التنشئة الاجتماعية- هي عملية تكاملية لدخول الفرد إلى بنية المجتمع، من خلال إتقانه للقواعد والقيم والتوجهات والتقاليد الاجتماعية، التي تساعد معرفتها على أن يصبح فردا فعالا في المجتمع. منذ الأيام الأولى من وجوده، كان الشخص الصغير محاطًا بالعديد من الأشخاص، ويندمج تدريجيًا في التفاعل الجماعي. خلال العلاقات، يكتسب الشخص تجربة اجتماعية، والتي تصبح جزءا لا يتجزأ من الفرد.
عملية التنشئة الاجتماعية الشخصية ذات اتجاهين: يستوعب الشخص تجربة المجتمع، وفي الوقت نفسه يطور العلاقات والاتصالات بنشاط. يدرك الإنسان التجربة الاجتماعية الشخصية ويتقنها ويحولها إلى مواقف ومواقف شخصية. ويشارك أيضًا في روابط اجتماعية متنوعة، ويؤدي وظائف أدوار مختلفة، وبالتالي يحول المجتمع المحيط به ونفسه. تشكل الظروف الحقيقية للحياة الجماعية المشكلة الأكثر إلحاحا، حيث تتطلب من الجميع أن يكونوا مرتبطين بالبنية الاجتماعية للبيئة. في هذه العملية، المفهوم الرئيسي هو التنشئة الاجتماعية، والتي تسمح للفرد بأن يصبح عضوا في المجموعات والجماعات الاجتماعية.
إن عملية التنشئة الاجتماعية للفرد في الطبقات الاجتماعية عملية صعبة وطويلة، حيث أنها تتضمن إتقان الشخص لقيم وقوانين الحياة الاجتماعية، وتطور الأدوار الاجتماعية المختلفة.
التنشئة الاجتماعية الشخصية في علم النفس هو موضوع يدرسه العديد من علماء النفس الاجتماعي. بعد كل شيء، الإنسان لديه جوهر اجتماعي، وحياته هي عملية تكيف مستمر، الأمر الذي يتطلب تغييرات وتحديثات مستقرة.
توفر عملية التنشئة الاجتماعية مستوى عال من النشاط الداخلي للفرد نفسه، والحاجة إلى تحقيق الذات. يعتمد الكثير على النشاط الحيوي للشخص وقدرته على إدارة الأنشطة بشكل فعال. لكن هذه العملية تحدث غالبًا عندما تؤدي ظروف الحياة الموضوعية إلى ظهور احتياجات معينة لدى الفرد وتخلق حوافز للنشاط.
مفهوم التنشئة الاجتماعية الشخصية
يتم تحديد العملية الموصوفة من خلال النشاط الاجتماعي للأفراد.
تمثل عملية التنشئة الاجتماعية للفرد الدخول إلى البنية الاجتماعية، ونتيجة لذلك تحدث تغييرات في بنية نفسه والمجتمع ككل. ونتيجة للتنشئة الاجتماعية يكتسب الفرد أعراف الجماعة وقيمها وأنماط سلوكها وتوجهاتها الاجتماعية، والتي تتحول إلى اتجاهات إنسانية.
التنشئة الاجتماعية للفرد مهم للغاية لنجاح العمل في المجتمع. وتستمر هذه العملية طوال حياة الفرد، فالعالم يتحرك ولكي يتحرك معه لا بد من التغيير. يمر الإنسان بتغيرات مستمرة، فهو يتغير جسديًا ونفسيًا، ومن المستحيل أن يظل ثابتًا. وهذا هو المفهوم المهم الذي يتم به التعامل مع التنشئة الاجتماعية للشخصية في علم النفس من قبل العديد من المتخصصين الذين يدرسون الشخصية والمجتمع والعلاقة بينهما.
في هذه العملية، لا أحد في مأمن من المشاكل الناشئة.
تنقسم مشاكل التنشئة الاجتماعية إلى المجموعات الثلاث التالية. الأول يتكون من المشاكل الاجتماعية والنفسية للتنشئة الاجتماعية، والتي ترتبط بتكوين الوعي الذاتي للفرد، وتقرير مصيره، وتأكيد الذات، وتحقيق الذات وتطوير الذات. في أي مرحلة، يكون للمشكلات محتوى محدد، وتظهر طرق مختلفة لحلها. فقط أهميتها بالنسبة للفرد تبقى دون تغيير. قد لا تكون على علم بوجود هذه المشاكل، لأنها "مدفونة" بعمق وتجبرها على التفكير، والتصرف بطريقة تقضي على المشكلة، لإيجاد حل مناسب.
المجموعة الثانية هي المشاكل الثقافية التي تنشأ وتشمل كل مرحلة. يعتمد محتوى هذه المشكلات على تحقيق مستوى معين من التطور الطبيعي. وترتبط هذه المشاكل بالاختلافات الإقليمية التي تنشأ في معدلات مختلفة من النضج الجسدي، لذلك فهي أسرع في المناطق الجنوبية منها في المناطق الشمالية.
تتعلق المشكلات الثقافية للتنشئة الاجتماعية بمسألة تكوين الصور النمطية للأنوثة والذكورة في المجموعات العرقية والمناطق والثقافات المختلفة.
المجموعة الثالثة من المشكلات هي مشكلات اجتماعية وثقافية تتضمن في محتواها تعريف الفرد بمستوى الثقافة. إنها تتعلق بتوجهات القيمة الشخصية، ونظرة الشخص للعالم، وتكوينه الروحي. لديهم شخصية محددة - الأخلاقية والمعرفية والقيمة والدلالية.
تنقسم التنشئة الاجتماعية إلى الابتدائي والثانوي.
الابتدائي - يتم تنفيذه في مجال العلاقات الوثيقة. يتم التنشئة الاجتماعية الثانوية في العلاقات التجارية الرسمية.
التنشئة الاجتماعية الأولية لها العوامل التالية: الآباء والمعارف المقربين والأقارب والأصدقاء والمعلمين.
وفي المرحلة الثانوية الفاعلون هم: الدولة، وسائل الإعلام، ممثلو المؤسسات العامة، الكنيسة.
تحدث التنشئة الاجتماعية الأولية بشكل مكثف للغاية في النصف الأول من حياة الفرد، عندما يقوم والديه بتربيته، ويلتحق بمرحلة ما قبل المدرسة، والمدرسة، ويكتسب اتصالات جديدة. وبالتالي، فإن المرحلة الثانوية تحدث في النصف الثاني من الحياة، عندما يكون لدى الشخص البالغ اتصال بالمنظمات الرسمية.
التنشئة الاجتماعية والتعليم
فالتعليم، على عكس التنشئة الاجتماعية، الذي يحدث في ظروف التفاعل التلقائي بين الفرد والبيئة، يعتبر عملية يتم التحكم فيها بوعي، على سبيل المثال، التعليم الديني أو الأسري أو المدرسي.
التنشئة الاجتماعية للشخصية هي عملية في علم أصول التدريس تتم دراستها بشكل لا ينفصل عن عملية التعليم. تتمثل المهمة الرئيسية للتعليم في تكوين توجه إنساني لدى الفرد المتنامي، مما يعني أنه في المجال التحفيزي للفرد، تسود الدوافع الاجتماعية للأنشطة المفيدة اجتماعيًا على الدوافع الشخصية. في كل ما يفكر فيه الفرد، مهما كان ما يفعله، فإن دوافع أفعاله يجب أن تتضمن فكرة عن فرد آخر، عن المجتمع.
