Memori adalah refleksi mental bersepadu interaksi masa lalu seseorang dengan realiti, dana maklumat hidupnya.
Keupayaan untuk menyimpan maklumat dan mengemas kini secara selektif dan menggunakannya untuk mengawal tingkah laku adalah harta utama otak yang memastikan interaksi individu dengan persekitaran. Ingatan mengintegrasikan pengalaman hidup, memastikan perkembangan berterusan budaya manusia dan kehidupan individu. Berdasarkan ingatan, seseorang melayari masa kini dan menjangka masa depan.
Ingatan ialah proses mencetak, memelihara, mengubah, menghasilkan semula, mengenali dan kehilangan pengalaman lalu, yang memungkinkan untuk menggunakannya dalam aktiviti dan/atau memulihkannya dalam bidang kesedaran.
Ingatan adalah mekanisme mental orientasi seseorang secara luaran dan dalaman, dunia subjektif, mekanisme untuk menyetempatkan peristiwa dalam masa dan ruang, mekanisme untuk pemeliharaan diri struktur individu dan kesedarannya. Gangguan ingatan bermaksud gangguan personaliti.
Kepentingan ingatan dalam kehidupan manusia sangat besar. Sememangnya semua yang kita tahu dan boleh lakukan adalah akibat daripada keupayaan otak untuk mengingat dan mengekalkan imej ingatan, fikiran, perasaan berpengalaman, pergerakan dan sistem mereka. Seseorang yang hilang ingatan, seperti yang ditunjukkan oleh I.M. Sechenov akan selamanya berada dalam kedudukan bayi yang baru lahir, akan menjadi makhluk yang tidak dapat mempelajari apa-apa, menguasai apa-apa, dan tindakannya akan ditentukan hanya oleh naluri. Ingatan mencipta, memelihara dan memperkayakan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan kita, tanpanya pembelajaran yang berjaya atau aktiviti yang bermanfaat tidak dapat dibayangkan, daripada lebih ramai orang tahu dan boleh, i.e. Lebih banyak dalam ingatannya, lebih banyak manfaat yang boleh dia bawa kepada masyarakat.
Ingatan mendasari kebolehan manusia dan merupakan syarat untuk belajar, memperoleh pengetahuan, dan mengembangkan kemahiran. Tanpa ingatan, fungsi normal sama ada individu atau masyarakat adalah mustahil. Terima kasih kepada ingatannya dan peningkatannya, manusia menonjol dari alam haiwan dan mencapai tahap yang tinggi seperti sekarang. Dan kemajuan selanjutnya umat manusia tanpa peningkatan berterusan fungsi ini tidak dapat difikirkan. Ingatan boleh ditakrifkan sebagai keupayaan untuk menerima, menyimpan dan membiak Pengalaman hidup. Tanpa mengingati apa yang berlaku kepadanya, tubuh tidak akan dapat bertambah baik lagi, kerana apa yang diperolehinya tidak akan dapat dibandingkan dengannya dan ia akan hilang tanpa dapat dipulihkan.
17. Teori ingatan dalam pelbagai arah dan sekolah psikologi
Salah satu yang pertama teori psikologi ingatan, yang masih belum hilang kepentingan saintifiknya, adalah teori persatuan. Titik permulaan untuknya ialah konsep persatuan, yang bermaksud sambungan, sambungan. Mekanisme persatuan terdiri dalam mewujudkan hubungan antara tanggapan yang timbul secara serentak dalam kesedaran dan pembiakannya oleh individu.
Prinsip asas mewujudkan persatuan antara objek ialah: kebetulan pengaruhnya dalam ruang dan masa, persamaan, kontras, serta pengulangannya oleh subjek. V. Wundt percaya bahawa ingatan manusia terdiri daripada tiga jenis persatuan: verbal (hubungan antara perkataan), luaran (hubungan antara objek), dalaman (sambungan logik makna). Perkaitan verbal dianggap sebagai cara yang paling penting untuk menghayati tanggapan deria, yang mana ia menjadi objek hafalan dan pembiakan.
Menurut teori asosiasi, elemen individu maklumat diingati, disimpan dan diterbitkan semula bukan secara berasingan, tetapi dalam hubungan logik, struktur-fungsi dan semantik tertentu dengan orang lain. Secara khususnya, telah ditetapkan bagaimana bilangan unsur yang dihafal berubah, bergantung pada pengulangan siri unsur dan pengedarannya dalam masa, dan bagaimana unsur siri yang dihafal disimpan dalam ingatan, bergantung pada masa yang telah berlalu antara hafalan dan pembiakan.
Terima kasih kepada teori persatuan, mekanisme dan undang-undang ingatan ditemui dan diterangkan. Sebagai contoh hukum lupa oleh G. Ebbinghaus. Ia dirumus berdasarkan eksperimen dengan menghafal suku kata karut tripeterik. Menurut undang-undang ini, selepas pengulangan tanpa ralat pertama bagi satu siri gubahan sedemikian, melupakan berlaku agak cepat. Dalam satu jam pertama, sehingga 60% daripada semua maklumat yang diterima dilupakan, dan selepas 6 hari - lebih 80%.
Sisi lemah persatuan adalah mekanismenya yang dikaitkan dengan pengabstrakan daripada kandungan, motivasi dan aktiviti sasaran ingatan. Ia tidak mengambil kira, khususnya, selektiviti (individu yang berbeza tidak selalu mengingati elemen yang saling berkaitan) dan determinisme (beberapa objek dikekalkan dalam ingatan selepas persepsi tunggal lebih kuat daripada yang lain - selepas pengulangan berulang) ingatan.
Teori ingatan persatuan telah mendapat kritikan kuat daripada Psikologi Gestalt. Asal dalam teori baru ada konsep" gestalt" - imej sebagai struktur tersusun secara holistik yang tidak boleh dikurangkan kepada jumlah bahagiannya. Teori ini terutamanya menekankan kepentingan penstrukturan bahan, membawanya kepada integriti, menyusunnya ke dalam sistem semasa hafalan dan pembiakan, serta peranan niat dan keperluan manusia dalam proses ingatan (yang terakhir menerangkan selektiviti proses mnemonik).
