ở Nga - giai cấp tư sản nông thôn. Kulaks là những chủ đất lớn (so với nông dân trung lưu và nông dân nghèo). chủ, tá điền, nông dân bị bóc lột và tầng lớp trung nông nghèo trong làng. Tuy nhiên, phần lớn họ khác biệt rất ít về trình độ văn hóa và đời sống với nông dân và tham gia thập tự giá. thuộc vật chất nhân công Là một thiểu số nhỏ trong tầng lớp nông dân, K. đồng thời là đông đảo nhất. tầng lớp tư sản doanh nhân trong lĩnh vực nông nghiệp. K. bắt đầu xuất hiện ở thời kỳ tiền tư bản. làng nghề gắn với phát triển sản xuất hàng hóa và phát triển thời kỳ sau đổi mới. “Nắm quyền” ruộng đất của nông dân, địa chủ và nhà nước, K. ngày càng tập trung nhiều đất đai vào tay mình. Ở Nga vào cuối. thế kỷ 19 Phần của K. chiếm không quá 1/5 số chéo. bãi. Nhưng V.I. Lênin đã chỉ ra: “... xét về ý nghĩa của nó đối với toàn bộ nền kinh tế nông dân - trong tổng số tư liệu sản xuất mà giai cấp nông dân sở hữu, trong tổng số sản phẩm nông nghiệp do giai cấp nông dân sản xuất ra - giai cấp tư sản nông dân chiếm ưu thế vô điều kiện. Đó là ông chủ .. làng” (Works, tập 3, tr. 145). Trong thời kỳ tiền cách mạng Những người kulak ở Nga sản xuất 50% ngũ cốc có thể bán được trên thị trường và tập trung phần lớn sản lượng nông nghiệp vào trang trại của họ. ô tô và súng, một nửa số ngựa, thuộc sở hữu của thị trường. các cơ sở và thương mại và công nghiệp. doanh nghiệp, duy trì quán rượu và tham gia vào hoạt động cho vay nặng lãi. Trong hành trình tích lũy, K. gặp phải súng cao su của chế độ nông nô. Do đó, sự thù địch của ông đối với các địa chủ quý tộc, “... nhưng chắc chắn hơn nữa là sự thù địch của ông đối với giai cấp vô sản ở nông thôn” (ibid., tập 8, trang 207). Sau cuộc cách mạng 1905-07, chế độ Sa hoàng, giữ nguyên quyền sở hữu đất đai, đồng thời dấn thân vào con đường cưỡng bức phá hủy thập tự giá. cộng đồng, củng cố K., cố gắng tạo ra sự ủng hộ trung thành từ con người của anh ấy (xem Cải cách nông nghiệp Stolypin). Cuộc cách mạng vô sản đã gặp phải sự thù địch ở Kazakhstan. Tuy nhiên, ở giai đoạn 1, Sov. nông nghiệp. cải cách (cho đến mùa hè năm 1918), trong khi việc xóa bỏ quyền sở hữu đất đai đang được tiến hành, K. đã cùng toàn thể nông dân hành động. Đồng thời, nó chiếm được những vùng đất, thiết bị và vật nuôi tốt nhất của chủ đất. Những nắm đấm xuyên vào làng. lời khuyên và hơn thế nữa những nơi họ phụ thuộc vào lợi ích của họ. Sở hữu trữ lượng ngũ cốc lớn, họ cố gắng phá vỡ thế độc quyền ngũ cốc bằng nạn đói, khôi phục thương mại tự do và buộc Sov. quyền từ bỏ chủ nghĩa xã hội những biến đổi. Vào mùa hè và mùa thu năm 1918, nó công khai phản đối Liên Xô. cơ quan chức năng. Một làn sóng nổi dậy của kulak đã diễn ra trên khắp đất nước. K. trở thành chính sự hỗ trợ xã hội của cuộc phản cách mạng (xem Sự can thiệp của quân đội nước ngoài và cuộc nội chiến ở Liên Xô 1918-20). Các băng đảng Kulak đối xử tàn bạo với công nhân và thánh giá. người nghèo, giúp đỡ Bạch vệ và những người can thiệp. Trong cuộc chiến chống lại vũ trụ, các ủy ban của người nghèo và các nhóm thực phẩm của công nhân đóng một vai trò quan trọng. Hệ thống chiếm đoạt thặng dư được áp dụng vào năm 1919 nhằm mục đích tịch thu lượng ngũ cốc dư thừa ở nông thôn, chủ yếu từ kulak. K. bị giáng một đòn nặng nề, một phần trang trại kulak bị tịch thu. K. đã mất 50 triệu ha trong số 80 triệu ha đất mà họ sở hữu trước cách mạng. bộ phận của tư liệu sản xuất khác. Với quá trình chuyển đổi sang NEP, trên cơ sở sự phân tầng xã hội của làng, sự phát triển của các hộ kulak lại tiếp tục. Tuy nhiên, để khôi phục lại trạng thái tiền cách mạng của họ Vị trí của K. không thể. Việc quốc hữu hóa đất đai đã phá hủy nền tảng cơ bản nguồn gốc của chủ nghĩa tư bản tiết kiệm trong làng. Sov. Chính phủ theo đuổi chính sách hạn chế và loại bỏ vốn, tăng thuế và hạn chế quy mô đất đai. thuê mướn lao động, tước đoạt chính trị. quyền, v.v. Mặt khác, khả năng bóc lột của K. bị hạn chế bởi kinh tế. sự hỗ trợ của chính phủ cho người nghèo và nông dân trung lưu, điều này đã củng cố sự chéo lao động. x-vào. Ch. vai trò trong chủ nghĩa tư bản sự tích lũy bây giờ đóng một vai trò trong việc tập trung động vật kéo, nông nghiệp máy móc và công cụ chứ không phải đất đai như trường hợp trước cách mạng. Theo khảo sát, 614 nghìn chéo. x-năm 1927, trong số đó có 3,2% kulak, trong đó 7,5% là công nhân. chăn nuôi, 21,7% máy móc, công cụ. Nhóm nghèo (26,1% số trang trại được khảo sát) có 6,5% vật nuôi, 1,6% máy móc, công cụ. Người nghèo, và một phần là nông dân trung lưu, bị buộc phải thuê súc vật và thiết bị kéo từ kulaks và nông dân trung lưu giàu có trong điều kiện nô lệ. Các mối quan hệ dựa trên việc cho thuê phương tiện sản xuất là quan hệ tư bản phổ biến nhất. quan hệ trong làng nông nghiệp tiền tập thể. K. thuê phương tiện. đất khu vực giữa những người nông dân trung lưu nghèo và có quyền lực thấp. Ở các trang trại gieo hạt từ 16 đến 25 dess. một nửa diện tích đất được cho thuê, và trong các trang trại gieo hạt giống St. 25 tháng 12 - lên đến ba phần tư. ĐƯỢC RỒI. 1,4 triệu kulak và các trang trại nông dân trung lưu giàu có giữ những người lao động có thời hạn (nông dân). Năm 1927, số hộ kulak thực tế lên tới khoảng. 1 triệu (khoảng 4-5%). Cùng với tầng lớp trung nông giàu có, họ sản xuất tới 30% lượng ngũ cốc có thể bán được trên thị trường. Sở hữu phương tiện. phương tiện sản xuất, cho thuê đất, bóc lột sức lao động của nông dân và người nghèo, bắt họ làm nô lệ bằng những khoản cho vay nặng lãi, các trang trại kulak cho đến trung lưu. 20 tuổi củng cố và tăng cường đáng kể khả năng chống lại các chính sách của Liên Xô. chính quyền trong làng. K. đưa ra yêu cầu thành lập tổ chức “Cross. liên minh", được cho là để chống lại Đảng Cộng sản. Bọn kulak thâm nhập vào Liên Xô, cố gắng chiếm lấy các tổ chức và hợp tác của Cơ đốc giáo vào tay chúng nhằm phá vỡ chính sách hạn chế và lật đổ K. Họ tiến hành chống Liên Xô và chống -kích động trang trại tập thể. Nó bắt đầu phát triển trở lại. Khủng bố kulak. Năm 1926, 400 hành vi khủng bố đã được đăng ký về phía K., năm 1927 - 700, năm 1928 - 1027. Năm 1927 K. tổ chức một cuộc “đình công ngũ cốc”, từ chối. bán ngũ cốc cho nhà nước theo giá cố định nhằm phá vỡ hành vi phá hoại thu mua ngũ cốc, nhà nước buộc phải áp dụng các biện pháp khẩn cấp (áp dụng Điều 107 Bộ luật Hình sự RSFSR về truy tố và tịch thu tài sản của những người phạm tội. đầu cơ). Một phần tài sản của kulak bị tịch thu, máy kéo và các máy móc phức tạp khác bị tịch thu từ kulak, quỹ tín dụng, các hạn chế được tăng cường đối với kulak trong việc cho thuê đất, trong việc tạo ra các trang trại bị cắt và trang trại. Đặc biệt, việc đánh thuế cá nhân bắt đầu được áp dụng vào mùa xuân và mùa hè năm 1929, một làn sóng đình công của lao động nông trại quét qua các trang trại kulak. Sự phát triển của tập thể hóa hoàn toàn là cơ sở cho sự chuyển đổi từ chính sách hạn chế và đàn áp sang chính sách loại bỏ xã hội như một giai cấp. K. phản kháng quyết liệt phong trào trang trại tập thể (từ kích động chống trang trại tập thể đến sát hại các nhà hoạt động, đốt phá tài sản trang trại tập thể và tổ chức bạo loạn). Lớp học. cuộc đấu tranh diễn ra vô cùng gay gắt. Điều này có nghĩa. Ở một mức độ lớn, việc thanh lý K. được xác định dưới hình thức “dekulakization” - bạo lực. tước đoạt mọi phương tiện sản xuất và sử dụng rộng rãi các biện pháp đàn áp. Các hình thức cụ thể thực hiện chủ trương giải thể k. Chính ủy Nhân dân Liên Xô (ngày 1 và 4 tháng 2 năm 1930). Ở các huyện hoàn toàn tập thể hóa, luật cho thuê đất và sử dụng lao động làm thuê đã bị bãi bỏ. Khu vực và khu vực tới các ủy ban điều hành của Liên Xô và các bạn tự trị. Các nước cộng hòa được trao quyền