ఊహ, దాని స్వభావం ద్వారా, చురుకుగా ఉంటుంది. ఇది ప్రేరేపించబడుతుంది జీవిత అవసరాలుమరియు ఉద్దేశ్యాలు మరియు చిత్రాలను రూపొందించడానికి పద్ధతులు అని పిలిచే ప్రత్యేక మానసిక చర్యల సహాయంతో నిర్వహిస్తారు. వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: సంకలనం, సారూప్యత, ఉద్ఘాటన, టైపిఫికేషన్, అదనంగా మరియు స్థానభ్రంశం.
సంకలనం (కలయిక) - కొన్ని అసలైన వస్తువుల మూలకాలు లేదా భాగాలను ఆత్మాశ్రయంగా కలపడం ద్వారా కొత్త చిత్రాన్ని రూపొందించే సాంకేతికత. అనేక అద్భుత కథల చిత్రాలు సంకలనం ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి (మత్స్యకన్య, కోడి కాళ్ళపై గుడిసె, సెంటార్ మొదలైనవి).
సారూప్యత - ఇది తెలిసిన వాటితో సమానమైన కొత్తదాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియ. కాబట్టి, పక్షులతో సారూప్యత ద్వారా, మనిషి ఎగిరే పరికరాలను కనుగొన్నాడు, డాల్ఫిన్‌తో సారూప్యతతో - జలాంతర్గామి ఫ్రేమ్ మొదలైనవి.
హైపర్బోలైజేషన్ - వస్తువు యొక్క పరిమాణం లేదా భాగాలు మరియు మూలకాల సంఖ్య యొక్క ఆత్మాశ్రయ అతిశయోక్తి (తక్కువగా) లో వ్యక్తీకరించబడింది. ఒక ఉదాహరణ గలివర్, బహుళ తలల డ్రాగన్, మొదలైనవి.
ఉచ్ఛారణ- ఆత్మాశ్రయ హైలైట్ చేయడం మరియు వస్తువు యొక్క కొన్ని లక్షణాలను నొక్కి చెప్పడం. ఉదాహరణకు, కల్పిత రచన యొక్క ప్రోటోటైప్ హీరో వ్యక్తిగత పాత్ర లక్షణాలను బాగా నిర్వచించినట్లయితే, రచయిత వాటిని మరింత ఎక్కువగా నొక్కి చెబుతాడు.
టైప్ చేస్తోంది- సాధారణ, పునరావృతం, హైలైట్ చేయడానికి సంబంధిత వస్తువుల సమితిని సాధారణీకరించే సాంకేతికత ముఖ్యమైన లక్షణాలుమరియు వాటిని కొత్త చిత్రంలో పొందుపరచడం. ఈ సాంకేతికత కళాత్మక సృజనాత్మకతలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఇక్కడ ప్రతిబింబించే చిత్రాలు సృష్టించబడతాయి పాత్ర లక్షణాలు నిర్దిష్ట సమూహంవ్యక్తులు (సామాజిక, వృత్తిపరమైన, జాతి).
అదనంగా - ఒక వస్తువుకు అంతర్లీనంగా లేని (నడిచే బూట్లు, ఎగిరే కార్పెట్) లక్షణాలు లేదా విధులు ఆపాదించబడిన (ఇచ్చిన) వాస్తవంలో ఉంటుంది.
కదులుతోంది - ఒక వస్తువు ఎన్నడూ లేని, అస్సలు ఉండకూడని లేదా విషయం ఎన్నడూ చూడని కొత్త పరిస్థితులలో దాని యొక్క ఆత్మాశ్రయ స్థానం.
ఊహాశక్తికి సంబంధించిన అన్ని మెళకువలు ఇలా పనిచేస్తాయి ఒక వ్యవస్థ. అందువల్ల, ఒక చిత్రాన్ని సృష్టించేటప్పుడు, వాటిలో చాలా వాటిని ఉపయోగించవచ్చు. చాలా సందర్భాలలో, చిత్రాలను రూపొందించే పద్ధతులు విషయం ద్వారా సరిగా అర్థం కాలేదు.
37) ప్రవర్తన యొక్క శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం. బిహేవియరిజం మరియు నియోబిహేవియరిజం (J. వాట్సన్, E. టోల్మాన్, B. స్కిన్నర్)
బిహేవియరిజం(ఇంగ్లీష్ ప్రవర్తన - ప్రవర్తన) - 20వ శతాబ్దంలో అమెరికన్ సైకాలజీ యొక్క రూపాన్ని నిర్ణయించిన మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక దిశ, మనస్సు గురించి ఆలోచనల యొక్క మొత్తం వ్యవస్థను సమూలంగా మారుస్తుంది. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం ప్రవర్తన, స్పృహ కాదు అనే సూత్రం ద్వారా ఇది వ్యక్తీకరించబడింది.
బిహేవియరిజం- ఇది మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక దిశ, ఇది స్పృహ మరియు అపస్మారక స్థితి రెండింటినీ ఒక అంశంగా తిరస్కరించింది శాస్త్రీయ పరిశోధనమరియు మానసిక స్థితిని వివిధ రకాల ప్రవర్తనలకు తగ్గించడం, పర్యావరణ ఉద్దీపనలకు శరీరం యొక్క ప్రతిచర్యల సమితిగా అర్థం.
అంశంఅధ్యయనం - బాహ్య కారణాల ద్వారా ప్రత్యేకంగా రూపొందించబడిన చర్యలు మరియు చర్యలు అర్థం చేసుకునే మానవ ప్రవర్తన.
ప్రవర్తనావాదం యొక్క ప్రతినిధులు:
ఇవాన్ పెట్రోవిచ్ పావ్లోవ్ (1849 - 1936)
కండిషన్డ్ రిఫ్లెక్స్ మరియు అధిక నాడీ కార్యకలాపాల సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసిన రష్యన్ ఫిజియాలజిస్ట్, ఇది అమెరికన్ ప్రవర్తనావాదం అభివృద్ధిపై భారీ ప్రభావాన్ని చూపింది. స్వభావాల రంగంలో తన పనికి కూడా ప్రసిద్ది చెందారు.
బుర్ఖస్ ఫ్రెడరిక్ స్కిన్నర్ (1904 - 1990)
అమెరికన్ సైకాలజిస్ట్, అత్యంత ఒకటి ప్రసిద్ధ ప్రతినిధులుప్రవర్తనావాదం. వాయిద్య (ఆపరేటింగ్) అభ్యాస భావనను అభివృద్ధి చేసింది. ప్రోగ్రామ్డ్ లెర్నింగ్ సిద్ధాంతం రచయిత.
ఎడ్వర్డ్ టోల్మాన్ (1886 - 1959)
అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త, పద్దతి ప్రవర్తనావాదం యొక్క ప్రతినిధులలో ఒకరు. అతను ప్రవర్తన యొక్క లక్ష్య-నిర్దేశిత మరియు అభిజ్ఞా నిర్ణాయకాలపై పరిశోధనకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, ప్రత్యేకించి అభిజ్ఞా పటాలలో.
జాన్ వాట్సన్ (1878 - 1958)
అమెరికన్ సైకాలజిస్ట్, ప్రవర్తనవాదం వ్యవస్థాపకుడు. మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఆత్మాశ్రయ పద్ధతిని విమర్శించినందుకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. ప్రాథమికాంశాలను అభివృద్ధి చేసింది శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంస్పృహ యొక్క దృగ్విషయాన్ని శాస్త్రీయ వాస్తవంగా సూచించని ప్రవర్తన.J. వాట్సన్ స్పృహ అధ్యయనాన్ని విడిచిపెట్టి, పుట్టుక నుండి మరణం వరకు వ్యక్తి (మానవ మరియు జంతువు) ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయడం మాత్రమే సాధ్యమని నమ్మాడు. మానసిక అధ్యయనంలక్ష్యం వాస్తవికత. అని గమనించాలి పెద్ద పాత్రప్రవర్తనవాదం ఏర్పడటంలో 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో వ్యాపించిన పాత్రను పోషించింది. పాజిటివిజం మరియు వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క తాత్విక ఆలోచనలు, శాస్త్రవేత్తలచే జంతువుల ప్రవర్తనపై అధ్యయనాలు వివిధ దేశాలుప్రపంచం, అలాగే రష్యన్ శాస్త్రవేత్తల యొక్క శారీరక మరియు మానసిక ఆలోచనలు (I.P. పావ్లోవ్, V.M. బెఖ్టెరెవ్).
J. వాట్సన్ తన కార్యక్రమాన్ని "సైకాలజీ ఫ్రమ్ ది పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ ఆఫ్ ఎ బిహేవియరిస్ట్" (1913) అనే వ్యాసంలో వివరించాడు. దానిలో, అతను ప్రవర్తనను శరీరం యొక్క అన్ని "బాహ్యంగా గమనించదగిన" ప్రతిచర్యల మొత్తంగా నిర్వచించాడు. బాహ్య ప్రభావాలు(ప్రేరణ). ప్రవర్తన విశ్లేషణ యొక్క యూనిట్ కాబట్టి సరళమైన "ఉద్దీపన-ప్రతిస్పందన" (S-R) పథకం. ఈ పథకం బాహ్య వాతావరణం నుండి ఉద్దీపనకు శరీరం యొక్క సరళమైన ప్రతిచర్యలు (గాలిలో గ్రౌండ్ పెప్పర్ చల్లడం తుమ్ములకు కారణమవుతుంది) మరియు సంక్లిష్ట ప్రవర్తనా నిర్మాణాలు (ఉదాహరణకు, అధ్యక్షుడిని ఎన్నుకునేటప్పుడు మానవ ప్రవర్తన వంటివి) రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది, అయినప్పటికీ, నిష్పాక్షికంగా అధ్యయనం చేయవచ్చు. ప్రవర్తనావాదం యొక్క లక్ష్యం పరిశోధన మాత్రమే కాదు, అంచనా మరియు ప్రవర్తన మార్పు కూడా. మార్గం ద్వారా, "బాహ్యంగా పరిశీలించదగినది" అనే పదాన్ని చాలా సరళంగా అర్థం చేసుకోకూడదు: ప్రవర్తనా నిపుణుడి దృక్కోణం నుండి, ప్రవర్తనను కంటితో మాత్రమే కాకుండా, "ఫైన్-సెన్సింగ్ సాధనాల సహాయంతో కూడా గమనించవచ్చు. ” కాబట్టి, ఉదాహరణకు, ఒక పరిశోధకుడు, కొన్ని సెన్సార్లను ఉపయోగించి, మానసిక సమస్యను పరిష్కరించేటప్పుడు, విషయం నిర్దిష్ట కండరాల పనిని చేస్తుందని గుర్తించవచ్చు. స్పృహను అధ్యయనం చేయడానికి వారు నిరాకరించినప్పటికీ, ప్రవర్తనా నిపుణులు చాలా మందిని ఉపయోగించారు మానసిక నిబంధనలు, వాటిలో విభిన్న కంటెంట్‌ను ఉంచడం. ఉదాహరణకు, ప్రవర్తనావాదంలో భావోద్వేగం అనేది ఆత్మపరిశీలన అధ్యయనానికి సంబంధించిన అంతర్గత అనుభవంగా పరిగణించబడదు, కానీ బాహ్యంగా గమనించదగిన (కొన్నిసార్లు కంటితో, మరియు కొన్నిసార్లు తగిన సాధనాల సహాయంతో) వివిధ ప్రవర్తనా ప్రతిచర్యల (ముఖం ఎర్రబడటంతో సహా) , ఎగరడం, ఏడుపు మొదలైనవి). ఆలోచన మరియు ప్రసంగం ఒకే విధంగా పరిగణించబడతాయి (సమానంగా బాహ్యంగా గమనించదగిన ప్రతిచర్యలు). ప్రవర్తనా అధ్యయనంలో సాధారణ నుండి సంక్లిష్టంగా మారాలని ప్రవర్తనా నిపుణులు ప్రతిపాదించారు. అవి వంశపారంపర్య లేదా పుట్టుకతో వచ్చే ప్రతిచర్యల మధ్య తేడాను గుర్తించాయి (వీటిలో కూడా ఉన్నాయి లేకుండా కండిషన్డ్ రిఫ్లెక్స్‌లు, సాధారణ భావోద్వేగాలు) మరియు పొందిన ప్రతిచర్యలు (అలవాట్లు, ఆలోచన, ప్రసంగం, సంక్లిష్ట భావోద్వేగాలు, షరతులతో కూడిన ప్రతిచర్యలు మొదలైనవి). అదనంగా, ప్రతిచర్యలు బాహ్య మరియు అంతర్గతంగా విభజించబడ్డాయి (పరిశీలకుడి నుండి వారి "దాచిన" స్థాయికి అనుగుణంగా). మొదటివి కంటితో (ప్రసంగం, భావోద్వేగాలు, మోటార్ ప్రతిచర్యలుమొదలైనవి), తరువాతి ప్రత్యేక పరికరాలు (ఆలోచించడం, అనేక శారీరక ప్రతిచర్యలు మొదలైనవి) ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించే పరిశీలన కోసం మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటాయి.
ప్రవర్తన యొక్క అభివృద్ధి షరతులు లేని ఉద్దీపనలకు సహజమైన ప్రతిచర్యల యొక్క ప్రస్తుత కచేరీల ఆధారంగా కొత్త ప్రతిచర్యలను పొందడంలో ఉంటుంది, అనగా. పుట్టుక నుండి, స్వయంచాలకంగా ఒకటి లేదా మరొక ప్రతిస్పందనను ప్రేరేపించే ఉద్దీపనలు. చిన్న పిల్లలతో చేసిన ప్రయోగాలలో, J. వాట్సన్, ఉదాహరణకు, భయం ప్రతిచర్య (గడ్డకట్టడం, తర్వాత బిగ్గరగా ఏడుపు) కోసం షరతులు లేని ఉద్దీపనలు పదునైన ధ్వని మరియు మద్దతును కోల్పోయాయని కనుగొన్నారు. ఈ ఉద్దీపనలలో ఒకదానిని కొన్ని "తటస్థ" వస్తువు యొక్క ప్రదర్శనతో కలిపితే (అనగా, ఇంతకు ముందు ఏదీ కలిగించని వస్తువు ప్రతికూల ప్రతిచర్య, ఉదాహరణకు, తెల్లటి మెత్తటి కుందేలు), అప్పుడు షరతులతో కూడిన షరతులు లేని ఉద్దీపన యొక్క నిర్దిష్ట సంఖ్యలో కలయికల తర్వాత, “కండిషనింగ్” ప్రక్రియ జరుగుతుంది మరియు గతంలో తటస్థ ఉద్దీపన భయం ప్రతిచర్యను కలిగించే సామర్థ్యాన్ని పొందుతుంది.
అటువంటి ప్రయోగాలను ఏర్పాటు చేసి వివరించేటప్పుడు, J. వాట్సన్ రష్యన్ శాస్త్రవేత్తలు I. P. పావ్లోవ్ మరియు V. M. బెఖ్టెరెవ్లను సూచించడం మర్చిపోలేదు, కానీ వారు మనస్తత్వవేత్తలు కాదు, శరీరధర్మ శాస్త్రవేత్తలు అని అతను ఎల్లప్పుడూ నొక్కి చెప్పాడు. అందువలన, అతను స్పష్టంగా అధ్యయనం మధ్య ఒక గీతను గీసాడు శారీరక ప్రతిచర్యలుమనస్తత్వశాస్త్రం మరియు శరీరధర్మ శాస్త్రంలో: మనస్తత్వవేత్తగా ప్రవర్తనా నిపుణుడు ప్రవర్తన యొక్క మూలకం వలె ప్రతిచర్యపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటాడు, అయితే ఫిజియాలజిస్ట్ సంబంధిత నరాల కనెక్షన్‌లు, నరాల ప్రేరణ యొక్క వ్యవధి మరియు ప్రచారం మొదలైనవాటిని అధ్యయనం చేస్తాడు.
