http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=1852

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/661/SOCIAL

http://www.terme.ru/dictionary/172/word/socialnyi-opyt

التجربة الاجتماعية للفرد هي تجربة مشاركة الشخص في أنواع مختلفة من الأنشطة والتفاعل بين الأشخاص في أداء مجموعة معقدة من الأدوار الاجتماعية، والتي تركت بصمة على فهم الحياة والموقف تجاه مظاهرها المختلفة، والتي تحدد المحتوى لاتجاهات الشخص ومعارفه ومستوى تطور مهاراته. إن التجربة الاجتماعية هي دائمًا نتيجة تفاعل الشخص النشط مع العالم من حوله. إن إتقان التجربة الاجتماعية لا يعني فقط استيعاب مجموع المعلومات والعينات، بل يعني تعلم أساليب النشاط والتواصل التي تكون نتيجتها (التجربة). وبالتالي، لا يتعين على كل شخص أن يستوعب الخبرة الاجتماعية العامة فحسب، بل يجب أن يلائمها.

في مجال المعرفة العلمية، من المعتاد التمييز بين تعريفين على الأقل للتجربة الاجتماعية. يتم التمييز بين التجربة الاجتماعية الموضوعية والتجربة الاجتماعية للفرد.

تُفهم التجربة الاجتماعية الموضوعية على أنها "تجربة أنشطة الحياة المشتركة للناس، المسجلة في المعرفة والمبادئ وقواعد السلوك والمبادئ الأخلاقية والتقاليد والعادات والطقوس والأفكار حول ما يجب القيام به. تنعكس التجربة الاجتماعية في كامل المعرفة التي تراكمت لدى البشرية. إن التجربة الاجتماعية الإجمالية للإنسانية "موضوعة" في ثقافتها الروحية - سواء في الأشكال المادية الموضوعية، أو في أشكال العلاقات الاجتماعية والتواصل، في أشكال وأساليب النشاط؛ مسجلة من خلال اللغة في الوعي العام، في أشكال وأساليب التفكير، بشكل عام، وأنظمة الإشارات المادية والخاصة التي لها أهمية اجتماعية في الأنشطة الخاصة للناس. يمكن نقل نفس المحتوى عبر وسائط مختلفة، ولكن يتم تشكيل نظام المعلومات المقابل (المعرفة والمهارات) ويتم نقل الخبرة الاجتماعية ثم استيعابها (أي أننا نتحدث عن استيلاء الفرد على الأساليب والأشكال الاجتماعية النشاط وأشكال العلاقات والتواصل ومحتوى معين من المعلومات العامة والمواقف والأعراف والقيم الاجتماعية). الخبرة الاجتماعية هي المعرفة والمهارات والقدرات والمشاعر والعواطف وردود الفعل واللغات والمعالم وأنظمة النظرة العالمية ووجهات النظر والآراء المتراكمة على مدار تاريخ البشرية بأكمله والمكرسة في المجتمع (في شكل ناقلات معينة). لاحظ العلماء أن أحد الأهداف اللاواعية لحياتنا هو نقل الخبرة الاجتماعية. ولو لم يحدث هذا الانتقال، لكنا سنظل أشخاصًا بدائيين أو لن نتمكن من البقاء على قيد الحياة. أجرى العلماء تجربة فكرية مثيرة للاهتمام. وكان الأمر على النحو التالي: إذا حدثت في عصرنا مأساة تركت أطفالاً دون سن الرابعة في العالم، فإن الحضارة سوف تنقرض. لماذا؟ لأن الأطفال لن يكونوا قادرين على إتقان كل إنجازات البشرية. على الأرجح، كانوا سيعودون إلى مرحلة الأشخاص البدائيين، إن لم يختفوا تمامًا. لماذا لا يكونون قادرين على إتقان التجربة الاجتماعية؟ لأنه لا يوجد نقل للخبرة الاجتماعية. سيتعين على الأطفال إعادة اكتشاف كل شيء. واكتشاف الشيء أصعب بكثير من استلامه في شكله النهائي.

عناصر الخبرة الاجتماعية2: *

تمثل المعرفة جميع المعلومات المتراكمة حول العالم وكيفية القيام بالأنشطة المختلفة؛ *

تشمل الخبرة في تنفيذ أساليب النشاط المعروفة الاستعداد للامتثال للمعايير المعمول بها، وقواعد النشاط في مظاهرها، فضلا عن نظام المهارات والقدرات الفكرية والعملية العامة؛ *

تفترض تجربة النشاط الإبداعي وجود موقف إبداعي متشكل تجاه النشاط واستعداد الفرد لتنظيم مبادراته الإبداعية الخاصة؛ *

تحتوي تجربة موقف القيمة العاطفية تجاه الأشياء أو وسائل النشاط البشري على مجموعة من الاحتياجات الاجتماعية التي تحدد الإدراك العاطفي للأشياء المحددة شخصيًا والمدرجة في نظام القيمة.