المجموعات الاجتماعية لها تأثير كبير على عملية التنشئة الاجتماعية الفردية. يختلف تأثيرها في مراحل مختلفة من تكوين الإنسان. في مرحلة الطفولة المبكرة، يأتي تأثير كبير من الأسرة، في مرحلة المراهقة - من أقرانه، في مرحلة البلوغ - من فريق العمل. وتعتمد درجة تأثير كل مجموعة على التماسك والتنظيم.
التعليم، على عكس التنشئة الاجتماعية العامة، هو عملية هادفة للتأثير على الفرد، مما يعني أنه بمساعدة التعليم من الممكن تنظيم تأثير المجتمع على الفرد وإنشاء ظروف مواتية للتنشئة الاجتماعية للفرد.
التنشئة الاجتماعية للفرد هي أيضا موضوع مهم في علم أصول التدريس، لأن التنشئة الاجتماعية لا يمكن فصلها عن التعليم. يُفهم التعليم على أنه ظاهرة اجتماعية تؤثر على الفرد من خلال أدوات المجتمع. ومن هنا تنشأ العلاقة بين التنشئة والبنية الاجتماعية والسياسية للمجتمع، التي تعمل بمثابة "العميل" لإعادة إنتاج نوع معين من الشخصية. التعليم هو نشاط منظم خصيصًا في تنفيذ الأهداف المقصودة للتعليم، في العملية التربوية، حيث يعبر الأشخاص (المعلم والطالب) عن إجراءات نشطة في تحقيق الأهداف التربوية.
جادل عالم النفس الشهير س. روبنشتاين بأن الهدف المهم للتعليم هو تشكيل الموقف الأخلاقي الشخصي للشخص، وليس التكيف الخارجي للفرد مع القواعد الاجتماعية. يجب اعتبار التعليم عملية منظمة لتوجيهات القيمة الاجتماعية، أي نقلها من المستوى الخارجي إلى المستوى الداخلي.
يتم نجاح الاستيعاب بمشاركة المجالات العاطفية والفكرية للفرد. وهذا يعني أنه عند تنظيم العملية التعليمية يحتاج المعلم إلى تحفيز تلاميذه على فهم سلوكهم ومتطلباتهم الخارجية والعيش الحسي لوضعهم الأخلاقي والمدني. ثم سيتم تنفيذ التعليم، كعملية استيعاب للتوجهات القيمية، بطريقتين:
- من خلال توصيل وتفسير الأهداف المفيدة والقواعد الأخلاقية والمثل وقواعد السلوك. سيؤدي ذلك إلى إنقاذ الطالب من البحث التلقائي الذي من الممكن أن يواجه فيه أخطاء. تعتمد هذه الطريقة على المعالجة الدلالية للمحتوى للمجال التحفيزي والعمل الإرادي الواعي في إعادة التفكير في موقف الفرد تجاه العالم الحقيقي؛
- من خلال خلق بعض الظروف النفسية والتربوية التي من شأنها تحقيق الاهتمامات والدوافع الظرفية الطبيعية، وبالتالي تحفيز الأنشطة الاجتماعية المفيدة.
كلا الطريقتين لا تكون فعالة إلا من خلال تطبيقهما المنهجي والتكامل والتكامل.
إن نجاح تعليم الشباب وتنشئتهم الاجتماعية أمر ممكن بشرط استخدام العوامل الإيجابية المتضمنة في العلاقات الاجتماعية وأسلوب الحياة، وتحييد العوامل التي تعوق تنفيذ مهام التدريب والتعليم والتنشئة الاجتماعية.
إن تحويل نظام التعليم والتنشئة لا يمكن أن يكون ناجحا إلا عندما يصبح حقا مسألة تتعلق بالمجتمع. ومن الجدير إعادة توجيه الحياة الاجتماعية والبيئة الثقافية ونظام التعليم والتنشئة نحو جيل الشباب.
عوامل التنشئة الاجتماعية
هناك العديد من عوامل التنشئة الاجتماعية، وكلها تتجمع في مجموعتين كبيرتين. تتكون المجموعة الأولى من العوامل الاجتماعية التي تعكس الجانب الاجتماعي والثقافي للتنشئة الاجتماعية والمشاكل المتعلقة بخصوصيتها التاريخية والجماعية والإثنية والثقافية. تحتوي المجموعة الثانية على العوامل الشخصية الفردية، والتي يتم التعبير عنها من خلال تفاصيل مسار حياة كل فرد.
تشمل العوامل الاجتماعية بشكل رئيسي: العوامل الكبيرة والعوامل المتوسطة والعوامل الدقيقة، والتي تعكس جوانب مختلفة من التنمية الشخصية (الاجتماعية والسياسية والتاريخية والاقتصادية)، وكذلك نوعية حياة الفرد، والوضع البيئي للمنطقة التي يعيش فيها، ووجود من تكرار حدوث المواقف المتطرفة وغيرها من الظروف الاجتماعية.
تتكون العوامل الكبرى من المحددات الطبيعية والاجتماعية لتطور الشخصية، والتي يتم تحديدها من خلال العيش كجزء من المجتمعات الاجتماعية. تشمل العوامل الكلية العوامل التالية:
- الدولة (البلد)، كمفهوم يتم اعتماده لتسليط الضوء على مجتمع من الأفراد الذين يعيشون داخل حدود إقليمية معينة، متحدين لأسباب اقتصادية وسياسية وتاريخية واجتماعية ونفسية. تحدد خصوصيات تطور الدولة (البلد) خصائص التنشئة الاجتماعية للناس في منطقة معينة؛
— الثقافة هي نظام من الجوانب الروحية لضمان سبل عيش الناس وتنشئتهم الاجتماعية. تغطي الثقافة جميع جوانب الحياة - البيولوجية (الغذاء، والاحتياجات الطبيعية، والراحة، والجماع)، والإنتاج (خلق الأشياء والأشياء المادية)، والروحية (النظرة العالمية، واللغة، ونشاط الكلام)، والاجتماعية (العلاقات الاجتماعية، والتواصل).
يتم تحديد العوامل المتوسطة من قبل شخص يعيش في مجموعات اجتماعية متوسطة الحجم. العوامل المتوسطة تشمل:
- العرقية هي مجموعة مستقرة تاريخياً من الأفراد في منطقة معينة لها لغة مشتركة، ودين، وخصائص ثقافية مشتركة، وكذلك وعي ذاتي مشترك، أي وعي كل فرد بأنه متحد ومختلف عن الآخر المجموعات. إن انتماء الفرد إلى أمة يحدد خصوصيات تنشئته الاجتماعية؛
- نوع المستوطنة (مدينة، منطقة، بلدة، قرية)، والتي، لأسباب مختلفة، تضفي الأصالة على التنشئة الاجتماعية للأشخاص الذين يعيشون فيها؛
- الظروف الإقليمية هي السمات المميزة للتنشئة الاجتماعية للسكان الذين يعيشون في منطقة معينة أو دولة أو جزء من البلاد له سمات مميزة (الماضي التاريخي والنظام الاقتصادي والسياسي الموحد والهوية الاجتماعية والثقافية) ؛
— وسائل الإعلام هي وسائل تقنية (الإذاعة والتلفزيون والمطبوعات) مسؤولة عن نشر المعلومات إلى جماهير كبيرة.
العوامل الدقيقة هي محددات التنشئة الاجتماعية المتعلقة بالتعليم والتدريب في مجموعات صغيرة (العمل الجماعي، مؤسسة تعليمية، منظمة دينية).
