Jinsi ya kuwa wewe mwenyewe na kuondoa kiburi. Jinsi ya kujiondoa kiburi - ushauri kutoka kwa mwanasaikolojia

Yaliyomo katika kifungu:

Kiburi ni kujiamini kupita kiasi, kiburi na kiburi cha mtu anayejiweka juu ya wengine. Kwa uovu huu, mtu mara nyingi hujiona kuwa ameudhika bila kustahili, ana wasiwasi ikiwa talanta zake hazijasifiwa, na mara nyingi huwa na tabia mbaya kwa wengine. Hata Biblia inashutumu kiburi, ikiiweka kati ya dhambi saba mbaya sana. Ubinafsi uliochangiwa katika hali nyingi hutuzuia kutathmini vya kutosha ukweli uliopo Kwa hivyo, ni muhimu kuondokana na mtazamo kama huo kwako na kwa jamii.

Sababu kuu za maendeleo ya kiburi

Uundaji wa kiburi na kiburi kawaida hutegemea mambo yafuatayo:

Mfano mbaya wa uzazi. Baadhi ya wazazi, tangu utotoni, huwafundisha watoto wao kuwa wao ni bora katika mambo yote kuliko wenzao. Matokeo yake, mtoto hukua na kuwa mbinafsi ambaye tayari yuko zaidi umri wa kukomaa anaanza kujiona kama kiumbe wa mbinguni.
Bahati katika kila kitu. Kuna kategoria ya watu ambao Fortune anawapenda. Mtu huanza kuona bahati katika maisha kama ukweli wa maisha, akiihusisha na uwezo wake wa kipekee na hatimaye kuwa mtu mwenye kiburi.
Kuwa na mwonekano mkali. Watu wazuri mara nyingi wanajivunia waziwazi mwonekano wao bora. Na hawakose nafasi ya kupata faida kubwa, na pia kusisitiza ukuu wao juu ya wengine. Katika hali mbaya sana, wanajiinua sana hivi kwamba karibu wanapoteza kabisa mawasiliano na wengine, kwani hawawezi kuhimili tabia ya kiburi na narcissism.
Kujumuisha utaratibu wa ulinzi . Kujistahi chini kunaweza pia kusababisha kiburi cha kujionyesha, kama vile kuwa mwonekano mzuri. Kuogopa kudhihakiwa, mtu aliye na muundo huanza kuonyesha "kipekee" chake. uwezo wa kiakili na kujiweka juu ya watu wa kawaida.
Malazi katika miji mikubwa. Baadhi ya wakorofi, wakiwa na nyumba yao ndani miji mikubwa, waziwazi kwa wakuu wa mikoa kuwa wao ni raia wa daraja la pili kwao. Watu wenye kiburi huonyesha ubora wao juu yao, hata bila wakati mwingine kuwa na elimu au kazi ya kifahari.
Mizizi ya aristocratic. Sababu za kiburi mara nyingi ziko katika jambo hili. Maneno Maarufu « damu ya bluu" na "mfupa mweupe" wenyewe zinaonyesha kwamba watu wengine wanajiona kuwa wasomi wa jamii.

Muhimu! Haijalishi asili ya kiburi ni nini, ni ngumu sana kuwaita watu kama hao watu wa kupendeza. Hawana marafiki, kwa sababu watu wachache wangependa tabia ya kudharau kwao wenyewe.

Maonyesho ya kiburi kwa wanadamu

Sio ngumu kutambua watu walio na tabia iliyoelezewa, kwa sababu wana tabia ya dharau na katika hali zingine hata kwa ukali:

Kupuuza maoni ya watu wengine. Mawazo ya wapendwa na wageni sio tu kusikilizwa, lakini awali yanakataliwa na watu wenye kiburi. Kwa watu wenye kiburi, hakuna mamlaka isipokuwa maoni yao wenyewe.
Kujitahidi kuwa wa kwanza. Mtu anaweza hata kusema kwamba mtu aliye na tabia kama hiyo hajaribu kuonekana kama bora zaidi, lakini anajiona kuwa hivyo. Ushindani hutokea tu ikiwa mtu mwenye kiburi sawa anasimama katika njia yake.
Ukosoaji usio na msingi wa watu. Kutokamilika kwa kila mmoja kunaundwa kwa uwazi kabisa na mtu aliye na mtindo usio rasmi wa tabia. Udanganyifu wa ukuu hatimaye humpeleka kwenye ugumu wa moyo na kutokuwepo kabisa busara wakati wa kuwasiliana na mpatanishi wako.
Ubinafsi. Watu wenye kiburi kawaida huenda kwa kupita kiasi, wakijiona kuwa kitovu cha Ulimwengu, au kuwa na hali nyingi zilizofichwa. Katika shida ya kwanza, ni ngumu sana kudumisha mawasiliano na mtu kama huyo, kwa sababu kwa ajili ya kuridhika yeye. mahitaji yako mwenyewe uwezo wa kufanya vitendo visivyofaa.
Tamaa ya kuongoza kila mtu. Ukizingatia hata wale walio karibu nao ni watu wadogo, watu wenye dalili za kiburi hujaribu kuwa viongozi katika timu yoyote. Mamlaka katika kwa kesi hii huvuka mipaka yote ya kanuni za maadili zinazoruhusiwa, na kusababisha kutoridhika kati ya watu wanaopenda amani zaidi ambao wanakabiliwa na mtazamo sawa kwako mwenyewe.
Kukosa kushukuru. Watu wenye kiburi hukubali ishara za umakini kwa mtu wao kama tukio linalofaa. Kugawanya watu katika hadhi na kategoria, hawajioni kuwa ni wajibu kwa mtu yeyote kwa sababu wameainishwa kama zaidi. cheo cha chini katika jamii.
Ubatili. Ikiwa mtu ana sifa kama vile kiburi, hawezi kutazama kwa utulivu na furaha watu waliofanikiwa. Kwa hivyo, watu wenye tabia mbaya na ya kiburi watajaribu kujidai kwa gharama ya wengine katika nyanja zote za shughuli za wanadamu.
Kujisifu. Onyesha mbele ya hadhira kubwa - kipengele cha kutofautisha watu wenye kiburi. Hadithi zao nyingi kuhusu maisha ya kila siku, mambo ya mapenzi na ukuaji wa haraka wa kazi kwa kweli unageuka kuwa uwongo wa banal au upambaji usiopingika wa ukweli.
Njia. Ikiwa mtu ana kiburi, hotuba zake zote zitajazwa na misemo ya kupendeza na masharti magumu. Kwa maonyesho hayo ya akili na erudition, wanajaribu kuonyesha elimu yao, wakisisitiza kwamba ilipokelewa katika taasisi ya elimu inayojulikana na ya kifahari.

Njia za kukabiliana na kiburi ndani yako

Wanasaikolojia wanasema kwamba tabia mbaya kama hiyo inaweza kusababisha uharibifu kamili wa utu kwa muda. Kwa hivyo, unahitaji kufikiria sana jinsi ya kujiondoa tatizo lililopo.

Jifanyie kazi mwenyewe unapoonyesha kiburi

Mtu hawezi kukabiliana peke yake na patholojia hizo ambazo zinapotosha sana maono yake ya ulimwengu na nafasi yake ndani yake. Katika hali zingine, unaweza kuweka kwenye ajenda njia zifuatazo za kujirekebisha kama mtu binafsi:

