Apakah perbezaan antara genius dan bakat? Kecerdasan, bakat, genius: membezakan antara konsep

admin

kemahiran intelek, tugasan kreatif potensi manusia dijelaskan oleh konsep yang berbeza yang digunakan dalam karya ilmiah. Istilah ini menarik minat saintis, ahli psikologi dan pendidik. Pendapat penyelidik adalah asas untuk mencipta pedagogi dan teknik psikologi, membolehkan orang ramai mencari arah untuk pembangunan.

Keberkahan

Ulama belum menetapkan istilah yang diterima secara universal yang digunakan dalam semua buku pendidikan klasik. DALAM buku ilmiah pilihan yang dicadangkan oleh ahli psikologi V. Stern digunakan.

Giftedness adalah keupayaan seseorang untuk menyesuaikan diri dengan keperluan yang muncul, bertindak untuk mencapai matlamat, melihat faktor luaran, dan ini dilakukan secara sedar dengan bantuan pemikiran yang maju.

Walaupun terdapat kritikan terhadap konsep itu oleh beberapa saintis, istilah ini masih digunakan untuk tafsiran. Secara umum diterima bahawa ia adalah hadiah semula jadi yang tidak dapat ditentukan oleh keturunan. Giftedness adalah fungsi keadaan hidup seseorang, fungsi keperibadian yang maju, oleh itu ia menunjukkan dirinya pada setiap peringkat perkembangan dan berkaitan secara langsung dengan kehidupan individu.

Potensi semula jadi tidak boleh ditentukan oleh bakat seseorang. Kecenderungan membentuk spektrum keadaan yang diperlukan untuk pembangunan personaliti. Giftedness digunakan bukan untuk menyatakan kecenderungan dalaman untuk peningkatan diri, tetapi untuk mencirikan seseorang, kebolehan dalaman, dan kebolehan dalaman dan manifestasi luaran berkait rapat.

Manifestasi potensi yang wujud adalah mungkin di bawah keadaan yang menggalakkan untuk pembangunan dan pencapaian tugas yang diberikan. Ia digunakan untuk menyatakan potensi yang ada pada seseorang, komponen psikologi yang membolehkannya mencipta realiti yang sesuai dengan keinginannya dan mengambil tindakan yang diperlukan. Keadaan luaran yang sesuai untuk perubahan dinamik adalah penting. Sebagai contoh, seorang pelajar memerlukan kurikulum. Merangsang pembangunan memerlukan tuntutan serius yang dicapai dengan usaha.

Kecerdasan boleh menjadi istimewa. Dalam kes ini, hubungan antara potensi dalaman, ciri mental dan keperluan sfera tertentu yang dipilih oleh individu dipertimbangkan. Korelasi itu menampakkan dirinya bukan sahaja pada tahap abstrak, tetapi juga dalam peristiwa yang berterusan, akibatnya kebolehan seseorang terbentuk. Individu tersebut mungkin mampu menyelesaikan tugasan yang diberikan. Pada masa yang sama, manifestasi bakat umum diandaikan, yang mesti dinilai dengan mengambil kira faktor luaran yang mempengaruhi kehidupan seseorang.

Dalam kesusasteraan saintifik, istilah ini menyebabkan perdebatan aktif. Ramai saintis yakin tentang ketiadaan bakat umum, yang mesti difahami sebagai potensi intelektual, ingatan, dan keupayaan untuk menyelesaikan masalah yang diberikan. Untuk membandingkan usia mental dan sebenar, kecerdasan intelek digunakan, yang ditetapkan IQ dan membolehkan anda menentukan keupayaan individu. IQ menentukan potensi yang wujud dalam alam semula jadi dan kelajuan di mana seseorang berkembang, akibatnya tahap perkembangan pada peringkat kehidupan tertentu ditubuhkan.

Dalam bidang psikologi, bakat adalah sebahagian daripada struktur manusia, jadi ia mempunyai hubungan rapat dengan watak. Diandaikan bahawa ciri-ciri menampakkan diri di bawah pengaruh didikan dan keadaan luaran, yang mana kelebihannya berbeza-beza. Pakar psikologi melihat jenis pemikiran dan perangai, cuba menentukan keupayaan individu.

Kebolehan istimewa secara langsung bergantung kepada bidang aktiviti di mana seseorang itu terlibat. Aktiviti tersebut mestilah aktif dan berkesan untuk manifestasi sifat-sifat yang menjadi ciri-ciri individu.

Akibatnya, apa yang berdiri di antara kebolehan dan kebolehan istimewa ialah keupayaan untuk mengaitkan tahap pembangunan manusia dan kadar peningkatan. Aspek-aspek ini diambil kira oleh guru yang bertanggungjawab terhadap masa depan kanak-kanak.

Dari segi genetik, hubungan antara umum - pembangunan khas adalah stabil. Atas sebab ini, ahli genetik dan saintis percaya bahawa masa depan seseorang ditentukan bukan sahaja oleh keadaan luaran, tetapi juga oleh potensi semula jadi, yang ditentukan oleh genetik. Memahami kebolehan bergantung pada kepentingan arah aktiviti yang dipilih, kejayaan orang lain yang menunjukkan kecenderungan mereka.

Para saintis percaya bahawa bakat adalah konsep kuantitatif. Pendekatan kualitatif mustahil untuk digunakan sepenuhnya. Persoalan mengenai definisi kebolehan yang wujud masih terbuka.

Pada masa yang sama, C. Spearman menyatakan bahawa bakat mental harus ditentukan oleh tenaga mental yang menjadi ciri seseorang. Pendekatan kuantitatif terhadap tafsiran ini adalah betul, kerana ia membolehkan seseorang menilai prospek perkembangan seseorang individu.

Kebolehan berbeza pada tahap kualitatif: seseorang mempunyai keupayaan dan potensi untuk satu kawasan, dan orang lain mempunyai potensi untuk kawasan lain. Keadaan luaran mempengaruhi sejauh mana potensi dalaman dizahirkan, jadi mereka patut diberi perhatian.

Pakar psikologi menilai perbezaan kualitatif untuk membuka perspektif orang ramai. Penyelidik mengkaji maklumat dan bahan eksperimen untuk membuat penilaian terhadap kebolehan seseorang individu. Matlamatnya adalah untuk menentukan kebolehan seseorang yang akan membolehkannya mencapai kejayaan.

Bakat

Bakat adalah keupayaan seseorang untuk mencapai kejayaan dan pengiktirafan dalam bidang di mana potensi awal direalisasikan.

Tahap potensi yang wujud menentukan keupayaan untuk bertindak secara asal dan bebas, untuk menyelesaikan tugas yang diberikan, tanpa mengira kekhususan dan kerumitannya. Bakat mengandaikan potensi untuk menunjukkan kecenderungan dalam bidang, menawarkan idea baharu, melaksanakan tindakan asli dan sempurna, dan mencapai penghormatan di peringkat awam.

Kanak-kanak itu menunjukkan tanda-tanda pertama bakat yang wujud, yang direalisasikan dalam arah tertentu. Dalam beberapa kes, manifestasi berlaku kemudian, sebagai contoh, pada masa dewasa di bawah peristiwa penting. dan direalisasikan jika keadaan yang menggalakkan timbul dalam budaya, sejarah, susunan sosial, jika seseorang menerima pendidikan penuh.

Bakat terserlah dalam semua bidang, bukan hanya dalam seni. Realisasi berlaku dalam kerja organisasi, pedagogi, teknologi dan sains. Sfera ditentukan oleh kecenderungan asas.

Untuk mengembangkan bakat, ketekunan dalam mencari bidang peningkatan diri dan manifestasi karya pertama diperlukan. Atas sebab ini, orang yang berbakat harus tertarik untuk bekerja, tanpanya mustahil untuk membayangkan kehidupan.