أهم شيء في التنشئة الاجتماعية للفرد هو التطور التاريخي لبلد أو مجموعة أو مجتمع أو جماعة. في كل مرحلة من مراحل تطور المجتمع، تنشأ متطلبات مختلفة للفرد. وبالتالي، غالبا ما نجد معلومات مفادها أن الفرد يمكن أن يجد نفسه ويدرك نفسه بالكامل فقط ضمن مجموعة معينة.
في الأوقات المستقرة لتطور المجتمع، كان الأفراد الذين سادت لديهم التوجهات نحو القيم الجماعية أكثر تكيفًا مع المجتمع، بينما في نقاط التحول واللحظات التاريخية للأزمات، أصبحت أنواع مختلفة من الناس أكثر نشاطًا. كان بعضهم أولئك الذين سادت تطلعاتهم الفردية والعالمية في وقت واحد، وكان البعض الآخر أولئك الذين هربوا من الأزمات الاجتماعية باستخدام قوالبهم النمطية المعتادة للتوجه نحو معايير المجموعة المتأصلة في التنمية المستقرة للمجتمع.
وفي ظروف الأزمات الاجتماعية، فإن هيمنة النوع الثاني تؤدي إلى البحث عن أعداء «خارجيين»، وإبعاد كل الغرباء الذين يقتربون من المجموعة، مفضلين مجموعتهم الخاصة (الوطنية، العمرية، الإقليمية، المهنية). العوامل الشخصية الفردية ضرورية أيضًا. من وجهة النظر النفسية، لا يمكن أن تكون عملية التنشئة الاجتماعية انعكاسًا بسيطًا وميكانيكيًا للتجربة الاجتماعية التي يعيشها الشخص. عملية استيعاب هذه التجربة ذاتية. يمكن أن يواجه أفراد مختلفون بعض المواقف الاجتماعية بشكل مختلف تمامًا، لذلك يمكن لكل شخص أن يخرج تجارب اجتماعية مختلفة تمامًا من نفس المواقف. يعتمد الكثير على الظروف التي يعيش فيها الأفراد ويتطورون، حيث يخضعون للتنشئة الاجتماعية. تحدث هذه العملية بشكل مختلف تمامًا في مراحل مختلفة من التطور، خلال فترة الأزمة الاجتماعية.
تتميز الأزمة الاجتماعية بانتهاك الظروف المعيشية المستقرة للمجتمع، وفشل منظومة القيم المتأصلة فيه، واغتراب الناس، وزيادة الأنانية. المعرضون بشكل خاص للتأثير السلبي للأزمة الاجتماعية هم: الأطفال المراهقون، والشباب الذين هم على طريق تنمية الشخصية، والأشخاص في منتصف العمر وكبار السن.
الأشخاص الأكثر تقدمًا لا يقبلون وجهات النظر المفروضة عليهم؛ فهم يشكلون نظامًا خاصًا بهم ومستقلًا ومختلفًا عن نظام القيم المقبول اجتماعيًا. لكن هذا لا يعني أيضًا أن الغالبية العظمى من الأشخاص في منتصف العمر محصنون ضد التغيرات العالمية التي تحدث في المجتمع. ومع ذلك، فإن عملية التنشئة الاجتماعية الشخصية الخاصة بهم تستمر من خلال تجربة قوية لأزمة شخصية، أو أنها تمر بسهولة نسبيًا إذا كانوا من بين الغرباء الاجتماعيين في أوقات هادئة ومستقرة من تطور المجتمع، ولكن في ظروف الأزمات كانت مهاراتهم مطلوبة.
أشكال التنشئة الاجتماعية
هناك نوعان من أشكال التنشئة الاجتماعية - الموجهة وغير الموجهة.
موجه (عفوي) – هو التكوين التلقائي للصفات الاجتماعية نتيجة لوجود الشخص في البيئة الاجتماعية المباشرة (في الأسرة، بين الزملاء، والأقران).
تمثل التنشئة الاجتماعية الموجهة نظامًا من أساليب التأثير، يطوره المجتمع ومؤسساته ومنظماته خصيصًا بهدف تكوين الشخصية وفقًا للقيم والاهتمامات والمثل والأهداف السائدة في مجتمع معين.
التعليم هو أحد طرق التنشئة الاجتماعية الموجهة. إنها عملية منظمة ومنظمة وهادفة للتأثير على الشخصية النامية وسلوكها ووعيها بهدف تطوير مفاهيم ومبادئ وتوجهات قيمية واتجاهات اجتماعية محددة وإعدادها للأنشطة الاجتماعية والثقافية والصناعية النشطة.
يمكن أن يكون كلا النموذجين (الموجه وغير الموجه) في ظروف معينة متسقين مع بعضهما البعض، أو على العكس من ذلك، قد يتعارضان. غالبًا ما تؤدي التناقضات التي تنشأ إلى حالات صراع تؤدي إلى تعقيد وتعيق عملية التنشئة الاجتماعية للفرد.
يتم تحديد الشكل التلقائي للتنشئة الاجتماعية (غير الموجهة) من خلال البيئة الاجتماعية الدقيقة (الأقارب والأقران) وغالبًا ما يحتوي على العديد من القواعد والقوالب النمطية والأنماط وأنماط السلوك التي عفا عليها الزمن والتي عفا عليها الزمن. إلى جانب تأثيرها الإيجابي على الفرد، يمكن أن يكون لها أيضًا تأثير سلبي على الفرد، مما يدفعه نحو التأثيرات السلبية التي تنحرف عن المعايير التي وضعها المجتمع، والتي يمكن أن تؤدي إلى ظاهرة مثل علم الأمراض الاجتماعية.
التنشئة الاجتماعية غير الموجهة دون إدراج الوسائل الموجهة يمكن أن تضر بتكوين الشخص والفئة الاجتماعية لهذا الفرد والمجتمع ككل. لذلك من المهم جدًا استكمالها وتحويلها إلى تأثيرات تصحيحية هادفة للتنشئة الاجتماعية الموجهة.
لكن التنشئة الاجتماعية الموجهة لا تؤدي دائما إلى نتيجة تربوية إيجابية، وهو ما يتجلى بشكل خاص عندما تستخدم لأغراض غير إنسانية، مثل، على سبيل المثال، أنشطة الطوائف الدينية المختلفة الهدامة، وغرس الأيديولوجية الفاشية، والدعاية للعنصرية. المشاعر. لذلك، لا يمكن أن يؤدي الشكل الموجه من التنشئة الاجتماعية إلى تكوين إيجابي للشخصية إلا إذا تم تنفيذه وفقًا للقواعد الأخلاقية والمعايير الأخلاقية وحرية الضمير والمسؤولية ومبادئ المجتمع الديمقراطي.
مراحل التنشئة الاجتماعية للشخصية
تتم عملية التنشئة الاجتماعية الشخصية على ثلاث مراحل رئيسية. في المرحلة الأولى يتم إتقان الأعراف الاجتماعية والتوجهات القيمية، ويتعلم الفرد التوافق مع مجتمعه.
وفي المرحلة الثانية، يسعى الفرد إلى التخصيص، من أجل التأثير الفعال على أفراد المجتمع.
وفي المرحلة الثالثة، يندمج الفرد في مجموعة اجتماعية، يكشف فيها عن خصوصيات خصائصه وقدراته الشخصية.
التدفق المستمر لعملية التنشئة الاجتماعية، والانتقال الصحيح إلى كل مرحلة يؤدي إلى إكمال وتحقيق النتائج بنجاح. ولكل مرحلة خصائصها الخاصة، وإذا توفرت جميع شروط التنشئة الاجتماعية تكون العملية ناجحة.
