Apakah maksud perkataan metafora dalam kesusasteraan? Lihat apa "Metafora" dalam kamus lain

(Bahasa Yunani, "pergerakan", "putaran"). Istilah ini adalah milik Aristotle dan dikaitkan dengan pemahamannya tentang seni sebagai tiruan kehidupan. Metafora Aristotle pada dasarnya hampir tidak dapat dibezakan daripada hiperbola-berlebih-lebihan, daripada sinekdoke-alegori, dan daripada perbandingan mudah atau personifikasi dan persamaan. Dalam semua kes terdapat pemindahan makna dari satu ke yang lain. Metafora yang diperluaskan telah menimbulkan banyak genre. Mesej tidak langsung dalam bentuk cerita atau ungkapan kiasan, menggunakan perbandingan.
Kiasan yang terdiri daripada penggunaan perkataan dan ungkapan dalam secara kiasan berdasarkan beberapa jenis analogi, persamaan, perbandingan. Metafora adalah berdasarkan persamaan atau persamaan; ia menyatakan hubungan analog: X berkaitan dengan Y, sebagaimana A berkaitan dengan B. Untuk memahami maksud metafora, seseorang mesti mengaktifkannya hemisfera kanan, yang bermaksud bahawa tidak sedarkan diri akan menangkap makna yang dikehendaki.

3. Dalam leksikologi - sambungan semantik antara makna satu kata polisemantik, berdasarkan kehadiran persamaan (struktural, luaran, fungsional).

Metafora dalam seni sering menjadi penghujung estetik dengan sendirinya dan menggantikan makna asal perkataan itu. Dalam Shakespeare, sebagai contoh, apa yang sering penting bukanlah makna harian asal sesuatu pernyataan, tetapi makna metafora yang tidak dijangka - makna baru. Ini membingungkan Leo Tolstoy, yang dibesarkan pada prinsip realisme Aristotelian. Ringkasnya, metafora bukan sahaja mencerminkan kehidupan, tetapi juga menciptanya. Sebagai contoh, Hidung Mejar Kovalev dalam seragam jeneral di Gogol bukan sahaja personifikasi, hiperbola atau perbandingan, tetapi juga makna baru yang tidak wujud sebelum ini. Futurists tidak berusaha untuk verisimilitud metafora, tetapi untuk itu penyingkiran maksimum daripada maksud asal. Contohnya, "awan dalam seluar saya." Pada tahun-tahun pemerintahan diktator realisme sosialis, metafora sebenarnya telah dibuang daripada sastera sebagai alat yang menjauhkan diri dari realiti. Pada tahun 70-an, sekumpulan penyair muncul yang menulis pada sepanduk mereka "Metafora dalam persegi" atau metametafora (istilah oleh Konstantin Kedrov).

Pada tahun 1984, berikutan puisi, istilah ini juga dicetak, dan sehingga hari ini menimbulkan kontroversi sengit. Metametafora secara langsung berkaitan dengan geometri Riemann dan Lobachevsky dan dengan kosmologi dan fizik abad ke-20, yang dengan sendirinya adalah metametafora sepenuhnya [Sumber].

Metametafora ialah perspektif terbalik dalam sesuatu perkataan. Sebagai contoh: "Saya sedang duduk di atas gunung, dilukis di mana gunung itu" (A. Eremenko). Atau: "Lebah itu terbang ke dalam dirinya sendiri" (I. Zhdanov). Imej-imej ini, yang timbul pada pertengahan 70-an, menandakan permulaan sastera baharu Dan puisi baru.
Jenis-jenis metafora
Sejak zaman dahulu, terdapat huraian tentang beberapa jenis metafora tradisional: metafora tajam ialah metafora yang menyatukan konsep yang dipisahkan secara meluas antara satu sama lain. Model: penyata pengisian.
metafora terhapus terdapat metafora yang diterima umum, watak kiasan yang tidak lagi dirasakan. Model: kaki kerusi.
formula-metafora hampir dengan metafora yang dipadamkan, tetapi berbeza daripadanya dengan stereotaip yang lebih besar dan kadang-kadang ketidakmungkinan transformasi menjadi pembinaan bukan kiasan. Model: Worm of Doubt.
metafora yang diperluaskan ialah metafora yang dilaksanakan secara konsisten sepanjang serpihan besar mesej atau keseluruhan mesej secara keseluruhan. Model: Kelaparan buku tidak hilang: produk dengan pasaran buku Semakin kerap mereka menjadi basi - mereka perlu dibuang tanpa mencubanya.
metafora yang direalisasikan melibatkan pengoperasian dengan ungkapan metafora tanpa mengambil kira sifat kiasannya, iaitu, seolah-olah metafora itu mempunyai makna langsung. Hasil daripada pelaksanaan metafora selalunya komik. Model: Saya hilang sabar dan naik bas.

lihat juga
Analogi

Bibliografi
Klyuev E.V. Retorik (Rekacipta. Perwatakan. Elocution): Tutorial untuk universiti. - M.: PRIOR Publishing House, 2001

Daripada perbandingan mudah atau personifikasi dan ibarat. Dalam semua kes terdapat pemindahan makna dari satu perkataan ke perkataan yang lain.

Mesej tidak langsung dalam bentuk cerita atau ungkapan kiasan menggunakan perbandingan.
Kiasan yang terdiri daripada penggunaan kata-kata dan ungkapan dalam erti kata kiasan berdasarkan beberapa jenis analogi, persamaan, perbandingan.

Terdapat 4 "elemen" dalam metafora:

Kategori atau konteks
Objek dalam kategori tertentu,
Proses di mana objek ini melaksanakan fungsi,
Aplikasi proses ini kepada situasi sebenar, atau persimpangan dengan mereka.

Metafora yang diperluaskan ialah metafora yang dilaksanakan secara konsisten sepanjang serpihan besar mesej atau keseluruhan mesej secara keseluruhan. Model: "Kelaparan buku tidak hilang: produk dari pasaran buku semakin menjadi basi - mereka perlu dibuang tanpa mencuba pun."
Metafora yang direalisasikan melibatkan pengoperasian dengan ungkapan metafora tanpa mengambil kira sifat kiasannya, iaitu seolah-olah metafora itu mempunyai makna langsung. Hasil daripada pelaksanaan metafora selalunya komik. Model: "Saya hilang sabar dan naik bas."

Teori

Antara tropes lain, pangkat metafora tempat pusat, kerana ia membolehkan anda mencipta imej yang luas berdasarkan perkaitan yang jelas dan tidak dijangka. Metafora boleh berdasarkan persamaan yang paling banyak pelbagai tanda objek: warna, bentuk, isipadu, tujuan, kedudukan, dsb.