quyết định việc tịch thu tài sản của kulaks và trục xuất họ. Tài sản tịch thu của kulak sẽ được chuyển vào quỹ không thể chia của các trang trại tập thể dưới dạng đóng góp của nông dân nghèo và công nhân nông trại. Người ta đã lên kế hoạch chia tài sản kulak thành 3 loại, và chỉ liên quan đến loại đầu tiên trong số đó (cổ phần quyền lực nhất, chủ sở hữu của chúng đã tham gia vào cuộc đấu tranh phản cách mạng), mới nên thực hiện các biện pháp quyết định: bắt giữ, đưa vào xét xử, đuổi gia đình, tịch thu tài sản. Liên quan đến bọn x-kulaks có quyền lực về kinh tế, những kẻ bóc lột người nghèo nhưng không tham gia phản cách mạng. các bài phát biểu, tước đoạt phương tiện sản xuất và trục xuất đến vùng sâu vùng xa đã được sử dụng. Chủ sở hữu của các trang trại ít quyền lực hơn không tích cực phản đối Sov. chính quyền, nhưng bóc lột người làm thuê, giải quyết trong cùng một adm. huyện Nền tảng Nghĩa là khối lượng của K. được xếp vào loại thứ 3. Một số người trong số họ sau đó đã được nhận vào các trang trại tập thể. Việc tước đoạt được thực hiện bởi cả hai xã hội. chiến dịch với sự tham gia của đại diện Sov. chính quyền, nhóm nghèo, tập thể nông dân. Vấn đề tước đoạt quyền sở hữu của một số người đã được thảo luận tại các cuộc họp của nông dân. Kulaks và gia đình của họ được chuyển đến những nơi được chỉ định đặc biệt và ở đó họ có cơ hội tham gia sản xuất. nhân công. Một số kulak đã thanh lý các trang trại và chuyển đến các thành phố và các quận khác. Tuy nhiên, trong quá trình thực hiện việc tước đoạt đã mắc phải những sai lầm và xuyên tạc. Các biện pháp đấu tranh chống kulak thường được chuyển sang tầng lớp trung nông. Ở một số huyện, tỷ lệ người “bị tước đoạt” lên tới 15%. x-v, trong khi trên thực tế không quá 5% x-v là kulak. Những sai lầm này và những sai lầm khác gây bất bình cho nông dân sau đó đã được sửa chữa. Vào những năm 30 trong cuộc đấu tranh khốc liệt với K. Sov. Giai cấp nông dân được giải phóng khỏi sự bóc lột của kulak và người Colkhian đã giành chiến thắng ở Liên Xô. hệ thống, các điều kiện hình thành nên nông nghiệp đã biến mất (xem Tập thể hóa Nông nghiệp ở Liên Xô). Trong những năm 1930-32, 240.757 gia đình đã bị đuổi khỏi các khu vực tập thể hóa hoàn toàn - khoảng. 1/4 tổng tài sản của kulak, hay xấp xỉ 1% tài sản của nông dân. Một số người trong số họ được cử đi làm việc trong ngành khai thác mỏ, khai thác gỗ và một số được tổ chức trong lĩnh vực nông nghiệp. Artels thuộc loại đặc biệt và tiếp tục tham gia vào nông nghiệp. Từ những kulak trước đây trung thành với Sov. chính quyền và làm việc lương thiện, những hạn chế về quyền lợi dần dần được dỡ bỏ. Theo Hiến pháp Liên Xô năm 1936, tất cả họ đều có quyền bầu cử. quyền. Vào tháng 9 1938 Artel cựu kulaks đã được chuyển đổi thành nông nghiệp Artels với trình tự quản lý thông thường (trước hội đồng này họ không được bầu mà được bổ nhiệm). Như vậy, chính một phần của trước đây kulaks đã tham gia vào chủ nghĩa xã hội. xây dựng, cải tạo, trở thành những công dân lương thiện, bình đẳng của loài cú. về-va. Trong Vel. Tổ quốc Trong cuộc chiến tranh 1941-45 ở những vùng bị địch chiếm đóng, quân phát xít đã chiêu mộ những người trước đây cay đắng nhất. nắm đấm của người hầu của họ (cảnh sát, người lớn tuổi, v.v.). Nhưng hầu hết người cũ. kulaks và con cái họ đã thành thật hoàn thành nghĩa vụ công dân ở tiền tuyến và hậu phương. Về vấn đề này, sau chiến tranh, những hạn chế cuối cùng đã được dỡ bỏ (tước quyền rời khỏi nơi định cư). Sáng. (ngoài những quy định tại Điều. Nông dân, Tập thể hóa Nông nghiệp Liên Xô): Lenin V.I., Soch., tái bản lần thứ 4. (xem Tập tham khảo, phần 1, trang 289-93); Kalmykova A.I., Về một số câu hỏi của đàn cú. làng sẽ được khôi phục trong một vài năm. thời kỳ (1921-1925), “VMGU”, tập 9, lịch sử. Khoa học, 1960, số 3; Gaister A.I., Bó cú. làng, M., 1928; Kavraisky V. A., Nusinov I. S., Lớp học và lớp học. đấu tranh trong thời hiện đại làng, Novosibirsk, 1929; Sulkowski MV, Klas. các nhóm và sản phẩm. các loại chéo. xv, M., 1930; Danilov V.P., Kinh tế - xã hội. quan hệ ở Liên Xô làng trước tập thể hóa, “IZ”, tập 55, M., 1956; Semernin P.V., Về việc loại bỏ giai cấp kulak, "VI CPSU", 1958, số 4; Pinarov A.P., Về vấn đề loại bỏ giai cấp kulak và số phận của giai cấp đó. kulak ở Liên Xô, trong cuốn sách: Lịch sử Liên Xô. nông dân và colkh. xây dựng ở Liên Xô, M., 1963; Sidorov V. A., Hoạt động lao động. giáo dục lại cựu kulakov, "VI", 1964, số 1; Pogudin V.I., Vấn đề loại bỏ giai cấp kulak ở Liên Xô. sử học, "VI", 1965, số 4. V. P. Danilov. Mátxcơva.
Anh em họ của các nhà sử học, các nhà vật lý, bắt đầu bất kỳ cuộc thảo luận nào bằng những từ “hãy đồng ý về các điều khoản”. Các nhà sử học vẫn ổn nếu không có điều này. Thật đáng tiếc. Đôi khi nó sẽ có giá trị. Ví dụ, kulak là ai? Chà, không có gì phải suy nghĩ ở đây: đây là một người chủ “hữu ích”, chăm chỉ, bị bộ máy tập thể hóa Stalinist hủy hoại và phá hủy không thương tiếc. Đúng, nhưng tại sao cỗ máy tập thể hóa lại muốn tiêu diệt một người chủ “tốt”, người không phải là đối thủ cạnh tranh cũng như không phải là chướng ngại vật đối với nó? Anh ta quản lý mười đến hai mươi dessiatines của mình ở bên cạnh trang trại tập thể - và để anh ta tự trang trại cho mình, nhưng nếu muốn, anh ta sẽ đến trang trại tập thể. Tại sao lại làm hỏng nó?
Không có gì khác ngoài ác ý kinh khủng - vì không có câu trả lời kinh tế nào ở đây. Điều đó sẽ không xảy ra, bởi vì trong các chỉ thị của chính quyền Liên Xô liên tục nhắc lại: đừng nhầm lẫn giữa kulak và nông dân giàu có! Vì vậy, giữa chúng có sự khác biệt, có thể nhìn thấy bằng mắt thường.
Vậy mắt thường của một bí thư huyện nửa mù chữ đã nhìn thấy điều gì mà sử gia hiện đại không thấy được? Chúng ta hãy nhớ đến chủ nghĩa Mác ở trường - những người vẫn còn học ở trường Xô Viết. Một lớp được xác định như thế nào? Và trí nhớ tự động đưa ra: thái độ đối với tư liệu sản xuất. Thái độ của người chủ tốt đối với tư liệu sản xuất khác với thái độ của người nông dân bình thường như thế nào? Không có gì! Và nắm đấm?
Chà, vì họ định tiêu diệt anh ta “với tư cách là một giai cấp”, nên anh ta là một giai cấp, và thái độ này có phần khác.
Những người dân thị trấn này luôn gây rối!
Vậy kulak là ai?
Vấn đề này cũng được giới lãnh đạo Liên Xô quan tâm. Ví dụ, Kamenev vào năm 1925 đã lập luận rằng bất kỳ trang trại nào có hơn 10 mẫu cây trồng đều là kulak. Nhưng 10 mẫu Anh ở vùng Pskov và ở Siberia là những khu vực hoàn toàn khác nhau. Ngoài ra, 10 phần mười đối với một gia đình năm người và đối với một gia đình mười lăm người cũng là hai điểm khác biệt lớn.
Molotov, người chịu trách nhiệm công tác nông thôn trong Ủy ban Trung ương, vào năm 1927 đã phân loại nông dân thuê đất và thuê công nhân tạm thời (trái ngược với thời vụ) là kulak. Nhưng ngay cả tầng lớp trung nông cũng có thể thuê đất và thuê nhân công - đặc biệt là những người đầu tiên.
Ủy viên Nhân dân thời tiền Xô Viết Rykov đã phân loại các trang trại khá giả sử dụng lao động làm thuê và chủ sở hữu các cơ sở công nghiệp nông thôn là kulak. Nó đang đến gần hơn, nhưng không hiểu sao mọi thứ lại mơ hồ. Tại sao một người chủ đang làm việc mạnh mẽ lại không nên có một nhà máy hoặc một nhà máy dầu chẳng hạn?
Điều gì đoàn kết Kamenev, Molotov và Rykov? Chỉ có một điều: cả ba đều sinh ra ở thành phố. Nhưng “trưởng lão toàn Liên minh” Mikhail Ivanovich Kalinin, một nông dân gốc, lại đưa ra một định nghĩa hoàn toàn khác. Tại cuộc họp của Bộ Chính trị về hợp tác, ông nói: “Kulak không phải là chủ sở hữu tài sản nói chung mà là người sử dụng tài sản này một cách kulak, tức là. bóc lột nhân dân địa phương, bỏ vốn để phát triển, sử dụng vốn với lãi suất cắt cổ.”
