali aina za fonimu moja tu. Kwa hivyo, fonimu ndicho kitengo kifupi zaidi cha sauti, kinachojitegemea katika ubora wake na kwa hivyo hutumika kutofautisha magamba ya sauti ya maneno na maumbo yao.
Ubora wa sauti za vokali [a], [o], [u] katika maneno bak, bok, beech haijabainishwa kifonetiki, haitegemei nafasi, na matumizi ya sauti hizi yanafanana (kati ya konsonanti zinazofanana, chini ya stress). Kwa hiyo, sauti za pekee zina uamilifu bainifu na, kwa hiyo, ni fonimu.
Kwa maneno mama, mnanaa, mnanaa [mat, m" at, m"ät"] sauti ya mlio[a] hutofautiana katika ubora, kwa kuwa haitumiki kwa kufanana, lakini katika nafasi tofauti (kabla ya laini, baada ya laini, kati ya konsonanti laini). Kwa hiyo, sauti [a] katika maneno mama, mnanaa, mnanaa haina uamilifu bainifu wa moja kwa moja na haifanyi fonimu huru, bali ni aina za fonimu sawa.<а>.
Sauti za lugha ya Kirusi zinaweza kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa jukumu wanalocheza kama ishara za sauti mfumo wa kuashiria, iliyotengenezwa na wazungumzaji asilia wa lugha ya Kirusi ili kuashiria maana fulani katika mchakato wa mawasiliano ya maneno.
Magamba ya sauti ya maneno na maumbo yao katika mkondo wa hotuba (yaani katika hali ya asili ya mawasiliano ya hotuba) huwakilisha aina mbalimbali ishara za sauti zinazoundwa na michanganyiko fulani ya mstari wa vitengo vya sauti au sauti moja.
Muundo wa sauti wa lugha ya Kirusi (kama nyingine yoyote) ni mfumo unaofanya kazi vizuri wa vitengo vidogo vya sauti vinavyofanya kazi kama nyenzo za kuunda ishara, ambazo za msingi huchaguliwa moja kwa moja na kuendelea. vipengele vya sauti kwa uundaji na usasishaji wa makombora ya sauti ya maneno katika jumla ya maumbo yote ya maneno.
Katika nyanja ya sauti ya lugha ya Kirusi kuna mamia ya maelfu ya sauti za sauti na vitengo vya sauti vya mtu binafsi, ambapo uteuzi wa dhana na mawazo yetu juu ya matukio na vitu vya ulimwengu unaozunguka ni encoded.
Lugha ya Kirusi ina fonimu 43 (konsonanti 37 na vokali 6).
Fonimu za vokali ni pamoja na fonimu tano kali - |i|, |у|, |е|, |о|, |а| - na fonimu mbili dhaifu: |a| - fonimu dhaifu ya silabi ya kwanza iliyosisitizwa baada ya konsonanti ngumu na laini, kwanza, pili, tatu kabla ya mkazo. silabi mwanzoni kabisa mwa neno; |a1| - fonimu dhaifu ya silabi ya pili, ya tatu iliyosisitizwa kabla na baada ya mkazo baada ya konsonanti ngumu na laini.
Fonimu ni kipashio cha chini kabisa cha lugha, ambayo ina maana kwamba haiwezi kugawanywa zaidi. Lakini, hata hivyo, fonimu inawakilisha jambo tata, kwa kuwa ina idadi ya vipengele ambavyo haviwezi kuwepo nje ya fonimu.
Alama za fonimu zinaweza kuwa bainifu (tofauti) na zisizo bainishi (muhimu).
Kulingana na sifa zao bainifu, fonimu huunda ukinzani. Vipengele tofauti vya fonimu ni tofauti, lakini katika kila lugha seti yao ni mdogo.
Kwa hivyo, katika lugha ya Kirusi ishara ya ugumu na upole wa konsonanti ni tofauti (cf. kon - farasi). Fonimu hutambulika katika sauti. Sauti zote zinazotambua fonimu fulani huitwa alofoni, vinginevyo vibadala.
Vipengele vingine vinageuka kuwa visivyoweza kutofautishwa ikiwa hakuna fonimu nyingine ambayo inapingwa moja kwa moja na bila utata kulingana na kipengele hiki.
Dhana muhimu zaidi fonolojia ni dhana ya nafasi, ambayo hutuwezesha kueleza kifonolojia, yaani, kanuni za utekelezaji wa fonimu katika hali tofauti kutokea kwao katika mfuatano wa usemi na, hasa, kanuni za upinzani wa fonimu na kutofautiana kwa nafasi za fonimu.
Nafasi ya kifonolojia, masharti ya utekelezaji katika hotuba. Masharti haya ni pamoja na: mazingira ya karibu ya kifonetiki (mchanganyiko wa sauti); mahali katika neno (mwanzo, mwisho, ndani, kwenye makutano ya mofimu); msimamo kuhusiana na dhiki (iliyosisitizwa - silabi isiyosisitizwa).
Nafasi ambayo fonimu hudumisha tofauti yake na fonimu nyingine zote huitwa kali. KATIKA vinginevyo msimamo ni dhaifu.
Katika nafasi ya nguvu, fonimu inawakilishwa na aina mbalimbali, ambayo inaitwa aina kuu ya fonimu.
