"إذا لم يصل الجبل إلى محمد"، "على طبق من فضة"، "وأنت يا بروتوس!" - مدى قوة هذه العبارات في حياتنا. وكل واحد منهم بإيجاز ودقة شديدة، في بضع كلمات فقط، يمكن أن يصف الوضع الحالي أو ينقل المشاعر التي عاشها.
ما هو؟
الكلمات أو التعبيرات المجنحة عبارة عن وحدات لغوية مستمدة من الأحداث التاريخية والفولكلور والمصادر الأدبية المختلفة - الفنية والصحفية والعلمية. وغالباً ما تحتوي على أسماء الشخصيات الأدبية، رموز تاريخية, اسماء جغرافية. قد تكون هذه اقتباسات من الخطب ناس مشهورين.
غالبية التقط العبارةيفقد معناه الأصلي ويستخدم فيما يتعلق بالواقع الحالي.
يمكن أن تحتوي الكلمات المجنحة على سمات قول مأثور، أو ببساطة لها طابع مجازي، أو يمكن استخدامها في مجازيا. إنها، مثل الأمثال، معروفة للكثيرين، وغالبا ما تستخدم على نطاق واسع، ولها تعبير خاص ونقل الأفكار بدقة.
من أين جاء هذا الاسم؟
إن عبارة "الكلمات المجنحة" تنتمي إلى هوميروس وليس لها بأي حال من الأحوال المعنى المنسوب إليها الآن. كان الشاعر اليوناني في الأوديسة يدور في ذهنه الكلام بصوت عالٍ. ومع ذلك، في وقت لاحق، اكتسبت عبارة "الكلمات المجنحة" معنى مختلفًا قليلاً في فم هوميروس. لقد أصبح يعني الكلام السلس الذي تطير كلماته من فم المتحدث إلى أذن المستمع.
اكتسبت هذه العبارة معناها الحالي بفضل نشر المجموعة عام 1864 اقتباسات شعبيةالتي جمعها العالم الألماني جورج بوخمان. ومنذ ذلك الحين أصبح التعبير مصطلحًا يستخدم في الأسلوبية واللسانيات.
يعود تاريخ ظهور بعض العبارات الجذابة إلى العصور القديمة. بعضها يتعلق بالأساطير، والبعض الآخر - إلى الأحداث التاريخيةأو خطابات الشخصيات البارزة والفلاسفة في الماضي. لقد دخلت العبارات المترجمة من اللاتينية واليونانية حياتنا بقوة، على الرغم من أنها فقدت معناها الأصلي. وتستخدم التعبيرات المستمدة من الأساطير عمومًا بالمعنى المجازي فقط.
مصادر
مكان خاص تحتله الكلمات المجنحة، مصدرها الكتاب المقدس. غالبًا ما توجد العبارات الفردية أو حتى الجمل الكاملة - كلمات الكتاب المقدس - في الكلام اليومي وتضفي عليها لونًا ومعنى خاصين. وأشهرها "لا تدينوا لئلا تدانوا"، "كتاب الختوم السبعة"، "صوت صارخ في البرية" وغيرها الكثير.
بالإضافة إلى اقتباسات الكتاب المقدس، مكانة منفصلةمشغول بالأقوال الأدبية الموجودة في أعمال الكلاسيكيات الروسية والأوكرانية - N. V. Gogol، A. S. Pushkin، M. Yu. مصدر كبير للتعبيرات الشعبية هو خرافات I. A. Krylov و "Woe from Wit" بقلم A. S. Griboyedov. في وقت لاحق، تم تجديد مجموعة العبارات المماثلة مع اقتباسات من أعمال ILF وبيتروف.
ومع ذلك، فإن الكلمات المجنحة، التي تفقد معناها الأصلي، وتتغير جزئيًا تحت تأثير الزمن، تزين خطابنا، وتجعله أكثر ثراءً وإثارة للاهتمام. بعض التعبيرات مفيدة، والبعض الآخر يضيف لمسة فكاهية إلى الكلمات. على نحو متزايد، يمكن العثور على التعبيرات الشعبية في عناوين الكتب والمقالات.
خاتمة
ومع ذلك، قد يكون لبعض العبارات في بلدان مختلفة معنى مختلف قليلاً، على الرغم من أنها مأخوذة من نفس المصدر. هناك تعبيرات ليس لها نظائرها على الإطلاق في لغة أخرى، وعند ترجمتها ستبدو بلا معنى تمامًا. من المفيد معرفة ذلك بالنسبة للأشخاص الذين يرغبون في إظهار كلامهم ومعرفتهم في الخارج، حتى لا يقعوا في موقف حرج. من الأفضل حفظ العديد من التعبيرات الشائعة المستخدمة بنشاط في بلد معين. سيكون ذلك أفضل الأدلةالاهتمام الحقيقي بثقافة وتاريخ البلد المضيف.
العبارة المشهورة هي تعبير مخصص. عادة ما يكون التعبير المجنح قول مأثور ومعبر.
القول المأثور هو أصالة الفكر الكامل المعبر عنه في شكل مقتضب. في الواقع، فإن مفهومي "القول المأثور" و"الشعار" مترادفان.
أصل مصطلح "الجملة"
ش الشاعر اليوناني القديميقول هوميروس في قصيدة "الأوديسة":
بعد أن دخل الباب، بدأ في إجبار أوديسيوس على المغادرة
منزلك؛ وألقى عليه بغضب الكلمة المجنحة:
"ابتعد عن الباب أيها الرجل العجوز، وإلا سيتم سحبك من ساقيك!"
وعلى الرغم من في في هذه الحالةوعبارة "الكلمة المجنحة" تعني الكلام بصوت عال، وهذا التعبير نفسه أصبح مجنحا (العودة).
مصادر العبارات
هناك العديد من هذه المصادر. يمكن أن تكون هذه خطبًا لأشخاص مشهورين أو أدبًا أو أساطير أو فولكلورًا أو أغاني أو أفلامًا وما إلى ذلك.
العديد من التعبيرات الشعبية ظهرت ثم اكتسبت حياة مستقلة، تفقد الاتصال بالمصدر وتكون موجودة بالفعل من تلقاء نفسها، عند استخدامها فيما يتعلق بالتيار، الأحداث الحديثة. وهذا ينطبق، على سبيل المثال، على العديد من التعبيرات الكتابية. على سبيل المثال، التعبير " صوت في البرية" الآن نستخدم هذا التعبير عندما نريد أن نتحدث عن مكالمة عبثية، كلمات عبثية تبقى دون مراقبة ولا إجابة. جاء في العهد القديم في سفر إشعياء النبي: "صوت صارخ في البرية: أعدوا طرق الرب، اصنعوا سبل إلهنا" (إش 40: 3)؛ وفي الأناجيل يوحنا المعمدان، تُدعى دعواته أيضًا "صوت صارخ في البرية" (الكتاب المقدس يوحنا 1: 23). إلا أن دعوات الأنبياء ظلت هباءً منثوراً، ولم يستمع إليها معظم الناس.
العديد من التعبيرات الشعبية هي من أصل لاتيني:
"ترك الذهاب!"(أبين، أبي!)
« غيري"،" صديق مقرب وشخص ذو تفكير مماثل "(الأنا المتغيرة)
« أفلاطون صديقي ولكن الحقيقة أغلى"(صديق أفلاطون، sed magis amica est veritas)
« الحب يتغلب على جميع الصعوبات"(عمر فينسيت أمنية)
« الفن يدوم طويلا، لكن الحياة قصيرة"(الآرس لونجا، الحياة القصيرة)
« قدم واحدة في نعش"(قطعة مورتيس)
« دع الجانب الآخر يسمع"(Audiatur et altera pars)
« مرحباً يا قيصر، أولئك الذين سيموتون يسلمون عليك"(افي، قيصر، موريتوري تي سالوتانت)
« من خلال الأشواك إلى النجوم"(لكل aspera إعلان أسترا)
« المال لا رائحة"(بيكونيا غير أوليه).
تاريخ بعض التعبيرات الشعبية
Alea iacta est (يتم إلقاء القالب)
هذا التعبير يعني: "تم الاختيار"، "المخاطرة بكل شيء من أجل". الهدف العظيم" يستخدم للتأكيد على عدم رجعة ما يحدث. تحتوي هذه العبارة الشهيرة على مرادفات باللغة الروسية: "الجسور محروقة"، "لا عودة إلى الوراء"، "إما أن يكون الصدر في الصلبان، أو أن الرأس في الأدغال"، وما إلى ذلك.
