Nó phát triển cho đến thứ ba đầu tiên của thế kỷ 12. tồn tại như chế độ quân chủ. Từ quan điểm chính thức, nó không bị giới hạn. Nhưng trong văn học lịch sử và pháp lý, khái niệm “chế độ quân chủ không giới hạn” thường được đồng nhất với chế độ quân chủ chuyên chế phương Tây trong thế kỷ 15-19. Vì vậy, để biểu thị hình thức chính phủ các nước châu Âu đầu thời Trung cổ bắt đầu được sử dụng khái niệm đặc biệt- "Chế độ quân chủ phong kiến sớm"
Đại công tước Kiev đã tổ chức một đội và lực lượng dân quân, chỉ huy họ, đảm nhiệm việc bảo vệ biên giới của nhà nước, lãnh đạo các chiến dịch quân sự để chinh phục các bộ lạc mới, thành lập và thu thập cống nạp từ họ, quản lý công lý, lãnh đạo ngoại giao, thực thi luật pháp và quản lý nền kinh tế của mình. Các hoàng tử Kyiv được hỗ trợ trong việc điều hành bởi posadniks, volostel, tiuns và các đại diện chính quyền khác. Một vòng tròn dần hình thành xung quanh hoàng tử proxy giữa những người thân, các chiến binh và giới quý tộc bộ lạc (hội đồng boyar).
Các hoàng tử địa phương đã “tuân theo” Đại công tước Kyiv. Họ gửi cho anh ta một đội quân và giao cho anh ta một phần cống nạp thu được từ lãnh thổ chủ thể. Vùng đất và công quốc do người dân địa phương phụ thuộc vào các hoàng tử Kyiv cai trị triều đại hoàng tử, dần dần được chuyển giao cho các con trai của Đại công tước, điều này đã củng cố nhà nước Nga cổ tập trung cho đến khi thịnh vượng nhất vào giữa thế kỷ 11. dưới thời trị vì của Hoàng tử. Yaroslav Thông thái.
Để mô tả hình thức của chính phủ Rus Kiev Thông thường cách diễn đạt "tương đối" được sử dụng trạng thái duy nhất", không thể được phân loại là đơn nhất hoặc liên bang.
Với sự phát triển của chế độ phong kiến hệ thập phân việc quản lý (nghìn - sotsky - mười) được thay thế bằng cung điện (tỉnh trưởng, tiuns, lính cứu hỏa, trưởng lão, quản gia và các quan lại quý tộc khác).
Sự suy yếu (theo thời gian) của quyền lực của kẻ vĩ đại Hoàng tử Kiev và sự phát triển quyền lực của các địa chủ phong kiến lớn đã trở thành nguyên nhân hình thành một hình thức cơ quan quyền lực nhà nước như các đại hội phong kiến (hoàng tử với sự tham gia của một số chàng trai và linh mục Chính thống giáo). (ảnh chụp nhanh). Snems quyết định nhiều nhất vấn đề quan trọng: về các chiến dịch quân sự, về luật pháp.
Các cuộc họp Veche thường được tổ chức ở tình huống khẩn cấp: ví dụ: chiến tranh, nổi dậy ở thành thị, đảo chính. Veche – quốc hội- nảy sinh trong thời kỳ phát triển tiền nhà nước của xã hội Đông Slav và khi quyền lực của quý tộc được củng cố và chế độ phong kiến được thiết lập, nó mất đi tầm quan trọng, ngoại trừ Novgorod và Pskov.
Cơ thể tự trị của nông dân địa phương là sợi dây- một cộng đồng lãnh thổ nông thôn thực hiện các chức năng hành chính và tư pháp, đặc biệt.
Khi nghiên cứu nhà nước Nga cổ cần đặc biệt chú ý đến đặc điểm của nhà nước, hệ thống xã hội và hệ thống pháp luật.
Hệ thống nhà nước và chính quyền địa phương
Theo hình thức chính quyền, đó là chế độ quân chủ phong kiến sơ khai. Quyền lực tối cao thuộc về Đại công tước, người nắm giữ các quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp. Hoàng tử có một Hội đồng bao gồm đội quân lâu đời nhất (quý tộc quân sự), những người hầu có ảnh hưởng nhất trong cung điện và các giáo sĩ cao nhất.
Khi cần thiết, các đại hội phong kiến được triệu tập, quy tụ các hoàng tử và các lãnh chúa phong kiến lớn. Hội đồng hoàng tử và các đại hội phong kiến không có thẩm quyền được xác định chặt chẽ.
Veche cũng được bảo tồn - hội đồng nhân dân, họp khi cần thiết và giải quyết các vấn đề quan trọng nhất: chiến tranh và hòa bình, phế truất hoàng tử, v.v.). Theo thời gian, nó mất đi ý nghĩa.
Các cơ quan chính quyền trung ương được xây dựng trên cơ sở hệ thống cung đình-tài sản, trong đó chính quyền được thực hiện trên cơ sở bộ máy hành chính của triều đình. Trong tay những người hầu quý tộc (quản gia, người trông coi chuồng ngựa, v.v.), các chức năng quản lý một số nhánh của nền kinh tế cung điện và một lĩnh vực tương tự trong quản lý chính phủ đã được kết hợp.
Chính quyền địa phương được thực hiện bởi các thị trưởng và các thị trưởng được chỉ đạo từ trung tâm, hoạt động trên cơ sở hệ thống cấp dưỡng, tức là. việc duy trì chúng được đảm nhận bởi dân số của các vùng lãnh thổ được quản lý.
Vai trò đặc biệt trong cơ chế nhà nước Quân đội thi đấu, trụ cột trong đó là đội công tước lớn. Nếu cần thiết, các hoàng tử khác sẽ được gọi vào đội của họ. Trong trường hợp có nguy cơ quân sự nghiêm trọng, dân quân nhân dân đã tập hợp.
Nhà nước Nga cổ không có cơ quan tư pháp đặc biệt. Chức năng tư pháp được thực hiện bởi nhà nước và chính quyền địa phương. Tuy nhiên, có những quan chức đặc biệt hỗ trợ việc quản lý tư pháp. Trong số đó, chẳng hạn, chúng ta có thể kể tên Virniks, người đã thu tiền phạt hình sự vì tội giết người. Các Virniks, khi làm nhiệm vụ, được tháp tùng bởi cả một đoàn tùy tùng gồm các quan chức nhỏ. Chức năng tư pháp cũng được thực hiện bởi nhà thờ và các lãnh chúa phong kiến, những người có quyền xét xử những người phụ thuộc vào họ (công lý gia sản). Quyền tư pháp của lãnh chúa phong kiến là một phần không thể thiếu trong quyền miễn trừ của ông ta.
Trật tự xã hội
Các lớp chính xã hội Nga cổ đại có các lãnh chúa phong kiến và người lệ thuộc phong kiến. Các lãnh chúa phong kiến bao gồm các hoàng tử, “tốt nhất”, “trưởng lão”, boyar, lính cứu hỏa, những người sở hữu tài sản đất đai dưới hình thức di sản (tài sản thừa kế).
Nguồn gốc của giai cấp đặc quyền: từ quý tộc bộ lạc, nghĩa vụ quân sự, những người hầu đặc biệt thân cận với hoàng tử (tiuns, v.v.).
Tài sản phong kiến có tính chất thứ bậc. Các lãnh chúa phong kiến \u200b\u200blớn - hoàng tử - là các lãnh chúa (bá chủ), những người có chư hầu có mối quan hệ nhất định với các lãnh chúa, được điều chỉnh bởi các thỏa thuận phong kiến và các điều lệ đặc biệt, miễn trừ. Giới quý tộc nhận được một số lãnh thổ nhất định theo ý của họ với quyền thực thi công lý đối với chúng và thu thập cống nạp mà không cần sự tham gia của hoàng tử. Dần dần những vùng lãnh thổ này (vào thế kỷ 11-12) đã trở thành tài sản của chủ nhân.
Sau khi chấp nhận Kitô giáo, mà chơi vai trò quan trọng trong quá trình hình thành nhà nước Nga cổ đại, các tầng lớp đặc quyền đã được bổ sung thêm giới tăng lữ. Hội thánh đang dần trở thành một địa chủ lớn.
Các lãnh chúa phong kiến được miễn nộp thuế và nghĩa vụ, có độc quyền sở hữu đất đai, chiếm giữ vị trí cao. vị trí chính phủ, tham gia vào việc ban hành luật, thực hiện các chức năng tư pháp, tham gia vào đàm phán quốc tế vân vân.
Phần lớn dân số của Kievan Rus là những kẻ bẩn thỉu. Họ sở hữu những mảnh đất và có những công cụ cần thiết. Phần lớn dân số nước Nga cổ đại sống trong một cộng đồng (thành thị hoặc nông thôn). Một cộng đồng lãnh thổ hoặc lân cận - verv là một chủ thể của pháp luật, nó phải chịu trách nhiệm về những tội ác xảy ra trên lãnh thổ của mình, đóng vai trò là chủ thể trong các tranh chấp đất đai, v.v. Một thành viên cộng đồng có thể rời khỏi cộng đồng (ví dụ: “không đầu tư” vào các hoạt động hoang dã virus). Trong thời kỳ đang được xem xét (thế kỷ 9-12), một số người lao động vẫn được tự do (cống nạp, thực hiện nghĩa vụ), nhưng một số người trong số họ đã trở nên phụ thuộc vào các lãnh chúa phong kiến (trả tiền thuê nhà và thực hiện các công việc phục vụ).