النموذج البنائي للتجربة الاجتماعية للفرد: *

ويتكون المكون الأكسيولوجي من توجهات القيمة التي تحدد المواقف الاجتماعية وتوجهات الشخصية؛ *

ويتضمن المكون المعرفي المفاهيم والأفكار والأحكام والمعتقدات الاجتماعية؛ *

فعال - يحتوي على مجموعة من الأنشطة العملية المتراكمة تاريخيا: جميع أنواع ردود الفعل والقدرات والمهارات؛ *

التواصل - يشمل مهارات التفاعل الاجتماعي والقدرة على التكيف وامتلاك ثقافة الكلام. يتيح هذا النهج بناء نموذج أساسي للتجربة الاجتماعية ذات التوجه المهني، على سبيل المثال، المعلم. إن التجربة الاجتماعية للفرد كنوع من النزاهة والتكوين المتكامل لها بنيتها الخاصة. V. V. Kraevsky و I.Ya. ليرنر. تم تحديد أربعة عناصر للتجربة الاجتماعية:

المعرفة، والتي تمثل جميع المعلومات المتراكمة عن العالم وكيفية القيام بالأنشطة المختلفة؛

تشمل الخبرة في تنفيذ أساليب النشاط المعروفة الاستعداد للامتثال للمعايير المعمول بها، وقواعد النشاط في مظاهرها، فضلا عن نظام المهارات والقدرات الفكرية والعملية العامة؛

تفترض تجربة النشاط الإبداعي وجود موقف إبداعي متشكل تجاه النشاط واستعداد الفرد لتنظيم مبادراته الإبداعية الخاصة؛

تحتوي تجربة موقف القيمة العاطفية تجاه الأشياء أو وسائل النشاط البشري على مجموعة من الاحتياجات الاجتماعية التي تحدد الإدراك العاطفي للأشياء المحددة شخصيًا والمدرجة في نظام القيمة.

جميع عناصر التجربة الاجتماعية في النموذج المعروض مترابطة ومترابطة، ولها أهمية متساوية. يمثل هذا النموذج بنية التجربة الاجتماعية العامة (الموضوعية) التي سيتم استيعابها، وليس نموذجًا بنيويًا للتجربة الاجتماعية للفرد.

وتجدر الإشارة إلى أن التجربة الاجتماعية تشمل، في المقام الأول، مجموعة من التوجهات القيمية المقبولة في مجتمع معين؛ وأي قيمة، من وجهة نظر وظائفها الاجتماعية والثقافية، هي في المقام الأول شيء يضمن الحفاظ على التماسك الاجتماعي للناس، وإزالة أو تقليل أو منع التوترات والتناقضات والصراعات الخطيرة اجتماعيا، والتغلب على العدوانية والأنانية. وغيرها من المظاهر غير المسؤولة اجتماعيًا للشخص، وفي الوقت نفسه تهدف إلى زيادة التفاهم المتبادل والتسامح والتكامل والموافقة وتطوير معايير التقييم المشتركة والتفسيرات التقليدية، وما إلى ذلك.

الواقع الاجتماعي كتجربة مشتركة في الحياة اليومية.

الخبرة الشخصية كموضوع للدراسة.

المفهوم الأساسي لظواهر العالم الاجتماعي، الذي يعود تاريخه إلى أ. شوتز، هو مفهوم التجربة الشخصية للشخص.

خبرة شخصيةهي الوحدة التي لا تنفصم من المعرفة والخبرة. أي شيء يُعطى للإنسان فقط من خلال التجربة. معرفتها لا تنفصل عن التجربة الذاتية، "العيش من خلال"، التطور الروحي. يؤكد المفهوم الظاهري للتجربة على الترابط والوحدة والترابط بين الخصائص الموضوعية الداخلية والخارجية لموضوع المعرفة واهتمام الإنسان به، معبرًا عنه في اتجاه الوعي نحو جزء معين من الواقع، والذي، بسبب اتجاه يصبح الوعي والاهتمام "موضوعًا". يكون الوعي دائمًا انتقائيًا (انتقائيًا) فيما يتعلق بما يلي: 1) الأهداف المختارة و 2) معايير الأهمية في موقف معين.

التجربة الشخصية مقصودة وظاهرية.

نيّة- تركيز الوعي على جزء معين من الواقع كموضوع للرغبة، صورة غامضة للواقع الذي نرغب فيه.

الظواهر- الإنشاءات العقلية لتطلعاتنا ورغباتنا. الأساس الذي تنشأ عليه الظاهرة ليس المادية التجريبية، بل المعنى الذي يشكل (يضع، يخلق) "الأشياء" - أجزاء من العالم الموضوعي. الظواهر هي أعمال الإدراك البشري والمواقف تجاه كائنات العالم الموضوعي (الأشياء والأشخاص والأحداث)، والأفكار التي تنشأ في عملية النشاط التفسيري.

الغرض من التحليل الظاهري هو العثور على إجابات للسؤال: كيف يدرك الأشخاص في التفاعل الاجتماعي والثقافي الواقع الاجتماعي ويفسرونه ويعيدون تفسيره ويبنونه (!)؟

عالم الحياة كموضوع للدراسة.

إن الظواهر، باعتبارها نتاجًا للتجربة الشخصية، هي عناصر من عالم الحياة. إن عالم الحياة هو عالم من الظواهر التي نخلقها بأنفسنا ونؤمن بوجودها، وهذا ما له يقين واضح بالنسبة لنا. نقطة الانطلاق للتفكير المهني لعالم الاجتماع الظاهري هي التجارب المحددة للشخص في عالم حياته. عالم الحياة هو عالم من الخبرة الحسية تحفزه المصالح العملية الظرفية.