جايوس يوليوس قيصر (رجل دولة روماني قديم و شخصية سياسية(القائد، الكاتب)، عبر الروبيكون، نطق بهذه العبارة ودخل المنطقة على رأس جيشه شمال إيطاليا. وهكذا بدأت فترة طويلة حرب اهليةقيصر ضد مجلس الشيوخ الروماني بقيادة بومبي الكبير. قام قيصر بمخاطرة معينة، لأن... لم يكن هناك سوى عدد قليل من الجحافل المتعاطفة معه بالقرب من روما. لكن هذا الخطر كان له ما يبرره تماما، لأن الاحتلال الاستراتيجي لروما وتراجع بومبي لعب دورا رئيسيافي نزاع.
الدقة - أدب الملوك
معنى هذا التعبير الشائع: أن تكون دقيقًا، لا تتأخر، يعني التصرف كملك.
هذه العبارة مترجمة من الفرنسية بالكامل، تبدو كما يلي: "الدقة من باب الملوك وواجب الجميع". الناس الطيبين" هذا القول الملك الفرنسيوكان لويس الرابع عشر هو السبب في الواقع التطور السريعالآداب في أوروبا. منذ ذلك الحين، أصبح الالتزام بالمواعيد والدقة والتعامل الماهر مع وقت الفرد ووقت الآخرين موضع تقدير كبير في المجتمع.
ألفا وأوميغا 
حرفيا هذا التعبير يعني "الأول و الرسالة الأخيرةالأبجدية اليونانية "، أي. "بداية ونهاية شيء ما."
تعود العبارة إلى اقتباس من الكتاب المقدس: "أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية..." (رؤيا 1: 8). في هذه الحالة، المقصود هو يسوع المسيح، الذي بعد مجيئه الثاني سينتهي وجود الحضارة بالشكل الذي هو عليه الآن.
عبارات من الأدب
إلى قرية جده
ويعني هذا التعبير: بدون عنوان محدد أو رسالة أو طرد "إلى لا مكان".
تعبير من قصة أ.ب.تشيخوف "فانكا" (1886). الشخصية الرئيسيةفي القصة، الصبي فانكا جوكوف البالغ من العمر 9 سنوات، الذي تم إحضاره من القرية إلى موسكو وتدرب لدى صانع أحذية، يكتب رسالة إلى جده يطلب منه أن يأخذه من المدينة إلى القرية. "طوى فانكا الورقة المكتوبة إلى أربعة ووضعها في مظروف، اشتراها في اليوم السابق مقابل فلس واحد... وبعد التفكير قليلاً، بلل قلمه وكتب العنوان:" إلى قرية جده" ثم خدش نفسه وفكر وأضاف: "إلى كونستانتين ماكاريتش".
من هم القضاة؟
معنى هذا الشعار هو الاستهزاء بآراء السلطات التي ليست أفضل ممن يحاول هؤلاء القضاة إلقاء اللوم عليهم وانتقادهم وما إلى ذلك.
اقتباس من الكوميديا لـ A. S. Griboedov "Woe from Wit" (الفصل 2).
شاتسكي:
من هم القضاة؟؟ للعصور القديمة
ل حياة حرةعداوتهم لا يمكن التوفيق بينها،
الأحكام مستمدة من الصحف المنسية
زمن أوتشاكوفسكي وغزو شبه جزيرة القرم..
مزيج من الفرنسية ونيجني نوفغورود
هذا ما يقولونه عن جهل الشخص وسوء ذوقه الذي يسمح بالجمع بين أشياء غير متوافقة تمامًا.
بطل الكوميديا لـ A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ، تشاتسكي ، يدين ويسخر من الهوس النبيل (إدمان كل شيء فرنسي) ، مهتم بما يلي:
ما هي النغمة هنا هذه الأيام؟
في المؤتمرات، في المناسبات الكبرى، في عطلات الرعية؟
لا يزال الخلط بين اللغات هو السائد:
الفرنسية مع نيجني نوفغورود؟
واحد ولكن العاطفة النارية
يمكن قول هذا عن الشخص الذي يكرس كل طاقته ووقته لنوع من الهواية: كان مهووسًا بشغف واحد ولكن ناري.
هذه عبارة شعار من المقطع الثالث من قصيدة "متسيري" للكاتب إم يو ليرمونتوف. وهذا ما يقوله الشاب متسيري عن رغبته في الهروب من الدير الذي انتهى به الأمر رغماً عنه:
كنت أعرف فقط قوة الفكر.
واحد ولكن العاطفة النارية:
لقد عاشت بداخلي كالدودة
مزقت روحها وأحرقتها.
وفاسكا يستمع ويأكل 
يميز هذا التعبير الموقف عندما يتحدث أحدهم ويقنع والآخر لا يستمع إليه بغض النظر عن المتحدث ويستمر في القيام بعمله.
أصبح التعبير من حكاية I. A. Krylov "القطة والطباخ" شائعًا:
فاسكا القطة غشاش!
فاسكا القط لص!
ولم يذهب فاسكا إلى المطبخ فحسب،
ليست هناك حاجة للسماح له بالدخول إلى الفناء ،
مثل الذئب الجشع في حظيرة الغنم:
إنه الفساد، إنه الطاعون، إنه وباء هذه الأماكن!
(وفاسكا يستمع ويأكل).
التعبيرات المجنحة من أعمال أ. دو سانت إكزوبيري
هذا هو سري، إنه بسيط للغاية: القلب فقط هو الذي يقظ. لا يمكنك رؤية الشيء الأكثر أهمية بعينيك.
إذا كنت تستطيع الحكم على نفسك بشكل صحيح، فأنت حكيم حقًا.
أنطوان دو سانت إكزوبيري
عندما نفهم دورنا على الأرض، حتى الأكثر تواضعًا وغير الواضح، عندها فقط سنكون سعداء. عندها فقط سنكون قادرين على العيش والموت بسلام، لأن ما يعطي معنى للحياة يعطي معنى للموت.
من السهل العثور على أصدقاء يرغبون في مساعدتنا. من الصعب كسب الأصدقاء الذين يحتاجون إلى مساعدتنا.
المحبة لا تعني أن ننظر لبعضنا البعض، المحبة تعني أن ننظر معًا في نفس الاتجاه.
لا تبخل على روحك. لا تقم بإعداد الإمدادات حيث يجب أن يعمل القلب. العطاء يعني رمي جسر فوق هاوية وحدتك.
أنت مسؤول إلى الأبد عن أولئك الذين قمت بترويضهم.
الشيء الرئيسي هو الذهاب. الطريق لا ينتهي، والهدف دائمًا هو خداع رؤية المتجول: لقد صعد إلى القمة، لكنه يرى بالفعل أخرى...
عبارات من الأساطير
قسم هانيبال
المعنى: تصميم حازم على عدم المصالحة تجاه شخص ما أو شيء ما حتى النهاية.
القائد القرطاجي حنبعل (حنبعل ، 247-183 قبل الميلاد) ، وفقًا للأسطورة ، تعهد عندما كان صبيًا بأن يكون عدوًا عنيدًا لروما طوال حياته. لقد احتفظ بيمينه: خلال الحرب البونيقية الثانية (218-210 قبل الميلاد)، ألحقت القوات تحت قيادته عددًا من الهزائم الثقيلة لقوات روما.
عبارات من الأغاني
خلاف ذلك، ماركيز جميل، كل شيء على ما يرام
معنى هذه العبارة: هناك مشاكل عليك أن تتصالح معها.
مأخوذة من أغنية يؤديها L. Utesov. هذه أغنية فرنسية ترجمها أ. بيزيمينسكي (1936) "Tout va très bien madame la marquise".
وبدلا من القلب - محرك ناري
هذا ما يقولونه عن شخص نشط لا يكل أو بالمعنى المجازي عن شخص بلا روح.
التعبير مأخوذ من أغنية "Air March" (موسيقى يو. أ. خيت، كلمات بي. دي جيرمان، 1922):
لقد ولدنا لنجعل الحكاية الخرافية حقيقة
التغلب على الفضاء والفضاء،
العقل أعطانا أجنحة فولاذية
وبدلا من القلب يوجد محرك ناري.
