Tóm tắt mã đồng nhất. Chuẩn bị mã nhà thờ

Bộ luật nhà thờ năm 1649

Các điều kiện tiên quyết để tạo ra Bộ luật Hội đồng năm 1649 đã được xác định từ rất lâu trước khi nó được tạo ra. Cuộc chiến với Thụy Điển và Ba Lan đã làm suy yếu đáng kể nhà nước Nga:

a) Năm 1617, sau khi ký hiệp ước hòa bình với Thụy Điển, Nga đã mất một phần lãnh thổ - bờ biển Vịnh Phần Lan, eo đất Karelian, sông Neva và thành phố Yam, Ivan-Gorod, Korela và Oreshek, Nga mất quyền tiếp cận biển Baltic;
b) sau chiến dịch chống lại Mátxcơva năm 1617-1618 của quân đội Ba Lan-Litva và ký kết hiệp định đình chiến, đất Smolensk và phần lớn miền Bắc Ukraina đã thuộc về Ba Lan;
c) Hậu quả của chiến tranh làm nền kinh tế đất nước suy thoái, tàn lụi, đòi hỏi phải có những biện pháp cấp bách để khôi phục. Nhiệm vụ này chủ yếu rơi vào người dân ở các làng và thành phố. Chính phủ phân phối rộng rãi đất đai cho giới quý tộc, dẫn đến chế độ nông nô ngày càng phát triển. Lúc đầu, do ngôi làng bị tàn phá, chính phủ giảm nhẹ thuế trực thu, nhưng nhiều loại thuế khẩn cấp lại tăng lên ("tiền thứ năm", "tiền thứ mười", "tiền Cossack", "tiền strltsy", v.v.), hầu hết trong số đó được giới thiệu gần như liên tục gặp Zemsky Sobors. Toàn bộ gánh nặng thuế chủ yếu rơi vào tay nông dân và người dân thị trấn da đen;
d) sau khi củng cố làng và thành phố, tất cả các loại thuế đều tăng trở lại. Chính phủ bắt đầu tước lương của các cung thủ, xạ thủ, người Cossacks thành phố và các quan chức nhỏ, đồng thời đưa ra một loại thuế tàn khốc đối với muối. Nhiều người dân thị trấn bắt đầu di chuyển đến những “nơi trắng” (vùng đất của các lãnh chúa phong kiến ​​​​lớn và các tu viện, được miễn thuế nhà nước), trong khi sự bóc lột phần dân cư còn lại ngày càng gia tăng: những người còn lại trong thị trấn phải nộp số thuế tương tự và mỗi người trả tiền thậm chí còn nhận được một phần lớn hơn.

Trong hoàn cảnh như vậy, không thể tránh khỏi những xung đột, mâu thuẫn lớn trong xã hội. Tất cả những điều này dưới thời trị vì của Sa hoàng Alexei Mikhailovich (1645 - 1676) đã dẫn đến một loạt cuộc nổi dậy lớn ở đô thị. Vào ngày 1 tháng 6 năm 1648, một cuộc nổi dậy đã nổ ra ở Mátxcơva (cái gọi là "cuộc bạo loạn muối"). Trong nhiều ngày, thành phố gần như nằm trong tay người dân. Quân nổi dậy đã phá hủy nhà cửa của nhiều chàng trai và thương gia. Vào ngày 10 tháng 6 năm 1648, các quý tộc và thương gia lớn ở Mátxcơva yêu cầu trục xuất B.I. Morozov được sa hoàng yêu thích và triệu tập Zemsky Sobor. Theo sau Moscow vào mùa hè năm 1648, cuộc đấu tranh của người dân thị trấn và những người phục vụ nhỏ đã diễn ra ở Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk và các thành phố khác của đất nước. Trong tình hình này, vào ngày 1 tháng 9 năm 1648, Zemsky Sobor được khai trương ở Moscow. Công việc của ông tiếp tục trong một thời gian khá dài và vào đầu năm 1649, nhà thờ đã thông qua một bộ luật mới - Bộ luật Hội đồng. Một ủy ban đặc biệt đã tham gia vào việc xây dựng dự án và nó đã được thảo luận toàn bộ và từng phần bởi các thành viên của Zemsky Sobor (“trong các phòng”), từng lớp một. Văn bản in đã được gửi đến đơn đặt hàng và các địa phương. Với việc thông qua Bộ luật Hội đồng năm 1649, lần đầu tiên trong lịch sử nhà nước Nga, một nỗ lực đã được thực hiện nhằm tạo ra một bộ tất cả các quy phạm pháp luật hiện có, bao gồm Bộ luật và các Điều khoản Nghị định mới. Nhờ hệ thống hóa, tài liệu được biên soạn thành 25 chương và 967 điều. Hiện nay, sự phân chia các quy chuẩn theo ngành và thể chế đang xuất hiện, mặc dù mối quan hệ nhân quả trong cách trình bày vẫn còn.

Đọc thêm:

1. I. Sự phát triển của các tư tưởng triết học về bức tranh thống nhất về thế giới và những tiền đề hình thành học thuyết về sinh quyển.
2. II. Thông tin lịch sử về tổ chức phản gián ở nước ta trước khi thành lập Tổng cục Tổng tham mưu và trước Đại chiến
3. II. Các điều kiện tiên quyết cơ bản cho perestroika, phương pháp và mục tiêu của nó
4. VIII. Thung lũng sáng tạo linh hồn: Tìm hiểu về ma trận
5. Thiếu máu. Nguyên nhân, bệnh sinh, thể loại
6. Tắc nghẽn động mạch, nguyên nhân, loại, hình thái.
7. Thành phần hữu cơ không chứa nitơ của máu. Các loại tăng lipoprotein máu. Đường huyết, xeton máu và lipid máu (nguyên nhân và hậu quả).
8. Nạn thất nghiệp. Các hình thức thất nghiệp, nguyên nhân xuất hiện.
9. Vé 10. “Cuộc thuộc địa vĩ đại của Hy Lạp” thế kỷ VIII-VI. BC Nguyên nhân và hậu quả của nó
10. NGUYÊN TẮC CỦA THIÊN CHÚA ĐỂ TẠO RA GIA ĐÌNH
11. Các bệnh về họng và họng. Đau họng, nguyên nhân, lông-chúng tôi.

Kể từ “Bài đọc công khai về Peter Đại đế” mà nhà sử học xuất sắc S. M. Solovyov đưa ra vào năm 1872, việc mô tả thế kỷ 17 như một thế kỷ chuyển tiếp đã được thiết lập trong khoa học lịch sử. Vào cuối thế kỷ này, nước Nga chuyển từ “lịch sử cổ đại sang lịch sử hiện đại, từ thời đại mà tình cảm ngự trị sang thời đại mà tư tưởng ngự trị”. Có gì mới xuất hiện trong sự phát triển kinh tế - xã hội và chính trị của nước Nga trong thời kỳ này? Về lĩnh vực kinh tế - xã hội:

Sự chuyên môn hóa kinh tế của các vùng ngày càng sâu sắc (các vùng Chernozem và Volga - sản xuất ngũ cốc, các vùng đất Novgorod, Pskov, Smolensk - cây lanh, Yaroslavl, Nizhny Novgorod, vùng Kazan - chăn nuôi gia súc, v.v.);

Các mối quan hệ kinh tế ổn định đang dần được hình thành ở các khu vực riêng lẻ, từ đó hình thành nên một hệ thống quan hệ tiền tệ - hàng hóa ổn định bao trùm toàn bộ đất nước.

Lý do và điều kiện tiên quyết cho việc hình thành Bộ luật Hội đồng năm 1649

Chính hệ thống này đã nhận được tên gọi Thị trường toàn Nga;

Thương mại công bằng đang phát triển, các hội chợ có tầm quan trọng toàn Nga xuất hiện - Makarevskaya (gần Nizhny Novgorod), Irbitskaya (ở Urals), Svenskaya (gần Bryansk), Arkhangelskaya, các trung tâm chuyên buôn bán một số hàng hóa (ngũ cốc - Vologda, Ustyug Veliky , da - Kazan, Vologda, Yaroslavl, lanh - Novgorod, Pskov, v.v.);

Các nhà máy đầu tiên xuất hiện (không quá 30 vào cuối thế kỷ 17) - những doanh nghiệp tương đối lớn, nơi có sự phân công lao động, mặc dù lao động vẫn còn thủ công. Các nhà máy lớn nhất tập trung vào nhu cầu quân sự và nhu cầu của sân trong - Khamovny Dvor và Cannon Dvor ở Moscow, nhà máy sản xuất dây thừng ở Arkhangelsk, xưởng luyện sắt ở Tula, v.v.;

Nhà nước đang thực hiện các biện pháp để bảo vệ hoạt động sản xuất của Nga khỏi các đối thủ nước ngoài (Hiến chương Thương mại Mới năm 1667 cấm các thương nhân nước ngoài tiến hành buôn bán bán lẻ ở Nga). Tầm quan trọng của các hiện tượng mới trong lĩnh vực kinh tế - xã hội được đánh giá khác nhau. Một số nhà sử học cho rằng đây là thời điểm bắt đầu hình thành nền kinh tế tư bản chủ nghĩa ở Nga. Tuy nhiên, hầu hết các nhà nghiên cứu đều tin rằng những thay đổi kinh tế không làm gián đoạn xu hướng chính. Nó bao gồm việc thiết lập cuối cùng hệ thống nông nô trong nước: Bộ luật Hội đồng năm 1649 cấm việc di chuyển nông dân và đưa ra việc truy lùng vô thời hạn những kẻ đào tẩu. Chế độ nông nô, “tiếng kêu tuyệt vọng do nhà nước phát ra,” đã được chính thức hóa hợp pháp trên quy mô toàn Nga. Trong các nhà máy, người ta không sử dụng lao động dân sự mà là lao động của nông nô được giao cho doanh nghiệp. Cái mới được kết hợp một cách phức tạp với cái cũ, và sự thống trị của cái cũ gần như là vô điều kiện. Hoàn cảnh này là một đặc điểm quan trọng của những gì bắt đầu vào thế kỷ 17. Nước Nga chuyển sang thời kỳ mới.
Nhiều điều mới mẻ cũng đã xuất hiện trong lĩnh vực chính trị. Ý nghĩa của những thay đổi này là sự hình thành dần dần của chế độ chuyên chế, sự chuyển đổi từ chế độ quân chủ đại diện đẳng cấp sang chế độ chuyên chế:

Danh hiệu chính thức của sa hoàng đã được thay đổi: “Nhờ ân sủng của Chúa, vị vua vĩ đại, sa hoàng và hoàng tử của tất cả nước Nga vĩ đại và nhỏ và trắng, kẻ chuyên quyền.” Đáng chú ý là sự nhấn mạnh vào tính chất chuyên quyền, không giới hạn của quyền lực của nhà vua. Sự hiểu biết về chế độ chuyên chế sa hoàng như là hiện thân của chủ quyền nhà nước, người duy nhất nắm giữ nó, được củng cố về mặt ý thức hệ;

Tầm quan trọng của Zemsky Sobors giảm xuống, điều này hoàn toàn không còn đáp ứng sau năm 1653;

Thành phần và vai trò của Boyar Duma đang thay đổi. Phần lớn các sắc lệnh của sa hoàng hiện được thông qua mà không có “bản án” của các chàng trai, và ngày càng có ít chàng trai xuất thân tốt bụng trong Duma, vị trí của họ được đảm nhận bởi các quý tộc và thư ký lai; - mệnh lệnh phát triển mạnh mẽ - các cơ quan quyền lực hành pháp trung ương, trong đó một tầng lớp đặc biệt gồm những người thực hiện các chức năng quản lý được hình thành - nguyên mẫu của bộ máy quan liêu trong tương lai;

Một Lệnh bí mật được thành lập, nằm dưới sự kiểm soát cá nhân của Sa hoàng và đứng trên mọi mệnh lệnh, Boyar Duma và các cơ quan có thẩm quyền khác;
- các bước đang được thực hiện hướng tới việc thành lập một đội quân chính quy (các trung đoàn của “trật tự mới”).
Lưu ý những hiện tượng mới trong lĩnh vực chính trị, cần lưu ý rằng sự hình thành chủ nghĩa chuyên chế ở Nga có những đặc điểm riêng. Nó không dựa trên thành công của các tầng lớp xã hội mới - trước hết là giai cấp tư sản, mà dựa trên các yếu tố đặc thù của nước ta: truyền thống chuyên quyền - chuyên quyền có từ thời ách Mông Cổ-Tatar và thời đại đấu tranh giành chính quyền. sự thống nhất của vùng đất Nga; nhu cầu kiểm soát một vùng lãnh thổ rộng lớn; sự cạnh tranh giữa tầng lớp quý tộc boyar và giới quý tộc, v.v.

Ý nghĩa của Bộ luật Công đồng năm 1649 thật tuyệt vời, vì đạo luật này không chỉ là một bộ luật mà còn là một cuộc cải cách nhằm đáp ứng cực kỳ tận tâm những nhu cầu và đòi hỏi của thời đó.

Bộ luật nhà thờ năm 1649 là một trong những đạo luật pháp lý quan trọng nhất được thông qua tại cuộc họp chung của Boyar Duma, Hội đồng Thánh hiến và các đại biểu dân cử. Nguồn luật này là một cuộn dài 230 m, gồm 25 chương, được chia thành 959 cột viết tay, được in vào mùa xuân năm 1649 với số lượng phát hành khổng lồ vào thời đó - 2400 bản.

Thông thường, tất cả các chương có thể được gộp thành 5 nhóm (hoặc phần) tương ứng với các ngành luật chính: Ch. 1–9 bao gồm luật tiểu bang; Ch. 10–15 – quy chế tố tụng và hệ thống tư pháp; Ch. 16–20 – quyền tài sản; Ch. 21–22 – Bộ luật hình sự; Ch. 22–25 – các bài viết bổ sung về cung thủ, về người Cossacks, về các quán rượu.

Các nguồn để xây dựng Quy tắc này là :

1) “Quy tắc của các Thánh Tông đồ” và “Quy tắc của các Giáo phụ”;

2) Pháp luật Byzantine (theo như nó được biết đến ở Rus' từ những người chỉ đạo và các bộ sưu tập pháp lý dân sự-nhà thờ khác);

3) các bộ luật và đạo luật cũ của các nước có chủ quyền trước đây của Nga;

4) Stoglav;

5) hợp pháp hóa Sa hoàng Mikhail Fedorovich;

6) câu boyar;

7) Quy chế Litva năm 1588

Mã nhà thờ năm 1649 lần đầu tiên quyết định địa vị của nguyên thủ quốc gia- vua chuyên quyền và cha truyền con nối. Sự gắn bó của nông dân với ruộng đất, cuộc cải cách thị trấn làm thay đổi vị thế của “khu định cư của người da trắng”, sự thay đổi địa vị tài sản và điền trang trong điều kiện mới, sự điều tiết công việc của chính quyền địa phương, chế độ nhập cảnh và lối ra - hình thành cơ sở của cải cách hành chính và cảnh sát.