Menurut klasifikasi yang dicadangkan oleh N.D. Arutyunova, metafora dibahagikan kepada

nominatif, yang terdiri daripada menggantikan satu makna deskriptif dengan yang lain dan berfungsi sebagai sumber homonimi;
metafora kiasan yang melayani perkembangan makna kiasan dan cara bahasa yang sinonim;
metafora kognitif yang timbul akibat anjakan keserasian kata predikat (pemindahan makna) dan mewujudkan polisemi;
menyamaratakan metafora (sebagai hasil akhir metafora kognitif), memadam makna leksikal perkataan adalah sempadan antara susunan logik dan merangsang kemunculan polisemi logik.

Mari kita lihat lebih dekat pada metafora yang membantu mencipta imej, atau kiasan.

DALAM dalam erti kata yang luas istilah "imej" bermaksud refleksi dalam kesedaran dunia luar. DALAM karya seni imej adalah penjelmaan pemikiran pengarang, penglihatannya yang unik dan imej yang jelas tentang gambaran dunia. Mencipta imej yang terang adalah berdasarkan penggunaan persamaan antara dua objek yang berjauhan antara satu sama lain, hampir pada jenis kontras. Untuk perbandingan objek atau fenomena yang tidak dijangka, mereka mesti agak berbeza antara satu sama lain, dan kadangkala persamaan itu boleh menjadi agak tidak ketara, tidak dapat dilihat, memberi makanan untuk difikirkan, atau mungkin tidak hadir sama sekali.

Sempadan dan struktur imej boleh hampir apa-apa: imej boleh disampaikan oleh perkataan, frasa, ayat, kesatuan super-frasa, boleh menduduki keseluruhan bab atau merangkumi komposisi keseluruhan novel.

Walau bagaimanapun, terdapat pandangan lain mengenai klasifikasi metafora. Sebagai contoh, J. Lakoff dan M. Johnson mengenal pasti dua jenis metafora yang dipertimbangkan berhubung dengan masa dan ruang: ontologi, iaitu metafora yang membolehkan anda melihat peristiwa, tindakan, emosi, idea, dll. sebagai bahan tertentu ( minda adalah entiti, minda adalah perkara yang rapuh ), dan berorientasikan, atau orientasi, iaitu metafora yang tidak mentakrifkan satu konsep dari segi yang lain, tetapi mengatur keseluruhan sistem konsep dalam hubungan antara satu sama lain ( gembira naik, sedih turun; sedar naik, tak sedar turun ).

George Lakoff dalam karyanya "The Contemporary Theory of Metaphor" bercakap tentang cara mencipta metafora dan komposisi alat ini ekspresi artistik. Metafora, menurut Lakoff, ialah ungkapan prosa atau puitis di mana perkataan (atau beberapa perkataan) yang merupakan konsep digunakan dalam erti kata tidak langsung untuk menyatakan konsep yang serupa dengan yang diberikan. Lakoff menulis bahawa dalam prosa atau ucapan puitis metafora terletak di luar bahasa, dalam pemikiran, dalam imaginasi, merujuk kepada Michael Reddy, karyanya "The Conduit Metaphor", di mana Reddy mencatatkan bahawa metafora terletak pada bahasa itu sendiri, dalam ucapan seharian, dan bukan hanya dalam puisi atau prosa. Reddy juga menyatakan bahawa "penutur meletakkan idea (objek) ke dalam perkataan dan menghantarnya kepada pendengar, yang mengeluarkan idea/objek daripada perkataan." Idea ini juga dicerminkan dalam kajian oleh J. Lakoff dan M. Johnson "Metaphors We Live By." Konsep metafora adalah sistemik, "metafora tidak terhad kepada hanya sfera bahasa, iaitu, sfera perkataan: proses pemikiran manusia sendiri sebahagian besarnya metafora. Metafora seperti ungkapan linguistik menjadi mungkin dengan tepat kerana metafora wujud dalam sistem konsep manusia."

Metafora sering dilihat sebagai salah satu cara untuk mencerminkan realiti dengan tepat secara artistik. Walau bagaimanapun, I. R. Galperin mengatakan bahawa “konsep ketepatan ini adalah sangat relatif. Ia adalah metafora, yang mencipta imej konkrit konsep abstrak, yang memungkinkan untuk tafsiran yang berbeza terhadap mesej sebenar.

Sebaik sahaja metafora itu direalisasikan, terasing daripada beberapa orang lain fenomena linguistik dan dihuraikan, persoalan segera timbul tentang intipati dwinya: menjadi alat bahasa dan tokoh puitis. Orang pertama yang membezakan metafora puisi dengan metafora linguistik ialah S. Bally, yang menunjukkan sifat metafora universal bahasa.

lihat juga

Nota

kesusasteraan

Ankersmit F.R. Sejarah dan tropologi: kebangkitan dan kejatuhan metafora. / per. dari bahasa Inggeris M. Kukartseva, E. Kolomoets, V. Kashaev - M.: Kemajuan-Tradisi, 2003. - 496 p.
Hitam M. Metafora.
Gusev S. S. Sains dan metafora. - L.: Universiti Negeri Leningrad, 1984.
Klyuev E. V. Retorik (Invention. Disposition. Elocution): Buku teks untuk universiti. - M.: PRIOR, 2001.
Kedrov K. A. Metametafora. - M., 1999.
Lakoff D., Johnson M. Metafora yang kita jalani. - M.: Editorial URSS, 2004.
Moskvin V. P. Metafora Rusia: Esei tentang teori semiotik. - ed ke-3. - M., 2007.
Tikhomirova E.A. Metafora dalam wacana politik: Metodologi untuk penyelidikan wacana politik. Isu 1. - Minsk, 1998.
Haverkamp A. Metapher. Die Ästhetik in der Rhetorik. - Munich: Wilhelm Fink Verlag, 2007.