Kukiri kuna tatizo. Hatua ya kwanza kuelekea kutimiza ndoto yako ya kuwa mwanachama kamili wa jamii inapaswa kuwa uamuzi wa kuzingatia tabia mwenyewe kutoka nje. Kiburi sio tabia ya asili, kwa sababu watu hawakuzaliwa na kasoro kama hiyo, lakini wanajiendeleza wenyewe katika maisha yote.
Uchambuzi wa matamanio yako mwenyewe. Baada ya kutambua kuwepo kwa tatizo fulani, unapaswa kuelewa ni nini hasa hukasirisha mtu katika watu wengine. Unaweza kupunguza mawasiliano na watu kama hao bila kuonyesha mapungufu yao kwa kila mtu. Hata hivyo, katika hali nyingi uchambuzi wa kina inaonyesha kutokuwa na msingi wa madai ya kibinafsi dhidi ya watu wengi.
Uandishi wa habari. Inashauriwa kuigawanya katika sehemu mbili, ambayo itaelezea pointi chanya kiburi na Matokeo mabaya muonekano wake. Baada ya wiki ya uchunguzi kulingana na mpango huu, watu wengi watashangaa kwa kulinganisha na sehemu zote mbili za shajara.
Kufundisha Unyenyekevu. Ubora huu unasaidia sana katika maisha, kwa sababu mtu hajaribu kuruka juu ya kichwa chake. Hata hivyo, mtu mwenye kiburi hapaswi kupita mipaka na kujaribu kujidharau badala ya kuelewa matendo yake, na hivyo kuwa kibaraka mikononi mwa watu fulani wasio waadilifu.
Kukataa kutathmini watu. Mduara wa karibu wa mkaidi na wageni hawalazimiki kabisa kufikia vigezo vyake vya maadili na kanuni za uwongo za tabia katika jamii. Kwa kukabiliana na tamaa hiyo ya kubadilisha marafiki au wenzake, atapokea tu wimbi la hasi, ambalo linaweza kuzuiwa kwa kujiondoa kutoka kwa mapungufu ya watu wengine.
Mafunzo ya adabu. Utamaduni wa mawasiliano unamaanisha uvumilivu na hisia ya busara kuelekea mpatanishi. Sheria hii inapaswa kuwa sheria kwa mtu mwenye tabia mbaya ya kiburi. Unaweza pia kusoma kazi za Dale Carnegie "Lugha ya Mafanikio," "Jinsi ya Kushinda Watu," na "Jinsi ya Kushinda Marafiki."
Fanya kazi kwa kujitambua. Inahitajika sio kuteseka na udanganyifu wa ukuu, lakini kwa kweli kujifanyia kazi kila siku. Watu wenye kiburi mara nyingi huwa na hisia za wivu kwa watu waliofanikiwa zaidi. Mlipuko mbaya kama huo wa mhemko hautatokea kwao tu ikiwa wao wenyewe wameanzishwa kama watu binafsi.
Kuasili ukosoaji wenye kujenga . Ni vigumu si kujibu matusi yoyote na aina fulani ya barb, lakini wakati ushauri wa busara unahitaji kujifunza kuwasikiliza. Katika hali nyingine, uzoefu wa mtu mwingine unaweza kuwa habari muhimu. Kwa kuongeza, watu wanavutiwa na interlocutor ambaye anajua jinsi ya kusikiliza na kuheshimu maoni yao.
Ubinafsi. Makabiliano sawa ubinafsi itakuwa dawa bora mapambano dhidi ya kiburi. Kwa kuongeza, mabadiliko katika tabia katika mwelekeo huu itawawezesha kupanua mzunguko wako wa mawasiliano na kufanya marafiki wa kweli.
Kufanya kazi chafu. Watu wengine wanaojiona kuwa wasomi wa jamii hukataa shughuli zozote ambazo hazifurahishi kwao. Ikiwa unataka kuondokana na kiburi, unaweza kufanya kazi katika bustani au kufanya hivyo mwenyewe kusafisha jumla ndani ya nyumba. Imefika hatua mpya katika maisha, wakati ni muhimu kusahau kuhusu tabia za zamani za mwanamke mwenye mikono nyeupe.
Kukataliwa kwa marafiki wa kubembeleza. Kiburi kinaweza kuonekana hata kwa mtu mvumilivu, ambaye marafiki wanafiki hujipendekeza mbele yake. Hii inafanywa wote kutokana na tamaa ya kupata karibu na mtu maarufu zaidi katika jamii, na kwa madhumuni ya ubinafsi. Mawasiliano kama haya hayataleta chochote isipokuwa madhara, kwa hivyo unahitaji kukaa mbali na watu wasio waaminifu.
Kutumia Sala ya Toba. Itasaidia waumini wa kanisa njia hii kuondoa kiburi. Kwa kuongezea, wakati wa kuisoma, roho hutulia, na mawazo yote ya huzuni huacha fahamu. Maneno ya maombi yanaweza kuwa ya kiholela hali ya lazima ili zitoke moyoni.

Njia yoyote iliyopendekezwa ya kuondoa kiburi katika nafsi yako ni njia inayopatikana kwa kila mtu. Jambo kuu ni kuwa na hamu ya kurekebisha hali hiyo na kuanzisha mawasiliano na watu walio karibu nawe.

Msaada kutoka kwa wanasaikolojia ikiwa unataka kujiondoa kiburi

Sambamba na majaribio yako mwenyewe ya kubadilisha maisha yako kuwa bora, unaweza kuiweka katika vitendo vidokezo vifuatavyo kutoka kwa wataalamu:

Mbinu ya upinde wa akili. Njia hii ni maarufu sana katika nchi za Asia, ambapo pia wana watu wao wa kiburi. Wakati wa kukutana hata na mtu wa hali ya chini na mali, ni muhimu katika akili kumsujudia. Kwa njia hii, kitendo cha heshima kitafanywa, ambacho kinapigana kikamilifu na matarajio ya mtu mwenye kiburi.
Mbinu ya makadirio. Ikiwa una kiburi, unahitaji kufikiria kiakili mazungumzo ya ndani marafiki zako. Katika mazungumzo nao, hakika kulikuwa na vidokezo vya nusu ya kutoridhika na tabia ya mtu mwenye kiburi. Wakati wa kufikiria bila kupendeza juu ya watu wengine, mtu anapaswa kudhani ni maoni gani anaweza kuwa nayo juu ya mtu mwenye kiburi.
Uchambuzi-kulinganisha. Antiheroes ya nyakati zote na watu daima wamekuwa wakijivunia, hata kwa magumu yao. Orodha hii inaweza kuanza na Lusifa (Shetani) na kuishia na madikteta ambao wanahusika na uharibifu wa idadi kubwa ya watu. Asilimia ndogo ya wagonjwa, baada ya kikao kama hicho na mwanasaikolojia na kuandamana mazungumzo ya mada utataka kuwa kama mtu mwenye nishati hasi.
Mbinu ya Uchambuzi wa Utukufu unaoharibika. Dakika ya ushindi kwa sababu ya aibu ya mtu mwingine haifai upweke katika siku zijazo baada ya kulaaniwa na mduara wa karibu. Unapoulizwa jinsi ya kujiondoa kiburi, unapaswa kufanya safari ya mtandaoni katika siku zijazo ili kushuka kutoka mbinguni duniani na kutathmini kwa kiasi mtazamo wako kwa watu.
Kanuni ya "ndani ni sawa na nje". Baadhi ya mambo ya nje yanahitajika kubadilishwa kwa sambamba na marekebisho ya "I" ya mtu mwenyewe. Unaweza kubadilisha hali hiyo kwa muda kwa kuibadilisha na vyumba vya kawaida zaidi. Inashauriwa pia kufikiria upya lishe yako, ukibadilisha vyakula vya gharama kubwa na bidhaa za bei nafuu za afya.
Tiba ya kikundi. Katika visa fulani, wataalamu wanapendekeza kwamba watu wenye kiburi wazungumze na watu wenye tatizo sawa. Uzoefu wa uchungu wa mtu mwingine mara nyingi huchukuliwa kuwa bora kuliko kusoma makosa mwenyewe. Wakati wa vikao hivyo, wagonjwa huzungumza juu yao wenyewe, wakitambua ukweli kwamba wana kiburi na kiburi katika tabia zao.

Jinsi ya kujiondoa kiburi - tazama video:

Swali lililoulizwa juu ya jinsi ya kukabiliana na kiburi tayari linaonyesha hamu ya mtu kubadilisha maisha yake na mtazamo wake kwa watu wengine. Kinachobaki ni kusikiliza mapendekezo yaliyotolewa ili kuondoa shida iliyopo ya kibinafsi mara moja na kwa wote.

"Hisia kujiona kuwa muhimu humfanya mtu
kutokuwa na matumaini: nzito, clumsy na tupu.
Kuwa shujaa inamaanisha kuwa mwanga na maji."
Carlos Castaneda

Nakala hii itakuwa tofauti kidogo katika yaliyomo na yale ambayo tunazungumza juu ya kile unahitaji kufanya ili kuwa mtu aliyefanikiwa.

Hebu fikiria kwamba tayari umetembea njia yako ya mafanikio. Umefanikiwa kufikia malengo uliyojiwekea. Wewe ni mtu aliyefanikiwa na anayejiamini. Au wewe ni mtu ambaye amegundua kuwa anaenda kwenye njia sahihi, kila kitu kinakufanyia kazi, na unajua kuwa utaweza kufikia kazi zote ulizojiwekea. Hakuna matatizo ambayo hayawezi kutatuliwa kwako. Unasuluhisha maswala yote kwa ujasiri, kwa kufikiria na kwa heshima. Ni katika hatua hii, wakati mtu anafikiri kwamba anaweza kukabiliana na hali yoyote, kwamba hakuna masuala yasiyoweza kutatuliwa, kwamba mtihani unamngojea. Inaitwa kiburi.

Katika makala hii tutaangalia njia zinazokusaidia kushinda kiburi cha kibinadamu ili usipoteze kila kitu ambacho umeweza kufikia. Mara nyingi hutokea kwamba mtu, akiwa ameanza kujivunia mwenyewe, huacha kuona ukweli kama ulivyo. Matokeo yake, anaacha katika maendeleo yake au kupoteza kila kitu alichoweza kufikia.
Kiburi kinatokana na kutojitambua

Kiburi kinatoka wapi?

Ni tabia kwamba mara nyingi wale watu ambao hapo awali walikuwa na shida nao kujithamini mwenyewe. Kuwa mtu asiye na uhakika, akiwa na ujuzi wa mbinu kadhaa ambazo mtu anaweza kufikia mafanikio, na akiwa amezitumia katika mazoezi, ikiwa amefanikiwa, mtu anadhani kwamba sasa anaweza kufanya chochote.