يتم إعطاء عالم الحياة اليومية لشخص ما في تجربة ما قبل الإسناد، أي. قبل أي تعريفات وأوصاف وتفسيرات علمية، قبل تجسيد التفكير العلمي. التعريفات التي يطورها العلم الإيجابي هي معالجة المعاني الأساسية كتجارب عاكسة للحياة. وبالتالي، ينبغي التمييز بين: 1) المعاني الأساسية - المعرفة العاكسة بشكل ضعيف لعالم الحياة اليومية - عالم الأدلة، المخزن الأساسي للمعرفة و2) المعاني الثانوية - تعريفات المألوف في المصطلحات التقليدية.

هدف عالم الاجتماع هو فهم عالم الحياة:" يذاكر المبادئ الأساسية"، التي ينظم بموجبها الشخص في الحياة اليومية تجربته، وعلى وجه الخصوص، تجربة العالم الاجتماعي، هي المهمة الأساسية لمنهجية العلوم الاجتماعية" (أ. شوتز. تشكيل المفاهيم والنظريات في العلوم الاجتماعية علوم.).

آليات التفاهم:

· عرض كآلية لإدراك "العالم الآخر".

الإدراك هو في الأساس عملية نقل ترابطي لمعنى كائن إلى آخر. يعد الاعتراف بالقياس، وإنشاء التشابه باعتباره نقلًا تمثيليًا لمعنى موضوعي تم إتقانه مسبقًا إلى معنى جديد، والتكيف التلقائي مع النموذج أحد الإجراءات الأساسية للتفكير اليومي. يمثل هذا الإجراء "إسناد" الشيء إلى نوع معروف بالفعل، والتعرف على ما "موجود بالفعل". أطلق هوسرل على هذا الإجراء اسم الإدراك التشبيهي (verähnlichende Apperzeption)، وأطلق عليه شوتز اسم الإدراك. يشكل التقديم (يخلق، يؤسس) مجتمعًا من الأشخاص الذين لديهم نفس التصور - مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.الإدراك هو أكثر من مجرد انعكاس، الإدراك هو دائمًا بناء ودستور في نفس الوقت. نحن لا نختبر العالم بمفردنا أبدًا. نحن ننسق دائمًا تصوراتنا مع تصورات "الآخرين"، الذين يمكنهم التصرف ليس فقط في شكل محاورين أحياء حقيقيين، ولكن أيضًا أولئك الذين لا يمكننا التحدث معهم إلا في أفكارنا. إن الذاتية المتبادلة هي وجود خبرة متفق عليها بشكل متبادل.إن العالم الاجتماعي هو أفق لا نهائي محتمل للخبرة المتفق عليها بشكل متبادل. إن اندماج الآفاق الثقافية للأفراد من خلال "الشعور" في معاني الآخرين يؤدي إلى تكوين مجتمع ثقافي.

· الكتابة كآلية للتعرف على الخبرة السابقة.

تتكون تجربة الوعي من التصورات. يتم تحقيق موضوع الإدراك نتيجة لفعل تحديد الهوية، أي. جلب تجربة جديدة في إطار مخطط معروف بالفعل. عالم الحياة -

هذا هو عالم النموذجي والمتوسط ​​والمتكرر. التصنيف هو التماهي مع ما حدث بالفعل، وتمزيق حجاب الحداثة والتعرف على هوية الظاهرة مع النوع الذي "تم تخصيصها" له.الشرح هو جلب شيء جديد تحت ما هو معروف بالفعل. تنظم النماذج الواقع الجديد وتحوله إلى واقع موثوق به. تسمح هياكل الكتابة للوعي بالتغلب على تفرد التجربة الشخصية وبناء جسور التفاهم المتبادل في عالم الحياة.

النماذج هي طرق معترف بها اجتماعيًا لتنظيم المعرفة.، الناشئة في مجتمع متجانس (متجانس، يتكون من أشخاص متطابقين تقريبًا)، خيارات نموذجية لإدراك ووصف وتفسير الأشياء والمواقف. النماذج هي تشكيلات تاريخية: فهي تتطور على مدى فترة طويلة من الزمن وتعكس خصائص حياة المجتمعات المختلفة. إن النماذج كوسيلة "للتفسير" ليست فردية، بل هي بناءات معرفية اجتماعية، أي. يتم تطويرها في مجموعة وهي أفكار جماعية خاصة.عندما يتقن الأفراد النماذج المستخدمة في مجتمع معين، يصبحون على دراية بمخزون المعرفة المتطور اجتماعيًا. وهذا يسمح لجميع أعضاء المجتمع ببناء عالم حياة ذاتي مشترك، أي. إدراك الواقع وتحديد الموقف بنفس الطريقة، وفي النهاية، فهم بعضهم البعض.

موضوع البحث الاجتماعييجب أن تكون هناك نماذج أساسية للمجتمعات المختلفة، والتي تمثل بنيات لغوية مستقرة، وصورًا قياسية للإدراك، ومخططات تفسيرية قياسية، وطرق بناء المواقف وأنظمة الإشارات الأخرى (بالمعنى الواسع للكلمة).

هدف علم الاجتماع هو معرفة ما "يعرفه" الآخرون: كيف يتخيلون العالم من حولهم، على أساس النماذج الأولية التي بنيت عليها صورتهم للعالم.