Dalam kajian yang berdasarkan Teori ingatan Gestalt Banyak fakta menarik telah ditubuhkan. Sebagai contoh Fenomena Zeigarnik: Jika orang diberi satu siri tugasan dan kemudian terganggu selepas beberapa ketika, ternyata peserta kajian seterusnya hampir dua kali lebih berkemungkinan mengingati tugasan yang belum selesai daripada yang telah selesai. Fenomena ini dijelaskan seperti berikut. Apabila menerima tugas, subjek mempunyai keperluan untuk menyelesaikannya, yang meningkat semasa proses penyiapan (pengarah saintifik eksperimen, B.V. Zeigarnik, K. Levin, memanggil keperluan ini seakan memerlukan). Keperluan ini direalisasikan sepenuhnya apabila tugas selesai, dan tetap tidak berpuas hati jika ia tidak selesai. Motivasi, kerana hubungannya dengan ingatan, mempengaruhi selektiviti yang terakhir, mengekalkan jejak tugas yang belum selesai di dalamnya.
Memori, menurut teori ini, pada dasarnya ditentukan oleh struktur objek. Adalah diketahui bahawa bahan yang tidak berstruktur sangat sukar untuk diingati, manakala bahan yang tersusun dengan baik diingati dengan mudah dan hampir tiada pengulangan. Apabila bahan tidak mempunyai struktur yang jelas, individu sering membahagikan atau menggabungkannya melalui irama, simetri, dsb. Orang itu sendiri berusaha untuk menyusun semula bahan tersebut supaya dia dapat mengingatinya dengan lebih baik.
Tetapi bukan sahaja organisasi bahan yang menentukan keberkesanan ingatan. Ahli gestalt belum meneroka hubungan yang jelas antara struktur objektif bahan, aktiviti subjek dan prestasi ingatan. Pada masa yang sama, pencapaian paling penting dalam teori ini - kajian ingatan berkaitan dengan persepsi dan proses mental lain - dimainkan. peranan penting dalam pembentukan beberapa konsep psikologi.
Teori tingkah laku ingatan timbul daripada keinginan untuk memperkenalkan kaedah saintifik objektif ke dalam psikologi. Para saintis tingkah laku telah membuat sumbangan besar kepada pembangunan psikologi eksperimen ingatan, khususnya, mereka telah mencipta banyak teknik yang memungkinkan untuk mendapatkan ciri kuantitatifnya. Menggunakan skema refleks terkondisi yang dibangunkan oleh I. P. Pavlov ("stimulus-respons"), mereka berusaha untuk mewujudkan undang-undang ingatan sebagai fungsi bebas, mengabstraksikan daripada jenis aktiviti manusia tertentu dan mengawal selia secara maksimum aktiviti mereka yang sedang dikaji.
Teori tingkah laku ingatan menekankan peranan latihan yang diperlukan untuk menyatukan bahan. Semasa proses penyatuan, pemindahan kemahiran berlaku - kesan positif atau negatif hasil latihan sebelumnya terhadap latihan lanjutan. Kejayaan penyatuan juga dipengaruhi oleh selang antara latihan, tahap persamaan dan isipadu bahan, tahap pembelajaran, umur dan perbezaan individu antara orang. Sebagai contoh, kaitan antara tindakan dan keputusannya diingati lebih baik, lebih banyak keseronokan hasil ini. Dan sebaliknya, hafalan menjadi lemah jika hasilnya ternyata tidak diingini atau acuh tak acuh (hukum kesan menurut E. Thorndike).
Pencapaian teori ingatan ini menyumbang kepada pembangunan pembelajaran berprogram dan psikologi kejuruteraan; wakilnya menganggap behaviorisme sebagai satu-satunya pendekatan objektif kepada fenomena yang dikaji.
Pandangan mengenai masalah ingatan antara penyokong behaviorisme dan persatuanis ternyata hampir sama. Satu-satunya perbezaan yang ketara antara mereka ialah Ahli Behavioris menekankan peranan latihan dalam menghafal bahan dan banyak memberi perhatian kepada kajian bagaimana ingatan berfungsi dalam proses pembelajaran..
Memori adalah satu bentuk refleksi mental, yang terdiri daripada penyatuan, pemeliharaan dan pengeluaran semula pengalaman masa lalu, yang memungkinkan untuk menggunakannya semula dalam aktiviti atau kembali ke sfera. Ingatan menghubungkan masa lalu subjek dengan masa kini dan masa depannya dan merupakan yang paling penting fungsi kognitif, yang mendasari pembangunan dan pembelajaran. Tanpa itu, adalah mustahil untuk memahami asas pembentukan tingkah laku pemikiran, kesedaran, dan bawah sedar.
Ingatan sangat sangat penting dalam kehidupan dan aktiviti manusia. Terima kasih kepada ingatan, seseorang mempunyai idea tentang perkara atau fenomena yang dirasakan sebelum ini, akibatnya kandungan kesedarannya tidak terhad kepada sensasi dan persepsi sekarang, tetapi juga termasuk pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh pada masa lalu. Kita ingat pemikiran kita, kekalkan dalam ingatan kita konsep yang timbul dalam diri kita tentang perkara dan undang-undang kewujudannya. Ingatan membolehkan kita menggunakan konsep ini untuk mengatur tindakan dan tingkah laku masa hadapan kita.
Sekiranya seseorang tidak mempunyai ingatan, pemikirannya akan menjadi sangat terhad, kerana ia akan dijalankan hanya pada bahan yang diperoleh dalam proses persepsi langsung.
I.M. Sechenov menganggap ingatan "syarat utama kehidupan mental"," batu asas perkembangan mental." Ingatan adalah daya "yang mendasari semua perkembangan mental. Jika bukan kerana kuasa ini, setiap sensasi sebenar, tanpa meninggalkan kesan, perlu dirasai kali ke-sejuta pengulangannya dengan cara yang sama seperti yang pertama - penjelasan sensasi tertentu dengan akibatnya dan secara umum. perkembangan mental mustahil." Tanpa ingatan, kata I.M. Sechenov, sensasi dan persepsi kita, "hilang tanpa jejak apabila ia muncul, akan meninggalkan seseorang selama-lamanya dalam kedudukan bayi yang baru lahir."
Tindakan kita adalah sama: kita akan terhad padanya hanya kepada tindak balas semula jadi terhadap rangsangan serta-merta dan akan dilucutkan peluang untuk merancang kerja masa depan kita berdasarkan pengalaman terdahulu.
Ingatan juga secara organik mengambil bahagian dalam proses persepsi. “Apa yang kita lihat dan dengar sentiasa mengandungi unsur-unsur yang telah dilihat dan didengari sebelum ini. Oleh kerana itu, semasa sebarang penglihatan dan pendengaran baru, unsur-unsur serupa yang dihasilkan semula dari stor memori ditambahkan pada produk yang terakhir, tetapi tidak secara berasingan, tetapi dalam kombinasi di mana ia didaftarkan di stor memori" (I. M. Sechenov).