عبارات من الأفلام
وأنت يا ستيرليتز، سأطلب منك البقاء
عبارة فكاهية في أسلوب المحادثةيُستخدم كطلب البقاء لإجراء محادثة عند مخاطبة أحد الأشخاص الذين يغادرون الغرفة.
العبارة الشهيرة مبنية على ملاحظة مولر (التي يؤديها L. Bronevoy) من الفيلم التلفزيوني "Seventeen Moments of Spring": " ستيرليتز، سأطلب منك البقاء».
وعلى طول الطرق يقف الموتى بالمناجل 
ملاحظة فكاهية عن شيء فظيع ومهدد (بالكفر بوجوده).
من فيلم "المنتقمون المراوغون" (1967)، الذي تحدث فيه الممثل سافيلي كراماروف.
الموت لا يعني النهوض
في أسلوب المحادثة، يتم استخدام العبارة عندما تحتاج إلى التعبير عن مفاجأة أو صدمة قوية.
هذه العبارة قالتها السكرتيرة فيروشكا (ليا أخيدزاكوفا) في فيلم " علاقة حب في العمل"(1977). هذا الفيلم مقتبس من مسرحية "الزملاء" للمخرجين براغينسكي وإي ريازانوف، حيث تم استخدام هذا التعبير لأول مرة. في القصة، يأتي المخرج كالوجينا (أ. فريندليتش) للعمل في حالة متحولة، وفي محادثة مع فيروشكا المتفاجئة، يسأل: "ما رأيك في تسريحة شعري؟" تصرخ: " مت - لا تنهض!».
عبارات من خطابات السياسيين
الموتى ليس لديهم عار
يمكن أن يكون لهذه العبارة الشهيرة عدة معانٍ اعتمادًا على الموقف الذي يتم نطقها فيه: الموت في المعركة دائمًا ما يكون مشرفًا؛ لا يمكن إدانة الموتى. يمكن لوم الميت على أي شيء لأنه لا يمكن سؤاله.
وفقًا للمؤرخ، خاطب الأمير سفياتوسلاف جنوده بهذه الكلمات قبل المعركة مع اليونانيين عام 970.
إنهم لا يغيرون الخيول في منتصف الطريق
المعنى: في لحظة حاسمة بالنسبة للشركة، لا يمكن تغيير الخطط ولا الأشخاص.
وقد وردت هذه العبارة في خطاب ألقاه الرئيس الأمريكي السادس عشر أبراهام لينكولن عام 1864 بمناسبة ترشحه لولاية رئاسية ثانية.
عبارات مجنحة من الكتاب المقدس
حتى أولئك الذين لم يقرؤوا الكتاب المقدس من قبل قد اقتبسوه مرة واحدة على الأقل. في خطابنا هناك العديد من التعبيرات الشعبية التي لها أصل الكتاب المقدس. وهنا بعض منهم.
دفن المواهب في الارض(منع تنمية القدرات الكامنة في الإنسان). من المثل الإنجيلي عن العبد الذي دفن وزنة (مقياس وزن الفضة) في الأرض بدلاً من استخدامها في التجارة وتحقيق الربح. أصبحت كلمة "موهبة" فيما بعد مرادفة للقدرة المتميزة.
الشك في توماس- شخص متشكك. لم يؤمن الرسول توما على الفور بقيامة المسيح: “إن لم أبصر في يديه أثر المسامير وأضع إصبعي في أثر المسامير وأضع يدي في جنبه لا أؤمن. " بعد ذلك، كفّر الرسول توما عن شكه اللحظي بالخدمة الرسولية.
الأغنام المفقودة- هكذا يقولون عن الإنسان الذي ضل طريقه. التعبير مأخوذ من المثل الإنجيلي عن فرح المالك الذي وجد وأعاد خروفًا ضائعًا إلى القطيع.
العبارة المشهورة (أو العبارة المشهورة) هي تعبير مستقر يأتي من بعض المصادر الثقافية أو الأدبية. إذا كانت البيانات معبرة جدًا ولا تُنسى، فإنها تحظى بتعبير شائع.
في كثير من الأحيان، لم يعد الكثير من الناس يفهمون مصدر هذه العبارة الشهيرة، لكن الكلمات نفسها تظل لا تُنسى. على سبيل المثال، يعرف الجميع عبارة "بعدنا، على الأقل"، لكن قليلين هم من يتذكرون ما قالته المركيزة دي بومبادور. هناك عدد كبير من هذه الأمثلة.
يتشابك مفهوم "العبارة الجذابة" بشكل وثيق مع مفهوم آخر مرتبط به - "وحدة العبارات". الوحدة اللغوية هي أيضًا تعبير لفظي مستقر، ولكن، على عكس عبارة الشعار، لا تحتوي الوحدة اللغوية دائمًا على مصدر أدبي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الوحدة اللغوية هي وحدة معجمية منفصلة غير قابلة للتجزئة، والتي لا يمكن قولها عن عبارة الشعار.
يمكن أن يكون للتعبير المجنح حياة مختلفة. ذلك يعتمد على مدى ارتفاع المستوى التنمية الثقافيةهذا المجتمع أو ذاك، وكذلك على سرعة إدخال اتجاهات وعناصر جديدة في الحياة الثقافية. على سبيل المثال، يمكننا أن نتذكر التعبير الشعبي "الحياة، كما يقولون، جيدة. الحياة الطيبة أفضل!" من فيلم "سجين القوقاز". غالبًا ما يستهلك كبار السن هذا التعبير. ومن غير المرجح أن نفس العبارة يمكن أن تسبب نفس الشيء المشاعر الايجابيةبين الشباب الذين لديهم قيم ومبادئ توجيهية ثقافية مختلفة.
التعابيرنكون ظاهرة ثقافية، مما يدل على ارتفاع التطور الروحيوالظاهرة الذاكرة الثقافية. الذاكرة الثقافية هي ظاهرة ترتبط باستمرارية تقاليد وعادات الأجداد مع الأجيال الجديدة. ومع الذاكرة الثقافية المتطورة، لا ينبغي أن يكون هناك شك في أن الجيل الجديد لن يحترم أحداث السنوات الماضية.
مقالات لها صلة
معظم وقت فراغي الناس المعاصرينتتم على شبكة الإنترنت. استخدام واسع الشبكات الاجتماعيةوبرامج المراسلة تجعل من الشائع استخدام العديد منها الحالاتداخل مواقع مماثلة.
تعليمات
الحالة هي النص الذي يحتوي على صورة يراها محاوروك عند التواصل معك. يمكن تغيير الحالة بسهولة في أي وقت تريده، أو إزالتها تمامًا.
ابتكر حالتك الخاصة أو استعرها من مواقع خاصة. يمكن تعيين الحالة في icq، mail-، في Odnoklassniki، VKontakte، إلخ.
اختر الحالة حسب حالتك المزاجية. إنه انعكاسك الذي يميز المشاعر أو الرغبات أو التجارب التي تمر بها هذه اللحظة. عند التواصل، يمكن للناس أن يفهموا ما يجري في روحك من خلال التعبير على وجهك. على الإنترنت، يتم تنفيذ هذه الوظيفة حسب الحالة. على سبيل المثال، إذا كنت مريضًا ووضعت أيقونة بمقياس حرارة، فسوف يسألك أصدقاؤك عبر الإنترنت على الفور عما حدث وما إذا كنت بحاجة إلى مساعدة. إذا قمت بتثبيت رمز تعبيري سعيد بالنص "مرحى! لقد نجحت في الرياضيات!!!"، ستهطل عليك موجة من التهاني.
يتم استخدام هذه العبارة عندما يجد الشخص نفسه في موقف محرج وغير مريح. في بروساك أطلقوا على جهاز خاص لنسج الحبال والحبال. لقد كانت آلية معقدة إلى حد ما في ذلك الوقت. قام prosak بلف الخيوط والخيوط بإحكام شديد لدرجة أنه إذا دخلت فيها قطعة من الملابس أو شعر شخص ما ، فقد يكلفه هذا الإهمال حياته.
صديق حضن
في روسيا، كانت عملية شرب المشروبات الكحولية تسمى "سكب تفاحة آدم". وبناء على ذلك، في عملية "سكب تفاحة آدم"، حدث التقارب والتفاهم المتبادل الكامل لجميع المشاركين في العيد، وأصبحوا "أصدقاء حميمين". حاليًا، يشير إلى صديق مقرب جدًا منذ فترة طويلة.
