በተጨማሪ አንብብ፡-
|
በመጀመሪያ "የቋንቋ አይነት" የሚለው ጥያቄ በሮማንቲስቶች መካከል ተነሳ.
ሮማንቲሲዝም- ይህ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የነበረው የርዕዮተ ዓለም አቅጣጫ ነበር. የቡርጂዮስ ብሔረሰቦችን ርዕዮተ ዓለም ስኬቶችን ማዘጋጀት ነበረበት; ለሮማንቲክስ ሰዎች ዋናው ጉዳይ የብሔር ማንነት ፍቺ ነበር።
ሮማንቲሲዝም- ብቻ አይደለም የአጻጻፍ አቅጣጫ, ነገር ግን የ "አዲሱ" ባህል ተወካዮች ባህሪ የነበረው እና የፊውዳሉን የዓለም እይታ የሚተካ የዓለም እይታ.
በመጀመሪያ “የቋንቋ ዓይነት” የሚለውን ጥያቄ ያነሱት ሮማንቲክስ ናቸው። ሃሳባቸው እንዲህ ነበር፡- “የሰዎች መንፈስ” በተረት፣ በኪነጥበብ፣ በስነ-ጽሁፍ እና በቋንቋ እራሱን ማሳየት ይችላል። ስለዚህ ተፈጥሯዊ መደምደሚያው በቋንቋ አንድ ሰው "የህዝቡን መንፈስ" ማወቅ ይችላል.
በጀርመን ሮማንቲክስ መሪ ፍሬድሪክ ሽሌግል (1772-1829) “በህንዶች ቋንቋ እና ጥበብ” (1809) እንዲህ ዓይነት አስደናቂ መጽሐፍ ተነሳ።
በደብልዩ ጆንዜ በተዘጋጁ ቋንቋዎች ንጽጽር ላይ በመመስረት ፍሬድሪክ ሽሌግል ሳንስክሪትን ከግሪክ፣ ከላቲን እንዲሁም ከቱርኪክ ቋንቋዎች ጋር አወዳድሮ ወደ መደምደሚያው ደረሰ፡-
1) ሁሉም ቋንቋዎች በሁለት ዓይነቶች ሊከፈሉ ይችላሉ-ተለዋዋጭ እና ተለጣፊ ፣
2) ማንኛውም ቋንቋ ተወልዶ በአንድ ዓይነት ውስጥ እንደሚቆይ እና
3) የተዛባ ቋንቋዎች በ “ሀብታም ፣ ጥንካሬ እና ጥንካሬ” ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እና ቋንቋዎች “ከመጀመሪያው የህይወት እድገት የላቸውም” ፣ “ድህነት ፣ እጥረት እና አርቴፊሻልነት” ተለይተው ይታወቃሉ።
ኤፍ. ሽሌግል የስር ለውጦች መኖር እና አለመገኘት ላይ በመመስረት ቋንቋዎችን ወደ ኢንፍሌክሽን እና ተለጣፊነት ከፍሏል።
“...በማስተዋወሻ ፈንታ መለጠፊያ ባላቸው ቋንቋዎች፣ ሥሮቹ እንደዚያ አይደሉም። ሊነፃፀሩ ከሚችሉት ለም ዘር ጋር ሳይሆን በአተሞች ክምር ብቻ ነው... ግንኙነታቸው ብዙ ጊዜ ሜካኒካል ነው - በውጫዊ ትስስር። እንደነዚህ ያሉት ቋንቋዎች ሁል ጊዜ አስቸጋሪ ፣ ግራ የሚያጋቡ እና ብዙውን ጊዜ ለገጣሚ ፣ ዘፈቀደ ፣ እንግዳ እና ጨካኝ ባህሪያቸው ተለይተው ይታወቃሉ።
ኤፍ. ሽሌግል በተዘዋዋሪ ቋንቋዎች ውስጥ ቅጥያዎች መኖራቸውን ለማወቅ ተቸግረው ነበር ፣ እና በእነዚህ ቋንቋዎች የሰዋሰው ቅርጾችን መፈጠር እንደ ውስጣዊ ግትርነት ተርጉመውታል ፣ በዚህም የተሰጠውን ማጠቃለል ይፈልጋል ። ተስማሚ ዓይነትቋንቋዎች በሮማንቲክ ፎርሙላ፡ "በልዩነት ውስጥ አንድነት"።
ቀድሞውኑ ለ F. Schlegel ዘመን ሰዎች ሁሉንም የዓለም ቋንቋዎች በሁለት ዓይነቶች መከፋፈል እንደማይቻል ግልጽ ሆነ. ለምሳሌ የቻይንኛ ቋንቋን የት እናካትታለን, ውስጣዊ መነካካትም ሆነ መደበኛ መለጠፊያ የሌለበት?
የኤፍ. ሽሌግል ወንድም ኦገስት-ዊልሄልም ሽሌግል (1767-1845) የኤፍ ቦፕን እና ሌሎች የቋንቋ ሊቃውንትን ተቃውሞ ግምት ውስጥ በማስገባት የወንድሙን ቋንቋዎች ("በፕሮቬንሽናል ቋንቋ እና ስነ-ጽሑፍ ማስታወሻዎች" ማስታወሻዎች ፣ 1818) እንደገና ሠራ። ) እና ተገልጿል ሶስት ዓይነቶች:
1) ተለዋዋጭ;
2) መለጠፍ;
3) አሞርፎስ (የቻይንኛ ቋንቋ ባህሪ ነው) እና በቋንቋ ቋንቋዎች ሰዋሰዋዊ መዋቅር ሁለት እድሎችን አሳይቷል-ሰው ሰራሽ እና ትንታኔ።
የ Schlegel ወንድሞች ስለ ምን ትክክል ነበሩ እና ስለ ምን ስህተት ነበሩ? የቋንቋው አይነት ከቃላት አወጣጥ ሳይሆን ከሥዋሰዋዊ አወቃቀሩ መወሰድ አለበት ማለታቸው ትክክል ነበር። ለእነሱ በሚገኙ ቋንቋዎች ውስጥ፣ የ Schlegel ወንድሞች በቋንቋዎች መካከል ያለውን ልዩነት በትክክል አስተውለዋል ። ሆኖም የእነዚህ ቋንቋዎች አወቃቀሮች ማብራሪያ እና ግምገማቸው በምንም መልኩ ተቀባይነት ሊኖረው አይችልም።
በመጀመሪያ, በተዘዋዋሪ ቋንቋዎች, ሁሉም ሰዋሰው ወደ ውስጣዊ ግትርነት አይቀንሱም; በብዙ ቋንቋዎች ውስጥ, አባሪ የሰዋሰው መሠረት ነው, እና ውስጣዊ inflected አነስተኛ ሚና ይጫወታል;
ፎነቲክ-ፎኖሎጂካል እና ፕሮሶዲካል ታይፕሎጂ።
ታይፕሎጂ ጤናማ ድርጅትቋንቋዎች የተፈጠሩት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. አቅኚዎቹ የፕራግ የቋንቋ ክበብ አባላት ነበሩ። ለመዋቅራዊ ፎኖሎጂ (N.S. Trubetskoy) ስኬቶች ምስጋና ይግባውና የቋንቋዎች ድምጽ አደረጃጀት የትየባ ጥናቶች በፍጥነት እና በተሳካ ሁኔታ ተዘጋጅተዋል።
(፩) በቋንቋው ውስጥ ባሉ አናባቢዎች ብዛት።
ድምጽ (የአናባቢዎች ብዛት ከአማካይ ይበልጣል) - ዴንማርክ, እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ.
ተነባቢዎች (የተናባቢዎች ብዛት ከአማካይ ይበልጣል) - የስላቭ ቋንቋዎች, አረብኛ, ዕብራይስጥ, ፋርስኛ.
በሥነ ጥበብ እና ፊዚዮሎጂያዊ ምክንያቶች በዓለም ቋንቋዎች በአጠቃላይ አናባቢ የድምፅ ዓይነቶች ከተነባቢዎች ያነሱ ናቸው። ስለዚህ፣ በከፍተኛ ድምፅ ቋንቋዎች እንኳን፣ የአናባቢዎች ብዛት ከጠቅላላው የስልኮች ብዛት 50% እምብዛም አይበልጥም። በተናባቢ ቋንቋዎች የተናባቢዎች ብዛት ከጠቅላላው ክምችት 98% ሊደርስ ይችላል።
(2) በድምፅ ሰንሰለቶች እና በክፍለ አወቃቀሮች አይነት፡-
ሲላቢክ ፣ ማለትም ፣ በድምፅ ተኳሃኝነት ላይ በጠቅላላው የቋንቋ ፎነቲክ መዋቅር ብዙ ገደቦች ያሉባቸው ቋንቋዎች። ትክክለኛ ቃላቶች "የተሰጡ" ድምፆች ጥምረት ናቸው. መጠኑ ራሱ በጥብቅ የተገደበ ነው። የተለያዩ ዘይቤዎች. (የቻይና እና የደቡብ ምስራቅ እስያ ቋንቋዎች)
ሲላቢክ/ድምፅ ያልሆነ፣ i.e. ዋናው የትርጉም አሃድ ፎነሜ የሆነባቸው ቋንቋዎች። የተፈቀዱ የቃላቶች ብዛት የበለጠ የተለያየ ነው, ምንም እንኳን የተለያዩ ቋንቋዎች በጣም የተለያዩ ገደቦች ቢኖራቸውም (አረብኛ, ስዊድንኛ, ጀርመንኛ, እንግሊዝኛ)
(3) በጭንቀቱ ተፈጥሮ፡-
ቶኒክ, ማለትም. የቶኒክ ጭንቀት ያለባቸው ቋንቋዎች (የቻይና ቋንቋዎች፣ ጥንታዊ ግሪክ፣ ሰርቢያኛ፣ ክሮኤሽያኛ፣ ስዊድንኛ፣ ሊቱዌኒያ)። ከቶኒክ ጭንቀት ጋር የመታወቂያ ድምጽድምጹን ከፍ በማድረግ ወይም ዝቅ በማድረግ ጎልቶ ይታያል.
አቶኒክ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ተለዋዋጭ ውጥረት ያለባቸው ቋንቋዎች (እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ, አብዛኞቹ የስላቭ ቋንቋዎች). በተለዋዋጭ ውጥረት ፣ የተጨነቀው ድምጽ በተለቀቀው የአየር ፍሰት ግፊት እና በተጨነቀው የቃላት አወጣጥ ውስጥ ከፍተኛ የጡንቻ ውጥረት ይለያል።
የቁጥር ጭንቀት (የተጨናነቀ ዘይቤ የሚለየው በድምፅ ቆይታው ነው) በሥነ-ጽሑፋዊ ሁኔታ ይቻላል ፣ ግን በእውነቱ በራሱ በራሱ አይከሰትም።
በተለየ ቋንቋ, እንደ አንድ ደንብ, አንድ አይነት ጭንቀት ይወከላል - ቶኒክ ወይም ተለዋዋጭ. ሆኖም፣ ሁለት አይነት ጭንቀት በአንድ ጊዜ የሚከሰቱባቸው ቋንቋዎች አሁንም አሉ (ዴንማርክ)። ስዊዲሽ ሁሉንም 3 አይነት የጭንቀት ዓይነቶች ይጠቀማል፣ ብዙ ጊዜ በተመሳሳይ ቃል።
ሞርፎሎጂካል የቋንቋ ዓይነቶች።
ሞርፎሎጂካል ታይፕሎጂ በጊዜ ቅደም ተከተል የመጀመሪያው እና በጣም የዳበረ የትየባ ምርምር መስክ ነው። በአንድ ቃል ውስጥ ሰዋሰዋዊ ትርጉሞችን እና የሞርሞሞችን ግንኙነት ባህሪን የመግለፅ መንገዶችን ግምት ውስጥ ያስገባል.
