ማሰብ ከሚከተሉት ዓይነቶች ነው. መሰረታዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶች

ማሰብ በአብዛኛው አንድ ሰው በአለም ውስጥ ያለውን ስኬት, ለህይወቱ ያለውን አመለካከት እና የዕለት ተዕለት ችግሮችን የመፍታት ችሎታን ይወስናል, ኃይልን በሚያጠፋበት ጊዜ ከፍተኛውን ምርታማነት ያገኛል.

ምን እንደሆነ በማሰብ

ማሰብ የሰው ልጅ የንቃተ ህሊና ከፍተኛ ደረጃ ነው, ይህም አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም እንዲዞር, ልምድ እንዲያከማች እና የነገሮችን እና ክስተቶችን ሀሳብ እንዲፈጥር ያስችለዋል. በአንድ ሰው ዙሪያ ያለውን የአለምን ንድፎች ለመምሰል, ሊከሰቱ የሚችሉ ክስተቶችን መተንበይ, ምን እየተከሰተ እንዳለ በመተንተን እና ልዩ እውነቶችን መሰብሰብ የሚችል ውስጣዊ ስርዓት ነው.

ዋና ተግባራት፡-ግቡን ማውጣት እና እሱን ለማሳካት ማቀድ ፣ ከተለያዩ ሁኔታዎች መውጫ መንገድ መፈለግ ፣ ምን እየተፈጠረ እንዳለ መከታተል እና በግላዊ ተነሳሽነት ላይ በመመስረት ግቦች ምን ያህል እንደተሳኩ መገምገም ። በስነ-ልቦና ውስጥ, የተለያዩ የአስተሳሰብ ዓይነቶች አሉ, ሁለቱም ጤናማ እና ፓቶሎጂካል.

ቅጾች

በስነ-ልቦና ውስጥ ፣ ዋናዎቹ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ተለይተዋል ፣ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ፍርድ እና መደምደሚያ-

1. ጽንሰ-ሐሳቡ የአንድን ሰው በዙሪያው ያሉ ክስተቶችን እና ዕቃዎችን ሀሳብ ይመሰርታል ፣ ይህ ቅርፅ በቃላት ንግግር ውስጥ ብቻ ነው እናም አንድ ሰው ነገሮችን እና ክስተቶችን በአንዳንድ ባህሪዎች እንዲያጣምር ያስችለዋል። ፅንሰ-ሀሳቦች ወደ ኮንክሪት ተከፋፍለዋል (የአንድ ነገር ወይም ክስተት "ቤት", "ልጅ") እና ዘመድ (በተለያዩ ሰዎች አመለካከት ላይ በመመስረት, ለምሳሌ ጥሩ እና ክፉ ምን እንደሆኑ) እውነተኛ ትርጉሞች. የነባር ጽንሰ-ሐሳቦች ይዘት በንግግር በፍርድ ይገለጣል.
2. ፍርድ - ስለ አካባቢው ዓለም ወይም ስለ አንድ ነገር መካድ ወይም መግለጫን የሚወክል ቅጽን ያመለክታል። የፍርዶች መፈጠር በሁለት መንገዶች ይቻላል-በቅርበት የተሳሰሩ ወይም በማጣቀሻ መልክ የተገኙ ጽንሰ-ሐሳቦች ግንዛቤ.
3. ኢንፈረንስ በመጀመሪያ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ነባሮች ላይ የተመሰረተ አዲስ ፍርድ መመስረትን ይወክላል። ማንኛውም መደምደሚያ የተመሰረተው በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ የሃሳቦች ሰንሰለት ነው. የማመዛዘን ችሎታው በአስተሳሰብ እድገት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው, ከፍ ባለ መጠን, አንድ ሰው ለአንድ የተወሰነ ችግር መፍትሄ ለማግኘት ቀላል ይሆናል.

ሁሉም ግምቶች ወደ ኢንዳክቲቭ እና ተቀናሽ ተከፍለዋል። በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ፍርዱ ከአንድ ጽንሰ-ሃሳብ ወደ አጠቃላይ, እና ተቀናሽ, አሁን ባሉት አጠቃላይ ጉዳዮች ላይ በመመርኮዝ አንድ ሙሉ የክስተት ወይም የፍርድ ቡድን ወደ አንድ አጠቃላይ ነው.

የአስተሳሰብ ዘዴዎች የተለያዩ ደረጃዎችን ያካትታሉ, በእያንዳንዱ ደረጃ የተወሰኑ ግቦች የሚሳኩበት: የመረጃ መሰብሰብ, ያለውን መረጃ መተንተን እና ለድርጊት ወይም ለድርጊት መመሪያ እንደ መመሪያ.

ሂደቶች

የአስተሳሰብ ሂደት ውጤትን ለማግኘት በፅንሰ-ሀሳቦች እና ፍርዶች የሚሰራ ዓላማ ያለው ሂደት ነው። ሂደቱ ከተወሰነ ሁኔታ በፊት (በነባሪነት የሥራው ሁኔታ ይሆናል), ከዚያም መረጃን መሰብሰብ እና ትንታኔውን ይከተላል.

በሰንሰለቱ መጨረሻ ላይ አንድ ሰው አንድ መደምደሚያ ላይ ይደርሳል, እሱም የተሰጠውን ችግር መፍታት እና አሁን ካለው ሁኔታ መውጫ መንገድ መፈለግ ወይም ለክስተቶች እድገት የተለያዩ አማራጮችን መተንበይ ያካትታል.

መፍትሄ ለማግኘት የታለሙ የሂደቱ 4 ደረጃዎች ብቻ አሉ-

1. አዘገጃጀት;
2. መፍትሄ መፈለግ;
3. እሱን ለማግኘት መነሳሳት;
4. ውጤቱን በማጣራት ላይ.

አጠቃላይ ሂደቱ እርስ በርስ የሚፈሱ የነጥቦች ሰንሰለት ያካትታል.

ሂደቱ በተነሳሽነት ይጀምራል, መፍትሄ ለማግኘት ባለው ፍላጎት ይገለጻል. ከዚህ በኋላ የመረጃ መሰብሰብ (የመጀመሪያ መረጃ), ግምገማ እና መደምደሚያ.

የአስተሳሰብ ዘዴዎች;

1. ትንተና- ይህ አእምሯዊ "ወደ መደርደሪያዎች መበስበስ" ነው. ትንታኔ የችግሩን መበስበስ ወደ ክፍሎቹ እና መሠረታዊ የሆኑትን መነጠል ይወክላል;
2. ውህደትበተወሰኑ ባህሪያት መሰረት ክፍሎችን ወደ አንድ ሙሉ የማጣመር ሂደት ነው. የእያንዳንዱ አካል ከጠቅላላው ጋር ያለው ግንኙነት በአእምሮ የተመሰረተ ነው. ውህደቱ የትንታኔ ተቃራኒ ነው እና በነባር ዝርዝሮች አጠቃላይ ወደ አንድ አጠቃላይ ይወከላል;
3. ንጽጽር- ይህ በእቃዎች እና ክስተቶች እና ልዩነቶቻቸው መካከል ያለውን ተመሳሳይነት የመለየት ሂደት ነው;
4. ምደባየተወሰኑ ክፍሎችን እና ንዑስ ክፍሎችን በመፍጠር የመከፋፈል ነጥብ በነጥብ ያቀርባል;
5. አጠቃላይነት- ይህ በተለያዩ ነገሮች ወይም ክስተቶች መካከል ያለውን የጋራነት መለየት እና በአንድ ቡድን ውስጥ ተለይቶ የሚታወቀውን መለየት ነው. አጠቃላዩ ቀላል (በአንድ ምልክት ወይም ንብረት ላይ የተመሰረተ) ወይም በተለያዩ አካላት ላይ የተመሰረተ ውስብስብ ሊሆን ይችላል;
6. ዝርዝር መግለጫየአንድን ክስተት ወይም ነገር ምንነት ለመወሰን ያስችልዎታል;
7. ረቂቅ- ይህ በሂደቱ ውስጥ ረቂቅ ምስል ሲፈጠር ፣ ይህ ከኮንክሪት (concretization) ተቃራኒ ነው። የአብስትራክት ግንዛቤ እድገት የፈጠራ አቀራረብን በሚያስፈልጋቸው ልምምዶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል.

አስተሳሰብን ለማዳበር የሚረዱ ዘዴዎች በስነ-ልቦና ባለሙያዎች, የነርቭ ሐኪሞች እና አስተማሪዎች ይታወቃሉ. ቴክኒኮች ችግር መፍታትን፣ ጨዋታዎችን፣ ከተለያዩ አቅጣጫዎች መመልከትን መማር፣ ምናባዊ እና ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብን በፈጠራ ማሰልጠን ያካትታሉ። በልማት ውስጥ, የአስተሳሰብ ግለሰባዊ ባህሪያትን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

ወደ ምናባዊ ፈጠራ ዝንባሌ ያለው ሰው መረጃን በማቀናበር ሂደት ውስጥ ለፈጠራ እና ያልተለመደ አቀራረብ እድገት የበለጠ ትኩረት መስጠት አለበት። በተቃራኒው, ትክክለኛነት እና ወጥነት ካሎት, በዚህ አቅጣጫ የበለጠ ትኩረት መስጠት አለብዎት.

እክል

የአስተሳሰብ መዛባት የአእምሮ እንቅስቃሴ መዛባት ናቸው። ጥሰት በቁጥር እና በጥራት የተከፋፈለ ነው።

የችግሩ መጠናዊ ዓይነቶች በንግግር እክል፣ በኒውሮሳይኮሎጂካል እድገት መዘግየት ወይም በአእምሮ ዝግመት ተለይተው ይታወቃሉ።

የመጠን መዛባት ዓይነቶች፡-

• የአእምሮ ዝግመት (ኤምዲዲ)ከ2-3 ዓመት ዕድሜ ላይ ባሉ ልጆች ላይ ተመርምሯል. ሕክምናው በነርቭ ሐኪም የታዘዘ ነው.
• የአእምሮ ዝግመት(የአእምሮ ዝግመት ችግር ልጅ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በተዳከመ እድገት ይታወቃል). ኦሊጎፈሪንያ ያለው ልጅ በነርቭ ሐኪም እና በስነ-ልቦና ባለሙያ ይታያል. የሕክምናው ዓላማ ማህበራዊነትን እና ራስን መቻልን መማር ይሆናል።
• የመርሳት በሽታበአዋቂነት ወይም በጉርምስና ወቅት እራሳቸውን የሚያሳዩ የአዕምሮ ሂደቶችን በመጣስ የተወከለው. በሳይኮቴራፒስት ምልከታ.

የአስተሳሰብ ፍጥነት የሚወሰነው በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ ባሉ ሂደቶች የበላይነት ላይ ነው. ይህ ምናልባት ከልክ ያለፈ ደስታ ወይም በተቃራኒው የአእምሮ እንቅስቃሴን መከልከል ሊሆን ይችላል፡-

• ስብራትፈጣን በሆነ የአስተሳሰብ ለውጥ ተለይቶ የሚታወቅ፣ ንግግር የማይረባ፣ አመክንዮ እና የፍርዶች ወጥነት ሙሉ በሙሉ አይገኙም። ንግግር በፍጥነት እርስ በርስ የሚተካ የሃረጎችን ቁርጥራጮች ያካትታል. የንግግር ሰዋሰው ብዙውን ጊዜ ተጠብቆ ይቆያል። ይህ እክል በስኪዞፈሪንያ ውስጥ የሚከሰት ነው።
• ማኒክ ሲንድሮምበተፋጠነ ንግግር እና በስነ-ልቦና-ስሜታዊ ዳራ ውስጥ በአንድ ጊዜ መጨመር ተለይቶ ይታወቃል። ንግግር የተፋጠነ ነው, በሽተኛው "በደስታ" መናገር ይችላል, በተለይም በአንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ይገለጻል.
• የአእምሮ ሂደቶችን ማቀዝቀዝበዲፕሬሲቭ ሲንድሮም ውስጥ ተፈጥሮ። የተለዩ ባህርያት: በጭንቅላቱ ውስጥ የሃሳቦች አለመኖር, ከጉዳዩ ይዘት ጋር ያልተያያዙ ጥቃቅን ዝርዝሮችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የዝግታ ንግግር, የመንፈስ ጭንቀት የበላይነት.
• ጥልቅነትከመጠን በላይ "ሰምጦ" በዝርዝር ተገልጿል. በሽተኛው ከአንድ ጥያቄ ወደ ሌላ የመቀየር ችግር አለበት, እና የአስተሳሰብ ግትርነት ይስተዋላል. ሁኔታዎች በነርቭ ሥርዓት (የሚጥል በሽታ) በሽታዎች ውስጥ የሚከሰቱ ናቸው.
• ማመዛዘንበረጅም ጊዜ የሐሳብ ልውውጥ ወቅት ይገለጣል እና በማስተማር ዝንባሌ ይገለጻል። አንድ ሰው ለቀረበው ጥያቄ መልስ ሳይሰጥ, ነገር ግን ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌላቸው ነገሮች ሲናገር እና ከእሱ ጋር መገናኘት ለሚጀምር ሁሉ ህይወትን ለማስተማር ይጥራል.
• ኦቲስቲክበተገለሉ ሰዎች ውስጥ ያድጋል ። የዚህ መታወክ ልዩ ባህሪ ከዓለም መገለል ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ደካማ አቅጣጫ እና በውስጣዊ ልምዶች ውስጥ መጥለቅ ይሆናል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ከእውነተኛው ሁኔታ ጋር አይዛመድም።
• ኦብሰሲቭ ሲንድሮምምንም እንኳን ብልሹነትን ቢረዳም በሽተኛው ሊያስወግደው በማይችላቸው ሀሳቦች ወይም ሀሳቦች በመሞኘት ተለይቶ ይታወቃል። አስጨናቂ ሐሳቦች አንድን ሰው ያዝናሉ, አሉታዊ ስሜቶችን ያስከትላሉ, ይሰቃያሉ, ነገር ግን በሽተኛው ሊቋቋመው አይችልም. እነሱ ይነሳሉ የነርቭ ስርዓት ክፍል የማያቋርጥ ተነሳሽነት ዳራ ላይ።
• ፎቢያ (ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት). ከመጠን በላይ መጨናነቅ እና ለአዋቂ ወይም ለልጅ ከባድ ስራን በማከናወን ላይ የተለያዩ ፎቢያዎች ይነሳሉ. በልጅነት ጊዜ ቅጣትን መፍራት የተለያዩ ፎቢያዎችን ይፈጥራል.
• እጅግ በጣም ጠቃሚ ሀሳቦችበጉርምስና ወቅት ይከሰታል. በቀለማት ያሸበረቀ ስሜታዊ ዳራ የበላይነት የዚህ ሲንድሮም እድገትን ያሳያል። ይህ የንቃተ ህሊና መዛባት በታካሚው ላይ ስቃይ አያስከትልም.
• የማታለል አስተሳሰብ(ብዙውን ጊዜ ከሃሉሲኖሲስ ጋር አብሮ የሚሄድ) ሊታመኑ የማይችሉ የማያቋርጥ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ብቅ እያሉ ነው። ማመሳከሪያው በአንዳንድ መረጃዎች መሠረት በተደረገ ምክንያታዊ መደምደሚያ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ምናልባት ስደትን መፍራት, ምክንያታዊ ያልሆነ ቅናት, ራስን ማጥፋት ሊሆን ይችላል. የማታለል አስተሳሰብ ለሌሎች እና ለታመመ ሕመምተኛ አደገኛ ሊሆን ይችላል. በሳይኮቴራፒስት ወይም በስነ-አእምሮ ሐኪም የሚደረግ ሕክምና ያስፈልጋል.

የአስተሳሰብ ፓቶሎጂ ብዙውን ጊዜ በስሜታዊ ዳራ (ድብርት ፣ ደስታ ፣ ግድየለሽነት) ውስጥ ሁከት ያስከትላል። በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ያለ ማንኛውም ብጥብጥ በልዩ ባለሙያ መታየት አለበት. አስፈላጊ ከሆነ የስነ-ልቦና ማስተካከያ ወይም የመድሃኒት ሕክምና ይካሄዳል. የአስተሳሰብ ፓቶሎጂን ችላ ማለት ወደ ቀጣይነት ያለው የአእምሮ በሽታ (ፓቶሎጂ) ሊያመራ እና በህብረተሰቡ ወይም በታካሚው ላይ ከባድ ችግር ይፈጥራል.

የአስተሳሰብ ምርመራ የአዕምሮ እንቅስቃሴን ተነሳሽነት አይነት እና የአስተሳሰብ ሂደቶችን ባህሪያት መወሰንን ያካትታል. ወቅታዊ ችግሮችን የመፍታት ችሎታም ግምት ውስጥ ይገባል. የንግግር እና የአስተሳሰብ እድገት በቅርበት የተሳሰሩ እና ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ናቸው.

የንግግር እድገት በሚዘገይበት ጊዜ የአእምሮ እንቅስቃሴም ይጎዳል. በጊዜ ውስጥ ያለውን ልዩነት ማስተዋል እና አስተሳሰብን ማሰልጠን መጀመር አስፈላጊ ነው, ያሉትን የአስተሳሰብ ማዳበር ዘዴዎችን (ጨዋታ, ድርጊት, ስልጠና).

ልማት (የስልጠና መልመጃዎች)

የአስተሳሰብ እድገት የሚጀምረው ገና በልጅነት ነው. በተወለደበት ጊዜ ህፃኑ የማሰብ ችሎታ የለውም, ነገር ግን በአንድ አመት ውስጥ የአስተሳሰብ ሂደቶች ጅምር ይመሰረታሉ. አስተሳሰብን, እውቀትን, ልምድን እና ትውስታን ለማዳበር አስፈላጊ ናቸው. በእድገቱ ሂደት ውስጥ ህጻኑ በዙሪያው ባለው አለም እውቀት አማካኝነት አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች ያከማቻል እና በጣም ቀላሉ አስተሳሰብ እራሱን ማሳየት ይጀምራል.

የአስተሳሰብ ሂደቶች አፈጣጠር ፍጥነት እና ጥራት ወላጆች ለዚህ ጉዳይ ምን ያህል ትኩረት እንደሚሰጡ ይወሰናል. የአስተሳሰብ ክህሎቶችን በፍጥነት ለማዳበር እና ለማጠናከር ከልጁ ጋር ያለማቋረጥ መስራት አስፈላጊ ነው.