إذا لم نغتسل، سنركب فقط
في الأيام الخوالي، استخدمت النساء شوبكًا خاصًا عند غسل الملابس، حيث استخدمنه في لف الغسيل المبلل. حتى الملابس التي تم غسلها بشكل سيئ بدت نظيفة ومكوية بعد الركوب. في العالم الحديثيتم استخدام هذه العبارة عند الحديث عن بعض الأمور المعقدة والمربكة. وتبين أن النتيجة المرجوة تم تحقيقها بصعوبات كبيرة، ومع ذلك تمكنا من التغلب عليها، سواء كانت مفاوضات صعبة أو مقابلة عمل.
الوصول إلى المقبض
في الأيام الخوالي، كان هناك طبق شائع جدًا في روس - كلاش. ثم يتم خبزها على شكل قلعة ذات قوس مستدير. في كثير من الأحيان، تم تناول Kalachis مباشرة في الشوارع، وعقدهم من القوس، أو بمعنى آخر، المقبض. المقبض نفسه لم يؤكل، معتبرا أنه غير صحي. عادة ما يتم إلقاء الجزء غير المأكول من اللفة للكلاب أو إعطاؤه للفقراء. اتضح أن أولئك الذين "وصلوا إلى النهاية" يعانون من العوز الشديد والجوع. في الوقت الحاضر، يقولون هذا عن الأشخاص الذين غرقوا وفقدوا مظهرهم البشري تمامًا، وعن أولئك الذين وجدوا أنفسهم في وضع ميؤوس منه تقريبًا.
لقد تغيرت هذه العبارة مع مرور الوقت. كانوا يقولون "تين العشب"، وكانوا يسمون السياج "تين". وتبين أن هذه العبارة تعني الحشائش التي تنمو تحت السياج، بمعنى آخر “الحشائش تحت السياج”. هذه العبارة تعني الآن اليأس التام في الحياة واللامبالاة.
في روس، كان يُطلق على متعهد النقل البارجة الأكثر خبرة وقوة اسم "العثرة". لقد ذهب دائمًا أولاً في الحزام. الآن يسمونها "لقطة كبيرة" شخص مهمالذي يشغل منصبا مسؤولا.
الهدف مثل الصقر
كان يُطلق على الصقر اسم بندقية الضرب، وهي مصنوعة من الحديد الزهر. تم تعليق الصقر بالسلاسل، ويتأرجح تدريجيا، وكسروا جدران التحصينات. لقد كان سلاحًا سلسًا تمامًا، وأصبح مرتبطًا بشخص فقير ومتسول.
يتيم كازان
غزا إيفان الرهيب قازان، وجاء أمراء التتار لزيارته، وهم يشكون من فقرهم وفقرهم حياة صعبةمن أجل استجداء كل أنواع التنازلات من القيصر الروسي.
رجل سيئ الحظ
في الأيام الخوالي، كانت كلمة "المسار" تعني ليس فقط الطريق، ولكن أيضا المواقف المختلفة في بلاط الأمير. على سبيل المثال، كان مسار الصقار مسؤولاً عن الصقارة، وكان مسار قائد الإسطبل مسؤولاً عن عربات الأمير. وتبين أن هذه العبارة جاءت من هذا.
غسل العظام
وكان هناك بين اليونانيين الأرثوذكس وبعض السلاف العادة القديمةإعادة دفن الموتى. ويتم إخراج جثث المتوفين من القبر ثم غسلها بالخمر والماء ودفنها مرة أخرى. وكان يعتقد أنه إذا كانت العظام نظيفة، وكان المتوفى قد تحلل تماما، فهذا يعني أنه عاش حياة صالحة وتوجه مباشرة إلى الله. وإذا تم إخراج جثة لم تكن متحللة ومنتفخة من مكان الدفن، فهذا يعني أن الشخص كان مذنباً عظيماً في حياته، وبعد وفاته تحول إلى غول أو غول.
فيديو حول الموضوع
مصادر:
- من أين أتت العبارات الجذابة؟
"لا يمكن بناء المنزل بدون زوايا، ولا يمكن قول الكلام بدون مثل" - الوحدات اللغوية والعبارات والأمثال لا تجعل الكلام معبرًا فحسب، بل تسمح أيضًا بكلمة أو كلمتين للتعبير عن ما لا يمكن تفسيره دائمًا في جمل كاملة.
في أي لغة هناك تعبيرات مستقرة - وحدات لغوية. الوحدة اللغوية عبارة عن مجموعة جاهزة من الكلمات التي يمكن استخدامها لتعني كلمة أو تعبيرًا واحدًا. وينسب أصل المصطلح نفسه إلى اللغوي الفرنسي تشارلز بالي.
غالبًا ما يخفي التاريخ المعنى الأصلي، لكن العبارة نفسها توضح حقيقة لا علاقة لها لغويًا بالتعبير المحدد. فمثلاً عبارة "أكل الكلب" تعني الخبرة الواسعة في أمر معين. وبهذا الترتيب بالضبط وليس بآخر. "أكل كلبًا" هو الحال تمامًا عندما يتغير "المجموع" بسبب تغيير أماكن المصطلحات.
تعابير مجنحة من أعماق التراث الشعبي
كانت المصادر الأولية للوحدات اللغوية هي الأمثال والأقوال، والتي أصبح بعضها جزءًا لا يتجزأ من اللغة العامية والأدبية الروسية، وكذلك القديمة الأشكال النحويةوعفا عليها الزمن في اللغة الروسية.
ملحوظة
إن وجود هذا العضو في الجملة ليس ضروريًا دائمًا. وفي الحالات التي لا يكون فيها الكائن موجودًا، يمكن تحديد الكائن بناءً على السياق.
غالبًا ما تُستخدم عبارة "سرير Procrustean" في الخلافات بين المتحدثين والمناقشات المنطقية، كما أنها موجودة أيضًا في المحادثات العادية. الكلام العامي. لكن من هو بروكرست ولماذا أصبح سريره مشهوراً إلى هذا الحد؟
من هو بروكرست؟
أعطت الأساطير اليونانية القديمة للعالم العديد من العبارات والتعبيرات. إلى حد كبير، تم تسهيل انتشار الوحدات اللغوية من خلال حقيقة وجودها اليونان القديمةولدت الفلسفة والمنطق. لذلك، ليس من المستغرب أن المفاهيم والظواهر من الأساطير اليونانية لا تزال تستخدم بنشاط في العديد من اللغات.
يعد "سرير Procrustean" الشهير أحد هذه التعبيرات الثابتة. Procrustes هي شخصية سلبية من أساطير ثيسيوس. في مصادر مختلفةوهو أيضًا بوليبيمون أو داماستي. لقد كان نصف إله، أي ابن امرأة مميتة وأحد الآلهة - بوسيدون. كان بروكرست شريرًا و شخص قاسيالذي أرهب المسافرين من أثينا إلى ميجارا. قام بإغراء أشخاص عشوائيين إلى منزله، وعرض عليهم سريره. ومع ذلك، إذا كان السرير قصيرًا جدًا بالنسبة للضيف، فإن بروكرست يقطع ساقيه، ويمد أولئك الذين كان سريرهم طويلًا جدًا. كان ثيسيوس أيضًا من بين الضحايا المحتملين لبروكرست، لكنه تمكن من هزيمته. بعد أن وضع السارق المهزوم على السرير، اكتشف ثيسيوس أن السرير كان صغيرًا. ثم قام بتقصير بروكرست بقطع رأسه.
وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة، كان ثيسيوس أيضًا ابن بوسيدون، لذا كان بروكرست في الواقع أخوه غير الشقيق.
المعنى المجازي للتعبير
في العصر الحديث، يعني تعبير "سرير Procrustean" محاولات لملاءمة هذا الظرف أو تلك الظاهرة أو تلك في إطار محدد مسبقًا، حتى في الحالة التي يكون فيها من الضروري اختراع الظروف المفقودة أو، على العكس من ذلك، إهمال الظروف الموجودة. هذا النهج هو واحد من الكلاسيكية أخطاء منطقيةأو الحيل التي تحول المناقشة المنطقية إلى إقناع سيئ النية.
إن مصطلح "الخدعة المنطقية" لا يستخدم في المنطق فحسب، بل في الفلسفة والبلاغة أيضًا. الخطابة. هناك العديد من الأخطاء المنطقية التي تجعل الحجة غير مقبولة.