Một ngã rẽ bất ngờ phải không? Và Kalinin không đơn độc trong cách tiếp cận này. Ủy viên Nông nghiệp Nhân dân A.P. Smirnov đã viết trên Pravda vào năm 1925, bài viết này được coi là hướng dẫn khắc phục, thiết thực chính cho các nhà lãnh đạo địa phương: “Chúng ta phải phân biệt rõ ràng giữa hai loại hình canh tác ở khu vực giàu có của làng. Loại hình kinh tế thịnh vượng thứ nhất thuần túy là cho vay nặng lãi, tham gia vào việc bóc lột các trang trại năng lượng thấp không chỉ trong quá trình sản xuất (lao động trang trại), mà chủ yếu thông qua mọi hình thức giao dịch nô lệ, thông qua buôn bán nhỏ trong làng và môi giới, đủ loại “ tín dụng thân thiện với lãi suất “thần thánh”. Loại hình kinh tế thịnh vượng thứ hai là nền kinh tế lao động mạnh mẽ, phấn đấu hết sức để củng cố mình về mặt sản xuất…”
Bây giờ đây là một vấn đề hoàn toàn khác! Không chỉ và không quá nhiều, một kẻ bóc lột lao động nông trại, mà còn là một người buôn bán nhỏ trong làng, người trung gian trong các giao dịch và quan trọng nhất là người cho vay tiền.
Cho vay nặng lãi ở nông thôn là một hiện tượng hoàn toàn đặc biệt. Thực tế không có tiền để phát triển ở nông thôn. Ở đó, một hệ thống cho vay nặng lãi tự nhiên đã được áp dụng - việc thanh toán các khoản vay được thực hiện bằng bánh mì, sức lao động của chính mình hoặc bất kỳ dịch vụ nào. (Nhìn về phía trước: đây là lý do tại sao cái gọi là “thành viên subkulak” - “nhóm ảnh hưởng” của kulak - chủ yếu là người nghèo.) Và ở bất kỳ ngôi làng nào, tất cả người dân đều biết rất rõ ai chỉ đơn giản là cho vay tiền (ngay cả ở lãi suất, nếu cần thiết), và bất cứ ai thực hiện giao dịch đó để trở nên giàu có.
Công nghệ ăn thế giới
Một bức tranh sống động về hoạt động buôn bán như vậy được vẽ trong bức thư gửi tạp chí “Làng Đỏ” của một người nông dân nào đó Philip Ovseenko. Tuy nhiên, anh ta bắt đầu theo cách mà bạn không thể làm suy yếu anh ta.
“...Họ la hét về kulak rằng anh ta thế này thế nọ, nhưng dù bạn có quay lại thế nào đi nữa, kulak luôn tỏ ra tiết kiệm, siêng năng và đóng thuế nhiều hơn những người khác. Họ hét lên rằng nông dân không nên sử dụng sức lao động của người khác hoặc thuê nhân công. Nhưng tôi phải phản đối rằng điều này hoàn toàn sai. Rốt cuộc, để cải thiện nền nông nghiệp ở bang chúng ta, tăng sự giàu có của nông dân, chúng ta cần tăng cường gieo hạt. Và chỉ những chủ giàu mới có thể làm điều này... Và việc nông dân có công nhân chỉ có lợi cho nhà nước, và do đó trước hết nhà nước phải hỗ trợ những người giàu có như vậy, bởi vì họ là chỗ dựa của nhà nước. Và tôi cũng thấy tiếc cho người công nhân, vì nếu bạn không cho anh ta một công việc, anh ta sẽ không tìm được việc làm và đã có rất nhiều người thất nghiệp rồi. Và anh ấy cảm thấy hài lòng về việc làm nông. Ai sẽ tạo việc làm cho những người thất nghiệp trong làng, hay ai sẽ nuôi sống hàng xóm và gia đình họ vào mùa xuân?” .
Bạn có nhận ra lý do? Lời hoa mỹ về “quan hệ đối tác xã hội” hầu như không thay đổi trong 90 năm qua. Tuy nhiên, đây chỉ là một câu nói, nhưng câu chuyện cổ tích đã bắt đầu - về việc một người đàn ông tốt bụng nuôi sống hàng xóm và gia đình anh ta như thế nào...
“Còn rất nhiều người nông dân bất hạnh khác: hoặc không có ngựa, hoặc không có gì để gieo. Và chúng tôi cũng giúp đỡ họ vì người ta nói rằng hãy yêu thương hàng xóm như anh em. Bạn sẽ cho một con ngựa trong một ngày để đi cày hoặc vào rừng, còn con kia bạn sẽ đổ hạt giống. Nhưng bạn không thể cho đi mà không được gì, bởi vì những điều tốt đẹp không phải từ trên trời rơi xuống cho chúng ta. Nó có được bằng sức lao động của chính mình. Lần khác, tôi rất vui khi không đưa nó, nhưng anh ấy sẽ đến và chỉ than khóc: giúp tôi với, họ nói, có hy vọng cho bạn. Chà, bạn cho hạt giống, và sau đó bạn lấy ra một nửa - đây là hạt giống của riêng bạn. Hơn nữa, tại buổi tụ tập họ sẽ gọi bạn là kulak hoặc kẻ bóc lột (đó cũng là một từ). Đây là để thực hiện một hành động tốt của Cơ đốc nhân…”
Ispolu dành cho một nửa vụ thu hoạch. Với năng suất 50 pood mỗi phần mười, hóa ra “ân nhân” cho người hàng xóm của mình mượn hạt giống với tỷ lệ 100% trong ba tháng, đối với 35 pood - 50%. Gobsek của Balzac chắc hẳn sẽ tự bóp cổ mình vì ghen tị. Nhân tiện, anh ấy vẫn chưa đề cập đến việc anh ấy tính giá bao nhiêu cho con ngựa. Và đối với một con ngựa, công việc đã đến hạn - đôi khi là ba ngày, đôi khi là một tuần trong một ngày. Chúa ơi, nếu trí nhớ của tôi đúng, dường như dạy khác...
“Mọi chuyện lại khác: bên kia đánh nhau, đánh nhau và nhường đất, hoặc cho thuê. Nó không thể được xử lý hàng năm. Hoặc anh ta ăn hạt, rồi không có cày, hoặc cái gì khác. Anh ta đến và xin bánh mì. Tất nhiên, bạn sẽ lấy đất cho riêng mình, hàng xóm của bạn sẽ làm việc đó để trả nợ và bạn sẽ thu hoạch được từ đó. Còn chủ cũ thì sao? Những gì bạn gieo là những gì bạn gặt hái. Ai không làm thì không ăn. Và hơn thế nữa, anh còn tự nguyện cho thuê đất trong tình trạng tỉnh táo. Suy cho cùng, nếu không cho thuê lại thì đã không thể phát triển được và nhà nước sẽ lỗ trực tiếp. Và vì vậy tôi đã giúp đỡ một lần nữa - tôi đã gieo nó, vì vậy họ nên biết ơn tôi vì điều này. Vâng, nó ở đâu vậy! Đối với công việc như vậy, họ cũng nói xấu tôi... Hãy cho mọi người biết rằng người kulak sống bằng sức lao động của mình, điều hành trang trại của riêng mình, giúp đỡ hàng xóm và người ta có thể nói rằng nhà nước phụ thuộc vào anh ta. Đừng có cái tên “kulak” trong làng, bởi vì kulak là nông dân chăm chỉ nhất, không có hại gì ngoài lợi ích, và lợi ích này được cả nông dân trong huyện và chính nhà nước nhận được.”
Từ bức thư đau lòng này, người ta mới hiểu rõ tại sao nông dân gọi kulak là kẻ ăn thịt thế giới. Nó, giống như một cuốn sách giáo khoa, mô tả gần như toàn bộ kế hoạch bóc lột trong làng. Vào mùa xuân, khi những hộ nghèo không còn bánh mì thì thời của người cho vay nặng lãi đã đến. Để có một túi ngũ cốc nuôi một gia đình đang đói khát, một người đàn ông nghèo sẽ cho hai túi vào tháng Tám. Đối với hạt giống - một nửa thu hoạch. Một con ngựa cho một ngày - vài ngày (tối đa một tuần) làm việc. Vào mùa xuân, để đổi lấy các khoản nợ hoặc một vài bao ngũ cốc, kulak nhận phần của mình từ một người hàng xóm không có ngựa, những người hàng xóm khác canh tác cánh đồng này để trả nợ, và toàn bộ thu hoạch sẽ thuộc về “chủ tốt”. Quyền lực kinh tế đối với hàng xóm được theo sau bởi quyền lực chính trị: tại một cuộc họp làng, kulak có thể tự động trông cậy vào sự ủng hộ của tất cả các con nợ của mình, anh ta tự mình đến hội đồng làng hoặc lãnh đạo người dân của mình đến đó, và do đó anh ta trở thành chủ sở hữu thực sự của làng, nơi không còn chính phủ nào nữa.
Vâng, đây là một vấn đề hoàn toàn khác. Đây đã là một giai cấp sử dụng tư liệu sản xuất của mình hoàn toàn khác với tầng lớp trung nông. Và đây là câu hỏi: liệu một “ân nhân” như vậy có thờ ơ với trang trại tập thể hợp tác với bộ phận người nghèo trong làng, từ đó đánh bật nguồn cung cấp thực phẩm từ bên dưới?
Lòng tham bị hủy hoại
Một dấu hiệu “đẳng cấp” khác của kulak là sự tham gia cụ thể của nó vào việc buôn bán ngũ cốc. Trong khi tích lũy số lượng lớn ngũ cốc, bọn kulak hoàn toàn không tung chúng ra thị trường, cố tình thổi phồng giá cả. Trong những điều kiện đó, thực ra đó là công việc tổ chức nạn đói nên Điều 107 chỉ đơn giản là kêu gọi những công dân như vậy.