జీవితాంతం సంపాదించిన అలవాట్లు, ఆలోచన మరియు ప్రసంగం కూడా సహజమైన ప్రతిచర్యల ఆధారంగా ఏర్పడతాయి. J. వాట్సన్ ఇంగ్లీష్ విలువిద్య నైపుణ్యాలను నేర్చుకునేటప్పుడు అలవాట్లు ఎలా పొందాలో స్వయంగా అధ్యయనం చేశాడు. ప్రతి ప్రయత్నంలో, లక్ష్యాన్ని చేధించే కచ్చితత్వం నమోదైంది. మొదట, సహజంగా, షూటింగ్ ఖచ్చితత్వం తక్కువగా ఉందని కనుగొనబడింది, తరువాత అది త్వరగా పెరిగింది, ఆ తర్వాత ఫలితాలలో మెరుగుదల అంత త్వరగా జరగలేదు, చివరకు, ఇచ్చిన రకమైన కార్యాచరణలో ఇచ్చిన వ్యక్తికి సాధించే పరిమితి చేరుకుంది: వక్రరేఖ సమం చేయబడింది. ఈ ప్రయోగాల నుండి, J. వాట్సన్ ఈ ప్రక్రియలో సంభవించే ప్రక్రియలను అర్థం చేసుకోకుండా, "ట్రయల్ మరియు ఎర్రర్" ద్వారా మెకానికల్‌గా, క్రమంగా, నైపుణ్యాలు మరియు మరింత విస్తృతంగా, అలవాట్లు (నేర్చుకోవడం) ఏర్పడుతుందని నిర్ధారించారు. కొంత సమయం తరువాత, దేశీయ శాస్త్రవేత్త N.A. బెర్న్‌స్టెయిన్ ఈ ప్రయోగాలలో నైపుణ్యం ఏర్పడటానికి "బాహ్య" వైపు మాత్రమే ప్రదర్శించబడిందని చూపించాడు; వాస్తవానికి, వీక్షణ నుండి దాగి ఉన్న నైపుణ్యాల యొక్క అంతర్గత పరివర్తన ఉంది, అనగా. "పునరావృతం లేకుండా పునరావృతమవుతుంది." కానీ ప్రవర్తనా నిపుణులు, ప్రవర్తన యొక్క అంతర్గత భాగాన్ని విస్మరించి, ఏదైనా అభ్యాసానికి (అలవాట్లను సంపాదించడం) ఆధారం అని నమ్ముతారు. యాంత్రిక చట్టాలు. కండిషనింగ్ మరియు సాధన నైపుణ్యాల సూత్రాన్ని ఉపయోగించి, ప్రవర్తనా నిపుణుల ప్రకారం, ఏ వ్యక్తిలోనైనా సరైన ప్రతిచర్యల వ్యవస్థను రూపొందించడం సాధ్యమవుతుంది, సమాజానికి అవసరం. ఇది వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, విద్య యొక్క పని. అటువంటి శిక్షణా విధానం, ఇతర మానసిక దిశల ప్రతినిధులకు ఎంత అమాయక మరియు యాంత్రికంగా అనిపించినా, బోధనా నైపుణ్యాల సాధనలో దాని అనువర్తనాన్ని కనుగొంది. సామాజిక ప్రవర్తన(నైపుణ్యాల శిక్షణ) మరియు ప్రవర్తనా చికిత్సలో, కొత్త షరతులతో కూడిన ప్రతిచర్యలను ఏర్పరచడం ద్వారా వివిధ భయాలు మరియు ఇతర న్యూరోటిక్ లక్షణాల నుండి వ్యక్తిని వదిలించుకోవడం దీని ఉద్దేశ్యం.
చివరగా, ప్రవర్తనావాదంలో ఆలోచన మరియు ప్రసంగం సంపాదించిన నైపుణ్యాలుగా పరిగణించబడ్డాయి: “ఆలోచించడం కూడా కండరాల ప్రయత్నం మరియు సంభాషణలో ఉపయోగించబడే రకం. ఆలోచన అనేది కేవలం ప్రసంగం, కానీ దాచిన కండరాల కదలికలతో కూడిన ప్రసంగం. ప్రవర్తనవాదంలో ఆలోచనను "ప్రసంగం మైనస్ సౌండ్"గా అర్థం చేసుకోవచ్చని కొన్నిసార్లు చెప్పబడింది. ఇది పూర్తిగా నిజం కాదు. నిజానికి, దాచిన ప్రసంగ కదలికల రూపంలో ఆలోచన ఉంది, అయినప్పటికీ, J. వాట్సన్ ప్రకారం, చేతులు దాచిన కార్యాచరణలో (వ్యతిరేక ప్రతిచర్యల మాన్యువల్ సిస్టమ్) మరియు రూపంలో వ్యక్తీకరించబడిన ఇతర రకాల ఆలోచనలు కూడా ఉన్నాయి. దాచిన (లేదా తెరిచిన) విసెరల్ ప్రతిచర్యలు (అంటే ప్రతిచర్యలు అంతర్గత అవయవాలు) అందువల్ల, ఆలోచన అనేది కైనెస్తెటిక్ (కదలికలు, చర్యలు), శబ్ద (మౌఖిక) మరియు విసెరల్ (భావోద్వేగ) కావచ్చు, ఇది ఆలోచన యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఆధునిక పరిశోధనలకు విరుద్ధంగా లేదు.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, క్లాసికల్ బిహేవియరిజం యొక్క ప్రోగ్రామ్ యొక్క స్పష్టమైన యాంత్రిక స్వభావం నియో-బిహేవియరిస్ట్ కాన్సెప్ట్‌ల యొక్క వైవిధ్యాలకు దారితీసిందని, ఇందులో క్లాసికల్ "స్టిమ్యులస్-రెస్పాన్స్" స్కీమ్‌కు కొత్త వేరియబుల్స్ జోడించబడ్డాయి. ఇది మొదట జాన్ వాట్సన్ అనుచరుడి రచనలలో జరిగింది అమెరికన్ సైకాలజిస్ట్ఎడ్వర్డ్ చేస్ టోల్మాన్ (1886-1959). వాట్సన్ ప్రవర్తనావాద ఉద్యమంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన నాయకుడు అయ్యాడు. కానీ ఒక పరిశోధకుడు, ఎంత ప్రకాశవంతంగా ఉన్నా, సృష్టించడానికి శక్తిలేనివాడు శాస్త్రీయ దిశ. వాట్సన్ సహచరులలో క్రూసేడ్విలియం హంటర్ (1886-1954) మరియు కార్ల్ స్పెన్సర్ లాష్లే (1890-1958) స్పృహకు వ్యతిరేకంగా ప్రధాన ప్రయోగాలు చేశారు. మొదటిది 1914లో కనుగొనబడింది ప్రయోగాత్మక రూపకల్పనఅతను ఆలస్యమైన ప్రతిస్పందన అని పిలిచేదాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి. ఉదాహరణకు, కోతికి రెండు పెట్టెల్లో అరటిపండు ఉందో చూసే అవకాశం ఇవ్వబడింది. అప్పుడు అది మరియు పెట్టెల మధ్య ఒక స్క్రీన్ ఉంచబడింది, ఇది కొన్ని సెకన్ల తర్వాత తొలగించబడింది. ఆమె ఈ సమస్యను విజయవంతంగా పరిష్కరించింది, జంతువులు ఇప్పటికే ఆలస్యం చేయగలవని రుజువు చేసింది మరియు ఉద్దీపనకు తక్షణ ప్రతిచర్య మాత్రమే కాదు.
వాట్సన్ యొక్క విద్యార్థి కార్ల్ లాష్లే, అతను చికాగోలో పనిచేశాడు మరియు హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయాలు, ఆపై ప్రైమేట్ రీసెర్చ్ కోసం యెర్క్స్ లాబొరేటరీలో. అతను, ఇతర ప్రవర్తనావాదుల వలె, జీవి యొక్క శారీరక కార్యకలాపాలకు స్పృహ తగ్గించలేనంతగా తగ్గించబడుతుందని నమ్మాడు. ప్రవర్తన యొక్క మెదడు విధానాలను అధ్యయనం చేయడంలో లాష్లీ యొక్క ప్రసిద్ధ ప్రయోగాలు క్రింది పథకంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి: ఒక జంతువు నైపుణ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసింది, ఆపై ఈ నైపుణ్యం వాటిపై ఆధారపడి ఉందో లేదో తెలుసుకోవడానికి మెదడులోని వివిధ భాగాలు తొలగించబడ్డాయి. తత్ఫలితంగా, మెదడు మొత్తంగా పనిచేస్తుందని మరియు దాని వివిధ భాగాలు ఈక్విపోటెన్షియల్, అంటే సమానమైనవి మరియు అందువల్ల విజయవంతంగా ఒకదానికొకటి భర్తీ చేయగలవని లాష్లీ నిర్ధారణకు వచ్చారు.
స్పృహ అనే భావన వ్యర్థమైనదని మరియు "మానసికత"ని తొలగించాల్సిన అవసరం ఉందనే నమ్మకంతో ప్రవర్తనావాదులందరూ ఏకమయ్యారు. కానీ నిర్దిష్టంగా పరిష్కరించేటప్పుడు ఉమ్మడి శత్రువు ముందు ఐక్యత - ఆత్మపరిశీలన భావన - కోల్పోయింది శాస్త్రీయ సమస్యలు. ప్రయోగాత్మక పనిలో మరియు మనస్తత్వశాస్త్రంలో సిద్ధాంత స్థాయిలో, ప్రవర్తనావాదం యొక్క పరివర్తనకు దారితీసే మార్పులు చేయబడ్డాయి. 1930లలో వాట్సన్ ఆలోచనల వ్యవస్థ ప్రవర్తనావాదం యొక్క ఏకైక సంస్కరణ కాదు. అసలు బిహేవియరిస్ట్ ప్రోగ్రామ్ పతనం దాని వర్గీకరణ "కోర్" యొక్క బలహీనతను సూచించింది. ఈ ప్రోగ్రామ్‌లో ఏకపక్షంగా వివరించబడిన చర్య వర్గం, ఇమేజ్ మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని తగ్గించడం ద్వారా విజయవంతంగా అభివృద్ధి చేయబడలేదు. అవి లేకుండా, చర్య దాని నిజమైన మాంసాన్ని కోల్పోయింది. చర్య ఎల్లప్పుడూ ఆధారితమైన సంఘటనలు మరియు పరిస్థితుల యొక్క చిత్రం స్థాయికి తగ్గించబడింది శారీరక ఉద్దీపనలు. ప్రేరణ కారకం పూర్తిగా తిరస్కరించబడింది లేదా అనేక ఆదిమ ప్రభావాల రూపంలో కనిపించింది (భయం వంటివి), వాట్సన్ కండిషన్డ్ రిఫ్లెక్స్ రెగ్యులేషన్‌ను వివరించడానికి బలవంతంగా ఆశ్రయించవలసి వచ్చింది. భావోద్వేగ ప్రవర్తన. అసలు బిహేవియరిస్ట్ ప్రోగ్రామ్‌లో ఇమేజ్, ఉద్దేశ్యం మరియు మానసిక సామాజిక వైఖరి యొక్క వర్గాలను చేర్చడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు దాని కొత్త సంస్కరణకు దారితీసింది - నియోబిహేవియరిజం.
పద్ధతులు
ప్రవర్తనా నిపుణులు ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయడానికి రెండు ప్రధాన దిశలను ఉపయోగించారు: ప్రయోగశాలలో పరిశీలన, కృత్రిమంగా సృష్టించబడిన మరియు నియంత్రించబడిన పరిస్థితులు మరియు పరిశీలన సహజ పర్యావరణంఒక నివాసం.
ప్రవర్తనా నిపుణులు జంతువులపై తమ ప్రయోగాలను చాలా వరకు నిర్వహించారు, తర్వాత ప్రభావాలకు ప్రతిస్పందనగా ప్రతిచర్యల నమూనాలను ఏర్పాటు చేశారు పర్యావరణంమానవులకు బదిలీ చేయబడింది. ఈ సాంకేతికత తరువాత విమర్శించబడింది, ప్రధానంగా నైతిక కారణాల వల్ల. బాహ్య ఉద్దీపనల యొక్క తారుమారుకి ధన్యవాదాలు, ఒక వ్యక్తిలో విభిన్న ప్రవర్తనా లక్షణాలను ఏర్పరచడం సాధ్యమవుతుందని ప్రవర్తనా నిపుణులు కూడా విశ్వసించారు.
అభివృద్ధి
ప్రవర్తనవాదం నియోబిహేవియరిజం, కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ మరియు బిహేవియరల్ థెరపీ వంటి వివిధ మానసిక మరియు మానసిక చికిత్సా పాఠశాలల ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధికి పునాది వేసింది. అక్కడ చాలా ఉన్నాయి ఆచరణాత్మక అప్లికేషన్లుప్రవర్తనా నిపుణుడు మానసిక సిద్ధాంతం, మనస్తత్వ శాస్త్రానికి దూరంగా ఉన్న ప్రాంతాలతో సహా.
ఇప్పుడు ఇదే విధమైన పరిశోధన జంతు మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క శాస్త్రం ద్వారా కొనసాగుతోంది - ఎథాలజీ, ఇది ఇతర పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది (ఉదాహరణకు, ఎథాలజీ రిఫ్లెక్స్‌లకు చాలా తక్కువ ప్రాముఖ్యతనిస్తుంది. సహజమైన ప్రవర్తనఅధ్యయనం చేయడం చాలా ముఖ్యం).
నియోబిహేవియరిజం- 30లలో ఉద్భవించిన అమెరికన్ సైకాలజీలో ఒక దిశ. XX శతాబ్దం
మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది పర్యావరణ ఉద్దీపనలకు శరీరం యొక్క నిష్పక్షపాతంగా గమనించదగిన ప్రతిచర్యలు అని ప్రవర్తనావాదం యొక్క ప్రధాన సూత్రాన్ని అంగీకరించిన తరువాత, నియోబిహేవియరిజం దానిని ఇంటర్మీడియట్ వేరియబుల్స్ అనే భావనతో భర్తీ చేసింది. ఉద్యమాలు. కార్యనిర్వహణ పద్ధతిని అనుసరించి, నియోబిహేవియరిజం ఈ భావన యొక్క కంటెంట్ (ప్రవర్తన యొక్క "గమనించలేని" అభిజ్ఞా మరియు ప్రేరణాత్మక భాగాలను సూచిస్తుంది) పరిశోధకుడి కార్యకలాపాల ద్వారా నిర్ణయించబడిన లక్షణాల ప్రకారం ప్రయోగశాల ప్రయోగాలలో వెల్లడవుతుందని విశ్వసించింది.
నియో-బిహేవియరిజం "క్లాసికల్" ప్రవర్తనవాదం యొక్క సంక్షోభానికి సాక్ష్యమిచ్చింది, ఇది ప్రవర్తన యొక్క సమగ్రత మరియు సముచితతను వివరించలేకపోయింది, పరిసర ప్రపంచం గురించి సమాచారం ద్వారా దాని నియంత్రణ మరియు శరీర అవసరాలపై ఆధారపడటం. గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ మరియు ఫ్రూడియనిజం (E.C. టోల్మాన్), అలాగే పావ్లోవ్ యొక్క అధిక నాడీ కార్యకలాపాల సిద్ధాంతం (K.L. హల్) యొక్క ఆలోచనలను ఉపయోగించి, N. అసలైన ప్రవర్తనావాద సిద్ధాంతం యొక్క పరిమితులను అధిగమించడానికి ప్రయత్నించాడు, అయితే, జీవశాస్త్రీకరణపై దాని ప్రధాన దృష్టిని నిలుపుకుంది. మానవ మనస్తత్వం యొక్క.
38) అపస్మారక శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం. ఫ్రూడియనిజం మరియు నియో-ఫ్రాయిడియనిజం (S. ఫ్రాయిడ్, C. G. జంగ్, E. ఫ్రోమ్)
ఫ్రూడిజం మరియు నియో-ఫ్రాయిడిజం
మానసిక విశ్లేషణ యొక్క తత్వశాస్త్రం ఆధునిక పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రంలో ప్రసిద్ధ పోకడలలో ఒకటి, ఇది మొత్తం ఆధ్యాత్మికంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. యూరోపియన్ సంస్కృతి. విలక్షణమైన లక్షణంమనోవిశ్లేషణ అనేది మనిషిని ఉద్దేశించి ఉంటుంది. మానసిక విశ్లేషణ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి, మేము ఒక నిర్దిష్ట తాత్విక ప్రపంచ దృష్టికోణం ఏర్పడటాన్ని గుర్తించవచ్చు. పరిశోధన యొక్క కేంద్ర విషయం వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యేక రూపంగా మారుతుంది - మానవ మనస్తత్వం, మానసిక విశ్లేషణ ప్రతినిధుల ప్రకారం, నాటకాలు మరియు వివాదాలు నిర్ణయాత్మక పాత్రపునాదిని నిర్వహించడంలో సామాజిక ఉనికిప్రజల.