ሀሳቦችን የመፍጠር ችሎታ ራስን መማር እና እውቀትን ያበረታታል። የአስተሳሰብ እድገት ከተወለደ ጀምሮ በመገናኛ ሂደት ውስጥ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፋ ድረስ ያለማቋረጥ ይከሰታል. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያሉ እንቅስቃሴዎች እና አዳዲስ ነገሮችን መማር በአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና የተቀረጹ ናቸው። በእያንዳንዱ የሕይወት ደረጃ, የራሱ ባህሪያት አሉት:

• ለትንንሽ ልጆች ማሰብ ምስላዊ እና ውጤታማ ነው. በጣም ቀላል የሆኑ ተግባራትን ለማከናወን ያለመ ሁሉም ሂደቶች (አሻንጉሊት መውሰድ, ሳጥን መክፈት, የሆነ ነገር ማምጣት ወይም የሆነ ነገር ማግኘት). ህጻኑ ያስባል, ይሠራል, ያዳብራል. ይህ ቀጣይነት ያለው ሂደት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጨዋታ እና አንዳንድ ድርጊቶችን ለማሳካት አስፈላጊነት ይማራል.
• ንግግርን በሚማርበት ጊዜ ህፃኑ አጠቃላይ ማድረግን ይማራል እና ቀስ በቀስ የአስተሳሰብ ሂደቱ ከእይታ እና ውጤታማ ነው. አስተሳሰብ እና ንግግር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, የሰዎች ንግግር በተገኘው እውቀት ላይ የተመሰረተውን ማንነት ለመለየት, ነገሮችን እና ክስተቶችን የማጠቃለል ችሎታን ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል. የአዋቂዎች ንግግር ልምድ እና ክህሎቶችን የማስተላለፍ ዋና መንገድ ነው, ይህም መማርን በእጅጉ ያመቻቻል.
• የንግግር መስፋፋት እራሱን በቃላት እንዲገልጽ ያስችለዋል, ህፃኑ የበለጠ ወደ ምሳሌያዊ እና ረቂቅ አስተሳሰብ ይንቀሳቀሳል. በዚህ ደረጃ, ቅዠት ይፈጠራል. የፈጠራ ችሎታዎች ይዳብራሉ።
• የት/ቤት ልጆች በቃላት ባገኙት እውቀት መስራትን ይማራሉ (አጠቃላይ የትምህርት ዓይነቶች)። በተሞክሮ ምንም ተግባራዊ ማረጋገጫ የለም. ይህ ደረጃ በሎጂካዊ ግንኙነቶች እና ስለ ነገሮች እና ክስተቶች የተጠራቀመ እውቀት ላይ በመመርኮዝ መደምደሚያዎችን እንዲሰጡ ያስተምራል. የተለያዩ የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ዘዴዎች ስለ አንድ ርዕሰ ጉዳይ ወይም ክስተት በቂ እውቀት ባለመኖሩ በአጭር ጊዜ ውስጥ በፅንሰ-ሀሳቦች የመስራት እና መደምደሚያዎችን ውጤታማነት እና ፍጥነት ይጨምራሉ።
• ከፍተኛ ደረጃዎች የአብስትራክት አስተሳሰብ መፈጠርን ያበረታታሉ። ልብ ወለድን ማጥናት እና መተንተን የአስተሳሰብ እና የማሰብ እድገትን ያነሳሳል።

ህፃኑ እየጨመረ በሄደ ቁጥር ብዙ የአስተሳሰብ ዘዴዎች በዕለት ተዕለት ሂደት ውስጥ ይሳተፋሉ. ዋናው ዘዴ የንግግር ምስረታ ፣ የቃላት መረጃን በቃል በማስተላለፍ የነገሮችን እና ክስተቶችን ማጥናት እና በልብ ወለድ ፣ በፈጠራ (ስዕል ፣ ሹራብ ፣ ጥልፍ ፣ የእንጨት ቅርፃቅርፅ) ላይ የተመሠረተ ረቂቅ አስተሳሰብ እና ምናባዊ ፈጠራን ጨምሮ መማር ነው።

የአስተሳሰብ እድገት ደረጃዎች በቀጥታ በተማሩት እና በእውቀት ደረጃ ላይ ይመሰረታሉ. ብዙውን ጊዜ ለእድሜ ምድቦች ተስማሚ።

በፅንሰ-ሀሳባዊ መሠረት ክምችት ውስጥ ፣ በርካታ ደረጃዎች ተለይተዋል-የእድገት ደረጃ ከፍ ባለ መጠን አንድ ሰው ክስተቶችን (ወይም ዕቃዎችን) ለማጠቃለል ወይም ለመተንተን ቀላል ይሆንለታል ፣ ለጥያቄው መፍትሄ ለማግኘት ቀላል ይሆናል-

• የመጀመሪያ ደረጃበግል ልምድ የተጠራቀሙ ወይም በቃላት መልክ ሲቀርቡ የተማሩትን ቀላል ፅንሰ ሀሳቦችን የማጠቃለል ችሎታ ያለው።
• ሁለተኛ ደረጃበፅንሰ-ሃሳባዊ አስተሳሰብ መስፋፋት ምልክት የተደረገበት.
• ሶስተኛ ደረጃየሁኔታዎች ግልጽ ፅንሰ-ሀሳቦችን የመስጠት ችሎታ ፣ ልዩ ምልክቶችን መለየት እና ለተግባሩ ትርጉም እና ሁኔታ ተስማሚ በሆኑ የህይወት ምሳሌዎች የተነገረውን ይደግፋሉ።
• አራተኛ ደረጃ- ይህ ከፍተኛው የፅንሰ-ሀሳብ አስተሳሰብ ነው, እሱም አንድ ግለሰብ ስለ አንድ ነገር ወይም ክስተት ሙሉ እውቀት ያለው እና በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ በቀላሉ የሚወስንበት, ግንኙነቶችን እና ልዩነቶችን የሚያመለክት ነው.

አስፈላጊ!የፅንሰ-ሀሳቦች የእውቀት ደረጃ ከፍ ባለ መጠን ፍርዱ ይበልጥ ግልጽ ይሆናል እና መደምደሚያው ቀላል ይሆናል።

የአስተሳሰብ ዓይነቶች

አስተሳሰብ ከፍተኛውን የሰው ልጅ የግንዛቤ እንቅስቃሴን ይወክላል። በንቃተ-ህሊና እና በንቃተ-ህሊና ደረጃዎች ውስጥ ለሚከሰቱ ሂደቶች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በዙሪያው ስላለው ዓለም እና ስለ ክስተቶች ጽንሰ-ሀሳቦችን ይፈጥራል። በህይወት ውስጥ ለሚፈጠሩ ችግሮች መፍትሄ ያገኛል.

ሁሉም የአዕምሮ እንቅስቃሴ ሂደቶች እንደ ግቦች እና የአለም እይታ ልዩነቶች ይከፋፈላሉ. የአስተሳሰብ መንገዶች የተለያዩ ናቸው እና ችግሩን ለመፍታት በተለያዩ መንገዶች ከማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ እንዲያገኙ ያስችሉዎታል። ዋናዎቹ የሰዎች አስተሳሰብ ዓይነቶች-

በጥልቀት ማሰብና ማገናዘብ

በአመለካከት ሂደት ውስጥ የሚገኙትን መፍትሄዎች በተግባር ላይ ማዋል ስለሚቻልበት ሁኔታ ለመገምገም ይጠቅማል. በጣም ትክክለኛውን የመፍትሄ መንገድ እንዲመርጡ እና የአተገባበሩን እውነታ ለመገምገም ያስችልዎታል.

አዎንታዊ አስተሳሰብ

መልካም ዕድል እና መልካምነትን በመቀበል የተወከለው. አወንታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ሁሉንም ነገር በሮዚ ቃናዎች ይገነዘባል፣ ሁል ጊዜ እምነትን በተሻለ ውጤት እና ከማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ የመፈለግ ችሎታን ይይዛል።

ረቂቅ አስተሳሰብ

ዝርዝሮቹን ለመተው እና ሁኔታውን ወይም ችግሩን በአጠቃላይ እንዲመለከቱ ያስችልዎታል. ከልጅነት ጀምሮ ማዳበር ያስፈልገዋል. የተገለጸው ረቂቅነት በፈጣን አስተሳሰብ እና መደበኛ ባልሆነ አቀራረብ ይታወቃል።

የማጠቃለያ ችሎታ ልዩ ባህሪ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሁሉንም መረጃዎች በመሰብሰብ በማይታወቅ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ማንነት በፍጥነት የማግኘት ችሎታ ነው። ይህ በማንኛውም ሁኔታ መፍትሄ እንዲያገኙ ያስችልዎታል.

ምክንያታዊ አስተሳሰብ

ይህ በምክንያት እና በውጤቱ ላይ በማተኮር የሚገኘውን መረጃ ማቀናበር ነው። በአመክንዮአዊ አስተሳሰብ, አንድ ሰው ነባሩን እውቀት በተወሰነ ቅደም ተከተል በማስኬድ ይጠቀማል.

የእንደዚህ አይነት አስተሳሰብ ውጤት ለአንድ የተወሰነ ችግር በጣም ትክክለኛውን መፍትሄ ማግኘት ይሆናል. መደምደሚያዎችን እንዲወስኑ, ተጨማሪ ዘዴዎችን እንዲወስኑ እና ፈጣን እርምጃ በሚፈልግበት ሁኔታ መፍትሄ እንዲያገኙ ያስችልዎታል.

አንድን ጉዳይ በጥልቀት ለማጥናት እና ችግሩን ለመፍታት ዝርዝር ዘዴዎችን ለማዳበር ጊዜ እና እድል በማይኖርበት ጊዜ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ የመፍትሄውን መንገድ በፍጥነት እንዲገልጹ እና ወዲያውኑ እርምጃ እንዲጀምሩ ያስችልዎታል።

ክሊፕ ማሰብ

ይህ ከአውድ ውጭ በተወሰዱ አጫጭር እና ቁልጭ ምስሎች ላይ የተመሰረተ የፍርድ አመሰራረት ላይ የተመሰረተ የአመለካከት ባህሪ ነው። ቅንጥብ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አጫጭር የዜና ቅንጥቦችን ወይም የዜና ዘገባዎችን መሰረት በማድረግ ፍርድ መስጠት ይችላሉ።

የዘመናዊው የወጣቶች ትውልድ ባህሪይ ነው እና ባህሪያቱን እና ዝርዝሮችን ሳያካትት የፍላጎት መረጃን በፍጥነት እንዲያገኙ ያስችልዎታል. በገጽታ እና በትንሽ የመረጃ ይዘት ተለይቶ ይታወቃል። የዚህ ዓይነቱ ጉዳቱ ትኩረትን መቀነስ እና የተያዘውን ተግባር በጥልቀት ለማጥናት አለመቻል ይሆናል።

የፈጠራ አስተሳሰብ

በህብረተሰቡ የማይታወቁ መፍትሄዎችን እንዲያገኙ ያስችልዎታል። ከአብነት ማፈንገጥ እና ያልተለመደ አካሄድ ዋና ባህሪያቱ ናቸው። ከተጠበቀው የተለየ ውሳኔ ምስጋና ይግባውና የፈጠራ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የአስተሳሰብ ዘይቤ ካላቸው ሰዎች ጋር እኩል በሆነ ሁኔታ ውስጥ ይገኛሉ.

የፈጠራ ሙያ ያላቸው ሰዎች አዲስ እና ልዩ ነገር እንዲፈጥሩ ያስችላቸዋል, እና ነጋዴዎች የማይፈቱ ለሚመስሉ ችግሮች መፍትሄ እንዲያገኙ ያስችላቸዋል. የፈጠራ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ከአጠቃላይ መርህ ጋር ሲነፃፀሩ ብዙውን ጊዜ የባህሪ መዛባት አላቸው።

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ

በምስላዊ ምስሎች ላይ የተመሰረተ መረጃን በቅጽበት በማዘጋጀት በፍጥነት ውጤቶችን እንድታገኙ ይፈቅድልሃል። ምሳሌያዊው መፍትሔ በአዕምሯዊ ሁኔታ የተፈጠረ እና ሙሉ ለሙሉ ምስላዊ ምስሎችን መፍጠር ለሚችሉ ሰዎች ተደራሽ ነው.

ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በተጨባጭ እውነታዎች ላይ የተመሰረተ አይደለም. አንድን ነገር በማስታወስ ከልጅነት ጀምሮ የሰለጠነ ሲሆን የተከተለውን መግለጫ በጣም የተሟላ መልሶ መገንባት። ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ እና ምናብ በቅርበት የተሳሰሩ እና በቀላሉ በልጅነት በጨዋታ እና በፈጠራ እንቅስቃሴዎች የሰለጠኑ ናቸው.

ስርዓቶች አስተሳሰብ

በተቆራረጡ ነገሮች እና ክስተቶች መካከል ግንኙነቶችን እንዲወስኑ ያስችልዎታል። ሁሉም ንጥረ ነገሮች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. እነሱን የማወቅ እና የመፍጠር ችሎታ ውጤቱን መጀመሪያ ላይ እንዲያዘጋጁ ያስችልዎታል።

ለስልታዊ አቀራረብ ምስጋና ይግባውና የተለያዩ የእድገት አቅጣጫዎችን መለየት እና በጣም ተስማሚ የሆነውን መምረጥ ወይም በድርጊቶች ውስጥ ስህተትን መለየት እና መፍትሄ ማግኘት ይቻላል.

የስርዓተ-ፆታ አስተሳሰብ ያለው ሰው የችግሩን መፍትሄ ማቃለል፣ ከተለያዩ አመለካከቶች አንፃር እውነታውን ማጥናት እና በህይወቱ ሂደት ላይ ያለውን እምነት መለወጥ ይችላል።

ይህ ሁሉ በየጊዜው ከሚለዋወጠው አካባቢ ጋር እንዲላመዱ እና በትንሹ ኪሳራ ከማንኛውም ሁኔታ እንዲወጡ ያስችልዎታል።

የቦታ አስተሳሰብ

የጠፈር አቀማመጥ ለቦታ አስተሳሰብ እድገት ምስጋና ይግባው. ይህ ቦታ ላይ የመዳሰስ እና አካባቢን በአጠቃላይ የማስተዋል ችሎታ ነው, እሱ የሚገኝበት ቦታ ምንም ይሁን ምን, እርስ በርስ እና ሰውየው አንጻራዊ የሆኑ ነገሮች ያሉበትን ቦታ በማስታወስ እንደገና መፍጠር. ከ2-3 አመት እድሜ ላይ ይጀምራል እና በህይወት ውስጥ በሙሉ ሊዳብር ይችላል.

ስልታዊ አስተሳሰብ

ይህ የአንድ ግለሰብ በተወሰነ አቅጣጫ (ድርጊት) ውስጥ ያለውን የእንቅስቃሴ ውጤት አስቀድሞ የመተንበይ ችሎታ ነው, ግላዊ ብቻ ሳይሆን የተቃዋሚውም ጭምር. የዳበረ ስልታዊ አስተሳሰብ የጠላትን እንቅስቃሴ ለማስላት እና በንቃት እንድትሰራ ይፈቅድልሃል። በዚህም. ከፍተኛ ውጤቶች.

የትንታኔ አስተሳሰብ

ይህ እያንዳንዱን የመረጃ ክፍል በመተንተን ከሚገኘው ዝቅተኛ ይዘት ከፍተኛውን መረጃ የማግኘት ችሎታ ነው። በምክንያታዊ አመክንዮ አንድ ሰው ጉዳዩን ከበርካታ አመለካከቶች አንፃር ሲያስብ የተለያዩ አማራጮችን ይተነብያል, ይህም አንድ ሰው በጣም ጥሩውን መፍትሄ እንዲያገኝ ያስችለዋል.

የትንታኔ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በመጀመሪያ ሁሉንም ነገር በማሰብ እና ከዚያ በኋላ እንደሚያደርጉት ይናገራሉ. “ሰባት ጊዜ ሞክር፣ አንድ ጊዜ ቁረጥ” የሚለው አባባል የትንታኔ አእምሮ ላላቸው ሰዎች መመሪያ ነው።

የፈጠራ አስተሳሰብ

ቀደም ሲል ባለው ነገር ላይ ተመስርተው በርዕሰ-ጉዳይ አዳዲስ ነገሮችን የመፍጠር ችሎታ ተለይተው ይታወቃሉ። ከመጀመሪያው የተለየ ክስተት ወይም ነገር ከማግኘት በተጨማሪ የፈጠራ አስተሳሰብ መረጃን ከአብነት ባለፈ መንገድ እንዲሰበስቡ ይፈቅድልዎታል ይህም ለችግሩ መፍትሄ በፍጥነት እና በብቃት እንዲያገኙ ያስችልዎታል። እሱ የአምራች ቡድን አባል ነው እና በልጅነት በቀላሉ ያድጋል።

የጎን አስተሳሰብ

አንድን ነገር ወይም ክስተት ከተለያየ አቅጣጫ እና ከተለያዩ አቅጣጫዎች በመመርመር ችግርን በጥራት እንዲፈቱ ይፈቅድልዎታል። የጎን አስተሳሰብ የተከማቸ ልምድ እና እውቀትን ብቻ ሳይሆን ሊታወቅ የሚችል ችሎታዎችን ይጠቀማል ይህም አንዳንድ ጊዜ ከሳይንሳዊ ሀሳቦች ጋር ይቃረናል.

በተሞክሮ እና በእራሱ ስሜቶች ላይ በመመስረት, አንድ ሰው ከሁኔታዎች መውጫ መንገድ ማግኘት ብቻ ሳይሆን ውስብስብ ችግሮችን እንኳን በመፍታት ያስደስተዋል. እንደ አንድ ደንብ ፣ የጎን አስተሳሰብን የሚጠቀሙ ሰዎች የፈጠራ አቀራረብን እና ያልተለመደ የችግር መፍታትን ይመርጣሉ ፣ ይህም ምርጡን ውጤት እንዲያገኙ ያስችላቸዋል።

ተጓዳኝ አስተሳሰብ

ይህ የአንጎል ችሎታ ከአንድ ነገር ወይም ክስተት ጋር የተያያዙ የተለያዩ ግልጽ ምስሎችን የመፍጠር ችሎታ ነው, ይህም የችግሩን ሁኔታ በፅንሰ-ሃሳባዊ ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን ስሜታዊ እና ስሜታዊ ዳራውን ለማገናኘት ያስችላል, የእርስዎን ይፍጠሩ. ለችግሩ የራሱን አመለካከት እና በተለያዩ ቀለሞች ይሙሉት.

በዳበረ ተጓዳኝ አስተሳሰብ አንድ ሰው ከአንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ ጋር ምንም የማይመሳሰሉ የተለያዩ ሁኔታዎችን ማገናኘት ይችላል። ለምሳሌ ሰዎች በግላቸው ወይም በማህበራዊ ህይወታቸው ውስጥ ያሉ አንዳንድ ክስተቶችን ከአንድ ዜማ ወይም ፊልም ጋር ማያያዝ ይችላሉ።

ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ለችግሩ መደበኛ ያልሆኑ መፍትሄዎችን ማግኘት እና ቀደም ሲል ባለው ነገር ላይ በመመስረት በጥራት አዲስ ነገር መፍጠር ይችላል።

ተለዋዋጭ እና የተዛባ አስተሳሰብ

Divergent በተመሳሳዩ የመጀመሪያ መረጃ የተሰጡ ብዙ መፍትሄዎችን ለማግኘት በግለሰብ ችሎታ ይገለጻል። ተቃራኒው convergent ነው - ችግሩን ለመፍታት ሌሎች አማራጮችን አጋጣሚ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ጋር ክስተት ልማት አንድ አማራጭ ላይ በማተኮር.

የተለያየ አስተሳሰብን ማዳበር በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ጉዳዮች በላይ ያለውን ችግር ለመፍታት ብዙ አማራጮችን እንድትመርጥ እና በትንሹ የኃይል እና የገንዘብ ወጪ ወደ ተፈለገው ውጤት የሚያመጣውን በጣም ጥሩውን የተግባር መንገድ እንድትመርጥ ያስችልሃል።

ከሳጥን ውጭ ማሰብ

በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ለችግሩ ያልተለመደ መፍትሄ እንዲያገኙ ይፈቅድልዎታል. የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ዋነኛው ጠቀሜታ መደበኛ ዘዴዎች በማይሠሩበት ጊዜ "ከማይሸነፍ ሁኔታ" መውጫ መንገድ መፈለግ ነው.

Sanogenic እና pathogenic አስተሳሰብ

Sanogenic (ጤናማ) ፈውስ ላይ ያለመ ነው, pathogenic, በተቃራኒው, በውስጡ አጥፊ ተጽዕኖ ወደ በሽታዎች ይመራል ሳለ. በሽታ አምጪ ተህዋሲያን የሚወስነው በአንድ ሰው ላይ ብዙ ጊዜ አሉታዊ ሁኔታዎችን የመድገም ዝንባሌ ነው, ይህም ወደ አሉታዊ ስሜቶች (ቁጣ, ንዴት, ቁጣ, ተስፋ መቁረጥ) እንዲፈጠር ያደርጋል. በሽታ አምጪ በሽታ ያለባቸው ሰዎች ለተፈጠረው ነገር ራሳቸውን ተጠያቂ ያደርጋሉ እና ያለማቋረጥ ይሰቃያሉ, መጥፎ ሁኔታን ይደግማሉ.

የ sanogenic የዓለም እይታ ባለቤቶች ከአሉታዊው ረቂቅ ውጣ ውረድ እና ምቹ ስሜታዊ ዳራ መፍጠር ይችላሉ ፣ እነሱ በአስጨናቂ ሁኔታዎች ላይ የተመኩ አይደሉም።

ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆነ አስተሳሰብ

በሁለት ተቃራኒዎች የተወከለው. የመጀመሪያው ዓይነት ሎጂክን በጥብቅ በመከተል ላይ የተመሰረተ እና ግልጽ የሆነ መዋቅር አለው, ይህም ለአብዛኛዎቹ የህይወት ሁኔታዎች መፍትሄ ለማግኘት ያስችላል.

ሁለተኛው ዓይነት ግልጽ የሆነ የአስተሳሰብ ሂደት በማይኖርበት ጊዜ በተቆራረጡ ፍርዶች ይገለጻል.