Ngoài khái niệm “hành vi phạm tội” theo nghĩa “tội phạm”, Bộ luật Hội đồng năm 1649 còn đưa ra các khái niệm như “trộm cắp” (theo đó, tội phạm được gọi là “kẻ trộm”), “tội lỗi”. Cảm giác tội lỗi được hiểu là một thái độ nhất định của tội phạm đối với tội ác.

Các yếu tố luật hình sự sau đây được phân biệt trong hệ thống tội phạm:: tội ác chống lại nhà thờ; tội phạm nhà nước; tội chống lại mệnh lệnh của chính phủ; tội ác chống lại sự lễ phép; sự sai trái; tội ác chống lại con người; tội phạm về tài sản; tội ác trái đạo đức; tội ác chiến tranh.

Giáo hội ly giáo.

Trở thành tộc trưởng (1652), Nikon nhận nhiệm vụ chỉnh đốn nhà thờ theo mô hình Hy Lạp. Sách, biểu tượng và thứ tự thờ cúng phải phù hợp với kinh điển Hy Lạp. Việc lễ lạy xuống đất đã bị hủy bỏ, và từ nay trở đi, người ta phải được rửa tội không phải bằng hai mà bằng ba ngón tay. Nikon đã hành động dứt khoát, gay gắt, không thương tiếc, thô lỗ.
Những người bảo vệ các nghi lễ cũ (Old Believers) năm 1656. đã bị rút phép thông công khỏi nhà thờ. Họ không phục tùng; một tổ chức nhà thờ đặc biệt đã được thành lập nhưng vẫn trung thành với các nghi lễ cũ - Nhà thờ Tín đồ Cũ. Đây là cách một sự chia rẽ xảy ra. Phong trào ly giáo đã trở thành một hình thức phản kháng xã hội. Những đổi mới của Giáo hội trong tâm trí mọi người có mối liên hệ chặt chẽ với những đổi mới khiến tình hình của họ trở nên tồi tệ hơn: chính thức hóa chế độ nông nô, truy lùng vô thời hạn những kẻ đào tẩu, tăng thuế và nghĩa vụ, quan liêu và hối lộ. Người ta tin rằng hơn một phần tư dân số không chấp nhận cải cách của Nikon. Sự cam kết về sự cổ xưa, sự căm ghét mọi thứ xa lạ hóa ra quá mạnh mẽ.
Những tín đồ cũ, những người bám chặt vào “đức tin cổ xưa” và bác bỏ “sự quyến rũ của tiếng Latinh”, đã chống cự một cách tuyệt vọng và ngoan cường. Năm 1668, một cuộc nổi dậy nổ ra ở Tu viện Solovetsky. Phải mất tám năm mới đàn áp được sự phản đối của các nhà sư. Mọi người đi theo các giáo viên ly giáo, bỏ nhà cửa, vượt ra ngoài dãy Urals, về phía Bắc, vượt ra ngoài sông Volga, thành lập các khu định cư của riêng mình - các tu viện và thực hiện các vụ tự thiêu hàng loạt. Sự bức hại chẳng giúp được gì nhiều. Archpriest Avvakum, bị đốt cháy trên cọc năm 1682, đối với các tín đồ cũ đã trở thành biểu tượng của sự kiên trì, sự trong sáng về tinh thần và lòng dũng cảm.
Về phần Nikon, số phận của anh cũng thật bi thảm. Là một người đầy tham vọng, ông dạy rằng quyền lực tinh thần cao hơn quyền lực thế tục. Giống như Mặt trăng tỏa sáng trong tia sáng của Mặt trời, quyền lực hoàng gia phản ánh sự rực rỡ của sức mạnh tâm linh. Một cuộc xung đột với sa hoàng trở nên không thể tránh khỏi; vào năm 1658, Nikon tự nguyện từ bỏ chế độ phụ hệ, và vào năm 1666, một hội đồng nhà thờ đã loại bỏ cấp bậc gia trưởng khỏi ông và tống ông vào tù trong tu viện Ferapontov.

1. Lịch sử của việc tạo ra Bộ luật Nhà thờ năm 1649. a) năm 1617, sau khi ký hiệp ước hòa bình với Thụy Điển, Nga đã mất một phần lãnh thổ - mất quyền tiếp cận Biển Baltic, b) sau chiến dịch chống lại Moscow năm 1617-1618, vùng đất Smolensk và phần lớn miền Bắc Ukraine đã đến Ba Lan, c) hậu quả của chiến tranh, sự tàn phá của nền kinh tế đất nước, yêu cầu các biện pháp khẩn cấp để khôi phục lại). Chính phủ bắt đầu tước lương của các cung thủ và các quan chức nhỏ, đồng thời đưa ra một loại thuế tàn khốc đối với muối.

Tất cả những điều này dưới thời trị vì của Sa hoàng Alexei Mikhailovich (1645 - 1676) đã dẫn đến một loạt cuộc nổi dậy lớn ở đô thị. Vào ngày 1 tháng 6 năm 1648, một cuộc nổi dậy nổ ra ở Mátxcơva (cái gọi là “cuộc bạo loạn muối”).

Thiết lập chế độ nông nô (nô lệ nông dân)

Vào ngày 10 tháng 6 năm 1648, các quý tộc và thương gia lớn ở Mátxcơva yêu cầu trục xuất B.I. Morozov được sa hoàng yêu thích và triệu tập Zemsky Sobor. Công việc của ông tiếp tục trong một thời gian khá dài, và vào đầu năm 1649, nhà thờ đã thông qua một bộ luật mới - Bộ luật Hội đồng. Một ủy ban đặc biệt đã tham gia vào việc xây dựng dự án; nó đã được thảo luận toàn bộ và từng phần bởi các thành viên của Zemsky Sobor (“trong các phòng”), theo từng lớp. Văn bản in đã được gửi đến đơn đặt hàng và các địa phương. Lần đầu tiên đã có nỗ lực tạo ra một bộ tất cả các quy phạm pháp luật hiện có, bao gồm Bộ luật và các điều khoản Nghị định mới. Tài liệu được biên soạn thành 25 chương và 967 bài. Sự phân chia các quy chuẩn theo ngành và thể chế được vạch ra, mặc dù mối quan hệ nhân quả trong cách trình bày vẫn còn. Lần đầu tiên ở Nga, luật được in.

2. Những quy định chung của Bộ luật Hội đồng năm 1649.

Nguồn của Bộ luật là: bộ luật pháp lý, sách sắc lệnh, sắc lệnh của Nga hoàng, câu nói của Duma, quyết định của Zemsky Sobors (hầu hết các bài viết được biên soạn dựa trên kiến ​​nghị của các hội đồng hội đồng), luật "Stoglav", của Litva và Byzantine.

Bộ luật Hội đồng xác định địa vị của nguyên thủ quốc gia - sa hoàng, quân chủ chuyên quyền và cha truyền con nối. Sự chấp thuận (bầu cử) của ông tại Zemsky Sobor không làm lung lay các nguyên tắc đã được thiết lập mà trái lại, biện minh cho chúng. Ngay cả ý định phạm tội (chưa kể đến hành động) nhằm vào con người của quốc vương cũng bị trừng phạt nghiêm khắc.

Những thay đổi quan trọng đã diễn ra trong lĩnh vực luật tư pháp. Bộ luật này tạo thành một tập hợp toàn bộ các quy tắc quy định việc tổ chức và xét xử tòa án. Quá trình này được chia thành hai hình thức: "dùng thử" và "tìm kiếm". Bản thân quá trình này thực chất là “phán xét” và “quyết định”, tức là. đưa ra một câu, một quyết định.

Trong lĩnh vực pháp luật hình sự, chủ thể của tội phạm được xác định là cá nhân và nhóm cá nhân. Pháp luật chia họ thành chính và phụ, hiểu người sau là đồng phạm

Bộ luật biết phân chia tội phạm thành cố ý, bất cẩn và vô tình.

Luật pháp phân biệt các giai đoạn riêng biệt của một hành vi phạm tội: ý định (bản thân nó có thể bị trừng phạt), cố ý phạm tội và thực hiện tội phạm.

Pháp luật có khái niệm tái phạm (trong Bộ luật trùng với khái niệm “người bảnh bao”).

Đối tượng của tội phạm theo Bộ luật Hội đồng là: nhà thờ, nhà nước, gia đình, con người, tài sản và đạo đức.

Bộ luật Hội đồng năm 1649 đã mang lại những thay đổi lớn trong lĩnh vực tài sản, nghĩa vụ và luật thừa kế.

Trong Bộ luật, việc cấp đất được quy định nhưng nông nghiệp vẫn có điều kiện.

3. Hệ thống tội phạm.

a) các tội chống lại giáo hội: phạm thượng,

b) tội phạm nhà nước: hành động chống lại chủ quyền và gia đình ông ta

c) Tội vi phạm trật tự hành chính: không có mặt tại tòa,

d) các tội chống lại sự đoan trang: duy trì nhà chứa,

e) hành vi sai trái: tống tiền (hối lộ),

c) tội ác chống lại con người

g) Tội phạm về tài sản: trộm cắp (trộm cắp), cướp tài sản và cướp tài sản

h) Tội chống đạo đức “tà dâm” của người vợ (không phải của người chồng).

4. Hệ thống trừng phạt.

a) Cá nhân hóa hình phạt. Vợ con của tên tội phạm không phải chịu trách nhiệm về hành vi mà hắn đã gây ra.

b) Tính chất giai cấp của hình phạt.

c) Sự không chắc chắn trong việc đưa ra hình phạt. "theo sự chỉ đạo của chủ quyền."

Đối với cùng một tội danh, có thể đưa ra nhiều hình phạt cùng một lúc - đánh đòn, cắt lưỡi, đày ải, tịch thu tài sản.

Bộ luật Hội đồng quy định hình phạt tử hình trong gần 60 trường hợp (thậm chí hút thuốc lá cũng bị tử hình).

Phạt tù, là một hình phạt đặc biệt, có thể được thiết lập trong thời hạn từ ba ngày đến bốn năm hoặc không xác định thời hạn.

Các biện pháp trừng phạt tài sản đã được sử dụng rộng rãi. Hình thức xử phạt cao nhất thuộc loại này là tịch thu toàn bộ tài sản của tội phạm.

Cuối cùng, hệ thống các biện pháp trừng phạt bao gồm các hình phạt của nhà thờ (sám hối, vạ tuyệt thông, đày vào tu viện, biệt giam, v.v.)

Bộ luật nhà thờ năm 1649

Mọi suy nghĩ được bày tỏ một cách cởi mở, dù sai lầm đến đâu, mọi tưởng tượng được truyền tải rõ ràng, dù vô lý đến đâu, đều không thể không tìm thấy sự đồng cảm trong tâm hồn nào đó.

Leo Tolstoy

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét ngắn gọn Bộ luật Hội đồng năm 1649, là một trong những văn bản đầu tiên hệ thống hóa luật pháp của Rus'. Năm 1649, lần đầu tiên trong lịch sử nước Nga, việc soạn thảo luật nhà nước được thực hiện: Zemsky Sobor đã phát triển Bộ luật Hội đồng. Lần đầu tiên, văn bản quy định này không chỉ thu thập các luật cơ bản của nhà nước mà còn được phân loại theo ngành. Điều này đã đơn giản hóa đáng kể hệ thống pháp luật của Nga và đảm bảo sự ổn định của nó. Bài viết này mô tả những lý do chính cho việc thông qua Bộ luật Hội đồng năm 1649, ý nghĩa chính và mô tả ngắn gọn của nó, đồng thời phân tích những hậu quả chính của việc thông qua luật đối với sự phát triển của nhà nước Nga.

Lý do thông qua Bộ luật Hội đồng năm 1649

Từ năm 1550 đến 1648, khoảng 800 sắc lệnh, luật và các quy định khác đã được ban hành. Đặc biệt là nhiều người trong số họ đã xuất hiện trong Thời điểm rắc rối. Làm việc với họ không chỉ đòi hỏi kiến ​​thức sâu rộng mà còn rất nhiều thời gian xử lý. Ngoài ra, có trường hợp một số quy định của một nghị định có thể xung đột với các quy định khác, gây thiệt hại lớn cho hệ thống lập pháp của vương quốc Nga. Những vấn đề này buộc chúng tôi phải suy nghĩ về việc hệ thống hóa các luật hiện hành, tức là xử lý chúng và tổng hợp chúng thành một bộ luật thống nhất và thống nhất. Năm 1648, Cuộc bạo loạn muối diễn ra ở Mátxcơva; một trong những yêu cầu của quân nổi dậy là kêu gọi triệu tập Zemsky Sobor để tạo ra một luật thống nhất và thống nhất.

Một lý do khác thúc đẩy Alexei Mikhailovich tạo ra Bộ luật Hội đồng năm 1649 là xu hướng của nhà nước hướng tới một chế độ quân chủ tuyệt đối, đòi hỏi phải được quy định rõ ràng trong luật pháp. Sa hoàng từ triều đại Romanov trẻ tuổi thực sự đã tập trung mọi quyền lực vào tay mình, hạn chế ảnh hưởng của Zemsky Sobor, tuy nhiên, hệ thống chính trị mới yêu cầu phải được quy định trong luật pháp. Ngoài ra, các quan hệ giai cấp mới, đặc biệt là địa vị quý tộc, nông dân (xu hướng hình thành chế độ nông nô) cũng cần được sửa đổi về mặt pháp lý. Toàn bộ lý do này đã dẫn đến việc vào cuối năm 1648, Alexei Mikhailovich đã triệu tập Zemsky Sobor, giao cho ông nhiệm vụ hình thành một bộ luật duy nhất, đã đi vào lịch sử với tên gọi Bộ luật Hội đồng.

Các nguồn của Bộ quy tắc và quá trình tạo ra nó

Để tạo ra một bộ luật, một ủy ban đặc biệt đã được thành lập, bao gồm những người thân cận với sa hoàng, đứng đầu là Hoàng tử Nikita Odoevsky. Ngoài anh ta, ủy ban còn có người anh hùng của Chiến tranh Smolensk, Hoàng tử Fyodor Volkonsky, cũng như thư ký Fyodor Griboyedov. Đích thân Sa hoàng Alexei đã tham gia vào công việc của ủy ban. Tóm lại, cơ sở để viết Bộ luật Hội đồng năm 1649 là các nguồn pháp lý sau:

1. Bộ luật 1497 và 1550 Cơ sở của hệ thống pháp luật Nga thế kỷ 16.
2. Sách nghị định, nơi tập hợp các luật và mệnh lệnh cơ bản được ban hành vào cuối thế kỷ 16 - nửa đầu thế kỷ 17.
3. Quy chế Litva năm 1588. Luật cơ bản của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva thời kỳ này được coi là một hình mẫu về kỹ thuật pháp lý. Từ đây các công thức pháp luật, cụm từ, chữ đánh giá, cũng như ý tưởng về hoàn cảnh của giai cấp nông dân đã được rút ra.
4. Các kiến ​​nghị được các boyar đệ trình lên các cơ quan chính phủ để xem xét. Họ chỉ ra những yêu cầu và mong muốn chính liên quan đến hệ thống pháp luật hiện hành. Ngoài ra, trong quá trình làm việc của ủy ban, các kiến ​​nghị đã được gửi đến những người tham gia từ nhiều vùng khác nhau của đất nước.
5. Sách của người lái tàu (Nomocanon). Đây là bộ sưu tập các luật liên quan đến công việc của nhà thờ. Truyền thống này đến từ Byzantium. Sổ tay lãnh đạo được sử dụng trong việc quản lý nhà thờ cũng như trong việc tổ chức các tòa án nhà thờ.