Katika nafasi dhaifu, fonimu hupitia marekebisho ya kiasi na (au) ya ubora, na kusababisha kubadilika kwa tofauti kati ya fonimu mbili au zaidi, kama matokeo ambayo zinaambatana katika toleo moja (kwa mfano, fonimu za Kirusi "d" na " t" sanjari mwishoni mwa neno kabla ya kusitisha kwa chaguo "t", kwa sababu nafasi hii ni dhaifu kwa kulinganisha konsonanti zisizo na sauti na zilizotamkwa).
Marekebisho ya aina kuu ya fonimu ambayo hayakiuki upambanuzi wa fonimu huitwa tofauti (kwa mfano, katika neno "kaa chini" vokali inawakilishwa na sauti ya mbele "ä", ambayo ni tofauti ya fonimu "a" katika. nafasi kati ya konsonanti laini, sawa na "bustani", ambapo fonimu hii inatambulika kwa sauti ya safu ya nyuma). Dhana ya nafasi pia hutumika katika uchanganuzi katika viwango vingine vya lugha.
Hyperphoneme ni nafasi dhaifu ya fonimu ambayo haihusiani na ile kali, ndiyo maana haiwezekani kubainisha hasa ni fonimu ipi iliyo katika nafasi hii.
Katika nadharia ya shule ya fonolojia ya Moscow, ni kitengo cha ngumu cha kiwango cha fonimu ambacho hakina nafasi kali, kwa sababu hiyo utambulisho wake halisi hauwezekani.
Hyperphoneme haina aina yake kuu, na kwa hivyo zaidi ya alama moja ya fonimu hutumiwa kuiashiria, kwa mfano, "mbwa" - [съба́къ] -
Hyperphoneme inachanganya sifa zote za sauti [k] na [g] - uwazi, plosiveness, uziwi, sonority, nk. Hipafonimu sawa /a/o/ ipo katika vokali za kwanza ambazo hazijasisitizwa katika maneno “kondoo dume” na “maziwa”.
Mwanaisimu mahiri wa lugha ya Kirusi Nikolai Sergeevich Trubetskoy (1890-1938), mmoja wa wananadharia wa Mzunguko wa Lugha wa Prague. shule ya kisayansi), ambayo alihama baada ya mapinduzi ya 1917, aliamini kuwa katika kesi hii kuna fonimu maalum, ambayo aliiita archiphoneme.
Archiphoneme (Kigiriki cha kale άρχι "mzee" + φώνημα "sauti")
1) Ni nini kinachojulikana katika sauti ya fonimu zilizooanishwa (zinazohusiana) katika uondoaji kutoka kwa sifa hizo ambazo uunganisho umejikita, kwa mfano Lat. [a] kwa ufupi kutoka kwa urefu na ufupi wa uhusiano [ā] na [ă]; rus. [n] kwa uwiano [n] / [b] au [n] / [n’].
2) Seti ya vipengele tofauti vinavyojulikana kwa wanachama wawili wa upinzani wa kifonolojia unaopunguza, kwa mfano Kirusi. [d] na [t] kwa maneno "babu" na "miaka".
Kwa mfano, archiphoneme /k/g/ inachanganya ishara za jumla fonimu /k/ na /r/ bila utamkaji kuzitenganisha.
Ikiwa archiphoneme ni kitengo kilicho na seti isiyo kamili ya vipengele, basi hyperphoneme ni seti mbili au hata tatu za vipengele.
1.5 Sifa za nadharia ya fonimu ya shule ya fonolojia ya Moscow na shule ya fonolojia ya St. Petersburg (Leningrad)
Shule ya Fonolojia ya Moscow (MFS)
Shule ya Fonolojia ya Moscow ni moja wapo ya mwelekeo katika kusoma kiwango cha sauti cha lugha. Iliibuka mwishoni mwa miaka ya 20. Karne ya XX kama chama cha wanasayansi ambao walikuwa na maoni sawa juu ya asili na kazi za lugha za fonimu. Waanzilishi wake (R. I. Avanesov, A. A. Reformatsky, P. S. Kuznetsov, V. N. Sidorov) na wafuasi (G. O. Vinokur, M. V. Panov, nk) walitegemea mawazo ya I. A. Baudouin de Courtenay.
Msingi wa nadharia ya MPS ni fundisho maalum la fonimu. Jambo muhimu zaidi la fundisho hili ni hitaji maombi thabiti kigezo cha mofimu katika kubainisha utunzi wa fonimu ya lugha. Kwa mujibu wa hili, dhana za kazi ya fonimu (kiakili na muhimu), nafasi ya kifonetiki, ubadilishaji wa nafasi, usambazaji (usambazaji), sifa tofauti na muhimu za fonimu, mabadiliko, hyperphoneme huletwa.
Fonimu ni msururu wa sauti ambazo haziwezi kuwa na sifa za kawaida za kifonetiki; zimeunganishwa tu na sauti zao. sifa za msimamo. Fonimu, kwa upande wake, zinaweza pia kuunganishwa katika vikundi kulingana na tabia zao za msimamo, na sio kwa msingi wa kufanana kwa sauti. Fonimu zinaweza kubadilishwa. Hii hutokea ikiwa katika nafasi fulani fonimu zinaonyeshwa kwa sauti sawa. Fonimu zisizoegemea upande wowote huunda hyperphoneme. Kanuni za msingi zilizowekwa katika uchanganuzi wa muundo wa kifonolojia wa lugha pia hutumiwa na IFS wakati wa kuzingatia matukio ya juu zaidi: mkazo, toni, kiimbo, n.k.