Một nhóm người phụ thuộc khác là mua hàng. Đây là những người do khó khăn tài chính nên đã vay mượn một số tài sản (kupa). Chiếc coupe dacha được chính thức hóa theo thỏa thuận trước sự chứng kiến của các nhân chứng. Trước khi khoản nợ được trả, việc mua bán phụ thuộc vào chủ sở hữu và phải chịu một số nghĩa vụ có lợi cho chủ sở hữu.
Phải đặc biệt chú ý đến chế độ nô lệ và thể chế nô lệ. Nguồn gốc chính của chế độ nô lệ là bị giam cầm. Tuy nhiên, do điều kiện khí hậu và các yếu tố khác (tương đối cấp độ cao phát triển sản xuất, các điều kiện khác để hình thành chế độ nhà nước, v.v.) chế độ nô lệ không lan rộng ở Nga và mang tính chất gia trưởng, hạn chế. Ban đầu, nguồn gốc của sự nô lệ cũng là sự giam cầm. Sau đó, sự phụ thuộc nô lệ bắt đầu được quy định bởi Chân lý Nga, quy định cho các trường hợp chuyển đổi thành nông nô sau đây:
1) không trả lại đồ đã mượn;
2) như một biện pháp trừng phạt;
3) đăng ký phục vụ lãnh chúa phong kiến với tư cách là người giữ chìa khóa một cách không phù hợp (không có nhân chứng);
4) tự bán mình làm nô lệ;
5) kết hôn giữa một người tự do và một nô lệ.
Người nô lệ bị tước bỏ mọi quyền lợi, anh ta không phải là chủ thể của pháp luật, người chủ phải chịu trách nhiệm về anh ta. Có hai loại nô lệ: trắng (vĩnh viễn) và tạm thời. Những người bị ruồng bỏ có một địa vị đặc biệt - một hạng người tự do cá nhân, nhưng không có khả năng tự vệ trước xã hội và nhà nước: những người bị ruồng bỏ không phải chịu mối thù huyết thống, họ bị cấm hỗ trợ trả tiền phạt.
Dân thành thị bao gồm các nghệ nhân và thương gia. Họ có thể đoàn kết thành các tổ chức chuyên nghiệp (như hội thảo và bang hội).
Sự thật Nga
Khi xem xét hệ thống pháp luật, cần lưu ý rằng ở nhà nước Nga cổ có một luật chung dựa trên phong tục của thời kỳ tiền nhà nước và vẫn giữ được những nét đặc trưng (tính thiêng liêng, mối thù huyết thống, v.v.) và tính chất quý tộc. pháp luật xuất hiện khá sớm. Hầu hết biểu hiện đầy đủ Người cuối cùng xuất hiện là Sự thật Nga. Di tích lập pháp này là kết quả của các hoạt động xây dựng luật của Hoàng tử Yaroslav the Wise và con cháu của ông. Trong khoa học, có một phiên bản chưa được xác nhận của Sự thật Nga được mã hóa riêng. Nguồn gốc của Chân lý Nga là: thông luật, pháp luật của các hoàng tử, hành nghề tư pháp, giáo luật Byzantine.
Sự thật Nga – nhiều mặt văn bản pháp luật, được xây dựng trên một hệ thống thông thường, bao gồm các chuẩn mực điều chỉnh các khía cạnh khác nhau của đời sống xã hội của xã hội Nga cổ đại. Sự thật Nga được chia thành ba phiên bản: Ngắn gọn, Dài và Rút gọn. Hơn một trăm danh sách Sự thật Nga đã đến với chúng tôi.
Nó điều chỉnh các quan hệ pháp luật dân sự (hệ thống hợp đồng, luật thừa kế, v.v.), coi các hành vi có tính chất luật hình sự và điều chỉnh các quan hệ tố tụng. Tội phạm được hiểu là “vi phạm”, tức là gây tổn hại về thể chất, tài sản hoặc tinh thần. Quá trình này dựa trên ba giai đoạn: “gọi ra” (thông báo tội ác đã xảy ra trong khu vực mua sắm), “truy tìm dấu vết” (tìm kiếm tội phạm hoặc đồ vật bị mất tích) và “ghi lại” (tương tự như một cuộc đối đầu hiện đại). ). Trong quá trình chứng minh, những điều sau đây đã được sử dụng: “tay đỏ” (bằng chứng), lời khai của các nhân chứng (“vidokov” và “tin đồn”), “rota” (lời thề), thử thách, v.v.
Hệ thống trừng phạt được xây dựng theo nguyên tắc talion bao gồm: mối thù máu mủ (sau đó bị cấm), phạt tiền (vira, nửa vira, double, hoang dã hoặc chung chung và bài học), “chảy máu và cướp bóc” (vẫn còn tranh cãi về Bản chất của loại hình phạt này Quan điểm phổ biến nhất là tịch thu tài sản và trục xuất người phạm tội ra khỏi cộng đồng.
Pravda của Nga và các nguồn luật cổ khác của Nga phân biệt khá rõ ràng giữa hai phần chính của luật dân sự - quyền tài sản và luật nghĩa vụ. Quyền tài sản phát sinh cùng với việc hình thành chế độ phong kiến và chế độ sở hữu đất đai phong kiến. Sở hữu phong kiến được chính thức hóa dưới hình thức lãnh địa riêng ( quyền sở hữu đất đai, thuộc về một gia đình quý tộc nhất định), gia sản boyar hoặc tu viện. TRONG Phiên bản tóm tắt Sự thật Nga tôn trọng quyền bất khả xâm phạm của quyền sở hữu đất đai phong kiến. Ngoài quyền sở hữu đất đai, bà còn nói về quyền sở hữu những thứ khác - ngựa, súc vật kéo, nô lệ, v.v.
Chân lý Nga biết nghĩa vụ từ hợp đồng và nghĩa vụ từ việc gây tổn hại. Hơn nữa, cái sau hợp nhất với khái niệm tội phạm và được gọi là hành vi phạm tội.
Luật nghĩa vụ cũ của Nga có đặc điểm là tịch thu tài sản không chỉ đối với tài sản mà còn đối với nhân cách của con nợ, và đôi khi thậm chí đối với vợ con của anh ta. Các loại hợp đồng chính là hợp đồng trao đổi, mua bán, cho vay, hành lý và thuê cá nhân. Các hiệp định được ký kết vào bằng miệng, nhưng trước sự chứng kiến của nhân chứng - tin đồn. Việc mua bán đất dường như cần phải có văn bản. Khi bán một món đồ bị đánh cắp, giao dịch được coi là không hợp lệ và người mua có quyền yêu cầu bồi thường thiệt hại.
Hợp đồng vay được quy định đầy đủ nhất bằng Pravda của Nga. Năm 1113, có một cuộc nổi dậy của tầng lớp thấp hơn ở Kyiv chống lại những người cho vay tiền, và Vladimir Monomakh, được các chàng trai kêu gọi cứu vãn tình hình, đã thực hiện các biện pháp để hợp lý hóa việc thu lãi nợ. Luật pháp không chỉ coi tiền là đối tượng cho vay mà còn cả bánh mì và mật ong. Có ba loại khoản vay: khoản vay thông thường (hộ gia đình), khoản vay giữa các thương gia (với thủ tục đơn giản hóa) và khoản vay tự thế chấp - mua sắm. Đang xem nhiều loại lãi suất tùy theo thời hạn vay. Thời gian tính lãi được giới hạn trong hai năm. Nếu con nợ trả lãi trong ba năm thì có quyền không trả lại số tiền đã vay cho chủ nợ. Vay ngắn hạn có lãi suất cao nhất.
Luật hôn nhân và gia đình được phát triển ở nước Nga cổ đại theo các quy tắc kinh điển. Ban đầu, những phong tục gắn liền với tà giáo có hiệu lực. Một trong những hình thức hôn nhân cá nhân trong thời kỳ ngoại giáo là bắt cóc cô dâu (bao gồm cả tưởng tượng), một hình thức khác là mua bán. Chế độ đa thê khá phổ biến. Với sự du nhập của Kitô giáo, những nguyên tắc mới được thiết lập luật gia đình- chế độ một vợ một chồng, khó ly hôn, thiếu quyền đối với con ngoài giá thú, những hình phạt tàn nhẫn đối với các cuộc ngoại tình.
Theo Hiến chương Nhà thờ Yaroslav, một gia đình một vợ một chồng trở thành đối tượng được nhà thờ bảo vệ. Các thành viên của một gia đình như vậy, chủ yếu là người vợ, được hưởng sự bảo vệ đầy đủ của cô ấy. Hôn nhân nhất thiết phải có trước sự hứa hôn, được coi là không thể hòa tan
Ngoài sự thật của Nga quan hệ công chúngở bang Nga cổ được quản lý bởi một số văn bản quy định. Đây chủ yếu là các điều lệ riêng và điều lệ theo luật định. Các quy chế đã củng cố mối quan hệ giữa nhà nước và chính quyền nhà thờ trong một thời gian dài. Ví dụ, Hiến chương của Hoàng tử Vladimir Svyatoslavovich về tiền thập phân, tòa án và người trong nhà thờ (xác định thẩm quyền của nhà thờ - quan hệ nội bộ gia đình, phép thuật phù thủy), Hiến chương của Hoàng tử Yaroslav Vladimirovich về tòa án nhà thờ (quy định về quan hệ gia đình và hôn nhân, như cũng như truy tố các tội phạm liên quan đến vi phạm luật hôn nhân, tội phạm tình dục và tội ác chống lại nhà thờ).