మానసిక విశ్లేషణ యొక్క స్థాపకుడు ఆస్ట్రియన్ మనస్తత్వవేత్త, న్యూరోపాథాలజిస్ట్ మరియు మనోరోగ వైద్యుడు సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ (1856-1939). అతను ముగించాడు మెడిసిన్ ఫ్యాకల్టీ వియన్నా విశ్వవిద్యాలయం, అక్కడ వచ్చింది ఉన్నత విద్య దృవపత్రముమరియు ప్రైవేట్ అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా, ఆ తర్వాత న్యూరోపాథాలజీ ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేశారు. 1885లో, అతను పారిస్‌లో ప్రసిద్ధ పరిశోధకుడు చార్కోట్‌తో సోల్ పెట్రీయర్ క్లినిక్‌లో శిక్షణ పొందాడు. 1896లో, S. ఫ్రాయిడ్ వియన్నాకు తిరిగి వచ్చాడు. 1899 లో, అతని ప్రాథమిక రచన "ది ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్" ప్రచురించబడింది, తరువాత "టోటెమ్ అండ్ టాబూ", "బియాండ్ ప్లెజర్", "ఐ అండ్ ఇట్", "సైకాలజీ ఆఫ్ మాసెస్ అండ్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ది హ్యూమన్ సెల్ఫ్" మొదలైనవి.
S. ఫ్రాయిడ్ యొక్క పనిలో, రెండు ప్రధాన కాలాలను వేరు చేయవచ్చు: ప్రారంభ (1895-1905) మరియు మొదటి మరియు రెండవ మానసిక విశ్లేషణ వ్యవస్థల సృష్టి కాలం (1906-1939). ఫ్రాయిడ్, మనోవిశ్లేషణను సృష్టించి, మొత్తం తాత్విక సంప్రదాయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తాడు. పురాతన కాలం నుండి, మానవ ఆత్మ సమగ్రమైనది మరియు విడదీయరానిదిగా పరిగణించబడింది. ఫ్రాయిడ్ ప్రశ్నించిన ఈ దృఢత్వాన్నే. అతను "ఆత్మ" అనే పదాన్ని, "స్పృహ" అనే పదాన్ని వదిలివేస్తాడు మరియు అతని పరిశీలనా అంశాన్ని మనస్తత్వంగా సూచిస్తాడు. ఈ సమయం నుండి "మనస్సు" అనేది "ఆత్మ" అనే పదానికి పర్యాయపదంగా పరిగణించబడటం ప్రారంభమైంది.
మనస్తత్వం అనేది మూలకాల వ్యవస్థ అని ఫ్రాయిడ్ పేర్కొన్నాడు. ఈ అంశాలు ఒకదానితో ఒకటి ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో సంకర్షణ చెందుతాయి. పర్యవసానంగా, మనస్సు విశ్రాంతి స్థితిని కలిగి ఉండదు. మరియు మనస్తత్వం అనేది స్థిరమైన ప్రక్రియ, కదలిక కాబట్టి, అప్పుడు ఒక మోటారు, ఒక రకమైన శాశ్వత చలన యంత్రం ఉండాలి. కదలికకు కారణం మనస్సు యొక్క మూలకాల యొక్క విరుద్ధమైన పరస్పర చర్య. S. ఫ్రాయిడ్ తన మనస్సు యొక్క ఆవిర్భావం (మూలం) యొక్క నమూనాను గీసాడు మరియు మానసిక సమాంతరత ఆధారంగా దీన్ని చేస్తాడు: ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివృద్ధి అభివృద్ధిని పునరావృతం చేస్తుంది మనవ జాతి, అనగా ఫైలోజెనిసిస్ (మానవ అభివృద్ధి) ఆన్టోజెనిసిస్ (సామాజిక సంబంధాల అభివృద్ధి)తో సహసంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం, ఫ్రాయిడ్ బోధనల ప్రకారం, మూడు మానసిక నిర్మాణాలను కలిగి ఉంటుంది:
1) "ఇది" (Id) అనేది అపస్మారక ప్రపంచం, ప్రవృత్తి యొక్క గోళం, ఒక వ్యక్తి యొక్క అపస్మారక కోరికలు, కీలక శక్తి యొక్క సంచితం. అపస్మారక స్థితి అనేది ఒక ప్రత్యేక మానసిక వాస్తవికత, ఇది స్పృహతో పాటు ఉనికిలో ఉంటుంది మరియు దానిని ఎక్కువగా నియంత్రిస్తుంది. అపస్మారక స్థితి ఉండటం వల్ల ఉత్పన్నం కాదు, అది స్వయంగా ఉంది. ప్రత్యేక ఆకృతిఅపస్మారక స్థితి యొక్క ముఖ్యమైన కార్యాచరణ - కలలు. అవి వాస్తవానికి గ్రహించబడని వ్యక్తి యొక్క దాచిన ఆకాంక్షల సాక్షాత్కారం. నెరవేరని కోరికలు ప్రతికూల భావోద్వేగాలుమానసిక రక్షణ (అణచివేత ప్రతిచర్య) ద్వారా వారు మానసిక ఆరోగ్యాన్ని కాపాడటానికి స్పృహ నుండి అపస్మారక స్థితికి బలవంతంగా పంపబడతారు.
2) "నేను" (ఇగో) అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత స్పృహ, మనస్సు యొక్క నిర్మాణాల మధ్య మధ్యవర్తి, స్పష్టీకరణ మరియు నిర్ణయం తీసుకునే అధికారం.
3) “సూపర్-ఐ” (సూపెరెగో) – రూపాంతరం చెందిన బాహ్య సామాజిక వాస్తవికత ( సామాజిక నిబంధనలు, నియమాలు, నిషేధాలు, చట్టాలు, నైతికత, సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మొదలైనవి). సూపర్ఇగో సామాజిక ఫిల్టర్ల వ్యవస్థను ఏర్పరుస్తుంది. ఫిల్టర్ల ద్వారా పంపబడనిది అపస్మారక స్థితిలోకి నెట్టబడుతుంది, “స్పృహ నుండి అణచివేయబడుతుంది, తదనంతరం తీవ్రమైన మానసిక రుగ్మతలకు కారణం అవుతుంది. ఈ కారణాలలో ఒకటి “ఈడిపస్ కాంప్లెక్స్” - ఒక అబ్బాయి తన తల్లికి అపస్మారక ఆకర్షణ, ఆమెకు దగ్గరగా ఉండాలనే కోరిక లేదా ఆమెను కలిగి ఉండాలనే కోరిక, అంటే అతని తండ్రిపై అసూయ, అతనిపై తిరుగుబాటు మరియు కోరిక కూడా. హత్య. ఈ కాంప్లెక్స్ పురాతన కాలంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది, కుమారులు తమ తండ్రిని (ఆదిమ తెగకు చెందిన పాలకుడు) కుట్ర చేసి చంపినప్పుడు, వారు చేసినదానికి నేరాన్ని అనుభవించి, ఆపై అతనిని దేవుడయ్యారు.
ఈ మూడు నిర్మాణాల యొక్క డైనమిక్స్ క్రింది విధంగా సూచించబడతాయి: అహం ఐడి మరియు సూపర్ఇగో నుండి ఒత్తిడికి గురవుతుంది మరియు ఫలితంగా, స్పృహకు లోబడి లేని శక్తులకు బందీగా ఉంటుంది. మనిషి యొక్క పని అపస్మారక శక్తుల మధ్య డైనమిక్ బ్యాలెన్స్ స్థితిని కనుగొనడం మరియు Idని సెల్ఫ్‌గా మార్చడం.
మానవ మనస్తత్వాన్ని నియంత్రించే ప్రధాన కారకాలు ఆనంద కారకం, ఎందుకంటే... మనస్సు నిరంతరం మరియు నిరంతరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటుంది మరియు అణచివేత కారకం, మనస్సు తక్కువ కోరికలు మరియు ఆలోచనలను (లైంగిక, సామాజిక) అపస్మారక స్థితికి స్థానభ్రంశం చేసినప్పుడు. అణచివేయబడిన కోరికలు, ఆలోచనలు, ఆలోచనలు సబ్లిమేషన్‌కు లోబడి ఉంటాయి - ఇతర రూపాంతరం, మరిన్ని అధిక జాతులుసామాజిక కార్యకలాపాలు మరియు సంస్కృతి.
మేము ఇప్పటికే గుర్తించినట్లుగా, S. ఫ్రాయిడ్ యొక్క మానసిక వ్యవస్థ దాని నిర్మాణం యొక్క రెండు దశల ద్వారా వెళ్ళింది. మొదటి దశలో, అపస్మారక స్థితి "లిబిడో" గా పరిగణించబడింది - లైంగిక స్వభావం, లైంగిక ఆకర్షణ. లిబిడో లైంగిక చర్యలలో లేదా జీవితంలోని ఇతర రంగాలలో (రాజకీయాలు, మతం, నైతికత, కళ మొదలైనవి) సబ్లిమేషన్ ద్వారా దాని వ్యక్తీకరణను కనుగొంటుంది, అనగా. సామాజిక మరియు నైతిక నిబంధనల ప్రభావంతో లైంగిక శక్తిని లైంగికేతర శక్తిగా మార్చడం ద్వారా.
మానసిక వ్యవస్థ ఏర్పడే రెండవ దశలో, ఫ్రాయిడ్ అపస్మారక భావనను స్పష్టం చేశాడు. ఇప్పుడు కేంద్ర భావనలు “ఎరోస్” (జీవితం యొక్క స్వభావం, సృష్టి), ఇది మానవ ప్రవర్తనకు ఆధారం, అతని అవసరాలు మరియు సంతానోత్పత్తిని అందిస్తుంది మరియు “థానాటోస్” (మరణం, విధ్వంసం యొక్క స్వభావం), ఇది ఒక వ్యక్తిని నెట్టివేస్తుంది. విధ్వంసక కార్యకలాపాలు. ఎరోస్ మరియు థానాటోస్ యొక్క పరస్పర చర్య మానవ జీవితాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.
S. ఫ్రాయిడ్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణంలో ఒక ముఖ్యమైన స్థానం మనిషి మరియు సంస్కృతి మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్యకు పరిష్కారం ద్వారా ఆక్రమించబడింది. మనిషిలోని సాంస్కృతిక మరియు సహజ (స్పృహలేని) సూత్రాలు విరోధులు అని ఫ్రాయిడ్ నమ్మాడు. సంస్కృతి మానవ ప్రవృత్తులను అణిచివేస్తుంది మరియు అది అణచివేసే స్వభావం కలిగి ఉంటుంది. మొత్తం యూరోపియన్ సంస్కృతి నిషేధ సంస్కృతి. నాగరికత అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, ప్రజలు మరింత అణచివేయబడతారు, ఇది నిరాశ మరియు మాస్ సైకోసిస్‌కు దారితీస్తుంది. అపస్మారక డ్రైవ్‌లు మరియు అభిరుచులను అణచివేసినట్లయితే మాత్రమే సమాజం ఉనికిలో ఉంటుంది, లేకుంటే అది లోపల నుండి నాశనం చేయబడుతుంది.
ఏ సమాజంలోనైనా, వ్యక్తి తన వ్యక్తిగత అపస్మారక స్థితి గురించి తెలుసుకునేలా సహాయం చేస్తే వ్యక్తిని స్వేచ్ఛగా మార్చవచ్చు. సమాజం అణచివేయబడిన శక్తి యొక్క భారీ ఉత్కృష్టత మరియు సంస్కృతిగా రూపాంతరం చెందడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అణచివేయబడిన శక్తికి ప్రత్యామ్నాయం సామూహిక అపస్మారక స్థితి యొక్క సాక్షాత్కార రూపంగా ఆచారాలు. అనేక ఆచారాలు ఉన్నాయి - నైతికత, మతం, కళ మొదలైనవి. భవిష్యత్తులో మానవాళి అభివృద్ధి చెందడానికి ఏకైక మార్గం అపస్మారక మూలకాల ఒత్తిడి నుండి విముక్తి పొందిన స్వీయ-చేతన స్వీయ సృష్టి.
ఫ్రూడియనిజం, ఎలా తాత్విక సిద్ధాంతం, వీటిలో ఒకదానికి శాస్త్రీయ ఆధారాన్ని అందిస్తుంది సంక్షోభ దృగ్విషయాలు 20వ శతాబ్దపు సంస్కృతిలో. S. ఫ్రాయిడ్‌తో, ప్రతిదీ స్థలాలను మారుస్తుంది: సంస్కృతి మరియు స్వభావం, కట్టుబాటు మరియు పాథాలజీ. శతాబ్దాలుగా ఒక వక్రబుద్ధిగా పరిగణించబడినది, ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతంలో లిబిడో యొక్క సాధారణ అభివృద్ధిలో ఒక దశ మాత్రమే అవుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, సాధారణ సాంస్కృతిక జీవితం లైంగిక శక్తి యొక్క "అసహజ" ఉపయోగం ఫలితంగా మారుతుంది. అందువలన, ఫ్రాయిడ్ యొక్క తాత్విక సిద్ధాంతం విరుద్ధమైన మరియు ద్వంద్వ అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. అతను మానసిక విశ్లేషణ యొక్క సృష్టికి ప్రపంచవ్యాప్త ఖ్యాతిని పొందాడు.
మనోవిశ్లేషణ ఆలోచనల ప్రతిపాదకుడు కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ (1875-1961). జంగ్ అపస్మారక స్వభావంపై, లిబిడో యొక్క అవగాహనపై, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచానికి మానవ అనుసరణ యొక్క ప్రాధమిక రూపాలపై ఫ్రాయిడ్ యొక్క అభిప్రాయాలను తిరస్కరించాడు. అపస్మారక స్థితిని విశ్లేషిస్తూ, C. G. జంగ్ "ఇది" యొక్క అన్ని మానసిక ప్రేరణలను లైంగికతకు తగ్గించడం మరియు వ్యక్తిగత ఉత్కృష్టత ఆధారంగా యూరోపియన్ సంస్కృతిని అర్థం చేసుకోవడం చట్టవిరుద్ధమని భావించారు. జంగ్ అపస్మారక స్థితి యొక్క సాంస్కృతిక భావనను సృష్టిస్తాడు, ఇందులో రెండు "అంతస్తులు" ఉన్నాయి - సామూహిక అపస్మారక (వ్యక్తిగతం) మరియు ఆత్మాశ్రయ (వ్యక్తిగతం). సామూహిక అపస్మారక స్థితి పురాతన కాలంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది. చిత్రాలను, సామూహిక అపస్మారక స్థితి యొక్క వాహకాలు, జంగ్ చేత ఆర్కిటైప్స్ అని పిలువబడతాయి. ఇవి ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఆదిమ రూపాలు, అంతర్గత చిత్రాలుఆబ్జెక్టివ్ జీవిత ప్రక్రియలు, కాలరహిత పునాదులు దీని ప్రకారం మొత్తం మానవాళి యొక్క ఆలోచనలు మరియు భావాలు ఏర్పడతాయి.
జంగ్ ప్రకారం, మానవ మనస్తత్వం పురాణాలు, కలలు మరియు సేవలో మూర్తీభవించిన వివిధ రకాల ఆర్కిటైప్‌లను కలిగి ఉంటుంది. పోషక మాధ్యమంఊహ మరియు ఊహ కోసం. అదనంగా, జంగ్ తన వ్యక్తిగతీకరణ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాడు. ఇది వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక అపస్మారక విషయాల యొక్క స్పృహ ద్వారా సమీకరించడం ద్వారా మానవ మానసిక అభివృద్ధి ప్రక్రియ. ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-సాక్షాత్కారం సామూహిక అపస్మారక స్థితి యొక్క లోతుల్లోకి ముంచడం ద్వారా సంభవిస్తుంది, దీని ఫలితంగా వ్యక్తిగత సమగ్రత మరియు ప్రత్యేకత సాధించబడుతుంది. జంగ్ ఆలోచనల ప్రభావం కళాత్మక మేధావుల (టి. మన్, జి. మూర్, జి. రీడ్, జి. హెస్సే, మొదలైనవి) సర్కిల్‌లలో వ్యాపించింది.