Kebolehan dan potensi adalah asas bakat. Pelbagai kecenderungan dan keupayaan untuk melaksanakan idea asli dan menjanjikan adalah ciri individu, oleh itu ia dianggap sebagai hadiah yang unik.

Hasil tindakan, ketinggian yang dicapai seseorang dengan melakukan usaha, memungkinkan untuk memahami kehadiran bakat atau untuk menyangkal andaian itu. Keputusan yang novel dan asli adalah asas untuk membentuk pendapat afirmatif.

Genius

Genius adalah bakat seseorang, yang ditunjukkan dalam karya kreatif.

Hasil kerja adalah sangat penting untuk rakyat, ahli sejarah dan generasi seterusnya. Genius mencipta era baharu dan mendorong dunia ke arah kemajuan. Antara perbezaannya ialah produktiviti dalam kreativiti, pemahaman Warisan budaya, keupayaan untuk mengatasi piawaian sebelumnya dan mencipta tradisi baharu.

Apa yang membuatkan orang berbakat berbeza?

Penyelidik berinteraksi dengan individu berbakat, memahami bagaimana mereka berbeza daripada rakyat biasa. Individu yang berbakat mengalami rasa tidak puas hati dengan hasil kerja mereka, akibatnya mereka berusaha untuk memperbaiki diri, pendidikan diri dan perubahan dalam pemikiran untuk mencapai matlamat mereka. Genius menolak banyak tawaran, menumpukan pada hasil yang diinginkan.

Pianis G. Neuhaus menyatakan bahawa genius dan bakat dilahirkan. Walaupun begitu, orang ramai mencipta budaya yang berbeza-beza dari segi keluasan, demokrasi dan kesetiaan manifestasi. Keadaan yang menggalakkan membolehkan orang yang mempunyai potensi untuk menjadi jenius, berbakat, dan mencapai kejayaan. Atas sebab ini masyarakat sosial, spesifik didikan menentukan kemungkinan untuk manifestasi potensi dan bakat yang wujud.

Terdapat pendapat bahawa alam semula jadi terletak pada anak-anak ibu bapa yang berbakat. Pendapat ini disahkan oleh pengalaman. Bakat diwarisi sedikit sebanyak. Penyelidikan membawa kepada kesimpulan berikut: kemahiran mental adalah dekat dengan ibu bapa kandung, yang disebabkan oleh corak keturunan, dan bukan ibu bapa angkat. Persamaan dalam potensi dan kecenderungan yang wujud tidak muncul dalam setiap situasi, dan persamaan itu berkurangan apabila seseorang itu semakin dewasa, yang berhadapan dengan skema didikan yang berbeza, mengalami peristiwa peribadi, dan mengalami perubahan berdasarkan faktor luaran.

Keputusan dicapai bukan sahaja berdasarkan kebolehan semula jadi, tetapi juga di bawah pengaruh motivasi, syarat untuk manifestasi potensi sedia ada. Pesara mendapat peluang untuk menunjukkan bakat mereka, walaupun semasa hidup mereka tidak ada faktor yang menggalakkan untuk menemui kecenderungan. Lama kelamaan, pesara mencapai kejayaan yang tidak pernah mereka impikan sebelum ini.

Kesimpulan

Para saintis membahaskan sifat potensi manusia. Pertikaian berkembang secara aktif. Adakah potensi hadiah semula jadi? Adakah potensi pembangunan berlaku sepanjang hayat? Adakah patut memberi perhatian kepada pepatah: manifestasi bakat adalah satu peratus keupayaan semula jadi dan 99% peluh? Setiap mata ada penyokong dan lawan.

Pengaruh biologi ke atas kebolehan dan manifestasi mereka bergantung kepada pewarisan genetik. Faktor didikan dan menggalakkan mendedahkan kecenderungan dan mempercepatkan pembangunan. Potensi akan muncul tanpa guru dan ahli psikologi, tetapi kemudian.

Para saintis lain yakin: jiwa dan watak berkembang dalam proses pendidikan. Atas sebab ini, kecenderungan terbentuk pada orang. Anak-anak orang primitif menerima pengajaran dan kemudian mematuhi prinsip yang dididik. Kanak-kanak Mowgli, di bawah pengaruh keadaan yang tidak baik, kehilangan hubungan dengan masyarakat.

Kebolehan dibentuk dan dibangunkan atas dasar kecenderungan, keturunan dan semula jadi. Potensi, pengetahuan dan kemahiran mencirikan seseorang sebagai individu, subjek aktiviti.

Ahli psikologi dan saintis tidak datang kepada satu konsep dalam kerangka teori personaliti, tetapi dalam setiap era genius dan bakat dilahirkan yang mendapat populariti dan mencapai kejayaan.

19 Januari 2014, 18:26

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, menjadi perkara biasa untuk membuang perkataan "bakat" atau "genius" dengan mudah apabila menilai prestasi seseorang. Tetapi bakat, dan terutamanya genius, adalah hadiah dari atas, yang diberikan kepada seseorang sangat jarang. Lebih-lebih lagi, sangat sedikit orang yang menerima penghormatan untuk mengenali seorang genius. Apakah perbezaan antara bakat dan genius? Mari cuba fikirkan.

Definisi

Bakat- keupayaan jelas seseorang untuk melakukan sesuatu, yang masa dan pengalaman boleh menajamkan.

Genius– manifestasi terbesar potensi kreatif individu berbanding orang lain, tahap bakat tertinggi dalam sesuatu.

Perbandingan

Tidak seperti orang yang berbakat, seorang genius, sebagai peraturan, mencipta sesuatu yang unik, sesuatu yang tidak pernah wujud di dunia ini sebelum ini. Seorang genius membuat penemuan sepanjang masa, membolehkan masyarakat membuat peralihan kualitatif ke peringkat pembangunan seterusnya. Kepintaran dan prestasi genius benar-benar menakjubkan. Oleh itu, seorang genius membayangi individu berbakat berdekatan. Contohnya, pada zaman A.S. Terdapat banyak penyair dan penulis yang baik tentang Pushkin, tetapi kita tahu sedikit atau tidak ada apa-apa tentang mereka, kerana mereka hanya hilang dengan latar belakang pengarang "Eugene Onegin" dan banyak karya cemerlang lain. Keperibadian seorang genius adalah wujud skala kosmik. Lazimnya, seorang genius mencipta dengan ketara lebih produktif dan lebih pantas daripada rakan sebaya dan rakan sebayanya, yang mencapai pengiktirafan dalam bidang aktiviti yang sama kemudiannya. Lebih-lebih lagi, produktiviti sebegitu di tempat kerja adalah kualiti semula jadi untuk jenius. Seorang genius adalah orang yang mempunyai bakat yang luar biasa. Mereka mengatakan bahawa genius dilahirkan apabila Alam Semesta bersedia untuk menerima mereka.

Lelaki berbakat juga mampu mencipta, tetapi dia hanya boleh membangunkan apa yang ditemui oleh seorang genius, memperincikan dan mengkokritkan ciptaannya. Satu lagi ciri bakat ialah ia dapat menyediakan tanah, menjadi pertanda aktiviti seorang genius, menggariskan jalan yang akan diikuti oleh orang yang cemerlang dengan yakin. Hampir setiap orang yang hidup di Bumi mempunyai bakat untuk sesuatu, anda hanya perlu mencari dan mengembangkannya. Bakat boleh diasah melalui kerja keras tanpa jemu.