ምክንያታዊ ያልሆነ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ከአንድ ነገር ወደ ሌላ ነገር ይዘላሉ, ሀሳቦቻቸው በተዘበራረቀ መልኩ እንዲንቀሳቀሱ ያስችላቸዋል. ምክንያታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር በጥንቃቄ ያስባል እና ችግሩን ለመፍታት በጣም ምክንያታዊ የተረጋገጠውን መንገድ ይመርጣል። በሌላ በኩል ኢ-ምክንያታዊ ሰዎች በስሜትና በስሜቶች ላይ ይመካሉ።

ጽንሰ-ሀሳብ

የተቋቋመው በትምህርት ዕድሜ ላይ ባሉ ሕፃናት ውስጥ ነው እና አንዳንድ ማረጋገጫ የማይፈልጉ እውነቶችን በማቋቋም ያካትታል። ፅንሰ-ሀሳባዊ አስተሳሰብ አንድን ነገር ወይም ክስተት ከተለያየ አቅጣጫ የመመልከት እድልን የሚከለክለው የተወሰነ ክሊቺ በመፈጠሩ ነው። ችግሩን ለመፍታት አለመስማማትን እና ፈጠራን አያካትትም።

ሳይንሳዊ አስተሳሰብ

የአንድን ነገር ምንነት ወይም የአንድን ክስተት ዋና መንስኤ የመረዳት ፍላጎትን ይወክላል። እሱ በወጥነት ይገለጻል ፣ ማስረጃዎችን መሰብሰብ ይፈልጋል እና በተፈጥሮ ውስጥ ተጨባጭ ነው። የእሱ ጥቅም በዙሪያው ያለውን ዓለም ሂደቶችን ማጥናት እና የተገኘውን ውጤት ለህብረተሰብ ወይም ለራሱ ጥቅም መጠቀም ነው.

stereotypical አስተሳሰብ

አመክንዮአዊ እና ፈጠራን ሳያካትት በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው መስፈርቶች መሰረት ክስተቶችን እና ክስተቶችን የመገምገም ዝንባሌ ይወክላል። አንድ ሰው እንዲገናኝ ያስችለዋል, ነገር ግን የአንድን ሰው ግለሰባዊነት ይገድላል እና ሊተነብይ ብቻ ሳይሆን በቀላሉ ሊጠቁም ይችላል.

የአስተሳሰብ እና የአስተሳሰብ እድገት ዋና ዘዴን ለመዋጋት እና ችግሮችን በተናጥል የመፍታት እና ከሁኔታዎች መውጫ መንገድ የመፈለግ ችሎታን ማዳበር ነው። በመመሪያው ውስጥ ባልተገለጹት ሁኔታዎች ውስጥ መስራት ባለመቻሉ የሂደቱን ውጤታማነት ይቀንሳል.

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አስተሳሰብ

በሁሉም የአዕምሮ ሂደቶች ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ይገለጻል, ይህም መረጃን ለመሰብሰብ እና ለመተንተን, ሁሉንም ነገር ከተለያየ አቅጣጫ ለመገምገም, ሎጂካዊ አቀራረብን ተግባራዊ ለማድረግ እና በተመሳሳይ ጊዜ በማስተዋል እና በስሜቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ሁኔታን (ወይም ክስተትን) ሁሉንም ሁኔታዎች ከጥገኛ እና ገለልተኛ የዝግጅቶች እድገቶች ጋር ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣም ውጤታማውን ዘዴ በመጠቀም ብዙ ችግሮችን ለመፍታት ያስችልዎታል ።

ማሰብበእያንዳንዱ ግለሰብ እንቅስቃሴ ውስጥ በተዘዋዋሪ እና በአጠቃላይ የእውነታ ነጸብራቅ ተለይቶ የሚታወቅ የግንዛቤ ሂደት ነው። ክስተቶች እና የእውነታው እቃዎች በአመለካከት እና በስሜቶች ምክንያት ግንኙነቶች እና ባህሪያት አላቸው. አስተሳሰብ በርካታ ገፅታዎች ያሉት ሲሆን ከነዚህም መካከል የሚከተሉት ጎልተው ይታያሉ።

ቀጥተኛ ያልሆነ ባህሪ- እያንዳንዱ ግለሰብ ዓለምን በተዘዋዋሪ ያጋጥመዋል, ምክንያቱም እያንዳንዱ ንብረት በሌላ ተያያዥነት ባላቸው ንብረቶች ይታወቃል. በዚህ ሁኔታ, አስተሳሰብ በአመለካከት, በስሜቶች እና ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም. ቀደም ሲል የቲዮሬቲክ እና ተግባራዊ እውቀት እና ክህሎቶች ያገኙ;

አጠቃላይነት- ሁሉም ተመሳሳይ ነገሮች ባህሪያት በቅርበት የተሳሰሩ ስለሆኑ አሁን ባለው እውነታ ነገሮች ውስጥ አስፈላጊ እና የተለመዱ ነገሮችን የማወቅ ሂደት ነው። አጠቃላዩ ሊኖር እና እራሱን በአንድ የተወሰነ ግለሰብ ነገር ውስጥ ብቻ ማሳየት ይችላል. ይህ ባህሪ በቋንቋ እና በንግግር ይገለጻል. የቃል ስያሜ ለአንድ የተወሰነ ነገር ወይም ተመሳሳይ ንብረቶች ቡድን ሊሰጥ ይችላል።

መሰረታዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶች.

የእያንዳንዱ ሰው አስተሳሰብ በሁለት ዓይነቶች ይከሰታል-ግምቶች እና ፍርዶች። የአስተሳሰብ ዓይነቶችን በበለጠ ዝርዝር እንመልከት-

ማጣቀሻ- ብዙ ፍርዶችን ያቀፈ ውጤታማ መደምደሚያ ነው ፣ ይህም በዓላማው ዓለም ውስጥ ስላለው አንድ የተወሰነ ክስተት ወይም ነገር አዲስ እውቀት እና የተግባር ችሎታዎችን እንድናገኝ ያስችለናል። ማመሳከሪያዎች በተለያዩ ቅርጾች ሊመጡ ይችላሉ: ተቀናሽ, ኢንዳክቲቭ እና በአናሎግ;

ፍርድ- በተወሰኑ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ የእውነታውን ዕቃዎች የሚያንፀባርቅ የተወሰነ የአስተሳሰብ አይነት። እያንዳንዱ ግለሰብ ፍርድ ስለ አንድ ነገር የተወሰነ ሀሳብን ይወክላል. ለችግሩ ወይም ለጥያቄው አእምሯዊ መፍትሄ ከተከታታይ ግንኙነት ጋር የበርካታ ፍርዶች ቅደም ተከተል አስፈላጊ ነው፣ ይህም የተወሰነ ምክንያት ነው። ማመዛዘን በራሱ ተግባራዊ ትርጉም የሚያገኘው ወደ አንድ የተወሰነ መደምደሚያ ወይም መደምደሚያ በሚያደርስበት ጊዜ ብቻ ነው። ስለዚህ ግምቶች ለፍላጎት ጥያቄ መልስ ሊሆኑ ይችላሉ.

መሰረታዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶች.

በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ የቃላቶች, ድርጊቶች ወይም ምስሎች ባሉበት ቦታ, እንዲሁም እርስ በርስ በሚኖራቸው ግንኙነት ላይ በመመስረት, በርካታ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ተለይተዋል. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት (ቲዎሪቲካል ወይም ተግባራዊ) አላቸው. ዋናዎቹን የአስተሳሰብ ዓይነቶች በዝርዝር እንመልከት፡-

በእይታ ውጤታማ- ይህ ዓይነቱ የግለሰቡ የአእምሮ እንቅስቃሴ በአንድ የተወሰነ ነገር ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው።

ርዕሰ-ጉዳይ-ውጤታማ- ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በገንቢ, በአመራረት, በድርጅታዊ, እንዲሁም በሁሉም የዜጎች ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ሁኔታዎች ውስጥ ጉዳዮችን እና ችግሮችን ለመፍታት ያለመ ነው. በዚህ ሁኔታ, ተግባራዊ አስተሳሰብ እያንዳንዱ ሰው ቴክኒካዊ ችግሮችን በራሱ እንዲፈታ እንደ ገንቢ ቴክኒካዊ አስተሳሰብ ይሠራል. ሂደቱ ራሱ የሥራውን ተግባራዊ እና አእምሯዊ አካላት መስተጋብር ይወክላል. እያንዳንዱ የአብስትራክት አስተሳሰብ ቅጽበት ከግለሰቡ ተግባራዊ ተግባራት ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው። ከባህሪያቱ ባህሪያት መካከል: ለዝርዝር ትኩረት, በግልጽ የተገለጸ ምልከታ, በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ በትኩረት እና ክህሎቶችን የመጠቀም ችሎታ, በፍጥነት ከማሰብ ወደ ተግባር የመንቀሳቀስ ችሎታ, በቦታ ቅጦች እና ምስሎች መስራት. በዚህ መንገድ ብቻ የፍላጎት እና የአስተሳሰብ አንድነት በዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ይገለጣል;

ምስላዊ-ምሳሌያዊ- አጠቃላይ የአስተሳሰብ ሂደት በምስሎች ወይም ሀሳቦች ላይ በመተማመን ፣ ረቂቅ ሀሳቦች አንድ ሰው በልዩ ምስሎች ውስጥ አጠቃላይ መግለጫዎችን እንዲይዝ ያስችለዋል ።

የቃል-ሎጂካዊ (አብስትራክት) አስተሳሰብ- ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በሎጂካዊ ግንኙነቶች እና በሎጂክ ኦፕሬሽኖች እና ጽንሰ-ሀሳቦች አወቃቀሮች ይከናወናል. እሱ አጠቃላይ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ስለሚያንፀባርቅ በዙሪያው ባለው ዓለም እና በሰው ማህበረሰብ ውስጥ የተወሰኑ ቅጦችን ለመለየት ያለመ ነው። በዚህ ሁኔታ, ጽንሰ-ሐሳቦች የበላይ ሚና ይጫወታሉ, እና ምስሎች እንደ ሁለተኛ ደረጃ ይሠራሉ.

ተጨባጭ አስተሳሰብ(ከግሪክ ኢምፔሪያ - ልምድ) በልምድ ላይ ተመስርተው የመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ መግለጫዎችን ይሰጣል። እነዚህ ማጠቃለያዎች በዝቅተኛ የአብስትራክት ደረጃ የተሰሩ ናቸው። ተጨባጭ እውቀት ዝቅተኛው ፣ የመጀመሪያ ደረጃ የእውቀት ደረጃ ነው። ተጨባጭ አስተሳሰብ ከተግባራዊ አስተሳሰብ ጋር መምታታት የለበትም።

በታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ V.M. Teplov ("የአዛዥ አእምሮ") እንደተገለፀው ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሳይንቲስት እና የቲዎሪስት ስራን እንደ ብቸኛው የአእምሮ እንቅስቃሴ ምሳሌ አድርገው ይወስዳሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ያላነሰ የአእምሮ ጥረት ይጠይቃል።

የቲዎሪስት አእምሯዊ እንቅስቃሴ በዋናነት በእውቀት መንገድ የመጀመሪያ ክፍል ላይ ያተኮረ ነው - ጊዜያዊ ማፈግፈግ, ከተግባር ማፈግፈግ. የተለማማጅ የአእምሮ እንቅስቃሴ በዋናነት በሁለተኛው ክፍል ላይ ያተኮረ ነው - ከረቂቅ አስተሳሰብ ወደ ተግባር በሚሸጋገርበት ጊዜ ፣ ​​ማለትም ፣ ወደ ተግባር “መግባት” ፣ ለዚህም የንድፈ ሀሳብ ማፈግፈግ ።

የተግባር አስተሳሰብ ባህሪ ስውር ምልከታ ነው ፣ ትኩረትን በክስተቱ ግለሰብ ዝርዝሮች ላይ የማተኮር ችሎታ ፣ አንድን ልዩ ችግር ለመፍታት በንድፈ-ሀሳባዊ አጠቃላይነት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ያልተካተተ ልዩ እና ግለሰብን የመጠቀም ችሎታ ፣ በፍጥነት የመንቀሳቀስ ችሎታ ነው። ወደ ተግባር ነጸብራቅ.

በአንድ ሰው ተግባራዊ አስተሳሰብ ውስጥ ፣ የአዕምሮው እና የፍላጎቱ ምርጥ ጥምርታ ፣ የግንዛቤ ፣ የቁጥጥር እና የግለሰቡ ጉልበት ችሎታዎች አስፈላጊ ናቸው። ተግባራዊ አስተሳሰብ ከቅድሚያ ግቦች አፋጣኝ መቼት ጋር የተቆራኘ ነው፣ተለዋዋጭ እቅዶችን እና ፕሮግራሞችን ማዘጋጀት፣ እና በአስጨናቂ የስራ ሁኔታዎች ራስን ከመግዛት ጋር የተያያዘ ነው።

የቲዎሬቲክ አስተሳሰብ ሁለንተናዊ ግንኙነቶችን ያሳያል እና የእውቀትን ነገር በአስፈላጊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ይመረምራል። ውጤቱም የፅንሰ-ሀሳባዊ ሞዴሎችን መገንባት ፣ የንድፈ ሀሳቦችን መፍጠር ፣ የልምድ ማጠቃለያ ፣ የተለያዩ ክስተቶች የእድገት ቅጦችን ይፋ ማድረግ ፣ እውቀቱ የሰው ልጅ እንቅስቃሴን የሚቀይር ነው። ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ ከተግባር ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው, ነገር ግን በመጨረሻው ውጤት አንጻራዊ ነፃነት አለው; እሱ በቀድሞው ዕውቀት ላይ የተመሰረተ ሲሆን, በተራው, ለቀጣይ እውቀት መሰረት ሆኖ ያገለግላል.

እየተፈቱ ባሉት ተግባራት መደበኛ/መደበኛ ባልሆኑ ተፈጥሮ እና የአሠራር ሂደቶች ላይ በመመስረት አልጎሪዝም ፣ ዲስኩር ፣ ሂሪስቲክ እና የፈጠራ አስተሳሰብ ተለይተዋል።

አልጎሪዝም አስተሳሰብበቅድመ-የተዘጋጁ ደንቦች ላይ ያተኮረ, የተለመዱ ችግሮችን ለመፍታት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የድርጊት ቅደም ተከተል.

አነጋጋሪ(ከላቲን ዲስኩርስ - ምክንያታዊነት) አስተሳሰብ እርስ በርስ የተያያዙ መደምደሚያዎች ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው.

ሂዩሪስቲክ አስተሳሰብ(ከግሪክ ሄሬስኮ - አገኛለሁ) መደበኛ ያልሆኑ ችግሮችን መፍታትን ያካተተ ውጤታማ አስተሳሰብ ነው።

የፈጠራ አስተሳሰብ- ወደ አዲስ ግኝቶች የሚመራ አስተሳሰብ ፣ በመሠረቱ አዳዲስ ውጤቶች።

በመራቢያ እና በምርታማ አስተሳሰብ መካከልም ልዩነት አለ።

የመራቢያ አስተሳሰብ- ቀደም ሲል የተገኙ ውጤቶችን ማባዛት. በዚህ ሁኔታ, አስተሳሰብ ከማስታወስ ጋር ይዋሃዳል.

ፍሬያማ አስተሳሰብ- ወደ አዲስ የግንዛቤ ውጤቶች የሚመራ አስተሳሰብ።

ማሰብ በጣም አጠቃላይ እና መካከለኛ የአዕምሮ ነጸብራቅ ነው, ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን በሚታወቁ ነገሮች መካከል መመስረት.

በእድገቱ ውስጥ, አስተሳሰብ በሁለት ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል-ቅድመ-ፅንሰ-ሀሳብ እና ጽንሰ-ሀሳብ. ቅድመ-ጽንሰ-ሀሳብ በልጅ ውስጥ የአስተሳሰብ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ ነው, የእሱ አስተሳሰብ ከአዋቂዎች የተለየ ድርጅት ሲኖረው; የልጆች ፍርዶች ተለይተዋል፣ ስለዚህ ጉዳይ። አንድን ነገር ሲያብራሩ ሁሉንም ነገር ወደ ልዩ, የተለመዱትን ይቀንሳሉ. አብዛኛዎቹ ፍርዶች በመመሳሰል ወይም በተመሳሳዩ ፍርዶች ናቸው፣ ምክንያቱም በዚህ ወቅት የማስታወስ ችሎታ በአስተሳሰብ ውስጥ ዋናውን ሚና ይጫወታል። የመጀመሪያው የማስረጃ ዘዴ ምሳሌ ነው። ይህንን የልጁን አስተሳሰብ ገፅታ ከግምት ውስጥ በማስገባት እሱን ሲያሳምኑት ወይም አንድ ነገር ሲገልጹለት ንግግርዎን ግልጽ በሆኑ ምሳሌዎች መደገፍ ያስፈልጋል።

የቅድመ-ፅንሰ-ሀሳብ ማእከላዊ ባህሪ ኢጎሴንትሪዝም (ከኢጎኒዝም ጋር መምታታት የለበትም)። በራስ ወዳድነት * ምክንያት, እድሜው ከ 5 ዓመት በታች የሆነ ህጻን እራሱን ከውጭ መመልከት አይችልም, ከራሱ አመለካከት እና የሌላ ሰው አቋም መቀበልን የሚጠይቁትን ሁኔታዎች በትክክል መረዳት አይችልም. ኢጎሴንትሪዝም የልጆችን አመክንዮአዊ ገፅታዎች ይወስናል፡ 1) ለቅራኔዎች አለመቻቻል፣ 2) መመሳሰል (ሁሉንም ነገር ከሁሉም ነገር ጋር የማገናኘት ዝንባሌ)፣ 3) ሽግግር (ከልዩ ወደ ልዩ የሚደረግ ሽግግር፣ አጠቃላይን ማለፍ)፣ 4) እጦት ብዛትን የመጠበቅ ሀሳብ። በመደበኛ እድገት ወቅት, ተጨባጭ ምስሎች እንደ አካል ሆነው የሚያገለግሉበት, በፅንሰ-ሃሳባዊ (አብስትራክት) አስተሳሰብ, ፅንሰ-ሀሳቦች አካላት እና መደበኛ ስራዎች ጥቅም ላይ በሚውሉበት የቅድመ-ፅንሰ-ሀሳብ ተፈጥሯዊ መተካት አለ. ፅንሰ-ሀሳብ ወዲያውኑ አይመጣም ፣ ግን ቀስ በቀስ ፣ በተከታታይ መካከለኛ ደረጃዎች። ስለዚህ, ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ወደ ጽንሰ-ሀሳቦች መፈጠር በሚደረገው ሽግግር 5 ደረጃዎችን ለይቷል። የመጀመሪያው - ከ 2-3 አመት እድሜ ላለው ልጅ - እርስ በርስ የሚጣጣሙ ተመሳሳይ ነገሮችን አንድ ላይ እንዲያጣምር ሲጠየቅ, ህጻኑ እርስ በርስ የሚጣጣሙ ነገሮች ተስማሚ እንደሆኑ በማመን ማንኛውንም እቃዎች አንድ ላይ ያስቀምጣል - ይህ ነው. የልጆች አስተሳሰብ ተመሳሳይነት. በሁለተኛው ደረጃ - ልጆች በሁለት ነገሮች መካከል የዓላማ ተመሳሳይነት ያላቸውን ንጥረ ነገሮች ይጠቀማሉ, ነገር ግን ቀድሞውኑ ሶስተኛው ነገር ከመጀመሪያዎቹ ጥንድ ጋር ብቻ ሊመሳሰል ይችላል - ጥንድ ተመሳሳይነት ያለው ሰንሰለት ይነሳል. ደረጃ III ከ 7-10 አመት እድሜ ላይ ይታያል, ልጆች የነገሮችን ቡድን በተመሳሳይነት ማዋሃድ ይችላሉ, ነገር ግን የዚህን ቡድን ባህሪያት መለየት እና መሰየም አይችሉም. እና በመጨረሻም ፣ ከ11-14 ዓመት ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ፣ ጽንሰ-ሀሳባዊ አስተሳሰብ ይታያል ፣ ግን አሁንም ፍጽምና የጎደለው ነው ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያ ደረጃ ጽንሰ-ሀሳቦች በዕለት ተዕለት ልምዶች ላይ ተመስርተው እና በሳይንሳዊ መረጃ ያልተደገፉ ናቸው። ፍፁም ፅንሰ-ሀሳቦች በ 5 ኛ ደረጃ, በጉርምስና ወቅት, የንድፈ ሃሳቦችን መጠቀም አንድ ሰው ከራሱ ልምድ ገደብ በላይ እንዲሄድ ሲፈቅድ. ስለዚህ፣ አስተሳሰብ የሚዳበረው ከተጨባጭ ምስሎች ወደ ፍፁም ፅንሰ-ሀሳቦች፣ በቃላት የተሰየመ ነው። ጽንሰ-ሐሳቡ መጀመሪያ ላይ ተመሳሳይ የሆኑትን, በክስተቶች እና ነገሮች ላይ የማይለዋወጥ ያንፀባርቃል.

የአስተሳሰብ ዓይነቶች:
ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ በእቃዎች ቀጥተኛ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ የአስተሳሰብ አይነት ነው, ከእቃዎች ጋር በድርጊት ሂደት ውስጥ ያለው ሁኔታ እውነተኛ ለውጥ.