Pautan

Nikonenko S. V. Tafsiran analitik metafora (2003)

Tokoh retorik
Angka ucapan
Jejak

Yayasan Wikimedia. 2010.

sinonim:

25 Februari
Daniil Alexandrovich

Lihat apa "Metafora" dalam kamus lain:

Metafora- jenis trope (lihat), penggunaan perkataan dalam makna kiasan; frasa yang mencirikan fenomena ini dengan memindahkan kepadanya ciri-ciri yang wujud dalam fenomena lain (disebabkan oleh satu atau satu lagi persamaan fenomena yang berkaitan) kepada kumpulan itu. arr. miliknya…… Ensiklopedia sastera

METAFHOR- (pemindahan, Yunani) bentuk trope yang paling luas, retorik. angka yang mewakili persamaan satu konsep atau idea kepada yang lain, pemindahan kepadanya tanda-tanda yang ketara atau ciri-ciri yang terakhir, penggunaannya dalam... ... Ensiklopedia Kajian Budaya

METAFHOR- (Pemindahan metafora Yunani, meta, dan phero yang saya bawa). Ungkapan alegori; trope, yang terdiri daripada fakta bahawa nama satu konsep dipindahkan kepada yang lain berdasarkan persamaan di antara mereka. Kamus perkataan asing, termasuk dalam bahasa Rusia... ... Kamus perkataan asing bahasa Rusia

METAFHOR- (daripada metafora Yunani - pemindahan, imej) penggantian ungkapan biasa dengan ungkapan kiasan (contohnya, kapal padang pasir); secara metafora - dalam erti kata kiasan, secara kiasan. berfalsafah Kamus ensiklopedia. 2010. METAFOR... Ensiklopedia Falsafah

Metafora- METAPHOR (Greek Μεταφορα transference) ialah sejenis trope berdasarkan perkaitan dengan persamaan atau analogi. Oleh itu, usia tua boleh dipanggil petang atau musim luruh kehidupan, kerana ketiga-tiga konsep ini dikaitkan dengan ciri umum mereka untuk mendekati... Kamus istilah sastera

METAFHOR- METAFHOR, metafora (metafora Yunani), jenis trope, pemindahan sifat satu objek (fenomena atau aspek makhluk) kepada yang lain, mengikut prinsip persamaan mereka dalam beberapa aspek atau kontras. Tidak seperti perbandingan, di mana kedua-dua istilah hadir... ... Kamus ensiklopedia sastera

metafora- METAFHOR (daripada pemindahan metaphora Yunani) ialah kiasan utama bahasa, struktur semantik kiasan yang kompleks, mewakili cara kognisi yang istimewa, dijalankan melalui penjanaan imej yang timbul akibat interaksi... ... Ensiklopedia Epistemologi dan Falsafah Sains

Metafora- Metafora ♦ Metafora Sosok bergaya. Perbandingan tersirat, penggunaan satu perkataan dan bukannya perkataan lain berdasarkan beberapa analogi atau persamaan antara perkara yang dibandingkan. Bilangan metafora benar-benar tidak berkesudahan, tetapi kami hanya akan memberi... ... Kamus Falsafah Sponville

Daripada perbandingan mudah atau personifikasi dan ibarat. Dalam semua kes terdapat pemindahan makna dari satu perkataan ke perkataan yang lain.

Mesej tidak langsung dalam bentuk cerita atau ungkapan kiasan menggunakan perbandingan.
Kiasan yang terdiri daripada penggunaan kata-kata dan ungkapan dalam erti kata kiasan berdasarkan beberapa jenis analogi, persamaan, perbandingan.

Terdapat 4 "elemen" dalam metafora:

Kategori atau konteks
Objek dalam kategori tertentu,
Proses di mana objek ini melaksanakan fungsi,
Aplikasi proses ini kepada situasi sebenar, atau persimpangan dengan mereka.

Metafora yang diperluaskan ialah metafora yang dilaksanakan secara konsisten sepanjang serpihan besar mesej atau keseluruhan mesej secara keseluruhan. Model: "Kelaparan buku tidak hilang: produk dari pasaran buku semakin menjadi basi - mereka perlu dibuang tanpa mencuba pun."
Metafora yang direalisasikan melibatkan pengoperasian dengan ungkapan metafora tanpa mengambil kira sifat kiasannya, iaitu seolah-olah metafora itu mempunyai makna langsung. Hasil daripada pelaksanaan metafora selalunya komik. Model: "Saya hilang sabar dan naik bas."

Teori

Antara kiasan lain, metafora menduduki tempat utama, kerana ia membolehkan anda mencipta imej yang luas berdasarkan persatuan yang jelas dan tidak dijangka. Metafora boleh berdasarkan persamaan pelbagai ciri objek: warna, bentuk, kelantangan, tujuan, kedudukan, dll.

Menurut klasifikasi yang dicadangkan oleh N.D. Arutyunova, metafora dibahagikan kepada

nominatif, yang terdiri daripada menggantikan satu makna deskriptif dengan yang lain dan berfungsi sebagai sumber homonimi;
metafora kiasan yang melayani perkembangan makna kiasan dan cara bahasa yang sinonim;
metafora kognitif yang timbul akibat anjakan keserasian kata predikat (pemindahan makna) dan mewujudkan polisemi;
generalisasi metafora (sebagai hasil akhir metafora kognitif), memadamkan sempadan antara susunan logik dalam makna leksikal sesuatu perkataan dan merangsang kemunculan polisemi logik.

Mari kita lihat lebih dekat pada metafora yang membantu mencipta imej, atau kiasan.

Dalam erti kata yang luas, istilah "imej" bermaksud pantulan dunia luar dalam kesedaran. Dalam karya seni, imej adalah penjelmaan pemikiran pengarang, penglihatannya yang unik dan imej yang jelas tentang gambaran dunia. Mencipta imej yang terang adalah berdasarkan penggunaan persamaan antara dua objek yang berjauhan antara satu sama lain, hampir pada jenis kontras. Untuk perbandingan objek atau fenomena yang tidak dijangka, mereka mesti agak berbeza antara satu sama lain, dan kadangkala persamaan itu boleh menjadi agak tidak ketara, tidak dapat dilihat, memberi makanan untuk difikirkan, atau mungkin tidak hadir sama sekali.

Sempadan dan struktur imej boleh hampir apa-apa: imej boleh disampaikan oleh perkataan, frasa, ayat, kesatuan super-frasa, boleh menduduki keseluruhan bab atau merangkumi komposisi keseluruhan novel.

George Lakoff dalam karyanya "The Contemporary Theory of Metaphor" bercakap tentang cara-cara mencipta metafora dan komposisi cara ekspresi artistik ini. Metafora, menurut Lakoff, ialah ungkapan prosa atau puitis di mana perkataan (atau beberapa perkataan) yang merupakan konsep digunakan dalam erti kata tidak langsung untuk menyatakan konsep yang serupa dengan yang diberikan. Lakoff menulis bahawa dalam ucapan prosa atau puitis, metafora terletak di luar bahasa, dalam pemikiran, dalam imaginasi, merujuk kepada Michael Reddy, karyanya "The Conduit Metaphor", di mana Reddy mencatatkan bahawa metafora terletak pada bahasa itu sendiri, dalam ucapan seharian, dan bukan sahaja dalam puisi atau prosa. Reddy juga menyatakan bahawa "penutur meletakkan idea (objek) ke dalam perkataan dan menghantarnya kepada pendengar, yang mengeluarkan idea/objek daripada perkataan." Idea ini juga dicerminkan dalam kajian oleh J. Lakoff dan M. Johnson "Metaphors We Live By." Konsep metafora adalah sistemik, "metafora tidak terhad kepada hanya sfera bahasa, iaitu, sfera perkataan: proses pemikiran manusia sendiri sebahagian besarnya metafora. Metafora sebagai ungkapan linguistik menjadi mungkin dengan tepat kerana metafora wujud dalam sistem konsep manusia."