Đặc điểm của mã theo ngành

Năm 1649, Bộ luật Hội đồng đã được hoàn thành hoàn toàn. Điều thú vị là đây không chỉ là bộ sưu tập luật đầu tiên của Nga, được hình thành theo các tiêu đề được xác định theo các lĩnh vực luật. Đây là bộ luật đầu tiên của Nga được in ở dạng in. Tổng cộng, Bộ luật Hội đồng bao gồm 25 chương, trong đó có 967 điều. Các nhà sử học luật pháp Nga xác định các nhánh pháp lý sau đây được tiết lộ trong Bộ luật Hội đồng năm 1649:

luật pháp tiểu bang

Luật pháp xác định hoàn toàn địa vị pháp lý của quốc vương ở Nga, cũng như cơ chế kế thừa quyền lực. Các bài viết từ ngành luật này giải quyết các câu hỏi từ quan điểm về tính hợp pháp của triều đại Romanov trên ngai vàng. Ngoài ra, những bài viết này còn củng cố quá trình thiết lập chế độ quân chủ tuyệt đối ở Nga.

Luật hình sự

Đầu tiên, các loại tội phạm được phân loại ở đây. Thứ hai, tất cả các loại hình phạt có thể được mô tả. Các loại tội phạm sau đây đã được xác định:

1. Tội ác chống lại nhà nước. Loại tội phạm này lần đầu tiên xuất hiện trong hệ thống pháp luật của Nga. Những hành động xúc phạm và bất hợp pháp khác chống lại nhà vua, gia đình ông, cũng như âm mưu và phản quốc đều bị coi là tội ác chống lại nhà nước. Nhân tiện, trong trường hợp người thân của tội phạm biết về tội ác chống lại nhà nước Nga thì họ cũng phải chịu trách nhiệm tương tự.
2. Tội ác chống lại chính quyền. Thể loại này bao gồm: làm giả tiền xu, vượt biên trái phép, đưa ra bằng chứng và cáo buộc sai sự thật (được ghi trong luật bằng thuật ngữ “lén lút”).
3. Tội ác chống lại sự "điềm tĩnh". Những tội ác này có nghĩa là che chở cho những kẻ chạy trốn và tội phạm, bán đồ ăn cắp và duy trì các nhà chứa.
4. Tội phạm chính thức: hối lộ, lãng phí tiền công, bất công, cũng như tội ác chiến tranh (chủ yếu là cướp bóc).
5. Những tội ác chống lại Giáo Hội. Điều này bao gồm báng bổ, chuyển đổi sang một đức tin khác, gián đoạn các buổi lễ nhà thờ, v.v.
6. Tội ác đối với con người: giết người, cắt xẻo, đánh đập, lăng mạ. Nhân tiện, việc giết một tên trộm tại hiện trường vụ án không bị coi là vi phạm pháp luật.
7. Tội phạm tài sản: Trộm cắp, cướp tài sản, lừa đảo, trộm ngựa, v.v.
8. Những tội ác trái đạo đức. Trong hạng mục này có sự phản bội của người vợ với chồng, “gian dâm” với nô lệ và sự thiếu tôn trọng cha mẹ.

Về hình phạt cho tội phạm, Bộ luật Hội đồng năm 1649 đã xác định một số loại chính:

1. Hình phạt tử hình bằng cách treo cổ, chặt đầu, thiêu sống. Để làm hàng giả, tên tội phạm đã đổ sắt nóng chảy vào cổ họng hắn.
2. Hình phạt về thể xác, chẳng hạn như đánh đập hoặc đánh đòn.
3. Kết luận của Terme. Thời hạn từ ba ngày đến tù chung thân. Nhân tiện, các tù nhân lẽ ra phải được hỗ trợ bởi người thân của tù nhân.
4. Liên kết. Ban đầu nó được sử dụng cho các quan chức cấp cao không được nhà vua sủng ái (“làm ô nhục”).
5. Những hình phạt đáng khinh bỉ. Cũng được áp dụng cho tầng lớp thượng lưu, nó bao gồm việc tước bỏ các quyền và đặc quyền thông qua việc giáng chức.
6. Phạt tiền và tịch thu tài sản.

Luật dân sự

Lần đầu tiên trong lịch sử nước Nga, người ta đã cố gắng mô tả thể chế tài sản tư nhân cũng như đề cao năng lực pháp lý của các chủ thể. Như vậy, một thanh niên 15 tuổi có thể được cấp di sản. Các loại hợp đồng chuyển nhượng quyền tài sản cũng được mô tả: bằng miệng và bằng văn bản. Bộ luật Hội đồng đã xác định khái niệm “đơn thuốc có được” - quyền nhận một vật thuộc quyền sở hữu riêng sau khi sử dụng nó trong một thời gian nhất định. Năm 1649 thời gian này là 40 năm.

Thông qua Bộ luật Hội đồng: lý do, ngày tháng

Cơ sở của khu vực dân sự của bộ luật mới là củng cố tính chất giai cấp của xã hội Nga. Tất cả các tầng lớp ở Nga đều được quản lý, giới quý tộc trở thành chỗ dựa chính của chế độ quân chủ tuyệt đối.

Ngoài ra, Bộ luật Hội đồng năm 1649 tuy ngắn gọn nhưng cuối cùng đã hoàn thành việc nô lệ hóa nông dân: địa chủ có quyền truy tìm những nông dân bỏ trốn bất cứ lúc nào sau khi trốn thoát. Như vậy, cuối cùng người nông dân đã “gắn bó” với ruộng đất, trở thành tài sản của địa chủ.

Luật gia đình

Bộ luật Hội đồng không liên quan trực tiếp đến luật gia đình vì nó thuộc thẩm quyền của tòa án nhà thờ. Tuy nhiên, một số điều của bộ luật liên quan đến đời sống gia đình, mô tả những nguyên tắc cơ bản của mối quan hệ gia đình. Vì vậy, cha mẹ có quyền lực lớn đối với con cái của họ, chẳng hạn, nếu con gái giết cha mẹ, cô ấy sẽ bị xử tử, và nếu cha mẹ giết con, anh ta sẽ phải nhận một năm tù. Cha mẹ có quyền đánh đập con cái nhưng không được phép phàn nàn về cha mẹ.

Đối với các cặp vợ chồng, người chồng có quyền sở hữu thực sự đối với vợ mình. Độ tuổi kết hôn đối với nam là 15 và đối với nữ là 12. Việc ly hôn được quy định chặt chẽ và chỉ được phép trong một số trường hợp nhất định (vào tu viện, người vợ không có khả năng sinh con, v.v.).

Ngoài các quy định trên, Bộ luật Hội đồng còn đề cập đến thành phần tố tụng của pháp luật. Do đó, các thủ tục sau đây đã được thiết lập với mục đích là thu thập bằng chứng:

1. "Tìm kiếm". Kiểm tra mọi thứ, cũng như liên lạc với các nhân chứng có thể.
2. "Pravezh". Đánh đòn con nợ mất khả năng thanh toán trong một khoảng thời gian nhất định để đổi lấy một khoản tiền phạt. Nếu con nợ có tiền trước khi hết thời hạn “đúng hạn” thì việc đánh đập dừng lại.
3. "Muốn." Việc sử dụng nhiều phương tiện khác nhau để tìm kiếm tội phạm, cũng như tiến hành thẩm vấn để có được thông tin cần thiết. Bộ luật mô tả quyền sử dụng hình thức tra tấn (không quá hai hoặc ba lần, có thời gian nghỉ giải lao).

Bổ sung luật trong thế kỷ 17

Trong nửa sau của thế kỷ 17, các luật bổ sung đã được thông qua nhằm đưa ra những thay đổi hoặc bổ sung cho Bộ luật. Ví dụ, năm 1669 một đạo luật được thông qua nhằm tăng hình phạt đối với tội phạm. Nó có liên quan đến sự gia tăng tội phạm ở Nga trong thời kỳ này. Vào năm 1675-1677, những bổ sung đã được thông qua về tình trạng của điền trang. Nguyên nhân là do các tranh chấp liên quan đến quyền sử dụng đất ngày càng gia tăng. Năm 1667, “Hiến chương Thương mại Mới” được thông qua, nhằm hỗ trợ các nhà sản xuất Nga trong cuộc chiến chống lại hàng hóa nước ngoài.

Ý nghĩa lịch sử

Như vậy, Bộ luật Hội đồng năm 1649 có một số ý nghĩa trong lịch sử phát triển của nhà nước và pháp luật Nga:

1. Đây là bộ luật đầu tiên được in ra.
2. Bộ luật Hội đồng đã loại bỏ hầu hết những mâu thuẫn tồn tại trong luật pháp cuối thế kỷ 16 và nửa đầu thế kỷ 17. Đồng thời, Bộ luật đã tính đến những thành tựu trước đây của hệ thống lập pháp Nga, cũng như những kinh nghiệm thực tiễn tốt nhất của các quốc gia láng giềng trong lĩnh vực xây dựng luật và pháp điển hóa.
3. Nó hình thành nên những đặc điểm chính của chế độ quân chủ tuyệt đối trong tương lai, được hỗ trợ bởi giới quý tộc.
4. Chế độ nông nô cuối cùng đã được hình thành ở Nga.

Bộ luật Hội đồng năm 1649 có hiệu lực cho đến năm 1832, khi Speransky phát triển Bộ luật của Đế quốc Nga.

Bộ luật Nhà thờ của Sa hoàng Alexei Mikhailovich năm 1649 như một tượng đài của luật pháp

Trang chủ —> Câu trả lời cho vé — lịch sử nhà nước và pháp luật Nga —> Bộ luật Nhà thờ của Sa hoàng Alexei Mikhailovich năm 1649 như một tượng đài của pháp luật

Chủ yếu nguồn luật toàn Nga trong thế kỷ XV-XVII. Có: luật pháp vĩ đại của hoàng tử (hoàng gia) (khiếu nại, sắc lệnh, điều lệ và sắc lệnh tinh thần), “câu” của Boyar Duma, nghị quyết của Zemsky Sobors, mệnh lệnh ngành.

Những cái phức tạp mới đang được tạo ra các hình thức pháp luật - các bộ luật toàn Nga (Bộ luật, Bộ luật Sobornoe), các sắc lệnh (theo luật định), hệ thống hóa các quy tắc không có trong văn bản chính của cuốn sách Sudebnikov. Bộ luật Nhà thờ năm 1649 là một bộ luật của nhà nước Matxcova. một tượng đài của luật pháp Nga thế kỷ 17, luật quy phạm đầu tiên trong lịch sử Nga, một đạo luật pháp lý bao trùm tất cả các quy phạm pháp luật hiện hành, bao gồm cả những điều được gọi là “nghị định mới” (xem phần “Phát triển Bộ luật”).

Biện pháp quan trọng nhất của chính phủ là việc soạn thảo luật mới - ấn bản Bộ luật năm 1649, thay thế Bộ luật đã lỗi thời của Ivan Bạo chúa từ năm 1550. Bộ luật Hội đồng được thông qua tại Zemsky Sobor năm 1649 và có hiệu lực cho đến năm 1832, khi đó, như một phần của công việc hệ thống hóa luật của Đế quốc Nga, được thực hiện dưới sự lãnh đạo của M. M. Speransky, Bộ luật của Nga. Đế chế được phát triển.

Bộ luật Hội đồng bao gồm 25 chương quy định các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống.

Bộ luật Hội đồng đã xác định tư cách nguyên thủ quốc gia- Sa hoàng, quân chủ chuyên quyền và cha truyền con nối. Quyền lực hoàng gia là quyền lực của người được Chúa xức dầu.

Hệ thống tội phạm theo Bộ luật Hội đồng:

1. Lần đầu tiên khái niệm tội phạm nhà nước được định nghĩa: mọi hành vi nhằm chống lại quyền lực, sức khỏe, danh dự của nhà vua và gia đình ông, chỉ trích chính quyền. Hình phạt tử hình được áp dụng cho mọi thứ: thậm chí ăn trộm đồ của hoàng gia, đánh bắt cá trong ao hoàng gia. Chỉ đối với những hành động vô tình gây thiệt hại cho quyền lực hoàng gia, chẳng hạn như sai sót về chức danh, tên tuổi của chủ quyền, họ mới có thể bị quất, bị đánh hoặc bị đày đến cuộc sống vĩnh viễn ở Siberia. Trách nhiệm không chỉ thuộc về những người đã phạm tội mà còn bởi người thân, bạn bè của họ.

Ngay cả ý định phạm tội nhằm vào con người của quốc vương cũng bị trừng phạt nghiêm khắc.

Mọi cư dân của bang Mátxcơva khi biết về kế hoạch chống lại sa hoàng đều có nghĩa vụ phải thông báo. Để làm được điều này, chỉ cần hét lên “Lời nói và việc làm của Chúa tể” trên đường phố là đủ.

2 . tội ác chống lại nhà thờ : báng bổ, dụ dỗ một Cơ đốc nhân Chính thống sang một tín ngưỡng khác, làm gián đoạn tiến trình phụng vụ trong nhà thờ (vì sau này họ phải chịu sự hành quyết buôn bán, đánh đập trong một cuộc buôn bán.)

3. tội ác so với lệnh kiểm soát: việc bị cáo cố ý không ra hầu tòa và chống lại thừa phát lại, làm thư, hành vi và con dấu giả, đi nước ngoài trái phép, làm hàng giả, điều hành các cơ sở uống rượu trái phép và lậu, tuyên thệ gian dối trước tòa, đưa ra lời khai sai sự thật, " lén lút" hoặc buộc tội sai (trong trường hợp sau, hình phạt lẽ ra được áp dụng cho một người bị anh ta buộc tội sai sẽ được áp dụng cho hành vi "lén lút");

4. tội ác chống lại hiệu trưởng: duy trì các nhà chứa, chứa chấp những kẻ đào tẩu, bán tài sản bất hợp pháp, thế chấp trái phép (cho một cậu bé, một tu viện, cho một chủ đất), áp đặt nghĩa vụ đối với những người được miễn trừ chúng

5 . quan chức các tội danh: tống tiền (hối lộ, tống tiền), bất công (cố tình đưa ra quyết định không công bằng của vụ án, do tư lợi hoặc thù địch cá nhân), giả mạo nghĩa vụ, tội phạm quân sự (cướp bóc, trốn khỏi đơn vị);

6. tội ác chống lại tính cách: giết người, được chia thành đơn giản và đủ tiêu chuẩn (giết cha mẹ bởi con cái, giết chủ bởi nô lệ), cắt xẻo, đánh đập, xúc phạm danh dự (dưới hình thức xúc phạm hoặc vu khống, lan truyền tin đồn phỉ báng). Việc giết kẻ phản bội hoặc kẻ trộm tại hiện trường vụ án không hề bị trừng phạt.