Mawazo ya shule yamepata matumizi katika nadharia ya uandishi - michoro na tahajia, uundaji wa alfabeti, maandishi ya vitendo na tafsiri, katika fonetiki ya kihistoria, lahaja na jiografia ya lugha, ufundishaji. lugha isiyo ya asili.
Msimamo kuu wa MFS - vitengo vinavyobadilishana kwa nafasi ni marekebisho ya kitengo sawa cha juu kiwango cha lugha- iligeuka kuwa na tija kabisa katika kuelezea matukio ya uundaji wa maneno, mofolojia, sintaksia, msamiati, mashairi, n.k.
Shule ya Fonolojia ya Leningrad (Petersburg) (LPS)
Shule ya fonolojia ya Leningrad ni moja wapo ya mwelekeo katika kusoma kiwango cha sauti cha lugha. Mwanzilishi wa shule hiyo alikuwa mwanaisimu bora L. V. Shcherba. Kulingana na fasili yake, fonimu huchukuliwa kuwa ni kipashio chenye uwezo wa kutofautisha maneno na maumbo yake. Utendaji wa lugha Shcherba pia alihusisha fonimu na uwezo wake wa kushiriki katika malezi ya picha ya sauti ya kitengo muhimu cha lugha - morphemes, maneno. Wafuasi wa Shcherba (L. R. Zinder, S. I. Bernshtein, M. I. Matusevich) waliendeleza maoni yake kwamba mfumo wa fonimu za lugha sio tu matokeo ya muundo wa kimantiki wa mtafiti, lakini shirika la kweli la vitengo vya sauti ambavyo hutoa kila mtu mzungumzaji asilia ana uwezo. kuzalisha na kutambua ujumbe wowote wa hotuba.
Dhana ya fonimu katika LPS inatofautiana na jinsi inavyofasiriwa na mafundisho mengine ya kifonolojia na kifonetiki (shule ya fonolojia ya Moscow, Prague. shule ya lugha), kimsingi kwa sababu inatoa uwezekano na wajibu wa kutumia sifa za matukio maalum ya nyenzo (acoustic, articulatory) kuunda vitengo muhimu vya lugha. Hii ndio inahakikisha shauku ya kimsingi ya wafuasi wa shule hii katika mali ya nyenzo za vitengo vya sauti, katika utafiti katika uwanja wa fonetiki ya majaribio, katika kutafuta njia mpya za uchambuzi na usanisi wa hotuba, katika ukuzaji wa mapendekezo ya anuwai. njia za maambukizi hotuba ya sauti masafa marefu. Nyuma miaka iliyopita Sayansi ya Kirusi imepata mafanikio bora katika maeneo haya.
Kiini cha kutokubaliana kati ya shule kinatokana na uelewa tofauti wa fonimu na vibadala vya matamshi yake. Kulingana na L.V. Shcherba na wafuasi wake, fonimu ni kitengo cha sauti kinachojitegemea, kisicho na morpheme, aina ya sauti, ambayo, kulingana na kanuni ya ukaribu wa acoustic, vivuli mbalimbali vya matamshi vinaunganishwa. Kinyume chake, mahali pa kuanzia katika maoni ya wanaisimu wa Moscow kuhusu fonimu ilikuwa mofimu. Fonimu na mipaka yake hubainishwa katika hali hii kwa utambulisho wa mofimu. Hapa dhana ya mfululizo wa fonimu imeanzishwa, i.e. marekebisho ya fonimu ndani ya mofimu moja, dhana ya tofauti na lahaja za fonimu, n.k.
Unukuzi ni njia ya kuwasilisha kwa maandishi mwonekano wa sauti wa vitengo muhimu vya lugha. Zipo aina tofauti nakala, kuu zikiwa ni kifonetiki na kifonetiki.
Unukuzi wa fonimu huakisi muundo wa fonimu wa neno au mfuatano wa maneno, unukuzi wa kifonetiki huakisi baadhi ya vipengele vya sauti vya utekelezaji wa fonimu katika hali tofauti. Ikiwa kwa uandishi wa fonetiki inatosha kutumia alama nyingi kama vile kuna fonimu katika lugha fulani, basi kwa maandishi ya fonetiki, kwa kawaida, seti tajiri ya alama inahitajika, kwa msaada ambao sifa fulani za sauti zinaweza kuonyeshwa.
Makubaliano ya maandishi yoyote ni dhahiri: hata tunapoonyesha kwa usaidizi wa ishara za maandishi ambayo mlolongo wa fonimu unawakilishwa katika neno fulani, tunateua kila fonimu na ishara inayolingana na alofoni yake kuu, na kwa hivyo haionyeshi sauti yake mwenyewe. kutofautiana, wala sifa za alofoni zinazowakilishwa katika nafasi fulani.
Zaidi ya hayo, hatuonyeshi kwa maandishi hayo kiini cha utendaji wa fonimu - kwa mfano, uwezo wake wa kutokea katika nafasi fulani, ushiriki wake katika upinzani dhidi ya fonimu nyingine. Unukuzi wa kifonetiki una masharti zaidi, kwa kuwa unatoa baadhi tu ya sifa za alofoni za mshikamano na hauwezi kuhusishwa na sauti yoyote mahususi. Walakini, hitaji la kutumia unukuzi ni dhahiri.