Semua persepsi mengandaikan pemahaman tentang apa yang dirasakan, dan ini hanya mungkin dengan penyertaan perwakilan dari pengalaman lalu yang diterbitkan semula dalam ingatan.
Ingatan memainkan peranan yang sangat penting dalam kerja pendidikan, di mana pelajar mesti mengasimilasikan dan mengingati dengan kukuh sejumlah besar, pelbagai bahan pendidikan. Oleh itu, pedagogi adalah penting untuk dibangunkan dalam diri pelajar ingatan yang baik.
Ingatan seseorang yang cepat menghafal bahan yang diperlukan, mengekalkannya dalam ingatannya untuk masa yang lama dan menghasilkan semula dengan tepat dianggap baik.
Jenis ingatan.
wujud cara yang berbeza klasifikasi ingatan. Terdapat keturunan (filogenetik, menentukan struktur setiap organisma mengikut evolusi spesies) dan individu, yang merupakan ciri setiap individu dan terbentuk sepanjang hayat. Kami akan mempertimbangkan dengan tepat ini, ingatan seumur hidup.
Pembahagian ingatan mengikut masa penyimpanan bahan.
DALAM dalam kes ini membezakan deria atau seketika, jangka pendek dan ingatan jangka panjang, dan kadangkala pilihan perantaraan - beroperasi.
Ingatan segera adalah peringkat pertama pemprosesan maklumat yang datang dari luar; ia terbentuk secara pasif, dengan bantuannya badan sangat masa yang singkat mengekalkan gambaran yang cukup tepat dan lengkap tentang dunia, yang dirasakan oleh deria. Kapasiti ingatan segera adalah jauh lebih besar daripada ingatan jangka pendek. Eksperimen menunjukkan bahawa dengan bantuan ikonik (segera ingatan visual), subjek menerima dan mengekalkan untuk masa yang singkat (sehingga 0.5 s) dengan ketara lebih banyak maklumat daripada yang boleh dihasilkannya. Walau bagaimanapun, pemusnahan volum besar ini berlaku dengan cepat. Memori ikonik pada asasnya adalah gambar visual yang berterusan untuk beberapa waktu. Jejak sedemikian memudar lebih cepat daripada seseorang dapat menamakan semua rangsangan yang diberikan kepadanya.
Ingatan jangka pendek ialah ingatan di mana pengekalan bahan dihadkan kepada tempoh masa tertentu, biasanya pendek.
Maklumat tentang objek luaran bergerak daripada ingatan segera kepada ingatan jangka pendek. Ingatan jangka pendek dicirikan oleh pengekalan yang sangat singkat selepas satu persepsi yang sangat singkat dan ingatan segera. Banyak ciri tingkah laku manusia dikaitkan dengan kapasiti rendah ingatan jangka pendek. Pakar psikologi, termasuk J. Miller, telah membuktikan bahawa isipadu ingatan jangka pendek manusia ialah 7 (+ -) 2 elemen dan ditentukan oleh bilangan unit maklumat yang dapat kami hasilkan semula dengan tepat beberapa puluh saat selepas tunggalnya. pembentangan. Unit ingatan operasi bergantung pada keupayaan seseorang untuk mengatur persepsi maklumat, pada organisasi maklumat yang dibentangkan, sebagai contoh, urutan yang teratur secara berirama membolehkan anda mengingati. Kuantiti yang besar maklumat.
Bentuk ingatan ini berbeza dalam beberapa sifat daripada serta-merta: pertama, dengan mekanisme penyimpanan yang berbeza, kedua, dengan bentuk transformasi maklumat yang lain, ketiga, dengan volum lain dan, akhirnya, dengan cara lain untuk melanjutkan tempoh penyimpanan.
Peranan ingatan jangka pendek adalah untuk membuat generalisasi, menskema maklumat yang diterima, melaluinya maklumat ini memasuki simpanan jangka panjang. Peranan ingatan jangka pendek tidak terhad kepada ini. Ia adalah sifatnya yang didedahkan pada masa membuat keputusan, kerana di sini perbandingan langsung maklumat yang datang dari luar dan dari ingatan jangka panjang berlaku, dan keputusan dibuat berdasarkan ketepatan hipotesis yang dikemukakan berdasarkan maklumat yang diterima dan terkumpul semasa latihan.
Kapasiti terhad ingatan jangka pendek berfungsi sebagai insentif tambahan untuk menyamaratakan maklumat. Maklumat yang lebih umum datang dari ingatan jangka panjang, lebih banyak ia boleh dimuatkan dalam ingatan jangka pendek dan lebih banyak lagi keputusan yang sukar boleh diterima oleh seseorang.
Generalisasi maklumat yang berterusan dalam ingatan jangka pendek itu sendiri dan generalisasi konsep yang memasukinya dari ingatan jangka panjang membawa kepada peningkatan kapasiti unit operasi dan medan operasi Ingatan jangka pendek nampaknya berkembang apabila pembelajaran berlangsung. Namun begitu kualiti paling penting imej (keumumannya) tidak dapat dipastikan pada tahap transformasi dalam ingatan jangka pendek. Ia dicapai hanya dengan kemasukan yang menentukan ingatan jangka panjang.
Ingatan jangka panjang memastikan pengekalan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan jangka panjang dan mengandungi sejumlah besar maklumat yang mungkin diperlukan oleh seseorang sepanjang hayatnya.
Data eksperimen menunjukkan bahawa beberapa bentuk organisasi pengetahuan terlibat secara serentak dalam ingatan jangka panjang. Ia sering dibandingkan dengan simpanan buku perpustakaan yang besar, di mana akses kepada jilid dibuka dengan mengoyakkan kod katalog dengan betul. Adalah dipercayai bahawa kapasiti ingatan jangka panjang boleh dikatakan tidak terhad. Walaupun ini kualiti yang berharga penyimpanan jangka panjang, seseorang sering tidak mendapat akses kepada pengetahuan yang disimpan di sana apabila diperlukan. Ketersediaan maklumat ditentukan sebahagian besarnya oleh organisasi storan. Tidak seperti ingatan jangka pendek, di mana ingatan tidak diperlukan, dengan ingatan jangka panjang ia sentiasa diperlukan, kerana maklumat yang berkaitan dengan persepsi tidak lagi berada dalam lingkungan kesedaran sebenar. Apabila menggunakan ingatan jangka panjang, ingatan selalunya memerlukan usaha sukarela.