(1) ሰዋሰዋዊ ፍቺዎችን በመግለጫ መንገድ መሰረት፡-
ሰው ሰራሽ፣ ማለትም፣ በሰዋሰዋዊ አመልካች (ቅድመ ቅጥያ፣ ቅጥያ፣ መጨረሻ፣ የጭንቀት ለውጥ፣ የውስጥ መነካካት) ከራሱ (የስላቭ ቋንቋዎች፣ ሳንስክሪት፣ ላቲን፣ አረብኛ) ጋር በማጣመር የሚታወቁ ቋንቋዎች።
ትንተናዊ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ከቃሉ ውጭ ሰዋሰዋዊ ፍቺን በመግለጽ ተለይተው የሚታወቁ ቋንቋዎች። ለምሳሌ፡ ቅድመ-አቀማመጦችን፣ ማያያዣዎችን፣ መጣጥፎችን፣ ረዳት ግሦችን በመጠቀም። (የፍቅር ቋንቋዎች፣ቡልጋሪያኛ፣እንግሊዝኛ)
የኢንሱሌሽን፣ ማለትም በርካታ ሰዋሰዋዊ ትርጉሞች (አገባብ፣ ዝምድና) ከአንድ ቃል የቃላት ፍቺ (ቻይንኛ፣ ቬትናምኛ፣ ክመር፣ ታይ) ተለይተው የሚገለጹባቸው ቋንቋዎች።
ማካተት/polysynthetic፣ i.e. ከተለያዩ ረዳት እና ጥገኛ ስርወ-ሞርፊሞች ጋር ቃላቶች “ከመጠን በላይ የተጫኑ”ባቸው ቋንቋዎች። እንዲህ ዓይነቱ ቃል በትርጉም ወደ ዓረፍተ ነገር ይለወጣል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ቃል መደበኛ ሆኖ ይቆያል. (አንዳንድ የህንድ ቋንቋዎች፣ቹክቺ፣ኮርያክ)።
(2) በሞርሜምስ ግንኙነት ተፈጥሮ፡-
አግግሉቲኔቲቭ (ቱርክኛ፣ ድራቪዲያን፣ የአውስትራሊያ ቋንቋዎች). አግግሉቲነቲቭ በሆነ ቃል፣ በሞርሜምስ መካከል ያሉት ድንበሮች በጣም የተለዩ ናቸው፣እያንዳንዱ ቅጥያ ግን 1 ትርጉም ብቻ ነው ያለው እና እያንዳንዱ ትርጉሙ ሁል ጊዜ በ1 ቅጥያ ይገለጻል።
ኢንፍሌክሽናል / ፊውዥን (የጥንት ግሪክ, ላቲን, የስላቭ ቋንቋዎች, እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ). የውህደት ቃል የሚገለጸው የአገልግሎት ሞርፈሞች በአንድ ጊዜ በርካታ ሰዋሰዋዊ ትርጉሞችን በመግለጻቸው ነው። ለምሳሌ፡ በግድግዳው ቃል ውስጥ ኢንፍሌሽን -a 3 ትርጉሞች አሉት፡ zh.r., im. መያዣ ፣ ነጠላ)
ኮንቴንሲቭ TYPOLOGY.
ኮንቴንሲቭ TYPOLOGY ዕቃዎቹ የዓረፍተ ነገር አወቃቀሮች የሆኑበት ምርምር ነው።
የአገባብ ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች የተለያዩ ቋንቋዎችበተወሰነ ደረጃ ቀድሞውኑ በሞርፎሎጂያዊ ታይፕሎጂ ውስጥ ተገለጡ። ሆኖም ግን, በስነ-ስርዓተ-ፆታ ምድቦች ውስጥ ዋናውን ርዕሰ ጉዳይ ለመረዳት የማይቻል ነው የአገባብ ታይፕሎጂ- በአረፍተ ነገር አወቃቀር ውስጥ በቋንቋዎች መካከል ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች። በዚህ መሠረት, የቲፖሎጂው ይገለጣል የአገባብ ዓይነቶችቋንቋዎች.
(፩) በቋንቋው አሠራር መሠረት፡-
እጩ፣ ማለትም የዓረፍተ ነገሩ አጠቃላይ መዋቅር በድርጊት እና በእቃው መካከል ያለውን ልዩነት ከፍ ለማድረግ የታለመባቸው ቋንቋዎች (ኢንዶ-አውሮፓውያን ፣ ቱርኪክ ፣ ሞንጎሊያውያን ቋንቋዎች)
ኢርጋቲቭ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የዓረፍተ ነገሩ አወቃቀሩ ይበልጥ ንቁ በሆኑ ድርጊቶች እና በትንሽ ንቁ ድርጊቶች መካከል ያለውን ልዩነት ከፍ ለማድረግ ያተኮረባቸው ቋንቋዎች (ኢቤሮ-ካውካሲያን፣ ፓፑዋን ቋንቋዎች)
ንቁ፣ ማለትም የነቃ እና የእንቅስቃሴ-አልባ ድርጊት ተቃውሞ የሚገለጽባቸው ቋንቋዎች ተጨማሪ ወጥነትከአሳዳጊ ቋንቋዎች (የአሜሪካን ቻይ ቋንቋዎች)
አሪፍ፣ ማለትም ዋና ዋና የንግግር ክፍሎች ወደ የትርጉም ክፍሎች በመከፋፈል ተለይተው የሚታወቁ ቋንቋዎች። ለምሳሌ: የእንስሳት ምድቦች, ተክሎች, ረዥም, ጠባብ, አጫጭር እቃዎች. እያንዳንዱ ክፍል ከተወሰኑ የአረፍተ ነገር አወቃቀሮች ጋር ይዛመዳል. (ቋንቋዎች መካከለኛው አፍሪካ)
ገለልተኛ, ማለትም. ቋንቋዎች (በበቂ እውቀት ምክንያት) በሌሎች ስርዓቶች (በምዕራብ አፍሪካ ቋንቋዎች) መካከል ያለውን ልዩነት የሚያካትቱ ባህሪዎች በሌሉበት ተለይተው ይታወቃሉ።
(2) በቃላት ቅደም ተከተል፡-
ነፃ የቃላት ዝርዝር (የስላቭ ቋንቋዎች) ያላቸው ቋንቋዎች
ቋሚ የቃላት ቋንቋዎች (ጃፓንኛ፣ ኮሪያኛ)
(፫) እንደ አባላቱ አንጻራዊ አቋም በ የበታች ግንባታዎች:
ሴንትሪፔታል/አሳሪ (አይብ → ደች)። (ካውካሲያን፣ ድራቪዲያን፣ ኡራል-አልታይክ ቋንቋዎች)
ሴንትሪፉጋል/የሚወርድ (ደች ← አይብ)። (ሴማዊ፣ አውስትራሊያዊ ቋንቋዎች)
መጠነኛ ሴንትሪፔታል (ግሪክ፣ ላቲን፣ እንግሊዝኛ)
መጠነኛ ሴንትሪፉጋል (ጣሊያንኛ፣ ስፓኒሽ፣ ሴልቲክ ቋንቋዎች)
(4) በአረፍተ ነገሩ የአገባብ እድገት ዘዴ መሠረት፡-
የሐረግ ተፈጥሯዊ እድገት - የቃላቶች ወይም የሐረጎች ቅደም ተከተል የአስተሳሰብ አካላት በተናጋሪው አእምሮ ውስጥ የሚታዩበትን ቅደም ተከተል ያንፀባርቃል ፣ ወይም የዝግጅቶች ቅደም ተከተል ወይም የነገሮች ተዋረድ።
የአረፍተ ነገር አገባብ እድገት - የቃላት ቅደም ተከተል - በቋንቋው ውስጥ የተገነቡ ሀሳቦችን እውን ለማድረግ ሞዴሎች እና እቅዶች ይመራሉ ።
የቋንቋዎች ማህበረ-ቋንቋ አይነት።
የቋንቋዎች እጣ ፈንታ, የእነሱ ማህበራዊ ታሪክእና አመለካከቶቹ በጣም የተለያዩ ናቸው. እና በቋንቋዎች መካከል ምንም ማህበራዊ እኩልነት የለም. በቋንቋዎች ማህበራዊ ቋንቋ "መጠይቅ" ውስጥ የሚከተሉትን ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት ይመከራል.
1. የቋንቋ መግባቢያ ደረጃ፣ በአንድ የተወሰነ ቋንቋ ውስጥ ካለው የመግባቢያ መጠን እና ልዩነት ጋር የሚዛመድ። የግንኙነቱ መጠን በዓለም ቋንቋዎች መካከል ሚዛናዊ ባልሆነ መንገድ ተሰራጭቷል። በዓለም ላይ በትልቁ ቋንቋዎች ውስጥ ያለው የግንኙነት መጠን ጉልህ ክፍል ከእነዚያ ጎሳዎች ወይም ሀገሮች ውጭ መግባባት ነው ተዛማጅ ቋንቋዎች በራስ-ሰር የሚሰሩባቸው። በሶሺዮሊንጉስቲክስ ውስጥ 5 የመግባቢያ ቋንቋዎች አሉ ፣ በቋንቋዎች ተግባራት ላይ በመመስረት በ interstate እና interethnic ግንኙነት ውስጥ-
የአለም ቋንቋዎች የዩኤን ኦፊሴላዊ እና የስራ ቋንቋዎች ደረጃ ያላቸው እንግሊዘኛ ፣ አረብኛ ፣ ስፓኒሽ ፣ ቻይንኛ ፣ ሩሲያኛ ፣ ፈረንሳይኛ ያላቸው የኢንተር-ብሄረሰቦች እና ኢንተርስቴት ግንኙነቶች ቋንቋዎች ናቸው።
ዓለም አቀፍ ቋንቋዎች- በአለም አቀፍ እና ኢንተርናሽናል ግንኙነት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ እና የመንግስት ህጋዊ ደረጃ ያላቸው ቋንቋዎች ኦፊሴላዊ ቋንቋበብዙ አገሮች (ፖርቱጋልኛ፣ ስፓኒሽ)
የግዛት (ብሔራዊ) ቋንቋዎች - የአንድ ግዛት ወይም ኦፊሴላዊ ቋንቋ ህጋዊ ሁኔታ ያላቸው እና በአንድ ሀገር ውስጥ የዋናውን ቋንቋ ተግባራት የሚያከናውኑ ቋንቋዎች (ታይ ፣ ጆርጂያ)
የክልል ቋንቋዎች - ቋንቋዎች የብሄር ግንኙነት, እንደ አንድ ደንብ, የተፃፈ, ነገር ግን የባለስልጣን ደረጃ ወይም የመንግስት ቋንቋ(ብሬተን፣ ካታላን)
የአካባቢ ቋንቋዎች እንደ ደንቡ ያልተፃፉ ቋንቋዎች በአፍ መደበኛ ባልሆነ ግንኙነት ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ የጎሳ ቡድኖችበብዝሃ-ብሄር ማህበረሰቦች ውስጥ።
2. የአጻጻፍ መገኘት እና የጽሑፍ ወግ ቆይታ. ከ5-6 ሺህ የምድር ቋንቋዎች ከ600-650 ቋንቋዎች ብቻ የጽሑፍ ቋንቋ አላቸው። የጽሑፍ መገኘት የቋንቋ መግባባት ችሎታዎችን ያሰፋዋል. ሆኖም ፣ በ ዘመናዊ ዓለምየቋንቋው ሁለገብነት ነው የአጻጻፉን አዋጭነት የሚያረጋግጠው።
3. የቋንቋውን መደበኛነት ደረጃ, የኮዲዲሽን መኖር እና ተፈጥሮ. የሶሺዮሊንጉስቲክ መለኪያ "የቋንቋ ደረጃ" ከቋንቋው ታማኝነት ግምገማ ጋር የተያያዘ ነው. የተለየ የዘር ቋንቋዎችክፍሎቻቸው ምን ያህል አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ሊለያዩ ይችላሉ። የቋንቋ ትምህርት(ዘዬዎች፣ ኮይነ ወዘተ) እርስ በርስ ይቀራረባሉ። በሌላ አነጋገር፣ ብሔራዊ ቋንቋ ምን ያህል ወጥ፣ ውስጣዊ ተመሳሳይነት ያለው እና የተጠናከረ ነው? የመለኪያ ገጽታዎች፡-
ቋንቋው የቋንቋ ተናጋሪዎች በኢንተር ዲያሌክታል ግንኙነት ውስጥ የሚጠቀሙበት ልዕለ ቀበሌኛ ቅርጽ አለው? ልዕለ ቀበሌኛ የመገናኛ ዘዴ ከሌለ በሀገር አቀፍ ደረጃ ማለት ነው። አካባቢያዊእስካሁን አልተፈጠረም።
በዚህ የሱፐር-ዲያሌክታል የመገናኛ ዘዴዎች እና ቀበሌኛዎች መካከል ያለው ግንኙነት. እንዴት ተጨማሪ ሰዎችሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተናገሩ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ወደ ቀበሌኛዎች በቀረበ መጠን፣ ተመሳሳይነት ያለው ደረጃ እየጨመረ ይሄዳል፣ ማለትም። የብሔረሰብ ቋንቋን መደበኛ ማድረግ.
የኮድዲኬሽን ደረጃ, ማለትም. በመደበኛ ሰዋሰው እና መዝገበ ቃላት ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ደንቦች ውክልና.