7. tài sản tội phạm: trộm cắp đơn giản và đủ tiêu chuẩn (nhà thờ, trong dịch vụ, trộm ngựa trong sân của chủ quyền), cướp và cướp, thông thường hoặc đủ tiêu chuẩn (do người phục vụ hoặc trẻ em thực hiện chống lại cha mẹ), gian lận (trộm cắp liên quan đến lừa dối, nhưng không có bạo lực). ), đốt phá (kẻ đốt phá bị bắt bị ném vào lửa), cưỡng đoạt tài sản của người khác, gây thiệt hại;

8. tội ác chống lại đạo đức: con cái không tôn trọng cha mẹ, không chịu phụng dưỡng cha mẹ già, dắt mối, “tà dâm” vợ (chứ không phải chồng),

Mục đích của hình phạt Theo Bộ luật Hội đồng thì có sự đe dọa và trừng phạt.

Hệ thống hình phạt được đặc trưng bởi các tính năng sau:

MỘT) Cá nhân hóa hình phạt(người thân của tên tội phạm không chịu trách nhiệm về những gì anh ta đã làm) Tính chất giai cấp của hình phạt(ví dụ, đối với một hành động tương tự, một boyar bị trừng phạt bằng tước đoạt danh dự và một thường dân bằng roi). V) Sự không chắc chắn trong việc thiết lập hình phạt. (câu có từ ngữ không rõ ràng; cùng một tội có thể dẫn đến các hình phạt khác nhau)

Các loại hình phạt

1) án tử hình : đủ tiêu chuẩn (cắt, làm tư, đốt, đổ kim loại vào họng, chôn sống xuống đất) và đơn giản (chặt đầu, treo cổ).

2) hình phạt tự hủy hoại bản thân : chặt tay, chân, cắt mũi, tai, xé lỗ mũi.

3) đánh đòn hoặc đánh đòn ở nơi công cộng(tại cuộc đấu giá).

4) bỏ tù trong khoảng thời gian từ ba ngày đến bốn năm hoặc trong thời gian không xác định, liên kết (đến các tu viện, pháo đài, pháo đài hoặc dinh thự xa xôi).

5) dành cho các tầng lớp đặc quyền - tước đoạt danh dự và quyền lợi từ việc trở thành nô lệ đến việc tuyên bố “ô nhục” (sự bất mãn của chủ quyền). (nói một cách tương đối, điều này giống như một phần vi phạm pháp luật).

6) xử phạt tài sản (phân loại mức phạt “đối với hành vi thiếu trung thực” tùy theo địa vị xã hội của nạn nhân). Hình thức xử phạt cao nhất thuộc loại này là tịch thu toàn bộ tài sản của tội phạm.

7) hình phạt của nhà thờ (sám hối, sám hối, vạ tuyệt thông, đày vào tu viện, biệt giam, v.v.).

Luật tư pháp trong Bộ luật đã tạo thành một bộ quy tắc đặc biệt quy định việc tổ chức và xét xử tòa án. Việc xét xử và tìm kiếm là khác nhau. Tìm kiếm hoặc "thám tử" được sử dụng trong những vụ án hình sự nghiêm trọng nhất.

Lần đầu tiên, việc sử dụng tra tấn được quy định. Thông thường bị cáo phải chịu sự trừng phạt của pháp luật (tức là nhục hình)

Những chuyển biến về hành chính và chính trị.

Mã chứa một bộ quy tắc quy định các ngành quan trọng nhất của hành chính công. Sự gắn bó của nông dân với ruộng đất, cuộc cải cách thị trấn làm thay đổi vị thế của “khu định cư của người da trắng”, sự thay đổi địa vị tài sản và điền trang trong điều kiện mới, sự điều tiết công việc của chính quyền địa phương, chế độ nhập cảnh và xuất cảnh - tất cả những biện pháp này đã hình thành nên cơ sở của cải cách hành chính và cảnh sát.

Mã số 1649 cho phép chủ sở hữu tìm kiếm nông dân mãi mãi, không giới hạn thời gian và trả họ về điền trang. Chống lại sự trốn chạy của người dân thị trấn, Bộ luật mãi mãi gắn bó người dân thị trấn với việc giải quyết. Luật năm 1658 quy định án tử hình đối với tội trốn thoát khỏi một posad.

Nhiều điều khoản quy định mối quan hệ giữa người dân và chính quyền địa phương. Sự bất tuân của người dân thường đã bị trừng phạt, nhưng các thống đốc và quan chức khác cũng bị trừng phạt vì tội tống tiền, hối lộ và các hành vi lạm dụng khác.

hình cầu luật dân sự các mối quan hệ.

Các quy định điều chỉnh quan hệ pháp luật dân sự không rõ ràng: cùng một nguồn pháp luật có thể đưa ra nhiều quyết định về cùng một vấn đề.

môn học quan hệ pháp luật dân sự bao gồm cả tư nhân (cá nhân) và tập thể.

Bộ luật nhà thờ năm 1649

Chủ thể của luật dân sự phải đáp ứng những yêu cầu nhất định như giới tính, độ tuổi (15-20 tuổi), địa vị xã hội và tài sản.

Bộ luật đã xem xét thủ tục nhận, thừa kế tài sản, đất đai thuộc di sản. Cấp đất về di sản (hành vi nhà nước chuyển giao tài sản cho chủ đất) không làm thay đổi chủ thể sở hữu - nó vẫn là nhà nước. Chủ đất chỉ được cấp quyền sở hữu trọn đời.

Trong khu vực luật gia đình các nguyên tắc xây nhà tiếp tục được áp dụng - quyền tối cao của người chồng đối với vợ con, cộng đồng tài sản thực tế, v.v. Chúng cũng được tiết lộ trong các quy định pháp luật.

Nhìn chung, Bộ luật đã tóm tắt quá trình phát triển của nước Nga vào giữa thế kỷ 17. Ngoài ra, nó còn tạo cơ sở cho sự phát triển hơn nữa của pháp luật Nga.

1. Những điều kiện tiên quyết về lịch sử và kinh tế cho sự sáng tạo

Bộ luật Nhà thờ năm 1649.

2. Nguồn và quy định chính của Bộ luật Hội đồng

3. Hệ thống tội phạm.

4. Hệ thống hình phạt.

5. Ý nghĩa của Bộ luật Hội đồng năm 1649 trong đời sống chính trị - xã hội nước Nga.

1. Những điều kiện tiên quyết về lịch sử và kinh tế cho sự sáng tạo

Bộ luật Nhà thờ năm 1649.

Sự khởi đầu của thế kỷ 17 được đặc trưng bởi sự suy thoái chính trị và kinh tế của Nga. Điều này phần lớn được tạo điều kiện thuận lợi nhờ các cuộc chiến tranh với Thụy Điển và Ba Lan, kết thúc bằng thất bại của Nga vào năm 1617.

Sau khi ký hiệp ước hòa bình với Thụy Điển vào năm 1617, Nga đã mất một phần lãnh thổ của mình - bờ biển Vịnh Phần Lan, eo đất Karelian, dòng sông Neva và các thành phố trên bờ biển của nó. Đường vào biển Baltic của Nga đã bị đóng.

Ngoài ra, sau chiến dịch chống lại Moscow năm 1617-1618 của quân đội Ba Lan-Litva và ký hiệp định đình chiến, vùng đất Smolensk và phần lớn miền Bắc Ukraine đã được nhượng lại cho Ba Lan.

Hậu quả của chiến tranh khiến nền kinh tế đất nước suy thoái, điêu tàn, cần có những biện pháp khẩn cấp để khôi phục nhưng toàn bộ gánh nặng chủ yếu đổ lên vai những người nông dân và người dân thị trấn da đen. Chính phủ phân phối rộng rãi đất đai cho giới quý tộc, dẫn đến chế độ nông nô ngày càng phát triển. Lúc đầu, do ngôi làng bị tàn phá, chính phủ giảm nhẹ thuế trực thu, nhưng nhiều loại thuế khẩn cấp lại tăng lên ("tiền thứ năm", "tiền thứ mười", "tiền Cossack", "tiền strltsy", v.v.), hầu hết trong số đó được giới thiệu gần như liên tục gặp Zemsky Sobors.

Tuy nhiên, kho bạc vẫn trống rỗng và chính phủ bắt đầu tước lương của các cung thủ, xạ thủ, người Cossacks thành phố và các quan chức nhỏ, đồng thời đưa ra một loại thuế tàn khốc đối với muối. Nhiều người dân thị trấn bắt đầu di chuyển đến những “nơi trắng” (vùng đất của các lãnh chúa phong kiến ​​​​lớn và các tu viện, được miễn thuế nhà nước), trong khi sự bóc lột phần dân cư còn lại ngày càng gia tăng.

Trong hoàn cảnh như vậy, không thể tránh khỏi những xung đột, mâu thuẫn lớn trong xã hội.

Vào ngày 1 tháng 6 năm 1648, một cuộc nổi dậy nổ ra ở Mátxcơva (cái gọi là “cuộc bạo loạn muối”). Phiến quân đã nắm giữ thành phố trong tay trong vài ngày và phá hủy nhà cửa của các chàng trai và thương gia.

Theo sau Mátxcơva, vào mùa hè năm 1648, một cuộc đấu tranh giữa người dân thị trấn và những người phục vụ nhỏ đã diễn ra ở Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk và các thành phố khác của đất nước.

Trên thực tế, trong suốt triều đại của Sa hoàng Alexei Mikhailovich (1645-1676), đất nước đã bị ảnh hưởng bởi các cuộc nổi dậy lớn nhỏ của người dân thành thị. Cần phải tăng cường quyền lực lập pháp của đất nước, và vào ngày 1 tháng 9 năm 1648, Zemsky Sobor đã mở tại Mátxcơva, công việc của nó kết thúc với việc thông qua một bộ luật mới vào đầu năm 1649 - Bộ luật Nhà thờ. Dự án được soạn thảo bởi một ủy ban đặc biệt và đã được thảo luận toàn bộ và từng phần bởi các thành viên của Zemsky Sobor (“trong phòng”). Văn bản in đã được gửi đến đơn đặt hàng và các địa phương.

2. Nguồn và quy định chính của Bộ luật Hội đồng

1649.

Bộ luật Hội đồng năm 1649, đã tóm tắt và tiếp thu kinh nghiệm trước đây trong việc tạo ra các quy phạm pháp luật, dựa trên:

- nhân viên pháp y;

- sổ lệnh mệnh lệnh;

- sắc lệnh của hoàng gia;

- Phán quyết của Duma;

- các quyết định của Zemsky Sobors (hầu hết các bài viết được biên soạn dựa trên kiến ​​nghị của các hội đồng Hội đồng);

- “Stoglav”;

— luật pháp của Litva và Byzantine;

— các điều khoản sắc lệnh mới về “cướp và giết người” (1669), về điền trang và điền trang (1677), về buôn bán (1653 và 1677), được đưa vào Bộ luật sau năm 1649.

Trong Bộ luật Hội đồng, nguyên thủ quốc gia, sa hoàng, được định nghĩa là một vị vua chuyên quyền và cha truyền con nối. Quy định về việc phê chuẩn (bầu cử) sa hoàng tại Hội đồng Zemsky đã chứng minh những nguyên tắc này. Bất kỳ hành động nào chống lại con người của quốc vương đều bị coi là tội phạm và phải chịu hình phạt.

Bộ luật bao gồm một bộ quy tắc quy định các ngành quan trọng nhất của hành chính công. Những chỉ tiêu này có thể được phân loại có điều kiện là hành chính. Gắn nông dân với ruộng đất (Chương 11 “Thử thách nông dân”); cuộc cải cách thị trấn, làm thay đổi vị thế của “các khu định cư của người da trắng” (chương 14); thay đổi tình trạng tài sản và di sản (chương 16 và 17); quy định hoạt động của các cơ quan chính quyền địa phương (Chương 21); chế độ xuất nhập cảnh (Điều 6) - tất cả các biện pháp này là cơ sở cho cải cách hành chính và cảnh sát.

Với việc thông qua Bộ luật Hội đồng, những thay đổi đã xảy ra trong lĩnh vực luật tư pháp. Một số quy phạm liên quan đến tổ chức và hoạt động của Tòa án được xây dựng. So với Bộ luật, còn có sự phân chia lớn hơn thành hai hình thức: “xét xử” và “khám xét”.

Thủ tục xét xử được mô tả trong Chương 10 của Bộ luật. Tòa án dựa trên hai quy trình - bản thân “phiên tòa” và “quyết định”, tức là. đưa ra một câu, một quyết định. Phiên tòa bắt đầu bằng việc “khởi tố”, việc nộp đơn khởi kiện. Bị cáo được thừa phát lại triệu tập đến tòa, anh ta có thể xuất trình người bảo lãnh và cũng không được ra hầu tòa hai lần nếu có lý do chính đáng. Tòa án đã chấp nhận và sử dụng nhiều bằng chứng khác nhau: lời khai (ít nhất mười nhân chứng), bằng chứng bằng văn bản (đáng tin cậy nhất trong số đó là tài liệu được chứng nhận chính thức), hôn thánh giá (trong tranh chấp về số tiền không quá một rúp) và rút thăm. Để thu thập bằng chứng, người ta đã sử dụng tìm kiếm “chung” - khảo sát dân số về thực tế của một tội ác đã xảy ra và tìm kiếm “chung” - về một người cụ thể bị nghi ngờ phạm tội. Cái gọi là “pravezh” đã được đưa vào thực tiễn tòa án, khi bị cáo (thường là con nợ mất khả năng thanh toán) thường xuyên bị tòa án trừng phạt về thể xác (đánh bằng roi). Số lượng các thủ tục như vậy lẽ ra phải tương đương với số nợ. Vì vậy, chẳng hạn, với khoản nợ một trăm rúp, họ đã phải trả giá trong một tháng. Pravezh không chỉ là hình phạt - nó còn là biện pháp khuyến khích bị cáo thực hiện nghĩa vụ (tự mình hoặc thông qua người bảo lãnh). Việc giải quyết được thực hiện bằng miệng nhưng được ghi vào “danh sách tư pháp” và mỗi giai đoạn được chính thức hóa trong một văn bản đặc biệt.

Việc khám xét hay "thám tử" chỉ được sử dụng trong những vụ án hình sự nghiêm trọng nhất, và việc khám xét chiếm vị trí đặc biệt và sự chú ý đối với những tội phạm mà lợi ích nhà nước bị ảnh hưởng ("lời nói và hành động của chủ quyền").