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በሃሳቦች እና ምስሎች ላይ በመተማመን የሚታወቅ የአስተሳሰብ አይነት ነው; የምሳሌያዊ አስተሳሰብ ተግባራት አንድ ሰው ሁኔታውን በሚቀይሩ ተግባራት ምክንያት ሊያገኛቸው ከሚፈልገው የሁኔታዎች ውክልና እና ለውጦች ጋር የተቆራኘ ነው። በጣም አስፈላጊው የሃሳባዊ አስተሳሰብ ባህሪ ያልተለመዱ, የማይታመን የነገሮች ጥምረት እና ባህሪያቸው ነው. ከእይታ-ውጤታማ አስተሳሰብ በተቃራኒ፣ በምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ሁኔታው ​​የሚለወጠው በምስል ብቻ ነው።

የቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ከፅንሰ-ሀሳቦች ጋር አመክንዮአዊ ስራዎችን በመጠቀም የሚከናወን የአስተሳሰብ አይነት ነው።

ንድፈ ሃሳባዊ እና ተግባራዊ፣ ሊታወቅ የሚችል እና ትንተናዊ፣ ተጨባጭ እና ኦውቲስቲካዊ፣ ፍሬያማ እና የመራቢያ አስተሳሰብ አሉ።

ንድፈ ሃሳባዊ እና ተግባራዊ አስተሳሰብ በችግሮች አይነት እና በተፈጠሩት መዋቅራዊ እና ተለዋዋጭ ባህሪያት ተለይተዋል. ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ የሕግ እና ደንቦች እውቀት ነው። ለምሳሌ, በዲ ሜንዴሌቭ የፔሪዲክ ሠንጠረዥ ንጥረ ነገሮች ግኝት. የተግባር አስተሳሰብ ዋና ተግባር የእውነታውን አካላዊ ለውጥ ማዘጋጀት ነው: ግብ ማውጣት, እቅድ, ፕሮጀክት, እቅድ መፍጠር. ከተግባራዊ አስተሳሰብ አስፈላጊ ባህሪያት አንዱ በከባድ የጊዜ ግፊት ሁኔታዎች ውስጥ መከፈቱ ነው. በተግባራዊ አስተሳሰብ ውስጥ መላምቶችን ለመፈተሽ በጣም ውስን እድሎች አሉ ፣ ይህ ሁሉ ተግባራዊ አስተሳሰብ አንዳንድ ጊዜ ከቲዎሬቲክ አስተሳሰብ የበለጠ ውስብስብ ያደርገዋል። ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ አንዳንዴ ከተጨባጭ አስተሳሰብ ጋር ይነጻጸራል። የሚከተለው መስፈርት እዚህ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል: የአስተሳሰብ ጉዳዮችን የሚመለከቱ የአጠቃላይ ሁኔታዎች ተፈጥሮ; በአንድ ጉዳይ ላይ እነዚህ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው, እና በሌላኛው - በየቀኑ, ሁኔታዊ አጠቃላይ መግለጫዎች.

በማስተዋል እና በመተንተን (አመክንዮአዊ) አስተሳሰብ መካከልም ልዩነት አለ። ብዙውን ጊዜ ሶስት ባህሪያት ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ ጊዜያዊ (የአስተሳሰብ ሂደት ጊዜ)፣ መዋቅራዊ (በደረጃዎች የተከፋፈሉ) እና የተከሰቱበት ደረጃ (የግንዛቤ ወይም የንቃተ ህሊና ማጣት)። የትንታኔ አስተሳሰብ በጊዜ ውስጥ ይገለጣል, በግልጽ የተቀመጡ ደረጃዎች አሉት, እና በአብዛኛው በአስተሳሰብ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ ይወከላል. ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብ በፈጣንነት, በግልጽ የተቀመጡ ደረጃዎች አለመኖር, እና በትንሹ ንቃተ-ህሊና ነው.

ተጨባጭ አስተሳሰብ በዋናነት በውጫዊው ዓለም ላይ ያነጣጠረ እና በአመክንዮአዊ ህጎች የሚመራ ሲሆን የኦቲዝም አስተሳሰብ ደግሞ የአንድን ሰው ፍላጎት እውን ለማድረግ (ከእኛ መካከል የምንፈልገውን ነገር በትክክል እንዳለ ያላቀረበው) ነው። “ኢጎሴንትሪክ አስተሳሰብ” የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን በዋነኛነት የሚታወቀው የሌላ ሰውን አመለካከት መቀበል ባለመቻሉ ነው።

"ከርዕሰ-ጉዳዩ እውቀት ጋር በተገናኘ በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ የተገኘው የምርት አዲስነት ደረጃ" ላይ በመመርኮዝ ምርታማ እና ተዋልዶ አስተሳሰቦችን መለየት አስፈላጊ ነው.

እንዲሁም ያለፈቃዱ የአስተሳሰብ ሂደቶችን ከበጎ ፈቃደኞች መለየት አስፈላጊ ነው-የህልም ምስሎች ያለፈቃድ ለውጦች እና የአእምሮ ችግሮች ዓላማ ያለው መፍትሄ።

ችግሩን ለመፍታት 4 ደረጃዎች አሉ-
- አዘገጃጀት;
- የውሳኔው ብስለት;
- መነሳሳት;
- የተገኘውን መፍትሄ በማጣራት ላይ.

የችግር አፈታት የአስተሳሰብ ሂደት አወቃቀር;
1. ተነሳሽነት (ችግሩን ለመፍታት ፍላጎት).

2. የችግሩን ትንተና ("የተሰጠን", "ምን ማግኘት እንዳለበት" ማድመቅ, ምን የጎደለ ወይም ተጨማሪ መረጃ እንደሚገኝ, ወዘተ.).

3. መፍትሄ መፈለግ፡-

3.1. በአንድ የታወቀ ስልተ-ቀመር (የመራቢያ አስተሳሰብ) ላይ በመመስረት መፍትሄ ይፈልጉ.

3.2. ከተለያዩ የታወቁ ስልተ ቀመሮች ውስጥ በጣም ጥሩውን አማራጭ በመምረጥ መፍትሄ ይፈልጉ።

3.3. ከተለያዩ ስልተ ቀመሮች በተናጥል አገናኞች ጥምረት ላይ የተመሠረተ መፍትሄ።

3.4. በመሠረታዊነት አዲስ መፍትሄ ይፈልጉ (የፈጠራ አስተሳሰብ)።

3.4.1. በጥልቀት አመክንዮአዊ አመክንዮ ላይ የተመሰረተ (ትንተና, ንጽጽር, ውህደት, ምደባ, መደምደሚያ, ወዘተ.).

3.4.2. በአናሎግ አጠቃቀም ላይ የተመሰረተ.

3.4.3. የሂዩሪስቲክ ቴክኒኮችን አጠቃቀም ላይ በመመስረት.

3.4.4. በተጨባጭ ሙከራ እና ስህተት አጠቃቀም ላይ የተመሠረተ።

ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ፡-

3.5. ተስፋ መቁረጥ፣ ወደ ሌላ እንቅስቃሴ መቀየር “የማደጎ እረፍት ጊዜ” - “የሃሳቦች መብሰል”፣ ማስተዋል፣ መነሳሳት፣ ማስተዋል፣ ለተወሰነ ችግር መፍትሄ ፈጣን ግንዛቤ (አስተሳሰብ)።

ለ "ማስተዋል" አስተዋፅዖ የሚያደርጉ ነገሮች፡-

ሀ) ለችግሩ ከፍተኛ ፍቅር;

ለ) በስኬት ማመን, ችግሩን የመፍታት እድል;

ሐ) የችግሩን ከፍተኛ ግንዛቤ, የተከማቸ ልምድ;

መ) ከፍተኛ ተጓዳኝ የአንጎል እንቅስቃሴ (በእንቅልፍ ጊዜ, በከፍተኛ ሙቀት, ትኩሳት, በስሜታዊ አወንታዊ ማነቃቂያ).

4. የተገኘው የመፍትሄ ሃሳብ ምክንያታዊ ማመካኛ, የመፍትሄው ትክክለኛነት ምክንያታዊ ማረጋገጫ.
5. የመፍትሄው አተገባበር.
6. የተገኘውን መፍትሄ መፈተሽ.
7. እርማት (አስፈላጊ ከሆነ, ወደ ደረጃ 2 ይመለሱ).

የአዕምሮ እንቅስቃሴ በንቃተ ህሊና ደረጃ እና በንቃተ-ህሊና ደረጃ የተገነዘበ ሲሆን በእነዚህ ደረጃዎች ውስብስብ ሽግግሮች እና መስተጋብር ተለይቶ ይታወቃል። በተሳካ (ዓላማ) ድርጊት ምክንያት ቀደም ሲል ከተቀመጠው ግብ ጋር የሚመጣጠን ውጤት ተገኝቷል, እና በንቃተ-ህሊና ግብ ላይ አስቀድሞ ያልታሰበ ውጤት, ከእሱ ጋር በተዛመደ የተረፈ ምርት ነው (የተረፈ ምርት). የድርጊቱ)። የንቃተ ህሊና እና የንቃተ ህሊና ችግር በቀጥታ (በንቃተ-ህሊና) እና በድርጊት (በማይታወቅ) መካከል ባለው ግንኙነት መካከል ባለው ግንኙነት ችግር ውስጥ ተካቷል። የእርምጃው ውጤትም በርዕሰ-ጉዳዩ ተንፀባርቋል ፣ ይህ ነጸብራቅ በቀጣይ የድርጊት ቁጥጥር ውስጥ ሊሳተፍ ይችላል ፣ ግን በቃላት መልክ ፣ በንቃተ-ህሊና መልክ አልቀረበም። ተረፈ ምርቱ “የተሰራው በድርጊቱ ውስጥ በተካተቱት የነገሮች እና የክስተቶች ባህሪያት ተጽእኖ ስር ነው፣ ነገር ግን ከዓላማው አንፃር ጉልህ አይደሉም።

ዋናዎቹ የአዕምሮ ስራዎች ተለይተዋል-ትንተና, ንጽጽር, ውህደት, አጠቃላይ መግለጫ, ረቂቅ, ወዘተ.

ትንታኔ አንድን ውስብስብ ነገር ወደ ተካፋይ ክፍሎቹ ወይም ባህሪያቱ የመከፋፈል የአእምሮ ስራ ነው።

ንጽጽር በነገሮች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት እና ልዩነት በማቋቋም ላይ የተመሰረተ የአዕምሮ ስራ ነው።

ውህድ (Synthesis) አንድ ሰው በአእምሮ በአንድ ሂደት ውስጥ ከክፍል ወደ ሙሉ እንዲንቀሳቀስ የሚያስችል የአእምሮ ስራ ነው።

አጠቃላይነት የነገሮች እና ክስተቶች አእምሯዊ ውህደት እንደየተለመደው እና አስፈላጊ ባህሪያቸው ነው።

ረቂቅ - ትኩረትን የሚከፋፍል - የአንድን ነገር አስፈላጊ ባህሪያትን እና ግንኙነቶችን በማጉላት እና ከሌሎች አስፈላጊ ያልሆኑትን በመሳብ ላይ የተመሰረተ የአዕምሮ ቀዶ ጥገና.

መሰረታዊ የአመክንዮአዊ አስተሳሰብ ዓይነቶች-ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ፍርድ ፣ መደምደሚያ።

ጽንሰ-ሀሳብ በአንድ ቃል ወይም ቡድን ውስጥ የተገለጸውን የነገሮችን እና ክስተቶችን አስፈላጊ ባህሪያት፣ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች የሚያንፀባርቅ የአስተሳሰብ አይነት ነው። ፅንሰ-ሀሳቦች አጠቃላይ እና ግለሰባዊ ፣ ተጨባጭ እና ረቂቅ ሊሆኑ ይችላሉ።

ፍርድ በነገሮች እና በክስተቶች መካከል ያለውን ትስስር የሚያንፀባርቅ የአስተሳሰብ አይነት ነው; የአንድን ነገር ማረጋገጫ ወይም መካድ። ፍርዶች እውነት ወይም ሐሰት ሊሆኑ ይችላሉ።

ኢንቬንሽን በበርካታ ፍርዶች ላይ ተመርኩዞ የተወሰነ መደምደሚያ የሚቀርብበት የአስተሳሰብ አይነት ነው። ማመሳከሪያዎች በኢንደክቲቭ, ተቀናሽ እና አናሎግ መካከል ተለይተዋል. ኢንዳክሽን ከአጠቃላዩ ወደ አጠቃላይ በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ምክንያታዊ መደምደሚያ ነው. ቅነሳ ከአጠቃላዩ ወደ ልዩ አስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ምክንያታዊ መደምደሚያ ነው. አናሎግ ከልዩ ወደ ልዩ (በአንዳንድ ተመሳሳይነት አካላት ላይ የተመሰረተ) በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ምክንያታዊ መደምደሚያ ነው.

በሰዎች የአዕምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ የግለሰብ ልዩነቶች በሚከተሉት የአስተሳሰብ ባህሪያት እራሳቸውን ሊያሳዩ ይችላሉ-ስፋት, ጥልቀት እና የአስተሳሰብ ነጻነት, የአስተሳሰብ ተለዋዋጭነት, ፍጥነት እና የአዕምሮ ወሳኝነት.

የአስተሳሰብ ስፋት ጉዳዩን በሙሉ የመቀበል ችሎታ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ለጉዳዩ አስፈላጊ የሆኑትን ዝርዝሮች ሳያጡ. የአስተሳሰብ ጥልቀት ወደ ውስብስብ ጉዳዮች ይዘት ውስጥ የመግባት ችሎታ ይገለጻል. የአስተሳሰብ ጥልቀት ያለው ተቃራኒው ጥራት የአንድ ሰው ትንንሽ ነገሮች ትኩረት ሲሰጥ እና ዋናውን ነገር ሳያይ ሲቀር የፍርዱ ላይ ላዩን ነው።

የአስተሳሰብ ነፃነት አንድ ሰው አዳዲስ ችግሮችን ወደ ፊት ለማቅረብ እና የሌሎች ሰዎችን እርዳታ ሳይጠቀም ለመፍታት መንገዶችን በመፈለግ ይገለጻል. የአስተሳሰብ ተለዋዋጭነት ሁኔታው ​​ሲለወጥ በፍጥነት ድርጊቶችን የመለወጥ ችሎታ ባለፉት ጊዜያት የተስተካከሉ ቴክኒኮችን እና ችግሮችን የመፍታት ዘዴዎችን ከሚያስገድድ ተፅእኖ ነፃ በሆነ ሁኔታ ይገለጻል።

የአዕምሮ ፈጣንነት አንድ ሰው አዲስ ሁኔታን በፍጥነት ለመረዳት, ለማሰብ እና ትክክለኛውን ውሳኔ የማድረግ ችሎታ ነው.

የአዕምሮ ጥድፊያ የሚገለጠው አንድ ሰው ጠንቅቆ ሳያስበው አንዱን ወገን መርጦ መፍትሄ ለመስጠት ሲጣደፍ እና በቂ ያልሆነ የታሰበ መልስ እና ፍርድ ሲገልጽ ነው።

የተወሰነ የአእምሮ እንቅስቃሴ መቀዛቀዝ በነርቭ ሥርዓት ዓይነት ምክንያት ሊሆን ይችላል - ዝቅተኛ የመንቀሳቀስ ችሎታ. "የአእምሮ ሂደቶች ፍጥነት በሰዎች መካከል የአዕምሯዊ ልዩነት መሠረታዊ መሠረት ነው" (አይሴንክ).

የአዕምሮ ወሳኝነት አንድ ሰው የራሱን እና የሌሎችን ሃሳቦች በተጨባጭ የመገምገም ችሎታ ነው, ሁሉንም የቀረቡ ድንጋጌዎችን እና መደምደሚያዎችን በጥንቃቄ እና በጥልቀት ይፈትሹ. ግለሰባዊ የአስተሳሰብ ባህሪያት አንድ ሰው ምስላዊ-ውጤታማ፣ ምስላዊ-ምሳሌያዊ ወይም ረቂቅ-ሎጂካዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶችን የመጠቀም ምርጫን ያጠቃልላል።

የአዕምሮ ምርታማነት ንጥረ ነገሮች
አሁን የአስተሳሰብ እድገትን እንዴት ማሳደግ እንደምንችል ወደሚለው ጥያቄ እንሸጋገር። በመጀመሪያ ደረጃ, ራስን የማደራጀት ልዩ ሚና, የአዕምሮ እንቅስቃሴ ቴክኒኮችን እና ደንቦችን ማወቅ አስፈላጊ ነው. አንድ ሰው የአእምሮ ሥራን መሰረታዊ ቴክኒኮችን መረዳት አለበት ፣ እንደ ችግር ማቀናበር ፣ ጥሩ ተነሳሽነት መፍጠር ፣ ያለፈቃድ ማህበራትን አቅጣጫ መቆጣጠር ፣ ሁለቱንም ምሳሌያዊ እና ምሳሌያዊ አካላት ማካተት ፣ የፅንሰ-ሀሳባዊ ጥቅሞችን በመጠቀም የአስተሳሰብ ደረጃዎችን ማስተዳደር መቻል አለበት። ማሰብ, እንዲሁም በግምገማ ውጤት ውስጥ ከመጠን በላይ ወሳኝነትን መቀነስ - ይህ ሁሉ የአስተሳሰብ ሂደቱን ለማግበር እና የበለጠ ውጤታማ እንዲሆን ያስችልዎታል. ፍቅር ፣ የችግሩ ፍላጎት ፣ ጥሩ ተነሳሽነት በአስተሳሰብ ምርታማነት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ምክንያቶች ውስጥ አንዱ ነው። ስለዚህ ደካማ ተነሳሽነት የአስተሳሰብ ሂደትን በቂ እድገት አያመጣም, እና በተቃራኒው, በጣም ጠንካራ ከሆነ, ይህ ስሜታዊ ከመጠን በላይ መጨናነቅ የተገኘውን ውጤት, ቀደም ሲል የተማሩትን ሌሎች አዳዲስ ችግሮችን ለመፍታት ዘዴዎችን መጠቀምን እና ወደ stereotyping ዝንባሌ ይረብሸዋል. ይታያል. ከዚህ አንፃር ፉክክር ውስብስብ የአእምሮ ችግሮችን ለመፍታት አያመችም።

ስኬታማ የአስተሳሰብ ሂደቶችን የሚያደናቅፉ ምክንያቶች-
1) ቅልጥፍና ፣ stereotypical አስተሳሰብ;
2) የተለመዱ የመፍትሄ ዘዴዎችን በመጠቀም ከመጠን በላይ መጣበቅ, ይህም ችግሩን "በአዲስ መንገድ" ለመመልከት አስቸጋሪ ያደርገዋል;
3) ስህተቶችን መፍራት, ትችትን መፍራት, "ሞኝ መሆንን" መፍራት, የአንድ ሰው ውሳኔ ከመጠን በላይ ትችት;
4) የአእምሮ እና የጡንቻ ውጥረት, ወዘተ.

አስተሳሰብን ለማግበር የአስተሳሰብ ሂደትን ለማደራጀት ልዩ ዓይነቶችን መጠቀም ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ “የአእምሮ ማጎልበት” ወይም የአእምሮ ማጎልበት - ዘዴው የቀረበው በ A. Osborne (USA) ነው ፣ እና በቡድን ውስጥ በሚሰሩበት ጊዜ ሀሳቦችን እና መፍትሄዎችን ለማምረት የታሰበ ነው። የአእምሮ ማጎልበት መሰረታዊ ህጎች

1. ቡድኑ 7-10 ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን በተለይም ከተለያዩ ሙያዊ ዳራዎች የተውጣጡ (የአቀራረቦችን አመለካከቶች ለመቀነስ) በቡድኑ ውስጥ በችግሩ ላይ ግንዛቤ ያላቸው ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው.

2. "ትችት መከልከል" - የሌላውን ሀሳብ ማቋረጥ ወይም መተቸት አይችሉም, ማሞገስ, የሌላውን ሀሳብ ማዳበር ወይም የእራስዎን ሀሳብ ብቻ ሊጠቁሙ ይችላሉ.

3. ተሳታፊዎች በመዝናናት, ማለትም በአእምሮ እና በጡንቻዎች መዝናናት እና ምቾት ውስጥ መሆን አለባቸው. ወንበሮቹ በክበብ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው.

4. ሁሉም የተገለጹት ሃሳቦች የተቀረጹ ናቸው (በቴፕ መቅጃ ላይ፣ በአጫጭር ማስታወሻዎች) ያለ መለያ።

5. በአእምሮ ማጎልበት ምክንያት የተሰበሰቡ ሃሳቦች በጣም ጠቃሚ የሆኑትን ሀሳቦች ለመምረጥ ይህንን ችግር የሚመለከቱ ልዩ ባለሙያዎችን ቡድን ይዛወራሉ. እንደ አንድ ደንብ, እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች ወደ 10 በመቶ ገደማ ይሆናሉ. ተሳታፊዎች "የባለሙያዎች ዳኝነት" ውስጥ አይካተቱም.