Mtu huanza kuamini kuwa yeye ndiye mwenye busara zaidi na mwenye talanta zaidi ulimwenguni. Msimamo huu unaonyeshwa mara moja katika tabia ya mtu, inayoonyeshwa katika mtazamo wake kwa wengine, wasaidizi, na wapendwa. Kiburi na kutovumilia huonekana katika tabia. Mwanadamu anadhani yeye ni muweza wa yote. Lakini hapa sheria ya usawa inaanza kutumika, kama matokeo ambayo mtu mwenye kiburi anaweza kurudishwa kwa ghafla mahali pake.

Ikiwa wewe au mtu unayemjua amekabili jaribu la kiburi inaweza kuamuliwa sifa za tabia ambayo yanaonekana kwa watu wenye kiburi:

kujithamini na kujiamini kumechangiwa isivyo haki;
kutokuwa na nia na kutokuwa na uwezo wa kukubali habari mpya, jifunze;
kutojali wengine;
kutokuwa na uwezo wa kuzingatia biashara.

Kwa kweli, mikopo watu waliofanikiwa mafanikio yao sio kamili. Mwanadamu ana deni kubwa kwa Ulimwengu. Kwa hiyo, kiburi si pendeleo la mtu aliyefanikiwa. Huu ni mpango ambao unaweza kusimamishwa kwa wakati mmoja.

Mtu anayejiamini na mwenye kiburi hupata hasara nyingi: uhusiano mzuri na wapendwa, marafiki, wenzake. Kwa kuongezea, mara nyingi hufanyika kwamba ni watu wale ambao mtu hupoteza mawasiliano nao ambao walimsaidia kuwa kile alikua. Mtu mwenye kiburi hujitengenezea mtego, na kulazimisha sheria ya usawa kufanya kazi dhidi yake.

Ili kuelewa vyema kiwango cha mchango wa Ulimwengu katika maendeleo ya mtu aliyefanikiwa, hebu tuchunguze kile ambacho Ulimwengu hufanya hasa:

humpa mtu eneo linalofaa zaidi ambalo anaweza kutambua uwezo wake wa juu;
mara kwa mara "huongoza" mtu, akimwelekeza kuelekea lengo lake;
anaonya dhidi ya kuchukua hatua mbaya;
humzunguka mtu na matukio na watu wanaomsaidia kufikia lengo lake.

Kwa hivyo, inakuwa dhahiri kuwa sifa ya mtu mwenyewe katika kile alichoweza kufikia sio kubwa kama inavyoweza kuonekana kwake. Mtu huyo alitembea kwenye njia yenye ufanisi zaidi iliyopendekezwa kwake, ambayo ilichaguliwa kwa ajili yake. Mara tu mtu anapoanza kujivunia, Ulimwengu huacha kumsaidia, ambayo bila shaka husababisha msururu wa shida. Ulimwengu una uwezo wa kumwinua mtu juu kabisa na kumtupa chini usiku kucha. Unapaswa kukumbuka hii kila wakati.

Kwa nini kujithamini ni hatari?

Ikiwa uliweza kufikia ustawi wa nyenzo, hii haimaanishi kuwa wewe bora kuliko hayo ambaye hana kitu sawa na wewe.

Mtu yeyote anaweza kugeuka kuwa tajiri zaidi kuliko wewe kiroho; anaweza, bila kuwa na umakini, katika ufahamu wako, utajiri, kuwa na furaha zaidi kuliko wewe, kwa sababu aliishi maisha yake kwa maelewano. Ikiwa uliweza kufikia mafanikio makubwa, elekeza uwezo wako kusaidia watu wengine wanaohitaji msaada. Kusifu mafanikio yako mwenyewe na kujisifu kila mara kwa wengine kunaweza kuwakandamiza watu walio karibu nawe.

Kwa kujaribu kuwasiliana mafanikio yako, unaweza kuunda hali ya kutojiamini na kutoridhika na wewe mwenyewe kwa mtu mwingine. Matokeo yake, hii itasababisha ukweli kwamba watajaribu kupunguza mawasiliano na wewe au kuacha kabisa. Mafanikio yako yanaonekana hata bila wewe kuwasiliana nao. Ikiwa unataka kudumisha mawasiliano na watu wa karibu na wewe, si lazima kujisifu mafanikio mwenyewe. Acha watu wajisikie vizuri na watulivu katika jamii yako.

Kujithamini kunachangia mawazo ambayo mtu hawana haja ya kujifunza zaidi. Tayari anajua kila kitu na anaweza kufanya kila kitu. Hata hivyo, haijalishi mtu anajiamini kiasi gani katika ujuzi wake, kufikiri kwamba hakuna kitu zaidi cha kujifunza ni kosa kubwa. Baada ya kuamua kuacha elimu zaidi, mtu anaacha, anaacha kusonga katika mwelekeo wa maendeleo. Siku zote kuna watu ambao wana maarifa ya kina kuliko sisi. Kuacha ni sawa na kurudi nyuma. Kwa muda, mtu atabaki kuelea, lakini kwa kuwasili kwa watu wengine, wenye kazi zaidi na wanaopendezwa, atapoteza msimamo wake haraka sana.

Kupoteza mwelekeo ni matokeo mengine ya kiburi. Kusonga kuelekea lengo lililowekwa, mtu lazima aone inayofuata. Na kadhalika ad infinitum. Ikiwa unafikia matokeo fulani na kuacha hapo, hii ni mwanzo wa njia ya kurudi. Lengo jipya inatoa msukumo wa maendeleo. Kutokuwepo kwake ni uharibifu.

Jinsi ya kuondokana na kiburi?

Ili kujifunza kupigana na kiburi na majivuno, mtu anahitaji kusitawisha ndani yake sifa kama vile unyenyekevu. Bila shaka, mtu anapofikia matokeo au lengo fulani, anajawa na shangwe. Lakini ni muhimu kutoruhusu hisia zinazotokea zigeuke kuwa hisia ya kiburi. Utaratibu huu mara nyingi ni ngumu kudhibiti. Ni vigumu kutojisifu wakati unatambua kwamba umeweza kushinda matatizo yote. Katika hatua hii ni muhimu kutumia sababu na unyenyekevu.

Unyenyekevu unaweza kupatikana kutokana na kutambua kwamba mafanikio haya ni sehemu tu ya safari nzima. Bado kuna kazi nyingi ambazo hazijatatuliwa, kila moja ambayo inaweza kugeuka kuwa nzito. Wakati mtu anahisi kuwa hisia ya kiburi na kiburi kwa wengine inakua ndani yake, ni muhimu kuanza kazi inayolenga kurudisha utu wake kwenye "ardhi". Ni bora ikiwa mtu mwenyewe atafanya hivi, na sio Ulimwengu.

Uwezo wa kutoa shukrani husaidia pia kukabiliana na hisia za kiburi. Ikiwa tunashukuru watu, hali, Ulimwengu kwa kila moja ya mafanikio yetu, hatuna uwezekano wa kuwa na wazo kwamba tunadaiwa mafanikio yetu sisi wenyewe. Unahitaji kuwa na uwezo wa kushukuru kwa dhati. Shukrani hufundisha unyenyekevu.

Hakikisha kuwa, baada ya kufanikiwa kufanikiwa, utaweza kuitunza na sio kuacha kwenye njia yako, kusonga mbele kila wakati. Shiriki mafanikio yako na mtu anayehitaji na utapata thawabu zaidi.

Kiburi ni jambo la siri, kwa sababu huanza kukua si wakati mtu ni mbaya, lakini kinyume chake, wakati anafanya vizuri. Wakati mafanikio, ukuaji, ustawi, sifa na nguvu huja, kiburi ni pale pale, na kwa wimbi chanya na euphoria ni rahisi sana kuipuuza. Lakini inapokua na kupata nguvu, mara nyingi haiwezi kusimamishwa. Na kiburi kwanza humwinua mtu, na kumtumbukiza katika udanganyifu wa ukuu wake mwenyewe, na kisha wakati mmoja humtupa ndani ya shimo, na kumpiga chini.

Kabla ya kuanza kufanya kazi na Pride, angalia nakala mbili za kwanza juu ya mada hii:

Katika makala hii tutaangalia maswali yanayofuata: Jinsi ya kutambua kiburi na kiburi? Jinsi ya kuidhibiti na kuishinda? Mapendekezo ya vitendo na mbinu za wamiliki.

Jinsi ya kutambua kiburi?

Mara tu unapoona na kujiona Kiburi ndani yako, itakuwa rahisi kwako kukabiliana nayo. Baadaye, itakuwa ngumu zaidi kwako kutambua na kushinda.