Laman web Kesimpulan

Orang yang genius secara semula jadi lebih berbakat daripada orang yang berbakat. Genius adalah bakat hipertrofi.
Akibat genius ialah penciptaan ciptaan baru, unik, tidak pernah berlaku sebelum ini, tidak pernah dilihat sebelum ini yang boleh mengubah perjalanan sejarah, mempengaruhi jiwa dan peristiwa. Ciptaan para genius hidup selama berabad-abad. Bakat tidak mencipta sesuatu yang revolusioner.
Genius dicirikan oleh pemikiran yang tidak konvensional, proses pemikiran istimewa yang tidak dapat diakses oleh sesiapa pun, walaupun bakat yang luar biasa.
Genius melampaui biasa, ia tidak dapat difahami. Bakat adalah "lebih dekat dengan tanah"; ia boleh dikembangkan dan diasah.
Bakat biasanya berkembang dalam persekitaran sosial yang menggalakkan, genius sering terbentuk dalam keadaan kehidupan yang tertekan.
Kejeniusan seseorang itu sering dikenali selepas kematiannya.

pengenalan

Topik bakat dan genius dalam psikologi dianggap agak meluas. “...paling kerap klasifikasi tahap perkembangan kebolehan berikut ditemui: kebolehan, kebolehan, bakat, genius” (Yu.B. Gippenreiter).

Bakat adalah kebolehan yang wujud sejak lahir. Tetapi ia mendedahkan dirinya secara beransur-ansur, dengan pemerolehan kemahiran atau pengalaman tertentu. Para saintis moden mengenal pasti jenis bakat tertentu yang dimiliki oleh orang pada satu tahap atau yang lain. Pada awal 1980-an, Howard Gardner menulis buku "Frames of Mind." Dalam buku ini, beliau mengenal pasti lapan jenis bakat dan kecerdasan:

verbal-linguistik (bertanggungjawab untuk kebolehan menulis dan membaca, yang wujud dalam diri wartawan, penulis dan peguam);

digital (biasa untuk ahli matematik, pengaturcara);

auditori (ahli muzik, ahli bahasa, ahli bahasa);

spatial (yang wujud dalam pereka dan artis);

fizikal (atlet dan penari dikurniakan dengannya; mereka ini belajar dengan lebih mudah melalui latihan);

peribadi (juga dipanggil emosi; bertanggungjawab terhadap apa yang seseorang katakan kepada dirinya sendiri);

interpersonal (orang yang mempunyai bakat ini sering menjadi ahli politik, penceramah, peniaga, pelakon);

bakat persekitaran(jurulatih dan petani dikurniakan bakat ini). 2

Kehadiran bakat harus dinilai oleh perkembangan kebolehan yang tinggi, terutamanya yang istimewa, serta oleh hasil aktiviti manusia, yang harus dibezakan oleh kebaharuan asas dan keaslian pendekatan. Bakat seseorang biasanya diarahkan oleh keperluan yang jelas untuk kreativiti dan mencerminkan tuntutan sosial.

Genius – penjelmaan praktikal tahap peningkatan potensi kreatif individu berbanding individu lain. Diekspresikan secara tradisional dalam ciptaan baharu dan unik, yang lambat diiktiraf sebagai "karya agung". Kadang-kadang genius dijelaskan oleh pendekatan metodologi baru dan tidak dijangka untuk proses kreatif.

Sebagai peraturan, seorang genius mencipta lebih produktif dan lebih cepat daripada rakan sebayanya yang mencapai pengiktirafan rasmi dalam bidang aktiviti yang sama. Terdapat pendapat bahawa genius memerlukan kepentingan sejagat keperibadian yang luar biasa.

Pakar psikologi bersetuju bahawa kebolehan, seperti otot, mesti dibangunkan melalui senaman. Ini mengikuti definisi kebolehan, kerana mereka tidak boleh dilahirkan sendiri, di luar aktiviti tertentu. Kebenaran tesis ini boleh dilihat dengan mudah menggunakan contoh kebolehan muzik. Mereka yang telah mempelajari muzik tahu bahawa laluan kepada penguasaan persembahan terletak melalui jam latihan harian, sebahagian besar daripadanya terdiri daripada skala yang membosankan. Tetapi skala ini dimainkan setiap hari oleh pemuzik pemula dan pemain piano yang hebat. Walau bagaimanapun, perkara ini tidak begitu banyak dalam bilangan latihan, tetapi dalam kekuatan ketegangan, dalam sifat sistematik kerja mental, dan metodologinya.

Nai peringkat tertinggi perkembangan kebolehan yang ditunjukkan dalam aktiviti kreatif, yang hasilnya mempunyai kepentingan sejarah dalam kehidupan masyarakat, dalam perkembangan sains, kesusasteraan, dan seni, dipanggil genius. Genius berbeza dengan bakat kepentingan awam masalah yang diselesaikan oleh seseorang. Genius menyatakan trend maju pada zamannya.

Ciri-ciri kebolehan individu dicerminkan dalam fleksibiliti atau berat sebelah dalam perkembangan mereka. M. Lomonosov, D. Mendeleev, N. Borodin, T. Shevchenko dan lain-lain mempunyai kebolehan serba boleh Sebagai contoh, M. V. Lomonosov mencapai keputusan yang cemerlang dalam pelbagai kawasan pengetahuan: kimia, astronomi, matematik, dan pada masa yang sama dia adalah seorang artis, penulis, ahli bahasa, dan mempunyai pengetahuan puisi yang sangat baik.

Namun, ini “...tidak bermakna semua kualiti individu genius berkembang dalam pada tahap yang sama. Genius, sebagai peraturan, mempunyai "profil" sendiri, beberapa pihak mendominasi di dalamnya, beberapa kebolehan menampakkan diri dengan lebih jelas.

Ciri-ciri individu kebolehan setiap orang adalah hasil perkembangannya. Oleh itu, untuk perkembangan kebolehan, keadaan sosial dan aktiviti individu yang sesuai diperlukan.

"Ada saat-saat dalam kehidupan orang yang cemerlang apabila orang-orang ini menunjukkan persamaan yang besar dengan orang gila, contohnya, peningkatan kepekaan, kemuliaan diikuti oleh sikap tidak peduli, keaslian karya estetik dan keupayaan untuk menemui, ketidaksadaran kreativiti dan penggunaan ekspresi khas, hilang akal yang kuat dan kecenderungan untuk membunuh diri, serta sering menyalahgunakan minuman beralkohol dan, akhirnya, kesombongan yang besar.”

Terdapat kes-kes yang kerap apabila, disebabkan oleh sebab yang sama yang sering menyebabkan kegilaan, iaitu, akibat penyakit dan kerosakan kepala, kebanyakan orang biasa berubah menjadi jenius. Vico jatuh dari a tangga tertinggi dan meremukkan tulang parietal kanannya. Gratri, pada mulanya penyanyi yang teruk, menjadi artis terkenal selepas kepalanya lebam teruk dengan kayu balak. Mabillon, yang benar-benar lemah fikiran sejak usia muda, mencapai kemasyhuran kerana bakatnya, yang berkembang dalam dirinya akibat kecederaan kepala yang diterimanya.

Pergantungan genius ini pada perubahan patologi sebahagiannya boleh menjelaskan ciri genius yang ingin tahu berbanding bakat: ia adalah sesuatu yang tidak sedarkan diri dan menampakkan dirinya sepenuhnya tanpa diduga.

Jürgen Meyer mengatakan bahawa orang yang berbakat bertindak dengan sengaja. Dia tahu bagaimana dan mengapa dia datang teori yang terkenal, sementara ini tidak diketahui sepenuhnya oleh seorang genius: setiap aktiviti kreatif tak sedar diri.