Unukuzi wa fonimu hukuruhusu kuwakilisha kila kitengo muhimu cha lugha kama mfuatano vitengo vya chini, kuunda mfumo wa kifonolojia, na hivyo kutoa maana uchambuzi wa kiisimu mfumo wa fonimu na utunzi wa fonimu wa neno.
Kumbuka kuwa shida zote za unukuzi ni shida za kurekodi kwa njia ya ishara za picha vitengo ambavyo ni tofauti kabisa kwa maumbile: au kufutwa kutoka kwa sifa halisi za sauti. vitengo vya kazi(kama fonimu), au kwa hakika inasikika, yaani, kubeba taarifa kuhusu shughuli ya kimatamshi ambayo ni muhimu kuzalisha kila kipengele kilichonakiliwa. Kwa mtu anayezungumza lugha yake ya asili, shida kama hizo hazipo: anaweza kusoma neno lolote, hata lisilojulikana kabisa, ambayo ni, kutoka kwa rekodi ya orthografia ili kuifasiri kama mlolongo wa fonimu, na kisha kutekeleza mfano huu wa fonimu. kwa namna ya harakati halisi za kueleza, muhimu ili kuzalisha sauti inayofaa.
Kama ishara za maandishi, ama ishara za maandishi ya kimataifa ya fonetiki, au ishara za maandishi ya Shcherbov kulingana na ya kimataifa, au ishara zingine zozote zilizopitishwa katika mfumo mmoja au mwingine wa maandishi hutumiwa. Ili kunakili maneno ya Kirusi, herufi za Cyrillic hutumiwa mara nyingi na ikoni zingine za ziada - diacritics.
Tamaduni ya jumla ya kifonetiki hutumia kuashiria vokali za Kirusi ishara zifuatazo: /A/, /o/, /u/, /e/, /i/, /ö/. Kila moja ya fonimu hizi inaweza kushiriki kikamilifu katika uundaji na utofautishaji wa magamba ya sauti ya vitengo muhimu; kizuizi kwao kinahusu jambo moja tu: vokali zote sita hutumiwa tu katika nafasi ya mkazo, na katika fonimu zisizosisitizwa /o/ na /e/ , kama sheria, hazitumiwi.
Ili kuonyesha fonimu za konsonanti, herufi kubwa za Kilatini hutumiwa na baadhi ya diacritics, yaani, icons za ziada. Mara nyingi, ishara laini hutumiwa kulia na juu ya mstari: kwa mfano, konsonanti laini kutoka kwa neno saw imeteuliwa kama p." Ili kupata wazo la maandishi ya fonetiki ya konsonanti, tunawasilisha nukuu ya orthografia ya maneno na unukuzi wao.
Unukuzi wa fonimu huwasilisha neno kulingana na utunzi wa fonimu. Kila fonimu, bila kujali nafasi, daima huwakilishwa na ishara sawa. Unukuzi wa fonimu hutumiwa katika kurekodi mifano na vielelezo vya sarufi, ambapo kipengele cha kimuundo badala ya matamshi ya jambo ni muhimu. Unukuzi wa fonimu unahitaji vibambo vichache zaidi kuliko unukuzi wa kifonetiki, kwa kuwa idadi ya fonimu huwa chini ya idadi ya vibadala vya fonimu.
Nakala ya unukuzi wa fonimu imefungwa kwenye mabano yaliyovunjika. Katika unukuzi wa fonimu, mkazo hauonyeshwi, na mofimu zilizonakiliwa huunganishwa na viambatisho ndani ya maneno, ambayo nayo hutenganishwa na nafasi.
1. Bainisha ni fonimu zipi zinazotofautisha maneno.
Boriti – jackdaw – kokoto - [b] - [d] - [l`]
alichukua - kwenye ukumbi - [f] - [v] - [z`]
uchungu - uvimbe - upele - [c] - [p`] - [b`] - [z] - [s]
nene – tupu – tupu - [g] - [p] - [b] - [s]
wingi - wingi - nyama - [m] - [m`] - -
kiti cha enzi - gusa - [n] - [n`]
mwoga - mzigo - [t] - [g]
2. Chagua mifano inayoonyesha lahaja zote za kifonetiki zinazowezekana za fonimu, lahaja kuu ambazo ni:
[Na] -<с, з>.
[b] -<б, п>.
[e] -<э, е, а>.
[O] -<о, ё>.
[l`] -<л>.
[t`] -<т, д, дь>.
[P] -<б, п>.