Kujifunza kutambua Kiburi, Kwanza- soma kifungu kwa uangalifu, na Pili- makini na ishara zifuatazo za kuonekana kwake:

Kuongezeka kwa chuki na kutovumilia kwa kasoro za watu wengine
Kulaumu wengine kwa shida na shida zako maishani
Kuongezeka kwa hasira na kutoheshimu watu wengine
Mawazo na picha zikija kichwani mwako kila mara kuhusu ukuu wako mwenyewe, upekee na ukuu wako juu ya watu wengine, n.k.
Haja ya kila wakati ya sifa na pongezi kwako kutoka kwa watu wengine: hamu ya kusifiwa, kuambiwa jinsi ulivyo mwerevu, jinsi umefanya vizuri, nk. Kumbuka, kama wale ambao wewe watu wanaostahili wanaoitwa flatterers na sycophants - una kiburi!
Kutovumilia kukosolewa na watu wengine, kutotaka kusikia juu ya mapungufu yako mwenyewe na kufanya kazi nao.
Kutokuwa tayari kukubali makosa yako na kuyafanyia kazi
Uaminifu na kutokuwa na uwezo wa kuomba msamaha kwa dhati kutoka kwa wengine
Kujiamini katika kutokukosea kwa mtu mwenyewe
Tamaa ya kushindana na wengine na kuthibitisha kuwa wewe ni baridi, nadhifu, unastahili zaidi, nk.
Sio unyenyekevu na ukaidi - sio uwezo wa kukubali kwa utulivu na kwa heshima masomo ya hatima.
Njia hukua, lakini furaha ndani ya moyo huyeyuka. Wakati kiburi kinapokua, furaha safi ya dhati hutoweka kabisa, na kutoridhika na kutoridhika hutua moyoni.
Nyingine

Labda nisikufurahishe, lakini hakuna mtu Duniani ambaye, hata kwa kiwango kidogo, hana dosari kama Kiburi. Baadhi tu ya watu ( mwenye mapenzi yenye nguvu) wana uwezo wa kuona kiburi chao kuwa uovu na uovu mbaya, wanaweza kukidhibiti, kukiweka chini ya vidole gumba vyao, na kukiharibu kwa wakati. Na wengine, wakijikuta katika makucha ya kiburi chao, bila shaka huwa wahasiriwa wake.

Jinsi ya kudhibiti na kuzuia Kiburi?

Kwa hivyo, kuzuia dhidi ya Kiburi! Nini kinahitajika ili kuzuia Kiburi kukua na kupanuka? Inachukua nini ili kumweka chini ya kidole gumba chako na kutomruhusu ashike mamlaka juu yako?

1. Haijalishi ni mafanikio gani unayopata, siku zote kuwa na hamu ya wale watu ambao wamefanikiwa zaidi katika maisha kuliko wewe. Jifunze kutoka kwao, waheshimu.

Jinsi ya kuondokana na kiburi? Mbinu za kisaikolojia na esoteric

KATIKA sehemu hii Nitashiriki nawe maendeleo na mbinu za mwandishi wangu mwenyewe. hasa esoteric, jinsi ya kukabiliana na kiburi.

Nitasema mara moja wengi wa mapendekezo ya vitendo kutoka sehemu iliyopita itafanya kazi hapa pia.

Kwa hivyo, Unyenyekevu sahihi, bila kujidharau, daima utasaidia kupunguza na kuharibu kiburi. Pamoja na kukua kwa shukrani ya haki kwa Mungu, ulimwengu na watu. Pointi zote 6 katika sehemu "Jinsi ya kudhibiti na kuzuia Kiburi" zote zinafanya kazi kikamilifu.

Katika sehemu hii tutaangalia nini kifanyike ikiwa Pride tayari imepata nguvu, ikiwa mania kuhusu ukuu wako tayari inakuandama.

1. Kiburi lazima kitambuliwe kwamba unayo, na mwanzoni hili ndilo jambo gumu zaidi. Baada ya kuona maonyesho ya kiburi ndani yako au kusikia kutoka kwa wengine, jambo la kwanza unahitaji kufanya ni kujiambia: "Ndio, nina kiburi, na namshukuru Mungu, kama kila mtu mwingine, nina kitu cha kufanyia kazi... "," Na hadi sasa haijaharibu maisha yangu, lazima niiharibu." Baada ya hayo, unaweza kuanza kuondoa sababu za kiburi.

Unapojikubali kuwa una Kiburi, unapata nguvu juu yake! Unakuwa na nguvu kuliko yeye!

2. Kiburi cha mtu kinaweza kuwa kisicho na msingi wakati anataka tu kujiona bora kuliko wengine (hii ni kujistahi kwake), lakini inaweza pia kutegemea sababu maalum: kupata mafanikio, ushindi na ubingwa, nk.

Ikiwa ni shida tu ya kutojithamini, basi unahitaji kuanza kuijenga - kuitengeneza kujithamini vya kutosha bila njia, udanganyifu na udanganyifu:

Ikiwa kiburi ni matokeo ya baadhi mafanikio makubwa , basi unahitaji kufanya yafuatayo:

Andika mafanikio yako kuu na ushindi (kwa mfano, alama 10), na ujiambie: "Ndio maana ninajiheshimu, mimi ni mzuri! Kwa hili ninashukuru Nguvu za Juu, nafsi yangu na hatima, ninawashukuru watu wote walionisaidia na kuniunga mkono! Lakini sitaishia hapo! Bado nina vilele vingi mbeleni ambavyo sijapata, vitu vingi ambavyo sijafanya, masomo mengi ambayo sijajifunza!”
Kisha, unahitaji kukaa chini na kuandika angalau pointi 20 za mapungufu yako, matatizo, na udhaifu ambao unahitaji kufanyia kazi. Ongeza hapa madai ambayo watu wengine wanakuletea, ambayo kwa kawaida hawafurahishwi nayo. Geuza orodha hii ya mapungufu yako kuwa mpango wa maendeleo yako na ujifanyie kazi mwenyewe. Na bila kujali ni kiasi gani ungependa kuandika orodha hii - fanya hivyo, itapunguza tamaa ya kiburi na haraka sana utahisi kuwa nyepesi na yenye kupendeza zaidi katika nafsi yako.
Ikiwa ghafla ni vigumu kwako kuona mapungufu na udhaifu wako, waulize wengine wakuambie juu yao. Kama sheria, watafanya hivi kwa raha. Unaweza kusema hivi: Niambie unachofikiri ninahitaji kufanyia kazi...” au “Unafikiri ni sifa gani dhaifu zaidi ninazohitaji kuzingatia?” au "Tafadhali, mara moja taja udhaifu wangu mkubwa tatu, jambo la kwanza linalokuja akilini ...".

3. Ikiwa wewe ni muumini, nakuchukulia kuwa na bahati na kila wakati una zana za ziada:

Fanya mazoezi mara kwa mara: omba msamaha Nguvu za Juu kwa makosa na dhambi zako, msamaha wa kiburi na kiburi. Mwambie Mungu akukomboe kutoka kwa kiburi na kushinda mtihani huu kwa heshima. Omba msamaha kutoka kwa watu ambao una hatia kwao, daima tubu kwa urahisi na kwa furaha ya ukombozi.
- kila siku: kwa kuwa Binadamu na si mdudu, kwa maisha, kwa ajili ya kujifunza na maendeleo, kwa kila kitu ambacho una na bado utakuwa nacho katika maisha yako, kwa watu wanaokuzunguka. Shukrani husafisha moyo wako wa kiburi.
Maombi ya Mwanafunzi(kwa maneno yako mwenyewe, kadiri uwezavyo, mradi tu ni mwaminifu na kutoka moyoni): “Mimi ni mfuasi wako, Baba yangu wa Mbinguni, nakuomba uniongoze, unifundishe, unifundishe kupita mitihani yote na majaribu kwa heshima. Ninakuomba unifundishe unyenyekevu mbele ya Mapenzi Yako na wakati huo huo, unisaidie kufichua adhama na ukuu wa Nafsi yangu. Nakubali nguvu na uwezo usio na mwisho nafsi yangu, iliyoumbwa kwa sura na mfano wa Muumba, na wakati huo huo nakubali udogo wangu mbele ya Mungu.”

Na ukiamua kuwa unahitaji msaada wa Mshauri wa kiroho au kuondoa upungufu huu au shida nyingine - pia jaza!

Siku hizi mara nyingi tunasikia mazungumzo juu ya jinsi ulimwengu unavyoteleza kwenye shimo na sivyo ilivyokuwa hapo awali. Watu wanaugua sana, uchokozi unakua, familia zinavunjika. Maombolezo, hukumu, majuto juu ya siku za nyuma ... Lakini watu wachache wanafikiri juu ya sababu za haya yote.

Leo nataka nizungumzie kiburi kama moja ya sababu za shida za mwanadamu, udhihirisho wake na jinsi jinsi ya kushinda kiburi. Ubora huu wa tabia ya mtu haipaswi kupuuzwa. Ikiwa unapoanza kuelewa kwa undani, unaweza kufuatilia uhusiano kati yake na magonjwa na kushindwa katika maisha ya watu.

Kiburi na majivuno

Dhana hizi mbili zinafanana sana katika sehemu ya mzizi wa neno na katika asili. Kiburi mara nyingi hukaribishwa ndani ya mtu na huchukuliwa kuwa sifa nzuri. Je, umeona hilo watu wenye kiburi mara nyingi imefungwa na upweke? Kwa nini hii inatokea? Labda kwa sababu wako kwenye makali makali ya wembe, wakihatarisha kujikwaa na kuanguka kwenye mikono ya kiburi ...

Kiburi ni kuhukumu ulimwengu unaotuzunguka, hisia ya ubora wa mtu juu yake. Mtu anajiona bora kuliko wengine, nadhifu, mzuri zaidi, tajiri, mwenye bahati zaidi. Zaidi ya hayo, yeye mwenyewe anaweza hata asitambue. Hisia hizi zote mara nyingi ziko ndani, na kwa kujiangalia tu ndani yako ulimwengu wa ndani, mtu anaweza kufikia ufahamu wa michakato ya msingi.

