البنية الاجتماعية للشخصية الصفات الاجتماعية للشخصية عناصر البنية الاجتماعية للشخصية

عناصر البنية الاجتماعية للشخصية.

الفردية. مناهج الدراسة.

مفاهيم "الشخص"، "الفرد"، "الشخصية"، "الفردية". تعد مشكلة دراسة الشخصية في علم الاجتماع إحدى المشكلات المركزية لفهم الجوهر الظواهر الاجتماعيةمن المهم للغاية فهم ما يحفز تصرفات الجميع شخص معين. السلوك الفردييمثل الأساس لفهم حياة مجموعة اجتماعية أو مجتمع بأكمله. في سياق دراسة الشخصية من الضروري تقديم إجابات للأسئلة المتعلقة بتكوين الشخصية، والمكانة التي يشغلها الفرد في الفضاء الاجتماعيواندماج الفرد في الفئات الاجتماعية، وإدراك الفرد للمعايير الثقافية، والانحرافات عنها. إن نوعية الحياة ووجود الحضارة سوف يعتمدان على مدى تقدمنا في فهم أنفسنا والآخرين. يجيب علم الاجتماع على سؤال حول كيفية بناء العلاقة بين الفرد والمجتمع، والتي تحدد السلوك البشري مسبقًا.

مثل كل شيء الأشياء الماديةفالمجتمع يضم الفرد كعنصره الأولي. ح رجل- هذا شائع مفهوم عام، تمييز الكائن العقلاني عن جميع الأشياء الأخرى في الطبيعة، فئة بيولوجية اجتماعية. يعمل الفرد في خصائصه الطبيعية كموضوع للبحث علوم طبية(علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء) وعلم النفس. ممثل واحد لأي الفريق الاجتماعيفي علم الاجتماع من المعتاد أن نفهم كيف فردي. إنها تعني جزءًا آخر غير قابل للتجزئة في المجتمع، "الذرة الاجتماعية". الشخص منفردلا يعتبر فقط ممثلًا فرديًا للجنس البشري، كمفهوم عام، ولكن أيضًا كعضو في مجموعة اجتماعية معينة.

وفي الوقت نفسه، يعمل الشخص أيضًا كحامل للصفات والخصائص الاجتماعية، التي يحدده مزيج معين منها على أنه شخصية; بالضبط في هذا المفهومالإنسان ويعمل كعنصر أولي في البنية الاجتماعية. لذلك، اليوم في علم الاجتماع، يتم استخدام مفهوم "الشخصية" في معنيين: 1) لتعيين الفرد كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي؛ 2) لتعيين نظام مستدام اجتماعيا ميزات هامة- تشخيص الفرد كعضو في المجتمع. الشخصية هي مصدر الحياة الاجتماعية، حاملها الحقيقي، فاعلها. هنا تستخدم الخصائص الاجتماعية- إظهار انتمائها إلى أي فئة اجتماعية (شخصية عامل، طالب، رجل أعمال، إلخ).

هناك أوجه تشابه بين مفهومي "الشخصية" و"الفردية"، ولكن هناك اختلافات أيضًا. مفهوم الفرديةترتبط عادةً بألقاب مثل "مشرق" و "مبدع". يتم تعريف الفردية على أنها مجموعة من السمات التي تميز فردًا عن الآخر. يمكن تعريف الفردية على أنها مجموعة من السمات التي تميز فردًا عن الآخر مراحل مختلفة: بيولوجية، نفسية، اجتماعية، الخ.
نشر على المرجع.rf
الفردية ليست مجرد "ذرية" الشخص، بل هي سمة من سمات تفرده وأصالته. في الفردية، يتم تقدير الأصالة، في الشخصية - الاستقلال النسبي. كانت استقلالية الفرد موضع تقدير كبير من قبل الفلاسفة البارزين، على سبيل المثال، أنا كانطوالمقصود بهذه الصفة قدرة الإنسان، بفضل معين مبادئ الحياةأن تكون "سيد نفسك".

الشخصية هي صفة اجتماعية متكاملة تتشكل لدى الفرد في عملية إدراجه في النظام العلاقات العامةوإتقانه للمنتجات المادية والروحية للثقافة الإنسانية. تعتبر سمات التنظيم الجسدي والنفسي العصبي للفرد أحد شروط تكوين الشخصية، ولكن جوهرها يتحدد من خلال عوامل اجتماعية. تتشابك السمات الفردية والفريدة والفريدة والمهمة بشكل عام في الشخصية. الشخصية كما العنصر النشطالنظام الاجتماعي يمارس حرية الاختيار، ويخلق مشاريع لحياته، ويضع الأهداف ويحشد لتحقيقها بارادتهوالأنشطة، ويحقق تغييرات مستمرةفي الهياكل الاجتماعية الموضوعية، في نظام العلاقات الاجتماعية. بدوره، يحدد الواقع الاجتماعي الموضوعي اتجاه ومحتوى عملية خلق الذات الشخصية. المفاهيم الأساسية للشخصية. مفهوم Z. فرويد. فرويد (1856-1939) يعتقد أن 90% من الأنشطة العقل البشرييعكس غرائز ومخاوف الحيوانات، و10% منها فقط تحتوي على المعرفة المكتسبة. تكتمل سمات التراث البيولوجي بالاحتياجات الحيوية الفطرية للإنسان (احتياجات الغذاء والنشاط والسلامة وما إلى ذلك). نشأ الاجتماعي في الإنسان مع النظام القبلي. ثم، مع ظهور الطبقات، يصبح السلوك الاجتماعي الإنساني أكثر تعقيدا. 3. نظر فرويد إلى الإنسان كنظام للاحتياجات، والمجتمع كنظام للمحظورات والمحرمات. إن التطلعات اللاواعية (الجنسية) للفرد تشكل إمكاناته والمصدر الرئيسي لنشاطه، وتحدد الدافع لأفعاله. نظرا لاستحالة إرضائهم بسبب الأعراف الاجتماعيةالقيود النشطة، يضطر الشخص إلى البحث باستمرار عن حل وسط بين جاذبية عميقة وشكل مقبول اجتماعيا لتنفيذه.

خلق فرويد نموذجا من ثلاثة مستويات للشخصية: 1) الطبقة الدنيا (هو، أو معرف)، ممثلة بالنبضات اللاواعية و "ذكريات الأجداد"؛ 2) الطبقة الوسطى (أنا، أو الأنا)؛ 3) الطبقة العليا (Super-I، أو Super-Ego) - معايير المجتمع التي ينظر إليها الشخص. الطبقات الأكثر عدوانية هي الهوية والأنا العليا. إنهم "يهاجمون" النفس البشرية، بسبب ما هو عليه باستمرار في صراع مع البيئة الاجتماعية. مع تطور المجتمع الطبقة العليا(الأنا الأعلى) يتزايد حتما، وبالتالي فإن تاريخ البشرية كله ينظر إليه فرويد على أنه تاريخ من الذهان المتزايد.

المفهوم السلوكي. ينظر المفهوم السلوكي إلى النشاط على أنه نظام من ردود الفعل تجاه المحفزات المختلفة. ماذا يعتقدون؟ ب. سكينر, جي هومانز، السلوك البشري مشروط ومسيطر عليه البيئة الاجتماعيةمن خلال اللغة والعادات، مؤسسات إجتماعية، مرافق وسائل الإعلام الجماهيريةإلخ. في التفاعل مع الآخرين، يحارب الفرد في أي مجموعة اجتماعية من أجل مصالحه. إذا تم تشجيع سلوكه، فسيكون مخلصاً للآخرين ولهم نظام اجتماعي; إذا لم يحصل على الاعتراف، فسوف يتصرف بشكل مختلف. ولكن كل شخص يسعى لتجنب العقاب والحصول على المكافآت، ᴛ.ᴇ. علم الاجتماع السلوكي دور أساسييخصص لنظام الحوافز، رسم تشبيه مباشر بين سلوك الإنسان والحيوان.

يمكن استخدام أي "خير" كحوافز: المعرفة، والقوة، والراحة، والاحترام، والشهرة، والمال، والولاء للسلطات، وما إلى ذلك. كلما كانت المكافأة أكثر قيمة بالنسبة لشخص ما، كلما أظهر السلوك المقابل في كثير من الأحيان. في الوقت نفسه، كلما تعرض الشخص في كثير من الأحيان لتأثيرات مجزية من الآخرين، كلما أصبح كل إجراء لاحق مماثل أقل قيمة بالنسبة له. التفاعل الطوعي بين الشركاء موجود طالما أن كل واحد منهم يعتقد أنه هو الفائز. وأن «مساهمته» في الموقف أقل من المكافأة التي يحصل عليها.

نهج النشاط. في إطار المدرسة الثقافية التاريخية إل إس فيجوتسكي ( 1896-1934) كان هناك فهم للإنسان ككائن نشط يسعى لتحقيق أهدافه وغاياته، ولا يمكن تفسير سلوكه وأفعاله إلا من وجهة نظر العقلانية. في جذر الشخصية يكمن ثراء اتصالات الشخص مع العالم، والذي يتجلى في نشاط الموضوع، التواصل، المعرفة. الفئة المركزية للتحليل، والتي توفر المفتاح لفهم الشخصية، هي النشاط. ويعتبر في الهيكلية و الجوانب الوظيفية: الهيكلية توضح بنية النشاط، وتحدد عناصره، والوظيفية تركز على كيفية تنفيذ النشاط.

لذا فإن دراسة نشاط الشخص تتلخص في ما يلي: 1) تحديد نوع النشاط السائد (مهني، تعليمي، ترفيهي، إلخ)؛ 2) توضيح مبدأ ممارسة الأنشطة - القسرية أو الحرة، المنفصلة أو غير المنفصلة؛ 3) دراسة طبيعة الارتباط بينهما أنواع مختلفةالأنشطة (متناغمة أو غير متناغمة)، ودرجة التسلسل الهرمي لها؛ 4) دراسة مستوى تنفيذ كل نوع من النشاط. لا يستنفد أي من الخيارات المذكورة أعلاه لفهم الشخصية هذه الظاهرة تماما، كل واحد منهم يعتبر مظاهره الفردية.