...Vào tháng 1 năm 1928, ở đỉnh điểm của “cuộc chiến ngũ cốc”, các thành viên Bộ Chính trị phân tán khắp đất nước để quản lý việc thu mua ngũ cốc. Ngày 15 tháng 1, Stalin tới Siberia. Đây là điều ông đã nói trong các bài phát biểu trước đảng và công nhân Liên Xô: “Các bạn nói rằng kế hoạch thu mua ngũ cốc rất căng thẳng, không thể thực hiện được. Tại sao điều đó là không thể, bạn lấy cái này từ đâu? Chẳng phải thực tế là vụ thu hoạch năm nay của bạn thực sự là chưa từng có sao? Có phải thực tế là kế hoạch thu mua ngũ cốc năm nay của Siberia gần giống như năm ngoái không?
Xin lưu ý: lời phàn nàn về tính không khả thi của các kế hoạch dường như là điểm mấu chốt của tất cả các chiến dịch thu mua ngũ cốc. Lý do rất rõ ràng: nếu bạn phàn nàn, có thể kế hoạch sẽ bị phá hỏng.
“...Bạn nói rằng bọn kulak không muốn giao ngũ cốc, rằng họ đang chờ giá tăng và thích tiến hành đầu cơ không kiềm chế. Điều đó đúng. Nhưng bọn kulak không chỉ mong giá tăng mà còn đòi tăng giá gấp ba lần giá của chính phủ. Bạn có nghĩ rằng có thể làm hài lòng các kulaks? Người nghèo và một bộ phận đáng kể nông dân trung lưu đã giao ngũ cốc cho nhà nước theo giá nhà nước. Có thể cho phép nhà nước trả tiền bánh mì cho kulak nhiều hơn gấp ba lần so với nông dân nghèo và trung lưu không?
Giờ đây những hành động như vậy sẽ bị trừng phạt theo luật chống độc quyền, và vì lý do nào đó mà không ai phàn nàn. Có lẽ đó là dị ứng với các điều khoản?
“...Nếu lũ kulak đang tiến hành đầu cơ không kiểm soát vào giá ngũ cốc, tại sao bạn không tính phí cho họ vì hành vi đầu cơ? Bạn không biết rằng có luật chống trục lợi - Điều 107 Bộ luật Hình sự của RSFSR, theo đó những kẻ phạm tội trục lợi sẽ bị đưa ra công lý, và hàng hóa sẽ bị tịch thu để nhà nước? Tại sao bạn không thực thi luật này đối với những kẻ đầu cơ ngũ cốc? Bạn thực sự sợ làm phiền sự bình yên của các kulaks bậc thầy?!..
Bạn nói rằng cơ quan công tố và tư pháp của bạn chưa sẵn sàng cho vấn đề này... Tôi đã gặp hàng chục đại diện cơ quan công tố và tư pháp của bạn. Hầu như tất cả họ đều sống với kulaks, là kẻ ăn bám kulaks và tất nhiên, cố gắng sống hòa bình với kulaks. Đối với câu hỏi của tôi, họ trả lời rằng căn hộ của bọn kulak sạch sẽ hơn và thức ăn ngon hơn. Rõ ràng là người ta không thể mong đợi bất cứ điều gì có giá trị và hữu ích cho nhà nước Xô Viết từ những đại diện như vậy của cơ quan công tố và tư pháp…”
Vì lý do nào đó, chúng tôi cũng có vẻ như vậy...
“Tôi đề nghị:
a) yêu cầu kulaks giao ngay toàn bộ số thóc dư thừa theo giá nhà nước;
b) nếu kulaks không tuân theo luật pháp - hãy đưa họ ra trước công lý theo Điều 107 của Bộ luật Hình sự RSFSR và tịch thu số ngũ cốc dư thừa của họ để ủng hộ nhà nước để 25% số ngũ cốc bị tịch thu được phân phát cho người nghèo và người yếu thế nông dân trung lưu với giá nhà nước thấp hoặc thủ tục tín dụng dài hạn."
Sau đó, vào tháng 1, Ủy ban khu vực Siberia đã quyết định: các trường hợp theo Nghệ thuật. 107 điều tra khẩn cấp, bằng phiên tòa lưu động của tòa án nhân dân trong vòng 24 giờ, tuyên án trong vòng ba ngày mà không có sự tham gia của người bào chữa. Cũng tại cuộc họp này, tòa án khu vực, công tố viên khu vực và đại diện toàn quyền của OGPU đã quyết định ban hành thông tư, trong đó đặc biệt cấm các thẩm phán tuyên bố trắng án hoặc tuyên án treo theo Điều 107.
Chỉ có mức độ tham nhũng mới có thể đóng vai trò là một “tình tiết giảm nhẹ” nhất định đối với chính quyền - nếu không có thông tư, các nhân viên thực thi pháp luật được nuôi dưỡng tốt sẽ không làm được gì cả. Ngoài ra, Điều 107 bắt đầu được áp dụng khi quy mô hàng hóa dư thừa trong trang trại vượt quá 2.000 thùng. Thật khó để tưởng tượng khả năng xảy ra sai sót trong điều tra hoặc xét xử nếu người chủ có 32 tấn bánh mì trong kho của mình. Cái gì, họ chất từng hạt một và không để ý là nó tích lũy được bao nhiêu? Ngay cả khi tính đến thực tế là số tiền này sau đó đã giảm đi - mức tịch thu trung bình lên tới 886 pood (14,5 tấn) - thì điều đó vẫn còn khó khăn.
Tuy nhiên, với thời hạn phạt tù không đáng kể theo Điều 107 - lên đến một năm (thực tế là lên đến ba năm, nhưng đây là trong trường hợp có thỏa thuận giữa các thương nhân và cố gắng chứng minh thỏa thuận này), biện pháp trừng phạt chính chính là tịch thu số tiền dư thừa. Nếu bạn không muốn bán bánh mì, hãy cho nó miễn phí.
Nhiều bánh mì đến từ đâu?
Như bạn có thể thấy, không có gì bất thường về điều này. Trong những tình huống khẩn cấp, ngay cả những quốc gia thị trường theo định hướng thị trường nhất cũng dẫm lên bài hát của chính họ và đưa ra luật chống trục lợi - nếu họ không muốn dân chúng của mình chết đói hàng loạt. Trên thực tế, vấn đề được giải quyết một cách đơn giản: nếu chính phủ yêu thích hối lộ hơn là sợ bạo loạn lương thực thì luật pháp sẽ không được đưa ra, nếu đưa ra ít hoặc đáng sợ thì chúng sẽ được đưa ra. Ngay cả Chính phủ lâm thời, tham nhũng đến mức cuối cùng, đã cố gắng thực hiện độc quyền ngũ cốc - tuy nhiên, nó đã thất bại. Nhưng Hội đồng Dân ủy Bolshevik đã thành công - trên thực tế, đây là toàn bộ sự khác biệt và do đó là tất cả sự phẫn nộ của “những người anh em xã hội chủ nghĩa” đối với họ về chính sách nông nghiệp.
Nhưng hãy quay trở lại với nắm đấm của chúng ta. Hãy làm một số phép toán. Với năng suất 50 pood mỗi dessiatine, 800 pood là 18 dessiatine. Thêm vào đó, mức tiêu dùng của chính chủ sở hữu, nuôi sống người lao động trong trang trại và gia súc, quỹ hạt giống - mà ở một trang trại quy mô lớn, sẽ lên tới bảy dessiatines. Tổng cộng - 25 mẫu Anh. Năm 1928, chỉ có 34 nghìn trang trại có diện tích từ 25 mẫu Anh trở lên - ít hơn một mẫu cho mỗi làng. Và khoảng 3% trang trại được công nhận là kulak, tức là. 750 nghìn. Và suy cho cùng, nhiều người không có 800 bảng mà là hàng nghìn, thậm chí hàng chục nghìn. Tôi tự hỏi, Stalin lấy đâu ra con số mà ông ấy đề cập ở Siberia? “Hãy nhìn các trang trại kulak: các kho và nhà kho ở đó chứa đầy ngũ cốc, ngũ cốc nằm dưới kho do thiếu chỗ chứa, các trang trại kulak dư thừa 50-60 nghìn pood cho mỗi trang trại, chưa kể lượng dự trữ cho hạt giống, thực phẩm và thức ăn chăn nuôi ..” Anh ta tìm đâu ra những trang trại có trữ lượng như vậy? Trên Don, ở vùng Tersky, ở Kuban? Hay đây là một sự cường điệu đầy chất thơ? Nhưng ngay cả khi bạn giảm con số mà anh ấy công bố xuống một mức độ lớn, bạn vẫn nhận được 5-6 nghìn pood mỗi người.
Nhưng một câu hỏi khác quan trọng hơn ở đây. Ngay cả khi chúng ta đang nói về 800 bảng Anh, thì nhiều bánh mì đến từ đâu? Từ lĩnh vực của riêng bạn? Không có nhiều lĩnh vực như vậy ở Liên Xô. Vậy ở đâu?
Câu trả lời, nói chung, nằm trên bề mặt. Đầu tiên, đừng quên nạn cho vay nặng lãi tự nhiên đã vướng vào làng. Tất cả những “lòng biết ơn” này, trả nợ “bằng cổ phần”, cho thuê đất và trả nợ, hết túi này đến túi khác, đã đi vào kho thóc hàng trăm, hàng nghìn pood. Và thứ hai, chúng ta hãy nghĩ về điều này: việc bán ngũ cốc diễn ra như thế nào trong làng? Thật tốt nếu hội chợ nằm ở rìa làng, vì vậy bạn có thể mang theo vài chiếc túi của mình trên bướu. Nếu không thì sao? Và cũng không có ngựa nên không có gì để mang nó ra ngoài? Tuy nhiên, ngay cả khi có một chiếc sivka, liệu bạn có muốn lái nó đi hàng chục dặm và mười pound không? Trong khi đó, cần có tiền - để đóng thuế và mua ít nhất một thứ gì đó, nhưng nó cần thiết.
Giữa người nông dân yếu đuối và chợ phải có một người mua ngũ cốc trong làng - người này sẽ giao dịch với người bán buôn ở thành phố. Tùy thuộc vào sự kết hợp giữa lòng tham và tính hiệu quả, anh ta có thể đưa cho dân làng nhiều hơn hoặc ít hơn một chút so với giá nhà nước - để đồng xu này không buộc người nông dân nghèo phải đi chợ hoặc đến bãi rác.