Maklumat yang disimpan dalam ingatan saling berkaitan dengan benang yang tidak kelihatan - persatuan, oleh itu maklumat dikenali dengan cepat dan paling diingati, kandungannya membolehkan anda menentukan nombor terhebat pelbagai persatuan dan maklumat yang disimpan dalam struktur ingatan. Sebarang konsep yang memasuki storan jangka panjang semestinya mengaktifkan keseluruhan sistem konsep lain yang hampir dengan yang pertama. Sambungan bersekutu ditentukan bukan sahaja oleh kekerapan kebetulan, tetapi juga oleh kepentingan emosi dan kaitannya.
Ciri utama Ingatan jangka panjang masih tidak boleh diakses untuk membaca sewenang-wenangnya maklumat yang disimpan di dalamnya. Pada masa yang sama, terdapat kes, walaupun tidak kerap, apabila individu sifat menyimpan dan menggunakan sejumlah besar maklumat yang luar biasa telah ditemui. Di sini kita bercakap tentang kes ingatan fenomenal.
Ahli matematik terkenal dan pakar sibernetik D. Neumann mengira bahawa otak manusia boleh memuatkan lebih kurang 10-20 maklumat. Maksudnya, setiap daripada kita mampu mengingati maklumat yang terkandung dalam jutaan jilid buku. Sejarah mengenali ramai orang yang mempunyai kenangan yang luar biasa. Oleh itu, komander besar Rusia A.V. Suvorov, mengikut sezaman, mengingati semua tenteranya dengan melihat. Napoleon mempunyai ingatan yang luar biasa. Pada suatu hari, semasa masih menjadi leftenan, dia dimasukkan ke dalam rumah pengawal dan mendapati di dalam bilik itu sebuah buku mengenai undang-undang Rom, yang dibacanya. Dua dekad kemudian dia masih boleh memetik petikan daripadanya.
Ingatan kerja ialah ingatan yang menduduki kedudukan pertengahan antara jangka pendek dan jangka panjang. Ia direka untuk mengekalkan bahan untuk masa yang telah ditetapkan.
Jenis ingatan secara semula jadi aktiviti mental
Berdasarkan sifat aktiviti mental, mereka membezakan antara ingatan motor, kiasan, eidetik, dan simbolik.
Memori motor (atau motor) dikesan sangat awal. Ini adalah, pertama sekali, ingatan untuk postur dan kedudukan badan. Ia mendasari banyak kemahiran profesional yang secara beransur-ansur menjadi automatik, i.e. dijalankan tanpa menarik kesedaran dan perhatian. Orang yang mempunyai ingatan motor yang maju lebih baik mempelajari bahan bukan dengan mendengar atau membaca, tetapi dengan menulis semula teks. Ini adalah salah satu cara untuk membangunkan literasi. Mencapai perkembangan penuh lebih awal daripada bentuk lain, ingatan motor pada sesetengah orang kekal memimpin seumur hidup, manakala pada orang lain, jenis ingatan lain memainkan peranan utama.
Ingatan emosi adalah ingatan untuk perasaan. Ingatan emosi menentukan pembiakan keadaan perasaan tertentu apabila pendedahan berulang kepada situasi di mana ini keadaan emosi timbul buat kali pertama. Seseorang mengekalkan tera yang kuat dan penuh emosi paling lama. Adalah dipercayai bahawa ingatan deria, berdasarkan memori emosi yang berkembang, sudah ada pada kanak-kanak berusia enam bulan dan mencapai perkembangannya dalam tiga hingga lima tahun. Ia adalah asas untuk berhati-hati, simpati dan antipati, serta rasa pengiktirafan utama (biasa dan asing).
Menyiasat kestabilan ingatan emosi, V.N. Myasishchev mendapati bahawa apabila pelajar sekolah ditunjukkan gambar, ketepatan hafalan bergantung pada sikap emosi 0 positif, negatif atau acuh tak acuh kepada mereka. Dengan sikap positif, mereka mengingati kesemua 50 gambar, dengan sikap negatif, hanya 28, dan dengan sikap acuh tak acuh, hanya 7.
Ingatan kiasan ialah ingatan untuk perwakilan, ingatan untuk gambar alam, bunyi, bau, rasa. Jenis ingatan ini boleh menjadi visual, penciuman, pendengaran, gustatory, dll. Seperti yang dinyatakan oleh R.M. Granovskaya, ciri tersendiri ingatan kiasan ialah semasa tempoh memegang imej dalam ingatan ia mengalami perubahan tertentu. Perubahan berikut dikesan: beberapa penyederhanaan (peninggalan butiran), beberapa keterlaluan butiran individu, transformasi rajah menjadi lebih simetri. Semasa proses menyimpan, imej juga boleh diubah dalam warna. Imej yang dihasilkan semula secara visual paling jelas dan jelas adalah imej yang jarang berlaku, luar biasa dan tidak dijangka.
Ingatan kiasan biasanya lebih ketara pada kanak-kanak dan remaja. Pada orang dewasa, ingatan utama, sebagai peraturan, bukan kiasan, tetapi logik, walaupun terdapat profesion di mana perlu untuk mempunyai ingatan kiasan yang baik. Memori eidetik dianggap sebagai jenis ingatan kiasan. penggunaan yang betul yang mendasari hafalan yang baik.
Ingatan manusia merangkumi proses mengingat, menyimpan, mengenali atau menghasilkan semula maklumat; ia menghubungkan masa lalu dan masa kini seseorang, membentuk keperibadiannya, dan faktor motivasi peribadi juga mempunyai pengaruh yang ketara.
Memori Eidetik telah dikaji oleh L.S. Vygotsky dan A.R. Luria. Mereka memperkenalkan istilah "eidetisme" (daripada imej Yunani) sebagai sejenis ingatan kiasan, keupayaan untuk menghasilkan semula gambar terang objek dan fenomena apabila pemberhentiannya kesan langsung kepada deria. Menurut saintis, sistem persepsi sebegitu tentang peristiwa, orang, objek dan sebarang data (perkataan, nombor, dll.) meluaskan keupayaan manusia secara tidak terukur.
Eidetik tidak ingat, tetapi, seolah-olah, terus melihat apa yang telah hilang dari pandangan. Gambar-gambar yang muncul di hadapan mata fikirannya sangat jelas sehingga dia boleh mengalihkan pandangannya dari satu butiran ke butiran yang lain. Dia boleh terus melihat siri perkataan, tanda, nombor yang dibentangkan kepadanya, atau menukar data yang ditentukan kepadanya menjadi imej visual. Perkara yang sama berlaku untuk muzik, yang seolah-olah terus didengari oleh seseorang.