Điều kiện tiên quyết để tạo ra Bộ luật Hội đồng năm 1649

Vụ việc trong quá trình khám xét có thể bắt đầu bằng lời khai của nạn nhân, việc phát hiện ra tội phạm hoặc bằng một lời vu khống thông thường.

Trong Chương 21 của Bộ luật Hội đồng năm 1649, lần đầu tiên một thủ tục tố tụng như tra tấn đã được thiết lập. Cơ sở cho việc sử dụng nó có thể là kết quả của một cuộc “khám xét”, khi lời khai được chia ra: một phần ủng hộ nghi phạm, một phần chống lại anh ta. Việc sử dụng tra tấn đã được quy định: nó có thể được sử dụng không quá ba lần, có thời gian nghỉ nhất định; và lời khai đưa ra trong quá trình tra tấn (“vu khống”) phải được kiểm tra chéo bằng các biện pháp tố tụng khác (thẩm vấn, tuyên thệ, khám xét).

Những thay đổi sau đây cũng được thực hiện trong lĩnh vực luật hình sự - phạm vi đối tượng của tội phạm đã được xác định: họ có thể là cá nhân hoặc một nhóm người. Pháp luật chia đối tượng phạm tội thành đối tượng chính và đối tượng phụ, hiểu đối tượng sau là đồng phạm. Ngược lại, đồng phạm có thể là thể chất (hỗ trợ, giúp đỡ thiết thực, thực hiện cùng một hành động với chủ thể chính của tội phạm) và trí tuệ (ví dụ: xúi giục giết người ở Chương 22). Về vấn đề này, ngay cả một nô lệ phạm tội theo chỉ đạo của chủ nhân cũng bắt đầu bị coi là đối tượng của tội ác. Đồng thời, cần lưu ý pháp luật phân biệt với chủ thể phụ là người phạm tội (đồng phạm) những người chỉ tham gia thực hiện tội phạm: đồng phạm (người tạo điều kiện để thực hiện tội phạm), kẻ đồng mưu. (người có nghĩa vụ ngăn chặn tội phạm nhưng không làm), người không báo tin (người không khai báo việc chuẩn bị và thực hiện tội phạm), người che giấu (người che giấu tội phạm và dấu vết của tội phạm). Bộ luật cũng chia tội phạm thành cố ý, bất cẩn và vô tình. Đối với một tội ác bất cẩn, thủ phạm bị trừng phạt giống như đối với một hành vi phạm tội có chủ ý (hình phạt không phải vì động cơ phạm tội mà vì kết quả của nó). Nhưng luật cũng xác định các tình tiết giảm nhẹ, tăng nặng. Các tình tiết giảm nhẹ bao gồm: tình trạng say; không thể kiểm soát được các hành động gây ra bởi sự xúc phạm hoặc đe dọa (ảnh hưởng); và đối với các tình tiết tăng nặng - tái phạm, mức độ tổn hại, tình trạng đặc biệt của đối tượng và chủ thể của tội phạm, sự kết hợp của nhiều tội phạm.

Luật xác định ba giai đoạn của một hành vi phạm tội: cố ý (bản thân nó có thể bị trừng phạt), cố ý phạm tội và thực hiện tội phạm, cũng như khái niệm tái phạm, trong Bộ luật Hội đồng trùng với khái niệm “người bảnh bao”. , và khái niệm về sự cần thiết tột độ, không thể bị trừng phạt chỉ khi mức độ nguy hiểm thực sự của nó đối với tội phạm được quan sát thấy. Vi phạm tính cân xứng có nghĩa là vượt quá giới hạn phòng vệ cần thiết và bị trừng phạt.

Đối tượng của tội phạm theo Bộ luật Hội đồng năm 1649 được xác định là: nhà thờ, nhà nước, gia đình, con người, tài sản và đạo đức. Những tội ác chống lại nhà thờ được coi là nguy hiểm nhất và lần đầu tiên chúng được xếp lên hàng đầu. Điều này được giải thích là do nhà thờ chiếm một vị trí đặc biệt trong đời sống công cộng, nhưng cái chính là nó được đặt dưới sự bảo vệ của các thể chế nhà nước và pháp luật.

Những thay đổi lớn trong Bộ luật Hội đồng năm 1649 liên quan đến lĩnh vực tài sản, nghĩa vụ và luật thừa kế. Phạm vi của quan hệ pháp luật dân sự được xác định khá rõ ràng. Điều này được khuyến khích bởi sự phát triển của quan hệ hàng hóa-tiền tệ, sự hình thành các loại hình và hình thức sở hữu mới cũng như sự tăng trưởng về số lượng của các giao dịch dân sự.

Chủ thể của quan hệ pháp luật dân sự vừa là cá nhân (cá nhân) vừa là cá nhân tập thể, quyền lợi hợp pháp của cá nhân dần được mở rộng nhờ sự nhượng bộ của cá nhân tập thể. Các quan hệ pháp luật nảy sinh trên cơ sở các quy phạm điều chỉnh phạm vi quan hệ tài sản có đặc điểm là tính không ổn định về địa vị của chủ thể quyền và nghĩa vụ. Trước hết, điều này được thể hiện ở việc phân chia nhiều quyền hạn gắn liền với một chủ thể và một quyền (ví dụ, quyền sử dụng đất có điều kiện cho chủ thể quyền sở hữu và sử dụng chứ không được quyền định đoạt). Với điều này, khó khăn nảy sinh trong việc xác định chủ đề chính thức thực sự. Các chủ thể của luật dân sự phải đáp ứng một số yêu cầu nhất định như giới tính (năng lực pháp lý của phụ nữ đã tăng lên đáng kể so với giai đoạn trước), độ tuổi (trình độ từ 15-20 tuổi mới có thể độc lập nhận di sản, nghĩa vụ nô lệ, v.v.), địa vị xã hội và tài sản.

Việc thông qua bộ luật công đồng là một trong những sự kiện quan trọng trong lịch sử luật pháp ở Nga. Sau đó, văn bản này buộc phải xây dựng lại toàn bộ hệ thống chính quyền ở bang Moscow, thì đây là một bước tiến lớn cho toàn bộ hệ thống, Moscow trở nên phát triển và hiện đại hơn. Sau đó có những thời điểm khó khăn và cần phải thay đổi điều gì đó, bởi vì điều đó đã cần thiết để điều chỉnh cuộc sống con người. Cho đến thời điểm đó, chỉ có một bộ luật được gọi là Bộ luật của Ivan Bạo chúa. N đã lỗi thời đáng kể và gần một trăm năm đã trôi qua kể từ khi nó được áp dụng, trong thời gian đó có rất nhiều thứ đã thay đổi. Tất nhiên, nhiều sửa đổi khác nhau đã được thêm vào, nhưng không có thay đổi cơ bản nào.

Hệ thống cũ hoàn toàn không được tổ chức nên nhiều người đã đi đến kết luận rằng cần phải tạo ra và thông qua Bộ luật Hội đồng. Nó được thông qua vào năm 1649, nhưng điều này không phải ngẫu nhiên. Một năm trước đó, có một sự kiện bạo lực mang tên Cuộc bạo loạn muối, sau đó xảy ra một cuộc nổi dậy. Khi đó Alexei Mikhailovich là sa hoàng và sự việc lần này đã khiến ông bị sốc. Sau đó, anh ấy nhận ra rằng phải làm gì đó và bắt đầu triệu tập Zemsky Sobor. Sau đó mã này được tạo ra, đó là một quyết định sáng suốt. Sau đó mọi người bình tĩnh lại và cuộc bạo loạn được chấm dứt. Theo các nhà sử học, người cai trị rất khôn ngoan và nếu ông không hành động như vậy thì có lẽ việc thông qua văn kiện quan trọng này có thể đã bị trì hoãn hàng thế kỷ.

Tạo ra Bộ luật Nhà thờ

Chính trị gia giao nhiệm vụ soạn thảo tài liệu cho các bộ trưởng, hoàng tử và nhân viên nhà thờ. Vào thời điểm đó, đây là một nhiệm vụ khá khó khăn, vì cần phải thu thập tất cả các luật, nghị định và sửa đổi, sau đó phân tích tất cả, đưa ra kết luận và ghi nhận điều chính. Khi soạn thảo bộ luật, từng luật, nghị định đều được xem xét và bổ sung thêm những luật, nghị định mới.

Toàn bộ tài liệu đã được tạo ra, trong đó tất cả các chi phí được chỉ định; gần như toàn bộ giới thượng lưu, duma boyar, đã viết luật. Sau đó, dự luật được gửi đến hai cơ quan khác để họ chỉnh sửa và bổ sung nếu cần thiết. Ngoài ra, mỗi đạo luật đều có trách nhiệm của người soạn thảo nên văn bản đó có thể được coi là hoàn toàn hợp pháp và được ban hành hợp pháp.

Hệ thống tư pháp khá hoang dã, đặc biệt là hệ thống trừng phạt của họ. Vào thời đó có nhiều hình phạt đối với một số hành vi vi phạm nguyên tắc mắt đền mắt, răng đền răng. Nếu một kẻ côn đồ làm bị thương một người, chẳng hạn như làm gãy tay, thì anh ta lẽ ra phải chịu chung số phận. Luật về lời khai gian rất đáng chú ý; nếu một người bảo vệ một tên tội phạm, và sau đó sự thật được phát hiện, anh ta sẽ nghiễm nhiên trở thành đồng phạm và do đó phải nhận hình phạt.

Ngoài ra, một số tội phạm có thể bị trừng phạt khác với dự định. Trong các cột riêng biệt có chú thích nơi nhà vua có thể lựa chọn hình phạt. Kết quả là, mặc dù có một bộ luật mới, nhưng chế độ quân chủ vẫn tồn tại, ngai vàng đứng trên bất kỳ luật lệ nào và nó luôn có thể đưa ra lời cuối cùng.

chế độ nông nô

Chính quy tắc này đã góp phần chấm dứt việc hình thành thể chế nông nô ở Rus'. Bây giờ nông dân thực tế không có quyền và tự do đi lại. Ngay cả khi có xét xử, người đó thậm chí không thể nói bất cứ điều gì để bào chữa cho mình. Vì vậy, chế độ phong kiến ​​​​đã ra đời và được bảo tồn ở Rus' trong nhiều năm. Có thể nói rằng Bộ luật Hội đồng đặc biệt nhắm đến một nhóm người nhất định, chia người dân thành tầng lớp dân cư cao và thấp.

Tuy nhiên, với sự hạn chế như vậy đối với nông dân, một người vẫn có quyền của mình, trong đó ngụ ý bảo vệ tài sản cá nhân của mình khỏi sự xâm phạm của chủ sở hữu nó, cụ thể là lãnh chúa. Tuy nhiên, phần lớn điều này có hiệu quả hay không thì vẫn chưa được biết, bởi vì, như đã nói trước tòa, anh ta có thể tự trả lời. Tuy nhiên, điều này có thể cho thấy rằng vào thời điểm đó chính phủ đã hiểu rằng có vấn đề lạm quyền nên đã cố gắng loại bỏ sai sót này trong chế độ phong kiến.

Chính sách của Mikhailovich được thành lập với sự tham gia của nhà thờ, do đó, trong bộ luật này, vai trò của những người cai trị cũng được giao cho nó. Tuy nhiên, cô vẫn không thích một điểm mà nhà thờ có thể là người duy nhất có mặt tại một tòa án cụ thể và tự mình đưa ra quyết định; quyền này được giao cho các quan chức. Tuy nhiên, hầu hết các luật đều có lợi cho nhà thờ, điều này đã làm tăng quyền lực của nó lên đáng kể.

Nếu bạn nhìn vào hiến chương, thì thậm chí còn có nhiều luật nhà thờ hơn những luật thế tục đơn giản. Có rất nhiều tội ác chống lại nhà thờ, nên những kẻ không được ưa chuộng có thể bị bỏ tù vì tội báng bổ, chửi thề và một loạt tội danh khác. Trong mọi trường hợp, nếu cần thiết phải loại bỏ một người, nhà thờ có thể buộc tội người đó và đối với điều này chỉ có một hình phạt duy nhất là thiêu sống.

Tòa án và gia đình trong Bộ luật Hội đồng

Sau khi quy tắc này được thông qua, tòa án đã thay đổi hoàn toàn. Nhiều cải cách đã được thực hiện ở bang Moscow; gần như toàn bộ quy trình đều khác nhau. Các khái niệm rõ ràng cũng xuất hiện về thế nào là tòa án, thế nào là khám xét và trách nhiệm nào đằng sau việc này. Các khái niệm đã được tách biệt; trước đây, khi tìm thấy kẻ bị truy nã, phiên tòa diễn ra ngay lập tức. Bây giờ có nhiều giai đoạn khác nhau của cuộc điều tra. Ngoài ra, thủ tục khám xét bây giờ đã hoàn toàn khác, tất cả những gì cơ quan chức năng tìm thấy đều trở thành bằng chứng và trở thành bằng chứng, chúng chỉ được sử dụng trong quá trình khám xét.

Ngoài ra, quá trình thẩm vấn thông qua tra tấn bắt đầu được quy định. Bây giờ bạn không thể làm những gì bạn cho là cần thiết, bạn chỉ phải tra tấn ba lần khi đến gần và trong một thời gian nhất định, điều này làm tăng tỷ lệ bị phát hiện, bởi vì trước khi họ có thể giả dối ăn năn để ngừng tra tấn, có lẽ vì điều này điểm không có Tòa án dị giáo ở Nga, phổ biến vào thời điểm đó.

Một hệ thống phân loại tội phạm mới đã xuất hiện trong luật hình sự. Những loài như :

✔ tội ác chống lại nhà thờ;

✔ tội chống nhà nước;

✔ tội chống lại mệnh lệnh của chính phủ (xuất cảnh trái phép);

✔ tội phạm lễ nghĩa (giữ nhà chứa);

✔ sự sai trái;

✔ tội ác chống lại con người;

✔ tội phạm về tài sản;

✔ tội ác trái đạo đức.

Đối với gia đình, hệ thống đó dành khá nhiều sự quan tâm và thời gian cho nó, mặc dù điều này không phải là truyền thống vào thời đó. Các tế bào của xã hội đã được vạch ra rõ ràng, mỗi tế bào đều có ý nghĩa và tầm quan trọng nhất định. Tất nhiên, những thay đổi quan trọng như vậy đã không xảy ra trong xã hội; Tuy nhiên, bây giờ tất cả những điều này đã được chứng nhận hợp pháp, các gia đình đã được hợp pháp hóa.

Tất nhiên, sự phân bổ trật tự ở đó ở kiểu mẫu hệ là như nhau. Khi một người đàn ông làm tất cả công việc khó khăn, xây dựng nhà cửa và là chủ gia đình. Người phụ nữ là nội trợ và giữ lò sưởi trong nhà. Nguồn gốc của gia đình chỉ phụ thuộc vào người chồng, vì vậy phụ nữ tự do trong mọi trường hợp không thể kết hôn với nông nô. Việc kết hôn phải được đăng ký tại nhà thờ nơi đám cưới diễn ra; thủ tục này là bắt buộc.