· تصميم كآلية للفهم الاستباقي.

إن فهم فعل ما يعني أن ننسب إليه "دوافع" نموذجية و"من أجل". يتم تحديد الدافع "لأن" من خلال الوضع السيرة الذاتية. يتم تحديد الدافع "من أجل" من خلال هدف عملي فعلي. لكن كلا الدافعين يحتويان على مشروع كفكرة للمستقبل. من الناحية المجازية، يشير أ. شوتز، إلى أن التصميم يتكون من حقيقة أنه يجب أن يكون لدي أولاً صورة لما يجب القيام به في رأسي. للقيام بذلك، يجب علي بمساعدة الخيال أن أضع نفسي في المستقبل، عندما يكون الإجراء قد اكتمل بالفعل، وأعيد بناء الخطوات الفردية التي تؤدي إلى النتيجة التي تم الحصول عليها. اتضح أن تصرفات الشخص في الوقت الحاضر يتحددها المستقبل، أو بشكل أكثر دقة، من خلال الأفكار المتعلقة به.بمعرفتهم، نفهم الشخص بشكل أفضل.

ملخص. طرق فهم معنى الفعل:

· فك رموز الأفعال الإيمائية من خلال تكرارها عقلياً والتعاطف معها. جسد المرصود هو مجال التعبير عن حياته الداخلية. يتم إعطاء هوية الآخر للمراقب جسديًا.

· تشبيه الأفعال التي تمت ملاحظتها بتجربة الفرد الحياتية – تذكرالإجراءات الخاصة في موقف مماثل؛ نقل الخبرة، واستقراء المعرفة من حالة إلى أخرى.

· اشتقاق الدوافع من خيال الفرد. إنشاء نموذج إسقاطي افتراضي مع اختباره لاحقا باستخدام طريقة التجربة المثالية – تعتاد عليهإلى دور من خلال الخيال.

باستخدام حقائق من تجربة اجتماعية شخصية، وضح بثلاثة أمثلة "البرنامج الخفي الذي يحدد الشروط المحددة للتعلم" في المدرسة.

التنشئة الاجتماعية هي العملية التي يتطور من خلالها الرضيع العاجز تدريجيًا إلى كائن ذكي واعي بذاته ويفهم الثقافة التي ولد فيها. التنشئة الاجتماعية ليست نوعًا من "البرمجة الثقافية"، حيث يدرك الطفل بشكل سلبي التأثيرات التي يتفاعل معها. منذ اللحظات الأولى من حياته، يختبر المولود الجديد احتياجات ومطالب، والتي بدورها تؤثر على سلوك أولئك الذين يجب عليهم الاعتناء به.

التنشئة الاجتماعية تربط الأجيال المختلفة مع بعضها البعض. إن ولادة الطفل تغير حياة القائمين على تربيته، وبالتالي يكتسبون تجارب جديدة. المسؤوليات الأبوية عادة ما تربط الوالدين والأطفال لبقية حياتهم. يظل كبار السن آباءً حتى عندما يكون لديهم أحفاد، وهذه الروابط تجعل من الممكن توحيد أجيال مختلفة. على الرغم من أن عملية التطور الثقافي تحدث بشكل مكثف في مرحلة الطفولة والطفولة المبكرة مقارنة بالمراحل اللاحقة، إلا أن التعلم والتكيف يتخللان دورة حياة الإنسان بأكملها...

في جميع الثقافات، الأسرة هي عامل التنشئة الاجتماعية الرئيسي للطفل... عامل آخر مهم للتنشئة الاجتماعية هو مجموعة الأقران، وهي شركة صديقة للأطفال من نفس العمر تقريبًا... أهمية الأسرة في التنشئة الاجتماعية للطفل الفرد واضح تمامًا، نظرًا لأن النظرة العالمية لطفل صغير تتشكل في البداية بشكل حصري تقريبًا داخل إطارها. في الوضع الحديث، عندما يعمل عدد كبير من النساء، وأطفالهن في هذا الوقت في مراكز الأطفال، تصبح العلاقات مع الأقران أكثر أهمية من ذي قبل... غالبًا ما تظل العلاقات مع الأقران مهمة طوال حياة الشخص. وينطبق هذا بشكل خاص على المستوطنات ذات الحركة المنخفضة، حيث قد يكون الأفراد أعضاء في نفس المجموعة غير الرسمية أو لديهم نفس مجموعة الأصدقاء طوال حياتهم تقريبًا. وحتى عندما لا يكون الأمر كذلك، يبدو أن العلاقات بين الأقران لها تأثير كبير يتجاوز مرحلة الطفولة والمراهقة. عادةً ما تكون المجموعات غير الرسمية من الأشخاص من نفس العمر في العمل، وفي مواقف أخرى، مهمة جدًا في تشكيل مواقف وعادات الفرد.

التعليم المدرسي هو عملية رسمية لأنه يتم تحديده من خلال مجموعة ثابتة من المواضيع التي تتم دراستها. ومع ذلك، تعمل المدارس كعوامل للتنشئة الاجتماعية بطريقة مختلفة قليلاً. وإلى جانب المجموعة الرسمية من التخصصات الأكاديمية، هناك ما يسميه بعض علماء الاجتماع بالبرنامج الخفي الذي يحدد شروط التعلم المحددة...