Memori simbolik dibahagikan kepada lisan dan logik. Ingatan lisan terbentuk dalam proses perkembangan seumur hidup berikutan ingatan kiasan dan capaian kuasa tertinggi dalam 10-13 tahun. Ciri tersendiri ia adalah ketepatan pembiakan dan pergantungan yang lebih besar pada kehendak. Main imej visual tidak sentiasa dalam kuasa kita, manakala mengulang frasa adalah lebih mudah. Walau bagaimanapun, dengan penyimpanan lisan, herotan diperhatikan.
3 . Ujian psikologi ringkas dan piawai yang menilai sesuatu perkara proses mental, - Ini:
a) percubaan;
b) ujian;
c) pemerhatian;
d) pemerhatian kendiri.
Bibliografi:
1. Granovskaya R.M. elemen psikologi praktikal. - L.: Leningrad State University Publishing House, 1988.-565 hlm.
2. Matyugin I.Yu. Alkimia ingatan //Dalam dunia sains. - 2004. - No 8 .- P. 82-84.
3. Nemov R.S. Psikologi. - M.: Pendidikan, 1990. - 30 p.
4. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikologi. - M.: Akademi, 2001. - 501 p.
5. Rubinshtein S.L. Asas psikologi umum Dalam 2 jilid T. 1. - M.: Pedagogika, 1989. - 486 p.
Peranan asas ingatan dalam kehidupan seseorang ialah ia mewujudkan satu siri tabiat, pergaulan dan corak yang menjadikan dia seperti sekarang. Sama ada seseorang itu suka atau tidak, dia adalah produk masa lalunya.
Masa kininya dibentuk olehnya, dan masa depan bergantung pada pengalamannya, yang tertumpu di otak.
Alami Proses Transformasi
Proses menukar pengalaman kepada ingatan terdiri daripada tiga langkah:
1.Belian: pemerolehan berlaku apabila otak menerima dan memproses rangsangan luar. Semasa anda membaca artikel ini, otak anda mula terbentuk rangkaian neural berdasarkan maklumat yang diterimanya.
2.Penyatuan: kebanyakan daripada maklumat yang masuk ke otak hilang dalam ingatan jangka pendek, tetapi sebahagian daripadanya menjadi ingatan jangka panjang. Untuk membenamkan pengalaman ke dalam ingatan jangka panjang, neuron menyambung melalui laluan yang bersama-sama membentuk rangkaian saraf yang besar.
ini kad fizikal, yang wujud sebagai struktur dalam otak yang mewakili ingatan. Proses pengukuhan laluan ini untuk membina rangkaian ingatan dipanggil penyatuan. Bagaimana setiap ingatan (sama ada memori gembira atau menyakitkan) disatukan bergantung kepada pelbagai faktor, termasuk berapa banyak perhatian diberikan kepada acara itu, apa kesan emosi ia mempunyai kesan dan berapa banyak deria yang terlibat.
Jika anda melangkau sahaja ia akan hilang dari ingatan anda. Jika anda menumpukan pada kandungan dan menerapkannya, anda akan memperoleh memori pengalaman yang diperlukan untuk menyatukan pengetahuan di bawah sedar anda.
3. Pengekstrakan dan tafsiran semula: pengekstrakan ialah apabila ia diekstrak pengalaman lepas dari otak anda dan dipindahkan ke masa kini. Semasa pengambilan semula, otak menyalakan neuron, yang membakar neuron lain dalam rangkaian tertentu itu. Jika bahagian diaktifkan, seperti pemandangan, bunyi atau rasa yang dialami, neuron yang lain dalam rangkaian itu diterangi. Contohnya, lagu itu menimbulkan perasaan terhadap bekas teman wanita. Ini adalah otak yang menarik maklumat pelbagai tempat menggabungkan bahagian-bahagian ini menjadi satu ingatan untuk dibawa ke dalam kesedaran.
Keberkesanan setiap langkah ini bergantung pada banyak faktor, termasuk gen, kesihatan, tahap tekanan, dan sistem kepercayaan, untuk menamakan beberapa. Walau bagaimanapun, tidak kira di mana anda berada sekarang, memori adalah plastik, jadi ia boleh diisi.
Membentuk Pengalaman
Terdapat dua jenis ingatan yang terbentuk:
- tersirat (tersirat)
- ingatan eksplisit (eksplisit).
Apa yang awak buat semalam? Untuk menjawab soalan ini, otak mengaktifkan rangkaian saraf peristiwa semalam dan mendapatkan semula peta maklumat ini untuk menceritakan kisah tentang apa yang telah dilakukan semalam. Anda telah secara aktif membawa masa lalu ke dalam kesedaran anda sekarang. Ini berlaku apabila anda tidak berhati-hati memikirkan atau merenung tentang masa lalu. Secara sedar mengarahkan fikiran anda ke masa lalu dikenali sebagai ingatan eksplisit.
Sebaliknya, jika anda meletakkan bacaan anda, pergi ke luar dan masuk ke dalam kereta anda, dengan mengandaikan anda tahu memandu, adakah anda perlu memikirkannya? Sebab anda boleh memandu dengan begitu mudah, atau berjalan di sekitar rumah, atau tahu cara berjalan, dalam hal ini, adalah kerana ingatan tersirat. Tersirat beroperasi secara autopilot tanpa otak manusia.
Apabila anda memasuki dunia ini sebagai bayi yang tidak berdaya, kenangan ini bertanggungjawab untuk perubahan anda menjadi kehidupan dewasa. Malah, penyelidik percaya bahawa dalam satu setengah tahun pertama kehidupan kita, kita hanya mengekod kenangan secara tersirat dan tidak diperlukan.
Tiga ciri ingatan tersirat adalah seperti berikut:
- Tidak perlu menggunakan perhatian utama dan sedar untuk mencipta.
- Apabila ingatan tersirat muncul daripada storan, anda tidak mempunyai perasaan bahawa sesuatu sedang diingati dari masa lalu. (Anda tidak fikir tentang kali pertama anda belajar berjalan setiap kali anda berjalan).
- Tidak memerlukan penyertaan hippocampus (bahagian otak manusia).
Ingatan tersirat anda bertanggungjawab terhadap kepercayaan anda, model mental bawah sedar anda, rasa betul atau salah anda, dan pencetus yang menyebabkan anda berasa takut, tekanan dan kebimbangan.
Terdapat jenis ingatan pada manusia
Di mana ia terbentuk
Rangkaian saraf yang membentuk ingatan beroperasi dalam banyak perkara pelbagai kawasan otak, tetapi terdapat dua kawasan yang paling aktif penciptaan dan penyimpanan ingatan: amygdala dan hippocampus.