تم تحديد المراحل الرئيسية للتنشئة الاجتماعية في العمل الجماعي: ما قبل المخاض، المخاض، ما بعد المخاض.
المراحل هي:
- التنشئة الاجتماعية الأولية، والتي تحدث من لحظة الولادة إلى تكوين الشخصية؛
- التنشئة الاجتماعية الثانوية، والتي تتم خلالها إعادة هيكلة الشخصية خلال فترة النضج والتواجد في المجتمع.
يتم توزيع المراحل الرئيسية لعملية التنشئة الاجتماعية حسب عمر الشخص.
في مرحلة الطفولة، تبدأ التنشئة الاجتماعية منذ ولادة الفرد وتتطور منذ مرحلة مبكرة. يحدث التكوين الأكثر نشاطا للشخصية في مرحلة الطفولة، خلال هذه الفترة يتم تشكيلها بنسبة 70٪. إذا تأخرت هذه العملية، فستحدث عواقب لا رجعة فيها. حتى سن السابعة، يحدث الوعي بالذات في عمر طبيعي، على عكس السنوات الأكبر.
في مرحلة المراهقة من التنشئة الاجتماعية، تحدث معظم التغيرات الفسيولوجية، ويبدأ الفرد في النضج، ويحدث تكوين الشخصية. بعد سن الثالثة عشرة، يتحمل الأطفال المزيد والمزيد من المسؤوليات، وبالتالي يصبحون أكثر معرفة.
في الشباب (مرحلة البلوغ المبكر)، تحدث التنشئة الاجتماعية الأكثر نشاطا، حيث يغير الفرد بنشاط مؤسساته الاجتماعية (المدرسة، الكلية، المعهد). يعتبر سن السادسة عشرة هو الأكثر إرهاقا وخطورة، لأن الفرد الآن أكثر استقلالية، فهو يقرر بوعي أي مجتمع اجتماعي يجب أن يختار، وأي مجتمع يجب أن ينضم إليه، حيث سيتعين عليه البقاء فيه لفترة طويلة.
بين سن 18 و30 عامًا تقريبًا، تحدث التنشئة الاجتماعية فيما يتعلق بالعمل والعلاقات الشخصية. يأتي إحساس أوضح بالذات لدى كل شاب أو شابة من خلال تجارب العمل والصداقات والعلاقات. يمكن أن يؤدي التصور غير الصحيح للمعلومات إلى عواقب سلبية، ثم ينسحب الشخص إلى نفسه ويعيش حياة فاقد الوعي حتى أزمة منتصف العمر.
تجدر الإشارة مرة أخرى إلى أنه فقط في حالة استيفاء جميع شروط التنشئة الاجتماعية، فإن عملية التنشئة الاجتماعية ستسير كما ينبغي. من الجدير بشكل خاص الاهتمام بمراحل المراهقين والشباب، لأنه في سنوات الشباب يحدث التكوين الأكثر نشاطًا للشخصية واختيار المجتمع الاجتماعي الذي يحتاج الشخص إلى التفاعل معه لسنوات عديدة.
العوامل الرئيسية للتنشئة الاجتماعيةالبشر هم: الوراثة، الأسرة، المدرسة، الشارع، التلفزيون والإنترنت، الكتب، المنظمات العامة (الجيش، الفريق الرياضي، الحزب، السجن، إلخ)، نوع النظام الاجتماعي، نوع الحضارة. إن ارتباطهم بتاريخ البشرية والفرد مختلف. في الأسرة والمدرسة، يتم وضع أسس النظرة العالمية والأخلاق والجماليات، ويتم اكتساب الأدوار والمهارات والتقاليد الأساسية. يتم تشكيل مجموعة متنوعة من المعرفة في المدرسة والكلية ووسائل الإعلام. في العمل، في الشارع، في الجيش، يتم تشكيل الأدوار المهنية والمدنية والأبوية، وما إلى ذلك.
قام إيه في مودريك بتصنيف عوامل التنشئة الاجتماعية حسب درجة التأثير على الفرد وعلى مجموعات من الناس:
- * العوامل الضخمة (الضخمة - العالمية) - الفضاء، الكوكب، العالم، والتي تؤثر على التنشئة الاجتماعية لجميع الناس على كوكب الأرض؛
- * العوامل الكلية (الكلي - الكبير) - البلد، المجموعة العرقية، المجتمع، الدولة التي تؤثر على التنشئة الاجتماعية للأشخاص الذين يعيشون في بلد أو دولة معينة؛
- * العوامل المتوسطة (المتوسطة - المتوسطة، المتوسطة) - شروط التنشئة الاجتماعية لمجموعات كبيرة من الناس، تتميز: حسب المنطقة ونوع التسوية التي يعيشون فيها (المنطقة، القرية، المدينة، المدينة)؛ من خلال الانتماء إلى جمهور شبكات اتصال جماهيرية معينة (الإذاعة والتلفزيون وما إلى ذلك)؛ من خلال الانتماء إلى ثقافات فرعية معينة؛
- * العوامل الدقيقة هي أهم مجموعة من العوامل التي لها تأثير مباشر على التنشئة الاجتماعية للفرد والبيئة الاجتماعية المباشرة (الأسرة، مجموعة الأقران، المنظمات الحكومية والعامة، المجتمع الصغير).
العوامل المتوسطة- هذه هي شروط التنشئة الاجتماعية لمجموعات كبيرة من الناس، والتي تتميز: بمكان ونوع التسوية التي يعيشون فيها (مدينة، بلدة، قرية)؛ من خلال الانتماء إلى جمهور بعض شبكات الاتصال الجماهيري؛ حسب الانتماء إلى ثقافات فرعية معينة. وأهمها المنطقة ونوع التسوية.
تأثير الظروف الإقليميةللتنشئة الاجتماعية طبيعة مختلفة وتتحدد حسب الخصائص الجغرافية الطبيعية والاجتماعية الجغرافية والاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية والتاريخية والثقافية والمناخ والتكوين العرقي ودرجة استقرار السكان.
في القرى والمدنيتم الحفاظ على السيطرة الاجتماعية على السلوك البشري، حيث يوجد تكوين مستقر للمقيمين، وضعف التمايز الاجتماعي والمهني والثقافي، والعلاقات الوثيقة بين الجيران والأقارب، مما يضمن التواصل المفتوح.
مدينةكما أنه يخلق فرصًا محتملة للبالغين والأطفال لاتخاذ خيارات فردية في مختلف مجالات الحياة، ويوفر الفرص لمجموعة واسعة من مجموعات الاتصال وأنماط الحياة وأنظمة القيم. في المدينة والبلدة، يكون الشخص تحت تأثير وسائل الاتصال الجماهيري، التي تؤدي وظائف المعلومات والاسترخاء في تنمية الأطفال.
الثقافات الفرعيةتلعب دورًا كبيرًا في التنشئة الاجتماعية لمجرد أنها تمثل طريقة محددة للتمييز بين الثقافات الوطنية المتقدمة وتأثيرها على مجتمعات معينة، فضلاً عن تحديد البنية الاجتماعية والعمرية للمجتمع. علامات ثقافة فرعيةهي: توجهات القيمة، وقواعد السلوك، والتفاعلات والعلاقات، والمصادر المفضلة للمعلومات، والتفضيلات الجمالية، والمصطلحات، وبنية الحالة. تعمل الثقافة الفرعية كإحدى طرق عزل الشخص في المجتمع، وهي إحدى مراحل الاستقلال الفردي.