Tuy nhiên, vẫn có một số thay đổi và đối với nhiều người, chúng có vẻ quan trọng. Bây giờ có thể ly hôn và tất cả đều có thể được đăng ký chính thức, điều này mang lại một số đảm bảo nếu sau này có người ra tòa. Tất nhiên, họ hiếm khi ly hôn, điều này không được chấp nhận ở Rus', nhưng vẫn có những trường hợp. Có thể tiến hành ly hôn nếu người vợ không có thai hoặc một trong hai vợ chồng có hành vi trái pháp luật.

Nghĩa

Mặc dù bộ luật công đồng chưa được hoàn thiện và có nhiều luật lệ hoang dã cũng như những hình phạt tàn khốc, nhưng đó là một bước tiến lớn. Có thể nói tiến hóa đã diễn ra, hiện nay ít nhất một số chuẩn mực, luật lệ đã xuất hiện, được chính thức hóa về mặt pháp lý. Rốt cuộc, từ lâu trên khắp thế giới, họ đã sống theo những quy tắc, nơi tất cả các hành động được phép và không được phép đều được nêu ra, giờ đây điều này cuối cùng đã xuất hiện ở Nga.

Bản thân hiến chương không chỉ góp phần giảm bớt căng thẳng trong nước, phát triển xã hội và chuyển đổi từ chủ nghĩa man rợ sang các khái niệm đời thường hơn mà còn củng cố Rus' như một quốc gia trên trường quốc tế, giờ đây nó được coi là một quốc gia hợp pháp và văn minh hơn. tình trạng. Sau đó, nhiều thương nhân từ khắp nơi trên thế giới đổ xô đến Muscovy. Có lẽ họ thích thực tế là bây giờ họ có thể ký một hợp đồng chính thức về mặt pháp lý, an toàn cho một giao dịch cụ thể.

Không thể nói hết ý nghĩa của bộ luật nhưng nó đóng một vai trò quan trọng và thúc đẩy sự phát triển của nước Nga. Nó hoạt động cho đến thế kỷ 19, nhưng được thay đổi và bổ sung định kỳ, cải tiến. Trong nhiều thế kỷ, bộ luật thành văn này đã cung cấp các quy tắc sống cho xã hội. Cho đến khi Bộ luật mới của Đế quốc Nga được ký kết vào thế kỷ 19, sau đó nhà nước khởi động lại và bắt đầu phát triển hơi khác một chút.

Vào ngày 29 tháng 1 (8 tháng 2 năm 1649), Zemsky Sobor đã thông qua một bộ luật mới của nhà nước Nga - Bộ luật Hội đồng của Sa hoàng Alexei Mikhailovich.

Sự xuất hiện của tài liệu này vào đầu triều đại của sa hoàng thứ hai của gia đình Romanov gắn liền với một cuộc khủng hoảng chính trị - xã hội và kinh tế - xã hội nghiêm trọng, hậu quả là một làn sóng nổi dậy của quần chúng quét khắp đất nước. Hệ thống pháp luật tồn tại ở Nga không chỉ phù hợp với nông dân, người dân thị trấn và cung thủ bình thường mà còn cả giới quý tộc, những người tìm cách mở rộng và hợp pháp hóa các quyền và đặc quyền của họ.

Vào tháng 6 năm 1648, các quý tộc Matxcơva và các cấp trên của posad đã quay sang sa hoàng với yêu cầu triệu tập Zemsky Sobor để thảo luận về các vấn đề tích lũy. Dựa trên quyết định chung của sa hoàng, giáo sĩ cao nhất và Boyar Duma, một ủy ban gồm 5 người được tổ chức dưới sự lãnh đạo của Hoàng tử N.I Odoevsky, trong đó có boyar S.V. Prozorovsky, hoàng tử okolnichy F. F. Volkonsky và các thư ký G. Leontyev và F. A. Griboyedov.

Ủy ban phải hài hòa với nhau tất cả các quy định hiện hành và bổ sung chúng bằng các quy định mới, kết hợp chúng thành một bộ luật. Bộ luật này dựa trên các sách sắc lệnh, bộ luật Matxcơva, các bản án boyar, các kiến ​​nghị tập thể, các đoạn trích từ đạo luật Litva năm 1588, Sách Kormchaya, trong đó có các bộ luật và luật của các vị vua Hy Lạp, các sắc lệnh của nhà thờ đại kết và địa phương các hội đồng.

Văn bản của Bộ luật đã được đệ trình để thảo luận và phê duyệt lên Zemsky Sobor, được triệu tập đặc biệt cho mục đích này, bắt đầu làm việc vào ngày 1(11) Tháng 9 năm 1648 Sa hoàng, Boyar Duma và Nhà thờ thánh hiến đã họp riêng với các đại diện được bầu của các điền trang, do Hoàng tử Yu lãnh đạo. Trong quá trình thảo luận, dự thảo văn bản đã được sửa đổi đáng kể, dẫn đến có 82 điều khoản mới xuất hiện trong phiên bản cuối cùng.

Được chia thành 25 chương, 967 điều của bộ luật mới, trái ngược với các văn bản tương tự của thời kỳ trước, chứa đựng những quy phạm không chỉ của luật tố tụng mà còn của luật nhà nước, dân sự, hành chính và hình sự. Bộ luật lần đầu tiên xác định địa vị của nguyên thủ quốc gia, thủ tục thực hiện công vụ, các loại tội phạm nhà nước và tội phạm hình sự. Sự chú ý lớn nhất được dành cho các vấn đề tố tụng.

Bộ luật cuối cùng đã thiết lập chế độ nông nô trong nước, bãi bỏ “mùa hè cố định” và tuyên bố truy lùng vô thời hạn những nông dân bỏ trốn. Sự phụ thuộc cha truyền con nối vĩnh viễn của người nông dân được thiết lập và tài sản của anh ta được công nhận là tài sản của địa chủ.

Toàn bộ dân cư posad được gắn liền với các posad và được chuyển sang loại điền trang nộp thuế, nhưng được nhận đặc quyền độc quyền tham gia vào các hoạt động thương mại và công nghiệp.

Bộ luật đã hạn chế nghiêm trọng quyền của các giáo sĩ, những người, ngoại trừ tộc trưởng và các nhân viên của ông ta, từ đó trở đi sẽ bị xét xử trên cơ sở chung và không thể có được tài sản. Để quản lý các khu đất cũ của các tu viện và giáo sĩ, một Dòng tu đã được thành lập.

Vì lợi ích của giới quý tộc phục vụ, tài liệu đã san bằng tài sản và điền trang, cho phép chủ sở hữu đất sở hữu và định đoạt đất được giao để phục vụ.

Việc thông qua Bộ luật là một trong những thành tựu chính dưới triều đại của Alexei Mikhailovich. Nó vẫn là luật cơ bản của nhà nước Nga cho đến năm 1830.

Lit.: Maslov K. A. Mã Nhà thờ: tài liệu cho hội thảo về lịch sử nhà nước và pháp luật Nga [Tài nguyên điện tử] // Trang web của sinh viên và sinh viên tốt nghiệp Khoa Luật của Đại học bang St. Petersburg. 2001-2011. URL: http://www .law -students .net /modules .php ?name =Content &pa =showpage &pid =333 ; Bộ luật Nhà thờ năm 1649. L., 1987;

Bộ luật Hội đồng năm 1649 là nguồn luật của nhà nước tập trung Nga trong thời kỳ chế độ quân chủ đại diện điền trang

Vị trí hàng đầu trong số các nguồn của luật phong kiến ​​Nga trong thời kỳ quân chủ đại diện điền trang là Bộ luật Hội đồng năm 1649. Cần lưu ý rằng bộ luật này phần lớn đã định trước sự phát triển của hệ thống pháp luật của nhà nước Nga trong những thập kỷ tiếp theo. Bộ luật trước hết thể hiện lợi ích của giới quý tộc và chế độ nông nô được hợp nhất hợp pháp ở Nga.

Giữa điều kiện tiên quyết dẫn đến việc thông qua Bộ luật Hội đồng có thể được phân biệt:

ь sự tăng cường chung của cuộc đấu tranh giai cấp;

b Mâu thuẫn giữa giai cấp phong kiến;

b Mâu thuẫn giữa lãnh chúa phong kiến ​​và dân cư thành thị;

ь sự quan tâm của các quý tộc trong việc mở rộng quyền sở hữu đất đai ở địa phương và bắt nông dân làm nô lệ cho họ;

b nhu cầu hợp lý hóa luật pháp và chính thức hóa nó thành một bộ luật duy nhất;

Một ủy ban đặc biệt được thành lập để xây dựng dự thảo luật. Dự án đã được Zemsky Sobor thảo luận chi tiết, sau đó đây là bộ luật được in đầu tiên của Nga, được gửi đi hướng dẫn các đơn vị và địa phương.

Bộ luật gồm 25 chương và 967 điều, nội dung phản ánh những thay đổi quan trọng nhất trong đời sống chính trị - xã hội nước Nga diễn ra vào thế kỷ 17.

Chương XI “Tòa án nông dân” thiết lập chế độ nô lệ hoàn toàn và chung cho nông dân. Các chương XVI-XVII phản ánh những thay đổi đã diễn ra trong tình hình giải quyết.

Các chuẩn mực của luật nhà nước, hình sự và dân sự, hệ thống tư pháp và thủ tục tố tụng đang phát triển.

Sự chú ý chính, như trong các nguồn luật phong kiến ​​trước đây, được dành cho luật hình sự và thủ tục tố tụng.

Những điều sau đây đã được sử dụng trong việc phát triển Bộ luật Nhà thờ:

~ các thẩm phán tiền nhiệm,

~ sổ mục lục các đơn đặt hàng,

~ luật pháp hoàng gia,

~ câu boyar,

~ các bài viết về tình trạng của Litva,

~ Nguồn pháp luật Byzantine.

Bộ luật được lưu giữđặc quyền của giai cấp thống trị và vị trí bất bình đẳng của dân chúng phụ thuộc.

Bộ luật Hội đồng không loại bỏ hoàn toàn những mâu thuẫn trong luật, mặc dù việc hệ thống hóa nhất định được thực hiện theo từng chương.

Luật dân sự phản ánh sự phát triển hơn nữa của quan hệ hàng hóa - tiền tệ, đặc biệt là về quyền tài sản và pháp luật về nghĩa vụ. Các hình thức sở hữu đất đai chính trong thời kỳ này là đất đai, điền trang và điền trang của cung điện hoàng gia. Đất thuế đen thuộc sở hữu của cộng đồng nông thôn là tài sản của nhà nước. Theo Bộ luật, đất cung điện thuộc về sa hoàng và gia đình ông, đất nhà nước (thuế đen, đất đen) thuộc về sa hoàng với tư cách là nguyên thủ quốc gia. Quỹ đất của những vùng đất này vào thời điểm này đã giảm đi đáng kể do bị phân chia để phục vụ.

Quyền sở hữu tài sản về đất đai, theo Chương XVII của Bộ luật Hội đồng, được chia thành tài sản, mua và cấp. Votchinniki có đặc quyền định đoạt đất đai của mình hơn chủ đất, vì họ có quyền bán (với đăng ký bắt buộc theo Lệnh địa phương), thế chấp hoặc thừa kế.

Bộ luật được thành lập quyền chuộc lại tài sản(trong trường hợp bán, thế chấp hoặc trao đổi) trong 40 năm và bởi những người được Bộ luật xác định chính xác. Quyền chuộc lỗi của tổ tiên không áp dụng đối với tài sản đã mua.

Di sản của tổ tiên và danh dự không thể được chuyển nhượng theo di chúc cho người lạ nếu người lập di chúc có con hoặc người thân thế chấp. Cấm trao tài sản của tổ tiên và danh dự cho các nhà thờ.

Những tài sản được mua từ bên thứ ba, sau khi được chuyển nhượng thừa kế, đã trở thành tài sản của tổ tiên.

Chương XVI của Bộ luật Hội đồng tóm tắt tất cả những thay đổi hiện có về tình trạng pháp lý về quyền sở hữu đất đai của địa phương:

» các chủ sở hữu địa phương có thể vừa là boyars vừa là quý tộc;

» di sản được thừa kế theo cách thức quy định (để phục vụ người thừa kế);

» một phần đất sau khi chủ chết được vợ và các con gái nhận (“để sinh hoạt”);

» được phép tặng di sản làm của hồi môn;

» việc trao đổi bất động sản lấy bất động sản hoặc tài sản được cho phép, bao gồm nhiều hơn với ít hơn (Điều 3).

Chủ đất không có quyền tự do bán đất mà không có sắc lệnh của hoàng gia hoặc thế chấp.

Bộ luật xác nhận các sắc lệnh của đầu thế kỷ 17 về việc cấm tuyển dụng vào phục vụ và phân bổ tài sản cho “con cái của các linh mục và nông dân, nô lệ nam sinh và người hầu của tu viện”. Tình trạng này đã biến giới quý tộc thành một giai cấp khép kín.

Đang xem xét quyền sở hữu đất đai, cần lưu ý sự phát triển của một thể chế luật như luật thế chấp. Bộ luật quy định các quy định sau:

b, đất thế chấp có thể vẫn thuộc quyền sở hữu của bên thế chấp hoặc chuyển sang tay bên nhận thế chấp;

ь được phép cầm cố sân ở ngoại ô;

ь được phép thế chấp động sản;

ь sự chậm trễ trong việc mua lại tài sản cầm cố kéo theo việc chuyển giao quyền đối với tài sản đó cho bên nhận cầm cố, ngoại trừ các sân và cửa hàng ở ngoại ô.

Việc thế chấp sân bãi, cửa hàng đứng tên người nước ngoài bị coi là không hợp lệ. Nếu tài sản của bên nhận cầm cố bị trộm cắp, phá hủy mà không do lỗi của mình thì sẽ hoàn trả một nửa chi phí.

Mã thánh đường xác định quyền đối với đồ của người khác(cái gọi là sự nới lỏng). Ví dụ:

b quyền xây dựng các con đập trên sông trong phạm vi tài sản của mình mà không làm tổn hại đến lợi ích của hàng xóm,

b có quyền dựng lều ngủ và chòi bếp mà không gây thiệt hại cho hàng xóm,

b quyền đánh cá, săn bắn, cắt cỏ trong những điều kiện tương tự, v.v.

b quyền chăn thả gia súc trên đồng cỏ hoặc dừng lại ở những nơi ven đường cho đến một thời điểm nhất định - Ngày Chúa Ba Ngôi.)

Luật nghĩa vụ. Theo Bộ luật, con nợ phải chịu trách nhiệm về một nghĩa vụ không phải bằng con người mà chỉ bằng tài sản của mình. Một Nghị định khác năm 1558 cấm con nợ “trở thành nô lệ hoàn toàn” cho chủ nợ trong trường hợp không trả được nợ. Người ta chỉ được phép cho họ “cái đầu trước khi chuộc lỗi”, tức là. trước khi nợ được giải quyết. Nếu bị cáo có tài sản, thì hình phạt sẽ mở rộng đối với động sản và sân bãi, sau đó là tài sản và di sản.