Một danh mục riêng biệt các văn bản pháp lý bao gồm các hiệp ước giữa Rus' và Byzantium vào năm 907, 911, 944 và 971. Đây là những thỏa thuận bằng văn bản đầu tiên đã đạt đến thời đại của chúng ta. Họ quy định quan hệ thương mại giữa các thương gia Nga và Byzantium, xác định thủ tục giải quyết tranh chấp dân sự, thủ tục truy tố thủ phạm và các hình thức trừng phạt đối với tội phạm hình sự.
1. Liệt kê các điều kiện tiên quyết để hình thành nhà nước ở những người Slav phương Đông.
2. Đặc điểm của sự hình thành Nhà nước Nga cổ là gì?
3. Tại sao Nhà nước Nga Cổ lại bỏ qua giai đoạn phát triển chiếm hữu nô lệ? Những yếu tố nào đã góp phần vào điều này?
4. Tại sao hai trung tâm nhà nước Slav lại thực sự xuất hiện cùng với nhiều hình thức khác nhau triều đại: chế độ quân chủ phong kiến đầu tiên ở Kiev và cộng hòa phong kiếnở Novgorod?
5. Đặc điểm của tổ chức quyền lực nhà nướcở bang Nga cổ.
6. Hệ thống quản lý di sản cung đình là gì?
7. Chính quyền địa phương ở Kievan Rus được thực hiện như thế nào?
8. Cấu trúc xã hội của nhà nước Nga cổ và những đặc điểm của nó.
9. Những đặc điểm chính của thể chế nô lệ ở nước Nga cổ đại'.
10. Liệt kê các nguồn chính của luật cổ Nga. Ý nghĩa của sự thật Nga là gì?
11. Quy định pháp luật về quan hệ thủ tục ở Kievan Rus.
12. Trình bày luật hình sự theo Pravda tiếng Nga.
13. Các tính năng là gì quy định pháp luật quan hệ hôn nhân, gia đình và thừa kế ở Nga thế kỷ X-XII?
14. Họ đã sống như thế nào Người Slav phương Đông vào thế kỷ VII-VIII. (định cư, bản chất của hoạt động kinh tế, tín ngưỡng, tổ chức thị tộc, sự phân tầng xã hội, hiệp hội bộ lạc, mối quan hệ với các dân tộc lân cận)?
15. Tại sao người Slav phương Đông lại bỏ qua giai đoạn phát triển chiếm hữu nô lệ? Điều gì đã ngăn cản chế độ nô lệ trở thành nền tảng cho hoạt động kinh tế của họ?
16. Quá trình củng cố chính trị của các bộ lạc Đông Slav diễn ra dưới ảnh hưởng của những yếu tố nào? Những lý do nào làm nền tảng cho sự xuất hiện chế độ nhà nước ở những người Slav phương Đông?
17. Lễ rửa tội của Rus' đóng vai trò gì trong việc hình thành và củng cố thể chế quốc gia?
18. Câu chuyện về những năm đã qua nói gì về việc kêu gọi người Varangian đến đất Nga? Những người ủng hộ “lý thuyết Norman” về nguồn gốc của nhà nước Nga Cổ giải thích thông tin biên niên sử như thế nào? Sự mâu thuẫn khoa học của lý thuyết này là gì?
19. Hệ thống xã hội của nhà nước Nga cổ trông như thế nào? Anh ấy như thế nào? tình trạng pháp lý các nhóm dân số chính của nó? Tại sao xã hội Nga cổ đại được coi là thời kỳ đầu phong kiến?
20. Nó bao gồm những yếu tố nào? hệ thống chính trị Kievan Rus? Hệ thống quản lý di sản cung điện là gì?
21. Nguyên nhân dẫn đến sự mất đoàn kết nhà nước ở Nga là gì? Có thể coi sự sụp đổ của nhà nước Nga cổ và sự mất đoàn kết chính trị sau đó của các vùng đất Nga là một giai đoạn hợp lý trong quá trình phát triển nhà nước Nga?
22. Những nguồn luật nào đóng vai trò? vai trò quyết định trong việc hình thành hệ thống pháp luật của Nhà nước Nga cổ? Điều gì đã gây ra sự phát triển của đại công tước?
23. Nguồn gốc của Chân lý Nga là gì? Nó bao gồm những phiên bản nào? Mức độ kỹ thuật và pháp lý của di tích pháp lý này là gì? Ông có ảnh hưởng gì đến sự phát triển tiếp theo của luật trong nước, ý nghĩa lịch sử chung của nó là gì?
24. Dựa trên các quy định của Luật nghĩa vụ, luật thừa kế và luật hôn nhân và gia đình, dựa trên các quy định của Pravda của Nga có thể có những đặc điểm gì?
25. Hệ thống tội ác và hình phạt trong Pravda của Nga trông như thế nào?
26. Đặc điểm của quá trình xét xử ở nhà nước Nga cổ là gì? Russkaya Pravda đã cung cấp những loại bằng chứng nào?
Văn học
1. Người đọc về lịch sử nhà nước và pháp luật Liên Xô. – M., 1990.
2. pháp luật Nga Thế kỷ X-XX / biên tập. O.I. Chistyakova. T. 1. – M., 1984.
3. Vladimirsky-Budanov M.F. Đánh giá về lịch sử của pháp luật Nga. – Rostov trên sông Đông, 1995.
4. Isaev I.A. Lịch sử nhà nước và pháp luật Nga: Sách giáo khoa. trợ cấp. – M., 2004.
5. Lịch sử nhà nước và pháp luật Nga / ed. Chuẩn rồi. Titova. – M., 2004.
6. Lịch sử nhà nước và pháp luật trong nước / ed. O.I. Chistyakova. – M., 2004.
7. Kudinov O.A. Lịch sử nhà nước và pháp luật Nga. – M., 2005.
8. Rogov V.A. Lịch sử nhà nước và pháp luật Nga. – M., 1995.
9. Rybkov B.A. Kievan Rus và người Nga Hiệu trưởng XII-XIII thế kỷ – M., 1982.
10. Yushkov S.V. Công lý thủ đô. – M., 1989.
Nhiệm vụ
Nhiệm vụ số 1
Trong các tài liệu lịch sử và pháp lý, các hình thức xuất hiện của nhà nước sau đây được phân biệt:
1) Athen - cổ điển (phân công lao động xã hội và tăng năng suất, sự xuất hiện của gia đình, tài sản riêng, sự phân chia xã hội thành các giai cấp đối lập nhau, sự xuất hiện của nhà nước dưới hình thức chính sách);
2) Roman (những lý do được liệt kê ở đoạn trước và cuộc đấu tranh của những người bình dân chống lại những người yêu nước);
3) tiếng Đức cổ đại (sự xuất hiện của nhà nước do bạo lực);
4) Châu Á ( điều kiện địa lý, xây dựng công trình thủy lợi, xây dựng kiến trúc thượng tầng quản lý xây dựng - bộ máy nhà nước).
Bạn nghĩ hình thức nào có thể chấp nhận được để giải thích sự xuất hiện của nhà nước ở Kievan Rus? Có thể sử dụng ví dụ về sự hình thành của Kievan Rus để nói về bất kỳ hình thức nào về sự xuất hiện của một nhà nước ở những người Slav cổ đại không?
Nhiệm vụ số 2
Dưới thời trị vì của Hoàng tử Yaroslav the Wise, hai vụ án hình sự đã xảy ra. Bản chất của việc đầu tiên là, để bảo vệ gia đình và tài sản của mình, boyar K. đã giết chết một tên trộm đột nhập vào nhà. Trong trường hợp thứ hai, trong cuộc chiến giữa hai Smerds, một người đã giết người kia.
Giải thích những gì triều đình của hoàng tử nên được hướng dẫn và những quyết định nào nên được đưa ra trong những trường hợp này.
Nhiệm vụ số 3
Nô lệ boyar T. bắt đầu đánh nhau với một cư dân của khu định cư, thợ rèn K., trên đường phố, kết quả là anh ta đã đánh chính người thợ rèn và thương gia P., người đã cố gắng chia cắt họ. Anh ta đã trốn thoát khỏi những kẻ truy đuổi mình trong nhà của chủ nhân. Các nạn nhân đã kháng cáo lên tòa án tư nhân.
Hoàng tử nên đưa ra quyết định gì khi các sự kiện diễn ra vào thế kỷ 11? Nô lệ có thể là đối tượng của tội phạm không?
Nhiệm vụ số 4
Giải quyết tranh chấp nảy sinh giữa hai cư dân của khu định cư - thợ đóng giày A. và thợ gốm V., có tính đến thực tế là nó diễn ra ở đầu thế kỷ XII V. Người khởi xướng phiên tòa là thợ đóng giày A., người đã yêu cầu trừng phạt thợ gốm V. vì đã đánh anh ta trong một trận đánh nhau. Theo những người chứng kiến vụ việc, vụ đánh nhau do thợ đóng giày A.
Hoàng tử sẽ đưa ra quyết định gì? Việc người thợ gốm kích động cuộc chiến có ảnh hưởng đến quyết định không?