Amigdala bertanggungjawab untuk ingatan tersirat, dan hippocampus bertanggungjawab untuk ingatan eksplisit.. Ini adalah penyederhanaan, tetapi ia berguna untuk memahami dua jenis ingatan.Para saintis memanggil hippocampus "pembuat teka-teki induk." 
Hippocampus mengumpul maklumat yang diterima daripada beberapa bahagian otak untuk menghasilkan ingatan serta makna dan emosi untuk sebarang peristiwa. Ia juga membantu menyatukan maklumat jangka pendek kepada maklumat jangka panjang yang boleh diingati oleh seseorang pada masa hadapan.
Jika anda bertanya tentang peristiwa semalam, hippocampus betul-betul mengikat bersama kepingan memori tersirat yang diedarkan secara saraf. Pengaktifan secara sedar menukar yang tersirat kepada yang tersurat. Bahagian otak yang berbeza bekerjasama untuk membentuk ingatan tersirat ini, seperti ganglia basal, yang merupakan "pusat tabiat" otak, tetapi amigdala bertanggungjawab terutamanya untuk tugas ini.
Peranan besar ingatan dalam kehidupan manusia disimpan dalam amygdala, pusat ketakutan otak, untuk membantu mengelakkan bahaya masa depan. Amigdala menyimpan pengalaman dalam ingatan tersirat. Inilah yang menjadikan amygdala sebagai pemain utama dalam penciptaan semua ketakutan yang telah dikaji.
Peranan amigdala dalam mengekalkan kehidupan dengan belajar takut.
Amigdala tidak perlu belajar apa yang perlu dilakukan; ia belajar apa yang perlu dilakukan sebagai tindak balas kepada keadaan luaran.
Kerja ingatan manusia
Kebanyakan kita berpendapat bahawa peranan ingatan dalam kehidupan manusia adalah apabila kita mengingati peristiwa lampau. Kami percaya ia berfungsi seperti kamera video, merakam peristiwa yang kami lihat dan dengar dengan tepat supaya kami boleh menyemak dan menyemaknya kemudian.
Pada hakikatnya, ingatan adalah seperti dempul; ia boleh dibentuk oleh semua yang memilikinya. Setiap kali kita mengingati peristiwa secara eksplisit, kita tidak mengingati peristiwa itu sendiri, tetapi tindakan terakhir.
Kami belajar, kami menyimpan, kami mendapatkan semula, dan apabila kami mendapatkan semula kali seterusnya, kami tidak mendapatkan semula pengalaman asal - kami mendapatkan semula carian terkini kami. Dalam erti kata lain, peranan ingatan dalam kehidupan seseorang semasa pengambilan membentuk tindakan seterusnya.
Apabila anda secara sedar kembali ke masa lalu untuk mengingati sesuatu peristiwa, ingatan itu dicetuskan daripada hippocampus, yang berfungsi dengan amigdala dan bahagian otak yang lain untuk mengingati masa lalu anda.
Tindakan mengingat mengubah rangkaian saraf ingatan itu, mencipta sepenuhnya struktur baru sambungan saraf. Oleh itu, setiap kali seseorang berfikir tentang peristiwa masa lalu, "realiti" peristiwa itu berubah berdasarkan keadaan sekarang kewujudan, tahap kesedaran semasa dan keadaan semasa. Kerana baik dan ingatan buruk dibentuk oleh ingatan sedar mereka dan bukannya peristiwa itu sendiri, perubahan keadaan dalam otak semasa mengingat boleh mencipta semula peta saraf kenangan dan cerita yang mereka cipta. memainkan peranan tertentu dalam hal ini. 
Otak tidak berminat untuk mempunyai set kenangan yang sempurna tentang masa lalu. Sebaliknya, data datang dengan mekanisme pengemaskinian semula jadi supaya maklumat yang mengambil ruang berharga di dalam kepala kita masih berguna. Ini mungkin menjadikan kenangan kurang tepat, tetapi ia mungkin juga menjadikannya lebih relevan untuk masa hadapan.
Peranan ingatan dalam kehidupan manusia berdasarkan prinsip neuroplastisitas "gunakan atau hilangkannya". Kesedaran diri membolehkan kita memilih jenis maklumat yang ingin kita tempati atau padamkan hartanah neural.
Otak haiwan mungkin sudah lama tertangguh untuk naik taraf daripada gaya hidup primitif yang masih biasa mereka lakukan, tetapi sehingga itu berlaku, kita mesti mengaktifkan otak manusia kita untuk mengubah suai dan menambah kandungan ingatan. Sebaik sahaja kita membuat pilihan untuk mengembara kembali ke masa lalu secara sedar, otak bertindak dengan cepat.
1. Ciri-ciri ingatan, intipatinya, makna dalam kehidupan manusia 3
II. Buat jadual “Jenis-jenis imaginasi” dan rajah “Cara-cara mencipta imej imaginasi” 8
III. buat keputusan masalah praktikal 9
IV. Tentukan ciri perkembangan deria kanak-kanak prasekolah 13
V. Membuat cadangan untuk membangunkan pemikiran kanak-kanak prasekolah 16
VI. Selesaikan ujian mengenai topik “Aktiviti” 19
Rujukan 20
I. Huraikan ingatan, intipati, makna dalam kehidupan manusia
Memori ialah pencetakan, pemeliharaan dan pengeluaran semula jejak pengalaman lalu, memberi seseorang peluang untuk mengumpul maklumat dan menangani kesan pengalaman terdahulu selepas fenomena yang menyebabkannya hilang. Ia sangat penting dalam kehidupan dan aktiviti manusia. Terima kasih kepada ingatan, seseorang mempunyai idea tentang perkara atau fenomena yang dirasakan sebelum ini, akibatnya kandungan kesedarannya tidak terhad kepada sensasi dan persepsi sekarang, tetapi juga termasuk pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh pada masa lalu. Ingatan mendasari kebolehan manusia dan merupakan syarat untuk belajar, memperoleh pengetahuan, dan mengembangkan kemahiran. Ia menghubungkan masa lalu, masa kini dan masa depan seseorang, memastikan kesatuan jiwanya, memberikannya keperibadian, meresap semua aspek kewujudannya, menampakkan diri dalam bentuk yang berbeza dan seterusnya tahap yang berbeza fungsinya, termasuk dalam semua jenis aktivitinya, kerana, apabila bertindak, seseorang bergantung pada dirinya sendiri dan pengalaman sejarah.