Orang-orang jenius yang telah memerhatikan diri mereka sendiri mengatakan bahawa di bawah pengaruh ilham mereka mengalami keadaan demam yang tidak dapat diungkapkan, di mana fikiran secara tidak sengaja muncul dalam fikiran mereka dan memercik keluar dari kemahuan mereka sendiri, seperti percikan api.

Jika sekarang kita beralih kepada menyelesaikan persoalan - apakah sebenarnya perbezaan fisiologi antara seorang genius dan orang biasa, maka, berdasarkan autobiografi dan pemerhatian, kita akan mendapati bahawa sebahagian besar keseluruhan perbezaan antara mereka terletak pada yang halus. dan kesan yang hampir menyakitkan bagi seorang genius.

Apabila kebolehan mental berkembang, kebolehpengaruhan berkembang dan mencapai kekuatan terbesarnya dalam individu yang cemerlang, menjadi sumber penderitaan dan kemuliaan mereka. Sifat yang dipilih ini lebih sensitif dari segi kuantitatif dan kualitatif daripada manusia semata-mata, dan tanggapan yang mereka anggap dibezakan oleh kedalaman mereka, kekal dalam ingatan untuk masa yang lama dan digabungkan dalam pelbagai cara. Ini adalah salah satu prasyarat yang paling penting bagi jenius untuk mencipta sesuatu yang secara asasnya baharu, itulah sebabnya mereka dapat melihat dalam perkara kecil apa yang tidak dapat dilihat oleh orang lain dan membuat penemuan terbesar daripada perkara kecil ini. Ramai saintis cemerlang pengsan kerana gembira apabila membaca karya Homer. Pelukis Francia mati kerana kagum selepas melihat lukisan Raphael. kebolehan berbakat genius mattoid

Tetapi justru kebolehpengaruhan yang terlalu kuat bagi orang yang cemerlang atau hanya berbakat inilah yang dalam kebanyakan kes adalah punca kemalangan mereka, baik yang nyata mahupun khayalan. Seorang genius jengkel dengan segala-galanya, dan apa yang bagi orang biasa kelihatan seperti tusukan jarum, dengan kepekaannya sudah kelihatan seperti pukulan dari belati. Kebolehpengaruhan morbid juga menimbulkan kesombongan yang terlalu tinggi, yang membezakan bukan sahaja orang yang genius, tetapi juga saintis secara umum, bermula dari zaman purba.

Penyair Lucius tidak bangkit dari tempat duduknya apabila Julius Caesar muncul dalam pertemuan penyair, kerana dia menganggap dirinya lebih tinggi daripadanya dalam seni versifikasi. Schopenhauer menjadi berang dan enggan membayar bil jika nama terakhirnya dieja dengan dua "n."

Setiap orang yang bernasib baik jarang tinggal bersama orang-orang yang cemerlang kagum dengan keupayaan mereka untuk menafsirkan dengan cara yang buruk setiap tindakan orang di sekeliling mereka, untuk melihat penganiayaan di mana-mana dan dalam segala-galanya untuk mencari sebab untuk kemurungan yang mendalam dan tidak berkesudahan. Keupayaan ini ditentukan dengan tepat oleh perkembangan kekuatan mental yang lebih kuat, berkat orang yang berbakat lebih dapat mencari kebenaran dan pada masa yang sama lebih mudah mengemukakan hujah palsu untuk mengesahkan kesahihan khayalannya yang menyakitkan. Sebahagiannya, pandangan suram jenius pada persekitaran mereka bergantung, bagaimanapun, pada hakikat bahawa, sebagai inovator dalam bidang mental, mereka menolak kebanyakan orang dengan ketegasan yang tidak tergoyahkan.

Seorang genius mempunyai keupayaan untuk meneka apa yang tidak diketahui sepenuhnya olehnya: sebagai contoh, Goethe menggambarkan Itali secara terperinci tanpa melihatnya. Ia adalah tepat kerana wawasan sedemikian, meningkat di atas tahap umum, dan disebabkan oleh fakta bahawa genius, diserap dalam pertimbangan yang lebih tinggi, berbeza daripada orang ramai dalam aksi super atau bahkan, seperti orang gila (tetapi berbeza dengan orang yang berbakat), mendedahkan kecenderungan ke arah gangguan - sifat genius dipenuhi dengan penghinaan dari pihak majoriti, yang, tanpa melihat titik perantaraan dalam kerja mereka, hanya melihat percanggahan antara kesimpulan yang mereka buat dan yang diterima umum dan keanehan dalam tingkah laku mereka .

Jika sesetengah daripada yang terakhir ini mempamerkan kebolehan mental yang luar biasa, maka ini hanya dalam kes yang agak jarang berlaku, dan lebih-lebih lagi, fikiran mereka sentiasa berat sebelah: lebih kerap kita perhatikan dalam diri mereka kekurangan ketekunan, ketekunan, kekuatan watak, perhatian, ketepatan, ingatan - kualiti utama seorang genius. Dan untuk sebahagian besar mereka tetap kesepian sepanjang hidup mereka, tidak berkomunikasi, tidak peduli atau tidak sensitif terhadap apa yang membimbangkan umat manusia, seolah-olah mereka dikelilingi oleh suasana istimewa yang dimiliki oleh mereka sahaja.

Merumuskan peruntukan ini, kita boleh membuat kesimpulan berikut: dari segi fisiologi antara keadaan normal Terdapat banyak titik hubungan antara lelaki genius dan orang gila patologi. Di antara orang yang pandai ada orang gila dan di antara orang gila ada orang yang jenius. Tetapi terdapat dan terdapat banyak orang yang cemerlang di mana seseorang tidak dapat menemui sedikit pun tanda kegilaan, kecuali beberapa keabnormalan dalam bidang sensitiviti.

Setelah menjalin hubungan yang begitu rapat antara lelaki genius dan gila, alam seolah-olah ingin menunjukkan kepada kita tugas kita untuk memperlakukan dengan merendahkan bencana terbesar manusia - kegilaan dan pada masa yang sama memberi amaran kepada kita untuk tidak terlalu terbawa-bawa oleh hantu jenius yang cemerlang, yang kebanyakannya bukan sahaja tidak naik ke dalam sfera transendental, tetapi, seperti meteor yang berkilauan, setelah sekali menyala, mereka jatuh sangat rendah dan tenggelam dalam banyak khayalan.

Bakat dan genius adalah berbeza , pertama sekali, dari segi kepentingan objektif dan pada masa yang sama keaslian apa yang mampu mereka hasilkan. Bakat dicirikan oleh keupayaan untuk mencapai perintah tinggi, tetapi kekal pada prinsipnya dalam rangka kerja yang telah dicapai; genius mengandaikan keupayaan untuk mencipta sesuatu yang pada asasnya baharu, untuk membuka laluan yang benar-benar baharu, dan bukan hanya mencapai titik tinggi di jalan raya yang sudah dikalahkan. Tahap bakat yang tinggi yang mencirikan genius tidak dapat tidak dikaitkan dengan kecemerlangan dalam pelbagai atau semua bidang. Sebagai contoh universalisme, selalunya ciri-ciri genius, sudah cukup untuk menamakan Aristotle, Leonardo da Vinci, R. Descartes, G. V. Leibniz, M. V. Lomonosov, K. Marx. Tetapi bakat seorang genius juga mempunyai profil tertentu, dan beberapa pihak mendominasi di dalamnya, beberapa kebolehan khususnya dikenal pasti dan dibentuk dalam arah utama kerjanya.

Kesimpulan

Sifat kebolehan manusia menyebabkan perdebatan yang agak hangat di kalangan saintis. Adakah kebolehan kita semula jadi atau sudah berkembang?seumur hidup? Adakah perlu dilahirkan sebagai pemuzik, atau bakat, seperti berikut dari yang terkenal kenyataan, adakah 1% keupayaan dan 99% peluh? Di kalangan saintis terdapat penganut aktif kedua-dua satu dan sudut pandangan yang lain.