Metafora sering dianggap sebagai salah satu cara untuk mencerminkan realiti dengan tepat secara artistik. Walau bagaimanapun, I. R. Galperin mengatakan bahawa “konsep ketepatan ini adalah sangat relatif. Ia adalah metafora, yang mencipta imej konkrit konsep abstrak, yang memungkinkan untuk tafsiran yang berbeza terhadap mesej sebenar.

Sebaik sahaja metafora itu direalisasikan, diasingkan daripada beberapa fenomena linguistik lain dan dihuraikan, persoalan segera timbul tentang intipati dwinya: menjadi alat bahasa dan tokoh puitis. Orang pertama yang membezakan metafora puisi dengan metafora linguistik ialah S. Bally, yang menunjukkan sifat metafora universal bahasa.

lihat juga

Nota

kesusasteraan

Ankersmit F.R. Sejarah dan tropologi: kebangkitan dan kejatuhan metafora. / per. dari bahasa Inggeris M. Kukartseva, E. Kolomoets, V. Kashaev - M.: Kemajuan-Tradisi, 2003. - 496 p.
Hitam M. Metafora.
Gusev S. S. Sains dan metafora. - L.: Universiti Negeri Leningrad, 1984.
Klyuev E. V. Retorik (Invention. Disposition. Elocution): Buku teks untuk universiti. - M.: PRIOR, 2001.
Kedrov K. A. Metametafora. - M., 1999.
Lakoff D., Johnson M. Metafora yang kita jalani. - M.: Editorial URSS, 2004.
Moskvin V. P. Metafora Rusia: Esei tentang teori semiotik. - ed ke-3. - M., 2007.
Tikhomirova E.A. Metafora dalam wacana politik: Metodologi untuk penyelidikan wacana politik. Isu 1. - Minsk, 1998.
Haverkamp A. Metapher. Die Ästhetik in der Rhetorik. - Munich: Wilhelm Fink Verlag, 2007.

Pautan

Nikonenko S. V. Tafsiran analitik metafora (2003)

Tokoh retorik
Angka ucapan
Jejak

Yayasan Wikimedia. 2010.

sinonim:

25 Februari
Daniil Alexandrovich

Lihat apa "Metafora" dalam kamus lain:

Metafora- jenis trope (lihat), penggunaan perkataan dalam makna kiasan; frasa yang mencirikan fenomena tertentu dengan memindahkan kepadanya ciri-ciri yang wujud dalam fenomena lain (disebabkan oleh satu atau satu lagi persamaan fenomena yang berkaitan) kepada segerombolan sedemikian. arr. miliknya…… Ensiklopedia sastera

METAFHOR- (pemindahan, Yunani) bentuk trope yang paling luas, retorik. angka yang mewakili persamaan satu konsep atau perwakilan dengan yang lain, pemindahan ciri atau ciri penting yang terakhir kepadanya, penggunaannya dalam... ... Ensiklopedia Kajian Budaya

METAFHOR- (Pemindahan metafora Yunani, meta, dan phero yang saya bawa). Ungkapan alegori; trope, yang terdiri daripada fakta bahawa nama satu konsep dipindahkan ke yang lain berdasarkan persamaan di antara mereka. Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia.... ... Kamus perkataan asing bahasa Rusia

METAFHOR- (daripada metafora Yunani - pemindahan, imej) penggantian ungkapan biasa dengan ungkapan kiasan (contohnya, kapal padang pasir); secara metafora - dalam erti kata kiasan, secara kiasan. Kamus ensiklopedia falsafah. 2010. METAFHOR… Ensiklopedia Falsafah

Metafora- Metafora ♦ Tokoh gaya Métaphore. Perbandingan tersirat, penggunaan satu perkataan dan bukannya perkataan lain berdasarkan beberapa analogi atau persamaan antara perkara yang dibandingkan. Bilangan metafora benar-benar tidak berkesudahan, tetapi kami hanya akan memberi... ... Kamus Falsafah Sponville

METAFHOR(Greek “pemindahan”), kiasan atau kiasan yang terdiri daripada penggunaan perkataan yang menunjukkan kelas objek tertentu (objek, orang, fenomena, tindakan atau tanda) untuk menandakan yang lain, serupa dengan yang diberikan, kelas objek atau objek individu; cth: serigala,oak Dan kelab,ular,seekor singa,kain buruk dan sebagainya. apabila digunakan pada manusia; pedas,tumpul - tentang sifat-sifat akal manusia, dsb. Dalam erti kata yang diperluas, istilah "metafora" juga digunakan untuk jenis lain makna kiasan perkataan.

Metafora adalah salah satu kaedah utama kognisi objek realiti, penamaan mereka, penciptaan imej artistik dan penjanaan makna baharu. Ia melaksanakan fungsi kognitif, nominatif, artistik dan membentuk makna.

Empat komponen terlibat dalam mencipta metafora: dua kategori objek dan sifat setiap daripadanya. Metafora memilih sifat-sifat satu kelas objek dan menerapkannya pada kelas atau individu lain - subjek sebenar metafora. Apabila seseorang dipanggil musang, dia dikreditkan dengan sifat sifat licik kelas haiwan ini dan keupayaan untuk menutup jejaknya. Oleh itu, intipati seseorang secara serentak dikenali, imejnya dicipta dan makna baru dijana: perkataan musang mengambil makna kiasan sebagai "penipu yang licik, licik dan licik." Seseorang yang dikurniakan harta ini mungkin menerima nama panggilan Fox,Fox,Lisa Patrikeevna(penyair popular) atau nama keluarga Lisitsyn. Oleh itu, semua fungsi metafora yang dinyatakan di atas direalisasikan. Ciri-ciri kategori objek yang ditetapkan oleh metafora adalah khusus secara nasional. Ia mungkin milik yayasan idea umum tentang dunia penutur asli, mitologi atau tradisi budaya. Jadi, sebagai contoh, dalam bahasa Rusia keldai secara metafora bermaksud "bodoh (degil)", dan dalam bahasa Sepanyol perkataan itu el burro(lit. “keldai”) ialah seorang yang rajin bekerja.

Intipati metafora puitis sering dilihat dalam menghimpunkan kelas objek yang sangat jauh; cth: Rus' - ciuman dalam kesejukan(V. Khlebnikov); Cinta adalah wain yang memabukkan;hati nurani,binatang bercakar,mengikis hati,hati nurani,tetamu yang tidak diundang,teman bicara yang menjengkelkan,pemberi pinjaman biadap,ahli sihir ini,yang bulan itu hilang dan kubur dikacaukan dan orang-orang yang mati dibuang(Pushkin).