Tanpa ingatan tidak akan ada pengetahuan atau kemahiran. Tidak akan ada kehidupan mental, menutup dalam kesatuan kesedaran peribadi, dan fakta pembelajaran berterusan, melalui seluruh hidup kita dan menjadikan kita apa adanya, adalah mustahil. Tanpa ingatan, bukan sahaja fungsi normal akan menjadi mustahil individu dan masyarakat secara keseluruhan, tetapi juga kemajuan umat manusia selanjutnya.
Ingatan adalah keadaan asas kehidupan mental. Ingatan adalah kuasa yang mendasari semua perkembangan mental. Jika bukan kerana kuasa ini, setiap sensasi sebenar, tanpa meninggalkan kesan, perlu dirasai kali ke-sejuta pengulangannya dengan cara yang sama seperti yang pertama - pemahaman sensasi khusus dengan akibatnya dan perkembangan mental secara umum. mustahil" Tanpa ingatan, sensasi dan persepsi kita, hilang tanpa jejak apabila ia timbul, akan meninggalkan seseorang selama-lamanya dalam kedudukan bayi yang baru lahir.
Ingatan manusia boleh ditakrifkan sebagai proses psikofisiologi dan budaya yang melaksanakan fungsi mengingat, menyimpan dan menghasilkan semula maklumat dalam kehidupan. Ingatan manusia ialah proses mengatur dan menyimpan pengalaman lalu, yang memungkinkan untuk menggunakannya semula dalam aktiviti atau kembali ke sfera kesedaran; ini adalah salah satu fungsi mental dan jenis aktiviti mental yang direka untuk memelihara, mengumpul dan menghasilkan semula maklumat; ini adalah keupayaan untuk menghasilkan semula pengalaman masa lalu, salah satu sifat utama sistem saraf, dinyatakan dalam keupayaan untuk menyimpan maklumat tentang peristiwa untuk masa yang lama dunia luar dan tindak balas badan dan berulang kali memperkenalkannya ke dalam sfera kesedaran dan tingkah laku.
Fungsi utama ingatan adalah mengingati maklumat, menyimpan atau melupakannya, serta pengeluaran semula maklumat yang disimpan seterusnya.
Hafalan ialah proses mencetak dan seterusnya menyimpan maklumat yang dirasakan. Berdasarkan tahap aktiviti proses ini, adalah lazim untuk membezakan dua jenis hafalan: tidak disengajakan (atau tidak disengajakan) dan disengajakan (atau sukarela). Hafazan yang tidak disengajakan ialah hafalan tanpa matlamat yang telah ditetapkan, tanpa menggunakan sebarang teknik atau manifestasi. usaha sukarela. Hafazan secara sukarela dicirikan oleh fakta bahawa seseorang menetapkan dirinya sendiri matlamat tertentu– ingat beberapa maklumat – dan gunakan teknik hafalan khas. Menghafaz secara sukarela adalah istimewa dan kompleks aktiviti mental, tunduk kepada tugas mengingat.
Pemeliharaan ialah satu proses pemprosesan aktif, sistematisasi, generalisasi bahan, dan penguasaan terhadapnya. Simpanan boleh menjadi dinamik atau statik. Pemuliharaan dinamik menampakkan dirinya dalam memori capaian rawak, dan statik – dalam jangka panjang. Dengan pemeliharaan dinamik, bahan berubah sedikit; dengan pemeliharaan statik, sebaliknya, ia semestinya menjalani pembinaan semula dan pemprosesan tertentu.
Pembiakan ialah proses memulihkan apa yang dilihat sebelum ini. Pengeluaran semula adalah hasil daripada hafalan dan pengekalan. Pengeluaran semula bukan pengulangan mekanikal mudah apa yang ditangkap, tetapi pembinaan semula, i.e. pemprosesan mental bahan: rancangan pembentangan berubah, perkara utama diserlahkan, dimasukkan bahan tambahan, diketahui dari sumber lain. Pengeluaran semula boleh secara sukarela atau sukarela. Secara tidak sengaja ialah pembiakan yang tidak disengajakan, tanpa matlamat untuk mengingati, apabila imej muncul dengan sendirinya, selalunya melalui perkaitan. Pembiakan secara sukarela ialah proses bertujuan memulihkan pemikiran, perasaan, aspirasi, dan tindakan masa lalu dalam kesedaran. Pembiakan secara sedar yang dikaitkan dengan mengatasi kesukaran tertentu, yang memerlukan usaha sukarela, dipanggil ingatan.
Lupa - proses semulajadi. Sebahagian besar daripada apa yang tetap dalam ingatan dilupakan ke satu tahap atau yang lain dari masa ke masa. Apa yang dilupakan pertama sekali ialah apa yang tidak digunakan, apa yang tidak diulang, apa yang tidak lagi penting bagi seseorang. Melupakan boleh menjadi lengkap atau separa, jangka panjang atau sementara. Sekiranya terlupa sepenuhnya, bahan tetap bukan sahaja tidak dihasilkan semula, tetapi juga tidak diiktiraf. Pelupaan sebahagian daripada bahan berlaku apabila seseorang tidak menghasilkan semula semuanya atau dengan kesilapan, dan juga apabila dia hanya mempelajarinya, tetapi tidak boleh menghasilkan semula. Pelupaan jangka panjang dicirikan oleh fakta bahawa seseorang gagal untuk menghasilkan semula atau mengingati sesuatu untuk masa yang lama. Selalunya lupa adalah sementara, apabila seseorang tidak boleh membiak bahan yang diperlukan V masa ini, tetapi selepas beberapa lama ia masih mengeluarkannya semula.
Untuk kejayaan dalam pekerjaan, pendidikan dan bentuk lain aktiviti individu Bagi seseorang, pelbagai parameter ingatan adalah penting: a) kapasiti ingatan; b) kelajuan hafalan; c) kekuatan pengekalan bahan yang dipelajari; d) ketepatan dan kelajuan pembiakan; e) kesediaan ingatan untuk pembiakan pantas bahan dalam saat yang tepat.
Masalah ingatan manusia masih, walaupun pada terasnya, masih tidak dapat diselesaikan. Dia pakai sifat kompleks. Bukan kebetulan bahawa sains seperti genetik dan fisiologi terlibat dalam menyelesaikan masalah ingatan. aktiviti yang lebih tinggi manusia, psikologi.
Selama lebih daripada 2 ribu tahun, konsep Aristotelian memahami intipati ingatan dikuasai. Dalam apa-apa tempoh yang lama kewujudan konsep ini dijelaskan bukan sahaja oleh pihak berkuasa besar Aristotle, tetapi oleh fakta bahawa ia tidak konsisten dengan pengetahuan harian, dengan amalan harian banyak generasi manusia.