مفاهيم دور الحالة للشخصية. نظريات الدورشخصيات ( جي ميد, ر. لينتون, ر. داريندورف) دراسة عمليات إتقان الفرد للوظائف والأدوار المخصصة اجتماعيًا في نظام التفاعلات الاجتماعية. في عملية النشاط، يتفاعل الشخص مع مختلف الفئات الاجتماعية. لا يوجد عمليًا مثل هذا الموقف عندما ينتمي الشخص تمامًا إلى أي مجموعة واحدة: يكون الشخص عضوًا في عائلة، أو فريق مؤسسة، أو منظمة عامة. في كل مجموعة يرتب موقف مختلففيما يتعلق بالأعضاء الآخرين في المجموعة. على سبيل المثال، سيحتل مدير المؤسسة، القادمة إلى المجتمع الرياضي، موقفا منخفضا هناك. الحالة الاجتماعيةيتم تعريفها على أنها رتبة أو منصب الفرد في المجموعة. منظمة اجتماعيةيجب تقديم المجتمع في شكل نظام معقد ومترابط من الأوضاع الاجتماعية التي يشغلها الأفراد كأعضاء في المجتمع، ومواطني الدولة.

لتحليل درجة إدراج الفرد في مجموعات مختلفةوالمناصب التي يشغلها فيها، كما يُستخدم مفهوم "الدور الاجتماعي". الدور الاجتماعي- هذا هو السلوك المتوقع من شخص لديه مكانة اجتماعية معينة: يمكنك تسمية حالة الأطفال، وحالة الجنود، والمسؤولين، وما إلى ذلك. قد يكون لدى الشخص رقم ضخمومن حق من حوله أن يتوقعوا منه أداء الأدوار وفقاً لهذه الأوضاع. بمعنى آخر، الحالة هي مجموعة من الحقوق والامتيازات والمسؤوليات، والدور هو إجراء ضمن هذه المجموعة. يتم اكتساب المعايير الثقافية بشكل أساسي من خلال التدريب: يصبح الشخص على دراية بالعادات والمعايير الأخلاقية والقوانين المميزة لحالة دور معين. الجميع الأوضاع الاجتماعيةيمكن تقسيمها إلى نوعين أساسيين: المنصوص عليها(الخصائص الوراثية - العرق والجنس والأصل الاجتماعي) و المواقف والأدوار التي حققتها(التعليم، المزايا، المنصب) يعكس بشكل كامل الدور الاجتماعيالشخصية في الوحدة معها الحالة الاجتماعيةمفهوم "الحالة الاجتماعية للفرد".

عناصر البنية الاجتماعية للشخصية. يمكن اعتبار الشخصية بمثابة النزاهة بيولوجي, نفسيو الهياكل الاجتماعية. ويرتبط أكثر بالبنية الاجتماعية للفرد. البنية النفسية، بما في ذلك مجمل العواطف وتجارب الفرد وتطلعاته الإرادية وذاكرته وقدراته وما إلى ذلك. الهيكل الاجتماعيتتضمن الشخصية مجموعة من الموضوعية والذاتية الخصائص الاجتماعيةللفرد، الذي يتشكل ويعمل في عملية أنشطته المختلفة تحت تأثير المجتمعات التي ينتمي إليها. إن أهم ما يميز البنية الاجتماعية للفرد هو نشاطه، الذي يُفهم على أنه نشاط ذاتي وتفاعل مع الآخرين، وهو ما يجسده مفهوم "موضوع النشاط". تحليل بنية الشخصية دون تحليل أشكال نشاطها أمر مستحيل.

وفي البنية الاجتماعية للفرد يمكن تمييز العناصر التالية: 1) نمط الحياة، أو هكذا أنشطة, مثل العمل والحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية والمعرفية والأسرة والحياة اليومية (يُنظر إلى العمل على أنه الرابط المركزي في بنية الشخصية)؛ 2) موضوعي الحاجات الاجتماعية الشخصيات التي تحدد سلوكها؛ 3) القدرة على النشاط الإبداعي , معرفة, مهارات(يميزون الشخصية الناضجة عن الفرد في مرحلة التكوين)؛ 4) درجة الإتقان قيم ثقافية المجتمع، ᴛ.ᴇ. العالم الروحيشخصيات؛ 5) المعايير والمبادئ الأخلاقيةالتي توجه الشخصية؛ 6) المعتقدات- أعمق المبادئ التي تحدد الخط الرئيسي للسلوك البشري وتشكل جوهر بنية الشخصية.

لذا فإن بنية الشخصية عبارة عن كلية وتسلسل هرمي وتفاعل معين عناصر مختلفة. يتغير الهيكل الاجتماعي للفرد باستمرار، لأن بيئته الاجتماعية تتغير باستمرار ("قريب" - الأقارب والأصدقاء والمعارف، وما إلى ذلك و "بعيد" - المجتمع ككل). يتلقى الشخص معلومات جديدة، معرفة جديدة تتحول إلى معتقدات. وبدورها تحدد المعتقدات طبيعة تصرفات الشخص، وفي هذا الصدد، ينبغي فهم التنشئة الاجتماعية على أنها تغيير في البنية الاجتماعية للفرد بما يتوافق مع متطلبات المجتمع. تخضع الشخصية إلى تغيرات تدريجية ورجعية، تصل إلى الاضمحلال الذي يتصف بمفهوم الهلاك، ويؤدي إلى الانحرافات والسلوك المنحرف.

مفهوم التصرف وبنية الشخصية. يتم تفسير أهمية العوامل الأيديولوجية وعوامل القيمة المعيارية في حياة الفرد من خلال نظرية التنظيم الذاتي (التصرف اللاتيني) السلوك الاجتماعيشخصية. تم تطويره على أساس الجمع بين نهجين - اجتماعي، يُظهر المشروطية الاجتماعية لنشاط الفرد، والاجتماعي والنفسي، الذي يصف البنية التحفيزية للفرد. مؤسسو هذه النظرية هم علماء الاجتماع الأمريكيون إف في زنانيتسكيو دبليو توماسالروسية المتقدمة - V. A. يادوفو د.ن.أوزنادزه. يفترض التصرف أن الفرد لديه الاستعداد للاستجابة بفعالية للبيئة الكلية والجزئية، للوضع المتغير. تم تحديد المتطلبات الاجتماعية والنفسية وتنوع علاقات الفرد بظروف نشاطه على أنها سمة تشكل النظام.

V. A. يقسم يادوف التصرفات إلى أعلى وأدنى. العليا تنظم الاتجاه العام للسلوك وتشمل: 1) مفهوم الحياة وتوجهات القيمة. 2) معمم المواقف الاجتماعيةعلى الأشياء والمواقف الاجتماعية النموذجية، 3) المواقف الاجتماعية الظرفية باعتبارها استعدادًا للإدراك والسلوك في ظروف محددة معينة. التصرفات السفلية - السلوك في مجالات معينة من النشاط، واتجاه الإجراءات المواقف النموذجية. التصرفات الشخصية العليا، كونها نتاج عام الحالات الإجتماعيةوتعكس الاحتياجات الأساسية للفرد، فهي تؤثر بشكل فعال على التصرفات الدنيا. في النظام توجهات القيمةويجب تحديد محور مركزي، ينظم التسلسل الهرمي للقيم وبنية الشخصية: هذا "الوضعية الحياتية للفرد". فهو يجسد توجه الإنسان الثابت نحو قيم معينة، وهو موجود في كل إنسان، حتى أولئك الذين لا يدركون ذلك.

التصنيف الاجتماعي للشخصية. إحدى المهام المركزية لعلم الاجتماع هي تطوير التصنيف الشخصي. من خلال دراسة مجموعات مختلفة من الناس ووظائفهم الاجتماعية، يهتم علم الاجتماع بخصائصهم النموذجية المعممة. تكمن المشكلة في تحديد سمات شخصية مجردة معينة تعبر بشكل كامل عن جوهر مجموعة اجتماعية معينة. نوع الشخصية الاجتماعية- نتاج تشابك معقد للظروف التاريخية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية للحياة البشرية.

في علم الاجتماع هناك خيارات مختلفة التصنيف الاجتماعيشخصية. لذا، م. ويبريأخذ الخصوصية كأساس للكتابة نشاط اجتماعي، درجة عقلانيتها، ك. ماركس- الانتماء التكويني والطبقي. إي فروم(1900-1980) عرف نوع الشخصية الاجتماعية بأنها نوع الشخصية السائدة المتأصلة في غالبية أفراد الثقافة الواحدة، على النقيض من الشخصية السائدة. شخصية فردية، والتي تختلف بين الناس. يعتقد E. Fromm أن أهمية الشخصية الاجتماعية تكمن في أنها تسمح لك بالتكيف بشكل أكثر فعالية مع متطلبات المجتمع واكتساب الشعور بالأمن والأمان. تحليل تاريخ البشرية، يحدد E. Fromm عدة أنواع من الشخصية الاجتماعية: تقبلا(سلبي)، استغلالية, تراكمي, سوق.

في علم الاجتماع الحديثأصبح تصنيف الشخصية بناءً على توجهات القيمة منتشرًا على نطاق واسع: 1) التقليديونويركزون بشكل أساسي على قيم الواجب والنظام والانضباط وطاعة القانون، وتكون رغبتهم في تحقيق الذات والاستقلال أقل وضوحًا؛ 2) في المثاليونموقف نقدي واضح تجاه الأعراف التقليدية، والاستقلالية وازدراء السلطة، والتركيز على التنمية الذاتية بأي ثمن؛ 3) ل محبطنوع الشخصية مميز احترام الذات متدني، الحالة الصحية المكتئبة والاكتئابية، والشعور بالطرد من تدفق الحياة؛ 4) الواقعيينالجمع بين الرغبة في تحقيق الذات مع إحساس متطورالواجب والمسؤولية، والشك الصحي مع الانضباط الذاتي وضبط النفس؛ 5) الماديون المتعةتركز على الحصول على المتعة: هذا السعي وراء ملذات الحياة غالبًا ما يأخذ شكل إشباع رغبات المستهلك.