Yetu ni ya haki kuliko inavyoonekana mwanzoni. Na ndani yake watu wote ni sawa na wa kipekee kwa njia yao wenyewe. Hakuna mbaya au nzuri. Kila mtu ana mchanganyiko wa nyeupe na nyeusi. Kwa hiyo, hakuna mtu ana haki ya kumhukumu mwingine.

Maonyesho ya Kiburi

Katika Ukristo, kiburi kinachukuliwa kuwa moja ya dhambi mbaya. Baada ya yote, tamaa ya mtu kuinua ujuzi wake, hekima yake juu ya watu wengine, inazungumzia kukataa kwake sawa katika watu hawa wengine. Lakini sisi sote kimsingi tuko sawa; kanuni ya Kiungu ipo ndani ya kila mmoja wetu. Na kukataa, au kukataliwa, kunamaanisha kifo. Wale. mtu anayehisi dharau, chuki, chuki dhidi ya mwingine au kikundi kizima cha watu, na vile vile kulaani mtu ambaye amejikwaa au hata serikali, kwa kiwango cha chini cha fahamu anataka hii itoweke. Na hiki ni kifo.

Nani kati yetu hajui chuki na haujawahi kuudhika? Ndiyo, hii hutokea wakati wote! Ni baadhi tu wanaogusa sana, wengine kidogo zaidi. Haingii hata kwa wengi kwamba chuki ni dhihirisho la kiburi. "Mimi ni mzuri sana, lakini hufanyi ninachotaka! Sitazungumza nawe, acha ujisikie vibaya!” Na ni vizuri ikiwa hali kama hiyo itapita haraka, mtu huyo anaomba msamaha kwa dhati na kosa linabaki kwenye ufahamu kama tone ndogo. nishati hasi, "kujificha" mahali fulani kwenye kona. Na ikiwa hudumu kwa muda mrefu na mara nyingi, na hubeba hisia za kihisia, basi unaweza kufikiria nini nguvu ya uharibifu iliyofichwa katika hili. Aidha, nguvu hii inaelekezwa kuelekea kwa kiasi kikubwa zaidi hasa kwa yule anayekosea. Hapati njia ya kutoka na anaanza kumwangamiza mtu kutoka ndani - kwanza psyche, kisha anaendelea. mwili wa kimwili. Unafikiri wanatoka wapi?! Ndiyo, tunawaumba wenyewe!

Wacha tuchukue ishara zingine za kiburi - muwasho, hukumu, . Asili na maonyesho yao yanafanana sana. Mtu hapendi kitu juu ya mwingine, anakasirishwa nacho, na analaani kwa bidii au kwa bidii. Ikiwa anapiga kelele au anajifikiria mwenyewe, kiini haibadilika. ni nyenzo na ina nguvu kubwa, kwa hivyo kulaani kimya kimya sio bora kuliko kushambuliwa, kwa mfano. Yote hii pia ni kukataa, na kusababisha uharibifu. Aidha, makini, wimbi la uharibifu nishati hasi ina trajectory ya mviringo, na haiwezi lakini kuathiri watu wote wanaowazunguka. Watoto wanahusika sana nayo, kwa sababu ... V utotoni sifa za msingi za utu zimewekwa.

Wivu pia inaweza kuainishwa kama derivative ya kiburi. Kutoruhusu wengine kuwa bora kuliko wewe hubadilika kuwa janga, haswa kwa mtu mwenye wivu.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa ukweli kwamba kiburi kina njia mbili za udhihirisho - dhahiri na siri. Wazi - dharau, hukumu, kashfa, chuki, chuki. Fomu iliyofichwa ya udhihirisho wake inaweza kuhusishwa. Kutokuwa na shaka husababisha majuto na hisia ya hatia kwa mtu au kitu. Lakini uwepo kama huo wa dhamiri hucheza utani wa kikatili kwa mmiliki wake. Mtu anayejiona kuwa hafai, mbaya na anaugua majuto kwa kutokuwa na maana kwake, kwa kiwango cha chini cha fahamu anajikana mwenyewe, upekee wake na haki ya maisha kamili.

Kuondoa kiburi

Kwa hiyo, tunakabiliwa na swali - jinsi ya kushinda kiburi? Kuondoa kitu chochote kunamaanisha kazi ya mtu mwenyewe.
Kwanza kabisa, jiangalie machoni na ukubali uwepo wake, katika udhihirisho wowote. Yeye ni mpinzani anayestahili na haitakuwa rahisi kushughulika naye. Lakini ikiwa umefikia hatua hii katika makala, basi unaweza kushindwa.

Chukua jukumu kwa maisha yako. Hii inamaanisha kuwa wewe na wewe pekee ndio mliunda maisha yako katika hali yake ya sasa, siku baada ya siku. Kwa mawazo yao, matamanio (au kutotaka), vitendo (au kutotenda) walivutia matukio fulani. Na kwa vile ulifanya, au umeruhusu wengine wakufanyie, basi kwa nini ulaumu mtu?!
Kubali watu jinsi walivyo. Kuwa na uwezo wa kuona na kuheshimu mazuri ndani yao, na jaribu kutotambua mabaya. Kumbuka, tunaona kwa wengine kile ambacho tayari tunacho ndani yetu. Inaweza kupatikana katika kila mtu vipengele vyema, hata katika mhalifu maarufu zaidi.
Usizingatie hasi, usitembee ndani yake katika mawazo yako. Kutembea chini ya barabara, makini na nyuso za watu unaokutana nao. Wengi wao wamejishughulisha na huzuni. Ikiwa unaona aibu kutabasamu wageni, angalau jaribu kutokuwa kama wao, tabasamu mwenyewe na tabasamu la ndani.
Toa pongezi, penda watu, wasifu kwa vitendo vyovyote, hata ikiwa hawajafanikiwa kabisa, saidia na utie moyo tumaini. Idhini, umakini, na uaminifu ni muhimu kwa watu wote. Adhabu haijawahi na haitakuwa wakati mzuri wa elimu. Idhini pekee, katika mfumo wa motisha ya nyenzo au isiyo ya nyenzo. Na hii inatumika kwa watoto na watu wazima.

Kama unaweza kuona, ushauri wote unalenga kukuza sifa nzuri zinazotolewa na asili. Kila kitu tunachozingatia huongezeka na kukua. Kila kitu chanya kilicho ndani ya mtu hukua kwa njia ile ile ikiwa unazingatia kila wakati. Na hasi huondolewa tu kwa hiari, hupunguzwa na inakuwa isiyoonekana. Hii ndio inahusu siri kuu, jinsi ya kushinda kiburi.

"Dhambi ya Lusifa"

Kwetu, watu walilelewa Wakati wa Soviet, tangu utoto iliwekwa kuwa kiburi ni karibu wema wa kardinali Mtu wa Soviet. Kumbuka: "Mwanadamu anaonekana kuwa na kiburi"; "Urusi kiburi mwenyewe: Mabepari wanadharauliwa.” Na hakika msingi wa uasi wowote ni kiburi. Kiburi ni dhambi ya Shetani, shauku ya kwanza ambayo ilionekana ulimwenguni hata kabla ya kuumbwa kwa watu. Na mwanamapinduzi wa kwanza alikuwa Shetani.

Wakati ulimwengu wa malaika ulipoumbwa, jeshi la mbinguni, mmoja wa malaika wa juu na mwenye nguvu zaidi, Dennitsa, hakutaka kuwa katika utii na upendo kwa Mungu. Alijivunia uwezo na nguvu zake na akatamani kuwa kama Mungu mwenyewe. Dennitsa aliwachukua malaika wengi, na vita vikatokea mbinguni. Malaika Mkuu Mikaeli na malaika zake walipigana na Shetani na kulishinda jeshi la uovu. Shetani-Lusifa alianguka kama umeme kutoka mbinguni hadi kuzimu. Na tangu wakati huo, ulimwengu wa chini, kuzimu, ni mahali ambapo roho za giza huishi, mahali pasipo na nuru na neema ya Mungu.

Mwanamapinduzi aliyeasi hawezi kujizuia kujivunia; yeye ndiye muendelezo wa kazi ya Lusifa duniani.

Ukomunisti ni dini ya kawaida, na, kama kanuni yoyote ya imani, ina "imani" yake mwenyewe na amri zake. "Salio" zao, "icons", mabango - mabango na maandamano ya kidini - maandamano. Wabolshevik walikusudia tu kujenga mbinguni duniani, bila Mungu, na, bila shaka, mawazo yoyote juu ya unyenyekevu yalionekana kuwa ya ujinga na ya upuuzi. Kuna aina gani ya unyenyekevu wakati “sisi ni wetu, sisi ulimwengu mpya tujenge, ambaye hakuwa kitu atakuwa kila kitu.

Hata hivyo, Mungu hawezi kudhihakiwa, na historia yenyewe imetoa hukumu yake kwa Wabolshevik. Haikuwezekana kujenga paradiso bila Mungu; mipango ya kiburi iliaibishwa. Lakini ingawa ukomunisti ulianguka, kiburi hakikupungua, kilichukua sura tofauti. Kuzungumza na mtu wa kisasa kuhusu unyenyekevu pia ni vigumu sana. Baada ya yote, jamii ya kibepari ya soko yenye lengo la mafanikio na kazi, pia inategemea kiburi.