ليس هناك شك في أن وسائل الإعلام لها تأثير عميق على مواقف الناس ووجهات نظرهم للعالم. إنها تنقل مجموعة متنوعة من المعلومات التي لا يمكن الحصول عليها بأي طريقة أخرى. تتيح لنا الصحف والكتب والإذاعة والتلفزيون والأفلام والموسيقى المسجلة والمجلات المصورة تجربة تجارب لم يكن لدينا أي فكرة عنها.

(إي. جيدينز)

توضيح.

ويمكن إعطاء الأمثلة التالية:

1) يدرس ممثلو العديد من المجموعات العرقية في المدرسة Z، وعليهم حل مشاكل محددة تتعلق بالتفاعلات بين الأعراق؛

2) مدرس الأحياء في المدرسة Z، وهو مشارك نشط في الحركة البيئية، يشرك طلابه في حماية طبيعة منطقتهم ومنطقتهم؛

3) مدرس الرياضيات في الفصل أ هو مدرس صارم ومتطلب، وفي الفصل ب خريج جامعي حديث يقوم للتو بتطوير أسلوبه الفردي في التدريس والتواصل مع الطلاب.

ويمكن إعطاء أمثلة أخرى ذات صلة

الخبرات الاجتماعية للطلاب.

بيليبينكو إيرينا فاسيليفنا،

مدرس اللغة الروسية وآدابها

مدرسة MKOU Zabrodenskaya الثانوية

فيما يتعلق بالتغيرات المستمرة في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمجتمع، يخضع التعليم الحديث في روسيا لتغييرات جذرية.
وبناء على ذلك، تم تحديد الهدف الرئيسي للعمل التربوي - إعداد قابلة للحياة، أي. شخصية مختصة ومتكاملة اجتماعياً ومتنقلة وقادرة على المشاركة الكاملة والفعالة في الأنشطة الاجتماعية والمهنية.
في الظروف الحديثة، هناك حاجة بشكل متزايد إلى الأفراد النشطين ذوي الإرادة القوية الذين يعرفون كيفية تنظيم عملهم وأنفسهم، والذين يكونون قادرين على أخذ زمام المبادرة والتغلب على الصعوبات بشكل مستقل. وفي هذا الصدد، أصبح من الضروري التركيز على تنظيم السلوك الاجتماعي للطفل. ترجع مشكلة التنشئة الاجتماعية لشخصية تلميذ المدرسة إلى الحاجة إلى ربط العمليات التعليم والتنشئة الاجتماعية.

أنا أعمل بنشاط مع أعضاء هيئة التدريس على إثراء التجربة الاجتماعية الإيجابية للطلاب في مدرستنا.
الهدف من هذا النشاط هو تنمية شخصية الطالب النشطة اجتماعيًا والأخلاقية للغاية والفكرية والمتنقلة.
تكوين الشخصية هو وسيلة لاكتساب مجموعة متنوعة من المعرفة وتنظيمها وإثرائها عندما يمر الشخص بمراحل مختلفة من فهم العالم. عند تنظيم عملية تعليم أطفال المدارس، يجب علينا، إلى جانب مجالات التعليم الأخرى، إيلاء اهتمام كبير لرعاية الثقافة الأخلاقية للطلاب. إن تنمية الصفات الأخلاقية لشخصية الطالب هي أساس النظام التعليمي للعمل مع فريق الفصل، وأساس التنمية الشخصية

طلاب. ولذلك فإن العمل على تهيئة الظروف الملائمة لاكتساب الطلاب خبرة اجتماعية إيجابية يرتكز على برنامج "أنا إنسان". (مدرسة التربية الأخلاقية)"، والهدف الرئيسي منها هو تكوين شخصية تنافسية ومتكيفة اجتماعيًا مع العالم من حولنا، ومتنوعة ذات مستوى عالٍ من التعليم، والصفات المدنية والروحية والأخلاقية، وثقافة الصحة البدنية، قادر على تحقيق الذات وتقرير المصير المهني. يفترض البرنامج خمس مراحل (خطوات) حالية للنمو الشخصي للتلاميذ: "عالمي الفردي" (المدرسة الابتدائية)، "عالم معرفتي" (الصف الخامس)، "عالم علاقاتي" (الصفوف 6-7)، " "عالم عملي" (الصفوف 8-9) و"هذا هو عالمي" (الصفوف 10-11). التقسيم حسب الطبقة هو، بطبيعة الحال، تعسفي. نقدم نظامًا من الأنشطة التعليمية للطلاب للتغلب على مراحل "عالم معرفتي" و"عالم علاقاتي" و"عالم أعمالي" والانتقال إلى مراحل أخرى من النمو الشخصي ("هذا هو عالمي" ( الصفوف 10-11).