በብዝሃ-ብሄር ቋንቋዎች መካከል ያለው ልዩነት ደረጃ።
4. ደረጃውን የጠበቀ (ሥነ-ጽሑፋዊ) ቋንቋ ዓይነት፣ ደረጃቸውን ካልጠበቁ የቋንቋ ሕልውና ዓይነቶች (ቋንቋዎች፣ ቋንቋዎች፣ ወዘተ) ጋር ያለው ግንኙነት።
5. ህጋዊ ሁኔታቋንቋ (ግዛት፣ ኦፊሴላዊ፣ ሕገ መንግሥታዊ፣ ርእስ ሥር፣ የግዛት መንግሥት ቋንቋ፣ የራስ ገዝ ሪፐብሊክ ቋንቋ፣ አገር በቀል ቋንቋ፣ ብሔራዊ ቋንቋ፣ ኦፊሴላዊ፣ የሥራ፣ ትክክለኛ፣ ዘጋቢ ፊልም፣ ከፊል ዶክመንተሪ፣ ወዘተ.) እና በብዙ ቋንቋዎች ውስጥ ያለው ትክክለኛ ቦታ
6. የቋንቋው መናዘዝ ሁኔታ. የትንቢት ቋንቋዎች ዋና ዋና የኑዛዜ ተግባራት ለቋንቋዎች - የቅዱሳት መጻሕፍት እና የአምልኮ ቋንቋዎች ሆኑ። ነገር ግን፣ የሃይማኖት ቋንቋዎች ተግባራትን በሚያከናውኑበት ጊዜ፣ አዳዲስ የእምነት ቋንቋዎች እንደ ቅዱስ አይቆጠሩም።
7. የቋንቋው የትምህርት እና የትምህርት ደረጃ. ውስጥ የትምህርት ተቋማትቋንቋዎች 3 ዋና ተግባራትን ያከናውናሉ.
ቋንቋ እንደ ጥቅም ላይ ይውላል እርዳታሌላ ቋንቋ ሲማሩ
ቋንቋ ያስተምራል።
ቋንቋ ነው። የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ
የቋንቋዎች የዘር ሐረግ ምደባ።
የቋንቋዎች የዘር ሐረግ ምደባ ፣ በጄኔቲክ መርህ ላይ የተመሠረተ ምደባ ፣ ማለትም ፣ በመነሻነት የተዛመዱ ቋንቋዎችን ወደ ቋንቋ ቤተሰቦች መቧደን። ጂ.ኬ.አይ. ሊሆን የቻለው የቋንቋ ዝምድና እና መጽደቅ ጽንሰ-ሐሳብ ከተፈጠረ በኋላ ነው። የቋንቋ ጥናትየታሪካዊነት መርህ (19 ኛው ክፍለ ዘመን)። የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በመጠቀም ቋንቋዎችን በማጥናት ምክንያት ያድጋል. በተፈጥሮ ውስጥ ታሪካዊ እና ጀነቲካዊ መሆን ፣ G.K.I. ፣ ከብዙ የትየባ እና የአካባቢ ምደባዎች በተቃራኒው ፣ በቅጹ ውስጥ አለ። ብቸኛው እቅድ. የቋንቋ ምሁር በመሆኑ፣ ከአንትሮፖሎጂ ጋር አይጣጣምም እና በተለይም ተዛማጅ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ህዝቦች የአንድ ዘር ናቸው ማለት አይደለም። የቋንቋዎችን የጄኔቲክ ግንኙነት ለማረጋገጥ, በቋንቋ እድገት ውስጥ የስርዓት ዝንባሌዎች መኖር ጥቅም ላይ ይውላል. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ የተወሰነ መስፈርት ስልታዊ ግንኙነቶች መገኘት ነው - በቋንቋዎች (በመዝገበ-ቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ አካላት) ውስጥ መደበኛ የድምፅ መልእክቶች። ነገር ግን፣ በቋንቋዎቹ መካከል የኋለኛውን መለየት አለመቻሉ አንድ ሰው በመካከላቸው ያለውን ዝምድና አለመኖሩን እንዲገልጽ እስካሁን አይፈቅድም ፣ ምክንያቱም በቋንቋዎቹ ይዘት ውስጥ ማንኛውንም ስልታዊ ግንኙነቶች ለመለየት በጣም ሩቅ ሊሆን ስለሚችል።
ምንም እንኳን የቋንቋ ቤተሰቦች ምስረታ ያለማቋረጥ ቢከሰትም ፣ የእነሱ ምስረታ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ከመታየቱ በፊት በነበረው ዘመን ነው ። ክፍል ማህበረሰብ. ትይዩ እና የተቀናጀ የቋንቋ እድገት ክስተቶች ባሉበት በዚህ ሂደት ውስጥ የመሪነት ሚናው የቋንቋ ልዩነት ነው። የቋንቋ ቤተሰቦች በትናንሽ ቡድኖች የተከፋፈሉ ሲሆን እነዚህም በዘር የሚዛመዱ ቋንቋዎችን ያካተቱ ናቸው። የብዙዎቹ መከሰት በጣም ዘግይቶ የነበረ ነው፡ ዝከ. እንደ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ፣ስላቪክ ፣ጀርመንኛ ፣ኢታሊክ (የሮማንቲክ ቋንቋዎችን የፈጠረ) ፣ ሴልቲክ ፣ ኢንዶ-ኢራን እና ሌሎች ቡድኖች። ዘመናዊ ጂ.ኬ.አይ. በአሮጌው የቋንቋ ጥናት ታዋቂ የሆነውን የዓለም ቋንቋዎች ሞኖጄኔሲስ ጽንሰ-ሀሳብ ለመደገፍ ምክንያቶችን አይሰጥም።
በጣም ዝነኛ ከሆኑት የዩራሺያ እና ኦሺኒያ የቋንቋ ቤተሰቦች መካከል ኢንዶ-አውሮፓዊ ፣ ኡራሊክ ፣ ቱርኪክ ፣ ሞንጎሊያኛ ፣ ቱንጉስ-ማንቹ ፣ ቹክቺ-ካምቻትካ ፣ ቲቤቶ-ቻይንኛ ፣ ሞን-ክመር ፣ ማላዮ-ፖሊኔዥያ ፣ ድራቪዲያን ፣ ሙንዳ። በአፍሪካ ውስጥ አራት ብቻ ነው የሚያዩት። ትላልቅ ቤተሰቦችቋንቋዎች፡ ሴማዊ-ሃሚቲክ፣ ወይም አፍሮ-እስያቲክ (በሚሰራጭ አጎራባች ክልልእስያ)፣ ኒሎ-ሳሃራን፣ ኮንጎ-ኮርዶፋኒያን፣ ክሆይሳን። የአሜሪካ autochthonous ቋንቋዎች (በተለይ በሰሜን አሜሪካ በስድስት ቋንቋ ቤተሰቦች መካከል ያለውን ቋንቋ ስርጭት ላይ ኢ. Sapir ያለውን አስተያየት ገና አልተረጋገጠም) እና አውስትራሊያ, ቢያንስ በአጥጋቢ ሁኔታ የዳበረ የዘር ምደባ. ገና ከሥነ-ጽሑፋዊው ተለይቶ አልታወቀም. ከሩቅ ቋንቋዎች እና ተያያዥነት የሌላቸውን ቋንቋዎች የመለየት ችግር የተነሳ፣ በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ ሙሉ በሙሉ መላምታዊ ግንባታዎች አሉ፡- ዝ. የአልታይ ፅንሰ-ሀሳቦች (እንደ ቱርኪክ ፣ ሞንጎሊያ ፣ ቱንጉስ-ማንቹ ቋንቋዎች እና አንዳንድ ጊዜ ኮሪያኛ) ፣ የካውካሲያን (የአብካዝ-አዲጊ ፣ የካርትቪሊያ አካል እና Nakh-Dagestan ቋንቋዎች) እና ኖስትራቲክ (እንደ የበርካታ ትልቅ ቋንቋ የዩራሲያ ቤተሰቦች አካል) ቤተሰቦች። በሚታወቁ የቋንቋ ቤተሰቦች ማዕቀፍ ውስጥ፣ የሚባሉትም ቦታቸውን ያገኛሉ። የተቀላቀሉ ቋንቋዎች፡- ዝ. ሁሉም ማለት ይቻላል ኢንዶ-አውሮፓውያን ናቸው። ክሪዮል ቋንቋዎች. በተመሳሳይ ጊዜ ይታወቃሉ የግለሰብ ቋንቋዎች, ከሌሎች ጋር የጄኔቲክ ግንኙነቶችን የማያሳዩ እንደ ልዩ ቤተሰብ ተወካዮች ብቻ ሊወሰዱ ይችላሉ-ለምሳሌ ባስክ - በአውሮፓ, Ket, Burusha, Nivkh, Ainu - በእስያ, ኩቴናይ, ዙኒ, ኬሬስ - በአሜሪካ ውስጥ.
የቋንቋዎች ሞሮሎጂካል ምደባ.
የቋንቋዎች ሞርፎሎጂያዊ ምደባ ፣ በቋንቋ አወቃቀር ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች ላይ የተመሠረተ ፣ የቋንቋዎች የዘር ሐረግ ምደባ በተቃራኒ። የቋንቋ ታይፕሎጂ የቋንቋዎች የቋንቋ ዘይቤን ለመፍጠር እስከታቀደ ድረስ ፣ ሁሉም የስነ-ጽሑፍ ምደባዎች ሞርፎሎጂ ብቻ ነበሩ ፣ ምክንያቱም ሞርፎሎጂ ከረጅም ግዜ በፊትበጣም የዳበረው የቋንቋ ጥናት አካባቢ ነበር። ሆኖም ፣ M.k.I. መጀመሪያ ላይ ከሥነ-ሥርዓታዊ የቋንቋ ደረጃ ጋር ብቻ የተቆራኘ ተብሎ አይታሰብም ነበር፣ ነገር ግን ስሙን ያገኘው የፈጣሪዎቹ ትኩረት የቋንቋው መደበኛ ገጽታ በመሆኑ ነው።
የ M.K.I መሰረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች. - morpheme እና ቃል; ዋና መመዘኛዎች-የሞርፊሞች ተፈጥሮ በአንድ ቃል (ቃላታዊ - ሰዋሰዋዊ) የተዋሃዱ ዘይቤዎች ፣ የእነሱ ጥምረት ዘዴ (የሰዋሰዋዊ ሞርፊሞች ቅድመ-ወይም አቀማመጥ ፣ እሱም በቀጥታ ከአገባብ ጋር የተገናኘ ፣ አግግሉቲንሽን - ውህደት ፣ እሱም ከሥነ-ሥርዓተ-ሞርፎኖሎጂ መስክ ጋር ይዛመዳል። ); በሞርሜም እና በቃላት መካከል ያለው ግንኙነት (ገለልተኛ ፣ መቼ ሞርሜም = ቃል ፣ ትንታኔ / የቃላት አፈጣጠር እና ኢንፍሌሽን) ፣ ከአገባብ ጋር የተቆራኘ። M.K.I. ብዙ የስነ-ቅርጽ ዓይነቶች ሁል ጊዜ የሚወከሉበትን ልዩ ቋንቋዎችን ለመለየት ይፈልጋል ፣ ግን በቋንቋዎች ውስጥ ያሉ ዋና መዋቅራዊ ክስተቶች እና አዝማሚያዎች። M.K.I. የተፈጠረው እና የተሻሻለው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ነው። የጀርመን የቋንቋ ሊቃውንት A. Schlegel, H. Steinthal, W. Humboldt, A. Schleicher እና ሌሎችም አሜሪካዊው የቋንቋ ምሁር ኢ. ሳፒር የቋንቋ ሊቃውንት መስፈርቶችን ለማቃለል ሞክረዋል እና የጥራት ደረጃ ጽንሰ-ሀሳብን አስተዋውቀዋል። አንድ የተወሰነ ዓይነት በቋንቋው በትልቁም ሆነ በመጠኑ ሊገነዘበው ይችላል (ስለዚህ አንድ ቋንቋ “ከሞላ ጎደል አሞርፎስ” ወይም “ከፍተኛ አጉሊቲኖቲቭ” ሊሆን ይችላል) እና ተለዋዋጭ የምደባ ሚዛን ፈጠረ፣ የ M.ን መረጃ ወደ እኔ ቅርብ ያደርገዋል። ወደ ተወሰኑ ቋንቋዎች ትክክለኛ ሁኔታ። ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ፣ ማለትም ስለ አጠቃላይ የቋንቋ አወቃቀር እና የቋንቋዎች ባህሪዎች የቋንቋ እውቀት በከፍተኛ ሁኔታ እየሰፋ ነው። የተለያዩ ዓይነቶችእና የቋንቋ ቤተሰቦች, አጠቃላይ የስነ-ተዋልዶ ምደባ መፍጠር ዋናውም ሆነ ዋነኛው አይደለም አስቸኳይ ተግባርዓይነቶች. ከባህላዊ M.K.I ድክመቶች ነፃ የሆነ ምደባ ግልጽ ሆነ. (የመሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ብዥታ ፣ የተለያዩ የምደባ መስፈርቶችን መለየት አለመቻል ፣ ስለ አስፈላጊ እና በቂ መመዘኛዎች የሃሳቦች እድገት አለመኖር ፣ ከተወሰኑት ጋር አለመጣጣም የቋንቋ አወቃቀሮች) እና እንዲሁም የቋንቋውን አወቃቀሮች ፎኖሎጂካል, አገባብ, የትርጉም ባህሪያትን ጨምሮ, በአሁኑ ጊዜ ሊፈጠሩ አይችሉም. ሆኖም፣ የM.K.I ውሂብ ፍሬያማ በሆነ መልኩ የሚጠቀሙባቸው አንዳንድ የቲፖሎጂ አዝማሚያዎች አሉ። ስለዚህ, አሜሪካዊው የቋንቋ ሊቅ ጄ ግሪንበርግ በርካታ አዳዲስ መመዘኛዎችን እና የቋንቋ ባህሪያትን የመጠን ግምገማን ወደ ሳፒር አመዳደብ ያስተዋውቃል.