Penyokong idea keupayaan berpendapat bahawa kebolehan ditentukan secara biologi dan manifestasinya bergantung sepenuhnya pada stok genetik yang diwarisi. Latihan dan pendidikan, saintis yang mengambil kedudukan ini percaya, hanya dapat mempercepatkan proses manifestasi kebolehan, tetapi walaupun tanpa pengaruh pedagogi mereka pasti akan menampakkan diri.

Wakil-wakil dari sudut pandangan ekstrem yang lain percaya bahawa ciri-ciri mental ditentukan oleh kualiti pendidikan dan latihan dan bahawa mana-mana orang boleh mengembangkan apa-apa kebolehan. Penyokong arah ini mereka merujuk kepada kes-kes di mana anak-anak puak yang paling primitif, setelah menerima latihan yang sesuai, tidak berbeza dengan orang Eropah yang berpendidikan. Di sini mereka bercakap tentang apa yang dipanggil "kanak-kanak Mowgli", yang dengan meyakinkan menunjukkan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki, malah kemustahilan pembangunan manusia di luar masyarakat.

Keupayaan dibentuk dan dikembangkan dalam proses aktiviti berdasarkan kecenderungan - kualiti psikologi keturunan dan semula jadi seseorang. Oleh itu, untuk membangunkan keupayaan untuk jenis aktiviti ini, adalah penting untuk menjalankan aktiviti ini. Kebolehan mencirikan seseorang sebagai subjek aktiviti.

Apabila mempertimbangkan kesusasteraan psikologi, persoalan timbul tentang hubungan antara konsep bakat, bakat dan genius. Dalam banyak sumber, konsep kebijaksanaan dan bakat ditafsirkan sebagai sinonim dan tidak dipisahkan. Genius dilihat sebagai tahap tertinggi manifestasi bakat atau bakat. Oleh itu keperluan untuk memperkenalkan konsep yang tepat untuk menjelaskan lagi masalah.

Dalam kesusasteraan moden, semakin banyak artikel dan penerbitan muncul yang menyentuh topik ini dalam satu atau lain cara. Benar, mereka semua hanya setitik di laut masalah psikologi, muncul dalam kalangan guru dan ibu bapa kanak-kanak berbakat pada zaman kita, apabila maklumat berubah setiap lima tahun, dan kadangkala lebih kerap. Kanak-kanak sekolah hari ini perlu menyesuaikan diri dengan ingatan mereka sehingga kadangkala jiwa muda mereka yang tidak stabil tidak dapat menahan beban sedemikian. Oleh itu gangguan emosi dan kemurungan. Di sini kita tidak perlu lagi bercakap tentang pembangunan potensi kreatif, yang memerlukan sikap berhati-hati, bertimbang rasa perlumbaan berterusan untuk kuantiti dan kualiti pengetahuan.

Banyak tokoh sains moden menonjolkan faktor peribadi sebagai satu-satunya berkat yang manusia boleh bergerak ke hadapan. Oleh itu, di luar negara mahupun di negara kita, program-program baru untuk pembangunan kanak-kanak dan remaja berbakat sedang dibangunkan, memberikan mereka peluang untuk mula merealisasikan potensi mereka seawal mungkin. Tetapi pada pendapat saya, kaedah yang benar-benar baik hanya boleh dibangunkan berdasarkan pepejal asas teori, selepas masalah itu dikaji secara menyeluruh dan prinsip-prinsip teori telah dibentuk dalam kerangka konsep psikologi dan pedagogi yang bersatu.

Senarai sumber yang digunakan

Averin V. A. Psikologi personaliti: Tutorial. - St. Petersburg: EastNovaPress, 2007. – 398 p.

Ananyev B.G. Manusia sebagai objek pengetahuan. – L.: Lenizdat, 1999. – 215 hlm.

Pengenalan kepada psikologi / Ed. ed. prof. A.V. Petrovsky. – M.: “Akademi”, 1996. – 496 p.

Leites N. S. Manifestasi awal bakat // Soalan psikologi. - 1998. - No 4. - P. 98-107.

Luria A.R. Kuliah mengenai psikologi umum. – St. Petersburg: Peter, 2006. – 320 p.

Maklakov A.G. Psikologi am: Buku teks. Faedah. – St. Petersburg: Peter, 2001. – 592 p.

Matyushkin A.M. Konsep bakat kreatif // Soalan psikologi. – 1989 - No. 6. – ms 29-33.

Mukhina V.S. Psikologi berkaitan umur. Fenomenologi perkembangan. – M.: “Akademi”, 2006. – 608 p.

Nemov R.S. Psikologi: Dalam 3 buah buku. – M.: VLADOS, 2003. – Buku. 1: Asas Am psikologi. – 688 hlm.

Psikologi am: Buku Teks / Ed. Tugusheva R. X., Garbera E. I. – M.: Eksmo, 2006. – 592 p.

Popova L.V. Kanak-kanak perempuan dan lelaki berbakat // Sekolah rendah: “tambah – tolak”. - 2000. - No 3. – P. 58-65.

Psikologi: Buku Teks / Ed. prof. K.N. Kornilova, prof. A.A. Smirnova, prof. B.M. Teplova. – M.: Uchpedgiz, 1988. – 614 hlm.

Shcheblanova E.I., Averina I.S. Kajian longitudinal moden tentang kebolehan // Soalan psikologi. – 1994. - No. 6. – ms 134-139.

Shcheblanova E.I. Murid sekolah berbakat yang tidak berjaya: masalah dan ciri mereka // Sekolah Kesihatan. -1999. No 3. – Hlm. 41-55.

Slutsky V.M. Kanak-kanak berbakat: www.friendship.com.ru

http://psylist.net/difpsi/genials.htm

1 Teplov B.M. Kebolehan dan bakat: Psikologi perbezaan individu. - M.: Moscow University Publishing House, 1982. – 404 p.

2 Gardner G. Bingkai minda. – M.: Nauka, 1980. – 250 hlm.

3 Pakar psikologi. jaring [sumber elektronik] – mod akses kepada artikel: http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan di http://www.allbest.ru/

Kemahiran, bakat dan genius

pengenalan

Dalam kesusasteraan moden, semakin banyak artikel dan penerbitan muncul yang dalam satu atau lain cara menyentuh topik bakat dan genius.

Pemikiran manusia dan keupayaan untuk mencipta adalah anugerah alam yang paling hebat.

Adalah sangat penting untuk memahami bahawa alam semula jadi menghormati setiap orang dengan hadiah ini. Tetapi ia juga jelas bahawa dia tidak membahagikan hadiahnya sama rata dan memberi ganjaran kepada seseorang dengan murah hati, tanpa menconteng, tetapi memintas seseorang.

Mengapa sesetengah orang berjaya dengan sangat baik, manakala yang lain, tidak kira betapa sukarnya mereka mencuba, tidak dapat mencapai keputusan yang sama?

Objek kajian adalah konsep psikologi seperti bakat dan genius.

Apa yang membezakan seorang genius dengan orang lain? Bagaimanakah bakat berbeza daripada genius? Apakah kemahiran?

Tujuan kerja adalah untuk mengkaji ciri-ciri penguasaan, syarat-syarat kemunculan, perkembangan dan pendedahan aspek-aspek jiwa manusia seperti bakat dan genius.

Matlamat dicapai melalui tugas berikut:

Memberi penerangan umum tentang kebolehan manusia;

Kaji konsep umum kebijaksanaan, ciri dan jenisnya;

Kaji asas teori dan psikologi bakat;

Mendedahkan konsep umum genius, persamaan antara orang cemerlang dan orang gila;

Julat kebolehan manusia sangat luas - daripada terencat akal hingga tahap kebolehan yang tinggi.