Đồng thời, trong thời kỳ này, trách nhiệm không mang tính cá nhân: người chồng có trách nhiệm với vợ, con cái đối với cha mẹ, người hầu đối với chủ và ngược lại. Pháp luật đã cho phép chuyển giao các quyền theo một số hợp đồng (ràng buộc) cho những người trước đó. Con nợ không thể chuyển giao nghĩa vụ của mình chỉ khi có thỏa thuận với chủ nợ.

Hợp đồng mua bán bất động sản phải được lập thành văn bản và bằng “chứng thư mua bán” (có chữ ký của người làm chứng và đăng ký theo lệnh). Việc mua bán động sản được thực hiện bằng thỏa thuận miệng và chuyển giao tài sản cho người mua.

Nhưng sắc lệnh năm 1655 ra lệnh cho các thẩm phán không chấp nhận đơn thỉnh cầu theo các thỏa thuận cho vay, thanh toán và cho vay “không có nô lệ”, tức là. không có tài liệu bằng văn bản.

Như vậy, đã có sự chuyển đổi từ hình thức giao kết hợp đồng bằng lời nói sang hình thức bằng văn bản.

Hợp đồng cho vay thế kỷ 16 - 17. chỉ được thực hiện dưới dạng văn bản. Để giải quyết những mâu thuẫn xã hội, lãi suất cho vay được giới hạn ở mức 20%. Bộ luật năm 1649 đã cố gắng cấm tính lãi đối với các khoản vay, nhưng trên thực tế, những người cho vay vẫn tiếp tục tính lãi. Kèm theo thỏa thuận là có cầm cố tài sản. Đất thế chấp chuyển sang quyền sở hữu của chủ nợ (có quyền sử dụng) hoặc thuộc quyền sở hữu của bên thế chấp với điều kiện phải trả lãi cho đến khi trả hết nợ. Nếu không trả được nợ thì đất đai trở thành tài sản của chủ nợ. Khi cầm cố, động sản cũng được chuyển giao cho chủ nợ nhưng không có quyền sử dụng.

Với sự phát triển của nghề thủ công, sản xuất và thương mại, nó đã được phân phối rộng rãi hợp đồng thuê cá nhân, được lập thành văn bản với thời hạn không quá 5 năm. Bằng miệng, việc tuyển dụng cá nhân được phép trong thời gian không quá 3 tháng.

Thỏa thuận hành lý chỉ được thực hiện bằng văn bản. Quân nhân có thể chuyển đồ về kho mà không cần có văn bản thỏa thuận.

Đã biết hợp đồng xây dựng thợ thủ công và cho thuê tài sản(thuê).

Quan hệ hôn nhân và gia đìnhở bang Nga được điều chỉnh bởi luật pháp của nhà thờ. Các nguồn luật của nhà thờ cho phép kết hôn khi còn nhỏ. Theo “Stoglav” (1551), người ta được phép kết hôn ở tuổi 15 và kết hôn ở tuổi 12. Việc đính hôn (hôn ước) diễn ra ở độ tuổi thậm chí còn sớm hơn (sự thỏa thuận của cha mẹ và lập biên bản). Có thể chấm dứt việc nhập hàng bằng cách nộp phạt (phí) hoặc thông qua tòa án, nhưng vì những lý do nghiêm trọng. Trên thực tế, những người bình thường không lập kỷ lục và kết hôn muộn hơn. Theo luật nhà thờ, cuộc hôn nhân đầu tiên được chính thức hóa bằng một đám cưới, cuộc hôn nhân thứ hai và thứ ba bằng một lời chúc phúc, và cuộc hôn nhân thứ tư không được luật nhà thờ công nhận. Theo Bộ luật 1649, cuộc hôn nhân thứ tư không làm phát sinh hậu quả pháp lý.

Việc ly hôn được thực hiện theo sự đồng ý của vợ chồng hoặc theo yêu cầu đơn phương của người chồng. Mặc dù vào thế kỷ 17, quá trình nới lỏng quyền của người chồng đối với vợ và người cha đối với con cái đã bắt đầu, nhưng cho đến cuối thế kỷ 17, việc rơi vào cảnh nô lệ vẫn không hề bị bãi bỏ. Người chồng có thể bắt vợ mình phục vụ và bắt cô ấy làm nô lệ cùng với mình. (Người cha có quyền tương tự đối với con cái).

Mối quan hệ nội bộ gia đình được quy định bởi cái gọi là “Domostroy”, được biên soạn vào thế kỷ 16. Theo đó, người chồng có thể trừng phạt vợ và cô ấy phải phục tùng chồng. Nếu cha mẹ trừng phạt con cái mà đánh chết, Bộ luật quy định hình phạt chỉ một năm tù và thờ sám hối. Nếu con cái giết cha mẹ thì sẽ bị trừng phạt bằng cái chết.

Sau đó, bắt đầu từ thế kỷ 17, người ta đã lên kế hoạch thủ tục chia tài sản chung vợ chồng, trẻ em và cha mẹ. Điều này có thể được giải thích là do nhà lập pháp mong muốn giao tài sản cho một người nào đó, bao gồm cả. và của hồi môn. Người chồng không được phép định đoạt của hồi môn của vợ nếu không có sự đồng ý của cô ấy. Từ thế kỷ 17 quyền giao con nợ cho chủ nợ “lãi suất hàng năm cho đến khi chuộc lại” cùng với vợ bị bãi bỏ. Sau này, trách nhiệm của vợ con đối với các khoản nợ của chồng và cha mẹ do Bộ luật Hội đồng quy định đã được bãi bỏ.

Trong giai đoạn được xem xét, pháp luật phân biệt quyền thừa kế theo pháp luật và ý chí. Điều đáng chú ý nhất là thủ tục chuyển nhượng đất đai thừa kế. Di chúc được soạn thảo, như trong Bộ luật năm 1497, bằng văn bản. Di chúc miệng được phép lập nếu người lập di chúc không biết chữ, nếu nó được lập trước sự chứng kiến ​​của các nhân chứng và đại diện chính quyền nhà thờ.

TRONG luật đất đai Việc bảo vệ lợi ích của nhà thờ và cuộc đấu tranh của chính quyền trung ương chống lại việc mở rộng quyền sở hữu đất đai của nhà thờ đã được phản ánh.

Di sản của tổ tiên và được cấp chỉ được thừa kế cho các thành viên trong cùng một gia đình mà người lập di chúc thuộc về. Và việc xử lý theo di chúc chỉ áp dụng đối với tài sản được mua và động sản.

Quyền thừa kế theo pháp luật thuộc về con trai, và trong trường hợp vắng mặt - thuộc về con gái. Các góa phụ được phép thừa kế. Do đó, kể từ năm 1642, người ta quy định rằng góa phụ của một địa chủ chết trong chiến tranh sẽ nhận được 20% tài sản “để sinh sống” cho đến khi qua đời hoặc kết hôn, 15% tài sản chết trong chiến dịch và 10% của người đã chết trong chiến dịch. chết tại ngũ (tại nhà). Phần thừa kế của người góa phụ là động sản là 25%.

Từ đầu thế kỷ 17, con gái bắt đầu được kêu gọi thừa kế ngay cả khi họ có anh trai. Sau khi cha qua đời, họ được chia một phần "để sinh sống". Nếu một góa phụ hoặc các con gái kết hôn, tài sản “tự cung tự cấp” sẽ được trao làm của hồi môn. Tuy nhiên, con gái chỉ được thừa kế tài sản của tổ tiên và đáng kính khi không có con trai. Các góa phụ chỉ được cấp đất từ ​​​​các tài sản được trao, và trong trường hợp góa phụ kết hôn hoặc qua đời, tài sản kiếm được sẽ được chuyển cho gia tộc của chồng.

Trong số họ hàng bên, anh em và con cháu của họ được phép thừa kế, kể từ giữa thế kỷ 17. và họ hàng xa.

Pháp luật bảo vệ lợi ích giai cấp, cấm để lại đất đai cho nhà thờ. Trong trường hợp không có di chúc hoặc người thừa kế hợp pháp, tài sản giờ đây không thuộc về nhà thờ mà thuộc về lãnh địa hoàng gia. Nhà thờ và các tu viện đã nhận tiền từ kho bạc để tưởng nhớ linh hồn người đã khuất bằng số tiền giá trị di sản.

Việc làm quen hời hợt với Bộ luật Hội đồng cho phép chúng ta rút ra kết luận về việc củng cố tính chất trừng phạt luật hình sự. Hiện nay pháp luật vẫn chưa có một định nghĩa chung về khái niệm tội phạm. Chỉ từ nội dung các bài viết, chúng ta mới có thể kết luận rằng việc không tuân theo ý muốn của hoàng gia, vi phạm mệnh lệnh của nhà vua, ý muốn của nhà vua, tức là bị coi là một tội ác. những hành động làm xói mòn trật tự phong kiến, nguy hiểm cho giai cấp thống trị. Do sai phạm, yếu tố quan trọng nhất trong khái niệm hành vi phạm tội, không được pháp luật xác định rõ ràng nên phạm vi trách nhiệm hình sự được xác định bởi các cơ quan tư pháp và hành chính.

Đối tượng của tội phạm tất cả các thành viên của xã hội đã được công nhận, bao gồm cả. và nô lệ. Trẻ em dưới 7 tuổi và người mất trí không bị truy cứu trách nhiệm hình sự. Đối với trẻ vị thành niên bị khuyết tật về thể chất (điếc, câm, mù), hình phạt được giảm nhẹ.

Mã số 1649 vạch ra tội ác cố ý, bất cẩn và vô tình. Các bài báo xem xét “ý định của kẻ trộm”, “cố ý phóng hỏa” và nói về tội giết người vô ý, tội lỗi và giết người “không xảo quyệt”. Những hành động vô ý và vô tình không bị trừng phạt. Giết người trong tình trạng say rượu được coi là hành vi cố ý và không được giảm nhẹ hình phạt.

Đồng thời, Bộ luật không phải lúc nào cũng phân biệt rõ ràng giữa hành vi vô tình, không bị trừng phạt và hình thức phạm tội bất cẩn (Điều 223, 225, 226, 228 Chương X Bộ luật Hội đồng).

Bộ luật biết về thể chế phòng vệ cần thiết (Điều 200, Chương X). Đồng thời, vấn đề cân xứng giữa phương tiện phòng thủ và tấn công cũng không được đặt ra. Giết chóc được coi là một biện pháp phòng vệ cần thiết không chỉ để bảo vệ mạng sống của chính mình mà còn để bảo vệ mạng sống của người mà anh ta phục vụ, tức là. Ông Những người phụ thuộc không bảo vệ chủ nhân của mình khỏi bị tấn công sẽ phải chịu án tử hình. Việc giết chó khi nó tấn công người là tuyệt đối cần thiết (Điều 263, Chương X).

Bộ luật phân biệt các giai đoạn phạm tội:

s - ý định trần trụi;

s - âm mưu ám sát;

s - phạm tội.

Bộ luật Hội đồng quy định rõ ràng hơn về hành vi đồng lõa. Trong Điều 19 Ch. XXII nói về sự kích động, trong Điều 198 Ch. X - về tội đồng lõa, ở Điều 20 Ch. XXI - về sự che giấu. Trong một số trường hợp, đồng lõa có thể bị trừng phạt bằng hình phạt giống như tội phạm, ở những trường hợp khác - khác.

Bộ luật cũng như các luật trước đây quy định tội “tái phạm” nghiêm khắc hơn (Điều 9, 10, 12, Chương XXI).

Trong Bộ luật Công đồng năm 1649, lần đầu tiên nó được thực hiện phân loại tội phạm theo một hệ thống nhất định.

Lần đầu tiên một tượng đài lập pháp thế tục được trao vị trí đầu tiên tội ác chống lại tôn giáo và nhà thờ(báng bổ, dụ dỗ theo đạo Hồi, phát biểu tục tĩu trong buổi lễ tại nhà thờ, thực hiện hành vi tàn bạo trong nhà thờ: giết người, gây thương tích, lăng mạ, v.v.). Hầu hết họ đều bị kết án tử hình.

Chương thứ hai của Bộ luật (“Về danh dự nhà nước và cách bảo vệ sức khỏe nhà nước”) tiết lộ tội phạm nhà nước, là nguy hiểm nhất, dẫn đến án tử hình “không chút thương xót”. Trong số đó có “ý định làm hại nhà nước”, “ý định xấu xa nhằm chiếm hữu nhà nước Moscow và trở thành chủ quyền”, “giao thành phố cho kẻ thù bằng tội phản quốc”, “phá hủy một thành phố hoặc sân trong bằng ý định hoặc phản quốc”, v.v. Tội phản quốc bị trừng phạt bằng án tử hình kèm theo tịch thu tài sản. Các thành viên trong gia đình phạm nhân cũng bị truy cứu trách nhiệm hình sự: vợ, con, cha, mẹ, anh chị em, con riêng biết chuyện phản bội mà không khai báo với cơ quan chức năng (Điều 6, Chương II). Bộ luật cho phép nông dân và người hầu tố cáo sự phản bội của chủ, mặc dù trong những trường hợp khác, họ bị cấm khởi kiện chủ.

Bộ luật quy định phần thưởng cho việc giết kẻ phản bội.

Đến tội ác chống lại trật tự Bộ luật quản lý bao gồm: giả mạo tài liệu ("cào" và "bôi đen"), giả mạo con dấu, làm hàng giả ("kiếm tiền của kẻ trộm"), vi phạm quy định về thu thuế thương mại, thủ tục duy trì cơ sở kinh doanh đồ uống.

Giống như Bộ luật năm 1497, Bộ luật dành cho những kẻ làm hàng giả thiết lập một loại hình phạt tử hình đặc biệt - đổ kim loại nóng chảy vào cổ họng tất cả những người tham gia.

Đến tội ác chống lại cơ quan tư pháp bao gồm:

b Thẩm phán tuyên án sai để nhận hối lộ;

ь giả mạo, ghi sai của thư ký tòa trong bản án của phiên tòa;

b quan liêu dùng để tống tiền;

b lời khai gian của người làm chứng, lời thề gian, tố cáo gian (“vu khống”);

Có một cuộc chiến ở tòa án.

Chương XII của Bộ luật "Về nghĩa vụ của quân nhân Nhà nước Mátxcơva" xem xét tội phạm quân sự. Bộ luật nghiêm khắc trừng trị tội phản quốc của quân nhân (Điều 20, Chương VII).

Vì sự đào ngũ hình phạt được ấn định tùy thuộc vào thời điểm phạm tội: lần đầu rời bỏ công việc (“ai bỏ chạy trước”) - “dùng roi đánh hắn”, lần thứ hai rời bỏ công việc của chủ quyền - “đánh hắn bằng roi , và giảm lương ở địa phương”, “rồi chạy lên trêri, dùng roi đánh, lấy tài sản đem đem phân phát” (Điều 8, Chương VII).