Interaksi dengan dua kelas objek yang berbeza dan sifatnya mewujudkan ciri utama metafora - dualitinya. DALAM struktur semantik metafora merangkumi dua komponen - maknanya (suatu sifat subjek sebenar metafora) dan imej subjek tambahannya. Memanggil Sobakevich sebagai beruang, namanya beruang dikaitkan dengan kelas objek, dan beberapa ciri yang dikaitkan dengan kelas ini (kekuatan, kekuatan kasar, kaki kelab, dll.) diberikan kepada individu (subjek sebenar metafora). Imej kelas dan set ciri ciri cirinya memberikan kunci kepada intipati subjek metafora. Metafora kiasan memenuhi mencirikan berfungsi dan biasanya menduduki kedudukan predikat dalam ayat. Dalam kedudukan nominal, metafora kiasan sering didahului oleh kata ganti tunjuk, merujuk kepada kenyataan sebelum ini: Peter adalah buaya sebenar. Buaya ini bersedia untuk menelan semua orang. Walau bagaimanapun, dalam ucapan puitis, metafora boleh diperkenalkan terus ke kedudukan nominal (metafora teka-teki): Mereka memukul kuku mereka pada kunci beku(iaitu batu bulat) (Mayakovsky). Nominalisasi (substantivisasi) ayat metafora, di mana metafora itu berpindah ke kedudukan nominal, menimbulkan apa yang dipanggil metafora genitif (iaitu, metafora yang dinyatakan oleh pembinaan dengan kes jantina): Dengki adalah racun ® racun dengki; cth: cacing keraguan,mata bintang,wain cinta. Metafora genitif tidak digunakan dalam bahasa Rusia dengan subjek peribadi: * keldai Ivan,* Beruang Sobakevich. Reka bentuk ini biasa di Bahasa percintaan: Perancis set âne de Jean, Sepanyol el burro de Juan, Itali l"asino di Giovanni surat "Keldai ini ialah Ivan."

Kedua-dua jenis utama perkataan bermakna—nama objek dan sebutan ciri—berupaya untuk memetafora makna. Semakin deskriptif (deskriptif) dan meresap makna sesuatu perkataan, semakin mudah ia menerima makna metafora.

Metafora tidak melampaui skop perbendaharaan kata tertentu apabila ia digunakan untuk mencari nama untuk kelas realiti tertentu. Metafora dalam kes ini merupakan sumber pencalonan. Sekunder kepada metafora nominatif fungsi berfungsi untuk membentuk nama kelas objek dan nama orang. Proses semantik akhirnya turun untuk menggantikan satu makna kiasan (deskriptif) dengan yang lain; cth kren(burung) dan kren(tiang untuk menaikkan air dari perigi), protein(telur) dan protein(mata), lengan baju(sehelai pakaian menutup tangan) dan lengan baju(arus dipisahkan dari dasar sungai), kaki(kaki kecil) dan kaki(sokongan perabot, pendirian), dsb. Untuk mengelakkan kekaburan, metafora jenis ini cuba memasuki konteks mikro yang menjelaskan perkara pokoknya. Jika metafora menandakan sebahagian daripada objek, maka ia disertai dengan petunjuk keseluruhan: batang kaca(kerusi),mata jarum,tempat letak belakang,tombol pintu. Metafora nominatif mencipta nama panggilan dan nama panggilan untuk individu, yang kemudiannya boleh bertukar menjadi nama khas (contohnya: Kotak,hama,Burung hantu). Setelah menetapkan dirinya dalam fungsi nominatif, metafora kehilangan imejannya: kesesakan,pansy,marigold,lembu jantan jambatan,lembaran(kertas). Metafora dalam kes ini ialah kaedah teknikal mengekstrak nama baru daripada leksikon lama.

Proses metafora, yang berlaku dalam sfera kata ciri, terdiri daripada membandingkan dengan satu kelas objek atau sifat individu dan ciri tindakan kelas objek lain atau berkaitan dengan aspek lain. daripada kelas ini. Jadi, kata sifat pedas, mencirikan dalam secara literal memotong dan menusuk objek ( pisau tajam ,jarum tajam), menerima makna metafora dalam gabungan seperti fikiran yang tajam,penglihatan yang tajam,perkataan yang tajam, konflik akut ,sakit yang tajam,krisis akut dan sebagainya. Kata kerja melolong, yang secara literal merujuk kepada haiwan (serigala, anjing), juga boleh mencirikan bunyi alam semula jadi: rujuk. serigala melolong Dan angin(ribut)melolong. Dalam metafora jenis ini, ciri ditunjukkan, tetapi tidak ada rujukan kepada pembawanya - istilah perbandingan, tersirat oleh makna langsung perkataan ciri. Metafora atribut berasal daripada tawaran perbandingan: Angin sangat bising,seolah-olah seekor binatang melolong(serigala) ® Angin melolong seperti binatang® Angin melolong. Metafora jenis ini berfungsi sebagai sumber polisemi perkataan.

Ada nombor corak umum metafora makna perkataan atribut: sifat fizikal objek dipindahkan kepada seseorang, memudahkan pengasingan dan penetapan sifat mental personaliti ( tumpul,memotong,lembut,padu,keras,lelaki dalam); tanda dan tindakan manusia dan haiwan dipindahkan kepada fenomena semula jadi (prinsip antropo- dan zoomorfisme: Ribut sedang menangis;Matahari yang letih dengan sedih mengucapkan selamat tinggal kepada laut), atribut objek diubah menjadi atribut konsep abstrak ( pertimbangan yang mendalam/cetek,kata-kata kosong), tanda alam dan kelas semula jadi objek dipindahkan kepada manusia ( cuaca berangin Dan lelaki terbang,malam yang gelap Dan perangai buruk). Proses metafora boleh diteruskan V arah bertentangan: daripada manusia kepada alam dan daripada alam kepada manusia, daripada tidak bernyawa kepada bernyawa dan daripada hidup kepada tidak bernyawa. Manusia mengumpul dan menumpukan di sekeliling dirinya predikat objek dan haiwan, tetapi dia sendiri rela berkongsi predikatnya dengan mereka. Dalam sesetengah kes, penghantaran dilakukan dengan kerap sehingga pembesar suara dibiarkan dengan rasa peralihan semantik. Situasi pertukaran bersama yang tetap melalaikan metafora.

DALAM kes am metafora indikatif berkembang daripada lebih makna khusus kepada lebih abstrak. Potensi metafora yang paling jelas ada jenis berikut predikat: 1) kata adjektif khusus ( ringan,gelap,pendek,tinggi,panas,sejuk dan sebagainya.); 2) kata kerja dengan makna tindakan mekanikal ( menggigit,untuk membebel,mencincang,lari,jatuh dan sebagainya.); 3) mencirikan predikat bulatan sempit objek dan dengan itu dengan jelas merujuk kepada istilah perbandingan ( masak,pudar,cair,aliran,bawa buah-buahan dan lain-lain.).