Amalan sebenar menunjukkan bahawa kebolehan mental dan kreatif orang tidak sama dan perbezaan ini sudah muncul pada zaman kanak-kanak.

Tepatnya tempoh kehidupan seseorang yang paling menguntungkan, kerana pengiktirafan dunia sedang berlaku dan pada mulanya kebolehan tertentu tidak dikembangkan secara sukarela, dan kemudian kedua ibu bapa dan guru membantu mengembangkannya.

Topik bakat dan genius dalam psikologi dianggap agak meluas. “...Klasifikasi tahap perkembangan kebolehan yang paling biasa ialah: kebolehan, kebolehan, bakat, genius” (Yu.B. Gippenreiter).

Kemampuan

Ciri-ciri umum kebolehan manusia

Dalam kajian kebolehan psikologi domestik M. Teplov memberikan sumbangan yang besar. Di samping itu, teori keupayaan telah dibangunkan oleh ramai orang lain ahli psikologi domestik: Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Ananyev, Krutetsky, Golubeva

Teplov mengenal pasti 3 ciri utama dan beberapa peringkat kebolehan Teplov B.M.

· ciri psikologi individu yang membezakan seseorang daripada orang lain;

· ciri yang berkaitan dengan kejayaan sesuatu aktiviti atau beberapa aktiviti;

· ciri-ciri yang tidak boleh dikurangkan kepada pengetahuan, kemahiran, kebolehan sedia ada, tetapi yang boleh menjelaskan kemudahan dan kepantasan memperoleh pengetahuan dan kemahiran.

Pembentukan dan perkembangan kebolehan manusia adalah mustahil tanpa penguasaan produk budaya manusia, tanpa mengasimilasikan kebolehan banyak generasi. Penguasaan Pencapaian pembangunan sosial dilakukan melalui orang lain.

Kebolehan semula jadi (atau semula jadi) dan khusus dibezakan. Kebolehan semula jadi ditentukan secara biologi dan dikaitkan dengan kecenderungan semula jadi. Banyak kebolehan semula jadi adalah biasa kepada manusia dan haiwan, terutamanya haiwan yang lebih tinggi, contohnya, monyet (contohnya: ingatan, pemikiran, keupayaan untuk berkomunikasi pada tahap ekspresi). Kebolehan ini dibentuk melalui mekanisme pembelajaran seperti sambungan refleks terkondisi.

Perkembangan satu atau lain keupayaan berlaku dalam beberapa peringkat:

· Pembuatan

· Kemampuan

· Kecerdasan

· Genius

Kecenderungan hanyalah prasyarat anatomi dan fisiologi yang khas untuk perkembangan kebolehan. Kebolehan boleh dibentuk daripada kecenderungan hanya semasa aktiviti dan dalam keadaan yang menggalakkan. Di samping itu, setiap deposit adalah berbilang nilai, i.e. dalam keadaan yang berbeza, kebolehan yang berbeza boleh dibentuk daripadanya.

Kebolehan adalah harta asas personaliti, yang merupakan syarat untuk kejayaan prestasi aktiviti tertentu. Sebilangan besar orang mempunyai keupayaan untuk melakukan beberapa jenis aktiviti.

Giftedness dikaitkan dengan perkembangan kebolehan, tetapi pada masa yang sama ia bebas daripada mereka. B.M. Teplov mendefinisikan kebolehan sebagai "kombinasi kebolehan yang unik secara kualitatif, di mana kemungkinan untuk mencapai kejayaan yang lebih besar atau lebih kecil dalam melaksanakan satu atau aktiviti lain bergantung. Teplov B.M. Kebolehan dan kebolehan: Psikologi perbezaan individu. - M.: Moscow University Publishing House, 1982. - 404 ms.” Keberkahan tidak memastikan kejayaan dalam sebarang aktiviti, tetapi hanya peluang untuk mencapai kejayaan ini. Itu. Untuk berjaya melaksanakan sesuatu aktiviti, seseorang itu mesti mempunyai pengetahuan, kemahiran atau kebolehan tertentu. Kecerdasan boleh menjadi istimewa - iaitu, terpakai pada satu jenis aktiviti, dan umum - kepada jenis yang berbeza aktiviti. Selalunya bakat umum digabungkan dengan bakat istimewa. Tanda-tanda yang menunjukkan bakat termasuk perkembangan awal kebolehan atau lebih ketara berbanding ahli lain dalam kumpulan sosial yang sama.

Bakat adalah kebolehan yang wujud sejak lahir. Tetapi ia mendedahkan dirinya secara beransur-ansur, dengan pemerolehan kemahiran atau pengalaman tertentu.

Sudah masuk zaman kanak-kanak Tanda-tanda bakat pertama mungkin muncul dalam bidang muzik, matematik, linguistik, teknologi, sukan, dll. Walau bagaimanapun, bakat boleh muncul kemudian. Pembentukan dan perkembangan bakat sebahagian besarnya bergantung kepada keadaan sosio-sejarah kehidupan dan aktiviti manusia.

Bakat adalah tahap tinggi keupayaan seseorang untuk melakukan aktiviti tertentu. Ini adalah gabungan kebolehan yang memberi peluang kepada seseorang untuk berjaya, berdikari dan pada asalnya melakukan aktiviti kerja kompleks tertentu.

Genius ialah penjelmaan praktikal tahap peningkatan potensi kreatif seseorang individu berbanding individu lain. Diekspresikan secara tradisional dalam ciptaan baharu dan unik, yang lambat diiktiraf sebagai "karya agung". Kadang-kadang genius dijelaskan oleh pendekatan metodologi baru dan tidak dijangka untuk proses kreatif.

Asas psikologi bakat

bakat psikologi genius berbakat

Bakat boleh nyata dalam semua bidang kerja manusia: dalam aktiviti organisasi dan pedagogi, dalam sains, teknologi, dalam pelbagai jenis pengeluaran. Kerja keras dan ketekunan amat penting dalam membangunkan bakat. Orang yang berbakat dicirikan oleh keperluan untuk melibatkan diri dalam jenis aktiviti tertentu, yang kadang-kadang menunjukkan dirinya dalam keghairahan untuk perniagaan yang dipilih.

Manifestasi dan perkembangan bakat memerlukan prestasi tinggi, dedikasi seseorang, motivasi yang stabil (orientasi peribadi), penguasaan pengetahuan dan kemahiran dalam bidang aktiviti khas. Bukan tanpa sebab bahawa kebanyakan saintis, penulis dan artis yang cemerlang percaya bahawa 90% daripada pencapaian mereka datang dari kerja dan hanya 10% daripada bakat. Perkataan itu berasal dari ukuran berat "bakat". Dalam Perjanjian Baru terdapat perumpamaan tentang tiga orang hamba yang diberi syiling yang dipanggil "bakat" oleh tuan mereka. Seorang menanam bakatnya ke dalam tanah, yang kedua menukarnya, dan yang ketiga melipatgandakannya. Oleh itu tiga ungkapan: dikebumikan, ditukar dan digandakan (mengembangkan) bakatnya. Dari Alkitab, perkataan "bakat" telah tersebar dalam erti kata kiasan: sebagai anugerah Tuhan, keupayaan untuk mencipta, dan mencipta sesuatu yang baru, tanpa mengabaikannya.