የቼክ የቋንቋ ሊቅ V. Skalicka እና ሌሎች የባህሪ ቲፕሎጅ ተብሎ የሚጠራው ተወካዮች መዋቅራዊ ንድፎችን ያጠናል, በዚህ መሠረት የተወሰኑ የስነ-ተዋልዶ ባህሪያት በአንድ ቋንቋ የተዋሃዱ ናቸው, ማለትም የቋንቋ አይነት ባህሪያትን ያዳብራሉ. የሶቪዬት የቋንቋ ሊቅ ቢኤ ኡስፐንስኪ የቋንቋ ክፍሎችን እና ቡድኖቻቸውን በትዕዛዝ መመዘኛዎች ይመድባሉ ፣ ከዚያ በኋላ ቋንቋዎች በውስጣቸው የተወሰኑ የንጥረ ነገሮች ቡድን መኖር እና አለመኖር ፣ እና ቋንቋዎች ከአንዳንድ መደበኛ ቋንቋ አንፃር ተለይተው ይታወቃሉ አጠቃላይ መርሆዎችኤም.ኪ.አይ.፣ በዚህ መሠረት ተተርጉሟል።
ይህ ምደባ የቋንቋውን ዋና ዋና ሰዋሰዋዊ መዋቅር ዓይነቶች ለመለየት ነው. የቋንቋው አይነት የሚወሰነው በንግግር ፣ በቃላት አፈጣጠር እና በአገባብ ነው። በዚህ ምደባ መሠረት የዓለም ሕዝቦች ቋንቋዎች በሚከተሉት ተከፍለዋል-
1) አመክንዮአዊ
2) agglutinative (አግግሉቲኒቲንግ)
3) ማግለል (ሥር)
4) ማካተት (polysynthetic)
ተዘዋዋሪ ቋንቋዎች በእንደዚህ ዓይነት ቋንቋዎች ውስጥ ማዛባት የቃሉን ሞርሞሎጂያዊ መዋቅር የተረጋጋ እና አስፈላጊ ባህሪ ነው። እነዚህ ቋንቋዎች ኢንዶ-አውሮፓውያን እና ሴማዊ-ሃሚቲክ ቋንቋዎችን ያካትታሉ።
አግግሉቲናዊ ቋንቋዎች - ቱርኪክ ፣ ፊንኖ-ኡሪክ ፣ ሞንጎሊያኛ ፣ ጃፓንኛ. Agglutination (gluing) - በልዩ የቃላት አወጣጥ እና የቃላት ማሻሻያ ማያያዣዎች ላይ ከመሠረቱ-ሥሩ ጋር መጣበቅ።
ቋንቋዎችን ማግለል (ሥር)
ለረጅም ግዜእነዚህ ቋንቋዎች ሰዋሰዋዊ (የበለጠ ትክክለኛ ፣ morphological) ቅርፅ እንደሌላቸው በመግለጽ አሞርፎስ ተብለው ይጠሩ ነበር። ግን ያልተለመዱ ቋንቋዎች በጭራሽ የሉም። ቋንቋው በተፈጥሮ ከሆነ ሰዋሰዋዊ መዋቅር, ከዚያም አንድ ወይም ሌላ ሰዋሰዋዊ ቅርጽ በቃላቱ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ነው, ለእኛ የተለመደ ወይም ያልተለመደ ብቻ ሊሆን ይችላል. እነዚህ ቋንቋዎች ሞርፎሎጂያዊ ቅጥያዎች የላቸውም፣ ቁ ሰዋሰዋዊ ለውጥከእነዚህ ቅጥያዎች ጋር የተያያዙ ቃላት, ስለዚህ ቃሉ ከግንዱ (ሥሩ) ጋር እኩል ነው. ስለዚህ ስሙ - ሥር. እነዚህ ያካትታሉ: ቻይንኛ.
ቋንቋዎችን ማካተት (polysynthetic)
ግሱ ከቅጥያ እና ከሌሎች የዓረፍተ ነገሩ ክፍሎች ጋር አንድ ነገርን ያካትታል እና የቃላት-አረፍተ ነገር ተገኝቷል, ምክንያቱም እዚህ ያሉት ሞርፊሞች, እንደ አንድ ደንብ, ሞኖፎሚክ (ሞኖሲላቢክ) ናቸው. እነዚህ የአሜሪካ ሕንዶች ቋንቋዎች ፣ አንዳንድ የእስያ ቋንቋዎች (ቹክቺ ፣ ኮርያክ) ወዘተ ናቸው ።
በአጠቃላይ, ምንም "ንጹህ" ቋንቋዎች የሉም (ከሥነ-ሥርዓታዊ ምደባ አንጻር). የአንድ ዓይነት ቋንቋ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ሌላ ዓይነት ቋንቋ ሊለወጥ ይችላል፣ ለምሳሌ ዘመናዊ የእንግሊዘኛ ቋንቋ, ባህሪያቱን ያጣል እና የመነጠል ባህሪያትን ያገኛል.
ሳይንስ የሁሉንም ቋንቋዎች ወደ ሰው ሠራሽ እና ትንታኔዎች መከፋፈል እውቅና ይሰጣል። እሱ በቀጥታ ከሥነ-ቅርጽ ምደባ ጋር የተገናኘ አይደለም.
ሲንተቲዝም- ይህ የእነዚህን ቃላት ግንኙነቶች የሚያመለክቱ እንደነዚህ ያሉ መደበኛ አመልካቾች ጉልህ በሆኑ ቃላት ውስጥ መገኘት ነው. ለምሳሌ, ኢንፍሌሽን ከእነዚህ አመልካቾች ውስጥ አንዱ ነው.
ትንታኔ- ይህ የአንድ ጉልህ ቃል ከሌላው ጋር ያለው ግንኙነት ጠቋሚዎች አለመኖር ነው ፣ ስለሆነም እንደዚህ ያሉ ቃላት በቃላት መካከል የግንኙነት አመላካቾችን ተግባራት ያስተላልፋሉ። ወደ ሰው ሰራሽ እና ትንተናዊ ቋንቋዎች መከፋፈል እንዲሁ በጣም የዘፈቀደ ነው። ለምሳሌ, በአጠቃላይ በሩሲያ ቋንቋ ሲንቴቲዝም ከትንተና የበለጠ ጠንካራ እንደሆነ እና በእንግሊዘኛ ትንታኔ ውስጥ ከሥነ-ተዋሕዶ የበለጠ ነው.
ተዘዋዋሪ ቋንቋዎች በብልጽግና፣ በጥንካሬ፣ በጥንካሬ፣ እና በተለጠፈ ቋንቋዎች የሚታወቁት ገና ከጅምሩ የኑሮ እድገት የላቸውም የሚል የተሳሳተ አስተያየት አለ፣ እነሱም “ድህነት፣ እጥረት፣ አርቴፊሻልነት” (Fr. Schlegel) ተለይተው ይታወቃሉ። ኋላቀር ቋንቋዎች ግን እንደሌሉ ህዝቦች የሉም።
1. ጎሎቪን ቢ.ኤን. የቋንቋ ጥናት መግቢያ። M.: "ከፍተኛ ትምህርት ቤት", 1983. - P. 183-188.
2. Kodukhov V.I. የቋንቋ ጥናት መግቢያ። ኤም: ትምህርት, 1987. - P. 250-275.
3.Reformatorsky A.A. የቋንቋ ጥናት መግቢያ። ኤም: ትምህርት, 1967. - P. 407-464.
4.Girutsky A.A. የቋንቋዎች መግቢያ፡ ሚንስክ፡ ቴትራ - ሲስተምስ፣ 2005፣ ገጽ 255-226።
5. ኢሜትስ ቲ.ቪ. የቋንቋዎች መግቢያ ማግኒቶጎርስክ, 2006, 129 p.
4. ለገለልተኛ ጥናት ርዕሰ ጉዳዮች
4.1. ለገለልተኛ ሥራ የናሙና ፈተና ጥያቄዎች እና ተግባራት ዝርዝር
1. የቋንቋ ሳይንስ እንደ ቋንቋ ሳይንስ.ቲዎሬቲካል እና ተግባራዊ የቋንቋዎች. ቋንቋ እንደ ልዩ ማህበራዊ ክስተት። ቋንቋ እና አስተሳሰብ. በቋንቋ እድገት ውስጥ የአስተሳሰብ ሚና. ውስብስብ ሳይንሳዊ ዘርፎችእንደ ልዩነት ሂደት ነጸብራቅ ሳይንሳዊ መስኮችእና ውህደት ሳይንሳዊ እውቀት(ሶሺዮሊንጉስቲክስ፣ ሳይኮሊንጉስቲክስ፣ ኒውሮሊንጉስቲክስ፣ የሂሳብ ቋንቋዎች). ቋንቋ እና "የዓለም ምስል". ቋንቋ በህብረተሰብ ባህል ውስጥ.
2. የቋንቋ አመጣጥ. ታሪካዊ እድገትቋንቋ.ሕያው እና የሞቱ ቋንቋዎች። የተገነቡ ቋንቋዎች(ቮልፑክ፣ ኢስፔራንቶ፣ አይዶ፣ ኦሲደንታል፣ ኢንተርሊንጓ፣ ወዘተ.) የሰው ልጅ የቋንቋ እድገት ተስፋዎች. ታሪካዊ ለውጦችበቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ መዋቅር ፣ የድምጽ ጎንቋንቋ.
3. የቋንቋ ፎነቲክስ.ፎነቲክ የንግግር ክፍፍል. ፕሮሶዲ ኢንቶኔሽን አጽንዖት. የአነጋገር ዘይቤ ዓይነቶች። ፎኖሎጂ (ትምህርት ቤቶች).
4. የቋንቋው የቃላት ዝርዝር.የቋንቋውን የቃላት ዝርዝር ለመለወጥ መንገዶች. አርኪሞች ፣ ኒዮሎጂስቶች ፣ ብድሮች። ፖሊሴሚ እና ሞኖሴሚ.
5. የቋንቋ ሰዋሰው.የሰዋሰው ነገር። ሞርፎሎጂ እና አገባብ. ስርወ እና morphemes መለጠፍ. የተለጠፈ ዓይነቶች. የንግግር ክፍሎች እና ምደባቸው. የአቅርቦት ትምህርት. ቅድመ-ዝንባሌ ምድብ. የአገባብ ዘዴ።
6. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ. ሥርወ ቃልየንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ እና የቋንቋዎች ግንኙነት መመስረት. ሳይንሳዊ ሥርወ-ቃል, ዓላማው, ዓላማዎች እና እድሎች. ፎልክ ሥርወ-ቃል. ግሎቶክሮኖሎጂ. የቋንቋ ህብረት ጽንሰ-ሀሳብ።
7. የአለም ህዝቦች ቋንቋዎች.የቋንቋዎች ምደባ መርሆዎች፡- ጂኦግራፊያዊ፣ ባህላዊ-ታሪካዊ፣ ብሔር-ተኮር፣ ወዘተ.
4.2. የአብስትራክት ርዕሰ ጉዳዮች
1. ቋንቋ ምንድን ነው?
2. በህብረተሰብ ታሪክ ውስጥ የቃላት ታሪክ.
3. ሴሚዮቲክስ እና ዋና ችግሮቹ.
4. ስለ ቋንቋ አመጣጥ መላምቶች።
5. የአስተሳሰብ እና የቃላት ሚስጥሮች.
6. ሰው እና ቋንቋው.
7. ምልክቶች እና ድምፆች.
8. ሰው እና ኮምፒተር.
9. የአለም ህዝቦች ቋንቋዎች.
10. ማህበራዊ ቋንቋዎች.
11. የቋንቋ ፓራዶክስ።
12. ቋንቋ: የታወቀ እንግዳ.
13. የ17-20ኛው ክፍለ ዘመን የቋንቋ ሊቃውንት ሥዕሎች።
14. ምልክቶች, ምልክቶች, ቋንቋዎች.
15. ሰው ሰራሽ እና ተፈጥሯዊ ቋንቋዎች.
16. ቋንቋችን እንዴት እንደሚሰራ።
17. በቋንቋ እና በአስተሳሰብ መካከል ያለው ግንኙነት.
18. ቋንቋዎችን የማጥናት እና የመግለፅ ዘዴዎች።
19. የተተገበሩ የቋንቋዎች (ኒውሮሊንጉስቲክስ, የምህንድስና ቋንቋዎች, ኢንተርሊንጉስቲክስ).
20. በቋንቋ ጥናት ውስጥ የኮምፒተር አጠቃቀም.
21. ሳይኮሊንጉስቲክስ እና ዋና ችግሮቹ.