Nhiệm vụ số 5
Trong phiên tòa xét xử vụ sát hại thương gia L., hoàng tử, để làm rõ mọi tình tiết và trừng phạt thủ phạm - cảnh vệ P., đã phỏng vấn ba người mà theo quan điểm của ông có thể giúp tái hiện lại bức tranh toàn cảnh về những gì đã xảy ra. Hai người trong số họ khai rằng họ có mặt tại cuộc ẩu đả, người thứ ba không trực tiếp tham gia cuộc ẩu đả nhưng khẳng định biết rõ mọi chuyện qua lời kể của vợ và con trai kẻ sát nhân. Câu chuyện cuối cùng có vẻ thuyết phục nhất đối với hoàng tử.
Khi đưa ra quyết định, liệu hoàng tử có thể được hướng dẫn bởi lời khai của một người không nhìn thấy tội ác, vì tội ác xảy ra vào năm 1097?
Nhiệm vụ số 6
Giải quyết tình hình phát sinh vào đầu thế kỷ 12. Trong một lần mặc cả ở chợ, giữa thương gia Varangian và hoàng tử V. đã xảy ra cãi vã, leo thang thành đánh nhau. Nạn nhân trong cuộc chiến là một thương gia Varangian: anh ta bị đánh, hàng hóa bị phá hủy một phần. Ông yêu cầu hoàng tử lên án chiến binh có tội.
Tòa án hoàng tử đã đưa ra quyết định gì? Việc nạn nhân là người nước ngoài có ảnh hưởng đến kết quả vụ án không?
Vấn đề số 7
Trong một lần cãi vã, Smerd K. đã giết chết nô lệ boyar E. Vì vụ án mạng xảy ra tại một hội chợ có rất đông người dân nên Smerd K. ngay lập tức bị đưa đến tòa án quý tộc để xét xử.
Hoàng tử đã đưa ra quyết định gì theo luật pháp có hiệu lực trong thời kỳ này? Quyết định sẽ thay đổi như thế nào nếu người bị giết không phải là nông nô mà là kẻ bôi nhọ?
Nhiệm vụ số 8
Tại phiên tòa sơ thẩm, vụ án thương lái I. trộm hàng của thương gia R. được xem xét lấy lời khai của nạn nhân và bị cáo có nhiều mâu thuẫn. Không rõ loại hàng hóa nào đã bị đánh cắp, hàng hóa này được cất giữ ở đâu và tại sao thương gia I lại bị nghi ngờ. Cả hai bên đều thề trên Kinh thánh, hứa sẽ nói sự thật. Tuy nhiên, tình hình không bao giờ được làm rõ. Hoàng tử hoãn phán quyết vụ án này cho đến ngày hôm sau để các bên có thể đưa ra bằng chứng thuyết phục hơn về lập trường của mình.
Bằng chứng nào có thể được sử dụng tại phiên tòa thế kỷ 11-12 nếu tình huống tương tự xảy ra ở Kievan Rus?
Kiểm tra
1. Nguyên nhân hình thành Nhà nước Nga cổ là:
a) tăng năng suất lao động, vị trí địa lý và điều kiện khí hậu, cộng đồng dân tộc và tôn giáo của các bộ lạc Slav;
b) sự chinh phục của các dân tộc khác sinh sống trên lãnh thổ của nhà nước Nga Cổ trong tương lai bởi các bộ lạc Slav;
c) việc các trưởng lão của các bộ lạc Slav ký kết thỏa thuận về việc thành lập nhà nước.
2. Lý thuyết Norman về nguồn gốc nhà nước của người Slav đã bị bác bỏ:
a) O.I. Klyuchevsky;
b) MV Lomonosov;
c) O.I. Chistyak.
3.Theo Lý thuyết Norman nguồn gốc của chế độ nhà nước giữa những người Slav:
MỘT) Bộ lạc Slavđược mời làm người cai trị - Hoàng tử Varangian với đội của mình;
b) tình trạng của người Slav phát sinh do cuộc chinh phục của người Mông Cổ-Tatar;
c) nhà nước nảy sinh do cuộc chinh phục các bộ lạc Slav của người Pechenegs.
4. Chế độ quân chủ phong kiến sơ khai ở nhà nước Nga Cổ có đặc điểm là sự có mặt của một hoàng tử đứng đầu nhà nước:
a) Boyar Duma;
b) Đại hội phong kiến và Hội đồng nhân dân;
c) Zemsky Sobor.
5. Hình thức chính quyền - cộng hòa phong kiến, diễn ra:
a) ở Novgorod;
b) ở Kiev;
c) ở vùng đất Rostov-Suzdal.
6. Hệ thống cho ăn như một cách để duy trì các cơ quan chính quyền địa phương bao gồm:
a) việc thống đốc nhận lương từ ngân khố tư nhân;
b) các thống đốc giữ lại cho mình một phần nhiệm vụ và cống nạp cho hoàng tử;
c) sự cần thiết của các thống đốc phải làm nghề thủ công hoặc canh tác đất đai để nuôi sống bản thân và bộ máy của họ.
7. Các lãnh chúa phong kiến ở Kievan Rus được đại diện bởi:
a) các hoàng tử, những người đàn ông “tốt nhất”, “lớn tuổi nhất”, những chàng trai, lính cứu hỏa, nhà thờ;
b) hoàng tử, boyar và nhà thờ;
c) những người chồng, lính cứu hỏa “tốt nhất” và “già nhất”.
8. Nông nô ở Rus cổ đại có địa vị:
b) nông nô;
c) những người tự do.
9. Smerdas là:
a) mọi thứ dân số tự do Rus Kiev;
b) nông dân tự do;
V) dân số thành thị, tham gia buôn bán nhỏ và thủ công.
10. Nguồn gốc của Sự thật Nga là:
a) thông luật, pháp luật của các hoàng tử, thực hành tư pháp, giáo luật Byzantine;
b) luật tục và các chuẩn mực tôn giáo;
c) hoạt động tư pháp.
11. Chân lý Nga hiểu tội ác là:
a) hành vi phạm tội hoặc tổn hại gây ra cho một hoặc nhiều người;
b) Hành vi nguy hiểm cho xã hội, xâm phạm lợi ích được nhà nước bảo vệ;
c) Thiệt hại về tài sản đối với một người nào đó.
12. Trách nhiệm hình sự trong Pravda Nga được trình bày:
a) chủ yếu là trừng phạt tài sản;
b) tự cắt xẻo cơ thể và tử hình;
c) tù đày và lao động khổ sai.
13. Xét xử theo Chân lý Nga:
a) có tính chất buộc tội-đối địch;
b) bị truy nã;
c) có tính cạnh tranh.
14. Theo từng giai đoạn sự thử nghiệm theo Sự thật của Nga là:
a) Kêu gọi, vòm, đuổi theo dấu vết;
b) Kêu la, truy đuổi, lũ lụt, cướp bóc;
c) nhảy lên và hét lên.
15. Lời khai trên Russkaya Pravda là:
a) bằng chứng về video và bằng chứng tin đồn;
b) Lời khai của những người chứng kiến vụ án;
c) Lời khai của người sở hữu lô đất và người có thể cung cấp thông tin về tội phạm.
16. Ba ấn bản của tờ Pravda Nga là:
a) Ba bộ phận điều chỉnh các quan hệ xã hội đồng nhất;
b) ba phần quy định địa vị pháp lý của các giai cấp khác nhau;
c) các ấn bản Pravda của Nga với những thay đổi và bổ sung được thực hiện trong những giai đoạn lịch sử nhất định.
17. Một quốc gia Nga cổ duy nhất có trụ sở tại Kyiv được thành lập trên lãnh thổ của người Slav phương Đông vào thế kỷ nào?
a) Vào thế kỷ 11. b) Vào thế kỷ thứ 9. c) Vào thế kỷ thứ 10.
18. Thỏa thuận đầu tiên giữa nhà nước Kyiv và Byzantium được ký kết vào năm nào?
a) Vào năm 907. b) Năm 862. c) Vào 911.
19. Trong ba ấn bản Sự thật Nga, ấn bản nào là cổ xưa nhất?
a) Sự thật rút gọn. b) Sự thật ngắn gọn. c) Sự thật sâu rộng.
20. Một trong những loại hình phạt trong Pravda tiếng Nga là golovnichestvo. Sự nhức đầu là:
a) Thu hồi tiền cho gia đình người bị sát hại
b) phạt tiền đối với tội giết người thuộc tầng lớp thấp hơn trong xã hội.
c) tịch thu tài sản của người phạm tội.
21. Đối với tội giết "những người đàn ông hoàng tử", theo Pravda của Nga, mức phạt đã được ấn định là:
a) 40 hryvnia b) 80 hryvnia c) 20 hryvnia.
22. Hình phạt tử hình các hình phạt theo Sự thật của Nga.
a) Hình phạt tử hình.
b) lao động nặng nhọc.
c) Tù chung thân.
d) tịch thu tài sản và dẫn độ tội phạm (cùng với gia đình họ) về
23. Hoàng tử Kiev nào giảm lãi suất cho vay nặng lãi?
a) Svyatopolk.
b) Ivan Kalita.
c) Vladimir Monomakh.
d) Thánh Vladimir.
24. Tên của bộ luật lâu đời nhất của Nga mà văn bản của nó có trước chúng ta là gì?
không đến?
a) Luật Nga
b) Sự thật của Yaroslav.
c) Sự thật về Yaroslavich.
d) Bộ luật Hội đồng.