የአእምሮ ማጎልበት ክፍለ ጊዜዎች ውጤታማነት ከፍተኛ ነው. ስለዚህ በአንደኛው የአሜሪካ ኩባንያዎች በ 300 የአዕምሮ ማጎልበት ክፍለ ጊዜዎች 15 ሺህ ሀሳቦች ቀርበዋል, ከነዚህም ውስጥ 1.5 ሺህ ሀሳቦች ወዲያውኑ ተተግብረዋል. የተለያዩ ችግሮችን የመፍታት ልምድ ቀስ በቀስ የሚያከማች ቡድን የሚመራው “የአእምሮ ማወዛወዝ” በአሜሪካዊው ሳይንቲስት ደብልዩ ጎርደን ያቀረቡትን ሲኔክቲክስ ተብሎ የሚጠራውን መሠረት ነው። በ "ሲኔክቲክ ጥቃት" ወቅት በአናሎግ ላይ የተመሰረቱ አራት ልዩ ቴክኒኮችን ማከናወን ግዴታ ነው-ቀጥታ (ከዚህ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ችግሮች እንዴት እንደሚፈቱ አስቡ); ግላዊ ወይም ርህራሄ (በችግሩ ውስጥ በተሰጠው ነገር ምስል ውስጥ ለመግባት ይሞክሩ እና ከዚህ እይታ አንጻር); ተምሳሌታዊ (በአጭሩ የተግባርን ምንነት ምሳሌያዊ ፍቺ ይስጡ); ድንቅ (ተረት ጠንቋዮች ይህንን ችግር እንዴት እንደሚፈቱ አስቡት)።

ፍለጋን ለማግበር ሌላኛው መንገድ የትኩረት እቃዎች ዘዴ ነው. እሱም በርካታ በዘፈቀደ የተመረጡ ነገሮች ባህሪያት ከግምት ውስጥ ያለውን ነገር (ትኩረት, ትኩረት ትኩረት ውስጥ) ይተላለፋል እውነታ ውስጥ, አንድ ሰው ሥነ ልቦናዊ inertia እና ግትርነት ለማሸነፍ የሚያስችል ያልተለመደ ጥምረት ምክንያት. ስለዚህ “ነብር” እንደ የዘፈቀደ ነገር፣ “እርሳስ” ደግሞ እንደ የትኩረት ነገር ከተወሰደ “የተራቆተ እርሳስ”፣ “ፋንጅድ እርሳስ” ወዘተ ያሉ ጥምረቶች ይገኛሉ። አንዳንድ ጊዜ ወደ መጀመሪያው ሐሳቦች መምጣት ይቻላል.

የሥርዓተ-ነገር ትንተና ዘዴ በመጀመሪያ የዘንግ ቁስ ዋና ዋና ባህሪያትን በመለየት እና ከዚያም ለእያንዳንዳቸው ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ተለዋዋጭ አካላትን መመዝገብን ያካትታል ።

ስለዚህ በክረምት ሁኔታዎች ውስጥ የመኪና ሞተር የመጀመርን ችግር ከግምት ውስጥ በማስገባት ለማሞቅ የኃይል ምንጮችን ፣ ኃይልን ከምንጩ ወደ ሞተሩ የማስተላለፍ ዘዴዎች ፣ ይህንን የመተላለፊያ መቆጣጠሪያ ዘዴዎችን ፣ ወዘተ ... ለ “የኃይል ምንጮች” ንጥረ ነገሮች እንደ መጥረቢያ መውሰድ እንችላለን ። ” ዘንግ ባትሪ፣ የኬሚካል ሙቀት ማመንጫ፣ ጋዝ ማቃጠያ፣ የሌላ መኪና መሮጫ ሞተር፣ ሙቅ ውሃ፣ እንፋሎት ወዘተ ሊሆን ይችላል። የተለያዩ አማራጮች. በዚህ ሁኔታ፣ ወደ አእምሮአቸው የማይመጡ ያልተጠበቁ ውህዶችም ወደ እይታ ሊመጡ ይችላሉ።

የቁጥጥር ጥያቄዎች ዘዴ ፍለጋውን ለማጠናከር ይረዳል, ይህም ለዚሁ ዓላማ መሪ ጥያቄዎችን ዝርዝር መጠቀምን ያካትታል, ለምሳሌ: "ተቃራኒውን ብናደርግስ? የእቃውን ቅርጽ ብንቀይርስ? የተለየ ቁሳቁስ? እቃውን ብንቀንስ ወይም ብናሰፋው? ወዘተ. "

የፈጠራ አስተሳሰብ ችሎታዎችን ለማንቃት ሁሉም ግምት ውስጥ የሚገቡ ዘዴዎች የተዛማጅ ምስሎችን (ምናብ) ላይ ያነጣጠረ ማነቃቂያን ያካትታሉ።

የሰው ልጅ የአእምሮ እንቅስቃሴ በተለያዩ ተግባራት ሊዳብር እና ሊነቃቃ ይችላል። ስለዚህ ከሁለተኛ ደረጃ ዋናውን የማጠቃለያ ችሎታን ለማዳበር ከትክክለኛው መፍትሄ የሚርቁ ብዙ ውሂብ ያላቸው ስራዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ችግሩን በጥልቀት ለመረዳት የችግሩን ማስተካከል አስፈላጊነት በከፊል የተሳሳተ መረጃ ያላቸው ተግባራትን ያዳብራል-የችግሩን አቀነባበር ማስተካከል ወይም መፍታት የማይቻል መሆኑን ይጠቁማሉ። ፕሮባቢሊቲካል መፍትሄን ብቻ የሚፈቅዱ ችግሮችን የመለየት ችሎታም የሰውን አስተሳሰብ በእጅጉ ያዳብራል.

የፈጠራ ችግሮችን መፍትሄ ስናጠና የሚከተለውን ንድፍ (ፖኖማሬቭ) እናከብራለን-በመጀመሪያ ደረጃ, የመጀመሪያ ደረጃ, አውቶማቲክ የመፍትሄ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ (ከዝቅተኛ ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ), እና ዋናዎቹ የድርጊት ዘዴዎች ግልጽ እስኪሆኑ ድረስ ተግባራዊ ይሆናሉ. ይህንን ዘዴ በመጠቀም ችግሩን መፍታት አይቻልም. በሚቀጥለው ደረጃ, ውድቀቶች ተረድተዋል (መካከለኛ ደረጃ) ፣ የእነዚህ ውድቀቶች ምክንያት እውን ይሆናል ፣ ማለትም ፣ መንገዱ ከሥራው ጋር የማይጣጣም ፣ ለራሱ መንገድ እና ለድርጊት ዘዴዎች ወሳኝ አመለካከት ይመሰረታል ፣ በዚህም ምክንያት , ሰፋ ያለ ዘዴ በስራው ሁኔታ ላይ ይተገበራል (3- 1 ኛ ደረጃ, መካከለኛ ደረጃ), "የፍለጋ ዋና" ፕሮግራሞች እድገት ይከሰታል, ከዚያም በዝቅተኛ ደረጃ (በማይታወቅ) ደረጃ ላይ የሚታወቅ ውሳኔ ይከሰታል, "ውሳኔ" ይከሰታል. በመርህ ደረጃ ", ከዚያም በመጨረሻዎቹ ደረጃዎች (ከፍተኛ ደረጃ) ምክንያታዊ ማረጋገጫ, የቃላት አነጋገር እና የውሳኔው መደበኛነት ይከሰታሉ.

የፈጠራ አስተሳሰብ ችሎታዎችን ለማጎልበት ፣ “ልዩ” ቴክኒኮችም ጥቅም ላይ ይውላሉ-አንድን ሰው ወደ ልዩ ስሜት ቀስቃሽ የስነ-ልቦና ሁኔታ ማስተዋወቅ (የማይታወቅ እንቅስቃሴ) ፣ ወደ ሌላ ሰው ፣ ወደ ታዋቂ ሳይንቲስት ፣ ወደ ሌላ ሰው ለመመስረት በሃይፕኖሲስ ሁኔታ ውስጥ ይጠቁማል ። ለምሳሌ ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ እሱም በተራ ሰው ውስጥ ፈጠራን በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል።

የተለያዩ የግለሰብ አስተሳሰብ ዘይቤዎች አሉ-
ሰው ሰራሽ የአስተሳሰብ ዘይቤ ራሱን የሚገለጠው አዲስ፣ ኦሪጅናል የሆነ ነገር በመፍጠር፣ የማይመሳሰል፣ ብዙ ጊዜ ተቃራኒ ሃሳቦችን፣ አመለካከቶችን በማጣመር እና የአስተሳሰብ ሙከራዎችን በማካሄድ ነው። የሲንቴሲዘር መሪ ቃል “ቢሆንስ…” ነው ። ሲንቴሲዘር የተለያዩ አቀራረቦችን እንዲያጣምሩ ፣ ቅራኔዎችን “ማስወገድ” እና ተቃራኒ ቦታዎችን ለማስታረቅ የሚያስችል ሰፊ ፣ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ለመፍጠር ይጥራሉ ። ይህ የንድፈ ሃሳባዊ የአስተሳሰብ ዘይቤ ነው፣ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ንድፈ ሃሳቦችን መገንባት እና መደምደሚያቸውን በንድፈ ሃሳቦች ላይ መገንባት ይወዳሉ ፣ በሌሎች ሰዎች አስተሳሰብ ውስጥ ቅራኔዎችን ያስተውላሉ እና በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች ትኩረት ይስባሉ ፣ ተቃርኖውን ለማሳለል እና ለመሞከር ይወዳሉ። ተቃራኒ አመለካከቶችን የሚያዋህድ መሠረታዊ የሆነ አዲስ መፍትሄ ለማግኘት ዓለምን በየጊዜው መለወጥ እና መለወጥን ይወዳሉ, ብዙውን ጊዜ ለራሱ ለለውጥ ሲሉ.

ሃሳባዊው የአስተሳሰብ ዘይቤ የችግሮች ዝርዝር ትንተና ሳይደረግበት ወደ አእምሮአዊ፣ ዓለም አቀፋዊ ግምገማ ዝንባሌ ይገለጻል። የ Idealists ልዩነት ለግቦች ፣ ፍላጎቶች ፣ የሰዎች እሴቶች ፣ የሞራል ችግሮች ፍላጎት መጨመር ነው ፣ በውሳኔዎቻቸው ውስጥ ተጨባጭ እና ማህበራዊ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ ያስገባሉ ፣ ተቃርኖዎችን ለማቃለል እና በተለያዩ ቦታዎች ላይ ተመሳሳይነት ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ ።

የፈጠራ ችግር መፍታት ሂደት
ያለ ውስጣዊ ተቃውሞ የተለያዩ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን በቀላሉ ይገነዘባሉ ፣ ስሜቶች ፣ ስሜቶች ፣ ግምገማዎች እና ሌሎች ተጨባጭ ገጽታዎች አስፈላጊ ነገሮች ሲሆኑ ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ይፈታሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ለማስታረቅ እና ለማጣመር በከፍተኛ ደረጃ ይጥራሉ ። "ወዴት እየሄድን ነው እና ለምን?" - ከ Idealists ክላሲክ ጥያቄ።

ተግባራዊ የአስተሳሰብ ዘይቤ በቀጥታ በግል ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው, በቀላሉ የሚገኙትን ቁሳቁሶች እና መረጃዎች አጠቃቀም, የተወሰነ ውጤት ለማግኘት መሞከር (የተገደበ ቢሆንም), በተቻለ ፍጥነት ተግባራዊ ትርፍ. የፕራግማቲስቶች መሪ ቃል "ማንኛውም ነገር ይሰራል", "የሚሰራው ሁሉ" ይሠራል. የፕራግማቲስቶች ባህሪ ላዩን እና ሥርዓታማ ያልሆነ ሊመስል ይችላል ፣ ግን እነሱ በሚከተለው አመለካከት ላይ ይከተላሉ-በዚህ ዓለም ውስጥ ያሉ ክስተቶች ያልተቀናጁ ናቸው እና ሁሉም ነገር በዘፈቀደ ሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ስለዚህ በማይታወቅ ዓለም ውስጥ መሞከር ያስፈልግዎታል: - “ዛሬ ይህንን እናደርጋለን ፣ ፕራግማቲስቶች ስለ ሁኔታው ​​፣ አቅርቦት እና ፍላጎት ጥሩ ግንዛቤ አላቸው ፣ የባህሪ ዘዴዎችን በተሳካ ሁኔታ ይወስናሉ ፣ ያሉትን ሁኔታዎች ለጥቅማቸው በመጠቀም ፣ ተለዋዋጭነትን እና መላመድን ያሳያሉ።

የትንታኔው የአስተሳሰብ ዘይቤ በአንድ ጉዳይ ወይም ችግር ላይ በተጨባጭ መስፈርቶች በሚወሰኑ ጉዳዮች ላይ ስልታዊ እና ሁሉን አቀፍ ግምት ላይ ያተኮረ ሲሆን ለችግሮች አመክንዮአዊ፣ ስልታዊ፣ ጥልቀት ያለው (በዝርዝር ላይ በማተኮር) ችግሮችን ለመፍታት የተጋለጠ ነው። ተንታኞች ውሳኔ ከማድረጋቸው በፊት ዝርዝር እቅድ አዘጋጅተው በተቻለ መጠን ብዙ መረጃዎችን፣ ተጨባጭ እውነታዎችን እና ጥልቅ ንድፈ ሐሳቦችን ለመሰብሰብ ይሞክራሉ። ዓለምን እንደ አመክንዮአዊ፣ ምክንያታዊ፣ ሥርዓታማ እና ሊተነበይ የሚችል አድርገው የመመልከት አዝማሚያ ስለሚኖራቸው ለአንድ የተወሰነ ችግር መፍትሔ የሚሰጥ እና በምክንያታዊነት ሊጸድቅ የሚችል ቀመር፣ ዘዴ ወይም ሥርዓት ይፈልጋሉ።

ትክክለኛው የአስተሳሰብ ዘይቤ እውነታዎችን በማወቅ ላይ ብቻ ያተኮረ ነው, እና "እውነተኛ" በቀጥታ የሚሰማው, በግል የሚታይ ወይም የሚሰማው, የሚዳሰስ, ወዘተ ብቻ ነው. የተወሰነ ውጤት ለማግኘት. የእውነታዎች ችግር የሚፈጠረው አንድን ነገር ስህተት ሲያዩ እና ማስተካከል ሲፈልጉ ነው።

ስለዚህ የግለሰቡ የአስተሳሰብ ዘይቤ ችግሮችን የመፍታት መንገዶችን, የባህሪ መንገዶችን እና የአንድን ሰው ግላዊ ባህሪያት ላይ ተጽእኖ እንደሚያሳድር ልብ ሊባል ይችላል.

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የአስተሳሰብ መዛባቶች ቅርጾችን እና ደረጃዎችን ፣ ከመመዘኛዎች ያፈነገጡበትን ደረጃ ፣ “መደበኛ”ን በመወሰን ረገድ በጣም ጥሩ ናቸው።

ሙሉ በሙሉ ጤነኛ በሆኑ ሰዎች ላይ የሚከሰቱ የአጭር ጊዜ ወይም ጥቃቅን የአስተሳሰብ እክሎችን እና የአስተሳሰብ እክሎችን ቡድን በግልጽ እና በቋሚነት የሚያሰቃዩትን መለየት እንችላለን።

ጉልህ መታወክ ሁለተኛ ቡድን ውስጥ, እኛ B.V. Zeigarnik የተፈጠረ እና የሩሲያ ሳይኮሎጂ ውስጥ ጥቅም ላይ የአስተሳሰብ መታወክ, የሚከተለውን ምደባ መለየት ይችላሉ.
1. የአሠራር የአስተሳሰብ ጎን ጥሰቶች፡-
የአጠቃላይ ደረጃን መቀነስ,
የአጠቃላይ ደረጃን ማዛባት.
2. የአስተሳሰብ ግላዊ እና አነሳሽ አካል መጣስ፡-
የአስተሳሰብ ልዩነት ፣
ማመዛዘን።
3. በአእምሮ እንቅስቃሴ ተለዋዋጭነት ውስጥ ያሉ ረብሻዎች፡-
የማሰብ ችሎታ ወይም "የሃሳብ መዝለል",
የአስተሳሰብ ውስንነት ወይም የአስተሳሰብ “viscosity” ፣
የፍርድ አለመመጣጠን, ምላሽ ሰጪነት.
4. የአእምሮ እንቅስቃሴን መቆጣጠር;
የአስተሳሰብ ጉድለት ፣
የአስተሳሰብ ቁጥጥር ተግባርን መጣስ ፣
የተበታተነ አስተሳሰብ.
የእነዚህን የአስተሳሰብ ችግሮች ገፅታዎች በአጭሩ እናብራራ።

የአስፈጻሚው የአስተሳሰብ ጎን ጥሰቶች የአጠቃላይ የአጠቃላይ ደረጃን መቀነስ, የነገሮችን የተለመዱ ባህሪያት ለመለየት አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ, እና በፍርዶች ውስጥ ስለ እቃዎች ቀጥተኛ ሐሳቦች የበላይ ናቸው, በእቃዎች መካከል የተወሰኑ ግንኙነቶች ብቻ ይመሰረታሉ. ለመመደብ፣ የነገሮችን መሪ ንብረት ለማግኘት እና አጠቃላይን ለማጉላት ፈጽሞ የማይቻል ነገር ይሆናል፤ አንድ ሰው የምሳሌዎችን አጠቃላይ ምሳሌያዊ ትርጉም ሊረዳ አይችልም፣ ሥዕሎችን በሎጂክ ቅደም ተከተል መደርደር አይችልም። ከአእምሮ ዝግመት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ የተረጋጋ መግለጫዎች አሉ, ነገር ግን በአእምሮ ማጣት (የእድሜ መራቆት የመራባት ችግር), ቀደም ሲል የአእምሮ ብቃት ያለው ሰው ጉድለቶችን ማሳየት እና የአጠቃላይ የአጠቃላይ ደረጃን መቀነስ ይጀምራል. በአእምሮ ማጣት እና በአእምሮ ዝግመት መካከል ልዩነት አለ፡ የአዕምሮ ዘገምተኛ ሰዎች በጣም ቀርፋፋ ነገር ግን አዳዲስ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ክህሎቶችን መፍጠር ይችላሉ, ስለዚህ መማር የሚችሉ ናቸው.

የመርሳት ሕመምተኞች ምንም እንኳን የቀደሙት አጠቃላይ መግለጫዎች ቅሪቶች ቢኖራቸውም ፣ አዲስ ነገርን ማዋሃድ አይችሉም ፣ የቀድሞ ልምዳቸውን መጠቀም አይችሉም ፣ ሊማሩ የማይችሉ ናቸው።

የአጠቃላይ የሂደቱ መዛባት አንድ ሰው በፍርዶቹ ውስጥ የዘፈቀደውን ክስተት ብቻ የሚያንፀባርቅ እና በነገሮች መካከል ያሉ ጉልህ ግንኙነቶች ከግምት ውስጥ አይገቡም ፣ ምንም እንኳን እሱ ከመጠን በላይ አጠቃላይ ምልክቶችን ፣ በእቃዎች መካከል በቂ ያልሆነ ግንኙነቶች ሊመራ ይችላል ። ለምሳሌ, እንጉዳይ, ፈረስ, እርሳስ, እንዲህ ዓይነቱ ታካሚ "በኦርጋኒክ እና ኢ-ኦርጋኒክ መካከል ባለው የግንኙነት መርህ" መሰረት ወደ አንድ ቡድን ያስቀምጣል እና l እና "ጥንዚዛ, አካፋ" ያዋህዳል: "እነሱም. መሬቱን በአካፋ ቆፍሮ፣ ጢንዚዛው ደግሞ መሬት ውስጥ ይቆፍራል፣ ወይም ደግሞ “ሰዓት እና ብስክሌት” በማጣመር “ሁለቱም ይለካሉ፣ ሰዓት የሚለካው ጊዜ፣ እና ብስክሌት በሚጋልቡበት ጊዜ ቦታ ይለካል” በማለት ያብራራል። ተመሳሳይ የአስተሳሰብ እክሎች ስኪዞፈሪንያ እና ሳይኮፓቲስ ባለባቸው ታካሚዎች ላይ ይገኛሉ።

የአስተሳሰብ ተለዋዋጭነት ጥሰቶች እራሳቸውን በተለያዩ መንገዶች ያሳያሉ-

የአስተሳሰብ ብልህነት ወይም “ሃሳቦችን መዝለል” - አንድ ሰው ወደ ሌላ ከመሄዱ በፊት አንድን ሀሳብ ለመጨረስ ጊዜ የለውም ፣ እያንዳንዱ አዲስ ግንዛቤ የሃሳቡን አቅጣጫ ይለውጣል ፣ ሰው ያለማቋረጥ ያወራ ፣ ያለ ምንም ግንኙነት ይስቃል ፣ የተመሰቃቀለ ተፈጥሮ የማኅበራት, የአስተሳሰብ አመክንዮአዊ ፍሰት መጣስ.