Người kulak trong làng đơn giản không thể không trở thành người mua bánh mì - làm sao người ta có thể bỏ lỡ khoản thu nhập như vậy? Tuy nhiên, đó chính là anh ấy. Xin trích lại báo cáo của OGPU - con mắt toàn diện của chính phủ Liên Xô: « Vùng hạ lưu Volga. Tại quận Lysogorsky của quận Saratov, những kulaks và những người giàu có đang tham gia vào hoạt động đầu cơ ngũ cốc có hệ thống. Nắm đấm trong làng B.-Kopny mua ngũ cốc từ nông dân và xuất khẩu với số lượng lớn đến thành phố Saratov. Để xay bánh mì một cách luân phiên, các kulaks đã hàn công nhân và người quản lý nhà máy.
Vùng Bắc Kavkaz. Ở một số nơi trong các quận Kushchevsky và Myasnikovsky (quận Don) diễn ra hoạt động nghiền ngũ cốc thành bột với số lượng lớn. Một số người trồng ngũ cốc đang tham gia vào việc xuất khẩu và bán bột mì có hệ thống tại chợ thành phố... Giá lúa mì đạt 3 rúp. mỗi pood. Những kulaks thịnh vượng và mạnh mẽ, mua ngay tại chỗ 200-300 bảng. bánh mì, xay thành bột và mang đi bằng xe đẩy đến các khu vực khác, nơi họ bán với giá 6–7 rúp. mỗi pood.
Ukraina . Héo nắm đấm. Novoselovki (quận Romensky) mua bánh mì thông qua ba người nghèo, những người dưới chiêu bài mua bánh mì để tiêu dùng cá nhân, chuẩn bị ngũ cốc cho anh ta. Kulak xay ngũ cốc mua thành bột và bán ở chợ.
Quận Belotserkovsky. Ở các quận Fastovsky và Mironovsky, kulak đã tổ chức các đại lý thu mua ngũ cốc của riêng họ, thu mua ngũ cốc cho họ ở các làng xung quanh và các khu vực lân cận.”
Như chúng ta thấy, ở cấp độ làng xã, người bán buôn tư nhân và kulak là một và có cùng một đặc điểm, là trung gian tự nhiên giữa nhà sản xuất và thị trường. Trên thực tế, kulak và nepman là hai mắt xích trong cùng một chuỗi và lợi ích của họ hoàn toàn giống nhau: giành lấy thị trường cho mình, không cho người chơi khác vào và trước hết là nhà nước.
Rắc rối không chỉ ở chỗ bản thân bọn kulak chơi trò tăng giá, mà còn hơn thế nữa là chúng đã lôi kéo những nông dân khác theo mình. Mọi người mang bất cứ thứ gì đến chợ đều quan tâm đến giá ngũ cốc cao, và tầng lớp trung lưu đã tham gia tẩy chay nguồn cung cấp của nhà nước, những người không thể bị thu hút theo Điều 107 - nếu nó áp dụng cho những người không có một nghìn mà là một trăm pood trong chuồng trại của họ, vậy tại sao không ngay lập tức bắt đầu trưng dụng bán buôn?
Đồng thời, gần một nửa số trang trại trong nước yếu đến mức họ không thể tự nuôi sống bằng ngũ cốc của mình cho đến vụ thu hoạch mới. Giá cao đã hủy hoại hoàn toàn những người nông dân này, và họ đang đeo bám nhà nước. Vì vậy, trong thị trường tự do, nhà nước đã tài trợ cho thương nhân hai lần - lần đầu tiên mua bánh mì từ họ với giá cao do họ đặt ra, sau đó cung cấp bánh mì giá rẻ cho những người nghèo bị chính những người buôn ngũ cốc này hủy hoại. Nếu có một tổ chức vận động hành lang thương mại hùng mạnh trong nước trả tiền cho các chính trị gia thì việc bơm tiền này có thể tiếp tục mãi mãi, nhưng người Nepmen đã gặp khó khăn trong việc mua chuộc các thành viên Bộ Chính trị. Giết thì dễ hơn...
Tất cả những vấn đề này - cả chủ nghĩa thế giới và giá cắt cổ - đã được giải quyết một cách kinh tế trong quá trình cải cách nông nghiệp do những người Bolshevik nghĩ ra, và khá nhanh chóng. Nếu chúng ta tính đến vectơ phát triển, có thể thấy rõ rằng các trang trại tập thể, được nhà nước trợ cấp và hỗ trợ, có mọi cơ hội trong vài năm để trở thành những trang trại trồng trọt khá với khả năng tiếp thị khá tốt (đã ở đầu những năm 30, kế hoạch thu mua ngũ cốc cho họ được đặt ở mức khoảng 30-35% tổng thu hoạch). Và điều gì xảy ra sau đó? Điều tiếp theo là nếu không phải 5% mà là 50% trang trại được tập thể hóa, thì chủ sở hữu tư nhân sẽ đơn giản mất cơ hội không chỉ tham gia thị trường mà còn ảnh hưởng đến nó nói chung - nguồn cung cấp của nhà nước cho các trang trại tập thể sẽ bao gồm tất cả nhu cầu của đất nước. Và với thực tế là ở Liên Xô, bánh mì được bán cho người dân với giá rất thấp, ý nghĩa của việc tham gia buôn bán ngũ cốc sẽ hoàn toàn mất đi.
Người kulak, một mặt bị tước đoạt bánh mì bòn rút của người nghèo để trả nợ, mặt khác, cơ hội tác động đến giá cả, có thể buôn bán các sản phẩm trong trang trại của mình theo ý muốn và ở nơi mình muốn. Bị đặt vào vị trí không phải là một ông chủ nông thôn lớn mà là một ông chủ nông thôn nhỏ, anh ta sẽ không thể xác định hay quyết định bất cứ điều gì từ lĩnh vực kinh tế của mình.
Một câu hỏi thuần túy mang tính tu từ: liệu NEPman và kulak có ngoan ngoãn cam chịu những kế hoạch như vậy của chính quyền không?
Thông tin thêm về điều này trong bài viết tiếp theo...
Lịch sử nước Nga đã biết đến nhiều sự kiện lịch sử gắn liền với nhiều hiện tượng giai cấp khác nhau. Một trong số đó là kulaks - đây là giai cấp tư sản nông thôn. Sự phân chia giai cấp ở Liên Xô là một vấn đề nóng bỏng. Thái độ đối với kulaks đã thay đổi theo tiến trình lịch sử và tiến trình của quyền lực cầm quyền. Nhưng cuối cùng mọi thứ đều đi đến một quá trình như tước quyền sở hữu và thanh lý giai cấp kulak. Chúng ta hãy nhìn vào các trang của lịch sử.
kulaks là gì? Và nắm đấm này là ai?
Trước cuộc cách mạng năm 1917, những thương gia thành đạt được coi là kulak. Một ý nghĩa ngữ nghĩa khác đã được đưa ra cho thuật ngữ này sau cuộc cách mạng năm 1917. Vào một thời điểm nhất định, khi Đảng Cộng sản Bolshevik toàn Liên minh thay đổi hướng đi chính trị của mình, ý nghĩa của kulaks cũng thay đổi. Đôi khi nó tiếp cận tầng lớp trung lưu, chiếm vị trí của tầng lớp nông dân - một hiện tượng quá độ của hậu chủ nghĩa tư bản, hay tầng lớp tinh hoa nông nghiệp, đóng vai trò là những kẻ bóc lột, sử dụng sức lao động của những người làm thuê.
Pháp luật liên quan đến kulaks cũng không đưa ra đánh giá rõ ràng. Các thuật ngữ được thông qua tại Hội nghị Trung ương Đảng Cộng sản Bolshevik toàn Liên minh khác với các thuật ngữ được sử dụng bởi các nhà lãnh đạo lịch sử của RSFSR. Chính phủ Liên Xô đã thay đổi chính sách của mình nhiều lần - ban đầu con đường tước đoạt được chọn, sau đó thời kỳ tan băng sắp tới đã chọn con đường "chống lại kulaks" và con đường khắc nghiệt nhất để loại bỏ kulaks. Tiếp theo chúng ta sẽ xem xét bối cảnh, nguyên nhân và các đặc điểm khác của những sự kiện lịch sử này. Thái độ cuối cùng cuối cùng: kulaks là kẻ thù giai cấp và kẻ thù.
Thuật ngữ trước cách mạng 1917
Theo nghĩa đầu tiên, từ “nắm tay” chỉ mang nghĩa tiêu cực. Điều này sau đó được sử dụng trong tuyên truyền của Liên Xô chống lại các đại diện của giai cấp này. Ý tưởng rằng nguồn thu nhập trung thực duy nhất là lao động chân tay và chăm chỉ đã được củng cố trong tâm trí người nông dân. Và những người kiếm lợi nhuận theo những cách khác bị coi là không trung thực (bao gồm cả người cho vay tiền, người mua và người buôn bán). Một phần, chúng ta có thể nói rằng cách giải thích như sau: kulaks không phải là một địa vị kinh tế mà là những đặc điểm tâm lý hoặc một nghề nghiệp chuyên nghiệp hơn.
Chủ nghĩa Mác Nga và khái niệm kulaks
Lý thuyết và thực tiễn của chủ nghĩa Marx ở Nga đã chia tất cả nông dân thành ba loại chính:
- nắm đấm. Điều này bao gồm những nông dân giàu có sử dụng lao động làm thuê và giai cấp tư sản ở nông thôn. Một mặt, có thái độ tiêu cực đối với những người nông dân như vậy, mặt khác, công bằng mà nói thì không có khái niệm chính thức nào về “kulaks”. Ngay cả trong quá trình thanh lý các đại diện của mình, các tiêu chí rõ ràng cũng không được đưa ra để xác định một công dân được xếp vào loại này hay không.
- Làng nghèo. Nhóm này bao gồm chủ yếu là công nhân làm thuê của kulaks, còn được gọi là lao động nông trại.
- trung nông. So sánh với thời đại chúng ta, có thể nói đây là một loại tầng lớp trung lưu hiện đại trong tầng lớp nông dân. Xét về tình trạng kinh tế, họ nằm giữa hai nhóm đầu tiên được đề cập.