Ingawa mara nyingi husikia katika kuungama, unapouliza swali kuhusu dhambi ya kiburi, na jibu ni: "Chochote, sina kiburi." Mwanamke mmoja amwandikia Mtakatifu Theophan the Recluse hivi: “Nilizungumza na baba yangu wa kiroho na kumwambia mambo tofauti-tofauti kunihusu. Aliniambia moja kwa moja kwamba nilikuwa na kiburi na bure. Nilimjibu kwamba sina kiburi hata kidogo, lakini siwezi kustahimili unyonge na utumishi.” Na hivi ndivyo mtakatifu alivyomjibu: "Waliimba ibada ya mazishi kwa uzuri. Usiruhusu kukukosea, ili wajue kwamba hawawezi kunyakua kwa mikono yao wazi. Unaona, ulifikiria kuiita kitu fulani, na usoni mwako? Sasa nitakuhukumu: kwa nini? ushahidi bora kwamba una kiburi, karipio lako ni nini? Yeye si tunda la unyenyekevu. Na kwa nini unapaswa kupinga sentensi kama hii? .. Ni bora kwako, bila kupingana, ujichunguze vizuri ili kuona ikiwa, kwa kweli, kuna dawa hii ndani yako, ambayo sio ya fadhili sana.

Kwa hivyo, kiburi ni nini na dhambi hii inajidhihirishaje? Wacha tugeukie tena kwa Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov): kiburi ni "dharau kwa jirani. Kujipendelea mwenyewe kwa kila mtu. Jeuri. Giza, wepesi wa akili na moyo. Kuwapiga misumari kwa wa duniani. Hula. Kutokuamini. Akili ya uwongo. Kutotii sheria ya Mungu na Kanisa. Kufuata mapenzi yako ya kimwili. Kusoma vitabu vya uzushi, vilivyopotoka, visivyo na maana. Kutotii mamlaka. Kejeli ya Caustic. Kuacha unyenyekevu na ukimya kama wa Kristo. Kupoteza unyenyekevu. Kupoteza upendo kwa Mungu na jirani. Falsafa ya uwongo. Uzushi. Kutokuwa na Mungu. Ujinga. Kifo cha roho."

Kesi na hatia

Mtakatifu Cassian the Roman anasema juu ya kiburi kwamba ingawa ni ya mwisho katika orodha ya tamaa nane, "lakini tangu mwanzo na wakati ni ya kwanza. Huyu ndiye mnyama mkali zaidi na asiyeweza kushindwa."

Kiburi katika mfululizo wa tamaa huja baada ya ubatili, ambayo ina maana inatokana na uovu huu na ina mwanzo wake ndani yake. “Mwako wa umeme hutabiri ngurumo, na kiburi hutabiri kutokea kwa ubatili,” aagiza Mtakatifu Neil wa Sinai. Kutafuta utukufu usio na maana, sifa, kujistahi kwa kujikweza kunatokeza kuinuliwa juu ya watu: “Mimi ni juu kuliko wao, nastahili zaidi; ziko chini yangu.” Hiki ni kiburi. Kuhukumiwa pia kunahusishwa na hisia hii. Kwa nini, kama mimi ni mkuu kuliko kila mtu mwingine, hiyo ina maana mimi ni mwenye haki zaidi, kila mtu mwingine ni mwenye dhambi zaidi yangu. Kujistahi kwako hakukuruhusu kujihukumu mwenyewe, lakini hukusaidia kuwa mwamuzi wa wengine.

Kiburi, kuanzia ubatili, kinaweza kufikia vilindi vya kuzimu, kwa sababu hii ni dhambi ya Shetani mwenyewe. Hakuna shauku inayoweza kukua hadi kufikia mipaka kama vile kiburi, na hapa ndipo ilipo. hatari kuu. Lakini turudi kwenye hukumu. Kuhukumu maana yake ni kuhukumu, kutazamia hukumu ya Mungu, kupora haki zake (katika hili pia kiburi cha kutisha!), kwa kuwa ni Bwana tu, ambaye anajua zamani, sasa na wakati ujao wa mtu, anaweza kumhukumu. Mtawa John wa Savvaitsky anasimulia yafuatayo: "Mara moja mtawa kutoka kwa watawa wa karibu alinijia, na nikamuuliza jinsi baba waliishi. Akajibu: “Sawa, kulingana na maombi yako.” Kisha nikauliza juu ya mtawa ambaye hakutumia umaarufu mzuri, na mgeni akaniambia: "Hajabadilika hata kidogo, baba!" Kusikia hivyo, nilisema kwa mshangao: “Mbaya!” Na mara tu niliposema haya, mara moja nilihisi kana kwamba katika furaha na kumwona Yesu Kristo akisulubishwa kati ya wezi wawili. Nilikuwa karibu kumwabudu Mwokozi, wakati ghafla Aliwageukia malaika waliokuwa wakikaribia na kuwaambia: “Mtoeni nje, huyu ni Mpinga Kristo, kwa maana alimhukumu ndugu yake kabla ya hukumu Yangu.” Na nilipofukuzwa, sawasawa na neno la Bwana, vazi langu likaachwa mlangoni, kisha nikaamka. “Ole wangu,” kisha nikamwambia ndugu aliyekuja, “siku hii imenikasirikia!” "Kwanini hivyo?" - aliuliza. Kisha nikamwambia kuhusu maono hayo na kuona kwamba vazi nililoacha nyuma lilimaanisha kwamba nilikuwa nimenyimwa ulinzi na msaada wa Mungu. Na tangu wakati huo nilitumia miaka saba nikizunguka-zunguka jangwani, nisile mkate, siendi chini ya makazi, bila kuzungumza na watu, hadi nilipomwona Mola wangu aliyenirudishia vazi langu,” yasema Dibaji.

Ndivyo inavyotisha kufanya hukumu juu ya mtu. Grace alimwacha mtu huyo kwa sababu tu alisema kuhusu tabia ya kaka yake: "Mbaya!" Ni mara ngapi kwa siku sisi, kwa mawazo au maneno, tunatoa tathmini yetu isiyo na huruma kwa jirani yetu! Kila wakati kusahau maneno ya Kristo: "Msihukumu, msije mkahukumiwa" (Mathayo 7:1)! Wakati huohuo, mioyoni mwetu, bila shaka, tunajiambia: “Siwezi kamwe kufanya jambo kama hilo!” Na mara nyingi sana Bwana, kwa kusahihisha kwetu, ili kuaibisha kiburi chetu na hamu ya kuwahukumu wengine, hutunyenyekeza.

Huko Yerusalemu aliishi bikira ambaye alikaa miaka sita katika seli yake, akiishi maisha ya kujinyima raha. Alivaa shati la nywele na kuachana na starehe zote za kidunia. Lakini basi pepo wa ubatili na kiburi aliamsha ndani yake hamu ya kulaani watu wengine. Na neema ya Mungu ilimwacha kwa ajili ya majivuno ya kupita kiasi, na akaanguka katika uasherati. Hii ilitokea kwa sababu hakufanya kazi kwa sababu ya kumpenda Mungu, bali kwa ajili ya kujionyesha, kwa ajili ya utukufu usio na maana. Alipolewa na pepo wa kiburi, malaika mtakatifu, mlinzi wa usafi wa kiadili, alimwacha.

Mara nyingi sana Bwana huturuhusu tuanguke katika dhambi zile haswa ambazo tunawahukumu majirani zetu.

Tathmini yetu ya jirani yetu haijakamilika sana na ni ya kibinafsi; hatuwezi tu kuangalia ndani ya roho yake, lakini mara nyingi hatujui chochote juu yake. Kristo hakuwahukumu wenye dhambi dhahiri, wala makahaba, wala wazinzi, kwa sababu alijua kwamba njia ya kidunia ya watu hawa ilikuwa bado haijaisha, na wangeweza kuchukua njia ya marekebisho na wema. Kesi tu baada ya kifo huleta mstari wa mwisho kwa kila kitu ambacho mtu amefanya maishani. Tunaona jinsi mtu anavyofanya dhambi, lakini hatujui jinsi anavyotubu.

Mara moja nilirudi kutoka makaburini, ambako nilialikwa kutumikia ibada ya ukumbusho, na mwanamke aliyenipigia simu akaniomba nibariki gari lake. Rafiki yangu mmoja alikuwepo kwenye kuwekwa wakfu. Mwanamke huyo alipoondoka kwa gari jipya la kigeni ambalo tayari limebarikiwa, alisema: “Ndiyo, si wazi kwamba alijisumbua sana kupata pesa za gari hili.” Kisha nikamwambia kuwa mwanamke huyu ana huzuni kubwa, mtoto wake aliuawa si muda mrefu uliopita ... Huwezi kamwe kuhukumu ustawi kwa kuonekana maisha ya binadamu.