3. Bainisha ni sauti gani ya vokali ambayo haijasisitizwa inapishana na ile iliyosisitizwa katika maneno yaliyo hapa chini; kubainisha sauti hizi zinawakilisha fonimu gani.
iliyoongozwa - iliyoongozwa - mbadala:<ё> - <а>, wakilisha fonimu: [o] - [∙a]
farasi - farasi - mbadala:<о> - <е>, wakilisha fonimu: [o] - [∙e]
tano - nickel - mbadala:<я> - <а>, wakilisha fonimu: [∙a] - [∙a]
mkwe - mkwe - mbadala:<я> - <ё>, wakilisha fonimu: [a] - [∙o]
imba - chant - mbadala:<е> - <а>, wakilisha fonimu: [∙e] - [∙a]
bati - bati - mbadala:<е> - <я>, wakilisha fonimu: [e] - [∙a]
pamba - pamba - mbadala:<е> - <о>, wakilisha fonimu: [e] - [∙o]
4. Nakili maneno. Amua nafasi za sauti katika maneno haya: yenye nguvu (dhaifu) na yenye nguvu (dhaifu). Onyesha nafasi zenye nguvu na dhaifu za konsonanti kulingana na ugumu - ulaini na wepesi - sauti.
| | Kina nguvu | Dhaifu kimawazo | nguvu kubwa | dhaifu kwa kiasi kikubwa |
| Rafiki [rafiki] nyingine [nyingine] mbele [fp`ier`ot] kiini [kl`etk] muunganisho [sv`as`] kabidhi [zdat`] majini [waterj] pamoja [fm`es`t`t] kope [pʌdvotk] nyota [sv`ost] shimoni [kʌnav] umma [ʌpsh`estv`nj] milele [nfs`iegda] kuchukua [ʌtv`ies`t`i] mama mkwe [sv`iekrof`] cog [v`in`t`k] bahasha [kʌnv`ert] mimi [m`n`e] donati [don`ch`k] mwelekeo | [d], [r] [g] [o] [k], [l`] [t] [k] [d], [a] [t`] [v] [o] [d] [n] [p] [d] [v] [o] [k] [n] [v] [a] [s] [t] [n] [v`] [j] [n] [s`] [g] [d] [a] [t] [v`] [s`] [t`] [i] [s], [v`] [k] [r], [o] [v`] [i] [n`] [t`] [k] [k] [n] [v`] [r] [t] [m`] [n`] [e] [t] [n] [d] [n] [ts] [s] | [f] [e] [s`] [t`] [s] [o] [s] [t] [ʌ] [p] [sh`] [n] [b] [b] [ъ] [f] [yaani] | [k] [l`] [e] [t] [v] [o] [d] [n] [p] [d] [v] [o] [k] [n] [v] [a] [s] [t] [n] [v`] [j] [n] [g] [d] [a] [t] [v`] [s`] [t`] [s], [v`] [k] [r], [o] [v`] [i] [n`] [t`] [k] [k] [n] [v`] [r] [t] [m`] [n`] [e] [p`] [h`] [o] [t] [n] [d] [n] [ts] [s] | [yaani], [o] [t] [ʌ] [p] [sh`] [n] [b] [b] [n`] [k`] [b] |
msimamo mkali kwa ugumu - [druk] [otherj] [fp`ier`ot] [kl`etk] [sv`as`] [zdat`] [vodnj] [fm`es`t`t] [pʌdvotk] [sv`ost ] [kʌnav] [ʌpsh`estv`nj] [njfs`iegda] [ʌtv`ies`t`i] [sv`iekrof`] [v`in`t`k] [kʌnv`ert] [m`n` e] [pon`ch`k] [tendency]
nafasi dhaifu katika suala la ugumu - [fm`es`t`j] [ʌtv`ies`t`i] [v`in`t`k] [m`n`e] [pon`ch`k]
nafasi kali juu ya ulaini - [otherj] [fp`ier`ot] [kl`etk] [sv`as`] [zdat`] [vodnj] [fm`es`t`j] [szv`ost] [ʌpsh` estv`nj] [njfs`iegda] [ʌtv`ies`t`i] [sv`iekrof`] [v`in`t`k] [kʌnv`ert] [m`n`e] [pon`ch` bk]
nafasi dhaifu katika suala la ulaini - [fm`es`t`j] [ʌtv`ies`t`i] [v`in`t`k] [m`n`e] [pon`ch`k]
msimamo mkali juu ya uziwi - [druk] [kl`etk] [sv`as`] [fm`es`t`j] [pʌdvotk`] [ʌpsh`estv`nj] [ʌtv`ies`t`i] [sv ` iekrof`] [v`in`t`k] [kʌnv`ert] [pon`ch`k] [tendentsy]
nafasi dhaifu juu ya uziwi - [fp`ier`ot] [zdat`] [fm`es`t`j] [sv`ost] [njfs`iegda]
nafasi kali katika kutamka - [druk] [otherj] [fp`ier`ot] [kl`etk] [zdat`] [vodnj] [fm`es`t`j] [pʌdvotk] [kʌnav] [ʌpsh`estv` ьнъj] [nъfs`iegda] [ʌtv`ies`t`i] [sv`iekrof`] [v`in`t`k] [kʌnv`ert] [m`n`e] [pon`ch`k] [tendea]
nafasi dhaifu katika suala la sauti - [druk] [fp`ier`ot] [sv`as`] [fm`es`t`j] [szv`ost] [ʌpsh`estv`nj] [njfs`iegda]
5. Andika kwa unukuzi wa kifonetiki. Kwa kutumia maneno ya mtihani au mabadiliko ya maumbo ya maneno huleta sauti katika nafasi dhaifu hadi nafasi zenye nguvu. Fikiria muundo wa mofimu wa neno. Andika unukuzi wa fonimu wa sentensi hizi.