Tuy nhiên, ngay cả khi có sự phân loại như vậy, vẫn còn nhiều mâu thuẫn trong cách định nghĩa các thuật ngữ “trung nông” và “kulak”. Những khái niệm này thường được tìm thấy trong các tác phẩm của Vladimir Ilyich Lenin, tác phẩm đã xác định hệ tư tưởng về quyền lực trong nhiều năm. Nhưng bản thân ông cũng không phân biệt đầy đủ các thuật ngữ này mà chỉ chỉ ra một đặc điểm nổi bật - việc sử dụng lao động làm thuê.
Sự chiếm hữu hoặc sự tước đoạt
Mặc dù không phải ai cũng đồng ý với nhận định rằng tước đoạt là đàn áp chính trị, nhưng thực tế là như vậy. Nó được áp dụng về mặt hành chính; các biện pháp loại bỏ giai cấp kulak được thực hiện bởi các cơ quan hành pháp địa phương, được hướng dẫn bởi các đặc điểm chính trị và xã hội được quy định trong nghị quyết của Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Bolshevik toàn Liên minh, ban hành ngày Ngày 30 tháng 1 năm 1930
Bắt đầu tước đoạt: 1917-1923
Các biện pháp đầu tiên để chống lại kulak bắt đầu vào năm 1917, sau cuộc cách mạng. Tháng 6 năm 1918 được đánh dấu bằng việc thành lập ủy ban vì người nghèo. Họ đóng một vai trò quan trọng trong việc xác định chính sách của Liên Xô đối với kulaks. Các ủy ban thực hiện chức năng tái phân phối ở địa phương. Chính họ là người quyết định phải làm gì với những gì tịch thu được từ bọn kulak. Ngược lại, họ ngày càng tin chắc rằng chính phủ Liên Xô sẽ không đơn giản để họ yên.
Cùng năm đó, ngày 8 tháng 11, tại cuộc họp đại biểu các ủy ban người nghèo, V.I. Lênin đã tuyên bố cần xây dựng đường lối kiên quyết để loại bỏ giai cấp kulak. Anh ta chắc chắn cần phải bị đánh bại. Nếu không nhờ có anh mà chủ nghĩa tư bản sẽ xuất hiện. Nói cách khác, kulaks -
Chuẩn bị cho việc tước quyền hành chính
Vào ngày 15 tháng 2 năm 1928, tờ báo Pravda lần đầu tiên đăng tải những tài liệu làm mất uy tín của kulak. Đã có những báo cáo về tình hình nông thôn khó khăn và chán nản, cũng như sự gia tăng nguy hiểm về số lượng nông dân giàu có. Người ta cũng nói rằng kulaks tạo ra mối đe dọa không chỉ ở nông thôn mà còn ngay trong chính Đảng Cộng sản, kiểm soát một số chi bộ nhất định.
Các thông tin cho rằng kulak không cho phép đại diện của người nghèo và nông dân vào các chi bộ đảng địa phương thường xuyên tràn ngập các trang báo. Bánh mì và nhiều nguồn cung cấp sẵn có đã bị cưỡng bức tịch thu từ những người nông dân giàu có. Và điều này dẫn đến việc họ giảm cây trồng và giảm việc chăn nuôi cá nhân. Điều này lại ảnh hưởng đến việc làm của người nghèo. Họ đang mất việc làm. Tất cả đều được coi là biện pháp tạm thời do tình trạng khẩn cấp ở vùng nông thôn.
Nhưng cuối cùng, một sự chuyển đổi đã được thực hiện sang chính sách loại bỏ kulak. Do thực tế là nông dân nghèo hơn bắt đầu bị tước đoạt, các nỗ lực đã được thực hiện để hỗ trợ một số bộ phận dân cư. Nhưng họ đã không dẫn đến bất cứ điều gì tốt đẹp. Ở các thôn, bản, mức độ đói nghèo đang dần bắt đầu tăng lên. Mọi người bắt đầu nghi ngờ liệu việc thanh lý giai cấp kulak có phải là một quyết định đúng đắn hay không.
Tiến hành đàn áp hàng loạt
1928-1932 đã trở thành thời kỳ tập thể hóa và tước đoạt. Làm thế nào điều này xảy ra? Để thực hiện việc chiếm đoạt, kulaks được chia thành 3 nhóm chính:
- "Những kẻ khủng bố". Điều này bao gồm kulaks, những người cấu thành nên một nhà hoạt động phản cách mạng và tổ chức các cuộc nổi dậy và hành động khủng bố, những người tham gia tích cực nhất.
- Điều này bao gồm những người tham gia ít tích cực hơn vào các quá trình phản cách mạng.
- Tất cả các đại diện khác của kulaks.
Việc bắt giữ các đại diện của loại thứ nhất là nghiêm trọng nhất. Những trường hợp như vậy đã được chuyển đến cơ quan công tố, các ủy ban khu vực và khu vực. Những kulaks thuộc nhóm thứ hai bị đuổi đến những nơi xa xôi của Liên Xô hoặc những vùng xa xôi. Loại thứ ba được định cư ở những khu vực được chỉ định đặc biệt bên ngoài các trang trại tập thể.
Nhóm kulaks đầu tiên nhận được những biện pháp nghiêm ngặt nhất. Họ bị đưa đến các trại tập trung vì họ gây ra mối đe dọa cho sự an toàn của xã hội và quyền lực của Liên Xô. Ngoài ra, họ có thể tổ chức các cuộc tấn công khủng bố và nổi dậy. Nói chung, các biện pháp tước đoạt bao hàm việc thanh lý ngay lập tức các kulak dưới hình thức lưu đày và di dời hàng loạt cũng như tịch thu tài sản.
Loại thứ hai được đặc trưng bởi sự trốn thoát hàng loạt khỏi các khu tái định cư, vì họ thường có khí hậu khắc nghiệt và không dễ sống. Các thành viên Komsomol tiến hành tước đoạt kulak thường rất tàn nhẫn và có thể dễ dàng thực hiện các vụ hành quyết trái phép kulaks.
Số nạn nhân
Quyết định loại bỏ giai cấp kulak đã dẫn đến biến động xã hội lớn. Theo dữ liệu có sẵn, gần 4 triệu người đã bị đàn áp trong suốt thời gian đó. Trong số này, 60% (2,5 triệu người) bị đưa đi đày kulak. Trong số này, gần 600 nghìn người đã chết và tỷ lệ tử vong cao nhất là vào năm 1930-1933. Những con số này cao hơn gần 40 lần so với tỷ lệ sinh.
Theo một cuộc điều tra của nhà báo A. Krechetnikov, vào năm 1934, có một giấy chứng nhận bí mật từ bộ phận OGPU, theo đó 90 nghìn kulak đã chết trên đường đến điểm lưu đày và 300 nghìn người khác chết vì suy dinh dưỡng và bệnh tật hoành hành ở những nơi lưu vong. .
Chính sách đang mềm mỏng hơn
Năm 1932, quá trình tước đoạt hàng loạt chính thức bị đình chỉ. Nhưng việc dừng gần như hoàn toàn một chiếc ô tô đang chạy lại khó khăn hơn do lực cản sinh ra từ bên dưới.
Vào tháng 7 năm 1931, một nghị định đã được ban hành về việc chuyển đổi từ tước đoạt hàng loạt sang tước đoạt riêng lẻ, đồng thời đưa ra hướng dẫn về những gì tạo nên sự vượt quá trong quy trình và cách giải quyết tình trạng không thể kiểm soát được của việc tước đoạt. Đồng thời, người ta truyền bá ý kiến cho rằng việc nới lỏng chính sách đối với đại diện của giai cấp này không có nghĩa là làm suy yếu cuộc đấu tranh giai cấp ở nông thôn. Ngược lại, nó sẽ chỉ có được sức mạnh. Trong thời kỳ hậu chiến, việc giải phóng khỏi cuộc “lưu đày kulak” bắt đầu. Mọi người bắt đầu trở về nhà hàng loạt. Năm 1954, theo nghị định của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô, những người di cư kulaks cuối cùng đã nhận được tự do và các quyền.
Bánh mì không phải từ nắm đấm
Riêng biệt, cần xem xét một điểm liên quan đến giới hạn của giai cấp kulaks - sản xuất bánh mì. Năm 1927, với sự giúp đỡ của dân số này, 9,78 triệu tấn đã được sản xuất, trong khi các trang trại tập thể chỉ sản xuất được 1,3 triệu tấn, trong đó cuối cùng chỉ có một nửa (0,57 triệu tấn) được đưa ra thị trường. Năm 1929, nhờ các quá trình như tập thể hóa và chiếm hữu, các trang trại tập thể đã sản xuất được 6,52 triệu tấn.
Chính phủ khuyến khích sự chuyển đổi của nông dân nghèo sang các trang trại tập thể và do đó lên kế hoạch nhanh chóng tiêu diệt kulaks, những người trước đây thực tế là những người sản xuất bánh mì duy nhất. Nhưng cấm nhận vào trang trại tập thể những người được công nhận là đại diện của giai cấp này. Lệnh cấm cho thuê đất và thuê lao động tư nhân đã khiến nông nghiệp sụt giảm mạnh, tình trạng này ít nhiều chỉ dừng lại vào năm 1937.
Phục hồi chức năng và lời bạt
Nạn nhân bị đàn áp được phục hồi ở Liên bang Nga theo Luật Liên bang “Về việc phục hồi nạn nhân của đàn áp chính trị” ngày 18 tháng 10 năm 1991. Theo luật tương tự, việc phục hồi những người bị tước đoạt tài sản và các thành viên trong gia đình họ được thực hiện. Hoạt động tư pháp của Liên bang Nga coi cuộc đàn áp như vậy là một hành động trong khuôn khổ đàn áp chính trị. Điểm đặc biệt của pháp luật Nga là cần thiết lập thực tế việc sử dụng quyền sở hữu. Trong quá trình phục hồi, tất cả tài sản hoặc giá trị của nó đều được trả lại cho gia đình, tất nhiên, nếu tài sản này không bị quốc hữu hóa trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, cũng như nếu không có trở ngại nào khác.
