Các lớp chính xã hội Nga trong bài học thế kỷ 17 dành cho lớp 7
Xã hội là con người của một quốc gia và các mối quan hệ giữa họ.
Tại sao mọi người lại đoàn kết trongxã hội?
Những thách thức phía trước là gì?
xã hội?
Tài sản -
Bất động sản Một nhóm lớn người cóquyền và nghĩa vụ,
được truyền lại bằng sự kế thừa.
Bảng so sánh “Các điền trang của xã hội Nga thế kỷ 17”
Tài sảnhợp chất
bất động sản
Quyền
Trách nhiệm
Các lãnh chúa phong kiến đẳng cấp thứ nhất
boyarBất động sản thuộc sở hữu.
Phục vụ nhà vua.
Chiếm lĩnh
cao hơn
tình trạng
chức vụ
ở tiểu bang
bộ máy quyền lực.
quý tộc
Lớp trên
người phục vụ
trong xã hội Nga
Bất động sản sở hữu
nhưng có thể truyền tải
bất động sản bởi
di sản
trong trường hợp tiếp tục
tình trạng
dịch vụ.
giáo sĩ
Lớp trên.
"Giáo sĩ thế tục"
(linh mục giáo xứ)
Giáo sĩ "đen"
(Các nhà sư).
địa chủ lớn
người sở hữu -
sở hữu tới 15%
toàn bộ đất đai của đất nước.
Boyar
Trách nhiệm:mang theo
tình trạng
dịch vụ
Quyền
Sở hữu đất đai với
nông dân
(lãnh địa) trên
trên cơ sở riêng tư
tài sản.
Di sản có thể được
bán, để lại di chúc,
đưa cho.
Giới quý tộc được hình thành từ những người hầu của các hoàng tử và boyar:
nghèo đấtđịa chủ quý tộc
(“những đứa con của boyar” và
"quý tộc thành phố")
“Cấp bậc” của chủ quyền
sân:
* “Xếp hạng Duma” boyar, okolnichy, và
quý tộc Duma;
* “Moscow xếp hạng” các quản lý, luật sư,
Quý tộc Mátxcơva
Quý tộc:
Trách nhiệm:mang theo
tình trạng
dịch vụ
Quyền:
- sở hữu một di sản
suốt đời khi tôi có thể
mang nghĩa vụ quân sự;
- di sản đã được chuyển nhượng
do thừa kế nếu là con trai
đến lúc chết
cha đã tròn 15 tuổi và
có thể phục vụ
tới nhà nước.
Bộ luật nhà thờ năm 1649
Nó chứa đựngchương đặc biệt,
thứ đã bảo đảm mọi thứ
những thay đổi lớn trong
Tình trạng pháp lý
địa phương
quyền sử dụng đất,
(ví dụ: chủ sở hữu
bất động sản có thể giống như
boyar và quý tộc)
Giáo sĩ đẳng cấp thứ hai
Giáo sĩ da đen(Các nhà sư)
Trách nhiệm:
Dẫn bằng ví dụ
phục vụ Chúa
Quyền:
Các tu viện sở hữu
vùng đất với
nông dân.
Giáo sĩ thế tục
(giáo xứ
linh mục)
Trách nhiệm:
thuyết giáo
Lời thần
Quyền:
đã có gia đình
tài sản
Đẳng cấp thứ ba: Giai cấp nông dân là giai cấp đông đảo nhất.
Bất động sản thứ ba:Giai cấp nông dân là giai cấp lớn nhất.
Cung điện
chủ đất
Nhà thờ
Chernososhnye
(tình trạng)
(cá nhân miễn phí)
Nhiệm vụ chính của nông dân:
Corveebỏ việc
(tiền tệ và
tự nhiên),
Và
“đất” và
"hộ gia đình"
thuế” (nộp)
Bộ luật nhà thờ năm 1649
chương 11 Mã nhà thờ –“Tòa án nông dân” - đưa ra thời hạn không xác định
tìm kiếm nông dân bỏ trốn
Kết quả:
Cơ sở
đầy
nông nô
quyền.
Người phục vụ
Nhà nước chấp nhận họ làm thuê chothực hiện nghĩa vụ quân sự và cảnh vệ:
Cung thủ Moscow và thành phố
Pushkari
Thợ rèn nhà nước
Cossacks thành phố,
cư trú
ở các thành phố
và biên giới
khu vực
Người Posad (thành phố)
Khách (Thương gia) (ở thế kỷ 17 có hơn 30 người) –các doanh nhân lớn nhất là
thân cận với vua, không đóng thuế,
nắm giữ các vị thế tài chính. đã có quyền
mua bất động sản cho tài sản của bạn;
Các thành viên trong phòng khách và trăm vải (khoảng 400
người) – chiếm một vị trí trong lĩnh vực tài chính
thứ bậc nhưng lại thua kém khách về “danh dự”. Họ
có chính quyền tự trị, công việc chung của họ được thực hiện
người đứng đầu được bầu và người lớn tuổi.
Thương gia
Trách nhiệmđóng thuế và
phong tục
nhiệm vụ nhà nước
Quyền
tinh thần kinh doanh
- buôn bán,
tổ chức
nhà máy
Người dân thị trấn da đen -
Đenngười dân thị trấn Dân số nộp thuế chính của thành phố
(đã nộp thuế và chịu thuế).
Dân số thành phố được chia thành:
trắng
Sloboda
đen
khu định cư
Các nghệ nhân và thương gia Posad
khu định cư trắngCác khu định cư của người da đen:
Trách nhiệm:
Trách nhiệm:
nộp thuế
trả tiền thuê
chàng trai,
tới nhà nước.
tu viện
Quyền:
tinh thần kinh doanh,
Quyền:
chế tạo
tinh thần kinh doanh
đồ thủ công
các sản phẩm
Hệ thống phân cấp điền trang ở Nga thế kỷ 17
lãnh chúa phong kiếngiáo sĩ
người dân thị trấn
nông dân
Phần kết luận:
Vào thế kỷ 17 ở Ngamột hệ thống phân cấp
Xã hội phong kiến.
NGA TRONG THẾ KỶ 17
Hiện tượng mới trong kinh tế
Hậu quả của những rắc rối. Kết quả của những rắc rối và sự xâm lược của nước ngoài là sự tàn lụi của nền văn minh phương Tây và khu vực miền trung Quốc gia. Người đương thời gọi vùng đất Tây Nam là “đất canh tác mọc um tùm”, “đất hoang vốn là một ngôi làng”. Diện tích gieo trồng ở đây đã giảm gần 30 lần. Những ngôi làng hoàn toàn bị bỏ hoang chiếm một nửa số lượng của họ trên khắp đất nước. Nguyên nhân chính dẫn đến sự đổ nát là do thiếu nhân công: nông dân chạy trốn khỏi thời kỳ chiến tranh khó khăn về phía bắc, vượt sông Volga, và thường đến người Cossacks ở phía nam. Nhưng những nông dân còn lại cũng chẳng có ích lợi gì: nhiều người trong số họ giờ không có gia súc, công cụ cũng như tiền bạc. Những người nông dân như vậy được gọi là bobyli. Ở nhiều vùng của đất nước, số hộ gia đình bobyl lên tới hơn 40% và ở các khu vực phía Tây của đất nước - lên tới 70%.
Sự tàn phá của các trang trại nông dân là Lý do chính sự hoang tàn của nhiều điền trang, sự bần cùng của giới quý tộc. Nhiều quý tộc không chỉ trở thành người Cossacks mà thậm chí còn trở thành nô lệ cho các chàng trai giàu có. Và điều này đe dọa làm suy yếu nền tảng xã hội của chế độ quân chủ.
Nhiều miền Nam và thành phố phía tây Nga. Nghề thủ công, sản xuất thủ công mỹ nghệ và thương mại rơi vào tình trạng suy giảm. Chỉ ở các khu vực phía bắc và phía đông ít bị ảnh hưởng của đất nước, hậu quả của Rắc rối mới biểu hiện ở mức độ thấp hơn.
Kho bạc nhà nước cũng rơi vào tình trạng hư hỏng. Ngay cả chi phí cho lực lượng dân quân thứ nhất và thứ hai, và sau đó là việc thành lập một triều đại mới, không phải do chính nhà nước chi trả nhiều mà là do các thương gia giàu có - Stroganovs, Sveteshnikovs, Nikitnikovs, Guryevs, Shorins.
Trong những điều kiện đó, chính quyền phải đối mặt với nhiệm vụ tìm kiếm nguồn lực phục hồi kinh tế của đất nước.
Nông nghiệp. Một trong những nguồn chính như vậy là việc phân phối đất đai cho giới quý tộc, điều này đáng lẽ phải dẫn đến việc củng cố nền kinh tế của cả quý tộc và nông dân. Để tránh xung đột về việc phân chia lại tài sản đất đai, Sa hoàng Mikhail đã xác nhận quyền đối với đất đai của những quý tộc được Vasily Shuisky và False Dmitry II cấp cho. Ngay trong năm 1612-1613, “Hội đồng toàn trái đất”, và sau đó là Mikhail, đã phân phát hơn 90 nghìn mẫu đất cung điện cho các chàng trai và quý tộc gần triều đình mới. Vào năm 1614-1625, đất đai thậm chí còn được phân bổ nhiều hơn cho giới quý tộc quan liêu nhỏ, giới quý tộc tỉnh lẻ và một phần cho người Cossacks. Sự phát triển của các vùng lãnh thổ xuyên Volga và Siberia đã được thực hiện, nơi hệ thống ba cánh đồng dần dần được áp dụng.
Tuy nhiên, đất không có nông dân được giao thì không có nhiều giá trị. Vì vậy, trong suốt nửa đầu thế kỷ, các quý tộc đã thỉnh cầu Sa hoàng yêu cầu khắc phục tình hình. Năm 1637, Sa hoàng Mikhail tăng thời gian truy tìm những nông dân chạy trốn lên 9 năm, và vào năm 1641 - lên 10 năm đối với những người chạy trốn và lên đến 15 năm đối với những người bị các lãnh chúa phong kiến khác bắt đi (thường là các boyar).
Thuế nông dân được giảm đáng kể và người dân thị trấn trở thành người nộp thuế chính. Việc bỏ việc bằng hiện vật ngày càng trở nên ít quan trọng hơn, đồng thời vai trò của việc bỏ việc bằng tiền không ngừng gia tăng.
Nhờ các biện pháp của cơ quan chức năng trang trại nông dânđã hồi phục khá nhanh. Tuy nhiên, việc duy trì nền nông nghiệp tự cung tự cấp (phi hàng hóa) chắc chắn gây ra tình trạng thiếu lương thực cho nông dân.
Một hiện tượng mới đang phát triển Nông nghiệp Có một sự chuyên môn hóa đang nổi lên ở từng vùng riêng lẻ của đất nước. Điều này dẫn đến sự gia tăng lưu thông hàng hóa. miền Nam và Vùng Volga bánh mì được cung cấp ra thị trường rất dồi dào; phương Tây - cây lanh và cây gai dầu; Pomeranians - muối và cá; Siberia - lông thú; Yaroslavl và Kostroma - tranh sơn dầu.
Điều mới là không chỉ các thương gia mà còn cả các tu viện, và trong một số trường hợp, các chàng trai và thậm chí cả sa hoàng cũng bị buộc phải tham gia vào hoạt động kinh doanh và buôn bán.
Thủ công. TRONG Trong những năm trước, sự phát triển của hàng thủ công ở Nga bị hạn chế bởi tính chất tự cung tự cấp của nền kinh tế: nghệ nhân chỉ sản xuất sản phẩm theo đơn đặt hàng cá nhân. Vào thế kỷ XVII thế kỷ, nghề thủ công chuyển sang sản xuất quy mô nhỏ để bán trên thị trường. Một đặc điểm khác của nghề là sự hợp nhất, hình thành các xưởng thủ công (ngược lại với “ngành công nghiệp gia đình” những năm trước).