الفكرة المعتادة لأي خدعة منطقية هي إقناع المحاور بأنك على حق، في حين يتم صياغة أطروحات معينة وتبريرها بالاستدلال. تنجح مثل هذه الأساليب إذا كان المحاور متقبلاً للغاية نقطة نفسيةالرؤية أو ليس لديه المعرفة والخبرة الكافية لملاحظة الخطأ. على سبيل المثال، باستخدام "سرير Procrustean"، يمكنك حذف استثناءات مهمة، وطرح أطروحة تعميمية معينة. إذا لم يكن الخصم واضحا تماما بشأن موضوع المناقشة، فقد تنجح هذه الطريقة.
بيوتر أركاديفيتش ستوليبين، الذي جاء من قديم عائلة نبيلة، كان مالك أرض كبيروأحد رؤساء وزراء روسيا. لقد سُجلت فواتيره في التاريخ باسم "فواتير ستوليبين". الإصلاح الزراعي" خلال حياته، تعرض لانتقادات بسبب قسوة التدابير المتخذة. يرتبط تعبير "ربطة عنق Stolypin" ارتباطًا مباشرًا بهذا.
ما هو "ربطة عنق Stolypin"
اشتهر ستوليبين بإصلاحاته المثيرة للجدل في العديد من المجالات. أولا وقبل كل شيء في زراعة. تسببت شخصيته في الكثير من الجدل خلال حياته. في بداية القرن العشرين، قام الثوار مرارًا وتكرارًا بمحاولات لاغتيال رئيس الوزراء بيوتر أركاديفيتش ستوليبين. أطلقوا النار عليه وألقوا القنابل عليه. في صيف عام 1906، أصيبت ابنة ستوليبين بجروح خطيرة في جزيرة أبتيكارسكي في سانت بطرسبرغ. في عام 1911، دخل الفوضوي دميتري بوجروف مبنى كييف مسرح الدراما، أطلق الرصاصة القاتلة.
ظهرت عبارة "ربطة عنق ستوليبين" في عام 1907. في الاجتماع مجلس الدومافي الدعوة الثالثة، قام ممثل حزب الكاديت، فيودور روديتشيف، بإعادة صياغة عبارة ف. بوريشكيفيتش الشهيرة آنذاك عن "مورافيفسكي". كان فلاديمير بوريشكيفيتش مشهوراً كمتحدث موهوب. بعد الجنرال م.ن. تمت تصفية مورافيوف الانتفاضة البولنديةفي عام 1863، بدأ يطلق على حبل المشنقة اسم "طوق النمل". خلال الاجتماع، سأل بوريشكيفيتش ستوليبين سؤالاً: "أين القتلة، هل تم تعليقهم جميعًا وإعطائهم ربطة عنق آنت؟" بعد ذلك، قال فيودور روديتشيف من على المنصة إن الأحفاد سيضطرون إلى تسمية "طوق مورافيوف" بـ "ربطة عنق ستوليبين".
كيف ظهرت هذه العبارة؟
كان سبب الخطاب رئيس مجلس وزراء روسيا أ.ب.ستوليبين في الدوما. ثم وعد بقتال الثوار وأيد بشدة فكرة المحاكم العسكرية. وقد طرحت فكرة “المحاكم السريعة” بعد انتشار واسع النطاق هجوم إرهابيوالتي أصيب فيها نحو 100 شخص، بينهم أطفال ستوليبين. ونظرت هذه المحاكم في قضايا المدنيين المتهمين بالمشاركة في جرائم أخرى وجرائم أخرى ضدهم النظام السياسي. وتم النظر في القضايا بطريقة مبسطة، أي دون مشاركة المدعي العام والمحامي. وعادة ما يتم تنفيذ الحكم خلال 24 ساعة. ولم يُسمح بتقديم التماسات العفو وحتى الاستئناف ضد الأحكام.
كان رد فعل مجلس الدوما عنيفًا. حاول النواب الساخطون سحب روديتشيف من المنصة، وازدحموا حولها. بعد ستوليبين، غادر الوزراء ورئيس مجلس الدوما الثالث القاعة. خومياكوف. بعد تعطيل الاجتماع، أعطى ستوليبين روديتشيف تحديًا للمبارزة. لكن الحادث تمت تسويته بعد أن اعتذر ممثل حزب الكاديت لرئيس الوزراء.
وتم تفسير تصريح فيودور روديتشيف على أنه "تعبير غير برلماني". وفي هذا الصدد، حرم روديتشيف من الحق في حضور 15 اجتماعا للدوما.
اللاتينية واليونانية القديمة والسنسكريتية - كل هذه لغات "ميتة" فقدت العديد من العبارات والتعبيرات بمرور الوقت، وفقدت أخرى معناها. عبارة واحدةولا تزال عبارات الشكر للأساطير والتقاليد والأساطير مستخدمة حتى يومنا هذا. لكن قلة من الناس يفكرون في أصلهم ومعناها.
حملة ضد طروادة. ودعا أيضا أخيل. دفاعًا عن طروادة، ضربت باريس، بقيادة أبولو نفسه، أخيل بسهم مسموم. ضربته في كعبه - الشيء الوحيد بقعة ضعيفةعلى جسد أخيل. ومن هنا جاء "أخيل". كعب"، أي. النقطة الضعيفة أو الضعيفة الوحيدة الآن يتم استخدامها أيضًا فيما يتعلق بأي نقاط الضعف(أماكن "مريضة") لشخص. وهذه ليست دائمًا بعض الجوانب الجسدية؛ فهي غالبًا ما تستخدم للإشارة إلى الضعف الأخلاقي أو النفسي أو الروحي. وبالإضافة إلى ذلك، يستخدم هذا المصطلح في الطب. يطلق الأطباء على "وتر العرقوب" أو "كعب العرقوب" اسم الرباط الذي يمتد من عضلة الساق إلى الكعب. ويعتبر هذا الوتر الأقوى في جسم الإنسان ويلعب دوراً مهماً في عملية رفع وخفض الكعب والقدم.
فيديو حول الموضوع
علم العبارات هو فرع من فروع علم اللغة الذي يدرس مجموعات مستقرة من الكلمات. العبارات هي مزيج ثابت من الكلمات، أو تعبير مستقر. تستخدم لتسمية الأشياء والعلامات والإجراءات. وهو تعبير نشأ مرة واحدة، وأصبح شائعا، وأصبح راسخا في خطاب الناس. يتمتع التعبير بالصور ويمكن أن يكون له معنى مجازي. مع مرور الوقت، يمكن للتعبير أن يأخذ معنى واسعًا في الحياة اليومية، بما في ذلك المعنى الأصلي جزئيًا أو استبعاده تمامًا.
المعنى المعجمىلديه وحدة لغوية ككل. الكلمات المدرجة في الوحدة اللغوية بشكل فردي لا تنقل معنى التعبير بأكمله. يمكن أن تكون العبارات مرادفة (في نهاية العالم، حيث لم يجلب الغراب العظام) ومتضادة (ارفع إلى السماء - تدوس في التراب). الوحدة اللغوية في الجملة هي عضو واحد في الجملة. تعكس العبارات الشخص وأنشطته: العمل (الأيدي الذهبية، لعب الأحمق)، العلاقات في المجتمع (صديق حضن، وضع الكلام في العجلات)، الجودة الشخصية(ارفع أنفك، وجهك الحامض)، الخ. العبارات تقدم بيانًا معبرًا وتخلق صورًا. تعيين التعبيراتمستعمل في الأعمال الفنية، في الصحافة، في الكلام اليومي. تسمى التعبيرات المحددة أيضًا بالتعابير. هناك العديد من التعابير في اللغات الأخرى - الإنجليزية واليابانية والصينية والفرنسية.
لرؤية استخدام الوحدات اللغوية بوضوح، راجع قائمتها أو على الصفحة أدناه.
اسطبلات أوجيان
في الأساطير اليونانية، "اسطبلات أوجيان" هي الإسطبلات الواسعة لأوجياس، ملك إليس، والتي لم يتم تنظيفها لسنوات عديدة. لقد طهرهم هرقل في يوم واحد: فوجه نهر ألفيوس عبر الإسطبلات التي حملت مياهها كل الشوائب. تم الإبلاغ عن هذه الأسطورة لأول مرة من قبل المؤرخ اليوناني القديم ديودوروس سيكلوس. التعبير الذي نشأ من هذا هو " اسطبلات أوجيان" - حول المباني المهملة للغاية، وكذلك حول الشؤون في حالة من الفوضى الشديدة.