Inertia፣ ወይም “የአስተሳሰብ መጣበቅ”፣ ሰዎች አሠራራቸውን መቀየር፣ የፍርዳቸውን አካሄድ መቀየር ወይም ከአንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ወደ ሌላ መቀየር የማይችሉ ሲሆኑ ነው። እንደዚህ አይነት በሽታዎች ብዙውን ጊዜ የሚጥል በሽታ ባለባቸው ታካሚዎች እና ለረጅም ጊዜ በከባድ የአንጎል ጉዳቶች ምክንያት ይከሰታሉ. በጣም በከፋ ሁኔታ ውስጥ, አንድ ሰው መቀየር የሚፈልግ ከሆነ መሠረታዊ ሥራን እንኳን መቋቋም አይችልም. ስለዚህ የአዕምሮ እንቅስቃሴን ተለዋዋጭነት መጣስ የአጠቃላይ የአጠቃላይ ደረጃን ይቀንሳል-አንድ ሰው በተወሰነ ደረጃ እንኳን ቢሆን የመመደብ ስራን ማጠናቀቅ አይችልም, እያንዳንዱ ምስል እንደ አንድ ቅጂ ስለሚሰራ እና ወደ ሌላ ምስል መቀየር ስለማይችል, አወዳድር. እርስ በእርሳቸው ወዘተ.

የፍርድ አለመመጣጠን - በቂ የፍርድ ተፈጥሮ ያልተረጋጋ ከሆነ ፣ ማለትም ፣ ትክክለኛ የአእምሮ ድርጊቶችን ከስህተቶች ጋር ይለዋወጣል። ከድካም እና የስሜት መለዋወጥ ዳራ አንጻር ይህ ሙሉ በሙሉ ጤናማ በሆኑ ሰዎች ላይም ሊከሰት ይችላል. ተመሳሳይ የአእምሮ ድርጊት በማከናወን ላይ ትክክለኛ እና ትክክል ያልሆኑ መንገዶች መዋዠቅ እንዲህ መዋዠቅ 80% የአንጎል እየተዘዋወረ በሽታ ጋር በሽተኞች 68%, የአንጎል ጉዳት የደረሰባቸው ታካሚዎች መካከል 68% ውስጥ, ማኒክ ሳይኮሲስ ጋር በሽተኞች 66% ውስጥ ተገልጿል. ውጣውረዶቹ የተፈጠሩት በእቃው ውስብስብነት አይደለም፤ በጣም ቀላል በሆኑ ተግባራት ላይም ታይተዋል፣ ማለትም፣ የአዕምሮ አፈጻጸም አለመረጋጋትን ያመለክታሉ።

“ምላሽ” - ድርጊቶችን የሚፈጽምበት መንገድ አለመረጋጋት እራሱን ከመጠን በላይ በሚገለጽበት ጊዜ ትክክለኛ እርምጃዎች ከማይረቡ ድርጊቶች ጋር ይለዋወጣሉ ፣ ግን ግለሰቡ ይህንን አያስተውለውም። ምላሽ ሰጪነት አንድ ሰው በድንገት ለእሱ ያልተነገሩትን የአካባቢያዊ የተለያዩ የዘፈቀደ ማነቃቂያዎች ምላሽ ሲሰጥ እና በዚህም ምክንያት የተለመደው የአስተሳሰብ ሂደት የማይቻል ሲሆን ማንኛውም ማነቃቂያ የሃሳቦችን እና ድርጊቶችን አቅጣጫ ይለውጣል. እና አንዳንድ ጊዜ ሰውዬው በትክክል ምላሽ ይሰጣል, እና አንዳንድ ጊዜ ባህሪው እጅግ በጣም አስቂኝ ነው, የት እንዳለ አይረዳም, ዕድሜው ስንት ነው, ወዘተ. የታካሚዎች ምላሽ የአንጎል እንቅስቃሴ መጠን መቀነስ ውጤት ነው. ኮርቴክስ እና የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓላማን ለማጥፋት አስተዋፅኦ ያደርጋል. እንዲህ ዓይነቱ የአስተሳሰብ መዛባት ከባድ ሴሬብሮቫስኩላር በሽታዎች እና ከፍተኛ የደም ግፊት ባለባቸው ታካሚዎች ላይ ይከሰታሉ. “መንሸራተት” ማለት አንድ ሰው ስለ አንድ ነገር በትክክል እያሰበ በድንገት ከትክክለኛው የአስተሳሰብ ባቡር በውሸት እና በቂ ባልሆነ ማህበር ምክንያት ጠፋ እና እንደገና በትክክል ማመዛዘን ይችላል ፣ እሱ የሰራውን ስህተት ሳይደግም ፣ ግን ያለ እሱንም ማስተካከል። ማሰብ ከሰው ፍላጎቶች፣ ምኞቶች፣ ግቦች እና ስሜቶች ጋር የተቆራኘ ነው፣ ስለሆነም የአስተሳሰብ ተነሳሽ እና ግላዊ አካል ጥሰቶች እራሳቸውን እንደሚከተለው ያሳያሉ፡-
የአስተሳሰብ ልዩነት, በተለያዩ አውሮፕላኖች ላይ ስለ አንድ ክስተት ፍርዶች ሲከሰቱ. ከዚህም በላይ ፍርዶች የማይጣጣሙ እና በተለያዩ የአጠቃላይ ደረጃዎች ውስጥ ይከሰታሉ, ማለትም ከጊዜ ወደ ጊዜ አንድ ሰው በትክክል ማመዛዘን አይችልም, የአንድ ሰው ድርጊት ዓላማውን ያጣል, የመጀመሪያውን ግቡን ያጣል እና ቀላል ስራን እንኳን ማጠናቀቅ አይችልም. እንደዚህ አይነት የአስተሳሰብ እክሎች በስኪዞፈሪንያ ውስጥ ይከሰታሉ፣ “በተለያዩ ቻናሎች በአንድ ጊዜ የሚፈስ ይመስላል” ብሎ በማሰብ የታሰበውን የችግሩን ፍሬ ነገር በማለፍ ግቡን በማጣት እና ወደ ስሜታዊ ግላዊ አመለካከት ሲቀየር። በትክክል በአስተሳሰብ ልዩነት እና በስሜታዊ ብልጽግና ምክንያት ተራ እቃዎች እንደ ምልክት መስራት ይጀምራሉ. ለምሳሌ አንድ በሽተኛ እራሱን የመወንጀል ሽንገላ ያለው ኩኪ ከተቀበለ በኋላ ዛሬ በምድጃ ውስጥ ይቃጠላል ወደሚል ድምዳሜ ደርሰዋል። . እንዲህ ዓይነቱ የማይረባ አስተሳሰብ ሊኖር ይችላል ምክንያቱም በስሜታዊ ጭንቀት እና በአስተሳሰብ ልዩነት ምክንያት አንድ ሰው ማናቸውንም እቃዎች በቂ ባልሆኑ የተዛቡ ገጽታዎች ይመለከቷቸዋል.

ማመዛዘን በቃላት, ፍሬ-አልባ አስተሳሰብ, በጨመረ ተፅዕኖ ምክንያት, በቂ ያልሆነ አመለካከት, ማንኛውንም ክስተት በአንዳንድ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የማምጣት ፍላጎት, የአንድ ሰው የማሰብ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች አልተዳከሙም. ማመዛዘን ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ሰው “ከአንዲት ትንሽ የፍርድ ነገር ጋር በተያያዘ ትልቅ አጠቃላይ መግለጫዎችን የማድረግ እና የእሴት ውሳኔዎችን የማድረግ” ዝንባሌ ተለይቶ ይታወቃል።

የአስተሳሰብ ተቆጣጣሪ ተግባርን መጣስ ሙሉ በሙሉ ጤናማ በሆኑ ሰዎች ውስጥ እንኳን እራሱን ያሳያል ፣ ግን በጠንካራ ስሜቶች ፣ ተፅእኖዎች ፣ ስሜቶች ፣ አንድ ሰው በስሜቶች ተጽዕኖ ስር ያለው ፍርድ የተሳሳተ እና በበቂ ሁኔታ እውነታውን ሲያንፀባርቅ ፣ ወይም የአንድ ሰው ሀሳቦች ትክክል ሆነው ሊቆዩ ይችላሉ። ነገር ግን ባህሪውን፣ በቂ ያልሆኑ ድርጊቶችን፣ የማይረቡ ድርጊቶችን፣ በከባድ ሁኔታዎች እስከ “እብደት” ድረስ መቆጣጠር አቁም "ስሜቶች በምክንያት ላይ የበላይነት እንዲኖራቸው, አእምሮው ደካማ መሆን አለበት" (ፒ.ቢ. ጋኑሽኪን). በጠንካራ ተጽእኖ፣ በስሜታዊነት፣ በተስፋ መቁረጥ፣ ወይም በተለይ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ፣ ጤናማ ሰዎች ለ"ግራ መጋባት" ቅርብ የሆነ ሁኔታ ሊያጋጥማቸው ይችላል።

የተዳከመ የትችት አስተሳሰብ። በከፊል ስህተቶችን ብቻ ሳይሆን የአንድን ድርጊት እና ፍርዶች ብልሹነት እንኳን ሳያስተውል በአሳቢነት የመንቀሳቀስ ችሎታን መጣስ የአንድን ሰው ድርጊት በተጨባጭ ሁኔታዎች መሠረት ያረጋግጡ እና ያርሙ። ነገር ግን ከውጭ የሆነ ሰው ይህ ሰው ድርጊቶቹን እንዲፈትሽ ካስገደደው እነዚህ ስህተቶች ሊጠፉ ይችላሉ፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ምላሽ ይሰጣሉ፡- “ይሆናል”። እራስን አለመግዛት ወደ እነዚህ በሽታዎች ይመራል, እሱም ግለሰቡ ራሱ የሚሠቃይበት, ማለትም ተግባሮቹ በአስተሳሰብ ቁጥጥር አይደረግባቸውም, ለግላዊ ግቦች የማይገዙ እና በሰውየው ድርጊት እና አስተሳሰብ ውስጥ አላማ የሌላቸው ናቸው. ይህ የወሳኝነት እክል አብዛኛውን ጊዜ በአንጎል የፊት ክፍል ላይ ከሚደርሰው ጉዳት ጋር የተያያዘ ነው። አይ.ፒ. ፓቭሎቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የአእምሮ ጥንካሬ የሚለካው ከትምህርት ቤት ዕውቀት ብዛት ይልቅ በእውነታው ትክክለኛ ግምገማ ነው፣ ይህም የፈለጋችሁትን ያህል መሰብሰብ ትችላላችሁ፣ ነገር ግን ይህ የበታች ትዕዛዝ አእምሮ ነው። ትክክለኛው የእውቀት መለኪያ ለእውነት ትክክለኛ አመለካከት ነው ፣ ትክክለኛው አቅጣጫ ፣ አንድ ሰው ግቦቹን ሲረዳ ፣ የእንቅስቃሴውን ውጤት አስቀድሞ ሲያውቅ ፣ እራሱን ይቆጣጠራል።

“ግንኙነት የተቋረጠ አስተሳሰብ” - የሌሎች ሰዎች መገኘት ምንም ይሁን ምን አንድ ሰው ለብዙ ሰዓታት ነጠላ ቃላትን መጥራት ሲችል እና በረዥም ንግግሮች ውስጥ በአንድ ሰው መግለጫዎች ግላዊ አካላት መካከል ምንም ግንኙነት ከሌለ ትርጉም ያለው ሀሳብ የለም ፣ ግን ለመረዳት የማይቻል ፍሰት ብቻ። ቃላት ። ያም ማለት በዚህ ጉዳይ ላይ ንግግር የአስተሳሰብ መሳሪያ አይደለም, የመገናኛ ዘዴ አይደለም, የሰውዬውን ባህሪ አይቆጣጠርም, ነገር ግን እንደ የንግግር ሞተር አውቶማቲክስ መገለጫዎች ነው.

በደስታ ፣ ከፍ ባለ ስሜት ፣ በጋለ ስሜት (ለአንዳንድ ሰዎች - በስካር የመጀመሪያ ደረጃ) ፣ የአስተሳሰብ ሂደት ያልተለመደ ማፋጠን ይከሰታል ፣ አንድ ሀሳብ ወደ ሌላ “የሚሮጥ” ይመስላል። ያለማቋረጥ የሚነሱ ሀሳቦች እና ፍርዶች፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ላይ ላዩን እየሆኑ፣ ንቃተ ህሊናችንን ይሞሉ እና በዙሪያችን ባሉት ሰዎች ላይ በጅረቶች ላይ ያፈስሱ።

ያለፈቃድ፣ ቀጣይ እና ከቁጥጥር ውጪ የሆነ የሃሳብ ፍሰት "ሜንቲዝም" ይባላል።

ተቃራኒው የአስተሳሰብ እክል የመነጨ ነው፣ ማለትም በድንገት ማሰብ ማቆም፣ የአስተሳሰብ ሂደት መቋረጥ። እነዚህ ሁለቱም የአስተሳሰብ ችግሮች የሚከሰቱት በስኪዞፈሪንያ ብቻ ነው።

ተገቢ ያልሆነ "የማሰብ ችሎታ" እሱ ልክ እንደዚያው ፣ ስ visግ ፣ ንቁ ያልሆነ እና ዋናውን ፣ አስፈላጊ የሆነውን የማጉላት ችሎታ ብዙውን ጊዜ ይጠፋል። ስለ አንድ ነገር ሲናገሩ በእንደዚህ ዓይነት "ጥልቀት" የሚሠቃዩ ሰዎች በትጋት እና ማለቂያ የሌላቸው ሁሉንም ዓይነት ጥቃቅን ነገሮች, ዝርዝሮች, ምንም ትርጉም የሌላቸው ዝርዝሮችን ይገልጻሉ.

ስሜታዊ እና አስደሳች ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ተወዳዳሪ የሌላቸውን ነገሮች ለማጣመር ይሞክራሉ: ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሁኔታዎች እና ክስተቶች, ተቃራኒ ሀሳቦች እና አቅርቦቶች, አንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለሌሎች መተካት ይፈቅዳሉ. እንዲህ ዓይነቱ "ርዕሰ-ጉዳይ" አስተሳሰብ ፓራሎሎጂ ተብሎ ይጠራል.

የተዛባ ውሳኔዎችን እና መደምደሚያዎችን የማድረግ ልማድ ካልተጠበቁ ሁኔታዎች ለመውጣት እና የመጀመሪያ ውሳኔዎችን ለማድረግ ወደ አለመቻል ሊያመራ ይችላል ፣ ማለትም ፣ በሳይኮሎጂ ውስጥ የአስተሳሰብ ተግባራዊ ግትርነት ተብሎ የሚጠራው። ይህ የአስተሳሰብ ባህሪ በተከማቸ ልምድ ላይ ካለው ከመጠን ያለፈ ጥገኝነት ጋር የተቆራኘ ሲሆን ውሱንነቱ እና ድግግሞሹም በአስተሳሰብ አመለካከቶች ይባዛሉ።

አንድ ልጅ ወይም አዋቂ ሰው እራሱን እንደ ጀግና፣ ፈጣሪ፣ ታላቅ ሰው ወዘተ አድርጎ በመቁጠር ያልማል።የእኛን ስነ ልቦና ጥልቅ ሂደቶች የሚያንፀባርቅ ምናባዊ ቅዠት ዓለም ለአንዳንድ ሰዎች አስተሳሰብ ወሳኝ ይሆናል። በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ኦቲስቲክ አስተሳሰብ ማውራት እንችላለን. ኦቲዝም ማለት በእውነታው ላይ ያለው ፍላጎት ይጠፋል ፣ ከእውነታው ጋር ያለው ግንኙነት ይጠፋል እና ይዳከማል ፣ እና ከሌሎች ጋር የመግባባት ፍላጎት ይጠፋል ፣

ከፍተኛ የአስተሳሰብ መዛባት - ወይም “ምሁራዊ ሞኖኒያ”። ከእውነታው ጋር የማይጣጣሙ እና በግልጽ የሚቃረኑ ሃሳቦች፣ ሃሳቦች፣ አመክንዮዎች እንደ አሳሳች ይቆጠራሉ። በሌሎቹም ጉዳዮች፣ በተለምዶ ምክንያታዊነት እና አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በድንገት በዙሪያቸው ላሉ ሰዎች እጅግ እንግዳ የሆኑ ሀሳቦችን መግለጽ ይጀምራሉ። አንዳንዶች፣ የሕክምና ትምህርት ሳይኖራቸው፣ “አዲስ” “የሕክምና ዘዴ ለምሳሌ ካንሰር” ፈለሰፉ እና ኃይላቸውን ሁሉ “ለተግባራዊ” ግኝታቸው ትግሉን አደረጉ።<"бред изобретательства"). Другие разрабатывают проекты совершенствования общественного устройства и готовы на все ради борьбы за счастье человечества ("бред реформаторства"). Третья поглощены житейскими проблемами: они или круглосуточно "устанавливают" факт неверности своего супруга, в которой, впрочем, и так заведомо убеждены ("бред ревности"), либо, уверенные, что в них все влюблены, назойливо пристают с любовными объяснениями к окружающим "эротический бред"). Наиболее распространенным является "бред преследования": с человеком якобы плохо обращаются на службе, подсовывают ему самую трудную работу, издеваются, угрожают, начинают преследовать.

የማታለል ሀሳቦች ምሁራዊ ጥራት እና “ማሳመን” ደረጃ የተመካው በእነሱ “የተማረከ” ሰው የማሰብ ችሎታ ላይ ነው። አሳሳች ትርጉሞች እና አቋሞች በቀላሉ ሌሎችን “ሊበክሉ” ይችላሉ፣ እና በአክራሪነት ወይም በጭፍን ግለሰቦች እጅ ውስጥ፣ አስፈሪ ማህበራዊ መሳሪያ ይሆናሉ።

የአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ የመጀመሪያነት አጠቃላይነት

አስተሳሰብ እንደ አዲስነት እና የመጀመሪያነት ደረጃ፣ የችግሮቹ ተፈጥሮ፣ ቅርፅ እና የዕድገት ደረጃ ላይ በመመስረት በአይነት ይከፈላል። እንዲሁም አስተሳሰቦች በተጣጣሙ ተግባራት ውስጥ ወደ ዓይነቶች ይከፈላሉ.

የአዳዲስነት እና የመነሻነት ደረጃ ፣ በተራው ፣ ወደ ተዋልዶ (ከታች) እና ፍሬያማ (የፈጠራ) አስተሳሰብ የተከፋፈለ ነው።

የመራቢያ አስተሳሰብ በሰው ዘንድ የሚታወቁትን ዘዴዎች በማንፀባረቅ ለችግሩ መፍትሄ የሚሰጥ የአስተሳሰብ አይነት ነው። አዲሱ ተግባር ቀድሞውኑ ከሚታወቀው የመፍትሄ እቅድ ጋር ተነጻጽሯል. ግን ይህ ቢሆንም ፣ የመራቢያ አስተሳሰብ ሁል ጊዜ ማለት ይቻላል የተወሰነ የነፃነት ደረጃን ይፋ ማድረግን ይጠይቃል።

ምርታማ አስተሳሰብ የአንድን ሰው የፈጠራ ችሎታ እና የአዕምሮ ችሎታዎች ሙሉ በሙሉ ያሳያል። የፈጠራ እድሎች በእውቀት ፈጣን የመዋሃድ ፍጥነት ፣ ወደ አዲስ ሁኔታዎች የሚሸጋገሩበት ስፋት እና ገለልተኛ አሠራራቸው ይገለጻሉ።

የሀገር ውስጥ እና የውጭ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች (ጂ.ኤስ. Kostyuk, J. Guilford) የፈጠራ አስተሳሰብ በሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ ምርታማ ለውጥን የሚያረጋግጥ የእነዚያ የአዕምሮ ባህሪያት ስብስብ ነው.

በፈጠራ አስተሳሰብ ውስጥ አራት ባህሪያት ይመራሉ.