Một sự đổi mới khác là chuyên môn hóa sản xuất thủ công mỹ nghệ ở các lĩnh vực khác nhau Nga. Các thợ thủ công ở Vologda nổi tiếng với ren nổi tiếng, Rostov làm men, Vazh làm vải, Rshmin làm thảm, Belozersk làm thìa, Vyazemski làm xe trượt tuyết, Nizhny Novgorod làm ổ khóa, v.v. Gần Moscow, Serpukhov, Kashira và Tula đã trở thành một trong những thợ thủ công nổi tiếng với ren. trung tâm luyện kim đầu tiên của Nga. Gia công kim loại tập trung ở Moscow. Thủ đô cũng là một trung tâm truyền thống làm đồ trang sức. Bắt đầu được sử dụng lần đầu tiên trong gia công kim loại và vận tải đường sông lao động làm thuê.
Nhà máy sản xuất. Những hiện tượng mới trong sản xuất thủ công mỹ nghệ đã tạo tiền đề cho sự phát triển của một loại hình doanh nghiệp mới - nhà máy sản xuất. Chúng dựa trên sự phân công lao động và sử dụng các kỹ thuật thủ công. Nhà máy sản xuất đầu tiên của Nga (Cannon Yard ở Moscow) được thành lập vào cuối Thế kỷ XV. Vào thế kỷ XVII Thế kỷ này, các nhà máy sản xuất thuốc súng của nhà nước, Kho vũ khí, Phòng vàng bạc, sân Khamovny (dệt) và Nhung (lụa) xuất hiện. Họ sử dụng lao động cưỡng bức và cung cấp chủ yếu cho quân đội và đoàn tùy tùng hoàng gia. Họ gần như không cung cấp được sản phẩm của mình cho thị trường trong và ngoài nước.
Các xưởng buôn sản xuất dây gai dầu phục vụ nhu cầu của hạm đội (chủ yếu bán ra nước ngoài) khá lớn. Ngoài Moscow, vùng Tula-Kashira và Urals trở thành trung tâm sản xuất chế tạo. Nghề luyện đồng và đồ sắt được thành lập ở đây. Một thương gia người Hà Lan đã xây dựng ba xưởng sắt gần Tula vào năm 1637. A. D. Vinius. Các lò cao đầu tiên ở Nga đã được ra mắt tại đây. Có nhiều nhà máy thuộc da cũng như cơ sở sản xuất muối.
Tổng cộng có khoảng 60 nhà máy khác nhau được thành lập trong thế kỷ 17. Tuy nhiên, trong sự vắng mặt số lượng lớn lực lượng lao động tự do, nhưng không phải tất cả đều có thể tồn tại được. Đến cuối thế kỷ này, cả nước không có quá 30 nhà máy. Tuy nhiên, phải đến thế kỷ 17, sản xuất chế tạo mới bắt đầu và các triều đại đầu tiên của các doanh nhân công nghiệp được hình thành từ các thương gia lớn - Nikitnikovs, Sveteshnikovs, Shorins, Filatiev, Stroganov, Demidov.
Buôn bán.Đặc điểm chính của giao dịch tại XVII thế kỷ đã trở thành sự hình thành thị trường toàn Nga,được hiểu là tăng cường quan hệ kinh tế và trao đổi hàng hóa giữa các vùng khác nhau của đất nước, dựa trên sự chuyên môn hóa sinh thái của các vùng lãnh thổ. Sự tăng trưởng của thương mại cũng được tạo điều kiện thuận lợi nhờ sự gia tăng phí tiền tệ từ nông dân. Không chỉ thị trường thành phố phát triển mà cả thị trường nông thôn cũng tăng trưởng. Lần đầu tiên xuất hiện các trung tâm thương mại lớn toàn Nga hội chợ thương mại - Arkhangelskaya, Irbitskaya, Svenskaya, và vào cuối thế kỷ này - Makaryevskaya. Mọi người từ khắp nơi đến đây vào các ngày lễ tôn giáo. Quốc gia không chỉ người bán nhiều loại hàng hóa mà còn cả người mua buôn. Thương mại bán lẻ đã phát triển ở các thành phố và làng mạc. Có sự chuyên môn hóa không chỉ trong sản xuất hàng hóa mà còn trong việc bán hàng. Do đó, Vologda, Vyatka, Orel, Voronezh và Nizhny Novgorod được công nhận là trung tâm buôn bán bánh mì. Các thị trường muối chính là Vologda và Sol Kamskaya. Những bộ lông thú chọn lọc đã được bán ở Sol Vychegda - trên đường từ Siberia đến Moscow.
Ngoại thương đang phát triển tích cực, vẫn chủ yếu đi qua Arkhangelsk (lên tới 75%) theo hướng tây và qua Astrakhan ở hướng đông. Cho đến giữa XVII nhiều thế kỷ, các thương gia nước ngoài có quyền buôn bán độc lập tại thị trường nội địa Nga. Điều này dẫn đến nhiều cuộc phản đối từ các thương gia Nga. Năm 1649, Sa hoàng Alexei Mikhailovich cấm người Anh tiến hành thương mại nội bộ và trục xuất họ khỏi đất nước.
Sự phát triển thương mại bị cản trở bởi các rào cản hải quan nội bộ còn tồn tại từ thời bị chia cắt. Năm 1653, Hiến chương Hải quan được thông qua, loại bỏ thuế quan nhỏ. Hiến chương Thương mại Mới năm 1667 tiếp tục hạn chế quyền của thương nhân nước ngoài: giờ đây họ phải bán buôn hàng hóa của mình ở thị trấn biên giới. Thuế cao hơn đã được áp dụng đối với hàng hóa nhập khẩu (mang từ nước ngoài).
Sự phát triển của các thành phố. Thế kỷ 17 là thời điểm xuất hiện nhiều thành phố mới ở Nga. Việc mở rộng biên giới đất nước đòi hỏi sự phát triển kinh tế của họ. Các công ty được thành lập trong những năm này đã đóng một vai trò lớn trong việc này. tuyến kiên cố, bao gồm một chuỗi các thành phố kiên cố. Dưới sự bảo vệ của các công sự này, sự phát triển của thảo nguyên phía nam, Urals, Siberia và Bắc Kavkaz đã diễn ra. Ở giữa
thế kỷ được tạo ra dòng Belgorod(Akhtyrka - Belgorod - Voronezh - Tambov), sau này - tuyến Simbirsk (Tambov - Saransk - Simbirsk) và tuyến Zavolzhskaya. Vào thế kỷ 17, việc xây dựng nhiều pháo đài (ostrogs) bắt đầu ở Siberia. TRONG tổng cộngđến cuối thế kỷ 17 có 250 thành phố ở Nga (không bao gồm Siberia và Tả Ngạn Ukraine).
Do đó, sự phát triển kinh tế của đất nước trong thế kỷ 17 được đánh dấu bằng nhiều đặc điểm mới: tăng cường vai trò của nô lệ và người bỏ việc, chuyển thủ công sang sản xuất quy mô nhỏ, phát triển các nhà máy, hình thành một nền kinh tế toàn diện. Thị trường Nga và sự phát triển của các thành phố.
Các tầng lớp chính của xã hội Nga
Bất động sản đầu tiên. Giai cấp thống trị trong xã hội vẫn tồn tại lãnh chúa phong kiến. Trước đây chúng chỉ được nhắc tới chàng trai, những người có tổ tiên riêng của họ nắm giữ đất đai- các thái ấp. Vào thế kỷ 17, trong khuôn khổ giai cấp phong kiến đã hình thành những cơ sở tầng lớp quý tộc. Qua như đã được phê duyệt chế độ chuyên chế Nga Vị thế của giới quý tộc, chỗ dựa chính của quyền lực hoàng gia, được củng cố. Trong thế kỷ 17, một hệ thống phức tạp nhằm thăng tiến chính thức cho các quý tộc trong quân đội, tại triều đình và trong hệ thống chính phủ đã hình thành. Tùy thuộc vào xuất thân cao quý và sự thành công trong công việc, họ được chuyển từ cấp bậc này sang cấp bậc khác. Xét đến vị trí của mình, những người phục vụ có quyền sở hữu những vùng đất lớn hơn hoặc nhỏ hơn mà nông dân sống trên đó. Tất cảđiều này cho thấy rằng vào thế kỷ 17, giới quý tộc dần chuyển sang một giai cấp mới.
Chính phủ Nga hoàng đã tìm cách củng cố quyền của cả quý tộc và thiếu niên đối với đất đai và nông dân thuộc quyền sở hữu của họ. Vì mục đích này, thời gian truy tìm những nông dân bỏ trốn đã được tăng lên, đầu tiên lên 10 năm, sau đó lên 15 năm. Tuy nhiên, điều này không giúp được gì nhiều. Các boyar và quý tộc yêu cầu nông dân phải hoàn toàn được giao cho chủ của họ. Năm 1649, Zemsky Sobor đã thông qua Bộ luật mới, theo đó quyền vĩnh viễn của các lãnh chúa phong kiến đối với nông dân phụ thuộc được đảm bảo và việc chuyển giao từ chủ này sang chủ khác bị cấm.
Vào cuối thế kỷ này, có tới 10% hộ nông dân trong nước thuộc về sa hoàng, con số tương tự thuộc về các boyars, khoảng 15% thuộc về nhà thờ, và hầu hết (khoảng 60%) thuộc về giới quý tộc.
Vì vậy, vào cuối thế kỷ này, địa vị của các chủ đất chính - các boyars - đã bị suy giảm nghiêm trọng. Giới quý tộc trở thành chủ sở hữu chính của đất đai và nông nô. Nó thay thế giới quý tộc boyar trong lĩnh vực hành chính công. Hệ thống tuyển dụng các vị trí cấp cao trong bang trước đây theo trình độ sinh (hệ thống chủ nghĩa địa phương) năm 1682 nó bị bãi bỏ hoàn toàn. Tất cả các tầng lớp lãnh chúa phong kiến đều được trao quyền bình đẳng. Điều này có nghĩa là một chiến thắng quan trọng cho giới quý tộc trong cuộc cạnh tranh lâu đời với giới quý tộc cũ của gia đình.
Nông dân. Phần lớn dân số tiếp tục nông dân. Tình hình của họ vào thế kỷ 17 trở nên tồi tệ hơn đáng kể. Chính trên đôi vai nông dân, gánh nặng của Khó khăn và vô số cuộc chiến tranh của thế kỷ này đã đổ xuống, cũng như việc khôi phục nền kinh tế bị tàn phá. Giai cấp nông dân được chia thành hai nhóm chính: địa chủ và nông dân da đen. Đầu tiên là tài sản hoàn chỉnh của các chàng trai, quý tộc, gia đình hoàng gia và giới giáo sĩ. Sau này giữ quyền tự do cá nhân, sở hữu những vùng đất rộng lớn (chủ yếu ở Pomerania và Siberia) và chịu trách nhiệm nhà nước. Những người nông dân sống trên đất của các chàng trai và quý tộc chỉ thuộc về một chủ duy nhất và hoàn toàn phụ thuộc vào sự tùy tiện của ông ta. Chúng có thể được bán, trao đổi, tặng quà. Tài sản của nông nô thuộc về lãnh chúa phong kiến. Tình cảnh khó khăn, gay gắt nhất là hoàn cảnh của nông dân bị các lãnh chúa phong kiến nhỏ làm chủ.
Nông dân làm việc cho địa chủ phong kiến tàu hộ tống, trả tự nhiên Và khoản tiền mặt. Như chúng ta đã biết, khi quan hệ thị trường phát triển, vai trò của tiền thuê không ngừng tăng lên. Thời gian chuyển dạ trung bình của người lao động là 2-4 ngày một tuần. Vào nửa sau thế kỷ này, công việc của nông nô trong các nhà máy đầu tiên thuộc về chủ sở hữu của họ bắt đầu bị coi là lao động khổ sai. Đồng thời, nông dân phụ thuộc phải chịu trách nhiệm có lợi cho nhà nước.
Đến cuối thế kỷ này, vai trò đã thay đổi nông nô.Nếu như Trước đây, họ là những nô lệ bất lực của chủ, nhưng bây giờ họ trở thành thư ký, người đưa tin, chú rể, thợ may, người nuôi chim ưng, v.v. Đến cuối thế kỷ này, loại dân số phụ thuộc này dần dần sáp nhập với nông nô.