Kiburi na mgawanyiko

Katika wakati wetu, kumetokea "wadhihaki" wengi (kama vile Mtume Yuda anavyowaita), ambao mara kwa mara hupata sababu za kukasirikia uongozi wa kanisa. Mzalendo, unaona, anawasiliana sana naye nguvu za kidunia, Maaskofu wote wameambukizwa kabisa na unyanyasaji wa pesa na usimoni, makasisi pia wanafikiria tu juu ya mapato na kuendesha gari karibu na Mercedes. Magazeti na tovuti maalum zimejitokeza ambazo zimebobea katika kukemea uaskofu. Yaonekana, inaonekana kwao kwamba nyakati zile zile zimefika ambapo “maaskofu hawataamini hata ufufuo wa Kristo.” Inaonekana kuna kupungua kabisa kwa uchaji Mungu na maisha ya kanisa.

Nini kinawapa motisha watu hawa? Kiburi. Ni nani aliyewapa haki kama hiyo ya kuwashutumu maaskofu na makasisi, na shutuma hizo zatoa nini? Wanapanda tu uadui, machafuko na mgawanyiko katika mioyo ya watu wa Orthodox, ambao, kinyume chake, sasa wanahitaji kuungana.

Kumekuwa na watu wasiostahili kati ya mapadre na maaskofu wakati wote, na sio tu katika karne ya 20 au 21. Wacha tugeukie "zama za dhahabu" za Orthodoxy, enzi ya utakatifu na kustawi kwa theolojia. Karne ya 4 ilizaa nguzo za Kanisa kama vile Watakatifu Basil Mkuu, Gregory wa Nyssa, Gregory theolojia, Athanasius wa Alexandria, John Chrysostom na wengine wengi. Na hiki ndicho anachoandika Mtakatifu John Chrysostom kuhusu “zama za dhahabu”: “Ni nini kinachoweza kuwa kinyume cha sheria wakati watu wasio na thamani na waliojawa na maovu mengi wanapokea heshima kwa jambo ambalo kwa ajili yake hawapaswi kuruhusiwa kuvuka kizingiti cha kanisa? .Sasa viongozi wa Kanisa wanateseka kutokana na dhambi ... Waasi sheria, wakiwa wameelemewa na uhalifu elfu moja, walivamia Kanisa, wakulima wa ushuru wakawa wababe.” Maaskofu wengi watakatifu wa karne ya 4, kutia ndani Mtakatifu Yohana mwenyewe, walitumwa " makanisa ya wizi"viongozi walipelekwa uhamishoni, na wengine walifia humo. Lakini hakuna hata mmoja wao aliyewahi kutoa wito wa mgawanyiko na mgawanyiko. Nina hakika kwamba maelfu mengi ya watu wangewafuata watakatifu walioachishwa madaraka ikiwa wangetaka kuunda “kanisa lao mbadala.” Lakini watu watakatifu walijua kwamba dhambi ya mafarakano na migawanyiko haiwezi kuoshwa hata kwa damu ya kifo cha imani.

Hivi sivyo washutumu wa kisasa hufanya; wanapendelea mifarakano badala ya kujisalimisha kwa uongozi; hii inaonyesha mara moja kwamba wanaongozwa na kiburi sawa. Iko kwenye msingi wa mgawanyiko wowote. Ni makanisa mangapi ya kichochezi, ya makaburi sasa yanatokea, yakijiita Orthodox! "Kweli Kanisa la Orthodox”, “Kanisa la Kiorthodoksi la kweli zaidi”, “zaidi, la kweli zaidi”, n.k. Na kila moja ya makanisa haya ya uwongo, kwa kiburi, linajiona kuwa bora, safi, takatifu kuliko kila mtu mwingine. Mapenzi yale yale ya kiburi yalisogea na kuwahamisha Waumini Wazee. Wamegawanyika katika idadi kubwa ya "makanisa" ya Waumini Wazee, uvumi, makubaliano ambayo hayana mawasiliano na kila mmoja. Kama vile Mtakatifu Theophan the Recluse alivyoandika: “Mamia ya uvumi wa kijinga na maelfu ya mapatano yenye kutofautiana.” Hii ni njia ya schismatics na wazushi wote. Kwa njia, Waumini wote wa Kale sio msingi wa upendo kwa ibada ya zamani, lakini juu ya kiburi na maoni ya juu ya kutengwa kwao na usahihi na chuki ya Patriarch Nikon na wafuasi wake - Wanikoni.

Lakini acheni tuseme zaidi kuhusu “wakemeaji”; wanapaswa kukumbuka maneno ya Mtakatifu Cyprian wa Carthage: “Ambao Kanisa si mama kwao, Mungu si Baba.” Kanisa lilikuwa, lipo na litaendelea kuwepo, licha ya kutostahili kwa baadhi ya viongozi waliokuwepo, kama nilivyokwisha sema, katika karne na nyakati zote. Mungu ndiye atakayewahukumu, si sisi. Bwana anasema, “Kisasi ni changu mimi, mimi nitalipa” (Rum. 12:19). Na tunaweza kusahihisha Kanisa kwa jambo moja tu - uchaji wetu binafsi. Baada ya yote, sisi pia ni Kanisa. "Jiokoe, na maelfu karibu nawe wataokolewa," alisema Mtakatifu Seraphim wa Sarov. Na alijifunza hii mkono wa kwanza uzoefu wa kiroho. Hawa ndio watu ambao ni chachu ndogo inayochachusha unga wote. Kiasi kidogo cha chachu kinaweza kuongeza kettle nzima. Lakini, kwa njia, kulingana na uchunguzi wangu mwenyewe, "watusi" huwa na wakati mgumu na uchaji wa kibinafsi na maadili. Lakini kuna zaidi ya kiburi cha kutosha.

Kutongoza

Mojawapo ya aina mbaya zaidi na ngumu kuponya kiburi ni kupendeza.

Prelest ina maana ya kutongoza. Ibilisi hudanganya mtu, akichukua sura ya malaika wa Nuru, watakatifu, Mama wa Mungu, na hata Kristo Mwenyewe. Mtu aliyedanganywa hupewa uzoefu mkubwa zaidi wa kiroho na Shetani, anaweza kufanya miujiza, hata miujiza, lakini yote haya ni utumwa wa nguvu za pepo. Na katika moyo wa hii ni kiburi. Mwanadamu alijivunia kazi na matendo yake ya kiroho, akayafanya kwa ubatili, kiburi, mara nyingi kwa kujionyesha, bila unyenyekevu, na kwa hivyo akafungua roho yake kwa hatua ya nguvu za uadui.

Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov) katika "Nchi ya Baba" anatoa mfano wa nini matokeo mabaya inaweza kusababisha upotovu: “Walisema juu ya ndugu fulani ambaye aliishi kama mchungaji katika jangwa na kwa miaka mingi alidanganywa na roho waovu, akifikiri kwamba wao ni malaika. Mara kwa mara baba yake kulingana na mwili alimjia. Siku moja, baba mmoja akienda kumuona mwanawe, alichukua shoka kwa nia ya kujipasua kuni wakati wa kurudi. Pepo mmoja, akionya kuja kwa baba yake, alimtokea mwanawe na kumwambia: “Ibilisi anakuja kwako kwa mfano wa baba yako kwa lengo la kukuua, ana shoka pamoja naye. Mnamwonya, mnyang’anye shoka na mwue.” Baba akaja, kama desturi, na mwana akashika shoka, akampiga na kumuua. Ni vigumu sana kuleta mtu ambaye ameanguka katika udanganyifu nje ya hali hii, lakini kesi kama hizo zimetokea. Kama, kwa mfano, na Mtawa Nikita wa Kiev-Pechersk. Baada ya kuanguka katika udanganyifu, aliweza kutabiri baadhi ya matukio, kujifunza kwa moyo wote Agano la Kale. Lakini baada ya maombi makali ya wazee wenye heshima wa Kiev-Pechersk, pepo huyo alimwacha. Baada ya hapo, alisahau kila kitu alichojua kutoka kwa vitabu, na baba zake hawakumfundisha kusoma na kuandika.

Kesi za kutongozwa na mapepo bado zinaendelea hadi leo. Kijana mmoja alisoma nami katika seminari, ambaye aliomba na kufunga sana, lakini, inaonekana, kwa tabia mbaya na ya unyenyekevu ya nafsi yake. Wanafunzi walianza kuona kwamba alitumia siku nzima kusoma vitabu. Kila mtu alifikiri alikuwa akisoma Mababa Watakatifu. Ilibainika kuwa alikuwa akisoma vitabu vya Uislamu na uchawi. Niliacha kuungama na kupokea komunyo. Kwa bahati mbaya, hakuweza kutolewa nje ya hali hii, na hivi karibuni alifukuzwa.

Dhambi ya kiburi, wakati mwingine huanza na ubatili mdogo na kiburi, inaweza kukua na kuwa ugonjwa mbaya wa kiroho. Ndio maana mababa watakatifu waliita shauku hii kuwa shauku hatari na kuu zaidi.

Kuapa kwa kiburi

Je, unapiganaje na kiburi, dharau kwa jirani zako, na kujikweza? Ni nini kinachoweza kupinga shauku hii?

Mababa watakatifu wanafundisha kwamba sifa iliyo kinyume na kiburi ni upendo. Wengi b O Tamaa kubwa zaidi hupigwa vita kwa wema wa hali ya juu.

Jinsi ya kupata upendo kwa jirani yako?