22. ቋንቋ እና ዘዬዎች።
23. ፓራሊንጉስቲክስ፣ ፓራኪኒዚክስ የቃል ያልሆኑ የመረጃ ማስተላለፍ ሳይንሶች ናቸው።
24. ኢንተርሊንጉስቲክስ እና የሰው ሰራሽ ቋንቋ ችግር።
25. ቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ የሆኑ ክስተቶች።
እያንዳንዱ ተማሪ ከታቀዱት ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱን ወይም ሌላ ማንኛውንም ከዋና አስተማሪው ጋር በመስማማት ይመርጣል።
በተመሳሳይ ንዑስ ቡድን ውስጥ የሚማሩ ተማሪዎች አንድ አይነት ርዕስ እንዲመርጡ አይፈቀድላቸውም።
ስራው (አብስትራክት) ሶስት ዋና ዋና ክፍሎችን ማካተት አለበት.
1. መግቢያ, የሥራውን ዓላማ የሚያመለክት እና በዋናው ክፍል ውስጥ የተብራሩትን ዋና ሃሳቦች በአጭሩ ያቀርባል.
2. ዋና ዋና ሃሳቦችን በዝርዝር የሚያብራራ ዋናው ክፍል ተሰጥቷል ገላጭ ቁሳቁስ, አጠቃላይ መግለጫዎች ተደርገዋል.
3. ማጠቃለያ, በግምገማው ርዕስ ላይ ያሉትን መደምደሚያዎች ማጠቃለያ ያቀርባል.
4. ቢያንስ 8-10 የተለያዩ ምንጮችን የሚሰጥ መጽሃፍ ቅዱስ።
አብስትራክት የሚገመገመው በዚሁ መሰረት ነው። የሚከተሉት መስፈርቶች:
ተዛማጅ ጭብጥ
የቁሳቁስ ጥልቀት, ትክክለኛነት እና ምንጮች አጠቃቀም
የአብስትራክት ዝግጅት.
5. በትምህርቱ መሰረት ተግባራዊ ትምህርቶች
ሴሚናር 1 የቋንቋ ሳይንስ እንደ ቋንቋ ሳይንስ። ቋንቋ። ንግግር
የቋንቋ ሊቃውንት በሁለቱ ቋንቋዎች መካከል ሊኖር የሚችለው መመሳሰል ከአራቱ ምክንያቶች በአንዱ ሊሆን እንደሚችል ይገነዘባሉ።
1) የቋንቋዎች ግንኙነት, ማለትም. የእነሱ የጋራ መነሻ(የዘር ሐረግ ምክንያት);
2) የቋንቋዎች የጋራ ተጽእኖ, ማለትም. በቋንቋዎች እውቂያዎች ምክንያት ተመሳሳይነት መፈጠር (ተጨባጭ ሁኔታ);
3) የፎነቲክ ፣ የትርጉም ወይም ሰዋሰዋዊ መዋቅር ተመሳሳይነት (የሥነ-ጽሑፍ ሁኔታ);
4) በአጋጣሚ(ለምሳሌ, መጥፎበእንግሊዝኛ እና በፋርስኛ 'መጥፎ' ማለት ነው)።
የዘር ቅርበት የሚታየው በተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ ባሉ የቃላት እና የስርወ ውጫዊ ተመሳሳይነት ነው ፣ በተለይም እርስዎ ካወቁ የፎነቲክ ሂደቶች: ራሺያኛ ወርቅ, ቡልጋርያኛ ወርቅ, ፖሊሽ ወርቅ, ላትቪያን ዘሌቶች, ጀርመንኛ ወርቅ, እንግሊዝኛ ወርቅ፣ላት ሄልቭስ- 'አምበር-ቢጫ' ፣ ጥንታዊ ህንድ። ሃሪ- "ቢጫ, ወርቃማ". የዘር ሐረግ ማህበረሰቡ በጠበበው መጠን, ተመሳሳይ ባህሪያት አሉ: በንኡስ ቡድን ውስጥ ብዙ ቋንቋዎች አሉ, በቡድን - ያነሱ, በቤተሰብ ውስጥ - እንዲያውም ያነሱ ናቸው. ቋንቋዎችን በዘመድ አዝማድ የማደራጀት ውጤት የቋንቋዎች የዘር ሐረግ ምደባ ነው። የአንዳንድ ቋንቋዎች ዘመዶች የማይታወቁ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ጃፓንኛ ፣ ኮሪያኛ ፣ ባስክ። እንደነዚህ ያሉት ቋንቋዎች በዘር ሐረግ የተገለሉ ናቸው. አንዳንድ የአጎራባች ቋንቋዎችን (ፓሊዮ-ኤሺያን ፣ ኒሎ-ሰሃራን ቋንቋዎች) በተመለከተ ፣ ምን ዓይነት ተመሳሳይነት እንደሚያደርጋቸው አይታወቅም - ዘመድ ወይም የአካባቢ ውህደት።
የቋንቋዎች ተመሳሳይነት የሚመነጨው እነዚህን ቋንቋዎች በሚናገሩ ሰዎች የረጅም ጊዜ ቅርበት እና ግንኙነት ምክንያት ነው። በጣም የተለመደው የአካባቢ ማህበረሰብ ጉዳይ የቃላት መበደር ነው። አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ብድሮች በከፍተኛ ስፋት ተለይተው ይታወቃሉ እና ወደ የማይዛመዱ ቋንቋዎች እንኳን ዘልቀው ይገባሉ። ለዛ ብሩህምሳሌ - ቤላሩስኛ, ሩሲያኛ, ዩክሬንኛ. ትምህርት ቤት; ስሎቬንያን ሶላ, ፖሊሽ szkoła, ጀርመንኛ ሹል, እንግሊዝኛ ትምህርት ቤት, ስዊድንኛ skola, ላቲን ትምህርት ቤት, fr. ኢኮል ፣ሃንጋሪያን ኢስኮላፊኒሽ ኩሉ, ቱሪክሽ okul- ይህ በተለያዩ የቋንቋ ዘዴዎች ወደ ግሪክ በመመለስ አጠቃላይ መበደር ነው። ትምህርት ቤት('ነጻ ጊዜ፣ በትርፍ ጊዜ አንድ ነገር ማድረግ፣ በአካዳሚክ ውይይቶች ጊዜ ማሳለፍ')። የትርጓሜ ፣ የቃላት አፈጣጠር ፣ ሞርሞሎጂያዊ ሞዴሎችን መፈለግ ይቻላል - ለምሳሌ ፣ በበርካታ የስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ 'ጣዕም' የሚል ትርጉም ያላቸው ቃላት ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። ፈረንሳይኛ“የጸጋ ስሜት” የሚለውን ምሳሌያዊ ትርጉም አዳብሯል። እንዲሁም፣ በፈረንሣይ ተጽእኖ፣ “ጨዋነት ያለው” እርስዎን መጠቀም እና በስላቭ ቋንቋዎች የተገነቡ ተዛማጅ የግሶች ዓይነቶች። የእውነታ መመሳሰል የትውልድ ቅርበት ተቃራኒ ነው፡ የአካባቢ መስተጋብር ወደ ተዛማጅ ቋንቋዎች የመጀመሪያ ዘረመል ቅርበት እንዲዳከም እና በዚህም ምክንያት አለመመጣጠን እንዲጨምር ያደርጋል። ለምሳሌ፣ በስሎቪኛ፣ ቼክ እና በከፊል የስሎቫክ ቋንቋዎችከ 20 (21 ፣ 74 ፣ 95 ፣ ወዘተ) በኋላ “ዙር ያልሆኑ” ቁጥሮችን የሚያመለክቱ ቁጥሮች መፈጠር የጀመሩት በፕሮቶ-ስላቪክ ሞዴል (“የአስር + የዩኒቶች ስሞች”) ሳይሆን በ የጀርመን ቁጥሮች ("የአሃዶች ስሞች + የአስር ስሞች") petindvajset("5 እና 20"), triinsedemdeset("3 እና 70").
የዓይነት ተመሳሳይነት በሁሉም ውስጥ ሊታይ ይችላል የቋንቋ ደረጃዎች፦ ፎነቲክ፣ መዝገበ ቃላት (ፍቺ)፣ ሰዋሰው። የትርጓሜ ሥነ-ጽሑፋዊ ንድፍ ምሳሌ በአንዳንድ ቋንቋዎች በምሳሌያዊ (ዘይቤ) የእንስሳት ስሞች (ወይም ከእንስሳት ስሞች የተገኙ ተዋጽኦዎች) ላይ የተመሰረቱ የመሳሪያዎች ስሞች ፣ ስልቶች አሉ ። ዊንች - ከስዋን, ቶንግስ - ከጣር, ከኮይል - ከኪቲ, ሩፍ(ብሩሽ) ከላይ(አሻንጉሊት) አባጨጓሬ(ታንክ)፣ በእንግሊዝኛ ብዙ የኮምፒውተር ቃላት። ቋንቋ እና ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉሟል; ጀርመንኛ ክራንች- "ክሬን"; ክሬን- "ክሬን", ፈረንሳይኛ. አሳዛኝ- 'ክሬን ፣ ክሬን' ፣ ሃንጋሪኛ። ዳሩ- ክሬን; ክሬን, ሃንጋሪኛ ካካስ- 'ዶሮ፣ ቀስቅሴ፣ ውሻ'፣ ቱርክኛ። ሆሮዝ- 'ኮክ፣ ቀስቅሴ፣ የበር መዝጊያ' እና ሌሎች ብዙ። ወዘተ ሌላ የአጻጻፍ ዘይቤ የአለም አንትሮፖሞርፊክ እይታ ነው: በተለያዩ ቋንቋዎች, የእርዳታ ክፍሎች ስሞች እንደ ሩሲያኛ ወደ የአካል ክፍሎች ስሞች ይመለሳሉ. የተራራ ክልል፣ አፍ ፣ የወንዝ ቅርንጫፍ ፣ የተራራ እግርእና ብዙ ተጨማሪ ወዘተ.
የተለያዩ ቋንቋዎች ሰዋሰዋዊ መዋቅር የትየባ ተመሳሳይነት ምልከታዎች ውጤት ነበር ታይፕሎጂካል(morphological) ምደባ.
በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከዘር ሐረግ በኋላ ተነሳ. ለመጀመሪያ ጊዜ "የቋንቋ አይነት" የሚለው ጥያቄ በጀርመን ሳይንቲስቶች (ፍሪድሪች ሽሌግል, ኦገስት ሽሌግል, ቪልሄልም ቮን ሃምቦልት, ኦገስት ሽሌይቸር) ተነስቷል.
እንደ የዘር ሐረጎች ምደባ ሳይሆን ቋንቋዎች በቡድን የተከፋፈሉት በመነሻነት ሳይሆን በድርጅታቸው መርሆዎች መሠረት ነው። በጣም የዳበረው የሞርፎሎጂ ምደባ ነው (እንዲሁም ፎነቲክ ፣ ሲንታክቲክ እና የቃላት ታይፕሎጂ ምደባዎች አሉ ፣ ግን እነሱ ብዙም የዳበሩ ናቸው)። የቋንቋ ዘይቤያዊ ዓይነቶች ተነጻጽረዋል ፣ ሰዋሰው ማለት ነው።, የጋራ ሰዋሰዋዊ መዋቅር. የሥርዓተ-ፆታ ምደባው በ 1) ሰዋሰዋዊ ትርጉሞችን ለመግለጽ የሚረዱ ዘዴዎች; 2) በአንድ ቃል ውስጥ የሞርሞሞች ግንኙነት ተፈጥሮ።
ዓይነተኛ ምደባ ቋንቋዎችን በታሪክ ሳይሆን በተመሳሰለ መልኩ ይመለከታል። ቋንቋው በምን አይነት መዋቅር ውስጥ እንደሚወከል ያስተካክላል በዚህ ደረጃእድገቱ. የቋንቋ አይነትን ለመለየት መሰረቱ ቃሉ - ዋናው የቋንቋ አሃድ ነው። የቋንቋው አይነት የሚወሰነው ቃሉ በሰዋሰው እንዴት እንደተፈጠረ እና የቃላት አገባብ እና ሰዋሰዋዊ ፍቺዎች እንዴት እንደሚገለጹ ነው.
በተለምዶ ተለይቷል የሚከተሉት ዓይነቶች:
1) ተላላፊ ቋንቋዎች (ሰው ሰራሽ እና ትንታኔ);
2) አግላቲንቲቭ;
3) ማግለል (ሥር);
4) ማካተት (polysynthetic).