وفي علم الاجتماع هناك أيضا مشروط, مثاليو أساسيانواع الشخصية. مشروط- النوع السائد فعليا في مجتمع معين أو في فئات اجتماعية معينة. مثاليلا يرتبط نوع الشخصية بشروط محددة، على سبيل المثال، بشكل شامل ومتناغم شخصية متطورةبواسطة K. Marx أو ʼʼ شخص جديد`` إي فروم. أساسييكتب أفضل طريقةيلبي الاحتياجات المرحلة الحديثةالتنمية الاجتماعية. يرتبط بنوع الشخصية الأساسي نظام اجتماعي وقانوني و معايير اخلاقيةتنعكس في الدساتير والقوانين، الوعي العاموأنواع مختلفة من وجهات النظر العالمية، وما إلى ذلك. نوع الشخصية الاجتماعية هو انعكاس للكيفية نظام اجتماعيتشكل التوجهات القيمية للإنسان وتؤثر من خلالها على سلوكه الفعلي.

وبالتالي، تساهم علاقات السوق في تطوير البراغماتية والماكرة والحصافة والأنانية والوظيفية والتعاون القسري. ومجال الأسرة و الحياة الشخصيةيشكل العاطفة والمودة القلبية. في الوقت نفسه، فإن الآلية العكسية معروفة أيضًا في علم الاجتماع - التأثير الجودة الشخصيةحول ظهور وتطور العلاقات الاجتماعية (بما في ذلك الاقتصادية) من نوع معين. جادل M. Weber بأن التغييرات في مجال الوعي، وإعادة هيكلة توجهات القيمة والمواقف تجاه العمل هي التي أعطت زخماً لظهور الرأسمالية. يمكن أن تتسارع مجموعة من الصفات الشخصية المعينة التنمية الاجتماعيةأو ربما على العكس من ذلك، تعيقه أو تجعله مستحيلا تماما.

علم الاجتماع الأجنبيدراسات الشخصيات الاجتماعية، سمة ممثلي فئات اجتماعية معينة: نوع "الشخص التنظيمي"، "الشخصية النموذجية"، نوع الشخصية الأساسية، إلخ.
نشر على المرجع.rf
متاح التطورات التطبيقية(اكتب السلوك)، بمثابة تعليمات للمديرين. ومن الأمثلة على ذلك العمل الشعبي "أنواع الأشخاص والأعمال". يجيب مؤلفوها على سؤال حول كيفية تحديد ستة عشر نوعًا من الشخصية للنجاح في العمل. بعض الباحثين الأجانبستة أنواع أساسيةشخصيات: نظري, اقتصادي, سياسي, اجتماعي, جماليو ديني. وأساس تحديد هذه الأنواع هو التوجهات الاجتماعية السائدة. دعنا نقول اكتب رجل اقتصاديتتميز بالبحث عن الرفاهية المادية.

أعمال هؤلاء المفكرين الروس مثل NA بيرديايف, I.A.Ilyin, إن كيه ميخائيلوفسكي, في في روزانوف, إيه إف لازورسكي، إم إم روبنشتاين, V. S. سولوفييف, إس إل فرانك، وإلخ.
نشر على المرجع.rf
في علم الاجتماع الروسي الحديث، تنتشر المفاهيم التي تكون فيها أنواع الشخصية حاملة لخصائص مجتمعات معينة (الطبقات والفئات الاجتماعية). إن التقسيم الطبقي للمجتمع يجعل التكوين أمرًا لا مفر منه أنواع مختلفةالشخصية (شخصية العامل، المثقف، المدير، الطبيب، المهندس، الخ). هناك العديد من أنواع الشخصيات الوطنية.

في روسيا الحديثةلقد تطور المفهوم هامش(الحدودي) نوع الشخصية التي انفصلت عن بيئتها الاجتماعية ولكنها لم تتكيف مع البيئة الجديدة. اليوم، هناك انهيار جذري للهيكل النموذجي الشخصي الذي تم إنشاؤه مسبقًا للمجتمع. الأوضاع الاجتماعية للفئات الاجتماعية تتغير و الأنواع الاجتماعيةشخصيات. يحدث تكوين تصنيف شخصي جديد بصعوبة كبيرة، ولم يتم تشكيل أنواع شخصية أساسية جديدة بالكامل بعد. لقد اكتسب الشخص من نوع التداول، المضارب، شعبية معينة. تشير وسائل الإعلام والمحاكم إلى الانتشار الواسع النطاق لنوع شخصية المافيا، وهو أمر محفوف بأشد العواقب على المجتمع.

الموضوع 4. المحاضرة 2. التنشئة الاجتماعية للشخصية. (ساعاتين).

عناصر البنية الاجتماعية للشخصية. - المفهوم والأنواع. تصنيف وخصائص فئة "عناصر البنية الاجتماعية للفرد". 2017، 2018.

يمكن النظر إلى الشخصية على أنها سلامة المكونات البيولوجية والنفسية والاجتماعية.

1. المكون البيولوجي- ما ينقل إليه المستوى البيولوجي، المعلمات الفسيولوجية البشرية (صحية غير صحية)

2. المكون النفسي - مجموعة من العواطف والخبرات والتطلعات الإرادية والذاكرة والقدرات وما إلى ذلك.

3. المكون الاجتماعي - مجموعة من الخصائص الذاتية والموضوعية للفرد والتي تنشأ وتعمل في عملية أنشطته المختلفة. ومن ثم فإن أهم ما يميز البنية الاجتماعية للفرد هو نشاطه كاستقلال وتفاعل مع الآخرين.

ومع ذلك، فإن كل هذه العناصر الهيكلية موجودة في كل شخصية بدرجات متفاوتة. كل شخص، بطريقة أو بأخرى، يشارك في حياة المجتمع، لديه المعرفة، ويسترشد بشيء ما. ولذلك فإن البنية الاجتماعية للفرد تتغير باستمرار. يتلقى الفرد معلومات جديدة ومعرفة جديدة. وتتحول هذه المعرفة، في ظل ظروف معينة، إلى معتقدات، وهي بدورها تحدد طبيعة تصرفات الشخص.

هيكل أي الظواهر المعقدة، وبالطبع هذا يشمل
شخصية الإنسانيمثل مجموعة وتسلسل هرمي و
تفاعل معين بين العناصر المختلفة. أي هيكل لديه
استقرار معين وفي نفس الوقت يخضع لتغيرات مختلفة
- التقدم والتراجع - حتى الانهيار الذي يتميز به المفهوم
دمار. الظواهر المدمرة في بنية الشخصية تؤدي إلى اختلاف
نوع من الانحراف يسمى السلوك المنحرف.

يتضمن البناء الاجتماعي للشخصية مجموعة من الأهداف و
الخصائص الذاتية للفرد التي تنشأ وتعمل في عملية حياته
الأنشطة المختلفة، تحت تأثير تلك المجتمعات والجمعيات الموجودة فيها
الذي يدخله الشخص. ومن هنا أهم سمة الاجتماعية
هيكل الشخصية هو نشاطها كاستقلال وكما
التفاعل مع الآخرين، والذي يحدده مفهوم الموضوع
أنشطة. تحليل بنية الشخصية دون تحليل أشكال نشاطها
مستحيل.

تعمل التوجهات القيمية بمثابة اتجاهات اجتماعية للفرد،
تنظيم سلوكها. أنها تعكس المصالح الأساسية للفرد و
تحديد الاتجاه الاستراتيجي لأنشطتها. تظهر
كيف موقف الحياةالفرد ونظرته للعالم، المبادئ الأخلاقية.
تتشكل التوجهات الشمولية عندما يندمج الفرد التجربة الاجتماعية,
وتمكنه من الأمور الاجتماعية والسياسية والأخلاقية، المثل الجمالية
وغير قابل للتغيير المتطلبات التنظيمية، قدم له كعضو
الفريق الاجتماعي.

22) التنشئة الاجتماعية للشخصية: المفهوم والأشكال والمؤسسات.

ومن المعروف أن الطفل يدخل إلى العالم على شكل كائن بيولوجيوكان همه الأساسي في تلك اللحظة هو راحته الجسدية. بعد مرور بعض الوقت يصبح الطفل كائن بشريمع مجموعة معقدة من المواقف والقيم، مع الإعجابات والكراهية، مع الأهداف والنوايا، وأنماط السلوك، وكذلك مع رؤية فردية فريدة للعالم. ويحقق الإنسان هذه الحالة من خلال عملية نسميها التنشئة الاجتماعية.وفي هذه العملية يتطور الفرد إلى شخصية إنسانية.

التنشئة الاجتماعية- هذه هي عملية استيعاب الفرد لأنماط السلوك والأعراف الاجتماعية والقيم اللازمة لعمله الناجح في مجتمع معين.
التنشئة الاجتماعية هي سمة محددة مجتمع انساني. الحيوانات لا تملك إلا ذلك ابسط شكل- تعليم. هناك حالات معروفة على نطاق واسع حيث قامت الحيوانات بتربية الأشبال البشرية. وعندما تم العثور على هؤلاء الأطفال، اتضح أن "أطفال الغابة" لا يعرفون كيفية التفكير والتحدث والمشاركة في التفاعل الاجتماعي. بعد عودتهم إلى المجتمع، تمكنوا من تعلم المهارات الأساسية فقط، أيها المعلم شفويا، مكونة من 30 كلمة. لكن هذا لم يكن ليحدث لولا الميراث الجيني والاستعداد البيولوجي عرق بشريللتعلم. لم يتعلم "المنعزلون" أبدًا أن يكونوا أصدقاء، أو أن يبتسموا، أو يفكروا بشكل مجرد، أو أن يجروا محادثة.

هذا عملية معقدة للغايةتكوين الشخصية وموقعها الحياتي بناءً على تأثير (تأثير) نظام التدريب والتعليم والتربية على الشخص ، بما في ذلك الأسرة والإعلام والأدب والفن. تغطي عملية التنشئة الاجتماعية جميع مجالات الحياة البشرية (الشخصية) - بدءًا من لعب الأطفال وحتى العمل والراحة في مرحلة البلوغ والشيخوخة.

تمثل التنشئة الاجتماعية الوحدة المتناقضة لاتجاهين محددين:

· التوحيد، الذي يتجلى في رغبة الفرد في أن يكون مثل أي شخص آخر، في إتقان قدرات التواصل والنشاط المقبولة عمومًا، والقوالب النمطية الوعي الجماعي، و

· التفرد، والذي يتم التعبير عنه في الرغبة في تكوين "أنا" الفرد، لتطوير طرق أصلية للتواصل والنشاط.