Hệ thống thuế đã thay đổi. Nếu ở đầu XVII thế kỷ trước, thuế (“thuế”) được tính từ “đất cày” và điều này dẫn đến diện tích đất canh tác bị giảm đáng kể, sau đó đến cuối thế kỷ, thay vì thuế đất, thuế hộ gia đình được đưa ra.
Kích thước trung bình mảnh đất nông dân lên tới 1-2 dessiatines (1-2 ha) đất. Ngoài ra còn có những nông dân giàu có, mảnh đất lên tới vài chục ha. Các doanh nhân, thương gia và thương nhân nổi tiếng đều xuất thân từ những gia đình như vậy.
Dân số đô thị. TRONG XVII thế kỷ, dân số đô thị tăng lên. Mỗi thành phố lớn đều có Không dưới 500 hộ gia đình. Ở các thành phố mới, chủ yếu ở vùng ngoại ô phía nam và phía đông của đất nước, các vùng ngoại ô xuất hiện sau các pháo đài. Họ sống không chỉ người Nga mà còn có đại diện của các dân tộc khác ở Nga. Dân số Posad bao gồm các nghệ nhân và thương nhân, cung thủ, thương gia, giáo sĩ, quý tộc và chàng trai (với vô số người hầu của họ).
Các vị trí thống trị trong đời sống thành thị đã bị chiếm giữ bởi thợ thủ công và thương gia giàu có, kiểm soát các cộng đồng dân cư thị trấn. Họ cố gắng chuyển toàn bộ gánh nặng thuế sang bộ phận dân cư nghèo nhất - thợ thủ công và thương nhân nhỏ. Vị trí của những người hầu và nông nô boyar, quý tộc và tu viện, những người trong thời gian rảnh rỗi sẽ tham gia buôn bán và thủ công, cũng được đặc quyền. Giống như chủ nhân của họ, họ là cư dân của các khu định cư của người da trắng, nơi sinh sống của các lãnh chúa phong kiến và giáo sĩ, và không chịu trách nhiệm có lợi cho nhà nước. Chính điều này đã gây ra những lời phàn nàn liên tục từ phần lớn người dân thị trấn.
Tính năng XVII thế kỷ, nó cũng trở thành rằng khi sản xuất thủ công mỹ nghệ phát triển, nó bắt đầu được sử dụng (vẫn còn ở kích thước nhỏ) lao động làm thuê. Không chỉ người nghèo trong thị trấn, mà cả nông dân và nông nô cũng được thuê để làm việc với những nghệ nhân nhanh chóng trở nên giàu có và không còn sẵn sàng làm những công việc tầm thường nữa.
Giáo sĩ. Đến cuối thế kỷ 17, số lượng giáo sĩ Nga tăng lên đáng kể. Có tới 110 nghìn người thực hiện các buổi lễ tại gần 15 nghìn nhà thờ trong nước. Và có tới 8 nghìn tu sĩ sống trong các tu viện. Với việc thông qua chế độ tộc trưởng vào cuối thế kỷ 16, Giáo hội Chính thống Nga trở nên hoàn toàn độc lập. Đồng thời, một hệ thống phân cấp nhà thờ mới xuất hiện. Những người gần gũi nhất với các tín đồ và đông đảo giới tăng lữ nhất là các linh mục quản xứ. Tầng lớp cao nhất đã giám mục, tổng giám mục Và đô thị.Đứng đầu hệ thống cấp bậc của nhà thờ tộc trưởng Moscow và tất cả Rus' có sân riêng.
Nhà thờ là chủ sở hữu lớn nhất của mảnh đất. Điều này gây ra mối lo ngại cho chính quyền thế tục và sự ghen tị của nhiều chàng trai và quý tộc. Năm 1649, Bộ luật Hội đồng cấm nhà thờ tăng quyền sở hữu đất đai và loại bỏ quyền của người da trắng định cư (bao gồm cả quyền sở hữu của nhà thờ) trong các thành phố. Đồng thời, các nhà lãnh đạo nhà thờ bị tước bỏ một số đặc quyền tư pháp mà trước đây thuộc về họ.
Tuy nhiên, nhà thờ là một trong những chủ sở hữu đất đai lớn nhất cả nước, sở hữu tới 15% đất đai.
Người Cossacks. Người Cossacks trở thành một tầng lớp mới đối với Nga. Đây là tầng lớp quân sự, bao gồm dân số của một số khu vực xa xôi của Nga (Don, Yaik, Urals, Terek, Left Bank Ukraine). Nó rất thích quyền đặc biệt và các quyền lợi theo điều kiện nghĩa vụ quân sự bắt buộc và thông thường.
Cơ sở của đời sống kinh tế của người Cossacks là nghề thủ công - săn bắn, đánh cá, nuôi ong, và sau đó là chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Giống như vào thế kỷ 16, người Cossacks nhận được phần lớn thu nhập của họ dưới dạng tiền lương nhà nước và chiến lợi phẩm quân sự.
Người Cossacks đã có thể nhanh chóng phát triển các khu vực xa xôi rộng lớn của đất nước, chủ yếu là vùng đất Don và Yaik.
Các vấn đề quan trọng nhất trong cuộc sống của người Cossacks đã được thảo luận tại cuộc họp mặt chung của họ (“vòng tròn”). Các cộng đồng Cossack được lãnh đạo bởi các thủ lĩnh và trưởng lão được bầu chọn. Quyền sở hữu đất đai thuộc về toàn thể cộng đồng. Atamans và những người lớn tuổi được bầu thông qua các cuộc bầu cử, trong đó mỗi người Cossack có quyền bầu cử như nhau.
Những đơn đặt hàng này chính quyền nhân dân so sánh thuận lợi với những kẻ chuyên quyền đang giành được quyền lực trong nước. Năm 1671, Don Cossacks tuyên thệ trung thành với Sa hoàng Nga.
Do đó, vào thế kỷ 17, cấu trúc xã hội phức tạp trước đây của xã hội Nga đã được đơn giản hóa đáng kể.
Sự phát triển chính trị của đất nước
Những người Romanov đầu tiên: củng cố quyền lực chuyên quyền. Sa hoàng Nga đầu tiên của triều đại mới là Mikhail Fedorovich Romanov (1613-1645). Khi bắt đầu triều đại, ông chỉ mới 16 tuổi. Ở tuổi đó ông không thể là một chính trị gia độc lập. Khi cha vắng mặt (lúc đó Filaret đang bị giam cầm ở Ba Lan), mẹ của vị Sa hoàng trẻ có ảnh hưởng lớn đến các quyết định của Mikhail. Marfa, người sau khi tuyên bố con trai mình là vua đã trở thành “hoàng hậu vĩ đại”. Khi lên ngôi, Mikhail hứa sẽ không cai trị nếu không có Zemsky Sobor và Boyar Duma. Nhà vua đã giữ lời thề này cho đến khi cha ông trở về sau khi bị giam cầm. Filaret, được phong làm tộc trưởng vào năm 1619, cũng nhận được danh hiệu “chủ quyền vĩ đại” và trở thành người đồng cai trị với con trai ông. Cho đến khi qua đời vào năm 1633, Filaret trên thực tế là người cai trị nước Nga. Với cha mẹ có ý chí mạnh mẽ và khao khát quyền lực, Mikhail là một người hiền lành và tốt bụng. Ông yêu hoa và chi rất nhiều tiền để mua những loại cây quý hiếm từ châu Âu. Nhà vua là một người thể chất yếu đuối và thường xuyên đau ốm.
Sau cái chết của Michael, con trai ông trở thành vị vua mới. Alexey Mikhailovich(1645-1676), người lên ngôi cùng tuổi với cha mình - năm 16 tuổi. Alexei đã chuẩn bị trước cho triều đại của mình: khi mới 5 tuổi, họ bắt đầu dạy học
đọc, và lúc bảy tuổi - viết, bằng năm trưởng thànhÔng không chỉ tự mình viết nhiều tài liệu mà còn sáng tác những tác phẩm văn học nhỏ. Boyar phụ trách việc đào tạo của mình Boris Ivanovich Morozov, người theo thời gian đã có được ảnh hưởng lớn đối với Alexei (và thậm chí trong ba năm đầu tiên đã thực sự cai trị đất nước dưới thời vị sa hoàng trẻ). Alexey Mikhailovich là một người ngoan đạo, ông luôn chào đón những người hành hương, những người nghèo và những người có hoàn cảnh khó khăn. Nhiều người đương thời ghi nhận lòng tốt và lòng nhân từ của ông, điều không bình thường đối với những người cai trị Nga, và đôi khi là tính cách yếu đuối của ông. Người ta gọi là vua Cái yên tĩnh nhất. Tuy nhiên, tất cả những điều này không ngăn cản anh ta, nếu cần, thể hiện sự quyết tâm, ý chí và sự dẻo dai.
Từ cuộc hôn nhân đầu tiên (kể từ khi Maria Ilyinichna Miloslavskaya) Alexey có 13 người con, kể cả con trai Fedor Và Ivan, và cả con gái nữa Sophia. Sau cái chết của người vợ đầu tiên, nhà vua kết hôn lần thứ hai với Natalia Kirillovna Naryshkina. Trong cuộc hôn nhân này, nhà vua có một người con trai Peter(Peter Đại đế trong tương lai). Chính giữa những đứa con từ cuộc hôn nhân thứ nhất và thứ hai của ông, một cuộc tranh giành quyền lực đã nổ ra sau cái chết của Alexei Mikhailovich và triều đại ngắn hạn của con trai cả Fyodor (1676-1682).
Đã dưới thời các vị vua đầu tiên của triều đại Romanov Quyền lực của hoàng gia đã được tăng cường đáng kể.Đồng thời, vai trò của cơ quan đại diện di sản giảm sút.
Zemsky Sobors. Lời thề cai trị của Mikhail Fedorovich theo Zemsky Sobor và Boyar Duma không phải ngẫu nhiên: trong điều kiện kinh tế suy thoái và suy yếu chính quyền trung ương vị sa hoàng trẻ buộc phải tìm kiếm sự ủng hộ từ mọi tầng lớp dân chúng trong nước. Trước hết, Zemsky Sobor lẽ ra phải trở thành một chỗ dựa như vậy. Trong suốt triều đại của Mikhail Fedorovich tính năng chính tại các nhà thờ lớn có sự gia tăng đáng kể về sự đại diện của các tầng lớp thấp hơn tại đó. Các đại biểu được bầu vào hội đồng đã nhận được “chỉ thị” từ cử tri của họ, điều mà họ phải bảo vệ trước sa hoàng. Không giống như triều đại của Ivan Bạo chúa và Boris Godunov, hiện ở Zemsky Sobors vai trò chínhĐại diện quý tộc và người dân thị trấn chơi đùa. Dưới thời Mikhail, Zemsky Sobors gặp nhau khá thường xuyên. Và trong khoảng thời gian trước khi Filaret trở về sau khi bị giam cầm, Zemsky Sobor thực tế đã không ngừng hoạt động. Khi quyền lực của Sa hoàng được củng cố, Zemsky Sobors ngày càng ít gặp nhau hơn.
Sau cái chết của Filaret, một số quý tộc đề xuất biến Zemsky Sobor thành quốc hội thường trực. Tuy nhiên, những kế hoạch này đi ngược lại lợi ích của chính phủ chuyên quyền. Các hội đồng bắt đầu được triệu tập chỉ để phê duyệt các dự án đã được sa hoàng chuẩn bị chứ không phải để thảo luận về các kế hoạch phát triển đất nước như trước đây. Và với việc củng cố chế độ nông nô, sự đại diện của các tầng lớp dân cư thấp hơn trong Zemsky Sobors trở nên không đáng kể.
Zemsky Sobor cuối cùng được triệu tập vào năm 1653. Kể từ đó, quyền lực chuyên quyền không dựa vào đại diện của các giai cấp mà vào bộ máy quan liêu và quân đội.
Boyar Duma. Boyar Duma cũng dần mất đi vai trò cũ. Lúc đầu, thành phần Duma được mở rộng bởi Mikhail Fedorovich - đây là cách ông cảm ơn những người ủng hộ việc gia nhập của ông. Nếu trước đây Boyar Duma bao gồm hai chục boyar thì đến cuối triều đại của Alexei Mikhailovich, số lượng của họ đã tăng lên 100 người. Hơn nữa, Duma giờ đây không chỉ bao gồm giới quý tộc thị tộc mà còn bao gồm đại diện của các thị tộc bình dân.