وسائل الاتصال الجماهيري (MSC).وسائل الإعلام هي وسائل تقنية (الطباعة والإذاعة والسينما والتلفزيون) يتم من خلالها نشر المعلومات (المعرفة والقيم الروحية والأعراف الأخلاقية والقانونية، وما إلى ذلك) إلى جماهير كبيرة ومشتتة. إن موضوع تأثير وسائل الإعلام ليس فردًا، بل وعي وسلوك مجموعات كبيرة من الأشخاص الذين يشكلون جمهور وسيلة معينة للاتصال الجماهيري.
في العلوم، هناك طرق مختلفة لتحديد عوامل التنشئة الاجتماعية وتصنيفها.
يمكن دمج جميع عوامل التنشئة الاجتماعية بشكل مشروط في مجموعتين. الأول هو العوامل الكلية، وهي شروط التنشئة الاجتماعية لجميع الناس أو لعدد كبير منهم. هذا هو الفضاء، الكوكب، العالم ككل، بلد، مجتمع، دولة. والثاني هو العوامل الدقيقة التي تحدث فيها التنشئة الاجتماعية لمجموعات أكبر أو أصغر من الناس، والتي يتم تحديدها وفقًا لخصائص مختلفة. هذه هي مؤسسات التنشئة الاجتماعية التي يتفاعل معها الشخص بشكل مباشر (الأسرة، المدرسة، مجتمع الأقران).
العوامل الكلية
من المهم أن نأخذ في الاعتبار العوامل الكبرى للتنشئة الاجتماعية لثلاثة أسباب على الأقل.
أولاً، لأنهم يلعبون دوراً حقيقياً جداً في تنشئة الأجيال الشابة. إنهم هم الذين يحددون أن "طفل الإنسان" في أجزاء مختلفة من العالم - في أوروبا وغينيا الجديدة وفي مكسيكو سيتي وفي معسكر تشوكوتكا - ينمو ويتطور وفقًا لقوانين عامة معينة.
ثانيًا، لأن توصيفهم يمكن أن يصبح خطوة أخرى، وإن كانت صغيرة، في التغلب على الوعي الانعزالي المميز لمجتمعنا وأيضًا تحقيق اختراق آخر في أيديولوجية مركزية الأطفال، والإيمان بالقدرة المطلقة للتعليم، وهو أمر مميز، لكننا نخشى أن أقول من أكثر الناس.
ثالثا، يجب أن تؤخذ خصائصها اليوم في الاعتبار عند تطوير برامج التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة بشكل عام، وأهداف محددة في مجال التعليم، وكذلك محتواها بشكل خاص.
الفضاء، الكوكب، العالم.أحد أهم التغييرات في عملية التنشئة الاجتماعية التي حدثت خلال العقود الماضية هو أن العوامل العالمية - العالم، الكوكب، الفضاء - بدأت تلعب دورًا مستقلاً نسبيًا ومهمًا للغاية فيها.
لقد "تقلص" كوكبنا بشكل كبير، وذلك نتيجة لتطور وسائل النقل ووسائل الاتصال. وهذا يجعلها عاملاً في التنشئة الاجتماعية لشخص معين، ليس فقط بسبب حقيقة أن معاصرينا يسافرون كثيرًا، وأن تدفقات كبيرة من الناس تهاجر من بلد إلى آخر، ومن قارة إلى قارة. الشيء الرئيسي هو أن وسائل الاتصال أتاحت لجماهير كبيرة من الناس أن يروا "دون مغادرة مقاعدهم" كيف يعيش الناس في أي مكان في العالم. وهكذا تم "توسيع" حدود الواقع الذي يمكن للإنسان أن يعرفه.
وبطبيعة الحال، كانت نتيجة ذلك تغييرات في تصوره للحياة. بدأت خطط وتطلعات وأحلام الأطفال والمراهقين والشباب تتشكل، مع التركيز ليس فقط على المعايير والقيم المميزة لبيئتهم المباشرة، ولكن أيضًا على تلك النماذج التي تغري أنفسهم، حتى مع بقائها بعيدة المنال. ، إثراء القدرات المحتملة للشخص بشكل كبير، وتوسيع نطاق أفكاره الاجتماعية والثقافية.
تحدث التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة اليوم أيضًا تحت تأثير تلك العمليات الكوكبية العالمية التي اكتسبت قوة مؤخرًا نسبيًا - البيئية والديموغرافية والاقتصادية والعسكرية والسياسية. في الوقت الحاضر، يعتمد مصير كل شخص بشكل كبير على الوضع العام على كوكبنا، من تلك الاتجاهات التي هي سمة من سمات الاقتصاد والسياسة العالمية. تؤثر الأنشطة الاقتصادية التي تؤدي إلى التلوث البيئي على الظروف المعيشية (وبالتالي، في بعض أجزاءها أكثر، وفي أجزاء أخرى أقل). إن العمليات السياسية العالمية، التي تؤثر على توزيع الناتج القومي الإجمالي لأي بلد بين مجالات الدفاع والإنتاج والاستثمار الاجتماعي والاستهلاك والتراكم، تحدد بشكل مباشر الظروف المعيشية للناس من الطفولة إلى الشيخوخة.
كما تؤثر هذه العمليات بشكل مباشر على الأجيال الشابة وعلى وعيهم وسلوكهم وموقفهم من الواقع. لعب التهديد الذري دورًا مهمًا في حقيقة أن جزءًا كبيرًا من المراهقين والشباب بدأوا في التركيز ليس على آفاق الحياة، ولكن حصريًا على الاحتياجات اللحظية والرغبات والتطلعات وقيمة الحياة "هنا والآن" (مثل هذا التهديد الذري). التوجه في حد ذاته أمر طبيعي؛ فلابد أن تقلق إذا أصبحت الوحيدة). وكان للقضايا البيئية تأثير مماثل.
يجب أن يوضع في الاعتبار دور العوامل الكبرى للتنشئة الاجتماعية المعنية عند تحديد أهداف التعليم ومحتواه. لعدة عقود تم أخذها في الاعتبار فقط في الجانب السلبي. لقد قيل أن المشاكل البيئية والنووية وغيرها من المشاكل الكوكبية لا تؤثر علينا. ونتيجة لذلك، تشكلت سيكولوجية سكان القلعة المحاصرة، وخاصة بين الأجيال الشابة. تم تشكيل وعي انعزالي ودفاعي وكراهية الأجانب، والذي تم دمجه بشكل مدهش مع خضوع الدولة والحياة اليومية لنفس الأجانب.
من الواضح تمامًا أنه اليوم، عندما كانت هناك تغييرات جذرية وسريعة في السياسة الداخلية والخارجية للبلاد، من الضروري تضمين الأهداف التربوية في تحديد تكوين وتطوير الوعي الكوكبي لدى الأطفال والمراهقين والشباب، والموقف نحو كوكبنا كموطن مشترك. يتم تحديد الجانب المضمون لهذا الوعي من خلال القيم الإنسانية.
والآن عن الفضاء. وبطبيعة الحال، ينبغي اعتباره عاملاً كبيرًا له التأثير الأكثر عالمية وغير المدروس عمليًا على التنشئة الاجتماعية للفرد البشري.