عملية التنشئة الاجتماعية تجري مراحل، والتي، كقاعدة عامة، ترتبط بالرئيسية دورات الحياة: الطفولة والشباب والنضج والشيخوخة.وفي الإطار التقريبي لهذه الدورات، يكتسب الشخص الاستقلال السياسي والاقتصادي والاجتماعي. في نفس الإطار، تتم عملية تكوين الشخصية في وقت واحد. في المرحلة الأوليةالتنشئة الاجتماعية (الطفولة، المراهقة)، نحن نتعامل مع فرد يصبح تدريجياً واعياً بـ"أناه" الاجتماعية، في المرحلتين الثالثة والرابعة، مع إتمام عملية التنشئة الاجتماعية بنجاح، مع الشخصية.

عند دراسة السلوك الاجتماعي للأفراد، يتعين على علماء الاجتماع التعامل مع عدد من الأمور المعقدة المشاكل النظرية، وبدون حلها يستحيل بناء مفهوم الشخصية الذي يجتمع المعايير العلميةوالاحتياجات الممارسة الحديثة. وتشمل هذه المشاكل البنية الاجتماعية للفرد.

إن هيكل أي ظواهر معقدة، والشخصية الإنسانية تنتمي إليها بالتأكيد، هو عبارة عن مجموعة وتسلسل هرمي وتفاعل معين بين العناصر المختلفة. يتمتع أي هيكل بقدر معين من الاستقرار وفي نفس الوقت يخضع لتغيرات مختلفة - تقدم وتراجع - حتى الانهيار الذي يتميز بمفهوم التدمير. تؤدي الظواهر المدمرة في بنية الشخصية إلى أنواع مختلفةانحرافات تسمى السلوك المنحرف.

كتقريب أولي، يمكن اعتبار الشخصية هي القيمة الهيكلية للمكونات الحيوية والنفسية والاجتماعية، مما يعطي أساسًا لتحديد الهياكل البيولوجية والنفسية والاجتماعية للشخصية، التي تمت دراستها على التوالي بواسطة علم الأحياء وعلم النفس وعلم الاجتماع. البنية البيولوجيةوبالطبع، لا يمكن لعلم الاجتماع أن يأخذ الشخصية في الاعتبار، ليس فقط من حيث تشوه هذه البنية، لأن هذا يعطل التفاعلات الطبيعية بين الناس. لا يستطيع الشخص المريض أو المعاق أداء جميع الوظائف المتأصلة فيه الشخص السليموالأكثر ارتباطًا بالاجتماع هو البنية النفسية للفرد، بما في ذلك مجمل العواطف والخبرات والتطلعات الإرادية والذاكرة والقدرات، وما إلى ذلك. والمهم هنا ليس فقط أنواع الانحرافات المختلفة، بل أيضًا المجال العقلي الطبيعي الذي يصاحب نشاط الفرد. لكن البنية الاجتماعيةلا تقتصر الشخصية على مجموعة من الصفات العقلية والذاتية في الأساس.

وبالتالي، عند تحديد البنية الاجتماعية للفرد، لا يمكن اختزال الأمر في الجانب الذاتي فقط. بعد كل شيء، الشيء الرئيسي في الشخص هو جودته الاجتماعية.

يتضمن الهيكل الاجتماعي للفرد مجموعة من الخصائص الموضوعية والذاتية للفرد التي تنشأ وتعمل في عملية أنشطته المختلفة، تحت تأثير تلك المجتمعات والجمعيات التي ينتمي إليها الشخص. ومن هنا فإن أهم ما يميز البنية الاجتماعية للإنسان هو نشاطه كاستقلال وكتفاعل مع الآخرين، وهو ما يحدده مفهوم موضوع النشاط. تحليل بنية الشخصية دون تحليل أشكال نشاطها أمر مستحيل.

تحدد نظرية فرويد ثلاثة أجزاء في البنية العقلية للشخصية: الهوية ("هو") والأنا ("أنا") والأنا العليا ("الأنا العليا")

المعرف ("هو") هو مصدر للطاقة يهدف إلى الحصول على المتعة. عندما يتم إطلاق الطاقة، يخفف التوتر ويشعر الشخص بالشعور بالمتعة، "إنه" يشجعنا على ممارسة الجنس، وكذلك القيام بوظائف الجسم مثل الأكل والذهاب إلى الجسم.

تتحكم الأنا ("أنا") في سلوك الشخص، وتشبه إلى حد ما إشارة المرور التي تساعد الشخص على التنقل في العالم من حوله. تسترشد الأنا في المقام الأول بمبدأ الواقع. تنظم الأنا اختيار الشيء المناسب للتغلب على التوتر المرتبط بالهوية. على سبيل المثال، عندما يكون الهو جائعًا، تمنعنا الأنا من أكل إطارات السيارات أو التوت السام؛ يتم تأجيل إرضاء دافعنا حتى لحظة اختيار الطعام المناسب.

الأنا العليا هي والد مثالي، فهي تؤدي وظيفة أخلاقية أو تقييمية. ينظم الأنا الأعلى السلوك ويسعى إلى تحسينه بما يتوافق مع معايير الوالدين، ومن ثم المجتمع ككل.

تؤثر هذه المكونات الثلاثة بشكل فعال على تكوين شخصية الطفل. يجب على الأطفال اتباع مبدأ الواقع، والانتظار حتى يظهر الوقت والمكان المناسبان للاستسلام لضغوط الهوية. ويجب عليهم أيضًا الخضوع للمطالب الأخلاقية التي يطلبها آباؤهم وأناهم العليا الناشئة. الأنا هي المسؤولة عن الأفعال التي تكافئها أو تعاقبها الأنا العليا، والتي بسببها يشعر الشخص بالفخر أو الذنب.

بالإضافة إلى ذلك، إذا اعتبرنا الشخصية كنظام، فيمكننا التمييز بين نظامين فرعيين رئيسيين، أو عالمين من الشخصية:

الأول هو عالم الوعي الداخلي، المخفي عن الآخرين وغالبًا ما يكون غير مفهوم و"يعيش" دون وعي للفرد نفسه؛

والثاني نشط، ومفتوح للناس، ولا يسمح لهم بالمراقبة فقط المظاهر الخارجيةالشخصية، ولكن أيضا لاختراقها الحياة الداخليةلتخمين ما هي المشاعر ونضالاتهم التي تسيطر على الشخص.

داخلي و العوالم الخارجيةترتبط ارتباطا وثيقا ببعضها البعض. ومع ذلك، في كل حالة محددةتبين أن هذا الارتباط غامض. أحد قطبيها هو التطابق، «صدفة» أفعال الوعي والسلوك، بينما الآخر هو العكس، عدم اتساقهما التام مع بعضهما البعض، التعارض.

بالنسبة لعلم الاجتماع، فإن الأهم هو فهم الانتقال، والتحول في هيكل شخصية الحقيقة، لحظة، حالة النشاط. تغطي هذه العملية كلا النوعين هياكل الشخصيةوهذا هو ما ينبغي اعتباره "جوهر" الشخصية كنظام.

لنبدأ في النظر في العالم الداخلي للشخص. فيما يلي الاحتياجات والاهتمامات والأهداف والدوافع والتوقعات وتوجهات القيمة والمواقف والتصرفات. بفضل علاقتهم، توجد آليات تحفيزية ومزاجية داخل الشخصية.

تتضمن آلية التحفيز التفاعل بين الاحتياجات وتوجهات القيمة والاهتمامات، النتيجة النهائيةوهو تحولها إلى هدف الفرد. تعمل الحاجات (فيما يتعلق بالفرد) كمحركات أولية لنشاطه، مما يعكس الظروف الموضوعية للوجود الإنساني، كونه أحد أهم أشكال التواصل بين الفرد والعالم الخارجي. يمكن أن يتجلى هذا الارتباط في شكل طبيعي (الحاجة إلى الغذاء والملبس والمأوى، وما إلى ذلك) والاجتماعي (الحاجة إلى أشكال مختلفةالأنشطة والتواصل). وفي الوقت نفسه، لا يوجد خط حاد بينهما، لأن الحاجة إلى الملبس والسكن وحتى الطعام تكتسب "قشرة" اجتماعية. هذا أمر نموذجي بشكل خاص لفترات تطور الأزمات في المجتمع.

وبكونه واعياً تتحول الحاجات إلى اهتمامات للفرد، وهي تعكس موقف الإنسان من ظروف الحياة والنشاط، وهو ما يحدد اتجاه أفعاله. وفي الواقع، فإن المصالح هي التي تحدد إلى حد كبير دوافع سلوك الفرد. لقد تبين أنها الأسباب الرئيسية للعمل. كتب هيغل: "إن الفحص الدقيق للتاريخ يقنعنا بأن أفعال الناس تنشأ من احتياجاتهم، وعواطفهم، ومصالحهم... وهذه وحدها هي التي تلعب الدور الرئيسي".

أحد العناصر المهمة في البنية الداخلية للشخصية ومنظم سلوكها هو توجهات القيمة. وهي تعكس توجه الفرد نحو قيم واهتمامات معينة، وتفضيله لواحدة أو أخرى منها. لذلك، تعد التوجهات القيمة، وكذلك الاحتياجات والاهتمامات، أحد العوامل الرئيسية التي تنظم دوافع النشاط. إنه في توجهات القيمة، كما هو الحال في شيء ملموس ومحدد، يمكن لمصالح الفرد أن تظهر نفسها.

تؤدي الاحتياجات والاهتمامات، التي تنعكس في وعي الناس، والمنكسرة من خلال توجهات القيمة، إلى تكوين دوافع داخلية محددة للعمل، والتي تسمى عادة دوافع النشاط. وهذا يخلق آلية التحفيز، والتي تنطوي على التنفيذ في النشاط الهادف للفرد. ومعنى هذا النشاط هو تحقيق هدف محدد يتوج “جهود هذه الآلية”.

ترتبط آلية "داخلية" أخرى بالبنية "المزاجية" للشخصية. التصرف البشري هو استعداده لسلوك معين في ظروف محددة، والقدرة على اختيار الأنشطة. في بمعنى معينالتصرف هو التوجه الشخصي الذي يسبق السلوك. وتتضمن الآلية نفسها تفاعل الدوافع والحوافز مما يؤدي إلى ظهور اتجاهات الشخصية. ونتيجة هذا التفاعل هي ظهور التصرفات.