నియో-ఫ్రాయిడియనిజం యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధులలో ఒకరు జర్మన్-అమెరికన్ తత్వవేత్త, సామాజిక శాస్త్రవేత్త మరియు మనస్తత్వవేత్త ఎరిక్ ఫ్రోమ్ (1900-1980). అతని కెరీర్ ప్రారంభంలో, అతను సనాతన ఫ్రూడియనిజం యొక్క అనుచరుడు, కానీ అతను తన స్వంత బోధనను సృష్టించాడు, మానసిక విశ్లేషణ, అస్తిత్వవాద, తాత్విక-మానవశాస్త్ర మరియు మార్క్సిస్ట్ ఆలోచనల సంశ్లేషణను సూచిస్తుంది. ఫ్రాయిడ్ యొక్క బోధన వ్యక్తిగత అపస్మారక స్థితితో మరియు జంగ్ యొక్క సామూహిక అపస్మారక స్థితితో వ్యవహరిస్తే, ఫ్రోమ్ తన బోధనలో సామాజిక అపస్మారక స్థితి నుండి ముందుకు సాగాడు. ఫ్రోమ్ ప్రకారం, అపస్మారక స్థితి అనేది మానసిక స్థితి. ఇవి కొన్ని “ఫిల్టర్ల” ద్వారా సమాజం స్పష్టమైన అవగాహనను కోల్పోయిన వ్యక్తుల ఆలోచనలు, మనోభావాలు, అనుభవాలు: భాష, తర్కం, సామాజిక నిషేధాలు. మానవ మనస్తత్వం వ్యక్తిని స్వీకరించడానికి ఒక యంత్రాంగంగా పరిగణించబడుతుంది సామాజిక వాతావరణం. నియో-ఫ్రాయిడియనిజం మనస్తత్వాన్ని సామాజికంగా మరియు సామాజికాన్ని మానసికంగా మారుస్తుంది.
ప్రాథమిక నిబంధనలు సామాజిక తత్వశాస్త్రంఫ్రోమ్ "స్వేచ్ఛ నుండి తప్పించుకోవడం", "అతని కోసం మనిషి", "ఆరోగ్యకరమైన సమాజం", "ఉండటం లేదా ఉండుట", "ప్రేమించే కళ", "అనాటమీ ఆఫ్ హ్యూమన్ డిస్ట్రక్టివ్‌నెస్" మొదలైన రచనలలో రూపొందించబడింది. ఒక వ్యక్తి వైరుధ్యం అని నమ్మాడు. అతను జంతు ప్రపంచానికి చెందినవాడు, కానీ అప్పటికే జంతు ప్రపంచం నుండి వేరు చేయబడింది. ఒక వ్యక్తికి, అతని స్వంత ఉనికి అనేది ఒక పరిష్కారం అవసరమయ్యే సమస్య. జీవ మరియు సాంస్కృతిక కారకాల ఐక్యత ప్రతిబింబిస్తుంది సామాజిక పాత్ర. ఫ్రమ్ ముఖ్యాంశాలు క్రింది రకాలుఅక్షరాలు:
1) స్వీకరించే రకం. దాని యజమానులు జీవితంలో మంచికి మూలం తమ వెలుపల ఉందని నమ్ముతారు. ఈ వ్యక్తులు ఆధారపడతారు, నిష్క్రియాత్మకంగా ఉంటారు, లేకుండా ఏమీ చేయలేరు బయటి సహాయం. వారి పని ప్రేమించడం కంటే ప్రేమించడం. వారు నమ్మకంగా మరియు సెంటిమెంట్‌గా ఉంటారు.
2) ఆపరేటింగ్ రకం. అలాంటి వ్యక్తి తనకు అవసరమైన ప్రతిదాన్ని బలం మరియు చాతుర్యం ద్వారా తీసుకుంటాడు. సాధారణంగా అతను సృజనాత్మకతకు సామర్ధ్యం కలిగి ఉండడు;
3) సంచిత రకం. అలాంటి వ్యక్తి ఎక్కువ పొందడానికి ప్రయత్నిస్తాడు వస్తు వస్తువులు, శక్తి, ప్రేమ; అతను తన పొదుపు ప్రయత్నాలను నివారిస్తుంది, అతను గతం వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు, అతను కొత్త ప్రతిదానికీ భయపడతాడు.
4) మార్కెట్ రకం. ఇక్కడ, వ్యక్తిత్వం ఒక వస్తువుగా విలువైనది (అమ్మకం, మార్పిడి). అలాంటి వ్యక్తి ఆహ్లాదకరమైన రూపాన్ని కొనసాగించడం, సరైన వ్యక్తులను కలవడం, తనను తాను ప్రదర్శించుకోవడం మరియు ఇతరులతో తన సంబంధాలలో ఉపరితలంపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటాడు. అలాంటి వ్యక్తి యొక్క నినాదం "నేను ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నావో అది నేను."
5) ఉత్పాదక రకం. ఫ్రోమ్ ప్రకారం, ఇది చివరి లక్ష్యంమానవ అభివృద్ధి. ఇది సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన చర్యలను చేసే స్వతంత్ర, నిజాయితీ, ప్రశాంతత, ప్రేమగల, సృజనాత్మక వ్యక్తి. అతను ఉత్పాదకంగా ఉండగలడు తార్కిక ఆలోచన, ప్రేమ, పని. అతను భూమిపై అన్ని జీవులను ప్రేమించగలడు (బయోఫిలియా); అతను శ్రద్ధగలవాడు, బాధ్యత వహిస్తాడు, ఇతరులను గౌరవిస్తాడు, జ్ఞానం కోసం కృషి చేస్తాడు; ఇది పరిణతి చెందిన మరియు పూర్తి వ్యక్తి, అతను ఏ రకమైన సంస్కృతిలోనైనా ఆధిపత్యం చెలాయించగలడు.
ఫ్రోమ్ ప్రస్తుతం ఉన్న పశ్చిమ దేశాల సామాజిక సంబంధాలను విమర్శించాడు మరియు మానవ సారాంశం నుండి మనిషి యొక్క పరాయీకరణను నొక్కి చెప్పాడు. అటువంటి పరాయీకరణ అస్తిత్వ అహంభావానికి దారితీస్తుంది. ఆధునిక సమాజంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ కోసం రెండు సూత్రాలు పోరాడుతాయి - స్వాధీనం సూత్రం మరియు ఉనికి సూత్రం. ఈ సూత్రాలు E. ఫ్రామ్ యొక్క అన్ని రచనలలో "రెడ్ థ్రెడ్" వలె నడుస్తాయి. కానీ ఈ ఆలోచనలు ముఖ్యంగా “ఉండాలి లేదా ఉండాలి” అనే పుస్తకంలో స్పష్టంగా ప్రదర్శించబడ్డాయి. "కలిగి" సూత్రం యొక్క పునాది జీవ కారకాలు, స్వీయ-సంరక్షణ కోసం కోరిక. "ఉండటం" అనే సూత్రం అలాంటి వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది నైతిక భావనలు"త్యాగం", "పరోపకారం". ఫ్రోమ్ స్వాధీనం మరియు ఉండటాన్ని పరిగణిస్తుంది రోజువారీ జీవితంలో, నేర్చుకోవడంలో: "స్వాధీనం" వైపు దృష్టి సారించిన విద్యార్థులు ఉపన్యాసాన్ని వినవచ్చు, ఉపాధ్యాయుని పదాలను గ్రహించవచ్చు, పదబంధాల తార్కిక నిర్మాణాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు తరువాత గమనికలను గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించడానికి పదజాలం కూడా వ్రాయవచ్చు. కానీ ఉపన్యాసం యొక్క కంటెంట్ వారి స్వంత ఆలోచనా విధానంలో భాగం కాదు, దానిని విస్తరించదు లేదా సుసంపన్నం చేయదు. విద్యార్థులు మరియు ఉపన్యాసం యొక్క కంటెంట్ మధ్య ఎటువంటి సంబంధం ఏర్పడలేదు; వారు కొత్తదాన్ని సృష్టించడం లేదా కనిపెట్టడం అవసరం లేదు. కొత్త ఆలోచనలు వారిని ఆందోళనకు గురి చేస్తాయి మరియు ఉన్న జ్ఞానాన్ని ప్రశ్నిస్తాయి. బీయింగ్-ఓరియెంటెడ్ విద్యార్థులు టాబులరాసా అనే ఉపన్యాసాలకు చేరుకోరు. వారు ఇప్పటికే సమస్యల గురించి ఆలోచిస్తున్నారు. వారికి వారి స్వంత ప్రశ్నలు మరియు సమస్యలు ఉన్నాయి. అవి సమాచారం యొక్క నిష్క్రియ గ్రాహకాలు కాదు. అలాంటి విద్యార్థులు వినండి మరియు వినండి, సమాచారానికి చురుకుగా ప్రతిస్పందిస్తారు. ఇది జీవన ప్రక్రియ, మరియు ఇది ఆసక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఫ్రోమ్ తన పుస్తకంలో అనేక ఇతర సామాజిక కార్యకలాపాలలో ఈ సూత్రాల అభివ్యక్తిని పరిశీలిస్తాడు.
ఫ్రోమ్ భ్రష్టత్వంపై ఫ్రాయిడ్ యొక్క వైఖరిని తిరస్కరించాడు మానవ స్వభావముమరియు యూనివర్సల్ ప్లానెటరీ హ్యూమనిజం యొక్క అనివార్యతపై విశ్వాసం వ్యక్తం చేసింది. మానవీయ మానసిక విశ్లేషణ ఆధారంగా, ఒక వ్యక్తి తన ఉనికి యొక్క అసమర్థతను గ్రహించడం మరియు అతని సారాంశాన్ని గ్రహించడం, వ్యక్తి మరియు సమాజం, వ్యక్తి మరియు స్వభావం మధ్య సామరస్యాన్ని పునరుద్ధరించడం సాధ్యమవుతుంది. మానవత్వం యొక్క లక్ష్యం ప్రేమ ఆధారంగా మానవీయ సమాజాన్ని సృష్టించడం.
అతని బోధనలో, ఫ్రోమ్ సానుకూల ఆదర్శంపై దృష్టి పెడతాడు, వాస్తవానికి ఇది పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా తత్వవేత్త నిర్మించిన కల్పన. చారిత్రక అనుభవం. అందువల్ల, ఫ్రోమ్ ఫ్రూడియనిజంతో విడిపోయాడు, ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్ స్కూల్‌తో విడిపోయాడు, నియో-ఫ్రాయిడియన్ హార్నీ అసోసియేషన్‌ను విడిచిపెట్టాడు మరియు విడిపోయాడు సోషలిస్టు పార్టీఅమెరికా. ఫ్రోమ్ ప్రధానంగా అతని పుస్తకాలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, అవి ఈనాటికీ తమ ప్రజాదరణను కోల్పోలేదు.
39) మనస్తత్వశాస్త్రం (మానవవాద మరియు అభిజ్ఞా మనస్తత్వశాస్త్రం) విషయం గురించి ఆధునిక ఆలోచనలు
మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం- ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో అధ్యయనంపై దృష్టి సారించిన అనేక ప్రాంతాలు అర్థ నిర్మాణాలువ్యక్తి. మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, విశ్లేషణ యొక్క ప్రధాన విషయం: అత్యధిక విలువలు, వ్యక్తిత్వం, సృజనాత్మకత, ప్రేమ, స్వేచ్ఛ, బాధ్యత, స్వయంప్రతిపత్తి యొక్క స్వీయ వాస్తవికత, మానసిక ఆరోగ్య, ఇంటర్ పర్సనల్ కమ్యూనికేషన్. మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం 60వ దశకం ప్రారంభంలో స్వతంత్ర ఉద్యమంగా ఉద్భవించింది. gg. XX శతాబ్దం ప్రవర్తనావాదం మరియు మానసిక విశ్లేషణకు కౌంటర్ వెయిట్‌గా, మూడవ శక్తి అని పిలుస్తారు. ఈ దిశలో A. మాస్లో, K. రోజర్స్, W. ఫ్రాంక్ల్, S. బుహ్లర్, R. మే, S. జురార్డ్, బుగెంటల్ మరియు ఇతరులు వంటి మనస్తత్వవేత్తలు ఉన్నారు.
నిబంధనలు ఈ దిశమనస్తత్వశాస్త్రం:
· ఒక సమగ్ర జీవిగా మనిషి తన భాగాల మొత్తం కంటే ఎక్కువగా ఉంటాడు (మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతని పాక్షిక విధుల యొక్క శాస్త్రీయ అధ్యయనం ఫలితంగా మనిషిని వివరించలేము).
· మానవ ఉనికి సందర్భానుసారంగా విప్పుతుంది మానవ సంబంధాలు(మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తి తన పాక్షిక విధుల ద్వారా వివరించబడలేడు, దీనిలో వ్యక్తుల మధ్య అనుభవం పరిగణనలోకి తీసుకోబడదు).
· ఒక వ్యక్తి తన గురించి తెలుసుకుంటాడు (మరియు అతని నిరంతర, బహుళ-స్థాయి స్వీయ-అవగాహనను పరిగణనలోకి తీసుకోని మనస్తత్వశాస్త్రం ద్వారా అర్థం చేసుకోలేరు).
· ఒక వ్యక్తికి ఎంపిక ఉంది (ఒక వ్యక్తి తన ఉనికి ప్రక్రియ యొక్క నిష్క్రియ పరిశీలకుడు కాదు: అతను తన స్వంత అనుభవాన్ని సృష్టిస్తాడు).
· ఒక వ్యక్తి ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటాడు (ఒక వ్యక్తి భవిష్యత్తుపై దృష్టి పెడతాడు; అతని జీవితానికి ఒక ప్రయోజనం, విలువలు మరియు అర్థం ఉంటుంది)
సాంకేతిక, సాహిత్య మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకతలో, చిత్రాలను రూపొందించడానికి క్రింది పద్ధతులు సర్వసాధారణం: సంకలనం, హైపర్బోలైజేషన్, పదునుపెట్టడం, టైపిఫికేషన్, సారూప్యత.
సంకలనం (అతుకు)విషయం కొత్త చిత్రంవేర్వేరు వస్తువుల యొక్క రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ భాగాలను కలపడం ద్వారా పొందవచ్చు. ఉదాహరణలు: సెంటార్, మత్స్యకన్య.
హైపర్బోలైజేషన్- వస్తువును పెంచడం లేదా తగ్గించడం, వస్తువు యొక్క భాగాల సంఖ్యను మార్చడం. ఉదాహరణలు: బొటనవేలు ఉన్న బాలుడు, ఏడు తలలతో డ్రాగన్.
పదును పెట్టడం- చిత్రంలో ఏదైనా లక్షణాలను నొక్కి చెప్పడం. ఉదాహరణ: కార్టూన్లు.
టైప్ చేస్తోంది- సజాతీయ దృగ్విషయాలలో అవసరమైన వాటిని హైలైట్ చేయడం మరియు ఏదైనా నిర్దిష్ట చిత్రంలో దాన్ని పొందుపరచడం. ఉదాహరణ: Evgeny Onegin అతని కాలానికి ఒక సాధారణ ప్రతినిధి.
సారూప్యతవాస్తవమైన వస్తువును పోలిన చిత్రాన్ని నిర్మించడం. జీవ నమూనా ఆధారంగా యంత్రాంగాలను రూపొందించడానికి ఇది ఒక మార్గం. ఉదాహరణ: టెరోడాక్టిల్స్‌తో సారూప్యతతో హ్యాంగ్ గ్లైడర్‌లను సృష్టించడం.
అంశం 8. ప్రసంగం మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క మానసిక లక్షణాలు.
ప్రసంగం మరియు భాష యొక్క భావన మరియు విధులు.
ప్రసంగం - ప్రక్రియలో చారిత్రాత్మకంగా ఏర్పడింది ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలుప్రజలు భాష ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించే కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఒక రూపం.
ప్రసంగం అనేది భాష ద్వారా వ్యక్తుల మధ్య సంభాషణ ప్రక్రియ; ప్రత్యేక రకమైన కార్యాచరణ.
భాష అనేది మానసిక కార్యకలాపాలకు మధ్యవర్తిత్వం వహించే శబ్ద సంకేతాల వ్యవస్థ, అలాగే ప్రసంగంలో గ్రహించిన కమ్యూనికేషన్ సాధనం.
ప్రసంగ విధులు:
1. ముఖ్యమైనది -ఒక పదాన్ని సూచించడానికి, ఒక వస్తువుకు పేరు పెట్టడానికి గల సామర్థ్యం.
2. సాధారణీకరణ ఫంక్షన్ -పదం వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క చారిత్రకంగా నిర్ణయించబడిన లక్షణాలను నమోదు చేస్తుంది. ఈ పదానికి వేరు మాత్రమే కాదు ఈ అంశం, కానీ సారూప్య వస్తువుల మొత్తం సమూహం మరియు వారి ముఖ్యమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.
3. కమ్యూనికేషన్ -ఒకరికొకరు నిర్దిష్ట సమాచారం, ఆలోచనలు, భావాలను బదిలీ చేయడం.
4. వ్యక్తీకరణ –బదిలీ చేయడమే భావోద్వేగ వైఖరిప్రసంగం యొక్క కంటెంట్ మరియు అది ప్రసంగించిన వ్యక్తికి.
భాష యొక్క విధులు.