Duma vẫn được kêu gọi giải quyết các vấn đề quan trọng nhất - chiến tranh và hòa bình, phê chuẩn luật pháp, đưa ra các loại thuế mới, v.v. Công việc của nó được lãnh đạo bởi chính sa hoàng hoặc bởi một chàng trai do ông ta bổ nhiệm.
Sự gia tăng quy mô của Duma khiến nó trở nên quá cồng kềnh và buộc Sa hoàng phải thành lập một cơ quan quản lý linh hoạt hơn, bao gồm hầu hết các cơ quan quản lý. proxy, - Duma “gần” (“nhỏ”, “bí mật”), dần dần thay thế Duma “lớn”. Boyar Duma đầy đủ bắt đầu gặp nhau ngày càng ít thường xuyên hơn. Duma “gần đó” tập trung vào tay mình giải pháp cho nhiều vấn đề hành chính công.
Đơn đặt hàng. Sự gia tăng lãnh thổ của đất nước và sự phức tạp của đời sống kinh tế đã dẫn đến số lượng đơn đặt hàng tăng lên đáng kể. TRONG thời điểm khác nhau Có khoảng 100 đơn đặt hàng trong nước.
Phụ trách các vấn đề chính sách đối ngoại Lệnh đại sứ.Ông cũng chịu trách nhiệm thả tù nhân chiến tranh để đòi tiền chuộc. Chịu trách nhiệm quản lý cung điện và tài sản của nhà vua Lệnh của Đại Cung. Lệnh nhà nước chịu trách nhiệm về sự an toàn của đồ trang sức và đồ đạc của hoàng gia. Konyushenny quản lý nhiều chuồng ngựa và thiết bị hoàng gia cho các chuyến đi của hoàng gia. Thứ tự bitđã tham gia vào việc phân công các quý tộc và chàng trai phục vụ hoàng gia (điều đó phụ thuộc vào anh ta mà lãnh chúa phong kiến sẽ phục vụ - tại tòa án, trong quân đội hay trong chính phủ). Phụ trách cấp đất và thu thuế từ tài sản và bất động sản Trật tự địa phương. Yamskaya chịu trách nhiệm liên lạc bưu chính nhanh chóng và đáng tin cậy. Với quy mô xây dựng đá ngày càng lớn ở Thủ đô và các thành phố lớn nảy sinh Thứ tự thi công đá.
Hầu hết vị trí trung tâm chiếm lĩnh Lệnh khởi kiện người đã xem xét những lời thỉnh cầu và khiếu nại của thần dân hoàng gia và do đó, có vẻ như đứng trên tất cả những người khác. Dưới thời Alexei Mikhailovich, nó cũng được tạo ra Lệnh của công việc bí mật, người kiểm soát hoạt động của tất cả các cơ quan chính phủ và phụ trách công việc gia đình của hoàng gia. Ngay cả các boyars Duma cũng không được đưa vào đó. Tất cả điều này dẫn đến chuyển quyền lực của sa hoàng thành quyền lực tuyệt đối, không bị giới hạn bởi các cơ quan quản lý khác.
Tuy nhiên, sự gia tăng số lượng đơn đặt hàng đã có tác động tiêu cực đến hệ thống quản lý, làm nhầm lẫn trách nhiệm vốn đã khá không rõ ràng của nhân viên, đồng thời gia tăng quan liêu và lạm dụng chức vụ.
Đôi khi các mệnh lệnh phụ trách giải quyết các nhiệm vụ giống nhau hoặc tương tự. Vậy là vấn đề tư pháp đã được giải quyết Cướp bóc, Zemsky và các đơn đặt hàng khác. Phụ trách công tác quân sự Lệnh xả, Streletsky, Pushkarsky, Inozemsky, Reitarsky, Cossack. Tất cả điều này cho thấy sự cần thiết phải cải cách hệ thống trật tự và đơn giản hóa nó.
Kiểm soát địa phương. Vào thế kỷ 17, các đơn vị hành chính chính vẫn còn các quận. Số lượng của họ vào cuối thế kỷ này đã vượt quá 250. Các quận lần lượt được chia thành các đơn vị nhỏ hơn - trại và tập đoàn.
Ngay từ đầu thế kỷ, sa hoàng đã đứng đầu các huyện và một số thành phố biên giới thống đốc, không chỉ lãnh đạo các đơn vị quân đội địa phương mà còn được trao các quyền hành chính và tư pháp chính. Họ chịu trách nhiệm trước Moscow về việc thu thuế và hoàn thành nghĩa vụ của người dân. Trong một thế kỷ, việc bổ nhiệm các tỉnh trưởng đứng đầu chính quyền địa phươngđã trở nên phổ biến. Việc đưa ra quyền lực thống đốc địa phương đồng nghĩa với việc hạn chế đáng kể quyền lực của chính quyền chính quyền địa phương(zemstvo và túp lều tỉnh) được giới thiệu trong thời kỳ cải cách Người được chọn hài lòng V. giữa thế kỷ 16 thế kỷ.
Từ thứ hai nửa XVII thế kỷ này, nhà vua bắt đầu thành lập các đơn vị hành chính-quân sự mới lớn hơn - xếp hạng,đoàn kết các nhóm đô thị kiên cố ở vùng biên giới của đất nước để phòng thủ trước các cuộc tấn công có thể xảy ra. Sự ra đời của đơn vị này đồng nghĩa với việc xuất hiện mối liên kết trung gian giữa chính quyền trung ương và cấp huyện.
Luật lệ. Bộ luật Nhà thờ năm 1649. Khắc phục hậu quả của Rắc rối đã dẫn đến sự gia tăng nhanh chóng số lượng luật được thông qua. Như trước đây, các dự án của họ được chuẩn bị thay mặt cho những người thân cận với Sa hoàng và có được sức mạnh sau khi có sự đồng ý của Boyar Duma và Sa hoàng. Trong trường hợp dự luật đặc biệt quan trọng, nó đã được Zemsky Sobor chấp thuận.
Sự xuất hiện của các luật mới trong nửa đầu thế kỷ, cũng như việc áp dụng các luật trước đó, đòi hỏi phải hợp lý hóa, hợp nhất chúng thành một tài liệu duy nhất - luật pháp. Việc biên soạn mật mã như vậy được giao cho những người thân tín của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, đứng đầu là hoàng tử. Odoevsky. Khi soạn thảo Bộ luật Hội đồng, được Zemsky Sobor thông qua năm 1649, không chỉ các luật trước đây mà còn cả luật nước ngoài cũng được sử dụng. Sa hoàng trẻ tuổi Alexei cũng tham gia vào việc phát triển bộ luật.
Bộ luật phản ánh vai trò ngày càng tăng của sa hoàng trong đời sống đất nước. Lần đầu tiên, khái niệm “tội phạm nhà nước” được đưa vào luật (chống lại danh dự và sức khỏe của sa hoàng và gia đình ông, đại diện quyền lực nhà nước và nhà thờ), trong đó hình phạt nghiêm khắc được đưa ra.
Bộ luật lần đầu tiên phê chuẩn toàn quyền của lãnh chúa phong kiến về đất đai và nông dân phụ thuộc (nông nô). Một cuộc truy lùng vô thời hạn những nông dân bỏ trốn và phạt nặng đối với những kẻ chứa chấp những kẻ bỏ trốn đã được thiết lập.
Vì vậy, trong thế kỷ 17, quyền lực chuyên quyền của sa hoàng được củng cố, không dựa vào đại diện giai cấp mà dựa vào bộ máy nhà nước và quân đội; chế độ nông nô cuối cùng đã được chính thức hóa; Các quyền và đặc quyền của giới quý tộc, sự hỗ trợ xã hội của chế độ chuyên chế Sa hoàng, tăng lên đáng kể.
Quyền lực và nhà thờ. sự ly giáo của giáo hội
Nhà thờ sau thời gian rắc rối. Rắc rối đã trở thành một bài kiểm tra khắc nghiệt Và cho nhà thờ. Một số giáo sĩ do tộc trưởng đứng đầu Ignatiusủng hộ Sai Dmitry I (và chính tộc trưởng đã phong ông làm vua). Tuy nhiên, hầu hết các giáo sĩ đều thể hiện những tấm gương phục vụ cao độ cho Tổ quốc và Giáo hội Chính thống Nga.
Những người Ba Lan ở Mátxcơva trong Thời kỳ Khó khăn không chỉ cướp bóc đồ dùng nhà thờ và xúc phạm thánh tích của các vị thánh mà còn phá hủy gần như toàn bộ 450 nhà thờ ở Mátxcơva trong thời gian tĩnh tâm. Như một người Ba Lan đương thời đã viết, “có rất nhiều nhà thờ ở khắp mọi nơi, cả bằng đá và bằng gỗ. Và chúng tôi đã biến tất cả những thứ này thành tro bụi trong ba ngày.” Hiện tượng khối lượng có những vụ sát hại các mục sư trong nhà thờ và bắt họ làm con tin. Trong số những người bị bắt có người đứng đầu thực sự của Giáo hội Chính thống Nga, Metropolitan Filaret. Nhưng tất cả những điều này không hề phá vỡ mà trái lại còn củng cố sức mạnh tinh thần của các tín đồ và giáo sĩ.
Thượng phụ Filaret. Sau 8 năm bị giam cầm ở Ba Lan, cha của Sa hoàng Michael, Metropolitan Philaret, 1619 năm trở về Moscow. Những người tham gia Hội đồng Giáo hội đã bầu ông làm Thượng phụ mới của Mátxcơva và Toàn Rus'. Dưới thời ông, vai trò và tầm quan trọng của nhà thờ trong đời sống nhà nước ngày càng tăng lên đáng kể. Về bản chất, ông là một sa hoàng thứ hai: sa hoàng và tộc trưởng cùng nhau nghe mọi báo cáo về công việc nhà nước, và Mikhail không bao giờ đưa ra quyết định nếu không có sự đồng ý của cha mình. Nó cũng xảy ra hoàn toàn vấn đề nhà nước mệnh lệnh được đưa ra bởi một tộc trưởng.
Điều chính mà Filaret đạt được là củng cố quyền lực và quyền lực của Sa hoàng Mikhail Fedorovich. Tuy nhiên, nhiều vấn đề mang tính chất nhà thờ chưa bao giờ được giải quyết dưới thời ông cũng như dưới thời những người kế vị ông - các tộc trưởng. Joseph I Và Joseph. Trong số đó, vấn đề chính là vấn đề cập nhật sách vở và nghi lễ của nhà thờ.
Cải cách của tộc trưởng Nikon. Vào giữa thế kỷ 17, rõ ràng là trong các cuốn sách của nhà thờ Nga, được sao chép bằng tay từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, có nhiều lỗi đánh máy và văn bản bị bóp méo so với bản gốc. Phong tục đa âm trong các buổi lễ tại nhà thờ (khi linh mục, phó tế và chính các tín đồ cầu nguyện cùng lúc, đôi khi dùng những lời cầu nguyện khác nhau), rửa tội bằng hai ngón tay, v.v. đã làm dấy lên nhiều ý kiến của các tín đồ bị chia rẽ về điều này. vấn đề. Một số (bao gồm cả Thượng phụ Joseph) đề xuất sửa lại các sách và nghi lễ của nhà thờ, quay trở lại các mô hình cổ xưa của Nga. Những người khác (bao gồm cả Sa hoàng Alexei Mikhailovich và vòng trong của ông) tin rằng họ không nên chuyển sang những cuốn sách cách đây một trăm năm mà nên dựa vào chính các nguồn tài liệu Hy Lạp mà họ đã từng sao chép.
Sau cái chết của Thượng phụ Joseph, ông được bầu làm người đứng đầu mới của Giáo hội Chính thống Nga theo gợi ý của Alexei Mikhailovich. Nikon- Thủ đô Novgorod. Ông được hướng dẫn thực hiện cải cách giáo hội.
Năm 1653-1655 Cuộc cải cách Giáo hội bắt đầu. Lễ rửa tội bằng ba ngón tay đã được giới thiệu, cung từ thắt lưng thay vì cúi xuống đất, các biểu tượng và sách nhà thờ đã được sửa lại theo mô hình Hy Lạp.