ماذا تعني هذه العناصر من بنية الشخصية؟ تُفهم الدوافع عادة، كما ذكرنا أعلاه، على أنها محفزات داخلية مباشرة للنشاط، تعكس رغبة الشخص في إشباع احتياجاته واهتماماته. وعلى النقيض من الدوافع، تعمل الحوافز كحوافز خارجية للنشاط. وهي تعني عادة عوامل عديدة ذات طبيعة اقتصادية واجتماعية وسياسية وغيرها تعمل في بنية بيئة الفرد. المواقف هي اتجاه عام، وتركيز الوعي على ظاهرة (عملية) معينة من الواقع. تعتبر الاتجاهات الاجتماعية من أهم العوامل المنظمة للسلوك الاجتماعي للفرد، حيث تعبر عن استعداده واستعداده للتصرف بطريقة معينة تجاه موضوع معين، والاتجاهات هي التي تميز موقف الفرد تجاه البيئة والأشخاص الآخرين. لذلك فإن المواقف تسبق النشاط بزمن، فهي تعكس "استهداف ناقل أو آخر" للسلوك. في علم الاجتماع الغربييُطلق على المواقف عادة اسم "المواقف" (منذ زمن دبليو. توماس و ف. زنانيكي، اللذين أدخلا هذا المصطلح إلى نطاق واسع التداول العلميوفعلت الكثير لدراستها: وفقًا لـ V.A. وفقا لنظرية يادوف الاستعدادية للتنظيم الذاتي للسلوك الاجتماعي للفرد، هناك ثلاثة مستويات من الاستعدادات. أعلى مستوى هو مستوى تكوين مفهوم الحياة لدى الإنسان وتنفيذه في توجهات القيمة. بمعنى آخر، في هذا المستوى تنظم التصرفات الاتجاه العام للسلوك واهتمامات الفرد. على المستوى المتوسط، يتم التنظيم الذاتي في شكل تكوين موقف معمم للفرد تجاه الأشياء الاجتماعية. أما بالنسبة للمستوى الأدنى، فإن تكوين المواقف يحدث هنا أيضًا، ولكن ذات طبيعة ظرفية أكثر تحديدًا، مرتبطة بالتنظيم الذاتي للسلوك في ظروف محددة تمامًا ومحددة بشكل مباشر. تترك تصرفات الأشخاص التي يمكن ملاحظتها خارجيًا الجانب الثاني من النشاط - السلوكي، حيث تنعكس توجهات القيمة والمواقف والتصرفات الخاصة بالفرد بشكل مباشر وملموس. وبطبيعة الحال، يطرح السؤال حول بنية مثل هذا النشاط الذي يمكن ملاحظته خارجيًا. لاحظ أنه في بعض الأحيان يتم تحديد بنية النشاط من خلال بنية النشاط المرصود. وهذا النهج، على أقل تقدير، غير دقيق. ولكن يمكنك أن تفهم مؤلفيها، لأنهم في هذه الحالةالمقارنة بين هياكل الوعي والسلوك لدى الفرد، دون ربط الأول ببنية النشاط.

يتم تحديد هيكل النشاط من خلال الحاجة الموضوعية للقيام ببعض الإجراءات من أجل تكاثر الفرد وعمله وتنميته. ويتم تحديده (على مستوى فرد معين) حسب وضعه الديموغرافي والاجتماعي والثقافي. الحاله المهنية، المكانة التي يحتلها في نظام العلاقات العامة والعلاقات. ومع الأخذ في الاعتبار البنية في تعبيرها "الخارجي"، نلاحظ أنها يمكن أن تكون أيضًا بمثابة تصنيف فريد للنشاط الفردي.

ومن الناحية الاجتماعية الفلسفية وعلى مستوى النظرية الاجتماعية العامة، وبحسب طبيعة علاقة الفرد بالعالم من حوله، ينقسم النشاط إلى مادي وروحي ونظري وعملي. في هذه الأشكال يتقن الفرد العالم المحيط به. يمكن النظر في تصنيف آخر للنشاط فيما يتعلق بموقف الفرد من المسار الموضوعي عملية تاريخيةبينما تتميز الأنشطة التقدمية والرجعية والثورية والمضادة للثورة. معيار الحصول على نتيجة جديدة هو أساس تحديد النشاط الإبداعي أو التكاثري (الإنجابي). يمكن أن تكون أنشطة الفرد أيضًا مبتكرة وروتينية.

بالطبع، يمكن دراسة هذه الأشكال وأنواع نشاط الشخصية ليس فقط في إطار النظرية الاجتماعية العامة، ولكن أيضًا ترجمتها إلى لغة البحث الاجتماعي التجريبي. ومع ذلك، بسبب كافية عامهذا ليس من السهل القيام به.

ومن ناحية أخرى، هناك هياكل للنشاط تتم دراستها في المقام الأول على المستوى الخاص النظريات الاجتماعيةو البحث التجريبيهنا، أولا وقبل كل شيء، من الضروري ملاحظة الهيكل، الذي يعتمد على تمايز الأنشطة في مجالات معينة. يمكن أن يكون هذا نشاطًا اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا وكذلك إنتاجيًا وعمليًا ومنزليًا وتعليميًا.

ومن الواضح أن هناك العديد من الخيارات لتنظيم نشاط الفرد. يتم تحديده من خلال ثروة الحياة البشرية. كل هذه الأشكال والأنشطة التي يحددها نظام العلاقات الاجتماعية والعالم الداخلي للفرد وطريقة السلوك هي التي تميز أسلوب حياته. ويبدو أن في هذه العملية البحوث الاجتماعيةالشخصية، تبين أن أسلوب الحياة هو مفهوم مركزي، وهو نوع من المهيمنة وفي نفس الوقت وصلةبين عالمها الداخلي وحالة وعيها وأسلوب وطبيعة السلوك الذي تجري فيه الجانب الخارجيأنشطة.

في ختام نظرنا في آليات وهياكل الشخصية، نقدم مخططا ينعكس فيه. كأي شيء صورة بيانية، إنه مشروط، لكن ميزته هي أنه يمكنك الحصول عليه باستخدام المخطط التمثيل البصريحول القضايا المطروحة أعلاه.

عند دراسة السلوك الاجتماعي للفرد، يواجه علماء الاجتماع عددًا من المشكلات النظرية المعقدة، والتي بدون حلها يستحيل بناء مفهوم للشخصية يتوافق مع المعايير العلمية واحتياجات الممارسة الحديثة. وتشمل هذه المشاكل البنية الاجتماعية للفرد.

إن هيكل أي ظواهر معقدة، والشخصية الإنسانية تنتمي إليها بالتأكيد، هو عبارة عن مجموعة وتسلسل هرمي وتفاعل معين بين العناصر المختلفة. يتمتع أي هيكل بقدر معين من الاستقرار وفي نفس الوقت يخضع لتغيرات مختلفة - تقدم وتراجع - حتى الانهيار الذي يتميز بمفهوم التدمير. تؤدي الظواهر المدمرة في بنية الشخصية إلى أنواع مختلفة من الانحرافات تسمى السلوك المنحرف.

لتقريب أولي، يمكن اعتبار الشخصية هي القيمة الهيكلية للمكونات الحيوية والنفسية والاجتماعية، مما يعطي أساسًا لتحديد الهياكل البيولوجية والنفسية والاجتماعية للشخصية، التي تدرسها على التوالي البيولوجيا وعلم النفس وعلم الاجتماع. لا يمكن، بالطبع، أن يأخذها علم الاجتماع في الاعتبار، ليس فقط من حيث تشوه هذا الهيكل، لأن هذا يعطل التفاعلات الطبيعية بين الناس. لا يستطيع الشخص المريض أو المعاق أداء كل تلك الوظائف المتأصلة في الشخص السليم، والأكثر ارتباطًا بالمجتمع هو البنية النفسية للفرد، بما في ذلك مجمل العواطف والخبرات والتطلعات الإرادية والذاكرة والقدرات وما إلى ذلك. والمهم هنا ليس فقط أنواع الانحرافات المختلفة، بل أيضًا المجال العقلي الطبيعي الذي يصاحب نشاط الفرد. لكن البنية الاجتماعية للشخصية لا تقتصر على مجموعة من الصفات العقلية والذاتية في الأساس.

الأول هو عالم الوعي الداخلي، المخفي عن الآخرين وغالبًا ما يكون غير مفهوم و"يعيش" دون وعي للفرد نفسه؛

والثاني نشط، مفتوح للناس، مما يسمح لهم ليس فقط بمراقبة المظاهر الخارجية للشخصية، ولكن أيضا لاختراق حياتها الداخلية، لتخمين ما هي المشاعر ونضالاتهم التي تستحوذ على شخص ما.

يرتبط العالمان الداخلي والخارجي ارتباطًا وثيقًا. ومع ذلك، في كل حالة محددة يتبين أن هذه العلاقة غامضة. أحد قطبيها هو التطابق، «صدفة» أفعال الوعي والسلوك، بينما الآخر هو العكس، عدم اتساقهما التام مع بعضهما البعض، التعارض.

بالنسبة لعلم الاجتماع، فإن الأهم هو فهم الانتقال، والتحول في هيكل شخصية الحقيقة، لحظة، حالة النشاط. تغطي هذه العملية كلا النوعين من هياكل الشخصية، وهذه العملية هي التي ينبغي اعتبارها "جوهر" الشخصية كنظام.

تتضمن آلية التحفيز تفاعل الاحتياجات وتوجهات القيمة والاهتمامات، والنتيجة النهائية لها هي تحولها إلى هدف للفرد. تعمل الحاجات (فيما يتعلق بالفرد) كمحركات أولية لنشاطه، مما يعكس الظروف الموضوعية للوجود الإنساني، كونه أحد أهم أشكال التواصل بين الفرد والعالم الخارجي. يمكن أن يظهر هذا الارتباط في شكل طبيعي (الحاجة إلى الغذاء والملبس والمأوى وما إلى ذلك) واجتماعي (الحاجة إلى أشكال مختلفة من النشاط والتواصل). وفي الوقت نفسه، لا يوجد خط حاد بينهما، لأن الحاجة إلى الملبس والسكن وحتى الطعام تكتسب "قشرة" اجتماعية. هذا أمر نموذجي بشكل خاص لفترات تطور الأزمات في المجتمع.