Trong trường hợp các cung thủ, người Cossacks và người Đan Mạch đào ngũ, họ bị phát hiện, đánh bằng roi và quay trở lại phục vụ trong trung đoàn. Nếu không tìm được những người Đan Mạch bỏ trốn thì chủ nhân của họ phải nộp phạt “hai mươi rúp cho mỗi người” (Điều 9, Chương VII).

Bộ luật quy định hình phạt đối với quân nhân vì phạm tội trên đường bất kỳ bạo lực hoặc thiệt hại nào đối với người dân địa phương (“trên đường đi làm... hoặc từ khi trở về nhà... họ sẽ bắt đầu cướp, và sẽ có án giết người, hoặc bạo lực đối với giới tính nữ, hoặc họ sẽ đầu độc bánh mỳ trong sân đập lúa, hoặc... dùng vũ lực từ ao hồ bắt cá hoặc có những hành vi bạo lực khác với bất kỳ ai" Điều 30). Những kẻ phạm tội giết người và hãm hiếp bị kết án tử hình, và thiệt hại gây ra được bồi thường gấp đôi.

Vì trộm vũ khíở các trung đoàn, họ bị trừng phạt bằng cách đánh roi “không thương tiếc”, và vũ khí được trả lại cho chủ nhân. Vì ăn trộm ngựa tên trộm bị trừng phạt bằng cách chặt tay (c. 29).

Cấm cho phép nghỉ phép vì những lời hứa dưới hình phạt của người chỉ huy bằng roi. Chỉ được phép đi nghỉ “vì những vấn đề cần thiết nhất” (trong trường hợp “phá nhà hoặc đánh người”).

Chương XXII Bộ luật Hội đồng quy định hình phạt đối với một tội phạm chống lại cá nhân.

Giết người khác nhau: cố ý (có thể bị tử hình) và vô ý (có thể bị trừng phạt bằng đòn roi và bỏ tù). Việc sát hại cha mẹ được đặc biệt nhấn mạnh: “nếu con trai hoặc con gái phạm tội giết cha hoặc mẹ mình thì sẽ bị xử tử không thương tiếc vì tội giết cha hoặc mẹ”. Một hình phạt nghiêm khắc được áp dụng cho tội giết chủ: “Nếu người của ai giết chết người mà mình phục vụ: và chính người đó sẽ bị tử hình không chút thương tiếc”.

Người vợ giết chồng bị chôn sống xuống đất (nếu người phụ nữ có thai thì bị giam cho đến khi sinh con rồi bị xử tử).

Đến tội ác chống lại người đó Bộ luật đề cập đến:

ь tội ác xâm hại sức khỏe (cắt xẻo, đánh đập),

b tội xúc phạm danh dự (xúc phạm bằng hành động và lời nói).

Các hình phạt dành cho họ được đưa ra tùy thuộc vào chức vụ, địa vị xã hội và tài sản của nạn nhân.

Hình phạt về tội gây thương tích được xác lập theo nguyên tắc TALIONA(mắt đền mắt, răng đền răng) và trên hết, nạn nhân được bồi thường thiệt hại số tiền 50 rúp. cho từng vết thương (Điều 10, Chương XXII). Nếu một nông dân bị thương hoặc bị đánh đập thì họ sẽ nhận được tổng số tiền bồi thường là 10 rúp.

Bộ luật đặc biệt chú ý đến tội phạm chiếm đoạt tài sản, dành Chương XXI “Về các vụ cướp và Tate” cho họ. Pháp luật phân biệt “trộm cắp” (trộm cắp tài sản một cách bí mật), cướp (cướp tài sản một cách bạo lực, công khai, công khai), cướp (cướp kèm theo xâm phạm tính mạng, sức khỏe của nạn nhân).

Lần trộm đầu tiên, họ dùng roi đánh ông, cắt tai trái, tống ông vào tù 2 năm và “không đưa ra khỏi tù” thì bị cùm chân “làm đủ mọi việc”, sau đó bị đày đi lưu vong. vùng ngoại ô. Về tội trộm cắp thứ hai, đánh roi, cắt tai phải và phạt tù 4 năm, 2 gói hàng để trong cùm”, sau đó đày ra ngoại ô. (Theo Bộ luật 1550 - tử hình). Về tội trộm cắp thứ ba. , Điều 12 quy định hình thức tra tấn và tử hình “dù không phạm tội giết người” và tài sản của phạm nhân được giao cho nguyên đơn để sử dụng.

Án tử hình cho tội trộm cắp nhà thờ. Điều 13 viết: “Nếu kẻ trộm giết người đầu tiên thì sẽ bị xử tử.” Như vậy, Bộ luật coi trộm cắp lần thứ ba, trộm cắp có tính chất giết người và trộm cắp tài sản của nhà thờ là loại tội trộm cắp đủ tiêu chuẩn.

Hình phạt cho cướp:

ь lần đầu tiên bị áp dụng hình thức cắt tai phải, phạt tù 3 năm và đày ải;

Trong lần thứ hai - án tử hình.

Nếu vụ cướp đầu tiên có kèm theo tội giết người thì luật pháp sẽ xử tử hình.

Đối với hành vi không khai báo và che giấu những người “bị cắt tai”, người ta sẽ phạt 10 rúp để “không có nơi ẩn náu cho bọn trộm cướp”.

Bộ luật cũng trừng phạt để đốt phá, phá hoại tài sản của người khác và lừa đảo.

Bộ luật Hội đồng xác định một phần các tội ác chống lại đạo đức (vi phạm nền tảng gia đình, ma cô, v.v.), trước đây chỉ được biết đến trong luật nhà thờ (Điều 25, 26, Chương XXII).

Hệ thống hình phạt theo Bộ luật Hội đồng theo đuổi mục tiêu đe dọa: trừng phạt “để, bất chấp điều này, những người khác sẽ không được khuyến khích làm như vậy”.

Các loại hình phạt phản ánh sự tàn ác tột độ của các chức năng trừng phạt của Bộ luật Hội đồng; đối với nhiều tội ác, hình phạt tử hình được đưa ra.

Tùy theo mức độ nghiêm trọng của tội phạm, hình phạt được chia thành các loại sau:

~ Hình phạt tử hình là hình phạt tử hình được quy định trong 36 trường hợp, nó đơn giản (chặt đầu, treo cổ và dìm nước), và đủ tiêu chuẩn (chặt thành từng phần, lăn bánh, đổ kim loại nóng chảy vào cổ họng, chôn xuống đất đến tận cổ). vai, đâm, đốt, v.v.).

~ nhục hình (đau đớn và tự làm hại bản thân) - đánh bằng dùi cui, roi, chặt tay, đóng dấu, trừng phạt theo nguyên tắc Talion,

~ lao động nặng nhọc,

~ phạt tài sản,

~ tước cấp bậc, cách chức,

~ nhà thờ ăn năn.

Bộ luật Hội đồng cuối cùng đã phê duyệt 2 hình thức xử lý: tìm kiếm và thử nghiệm.

Quá trình điều tra (thẩm vấn) cuối cùng đã được thiết lập trong thực tiễn thực thi pháp luật và được sử dụng rộng rãi hơn so với giai đoạn trước. Nó được sử dụng trong các trường hợp nhà thờ và tôn giáo, tội phạm chính trị, giết người, trộm cắp, cướp và cướp. Việc tìm kiếm bắt đầu không chỉ theo yêu cầu của nạn nhân mà còn theo sáng kiến ​​​​của các cơ quan chính phủ. Đồng thời, họ thẩm vấn bị cáo và các nhân chứng, hỏi thăm hàng xóm, tiến hành một cuộc “khám xét quy mô lớn” - một cuộc khảo sát hàng loạt về dân chúng, tra tấn. Các trưởng lão và thẩm phán cấp tỉnh, những người giỏi nhất, những người bị kết án đều có mặt trong cuộc tra tấn. “Các bài phát biểu tra tấn” đã được thư ký zemstvo ghi lại và chúng được các thẩm phán và những người khác ký tên.

Quá trình cáo trạng-đối kháng (“tòa án”) được giữ lại để xem xét tài sản và các vụ án hình sự nhỏ. Việc tố tụng được tiến hành bằng miệng nhưng được ghi vào “danh sách tòa án” (nghiên thức).

Lĩnh vực (đấu tay đôi) và lẽ phải dần biến mất khỏi hệ thống chứng cứ. Trong thời gian này xuất hiện thể chế từ chối Thẩm phán (Điều 3, Chương X).

Bộ luật Hội đồng năm 1649 là một bộ luật của nước Nga Moscow quy định nhiều lĩnh vực của cuộc sống.

Lý do hình thành Bộ luật Hội đồng

Bộ luật cuối cùng được thông qua trước khi Bộ luật Hội đồng được thành lập là vào năm 1550 (Bộ luật của Ivan Bạo chúa). Kể từ đó, gần một thế kỷ đã trôi qua, hệ thống phong kiến ​​​​của nhà nước đã phần nào thay đổi, nhiều sắc lệnh, bộ luật mới được ra đời, điều này thường không chỉ khiến các sắc lệnh trước đó trở nên lỗi thời mà còn mâu thuẫn với chúng.

Tình hình cũng phức tạp hơn do nhiều văn bản quy định được rải rác rải rác giữa các ban ngành, đó là lý do tại sao hệ thống lập pháp của bang lại hoàn toàn hỗn loạn. Tình trạng phổ biến khi chỉ những người chấp nhận nó mới biết về đạo luật mới, còn phần còn lại của đất nước sống theo những tiêu chuẩn lỗi thời.

Để cuối cùng hợp lý hóa việc xây dựng luật và hệ thống tư pháp, cần phải tạo ra một tài liệu hoàn toàn mới đáp ứng được yêu cầu của thời điểm đó. Năm 1648, cuộc bạo loạn ở Salt nổ ra; những người nổi dậy cùng với những hoạt động khác đã yêu cầu tạo ra một văn bản quy định mới. Tình thế trở nên nguy kịch, không thể trì hoãn được nữa.

Năm 1648, Zemsky Sobor được triệu tập, cho đến năm 1649 đã tham gia vào việc tạo ra Bộ luật Nhà thờ.

Tạo ra Bộ luật Nhà thờ

Việc tạo ra một tài liệu mới được thực hiện bởi một ủy ban đặc biệt do N.I. Odoevsky. Việc tạo ra một bộ luật mới diễn ra trong một số giai đoạn:

• Làm việc với nhiều nguồn luật và quy định;
• Họp về nội dung văn bản quy phạm pháp luật;
• Sa hoàng và Duma chỉnh sửa các dự thảo luật mới được đệ trình;
• Thảo luận chung về một số điều khoản của quy tắc;
• Tất cả các thành viên của ủy ban đều ký vào phiên bản mới của dự luật.

Cách tiếp cận cẩn thận như vậy đối với việc tạo ra tài liệu là do các thành viên ủy ban muốn tạo ra một bộ luật pháp lý được hệ thống hóa cẩn thận, đầy đủ và dễ tiếp cận nhất có thể, khắc phục tất cả những thiếu sót trong các tài liệu trước đó.

Nguồn của Bộ luật Hội đồng

Các nguồn chính là:

• Bộ luật năm 1550;
• Sổ nghị định, nơi ghi lại tất cả các hóa đơn và đạo luật đã ban hành;
• Lời thỉnh cầu lên Sa hoàng;
• luật Byzantine;
• Đạo luật Litva năm 1588 được sử dụng làm hình mẫu cho luật pháp.

Chính trong Bộ luật Hội đồng năm 1649 đã có xu hướng chia các quy tắc pháp luật thành các nhánh tương ứng với luật pháp hiện đại.

Các nhánh luật trong Bộ luật Hội đồng

Bộ luật mới xác định địa vị của nhà nước và của chính sa hoàng, bao gồm một bộ quy tắc quy định hoạt động của tất cả các cơ quan chính phủ và thiết lập thủ tục xuất nhập cảnh khỏi đất nước.

Một hệ thống phân loại tội phạm mới đã xuất hiện trong luật hình sự. Đã xuất hiện các loại sau:

• tội ác chống lại nhà thờ;
• tội chống nhà nước;
• tội chống lại mệnh lệnh của chính phủ (xuất cảnh trái phép);
• tội phạm lễ nghĩa (giữ nhà chứa);
• sự cố:
• tội ác chống lại con người;
• tội phạm về tài sản;
• tội ác trái đạo đức.

Các loại hình phạt mới cũng xuất hiện. Bây giờ tên tội phạm có thể trông chờ vào hình phạt tử hình, đày ải, bỏ tù, tịch thu tài sản, phạt tiền hoặc hình phạt nhục nhã.

Luật dân sự cũng mở rộng đáng kể do sự phát triển của quan hệ hàng hóa - tiền tệ. Khái niệm cá nhân và tập thể xuất hiện, năng lực pháp lý của phụ nữ trong việc thực hiện các giao dịch được nâng cao, hợp đồng miệng giờ đây được thay thế bằng văn bản, đặt nền móng cho các giao dịch mua bán hiện đại.

Luật gia đình không thay đổi nhiều - các nguyên tắc của “Domostroy” vẫn được áp dụng - quyền tối cao của người chồng đối với vợ con.

Cũng trong Bộ luật Hội đồng, thủ tục tố tụng hình sự và dân sự đã được mô tả - các loại bằng chứng mới xuất hiện (tài liệu, hôn thánh giá, v.v.), các biện pháp tố tụng và điều tra mới nhằm chứng minh có tội hoặc vô tội đã được xác định.

Một điểm khác biệt quan trọng so với các bộ luật trước đó là, nếu cần thiết, Bộ luật Hội đồng năm 1649 đã được bổ sung và viết lại khi các đạo luật mới xuất hiện.

Sự nô lệ của nông dân

Tuy nhiên, vị trí nổi bật nhất trong Bộ luật Hội đồng là các vấn đề liên quan đến chế độ nông nô. Bộ luật không những không mang lại tự do cho nông dân mà còn biến họ hoàn toàn thành nô lệ. Giờ đây những người nông dân (bao gồm cả gia đình và tài sản của họ) thực sự đã trở thành tài sản của lãnh chúa phong kiến. Chúng được thừa kế như đồ nội thất và không có quyền riêng. Các quy tắc liên quan đến việc thoát khỏi áp bức cũng đã thay đổi - giờ đây nông dân thực tế không có cơ hội để được tự do (bây giờ một nông dân bỏ trốn không thể được tự do sau một vài năm, bây giờ cuộc điều tra được tiến hành vô thời hạn).

Ý nghĩa của Bộ luật Nhà thờ

Bộ luật Nhà thờ năm 1649 là một tượng đài của luật pháp Nga. Nó vạch ra những xu hướng mới trong sự phát triển của luật pháp Nga và củng cố các đặc điểm và thể chế xã hội mới. Ngoài ra, Bộ luật đã đạt được tiến bộ đáng kể về mặt hệ thống hóa và soạn thảo các văn bản quy phạm pháp luật, được ngành công nghiệp tạo ra sự khác biệt.

Bộ luật có hiệu lực cho đến năm 1832.