أورورا
في الأساطير الرومانية، أورورا هي إلهة الفجر. بشكل مجازي و خطاب شعريبشكل عام مرادف للفجر. دخلت عبارة "الشفق ذو الأصابع الوردية" الخطاب الأدبي من قصائد هوميروس. في الأساطير اليونانية، يتوافق مع إيوس.
أنتي
وفي الأساطير اليونانية أنتايوس عملاق، حاكم ليبيا، ابن إله البحار بوسيدون وإلهة الأرض جايا. لقد تحدى كل من ظهر في منطقته للقتال، وكان لا يقهر طالما كان على اتصال مع الأرض الأم. خنقه هرقل الذي مزقه عن الأرض. وقد نقل هذه الأسطورة الكاتب اليوناني أبولودوروس في «المكتبة». يتم استخدام صورة Antaeus عند الحديث عن القوة التي يمتلكها الشخص إذا كان مرتبطًا بأرضه الأصلية وشعبه الأصلي.
- 29 نوفمبر 2012، 01:54
فقير مثل إير.
في الأساطير اليونانية، إير هو أحد الشخصيات في الأوديسة، وهو متسول دخل في قتال مع أوديسيوس عندما عاد متنكرًا في زي متسول إلى المنزل الأصلي. بالمعنى المجازي - رجل فقير.
عصر بلزاك
نشأ هذا التعبير بعد نشر رواية أو. دي بلزاك "امرأة في الثلاثين" ويستخدم كتعريف فكاهي للنساء الذين تتراوح أعمارهم بين 30-40 عامًا.
الغراب الأبيض
هذا التعبير، كتسمية لشخص نادر واستثنائي، ورد في هجاء الشاعر الروماني جوفينال:
القدر يعطي الممالك للعبيد ويجلب الانتصارات للأسرى.
ومع ذلك، فإن مثل هذا الشخص المحظوظ أندر من الخروف الأسود.
الابن الضال
جاءت هذه العبارة من مثل الابن الضال في الإنجيل (لوقا 15: 11-32)، الذي يخبرنا كيف قسم رجل أمواله بين ابنين؛ ذهب الأصغر إلى الجانب البعيد، وعاش بشكل فاسد، وبدد نصيبه. وبعد أن عانى من الحاجة والمشقة، عاد إلى أبيه وتاب أمامه، فقبله والده وغفر له: فلنأكل ونفرح، لأن ابني هذا كان ميتًا فعاش، وكان ضالًا فوجد. إن عبارة "الابن الضال" تُستخدم بمعنى "الرجل الفاسق" وبمعنى "التائب عن أخطائه".
- 29 نوفمبر 2012، 02:32
عصر استريا
في الأساطير اليونانية، دايك أستريا هي إحدى آل أور، إلهة العدالة، ابنة زيوس وثيميس. أبلغ دايك زيوس بكل المظالم التي تحدث على الأرض. كان الوقت الذي كانت فيه على الأرض "عصرًا ذهبيًا" سعيدًا. لقد غادرت الأرض في العصر الحديدي ومنذ ذلك الحين، تحت اسم برج العذراء، كانت تتألق في كوكبة البروج. ربما يرتبط اللقب Astraea (النجمي، السماوي) بفكرة أن العدالة الحقيقية ممكنة فقط في الجنة. تُستخدم عبارة "عصر أستريا" لتعني: الوقت السعيد.
بربري
البربري هو مصطلح ازدراء لشخص فظ وغير مثقف. لقد نشأت من "barbaros" - "الثرثرة غير المفهومة". وهذا ما أطلق عليه اليونانيون أولئك الذين لا يتحدثون اليونانية.
إراقة [عبادة] باخوس [باخوس]
باخوس (باخوس) - الاسم الروماني إله يونانيالنبيذ وفرح ديونيسوس. كان لدى الرومان القدماء طقوس إراقة الخمر عند تقديم القرابين للآلهة، والتي تتكون من سكب النبيذ من كوب تكريما للإله. ومن هنا ظهرت العبارة الفكاهية "إراقة باخوس" والتي كانت تعني: الشرب. يُستخدم اسم هذا الإله الروماني القديم أيضًا في تعبيرات فكاهية أخرى عن السكر: "اعبد باخوس"، "اخدم باخوس".
بابل
ينشأ التعبير من أسطورة توراتية حول محاولة بناء برج في بابل يصل إلى السماء. عندما بدأ البناؤون عملهم، "بلبل الله لغتهم" غضب الله، وتوقفوا عن فهم بعضهم البعض ولم يتمكنوا من مواصلة البناء (تكوين 11: 1 - 9). (كنيسة جلاف.: الهرج والمرج – هيكل عمود، برج.) تستخدم في المعنى: اضطراب، ارتباك، ضجيج، اضطراب
- 29 نوفمبر 2012، 02:35
هرقل. العمل الضخم (الفذ) أعمدة هرقل (أعمدة.)
هرقل (هرقل) هو بطل الأساطير اليونانية، ابن زيوس والمرأة البشرية الكمين. قام بالأعمال الاثني عشر الشهيرة: خنق أسد نيميا، وقتل هيدرا ليرنيان، ونظف إسطبلات أوجيان، وما إلى ذلك. في ذكرى تجواله، أقام هرقل "أعمدة هرقل". حتى في العالم القديمدعا اثنين من الصخور على البنوك المقابلةمضيق جبل طارق. وكانت هذه الركائز تعتبر "حافة العالم" التي لا سبيل بعدها. ولذلك بدأت عبارة "الوصول إلى أركان هرقل" تستخدم في المعنى: الوصول إلى حد الشيء، إلى حده. النقطة المتطرفة. أصبح اسم هرقل نفسه اسمًا مألوفًا لشخص عظيم القوة البدنية. يتم استخدام عبارة "العمل الفذ، العمل الشاق" عند الحديث عن أي مهمة تتطلب جهدًا غير عادي.
هرقل على مفترق الطرق
نشأ التعبير من خطاب السفسطائي اليوناني بروديكوس، الذي أصبح معروفًا لنا في عرض زينوفون. في هذا الخطاب، روى بروديكوس قصة رمزية كتبها عن هرقل، الذي كان يجلس على مفترق طرق ويفكر في طريق الحياة الذي كان عليه أن يختاره. اقتربت منه امرأتان: التخنث التي وعدته بحياة خالية من الهموم مليئة بالملذات، والفضيلة التي أظهرت له الطريق الصعب إلى المجد. اختار هرقل الأخير وبعد الكثير من العمل أصبح إلهًا. يتم تطبيق عبارة "هرقل على مفترق الطرق" على الشخص الذي يجد صعوبة في الاختيار بين قرارين.
صوت في البرية
عبارة من الكتاب المقدس (إشعياء 40، 3؛ مقتبسة: مت 3، 3؛ مرقس 1، 3؛ يوحنا 1، 23)، تستخدم بالمعنى: دعوة باطلة لشيء ما، تبقى بلا استجابة، بلا إجابة
هانيبال عند البوابة
هذا التعبير، الذي يعني خطرًا وشيكًا وهائلًا، استخدمه شيشرون مجازيًا لأول مرة في إحدى خطاباته (فيلبي 1: 5، 11) ضد القائد أنطونيوس، الذي كان يسير إلى روما للاستيلاء على السلطة. وكان شيشرون يشير بذلك إلى القائد القرطاجي هانيبال (أنيبال) (247-183 ق.م.) الذي كان عدوًا شرسًا لروما.
- 29 نوفمبر 2012، 02:37
سيف ديموقليس
نشأ التعبير من أسطورة يونانية قديمة رواها شيشرون. بدأ داموقليس، أحد المقربين من الطاغية السيراقوسي ديونيسيوس الأكبر، يتحدث بحسد عنه باعتباره أسعد الناس. لكي يلقن ديونيسيوس درسًا للرجل الحسود، وضعه في مكانه. خلال العيد رأى ديموقليس سيفًا حادًا معلقًا فوق رأسه من شعر الخيل. وأوضح ديونيسيوس أن هذا رمز للمخاطر التي يتعرض لها كحاكم باستمرار، على الرغم من الظاهر. حياة سعيدة. ومن هنا فإن عبارة "سيف ديموقليس" تحمل معنى الخطر الوشيك والمهدد.