Visiwa vikubwa na vidogo vimetawanyika kila mahali kwenye ziwa. [kwenye ziwa fs'ud rʌsbrosn b'l'shy na mal'in'k'y ʌstrʌva] - kubwa - kubwa zaidi, visiwa - kisiwa.
Sikuwa na makosa - makali yote ya msitu yalitawanywa na ndege wadogo. - kutawanyika - kulala.
Ngoma ya raundi ya kwanza ilisikika kutoka upande wa kijiji. [kutoka upande wa d'ir'ev'n' ilisikika p'erv'j harʌvot] - pande - pande
Kwa wakati huu, wavuvi walikuwa wakipanga njama kwa safari yao ya kwanza ya ziwa. [f et vr'em' na ryb'k'i sg'var'iv'ls' d'l'a p'erv'g exit n' oz'ir] - wavuvi - samaki, walikula njama - njama
1. Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.I. Lugha ya kisasa ya Kirusi. - M.: Slovo, 2005. - 328 p.
2. Vinogradov V.V. Kazi zilizochaguliwa. - M.: Nauka, 2004. - 512 p.
3. Dudnikov A.V. Lugha ya Kirusi. - M.: Elimu, 2004. - 165 p.
4. Historia ya lugha ya Kirusi / Ed. S.A. Khoroshilova. M.: T UMOJA-DANA, 2005 - 652 p.
5. Maksimov V.I. Lugha ya Kirusi na utamaduni wa hotuba. Kitabu cha kiada. - M.: VLADOS, 2006 - 236 p.
6. Ozhegov S.I. Shvedova N. Yu. Kamusi Lugha ya Kirusi - M.: Nauka, 2006 - 987 p.
7. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Lugha ya kisasa ya Kirusi. - M.: Slovo, 2006. - 529 p.
8. Lugha ya Kirusi ya kisasa. / Mh. E.I. Dibrova. - M.: Pedagogy, 2007. - 472 p.
Kufundisha
Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?
Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.
Miongoni mwa taaluma nyingi za lugha, inafaa kuangazia sehemu kama vile fonolojia. Hii ni sayansi inayochunguza muundo wa sauti wa lugha na utekelezaji wa fonimu ndani yake. Wanamiliki taaluma hii katika miaka ya kwanza ya taaluma zinazohusiana na tafsiri na lugha za kufundisha, haswa Kirusi.
Tutaangalia fonolojia ni nini, somo na kazi zake ni nini, na muundo wa lugha yetu katika kiwango hiki. Pia tutafahamiana na istilahi za kimsingi za sehemu hii.
Ufafanuzi
Wacha tuanze mazungumzo yetu na ufafanuzi yenyewe.
Fonolojia ni sehemu isimu ya kisasa, ambayo huchunguza muundo wa sauti wa lugha, utendakazi wa sauti mbalimbali katika mfumo wake na sifa zake.
Inahusu isimu ya kinadharia. Jambo kuu ambalo sayansi inasoma ni fonimu.
Iliibuka katika miaka ya 70-80 ya karne ya 19 huko Urusi. Mwanzilishi wake ni Ivan Alexandrovich Baudouin de Courtenay, mwanasayansi wa Kirusi mwenye mizizi ya Kipolishi. Katika miaka ya 30 ya karne ya 20 ilichukua sura kama sayansi ya kujitegemea. Leo hii ni moja wapo ya taaluma kuu za kifalsafa na inachukua nafasi ya kwanza katika mzunguko wa masomo ya sarufi ya kinadharia ya lugha.
Mada na kazi
Kama sayansi nyingine yoyote, sehemu hii ya isimu ina kazi zake na mada yake.
Somo la fonolojia ni fonimu ambayo ni ndogo kitengo cha lugha. Hivi ndivyo wanafonolojia wanasoma. Wanafunzi wasio makini wanaweza kufikiri kuwa somo hilo ni sawa, lakini hii si kweli hata kidogo. Kwa kweli, zinasomwa na taaluma nyingine - fonetiki.
Suala la pili la kuzingatia ni malengo. Hizi ni pamoja na:
- utekelezaji katika lugha;
- uchambuzi wa kiini;
- kuanzisha uhusiano kati ya fonimu na sauti;
- maelezo ya mfumo wa fonimu na marekebisho yao;
- maelezo ya mfumo wa kifonolojia;
- uhusiano kati ya fonimu na vitengo vingine muhimu vya lugha - mofimu na maumbo ya maneno.
Na hizi sio kazi zote za fonolojia. Ni vyema kutambua kwamba hayo hapo juu ni vipaumbele kwa shule zote zilizopo za fonolojia kwa sasa.
Wanaisimu mashuhuri-wanafonolojia
Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, mwanzilishi wa sayansi alikuwa Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay. Aliendeleza misingi yake na kutoa msukumo kwa maendeleo yake zaidi.
Sio maarufu sana ni mwanafunzi wake Nikolai Sergeevich Trubetskoy, ambaye aliandika "Misingi ya Fonolojia" maarufu. Alipanua kwa kiasi kikubwa vifaa vya kisayansi vya taaluma hiyo na akaelezea uainishaji wa kimsingi na dhana.
Roman Osipovich Yakobson, Avram Noam Chomsky na wengine wengi pia walifanya kazi katika sehemu hii ya isimu.