Dengan mengaitkan tanda-tanda yang dirasakan deria kepada objek abstrak dan tidak boleh diperhatikan secara langsung, metafora melaksanakan fungsi epistemologi (kognitif). Ia membentuk kawasan predikat sekunder - kata sifat dan kata kerja yang mencirikan entiti bukan objektif, yang sifatnya dibezakan dengan analogi dengan tanda yang boleh dilihat barangan fizikal dan fenomena yang diperhatikan.

Metafora ciri kerap melaksanakan tugas mencipta perbendaharaan kata " dunia yang tidak kelihatan"- prinsip rohani manusia, miliknya dunia dalaman, corak tingkah laku, kualiti moral, keadaan kesedaran, emosi, tindakan. Sifat dalaman seseorang boleh dicirikan seperti berikut tanda fizikal, Bagaimana panas Dan sejuk,lembut Dan padu,buka Dan tertutup,mudah Dan berat,gelap Dan ringan,dalam Dan permukaan,terang Dan kelabu dan lain-lain lagi. Atribut yang diberikan merujuk kepada pelbagai aspek orang: terang(ringan)personaliti,perangai tenang,fikiran yang mendalam, watak mudah ,tindakan rendah dan lain-lain. Metafora seperti ini biasanya bergantung pada analogi, membentuk sejenis "medan metafora". Oleh itu, metafora emosi adalah berdasarkan analogi: dengan cecair, bahan yang mengalir ( nafsu semakin membuak-buak,tergesa-gesa perasaan,seteguk kesedihan,minumlah cawan penderitaan,gelombang kelembutan), dengan api ( terbakar dengan keinginan,semangat cinta,api cinta,api keinginan), dengan unsur udara ( ribut nafsu,pusaran,ribut,dorongan perasaan,perasaan sangat menggembirakan), dengan penyakit, racun ( demam cinta,mengatasi cinta,iri hati meracuni jiwa), dengan makhluk hidup ( perasaan lahir,hidup,Mereka kata,mati,sedang terjaga) dan metafora lain emosi negatif selalunya berdasarkan analogi dengan segala yang menyebabkan kesakitan melalui luaran, kesan mekanikal. Perasaan negatif menggigit,azab,sedang menggigit,menggigit,sakit hati,mengasah,potong ke hati,menusuk kalbu,cucuk; cth: Perpisahan akan memakan mereka berdua,Melankolik dengan tulang akan memakan(B. Pasternak).

Metafora jenis ini dicipta dengan cara semantik yang halus bahasa yang dibezakan perasaan dan pada masa yang sama menunjukkan kecenderungan ke arah penumpuan semantik; cth makna "putus cinta" boleh disampaikan melalui metafora berikut: cinta sudah padam,semakin pudar,meninggal dunia,terdiam; Kepada metafora seperti ribut (kebakaran,pusaran,mendidih,keamatan)nafsu. Imej metafora dalam kes ini menjadi lemah. Ini disahkan oleh persilangan, pencemaran imej; cth: terjaga suara tidak pernah berhenti hati nurani menggigit saya(L. Tolstoy), Cinta, racun hari-hari kita, Lari dengan sekumpulan mimpi yang menipu(A. Pushkin).

Metafora, terdiri daripada pemindahan ciri daripada objek kepada peristiwa, proses, situasi, fakta, pemikiran, idea, teori, konsep dan lain-lain. konsep abstrak, memberikan predikat logik bahasa yang menunjukkan urutan, sebab musabab, tujuan, dedusiti, syarat, konsesi, dsb.: mendahului,ikut,mengalir keluar,bawa keluar,Untuk membuat kesimpulan,membuat kesimpulan,membawa kepada sesuatu dll Kata hubung kembali kepada metafora Walaupun,walaupun,Apa,memandangkan,bertentangan dengan. Terdapat juga metafora utama dalam bidang ini yang menetapkan analogi antara sistem yang berbeza konsep dan menghasilkan metafora yang lebih khusus. Oleh itu, penaakulan biasanya disusun dengan analogi dengan pergerakan di sepanjang jalan, metafora yang menentukan titik permulaan dan matlamat akhir pergerakan, serta berhenti, kembali dan memendekkan laluan. Wacana saintifik dicirikan oleh ungkapan seperti titik permulaan (terhingga)titik penaakulan,mari kita beralih ke titik seterusnya(tesis),mari kita berhenti pada ketika ini,mari kita kembali kepada hipotesis asal dan lain-lain. Jadi, metafora utama menggunakan imej satu serpihan realiti kepada serpihan lain daripadanya. Mereka menyediakan konseptualisasinya dengan analogi dengan sistem konsep yang telah ditetapkan. Oleh itu, sejak zaman Marx, sudah menjadi kebiasaan untuk memikirkan masyarakat sebagai rumah tertentu (bangunan, struktur). Metafora ini membolehkan kita menonjolkan asas (asas) dalam masyarakat, pelbagai struktur(infrastruktur, superstruktur, tangga dan tangga berhierarki), penyokong menanggung beban, blok. Masyarakat disebut dalam istilah pembinaan,pendirian bangunan,kemusnahan, dan perubahan asas dalam masyarakat ditafsirkan sebagai perestroika.

Persatuan masyarakat dengan bangunan, rumah, hadir bukan sahaja dalam sosiologi, tetapi juga dalam kesedaran sehari-hari orang. Pada tahun 1937, B. Pasternak memberitahu A.S. Efron: "Betapa buruknya menjalani seluruh hidup anda, dan tiba-tiba melihat bahawa tidak ada bumbung di rumah anda yang akan melindungi anda daripada unsur-unsur jahat." Anak perempuan Tsvetaeva menjawab ini: "Bumbungnya bocor - itu benar, tetapi bukankah lebih penting bahawa asas rumah kami kuat dan kukuh." Oleh itu, metafora utama berdasarkan analogi menentukan gaya pemikiran dan ekspresi pemikiran kedua-duanya dalam kerangka satu atau yang lain. paradigma saintifik, dan dalam pertuturan seharian. Perubahan dalam paradigma saintifik disertai dengan perubahan dalam metafora utama. Oleh itu, konsep biologi bahasa menyamakannya dengan organisma hidup, membolehkan kita bercakap tentang hidup Dan bahasa mati, linguistik sejarah perbandingan mencadangkan metafora hubungan linguistik Dan keluarga bahasa, bagi ahli struktur, metafora menjadi kunci struktur peringkat bahasa. Berhubung dengan subjek abstrak, metafora dengan cepat kehilangan kuasa kiasannya dan memperoleh makna yang luas dan umum.