هدية يونانية. حصان طروادة
ويقصد باللفظ: الهدايا الخبيثة التي تجلب الهلاك لمن يقبلها. نشأت من الأساطير اليونانية حول حرب طروادة. لجأ الدانانيون (اليونانيون) بعد حصار طويل وغير ناجح لتروي إلى الماكرة: لقد بنوا حصانًا خشبيًا ضخمًا وتركوه بالقرب من أسوار طروادة وتظاهروا هم أنفسهم بالإبحار بعيدًا عن شواطئ طروادة. صاح الكاهن لاكون، الذي رأى هذا الحصان وعرف حيل الدانانيين: "مهما كان الأمر، فأنا أخاف من الدانانيين، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا!" لكن أحصنة طروادة، دون الاستماع إلى تحذيرات لاكون والنبية كاساندرا، جروا الحصان إلى المدينة. في الليل ، خرج الدانانيون ، المختبئون داخل الحصان ، وقتلوا الحراس ، وفتحوا أبواب المدينة ، وسمحوا لرفاقهم الذين عادوا على متن السفن بالدخول ، وبالتالي استولوا على طروادة ("الأوديسة" لهوميروس ، "الإنيادة" لفيرجيل) . لقد أصبحت مقولة فيرجيل "أنا خائف من الدانانيين، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا"، والتي غالبًا ما يتم اقتباسها باللاتينية ("Timeo Danaos et dona frentes")، مثلًا. هذا هو مكان التعبير " حصان طروادة"، تستخدم في المعنى: خطة سرية ماكرة، خيانة.
يانوس ذو الوجهين
في الأساطير الرومانية، تم تصوير يانوس - إله الزمن، وكذلك كل بداية ونهاية ومداخل ومخارج (جانوا - باب) - بوجهين متقابلين. الأطراف المقابلة: الشباب - إلى الأمام، إلى المستقبل، القديم - العودة، إلى الماضي. إن عبارة "يانوس ذو الوجهين" أو ببساطة "يانوس" التي نشأت من هنا تعني: منافق، شخص ذو وجهين.
اثنان اياكس
في قصائد هوميروس، أياكس هو صديقان، أبطال حرب طروادة، الذين قاموا معًا بأداء مآثر. عبارة "Two Ajaxes" تعني صديقين لا ينفصلان. ساهم أوبريت أوفنباخ "هيلين الجميلة" في شعبيته.
- 29 نوفمبر 2012، 03:13
إيكيدنا
في الأساطير اليونانية، إيكيدنا هو وحش نصفه عذراء ونصفه ثعبان، وهو الذي أنجب خط كاملالوحوش: أبو الهول، سيربيروس، الأسد النيمي، الوهم، إلخ. بالمعنى المجازي - شخص شرير وساخر وغادر.
الظلام المصري
هذا التعبير المستخدم في المعنى: ظلام كثيف ميؤوس منه، نشأ من القصة الكتابية عن إحدى المعجزات التي يُزعم أن موسى صنعها: "مد يده إلى السماء، فكان ظلام كثيف في كل أرض مصر لمدة ثلاثة أيامًا" (خروج 10، 22).
اذا اردت السلام استعد للحرب
كثيرا ما يتم اقتباس هذا التعبير في الشكل اللاتيني: "Si vispacem, para bellum" تعود للمؤرخ الروماني كورنيليوس نيبوس (94 - 24 قبل الميلاد) وهي موجودة في سيرة القائد الطيبي في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. إبامينونداس. هناك صيغة مماثلة: "Qui Desiderat Pacem, praeparet bellum (من يرغب في السلام يعد للحرب)" موجودة في كاتب عسكري روماني من القرن الرابع. ن. ه. فلافيا فيجيتيا.
أكل العيش لا يعيش ليأكل.
البيان ينتمي إلى سقراط، وغالبا ما استشهد به الكتاب القدامى (كوينتيليان، ديوجين لايرتيوس، أولوس هيليوس، إلخ). الكوميديا الشهيرةموليير "البخيل".
- 29 نوفمبر 2012، 03:15
الحياة عبارة عن صراع
يعود التعبير إلى المؤلفين القدماء. في مأساة يوربيديس "الملتمس": "حياتنا صراع". في رسائل سينيكا: "العيش يعني القتال". فولتير في مأساة «التعصب أو النبي محمد» يضعها في فم محمد؛ العبارة: "حياتي صراع"
تم صب القالب
تعجب يوليوس قيصر عند عبور الروبيكون. تستخدم لتعني: تم اتخاذ القرار النهائي. وفقًا لسوتونيوس، تم نطق عبارة "الموت مُلقي" من قبل يوليوس قيصر باللاتينية (alea jacta est)، وبلوتارخ - باليونانية، كاقتباس من كوميديا ميناندر: "فليُلقي القرعة". غالبًا ما يتم اقتباس عبارة قيصر التاريخية بصيغتها اللاتينية.
الحياة قصيرة، والفن يدوم طويلاً.
قول مأثور للمفكر والطبيب اليوناني أبقراط، غالبًا ما يستخدم ليس بالمعنى الذي قيل به - الفن يدوم لفترة أطول من حياة شخص واحد - ولكن أيضًا في تفسير أكثر اتساعًا - الفن أعظم وأكثر أهمية من. حياة الإنسان، لفهمها وإتقانها في حياة الإنسان لن تكون كافية أبدًا.
يحصد حيث لم يزرع.
هذا ما يقولونه عن الأشخاص الذين يستفيدون من ثمار عمل الآخرين. لقد نشأ من الإنجيل: "أنت إنسان قاسٍ، تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لا تبذر"، متى 25: 24؛ "تأخذون ما لم تزرعوا وتحصدوا ما لم تزرعوا" لوقا 19: 21.
الصحافة الصفراء
هذا التعبير، الذي يستخدم للإشارة إلى الصحافة ذات الجودة المنخفضة والمخادعة والمتعطشة للإحساس، نشأ في الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 1895، نشر الفنان الأمريكي ريتشارد أوتكولت في عدد من أعداد صحيفة "ذا وورلد" النيويوركية سلسلة من الرسومات التافهة ذات النص الفكاهي، وكان من بينها صبي يرتدي قميصًا أصفر، نسبت إليه أقوال مضحكة مختلفة. وسرعان ما بدأت صحيفة أخرى، وهي صحيفة نيويورك جورنال، في نشر سلسلة من الرسومات الخاصة بها ذات المعنى والمحتوى المماثل. واندلع خلاف حاد بين الصحف حول حق "الفتى الأصفر". في عام 1896، نشر إروين واردمان، رئيس تحرير صحيفة نيويورك برس، مقالًا في مجلته تحدث فيه بازدراء شديد عن كلا الجانبين المتنازعين. استخدم لأول مرة عبارة "الصحافة الصفراء" فيما يتعلق بالمتنازعين ومنذ ذلك الحين أصبح التعبير شائعًا.
- 29 نوفمبر 2012، 03:16
الصوف الذهبي. المغامرون
تقول الأساطير اليونانية القديمة أن البطل جيسون ذهب للحصول على الصوف الذهبي - الجلد الذهبي للكبش السحري - الذي كان يحرسه تنين ملك كولشيس، أييتس. قام جيسون ببناء السفينة "Argo"، وبعد أن جمع أعظم الأبطال، الذين بدأوا يطلق عليهم اسم Argonauts بعد اسم السفينة، انطلقوا. بعد التغلب على العديد من المغامرات، حصل جيسون على الصوف الذهبي. وكان الشاعر بندار أول من شرح هذه الأسطورة. ومنذ ذلك الحين، سمي الصوف الذهبي بالذهب، وهو الثروة التي يسعى الناس لاقتنائها؛ المغامرون - البحارة الشجعان والمغامرون.
العصر الذهبي
وصف هسيود العصر الذهبي بأنه أول وأسعد وقت في تاريخ البشرية، عندما لم يعرف الناس حروبًا ولا مخاوف ولا معاناة. بالمعنى المجازي، العصر الذهبي هو وقت أعظم الرخاء.
المطر الذهبي
جاءت هذه الصورة من الأسطورة اليونانيةعن زيوس الذي أسره جمال داناي ابنة الملك أكريسيوس، وظهر لها على شكل مطر ذهبي، وبعد ذلك ولد ابنها بيرسيوس. تم تصوير Danaë، التي تمطرها وابل من العملات الذهبية، في لوحات العديد من فناني عصر النهضة (تيتيان، كوريجيو، فان دايك، إلخ). مجازيًا، يشير "الدش الذهبي" إلى الهدايا الوفيرة.