25. Chủ thể bất lực nhất theo Sự thật Nga.
a) mua hàng, b) nông nô, c) người làm thuê, d) cấp bậc và hồ sơ.
26. Nhà nước Nga cổ được hình thành với thủ đô ở Kiev khi nào?
a) vào thế kỷ thứ 6, b) vào thế kỷ thứ 10, c) vào thế kỷ 110..
27. Cái nào phong tục cổ xưađược sự thật Nga bảo tồn hoàn toàn?
a) trách nhiệm lẫn nhau.
b) vụ bắt cóc cô dâu.
c) chế độ đa thê.
d) mối thù máu thịt.
28. Sự thật của Yaroslav được xuất bản khi nào?
a) Trước năm 1054 b) Năm 882 c) Vào thế kỷ thứ 10 d) B 1113
29. Kể tên những người ủng hộ lý thuyết Norman.
a) MB Lomonosov, G.F. Derzhavin.
b) Bayer, Schlozer.
c) M.N. Pokrovsky, N.A. Ryzhkov.
d) BD Grekov, B.A. Rybkov.
30. Hoàng tử Nga nào đã hủy bỏ án tử hình?
a) Alexander Nevsky.
b) Yaroslav và Yaroslavichs.
c) Vladimir I,
31. Đặt tên cho ấn bản thứ hai của Sự thật Nga .
a) Sự thật về Yaroslavich.
b) Sự thật rút gọn.
c) Sự thật sâu rộng.
d) Hiến chương của Vladimir Monomakh.
32. Văn kiện nào đầu tiên xác định quyền tài phán của giáo hội?
a) Sách của người lái tàu.
b) Hiến chương của Vladimir Svyatoslavovich.
c) Hiến chương Yaroslav.
d) Domostroy.
33. Tên tượng đài cổ nhất Luật pháp Nga, văn bản của nó
khoa học có không?
a) Sự thật của Yaroslav.
b) Luật Nga.
c) Hiến chương của Vladimir Monomakh.
d) Hiệp ước của Oleg với người Hy Lạp năm 911.
Ứng dụng
Lịch sử nhà nước và pháp luật Nga. Bảng lừa đảo Knyazeva Svetlana Aleksandrovna
3. Hệ thống xã hội của nước Nga cổ đại
Các xã hội phong kiến ban đầu rất chặt chẽ phân tầng, tức là mỗi lớp có một đặc biệt tình trạng pháp lý. Trong xã hội Nga cổ đại có những loại dân số sau đây.
Nô lệ và nông nô. Chế độ nô lệ ở Rus' chỉ trở nên phổ biến với tư cách là một hệ thống xã hội. Có nhiều lý do cho việc này. Duy trì một nô lệ là quá tốn kém. Các điều khoản " nô lệ", "đầy tớ", "đầy tớ". Tình trạng pháp lý nô lệ thay đổi theo thời gian. Từ thế kỷ 11. Trong luật pháp Nga, nguyên tắc này bắt đầu được áp dụng theo đó nô lệ không thể là chủ thể của quan hệ pháp luật. Anh ấy đã ở cùng tài sản chủ nhân, ông không có tài sản riêng.
Các lãnh chúa phong kiến. Giai cấp phong kiến được hình thành dần dần. nó bao gồm hoàng tử, boyar, chiến binh, quý tộc địa phương, thị trưởng, tiun, v.v. Các lãnh chúa phong kiến đã thực hiện hành chính dân sự và đã trả lời cho một tổ chức quân sự. Chúng được kết nối với nhau bởi một hệ thống chư hầu, đã thu thập cống nạp và tiền phạt của tòa án của người dân ở vị trí đặc quyền so với phần còn lại của dân số.
Giáo sĩ. Vị trí pháp lý của ông là một đặc quyền nhóm xã hộiđã thành hình Với việc tiếp nhận Kitô giáo, đã trở thành yếu tố quan trọng củng cố vị thế quốc gia ở giai đoạn đầu phát triển. Sau khi Cơ đốc giáo được tiếp nhận vào năm 988, các hoàng tử bắt đầu thực hiện rộng rãi việc phân chia đất đai. đại diện cấp cao hệ thống phân cấp nhà thờ và tu viện. Giáo hội đã nhận Phải thù lao phần mười cho nội dung của bạn. Theo thời gian, cô bị loại khỏi quyền tài phán riêng và bắt đầu tự mình phán xét các cấp bậc của mình, cũng như thực thi công lý cho tất cả những người sống trên vùng đất của mình.
Dân số đô thị. Kievan Rus là một đất nước của các thành phố, trong đó có tới ba trăm thành phố. Các thành phố đã thành trì quân sự, trung tâm đấu tranh chống ngoại xâm, trung tâm thủ công và thương mại. Ở đây có một tổ chức tương tự như các hội và xưởng ở các thành phố Tây Âu. Toàn bộ người dân thành phố phải trả thuế.
Nông dân. Phần lớn dân số đã bốc mùi. Người Smerds là một dân tộc bán tự do và sống thành cộng đồng. Cộng đồng ở bang Nga cổ không còn có quan hệ huyết thống nữa, nhưng tính chất lãnh thổ, láng giềng. Nó được dựa trên nguyên tắc trách nhiệm chung, sự giúp đỡ lẫn nhau. Trách nhiệm của nông dân đối với nhà nước được thể hiện nộp thuế (dưới hình thức cống nạp) Và bỏ việc, tham gia phòng thủ vũ trang trong trường hợp xảy ra chiến sự.
Từ cuốn sách Lịch sử các học thuyết pháp lý và chính trị. Nôi tác giả Shumaeva Olga Leonidovna37. Sự xuất hiện của các tư tưởng chính trị và pháp luật ở nước Nga cổ đại Sự hình thành nhà nước gắn liền với sự xuất hiện và phát triển tư tưởng chính trị và pháp luật. Hành động ý thức hệ quan trọng nhất là việc tiếp nhận Cơ đốc giáo ở Rus' vào năm 988, đạo này trở thành quốc giáo.
Từ cuốn sách Cheat Sheet về Lịch sử Nhà nước và Pháp luật Nga tác giả Dudkina Lyudmila Vladimirovna5. Hệ thống chính trị của nhà nước Nga cổ đại. Cấu trúc lãnh thổ Kievan Rus. Tình trạng pháp lý dân số Rus' Kievan Rus là nhà nước phong kiến sơ khai. Các đẳng cấp, giai cấp, hình thức sở hữu v.v. vẫn chưa được hình thành đầy đủ trong đó.
Từ cuốn sách Lịch sử các học thuyết chính trị và pháp luật [Nôi] tác giả Batalina V V35 SỰ NỔI BẬT CỦA CÁC ĐẠI DIỆN CHÍNH TRỊ VÀ PHÁP LUẬT Ở Rus CỔ. Sự hình thành các tư tưởng chính trị và pháp lý ở Rus Cổ gắn liền với các nhà biên niên sử tu viện. Vào thế kỷ 11 người đầu tiên xuất hiện ở Rus' tác phẩm văn học. Họ cống hiến hết mình cho các vấn đề về cấu trúc xã hội,
Trích từ sách Luật Hình sự: Bài giảng tác giả Olshevskaya NatalyaSự hình thành luật sám hối ở nước Nga cổ đại vào thế kỷ thứ 9. Luật sám hối bắt đầu hình thành ở nước Nga cổ đại trong thời kỳ hình thành nhà nước của những người Slav phương Đông. Vâng, hầu hết tượng đài nổi tiếng luật pháp cổ xưa của Nga chứa đựng các chuẩn mực
Từ cuốn sách Lịch sử Nhà nước và Pháp luật Nga. Bảng gian lận tác giả Knyazeva Svetlana Alexandrovna4. Cấu trúc nhà nước ở nước Nga cổ đại' Toàn bộ cấu trúc nhà nước nằm trên bậc thang của hệ thống phân cấp phong kiến. Chư hầu phụ thuộc vào lãnh chúa của mình, người phụ thuộc vào lãnh chúa lớn hơn hoặc lãnh chúa tối cao. Các chư hầu có nghĩa vụ giúp đỡ lãnh chúa của họ và lãnh chúa có nghĩa vụ
Từ cuốn sách Lịch sử Nhà nước và Pháp luật Ukraine: Sách giáo khoa, cẩm nang tác giả Muzychenko Petr Pavlovich5. Hệ thống pháp luật Rus cổ đại' Về mặt lịch sử, nguồn luật pháp đầu tiên của nhà nước Nga Cổ là các phong tục pháp lý - những chuẩn mực phong tục của xã hội tiền giai cấp, trong đó chúng ta có thể kể đến mối thù huyết thống, nguyên tắc của talion: “bình đẳng như nhau”. Tổng thể các chuẩn mực này
Từ cuốn sách Lịch sử hành chính công ở Nga tác giả Shchepetev Vasily Ivanovich19. Hệ thống xã hội của vùng đất Vladimir-Suzdal Có thể hiểu dễ dàng nhất tình trạng xã hội ở công quốc Vladimir-Suzdal qua thành phần giai cấp, phân loại dân cư theo giai cấp, pháp lý và địa vị xã hội. , người hầu
Từ cuốn sách Luật - ngôn ngữ và phạm vi tự do tác giả Romashov Roman Anatolievich20. Trật tự xã hội và nhà nước của Rus' trong cuộc chinh phục của người Mông Cổ Golden Horde đã chinh phục Rus' vào năm 1240. Sau thất bại, Yaroslav Vsevolodovich bắt đầu bày tỏ lòng kính trọng đối với Batu ở Đại Trướng Vàng. Thời đại này kéo dài cho đến cuối thế kỷ 15. Đại Tộc là một quốc gia quân sự hùng mạnh,
S.V. Yushkov tin rằng Nhà nước Nga Cổ đã hình thành và tồn tại một thời gian như một nhà nước tiền phong kiến. Các nhà nghiên cứu hiện đại hầu hết coi nhà nước này ngay từ đầu đã có chế độ phong kiến. Như vậy, anh ta có những nét đặc trưng nhất định.