የተዛባ ቋንቋዎች(ከላቲን flexio - 'መታጠፍ, ሽግግር'). ሰዋሰዋዊ ትርጉሞችን የመግለጫ መንገዶች ላይ በመመስረት, ይለያሉ ሰው ሰራሽ(የጥንት - ሳንስክሪት፣ ላቲን፣ ሁሉም ስላቪክ፣ ከቡልጋሪያኛ፣ አይስላንድኛ፣ ፋሮኢዝ፣ ጀርመንኛ፣ አረብኛ፣ ስዋሂሊ፣ ወዘተ በስተቀር) እና ትንተናዊ(ሁሉም ሮማንስ፣ እንግሊዘኛ፣ ዴንማርክ፣ ዘመናዊ ግሪክ፣ ዘመናዊ ፋርስኛ፣ ቡልጋሪያኛ፣ ታጂክ፣ ሂንዲ፣ ወዘተ.) በ inflectional ሰው ሠራሽ ቋንቋዎችሰዋሰዋዊ ሰዋሰዋዊ ማለት በቀዳሚነት (ተያያዥነት፣ የውስጥ ኢንፍሌክሽን፣ ሱፕሊቲዝም፣ ማባዛት፣ የጭንቀት ዘዴ)። በ inflectional-analytic ቋንቋዎች፣ ሰዋሰዋዊ ትርጉሞችን የሚገልጹ የትንታኔ መንገዶች (የተግባር ቃላቶች፣ የቃላት ቅደም ተከተል፣ የቃላት አገባብ ዘዴ) የበላይ ናቸው። በኢንፍሌክሽን ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ በጊዜ ሂደት የሞርፎሎጂ ዓይነት ለውጥ ይከሰታል-ሁሉም የትንታኔ ቋንቋዎች በአንድ ወቅት የተዋሃዱ ነበሩ።
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ቋንቋ ሊቅ. N. Krushevsky ሰው ሰራሽ እና የትንታኔ ቋንቋዎች መካከል ያለውን ልዩነት በሚከተለው ሥዕል አሳይቷል።
|____ ሰው ሠራሽ በሆኑ ቋንቋዎች አይለወጥም። የቃል መጀመሪያ,
ግን መጨረሻዎቹ ይለወጣሉ;
_____| በትንታኔ ቋንቋዎች, መጨረሻው, በተቃራኒው, ይቀራል
ያልተለወጠ፣ እና የቃል ሰዋሰዋዊ ተግባር የሚወሰነው በፊቱ ባለው (የተግባር ቃላት) ነው።
Agglutinative ቋንቋዎች. የአንድ ቃል ሁለት ዓይነት የሞርፊሚክ መዋቅር አለ- ውህደት(ከላቲን fusio - 'ውህደት') እና ማጉላት(ከላቲን አግግሉቲናቲዮ - 'ማጣበቅ, ማጣበቂያ'). ውህደት በተለዋዋጭ ሰው ሰራሽ ቋንቋዎች ውስጥ ይታያል - ሩሲያኛ ፣ ላቲን ፣ ጥንታዊ ግሪክ ፣ ሊቱዌኒያ) ፣ አግግሉቲኔሽን - በአግላቲንቲቭ (ከዚህም ውስጥ በምድር ላይ ከተዋሃዱ የበለጠ ብዙ አሉ-እነዚህ ሁሉ የአልታይ ማክሮፋሚሊ ቋንቋዎች ናቸው) ቱርኪክ፣ ሞንጎሊያን፣ ወዘተ)፣ ቱንጉስ-ማንቹ፣ ካውካሺያን፣ አንዳንድ ፊንኖ-ኡሪክ፣ ሳሞይድ፣ የአፍሪካ ቋንቋዎችየባንቱ ቡድኖች፣ ጃፓንኛ፣ ኮሪያኛ፣ ሁሉም የአውስትራሊያ ቋንቋዎች፣ አብዛኞቹ የህንድ ቋንቋዎች)።
በማዋሃድ እና በማዋሃድ መካከል ያሉ ልዩነቶች
1. በአግግሉቲኒሽን ፣ አባሪው ግልጽ ያልሆነ ፣ አንድ ቅጥያ - አንድ ሰዋሰዋዊ ትርጉም: ኡዝቤክ: ዳፍታር- "ማስታወሻ ደብተር", ዳፍታር-ላር- "ማስታወሻ ደብተሮች", ዳፍታር-ላር-ዳ- "በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ" ዳፍታር-ኢም-ዳ- "በማስታወሻ ደብተሬ ውስጥ" ላር- የብዙ ቁጥር አመልካች; አዎ- የአካባቢ ውድቀት አመልካች; እነርሱ- የ 1 ሰው ንብረት አመልካች; ሃ- ዳቲቭ ኬዝ አመልካች - kyz-lar-ga- "ለሴቶች". ጆርጅያን: sahl-eb-s - ኢብ(ብዙ) - ጋር(dat.p.) - "በቤት ውስጥ".
በመዋሃድ ውስጥ፣ አባሪው ብዙ ትርጉሞች አሉት፣ ለምሳሌ፡- ግድግዳው ነጭ ነው- የመተጣጠፍ ዋጋዎች ሀ -ሶስት: ጾታ, ቁጥር, ጉዳይ. አንድ ሰዋሰዋዊ እሴት ብቻ መለወጥ ከፈለጉ አሁንም አጠቃላይ ሰዋሰዋዊውን አመልካች መቀየር አለብዎት - ቀይ - ቀይ; ቤት-y: ማዛባት ትርጉሞች - በ- የወንድ ፆታ; ነጠላ, የፍቅር ጓደኝነት .
2. ከውህደት ጋር ፣ ቅጥያዎቹ መደበኛ አይደሉም ፣ ተመሳሳይ ሰዋሰዋዊ ትርጉም ፣ ለምሳሌ ፣ የብዙ ቁጥር ትርጉም በተለያዩ ቅጥያዎች ሊገለጽ ይችላል-ስሞች ወንድውስጥ ሊኖር ይችላል እጩ ጉዳይብዙ መጨረሻ - ኤስ (ፍሬ), - እና(ፈረሶች), -ሀ (የባህር ዳርቻዎች), - አይ (ጠርዝ, ወንድሞች), -ሠ (ገበሬዎች).
በአግግሉቲንሽን ውስጥ ፣ ቅጥያዎቹ መደበኛ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ተመሳሳይ ቅጥያዎች በሁሉም ስሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ኡዝቤክ- odam- 'ሰው' odam-lar- 'ሰዎች', ኦዳም-ላር-ዳ -'ስለ ሰዎች'; ኪቶብ-ላር- "መጽሐፍት", ኪቶብ-ኒ- "መጽሐፍ", kitob-im- "የእኔ መጽሐፍ", ኪቶብ-ላር-ዳ- "በመጻሕፍት". መለጠፊያው ብዙ ቁጥርን በግሥ ለማመልከትም ያገለግላል ላር፡'ያውቃል' - ቢላ-ዲ' ያውቃሉ' - beela-di-lar.ሌሎች መደበኛ ቅጥያዎችን በግሥ ውስጥ መጠቀምን ያወዳድሩ፡- ቢል-ሞክ- ማለቂያ የሌለው - 'ማወቅ'; ቢል-ሜይ- ("አይደለም") ዲ(3 l.)- ላር- 'አያውቁም'; እሱ አያውቅም' - bi-may-di;'አላውቅም' - ቢል-ሜይ-ማን; ኦ-ማይ-ዲ- "አይከፈትም", och-may-di-lar- "አይከፈቱም" uina-may-di-lar- 'አይጫወቱም'.
ታኒ-ሽ-ቲር-ኦል-ማ-ዲ-ንግ-ኢዝ: ታንያ- ስርወ 'ለመታወቅ'; ወ- አንጸባራቂ መለጠፍ; የተኩስ ጋለሪ- መንስኤ, ኦል- ዕድል; ማ- እምቢተኝነት; ዲ -ያለፈ ጊዜ ፣ NG- 2 ኛ ሰው; ከ- ብዙ ቁጥር ቁጥሮች ('ማስተዋወቅ አልቻልክም')።
ከ የቱርክ ቋንቋ: ያዝ –አማ–ዮር–ሱኑዝ: ያዝ'ጻፍ'፣ አማ'አለመቻል', ዮር- አመላካች ወደ አመላካች; ሱኑዝ- 2 ኛ ሰው; 'መጻፍ አትችልም' ወደሚል ይተረጎማል.
የታታር ቃል ቅጽ ታሽ-ላር-ኢም-ዳ-ጋይ-ላር (ታሽ- ድንጋይ, ላር- ብዙ ፣ ኛ- ባለቤት የሆነ ሱፍ 1 ሰው፣ ጂ- አካባቢያዊ ጉዳይ) - "በድንጋዮቼ ላይ ያሉት"
3. agglutination ጋር, morphemes መካከል ድንበሮች በጣም ግልጽ ናቸው, morphemes መካከል ፎነቲክ መስተጋብር የለም, morphemes መደበኛ ናቸው, እነርሱ ፎነቲክ አካባቢ ላይ የተመካ አይደለም, ይሁን እንጂ, intersyllabic synharmonism ይታያል - ቃል ወጥ የድምጽ ንድፍ: ሥሩ የፊት አናባቢ ካለው ፣ ከዚያ ማያያዣው ከዛ ወይም አናባቢ ጋር ጥቅም ላይ ይውላል - ኢቭለር- “ክፍሎች” (ከኤቭላር ፈንታ) ቴሽለር- "ጥርሶች", ኢሜነር - "የኦክ ዛፎች", ኡርማንናር- "ደን".
በመዋሃድ፣ በሞርፊሞች መካከል ያሉት ድንበሮች የማይታወቁ ናቸው፣ የተዋሃዱ ይመስላሉ እና በድምፅ ውስጥ ማለፍ ይችላሉ (ስለዚህ ቃሉ ውህደት(alloy)፣ ቃሉ በአሜሪካዊው የቋንቋ ሊቅ ኢ. ሳፒር አስተዋወቀ። ለምሳሌ, በቃሉ ውስጥ ተራኪ[ras:kash":ik] የሥሩ የመጨረሻው ተነባቢ [z] እና የመጀመሪያው ቅጥያ [h] በአንድ ድምፅ [sh":] ተዋህደዋል; ቆርጠህ (በድምፅ [h] ሥሩ የመጨረሻው ድምፅ [g] (strigu) እና የመጀመሪያ ድምጽየማያልቀው [t] -ti አመልካች)፣ የልጆች[ዴስኪ]፣ ዴስክ - ዴስክ(ጠንካራ-ለስላሳ የስሩ የመጨረሻ ተነባቢ) ሰው - ሰው(ተለዋጭ b / h).
የማቅለል እና እንደገና የመበስበስ ሂደቶች የአጋላቲን ቃል ባህሪያት አይደሉም. የቃሉ መሠረት ሳይለወጥ ይቀራል, ቅጥያዎች በቀላሉ ከሥሩ "የተቀደዱ" ናቸው. በአጋላቲን ቋንቋዎች የለም መደበኛ ያልሆኑ ግሦችእና ተመሳሳይ morphological የማይካተቱ.