Selaras dengan proses yang diterangkan di atas, jenis metafora linguistik utama berikut boleh dibezakan: 1) kiasan metafora, yang merupakan akibat daripada peralihan makna mengenal pasti (multi-atribut, deskriptif) kepada predikat (mencirikan) dan melayani perkembangan cara bahasa yang sinonim; 2) nominatif metafora (pemindahan nama), yang terdiri daripada menggantikan satu makna deskriptif dengan yang lain dan berfungsi sebagai sumber homonimi; 3) kognitif metafora yang timbul akibat pergeseran kebolehgabungan kata predikat (ciri) (kata sifat dan kata kerja) dan mencipta polisemi; 4) membuat generalisasi metafora (sebagai hasil akhir metafora kognitif), memadamkan sempadan antara susunan logik dalam makna perkataan dan mencipta predikat makna yang paling umum.

Dalam semua kes, lambat laun metafora itu hilang: maknanya diselaraskan mengikut undang-undang semantik standard. Intipati metafora (kedua-dimensi semantiknya) tidak sepadan dengan yang utama tujuan komunikatif komponen utama ayat - subjek dan predikatnya. Untuk menunjukkan subjek ucapan, metafora terlalu subjektif; untuk predikat yang mengandungi maklumat yang dilaporkan, ia adalah terlalu kabur dan samar-samar. Berkaitan dengan ini adalah sekatan gaya pada penggunaan metafora hidup. Ia tidak digunakan dalam wacana perniagaan dan undang-undang: undang-undang, peraturan, perintah, arahan, peraturan, pekeliling, kewajipan, dsb., membayangkan pelaksanaan arahan dan kawalan ke atasnya. Metafora tidak digunakan dalam soalan yang direka untuk mendapatkan maklumat yang tepat dan tidak jelas, dan dalam jawapan kepada mereka. Metafora digunakan dalam bentuk tersebut ucapan praktikal, di mana terdapat aspek ekspresif-emosi dan estetik. Ia terkandung dalam unit frasaologi, nama panggilan, frasa kata kunci, kata-kata, kata-kata mutiara; cth: Manusia adalah serigala bagi manusia,Jiwa orang lain - kegelapan,hati nurani orang lain adalah kubur;Hati tanpa rahsia adalah surat kosong;Mata awak adalah berlian;Undang-undang adalah bar draw: di mana sahaja anda mahu,di situlah anda berpatah balik dan sebagainya.

Metafora adalah perkara biasa dalam semua genre pertuturan yang bertujuan untuk mempengaruhi emosi dan imaginasi penerima. Berpidato dan kewartawanan secara meluas menggunakan metafora. Metafora adalah ciri polemik, terutamanya wacana politik, di mana ia berdasarkan analogi: dengan peperangan dan perjuangan ( mogok,memenangi pertempuran,Pasukan Presiden), permainan ( membuat langkah,memenangi permainan,meletakkan talian,gertak,simpan kad truf anda,bermain kad), sukan ( tarik tali,tersingkir,melontar), memburu ( perangkap,menyesatkan), mekanisme ( tuas kuasa), badan ( kesakitan yang semakin meningkat,tunas demokrasi), teater ( memainkan peranan utama,jadi boneka,tambahan,penggerak,datang ke hadapan) dan sebagainya.

Metafora mendapat tempat semula jadi dalam ucapan puitis (dalam erti kata luas), di mana ia menarik kepada imaginasi dan, melaluinya, kepada pemahaman tentang kehidupan dan intipati sesuatu. Metafora dikaitkan dengan wacana puitis dengan ciri-ciri berikut: aktualisasi hubungan yang jauh dan tidak jelas, tidak dapat dipisahkan imej dan makna, penyebaran makna, andaian. tafsiran yang berbeza, penghapusan motivasi dan penjelasan. Metafora adalah berdasarkan prinsip fungsi kata puitis, yang mengimbangi penolakan motivasi oleh keunikan dan ketepatan pilihan. Metafora berkembang dalam tanah puisi, tetapi ia tidak menjadi kemuncaknya. Dihasilkan oleh imaginasi, metafora sentiasa - secara langsung atau tidak langsung - berkorelasi dengan dunia sebenar. Ini membezakannya daripada simbol, yang sering menerima makna transendental. Metafora memperdalam pemahaman tentang realiti yang dirasakan deria, tetapi tidak menjurus ke luar daripadanya.

Salam, pembaca laman blog yang dihormati. Anda sedang membaca artikel yang ditulis oleh seseorang dengan dengan hati yang berapi-api, saraf keluli dan dengan tangan emas. Bunyinya, tentu saja, tidak sopan.

Tetapi definisi tinggi ini adalah contoh dan ilustrasi yang jelas tentang topik artikel ini. Lagipun, hari ini kita akan bercakap tentang metafora.

Metafora ialah alat sastera, yang membolehkan anda menjadikan teks lebih jelas dan beremosi. Ia terdiri daripada fakta bahawa memindahkan sifat satu item atau tindakan pada orang lain.

Lagipun, tangan tidak boleh diperbuat daripada emas, hati tidak boleh terbakar, dan saraf tidak boleh diperbuat daripada keluli. Semua definisi ini digunakan dalam erti kata kiasan, dan kami memahami dengan sempurna maksud contoh ini:

tangan emas - semua yang mereka lakukan ternyata baik, dan oleh itu berharga;
hati yang berapi - dapat mencintai dan mengalami emosi yang kuat;
saraf keluli - ketenangan dan berhemat walaupun dalam keadaan yang melampau.

Definisi istilah dan contoh metafora

Definisi pertama tentang metafora telah diberikan oleh Aristotle, dan ini hampir 2.5 ribu tahun yang lalu.

Benar, bunyinya agak berat, tetapi pengarangnya adalah seorang ahli falsafah:

"Metafora ialah nama luar biasa yang dipindahkan dari spesies ke genus, atau dari genus ke spesies, atau dari spesies ke spesies, atau dari genus ke genus."

Ya, bunyinya seperti pemusing lidah, dan sangat berfalsafah. Tetapi, pada dasarnya, ini bermakna apa yang telah kita katakan - ini adalah pemindahan sifat satu objek ke objek lain, yang pada mulanya tidak begitu sesuai untuknya.