Bài viết cực kỳ hữu ích từ góc độ tìm hiểu lý do tại sao nắm đấm ở các địa phương thường bắt đầu có nghĩa là nhầm người và tại sao mọi thứ lại diễn ra theo cách này.
G.F. Dobronozhenko
Việc phủ nhận sự tồn tại của kulak ở các ngôi làng vào những năm 1920 đã lan rộng trong giới lãnh đạo địa phương, điều này thường gắn liền với cách giải thích của họ về thuật ngữ “kulak”. Các lãnh đạo địa phương, chỉ coi người cho vay tiền và thương gia là kulak, “đã tìm kiếm kẻ ăn bám thế giới, kẻ cho vay tiền trong làng và không tìm thấy nó dưới hình thức này”, “cái nắm tay xưa cũ, hiển nhiên, như giai cấp nông dân đã biết”. nó, không được tìm thấy”66..
Cũng có cách giải thích hoàn toàn ngược lại: “thương gia không có nông nghiệp (không bóc lột lao động làm thuê trong các hoạt động nông nghiệp, v.v.) không phải là kulak, mà chỉ đơn giản là một thương gia, hoặc đơn giản là kẻ đầu cơ, kẻ cướp bóc, kẻ cho vay nặng lãi, hay bất cứ thứ gì.” khác”67.
Thuật ngữ "kulak" được sử dụng như một từ đồng nghĩa với "giai cấp tư sản nông thôn" vào giữa những năm 20. chủ yếu là những người nông dân theo chủ nghĩa Marx cánh tả. Người ta có thể hiểu quan điểm của họ từ cách giải thích của Larin về khái niệm “kulak”: “nền kinh tế kulak là một phần không thể tách rời, phức tạp về mặt cấu tạo các nguồn thu nhập, nhưng thống nhất ở bản chất bóc lột của các bộ phận của nó” 68. Yu. Larin xác định bốn loại nắm đấm. Loại thứ nhất là “người sản xuất kulak, với sự giúp đỡ của những người làm thuê, điều hành một nền kinh tế sản xuất trên quy mô vượt quá mức sử dụng tối đa lực lượng lao động của chính các gia đình nông dân” với mục tiêu kinh doanh, tức là. để bán trên thị trường hàng hóa do sức lao động của người khác tạo ra. Y. Larin coi loại điển hình thứ hai là “người mua kulak” - loại kulak bị người nông dân bình thường ghét nhất. “Loại thứ ba - thương lái” buôn bán hàng hóa đô thị và các sản phẩm mua hoặc thủ công mỹ nghệ. Và loại thứ tư là kulak-usurer, người thuê máy cày, ngựa, v.v. cho hàng xóm của mình."69
Những người nông dân theo chủ nghĩa Mác, những người giải thích khái niệm “nắm đấm” theo nghĩa rộng là giai cấp tư sản nông thôn, không muốn sử dụng thuật ngữ “nắm đấm” trong nghiên cứu của họ vì thực tế là nó “không hoàn toàn mang tính khoa học”. Để chỉ tầng lớp bóc lột nông thôn trong những năm 1920, các thuật ngữ “trang trại tư bản nhỏ”, “doanh nhân tư bản”, “trang trại tư bản tư nhân”, “nhóm doanh nhân”, “trang trại thuộc loại doanh nhân kulak” đã được sử dụng.
Kể từ những năm 1930, tài liệu khoa học chỉ sử dụng thuật ngữ "kulak" để chỉ giai cấp tư sản nông thôn.
[*] Tài trợ từ Quỹ khoa học công cộng Moscow (dự án số 99-1996); Cấp RGNF, số 99-01-003516.
* Xem thêm chi tiết: G.F. Dobronozhenko. Giai cấp đối thủ của chế độ độc tài vô sản: giai cấp tư sản nông dân hoặc giai cấp nông dân tiểu tư sản (hệ tư tưởng và thực tiễn của chủ nghĩa Bolshevism 1917-1921) // Rubezh. Niên lịch nghiên cứu xã hội. 1997. N 10-11. trang 144-152.
* Ủy ban tương trợ công nông.
1 Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười vĩ đại. Bách khoa toàn thư. tái bản lần thứ 3, bổ sung. M., 1987. P. 262; Từ điển chính trị tóm tắt. Tái bản lần thứ 2, bổ sung. M., 1980. P. 207; Trapeznikov S.P. Chủ nghĩa Lênin và vấn đề nông dân: Trong 2 tập M., 1967. T.2. “Kinh nghiệm lịch sử của ĐCSVN trong thực hiện kế hoạch hợp tác của Lênin. P. 174.
2 Smirnov A.P. Nhiệm vụ chính của chúng tôi là nâng cao và tổ chức nền kinh tế nông dân. M., 1925. P. 22; Pershin A. Hai nguồn phân tầng chính của giai cấp nông dân // Cuộc sống ở Siberia. 1925. Số 3(31). S. 3.
3 Làng theo NEP. Một số được coi là nắm đấm, một số được coi là công nhân. Nông dân nói gì về điều này? M., 1924. S. 21, 29, 30.
4. Dal V.I. Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga vĩ đại còn sống: Gồm 4 tập M., 1989. T. 2. P. 215.
5 Từ điển bách khoa Br. A. và tôi. Garnet và Co. tái bản lần thứ 7. M., 1991. T. 26. P. 165.
6 Sazonov G.P. Cho vay nặng lãi là kulaks. Quan sát và nghiên cứu. St. Petersburg, 1894. P. 86.
7 Engelgard A.N. Những lá thư từ làng 1872-1887 M., 1987. S. 521 - 522.
8 Garin-Mikhailovsky N.G. Tiểu luận. M., 1986. Trang 17; N. Uspensky. Từ xa đến gần. Yêu thích những câu chuyện và những câu chuyện. M., 1986. S. 14, 18; Zlotovratsky N.N. Cuộc sống đời thường của làng quê. Ký họa của cộng đồng nông dân // Thư từ làng. Tiểu luận về giai cấp nông dân ở Nga, nửa sau. thế kỷ 19 M., 1987. S. 279, 355.
9 Sazonov G.P. Nghị định. Ồ. P. 149.
10 Engelhard A.N. Nghị định. Ồ. trang 521.522.
11 Postnikov V.E. Nông dân miền Nam nước Nga. M., 1891. P. ХVII.
12 Như trên. trang 114, 117, 144.
13 Postnikov V.E. Nghị định. Ồ. P. XVII.
14 Gvozdev R. Kulaks - cho vay nặng lãi và ý nghĩa kinh tế xã hội của nó. St.Petersburg, 1899. S. 148, 160.
15 Như trên. trang 147, 154, 157, 158.
16 Lênin V.I. Đầy bộ sưu tập cit.. T. 3. P. 383.
17 Như trên. TS 178 - 179.
18 Như trên. T. 1. P. 507.
19 Như trên. T. 3. P. 179.
20 Như trên. T. 1. P. 110.
21 Như trên. T. 3. P. 178.
22 Như trên. T. 3. P. 169, 178; T. 17. tr. 88 - 89, 93.
23 Như trên. T. 3. P. 69, 177; T. 4. P. 55.
24 Như trên. T. 3. P. 69 - 70.
25 Như trên. T. 3. P. 169.
26 Như trên. T. 16. P. 405, 424; T. 17. P. 124, 128, 130, v.v.
27 Như trên. T. 34. P. 285.
28 Như trên. T. 35. P. 324, 326, 331.
29 Như trên. T. 36. P. 361 - 363; T. 37. P. 144.
30 Như trên. T. 36. P. 447, 501, 59.
32 Như trên. T. 36, P. 510; T. 37. P. 16, 416.
33 Nghị định của chính phủ Liên Xô. T. II. trang 262 - 265.
34 Như trên. T. II. trang 352 - 354.
35 Lênin V.I. Đầy bộ sưu tập Ồ. T. 38. P. 146, 196, 200.
36 Như trên. T. 38. P. 236.
37 Như trên. T. 38. P. 256.
38 Như trên. T. 38. P. 14.
39 Chỉ thị của CPSU về các vấn đề kinh tế. T. 1. 1917-1928. M. 1957. S. 130-131.
40 Lênin V.I. Đầy bộ sưu tập Ồ. T. 41. P. 58.
41 Như trên. T. 37. P. 46.
42 Như trên. T. 31. trang 189-220.
43 Như trên. T. 37. P. 94.
44 Như trên. T. 39. trang 312, 315.
45 của CPSU trong các nghị quyết, quyết định của đại hội, hội nghị, hội nghị Trung ương. tái bản lần thứ 8. M., 1970. T. 2. P. 472.
46 Đại hội lần thứ 13 Đảng Cộng sản toàn Liên bang (Bolshevik): Biên bản. báo cáo. M., 1963. S. 442-443.
47 CPSU trong các nghị quyết, quyết định của các đại hội, hội nghị, hội nghị Trung ương. T. 3. P. 341.
48 Trotsky L. Về nhiệm vụ của chúng tôi. Báo cáo tại cuộc họp toàn thành phố của tổ chức đảng ở Zaporozhye. ngày 1 tháng 9 năm 1925 M.; L., 1926. P. 4.
49 Antselovich N. Liên minh công nhân và nông dân và người lao động nông trại (để nêu vấn đề) // Về mặt trận nông nghiệp. 1925. Số 5-6. P. 84.
50 SU RSFSR. 1926. Số 75. Điều. 889.
51 Chỉ thị của CPSU và Nhà nước Liên Xô về các vấn đề kinh tế... T. 1. P. 458; Lurie G.I. Pháp luật hợp tác. tái bản lần thứ 2. M., 1930. S. 22-23.
52 Mã đất đai của RSFSR. M., 1923. P. 118; SU RSFSR. 1922. Số 45. Điều 426.
53 Tây Bắc Liên Xô. 1925. Số 26. Điều. 183; SU RSFSR. 1925. Số 54. Điều. 414.
54 Tây Bắc Liên Xô. 1927. Số 60. Nghệ thuật. 609.
55 Tuyển tập tài liệu về luật đất đai của Liên Xô và RSFSR 1917-1954. M., 1954. P. 300-302.
56 Tây Bắc Liên Xô. 1929. Số 14. Nghệ thuật. 117.
57 Tài liệu làm chứng: Từ lịch sử làng trước và trong thời kỳ tập thể hóa. 1927-1932 / Ed. V.P. Danilova, N.A. Ivnitsky. M., 1989. S. 211-212.