1. సామాజిక-చారిత్రక అనుభవం (పదార్థ సాధనాలు మరియు శ్రమ ఉత్పత్తులతో పాటు) నిల్వ మరియు ప్రసారం.
2. కమ్యూనికేషన్ (కమ్యూనికేటివ్ ఫంక్షన్).
ప్రసంగ కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణం
ప్రసంగం అనేది కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం లేదా ఒకరి స్వంత ప్రసంగాన్ని నియంత్రించడం మరియు నియంత్రించడం కోసం సందేశాలను రూపొందించడం మరియు స్వీకరించడం వంటి ప్రక్రియలను కలిగి ఉంటుంది.
ప్రసంగ కార్యాచరణ నిర్మాణం:
1. ప్రేరణ దశ - కమ్యూనికేషన్ అవసరం ఉనికి.
2. కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులలో కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఓరియంటేషన్.
3. సంభాషణకర్త యొక్క వ్యక్తిత్వంలో ధోరణి.
4. ప్రణాళిక (అంతర్గత ప్రోగ్రామింగ్ రూపంలో) విషయాలు, కమ్యూనికేషన్ శైలి, ప్రసంగం పదబంధాలు.
5. కమ్యూనికేషన్ అమలు.
6. సంభాషణకర్త యొక్క ప్రతిస్పందన యొక్క అవగాహన మరియు అంచనా.
7. దిశ మరియు కమ్యూనికేషన్ శైలి యొక్క దిద్దుబాటు.
ప్రసంగ రకాలు.
మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ప్రసంగం బాహ్యంగా విభజించబడింది - ఇతరులపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది మరియు అంతర్గతంగా, తన కోసం ఉద్దేశించబడింది. ప్రతిగా, బాహ్య ప్రసంగం మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వకంగా ఉంటుంది. మౌఖిక ప్రసంగంమోనోలాజికల్ మరియు డైలాజికల్ గా విభజించబడింది.
8.2.1 అంతర్గత ప్రసంగం మరియు దాని లక్షణాలు.
అంతర్గత ప్రసంగం వేరువేరు రకాలునిజమైన కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ వెలుపల భాషను ఉపయోగించడం. ఇది ఒక వ్యక్తి తనతో తాను చేసే సంభాషణ, ఆలోచనా ప్రక్రియలతో పాటు, ప్రవర్తన యొక్క ఉద్దేశ్యాలపై అవగాహన, కార్యకలాపాల ప్రణాళిక మరియు నిర్వహణ.
అంతర్గత ప్రసంగం, బాహ్య ప్రసంగం వలె కాకుండా, ప్రత్యేక వాక్యనిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ లక్షణం స్పష్టమైన ఫ్రాగ్మెంటేషన్, ఫ్రాగ్మెంటేషన్, సంక్షిప్తీకరణలో ఉంది. పరివర్తన బాహ్య ప్రసంగంఅంతర్గత ఒక నిర్దిష్ట చట్టం ప్రకారం సంభవిస్తుంది: అందులో, మొదటగా, విషయం తగ్గించబడుతుంది మరియు దానికి సంబంధించిన వాక్యంలోని భాగాలతో ప్రిడికేట్ ఉంటుంది.
రెండవ లక్షణం ప్రిడికేటివ్‌నెస్. ఆమె ఉదాహరణలు డైలాగ్‌లలో బాగా కనిపిస్తాయి పరిజ్ఞానం ఉన్న స్నేహితుడువారి సంభాషణలో ఏమి చెప్పబడుతుందో "పదాలు లేకుండా" అర్థం చేసుకునే వ్యక్తుల స్నేహితుడు. వారు ప్రతి పదబంధంలో సంభాషణ యొక్క విషయానికి పేరు పెట్టవలసిన అవసరం లేదు లేదా విషయాన్ని సూచించాల్సిన అవసరం లేదు: వారికి ఇది ఇప్పటికే తెలుసు.
మూడవ లక్షణం అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క విచిత్రమైన అర్థ నిర్మాణం:
ఎ) అర్థం కంటే అర్థం యొక్క ప్రాధాన్యత. అర్థం అన్ని రకాల అనుబంధాల సమితిగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది - మన జ్ఞాపకశక్తిలో పునరుద్ధరించబడిన వాస్తవాలు ఇచ్చిన మాట. అర్థం అనేది ఇప్పటికే భాషలో ఉన్న అర్థంలో భాగం. విస్తృత అర్థంనిర్దిష్ట ప్రసంగ ఉచ్చారణ సందర్భంలో పదం.
బి) సంకలనం- ఒక రకమైన పదాలను వాటి ముఖ్యమైన సంక్షిప్తీకరణతో ఒకటిగా విలీనం చేయడం. ఫలితంగా వచ్చిన పదం డబుల్ మీనింగ్‌తో సుసంపన్నం అయినట్లు అనిపిస్తుంది.
సి) పదాల అర్థాలు విలీన అర్థాల చట్టాల కంటే విలీనం మరియు కలపడం యొక్క విభిన్న చట్టాలను కలిగి ఉంటాయి. అర్థాలు ఒకదానికొకటి ప్రవహిస్తున్నట్లు మరియు ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అంతర్గత ప్రసంగంలో, మనం ఎల్లప్పుడూ మన ఆలోచనలను మరియు మొత్తం వాదనలను కూడా ఒకే పేరుతో వ్యక్తపరచవచ్చు.
8.2.2 బాహ్య ప్రసంగం మరియు దాని రకాలు.
బాహ్య ప్రసంగం అనేది సంభాషణ లేదా వివిధ సాంకేతిక మార్గాలను ఉపయోగించే వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్.
మౌఖిక ప్రసంగం. మారుతున్న పరిస్థితులలో సంభవిస్తుంది. ఇది తగ్గిన పదాల సంఖ్య మరియు సాధారణ వ్యాకరణ నిర్మాణంతో విభిన్నంగా ఉంటుంది.
డైలాగ్ ప్రసంగం- ఇది ప్రత్యక్ష కమ్యూనికేషన్ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు. సంభాషణ అనేది వ్యాఖ్యల మార్పిడి. మానసికంగా, సంభాషణ అనేది సరళమైన ప్రసంగం. మొదట, సంభాషణ మద్దతు ప్రసంగం: సంభాషణకర్త సంభాషణ సమయంలో స్పష్టమైన ప్రశ్నలను అడుగుతాడు మరియు ఇతర వ్యక్తి ఆలోచనను పూర్తి చేయగలడు. ఇది స్పీకర్ తన ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడం సులభం చేస్తుంది.
రెండవది, సంభాషణ వారి పరస్పర అవగాహన పరిస్థితులలో మాట్లాడేవారి మధ్య భావోద్వేగ మరియు వ్యక్తీకరణ పరిచయంతో నిర్వహించబడుతుంది. మాట్లాడే వ్యక్తులు సంజ్ఞలు, ముఖ కవళికలు మరియు స్వరంతో ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేస్తారు.
మూడవదిగా, సంభాషణ అనేది సందర్భోచితమైనది. చర్చించబడుతున్న విషయం తరచుగా అవగాహనలో ఇవ్వబడుతుంది లేదా ఉనికిలో ఉంటుంది ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు. విషయం లేదా దాని గురించి ఆలోచనలలో మార్పులను బట్టి ప్రసంగం పుడుతుంది, నిర్వహించబడుతుంది మరియు ఆగిపోతుంది.
మోనోలాగ్ ప్రసంగం అనేది ఒక వ్యక్తి ద్వారా జ్ఞానం మరియు ఆలోచనల వ్యవస్థ యొక్క సుదీర్ఘమైన, స్థిరమైన, పొందికైన ప్రదర్శన.
ఇది నివేదిక, కథ, ఉపన్యాసం, ప్రసంగం రూపంలో సాగుతుంది.
మోనోలాగ్ స్పీచ్‌లో, డైలాజికల్ స్పీచ్‌తో పోలిస్తే, సెమాంటిక్ సైడ్ ముఖ్యమైన మార్పులకు లోనవుతుంది. మోనోలాగ్ ప్రసంగం పొందికైనది, సందర్భోచితమైనది. దానికి ప్రధాన అవసరాలు స్థిరత్వం మరియు సాక్ష్యం.
మరొక షరతు వ్యాకరణపరంగా తప్పుపట్టలేని వాక్య నిర్మాణం. IN సంభాషణ ప్రసంగంటంగ్ స్లిప్స్, అసంపూర్తి పదబంధాలు మరియు పదాల సరికాని ఉపయోగం అంతగా గుర్తించబడవు.
ఒక మోనోలాగ్ ప్రసంగం యొక్క టెంపో మరియు ధ్వనిపై డిమాండ్లను ఉంచుతుంది. మోనోలాగ్‌లో, నాలుక ట్విస్టర్‌లు, అస్పష్టమైన ఉచ్చారణ మరియు మార్పులేనివి ఆమోదయోగ్యం కాదు. మోనోలాగ్‌లో వ్యక్తీకరణను వాయిస్ ద్వారా సృష్టించాలి. మోనోలాగ్ శ్రోతల దృష్టిని మరల్చకుండా సంజ్ఞల యొక్క జిగట మరియు నిగ్రహాన్ని సూచిస్తుంది.
మోనోలాగ్ ప్రసంగం దాని అన్ని రూపాల్లో తయారీ అవసరం.
వ్రాతపూర్వక ప్రసంగంవర్ణించవచ్చు క్రింది లక్షణాలు: స్పష్టమైన డిజైన్; సంక్లిష్ట కూర్పు మరియు నిర్మాణ సంస్థ; పరిమితులు వ్యక్తీకరణ అంటే(ఇటాలిక్స్, పేరా, మొదలైనవి). వ్రాతపూర్వక ప్రసంగానికి వివరణాత్మక నిర్మాణం, క్రమబద్ధమైన, తార్కిక, పొందికైన ప్రదర్శన అవసరం. వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం మానసిక కార్యకలాపాలపై డిమాండ్లను పెంచింది. వ్రాతపూర్వక ప్రసంగంలో ప్రత్యేక నైపుణ్యం అవసరం.
4.2.మానసిక లక్షణాలుఊహ: భావన, రకాలు, చిత్రాలను సృష్టించే పద్ధతులు సృజనాత్మక కల్పన
ఊహ భావన
ఊహ- కనుగొనబడని వస్తువుల చిత్రాలను సృష్టించడం వ్యక్తిగత అనుభవంమానవుడు, దీని ఫలితంగా కొత్త భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువల సృష్టి. ఇతరులతో ఊహను పోల్చి చూద్దాం (సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను కనుగొనండి). అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు:
ఊహ మరియు అవగాహన పోలిక:
బి) సాధారణ: అవగాహన మరియు ఊహ రెండింటికి ఆధారం చిత్రాలను సృష్టించే ప్రక్రియ;
ఊహ యొక్క పోలిక మరియు అలంకారిక జ్ఞాపకశక్తి: మెమరీ చిత్రాలు గత అనుభవం యొక్క పునరుత్పత్తి, గ్రహించిన చిత్రాల ఖచ్చితత్వాన్ని నిర్వహించడం; ఊహ వారి పరివర్తనను ఊహిస్తుంది;
ఊహ మరియు ఆలోచన ప్రక్రియలలో సాధారణం:
ఆలోచన, ఊహ వంటి, మీరు భవిష్యత్తును అంచనా వేయడానికి అనుమతిస్తుంది: ఊహ కొత్త పరిష్కారాలను కనుగొనడంలో ఆలోచించడంలో సహాయపడుతుంది, సమస్య యొక్క కంటెంట్ దృశ్యమానంగా మరియు అలంకారికంగా చేస్తుంది;
ఊహ మరియు ఆలోచన మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఆలోచించడం ముఖ్యమైన పాత్రఇది భవిష్యత్తును అంచనా వేయడంలో ఆడలేదు, ఇది వాస్తవ ప్రపంచం యొక్క చట్టాల జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది, దానిలో నశించకుండా ఉండటానికి మనలో ప్రతి ఒక్కరూ లెక్కించవలసి వస్తుంది.
ఊహ రకాలు
ఊహ రకాలను వేరు చేయడానికి, మేము రెండు కారణాలను తీసుకుంటాము:
1.స్పృహలో పాల్గొనడం:
ఎ) అసంకల్పిత కల్పనసంకల్పం (కలలు, ఫాంటసీలు, కలలు, దర్శనాలు మరియు పగటి కలలు) పాల్గొనకుండా ఏదైనా చిత్రాల యొక్క వ్యక్తి యొక్క స్పృహలో ఆకస్మిక ఆవిర్భావంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అవి కొన్నిసార్లు ప్రవచనాత్మకమైనవి (ముఖ్యంగా కలలు) కావచ్చు, అంటే భవిష్యత్తును అంచనా వేయవచ్చు లేదా గతాన్ని వివరించవచ్చు. అసంకల్పిత కల్పన అనేది స్పృహ యొక్క చర్య బలహీనపడిన సందర్భాల్లో, ఒక వ్యక్తి సగం నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, నిద్ర, తీవ్రమైన నిరీక్షణ, ముఖ్యమైన అవసరాల యొక్క బలమైన ప్రకోపణ లేదా రోగలక్షణ మానసిక రుగ్మతలలో ఉన్నప్పుడు ప్రత్యేకంగా వాస్తవీకరించబడుతుంది.
బి) స్వచ్ఛంద కల్పన: పునఃసృష్టి మరియు సృజనాత్మక.
ఊహను పునఃసృష్టించడంఎవరైనా ముందుగానే గీసిన వివరణ ప్రకారం చిత్రాల నిర్మాణంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, పుస్తకాలు, పద్యాలు, గమనికలు, డ్రాయింగ్లు, గణిత చిహ్నాలను చదివేటప్పుడు. లేకపోతే, ఈ రకమైన కల్పనను పునరుత్పత్తి, పునరుత్పత్తి, గుర్తుంచుకోవడం అని పిలుస్తారు. పునఃసృష్టి ఊహలో, వాస్తవికత దాదాపుగా ప్రాసెస్ చేయని రూపంలో పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది, కాబట్టి ఇది సృజనాత్మకత కంటే ఎక్కువ అవగాహన లేదా జ్ఞాపకశక్తిని పోలి ఉంటుంది.
పునర్నిర్మాణ కల్పన రకాలు: ఎ) తాదాత్మ్యం, ఇది మరొక వ్యక్తి అనుభవించిన భావోద్వేగాల ఇమేజ్‌కి అలవాటు పడే మన సామర్థ్యం అవసరం, అనగా. మనం కమ్యూనికేట్ చేసే వ్యక్తి యొక్క భావోద్వేగాలను పునరుత్పత్తి చేయడం అవసరం; బి) రేఖాచిత్రాలు, పట్టికలు, డ్రాయింగ్లు; సి) చదివేటప్పుడు వివరణ నుండి గ్రహించిన హీరోల చిత్రాల ఊహలో వినోదం ఫిక్షన్. అయితే, అలాంటి ఊహ సృజనాత్మకమైనది కాదు, ఎందుకంటే ఈ చిత్రాలు పాఠకులచే కాదు, కానీ పని రచయితచే సృష్టించబడ్డాయి.
సృజనాత్మక కల్పన- ఇది ఒకరి స్వంత ప్రణాళికల ప్రకారం కొత్త చిత్రాల స్వతంత్ర సృష్టి. చిత్రకారులు, డిజైనర్లు, స్వరకర్తలు, దర్శకులు, రచయితలు, కవులు, వాస్తుశిల్పులు మరియు సృజనాత్మక వృత్తుల ఇతర ప్రతినిధుల కార్యకలాపాలకు ఇది చాలా విలక్షణమైనది.
2.చిత్రాల కంటెంట్ (విషయం, సామాజిక-మానసిక):
వస్తువు కల్పనచిత్రాల సృష్టికి లోబడి ఉంటుంది విషయం పర్యావరణంమరియు ఇంజనీర్లు, ఆర్కిటెక్ట్‌లు, డిజైనర్లు, కుక్స్, టైలర్లు మొదలైన వారికి ఇది అవసరం.
సామాజిక-మానసిక కల్పనతన పట్ల మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల ఒక వ్యక్తి యొక్క వైఖరిని వ్యక్తీకరించే వ్యక్తిత్వ లక్షణాల నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధికి ఒక షరతు. దీని ద్వారా సమర్పించబడింది:
ఇతర వ్యక్తుల చిత్రాలు, ఇది కమ్యూనికేషన్‌కు ఉపయోగపడుతుంది మరియు మానసిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఒక సాధనంగా పనిచేస్తుంది: ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క మార్గాలను ఊహించండి, వ్యక్తిత్వ వికాసాన్ని అంచనా వేయండి, మొదలైనవి;
ఒక వ్యక్తి తన గురించిన భావనగా ("నేను" యొక్క చిత్రం) ఒక వ్యక్తి యొక్క భావన, దాని ఆధారంగా అతను ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలను ఏర్పరుచుకుంటాడు మరియు జీవిత ప్రణాళికలను నిర్మిస్తాడు.