Những thay đổi này đã gây ra sự phản đối của nhiều bộ phận dân chúng. Ngoài ra, sự bùng nổ chiến tranh với Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva cùng những hy sinh và mất mát liên quan đến nó được người dân bình thường coi là sự trừng phạt của Chúa vì vi phạm truyền thống nhà thờ.
Hội đồng Giáo hội được triệu tập vào năm 1654 đã chấp thuận cải cách, nhưng đề xuất đưa các nghi lễ hiện có phù hợp không chỉ với người Hy Lạp mà còn với truyền thống Nga.
Gia tăng những bất đồng giữa nhà thờ và chính quyền thế tục. Pat mới-
Vị vua là một người đàn ông thất thường, có ý chí mạnh mẽ và thậm chí là cuồng tín. Sau khi nhận được quyền lực to lớn đối với các tín đồ, ông sớm nảy ra ý tưởng về quyền lực tối cao của nhà thờ đối với hoàng gia và về bản chất, ông đã mời Alexei Mikhailovich chia sẻ quyền lực với mình, theo gương của Sa hoàng Mikhail Fedorovich và Thượng phụ Filaret. Ông nói rằng “như tháng có ánh sáng mặt trời” thì nhà vua nhận được quyền lực từ tộc trưởng, người đại diện cho Chúa.
Sa hoàng không muốn chịu đựng lâu những tuyên bố và lời dạy đạo đức này của tộc trưởng. Anh ta đã ngừng tham gia các buổi lễ gia trưởng ở Nhà thờ Giả định và mời Nikon đến dự các buổi chiêu đãi cấp nhà nước. Đây là một đòn giáng nặng nề vào lòng kiêu hãnh của tộc trưởng. Trong một bài giảng ở Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, ông đã nói ồ từ bỏ nhiệm vụ tộc trưởng và lui về Tu viện Giêrusalem Mới Phục Sinh. Ở đó, Nikon bắt đầu chờ đợi nhà vua ăn năn và yêu cầu ông trở về Moscow. Tuy nhiên, Alexey Mikhailovich lại hành động hoàn toàn khác. Ông bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc thử nghiệm tại nhà thờ của Nikon, nơi ông đã mời các tộc trưởng Chính thống giáo từ các nước khác đến Moscow.
Hội đồng Giáo hội 1666-1667. Một hội đồng nhà thờ đã được triệu tập để thử nghiệm Nikon vào năm 1666. Bị cáo được đưa đến gặp anh ta dưới sự bảo vệ của binh lính. Sa hoàng phát biểu rằng Nikon “một cách tùy tiện và không có lệnh của hoàng gia chúng tôi đã rời khỏi nhà thờ và từ bỏ chế độ phụ hệ.” Vì vậy, nhà vua đã nói rõ ai là ông chủ và ai là người nắm giữ quyền lực thực sự trong nước. Các thứ bậc của nhà thờ có mặt đã ủng hộ sa hoàng và lên án Nikon, ban phước cho việc tước bỏ chức tộc trưởng của ông và giam cầm vĩnh viễn trong một tu viện.
Đồng thời, Hội đồng ủng hộ cải cách nhà thờ và nguyền rủa tất cả những người phản đối nó (những người được biết đến với cái tên Những tín đồ cũ). Những người tham gia Hội đồng quyết định chuyển giao các nhà lãnh đạo của Tín đồ cũ vào tay chính quyền thế tục. Theo Bộ luật Hội đồng năm 1649, họ bị dọa giết trên cọc.
Thánh đường 1666-1667 được đào sâu tách ra trong Giáo hội Chính thống Nga.
Đại linh mục Avvakum. Archpriest là một nhà lãnh đạo xuất sắc của Old Believers Avvakum (Avvakum Petrov)(1620 - 1682). Cống hiến hết mình cho nhà thờ từ khi còn trẻ, ông là người tích cực ủng hộ và thuyết giảng về lối sống tin kính. Trong một thời gian, Avvakum là một trong những thành viên của “Vòng tròn nhiệt thành sùng đạo” và đã gặp Sa hoàng Alexei Mikhailovich, người đã ủng hộ họ. Ông nhìn nhận những cải cách của Nikon một cách tiêu cực. Vì quan điểm của mình, anh ta đã bị tước bỏ vị trí của mình trong Nhà thờ Kazan ở Moscow, sau đó bị bắt và bị giam trong một tu viện. Sau đó Avvakum bị đày cùng gia đình đến Siberia.
Bất cứ nơi nào số phận đưa anh đến, Avvakum đều tích cực quảng bá những ý tưởng và nguyên tắc của Old Believer. Năm 1664, ông trở lại Moscow, nơi sa hoàng và những người khác biết và thông cảm với ông đã cố gắng thuyết phục ông chấp nhận cải cách nhà thờ một cách vô ích. Vì từ chối tại Hội đồng Nhà thờ năm 1666-1667, Ha-ba-cúc đã bị nhà thờ lên án và loại bỏ chức tư tế, rồi lại bị bỏ tù. Trong lần tù cuối cùng, ông đã viết tác phẩm văn học nổi tiếng “Cuộc đời” và hàng chục tác phẩm khác. Vì sự nổi loạn và không khoan nhượng của mình, Avvakum đã bị Hội đồng Giáo hội kết án xử tử năm 1681-1682. Vào ngày 11 tháng 4 năm 1682, “vị linh mục hung hãn” và các cộng sự của ông bị thiêu sống.
Vì vậy, nhà thờ, vốn đã củng cố vị thế của mình sau Thời kỳ khó khăn, đã cố gắng chiếm lấy vị trí thống trị trong hệ thống chính trị của đất nước. Tuy nhiên, trong điều kiện củng cố chế độ chuyên quyền, điều này đã dẫn đến xung đột giữa nhà thờ và chính quyền thế tục. Sự thất bại của nhà thờ trong cuộc xung đột này đã mở đường cho việc biến nó thành một phần phụ của quyền lực nhà nước.
phong trào phổ biến
Nguyên nhân và đặc điểm của các cuộc biểu tình phổ biến. Người đương thời gọi là thế kỷ 17 "ương ngạnh". Nguyên nhân chính dẫn đến các cuộc nổi dậy của quần chúng là:
Sự nô lệ của nông dân và sự phát triển của các nghĩa vụ phong kiến;
Gia tăng áp bức thuế, tiến hành các cuộc chiến tranh gần như liên miên [ảnh hưởng đến phúc lợi của người dân);
Gia tăng quan liêu hành chính;
Nỗ lực hạn chế quyền tự do của người Cossack;
Sự ly giáo của Giáo hội và sự trả thù chống lại những tín đồ cũ.
Tất cả điều này giải thích sự tham gia vào các cuộc biểu tình chống lại chính phủ của các đại diện không chỉ của giai cấp nông dân (như trường hợp trước đây), Nhưng và người Cossacks, tầng lớp thấp hơn ở thành thị, cung thủ, tầng lớp thấp hơn của giới tăng lữ.
Tham gia vào cuộc chiến Với sức mạnh Người Cossacks và Streltsy, những người không chỉ có vũ khí mà còn có kinh nghiệm hoạt động quân sự, đã tạo cho các cuộc nổi dậy của quần chúng ở thế kỷ 17 tính chất của một cuộc đấu tranh vũ trang khốc liệt, gây thương vong lớn.
Các cuộc biểu tình phổ biến nghiêm trọng nhất bắt đầu vào giữa XVII thế kỷ.
Bạo loạn muối.Để đáp lại nỗ lực của chính phủ nhằm bổ sung kho bạc bằng cách áp dụng thuế bổ sung đối với muối, một cuộc nổi dậy lớn đã nổ ra ở thủ đô. 1 tháng 6 1648 Sa hoàng Alexei Mikhailovich đang trở về sau chuyến hành hương từ Trinity-Sergius Lavra đến Điện Kremlin. Một đám đông người Muscovite đã cố gắng gửi đơn khiếu nại với ông về "thị trưởng" Moscow, người đứng đầu Zemsky Prikaz L. S. Pleshcheeva. Anh ta bị buộc tội tham ô, quan liêu hành chính, chiều theo những người dân thị trấn giàu có và người dân ở “các khu định cư của người da trắng”, đồng thời đưa ra giá bánh mì và muối cao. Màn trình diễn hoành tráng đến mức sa hoàng buộc phải "giao nộp đầu" (giao cho người dân để trừng phạt) không chỉ Pleshcheev mà còn cả người đứng đầu trật tự Pushkarsky. Boyar B. Morozov, nhà giáo dục của Alexei Mikhailovich, người thực sự cai trị nhà nước, đã bị cách chức và trục xuất khỏi Moscow. Sau Moscow, các cuộc nổi dậy nổ ra ở các thành phố khác của Nga - Kursk, Kozlov, Yelets, Tomsk, Ustyug Đại đế.
Lợi dụng cuộc nổi dậy, các quý tộc và người dân thị trấn đã trình lên sa hoàng yêu cầu hợp lý hóa luật pháp và hệ thống tư pháp, đồng thời chuẩn bị Bộ luật Hội đồng mới.
Cuộc bạo loạn đồng. Chiến tranh liên miên làm cạn kiệt ngân khố hoàng gia. Để bổ sung nó, người ta quyết định thu các khoản nợ từ những năm trước và đúc tiền không phải từ bạc như trước mà từ đồng. Giá tiền mới rẻ hơn 12-15 lần so với tiền cũ. Kết quả là các thương gia từ chối bán hàng bằng tiền mới. Điều này gây ra sự bất bình trong người dân và một bộ phận quân đội, vốn cũng phải trả bằng tiền mất giá.
Trong tháng Bảy 1662 Sau khi phá hủy tài sản của một số boyar thân cận với sa hoàng, đám đông người dân thị trấn đổ xô đến vùng ngoại ô cung điện Hoàng giaở làng Kolologistskoye. Trong khi chờ quân đến, nhà vua buộc phải đàm phán với quân nổi dậy. Ông hứa sẽ bãi bỏ tiền đồng. Tin tưởng sa hoàng, người dân thị trấn quay trở lại Moscow. Tuy nhiên, trên đường đi, họ gặp một đám đông mới lên tới hàng nghìn người, và cuộc rước tới Kolologistskoye lại tiếp tục. Trong khi đó, nhà vua đã tập hợp được quân đội. Đám đông không có vũ khí đã phải bỏ chạy bằng vũ lực. Sự trả thù bắt đầu chống lại những người tham gia buổi biểu diễn. Những kẻ chủ mưu bạo loạn đã bị treo cổ ở trung tâm Mátxcơva. Nhiều người tham gia đã bị chặt tay, chân và lưỡi theo bản án của tòa án. Những người khác bị đánh đòn và bị đày đi đày. Tuy nhiên, việc lưu thông tiền đồng đã bị hủy bỏ.
Cuộc nổi dậy của Stepan Razin. Buổi biểu diễn công cộng lớn nhất XVII thế kỷ đã có một cuộc nổi dậy của người Cossacks và nông dân do S. T. Razin.
Sự ra đời của Bộ luật Hội đồng năm 1649, việc truy lùng và trả thù những nông dân bỏ trốn, sự tàn phá của nhiều dân làng và người dân thị trấn đã khiến họ phải tràn ra ngoại ô đất nước, chủ yếu là đến Don. Đến giữa những năm 60, đã tích lũy được con số lớn người tị nạn từ các vùng miền Trung của đất nước. Nhiều người Cossacks địa phương vẫn nghèo. Một kiếp sống khốn khổ buộc 700 Don Cossacksđược lãnh đạo bởi ataman Vasily chúng tôi vào năm 1666, tiến tới Moscow với yêu cầu chấp nhận họ vào phục vụ hoàng gia. Sau khi bị từ chối, chiến dịch hòa bình của người Cossacks đã phát triển thành một cuộc nổi dậy, trong đó, ngoài người Cossacks, còn có hàng ngàn nông dân tham gia. Chẳng bao lâu sau, quân nổi dậy rút về Don, nơi họ gia nhập quân đội của Stepan Timofeevich Razin.