Para saintis moden mengenal pasti jenis bakat tertentu yang dimiliki oleh manusia pada tahap yang berbeza-beza. Pada awal 1980-an, Howard Gardner menulis buku "Frames of Mind." Dalam buku ini, beliau mengenal pasti lapan jenis bakat dan kecerdasan:

· verbal-linguistik (bertanggungjawab untuk kebolehan menulis dan membaca, yang wujud dalam diri wartawan, penulis dan peguam);

· digital (biasa untuk ahli matematik, pengaturcara);

· auditori (ahli muzik, ahli bahasa, ahli bahasa);

· ruang (yang wujud dalam pereka dan artis);

· fizikal (atlet dan penari dikurniakan; mereka ini belajar dengan lebih mudah melalui latihan);

· peribadi (juga dipanggil emosi; bertanggungjawab terhadap apa yang seseorang katakan kepada dirinya sendiri);

· interpersonal (orang yang mempunyai bakat ini sering menjadi ahli politik, penceramah, peniaga, pelakon);

· bakat alam sekitar (jurulatih dan petani dikurniakan bakat ini). Gardner G. Bingkai minda. - M.: Nauka, 1980. - 250 hlm.

Bakat dan kemahiran

Apabila bakat dalam diri terserlah, penguasaan terserlah di kalangan sekam dan legenda. Penguasaan terletak pada mengetahui keupayaan alat dan keupayaan untuk menggunakannya, memaksimumkan atau menyesuaikan parameter kepada pelaksanaan tugas yang dihadapi oleh tuan - pelaksanaan idea. Dan semua orang boleh mempelajari kemahiran ini. Sesiapa yang mempunyai otak yang maju boleh menjadi pengukir, penyair, artis, penulis, komposer - jika mereka tidak malas.

Penguasaan adalah kesempurnaan dalam jenis aktiviti tertentu; ia memerlukan banyak kerja keras. Penguasaan dalam sebahagian besarnya dikaitkan dengan aktiviti produktif. Penguasaan dalam mana-mana profesion mengandaikan kesediaan psikologi untuk penyelesaian kreatif kepada masalah yang muncul. Tahap kemahiran dalam proses perubahan aktiviti, struktur kebolehan seseorang berkembang, dan keperibadiannya terbentuk.

Oleh itu, setiap guru boleh dan harus memiliki kemahiran pedagogi, iaitu pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pengajaran dan pendidikan yang diperoleh dan sentiasa dipertingkatkan. A. S. Makarenko menulis tentang ini: “...bolehkah kita membina pendidikan seluruh zaman kanak-kanak dan belia Soviet kita berdasarkan bakat? Tidak. Kita perlu bercakap hanya tentang penguasaan, iaitu, tentang pengetahuan sebenar proses pendidikan, tentang kemahiran pendidikan.

Genius

Tahap perkembangan kebolehan tertinggi, yang ditunjukkan dalam aktiviti kreatif, yang hasilnya mempunyai kepentingan sejarah dalam kehidupan masyarakat, dalam perkembangan sains, kesusasteraan, dan seni, dipanggil genius. Genius berbeza daripada bakat kepentingan sosial bagi masalah yang diselesaikan seseorang. Genius menyatakan trend maju pada zamannya. Genius ialah tahap pembangunan bakat tertinggi, membolehkan anjakan asas dalam satu atau lain bidang kreativiti, "untuk mencipta era." Lelaki genius adalah meteor yang ditakdirkan untuk terbakar untuk menerangi usia mereka. Napoleon Bonaparte

Ciri-ciri Luar Biasa Orang Genius

Apa yang membezakan seorang genius dengan orang lain? Bagaimanakah bakat berbeza daripada genius? Malangnya, belum ada yang menentukan perkara ini dengan pasti.

Perkataan genius berasal dari akar "GEN" - prinsip yang memberi kehidupan. Dan perkataan "bakat" berasal dari dua akar "ANT" - warisan (daripada orang bijak kuno ANT, iaitu, Aryan) dan akar "TAL" dalam konteks ini diterjemahkan sebagai "ROH". Maksudnya, bakat ialah seseorang yang telah mewarisi semangat kreatif nenek moyangnya. Dan seorang genius ialah seseorang yang telah menghembuskan kehidupan dan inspirasi kepada seluruh generasi, atau bahkan beberapa generasi.

Perbezaan antara seorang lelaki biasa dan seorang genius terutamanya terletak pada kedalaman yang lebih besar atau lebih kecil daripada prinsip yang dia asaskan idea-ideanya: dengan sebahagian besar manusia setiap penghakiman adalah berdasarkan kes tertentu; fikiran mereka tidak dapat memahami peruntukan yang mempunyai kepentingan universal; setiap idea umum adalah gelap bagi mereka. David Hume. Seperti satu jenaka: “Menurut pakar psikiatri, setiap orang keempat mengalami penyakit mental. Jika tiga orang kawan awak okay, awaklah."

Saya meminta genius untuk bakat;

Beritahu saya, apakah kelebihan anda?

Mengapa orang sangat memuliakan anda?

Dan tuhan menghisap kemenyan?

Setelah berfikir, si genius menjawab:

Saya hanya anak yang taat

Buah bersama ketekunan dan kerja keras.

Dari kesatuan itu saya bermula.

Terdapat fakta yang bercanggah dengan teori bahawa kebolehan jenius, dan hanya orang yang berbakat, boleh dicapai melalui latihan yang sengit. Gadis terencat akal dengan berumur tiga tahun Dia tahu cara melukis kuda dengan sempurna dalam pose dan sudut yang berbeza. Tidak seperti kanak-kanak biasa, yang melalui peringkat melukis "benjolan" dan berudu dengan kayu dan bukannya tangan dan kaki, dia mula melukis kuda dengan cemerlang sejak jarinya mula memegang pensil. Tiada latihan atau senaman. Terdapat kanak-kanak yang dikenali yang boleh mengira dengan serta-merta hari dalam minggu mana-mana bulan dan tahun, belum lagi menguasai operasi bahagian, dan yang telah mempelajari keupayaan mereka tanpa bantuan orang dewasa.

Ia boleh diandaikan bahawa individu-individu yang telah melepasi titik perubahan tertentu, titik kritikal dalam perkembangan keperibadian, menjadi genius. Genius berhak atas kekurangan mereka. Dan orang yang hebat, walaupun kekurangan mereka, pasti hebat. Bakat adalah anugerah di mana seseorang mempunyai kawalan; genius adalah anugerah yang menguasai orang itu sendiri. James Russell Lowell

Sedikit sejarah

Untuk masa yang lama idea yang ada ialah itu asal usul ilahi hadiah yang menentukan perbezaan individu manusia. Jadi, sebagai contoh, Plato menulis bahawa "... penyair mencipta bukan dari seni dan pengetahuan, tetapi dari takdir ilahi." Tetapi sekitar pertengahan abad ke-19, pemahaman yang berbeza muncul. Saintis Inggeris terkenal Francis Galton, yang diilhamkan oleh karya sepupunya Charles Darwin, mula secara aktif mengembangkan idea bahawa seorang lelaki genius adalah "hasil daripada bangsa genius." Dia menganalisis silsilah dengan teliti orang yang cemerlang masa dan masa lalunya dan mendapati beberapa corak yang agak jelas menunjukkan, dari sudut pandangannya, bahawa manifestasi kebolehan bergantung terutamanya pada keturunan.

Secara selari, bagaimanapun, terdapat sudut pandangan yang bertentangan, yang menurutnya tiada anugerah (baik ilahi mahupun fitrah) wujud sama sekali. Idea ini dinyatakan dalam istilah yang agak pelik "tabula rasa" (Latin untuk " batu tulis kosong "). Anak itu seperti " papan bersih", tanpa sebarang tanda dan idea, dan tidak ada, baik ketuhanan mahupun keturunan, kecenderungan kepada mental atau apa-apa aktiviti lain. Walaupun keraguan yang jelas dirasakan walaupun pada masa penubuhannya, teori ini mendapati penganutnya hingga ke hari ini.