సృజనాత్మక కల్పన యొక్క చిత్రాలను రూపొందించడానికి మార్గాలు
సంకలనం (కలయిక) - కొన్ని అసలైన వస్తువుల మూలకాలు లేదా భాగాలను ఆత్మాశ్రయంగా కలపడం ద్వారా కొత్త చిత్రాన్ని రూపొందించే సాంకేతికత. మేము ఇక్కడ యాంత్రిక ఏకీకరణ గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ నిజమైన సంశ్లేషణ గురించి. ఈ సందర్భంలో, రోజువారీ జీవితంలో పూర్తిగా భిన్నమైన, అననుకూలమైన వస్తువులు, లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను కూడా కలపవచ్చు. సంకలనం (మత్స్యకన్య, కోడి కాళ్లపై గుడిసె, సెంటార్, సింహిక మొదలైనవి) ద్వారా అనేక అద్భుత కథల చిత్రాలు సృష్టించబడ్డాయి. వివరించిన సాంకేతికత కళలో మరియు లోపల ఉపయోగించబడుతుంది సాంకేతిక సృజనాత్మకత. ఇది తన మరియు మరొకరి యొక్క సమగ్ర చిత్రాన్ని రూపొందించడంలో సామాజిక జ్ఞానంలో ఉపయోగించవచ్చు.
సారూప్యత – ఇది తెలిసిన దానితో సమానమైన కొత్త సృష్టి. సారూప్యత అనేది ఒక దృగ్విషయం నుండి మరొకదానికి ప్రాథమిక లక్షణాలు మరియు వస్తువుల యొక్క ఆత్మాశ్రయ బదిలీ. ఈ సాంకేతికత సాంకేతిక సృజనాత్మకతలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. అందువల్ల, ఎగిరే పక్షులతో సారూప్యతతో, ప్రజలు డాల్ఫిన్ శరీరం యొక్క ఆకృతితో సారూప్యతతో ఎగిరే పరికరాలతో ముందుకు వచ్చారు, జలాంతర్గామి యొక్క ఫ్రేమ్ రూపొందించబడింది. స్వీయ సారూప్యతను ఉపయోగించి, ఇతరుల ప్రవర్తన వెనుక ఉన్న ఉద్దేశాలను మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఉచ్ఛారణ - ఇది ఒక కొత్త చిత్రాన్ని రూపొందించే మార్గం, దీనిలో ఒక వస్తువు యొక్క కొంత నాణ్యత లేదా మరొకదానితో దాని సంబంధాన్ని తెరపైకి తీసుకురావడం మరియు గట్టిగా నొక్కి చెప్పడం. ఈ సాంకేతికత వ్యంగ్య చిత్రాలు మరియు స్నేహపూర్వక వ్యంగ్య చిత్రాలకు ఆధారం. నిర్దిష్ట స్థిరత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కూడా దీనిని ఉపయోగించవచ్చు, లక్షణ లక్షణాలువేరె వాళ్ళు.
హైపర్బోలైజేషన్ – వస్తువు యొక్క పరిమాణం (దృగ్విషయం) మాత్రమే కాకుండా, దాని వ్యక్తిగత భాగాలు మరియు మూలకాల సంఖ్య లేదా వాటి స్థానభ్రంశం యొక్క ఆత్మాశ్రయ అతిశయోక్తి (తక్కువగా). గలివర్, లిటిల్ థంబ్, మల్టీ-హెడ్ డ్రాగన్, థంబెలినా, లిల్లిపుటియన్స్ మరియు ఇతర అద్భుత కథల చిత్రాలు ఒక ఉదాహరణ. ఇది సరళమైన టెక్నిక్. మీరు దాదాపు ప్రతిదీ పెంచవచ్చు మరియు తగ్గించవచ్చు: రేఖాగణిత కొలతలు, బరువు, ఎత్తు, వాల్యూమ్, రిచ్‌నెస్, దూరం, వేగం. ఈ సాంకేతికత స్వీయ-జ్ఞానం మరియు ఇతర వ్యక్తుల జ్ఞానంలో ఉపయోగించబడుతుంది, మానసికంగా నిర్దిష్టంగా అతిశయోక్తి చేస్తుంది వ్యక్తిగత లక్షణాలులేదా పాత్ర లక్షణాలు. హైపర్బోలైజేషన్ చిత్రాన్ని ప్రకాశవంతంగా మరియు వ్యక్తీకరణగా చేస్తుంది, దాని యొక్క కొన్ని నిర్దిష్ట లక్షణాలను హైలైట్ చేస్తుంది. అందువలన, ఫోన్విజిన్ యొక్క హాస్యచిత్రాలలో, మిత్రోఫనుష్కా, స్కోటినిన్ మరియు ప్రవ్డిన్ యొక్క చిత్రాలు వారి పాత్ర లక్షణాలు మరియు ప్రవర్తనా శైలికి పాఠకులలో అసహ్యం కలిగించడానికి సృష్టించబడ్డాయి.
టైప్ చేస్తోంది – ఇది వాటిలోని సాధారణ, పునరావృత లక్షణాలను హైలైట్ చేయడానికి మరియు వాటిని కొత్త చిత్రంలో రూపొందించడానికి సంబంధిత వస్తువుల సమితిని సాధారణీకరించడానికి ఒక సాంకేతికత. ఈ సందర్భంలో, నిర్దిష్ట వ్యక్తిగత లక్షణాలు పూర్తిగా విస్మరించబడతాయి. కొత్త చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి ఇది చాలా కష్టమైన మార్గం. ఈ సాంకేతికత సాహిత్యం, శిల్పం మరియు పెయింటింగ్‌లో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. A.N ఉపయోగించే టైపిఫికేషన్ ఓస్ట్రోవ్స్కీ తన నాటకాలలో వ్యాపారుల చిత్రాలను రూపొందించేటప్పుడు.
అదనంగా ఒక వస్తువుకు ఆపాదించబడిన (లేదా ఇవ్వబడిన) లక్షణాలు మరియు దానికి గ్రహాంతర (చాలా తరచుగా ఆధ్యాత్మికం) అనే వాస్తవాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ సాంకేతికత ఆధారంగా, కొన్ని అద్భుత కథల చిత్రాలు సృష్టించబడ్డాయి: నడుస్తున్న బూట్లు, బంగారు చేప, మేజిక్ కార్పెట్.
కదులుతోంది – ఇది ఎన్నడూ లేని కొత్త పరిస్థితుల్లో ఒక వస్తువు యొక్క ఆత్మాశ్రయ స్థానం. ఈ సాంకేతికత ఇతర వ్యక్తులను అర్థం చేసుకోవడానికి, అలాగే కళాత్మక సృజనాత్మకతలో చాలా విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. కళ యొక్క ఏదైనా పని ప్రత్యేక వ్యవస్థహీరోలు నటించే మానసిక సమయం మరియు స్థలం.
విలీనం - ఏకపక్ష పోలిక మరియు ఒక చిత్రంలో వివిధ వస్తువుల లక్షణాల కలయిక. కాబట్టి, L.N. నటాషా రోస్టోవా యొక్క చిత్రం అతని భార్య సోనియా మరియు ఆమె సోదరి తాన్య యొక్క లక్షణాలను మిళితం చేస్తుందని టాల్‌స్టాయ్ రాశాడు. అదేవిధంగా, మీరు భవనం డ్రాయింగ్‌లో విలీనాన్ని ఉపయోగించవచ్చు, దీనిలో అనేక నిర్మాణ శైలులు కలపవచ్చు.
స్వీయ-పరీక్ష ప్రశ్నలు
నిర్మాణంలో జ్ఞాపకశక్తి పాత్ర ఏమిటి జీవితానుభవంవ్యక్తిత్వాలు?
ఒక వ్యక్తి జీవితంలో జ్ఞాపకశక్తి మరియు భవిష్యత్తు మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ప్రాథమిక చట్టాల జ్ఞానం ఒక వ్యక్తికి ఏమి ఇస్తుంది?
మెమరీ రకాలను వర్గీకరించడానికి ఆధారం ఏమిటి?
తేడా ఏమిటి యాదృచ్ఛిక యాక్సెస్ మెమరీస్వల్పకాలిక నుండి?
ఏ సమాచారం ప్రసారం చేయబడుతుంది దీర్ఘకాలిక జ్ఞాపకశక్తి?
మెమరీ యొక్క ప్రాథమిక ప్రక్రియలను జాబితా చేయండి.
ఏ పరిస్థితుల్లో అసంకల్పిత కంఠస్థం యొక్క ఉత్పాదకత స్వచ్ఛందం కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది?
మెమరీ ప్రక్రియగా ఏ రకమైన నిల్వలు ఉన్నాయి?
ప్రభావవంతమైన జ్ఞాపకం కోసం కారకాలను జాబితా చేయండి.
ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు కంఠస్థం సమయంలో అతని భావోద్వేగ స్థితిని కంఠస్థం చేయడంపై ప్రభావం ఏమిటి?
ఇంజనీరింగ్ సమస్యలను పరిష్కరించడంలో ఊహాత్మక ఆలోచన పాత్ర ఏమిటి?
మౌఖిక-తార్కిక ఆలోచన యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటి?
మోటారు మెమరీ మరియు విజువల్-ఎఫెక్టివ్ థింకింగ్ మధ్య తేడా ఏమిటి?
సృజనాత్మక కల్పన యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటి?
పునర్నిర్మాణ కల్పన రకాలను పేర్కొనండి.
సామాజిక-మానసిక కల్పన నుండి లక్ష్యం కల్పన ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
సృజనాత్మక కల్పన యొక్క చిత్రాలను రూపొందించడానికి పద్ధతులను జాబితా చేయండి.
ఇతర వ్యక్తులను అర్థం చేసుకోవడానికి మనం సారూప్యత మరియు స్థానభ్రంశం ఎలా ఉపయోగించవచ్చు?
పిల్లలలో జ్ఞాపకశక్తి లక్షణాలు ఏమిటి?
పిల్లల ఊహాత్మక ఆలోచనను అభివృద్ధి చేసే మార్గాలను కనుగొనండి.
స్వతంత్ర పని కోసం పనులు
వ్యాయామం 1
కింది జీవిత పరిస్థితులలో ఏ రకమైన జ్ఞాపకశక్తిని చేర్చాలో నిర్ణయించండి:
వైద్యుడు రోగికి చికిత్సను సూచిస్తాడు, అతను చేయవలసిన విధానాలను జాబితా చేస్తాడు;
ప్రయోగాత్మకుడు సబ్జెక్ట్‌లను టేబుల్‌ని చూడమని మరియు వారు చూసిన వాటిని వెంటనే పునరుత్పత్తి చేయమని అడుగుతాడు;
సాక్షి తయారు చేయమని కోరింది మౌఖిక చిత్రంనేరస్థుడు;
పోటీ యొక్క హోస్ట్ పాల్గొనేవారిని ప్రతిపాదిత వంటకాన్ని ప్రయత్నించమని మరియు అది ఏ ఉత్పత్తుల నుండి తయారు చేయబడిందో నిర్ణయించమని అడుగుతుంది;
నాటకంలో కొత్త పాత్రలో ప్రావీణ్యం సంపాదించమని దర్శకుడు నటుడికి సూచించాడు.
టాస్క్ 2
వివరించిన వాస్తవాలను మీరు ఎలా వివరిస్తారు?
ఒక నటుడు అనుకోకుండా తన సహచరుడిని భర్తీ చేసి, ఒక రోజులో అతని పాత్రను నేర్చుకోవాల్సి వచ్చింది. ప్రదర్శన సమయంలో, అతను ఆమె గురించి ఖచ్చితంగా తెలుసు, కానీ ప్రదర్శన తర్వాత, అతను నేర్చుకున్న ప్రతిదీ స్పాంజ్ లాగా అతని జ్ఞాపకశక్తి నుండి చెరిపివేయబడింది మరియు అతను పాత్రను పూర్తిగా మరచిపోయాడు.
"మెమోరీస్ ఆఫ్ స్క్రియాబిన్" లో L.L. సబనీవ్ స్వరకర్త యొక్క మాటలను ఉటంకిస్తూ: “సి మేజర్ మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? ఎరుపు. కానీ మైనర్ నీలం. అన్నింటికంటే, ప్రతి ధ్వని, లేదా బదులుగా, టోనాలిటీకి సంబంధిత రంగు ఉంటుంది.
టాస్క్ 3
మీ భవిష్యత్ వృత్తిపరమైన కార్యాచరణను ఊహించండి మరియు అది ఊహకు ఎలాంటి డిమాండ్లను చేస్తుందో సూచించండి.
సంబంధిత సందర్భంలో ఇచ్చిన లక్షణ లక్షణాలతో (ఆశ, పిరికితనం, ఆందోళన, ప్రతీకారం, కరుణ) వ్యక్తుల ఊహను వివరించండి జీవిత పరిస్థితులు.
కింది పరిస్థితులలో వాస్తవీకరించబడిన ఊహను వివరించండి: a) గమనికలను చూడటం, సంగీతకారుడు శ్రావ్యతను "వింటాడు"; బి) ప్రమాదం సమయంలో, అతని మొత్తం జీవితం ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సులో స్పష్టంగా సూచించబడుతుంది.
కళాకారుడు అసెంబ్లీ హాల్ కోసం డిజైన్ ప్రాజెక్ట్‌ను అభివృద్ధి చేస్తున్నాడు.
ఒక పిల్లవాడు "ది త్రీ లిటిల్ పిగ్స్" అనే అద్భుత కథను వింటాడు.
టాస్క్ 4
కింది సందర్భాలలో చిత్రాలను రూపొందించడానికి ఏ పద్ధతులు ఉపయోగించబడ్డాయో సూచించండి: మత్స్యకన్య, పాము-గోరినిచ్, ఉభయచర మనిషి, బన్ను, బాబా యాగా, ప్లూష్కిన్, స్వీయ-సమీకరించిన టేబుల్‌క్లాత్, డాన్ జువాన్, A.S యొక్క పోర్ట్రెయిట్. పుష్కిన్, జలాంతర్గామి, పెచోరిన్, రాడార్.
టాస్క్ 5
దిగువ పరిస్థితులలో ఏ రకమైన ఆలోచనలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి? (సమాధానం చెప్పేటప్పుడు, సంబంధిత రకమైన ఆలోచన యొక్క లక్షణాలను సూచించండి).
భవిష్యత్ దుస్తుల వివరాలను కత్తిరించే కుట్టేది.
లాత్‌పై మాస్టర్ చేత సంక్లిష్టమైన భాగాన్ని తయారు చేయడం.
డిజైనర్ ద్వారా ఇంటీరియర్ డిజైన్.
సైద్ధాంతిక మెకానిక్స్‌లో సమస్యకు విద్యార్థి పరిష్కారం.
ఒక పిల్లవాడు ఆట సెట్ నుండి నిర్మాణాన్ని సమీకరించాడు.
వాస్తుశిల్పి ద్వారా భవిష్యత్ నిర్మాణ ప్రణాళికను రూపొందించడం.
టాస్క్ 6
కింది ఇచ్చిన ప్రభావాలు ఏ మానసిక కార్యకలాపాలు మరియు ఆలోచనా విధానాలను లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయో నిర్ణయించండి?
సహజ పరిస్థితులు మరియు నివాసుల సంఖ్య పరంగా కరేలియా మరియు యాకుటియాలను సరిపోల్చండి.
ఈ పదాల సెట్ నుండి ఒక వాక్యాన్ని రూపొందించండి.
బుల్గాకోవ్ యొక్క నవల "ది హార్ట్ ఆఫ్ ఎ డాగ్" యొక్క ప్రధాన ఆలోచనను రూపొందించండి.
ప్రస్తుత కాలానికి అందుబాటులో ఉన్న ఆర్థిక పత్రాలను ఉపయోగించి నివేదికను సిద్ధం చేయమని డిపార్ట్‌మెంట్ హెడ్ అకౌంటెంట్‌ను నిర్దేశిస్తారు.
సాంకేతిక, సాహిత్య మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకతలో, చిత్రాలను రూపొందించడానికి క్రింది పద్ధతులు సర్వసాధారణం: సంకలనం, హైపర్బోలైజేషన్, పదునుపెట్టడం, టైపిఫికేషన్, సారూప్యత.