Stepan Timofeevich Razin (1630-1671) sinh ra trong một gia đình Cossack giàu có ở làng Zimoveyskaya trên sông Don. Những người đương thời lưu ý rằng Stepan không chỉ có tài năng tuyệt vời thể lực mà còn có trí tuệ và ý chí phi thường. Những phẩm chất này cho phép anh sớm trở thành thủ lĩnh Don Cossack. Stepan đã thể hiện những phẩm chất phi thường của mình với tư cách là một nhà lãnh đạo quân sự trong các chiến dịch chống lại người Tatars ở Crimea và người Thổ Nhĩ Kỳ năm 1661 - 1663. Razin đã tích lũy được kinh nghiệm ngoại giao trong các cuộc đàm phán với người Kalmyks, và sau đó là với người Ba Tư. Là người ủng hộ “tự do” của người Cossack, Razin không thể đồng ý với việc hạn chế quyền tự do của người Cossack do Alexei Mikhailovich thực hiện. Nhưng cọng rơm cuối cùngĐiều khiến Stepan mất kiên nhẫn là việc xử tử anh trai Ivan, người đã đào ngũ khỏi quân đội tại ngũ vào năm 1665. Bài phát biểu của Razin chống lại chính quyền hoàng gia Sau đó, nó đã trở thành vấn đề thời gian. Trong cuộc nổi dậy 1670-1671, Stepan Razin xuất hiện trong lốt một thủ lĩnh cực kỳ tàn ác, không chỉ tha cho kẻ thù của mình mà còn cả những người Cossacks không tuân theo mệnh lệnh của ông.
Giai đoạn đầu Các buổi biểu diễn của quân Razin (1667-1669) thường được gọi là “chiến dịch zipun”. Đây là một chiến dịch của quân nổi dậy “để giành chiến lợi phẩm”. Biệt đội của Razin đã phong tỏa huyết mạch kinh tế chính của miền nam nước Nga - sông Volga, và bắt giữ các tàu buôn của các thương nhân Nga và Ba Tư. Quân nổi dậy chiếm được thị trấn Yaitsky, rồi đánh bại hạm đội Ba Tư. Nhận được chiến lợi phẩm phong phú, vào mùa hè năm 1669, Razin quay trở lại Don và định cư cùng biệt đội của mình tại thị trấn Kagalnitsky.
Hàng ngàn người có hoàn cảnh khó khăn bắt đầu kéo về đây từ khắp mọi nơi. Cảm thấy mạnh mẽ, Razin tuyên bố một chiến dịch chống lại Moscow, nơi ông hứa "sẽ đánh bại tất cả các hoàng tử, chàng trai và tất cả giới quý tộc Nga."
Vào mùa xuân năm 1670 nó bắt đầu giai đoạn thứ hai Màn trình diễn của Razin. Quân nổi dậy ngay lập tức bắt được Tsaritsyn và tiếp cận Astrakhan được củng cố tốt, nơi này đã đầu hàng mà không chiến đấu. Sau khi đối phó với thống đốc và các quý tộc, quân nổi dậy đã thành lập một chính phủ theo vòng tròn do các atamans Vasily Us và Fedor Sheludyak.
Sự thành công của quân nổi dậy là tín hiệu để người dân nhiều thành phố ở Volga đứng về phía Razin: Saratov, Samara, Penza và những người khác. Trong số những người tham gia biểu diễn không chỉ có người Cossacks và nông dân Nga mà còn có đại diện của nhiều dân tộc vùng Volga: Chuvash, Mari, Tatars, Mordovians. Hầu hết họ đều bị Razin thu hút bởi việc anh ta tuyên bố mỗi người tham gia buổi biểu diễn đều là một người Cossack (tức là một người tự do). Tổng số Dân số của vùng đất nổi dậy là khoảng 200 nghìn người.
Vào tháng 9 năm 1670, quân nổi dậy bao vây Simbirsk, nhưng không chiếm được và phải rút về Don. Cuộc viễn chinh trừng phạt chống lại Razin do hoàng tử voivode chỉ huy Yu. Baryatinsky. Lo sợ bị trả thù, những người Cossacks giàu có đã bắt Razin và giao anh ta cho chính quyền. Sau khi bị tra tấn và xét xử, thủ lĩnh của phiến quân đã bị bắt.
Tuy nhiên, cuộc nổi dậy vẫn tiếp tục. Chỉ một năm sau, vào tháng 11 năm 1671, quân đội Nga hoàng chiếm được Astrakhan và trấn áp hoàn toàn cuộc nổi dậy. Quy mô trả thù chống lại sự khác biệt là rất lớn. Chỉ riêng ở Arzamas, có tới 11 nghìn người bị hành quyết. Tổng cộng có tới 100 nghìn phiến quân đã bị giết và bị tra tấn. Đất nước này chưa bao giờ biết đến những vụ thảm sát như vậy.
Bài phát biểu của những người theo đạo cũ. Lần đầu tiên ở Nga, một cuộc ly giáo trong giáo hội đã dẫn đến các cuộc biểu tình tôn giáo rầm rộ. Phong trào Tín đồ Cũ đã đoàn kết các đại diện của các tầng lớp xã hội khác nhau, những người hiểu rõ việc tuân thủ truyền thống đức tin của họ theo cách riêng của họ. Các hình thức phản đối cũng rất đa dạng: từ tự thiêu và bỏ đói, từ chối công nhận cuộc cải cách của Nikon, trốn tránh nhiệm vụ và bất tuân chính quyền đến vũ trang chống lại các thống đốc Nga hoàng. Đối với những người nông dân theo đạo Old Believer và người dân thị trấn, đây là một hình thức phản kháng xã hội.
Chỉ trong 20 năm (1675-1695), có tới 20 nghìn tín đồ Cũ đã chết trong các vụ tự thiêu hàng loạt.
Các cuộc nổi dậy vũ trang lớn nhất của những người đấu tranh cho đức tin cũ là: Cuộc nổi dậy Solovetsky 1668-1676, phong trào ly giáo trong cuộc nổi dậy ở Mátxcơva năm 1682, biểu diễn trên Đồn trong những năm 70-80.
Cuộc nổi dậy của các tu sĩ của Tu viện Solovetsky đặc biệt bị đàn áp dã man. Cuộc thảm sát đẫm máu do các thống đốc thực hiện chống lại những người bảo vệ ông đã trở thành Sự kiện mới nhất triều đại của Alexei Mikhailovich, người qua đời năm 1676.
Tuy nhiên, các buổi biểu diễn của Old Believers đã diễn ra cho đến cuối thế kỷ này, dưới thời Sa hoàng Peter I.
Do đó, việc tăng cường áp bức phong kiến, nô dịch nông dân, nỗ lực loại bỏ tàn dư của chính quyền tự trị Cossack, cuộc đấu tranh của chính quyền hoàng gia và nhà thờ với “những người không theo đạo” đã dẫn đến các cuộc nổi dậy quần chúng.
Chính sách đối ngoại
Chiến tranh Smolensk. Kẻ thù chính của Nga sau Thời kỳ rắc rối tiếp tục là Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Vua Ba Lan không công nhận quyền của Mikhail Fedorovich TRÊN ngai vàng, coi con trai ông là Vladislav là Sa hoàng của Mátxcơva. Vùng đất Smolensk, bị chiếm từ tay Nga vào đầu thế kỷ 17, cũng vẫn nằm sau Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Giới quý tộc Ba Lan không từ bỏ kế hoạch thực hiện một chiến dịch mới chống lại Moscow.
Trong điều kiện đó, Nga buộc phải tập hợp lực lượng cho một cuộc chiến mới và tìm kiếm đồng minh. Sự hỗ trợ của bạn trong cuộc chiến Với Thụy Điển và Türkiye đã hứa với Ba Lan.
Nguyên nhân của cuộc chiến là cái chết của vua Ba Lan, kẻ thù truyền kiếp của Nga, Sigismund III. Cuộc tranh giành quyền lực nổ ra trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva dường như khiến cơ hội thành công trở nên dễ dàng hơn. Trong tháng Sáu 1632 Zemsky Sobor quyết định phát động cuộc chiến với nước láng giềng phía tây để giành lấy Smolensk.
Quân đội được chỉ huy bởi boyar M.B. Shein, người đã bao vây Smolensk.
Tuy nhiên, cả Thụy Điển và Türkiye đều không ủng hộ Moscow. Trong khi đó, một ứng cử viên cho ngai vàng của Nga- Vladislav. Đứng đầu đội quân 15.000 quân, ông dỡ bỏ vòng vây Smolensk và bao vây quân đội của She-in. Nhưng cả hai bên đều không còn sức để tiếp tục cuộc chiến. Theo đề nghị của người Ba Lan ở 1634 Năm sau, hòa bình được ký kết, theo đó Nga trả lại toàn bộ nhân viên của mình V. trong chiến tranh, đất đai, và Vladislav đã từ bỏ yêu sách đối với ngai vàng Moscow.
Do đó, cuộc chiến hóa ra không thành công đối với Nga và không giải quyết được những mâu thuẫn hiện có với Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.
Thống nhất Ukraine Với Nga. Quan hệ Nga-Ba Lan càng trở nên căng thẳng hơn trong bối cảnh cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Ukraine đang bùng nổ.
Quốc gia Ukraine được hình thành chủ yếu vào thế kỷ 15. Người Ukraine sống trên những vùng đất trước đây là một phần của Nhà nước Nga cũ, có chung nguồn gốc dân tộc, tôn giáo và văn hóa với người Nga. Trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva họ đã trải qua ba lần áp bức- phong kiến, dân tộc và tôn giáo. Theo quy định, chủ sở hữu của các vùng đất là người Ba Lan và người Litva, những người cũng theo đạo Công giáo. Người Ukraine bị cấm nói tiếng mẹ đẻ, để tuyên xưng Chính thống giáo. Họ bị đối xử như gia súc (gia súc), chỉ xứng đáng làm việc cho chủ nhân. Tất cả những điều này dẫn đến thực tế là những mâu thuẫn tồn tại trong bất kỳ xã hội phong kiến nào ở đây đều mang hình thức tôn giáo và dân tộc. Hoàn cảnh khó khăn Người dân Ukraine và Belarus liên tục gây ra các cuộc nổi dậy chống lại người Ba Lan. Ngoài nông dân và người dân thị trấn, Golytba (những người Cossacks nghèo nhất), lực lượng quân sự chính của quân nổi dậy, đã tham gia vào cuộc đấu tranh này. Người Cossacks thịnh vượng đã được người Ba Lan ghi lại vào năm sổ đăng ký(danh sách) và phải bảo vệ biên giới của bang để kiếm tiền.
TRÊN giai đoạn đầuđấu tranh giải phóng (mùa xuân 1648 - 8/1649), nghĩa quân đã đạt được một số thắng lợi lớn trên các cực. Đây là tín hiệu cho thấy sự trỗi dậy của cuộc đấu tranh của người dân Ukraine và Belarus. Sau hàng loạt chiến thắng quân sự, quân nổi dậy do Bogdan Khmelnitsky(1595-1657) vào Kiev. Vào tháng 8 năm 1649, Hòa bình Zboriv được ký kết giữa người Ba Lan và quân nổi dậy, theo đó các thống đốc Kiev, Chernigov, Bratslav nhận được quyền kiểm soát hetman độc lập (Khmelnytsky trở thành hetman), và số lượng người Cossacks đã đăng ký tăng lên 40 nghìn. Thỏa thuận này chủ yếu thỏa mãn lợi ích của những người Cossacks đã đăng ký, giới thượng lưu Cossack và những người dân thị trấn giàu có, vì vậy việc tiếp tục đấu tranh là không thể tránh khỏi.
Giai đoạn thứ hai(1650-1651) đã không thành công đối với quân nổi dậy. Thất bại của họ tại Berestechko đã dẫn đến việc ký kết Hòa bình Belotserkovo (1651), vô hiệu hóa các điều kiện của giai đoạn đầu của cuộc chiến.