Tổ chức đoàn kết nhà nước. Vấn đề này đã gây ra tranh cãi lớn cả trong văn học tiền cách mạng và văn học hiện đại. Một số tác giả thậm chí còn cho rằng vào thế kỷ thứ 9. không hề có một nhà nước Nga cổ nào cả mà chỉ có một liên minh đoàn thể bộ lạc. Các nhà nghiên cứu thận trọng hơn tin rằng từ thế kỷ thứ 9 đến giữa thế kỷ thứ 10. chúng ta có thể nói về sự hợp nhất của các chính quyền địa phương, tức là tiểu bang Một số người tin rằng đã có một liên đoàn, mặc dù tổ chức này không phải là điển hình nhà nước phong kiến, nhưng chỉ phát sinh ở giai cấp tư sản và xã hội chủ nghĩa. Đồng thời, có ý kiến cho rằng liên bang không chỉ tồn tại ở giai đoạn phát triển ban đầu của nhà nước Nga cổ mà còn tồn tại trong toàn bộ lịch sử của nó.
Có vẻ như quan điểm của S.V. có vẻ thuyết phục hơn. Yushkov, người tin rằng nhà nước Nga cổ được đặc trưng bởi một hệ thống các mối quan hệ bá chủ-chư hầu điển hình của chế độ phong kiến thời kỳ đầu, cho rằng toàn bộ cấu trúc của nhà nước nằm trên bậc thang của hệ thống phân cấp phong kiến. Chư hầu phụ thuộc vào chúa của mình, người phụ thuộc vào chúa lớn hơn hoặc chúa tể tối cao. Các chư hầu có nghĩa vụ phải giúp đỡ lãnh chúa của họ, trước hết là để có mặt trong quân đội của ông ta, và cũng phải cống nạp cho ông ta. Đổi lại, lãnh chúa có nghĩa vụ cung cấp đất đai cho chư hầu và bảo vệ anh ta khỏi sự xâm lấn của hàng xóm và những áp bức khác. Trong giới hạn tài sản của mình, chư hầu có quyền miễn trừ. Điều này có nghĩa là không ai, kể cả lãnh chúa, có thể can thiệp vào công việc nội bộ của anh ta. Chư hầu của các đại hoàng tử là các hoàng tử địa phương. Các quyền miễn trừ chính là: quyền thu thập cống nạp và quyền hầu tòa với việc nhận được thu nhập thích hợp.
Cơ chế nhà nước. Nhà nước Nga cổ là một chế độ quân chủ. Nó được lãnh đạo bởi Đại công tước. Ông sở hữu tối cao cơ quan lập pháp. Có những luật lớn được biết đến do các Đại công tước ban hành và mang tên của họ: Hiến chương của Vladimir, Sự thật của Yaroslav, v.v. Đại công tước tập trung vào tay mình và chi nhánh điều hành, làm trưởng phòng hành chính. Các đại công tước còn thực hiện chức năng của người chỉ huy quân sự; họ tự mình lãnh đạo quân đội và đích thân chỉ huy quân đội ra trận. Vladimir Monomakh đã nhớ lại vào cuối đời về 83 tăng vọt lớn. Một số hoàng tử đã chết trong trận chiến, chẳng hạn như đã xảy ra với Svyatoslav.
Các đại công tước thực hiện các chức năng đối ngoại của nhà nước không chỉ bằng vũ lực mà còn bằng các biện pháp ngoại giao. Nước Nga cổ đại đã đứng ở trình độ nghệ thuật ngoại giao của châu Âu. Cô kết luận nhiều loại điều ước quốc tế- quân sự, thương mại và tính chất khác. Theo thông lệ thời đó, hợp đồng được thực hiện bằng miệng và dạng viết. Đã ở thế kỷ thứ 10. Nhà nước Nga Cổ đã ký kết các mối quan hệ hiệp ước với Byzantium, Khazaria, Bulgaria, Đức, cũng như với người Hungary, người Varangian, người Pechenegs, v.v. Các cuộc đàm phán ngoại giao do chính quốc vương đứng đầu, chẳng hạn như trường hợp với Công chúa Olga , người đã đi cùng đại sứ quán đến Byzantium. Các hoàng tử cũng thực hiện chức năng tư pháp.
Hình tượng hoàng tử lớn lên từ thủ lĩnh bộ lạc, nhưng các hoàng tử của thời kỳ dân chủ quân sự đều được bầu chọn. Sau khi trở thành nguyên thủ quốc gia, Đại công tước chuyển giao quyền lực của mình bằng quyền thừa kế, theo đường thẳng giảm dần, tức là. từ cha sang con trai. Thông thường các hoàng tử đều là nam giới, nhưng có một ngoại lệ được biết đến - Công chúa Olga.
Các đại hoàng tử tuy là quân vương nhưng vẫn không thể làm gì nếu không có ý kiến của những người thân cận. Đây là cách một hội đồng dưới quyền hoàng tử được thành lập, chưa được chính thức hóa về mặt pháp lý nhưng có ảnh hưởng nghiêm trọng đến quốc vương. Hội đồng này bao gồm các cộng sự của Đại công tước, người đứng đầu đội của ông - các hoàng tử và người đàn ông.
Đôi khi ở các đại hội phong kiến của Nhà nước Nga Cổ, đại hội của các lãnh chúa phong kiến cao nhất cũng được triệu tập để giải quyết những tranh chấp giữa các hoàng tử và một số vấn đề quan trọng khác. Theo S.V. Yushkov, chính tại một đại hội như vậy, Sự thật Yaroslavich đã được thông qua.
Ở bang Nga cổ cũng có veche, phát sinh từ hội đồng của người cổ đại. Có cuộc tranh luận trong khoa học về sự phổ biến của veche ở Rus' và tầm quan trọng của nó ở từng vùng đất. Hoạt động sôi nổi của cuộc họp ở Novgorod là không thể phủ nhận; về vai trò của anh ấy trong đất Kiev, thì các nguồn không cho phép chúng tôi trả lời câu hỏi này một cách rõ ràng.
Ban đầu, ở nhà nước Nga cổ có một hệ thống chính quyền số thập phân. Hệ thống này phát triển từ tổ chức quân sự, khi những người đứng đầu các đơn vị quân đội - chục, sot, nghìn - trở thành lãnh đạo của các đơn vị quân đội ít nhiều lớn của nhà nước. Vì vậy, Tysyatsky vẫn giữ chức năng của một nhà lãnh đạo quân sự, trong khi Sotsky trở thành quan chức hành chính và tư pháp thành phố.
Hệ thống thập phân chưa tách chính quyền trung ương khỏi chính quyền địa phương. Tuy nhiên, sau này sự khác biệt như vậy phát sinh. TRONG chính quyền trung ương Cái gọi là hệ thống cung điện-di sản đang nổi lên. Nó nảy sinh từ ý tưởng kết hợp việc quản lý cung điện lớn với quản lý nhà nước. Gia đình đại công tước có các loại những người hầu có trách nhiệm đáp ứng một số nhu cầu thiết yếu: quản gia, chú rể, v.v. Theo thời gian, các hoàng tử giao cho những người này bất kỳ lĩnh vực quản lý nào, bằng cách này hay cách khác liên quan đến các hoạt động ban đầu của họ và cung cấp cho họ những khoản tiền cần thiết cho việc này. Như vậy người đầy tớ cá nhân trở thành một chính khách, một nhà quản lý.
Hệ thống chính quyền địa phương rất đơn giản. Ngoài các hoàng tử địa phương ngồi trong dinh thự của họ, các đại diện cũng được cử đến các địa điểm. chính quyền trung ương- thống đốc và volost. Họ đã nhận được “thực phẩm” từ người dân cho sự phục vụ của họ. Đây là cách hệ thống cho ăn phát triển.
Cơ sở tổ chức quân sự của nhà nước Nga Cổ là đội quân công tước lớn, tương đối nhỏ. Đây là những chiến binh chuyên nghiệp phụ thuộc vào sự sủng ái của nhà vua, nhưng bản thân ông cũng phụ thuộc vào họ. Họ thường sống trong hoặc xung quanh tòa án quý tộc và luôn sẵn sàng tham gia bất kỳ chiến dịch nào mà họ tìm kiếm chiến lợi phẩm và giải trí. Các chiến binh không chỉ là chiến binh mà còn là cố vấn cho hoàng tử. Đội cấp cao đại diện cho tầng lớp lãnh chúa phong kiến, quyết định phần lớn chính sách của hoàng tử. Các chư hầu của Đại công tước mang theo các đội, cũng như lực lượng dân quân từ những người hầu và nông dân của họ. Mọi người đều biết cách sử dụng vũ khí, mặc dù vào thời điểm đó là một loại vũ khí rất đơn giản. Boyar và các hoàng tử đã có mặt ba tuổi Họ được cưỡi ngựa và vào năm 12 tuổi, cha của họ đã đưa họ đi leo núi.