كان عملي الرئيسي في تطوير الحكم الذاتي يهدف إلى تكوين وتطوير فرد يتمتع بصفات المواطن - وطني الوطن الأم وقادر على أداء الواجبات المدنية بنجاح. بحث الطلاب عن المواد وقضوا ساعات الدراسة: "الحرب ليس لها وجه امرأة"، "رموز الدولة"، "حول حقوق الطفل في الصور"، "معاهدتي (حول حقوق الإنسان)". ساهمت الإدارة الذاتية للطلاب في تطوير وتنفيذ حقوق الطلاب ومسؤولياتهم تجاه أنفسهم، والفريق، ومدرستهم، وعائلتهم، ووطنهم الأصلي. وهكذا، قمت بتهيئة الظروف لكل طالب لتحقيق موقعه المدني الخاص من خلال أنشطة هيئات الحكم الذاتي الطلابية. يتم اكتساب تجربة التنشئة الاجتماعية أيضًا من خلال أنشطة البحث والبحث. تساهم الدعوة العامة وثقافة تقديم المواد البحثية وأخلاقيات التحدث في إثراء التجربة الاجتماعية للطلاب

. (عمل بحثي حول الأدب: "التعرف على الأنواع الرئيسية للأدب الحديث." المؤتمر العلمي والعملي بين المناطق "المبادرة البيئية المدرسية" (Kalach، مدرسة MKOU الثانوية رقم 1) خطاب بيتروخنينكو د. - المركز الثالث)

لقد نجحت في تنظيم الأنشطة الإبداعية ذات الأهمية الاجتماعية للطالب، وجذب طلابي إلى المشاركة النشطة في حياة المؤسسة التعليمية؛ حل مشاكل المجتمع المحلي؛ تحسين أراضي ساحة المدرسة، والمستوطنات الريفية، وأحفز التعليم الذاتي للطلاب من خلال ألعاب لعب الأدوار والتدريبات، مع مراعاة الخصائص العمرية والخصائص الشخصية وقدرات الطلاب. يتم تضمين الطلاب في الأنشطة التعليمية والثقافية والترفيهية المتنوعة في المحتوى والجذابة عاطفياً من حيث الشكل بهدف عيش الأدوار الاجتماعية المختلفة بشكل مكثف وإثراء تجربة الحياة الفردية وتوسيع حدود قدراتهم (عمل "الرحمة").

شارك التلاميذ في حملات "مساعدة الطفل"، "المحاربون القدامى يعيشون في مكان قريب"، "أنا مواطن روسي"، في ساعات الدراسة "الأبطال يعيشون في مكان قريب"، "المدرسة الأصلية - الطريق إلى قمة الرياضة". يشارك أولياء الأمور بنشاط في العملية التعليمية بالمدرسة ويتحدثون بشكل إيجابي عن عمل المدرسة.

تقام سنوياً ما يلي: أيام الحكم الذاتيفي المدرسة (في يوم المعلم)، عندما يقوم طلابي بتدريس الدروس في الصفوف 1-8، التخطيط للدرس مسبقًا، جميع أشكال وأساليب العمل. عند تنفيذ أنشطة المشروع، تتجلى الإدارة الذاتية للطلاب في تنفيذ المشاريع الجماعية، حيث يتم توزيع جميع الأدوار والمسؤوليات بشكل مستقل (يتولى الطلاب الأقوياء إدارة المشروع بأيديهم، ويضعون خطة عمل، ويحددون المواعيد النهائية، ويعملون كموجهين للطلاب الأضعف). يتم تقديم أعمال المشروع هذه في المؤتمرات والمسابقات العلمية والعملية على مختلف المستويات (المنطقة، البلدية، عموم روسيا)، وتصبح حائزة على جوائز (مشروع أدبي: "شخصيات الفولكلور الروسي". المؤتمر العلمي والعملي بين المناطق "المبادرة البيئية المدرسية" " (كالاش ، مدرسة MKOU الثانوية رقم 1). كجزء من التفاعل المستمر مع أولياء الأمور: 4 مرات في السنة (أكتوبر، ديسمبر، فبراير، أبريل) على مستوى المدرسة يوم السبت الوالدينعندما يتمكن الآباء من مناقشة الأسئلة والمشكلات التي تهمهم مع كل معلم. أحاول استغلال هذا الوقت بشكل فعال، دون تقديم شكوى لأولياء الأمور بشأن أطفالهم، ولكن أعرض طرقًا لحل المشكلات بشكل مشترك، على سبيل المثال، إذا كان أداء الطالب منخفضًا، أقوم بوضع خطة محددة "للخروج من الأزمة" لـ 2- 4 أسابيع، نناقش كل التفاصيل، هذه الخطة موقعة من قبل ثلاثة أطراف: ولي الأمر، الطالب وأنا. وبعد فترة زمنية معينة، نقوم بمقارنة النتائج الحقيقية بالتوقعات ونقوم بتعديل الإجراءات. التواصل المباشر اليوميمن خلال بلدي البريد الإلكتروني، الموقع الشخصي، حل متبادل سريع للمشاكل الناشئة.

سنوي الترقيات الدروس للوقاية من الظواهر المعادية للمجتمعبين المراهقين ("ممنوع التدخين")، "ممنوع المخدرات"، حيث يعبر الأطفال عن موقفهم من العادات السيئة بأشكال مختلفة (الكلام، العرض، الرسم). المشاركة في حملة "نحن معكم" على مستوى المدرسة(جمع الألعاب والملابس) في بيت الاطفال.يتم تنفيذ مفهوم النظام التعليمي من خلال تنمية الحكم الذاتي للأطفال. تعد الإدارة الذاتية الصفية أحد أنماط الأنشطة المشتركة والمستقلة للطلاب، حيث يستطيع كل طالب أن يحدد مكانه ويدرك قدراته وقدراته. أقوم بتطوير مهارات الإدارة الذاتية في الفصل الدراسي من خلال تطوير نظام لتغيير المهام الدائمة. كل طالب مسؤول عن عمل أحد القطاعات. يتضمن تفاعل مجتمع الطلاب مع السلطات المحلية مشاركة الأطفال في الأحداث التي تهدف إلى حل مشاكل المجتمع المحلي. من خلال المشاركة في مثل هذه الأنشطة، يكتسب الأطفال خبرة في استخدام المهارات والقدرات المكتسبة مسبقًا.