TRÊN giai đoạn thứ ba(1652-1654) Bogdan Khmelnitsky quay sang Sa hoàng Nga Alexei Mikhailovich với yêu cầu chấp nhận Ukraine vào nhà nước Nga. Vào ngày 1 tháng 10 năm 1653, Zemsky Sobor quyết định sáp nhập Ukraine vào Nga và tuyên chiến với Ba Lan. ngày 8 tháng 1 1654 một hội đồng chung đã được tổ chức ở Pereyaslavl - Vui mừng, tập hợp các đại diện được bầu từ mọi tầng lớp của người dân Ukraine. Hiện tại đại sứ hoàng gia cậu bé Buturlin. Quyết định của những người tập hợp đã nhất trí - Ukraine trở thành một phần của Nga, hứa hẹn "mãi mãi thuộc về các vùng đất và thành phố dưới bàn tay cao cả của chủ quyền". Các quyền và đặc quyền của người Cossacks và các thành phố của Ukraine cũng được đảm bảo. Đặc biệt, chính quyền của hetman và một đội quân Cossack lớn vẫn được bảo tồn.
Nga-Ba Lan chiến tranh (1654-1667). Quyết định của Nga chấp nhận Ukraine có nghĩa là chiến tranh mới với Rech Po-spolita. Nó bắt đầu gần như ngay lập tức sau các quyết định của Zemsky Sobor năm 1653 và Pereyaslavl Rada. Cuộc chiến kéo dài gần 15 năm với những thành công khác nhau.
Sau cái chết của Bohdan Khmelnitsky (1657), một cuộc tranh giành quyền lực bắt đầu trong vòng tròn của ông. Hetman mới Ivan Vygovsky, và sau đó là người kế nhiệm ông Yury Khmelnitskyđã ký kết các thỏa thuận với Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva công nhận quyền lực của họ đối với Ukraine.
Cuộc nổi dậy do B. M. Khmelnitsky lãnh đạo và cuộc chiến tranh Nga-Ba Lan 1654-1667.
Tuy nhiên, người dân không ủng hộ họ. Chiến tranh khiến cả hai bên kiệt sức. Sức mạnh vũ khí của Nga, cuộc chiến với Thụy Điển và những cuộc tấn công không ngừng của người Thổ Nhĩ Kỳ đã buộc người Ba Lan phải vào tù. 1667 Thỏa thuận đình chiến Andrusovo, theo đó không chỉ vùng đất Smolensk và Seversky được chuyển giao cho Nga mà quyền lực của nước này đối với Tả Ngạn Ukraine và Kiev cũng được công nhận. Zaporozhye vẫn thuộc thẩm quyền của cả hai bang. Ngoài ra, các đối thủ gần đây đã hứa hỗ trợ lẫn nhau trong cuộc chiến chống lại các cuộc tấn công liên tục của người Thổ Nhĩ Kỳ và Crimean Tatars.
Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ (1676-1681).Ở Ukraine, lợi ích của không chỉ Nga và Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, mà cả Thổ Nhĩ Kỳ cũng xung đột. Trong nỗ lực làm suy yếu vị thế của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, Thổ Nhĩ Kỳ đã cung cấp một số hỗ trợ cho B. Khmelnitsky, nhưng sau khi sáp nhập Ukraine vào Nga, nước này bắt đầu chống lại việc củng cố vị thế của Moscow. Trong cuộc chiến tranh Ba Lan-Thổ Nhĩ Kỳ những năm 60-70 ở Bờ phải Ukraine, người Thổ Nhĩ Kỳ đã đạt được sự công nhận quyền lực của họ đối với các vùng lãnh thổ này bởi hetman của Bờ phải Ukraine. Chính điều này đã trở thành nguyên nhân chính dẫn đến cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên.
Vào mùa hè năm 1678, Sultan cử tới trung tâm chính trị Ukraine - Chigirin - đội quân 200 nghìn người. Quân đội thống nhất Nga-Ukraine đã hành quân đến đó. Sau khi giao tranh ác liệt, thành phố thất thủ.
kéo dài chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳđã vô cùng tàn khốc cho cả hai bên. Việc hoàn thành nó là việc ký kết Hiệp ước Hòa bình Bakhchisarai năm 1681, theo đó Thổ Nhĩ Kỳ và Crimea công nhận sự chuyển đổi của Bờ trái Ukraine và Kiev sang Nga.
chiến dịch Crimea. Nhận thấy thỏa thuận ngừng bắn với Thổ Nhĩ Kỳ chỉ là tạm thời, Nga đã tìm cách phản đối bằng liên minh các cường quốc châu Âu. Tuy nhiên, điều này là không thể: ở Tây Âu đã có chiến tranh kéo dài giữa nước Pháp. Tây Ban Nha và Hà Lan.
Năm 1684, “Liên đoàn Thánh” chống Thổ Nhĩ Kỳ được thành lập bởi Áo, Ba Lan và Venice, lo ngại về cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ vào Đông Âu. Nga chỉ đồng ý tham gia liên minh này sau khi Hiệp định đình chiến Andrusovo được ký kết vào năm 1686 "Hòa bình vĩnh cửu" với Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, công nhận việc gia nhập Nga của Tả Ngạn Ukraine Và Kiev.
TRONG 1687 và trong 1689 Nga, thực hiện nghĩa vụ đồng minh của mình, đã phát động hai chiến dịch chống lại Hãn quốc Crimea. Quân đội Nga do Hoàng tử chỉ huy V.V. Golitsyn. Bước đầu chuyến đi đã thành công. Nhưng với cái nóng mùa hè bắt đầu, quân đội Nga đã phải chịu tổn thất nặng nề ngay cả khi không giao chiến - vì thiếu nước, lương thực và thức ăn gia súc. Con người bị tàn phá bởi bệnh tật.
Mặc dù thiếu các chiến thắng quân sự, các chiến dịch ở Krym đã mang lại cho Nga thành công chính trị: lần đầu tiên sau khi lật đổ chế độ cai trị của Đại Tộc, nước này đã tiến hành hai chiến dịch quân sự lớn chống lại Hãn quốc Krym. Lần đầu tiên, Crimea cảm nhận được mối đe dọa quân sự trực tiếp từ Nga, quốc gia đang ngày càng gia tăng sức mạnh. Nhà nước Nga đã chứng minh cho châu Âu thấy sức mạnh quân sự ngày càng tăng của mình.
Sự phát triển của Siberia Như chúng ta đã biết, Tây Siberia đã bị sáp nhập vào Nga do sự thất bại của Hãn quốc Siberia vào cuối thế kỷ 16. Đồng thời, các thành phố đầu tiên xuất hiện ở đây - Tobolsk, Tyumen, Berezov, Surgut, v.v. phát triển kinh tế những không gian rộng lớn này. Họ chạy trốn đến đây từ
Sự áp bức phong kiến, nông dân, các cuộc thám hiểm được cử đi, các thương nhân đi săn chiến lợi phẩm giá rẻ, chủ yếu là lấy lông thú.
Vắng mặt khỏi lãnh thổ Đông Siberia và Viễn Đông hiệp hội nhà nước(hầu hết các bộ lạc địa phương sống trong một hệ thống bộ lạc) đã tạo điều kiện cho những người tiên phong Nga phát triển hòa bình trên những vùng đất rộng lớn này với lực lượng rất nhỏ.
Vào giữa thế kỷ 17, các cuộc thám hiểm của người Nga trở nên phổ biến ở Đông Siberia và Viễn Đông. Các thành phố và khu định cư kiên cố đầu tiên xuất hiện ở đây: pháo đài Yakut (1632), Albazinsky (1651), khu mùa đông Irkutsk (1652), Kumarsky (1654), Kosogorsky (1655), Nerchinsky (1658). Vùng Amur trở thành một phần của Nga.
Đến cuối thế kỷ này, tài sản của Nga ở châu Á đã mở rộng đến bờ biển Thái Bình Dương và phía Bắc. Bắc Băng Dương. Ở phía nam, họ bị giới hạn trong vùng ảnh hưởng của Đế quốc Trung Quốc (chủ yếu ở Viễn Đông và Transbaikalia), cũng như các bộ lạc Kyrgyzstan (ở Trung Á). Để giải quyết mâu thuẫn Nga-Trung ở Viễn Đông, Hiệp ước Nerchinsk đã được ký kết giữa hai nước vào năm 1689. Các tài sản ở cực nam của Nga ở Siberia là các thành phố Ishim, Kurgan, Kuznetsk, Krasnoyarsk, Selenginsk, phát sinh vào thế kỷ 17. Chính quyền địa phươngở Siberia được thực hiện bởi các thống đốc. Quản lý chung tài sản phía đông lúc đầu được giao phó Theo lệnh của Cung điện Kazan, và sau đó Trật tự Siberia.
Do đó, trong thế kỷ 17, lãnh thổ của Nga đã tăng đáng kể quy mô do sự sáp nhập các tài sản khổng lồ phía đông ở Siberia và Viễn Đông, cũng như Bờ trái Ukraine.
Thông tin liên quan.
Khi chế độ chuyên chế Nga được củng cố, vị thế của giới quý tộc, chỗ dựa chính của quyền lực sa hoàng, đã được củng cố. Trong suốt thế kỷ 17, một hệ thống phức tạp thăng tiến chính thức cho các quý tộc trong quân đội, tại tòa án và trong hệ thống quản lý đã hình thành. Điều này cho thấy rằng vào thế kỷ 17, giới quý tộc đang chuyển sang một tầng lớp mới.
Chính phủ Nga hoàng đã tìm cách củng cố quyền của cả quý tộc và thiếu niên đối với đất đai và nông dân thuộc quyền sở hữu của họ. Năm 1649, Zemsky Sobor thông qua Bộ luật mới, trong đó thiết lập quyền vĩnh viễn cho nông dân phụ thuộc và cấm chuyển nhượng từ chủ sở hữu này sang chủ sở hữu khác. Đến cuối thế kỷ này, địa vị của các chủ đất chính, các boyars, bị suy giảm nghiêm trọng. Giới quý tộc trở thành chủ sở hữu chính về đất đai và nông nô. Nó thay thế giới quý tộc boyar trong lĩnh vực hành chính công. Tất cả các tầng lớp lãnh chúa phong kiến đều được trao quyền bình đẳng. Điều này có nghĩa là một chiến thắng quan trọng cho giới quý tộc trong cuộc cạnh tranh lâu đời với giới quý tộc cũ của gia đình.
Nông dân:
Phần lớn dân số tiếp tục là nông dân. Tình hình của họ trở nên tồi tệ hơn đáng kể vào thế kỷ 17. Nông dân làm việc cho các lãnh chúa phong kiến bằng lao động khổ sai và trả tiền thuê nhà bằng hiện vật và tiền mặt. Đồng thời, nông dân phụ thuộc phải chịu trách nhiệm có lợi cho nhà nước.
Đến cuối thế kỷ này, vai trò của nô lệ đã thay đổi. Bây giờ họ trở thành thư ký, người đưa tin, chú rể, thợ may, người nuôi chim ưng, v.v. Đến cuối thế kỷ này, loại dân số (phụ thuộc) này dần dần sáp nhập với nông nô. Hệ thống thuế đã thay đổi. Đến cuối thế kỷ này, thuế hộ gia đình đã được áp dụng.
Kích thước trung bình của các mảnh đất của nông dân là 1-2 (ha) phần mười đất. Ngoài ra còn có những nông dân giàu có, diện tích lên tới vài chục ha. Các doanh nhân, thương gia và thương nhân nổi tiếng đều xuất thân từ những gia đình như vậy.
Dân số đô thị:
Các vị trí thống trị trong cuộc sống thành phố thuộc về các nghệ nhân và thương gia giàu có, những người kiểm soát cộng đồng dân cư thị trấn. Họ cố gắng chuyển toàn bộ gánh nặng thuế sang bộ phận dân cư nghèo nhất - các nghệ nhân và thương nhân nhỏ. Vị trí của những người hầu và nông nô boyar, quý tộc và tu viện, những người trong thời gian rảnh rỗi sẽ tham gia buôn bán và thủ công, cũng được đặc quyền. Họ là cư dân của các khu định cư của người da trắng, nơi sinh sống của các giáo sĩ phong kiến và không chịu trách nhiệm có lợi cho nhà nước. Điều này gây ra những lời phàn nàn liên tục từ phần lớn người dân thị trấn.
Một đặc điểm của thế kỷ 17 là khi sản xuất thủ công phát triển, nó bắt đầu sử dụng lao động làm thuê. Những nghệ nhân nhanh chóng trở nên giàu có (những người không còn muốn làm những công việc tầm thường) không chỉ thuê người nghèo của người dân thị trấn mà còn cả nông dân và nông nô.