Các thành phố, hoặc ít nhất là phần trung tâm của chúng, là những pháo đài, lâu đài, được bảo vệ, nếu cần thiết, không chỉ bởi đội quân hoàng tử mà còn bởi toàn bộ người dân trong thành phố. Để bảo vệ chống lại người Pechenegs, Vladimir Svyatoslavich đã xây dựng một chuỗi pháo đài ở tả ngạn sông Dnieper, chiêu mộ các đơn vị đồn trú cho họ từ các vùng đất phía bắc nước Nga.
Các hoàng tử thường nhờ đến sự phục vụ của lính đánh thuê - đầu tiên là người Varangian, và sau đó là những người du mục thảo nguyên (Karakalpaks, v.v.).
Ở nước Nga cổ đại chưa có cơ quan tư pháp đặc biệt nào. Các chức năng tư pháp được thực hiện bởi nhiều đại diện chính quyền khác nhau, bao gồm cả Đại công tước, như đã đề cập ở trên. Tuy nhiên, có những quan chức đặc biệt hỗ trợ việc quản lý tư pháp. Trong số đó, chẳng hạn, chúng ta có thể kể tên Virnikov - những người đã thu tiền phạt hình sự vì tội giết người. Những người Virnikov đi cùng với cả một đoàn tùy tùng gồm các quan chức nhỏ. Chức năng tư pháp cũng được thực hiện bởi các cơ quan nhà thờ. Ngoài ra còn có tòa án gia trưởng - quyền của lãnh chúa phong kiến xét xử những người phụ thuộc vào mình. Quyền tư pháp của lãnh chúa phong kiến là một phần không thể thiếu trong quyền miễn trừ của ông ta.
Tất nhiên, hành chính công, chiến tranh và các nhu cầu cá nhân của các hoàng tử và đoàn tùy tùng của họ đòi hỏi rất nhiều tiền. Ngoài thu nhập từ đất đai của mình và từ sự bóc lột nông dân theo phong kiến, các hoàng tử còn thiết lập một hệ thống thuế và cống nạp.
Trước lễ tri ân là những món quà tự nguyện của các thành viên trong bộ tộc dành cho hoàng tử và đội của họ. Sau đó, những món quà này trở thành một loại thuế bắt buộc, và việc nộp cống nạp tự nó đã trở thành một dấu hiệu của sự phục tùng, đó là nơi mà từ chủ thể ra đời, tức là. dưới sự cống nạp.
Ban đầu, cống nạp được thu thập bởi polyudya, khi các hoàng tử, thường mỗi năm một lần, đi khắp các vùng đất dưới sự kiểm soát của họ và thu thu nhập trực tiếp từ thần dân của họ. Số phận buồnĐại công tước Igor, bị người Drevlyans giết chết vì tống tiền quá mức, đã buộc Công chúa góa vợ của ông phải hợp lý hóa hệ thống thu ngân sách nhà nước. Cô ấy đã thành lập cái gọi là nghĩa địa, tức là. điểm thu thập cống phẩm đặc biệt. Có những ý tưởng khác về nghĩa địa trong khoa học.
Một hệ thống thuế trực thu khác nhau cũng như các nghĩa vụ thương mại, tư pháp và các nghĩa vụ khác đã phát triển. Thuế thường được thu bằng lông thú, nhưng điều này không có nghĩa là chúng chỉ là tự nhiên. Lông Marten, sóc đã chắc chắn đơn vị tiền tệ. Ngay cả khi chúng mất đi vẻ ngoài có thể bán được trên thị trường, giá trị của chúng như một phương tiện thanh toán vẫn không biến mất nếu chúng vẫn giữ được dấu hiệu quý giá. Đây có thể coi là những tờ tiền giấy đầu tiên của Nga. Rus' không có tiền gửi riêng kim loại quý, do đó, đã có từ thế kỷ thứ 8. Cùng với lông thú, ngoại tệ (dirhams, sau này là denarii) được đưa vào lưu thông. Đồng tiền này thường được nấu chảy thành hryvnia của Nga.
Một yếu tố quan trọng hệ thống chính trị Xã hội Nga cũ đã trở thành một nhà thờ có mối liên hệ chặt chẽ với nhà nước. Ban đầu, Vladimir Svyatoslavich hợp lý hóa giáo phái ngoại giáo, thiết lập hệ thống sáu vị thần do thần sấm sét và chiến tranh - Perun lãnh đạo. Tuy nhiên, sau đó ông đã rửa tội cho Rus', đưa ra cách thuận tiện nhất cho chế độ phong kiến. Kitô giáo, rao giảng về nguồn gốc thần thánh của quyền lực nhà vua, sự phục tùng của công nhân đối với nhà nước, v.v.
Có một cuộc tranh luận trong khoa học về việc tôn giáo mới đến với chúng ta từ đâu. Theo truyền thuyết biên niên sử, Vladimir, trước khi thay đổi tôn giáo của tổ tiên mình, đã triệu tập đại diện của các quốc gia khác nhau và các nhà thờ khác nhau. Từ Khazar Khaganate, như chúng ta nhớ, nơi mà tầng lớp thượng lưu của xã hội tuyên xưng đạo Do Thái, những người biện hộ cho tôn giáo này đã đến. Những người bảo vệ Hồi giáo đến từ Volga Bulgaria. Nhưng tất cả đều bị đánh bại bởi các nhà truyền giáo Cơ đốc, những người đã thuyết phục Đại công tước Kyiv về những lợi thế của tôn giáo và nhà thờ của họ. Kết quả suy nghĩ của Vladimir đã được biết. Tuy nhiên, vẫn còn tranh cãi về việc chính xác những người truyền đạo Cơ đốc đến từ đâu. Niềm tin phổ biến nhất cho rằng đây là những nhà truyền giáo Byzantine. Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu cho rằng Cơ đốc giáo đến với chúng ta từ sông Danube Bulgaria, Moravia và thậm chí cả Rome. Ngoài ra còn có một phiên bản cho rằng sự du nhập của Cơ đốc giáo cũng không phải là không có người Varangian;
Không phải ngẫu nhiên mà sự du nhập của đạo Thiên Chúa đã gây ra sự phản kháng ngoan cố của người dân. Ngay cả các tác giả tiền cách mạng cũng lưu ý rằng lễ rửa tội của Rus' đôi khi diễn ra bằng lửa và kiếm, chẳng hạn như trường hợp ở Novgorod. Sự phản kháng vũ trang chống lại những người truyền giáo cũng diễn ra ở các thành phố khác. Tất nhiên, không chỉ giai cấp, mà còn có động cơ tôn giáo thuần túy đang diễn ra ở đây: mọi người, đã quen với đức tin của cha ông họ trong nhiều thế kỷ, không muốn từ bỏ nó mà không có lý do rõ ràng. Điều này đặc biệt xảy ra ở các khu vực phía bắc của Rus'.
Được dẫn dắt bởi Nhà thờ Chính thống có một đô thị ban đầu được bổ nhiệm từ Byzantium, và sau đó là bởi các hoàng tử vĩ đại. Ở một số vùng đất ở Nga, nhà thờ do một giám mục đứng đầu.
Lịch sử nhà nước và pháp luật Nga: Bảng cheat Không rõ tác giả
4. HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ CỦA NHÀ NƯỚC NGA CỔ
Nhà nước Nga Cổ hình thành cho đến tận thế kỷ thứ 12. tồn tại như chế độ quân chủ Từ quan điểm chính thức, nó không bị giới hạn. Nhưng trong văn học lịch sử và pháp lý, khái niệm “chế độ quân chủ không giới hạn” thường được đồng nhất với chế độ quân chủ chuyên chế phương Tây trong thế kỷ 15-19. Do đó, để chỉ định hình thức chính quyền của các quốc gia châu Âu đầu thời Trung cổ, họ bắt đầu sử dụng một khái niệm đặc biệt - “chế độ quân chủ phong kiến sơ kỳ”
Đại công tước Kiev đã tổ chức một đội và lực lượng dân quân, chỉ huy họ, đảm nhiệm việc bảo vệ biên giới của nhà nước, lãnh đạo các chiến dịch quân sự để chinh phục các bộ lạc mới, thành lập và thu thập cống nạp từ họ, quản lý công lý, chỉ đạo ngoại giao, thực thi luật pháp và quản lý nền kinh tế của mình. Các hoàng tử Kyiv được hỗ trợ trong việc điều hành bởi posadniks, volostel, tiuns và các đại diện chính quyền khác. Một vòng tròn những người thân tín, chiến binh và quý tộc bộ lạc dần dần hình thành xung quanh hoàng tử. (hội đồng boyar).
Các hoàng tử địa phương đã “tuân theo” Đại công tước Kyiv. Họ gửi cho anh ta một đội quân và giao cho anh ta một phần cống nạp thu được từ lãnh thổ chủ thể. Các vùng đất và công quốc, được cai trị bởi các triều đại hoàng tử địa phương phụ thuộc vào các hoàng tử Kyiv, dần dần được chuyển giao cho các con trai của Đại công tước, điều này đã củng cố nhà nước Nga cổ tập trung hóa cho đến thời kỳ thịnh vượng nhất vào giữa thế kỷ 11. dưới thời trị vì của Hoàng tử. Yaroslav Thông thái.