Untuk menjadikannya lebih jelas, lebih baik memberi segera contoh metafora:

Warna merah subuh ditenun di tasik...(S. Yesenin). Adalah jelas bahawa tiada warna boleh "ditenun"; ia "dicerminkan" di sini. Tetapi anda mesti mengakui, bunyinya lebih indah.
Saya berdiri di pantai, dalam api ombak...(K. Balmont). Adalah jelas bahawa api dan air adalah dua unsur yang bertentangan, tetapi inilah mereka, dan ternyata lebih puitis daripada "api" perkataan "percikan" akan digunakan.
Pukulan berangin berjalan melalui tentera emas padang...(V. Khlebnikov). Terdapat dua metafora di sini sekaligus - angin menyerupai flail (sejenis pisau), nampaknya sama tanpa belas kasihan, dan telinga jagung digantikan dengan "tentera emas", kerana terdapat banyak daripada mereka dan mereka semua berdiri di sebelah. untuk setiap seorang.
Dan perkara yang paling mudah. Pokok Krismas dilahirkan di dalam hutan, ia tumbuh di dalam hutan. Sememangnya, tiada pokok Krismas boleh "dilahirkan", kerana pokok tumbuh dari biji.

Jika anda memerhati, anda akan perasan bahawa metafora dalam contoh ini digunakan dalam makna yang berbeza. Ini boleh menjadi kata nama, kata sifat, dan juga kata kerja.

Metafora dalam sastera

Selalunya, metafora boleh didapati dalam puisi. Sebagai contoh, dalam Yesenin, hampir setiap puisi adalah satu set keseluruhan alat metafora tersebut.

Ceri burung wangi, tergantung, berdiri,
Dan sayur-sayuran emas terbakar di bawah sinar matahari.

Jelas bahawa kehijauan tidak boleh berwarna keemasan, tetapi dengan cara ini penyair dengan tepat dan jelas menyampaikan pancaran sinar matahari pada dedaunan.

Dan berdekatan, berhampiran tampalan cair, di rumput, di antara akar,
Aliran perak kecil mengalir dan mengalir.

Sekali lagi, air itu tidak boleh menjadi perak, tetapi kami faham bahawa ia sangat bersih, dan rungutan sungai itu menyerupai bunyi perak. Dan air tidak boleh "berjalan". Metafora bermaksud bahawa aliran itu mengalir dengan sangat cepat.

Sama seperti masa dalam lukisan terkenal ini oleh Salvador Dali.

Ke panggung wayang

Pembuat filem suka menggunakan tajuk besar untuk menarik perhatian penonton dengan segera. Mari kita berikan contoh ini:

Dalam pengiklanan

Oleh kerana metafora yang dimaksudkan mempertingkatkan imej biasa dan menjadikannya lebih diingati, yang, secara semula jadi, teknik ini telah lama digunakan oleh pengiklan. Mereka menggunakannya untuk mencipta slogan pendek tetapi menarik.

"Keajaiban Kopi" (pembuat kopi "De Longi");
"Revolusi warna bibir" (gincu Revlon);
“Bangun gunung berapi nasib!” (rangkaian mesin slot);
“Tamparan harga kami!” (kedai Eldorado);
“Pada Gelombang Keseronokan” (“Coca-Cola”);
“Bertenang” (“Teh Ais Lipton”).

Jenis metafora dalam contoh

Semua metafora biasanya dibahagikan kepada beberapa jenis:

tajam. Ini adalah jenis yang paling biasa dan paling terang. Sebagai peraturan, ini semua hanyalah dua perkataan yang benar-benar bertentangan antara satu sama lain. Contohnya, "sayap api", "bunga bulan", "letupan emosi".
Dipadamkan. Ini adalah metafora yang telah menjadi begitu kukuh dalam perbendaharaan kata kita sehingga kita menggunakannya tanpa berfikir. Sebagai contoh, "hutan tangan", "kehidupan seperti madu", "tangan emas", yang kami sebutkan pada awal artikel.
Formula-metafora. Ini adalah jenis metafora usang yang lebih mudah. Ini adalah pembinaan tertentu yang tidak boleh kita bahagikan lagi kepada komponen dan parafrasa. Contohnya, "kaki kerusi", "kaki kaki", "cawan makhluk".
Keterlaluan. Metafora yang kita sengaja meningkatkan skala apa yang sedang berlaku. Sebagai contoh, "Saya sudah memberitahu anda seratus kali," "berjuta-juta orang tidak boleh salah," "seluruh kelas ketawa."

Semua jenis di atas adalah metafora mudah. Iaitu, mereka kecil dalam reka bentuk dan, sebagai peraturan, hanya satu perkataan digunakan dalam erti kata kiasan. Tetapi ada yang dipanggil metafora yang diperluaskan. Ini adalah keseluruhan kepingan teks. Dan selalunya mereka boleh ditemui semula dalam puisi.

Mari beralih kepada Yesenin yang telah disebutkan untuk mendapatkan bantuan:

Hutan emas itu menghalang
Birch, bahasa ceria,
Dan kren, terbang dengan sedih,
Mereka tidak menyesali sesiapa lagi.
Kepada siapa saya harus merasa kasihan? Lagipun, semua orang di dunia adalah pengembara -
Dia akan berlalu, masuk dan keluar rumah semula.
Tanaman rami idaman semua orang yang telah meninggal dunia
Dengan bulan yang luas di atas kolam biru.

Metafora memperkayakan bahasa kita. Dan ramai orang menggunakannya dalam ucapan tanpa menyedarinya. Sebagai contoh, apabila dinisbahkan kepada orang kualiti pelbagai haiwan:

Apabila kita mengatakan tentang seseorang bahawa dia seperti "singa", kita maksudkan keberaniannya.
Dan apabila kita mengingati "beruang", maka, kemungkinan besar, kita bercakap tentang tentang dimensi.
Nah, "keldai", "ram" dan juga "ayam" sangat jelas mencirikan kebodohan.

Terdapat banyak metafora dalam yang biasa kata-kata:

"V air masih ada syaitan"
"ada palam dalam setiap tong"
"rumah saya di tepi"

Malah slanga sering tidak boleh dilakukan tanpa metafora, sebagai contoh, "beri labu."

Dengan cara ini, saintis telah lama membuktikan bahawa metafora mengaktifkan bahagian kreatif otak. Dan seseorang yang menggunakan teknik sedemikian dalam ucapannya lebih bersedia untuk mendengar.

Jadi, jika anda ingin dikenali sebagai kehidupan parti (metafora lain), berasa bebas untuk memperkayakan bahasa anda.

Semoga berjaya! Jumpa anda tidak lama lagi di halaman laman blog

Anda boleh menonton lebih banyak video dengan pergi ke

");">

Anda mungkin berminat

Metonimi ialah contoh peningkatan artistik imej Apakah kiasan menggunakan contoh daripada sastera Perbandingan ialah teknik yang menghiasi imej (contoh dari kesusasteraan) Synecdoche ialah contoh metonimi dalam bahasa Rusia Apakah julukan itu dan bagaimana ia (menggunakan contoh daripada kesusasteraan) Litotes adalah meremehkan dan melembutkan untuk mencipta imej