Giáo sĩ:
Đến cuối thế kỷ 17, số lượng giáo sĩ Nga tăng lên đáng kể. Với việc thông qua chế độ tộc trưởng vào cuối thế kỷ 16, Giáo hội Chính thống Nga trở nên hoàn toàn độc lập. Nhà thờ là chủ sở hữu lớn nhất của mảnh đất. Năm 1649, Bộ luật Hội đồng cấm nhà thờ tăng quyền sở hữu đất đai và loại bỏ quyền của người da trắng định cư (bao gồm cả quyền sở hữu của nhà thờ) trong các thành phố. Đồng thời, các nhà lãnh đạo nhà thờ bị tước đoạt một số đặc quyền tư pháp mà trước đây thuộc về họ.
người Cossacks-
Tầng lớp quân nhân, bao gồm dân số của một số khu vực xa xôi của Nga. Nó được hưởng các quyền và lợi ích đặc biệt theo các điều kiện của nghĩa vụ quân sự bắt buộc và nói chung.
Cơ sở của đời sống kinh tế của người Cossacks là nghề thủ công - săn bắn, đánh cá, nuôi ong, và sau đó là chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Giống như vào thế kỷ 16, người Cossacks nhận được phần lớn thu nhập của họ dưới dạng tiền lương nhà nước và chiến lợi phẩm quân sự. Người Cossacks đã phát triển được các vùng ngoại ô rộng lớn của đất nước trong một thời gian ngắn.
Những vấn đề quan trọng nhất trong cuộc đời của người Cossacks đã được thảo luận tại cuộc họp chung của họ. Các cộng đồng Cossack được lãnh đạo bởi các thủ lĩnh và trưởng lão được bầu chọn. Quyền sở hữu đất đai thuộc về toàn thể cộng đồng. Atamans và những người lớn tuổi được bầu thông qua các cuộc bầu cử, trong đó mỗi người Cossack có quyền bầu cử như nhau.
Xã hội là con người của một quốc gia và các mối quan hệ giữa họ. Tại sao mọi người tham gia cùng nhau trong xã hội? Xã hội phải đối mặt với những thách thức gì?
Xã hội được chia thành các lĩnh vực: Chính trị Kinh tế Văn hóa Trong mỗi lĩnh vực này đều có những nhóm người đặc biệt. Ở Nga những nhóm người này được gọi là đẳng cấp
Mục tiêu xã hội Lĩnh vực đời sống công cộng Bất động sản Trật tự, an ninh chính trị Lãnh chúa phong kiến Cung cấp của cải vật chất Dân cư nộp thuế (nông dân và thị dân) Kinh tế Giải thích văn hóa ý nghĩa cuộc sống tu sĩ
Các boyar bao gồm * các hoàng tử phục vụ (trong số hậu duệ của Rurikovichs) * Các hoàng tử Tatar Horde và giới quý tộc từ Moldavia và Wallachia đã chuyển sang phục vụ Nga * đại diện của các boyar Moscow cũ * boyars của các công quốc và vùng đất phụ thuộc vào Moscow.
Trách nhiệm của Boyars: Thực hiện các quyền dịch vụ công cộng Quyền sở hữu đất đai của nông dân (tài sản) trên cơ sở sở hữu tư nhân. Di sản có thể được bán, để thừa kế hoặc tặng cho.
Giới quý tộc được hình thành từ những người hầu của các triều đình hoàng tử và boyar: "Cấp bậc" nghèo đất của các quý tộc có chủ quyền-địa chủ của triều đình: ("con cái của các boyar" và * "cấp bậc Duma" "quý tộc thành phố"), okolnichi, và quý tộc Duma; * “Xếp hạng Moscow” quản lý, luật sư, quý tộc Moscow
Quý tộc: Trách nhiệm: Thực hiện nghĩa vụ công cộng Quyền: - sở hữu tài sản suốt đời miễn là họ có thể thực hiện nghĩa vụ quân sự; - di sản được thừa kế nếu con trai đủ 15 tuổi vào thời điểm cha qua đời và có thể phục vụ nhà nước.
Người phục vụ theo công cụ (theo tuyển dụng) Nhà nước chấp nhận họ đi làm thuê cho nghĩa vụ quân sự và bảo vệ: Cung thủ Moscow và thành phố Pushkars Thợ rèn bang Người Cossacks thành phố sống ở các thành phố và khu vực biên giới
Bộ luật Nhà thờ năm 1649. Nó có một chương đặc biệt củng cố tất cả những thay đổi quan trọng nhất về tình trạng pháp lý quyền sử dụng đất tại địa phương, (ví dụ: chủ sở hữu của các điền trang có thể là cả boyar và quý tộc)
Giai cấp nông dân là giai cấp lớn nhất. Nhà thờ Chủ nhà Cung điện Chernososhnye (tiểu bang) (tự do)
Nhiệm vụ chính của nông dân: Corvee quitrent (tiền mặt và hiện vật), cũng như “đất đai” và “thuế hộ gia đình” (nộp)
Bộ luật Hội đồng năm 1649. Chương 11 của Bộ luật Hội đồng - “Tòa án Nông dân” - đưa ra một cuộc truy lùng vô thời hạn đối với những nông dân bỏ trốn. Kết quả: Thiết lập chế độ nông nô hoàn chỉnh.
Người Posad (thành phố) Khách (Thương gia) (vào thế kỷ 17 có hơn 30 người) - những doanh nhân lớn nhất, thân cận với sa hoàng, không nộp thuế và nắm giữ các vị thế tài chính. có quyền mua bất động sản cho tài sản của họ; Thành viên phòng khách và trăm người vải (khoảng 400 người) chiếm một vị trí trong cấp bậc tài chính nhưng lại thua kém khách về “danh dự”. Họ có chính quyền tự trị, công việc chung của họ được thực hiện bởi những người đứng đầu được bầu và những người lớn tuổi.
Trách nhiệm của thương nhân nộp thuế và thuế hải quan cho nhà nước Quyền kinh doanh - thương mại, tổ chức nhà máy
Người dân thị trấn da đen Là dân số nộp thuế chính của thành phố (họ đã nộp thuế và chịu thuế). Dân số thành phố được chia thành: khu định cư của người da trắng, khu định cư của người da đen
Cho đến thế kỷ 18, ở Nga không có hệ thống giai cấp. Xã hội bị chia rẽ nhiều lần và thay đổi thành phần các nhóm xã hội tùy theo Những tình huống khác nhau. Peter I và những người theo ông đã điều chỉnh xã hội Nga theo các mô hình Tây Âu thời trung cổ và theo thế kỉ 19 hình thành hệ thống giai cấp trong nước. Tình huống này đã được ghi trong Tập IX của Bộ luật Đế quốc Nga" Trong bài viết thứ 4, tất cả “cư dân tự nhiên của Nga” được chia thành bốn lớp chính:
- Quý tộc là giai cấp thống trị có đặc quyền cao nhất.
- Giáo sĩ Kitô giáo là tầng lớp đặc quyền của những người phục vụ nhà thờ.
- Dân cư thành thị bao gồm các Công dân danh dự được đặc quyền, các thương nhân của Hiệp hội thứ 1 và một phần của Hiệp hội thứ 2, cũng như các thương nhân nộp thuế của Hiệp hội thứ 3 và người dân thị trấn.
- Dân cư nông thôn bao gồm nông dân các hình thức khác nhau sự phụ thuộc và người Cossacks đặc quyền.
Từ những giai cấp này và các nhóm nước ngoài, vào cuối thế kỷ này, một số giai cấp đã được hình thành, tạo nên cơ cấu giai cấp của xã hội Nga một cách có điều kiện.
Bất động sản trong thế kỷ 19: quyền, đặc quyền và trách nhiệm của họ
Tên lớp | Nhóm nội bộ | Quyền và đặc quyền | Trách nhiệm |
|---|---|---|---|
Quý tộc | Di truyền và cá nhân. |
Các quý tộc cá nhân không thể truyền lại phẩm giá của mình bằng cách thừa kế. | Trách nhiệm đặc biệt đối với tầng lớp quý tộc Pháp luật Nga không quy định điều này. |
giáo sĩ | Trắng (giáo xứ) và đen (tu viện). | Các giáo sĩ da trắng và da đen được giải phóng khỏi sự bắt buộc và nhục hình. Các mục sư của Giáo hội có quyền nhận được một nền giáo dục tốt. | Đại diện của các giáo sĩ da đen buộc phải cống hiến cuộc đời mình cho nhà thờ, từ bỏ các mối quan hệ gia đình và mọi mối liên hệ với thế giới bên ngoài. Đại diện của các giáo sĩ da trắng có nghĩa vụ rao giảng lời Chúa. |
Công dân danh dự | Di truyền và cá nhân. | Được hưởng quyền tự do khỏi sự bắt buộc, thuế bầu cử và hình phạt về thể xác. Họ có quyền tham gia bầu cử vị trí công cộng, ngoại trừ quyền tham gia công vụ. | Danh hiệu công dân danh dự không đi kèm với bất kỳ trách nhiệm đặc biệt nào. |
Thương gia | Bang hội thứ nhất, thứ hai và thứ ba |
Các thương gia có quyền tự quản giai cấp và được tiếp cận với nền giáo dục tử tế. | Các thương gia của bang hội thứ 2 và thứ 3 phải chịu các nghĩa vụ tuyển dụng, zemstvo và thuế. |
người Cossacks | — | Người Cossacks có quyền sở hữu đất đai và được miễn thuế. | Người Cossacks được yêu cầu thực hiện nghĩa vụ quân sự (chỉ huy và dự bị) bằng trang bị của riêng họ. |
Chủ nghĩa Philistin | Thợ thủ công, thợ thủ công và buôn bán nhỏ. | Người dân thị trấn đã tham gia vào các nghề thủ công của thành phố và buôn bán của quận. Họ có quyền tự quản giai cấp và hạn chế tiếp cận giáo dục. | Giai cấp tư sản đã nộp tất cả các loại thuế tồn tại vào thời điểm đó, thực hiện nghĩa vụ bắt buộc và là cơ sở cho quân đội quân đội. Ngoài ra, người dân thị trấn không sở hữu đất đai, có quyền hạn chế và trách nhiệm rộng rãi. |
nông dân | Nhà nước và nông nô trước năm 1861 (chủ đất, tài sản và sự quản lý) 1861 . | Nông dân nhà nước có quyền sở hữu đất công và tự quản giai cấp. Nông nô không có quyền gì cả. Sau năm 1861, giai cấp nông dân được thống nhất, nhận được các quyền dân sự và tài sản tối thiểu. | Nông nô phải làm việc trong trại giam, trả tiền thuê nhà và chịu các nhiệm vụ khác có lợi cho chủ sở hữu. Toàn bộ giai cấp nông dân, trước năm 1861 và sau đó, phải chịu nghĩa vụ tòng quân và hầu hết các loại thuế có lợi cho nhà nước. |
Nhưng người nước ngoài | Người phương Đông và người Do Thái. | Người nước ngoài có một số quyền đánh bắt cá và hành chính trên các lãnh thổ được giao cho họ, cũng như được nhà nước bảo đảm chống lại sự áp bức của tư nhân. | Trách nhiệm của người nước ngoài khác nhau tùy theo cấp bậc. Thuế được nộp theo nhiều loại khác nhau, từ yasak đến các loại thuế được chấp nhận rộng rãi. |
Đến thế kỷ 19, phần lớn các nước châu Âu từ bỏ sự phân chia giai cấp rõ ràng, nhưng ở Đế quốc Nga, truyền thống này vẫn tiếp tục tồn tại cho đến giữa thế kỷ này. Việc bãi bỏ chế độ nông nô đã cải thiện hoàn cảnh của nông dân nhưng không làm suy yếu mâu thuẫn giữa các giai cấp. Giai cấp nông dân, bị đè bẹp bởi các khoản tiền chuộc, phần lớn không thể thoát khỏi cảnh nghèo đói trầm trọng. Các tầng lớp đặc quyền đã giữ được vị trí thống trị của mình trong xã hội Nga trong một thời gian dài.