Để mô tả hình thức chính quyền của Kievan Rus, người ta thường sử dụng cụm từ “nhà nước tương đối thống nhất”, không thể phân loại là đơn nhất hay liên bang.
Với sự phát triển của chế độ phong kiến, hệ thống chính quyền thập phân (nghìn - sotskys - hàng chục) đã được thay thế bằng hệ thống cung điện-gia sản (tỉnh trưởng, tiuns, lính cứu hỏa, trưởng lão, quản gia và các quan lại quý tộc khác).
Sự suy yếu (theo thời gian) quyền lực của Đại công tước Kyiv và sự gia tăng quyền lực của các địa chủ phong kiến lớn đã trở thành lý do hình thành một hình thức cơ quan quyền lực nhà nước như phong kiến (hoàng tử với sự tham gia của một số boyars và đại hội các linh mục chính thống) (ảnh chụp nhanh). Snems đã giải quyết những vấn đề quan trọng nhất: về các chiến dịch quân sự, về luật pháp.
Các cuộc họp Veche thường được tổ chức trong các tình huống khẩn cấp: ví dụ như chiến tranh, nổi dậy trong thành phố, đảo chính. Veche- hội đồng nhân dân - xuất hiện trong thời kỳ phát triển tiền nhà nước của xã hội Đông Slav và khi quyền lực của quý tộc được củng cố và chế độ phong kiến được thiết lập, nó mất đi tầm quan trọng, ngoại trừ Novgorod và Pskov.
Cơ thể tự trị của nông dân địa phương là sợi dây- một cộng đồng lãnh thổ nông thôn thực hiện các chức năng hành chính và tư pháp, đặc biệt.
Từ cuốn sách Lịch sử nước Nga từ thời cổ đại đến thế kỷ 16. lớp 6 tác giả Chernikova Tatyana Vasilievna§ 3. TẠO RA MỘT NHÀ NƯỚC NGA CỔ ĐẠI 1. Ở phía nam gần Kiev, các nguồn trong nước và Byzantine nêu tên hai trung tâm của nhà nước Đông Slav: trung tâm phía bắc, được hình thành xung quanh Novgorod, và trung tâm phía nam, xung quanh Kyiv. Tác giả “Chuyện xưa” tự hào
Từ cuốn sách Lịch sử nước Nga từ thời cổ đại đến cuối thế kỷ XVII thế kỷ tác giả Milov Leonid VasilyevichChương 19. Hệ thống chính trị và hành chính công nhà nước Nga vào thế kỷ XVII
Từ cuốn sách Lịch sử Đông cổ tác giả Lyapustin Boris SergeevichHệ thống chính trị - xã hội và sự sụp đổ của nhà Thương-Âm Cốt lõi của nhà Âm là lãnh thổ của tộc Thương. Đánh giá dựa trên những phát hiện trong các ngôi mộ ở Anyang, trong số những người Shan thời này có bốn người được phân định khá rõ ràng với nhau theo giai cấp và
tác giả§ 2. Sự hình thành nhà nước Nga cổ đại Khái niệm “nhà nước”. Có quan điểm phổ biến cho rằng nhà nước là một bộ máy cưỡng chế xã hội đặc biệt nhằm điều chỉnh các quan hệ giai cấp, đảm bảo sự thống trị của giai cấp này đối với giai cấp khác trong xã hội.
Từ cuốn sách Lịch sử nước Nga [dành cho sinh viên các trường đại học kỹ thuật] tác giả Shubin Alexander Vladlenovich§ 1. SỰ GIẢI QUYẾT CỦA NHÀ NƯỚC NGA CỔ ĐẠI Vào đầu thời kỳ phân mảnh cụ thể (thế kỷ XII), Kievan Rus là một hệ thống xã hội với những đặc điểm sau:? nhà nước duy trì sự thống nhất hành chính-lãnh thổ;? sự thống nhất này đã được đảm bảo
Từ cuốn sách Cải cách của Ivan khủng khiếp. (Các tiểu luận về kinh tế - xã hội và lịch sử chính trị Nga XVI V.) tác giả Zimin Alexander AlexandrovichChương IV HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ NHÀ NƯỚC NGA TRƯỚC CUỘC CẢI CÁCH NGA nhà nước tập trungĐầu tiên nửa thế kỷ XVI V. là một bộ máy bạo lực giai cấp thống trị lãnh chúa phong kiến.K giữa thế kỷ 16 V. những thay đổi nghiêm trọng đã xuất hiện rõ ràng trong nền kinh tế đất nước,
Từ cuốn sách Cổ vật Slav của Niderle LuborHệ thống chính trị của người Slav Nền tảng của hệ thống chính trị của người Slav cổ đại được tạo thành từ các thị tộc và bộ lạc riêng lẻ. Một thị tộc sống cạnh một thị tộc, có lẽ một bộ tộc sống cạnh một bộ tộc, và mỗi thị tộc, bộ lạc sống theo những phong tục riêng, phát triển trên cơ sở truyền thống hàng thế kỷ. “Tôi đặt tên cho phong tục của mình và
tác giả tác giả không rõ2. SỰ NỔI BẬT CỦA NHÀ NƯỚC NGA CỔ ĐẠI. ĐIỀU LỆ CỦA HOÀNG TỬ - NGUỒN LUẬT NGA CỔ ĐẾN giữa. thế kỷ thứ 9 người Slav ở miền đông bắc (Ilmen người Slovenes), dường như đã bày tỏ lòng kính trọng đối với người Varangian (người Norman), và người Slav ở miền đông nam (người Polyans, v.v.) lần lượt tỏ lòng kính trọng
Từ cuốn sách Lịch sử Nhà nước và Pháp luật Nga: Cheat Sheet tác giả tác giả không rõ12. HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ TRONG QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH NHÀ NƯỚC TẬP TRUNG NGA Sự tập trung hóa của nhà nước Nga được đánh dấu bằng sự gia tăng mạnh mẽ quyền lực của quốc vương - Đại công tước Moscow, và sau đó - Sa hoàng. Kể từ thời trị vì của Ivan III (1440–1505), các quốc vương Moscow đã nhấn mạnh
Từ cuốn sách Lịch sử thế giới. Tập 3 Thời đại sắt tác giả Badak Alexander NikolaevichHệ thống chính trị của Sparta Hệ thống chính trị dựa trên sự quy định chặt chẽ về nghĩa vụ và quyền lợi của một công dân, tạo thành một quy chế sống nhiều giai đoạn. Trước hết, giáo dục công cộng cho trẻ em được coi là điều kiện để có được các quyền công dân.
tác giả Barysheva Anna Dmitrievna1 Sự hình thành NƯỚC NGA CỔ ĐẠI Hiện nay ở khoa học lịch sử hai phiên bản chính về nguồn gốc của nhà nước Đông Slav vẫn giữ được ảnh hưởng của chúng. Đầu tiên được gọi là Norman, bản chất của nó như sau: nhà nước Nga.
Từ cuốn sách Lịch sử dân tộc. Nôi tác giả Barysheva Anna Dmitrievna12 HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ VÀ CƠ CẤU HÀNH CHÍNH CỦA NHÀ NƯỚC MOSCOW THẾ KỲ XV-XVI Quá trình thống nhất nước Nga Đông Bắc và Tây Bắc đã hoàn thành vào cuối thế kỷ XV. Nhà nước tập trung hóa kết quả bắt đầu được gọi là Nga quyền lực trung tâm trong nước.
Từ cuốn sách Lễ rửa tội của Rus' tác giả Dukhopelnikov Vladimir MikhailovichSự hình thành nhà nước Nga cổ Dần dần, các bộ lạc Đông Slav hình thành các liên minh bộ lạc, họ làm quen với các nước Tây Âu và các nước phương đông. Tác giả cuốn “Chuyện những năm đã qua” nói về điều này một cách chi tiết: “Ở thời xa xưa,” viết
Từ cuốn sách Lịch sử SSR Ucraina gồm mười tập. Tập một tác giả Đội ngũ tác giả1. HÌNH THÀNH NHÀ NƯỚC NGA CŨ Biên niên sử thông tin về sự khởi đầu của nhà nước Nga Cổ. Vấn đề về sự xuất hiện của Kievan Rus là một trong những vấn đề quan trọng và phù hợp nhất trong lịch sử Nga. Đã là biên niên sử Nestor trong Câu chuyện về những năm đã qua, đáp lại
tác giả Morykov Vladimir Ivanovich6. Hệ thống chính trị của nhà nước Nga cuối thế kỷ 15 - đầu XVI thế kỷ Quá trình hình thành một lãnh thổ thống nhất của nhà nước Nga gắn bó chặt chẽ với việc thành lập một hệ thống chính phủ toàn Nga. Người đứng đầu nhà nước là Đại công tước Moscow.
Từ cuốn sách Lịch sử nước Nga thế kỷ IX-XVIII. tác giả Morykov Vladimir Ivanovich2. Hệ thống chính trị B hệ thống chính trị Nước Nga thế kỷ 17 những thay đổi đáng kể đang diễn ra. Chế độ quân chủ đại diện điền trang với Boyar Duma, Zemsky Sobors và các cơ quan chính quyền địa phương đã phát triển thành một chế độ quân chủ quan liêu-quý tộc tuyệt đối.