ادفن موهبتك في الأرض
نشأ التعبير من المثل الإنجيلي حول كيف ترك رجل معين العبيد ليحرسوا ممتلكاته. فأعطى أحد العبيد خمس وزنات، وآخرين، وثالثة. (الموهبة هي وحدة نقدية قديمة). العبيد الذين حصلوا على خمس وزنات ووزنتين "استخدموها في التجارة"، أي أقرضوها بفائدة، وأولئك الذين حصلوا على وزنة واحدة دفنوها في الأرض. ولما عاد المالك المغادر، طالب العبيد بحساب، والذين أعطوا المال بالربا، أعادوه بدل الوزنات الخمس التي أخذوها، عشرة، وبدلًا من اثنتين، أربعًا. وأشاد بهم السيد. لكن الذي أخذ وزنة واحدة قال إنه دفنها في الأرض. فأجابه المالك: أنت عبد شرير كسول. كان ينبغي أن تعطي فضتي للتجار، فآخذها مع الربح» (متى 25: 15-30). تم استخدام كلمة "موهبة" (تالانتون اليوناني) في الأصل بالمعنى: الميزان، والوزن، ثم مبلغ المال بوزن معين، وأخيراً أصبحت مرادفة للقدرات المتميزة في أي مجال. عبارة "دفن الموهبة في الأرض" تعني: لا تهتم بتنمية الموهبة، دعها تموت.
زيوس الرعد
زيوس (زيوس) - في الأساطير اليونانية الله الاعلىوأب وملك الآلهة. في الكلام المجازي - مهيب لا مثيل له. زيوس هو سيد الرعد والبرق. أحد ألقابه الثابتة هو "الرعد". ومن المفارقات أن "زيوس الرعد" هو رئيس هائل.
العجل الذهبي
يستخدم التعبير في المعنى: الذهب، الثروة، قوة الذهب، المال، - بحسب القصة الكتابية عن عجل مصنوع من الذهب، الذي عبده اليهود، الذين كانوا يتجولون في الصحراء، كإله (الخروج، 32).
الأغنام المفقودة
وهذا ما يقولونه عن الفاسق الذي ضل عن طريق الحق. التعبير نشأ من الإنجيل (متى 18: 12؛ لوقا 15: 4-6)
التأمل الخلفي
التعبير نشأ من الكتاب المقدس؛ قال الله أن الناس لا يرون وجهه، وإذا نظر أحد يضربه الموت. وحده موسى سمح له أن يرى نفسه من الخلف فقط: "هوذا مؤخرتي" (خروج 33: 20-23). ومن هنا جاءت عبارة "التأمل في المؤخرة" بمعنى: عدم الرؤية وجه حقيقيلمعرفة شيء ما، لمعرفة شيء دون أساس.
الفاكهة المحرمة
ويُستخدم التعبير ليعني: شيء مغرٍ، مرغوب فيه، لكنه ممنوع أو لا يمكن الوصول إليه. لقد نشأت من الأسطورة الكتابية عن شجرة معرفة الخير والشر التي نهى الله عن أكل آدم وحواء من ثمارها.
هنا رودس، هنا والقفز
تعبير من حكاية إيسوب "المتفاخر". تفاخر رجل بأنه قام ذات مرة بقفزة هائلة في رودس واستشهد بالشهود كدليل. اعترض أحد المستمعين: "يا صديقي، إذا كان هذا صحيحا، فأنت لست بحاجة إلى شهود: هنا رودس، اقفز هنا". ويستخدم التعبير ليعني: بدلاً من إظهار الشيء بالكلمات، أظهره بالفعل."
المعرفة قوة.
تعبير الفيلسوف المادي الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) في مقالات أخلاقية وسياسية، 2.11 (1597).
المعنى الذهبي
هذه هي الطريقة التي يتحدثون بها عن بعض القرار، وهو أمر غريب عن التطرف والمخاطر. هذا التعبير "aurea mediocritas" مأخوذ من الكتاب الثاني من القصائد الغنائية للشاعر الروماني هوراس.
- 29 نوفمبر 2012، 03:17
وأنت بروت؟
في مأساة شكسبير «يوليوس قيصر» (ت ٣، ٤. ١)، بهذه الكلمات (في الأصل اللاتيني: «Et tu، Brute؟»)، يخاطب القيصر المحتضر بروتوس، الذي كان من بين المتآمرين الذين هاجموه في مجلس الشيوخ . يعتبر المؤرخون هذه العبارة أسطورية. أصبح ماركوس جونيوس بروتوس، الذي اعتبره قيصر مؤيدًا له، رأس المؤامرة ضده وكان أحد المشاركين في اغتياله عام 44 قبل الميلاد. ه. عند أول جرح أصابه قيصر، كما ذكر سوتونيوس في سيرته الذاتية، تنهد فقط ولم ينطق بكلمة واحدة. ومع ذلك، يضيف سوتونيوس، في الوقت نفسه، قالوا إن قيصر، عندما رأى بروتوس يتقدم عليه، صرخ باليونانية: "وأنت يا طفلي؟" ولكن وفقا لمأساة شكسبير، أصبحت عبارة قيصر الأسطورية عبارة عن شعار لوصف خيانة صديقه غير المتوقعة.
بوق أريحا أسوار أريحا.
تعبير من أسطورة الكتاب المقدس. كان على اليهود، عند خروجهم من السبي المصري، في طريقهم إلى فلسطين، أن يأخذوا مدينة أريحا. لكن أسوارها كانت قوية لدرجة أنه كان من المستحيل تدميرها. لكن من صوت الأبواق المقدسة سقطت أسوار أريحا من تلقاء نفسها، وبفضل هذه المعجزة استولى اليهود على المدينة (سفر يشوع 6). تُستخدم عبارة "بوق أريحا" لتعني: صوت بوق عالٍ.
مذبحة الأبرياء
نشأ التعبير من الأسطورة الإنجيلية عن قتل جميع الأطفال في بيت لحم بأمر من الملك اليهودي هيرودس بعد أن علم من المجوس بميلاد يسوع الذي سموه ملك اليهود (متى 2: 1 - 1). 5 و 16). يُستخدم كتعريف لإساءة معاملة الأطفال، وأيضًا عند الحديث مازحًا عن الإجراءات الصارمة المطبقة على أي شخص بشكل عام.
- 29 نوفمبر 2012، 03:32
يجب تدمير قرطاج
العبارة التي، كما يخبرنا بلوتارخ، القائد الروماني ورجل الدولة كاتو الأكبر (234 - 149 قبل الميلاد)، وهو عدو عنيد لقرطاج، أنهى كل خطاباته في مجلس الشيوخ. يتحدث تيتوس ليفيا وشيشرون وآخرون عن نفس الشيء. بدأ استخدام هذا التعبير كدعوة متكررة باستمرار لنضال عنيد ضد عدو أو عقبة ما. كثيرًا ما يُقتبس باللاتينية: "Carthaginem esse delendam".
تغرق في غياهب النسيان. صيف
في الأساطير اليونانية، ليثي هو نهر النسيان في العالم السفلي. أرواح الموتى، بعد أن ذاقت الماء من ليثي، نسيت حياتهم الأرضية. "الغرق في النسيان" - أن يُنسى ويختفي دون أن يترك أثراً.
كاساندرا، كاساندرا النبوية
في الأساطير اليونانية، كاساندرا هي ابنة ملك طروادة بريام. تلقت كاساندرا هدية نبوية من أبولو، ولكن عندما رفضت حبه، تأكد من أن نبوءاتها لم تعد تصدق. وهكذا لم يستمع الطرواديون إلى كلام كاساندرا التي حذرت شقيقها باريس من اختطاف هيلين؛ إذ أدى هذا الأخير، كما هو معروف، إلى حرب طروادة وتدمير طروادة. أصبح اسم كاساندرا اسما المشتركشخص يحذر من الخطر ولا يصدقه.
كرنفال
الكرنفال هو يوم عطلة. الكلمة تشير إلى أنستيريا، كبيرة عطلة الربيعصحوة الطبيعة التي عقدت في أثينا. تم تخصيص اليومين الأولين من أنثيستيريا، "يوم فتح البراميل" و"يوم الأكواب"، لديونيسوس: تم نقل تمثال إله النبيذ في قارب على عجلات. كلمة "كرنفال" تأتي من اسم هذا القارب (باللاتينية carrus-navalis - "سفينة عربة").