تحتل الأنشطة ذات التوجه الاجتماعي مكانًا مهمًا بشكل خاص مثل مساعدة كبار السن والمعاقين والأيتام وما إلى ذلك. ويشارك العديد من الطلاب في الفصل في الحركة التطوعية. كل عام يقومون بدور نشط في الأحداث التالية: "مراقبة الذاكرة"، "أسبوع الأعمال الصالحة".

جزء من التربية الوطنية المدنية هو تكوين المعرفة البيئية، واحترام طبيعتنا الأصلية، وصحتنا. وفي إطار تنفيذ التوجيهات: "أنا والطبيعة"، "أنا وصحتي"، تقام سنويًا عدد من الفعاليات في هذا الاتجاه: دروس، مسابقات رسم، إجازات، تزلج على الجليد، فعاليات رياضية مشتركة مع أولياء الأمور.

نقوم مع الطلاب بتغطية جميع أحداث الحياة المدرسية في صحيفة المدرسة. إن العمل الذي نظمته للأطفال كمصممي جرافيك وصحفيين يمنحهم الفرصة لممارسة مهاراتهم المهنية. يتم تأكيد نجاح عمل طلابي من خلال الانتصارات في مسابقات الملصقات الإقليمية، وكذلك في المسابقات الإقليمية والفدرالية (نشر مقال في كتاب "الأطفال يكتبون عن منطقة فورونيج" - كرامين د.، الحائز على المسابقة الإقليمية "العيش على قيد الحياة" - إيجولكينا أو.، المركز الأول في المسابقة الإقليمية الإبداعية "ابتسامة العام" - ليسكو أ.) أحد شروط التنشئة الاجتماعية الناجحة لأطفال المدارس هو تنفيذ البرامج المدرسية "الأطفال الموهوبون". وهذا يسمح للكثيرين بإظهار اهتماماتهم وقدراتهم في المؤتمرات العلمية والعملية والمسابقات على مختلف المستويات (الفائز في المسابقة الإبداعية لعموم روسيا "وجوه القديسين" - ليسكو أ.) الطلاب في صفي أشخاص متنوعون ومثيرون للاهتمام ومتحمسون، لذا فهم يشاركون بنشاط في الحياة الإبداعية والرياضية والاجتماعية في القرية.من أجل ضمان حصول الموهوبين على فرصة إتقان المواد الأكاديمية بنجاح على مستوى متقدم، كان علي أن أتقن تخصصًا جديدًا في مدرستنا - "المدرس". تم تطوير "خطة دلتا" فردية لكل مراهق، تجمع بمرونة بين جداول الاختبار والاستشارات الفردية. يتطلب دعم "المعلم" جهدًا كبيرًا، جسديًا ومعنويًا، لكن النتائج كانت تستحق العناء. أسماء خريجي مدرجة في دليل "الكتاب الذهبي لمنطقة فورونيج". أفضل التلاميذ والطلاب." (داريا بيتروخنينكو – 2011، سيرجي مالييف، إينا شيفتسوفا، أناستاسيا ليسكو، فلاديسلاف تسابوسوف – 2012). ممثلان عن الفصل هما عضوان دائمان في مجلس طلاب المدارس الثانوية بالمدرسة، مما يسمح لهما بتنسيق العمل في الجسم الطلابي وفقًا لخطة الأحداث المدرسية، ويزيد من مستوى النشاط والمبادرة الإبداعية للطلاب. تعقد بانتظام اجتماعات أعضاء مجلس طلاب الفصل - "الحكومة" - حيث يتم حل قضايا الواجب والانضباط، ويتم تطوير سيناريوهات الأحداث وشبكات KVN. شارك طلاب الصف العاشر بفعالية في تنظيم الحملة الانتخابية. ترشيح المرشحين، وخطب الحملات الانتخابية، وإصدار المنشورات والملصقات، وإجراء العملية الانتخابية نفسها - سمح ذلك للمراهقين باكتساب خبرة اجتماعية إيجابية هائلة والتعرف على حقائق الحياة السياسية الحديثة. وكانت النتيجة انتخاب تلميذي س. مالييف مرشحا لمنصب رئيس المدرسة. أدرك طلاب الصف العاشر أن الانتخابات ليست مجرد لعبة عمل، ولكنها أيضًا مسؤولية، وأن وضع الرئيس يسمح لهم بالمشاركة بشكل أكثر نشاطًا في حياة المدرسة، والتأثير على حل المشكلات المتعلقة بإدخال الزي الرسمي، وتحديد قائمة الأنشطة الإبداعية الجماعية وساعات عمل الأندية والأقسام وغيرها.

شاركت كسينيا ياكوفينكو تجربتها في العيش في ألمانيا وأخبرت كيف تذهب إلى هذا البلد لقضاء "العام الاجتماعي".