సంకలనం (అతుకు)విభిన్న వస్తువుల యొక్క రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ భాగాలను కలపడం ద్వారా కొత్త చిత్రం పొందబడుతుంది. ఉదాహరణలు: సెంటార్, మత్స్యకన్య.
హైపర్బోలైజేషన్- వస్తువును పెంచడం లేదా తగ్గించడం, వస్తువు యొక్క భాగాల సంఖ్యను మార్చడం. ఉదాహరణలు: బొటనవేలు ఉన్న బాలుడు, ఏడు తలలతో డ్రాగన్.
పదును పెట్టడం- చిత్రంలో ఏదైనా లక్షణాలను నొక్కి చెప్పడం. ఉదాహరణ: కార్టూన్లు.
టైప్ చేస్తోంది- సజాతీయ దృగ్విషయాలలో అవసరమైన వాటిని హైలైట్ చేయడం మరియు ఏదైనా నిర్దిష్ట చిత్రంలో దాన్ని పొందుపరచడం. ఉదాహరణ: Evgeny Onegin అతని కాలానికి ఒక సాధారణ ప్రతినిధి.
సారూప్యతవాస్తవమైన వస్తువును పోలిన చిత్రాన్ని నిర్మించడం. జీవ నమూనా ఆధారంగా యంత్రాంగాలను రూపొందించడానికి ఇది ఒక మార్గం. ఉదాహరణ: టెరోడాక్టిల్స్‌తో సారూప్యతతో హ్యాంగ్ గ్లైడర్‌లను సృష్టించడం.
అంశం 8. ప్రసంగం మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క మానసిక లక్షణాలు.
8.1 ప్రసంగం మరియు భాష యొక్క భావన మరియు విధులు.
ప్రసంగం అనేది ప్రజల ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ ప్రక్రియలో చారిత్రాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందిన కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఒక రూపం, భాష ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం చేయబడింది.
ప్రసంగం అనేది భాష ద్వారా వ్యక్తుల మధ్య సంభాషణ ప్రక్రియ; ప్రత్యేక రకమైన కార్యాచరణ.
భాష అనేది మానసిక కార్యకలాపాలకు మధ్యవర్తిత్వం వహించే శబ్ద సంకేతాల వ్యవస్థ, అలాగే ప్రసంగంలో గ్రహించిన కమ్యూనికేషన్ సాధనం.
ప్రసంగ విధులు:
ముఖ్యమైనది -ఒక పదాన్ని సూచించడానికి, ఒక వస్తువుకు పేరు పెట్టడానికి గల సామర్థ్యం.
సాధారణీకరణ ఫంక్షన్ -పదం వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క చారిత్రకంగా నిర్ణయించబడిన లక్షణాలను నమోదు చేస్తుంది. ఒక పదం ఒక నిర్దిష్ట వస్తువును మాత్రమే కాకుండా, సారూప్య వస్తువుల మొత్తం సమూహాన్ని సూచిస్తుంది మరియు వాటి ముఖ్యమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.
కమ్యూనికేటివ్ -నిర్దిష్ట సమాచారం, ఆలోచనలు, భావాలను ఒకరికొకరు ప్రసారం చేయడాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
వ్యక్తీకరణ -ప్రసంగం యొక్క కంటెంట్ మరియు దానిని సంబోధించిన వ్యక్తికి భావోద్వేగ వైఖరిని తెలియజేయడంలో ఉంటుంది.
భాష యొక్క విధులు.
సామాజిక-చారిత్రక అనుభవాల నిల్వ మరియు ప్రసారం (పదార్థ సాధనాలు మరియు శ్రమ ఉత్పత్తులతో పాటు).
కమ్యూనికేషన్ (కమ్యూనికేటివ్ ఫంక్షన్).
ప్రసంగ కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణం
ప్రసంగం అనేది కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం లేదా ఒకరి స్వంత ప్రసంగాన్ని నియంత్రించడం మరియు నియంత్రించడం కోసం సందేశాలను రూపొందించడం మరియు స్వీకరించడం వంటి ప్రక్రియలను కలిగి ఉంటుంది.
ప్రసంగ కార్యాచరణ నిర్మాణం:
ప్రేరణాత్మక దశ అనేది కమ్యూనికేషన్ అవసరం యొక్క ఉనికి.
కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితిలో, కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఓరియంటేషన్.
సంభాషణకర్త యొక్క వ్యక్తిత్వంలో ధోరణి.
ప్రణాళిక (అంతర్గత ప్రోగ్రామింగ్ రూపంలో) విషయాలు, కమ్యూనికేషన్ శైలి, ప్రసంగం పదబంధాలు.
కమ్యూనికేషన్ అమలు.
సంభాషణకర్త యొక్క ప్రతిస్పందన యొక్క అవగాహన మరియు అంచనా.
దిశ మరియు కమ్యూనికేషన్ శైలి యొక్క దిద్దుబాటు.
ప్రసంగ రకాలు.
మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ప్రసంగం బాహ్యంగా విభజించబడింది - ఇతరులపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది మరియు అంతర్గతంగా, తన కోసం ఉద్దేశించబడింది. ప్రతిగా, బాహ్య ప్రసంగం మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వకంగా ఉంటుంది. మౌఖిక ప్రసంగం మోనోలాగ్ మరియు డైలాజిక్‌గా విభజించబడింది.
8.2.1 అంతర్గత ప్రసంగం మరియు దాని లక్షణాలు.
అంతర్గత ప్రసంగం అనేది నిజమైన కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ వెలుపల వివిధ రకాల భాషలను ఉపయోగించడం.. ఇది ఒక వ్యక్తి తనతో తాను చేసే సంభాషణ, ఆలోచనా ప్రక్రియలతో పాటు, ప్రవర్తన యొక్క ఉద్దేశ్యాలపై అవగాహన, కార్యకలాపాల ప్రణాళిక మరియు నిర్వహణ.
అంతర్గత ప్రసంగం, బాహ్య ప్రసంగం వలె కాకుండా, ప్రత్యేక వాక్యనిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ లక్షణం స్పష్టమైన ఫ్రాగ్మెంటేషన్, ఫ్రాగ్మెంటేషన్, సంక్షిప్తీకరణలో ఉంది. బాహ్య ప్రసంగాన్ని అంతర్గత ప్రసంగంగా మార్చడం ఒక నిర్దిష్ట చట్టం ప్రకారం జరుగుతుంది: అందులో, మొదటగా, విషయం తగ్గించబడుతుంది మరియు దానికి సంబంధించిన వాక్యంలోని భాగాలతో ప్రిడికేట్ ఉంటుంది.
రెండవ లక్షణం ప్రిడికేటివ్‌నెస్. ఒకరినొకరు బాగా తెలిసిన వ్యక్తుల డైలాగ్‌లలో దీని ఉదాహరణలు కనిపిస్తాయి, వారి సంభాషణలో ఏమి చర్చించబడుతుందో "పదాలు లేకుండా" అర్థం చేసుకుంటారు. వారు ప్రతి పదబంధంలో సంభాషణ యొక్క విషయానికి పేరు పెట్టవలసిన అవసరం లేదు లేదా విషయాన్ని సూచించాల్సిన అవసరం లేదు: వారికి ఇది ఇప్పటికే తెలుసు.
మూడవ లక్షణం అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క విచిత్రమైన అర్థ నిర్మాణం:
ఎ) అర్థం కంటే అర్థం యొక్క ప్రాధాన్యత. అర్థం అన్ని రకాల సంఘాల సమితిగా అర్థం అవుతుంది - ఇచ్చిన పదం మన జ్ఞాపకశక్తిలో పునరుజ్జీవింపజేసే వాస్తవాలు. అర్థం అనేది ఒక భాషలో ఇప్పటికే విస్తృత అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న పదం నిర్దిష్ట ప్రసంగ ఉచ్చారణ సందర్భంలో పొందే అర్థంలో భాగం.
బి) సంకలనం- ఒక రకమైన పదాలను వాటి ముఖ్యమైన సంక్షిప్తీకరణతో ఒకటిగా విలీనం చేయడం. ఫలితంగా వచ్చిన పదం డబుల్ మీనింగ్‌తో సుసంపన్నం అయినట్లు అనిపిస్తుంది.
సి) పదాల అర్థాలు విలీన అర్థాల చట్టాల కంటే విలీనం మరియు కలపడం యొక్క విభిన్న చట్టాలను కలిగి ఉంటాయి. అర్థాలు ఒకదానికొకటి ప్రవహిస్తున్నట్లు మరియు ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అంతర్గత ప్రసంగంలో, మనం ఎల్లప్పుడూ మన ఆలోచనలను మరియు మొత్తం వాదనలను కూడా ఒకే పేరుతో వ్యక్తపరచవచ్చు.
8.2.2 బాహ్య ప్రసంగం మరియు దాని రకాలు.
బాహ్య ప్రసంగం అనేది సంభాషణ లేదా వివిధ సాంకేతిక మార్గాలను ఉపయోగించే వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్.
మౌఖిక ప్రసంగం. మారుతున్న పరిస్థితులలో సంభవిస్తుంది. ఇది తగ్గిన పదాల సంఖ్య మరియు సాధారణ వ్యాకరణ నిర్మాణంతో విభిన్నంగా ఉంటుంది.
డైలాగ్ ప్రసంగం- ఇది ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తుల మధ్య ప్రత్యక్ష సంభాషణ. సంభాషణ అనేది వ్యాఖ్యల మార్పిడి. మానసికంగా, సంభాషణ అనేది సరళమైన ప్రసంగం. మొదట, సంభాషణ మద్దతు ప్రసంగం: సంభాషణకర్త సంభాషణ సమయంలో స్పష్టమైన ప్రశ్నలను అడుగుతాడు మరియు ఇతర వ్యక్తి ఆలోచనను పూర్తి చేయగలడు. ఇది స్పీకర్ తన ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడం సులభం చేస్తుంది.
రెండవది, సంభాషణ వారి పరస్పర అవగాహన పరిస్థితులలో మాట్లాడేవారి మధ్య భావోద్వేగ మరియు వ్యక్తీకరణ పరిచయంతో నిర్వహించబడుతుంది. మాట్లాడే వ్యక్తులు సంజ్ఞలు, ముఖ కవళికలు మరియు స్వరంతో ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేస్తారు.
మూడవదిగా, సంభాషణ అనేది సందర్భోచితమైనది. చర్చించబడుతున్న విషయం తరచుగా అవగాహనలో ఇవ్వబడుతుంది లేదా ఉమ్మడి కార్యాచరణలో ఉంటుంది. విషయం లేదా దాని గురించి ఆలోచనలలో మార్పులను బట్టి ప్రసంగం పుడుతుంది, నిర్వహించబడుతుంది మరియు ఆగిపోతుంది.
మోనోలాగ్ ప్రసంగం అనేది ఒక వ్యక్తి ద్వారా జ్ఞానం మరియు ఆలోచనల వ్యవస్థ యొక్క సుదీర్ఘమైన, స్థిరమైన, పొందికైన ప్రదర్శన.
ఇది నివేదిక, కథ, ఉపన్యాసం, ప్రసంగం రూపంలో సాగుతుంది.
మోనోలాగ్ స్పీచ్‌లో, డైలాజికల్ స్పీచ్‌తో పోలిస్తే, సెమాంటిక్ సైడ్ ముఖ్యమైన మార్పులకు లోనవుతుంది. మోనోలాగ్ ప్రసంగం పొందికైనది, సందర్భోచితమైనది. దానికి ప్రధాన అవసరాలు స్థిరత్వం మరియు సాక్ష్యం.
మరొక షరతు వ్యాకరణపరంగా తప్పుపట్టలేని వాక్య నిర్మాణం. డైలాజికల్ స్పీచ్‌లో, నాలుక జారడం, అసంపూర్తిగా ఉన్న పదబంధాలు మరియు పదాల సరికాని ఉపయోగం అంతగా గుర్తించబడవు.
ఒక మోనోలాగ్ ప్రసంగం యొక్క టెంపో మరియు ధ్వనిపై డిమాండ్లను ఉంచుతుంది. మోనోలాగ్‌లో, నాలుక ట్విస్టర్‌లు, అస్పష్టమైన ఉచ్చారణ మరియు మార్పులేనివి ఆమోదయోగ్యం కాదు. మోనోలాగ్‌లో వ్యక్తీకరణను వాయిస్ ద్వారా సృష్టించాలి. మోనోలాగ్ శ్రోతల దృష్టిని మరల్చకుండా సంజ్ఞల యొక్క జిగట మరియు నిగ్రహాన్ని సూచిస్తుంది.
మోనోలాగ్ ప్రసంగం దాని అన్ని రూపాల్లో తయారీ అవసరం.
వ్రాతపూర్వక ప్రసంగంకింది లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది: స్పష్టమైన డిజైన్; సంక్లిష్ట కూర్పు మరియు నిర్మాణ సంస్థ; పరిమిత వ్యక్తీకరణ సాధనాలు (ఇటాలిక్స్, పేరా, మొదలైనవి). వ్రాతపూర్వక ప్రసంగానికి వివరణాత్మక నిర్మాణం, క్రమబద్ధమైన, తార్కిక, పొందికైన ప్రదర్శన అవసరం. వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం మానసిక కార్యకలాపాలపై డిమాండ్లను పెంచింది. వ్రాతపూర్వక ప్రసంగంలో ప్రత్యేక నైపుణ్యం అవసరం.
కమ్యూనికేషన్ మరియు దాని నిర్మాణం
కమ్యూనికేషన్- సమాచార మార్పిడి, వ్యక్తుల అవగాహన మరియు పరస్పర అవగాహన, ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేయడం, ప్రత్యక్ష భావోద్వేగ సంపర్కం, సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడం మరియు పరస్పర అవగాహనను సాధించడం వంటి సంక్లిష్టమైన మరియు బహుముఖ ప్రక్రియ.
కమ్యూనికేషన్‌లో మూడు పరస్పర అనుసంధాన భుజాలు ఉన్నాయి:
సమాచారకమ్యూనికేషన్ వైపు సమాచారం, ఆలోచనలు, ఆలోచనలు, భావాల మార్పిడి ఉంటుంది;
పరస్పరవ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యను నిర్వహించడం వైపు (ఉదాహరణకు, మీరు చర్యలను సమన్వయం చేయాలి, ఫంక్షన్లను పంపిణీ చేయాలి);
గ్రహణశక్తికమ్యూనికేషన్ వైపు కమ్యూనికేషన్ భాగస్వాములు ఒకరినొకరు గ్రహించే ప్రక్రియను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఈ ఆధారంగా పరస్పర అవగాహనను ఏర్పరుస్తుంది.
ప్రీస్కూల్ వయస్సులో ఊహ యొక్క లక్షణాలు
1.2 కల్పన రకాలు మరియు సృజనాత్మక చిత్రాలను రూపొందించే పద్ధతులు
ఊహ యొక్క రకాల్లో అనేక వర్గీకరణలు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి కల్పన యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
కార్యాచరణ ఆధారంగా, దాని అసంకల్పిత రూపాలు (కలలు, కలలు) మరియు చురుకైన, ఆచరణాత్మకంగా చురుకైన ఊహలతో నిష్క్రియ, ఆలోచనాత్మకమైన ఊహల మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటుంది. వద్ద క్రియాశీల కల్పనచిత్రాలు ఎల్లప్పుడూ నిర్దేశించిన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా స్పృహతో ఏర్పడతాయి.
చిత్రాల స్వాతంత్ర్యం మరియు వాస్తవికతపై ఆధారపడి, ఊహ పునర్నిర్మాణం మరియు సృజనాత్మకంగా ఉంటుంది.
రీక్రియేటివ్ ఇమాజినేషన్ అంటే ఏదో ఒక కొత్త ఆలోచన ఈ వ్యక్తి, ఈ కొత్త విషయం యొక్క మౌఖిక వివరణ లేదా సంప్రదాయ చిత్రం ఆధారంగా (డ్రాయింగ్, రేఖాచిత్రం, సంగీత సంజ్ఞామానం మొదలైనవి). ఈ రకమైన కల్పన విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది వివిధ రకములుమానవ కార్యకలాపాలు, అభ్యాసంతో సహా. అందులో మెమరీ చిత్రాలు ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తాయి. రిక్రియేటివ్ ఇమాజినేషన్ కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో మరియు సామాజిక అనుభవాన్ని సమీకరించడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.