Intipati konsep Aristotle ialah pelbagai faktor dan proses situasi mempengaruhi jiwa manusia, meninggalkan kesan. Tertera di dalamnya (dalam jiwa).
Tetapi dengan peredaran masa mereka hilang, sama seperti rekod pada tablet lilin yang digunakan oleh orang Yunani kuno hilang. lama ahli psikologi melekat pada ingatan manusia, tetapi menemui orang seperti itu yang mempunyai ingatan yang tidak terhingga. Bagi mereka tiada had untuk menghafal tugasan yang kompleks. Bagi seseorang yang mempunyai ingatan sedemikian, sudah cukup untuk membaca buku, beberapa ratus halaman dan, beberapa tahun kemudian, menceritakannya semula sepenuhnya.
Pada mulanya, ahli psikologi percaya bahawa ini adalah penyelewengan proses fisiologi.
Selepas itu, terbukti bahawa setiap orang berpotensi mempunyai ingatan yang tidak terhingga. Eksperimen itu membuktikan bahawa apabila seseorang berada dalam hipnosis yang mendalam, dia menghantar maklumat yang berlaku kepadanya beberapa dekad yang lalu.
Amalan perubatan mengesahkan bahawa semua maklumat yang masuk ke otak manusia disimpan di dalam otaknya.
Oleh itu, melupakan tiada kaitan dengan kehilangan rekod pada semua tablet. Ternyata semua yang dilihat seseorang disimpan di dalam otak manusia dan berfungsi. Teori maklumat mencadangkan bahawa apabila menghantar maklumat. melalui saluran komunikasi ia dimusnahkan, bunyi maklumat timbul, dan entropi maklumat berkembang.
Maklumat beredar dan bukan hanya disimpan, memastikan fungsi normal bukan sahaja otak, tetapi juga deria. menyimpan bukan sahaja komposisi kimia.
Tetapi ia tidak runtuh. ?Kesedaran manusia adalah proses bebas entropi. Namun, persoalannya masih ada tentang apa itu lupa. Melupakan bermakna kehilangan cara untuk mencari maklumat sedia ada, dan tidak boleh lebih tepat, bermakna peningkatan dalam kesukaran mencari maklumat. Umum mengetahui bahawa kanak-kanak mempunyai daya ingatan yang baik. Dan ini disebabkan oleh jumlah maklumat yang agak kecil yang mereka terima semasa hidup mereka. Sementara itu, orang dewasa mempunyai banyak pesanan magnitud lebih banyak maklumat daripada kanak-kanak.
Ia adalah perlu untuk mengatur maklumat yang masuk. Dan apa yang ada ke tahap yang lebih besar ia teratur, lebih baik ingatan.
Menjelang umur 30 tahun, jumlah maklumat sedemikian melebihi keseluruhan volum dengan beberapa urutan magnitud maklumat saintifik, maka timbul persoalan, apakah mekanisme yang memastikan penyimpanan volum maklumat. Adalah wajar untuk menganggap bahawa repositori maklumat ini adalah sinaps dan sel saraf.
Menurut data terkini, otak manusia mempunyai 70 bilion neuron, i.e. sel saraf. Di samping itu, terdapat 3 susunan magnitud lebih sinaps. Lebih-lebih lagi, ini bukan sekadar koleksi elemen, tetapi sistem lengkap. Sains tidak tahu lagi sistem yang kompleks daripada otak kita. Pengiraan menunjukkan bahawa, walaupun semua kerumitannya, ia tidak mencukupi untuk menyimpan maklumat masuk. Dalam hal ini, saintis telah mencadangkan mempertimbangkan DNA dan RNA sebagai sistem yang menyimpan bukan sahaja maklumat genetik, tetapi juga yang memasuki otak manusia. Khususnya, RNA mula dianggap sebagai sistem sedemikian. Walau bagaimanapun, percubaan ini mendapat tentangan daripada ramai saintis. Hakikatnya dalam keadaan ini kita beralih kepada tahap molekul, di mana hukum peningkatan entropi beroperasi. Ini direalisasikan dalam bentuk aliran mutasi yang membawa kepada perubahan sifat. Kelantangan maklumat genetik berbanding dengan apa yang ada dalam otak manusia, ia adalah sangat tidak penting. Tetapi jika kita menganggap RNA dan DNA molekul, maka mutasi mengalir dengan sewajarnya meningkat dengan beberapa urutan magnitud. Akibatnya, semua jenis metamorfosis mesti berlaku dalam jiwa manusia. Oleh itu, saintis enggan menganggap DNA dan RNA sebagai pembawa maklumat yang ...... kita kumpulkan.
Penyelidikan ahli psikologi telah mendedahkan musim luruh aspek penting peranan ingatan dari sudut kepastian personaliti. Ternyata keperibadian seseorang terpelihara berkat kesatuan ingatan. Walau bagaimanapun, ini tidak mengecualikan aspek diskret yang lain, yang dipertimbangkan dalam konsep peranan. Semasa hidup, seseorang masuk ke dalam perhubungan yang berbeza Dengan persekitaran dan orang, dia mungkin seorang bapa.
Sehubungan itu, tingkah lakunya berubah apabila sistem di mana ia dimasukkan berubah. Perpaduan individu juga terpelihara. Dalam erti kata lain, perubahan dalam peranan (iaitu, tingkah laku manusia) adalah fenomena biasa.
Tetapi sains juga menghadapi situasi bukan standard yang diterangkan dalam fiksyen. Ia mengenai tentang perpecahan personaliti. Penyelidikan ahli psikologi situasi tidak standard ini memungkinkan untuk memahami kepelbagaian kualitatif personaliti. Banyak kes gangguan personaliti berbilang telah dikaji. Lebih-lebih lagi, setiap kali satu perkara atau yang lain fenomena serupa mempunyai sebab. Jadi sebabnya mungkin ketidakupayaan seseorang untuk mengubah peranannya. miliknya sistem saraf mengalami beban yang berat. Dan kemudian orang itu mengisytiharkan bahawa dia bukan orang yang mereka ambil untuknya. Dia terlupa nama pertama dan terakhirnya dan tidak mengambil nama baru, nama keluarga, atau mengatakan apa yang dia lakukan. Peralihan yang tajam dari satu personaliti ke personaliti yang lain menunjukkan bahawa pada tahap bawah sedar seseorang itu membentuk personaliti yang bertentangan.