Mengi kabisa kazi za kisayansi kujitolea kwa matatizo sehemu hii isimu. Nakala zifuatazo na monographs zinapaswa kuzingatiwa, ambazo zitatoa wazo kamili la maendeleo ya sayansi na machapisho yake kuu:
- R. I. Avanesov, V. N. Sidorov alichapisha wakati mmoja monograph "Mfumo wa Fonimu za Lugha ya Kirusi."
- Kazi ya S.I. Bernstein "Dhana za Msingi za Fonolojia" inajulikana sana.
- J. Vahek, "Simu na vitengo vya kifonolojia."
Wale ambao wanapendezwa na historia ya suala hilo watapata kitabu cha L. R. Zinder "Shule za Msingi za Fonolojia" kuwa muhimu.
Pia tunazingatia kazi:
- S. V. Kasevich, "Matatizo ya kifonolojia ya isimu ya jumla na ya mashariki."
- T.P. Lomtem, "Fonolojia ya lugha ya kisasa ya Kirusi kulingana na
- V. I. Postovalov, "Fonolojia".
Wanafunzi wa Filolojia huisoma katika mwaka wa kwanza wa chuo kikuu, kabla ya kufahamiana na fonetiki au sambamba nayo. Ujuzi wa misingi ya taaluma hii katika siku zijazo husaidia sio tu kujua sarufi, lakini pia sheria za tahajia na tahajia.
Mfumo wa kifonolojia wa lugha. Shule za fonolojia
Muundo wa sauti wa lugha yoyote inaweza kusomwa sio tu kutoka kwa mtazamo wa sifa za kutamka na za sauti za sauti, lakini pia katika nyanja ya utendaji na lugha. Katika kipengele hiki, sauti huzingatiwa kwa kuzingatia uhusiano wao katika mfumo wa lugha na jukumu lao la maana katika usemi. Utafiti wa sauti kutoka kwa mtazamo wa kazi zao katika mchakato wa mawasiliano, in nyanja ya kijamii ni mchumba fonetiki amilifu, au fonolojia.
Fonolojia-- tawi la isimu linalochunguza muundo wa muundo wa sauti wa lugha na utendakazi wa sauti ndani mfumo wa lugha. Kitengo kikuu cha fonolojia ni fonimu, dhamira kuu ya utafiti ni upinzani. upinzani) fonimu ambazo kwa pamoja huunda mfumo wa kifonolojia wa lugha.
Wataalamu wengi huchukulia fonolojia (utafiti wa upande wa utendaji wa sauti za usemi) kama sehemu (sehemu) ya fonetiki (utafiti wa sauti za usemi); baadhi (miongoni mwao, haswa, wanafonolojia mashuhuri kama N. S. Trubetskoy na S. K. Shaumyan) huchukulia taaluma hizi mbili kama sehemu za isimu zisizoingiliana.
Tofauti kati ya fonolojia na fonetiki ni kwamba somo la fonetiki halikomei kipengele cha utendaji sauti za hotuba, lakini wakati huo huo pia inashughulikia kipengele chake kikubwa, yaani: vipengele vya kimwili na kibaiolojia (kifiziolojia): matamshi, sifa za sauti za sauti, mtazamo wao na msikilizaji (fonetiki ya utambuzi).
Muundaji wa fonolojia ya kisasa anachukuliwa kuwa mwanasayansi mzaliwa wa Kipolishi Ivan (Jan) Aleksandrovich Baudouin de Courtenay, ambaye pia alifanya kazi nchini Urusi. Michango bora katika ukuzaji wa fonolojia pia ilitolewa na Nikolai Sergeevich Trubetskoy, Roman Osipovich Yakobson, Lev Vladimirovich Shcherba, Avram Noam Chomsky, na Morris Halle.
Kiini cha mafundisho ya I.A. Baudouin de Courtenay inaweza kupunguzwa hadi pointi tatu kuu:
- 1) sauti kama jambo la kimwili na kama ishara ya chombo fulani cha lugha (iliyoonyeshwa katika ufahamu wa binadamu) si kitu kimoja;
- 2) kila sauti mahususi inawakilisha moja tu ya utambuzi unaowezekana wa chombo hiki;
- 3) sauti hazipaswi kuzingatiwa ndani yao wenyewe, lakini katika uhusiano wao na vyombo hivi.
Fonimu - kipashio cha chini cha lugha chenye uwezo wa kutofautisha kati ya makombora ya sauti ya maneno na mofimu mbalimbali.
Kwa mfano: kwa maneno wanasema, ndogo, nyumbu fonimu /o/, /a/, /u/ hufanya kama vibaguaji wa maganda ya sauti; house/com/chakavu/rum/som/vol /d/, /k/, /l/, /r/, /s/, /t/; do?m, do?ma, do?mu - fonimu /a/, /u/ zinahusika katika usemi na upambanuzi wa maana kisa P na D.
Fonimu yenyewe haielezi maana yoyote hata kidogo; haina maana. Lakini imeunganishwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja na maana, kwa sababu hutofautisha makombora ya sauti.
Dhana ya fonimu isibainishwe na dhana ya sauti, kwa sababu Kila fonimu ni sauti, lakini si kila sauti ya usemi inaweza kufanya kama fonimu.