Kama wanasema, ni rahisi kupenda ubinadamu wote, lakini ni ngumu sana kupenda mtu maalum pamoja na mapungufu na udhaifu wake wote. Bwana alipoulizwa: “Katika torati ni amri gani iliyo kuu?” Alijibu: “Mpende Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili zako zote; amri kuu; ya pili inafanana nayo: Mpende jirani yako kama nafsi yako” (Mathayo 22:37-39).

Upendo ni hisia kuu inayotuunganisha na Mungu, kwa maana “Mungu ni upendo.” Upendo ndio furaha pekee; unaweza kutusaidia kushinda magumu yote na kushinda kiburi na ubinafsi. Lakini sio kila mtu anaelewa kwa usahihi upendo ni nini. Hisia zenye kupendeza tunazopata tunapotendewa vizuri mara nyingi hukosewa kuwa upendo, lakini huu si upendo. “Mkiwapenda wale wanaowapenda ninyi, mtapata faida gani? Je, watoza ushuru hawafanyi vivyo hivyo?” ( Mt. 5:46 ). Ni rahisi sana na inapendeza kumpenda mtu, kuwa karibu naye wakati anatufurahisha tu. Lakini wakati mawasiliano na jirani yetu hayatufai kwa njia fulani, tunabadilisha mara moja mtazamo wetu kwake, mara nyingi hadi kinyume kabisa: "kutoka kwa upendo hadi chuki kuna hatua moja." Lakini hii ina maana kwamba hatukupenda upendo wa kweli, upendo wetu kwa jirani ulikuwa wa matumizi. Tulipenda hisia za kupendeza ambazo zilihusishwa naye, na zilipotoweka, ndivyo pia upendo. Inageuka kuwa tulimpenda mtu kama kitu tulichohitaji. Sio kama kitu, lakini kama bidhaa, chakula kitamu, kwa sababu bado tunatunza kitu tunachopenda, kwa mfano, tunasafisha mwili wa gari tunalopenda, kuihudumia mara kwa mara, kununua kila aina ya vito vya mapambo, nk. Hiyo ni, hata ndani ya kitu, ikiwa tunaipenda, tunaweka utunzaji na umakini wetu. Na tunapenda tu chakula kwa ladha yake, hakuna zaidi; ikiisha kuliwa, hatuhitaji tena. Kwa hiyo, upendo wa kweli anatoa, lakini hauhitaji. Na hii ndiyo furaha ya kweli ya upendo. Furaha ya kupokea kitu ni nyenzo, furaha ya watumiaji, lakini katika kumpa mtu ni kweli, ya milele.

Upendo ni huduma. Hii inatupa mfano mkuu Bwana wetu Yesu Kristo Mwenyewe, alipoosha miguu ya mitume kwenye Mlo wa Jioni wa Mwisho, akisema: “Basi, ikiwa mimi, niliye Bwana na Mwalimu, nimewaosha ninyi miguu, nanyi pia mnapaswa kutawadhana miguu ninyi kwa ninyi. Kwa maana nimewapa kielelezo, ili nanyi mfanye kama mimi nilivyowatendea” (Yohana 13:14-15). Na Kristo anatupenda si kwa chochote (kwa sababu hakuna kitu maalum cha kutupenda), lakini kwa sababu tu sisi ni watoto wake. Hata ikiwa ni wenye dhambi, wasiotii, wagonjwa wa kiroho, ni mtoto mgonjwa, dhaifu ambaye wazazi hupenda zaidi.

Hisia ya upendo haiwezi kuwepo bila jitihada zetu. Inahitaji kukuzwa moyoni mwako, kupashwa joto siku baada ya siku. Upendo ni uamuzi wa fahamu: "Nataka kupenda." Na tunahitaji kufanya kila kitu ili hisia hii isiondoke, vinginevyo hisia zetu hazitadumu kwa muda mrefu, itaanza kutegemea sababu nyingi za random: hisia, hisia zetu, hali ya maisha, tabia ya jirani yetu, nk. Haiwezekani kutimiza maneno ya Kristo kwa njia nyingine yoyote, kwa sababu tumeagizwa kupenda sio tu kwa wapendwa - wazazi, wanandoa, watoto, bali pia kwa watu wote. Upendo unapatikana kazi ya kila siku, lakini thawabu ya kazi hii ni kubwa, kwani hakuna kitu duniani kinachoweza kuwa cha juu kuliko hisia hii. Lakini mwanzoni lazima tujilazimishe kupenda. Kwa mfano, ulikuja nyumbani umechoka, usisubiri mtu kukupendeza, jisaidie, safisha, sema, sahani. Shinda hisia mbaya- jilazimishe, tabasamu, sema tamu Hakuna, usitoe hasira yako kwa wengine. Ikiwa umechukizwa na mtu, unamwona kuwa mbaya, unajiona kuwa hauna hatia - jilazimishe, onyesha upendo na uwe wa kwanza kupatanisha. Na kiburi kinashindwa. Lakini hapa ni muhimu sana kutojivunia "unyenyekevu" wako. Kwa hiyo, kujielimisha siku baada ya siku, mtu siku moja atafikia hatua ambayo hawezi tena kuishi tofauti: atakuwa na haja ya ndani ya kutoa upendo wake, kushiriki.

Sana hatua muhimu kwa upendo - kuona thamani ya kila mtu, kwa sababu kila mtu ana kitu kizuri, unahitaji tu kubadilisha yako mara nyingi ubaguzi. Tu kwa kukuza moyoni mwako upendo kwa jirani yako, kubadilisha mtazamo wako kwake, kujifunza kuona ndani yake upande mzuri, tutashinda kiburi na kuinuliwa ndani yetu hatua kwa hatua. Upendo hushinda kiburi, kwa maana kiburi ni ukosefu wa upendo kwa Mungu na watu.

Jinsi ya kujifunza kumpenda Mungu? Baada ya kupenda uumbaji wake - mwanadamu. Mwanadamu ni mfano wa Mungu, na haiwezekani kupenda Proto-Image na bila upendo, kudharau icon, sura ya Mungu. Sio bure kwamba mtume Yohana Mwanatheolojia anatuandikia hivi: “Yeyote asemaye: “Nampenda Mungu,” lakini anamchukia ndugu yake, ni mwongo; kwa maana asiyempenda ndugu yake ambaye anamwona, anawezaje kumpenda. Mungu ambaye hamuoni? Nasi tunayo amri hii kutoka Kwake, ya kwamba kumpenda Mungu naye alimpenda ndugu yake” (1 Yohana 4:20).

Badala ya hitimisho: "Ufalme wa Mbinguni umetwaliwa kwa nguvu"

Njia ya kupigana na tamaa sio rahisi na miiba, mara nyingi tunachoka, kuanguka, kushindwa, wakati mwingine inaonekana kwamba hatuna nguvu zaidi, lakini tunainuka tena na kuanza kupigana. Kwa sababu hii ndiyo njia pekee ya Mkristo wa Orthodox. “Hakuna awezaye kutumikia mabwana wawili; kwa maana atamchukia mmoja na kumpenda huyu; au atakuwa na bidii kwa ajili ya huyu na kumsahau huyu” (Mathayo 6:24). Haiwezekani kumtumikia Mungu na kubaki mtumwa wa tamaa.

Bila shaka, hakuna biashara kubwa inayofanywa kwa urahisi au haraka. Ikiwa tunaunda tena hekalu, kujenga nyumba, kulea mtoto, kumtibu mgonjwa sana - tunahitaji sana kila wakati. juhudi kubwa. “Ufalme wa mbinguni umetwaliwa kwa nguvu, na wale watumiao nguvu wauteka” (Mathayo 11:12). Na upatikanaji Ufalme wa Mbinguni haiwezekani bila kujisafisha kutoka kwa dhambi na tamaa. Katika tafsiri ya Slavic ya Injili (daima sahihi zaidi na ya mfano), badala ya kitenzi "kuchukuliwa," neno "mahitaji" hutumiwa. Na kwa kweli, kazi ya kiroho inahitaji sio tu juhudi, lakini kulazimishwa, kulazimishwa, kujishinda mwenyewe.

Mtu anayepigana na tamaa na kuzishinda anatawazwa na Bwana kwa hili. Mara moja Mtawa Seraphim wa Sarov aliulizwa: "Ni nani katika monasteri yetu anasimama juu ya yote mbele ya Mungu?" Na mtawa akajibu kwamba huyu alikuwa mpishi kutoka jikoni ya monasteri, asili yake askari wa zamani. Mzee huyo pia alisema: “Tabia ya mpishi huyu kwa kawaida ni ya moto. Yuko tayari kumuua mtu katika shauku yake, lakini mapambano yake ya mara kwa mara ndani ya nafsi huvutia kibali kikuu cha Mungu kwake. Kwa ajili ya mapambano, nguvu ya neema ya Roho Mtakatifu inatolewa kwake kutoka juu, kwa maana haiwezi kubadilika neno la Mungu, ambayo inasema: “Yeye ashindaye (mwenyewe), nitampa nafasi ya kuketi pamoja nami, na nitamvika mavazi meupe.” Na, kinyume chake, ikiwa mtu hapigani na yeye mwenyewe, basi hufikia uchungu mbaya, ambao hupelekea kifo na kukata tamaa.