إن الشعبية الهائلة التي يتمتع بها المنجمون والوسطاء والسحرة والعرافون والعرافون وانتشار الأبراج والتنبؤات الأخرى ليس من قبيل الصدفة بالطبع. يبدو من المحتمل جدًا أن التبعيات غير المفهومة تدريجيًا لشخصية الشخص ومسار حياته على قوى وظروف كونية معينة يمكن أن تصبح عوامل حقيقية جدًا في التعليم الهادف للفرد، وهو أحد أسس النهج الفردي تجاه الشخص.
دولة.في الحياة اليومية، عادة ما يتم استخدام مفاهيم "البلد" و"الدولة" كمرادفات. ولكن في الواقع، تشير هذه المفاهيم إلى حقائق مختلفة، كل منها يلعب دورا في عملية التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة.
البلد هو مفهوم جغرافي في المقام الأول. هذه منطقة تتميز بموقعها الجغرافي وظروفها الطبيعية ولها حدود معينة. تتمتع بسيادة الدولة (الكاملة أو المحدودة)، وقد تكون تحت سلطة دولة أخرى (أي أن تكون مستعمرة أو منطقة خاضعة للوصاية).
تختلف الظروف الطبيعية والمناخية لمختلف البلدان ولها تأثير مباشر وغير مباشر على السكان وسبل عيشهم. تؤثر الظروف الجغرافية على الكثافة السكانية ومعدلات المواليد وتوزيع أنواع معينة من العمالة والحالة الصحية للناس وبعض الأمراض. وهكذا، يؤثر المناخ على النشاط البشري: فالحر الشديد يشل الطاقة، والبرد الشديد يحول بعض الطاقة إلى النضال من أجل الحفاظ على الوجود. تجبر الظروف الجيوفيزيائية الناس على التغلب على الصعوبات القائمة بشكل موضوعي أو تسهيل عملهم وتنميتهم الاقتصادية. ومن المهم أيضًا ما إذا كانت البلاد تتمتع بتربة جيدة وطرق طبيعية واحتياطيات من المواد الخام. وبطبيعة الحال، فإن دور هذه الظروف ليس قاتلا، خاصة في عصرنا هذا. على سبيل المثال، المملكة العربية السعودية، الواقعة في الصحراء، أصبحت مصدراً للقمح، وبلدنا، الذي يمتلك أكبر الأراضي السوداء على الكوكب، أصبح مستورداً له.
وبالتالي، من المستحيل الحديث عن علاقة لا لبس فيها وأحادية الاتجاه بين البيئة الجغرافية والظروف الطبيعية والمناخية والعمليات الاجتماعية والاقتصادية، والتنمية الثقافية للبلاد، وحتى التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة. الظروف الجغرافية الطبيعية هي مجرد نوع من "الإطار" لعملية التنشئة الاجتماعية. ودون أن تلعب دورًا مستقلاً فيها، فإنها، إلى جانب عوامل أخرى، تحدد بعض سماتها المحددة. ولكن بشكل عام، يعد البلد عاملاً كليًا مهمًا جدًا في التنشئة الاجتماعية، لأن هذا الأخير يحدث في سياق الثقافة التي تطورت هنا على مدى قرون.
تمثل كل دولة، موضوعيًا وطبيعيًا وجغرافيًا وذاتيًا، في أذهان سكانها مجموعة من الأقاليم التي تختلف عن بعضها البعض - المناطق.
تختلف مناطق البلاد إلى حد أكبر أو أقل عن بعضها البعض ليس فقط في الظروف الطبيعية والمناخية، ولكن أيضًا في الخصائص الاقتصادية، ودرجة التحضر، والأهم من ذلك بالنسبة لنا، الخصائص الثقافية. غالبًا ما يكون خطاب السكان محددًا - بدءًا من استخدام الكلمات والتعبيرات الخاصة الفردية والكلمات والتعبيرات الخاصة البسيطة والفروق الدقيقة في النطق إلى اللهجة التي تختلف بشكل كبير عن اللغة الرئيسية. هناك اختلافات في العادات والتقاليد والأعياد والعلامات الشعبية والفولكلور والحياة اليومية وعناصر الهندسة المعمارية والتصميم الداخلي. وبطبيعة الحال، يترك كل هذا بصماته على التنشئة الاجتماعية للأطفال والمراهقين والشباب في كل منطقة.
مجتمع- المفهوم سياسي واجتماعي بالدرجة الأولى. إنه يميز مجمل العلاقات الاجتماعية التي تطورت بين الأشخاص في بلد ما، والتي يتكون هيكلها من الأسرة والطبقات والعقارات والمهنية والعمر وغيرها من المجموعات الاسمية والحقيقية، بالإضافة إلى الدولة. أي أن المجتمع عبارة عن كائن حي متكامل له هياكله الاقتصادية والاجتماعية وأيديولوجيته وثقافته، وهو كائن لديه طرق معينة لتنظيم حياة الناس.
اعتمادا على المسار التاريخي، يتم تشكيل المستوى الذي تم تحقيقه وآفاق التنمية في المجتمع، وهو مثالي للشخص، ويتم تشكيل نوع معين من الشخصية. فهي، من ناحية، تحدد محتوى وأشكال وأسلوب التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة، ومن ناحية أخرى، فهي نتيجة لها.
ولاية- مفهوم سياسي وقانوني. وهو يميز مجموعة من المؤسسات والمنظمات المترابطة (الأجهزة الحكومية، الهيئات الإدارية والمالية، المحاكم) التي تدير المجتمع، وهي حلقة وصل في النظام السياسي للمجتمع ولها وظائف السلطة.
كعامل من عوامل التنشئة الاجتماعية، يمكن النظر إلى الدولة في جانبين على الأقل.
فمن ناحية، فهو بقدر ما تخلق السياسة والأيديولوجية والممارسة الاجتماعية التي تميزها ظروفًا معيشية معينة للمواطنين تحدث فيها التنشئة الاجتماعية. الأطفال والمراهقون والشباب، الذين يعملون بشكل أو بآخر بنجاح في هذه الظروف، يستوعبون طوعًا أو قسريًا المعايير والقيم التي أعلنتها الدولة، وإلى حد أكبر، يتم تنفيذها في الممارسة الاجتماعية. كما هو معروف، فإن معايير التشغيل المعلنة والفعلية لا تتطابق أبدًا تمامًا، بل يمكن أن تكون متعارضة في فترات معينة.
من ناحية أخرى، تنفذ الدولة التنشئة الاجتماعية المستهدفة بشكل أو بآخر للأجيال الشابة، مما يخلق نظامًا للمؤسسات التعليمية لهذا الغرض. أصبح التعليم من أهم وظائف الدولة منذ منتصف القرن التاسع عشر. من أجل ضمان أن التعليم يشكل الشخص بشكل فعال وفقا للنظام الاجتماعي الذي يحدده النظام الاجتماعي ونظام الدولة، تعلن الدولة أهداف نظام التعليم، ومحتوى هذا العمل، ويخلق ويعزز القاعدة المادية، ويبحث عن الأشكال المثلى إدارة مؤسسات التعليم المختلفة وتدريب وإعادة تدريب أعضاء هيئة التدريس وما إلى ذلك.
يتم تحديد الطبيعة العامة لظروف التنشئة الاجتماعية النامية في الدولة وسياستها في مجال التعليم من خلال نظام الدولة.
البلد والمجتمع. لم تتم دراسة الدولة كعامل في التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة إلا قليلاً. العديد من جوانب هذا التأثير اليوم ليست قابلة للمعرفة العلمية. من الواضح أن تأثيرها العميق لا تحدده ظروف اليوم فحسب، بل إنه متجذر في عمق التاريخ ولا يمكن "فهمه" حتى الآن إلا على مستوى المعرفة الفنية.