క్రియేటివ్ ఇమాజినేషన్ అంటే రెడీమేడ్ వివరణ లేదా సంప్రదాయ ఇమేజ్‌పై ఆధారపడకుండా కొత్త చిత్రాలను సృష్టించడం. సృజనాత్మక కల్పన ఉంది స్వీయ-సృష్టికొత్త చిత్రాలు. దాదాపు అన్ని మానవ సంస్కృతిప్రజల సృజనాత్మక కల్పన ఫలితం. చిత్రాల సృజనాత్మక కలయికలో, జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ప్రధాన పాత్ర అదృశ్యమవుతుంది, కానీ దాని స్థానంలో మానసికంగా ఛార్జ్ చేయబడిన ఆలోచన ద్వారా తీసుకోబడుతుంది.
సృజనాత్మక కల్పన యొక్క చిత్రాలు వివిధ పద్ధతులు మరియు పద్ధతుల ద్వారా సృష్టించబడతాయి. ఊహలో పదార్థం యొక్క పరివర్తన దాని విశిష్టతను వ్యక్తీకరించే కొన్ని చట్టాలకు లోబడి ఉంటుంది. ఊహ అనేది స్పష్టత యొక్క అంశాలను కలిగి ఉన్న కొన్ని ప్రక్రియల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అందువలన, ఊహ యొక్క చిత్రాన్ని సృష్టించేటప్పుడు సాధారణీకరణ యొక్క ఆపరేషన్ టైపిఫికేషన్ యొక్క ఆపరేషన్.
నిర్దిష్ట సాధారణీకరణగా టైపిఫికేషన్ అనేది సింథటిక్ స్వభావంతో కూడిన సంక్లిష్టమైన, సంపూర్ణమైన చిత్రాన్ని రూపొందించడంలో ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఒక కార్మికుడు, వైద్యుడు మొదలైనవారి వృత్తిపరమైన చిత్రాలు ఉన్నాయి.
కలయిక అనేది కల్పన యొక్క సాంకేతికత, ఇది వస్తువులు లేదా దృగ్విషయాల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల ఎంపిక మరియు కలయిక. కలయిక అనేది ప్రారంభ మూలకాల యొక్క సాధారణ యాంత్రిక కలయిక కాదు, కానీ నిర్దిష్ట ప్రకారం వాటి కలయిక తార్కిక సర్క్యూట్. కలయికకు ఆధారం మానవ అనుభవం.
సృజనాత్మక చిత్రాలను రూపొందించడానికి తదుపరి ముఖ్యమైన మార్గం ఏమిటంటే, కొన్ని లక్షణాలు, లక్షణాలు, అంశాలు, లక్షణాలను నొక్కి చెప్పడం, నొక్కి చెప్పడం, వాటిని అతిశయోక్తి చేయడం లేదా తక్కువ చేయడం. క్లాసిక్ ఉదాహరణఅనేది కార్టూన్, వ్యంగ్య చిత్రం.
పునర్నిర్మాణం యొక్క సాంకేతికత, ఒక చిత్రం యొక్క పూర్తి నిర్మాణం ఒక భాగం, లక్షణం లేదా ఆస్తి ఆధారంగా "ఊహించబడినప్పుడు", ఊహ యొక్క కార్యాచరణలో కూడా ఒక నిర్దిష్ట ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది.
ఒక పద్ధతి ఉంది - aglutination, అనగా. దైనందిన జీవితంలో అననుకూలమైన వివిధ భాగాలను "కలిసి అతుక్కొని". ఒక ఉదాహరణ ఉంటుంది క్లాసిక్ పాత్రఅద్భుత కథలు మనిషి - మృగం లేదా మనిషి - పక్షి.
హైపర్బోలైజేషన్ అనేది ఒక వస్తువు లేదా దాని వ్యక్తిగత భాగాలలో విరుద్ధమైన పెరుగుదల లేదా తగ్గుదల. (ఉదాహరణ: చిన్న పిల్లవాడు).
ఊహ యొక్క పనితీరు యొక్క యంత్రాంగం కూడా పోలిక యొక్క సాంకేతికత, ఇది ఉపమానాలు మరియు చిహ్నాల రూపంలో సౌందర్య సృజనాత్మకతలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. IN శాస్త్రీయ జ్ఞానంసమీకరణ యొక్క సాంకేతికత కూడా ముఖ్యమైనది: ఇది రేఖాచిత్రాలను రూపొందించడానికి మరియు కొన్ని విధానాలను సూచించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది (మోడలింగ్, స్కీమటైజేషన్, మొదలైనవి).
విచ్ఛేదనం యొక్క సాంకేతికత ఏమిటంటే, వస్తువుల భాగాలను వేరు చేయడం వల్ల కొత్తది లభిస్తుంది.
ప్రత్యామ్నాయం యొక్క పద్ధతి కొన్ని మూలకాలను ఇతరులతో భర్తీ చేయడం.
ఒక సారూప్యత కూడా ఉంది. తెలిసిన దానితో సారూప్యత (సారూప్యత) ద్వారా కొత్తదాన్ని సృష్టించడం దీని సారాంశం.
వాస్తవికత యొక్క పైన పేర్కొన్న పద్ధతులతో అనుబంధించబడిన ఊహ యొక్క విశిష్టతను నిర్వచించేటప్పుడు, అవన్నీ, ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, సంగ్రహణలో మాత్రమే కాకుండా, ఇంద్రియాలకు సంబంధించిన రూపంలో కూడా సంభవిస్తాయని నొక్కి చెప్పాలి. ఈ ప్రక్రియలు ఆధారపడి ఉంటాయి మానసిక కార్యకలాపాలు, కానీ ఇక్కడ అన్ని రూపాంతరాల రూపం ఖచ్చితంగా ఇంద్రియాలకు సంబంధించినది.
ఊహ ప్రీస్కూల్ వయస్సు
ఊహాత్మక కార్యకలాపాల యొక్క అంతిమ మూలం లక్ష్యం-ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ, ఇది ఊహ చిత్రాల కంటెంట్ యొక్క రూపాంతరం మరియు రూపకల్పనకు పునాదిగా పనిచేస్తుంది. పర్యవసానంగా, ఊహకు ఆధారం ఇంద్రియ చిత్రాలు, కానీ వారి పరివర్తన మనస్తత్వ శాస్త్రానికి ఒక తార్కిక రూపంలో నిర్వహించబడుతుంది. / కె.ఎన్. ఇగ్నాటెంకో. - M.: అకాడమీ, 2007. - P. 48. .
ఊహ యొక్క ఆధారం ఎల్లప్పుడూ అవగాహనలు, ఇది ఏదైనా కొత్తది నిర్మించబడే పదార్థాన్ని అందిస్తుంది. అప్పుడు ఈ పదార్థాన్ని ప్రాసెస్ చేసే ప్రక్రియ వస్తుంది - కలపడం మరియు తిరిగి కలపడం. ఈ ప్రక్రియ యొక్క భాగాలు విచ్ఛేదనం (విశ్లేషణ) మరియు గ్రహించిన వాటి యొక్క అనుబంధం (సంశ్లేషణ).
సృజనాత్మక కల్పన యొక్క కార్యాచరణ అక్కడ ముగియదు. బాహ్య చిత్రాలలో ఊహ మూర్తీభవించినప్పుడు లేదా స్ఫటికీకరించబడినప్పుడు పూర్తి వృత్తం పూర్తవుతుంది. బయట మూర్తీభవించి, భౌతిక స్వరూపాన్ని స్వీకరించిన తర్వాత, ఈ "స్ఫటికీకరించబడిన" ఊహ, ఒక వస్తువుగా మారిన తర్వాత, ప్రపంచంలో నిజంగా ఉనికిలో ఉండటం మరియు ఇతర విషయాలను ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభమవుతుంది. అలాంటి ఊహ వాస్తవం అవుతుంది.
అందువలన, ఊహ యొక్క ఉత్పత్తులు వారి అభివృద్ధిలో ఒక వృత్తాన్ని వివరించాయి. అవి నిర్మించబడిన అంశాలు మనిషి వాస్తవికత నుండి తీసుకోబడ్డాయి. ఒక వ్యక్తి లోపల, అతని ఆలోచనలో, వారు సంక్లిష్టమైన ప్రాసెసింగ్‌కు లోనయ్యారు మరియు ఊహ యొక్క ఉత్పత్తులుగా మారారు. అవతరించిన తరువాత, వారు మళ్లీ వాస్తవికతకు తిరిగి వచ్చారు, కానీ వారు ఈ వాస్తవికతను మార్చే కొత్త క్రియాశీల శక్తిగా తిరిగి వచ్చారు. అది ఎలా ఉంది పూర్తి వృత్తం సృజనాత్మక కార్యాచరణఊహ.
మధ్య పాఠశాల పిల్లలలో ప్రసంగ సృజనాత్మకత అభివృద్ధిపై సంగీత సహవాయిద్యం ప్రభావం ప్రీస్కూల్ వయస్సు
ఊహ అనేది మునుపటి అనుభవాన్ని ప్రాసెస్ చేయడం ద్వారా కొత్త చిత్రాలను (ఆలోచనలు) సృష్టించే సామర్ధ్యం, మానవులలో మాత్రమే అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. ఊహను తరచుగా ఫాంటసీ అంటారు...
మాక్రోమీడియా ఫ్లాష్ MX ప్రోగ్రామ్‌లో కంప్యూటర్ యానిమేషన్‌తో పని చేస్తున్నప్పుడు 8వ తరగతి విద్యార్థుల ఊహను పెంపొందించే అవకాశాలు
8వ తరగతి విద్యార్థుల కల్పనను పెంపొందించడానికి, నిర్మాణ దశలో, మాక్రోమీడియా ఫ్లాష్ MX: స్టాప్-మోషన్ యానిమేషన్‌లో యానిమేషన్‌ను రూపొందించడంపై తగిన పాఠాలు జరిగాయి. కాలక్రమ నిర్వహణ. చలన యానిమేషన్...
మాట్లాడే శిక్షణ
తెలిసినట్లుగా, ఏదైనా ప్రసంగ కార్యాచరణపరిస్థితి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, అనగా. "ఈ ప్రకటన చేసిన పరిస్థితులు (పరిస్థితులు, ప్రయోజనం మొదలైనవి)"...
ప్రీస్కూలర్ల డ్రాయింగ్లలో (మోడలింగ్) జంతువుల చిత్రం యొక్క లక్షణాలు
పిల్లలు రూపొందించిన చిత్రాలు పెద్దలు రూపొందించిన చిత్రాలకు భిన్నంగా ఉంటాయి. తరగతుల సమయంలో వారు చెక్కిన లేదా గీసే ఆకారాలు అస్పష్టంగా ఉంటాయి, అయితే మరింత అర్థవంతంగా ఉంటాయి...
ప్రాథమిక పాఠశాలలో జీవిత అనుభవం ఆధారంగా వ్యాసాలు రాయడం యొక్క లక్షణాలు
పొందికైన ప్రసంగ నైపుణ్యాలపై పని చేసే మొత్తం వ్యవస్థలో వ్యాసం అత్యంత ముఖ్యమైన రూపాలలో ఒకటి జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలు. ఇది విద్యార్థుల జ్ఞానాన్ని పర్యవేక్షిస్తుంది, విద్యా విషయాలను విస్తరిస్తుంది...
సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేసే సాధనంగా ల్యాండ్‌స్కేప్ పెయింటింగ్
విద్యార్థుల సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం అనేది ఉపాధ్యాయులు మరియు తల్లిదండ్రులు ఎదుర్కొంటున్న ఆసక్తికరమైన మరియు తీవ్రమైన పని. ఈ రోజుల్లో, చిన్న పాఠశాల పిల్లలలో సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల ఉనికి...
విద్యార్థుల మానసిక కార్యకలాపాల సమస్య పరిస్థితి
సాధారణీకరణ ఆధారంగా ఉత్తమ పద్ధతులుసమస్యాత్మక పరిస్థితులను సృష్టించడానికి మీరు అనేక ప్రాథమిక మార్గాలను పేర్కొనవచ్చు. వాటి మధ్య ఉన్న దృగ్విషయాలు, వాస్తవాలు మరియు బాహ్య వ్యత్యాసాల యొక్క సైద్ధాంతిక వివరణను అందించడానికి విద్యార్థులను ప్రోత్సహించడం...
సమస్య-ఆధారిత బోధనా పద్ధతులు
పదార్థం మరియు సంస్థ యొక్క ప్రదర్శన యొక్క పద్ధతి ఎంపికతో సంబంధం లేకుండా విద్యా ప్రక్రియ, సమస్య-ఆధారిత అభ్యాసం అనేది విద్యార్థుల దృష్టిని మరియు కార్యాచరణను సమీకరించే సమస్యాత్మక పరిస్థితుల యొక్క స్థిరమైన మరియు ఉద్దేశపూర్వక సృష్టిపై ఆధారపడి ఉంటుంది...
తరగతి గదిలో చిన్న పాఠశాల పిల్లల ఊహను అభివృద్ధి చేయడం విజువల్ ఆర్ట్స్
ఊహ వివిధ స్థాయిలలో పని చేయవచ్చు. వారి వ్యత్యాసం ప్రాథమికంగా ఒక వ్యక్తి ఈ ప్రక్రియతో ఎంత చురుకుగా మరియు స్పృహతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది...
ఉత్పాదక కార్యకలాపాలలో పాత ప్రీస్కూలర్ల ఊహ అభివృద్ధి
స్వతంత్ర ఉత్పాదక చర్యపాత ప్రీస్కూలర్లను రెండు భాగాలుగా పరిగణిస్తారు విద్యా ప్రక్రియ: పెద్దలు మరియు పిల్లల మధ్య ఉమ్మడి భాగస్వామి కార్యకలాపంగా మరియు వారి స్వతంత్ర ఉచిత కార్యకలాపంగా...
అద్భుత కథలపై పని చేసే ప్రక్రియలో సృజనాత్మక కల్పన అభివృద్ధి
ఇమాజినేషన్ 4 ప్రధాన రకాలుగా ఉంటుంది: 1) చురుకైనది - దానిని ఉపయోగించి, ఒక వ్యక్తి, తన స్వంత స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో, సంకల్ప శక్తితో, తనకు తాను తగిన చిత్రాలను రేకెత్తిస్తాడు; 2) నిష్క్రియ - అటువంటి ఊహ యొక్క చిత్రాలు ఆకస్మికంగా ఉత్పన్నమవుతాయి...
అద్భుత కథలను కంపోజ్ చేసే ప్రక్రియలో ప్రీస్కూలర్ల సృజనాత్మక కల్పన అభివృద్ధి
సృజనాత్మక కల్పన యొక్క చిత్రాలు వివిధ పద్ధతులు మరియు పద్ధతుల ద్వారా సృష్టించబడతాయి. ఊహలో పదార్థం యొక్క పరివర్తన దాని విశిష్టతను వ్యక్తీకరించే కొన్ని చట్టాలకు లోబడి ఉంటుంది. ఊహ కొన్ని ప్రక్రియల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది...
మాధ్యమిక పాఠశాలల్లో సమస్య-ఆధారిత అభ్యాసం యొక్క సారాంశం మరియు పద్ధతులు
1. సమస్య పరిస్థితుల యొక్క వివిధ వర్గీకరణలను పరిశీలిద్దాం: విజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం మధ్య అంతర్లీన వైరుధ్యం యొక్క స్వభావంపై దృష్టి సారించడం T.V. సమస్య పరిస్థితికి అంతర్లీనంగా ఉంది...
ప్రాథమిక పాఠశాలలో సమస్య-ఆధారిత అభ్యాసం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం
స్టేజింగ్ ప్రక్రియ విద్యా సమస్యలుతార్కిక-మానసిక మరియు భాషాశాస్త్రం మాత్రమే కాకుండా, సమస్యలను ఎదుర్కొనేందుకు ఉపదేశ నియమాల గురించి కూడా జ్ఞానం అవసరం. ఉపాధ్యాయుడు, తన విద్యార్థుల సంసిద్ధత స్థాయిని తెలుసుకోవడం మరియు బోధన యొక్క ప్రత్యేకతల ఆధారంగా...
బోధన యొక్క సమస్య-శోధన పద్ధతులు మరియు విద్యార్థులకు బోధించడంలో వాటి ఉపయోగం యొక్క లక్షణాలు ప్రాథమిక తరగతులు
సమస్య పరిస్థితులలో ఇప్పటికే 20కి పైగా వర్గీకరణలు ఉన్నాయని అనుభవం చూపిస్తుంది. మానసిక విధానం A. M. మత్యుష్కిన్ చేత నిర్వహించబడింది. అతను చర్య ఆధారంగా అత్యంత సాధారణ రూపంలో సమస్య పరిస్థితుల వర్గీకరణను అభివృద్ధి చేశాడు...