• - ለችግሩ መፍትሄ አመጣጥ;
• - አንድን ነገር ከተለየ አቅጣጫ እንዲመለከቱ የሚያስችልዎ የትርጉም ተለዋዋጭነት ፣
• - ምሳሌያዊ ተለዋጭ ተለዋዋጭነት ፣ አንድን ነገር ከግንዛቤ ፍላጎት እድገት ጋር ማሻሻል ፣
• - ግልጽ ያልሆኑ ሁኔታዎችን በሚመለከት የተለያዩ ሀሳቦችን በማፍራት በትርጉም ድንገተኛ ተለዋዋጭነት።

ማሰብም በቅጽ ይለያል። እነዚህ እንደ ምስላዊ-ውጤታማ፣ ምስላዊ-ምሳሌያዊ፣ አብስትራክት-ሎጂክ ያሉ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ናቸው።

ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ በችግሩ ዓይነት ሳይሆን በመፍታት ዘዴ ከሚለዩት የአስተሳሰብ ዓይነቶች አንዱ ነው; ያልተለመደው ችግር (የእውቀት ፣ የንድፈ ሃሳባዊ ወይም ተግባራዊ) መፍትሄ የሚፈለገው በእውነተኛ ዕቃዎች ምልከታ ፣ የእነሱ መስተጋብር እና የቁሳቁስ ለውጦችን በመተግበር ነው ፣ እሱም የማሰብ ርዕሰ ጉዳይ በቀጥታ የሚሳተፍበት። የማሰብ ችሎታን ማዳበር የሚጀምረው በምስላዊ እና ውጤታማ አስተሳሰብ ነው, ሁለቱም በፋይሎጄኔሲስ እና ኦንቶጄኔሲስ. በግላዊ ልምድ አወቃቀሮች ውስጥ የአጠቃላይ እውነታን ለማንፀባረቅ ጅምር እና የመጀመሪያ መሰረት ይጥላል.

የእይታ-ውጤታማ አስተሳሰብ ብዙውን ጊዜ እንደ ቀላል ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ፣ ዝቅተኛ ፣ ምልክቶች በልጆች ብቻ ሳይሆን በእንስሳት ባህሪ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ የታላላቅ ዝንጀሮዎች የማሰብ ችሎታ ጥናቶች)። ነገር ግን ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በብዙ ዓይነት ሙያዎች ውስጥ እንደሚገኝ በጥናት ተረጋግጧል፤ በኮድ ሰባሪዎች፣ ፈጣሪዎች፣ ሥራ አስኪያጆች፣ ሳይንቲስቶች፣ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እና ጄኔራሎች እንቅስቃሴ ውስጥ የሚነሱ በጣም ውስብስብ ችግሮችን ለመፍታት ይጠቅማል። የእውነታው አጠቃላይ ነጸብራቅ ጉልህ ደረጃዎች በእውነታው “ራዕይ ፣ ግንዛቤ” ውጤቶች ላይ ይመሰረታሉ ፣ ይህም በእይታ-ውጤታማ አስተሳሰብ እርምጃዎች ሊሳካ ይችላል።

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በሃሳቦች ውስጥ ችግር ያለበትን ሁኔታ በመቅረጽ እና በመፍታት ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው. ከሁኔታዎች አቀራረብ እና ለውጦች ጋር የተያያዘ ነው. በእሱ እርዳታ የነገሩን እይታ ከተለያየ እይታ በአንድ ጊዜ ሊያጠናክር ስለሚችል የእቃው የተለያዩ ትክክለኛ ባህሪያት ሙሉ በሙሉ እንደገና ይፈጠራሉ።

የማሰብ ችሎታ እድገት ውስጥ ቀጣዩ ደረጃ መሆን, ቪዥዋል-ውጤታማ አስተሳሰብ በኋላ, አስተሳሰብ ይህ አይነት የተቋቋመ የማስተዋል ደረጃዎች በመጠቀም የተደራጁ ነው, ይህም መሠረት ነገሮች መካከል በማስተዋል ያልሆኑ ግልጽ ግንኙነቶች መለየት ይቻላል.

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በሚሠራባቸው ሃሳቦች ውስጥ, ብቅ ያሉ ግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን, በምስላዊ ሁኔታ ውስጥ የማይታዩ ጥልቅ, የተደበቁ ጠቃሚ ባህሪያት ይገለጣሉ.

የእይታ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ጉልህ ገጽታ ያልተለመዱ ፣ “አስደናቂ” የነገሮች እና ንብረቶቻቸው ጥምረት መመስረት ነው። በዚህ አቅም ከሞላ ጎደል ከምናብ አይለይም። ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ontogenetic የአስተሳሰብ እድገት ደረጃዎች አንዱ ነው.

አብስትራክት-ሎጂካዊ (ፅንሰ-ሀሳባዊ ወይም ረቂቅ) የአስተሳሰብ ተግባራት በረቂቅ ምልክቶች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ቁጥሮች መልክ። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በስሜት ህዋሳት ያገኘውን ልምድ ሳይጠቀም ጽንሰ-ሀሳቦችን ይመለከታል. ለምሳሌ፡- “ሚዛን” ወይም “ትርፍ” የሚሉ ኢኮኖሚያዊ ቃላቶች፣ የሂሳብ ቃላቶቹ “ዲግሪ” እና “መነሻ”፣ ሥነ ምግባራዊ ቃላት “ፍትህ” እና “ህሊና” ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው እናም በሰዎች ዘንድ በስሜት አይገነዘቡም።

ከማስተካከያ የአስተሳሰብ ተግባራት አንጻር ሲታይ, ወደ ተጨባጭ እና ኦቲስቲክ የአስተሳሰብ ዓይነቶች መከፋፈል አስፈላጊ ነው.

ተጨባጭ አስተሳሰብ እውነታውን ለመለወጥ እና ለመረዳት ያለመ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ነው። የእውነተኛ አስተሳሰብ መሠረታዊ መርሆዎች-

• 1. የተጨባጭነት መርህ አንድ ሰው በተጨባጭ እሴቶች ብቻ ሲመራ እና በአመለካከቶቹ ውስጥ የአንዳንድ ተጨባጭ ሁኔታዎችን ሚና ሲቀንስ ነው።
• 2. የምክንያትነት መርህ እያንዳንዱ ክስተት የመነሻው ተፈጥሯዊ ምክንያቶች እንዳሉት ማወቅ ነው.
• 3. በተግባራዊ ድርጊቶች አንዳንድ ውጤቶች እስካልተረጋገጠ ድረስ ምንም አይነት አቋም ተቀባይነት እንደሌለው የሚገልጽ የእርግጠኝነት መርህ. እንዲሁም፣ የእውነታው አስተሳሰብ እድገቱንና ውጤቶቹን በመመዘን ሂሳዊነት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን በዋነኛነትም የተቋቋመው ስነ-ምግባር እውቀት ተፈጥሮንና ሰውን እና የጋራ የወደፊት ህይወታቸውን ለመጉዳት እንደማይቻል ይገልጻል።

ኦቲስቲክ አስተሳሰብ. ይህ ቃል ከኦቲዝም ጋር የተያያዘ አመክንዮአዊ ያልሆነ አስተሳሰብ ማለትም ሰዎች ትክክለኛ ንብረቶችን ፣ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለመቻል ማለት ነው ፣የኋለኛውን ምስሎች ከካታቲክ ቅዠቶች ይመርጣሉ። የእንደዚህ አይነት ሰዎች ሀሳቦች እና መግለጫዎች ሙሉ በሙሉ በፍርሃታቸው እና በፍላጎታቸው ፣ በውስብስብ እና በስሜታቸው ይወሰናሉ-እንደ እውነት የሚቀበሉት ከውስጣዊ ልምዶቻቸው ጋር የሚስማማውን ብቻ ነው። ከዚህ አንፃር፣ ከህልሞች ጋር ያለው ተመሳሳይነት በጣም ተገቢ እና ግልጽም ስለሆነ የኦቲዝም አስተሳሰብ ምንነት ህልሞችን መንቃት ነው ማለት እንችላለን። በተለምዶ ኢ ብሌለር (02 ኤፕሪል 1857 - ሐምሌ 15 ቀን 1939 - የስዊስ ሳይካትሪስት) ፣ ኦቲስቲክ አስተሳሰብ ብዙውን ጊዜ ከ3-4 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ልጆች ባሕርይ ነው ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የቅዠት ችሎታ ሲነሳ ፣ ማለትም ፣ ምስሎችን ለማምረት። ውክልና እና እንደ ፍላጎታቸው ወይም ፍርሃታቸው ያዋህዳቸዋል. እንደ ደንቡ ፣ በዚህ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ልጆች የአስተሳሰባቸውን ፍሬዎች ከእውነታው ጋር ያዋህዳሉ ፣ ይህ ደግሞ በጨዋታ ለውጦች ባህሪያዊ ባህሪይ ነው።

ሳይኮሎጂም የአስተሳሰብ ዓይነቶችን በመፍትሔው ችግሮች ተፈጥሮ ይለያል። እነሱ, በተራው, በንድፈ ሃሳብ እና በተግባራዊነት የተከፋፈሉ ናቸው.

ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ የነገሮችን ህግጋት እና ባህሪያትን ለማግኘት የታለሙ የአስተሳሰብ ዓይነቶች አንዱ ነው። .

ተግባራዊ አስተሳሰብ በተግባራዊ እንቅስቃሴ ሁኔታዎች ውስጥ የሚከሰት ማሰብ ነው-አደጋ, ጊዜ ማጣት, ለተሰጠው ውሳኔ ከፍተኛ ኃላፊነት. ይህ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ውስብስብ ችግርን ለመፍታት የታለመ አስተሳሰብ ነው - ተለዋዋጭ ፣ እርግጠኛ ካልሆኑ ሁኔታዎች ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ንጥረ ነገሮች እና ባህሪዎች ተለይተው ይታወቃሉ። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ተግባራዊ አስተሳሰብ ወዲያውኑ ሊተገበር የሚችል መፍትሄ ይፈልጋል.

ስለዚህም ተግባራዊ አስተሳሰብ የሚታይ እና ውጤታማ አስተሳሰብ ሳይሆን ተግባርን የሚቆጣጠር እና የሚወስን አስተሳሰብ ነው። እንደ መቆጣጠሪያ አካል ጥቅም ላይ ይውላል. ውጤቶቹ በእንቅስቃሴ ውስጥ የተገነዘቡ ናቸው, በእሱ ውስጥ ይሞከራሉ.

የሚቀጥለው የአስተሳሰብ አይነት እንደ የእድገት ደረጃ ማሰብ ነው. እንዲሁም በተለያዩ ክፍሎች ተከፍሏል - የንግግር እና ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብ።

የውይይት ሂደት የአስተሳሰብ ሂደት ሲሆን ችግሮችን ለመፍታት የተለያዩ አማራጮች እየተፈራረቁ የሚዘረዘሩበት፣ ብዙ ጊዜ በምክንያታዊ አመክንዮ ላይ የተመሰረተ፣ እያንዳንዱ ቀጣይ እርምጃ በቀደሙት ውጤቶች የሚወሰን ነው። የዚህ የአስተሳሰብ ሂደት ውጤት አመላካች ነው። አስፈላጊዎቹ የንግግር አስተሳሰብ ዓይነቶች መቀነስ እና ማነሳሳት ናቸው።

አስተዋይ አስተሳሰብ አንዱ የአስተሳሰብ አይነት ነው። ብዙውን ጊዜ በፈጣን እመርታ፣ በግልጽ የተቀመጡ እርምጃዎች አለመኖር እና በትንሹ ግንዛቤ ተለይቶ ይታወቃል።

ብዙውን ጊዜ ስለ ሁለት የአስተሳሰብ ዓይነቶች ግልጽ ወይም ግልጽ የሆነ ንጽጽርን በማሳየት ስለ አእምሮአዊ አስተሳሰብ ያወራሉ፡ የቃል-ሎጂክ እና የሚታወቅ። የእነዚህን የአስተሳሰብ ዓይነቶች የመለየት ምክንያት ግምቶችን በመገንባት እና መደምደሚያዎችን ለመሳል ሎጂካዊ መስፈርቶችን ማክበር እና ትርጉም ባለው ደረጃ ላይ የተወሰነ ልዩነት ነው። በዚህ አስተሳሰብ፣ ከተሰጠው ወደ አዲሱ ወጥነት ያለው አመክንዮአዊ ሽግግር ላይኖር ይችላል፣ ነገር ግን የተወሰነ ክፍተት፣ ስለታም ወደ አዲስ እውቀት መዝለል እና ቀደም ሲል ከተመሰረተው አመክንዮ የመውጣት ጉዳዮችን እየተነጋገርን ነው። በግንዛቤ እና በአመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሂደት መካከል ያለው ልዩነት የአስተሳሰብ ሂደትን አለማወቃችን ነው፤ ከምርቱ ጋር የተዋሃደ ይመስላል። በግንዛቤ ደረጃ፣ የተግባር ዘዴዎች ጎልተው አይታዩም፣ ለርዕሰ ጉዳዩ ከዕቃው እና ከድርጊቱ ጋር አንድ ሆነው ተሰጥተዋል። የአመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሂደት, በተቃራኒው, ንቃተ-ህሊና ያለው, ከምርቱ የተነጠለ, እና የድርጊት ዘዴዎች ተለይተው ለብዙ ተመሳሳይ ነገሮች ተፈፃሚነት ያላቸው ወደ ኦፕሬሽኖች ይለወጣሉ.

እያንዳንዱ ዓይነት አስተሳሰብ ከተለያዩ ዓይነቶች ነገሮች ጋር ይዛመዳል። የግንዛቤ አስተሳሰቦች ነገሮች እንደ ዕቃዎች ሆነው ያገለግላሉ - አንድ ሰው የሚገናኝባቸው የመጀመሪያዎቹ። እና የሎጂክ አስተሳሰብ ዕቃዎች ጠቋሚ እና ምልክት - ዕቃው እና ምልክቱ - የሚለያዩበት የምልክት ሥርዓቶች ናቸው።

የዳበረ አስተሳሰብ የሎጂክ እና ሊታወቅ የሚችል አካላት፣ በቅርበት የተሳሰሩ ውስብስብ አንድነት ነው።

የአስተሳሰብ መሰረታዊ ነገሮች

አንድ ሰው ዓለምን በመገንዘብ እና በመለወጥ, በክስተቶች መካከል የተረጋጋ, ተፈጥሯዊ ግንኙነቶችን ያሳያል. እነዚህ ግንኙነቶች በተዘዋዋሪ በንቃተ ህሊናችን ውስጥ ተንጸባርቀዋል - አንድ ሰው በክስተቶች ውጫዊ ምልክቶች ውስጥ ይገነዘባል. የውስጣዊ, የተረጋጋ ግንኙነቶች ምልክቶች. እኛ እንወስናለን ፣ ከእርጥብ አስፋልት መስኮቱን በመመልከት ፣ ዝናብም ሆነ አለመሆኑን ፣ የሰማይ አካላትን የመንቀሳቀስ ህጎችን እናቋቋምን - በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ዓለምን እናንጸባርቃለን ። በአጠቃላይእና በተዘዋዋሪ- እውነታዎችን ማወዳደር, መደምደሚያዎችን ማድረግ, በተለያዩ የክስተቶች ቡድኖች ውስጥ ንድፎችን መለየት. ሰው, የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶችን ሳያይ, ንብረታቸውን ተማረ እና, ማርስን ሳይጎበኙ, ስለ እሱ ብዙ ተምሯል.

በክስተቶች መካከል ግንኙነቶችን በመመልከት እና የእነዚህ ግንኙነቶች ሁለንተናዊ ተፈጥሮን በመመስረት አንድ ሰው ዓለምን በንቃት ይቆጣጠራል እና ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት በምክንያታዊነት ያደራጃል። አጠቃላይ እና ቀጥተኛ ያልሆነ (ምልክት) አቀማመጥ በስሜታዊ-ተረዳ አካባቢ የአርኪኦሎጂ ባለሙያው እና መርማሪው ያለፉትን ክስተቶች እውነተኛ ሂደት እንደገና እንዲገነቡ ያስችላቸዋል ፣ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪው ያለፈውን ብቻ ሳይሆን የሩቅ ወደፊትንም ለመመልከት ያስችላል። በሳይንስ እና በሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው እውቀትን ፣ ፅንሰ-ሀሳቦችን ፣ አጠቃላይ ሀሳቦችን ፣ አጠቃላይ ዕቅዶችን በቋሚነት ይጠቀማል ፣ በዙሪያው ያሉትን ክስተቶች ተጨባጭ ትርጉም እና ተጨባጭ ትርጉምን ይለያል ፣ ከተለያዩ መንገዶች መውጫ መንገድ ያገኛል ። ችግር ያለባቸው ሁኔታዎች, እና በፊቱ የሚነሱትን ችግሮች ይፈታል. በእነዚህ ሁሉ አጋጣሚዎች የአእምሮ እንቅስቃሴን ያካሂዳል.

- የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊ የሆነ የተረጋጋ ፣ መደበኛ ንብረቶች እና የእውነታ ግንኙነቶች አጠቃላይ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ነጸብራቅ የአእምሮ ሂደት።

ማሰብ የግለሰብን ንቃተ-ህሊና አወቃቀር ይመሰርታል ፣ የግለሰቡ ምደባ እና የግምገማ ደረጃዎች ፣ አጠቃላይ ግምገማዎች ፣ የክስተቶች ባህሪ ትርጓሜ እና የእነሱን ግንዛቤ ያረጋግጣል።

አንድን ነገር መረዳት ማለት በነባር ትርጉሞች እና ትርጉሞች ስርዓት ውስጥ አዲስ ነገር ማካተት ማለት ነው።

በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ የአዕምሮ ድርጊቶች የሎጂክ ደንቦችን ስርዓት መታዘዝ ጀመሩ. አብዛኛዎቹ እነዚህ ደንቦች የአክሲዮማቲክ ባህሪ አግኝተዋል. የአእምሮ እንቅስቃሴ ውጤቶች ተጨባጭነት ያላቸው የተረጋጋ ዓይነቶች ተፈጥረዋል-ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ፍርዶች ፣ መደምደሚያዎች።

እንደ አእምሮአዊ እንቅስቃሴ, ማሰብ ችግርን የመፍታት ሂደት ነው. ይህ ሂደት የተወሰነ መዋቅር አለው - ደረጃዎች እና የግንዛቤ ችግሮችን ለመፍታት ዘዴዎች.

እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የአስተሳሰብ ስልት እና ስልት አለው - የግንዛቤ (ከላቲን ኮግኒቲዮ - እውቀት) ዘይቤ, የግንዛቤ አመለካከቶች እና ፍረጃዊ መዋቅር (የትርጉም, የትርጉም ቦታ).

ሁሉም ከፍ ያለ የአዕምሮ ተግባራት አንድ ሰው በማህበራዊ እና የጉልበት ልምምዱ ሂደት ውስጥ, ከቋንቋ መፈጠር እና እድገት ጋር በማይነጣጠል አንድነት ውስጥ ተፈጥረዋል. በቋንቋ የተገለጹት የትርጉም ምድቦች የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ይዘት ይመሰርታሉ።

የአንድ ግለሰብ አስተሳሰብ አማላጅ የሆነው በእሱ ነው። ንግግር. ሀሳብ የሚፈጠረው በቃላት አቀነባበር ነው።.

“መንፈስ” ገና ከጅምሩ የተረገመ በቁስ አካል “ለመሸከም” ሲሆን ይህም በቋንቋ መልክ ይታያል። ይሁን እንጂ አስተሳሰብ እና ቋንቋ ሊታወቅ አይችልም. ቋንቋ የሃሳብ መሳሪያ ነው። የቋንቋ መሰረቱ ሰዋሰዋዊ አወቃቀሩ ነው። የአስተሳሰብ መሰረት በፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የተካተቱት የአለም ህጎች, ሁለንተናዊ ግንኙነቶቹ ናቸው.

የአስተሳሰብ ክስተቶች ምደባ

በተለያዩ የአስተሳሰብ ክስተቶች ውስጥ የሚከተሉት ተለይተዋል-

• የአእምሮ እንቅስቃሴ- አንድ የተወሰነ ችግር ለመፍታት የታለመ የአዕምሮ ድርጊቶች ስርዓት;
• : ንጽጽር, አጠቃላይ, ረቂቅ, ምደባ, ስርዓት እና ዝርዝር መግለጫ;
• የአስተሳሰብ ዓይነቶች: ጽንሰ-ሐሳብ, ፍርድ, ግምት;
• የአስተሳሰብ ዓይነቶች: ተግባራዊ-ውጤታማ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ እና ቲዎሬቲካል-አብስትራክት.

የአእምሮ እንቅስቃሴ

በአሰራር አወቃቀሩ መሰረት የአእምሮ እንቅስቃሴ ተከፋፍሏል አልጎሪዝምቀደም ሲል በሚታወቁት ደንቦች መሠረት ይከናወናል, እና ሂዩሪስቲክ- መደበኛ ያልሆኑ ችግሮች የፈጠራ መፍትሄ.

እንደ የአብስትራክሽን ደረጃ, ጎልቶ ይታያል ተጨባጭእና በንድፈ ሃሳባዊማሰብ.