ቋንቋዎችን ማግለል (ሥር፣ አሞራፊክ፣ እጅግ በጣም ትንታኔ). እነዚህም ቬትናምኛ፣ ቻይንኛ (በተለይ የጥንት ቻይንኛ)፣ ክመር፣ ላኦቲያን፣ ታይኛ፣ ማላይ-ፖሊኔዥያ (ማኦሪ፣ ኢንዶኔዥያ፣ ኢዌ፣ ዮሩባ - ከኳ ቋንቋዎች አንዱ፣ በናይጄሪያ፣ ቶጎ፣ ሴራሊዮን የተለመደ) ያካትታሉ።
ማግለል ቋንቋዎች በሚከተሉት ተለይተው ይታወቃሉ-
1) የቃሉ አለመለዋወጥ ፣ የመቀየሪያ ቅርጾች አለመኖር ፣ የቁጥር አመልካቾች የሉም ፣ ሰው ( ሃኦ ዚን። – ‘ጥሩ ሰው’; ዜን ሃ -"አንድ ሰው ይወደኛል"; siyu hao- "መልካም ለማድረግ"; hao dagvih- 'በጣም ውድ');
2) በአንድ ቃል ውስጥ አለመኖር ሰዋሰዋዊ አመልካቾች, ቃሉ ከሥሩ ጋር እኩል ነው, ሰዋሰዋዊ ጠቋሚዎች የሌሉ ቃላቶች እርስ በእርሳቸው የተገለሉ ናቸው, የንግግር ክፍሎች በሥርዓተ-መለኪያዎች አይለያዩም. ሄይ- 'ምሳ ብላ'; ካይሺ- "ጀምር ፣ ጀምር" ነገር ግን፣ በዘመናዊ ቻይንኛ ውስጥ ቀድሞውንም ቅጥያዎችን የመጠቀም አጋጣሚዎች አሉ፣ ለምሳሌ፣ ያለፈው የተጠናቀቀ ጊዜ ቅጥያ በመጠቀም ይገለጻል። -ለ- : ተዋጊ(እኛ) ኒያን-ሌ(አንብብ) ሊዩ(ስድስት) ke(ትምህርቶች); ልዩ ቅጥያ ብዙ ቁጥርን ለማመልከት በተውላጠ ስሞች ውስጥም ጥቅም ላይ ውሏል ውስጥ- እኔ፣ vomen- እኛ አይደለም- አንተ, ኔመን- አንተ, የሚለውን ነው።- እሱ፣ ተገራሚ- እነሱ) ፣ ማለትም በዘመናዊ ቻይንኛ ውስጥ በጥንታዊ ቻይንኛ በቋሚነት ከሚጠበቀው የማግለል ዓይነት ቀድሞውኑ ልዩነቶች አሉ ።
3) ጉልህ የሆነ የቃላት ቅደም ተከተል (ከተሳቢው በፊት ያለው ርዕሰ ጉዳይ ፣ ቃሉ ከመገለጡ በፊት ፣ ቀጥተኛ ነገር ሁል ጊዜ ከግሱ በኋላ) mao pa gou, gou bu pa mao- 'ድመቶች ውሾችን ይፈራሉ' ፣ 'ውሾች ድመቶችን አይፈሩም') ፣ የቃላት ቅደም ተከተል የአንድን ዓረፍተ ነገር አባል ሁኔታ ሊወስን ይችላል : ጋኦ ሻን- "ከፍተኛ ተራራዎች" (ፍቺ) ሻን ጋኦ- 'ተራሮች ከፍ ያሉ ናቸው' (ተገመተው);
4) የተግባር ቃላትን መጠቀም ለምሳሌ ከኛ ጋር የሚመሳሰል ትርጉም ያለው ቀጥተኛ ያልሆነ ነገር ለማስተላለፍ ዳቲቭ መያዣ፣ የተግባር ቃል ጥቅም ላይ ይውላል ግብረ ሰዶማውያን፡ እማማ (ማማ) tsuo (ዶ) ደጋፊ (ምግብ) ግብረ ሰዶማውያን ቮሜን (ናም) ሰላም (መብላት) - እናት እራት ታበስልልናል;
5) የሙዚቃ ቅላጼ. በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ 4 ቶን ተለይተዋል፤ በአነጋገር ዘይቤ ቁጥራቸው ወደ 9 ይጨምራል (ተመሳሳይ የድምፅ ውስብስብ ታንግእንደ አጠራሩ ቃና 1) ‘ሾርባ’፣ 2) ‘ከረሜላ’፣ 3) ‘እንቅልፍ’፣ 4) ‘ትኩስ’) ማለት ሊሆን ይችላል፤
6) በትርጓሜ ትርጉም ያለው የቃላት ክፍፍል (የንግግር ክፍፍል ወደ ዘይቤዎች መከፋፈል ከሞርፊሚክ የንግግር ክፍል ጋር ይጣጣማል)።
ቋንቋዎችን ማካተት(ከላቲን ኢንኮርፖሮ - አስገባለሁ) (ፖሊሲንተቲክ - ከግሪክ 'ብዙ ውህዶች') - ፓሊዮ-ኤሺያን, ብዙ የአሜሪካ ህንድ ቋንቋዎች.
የዚህ ዓይነቱ ቋንቋ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1822 በደብልዩ ቮን ሁምቦልት ተለይቶ ይታወቃል። መሠረታዊው አሃድ የቃል እና ዓረፍተ ነገርን ማካተት ውስብስብ ነው። ቋንቋዎችን በማካተት ፣የድርጊት ዕቃዎች ፣የድርጊት ሁኔታዎች እና አንዳንድ ጊዜ የተግባር ርእሰ ጉዳይ ማመላከቻ የግስ ቅርጽ አካል በሆኑ ልዩ የተለጠፈ ቃላት ይገለጻል። ቋንቋዎችን የማካተት ልዩነታቸው በአንድ መሆናቸው ነው። ሰዋሰዋዊ ቅርጽበርካታ መሰረቶችን በመግለጽ ያጣምሩ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች. አንድ ውስብስብ ቃል ሁለት, ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ግንዶችን ሊያካትት ይችላል. አንድ የተለመደ ዓረፍተ ነገር, ለምሳሌ, ለ Chukchi ቋንቋ በርካታ ውስብስብ ቃላትን ያቀፈ ነው. ስለዚህ, በሜክሲኮ ሕንዶች ቋንቋ ውስብስብ የሚለው ቃል ኒናካጓ- 'ሥጋ እበላለሁ' ግስ ያለው ይመስላል። ነገር ግን በዚህ ቋንቋ ውስጥ ያለው ግስ በአጠቃላይ ከሌሎች ቃላት ተለይቶ በራሱ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም. በተናጠል “አለ”፣ “እበላለሁ”፣ “እሰጣለሁ” ወይም “እሰጣለሁ” ማለት አይችሉም። አምስት, ስድስት, አሥር ቃላቶች እርስ በእርሳቸው የተሳሰሩ ናቸው, ወደ ጎረቤቶቻቸው እንኳን ሳይቀር ይገቡታል, በእኛ አስተያየት, የጠቅላላውን ሐረግ ትርጉም የሚገልጽ እንግዳ ቃል ይፈጥራሉ. ስለዚህ ፣ ውስጥ ያለው ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎችበአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ይገለጻል ፣ ቋንቋዎችን በማካተት አንድ ቃል በመጠቀም ሊተላለፍ ይችላል ፣ ስለሆነም ስማቸው “ማዋሃድ” ወይም “ብዙ-ማዋሃድ” (ፖሊሲንተቲክ)።
ቹኮትካ፡ አንተ-የእኔ'-ቫላ-ምና-ፒንያ- "ትልቅ ቢላዋ እየስልሁ ነው" አንተ('እኔ')፣ ዋና'("ትልቅ"), ዘንግ("ጩቤ"), እኔ('ከ'), pyn'a(የተሳለ)።
አንተ-ቶር-ታን'-pylvyn-አንተ-poigy-pelya-rykyn- 'አዲስ ጥሩ የብረት ጦር ትቻለሁ'
ብላክፉት ቋንቋ (የአልጎንኳይ ቡድን) it-sipi-oto-isim-iu- "ያ ውሻ በሌሊት ሊጠጣ ሄደ" ኦህ('ታ') imita-ua('ውሻ አለ'); ነው።("ከዛ") ሲፒ('በሌሊት'), ኦቶ("ሄደ"), ኢሲም('ጠጣ') ኢዩ(3 ሊ.);
የቺኑክ ቋንቋ፡ iniludam- 'እሷን ልሰጣት ነው የመጣሁት';
የኦጂብዌ (ቺፕፔዋ) ጎሳ ቋንቋ፣ የህንድ ግጥሞች “የሂያዋታ ዘፈን”፡ vnitokuchumpunkuryuganiyugvivantumyu- 'ተቀምጠው ጥቁር ታሜ ጎሽ (= ላሞችን) በቢላ የሚቆርጡ'
በአዲሱ ምደባቋንቋዎች ወደ ትንተናዊ እና ሰው ሰራሽ የተከፋፈሉ ናቸው ፣ ለዚህ ዓላማ ፣ የተዋሃዱ ኢንዴክሶች ተወስነዋል። ሰው ሰራሽ ኢንዴክስ በአንድ ቋንቋ ውስጥ የቃላትን ሞርሞሎጂያዊ መዋቅር ውስብስብነት ደረጃ የሚገልጽ እሴት ነው ፣ በቁጥር ከሞርፎዎች ብዛት እና በተወሰነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉ ቃላት ብዛት ጋር እኩል ነው። ዝቅተኛው ሰው ሠራሽ ኢንዴክስ 1 ነው፣ እና እያንዳንዱ ቃል አንድ ሞርፊም ይይዛል። ከእንዲህ ዓይነቱ መረጃ ጠቋሚ ጋር ያለው ቋንቋ ቬትናምኛ (1.06) ነው። በተለምዶ ፣ የትንታኔ ቋንቋዎች እንደ ቋንቋዎች ይቆጠራሉ ፣ ለዚህም የሥነ-ተዋፅኦ ኢንዴክስ ከ 2 በታች (አንዳንድ ጊዜ ወደ ማግለል (ቪዬትናምኛ - 1.06) እና ትንታኔ (ዘመናዊ እንግሊዝኛ -1.68) ይከፈላሉ)። ከ 2 እስከ 3 ሰው ሠራሽ ኢንዴክስ ያላቸው ቋንቋዎች እንደ ሰው ሠራሽ ይቆጠራሉ (ሳንስክሪት - 2.12 ፣ አንግሎ-ሳክሰን -2.12 ፣ ሩሲያኛ - 2.39 ፣ ያኩት - 2.17 ፣ ስዋሂሊ - 2.55) እና ከ 3 በላይ ሰው ሰራሽ ኢንዴክስ ያላቸው ቋንቋዎች - ፖሊሲንተቲክ። (Eskimo – 3፣ 72)
ጥያቄዎችን ይቆጣጠሩእና ተግባራዊ ተግባራትበርዕሱ ላይ “የቋንቋዎች ዘይቤያዊ ምደባ”
1. የቋንቋዎች ታይፖሎጂያዊ (ሞርፎሎጂያዊ) ምደባ ምንድ ነው?
2. የተዛባ ቋንቋዎችን ይግለጹ።
3. አጉሊቲያዊ ቋንቋዎችን ይግለጹ።
4. በአግግሉቲንሽን እና በመዋሃድ መካከል ያለው ልዩነት እንደ ሁለት አይነት መለጠፊያዎች ምንድን ነው?
5. ሥር (ማግለል) ቋንቋዎችን ይግለጹ።
6. ቋንቋዎችን ማካተት (polysynthetic) ግለጽ።
7. ታዋቂው አሜሪካዊው የቋንቋ ሊቅ ኤድዋርድ ሳፒር (1884-1939) በአንድ ቃል የተገለጸውን ሰዋሰዋዊ ትርጉም ሲናገሩ እንዲህ ብለዋል:- “በላቲን ዓረፍተ ነገር እያንዳንዱ አባል በእርግጠኝነት ይናገራል፣ የእንግሊዝኛው ቃል ግን አገልግሎቱን ይፈልጋል። ከባልደረቦቿ መካከል” ሳይንቲስቱ ምን ማለታቸው ነበር? በንግግር ውስጥ ያለ ቃል ለሌሎች ቃላት ምን አገልግሎቶች ይሰጣል? እና የበለጠ በሰፊው: ስለ ምን ሁለት ዓይነቶች የሚመጡ ቋንቋዎችንግግር?
1. ከዚህ በታች በኢስቶኒያኛ ወደ ሩሲያኛ ከተተረጎሙ ጋር በርካታ ሀረጎች አሉ።
ሳ ኪርጁታድ ራእማቱት። - መጽሐፍ እየጻፍክ ነው.
ማ ቫሊሲን ቪሂኩት። - ማስታወሻ ደብተር መርጫለሁ.
Te ehitasite veskit. - ወፍጮ ትሠራ ነበር።
እኔ ehitame veski. - ወፍጮ እንሰራለን.
Sa viisid raamatu. - መጽሐፉን አመጣህ.
ወደ ኢስቶኒያኛ መተርጎም፡- ወፍጮ ገንብተናል። መጽሐፍ እየጻፍኩ ነበር። ወፍጮ እየገነባን ነው። ማስታወሻ ደብተሩን ይዘህ ነበር። መጽሐፍ ትመርጣለህ።
2. ከዚህ በታች በስዋሂሊ የተተረጎሙ ሀረጎች ወደ ሩሲያኛ ተዘርዝረዋል፡-
አታኩፔንዳ - ይወድሃል።
Nitawapiga - እመታቸዋለሁ።
አታቱፔንዳ - እሱ ይወደናል።
አናኩፒጋ - ይመታሃል።
Nitampenda - እሱን እወደዋለሁ.
Unawasumbua - ያበሳጫቸዋል.
የሚከተሉትን ሀረጎች ወደ ስዋሂሊ ተርጉም። ትወዳቸዋለህ። አበሳጨዋለሁ።
3. ከእርስዎ በፊት በዘመናዊ ግሪክ ውስጥ በሩስያ ፊደላት የተጻፈ ውይይት አለ.
- ዜሬቴ አፍቶን ቶን አንትሮፖን?
- ኔ, xero.
- ፒዮስ ኢን አፍቶስ ወይም አንትሮፖስ?
- አፕቶስ ኦ አንትሮፖስ ኢኔ ኦ ሄሊናስ አፖ ቲን ሳይፕሮን። ቶ ኦናማ አፍቱ ቱ አንትሮፑ ኢኔ አንድርያስ።
- ሚላ ኢሊኒካ?
- ፊሲካ, ውድ ኤሊኒካ, ፖሊ ሰገራ. ከ ሚላ ሩሲካ።
- Kesis, milate Rusika Kala?
- ኦህ ፣ ያ በጣም ጥሩ ሩሲካ ነው። ዜሮ ሞኖ ማሪከስ ሌክሲስ ከ ሐረግ። ሚሎ ከግራፎ ኣንግሊካ ቃላ። Ke sis፣ xerete Anglica?
- አይ, xero afti ti glossa.