ترتبط آلية "داخلية" أخرى بالبنية "المزاجية" للشخصية. التصرف البشري هو استعداده لسلوك معين في ظروف محددة، والقدرة على اختيار الأنشطة. بمعنى ما، التصرف هو التوجه الشخصي الذي يسبق السلوك. وتتضمن الآلية نفسها تفاعل الدوافع والحوافز مما يؤدي إلى ظهور اتجاهات الشخصية. ونتيجة هذا التفاعل هي ظهور التصرفات.

ماذا تعني هذه العناصر من بنية الشخصية؟ تُفهم الدوافع عادة، كما ذكرنا أعلاه، على أنها محفزات داخلية مباشرة للنشاط، تعكس رغبة الشخص في إشباع احتياجاته واهتماماته. وعلى النقيض من الدوافع، تعمل الحوافز كحوافز خارجية للنشاط. وهي تعني عادة عوامل عديدة ذات طبيعة اقتصادية واجتماعية وسياسية وغيرها تعمل في بنية بيئة الفرد. المواقف هي اتجاه عام، وتركيز الوعي على ظاهرة (عملية) معينة من الواقع. تعتبر الاتجاهات الاجتماعية من أهم العوامل المنظمة للسلوك الاجتماعي للفرد، حيث تعبر عن استعداده واستعداده للتصرف بطريقة معينة تجاه موضوع معين، والاتجاهات هي التي تميز موقف الفرد تجاه البيئة والأشخاص الآخرين. لذلك فإن المواقف تسبق النشاط بزمن، فهي تعكس "استهداف ناقل أو آخر" للسلوك. في علم الاجتماع الغربي، يُطلق على المواقف عادةً اسم "المواقف" (منذ زمن دبليو. توماس و. زنانيكي، اللذين أدخلا هذا المصطلح إلى تداول علمي واسع وقاما بالكثير لدراسته: وفقًا لنظرية التنظيم الذاتي السلوك الاجتماعي للفرد الذي طوره V. A. Yadov هناك ثلاثة مستويات من الاستعدادات أعلاها هو مستوى تكوين مفهوم الفرد للحياة وتنفيذه في التوجهات القيمية، وبعبارة أخرى، في هذا المستوى تنظم التصرفات الاتجاه العام "سلوك اهتمامات الفرد. في المستوى المتوسط، يتم التنظيم الذاتي في شكل تكوين موقف معمم للفرد تجاه الأشياء الاجتماعية. أما المستوى الأدنى، فيحدث هنا أيضًا تكوين المواقف، ولكن ذات طبيعة ظرفية أكثر تحديدًا، مرتبطة بالتنظيم الذاتي للسلوك في ظروف محددة ومحددة بشكل مباشر. تترك تصرفات الأشخاص التي يمكن ملاحظتها خارجيًا الجانب الثاني من النشاط - السلوكي، حيث تنعكس توجهات القيمة بشكل مباشر وملموس، والمواقف، ترتيبات الشخصية. وبطبيعة الحال، يطرح السؤال حول بنية مثل هذا النشاط الذي يمكن ملاحظته خارجيًا. لاحظ أنه في بعض الأحيان يتم تحديد بنية النشاط من خلال بنية النشاط المرصود. وهذا النهج، على أقل تقدير، غير دقيق. لكن من الممكن فهم مؤلفيها، لأنهم في هذه الحالة يتناقضون مع هياكل الوعي والسلوك لدى الفرد، دون أن يعزو الأول إلى بنية النشاط.

يتم تحديد هيكل النشاط من خلال الحاجة الموضوعية للقيام ببعض الإجراءات من أجل تكاثر الفرد وعمله وتنميته. يتم تحديده (على مستوى فرد معين) من خلال موقعه الديموغرافي والاجتماعي والمهني والمكان الذي يشغله في نظام الروابط والعلاقات الاجتماعية. ومع الأخذ في الاعتبار البنية في تعبيرها "الخارجي"، نلاحظ أنها يمكن أن تكون أيضًا بمثابة تصنيف فريد للنشاط الفردي.

ومن الناحية الاجتماعية الفلسفية وعلى مستوى النظرية الاجتماعية العامة، وبحسب طبيعة علاقة الفرد بالعالم من حوله، ينقسم النشاط إلى مادي وروحي ونظري وعملي. في هذه الأشكال يتقن الفرد العالم المحيط به. ويمكن النظر في تصنيف آخر للنشاط فيما يتعلق بموقف الفرد من المسار الموضوعي للعملية التاريخية، والتمييز بين النشاط التقدمي والرجعي والثوري والمضاد للثورة. معيار الحصول على نتيجة جديدة هو أساس تحديد النشاط الإبداعي أو التكاثري (الإنجابي). يمكن أن تكون أنشطة الفرد أيضًا مبتكرة وروتينية.

بالطبع، يمكن دراسة هذه الأشكال وأنواع نشاط الشخصية ليس فقط في إطار النظرية الاجتماعية العامة، ولكن أيضًا ترجمتها إلى لغة البحث الاجتماعي التجريبي. ومع ذلك، نظرًا لطبيعته العامة إلى حد ما، ليس من السهل القيام بذلك.

ومن ناحية أخرى، هناك هياكل للنشاط تتم دراستها في المقام الأول على مستوى النظريات الاجتماعية الخاصة والبحث التجريبي، وهنا لا بد من ملاحظة البنية التي أساسها تمايز النشاط في بعض المجالات. المناطق. يمكن أن يكون هذا نشاطًا اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا وكذلك إنتاجيًا وعمليًا ومنزليًا وتعليميًا.

ومن الواضح أن هناك العديد من الخيارات لتنظيم نشاط الفرد. يتم تحديده من خلال ثروة الحياة البشرية. كل هذه الأشكال والأنشطة التي يحددها نظام العلاقات الاجتماعية والعالم الداخلي للفرد وطريقة السلوك هي التي تميز أسلوب حياته. يبدو أنه في عملية البحث الاجتماعي للشخص، فإن طريقة الحياة هي مفهوم مركزي، وهو نوع من المهيمن وفي نفس الوقت رابط ربط بين عالمه الداخلي وحالة الوعي والطريقة والطبيعة السلوك الذي يتم فيه الكشف عن الجانب الخارجي للنشاط.

في ختام نظرنا في آليات وهياكل الشخصية، نقدم مخططا ينعكس فيه. مثل أي صورة رسومية، فهي تقليدية، ولكن ميزتها هي أنه بمساعدة الرسم التخطيطي يمكنك الحصول على فكرة مرئية عن القضايا المطروحة أعلاه.

الفردية". مناهج الدراسة.

مفاهيم "الشخص"، "الفرد"، "الشخصية"، "الفردية". تعد مشكلة دراسة الشخصية في علم الاجتماع واحدة من المشاكل المركزية، لأنه من أجل فهم جوهر الظواهر الاجتماعية، من الضروري فهم ما يحفز تصرفات كل فرد. يمثل السلوك الفردي الأساس لفهم حياة مجموعة اجتماعية أو مجتمع بأكمله. في سياق دراسة الشخصية، من الضروري الإجابة على أسئلة حول تكوين الشخصية، والمكانة التي تشغلها الشخصية في الفضاء الاجتماعي، وإدماج الشخصية في الفئات الاجتماعية، وتصور الشخصية للمعايير الثقافية، والانحرافات عنها. إن نوعية الحياة ووجود الحضارة سوف يعتمدان على مدى تقدمنا في فهم أنفسنا والآخرين. يجيب علم الاجتماع على سؤال حول كيفية بناء العلاقة بين الفرد والمجتمع، والتي تحدد السلوك البشري مسبقًا.

مثل جميع الأشياء المادية، يتضمن المجتمع شخصًا فرديًا كعنصره الأولي. ح رجل- هذا مفهوم عام عام يميز الكائن العقلاني عن جميع كائنات الطبيعة الأخرى، فئة بيولوجية اجتماعية. يعمل الفرد بخصائصه الطبيعية كموضوع لدراسة العلوم الطبية (علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء) وعلم النفس. يُفهم ممثل واحد لمجتمع اجتماعي معين في علم الاجتماع على أنه فردي. إنها تعني جزءًا آخر غير قابل للتجزئة في المجتمع، "الذرة الاجتماعية". لا يعتبر الفرد مجرد ممثل فردي للجنس البشري، كمفهوم عام، ولكن أيضًا كعضو في مجموعة اجتماعية معينة.

وفي الوقت نفسه، يعمل الشخص أيضًا كحامل للصفات والخصائص الاجتماعية، التي يحدده مزيج معين منها على أنه شخصية; وفي هذا المفهوم يعمل الإنسان كعنصر أولي في البنية الاجتماعية. لذلك، اليوم في علم الاجتماع، يتم استخدام مفهوم "الشخصية" في معنيين: 1) لتعيين الفرد كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي؛ 2) لتعيين نظام مستقر من السمات ذات الأهمية الاجتماعية التي تميز الفرد كعضو في المجتمع. الشخصية هي مصدر الحياة الاجتماعية، حاملها الحقيقي، فاعلها. ويتم هنا استخدام الخصائص الاجتماعية التي تظهر انتمائها إلى فئة اجتماعية معينة (شخصية عامل، طالب، رجل أعمال، إلخ).

هناك أوجه تشابه بين مفهومي "الشخصية" و"الفردية"، ولكن هناك اختلافات أيضًا. مفهوم "الفردية"عادة ما ترتبط بألقاب مثل "مشرق" و"مبدع". يتم تعريف الفردية على أنها مجموعة من السمات التي تميز فردًا عن الآخر. يمكن تعريف الفردية على أنها مجموعة من السمات التي تميز الفرد عن الآخر على مستويات مختلفة: البيولوجية والنفسية والاجتماعية وغيرها. والفردية ليست مجرد "ذرية" الشخص، بل هي سمة من سمات فرديته وأصالته. في الفردية، يتم تقدير الأصالة، في الشخصية - الاستقلال النسبي. كانت استقلالية الفرد موضع تقدير كبير من قبل الفلاسفة البارزين، على سبيل المثال، أنا كانطوكان يعني بهذه الصفة قدرة الإنسان، بفضل بعض مبادئ الحياة، على أن يكون "سيد نفسه".