1. لماذا قررت السفر إلى الخارج؟ لماذا هذا البرنامج بالذات؟

قررت أن أذهب عندما كنت في السنة الثالثة من دراستي الجامعية، عندما أدركت أن تعليمي كان يتعلق بتنظيم الوقت بشكل ممتع أكثر من الدراسة الفعلية، لذلك فقد حان الوقت للقيام بشيء جدي. وبما أنني كنت ولا أزال أستمتع بالطب، وبالأخص طب الأعصاب، فقد اخترت ألمانيا كواحدة من أقوى الدول في هذا الصدد.

لم أخاطر بالذهاب والتسجيل مباشرة في الجامعة: معرفة اللغة الألمانية على أساس دورات اللغة عادة ما تكون غير مناسبة للدراسة، خاصة دون الحد الأدنى من الممارسة في بيئة اللغة. لذلك، قررت أولا أن أذهب إلى برنامج Au-Pair، حيث تعلمت اللغة إلى مستوى لائق. وبعد ذلك قررت التقديم لبرنامج السنة الاجتماعية التطوعية (Freiwilliges Soziales Jahr). بناءً على الرغبة في الدراسة والعمل في المجال الطبي، تبين أن هذا البرنامج مثالي تقريبًا.

2. كيف كانت عملية التقديم؟ ما الصعوبات التي واجهتك؟

لقد قدمت مستندات لبرنامج "السنة الاجتماعية التطوعية" الموجود بالفعل في ألمانيا، وذلك بزيارة مكتب الصليب الأحمر. لقد كانت، كما بدا لي آنذاك، كومة كاملة من المستندات: شهادة، ودبلوم، وتوصيات، وسيرة ذاتية، وخطاب تحفيزي. وتبين أن الصعوبة الأكبر تكمن في اختيار الأماكن الممكنة للعمل، حيث أن المواعيد النهائية كانت ضيقة للغاية وكان على المرء أن يأمل فقط أن يذهب شخص ما إلى الجامعة للفصل الصيفي وبالتالي يكمل عقده في وقت مبكر. استمر الانتظار لمدة ثلاثة أشهر: إما لم تكن هناك أماكن، أو كان هناك مكان، لكنه لم يناسبني على الإطلاق، وأشياء من هذا القبيل. يجب أن نشيد بالمرأة من الصليب الأحمر، فقد كانت "صبورة للغاية".

3. أخبرني عن يوم عملك النموذجي.

عملت في مستشفى إعادة التأهيل المبكر للأشخاص الذين يعانون من تلف في الدماغ. في أول شهرين، كانت مناوباتي في أيام الأسبوع فقط، ثم عملت وفقًا لجدول زمني، ولكن دائمًا في المناوبة الأولى، أي من الساعة 6:00 إلى الساعة 15:00، وأحيانًا حتى الساعة 15:30. وهنا تجدر الإشارة إلى حبي المجنون لعلم الأعصاب، لأن وقت العمل زاد بشكل ملحوظ.

عندما وصلت إلى المستشفى، ذهبت لأغير ملابسي الرسمية، ثم ذهبت إلى محطتي واستمعت مع الممرضات إلى كل ما قيل أثناء تسليم المناوبة. ثم تجولت في الجزء الخاص بها من المحطة والذي يتكون من 6 غرف مزدوجة وغرفة مفردة واحدة. وكان من الضروري قياس ضغط دم المرضى، وفي بعض الحالات فحص نسبة السكر في الدم، وإعداد جميع أنواع المستلزمات اللازمة للرعاية الصباحية للمرضى. بعد ذلك، قمت مع إحدى الممرضات بتقديم الرعاية الصباحية: إذا كان المريض شديدًا، فسيتم إجراء الرعاية مع الممرضة، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فقد قمت برعاية المرضى في الأسرة المجاورة. في التاسعة صباحًا اجتمع الجميع لتناول الإفطار. يقضي باقي اليوم تقديم وجبة الغداء وملء الأجنحة بجميع أنواع الأجهزة الطبية المدرجة في القائمة والركض إلى المختبر أو إلى الأجنحة. من ناحية، لم يكن هناك وقت للجلوس، وغادرت بعد العمل أبدو مثل ليمونة قتلتها العصارة، لكن كمية المعرفة والمهارات العملية التي اكتسبتها هناك لا تقدر بثمن بكل بساطة.

4. ما هي النصيحة التي تقدمها لمن يريد التدريب في ألمانيا؟
إذا أتيحت لك الفرصة للذهاب إلى برنامج تبادل الطلاب، فبالطبع، يجب عليك الذهاب إلى مثل هذا البرنامج! هذه إحدى أفضل الطرق للتعرف على بلد ما واختبار مهاراتك اللغوية. وإذا ذهبت وفق بعض البرامج الأخرى، مثل "السنة الاجتماعية" نفسها، فالنصيحة الأهم هي أن تنظر إلى الأمور بواقعية. ليس كل شيء "سكرًا"، وليس كل شيء يعمل على الفور، ولا يمكن لأي شخص قضاء عام في بلد أجنبي بسهولة ودون ألم، ولكن الخبرة التي لا تقدر بثمن والعديد من المكافآت ستنتهي بالتأكيد في جيبك.