- አፍቶ ኢኔ ካላ።
ምደባ፡ ይህን ንግግር ወደ ራሽያኛ ተርጉም።
4. የሳንስክሪት ግሥ ቅጾች እና ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙ፣ በተለየ ቅደም ተከተል ተጽፈዋል፡-
ናያሲ፣ ኢቻቲ፣ አናያም፣ ናያሚ፣ ኢቻሲ፣ ኢቻሚ፣ አናያት - እፈልጋለሁ፣ አንተ ትመራለህ፣ ይፈልጋል፣ እኔ እመራለሁ፣ መራሁ፣ ፈለግህ፣ እሱ መራ።
ተግባር፡ ትክክለኛ ትርጉሞችን ማቋቋም።
5. የሚከተሉት የቃሉ ዓይነቶች ተሰጥተዋል፡- ቤትበአረፍተ ነገር ውስጥ ምሳሌዎችን በመጠቀም ከትርጉማቸው እና ስለ አጠቃቀማቸው ማብራሪያ፡-
qatluvu - ቤት ውስጥ (እኔ ቤት ውስጥ ነኝ);
ካትሉኩህ - ከቤቱ በስተጀርባእና ቤቱን ያለፈው (ከቤቱ በኋላ አልፋለሁ);
ቃትሉቫቱ - ከቤት (ከቤት እወጣለሁ);
ቃትሉሉ - በቤቱ ስር (እኔ ከቤቱ በታች ነኝ);
ጫትሉይ - በቤቱ ላይ (እኔ ቤት ላይ ነኝ ፣እነዚያ። በቤቱ ጣሪያ ላይ);
ቃትሉቭን - ወደ ቤት (ወደ ቤት እገባለሁ);
ቃትሉካቱ - ከቤቱ በስተጀርባ (ከቤቱ በስተጀርባ እተወዋለሁ);
ጫትሉሉን - ከቤቱ ስር (እኔ እገባለሁ ፣እነዚያ። ወደ ታች እየሄድኩ ነው በቤቱ ስር);
ቃትሉክ - በቤቱ ዙሪያ(ከስር ትቶት) (በቤቱ ውስጥ እየሄድኩ ነው፣ ማለትም እ.ኤ.አ. በቤቱ ጣሪያ ላይ).
የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ። ወደ ላክ መተርጎም፡-
ከቤቱ ስር (ከቤቱ ስር እወጣለሁ);
በቤቱ በኩል (በቤት ውስጥ አልፋለሁ);
ወደ ቤቱ (እገባለሁ)፣ ማለትም እ.ኤ.አ. እየተነሳሁ ነው። ቤት ላይ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. በቤቱ ጣሪያ ላይ).
6. የአዘርባጃን ግስ ቅጾች ወደ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል፡-
1) bakhmag - ለመመልከት;
2) bahabilmamag - ማየት አለመቻል;
3) bahyrammy - እያየሁ ነው?
4) bahyshabilirlar - እርስ በርሳቸው መመልከት ይችላሉ;
5) bakhmadylar - እነሱ አይመለከቱም;
6) bakhdyrabildymy - እንዲመለከቱ ሊያስገድድዎት ይችላል?
7) bakhdyryram - እንድትመለከቱ አደርጋችኋለሁ;
8) bakhmasady - እሱ የማይመለከት ከሆነ;
9) bakhmalydysan - መመልከት ነበረብህ።
ተግባር 1. በአዘርባጃን ግስ ውስጥ የተለጠፉትን ቅደም ተከተሎች ይግለጹ, ምን ትርጉም አላቸው.
ተግባር 2. ወደ አዘርባጃንኛ መተርጎም፡-
እየተመለከቱ ነው?
እርስ በርሳቸው አልተተያዩም።
እንድትመለከቱ አድርጉ።
መመልከት ቢችል.
8. የድሮው የተጻፈ የጃፓን ቋንቋ ግሥ ቅጾች ወደ ሩሲያኛ ከተተረጎሙ ጋር ተሰጥተዋል፡-
1) tasukezarubekariki - እሱ መርዳት የለበትም;
2) tasukezarurashi - እሱ ምናልባት አልረዳም;
3) tasukeraresikaba - እሱ ከረዳው;
4) tasukesaserarekeri - እሱ ለመርዳት ተገደደ(ለረጅም ግዜ) ;
5) tasukesaseki - እንዲረዳው አስገደደው;
6) tasukeraretariki - ረድተውታል;
7) tasuketakarikari - እሱ ለመርዳት ፈልጎ ነበር(ለረጅም ግዜ).
ተግባር 1. ወደ ራሽያኛ መተርጎም፡-
tasukesaseraredzarubekarishikaba.
ተግባር 2. ወደ አሮጌ የተጻፈ ጃፓንኛ መተርጎም፡-
ረድተውታል።(ለረጅም ግዜ); እሱ ለመርዳት ከፈለገ; እሱ ምናልባት ለመርዳት አልተገደደም; ረድቶታል።
8. የሚከተሉት ቃላት በኮሚ ቋንቋ ተሰጥተዋል፡-
vőrny, vőrzyn, vőrződny, vőrődyshtny, vőrődny, padmyny, padmődny, lebzyn, ሌብኒ, gazhődyshtny, gazhődny, ሴይኒ, seyyshtny.
የአንዳንዶቹ ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙ (በተለየ ቅደም ተከተል) እዚህ አሉ ተንቀሳቀስ፣ ያዝ፣ ብላ፣ ተንቀሳቀስ፣ ዘገየ፣ ተንቀሳቀስ፣ ተዝናና፣ ተንቀሳቀስ፣ መብረር።
የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ። የትኛው ትርጉም ከየትኛው ቃል ጋር እንደሚዛመድ ይወስኑ እና የቀሩትን ቃላት በኮሚ ቋንቋ ትርጉሞችን ይስጡ።
15. የቋንቋዎች የዘር ምደባ
ዘመናዊ የቋንቋ ጥናት የዓለምን ቋንቋዎች ጥናት እና ገለጻ ብቻ ሳይሆን በምደባቸውም የእያንዳንዱን ቋንቋ በዓለም ቋንቋዎች መካከል ያለውን ቦታ ይወስናል. የቋንቋዎች ምደባ በጥናቱ ላይ በተቀመጡት መርሆዎች መሰረት በተወሰኑ ባህሪያት ላይ በመመስረት የአለም ቋንቋዎችን ወደ ቡድኖች ማከፋፈል ነው. የተለያዩ የቋንቋ ምድቦች አሉ፣ ዋናዎቹ የዘር ሐረግ (ወይም ዘረመል)፣ ታይፖሎጂካል (በመጀመሪያ ሞርፎሎጂ በመባል የሚታወቁት) እና ጂኦግራፊያዊ (ወይም አካባቢ) ናቸው። የዓለም ቋንቋዎችን የመከፋፈል መርሆዎች የተለያዩ ናቸው።
የዘር ምደባ በቋንቋ ዝምድና ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. ዓላማው የአንድ የተወሰነ ቋንቋ ቦታ በተዛማጅ ቋንቋዎች ክበብ ውስጥ ለመወሰን, የዘር ግንኙነቶቹን ለመመስረት ነው. ዋናው የምርምር ዘዴ ንፅፅር-ታሪካዊ ነው ፣ ዋናው የምደባ ምድብ ቤተሰብ ፣ ቅርንጫፍ ፣ የቋንቋ ቡድን ነው (ሩሲያኛ ፣ ለምሳሌ ፣ በዚህ ምደባ መሠረት በስላቭ ቋንቋዎች ቤተሰብ ውስጥ ተካትቷል ፣ በእነሱ መሠረት ተለይተው ይታወቃሉ ። የጋራ ምንጭ - የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ; ፈረንሳይኛ - በቤተሰብ ውስጥ የፍቅር ቋንቋዎች, ወደ መመለስ የጋራ ምንጭ- ባህላዊ ላቲን)።
ሞሮሎጂካል ምደባ ተመሳሳይነት ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ነው (መደበኛ እና/ወይም የትርጉም) እና, በዚህ መሠረት, ቋንቋዎች መካከል ልዩነቶች. በዋነኛነት በቋንቋዎች መዋቅራዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው, በተለይም የቃሉን ሞርሞሎጂያዊ መዋቅር ገፅታዎች, ሞርፊሞችን የማጣመር ዘዴዎች, የቃላት ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን በመፍጠር እና ሰዋሰዋዊውን በማስተላለፍ ረገድ የኢንፍሌክሽን እና የፋይል ሚና የአንድ ቃል ትርጉም. ዓላማው የቋንቋ ሥርዓቱን መደበኛ አደረጃጀት ከግምት ውስጥ በማስገባት ቋንቋዎችን በሰዋሰዋዊ አወቃቀራቸው ተመሳሳይነት ወይም በድርጅቱ መርሆዎች ላይ በመመስረት ቋንቋዎችን ወደ ትላልቅ ክፍሎች መመደብ ነው። ዋናው የምርምር ዘዴ ንፅፅር ነው ፣ ዋናው የምደባ ምድብ ዓይነት ፣ የቋንቋዎች ክፍል ነው (ሩሲያ ፣ ለምሳሌ ፣ እንደ ሌሎች ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ፣ ከተዛማችነት ጀምሮ ፣ በቅርበት ተዛማጅነት ያላቸው ቋንቋዎች ናቸው ። የቃሉ መሠረት, የተረጋጋ እና አስፈላጊ የቃሉን የስነ-ቁሳዊ መዋቅር ምልክት ነው).
ጂኦግራፊያዊ ምደባ ከአንድ የተወሰነ ቋንቋ (ወይም ዘዬ) ስርጭት ቦታ (የመጀመሪያ ወይም በኋላ) ጋር የተያያዘ። ዓላማው የቋንቋ ባህሪያቱን ወሰን ግምት ውስጥ በማስገባት የቋንቋ (ወይም ቀበሌኛ) አካባቢን መወሰን ነው። ዋናው የምርምር ዘዴ ቋንቋዊ-ጂኦግራፊያዊ ነው፣ ዋናው የምደባ ምድብ አካባቢ ወይም ዞን ነው (በቋንቋ ህብረት ውስጥ ያሉ ቀበሌኛዎች ወይም ቋንቋዎች መስተጋብር አካባቢዎች)። አሪያል አመዳደብ በአንድ ቋንቋ ውስጥም ይቻላል ከዘዬዎቹ ጋር በተያያዘ (ዝ.ከ. የሩሲያ ቀበሌኛዎች አካባቢ ምደባ፣ በዚህ መሠረት የሰሜን ሩሲያ እና የደቡባዊ ሩሲያ ዘዬዎች እንዲሁም የሽግግር ማዕከላዊ ሩሲያ ዘዬዎች ተለይተዋል)።
እነዚህ ምደባዎች በግላቸው ላይ ብቻ ሳይሆን በተረጋጋ ሁኔታም ይለያያሉ-የዘር ሐረግ ምደባ ፍጹም የተረጋጋ ነው (እያንዳንዱ ቋንቋ መጀመሪያ ላይ የአንድ ወይም የሌላ ቤተሰብ ፣ የቋንቋዎች ቡድን ስለሆነ እና የዚህን ግንኙነት ተፈጥሮ መለወጥ ስለማይችል) ; ሞርፎሎጂያዊ ምደባ ሁል ጊዜ አንጻራዊ እና በታሪክ ሊለዋወጥ የሚችል ነው (እያንዳንዱ ቋንቋ ያለማቋረጥ እያደገ ስለሆነ ፣ አወቃቀሩ እና የዚህ አወቃቀር ጽንሰ-ሀሳባዊ ግንዛቤ ይለወጣል); የአካባቢ ምደባ ከሥሩ ባሉት ባህሪዎች ላይ በመመስረት የበለጠ ወይም ያነሰ የተረጋጋ ነው።
ከእነዚህ ሶስት ዋና ዋና ዓይነቶች በተጨማሪ አንዳንድ ጊዜ አሉ ተግባራዊ (ወይም ማህበራዊ) , እና ባህላዊ - ታሪካዊ ምደባ . የተግባር ምደባ የሚመጣው ከቋንቋ አሠራር ሉል ነው። የንግግር ድርጊቶችን እና የቋንቋ ግንኙነት ዓይነቶችን በማጥናት ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ምድብ መሰረት ቋንቋዎች ወደ ተፈጥሯዊ ተከፋፍለዋል, እነሱም የመገናኛ ዘዴዎች (የቃል እና የጽሁፍ ቋንቋዎች) እና አርቲፊሻል, ማለትም. የተፈጥሮ ቋንቋዎች ቅርጾችን የማይባዙ እና በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ መስክ ጥቅም ላይ የሚውሉ ግራፊክ ቋንቋዎች (ለምሳሌ የፕሮግራም ቋንቋዎች ፣ የመረጃ ቋንቋዎች ፣ ሎጂካዊ ቋንቋዎች ፣ ወዘተ)። የባህል-ታሪካዊ ምደባ ቋንቋዎችን ከባህላዊ ታሪክ ጋር ካለው ግንኙነት አንፃር ይመለከታል። በዚህ ምደባ መሠረት የባህል እድገትን ታሪካዊ ቅደም ተከተል ከግምት ውስጥ በማስገባት ያልተፃፉ እና የተፃፉ ቋንቋዎች ፣ የብሔረሰቦች እና ብሔረሰቦች ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች እና የብሄር መግባባት ቋንቋዎች ተለይተዋል ።