58 Chayanov A.V. Nông dân canh tác. M., 1989.
59 Khryashcheva A.I. Các nhóm và giai cấp trong giai cấp nông dân. tái bản lần thứ 2. M., 1926. P. 109-112; Kinh tế xã hội chủ nghĩa. 1924. Sách. II. P. 59.; Các điều kiện cho sự trỗi dậy của làng quê và sự phân hóa giai cấp nông dân // Bolshevik. 1925. Số 5-6 (21-22). trang 24-25.
60 Gorokhov V. Về vấn đề phân tầng nông dân (từ kinh nghiệm của một cuộc khảo sát) // Xây dựng kinh tế. Cơ quan của Hội đồng Moscow của Cộng hòa Kazakhstan và CD. 1925. Số 9-10. P.54.
61 Smirnov A.P. Nhiệm vụ chính của chúng tôi... P. 5,6.
62 Smirnov A.P. Chính sách quyền lực của Liên Xô ở nông thôn và sự phân tầng nông dân (kulak, nông dân nghèo và trung nông). M.; L., 1926. P. 33.; Đó là anh ấy. Về vấn đề phân hóa giai cấp nông dân. Có thật không? 1925. Ngày 7 tháng 4; Đó là anh ấy. Về một giai cấp nông dân lao động mạnh mẽ. Có thật không? 1925. Ngày 31 tháng 2; Đó là anh ấy. Một lần nữa về giai cấp nông dân lao động mạnh mẽ. Có thật không? 1925. Ngày 5 tháng 4; 1925. Ngày 7 tháng 4
64 Bogushevsky V. Về nắm đấm làng hay vai trò của truyền thống trong thuật ngữ // Bolshevik. 1925. Số 9-10. trang 59-64.
65 Như trên. trang 62, 63, 64.
66 Soskina A.N. Lịch sử khảo sát xã hội của một ngôi làng ở Siberia vào những năm 20. Novosibirsk, 1976. trang 184-185.
67 Cuộc sống của ngôi làng như thế nào: Tài liệu từ một cuộc khảo sát mẫu về quần thể Yemetska. Arkhangelsk. 1925. P. 98.
68 Larin Yu. Giai cấp vô sản nông nghiệp Liên Xô. M., 1927. P. 7.
69 làng Larin Yu. M., 1925. P. 56.
Vào cuối tháng 12 năm 1929, Joseph Stalin tuyên bố rằng giai cấp kulak phải bị tiêu diệt. Chúng ta biết câu chuyện về Cha Pavlik Morozov và những trường hợp “dekulakization” khác, nhưng “kulak” khác với người hàng xóm của nó như thế nào?
Đổ mồ hôi
Ý thức của người nông dân dựa trên một khái niệm đơn giản: người ta chỉ có thể làm giàu bằng cách làm việc lương thiện. Và đó không chỉ là một loại công việc mà còn là một công việc rất vất vả về mặt thể chất. Loại lao động này bao gồm công việc trên đất: cày, làm cỏ khô và thu hoạch. Nhưng buôn bán, theo những người nông dân, không phải là một công việc hoàn toàn lương thiện; không phải vô cớ mà người ta nói “không gian lận thì sẽ không bán”. Biệt danh “kulak” được đặt cho những nông dân, theo đa số, có thu nhập không kiếm được, tức là có được sự giàu có thông qua việc mua bán và cho vay nặng lãi. Nhân tiện, Ofeni cũng gọi những người bán lại và người cho vay tiền là kulaks.
Chủ sở hữu mạnh mẽ
Một thời gian sau, họ bắt đầu gọi những người xảo quyệt và xảo quyệt, những người được Chúa ban tặng có đầu óc lạnh lùng và tính toán, kulaks. Có lẽ những người này không mấy dễ chịu, nhưng họ cũng không hẳn là những kẻ vô lại - đó là điều chắc chắn. Nhiều người trong số họ làm việc trên đất của mình không ít hơn, thậm chí đôi khi còn nhiều hơn cả những người làm thuê. Và làm việc cho một kulak đã cho phép một số người lao động ở nông trại có thể sống sót một cách đơn giản. Những lý do dẫn đến nghèo đói có thể khác nhau: xui xẻo, bệnh tật, nợ nần, nhưng trong mọi trường hợp, đó là một vực thẳm mà gần như không thể thoát ra được. Và trí óc nhạy bén và sự nhạy bén trong kinh doanh đã giúp các kulaks thích ứng với các quy tắc mới của trò chơi, chẳng hạn như do NEP đề xuất. Họ nói về những người như vậy: “Chủ nhân mạnh mẽ!”
Myrodeater
Sống như một cộng đồng, “cả thế giới”, gieo niềm tin cho người nông dân vào tương lai. Đồng bào trong làng sẽ không bỏ cuộc nếu có chuyện gì xấu xảy ra, dựa vào tinh thần chung của chủ nghĩa tập thể: hôm nay tôi vì bạn, ngày mai bạn vì tôi. Những người cố gắng phá vỡ trật tự thông thường được gọi là “kulaks” hay “những kẻ ăn thịt thế giới”. Vladimir Dal chỉ ra một số ý nghĩa của từ “kẻ ăn thịt thế giới”: hoặc là “kẻ ăn bám, lang thang nhàn rỗi, sống bất lợi cho thế giới, xã hội” hoặc là “một doanh nhân lừa đảo, người cầu thay cho hòa bình, cướp bóc nông dân và liên tục xúi giục họ đi kiện tụng.”
Kẻ thù của nhân dân
Những người Bolshevik trở thành một “kẻ hủy diệt” khác của trật tự đã được thiết lập ở nông thôn. Hệ thống chiếm đoạt thặng dư và cuộc “đấu tranh giành bánh mì” được cho là không chỉ giải quyết vấn đề lương thực mà còn phá hủy các mối quan hệ và nền tảng cũ - để hoàn thành nhiệm vụ “giáo dục” tuyên truyền. Theo sắc lệnh bãi bỏ giai cấp và cấp bậc dân sự năm 1917, kulak, nông dân trung lưu và người nghèo được chia thành hai loại: những người có quyền và những người không có quyền (nhân tiện, sau này, họ hoàn toàn bị tước đoạt quyền dân sự). quyền). Loại người bị tước đoạt bao gồm những người phải thuê lao động để kiếm lợi nhuận, bao gồm cả những nông dân đã thuê ít nhất một người.
Quyết định!
Những người Bolshevik địa phương và “người trợ giúp” chính của họ - những người nghèo - đã đánh giá “kulak” một cách thực tế hơn: bất kỳ ai che bánh mì. Tiền đề cho việc hình thành sự đánh giá như vậy chính là lời nói của Lênin. Người lãnh đạo “biến” thành một kulak, kẻ bóc lột và đầu cơ “mọi nông dân giấu thóc,” ngay cả khi nó được thu thập bằng chính sức lao động của mình mà không cần sử dụng lao động làm thuê. Đồng thời, chính Lênin sau này, khi muốn tách kulak ra khỏi trung nông, đã lần đầu tiên viết rằng trung nông không phải là kẻ bóc lột mà là nông dân sống bằng chính sức lao động của mình, rồi cho phép vừa bóc lột sức lao động vừa cho phép bóc lột sức lao động của mình. việc tích lũy vốn. Không có gì đáng ngạc nhiên khi những người biểu diễn trên sân “lúng túng” và “siêng năng” cố gắng không bỏ lỡ.
Không đáng tin cậy
Theo các điều kiện của NEP, mọi “người giàu” đều biến thành kulak. Khái niệm “chủ-nông dân” không còn bén rễ; nông dân giàu có tiếp tục được gọi là kulaks. Người nghèo cuối cùng cũng có được lợi thế: họ được miễn thuế bằng hiện vật, nhận được các đặc quyền khi vào cơ sở giáo dục hoặc làm việc, họ có nhiều cơ hội tham gia Komsomol hoặc đảng hơn và được bầu vào các vị trí lãnh đạo trong hội đồng nông thôn. Như những người đương thời đã lưu ý, “ngày nay trở nên giàu có không có lãi. Mọi người đều rơi vào hoàn cảnh nghèo khó.” Nhận thức rõ về vị thế của mình, những người nông dân giàu có đã cố gắng hết sức để bảo vệ mình khỏi “cái mác” kulak, kẻ tự tin thông báo cho mọi người về sự không đáng tin cậy của chủ nhân nó.
Hãy tiêu diệt lũ kulaks như một lớp học!
Năm 1924, tờ báo Bednota đã thực hiện một cuộc khảo sát trong đó đề xuất xác định các tiêu chí để xác định một kulak. Vấn đề là nhiều kulak trước đây đã mất đi tài sản, trong khi ngược lại, người nghèo lại trở nên khá giả. Kết quả là, những người được hỏi, mặc dù có thái độ tiêu cực đối với kulak, đều đồng ý rằng một kulak bị tước đoạt sẽ nguy hiểm cho cách mạng hơn một nhà tư sản đã có được của cải và hiện đang sử dụng nó. Bọn kulak không thoát khỏi “sự ghét bỏ của nhân dân”. Vào năm 1929, các đặc điểm của trang trại kulak đã được hình thành: việc sử dụng ít lao động một cách có hệ thống, sự hiện diện của một nhà máy (sữa, sấy khô, v.v.), cho thuê máy móc nông nghiệp (có động cơ cơ khí) và mặt bằng, cũng như buôn bán, cho vay nặng lãi, môi giới, sự hiện diện của thu nhập không kiếm được (ở đây chúng ta đang nói về giáo sĩ).
Trong quá trình tập thể hóa được thực hiện vào năm 1928-1930, một lộ trình đã được đặt ra cho việc “loại bỏ giai cấp kulak”. Nếu không được xét xử hay điều tra, những nông dân giàu có sử dụng lao động làm thuê sẽ bị tước đoạt đất đai, tài sản và mọi quyền công dân, sau đó bị đuổi đến những vùng xa xôi hoặc bị xử bắn.