وفي الشكل الأكثر عمومية يمكن عرض عوامل التنشئة الاجتماعية للشخصية في شكل مجموعتين كبيرتين: أولاًيشمل العوامل الاجتماعية التي تعكس الجانب الاجتماعي والثقافي للتنشئة الاجتماعية وتؤثر على مشاكل مجموعتها وخصوصيتها التاريخية والثقافية والعرقية ؛ في ثانية– العوامل الفردية والشخصية، والتي تحددها إلى حد كبير تفرد مسار حياة الفرد.
تشمل العوامل الاجتماعية عادةً عوامل كلية ومتوسطة وجزئية، مما يعكس العوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتاريخية والوطنية وما إلى ذلك. ميزات تنمية الشخصية، بما في ذلك نوعية الحياة، والظروف البيئية، وحدوث الظروف الاجتماعية القاسية وغيرها.
العوامل الكلية –هذه هي المحددات الاجتماعية والطبيعية للتنشئة الاجتماعية والتنمية الشخصية، مشروطة بالعيش كجزء من مجتمعات اجتماعية كبيرة.
دولة, ولاية(بالمعنى العام، المرادفات) هي مفاهيم معتمدة لتمييز الأشخاص الذين يعيشون داخل حدود إدارية إقليمية معينة ومتحدين فيما بينهم لأسباب تاريخية واجتماعية واقتصادية وسياسية ونفسية. تحدد تفاصيل تطور بلد أو دولة أهم سمات التنشئة الاجتماعية للسكان، وخاصة الشباب.
ثقافة– نظام من الأشكال الروحية لدعم النشاط الحياتي والتنشئة الاجتماعية للناس. يغطي جميع جوانب حياة الإنسان - البيولوجية (الطعام، النوم، الراحة، الاتصال الجنسي، الاحتياجات الطبيعية لشيء ما)، الإنتاج (خلق وسائل دعم الحياة المادية - الأدوات، الطعام، الملابس، السكن)، الروحية (نشاط اللغة والكلام). ، النظرة العالمية، النشاط الجمالي، إلخ)، الاجتماعي (التواصل، العلاقات الاجتماعية).
العوامل المتوسطة –وهي محددات التنشئة الاجتماعية للفرد، المشروطة بعيشه في مجتمعات متوسطة الحجم.
العرق (الأمة)- مجموعة مستقرة تاريخيًا من الأشخاص في منطقة معينة، تمتلك لغة واحدة، وخصائص مشتركة ومستقرة نسبيًا للثقافة والنفس، بالإضافة إلى وعي ذاتي مشترك (الوعي بوحدتها واختلافها عن جميع الكيانات المماثلة الأخرى)، مسجلة في اسمها الذاتي. إن الانتماء إلى أمة معينة وتقاليدها يحدد إلى حد كبير تفاصيل التنشئة الاجتماعية للشخص.
الظروف الإقليمية- الظروف المميزة للتنشئة الاجتماعية للأشخاص الذين يعيشون في جزء أو آخر من البلد أو الدولة، والذين لديهم خصائصهم المميزة (نظام اجتماعي واقتصادي واحد، وماضي تاريخي مشترك، وهوية ثقافية واجتماعية).
نوع التسوية- قرية، بلدة، مدينة، منطقة، لأسباب معينة، تعطي أصالة التنشئة الاجتماعية للأشخاص الذين يعيشون فيها.
الاتصالات الجماهيرية- الوسائل التقنية (الطباعة والإذاعة والسينما والتلفزيون)، التي يتم من خلالها نشر المعلومات (المعرفة والقيم الروحية والأعراف الأخلاقية والقانونية، وما إلى ذلك) إلى جماهير كبيرة من الناحية الكمية.
العوامل الدقيقة– هذه هي محددات التنشئة الاجتماعية الشخصية المتعلقة بتربية وتدريب الأشخاص في مجموعات صغيرة (الأسرة، العمل الجماعي، منظمة دينية أو مؤسسة تعليمية).
من الأمور ذات الأهمية الخاصة في التنشئة الاجتماعية للفرد التطور التاريخي للدولة والمجتمع ومجموعات الناس التي ينتمي إليها. كل فترة ومرحلة من تطور المجتمع البشري تفرض متطلبات معينة على الفرد. جادل المؤرخ الروسي الشهير أ. يا جورفيتش، المتخصص في العصور الوسطى، بأن "ليست الأصالة، وليس الاختلاف عن الآخرين، ولكن على العكس من ذلك، فإن الإدماج الأكثر نشاطًا في مجموعة، شركة، في النظام الإلهي - كانت هذه هي الشجاعة الاجتماعية المطلوبة للفرد "في العصور الوسطى (Gurevich A. Ya.، 1984). لا يمكن لأي شخص في ذلك العصر أن يكتسب ويدرك نفسه بالكامل إلا في إطار جماعي.
وقد لاحظ باحثون آخرون سمات مماثلة للتنشئة الاجتماعية في العصور الوسطى في روسيا. وفقط مع تطور الرأسمالية بدأ تدمير اندماج الشخص في مجموعة اجتماعية وطبقة وهيمنة المستوى الفردي الشخصي للتطلعات.
ولوحظ أيضًا أنه خلال فترات التنمية الاجتماعية المستقرة، تبين أن الأشخاص ذوي التوجهات السائدة نحو القيم الجماعية أكثر تكيفًا اجتماعيًا مع الواقع المحيط، بينما في نقاط التحول في الأزمات في التاريخ، أصبحت أنواع مختلفة من الشخصيات أكثر نشاطًا: من ناحية، أولئك الذين تسود فيهم القيم الإنسانية العالمية والمطالبات الفردية والشخصية؛ ومن ناحية أخرى، يهرب الأشخاص من العواصف الاجتماعية بمساعدة الصور النمطية المعتادة للتوجه نحو معايير المجموعة المتأصلة في مرحلة مستقرة من التطور الاجتماعي. في ظروف الأزمة الاجتماعية، تؤدي هيمنة آخر هذه الأنواع من الشخصيات إلى البحث عن أعداء "خارجيين"، وتفضيل المجموعة "الخاصة" (الوطنية والمهنية والعمرية والإقليمية وما إلى ذلك).
العوامل الفردية الشخصية للتنشئة الاجتماعية الشخصية ليست أقل أهمية. من وجهة نظر علم النفس، لا يمكن اعتبار التنشئة الاجتماعية بمثابة انعكاس ميكانيكي بسيط من قبل شخص لديه خبرة اجتماعية مباشرة أو ملحوظة. إن استيعاب هذه التجربة أمر شخصي. يُنظر إلى المواقف الاجتماعية نفسها بشكل مختلف ويختبرها أفراد مختلفون بشكل مختلف. ولذلك، يمكن لأفراد مختلفين استخلاص تجارب اجتماعية مختلفة من مواقف اجتماعية متطابقة موضوعيا.