Maana ya sauti ya fonimu hutegemea nafasi inayochukuwa katika neno. Kuna nafasi kali na dhaifu za fonimu. Nafasi ambayo inatofautiana idadi kubwa zaidi fonimu zinaitwa nguvu, fonimu katika nafasi hii pia ina nguvu; nafasi ambayo inatofautiana idadi ndogo fonimu zinaitwa dhaifu, fonimu katika nafasi hii ni dhaifu.
Nafasi dhabiti ni nafasi ya kutofautisha kwa kiwango cha juu na masharti ya chini. Fonolojia ya fonimu fonetiki
Nafasi kali ya vokali ni nafasi iliyosisitizwa; kwa konsonanti, nafasi yenye nguvu kabisa ni nafasi mbele ya vokali [a], [o], [u]/sa?n/so?n /sy?n/- /sam/zam/dam/there//.
Katika nafasi dhaifu, fonimu hupoteza baadhi ya sifa zake, hubadili mwonekano wao, na hutokea kwamba fonimu mbili au hata tatu zinapatana katika sauti moja: [l"e?s/l"i?sy] - [l"isa?] /e/, /na/ [na]; [pl?t] /d/ na /t/ - [t].
Kushindwa kutofautisha fonimu katika nafasi dhaifu kunaitwa neutralization.
Fonimu inajumuisha kitofauti, vibadala na tofauti.
Isiyobadilika - Hii ndiyo aina bora (ya msingi) ya sauti.
Chaguo- hizi ni sauti za lugha zinazotokea katika nafasi dhaifu za upambanuzi mdogo na ni sehemu ya fonimu mbili au zaidi: matunda - [pl?t], matunda - [plSchdy?] /o/ [o], [Sh]; /d/- [d], [t].
Tofauti- hizi ni sauti za lugha zinazotokea katika nafasi za hali ya juu zaidi na ni sehemu ya fonimu moja: [lu?k/l"u?k/lu?k"i/ l"u?k"i] - [u ], ["u ], [y"], ["y"] ; [ra?dаs"t" / t"eea?tr/ru?b"it]; [p] - mwishoni mwa neno baada ya konsonanti viziwi kuonekana katika umbo la "isiyo na sauti" R "; [p] kabla ya [y] kutenda kama "p ya kina", [p] kabla ya [a] - kama "p isiyozungushwa".
Sauti hizo za usemi ambazo fonimu moja au nyingine hutambuliwa huitwa alofoni zake:
[huh?] - isiyobadilika
[Ш], [ъ], [ие], [ь] - anuwai za alofoni za fonimu /а/
["a", [a"], ["a"] - tofauti.
Mfumo wa kifonolojia unaendelea kukua kwa sababu maendeleo ni njia ya kuwepo kwa lugha.
Kuna kutofautiana katika uelewa wa fonimu, uainishaji wa utunzi wa fonimu wa maneno binafsi na utunzi wa fonimu wa lugha kwa ujumla. Kutoelewana huku kunadhihirika wazi zaidi wakati wa kulinganisha maoni ya wawakilishi wa shule kuu za kifonolojia.
Shule za kisayansi katika fonolojia za karne ya 20, kimsingi tofauti
uelewa wa fonimu:
- 1) Shule ya fonolojia ya Leningrad au shule ya kifonolojia ya St. L.IN. Shcherba, L.R. Zinder, M.I. Matusevich, L.V. Bondarko) ni shule ambayo inakuza mawazo ya I.A. Baudouin de Courtenay (" fonimu- akili sawa na sauti") na L.V. Shcherba (" fonimu- aina ya sauti"), ambayo huweka upande wa akustikatiki wa fonimu mahali pa kwanza na inachukulia fonimu kama kitengo cha lugha kinachojitegemea (kinachojitosheleza);
- 2) Shule ya Fonolojia ya Moscow ( R.NA. Avanesov, P.S. Kuznetsov, V.N. Sidorov, A.A. Reformatsky, M.V.Panov) - shule ambayo inakuza wazo la I.A. Baudouin de Courtenay kwenye fonimu kama
"kijenzi kinachohamishika cha mofimu" na kuzingatia fonimu kama kitengo cha kimuundo katika utunzi.
3) Shule ya Fonolojia ya Prague ( N.NA. Trubetskoy, R. Jacobson) - shule inayozingatia fonimu kama "fungu la sifa tofauti", ikiweka nafasi ya kwanza.
mahusiano ya ndani ya mfumo kati ya fonimu.
Fonimu inafahamika kama "aina ya sauti" yenye uwezo wa kutofautisha maneno na maumbo yake. Kwa aina ya sauti tunamaanisha kikundi cha sauti tofauti za akustika ambazo hubadilishana katika hali tofauti za kifonetiki na kuunganishwa. kazi ya kawaida ambayo wanaifanya kwa lugha.
Marejeleo:
- 1. Lugha ya Kirusi ya kisasa. Katika sehemu 3. Sehemu ya 1., N. M. Shansky, V. V. Ivanov. M., "Mwangaza" 1987;
- 2. Maendeleo ya fonetiki ya lugha ya kisasa ya Kirusi, Sidorov V.N., M., 1971;
- 3. Kutoka historia ya fonolojia ya Kirusi, Reformatsky A. A., M., 1970;
- 4. Bondarenko L.V. Muundo wa sauti wa lugha ya kisasa ya Kirusi. M., 1977.