الشخصية هي صفة اجتماعية متكاملة تتشكل لدى الفرد في عملية إدراجه في نظام العلاقات الاجتماعية، وإتقانه للمنتجات المادية والروحية للثقافة الإنسانية. تعد سمات التنظيم الجسدي والنفسي العصبي للفرد أحد شروط تكوين الشخصية، لكن جوهرها تحدده العوامل الاجتماعية. تتشابك السمات الفردية والفريدة والفريدة والمهمة بشكل عام في الشخصية. الفرد كعنصر فاعل في النظام الاجتماعي، يمارس حرية الاختيار، ويخلق مشاريع لحياته، ويضع الأهداف ويحشد إرادته ونشاطه لتحقيقها، ويحقق تغيرات مستمرة في البنى الاجتماعية الموضوعية، في نظام العلاقات الاجتماعية. . بدوره، يحدد الواقع الاجتماعي الموضوعي اتجاه ومحتوى عملية خلق الذات الشخصية. المفاهيم الأساسية للشخصية. مفهوم Z. فرويد. يعتقد س. فرويد (1856-1939) أن 90% من نشاط الدماغ البشري يعكس غرائز ومخاوف الحيوانات، و10% فقط تحتوي على المعرفة المكتسبة. تكتمل سمات التراث البيولوجي بالاحتياجات الحيوية الفطرية للإنسان (احتياجات الغذاء والنشاط والسلامة وما إلى ذلك). نشأ الاجتماعي في الإنسان مع النظام القبلي. ثم، مع ظهور الطبقات، يصبح السلوك الاجتماعي الإنساني أكثر تعقيدا. 3. نظر فرويد إلى الإنسان كنظام للاحتياجات، والمجتمع كنظام للمحظورات والمحرمات. إن التطلعات اللاواعية (الجنسية) للفرد تشكل إمكاناته والمصدر الرئيسي لنشاطه، وتحدد الدافع لأفعاله. نظرا لاستحالة إرضاءهم بسبب القيود المعيارية الاجتماعية، يضطر الشخص إلى البحث باستمرار عن حل وسط بين محرك عميق وشكل مقبول اجتماعيا لتنفيذه.

خلق فرويد نموذجا من ثلاثة مستويات للشخصية: 1) الطبقة الدنيا (هو، أو معرف)، ممثلة بالنبضات اللاواعية و "ذكريات الأجداد"؛ 2) الطبقة الوسطى (أنا، أو الأنا)؛ 3) الطبقة العليا (Super-I، أو Super-Ego) - معايير المجتمع التي ينظر إليها الشخص. الطبقات الأكثر عدوانية هي الهوية والأنا العليا. إنهم "يهاجمون" النفس البشرية، ونتيجة لذلك فهو في صراع دائم مع البيئة الاجتماعية. ومع تطور المجتمع، فإن الطبقة العليا (الأنا العليا) تتزايد حتماً، لذلك ينظر فرويد إلى تاريخ البشرية بأكمله على أنه تاريخ من الذهان المتزايد.

المفهوم السلوكي. ينظر المفهوم السلوكي إلى النشاط على أنه نظام من ردود الفعل تجاه المحفزات المختلفة. ماذا يعتقدون؟ ب. سكينر, جي هومانزفالسلوك الإنساني تحدده وتتحكم فيه البيئة الاجتماعية من خلال اللغة والعادات والمؤسسات الاجتماعية ووسائل الإعلام وغيرها. في التفاعل مع الآخرين، يحارب الفرد في أي مجموعة اجتماعية من أجل مصالحه. إذا تم تشجيع سلوكه، فسيكون مخلصاً للآخرين وللنظام الاجتماعي؛ إذا لم يحصل على الاعتراف، فسوف يتصرف بشكل مختلف. لكن كل إنسان يسعى لتجنب العقاب والحصول على المكافآت، أي. يسند علم الاجتماع السلوكي الدور الرئيسي لنظام الحوافز، ويرسم تشابهًا مباشرًا بين سلوك الإنسان والحيوان.

يمكن استخدام أي "خير" كحوافز: المعرفة، والقوة، والراحة، والاحترام، والشهرة، والمال، والولاء للسلطات، وما إلى ذلك. كلما كانت المكافأة أكثر قيمة بالنسبة لشخص ما، كلما أظهر السلوك المقابل في كثير من الأحيان. في الوقت نفسه، كلما تعرض الشخص في كثير من الأحيان لتأثيرات مجزية من الآخرين، كلما أصبح كل إجراء لاحق مماثل أقل قيمة بالنسبة له. التفاعل الاختياري بين الشركاء قائم ما دام كل منهم يعتقد أنه هو الرابح، أي. وأن «مساهمته» في الموقف أقل من المكافأة التي يحصل عليها.

نهج النشاط. في إطار المدرسة الثقافية التاريخية إل إس فيجوتسكي ( 1896-1934) كان هناك فهم للإنسان ككائن نشط يسعى لتحقيق أهدافه وغاياته، ولا يمكن تفسير سلوكه وأفعاله إلا من وجهة نظر العقلانية. أساس الشخصية هو ثراء اتصالات الشخص مع العالم، والذي يتجلى في النشاط الموضوعي والتواصل والإدراك. الفئة المركزية للتحليل، والتي توفر المفتاح لفهم الشخصية، هي النشاط. وينظر في الجوانب الهيكلية والوظيفية: الهيكلية توضح بنية النشاط، وتحدد عناصره، والوظيفية تركز الاهتمام على كيفية تنفيذ النشاط.

لذا فإن دراسة نشاط الشخص تتلخص في ما يلي: 1) تحديد نوع النشاط السائد (مهني، معرفي، ترفيهي، إلخ)؛ 2) توضيح مبدأ ممارسة الأنشطة - القسرية أو الحرة، المنفصلة أو غير المنفصلة؛ 3) دراسة طبيعة العلاقة بين أنواع الأنشطة المختلفة (متناغمة أو غير متناغمة)، ودرجة تسلسلها الهرمي؛ 4) دراسة مستوى تنفيذ كل نوع من النشاط. لا يستنفد أي من الخيارات المذكورة أعلاه لفهم الشخصية هذه الظاهرة تماما، كل واحد منهم يعتبر مظاهره الفردية.

مفاهيم دور الحالة للشخصية. نظريات دور الشخصية ( جي ميد, ر. لينتون, ر. داريندورف) دراسة عمليات إتقان الفرد للوظائف والأدوار المخصصة اجتماعيًا في نظام التفاعلات الاجتماعية. في عملية النشاط، يتفاعل الشخص مع مختلف الفئات الاجتماعية. لا يوجد عمليا مثل هذا الموقف عندما ينتمي الشخص بالكامل إلى أي مجموعة واحدة: يكون الشخص عضوا في عائلة أو فريق مؤسسة أو مؤسسة عامة. في كل مجموعة، يحتل موقعًا مختلفًا بالنسبة للأعضاء الآخرين في المجموعة. على سبيل المثال، سيحتل مدير المؤسسة، القادمة إلى المجتمع الرياضي، موقفا منخفضا هناك. الحالة الاجتماعيةيتم تعريفها على أنها رتبة أو منصب الفرد في المجموعة. يمكن تقديم التنظيم الاجتماعي للمجتمع في شكل نظام معقد ومترابط من الأوضاع الاجتماعية التي يشغلها الأفراد كأعضاء في المجتمع ومواطني الدولة.

ولتحليل درجة اندماج الفرد في المجموعات المختلفة والموقع الذي يشغله فيها، يتم استخدام مفهوم "الدور الاجتماعي" أيضًا. الدور الاجتماعي- هذا هو السلوك المتوقع من شخص لديه مكانة اجتماعية معينة: يمكن تسمية حالة الأطفال، وحالة الجنود، والمسؤولين، وما إلى ذلك. يمكن أن يكون لدى الشخص عدد كبير من الحالات، وللآخرين الحق في أن يتوقعوا منه أداء الأدوار وفقا لهذه الحالات. وبالتالي، فإن الحالة هي مجموعة من الحقوق والامتيازات والمسؤوليات، والدور هو إجراء ضمن هذه المجموعة. يتم اكتساب المعايير الثقافية بشكل أساسي من خلال التدريب: يصبح الشخص على دراية بالعادات والمعايير الأخلاقية والقوانين المميزة لحالة دور معين. يمكن تقسيم جميع الحالات الاجتماعية إلى نوعين رئيسيين: المنصوص عليها(الخصائص الوراثية - العرق والجنس والأصل الاجتماعي) و المواقف والأدوار التي حققتها(التعليم، الجدارة، المنصب) يعكس المفهوم بشكل كامل الدور الاجتماعي للفرد في الوحدة مع وضعه الاجتماعي "الحالة الاجتماعية للشخص".

عناصر البنية الاجتماعية للشخصية. يمكن اعتبار الشخصية بمثابة النزاهة بيولوجي, نفسيو الهياكل الاجتماعية. والأكثر ارتباطًا بالبنية الاجتماعية للفرد هو بنيته النفسية، والتي تشمل مجمل العواطف، وتجارب الفرد، وتطلعاته الإرادية، وذاكرته، وقدراته، وما إلى ذلك. يتضمن الهيكل الاجتماعي للشخص مجموعة من الخصائص الاجتماعية الموضوعية والذاتية للفرد، والتي تتشكل وتعمل في عملية أنشطته المختلفة تحت تأثير المجتمعات التي ينتمي إليها. إن أهم ما يميز البنية الاجتماعية للشخص هو نشاطه، الذي يُفهم على أنه نشاط ذاتي وتفاعل مع الآخرين، وهو ما يجسده مفهوم "موضوع النشاط". تحليل بنية الشخصية دون تحليل أشكال نشاطها أمر مستحيل.