ሁሉም የአስተሳሰብ ድርጊቶች የሚከናወኑት በመስተጋብር ላይ ነው ትንተና እና ውህደትየአስተሳሰብ ሂደት ሁለት እርስ በርስ የተያያዙ ገጽታዎች ሆነው የሚያገለግሉ (ከላይ ካለው የነርቭ እንቅስቃሴ ትንተና-ሰው ሠራሽ አሠራር ጋር የተቆራኘ)።

ግለሰባዊ አስተሳሰብን ስንገልፅ ግምት ውስጥ እናስገባለን። የአእምሮ ባህሪያት- ስልታዊነት, ወጥነት, ማስረጃ, ተለዋዋጭነት, ፍጥነት, ወዘተ, እንዲሁም የግለሰብ አስተሳሰብ ዓይነት፣ የእሱ የአዕምሮ ባህሪያት.

የአዕምሮ እንቅስቃሴ የሚከናወነው እርስ በርስ በሚለዋወጡ የአዕምሮ ስራዎች መልክ ነው-ንፅፅር, አጠቃላይ መግለጫ, ረቂቅ, ምደባ, ኮንክሪት. የአእምሮ ስራዎች — የአእምሮ ድርጊቶች, እውነታውን የሚሸፍነው በሶስት ተያያዥነት ባላቸው ሁለንተናዊ የግንዛቤ ዓይነቶች፡ ጽንሰ-ሀሳብ፣ ፍርድ እና ግምት።

ንጽጽር- የክስተቶችን እና የንብረቶቻቸውን ማንነት እና ልዩነት የሚገልጽ የአእምሮ ክዋኔ ፣ የክስተቶችን እና አጠቃላይ አጠቃላሎቻቸውን ለመለየት ያስችላል። ንጽጽር የአንደኛ ደረጃ የመጀመሪያ ደረጃ የግንዛቤ አይነት ነው። መጀመሪያ ላይ ማንነት እና ልዩነት እንደ ውጫዊ ግንኙነት ይመሰረታል. ግን ከዚያ ፣ ንፅፅር ከአጠቃላይ ጋር ሲዋሃድ ፣ ጥልቅ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ይገለጣሉ ፣ የአንድ ክፍል አስፈላጊ ባህሪዎች።

ንጽጽር የንቃተ ህሊናችንን መረጋጋት, ልዩነቱን (የፅንሰ-ሃሳቦችን አለመመጣጠን) መሰረት ያደረገ ነው. ማጠቃለያዎች በንፅፅር ላይ ተመስርተዋል.

አጠቃላይነት- የአስተሳሰብ ንብረት እና በተመሳሳይ ጊዜ ማዕከላዊ የአእምሮ ቀዶ ጥገና. አጠቃላይነት በሁለት ደረጃዎች ሊከናወን ይችላል. የመጀመሪያው, የአንደኛ ደረጃ ደረጃ በውጫዊ ባህሪያት (አጠቃላይ) ላይ የተመሰረተ ተመሳሳይ ነገሮች ግንኙነት ነው. ነገር ግን እውነተኛ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እሴት የሁለተኛው ፣ ከፍተኛ ደረጃ ፣ የነገሮች እና ክስተቶች ቡድን ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ አጠቃላይ ማጠቃለያ ነው። አስፈላጊ የጋራ ባህሪያት ተለይተዋል.

የሰው አስተሳሰብ ከእውነታ ወደ አጠቃላይ፣ ከክስተቱ ወደ ማንነት ይሸጋገራል። ለአጠቃላይ አባባሎች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የወደፊቱን አስቀድሞ ያውቃል እና እራሱን በልዩ ሁኔታ ያስተካክላል። አጠቃላዩ ሀሳቦች በሚፈጠሩበት ጊዜ ቀድሞውኑ መነሳት ይጀምራል ፣ ግን በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተካተተ ነው። ፅንሰ-ሀሳቦችን በምንማርበት ጊዜ ከዕቃዎች የዘፈቀደ ባህሪያቶች ረቂቅ እና አስፈላጊ ባህሪያቸውን ብቻ እናሳያለን።

የአንደኛ ደረጃ ማጠቃለያዎች በንፅፅር ላይ የተመሰረቱ ናቸው, እና ከፍተኛው የአጠቃላይ ቅርጾች የተሰራው በመሠረቱ የተለመዱትን በመለየት, የተፈጥሮ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ያሳያል, ማለትም. በአብስትራክት ላይ የተመሰረተ.

ረቂቅ(ላቲን አብስትራክቲዮ - ረቂቅ) - በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ ጉልህ የሆኑ ክስተቶችን ግለሰባዊ ባህሪዎችን የማንጸባረቅ ተግባር።

በአብስትራክት ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው, ልክ እንደ አንድ ነገር, በተወሰነ አቅጣጫ ለማጥናት አስቸጋሪ የሆኑትን የጎን ገፅታዎች ያጸዳል. ትክክለኛ ሳይንሳዊ ማጠቃለያዎች ከቀጥታ ግንዛቤዎች ይልቅ እውነታውን በጥልቀት እና በተሟላ መልኩ ያንፀባርቃሉ። በአጠቃላይ እና በማጠቃለያው ላይ በመመስረት, ምደባ እና ዝርዝር ሁኔታ ይከናወናሉ.

ምደባ- በአስፈላጊ ባህሪያት መሰረት የነገሮችን ማቧደን. ከመደብደብ በተቃራኒው, መሰረቱ በተወሰነ መልኩ ጉልህ የሆኑ ባህሪያት መሆን አለበት. ስልታዊ አሰራርአንዳንድ ጊዜ ምርጫው አስፈላጊ ያልሆኑ ነገር ግን በአሰራር ምቹ (ለምሳሌ በፊደል ካታሎጎች) ባህሪያት መሰረት አድርጎ ይፈቅዳል።

በከፍተኛ የእውቀት ደረጃ, ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የሚደረግ ሽግግር ይከሰታል.

ዝርዝር መግለጫ(ከላቲን ኮንክሪትዮ - ውህደት) - በጠቅላላው አስፈላጊ ግንኙነቶቹ ውስጥ የአንድን ነገር ግንዛቤ ፣ የአንድን አካል ንድፈ-ሐሳብ እንደገና መገንባት። Concretization በዓላማው ዓለም እውቀት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ነው። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የሚጀምረው ከሲሚንቶው የስሜት ህዋሳት ልዩነት ነው፣ ከግለሰባዊ ገጽታው ረቂቅነት እና በመጨረሻም በአእምሮአዊ ሁኔታ ኮንክሪት በአስፈላጊው ምሉዕነት እንደገና ይፈጥራል። ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የሚደረግ ሽግግር የእውነታው ንድፈ ሃሳባዊ ችሎታ ነው። የፅንሰ-ሀሳቦች ድምር ኮንክሪት ሙሉ ለሙሉ ይሰጣል.

የመደበኛ አስተሳሰብ ህጎችን በመተግበሩ ምክንያት ሰዎች የእውቀት እውቀትን የማግኘት ችሎታ ተፈጠረ። ስለ መደበኛ የሃሳብ አወቃቀሮች ሳይንስ ተነሳ - መደበኛ ሎጂክ።

የአስተሳሰብ ቅርጾች

መደበኛ የአስተሳሰብ መዋቅሮች- የአስተሳሰብ ዓይነቶች-ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ፍርድ ፣ አመለካከቶች።

ጽንሰ-ሐሳብ- ተመሳሳይ የሆኑ የነገሮች እና ክስተቶች ቡድን አስፈላጊ ባህሪያትን የሚያንፀባርቅ የአስተሳሰብ አይነት። የነገሮች ይበልጥ አስፈላጊ ባህሪያት በፅንሰ-ሃሳቡ ውስጥ ተንጸባርቀዋል, ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መልኩ የሰዎች እንቅስቃሴ ይደራጃል. ስለዚህ "የአቶሚክ ኒውክሊየስ መዋቅር" ዘመናዊ ጽንሰ-ሐሳብ በተወሰነ ደረጃ የአቶሚክ ኃይልን በተግባር ለመጠቀም አስችሎታል.

ፍርድ- ስለ አንድ ነገር የተወሰነ እውቀት ፣ ማናቸውንም ንብረቶቹ ፣ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ማረጋገጫ ወይም ውድቅ። የፍርድ ምስረታ በአረፍተ ነገር ውስጥ የሃሳብ መፈጠር ይከሰታል. ፍርድ በአንድ ነገር እና በንብረቶቹ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ ዓረፍተ ነገር ነው። የነገሮች ትስስር እንደ ፍርድ ትስስር በማሰብ ይንጸባረቃል። በፍርዱ ውስጥ በተገለጹት ነገሮች ይዘት እና በንብረታቸው ላይ በመመስረት የሚከተሉት የፍርድ ዓይነቶች ተለይተዋል- የግልእና አጠቃላይ, ሁኔታዊእና ፈርጅያዊ, አዎንታዊእና አሉታዊ.

ፍርዱ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እውቀትን ብቻ ሳይሆን ይገልፃል ግላዊ አመለካከትለዚህ እውቀት ሰው, በዚህ እውቀት እውነት ላይ የተለያየ የመተማመን ደረጃ (ለምሳሌ, በችግር ፍርዶች ውስጥ "ምናልባት ተከሳሹ ኢቫኖቭ ወንጀል አልሰራም").

የፍርድ ሥርዓት እውነት የመደበኛ ሎጂክ ርዕሰ ጉዳይ ነው። የፍርድ ሥነ ልቦናዊ ገጽታዎች የግለሰብ ፍርዶች ተነሳሽነት እና ዓላማ ናቸው.

በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ, በግለሰብ ፍርዶች መካከል ያለው ግንኙነት እንደ እሱ ይቆጠራል ምክንያታዊ እንቅስቃሴ.

በማጣቀሻነት, ክዋኔው የሚከናወነው በግለሰብ ውስጥ ካለው አጠቃላይ ጋር ነው. አስተሳሰብ ከግለሰብ ወደ አጠቃላይ እና ከአጠቃላይ ወደ ግለሰብ በሚደረገው የማያቋርጥ ሽግግር ሂደት ውስጥ ያድጋል ፣ ማለትም ፣ በቅደም ተከተል የማስተዋወቅ እና የመቀነስ ግንኙነት።

ቅነሳ የክስተቶች አጠቃላይ ትስስር ነጸብራቅ ነው ፣ የአንድ የተወሰነ ክስተት መደብ ሽፋን በአጠቃላይ ግንኙነቱ ፣ በጠቅላላ እውቀት ስርዓት ውስጥ ያለውን ልዩ ትንተና። በኤድንበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፕሮፌሰር በአንድ ወቅት ኤ ኮናን ዶይል (የታዋቂው መርማሪ ምስል የወደፊት ፈጣሪ) በታላቅ የመመልከት ኃይሉ አስደንቆታል። ሌላ ታካሚ ወደ ክሊኒኩ ሲገባ ቤል እንዲህ ሲል ጠየቀው።

• በሠራዊቱ ውስጥ አገልግለዋል?
• አዎን ጌታዪ! - በሽተኛው መለሰ.
• በተራራ ጠመንጃ ክፍለ ጦር ውስጥ?
• ልክ ነው ሚስተር ዶክተር።
• በቅርቡ ጡረታ ወጥተዋል?
• አዎን ጌታዪ!
• ወደ ባርባዶስ ሄደሃል?
• አዎን ጌታዪ! - ጡረታ የወጣው ሳጅን በጣም ተገረመ።

ቤል ለተገረሙት ተማሪዎች እንዲህ ሲል ገልጿል-ይህ ሰው ትህትና ወደ ቢሮ ሲገባ ባርኔጣውን አላወለቀም - የሰራዊቱ ልምዱ ነካው; ባርባዶስ በተመለከተ, ይህ በህመሙ የሚመሰከረው በዚህ ነዋሪዎች መካከል ብቻ ነው. አካባቢ (ምስል 75).

ኢንዳክቲቭ ኢንቬንሽን- ፕሮባቢሊቲካል ፍንጭ ፣ በተወሰኑ ክስተቶች ግለሰባዊ ምልክቶች ላይ በመመስረት ፣ በአንድ የተወሰነ ክፍል ውስጥ ባሉ ሁሉም ዕቃዎች ላይ ፍርድ ሲሰጥ። ያለ በቂ ማስረጃ የችኮላ ማጠቃለያ በአስተዋይ አስተሳሰብ ላይ የተለመደ ስህተት ነው።

ስለዚህ ፣በአስተሳሰብ ፣ ተጨባጭ አስፈላጊ ባህሪዎች እና የክስተቶች ግንኙነቶች ተቀርፀዋል ፣ እነሱ ተጨባጭ እና በፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ፍርዶች እና ግምቶች መልክ የተስተካከሉ ናቸው።

ሩዝ. 75. በግለሰብ እና በአጠቃላይ መካከል ያለው ግንኙነት በማጣቀሻዎች ስርዓት ውስጥ. የዚህ ሻንጣ ባለቤት መንገድ መነሻ እና መጨረሻ ነጥቦችን ይወስኑ። የተጠቀሙበትን የማጣቀሻ አይነት ይተንትኑ

የአስተሳሰብ ንድፎች እና ባህሪያት

መሰረታዊ የአስተሳሰብ ንድፎችን እንመልከት።

1. ችግርን ከመፍታት ጋር ተያይዞ ማሰብ ይነሳል; የመከሰቱ ሁኔታ ችግር ያለበት ሁኔታ -ሁኔታ. አንድ ሰው አዲስ ነገር የሚያጋጥመው, አሁን ካለው እውቀት አንጻር ለመረዳት የማይቻል ነው. ይህ ሁኔታ ተለይቶ ይታወቃል የመጀመሪያ መረጃ እጥረት. የአንድ የተወሰነ የግንዛቤ መሰናክል ብቅ ማለት ፣ በርዕሰ-ጉዳዩ የአእምሮ እንቅስቃሴ እገዛ ማሸነፍ ያለባቸው ችግሮች - አስፈላጊውን የግንዛቤ ስልቶችን በማግኘት።

2. ዋናው የአስተሳሰብ ዘዴአጠቃላይ ንድፉ በማዋሃድ ትንተና ነው፡- በአንድ ነገር ውስጥ ያሉ አዳዲስ ንብረቶችን መለየት (ትንተና) ከሌሎች ነገሮች ጋር ባለው ትስስር (መዋሃድ)። በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ፣ የግንዛቤው ነገር ሁል ጊዜ በአዳዲስ ግንኙነቶች ውስጥ ይሳተፋል እናም በዚህ ምክንያት ፣ በአዲስ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የተስተካከሉ ሁል ጊዜ አዳዲስ ባህሪዎች ውስጥ ይታያሉ ፣ ከእቃው ፣ ስለሆነም ፣ ሁሉም አዲስ ይዘቶች እንደተሳሉ። ወደ ውጭ ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ ከሌላው ጎኑ ጋር የሚዞር ይመስላል ፣ ብዙ እና ተጨማሪ አዳዲስ ንብረቶች በውስጡ ይገለጣሉ ።

የእውቀት ሂደት የሚጀምረው በ የመጀመሪያ ደረጃ ውህደት -ያልተለየ አጠቃላይ ግንዛቤ (ክስተት ፣ ሁኔታ)። በመቀጠል, በአንደኛ ደረጃ ትንታኔ ላይ በመመስረት. ሁለተኛ ደረጃ ውህደት.

በ የመጀመሪያ ደረጃ ትንተናየችግር ሁኔታ አንድ ሰው በምንጭ መረጃ ውስጥ የተደበቀ መረጃን እንዲገልጥ የሚያስችል ቁልፍ ምንጭ ውሂብ አቅጣጫን ይፈልጋል። በመነሻ ሁኔታ ውስጥ ቁልፍ ፣ አስፈላጊ ባህሪ መገኘቱ የአንዳንድ ክስተቶች በሌሎች ላይ ያለውን ጥገኛ እንድንረዳ ያስችለናል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሊሆኑ የሚችሉ ምልክቶችን መለየት አስፈላጊ ነው - የማይቻል, እንዲሁም አስፈላጊነት.

የመጀመሪያ መረጃ እጥረት ባለበት ሁኔታ አንድ ሰው በሙከራ እና በስህተት አይሰራም ፣ ግን የተወሰነውን ይተገበራል። የፍለጋ ስልት -ግቡን ለማሳካት በጣም ጥሩው እቅድ። የእነዚህ ስትራቴጂዎች ዓላማ በጣም ጥሩ በሆኑ አጠቃላይ አቀራረቦች መደበኛ ያልሆነ ሁኔታን ይሸፍኑ -ሂዩሪስቲክ የፍለጋ ዘዴዎች. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: ሁኔታውን ጊዜያዊ ማቅለል; ምሳሌዎችን መጠቀም; ረዳት ችግሮችን መፍታት; "የጫፍ ጉዳዮችን" ግምት ውስጥ ማስገባት; የተግባር መስፈርቶችን ማሻሻል; በተተነተነው ስርዓት ውስጥ የአንዳንድ አካላት ጊዜያዊ እገዳ; በመረጃ "ክፍተቶች" ላይ "ዝላይ" ማድረግ.

ስለዚህ ትንተና በሳይንስ (Synthesis) አማካኝነት የዕውቀትን ነገር የግንዛቤ “መገለጥ”፣ ከተለያዩ አቅጣጫዎች በማጥናት፣ በአዳዲስ ግንኙነቶች ውስጥ ቦታውን ማግኘት እና በአእምሮ መሞከር ነው።

3. ማሰብ ምክንያታዊ መሆን አለበት።. ይህ መስፈርት በቁሳዊ እውነታ መሠረታዊ ንብረት ምክንያት ነው-እያንዳንዱ እውነታ, እያንዳንዱ ክስተት በቀድሞ እውነታዎች እና ክስተቶች ይዘጋጃል. ያለ በቂ ምክንያት ምንም ነገር አይከሰትም. በቂ ምክንያት ያለው ህግ በማናቸውም ምክንያቶች የአንድ ሰው ሃሳቦች ውስጣዊ ትስስር እንዲኖራቸው እና አንዱ ከሌላው እንዲከተሉ ይጠይቃል. እያንዳንዱ የተለየ ሃሳብ በበለጠ አጠቃላይ አስተሳሰብ መረጋገጥ አለበት።

የቁሳዊው ዓለም ህጎች በመደበኛ ሎጂክ ህጎች ውስጥ የተቀመጡ ናቸው ፣ እሱም እንደ የአስተሳሰብ ህጎች ፣ ወይም የበለጠ በትክክል ፣ እንደ የአስተሳሰብ ምርቶች ትስስር ህጎች መረዳት አለባቸው።

4. ሌላ የአስተሳሰብ ዘይቤ - መራጭነት(ከላቲን መራጭ - ምርጫ, ምርጫ) - የማሰብ ችሎታው ለተወሰነ ሁኔታ አስፈላጊውን እውቀት በፍጥነት ለመምረጥ, ችግሩን ለመፍታት ለማንቀሳቀስ, ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮችን ሜካኒካል ፍለጋን በማለፍ (ለኮምፒዩተር የተለመደ ነው). ይህንን ለማድረግ የአንድ ግለሰብ ዕውቀት በሥርዓት የተደራጀ መሆን አለበት, ወደ ተዋረድ የተደራጁ መዋቅሮች ውስጥ መግባት አለበት.

5. መጠበቅ(Latin anticipatio - መጠባበቅ) ማለት ነው። ክስተቶችን መጠበቅ. አንድ ሰው የክስተቶችን እድገት አስቀድሞ ማየት, ውጤታቸውን መተንበይ እና በስርዓተ-ፆታ መወከል ይችላል ለችግሩ በጣም ሊሆን የሚችል መፍትሄ. ክስተቶች ትንበያ የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ዋና ተግባራት አንዱ ነው. የሰዎች አስተሳሰብ በከፍተኛ ደረጃ ትንበያ ላይ የተመሰረተ ነው.

የመነሻ ሁኔታው ​​ዋና ዋና ነገሮች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ የንዑስ ተግባራት ስርዓት ተዘርዝሯል ፣ እና የአሠራር መርሃ ግብር ተወስኗል - በእውቀት ነገር ላይ ሊደረጉ የሚችሉ እርምጃዎች ስርዓት።

6. አንጸባራቂነት(ከላቲን ሪፍሌክሲዮ - ነጸብራቅ) - ርዕሰ ጉዳዩን እራስን ማንጸባረቅ. የአስተሳሰብ ርዕሰ-ጉዳይ ያለማቋረጥ ያንፀባርቃል - የአስተሳሰቡን አካሄድ ያንፀባርቃል, በጥልቀት ይገመግመዋል እና እራስን የመገምገም መስፈርቶችን ያዳብራል.

7. የአስተሳሰብ ባህሪ የማያቋርጥ ግንኙነትየእሱ ንቃተ-ህሊና እና ንቁ አካላት- ሆን ተብሎ የተሰማራ። በቃላት የተገለጸ እና በማስተዋል ወድቋል፣ ያልተነገረ።

8. የአስተሳሰብ ሂደት, ልክ እንደ ማንኛውም ሂደት, አለው መዋቅራዊ ድርጅት. የተወሰኑ መዋቅራዊ ደረጃዎች አሉት.