يعتمد الكثير على الظروف التي يتطور فيها أفراد معينون ويخضعون للتنشئة الاجتماعية. في فترات النمو الاجتماعي المستقرة، وفقا لدراسة أجراها عالم أمريكي، فإن الأطفال دون سن 7 سنوات يكونون في الغالب في المستوى ما قبل التقليدي للنمو الأخلاقي. يتم تحديد سلوكهم بشكل أساسي من خلال الرغبة في تجنب العقوبة أو الحصول على التشجيع، أي، وفقا لجميع البيانات، يهيمن عليهم مستوى فردي غير ناضج من التطلعات. بحلول سن 13 عامًا وقبل الانتهاء من المدرسة، يكون لدى غالبية الأطفال مستوى هوية جماعي سائد، عندما يتم تقييم واقع الفعل اعتمادًا على وجهة نظر المجموعة المرجعية للطفل. من الواضح أن هذا المستوى من الهوية يظل هو السائد خلال الفترات المستقرة من التنمية الاجتماعية، حيث أن 10٪ فقط من الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا يصلون إلى مستوى ما بعد تقليدي من التطور الأخلاقي، والذي يتوافق مع التعبير المتزامن عن الخصائص الفردية والشخصية والعالمية للطفل. التوجه الشخصي (Kolberg L., 1977)
تستمر عملية التنشئة الاجتماعية بشكل مختلف في مراحل مختلفة من التطور في ظروف الأزمة الاجتماعية. تتميز الأزمة الاجتماعية، كقاعدة عامة، بتعطيل الحياة والأنشطة الطبيعية للمجتمع، وإضعاف نظام القيم السابق، وحالة الشذوذ، أي. اغتراب الناس من بعضهم البعض. تجد ثلاث فئات عمرية نفسها في وضع مختلف تمامًا: 1) الأطفال حتى سن المراهقة؛ 2) الأولاد والشباب؛ 3) الأشخاص في منتصف العمر وكبار السن. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشخاص الأفراد والأكثر تقدما لا يقبلون وجهات النظر المفروضة، ولكنهم يشكلون نظام القيم الخاص بهم، والذي يختلف عن المقبول.
وهذا لا يعني أن الغالبية العظمى من الأشخاص في منتصف العمر وكبار السن محصنون تمامًا ضد التغيرات الاجتماعية الأساسية. ومع ذلك، فإن التنشئة الاجتماعية تحدث: 1) إما من خلال تجربة أزمة شخصية عميقة؛ 2) إما بسهولة تامة، إذا كان هذا الشخص خلال فترات مستقرة من التنمية الاجتماعية كان من بين الغرباء الاجتماعيين (أو لم يدرك إمكاناته بالكامل)، وفي ظروف الأزمات كانت قدراته مطلوبة.
تنقسم عوامل التنشئة الاجتماعية إلى عوامل ضخمة وعوامل متوسطة. تم تحديد العوامل الكبرى الحديثة التالية للتنشئة الاجتماعية.
فضاء.ويعتمد تحديده كأحد العوامل الرئيسية للتنشئة الاجتماعية على حقيقة أن الإنسان ليس فقط عضوا في المجتمع، جزءا من مجتمع يضم الأسرة والشعب والإنسانية جمعاء، بل هو أيضا جزء من الكون. الكون الذي يشمل جميع الكائنات الموجودة التي تقف في مراحل مختلفة من التطور. صاغ المعلم الشهير في أوائل القرن العشرين، K. N. Ventzel، مصطلح "التربية الكونية". وأعرب عن اعتقاده أنه إذا كانت هناك أصول تربية اجتماعية تتعامل مع تعليم الشخص كعضو في المجتمع البشري، فيجب أن توجد بحق أصول تربية كونية، حيث يُفهم التعليم على نطاق أوسع بكثير وله أهداف مختلفة، فضلا عن التقنيات والأساليب لتحقيق هذه الأهداف.
كوكب، عالم. الكوكب هو مفهوم فلكي، أرضنا، التي يعيش عليها العالم - مجمل المجتمع البشري، الذي يقود أشكالا مختلفة من الحياة الاجتماعية، التي تشكلت أثناء التطور. العلاقة العضوية والترابط بين الكوكب والعالم واضحة: أولاً، أدت الظروف على الكوكب إلى ظهور الحياة والمجتمع البشري، والآن، في عملية التطور، يؤثر العالم على حالة الكوكب، مما يؤدي إلى ظهور الحياة والمجتمع البشري. التلوث البيئي والفقر والبطالة والجريمة. إنترنت. هذه شبكة كمبيوتر عالمية يمكن الوصول إليها من قبل أشخاص مدفوعين بمجموعة متنوعة من الدوافع: بدءًا من البحث عن المعلومات وحل مشكلات الأعمال وحتى الترفيه والتسوق والتواصل فقط. تأثير الإنترنت على التنشئة الاجتماعية البشرية ذو شقين. من ناحية، يمكن لمواردها أن تساعد الشخص في التنمية الثقافية والروحية وتعزيز تحقيق الذات. من ناحية أخرى، يمكن للإنترنت أن يسبب الإدمان لدى المستخدم، والذي يتجلى في التعلق بالتواصل عبر الإنترنت، والمقامرة، والخدمات الجنسية، والتسوق، وببساطة رحلة لا نهاية لها عبر الإنترنت. ومن الواضح أن هذا الإدمان لا يضر بالصحة بقدر ما يضر المخدرات أو الكحول، ولكنه يقلل أيضا من الإنتاجية ونوعية الحياة في المجتمع.
العوامل المتوسطة للتنشئة الاجتماعية هي كما يلي:
1)المناطق. تتكون كل دولة من عدة مناطق جغرافية وإدارية. تختلف المناطق عن بعضها البعض ليس فقط في الموقع الجغرافي والمناخ والطبيعة، ولكن أيضًا في الاقتصاد والتقاليد الثقافية والمعتقدات والحياة الروحية، والتي بالطبع لا يمكن إلا أن تؤثر على التنشئة الاجتماعية للفرد وتكوين الحياة وتغييرها والحفاظ عليها. المعايير. 2) أنواع التسوية(المناطق التي يعيش فيها الناس بشكل مباشر ويؤدون وظائف اقتصادية وثقافية واجتماعية وغيرها):
الريف. وتكمن عوامل التنشئة الاجتماعية الإنسانية في سيادة وعي الجماعة (الأسرة، العشيرة، القرية)، وليس الفرد. يتم الحفاظ على الاستقرار عندما يدرك الشخص نفسه ويعبر عنه على خلفية التقاليد القديمة. يتم تحديد الجو الاجتماعي والنفسي في المناطق الريفية.
مدينة؛ ترجع الظروف المميزة للتنشئة الاجتماعية لسكان الحضر إلى عدد من السمات مثل تركيز الثقافة الإنسانية والروحية في المدينة، فضلاً عن الثقافة المضادة في شكل جمعيات دينية وإرهابية وإجرامية وسياسية، وبطبيعة الحال، طريقة الحياة المحددة للمدينة.
بلدة صغيرة؛ عوامل التنشئة الاجتماعية في بلدة صغيرة: أكثر من قرن من التاريخ، عدد السكان لا يتجاوز 50000، المناخ النفسي والاجتماعي الخاص، تشغيل السكان في الأنشطة غير الزراعية.
قرية؛ إن عوامل التنشئة الاجتماعية لسكان القرية لها خصوصيتها بسبب الحالة الوسيطة للقرية بين القرية والمدينة. تسمح القرية لسكانها بالتنقل اجتماعيًا.
3)ثقافة فرعية. إنه يؤثر بشكل عفوي، ولكن بالضبط إلى الحد الذي تكون فيه المجموعة - حاملة الثقافة الفرعية - التي ينتمي إليها مهمة بالنسبة للشخص. أي أنه كلما تماهى الشخص بين معاييره وقيمه مع معايير وقيم بعض الثقافة الفرعية، كلما زاد تأثير هذه الثقافة الفرعية عليه.