وفي البنية الاجتماعية للفرد يمكن تمييز العناصر التالية: 1) نمط الحياة، أو هكذا أنشطة،مثل العمل والحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية والمعرفية والأسرة والحياة اليومية (يعتبر العمل الرابط المركزي في بنية الشخصية)؛ 2) الاحتياجات الاجتماعية الموضوعيةالشخصيات التي تحدد سلوكها؛ 3) القدرة على النشاط الإبداعي, معرفة, مهارات(يميزون الشخصية الناضجة عن الفرد في مرحلة التكوين)؛ 4) درجة التمكن من القيم الثقافيةالمجتمع، أي. العالم الروحي للفرد. 5) المعايير والمبادئ الأخلاقيةالتي توجه الشخصية؛ 6) المعتقدات- أعمق المبادئ التي تحدد الخط الرئيسي للسلوك البشري وتشكل جوهر بنية الشخصية.

لذا فإن بنية الشخصية عبارة عن مزيج وتسلسل هرمي وتفاعل معين بين العناصر المختلفة. يتغير الهيكل الاجتماعي للفرد باستمرار، لأن بيئته الاجتماعية تتغير باستمرار ("قريب" - الأقارب والأصدقاء والمعارف، وما إلى ذلك و "بعيد" - المجتمع ككل). تتلقى الشخصية معلومات جديدة ومعرفة جديدة تتحول إلى معتقدات. وبدورها تحدد المعتقدات طبيعة تصرفات الشخص، لذلك يمكن فهم التنشئة الاجتماعية على أنها تغيير في البنية الاجتماعية للفرد بما يتوافق مع متطلبات المجتمع. تخضع الشخصية إلى تغيرات تدريجية ورجعية، تصل إلى الاضمحلال الذي يتصف بمفهوم الهلاك، ويؤدي إلى الانحرافات والسلوك المنحرف.

مفهوم التصرف وبنية الشخصية. يتم تفسير أهمية العوامل الأيديولوجية ومعيارية القيمة في حياة الفرد من خلال نظرية التصرف (التصرف اللاتيني) للتنظيم الذاتي للسلوك الاجتماعي للفرد. تم تطويره على أساس الجمع بين نهجين - اجتماعي، يوضح التكييف الاجتماعي لنشاط الفرد، والاجتماعي النفسي، الذي يصف البنية التحفيزية للفرد. مؤسسو هذه النظرية هم علماء الاجتماع الأمريكيون إف في زنانيتسكيو دبليو توماسالروسية المتقدمة - V. A. يادوفو د.ن.أوزنادزه. يفترض التصرف أن الفرد لديه الاستعداد للاستجابة بفعالية للبيئة الكلية والجزئية، للوضع المتغير. تم تحديد المتطلبات الاجتماعية والنفسية وتنوع علاقة الفرد بظروف نشاطه على أنها سمة تشكل النظام.

V. A. يقسم يادوف التصرفات إلى أعلى وأدنى. العليا تنظم الاتجاه العام للسلوك وتشمل: 1) مفهوم الحياة وتوجهات القيمة. 2) المواقف الاجتماعية المعممة تجاه الأشياء والمواقف الاجتماعية النموذجية، 3) المواقف الاجتماعية الظرفية باعتبارها استعدادًا للإدراك والسلوك في ظروف محددة معينة. التصرفات السفلية - السلوك في مجالات معينة من النشاط، واتجاه التصرفات في المواقف النموذجية. إن الميول الشخصية العليا، كونها نتاج الظروف الاجتماعية العامة وتعكس الاحتياجات الأساسية للفرد، تؤثر بشكل فعال على الميول الدنيا. في نظام التوجهات القيمية يمكن تحديد محور مركزي ينظم التسلسل الهرمي للقيم وبنية الشخصية: هذا "الوضعية الحياتية للفرد". فهو يجسد توجه الإنسان الثابت نحو قيم معينة، وهو موجود في كل إنسان، حتى أولئك الذين لا يدركون ذلك.

في علم الاجتماع، هناك إصدارات مختلفة من التصنيف الاجتماعي للشخصية. لذا، م. ويبريعتمد التصنيف على خصوصيات الفعل الاجتماعي، ودرجة عقلانيته، ك. ماركس- الانتماء التكويني والطبقي. إي فروموعرف (1900-1980) نوع الشخصية الاجتماعية بأنها نوع الشخصية السائدة المتأصلة في معظم أفراد الثقافة الواحدة، على عكس الشخصية الفردية التي تختلف بين الناس. يعتقد E. Fromm أن أهمية الشخصية الاجتماعية تكمن في أنها تسمح لك بالتكيف بشكل أكثر فعالية مع متطلبات المجتمع واكتساب الشعور بالأمن والأمان. تحليل تاريخ البشرية، يحدد E. Fromm عدة أنواع من الشخصية الاجتماعية: تقبلا(سلبي)، استغلالية, تراكمي, سوق.

في علم الاجتماع الحديث، انتشر تصنيف الشخصية اعتمادًا على توجهات القيمة: 1) التقليديونويركزون بشكل أساسي على قيم الواجب والنظام والانضباط وطاعة القانون، وتكون رغبتهم في تحقيق الذات والاستقلال أقل وضوحًا؛ 2) في المثاليونموقف نقدي واضح تجاه الأعراف التقليدية، والاستقلالية وازدراء السلطة، والتركيز على التنمية الذاتية بأي ثمن؛ 3) ل محبطيتميز نوع الشخصية بتدني احترام الذات، والاكتئاب، والحالة الصحية المكتئبة، والشعور بالطرد من تدفق الحياة؛ 4) الواقعيينالجمع بين الرغبة في تحقيق الذات مع الشعور المتطور بالواجب والمسؤولية، والشك الصحي مع الانضباط الذاتي وضبط النفس؛ 5) الماديون المتعةتركز على الحصول على المتعة: هذا السعي وراء ملذات الحياة غالبًا ما يأخذ شكل إشباع رغبات المستهلك.

وفي علم الاجتماع هناك أيضا مشروط, مثاليو أساسيانواع الشخصية. مشروط- النوع السائد فعليا في مجتمع معين أو في فئات اجتماعية معينة. مثاليلا يرتبط نوع الشخصية بشروط محددة، على سبيل المثال، شخصية متطورة بشكل شامل ومتناغم من قبل K. Marx أو "الرجل الجديد" من قبل E. Fromm. أساسيالنوع يلبي على أفضل وجه احتياجات المرحلة الحديثة من التنمية الاجتماعية. يرتبط نوع الشخصية الأساسي بنظام المعايير الاجتماعية والقانونية والأخلاقية، التي تنعكس في الدساتير والقوانين والوعي العام وأنواع مختلفة من وجهات النظر العالمية، وما إلى ذلك. إن النوع الاجتماعي للشخصية هو انعكاس لكيفية تشكيل النظام الاجتماعي للتوجهات القيمية للشخص ومن خلالها يؤثر على سلوكه الفعلي.

وبالتالي، تساهم علاقات السوق في تطوير البراغماتية والماكرة والحصافة والأنانية والوظيفية والتعاون القسري. ويشكل مجال الحياة الأسرية والشخصية العاطفة والمودة الصادقة. في الوقت نفسه، فإن الآلية العكسية معروفة جيدا في علم الاجتماع - تأثير الصفات الشخصية على ظهور وتطوير العلاقات الاجتماعية (بما في ذلك الاقتصادية) من نوع معين. جادل M. Weber بأن التغييرات في مجال الوعي، وإعادة هيكلة توجهات القيمة والمواقف تجاه العمل هي التي أعطت زخماً لظهور الرأسمالية. يمكن لمجموعة من الصفات الشخصية المعينة تسريع التنمية الاجتماعية، أو على العكس من ذلك، يمكن أن تعيقها أو تجعلها مستحيلة تماما.

يدرس علم الاجتماع الأجنبي السمات الاجتماعية المميزة لممثلي مجموعات اجتماعية معينة: نوع "الشخص التنظيمي"، "الشخصية النموذجية"، نوع الشخصية الأساسي، وما إلى ذلك. هناك تطورات تطبيقية (دراسات النوع) تعمل بمثابة تعليمات للمديرين. ومن الأمثلة على ذلك العمل الشعبي "أنواع الأشخاص والأعمال". يجيب مؤلفوها على سؤال حول كيفية تحديد ستة عشر نوعًا من الشخصية للنجاح في العمل. يحدد بعض الباحثين الأجانب ستة أنواع رئيسية للشخصية: نظري, اقتصادي, سياسي, اجتماعي, جماليو ديني. وأساس تحديد هذه الأنواع هو التوجهات الاجتماعية السائدة. على سبيل المثال، يتميز نوع الشخص الاقتصادي بالبحث عن الرفاهية المادية.

أعمال هؤلاء المفكرين الروس مثل NA بيرديايف, I.A.Ilyin, إن كيه ميخائيلوفسكي, في في روزانوف, إيه إف لازورسكي، إم إم روبنشتاين, V. S. سولوفييف, إس إل فرانكإلخ. في علم الاجتماع الروسي الحديث، تنتشر المفاهيم التي تكون فيها أنواع الشخصيات حاملة لخصائص مجتمعات معينة (الطبقات والفئات الاجتماعية). إن التقسيم الطبقي للمجتمع يجعل تكوين أنواع مختلفة من الشخصيات أمرًا لا مفر منه (شخصية عامل، مثقف، مدير، طبيب، مهندس، إلخ). هناك العديد من أنواع الشخصيات الوطنية.

في روسيا الحديثة، تم تطوير هذا المفهوم هامش(الحدودي) نوع الشخصية التي انفصلت عن بيئتها الاجتماعية ولكنها لم تتكيف مع البيئة الجديدة. في الوقت الحالي، هناك انهيار جذري للهيكل النموذجي الشخصي الذي تم إنشاؤه مسبقًا للمجتمع. تتغير الأوضاع الاجتماعية للفئات الاجتماعية والأنواع الاجتماعية للأفراد. يحدث تكوين تصنيف شخصي جديد بصعوبة كبيرة، ولم يتم تشكيل أنواع شخصية أساسية جديدة بالكامل بعد. أصبح الشخص من نوع التداول، المضارب، واسع الانتشار إلى حد ما. تشير وسائل الإعلام والمحاكم إلى الانتشار الواسع النطاق لنوع شخصية المافيا، وهو أمر محفوف بأشد العواقب على المجتمع.

الموضوع 4. المحاضرة 2. التنشئة الاجتماعية للشخصية. (ساعاتين).