Ciri-ciri kebolehan individu dicerminkan dalam fleksibiliti atau berat sebelah dalam perkembangan mereka. M. Lomonosov, D. Mendeleev, N. Borodin, T. Shevchenko dan lain-lain mempunyai kebolehan serba boleh Sebagai contoh, M. V. Lomonosov mencapai keputusan yang cemerlang dalam pelbagai bidang pengetahuan: kimia, astronomi, matematik dan pada masa yang sama adalah seorang artis dan penulis. , seorang ahli bahasa, mempunyai pengetahuan puisi yang sangat baik.

"Seorang jenius adalah orang yang terobsesi, tetapi dia adalah pencipta ..." tulis N. A. Berdyaev. Adakah genius selalu dikaitkan dengan kegilaan? Tiada jawapan yang jelas untuk ini sama ada.

Terdapat saat-saat dalam kehidupan orang yang cemerlang apabila orang-orang ini menunjukkan persamaan yang hebat dengan orang gila, contohnya, peningkatan kepekaan, kemuliaan diikuti oleh sikap tidak peduli, keaslian karya estetik dan keupayaan untuk menemui, ketidaksadaran kreativiti dan penggunaan ekspresi khas, kuat. hilang akal dan kecenderungan untuk membunuh diri, dan juga sering penyalahgunaan alkohol dan, akhirnya, kesombongan yang besar.

Tidak kira betapa kejam dan menyedihkan paradoks seperti ini, memandangkan dari sudut pandangan saintifik, kita boleh mengatakan bahawa dalam beberapa aspek ia agak munasabah, walaupun pada pandangan pertama ia kelihatan tidak masuk akal.

Ia boleh dikatakan tentang orang yang cemerlang, sama seperti orang gila, bahawa mereka tetap kesepian, dingin, dan tidak peduli dengan tanggungjawab seorang lelaki keluarga dan ahli masyarakat sepanjang hidup mereka. Michelangelo sentiasa menegaskan bahawa "seninya menggantikan isterinya." Van Gogh menganggap dirinya dirasuk syaitan. Hoffmann mempunyai khayalan penganiayaan dan halusinasi. Hobbes takut untuk tinggal di dalam bilik gelap, kerana dia melihat hantu di sana. Goncharov adalah hypochondriac, Vrubel dan Kharms dirawat di klinik psikiatri, Dostoevsky menderita epilepsi dan keghairahan yang tidak menyenangkan untuk berjudi, Mandelstam mengalami neurosis teruk dan cuba membunuh diri. Orang gila yang genius termasuk Mozart, Schumann, Beethoven dan Handel. Anna Akhmatova mempunyai agoraphobia - ketakutan kawasan lapang, Mayakovsky sangat takut dengan jangkitan, jadi dia membawa pinggan sabun bersamanya ke mana-mana. Menurut saksi mata, Leo Tolstoy mengalami sawan, mungkin epilepsi. Alexey Tolstoy juga mengalami sawan, hanya bukan epilepsi, tetapi histeria. Semasa salah satu serangan histeria ini, dia juga menulis puisi, dan apabila dia bangun, dia tidak ingat bagaimana dia menciptanya. Raphael mempunyai penglihatan (dalam istilah perubatan - halusinasi) imej Madonna, yang dia wujudkan dalam karyanya. Kramskoy mengalami halusinasi semasa mengerjakan lukisan "Christ at the Crossroads," dan Derzhavin mengalami halusinasi semasa menulis ode "Tuhan." Maupassant kadang-kadang melihat kembarnya di rumahnya. Glinka telah kerosakan saraf, sampai ke tahap halusinasi.

Goethe, Mozart, Raphael, Koltsov dicipta dalam mimpi atau dalam keadaan yang dipanggil mimpi (somnambulistik). Walter Scott mendiktekan novelnya kepada Ivanhoe dalam keadaan sakit, dan kemudian tidak ingat apa-apa mengenainya, kecuali idea utama novel itu, yang datang kepadanya sebelum sakitnya.

Bakat dan autisme pada kanak-kanak

Kanak-kanak ini atau itu boleh menunjukkan kejayaan tertentu dalam pelbagai aktiviti yang agak luas. Selain itu, walaupun dalam jenis aktiviti yang sama, kanak-kanak yang berbeza boleh menemui keunikan bakat mereka berhubung dengan aspek yang berbeza. Terdapat banyak jenis dan bentuk kebolehan, kerana keupayaan mental kanak-kanak adalah sangat plastik peringkat yang berbeza perkembangan umurnya.

Konsep itu " anak berbakat" sangat kerap digunakan sebagai sinonim untuk konsep "anak berbakat" atau "prodigy" (diterjemahkan dari bahasa Jerman - kanak-kanak yang luar biasa). Anak ajaib mungkin mempunyai beberapa ciri biasa dengan kanak-kanak autisme. Sonya Shatalova adalah kanak-kanak unik yang dikenali di Rusia, dia menulis puisi, dia mempunyai autisme: "...Mengenai genius. Dia bukan superpower atau super talented. Genius adalah kehidupan secara serentak dalam realiti sehari-hari dan dalam realiti Tuhan, kadang-kadang juga dalam realiti beberapa dunia halus. Benar, genius sering mempunyai pembantu dari realiti lain, dan ini menyokong mereka. Seseorang boleh berhenti menjadi genius jika atas sebab tertentu dia berhenti hidup dalam realiti lain dan kekal hanya dalam realiti sehari-hari. Ini sering berlaku kepada kanak-kanak. Atau Tuhan menghalang akses kepada realitinya apabila seorang genius cenderung kepada kejahatan. Syarat untuk survival genius adalah pemindahan realiti ini ke dalam kehidupan seharian. Walau apa pun, tetapi jika tiada transmisi sedemikian, genius menjadi gila."

Masalah bakat dan genius telah dihadapi oleh ahli psikologi untuk masa yang lama, dan hari ini tidak ada konsep tunggal dalam kerangka mana-mana teori personaliti yang akan menjelaskannya sepenuhnya. Kebanyakan teori personaliti hanya mempertimbangkan beberapa aspek masalah ini. Walau bagaimanapun, kajian tentang struktur bakat, bakat dan genius adalah sangat penting, baik untuk teori psikologi dan untuk menyelesaikan masalah psikologi dan pedagogi khusus pendidikan moden. Di luar negara mahupun di negara kita, program baru untuk pembangunan kanak-kanak dan remaja yang berbakat sedang dibangunkan, memberikan mereka peluang untuk mula merealisasikan potensi mereka seawal mungkin. Tetapi kaedah yang benar-benar baik hanya boleh dibangunkan berdasarkan asas teori yang kukuh, selepas masalah itu dikaji secara menyeluruh dan satu konsep psikologi dan pedagogi yang bersatu telah dibentuk.

Bibliografi

1. Averin V. A. Psikologi personaliti: Buku teks. - St. Petersburg: EastNovaPress, 2007. - 398 p.

2. Ananyev B.G. Manusia sebagai objek pengetahuan. - L.: Lenizdat, 1999. - 215 hlm.

3. Anastasi A. Psikologi pembezaan: Psikologi perbezaan individu. - M: Mysl, 1992. - 112 hlm.

4. Artemyeva T. I. Aspek metodologi masalah kebolehan. - M.: LigaPress, 2008. - 369 p.

5. Pengenalan kepada psikologi / Di bawah umum. ed. prof. A.V. Petrovsky. - M.: "Akademi", 1996. - 496 p.

6. Gardner G. Bingkai minda. - M.: Nauka, 1980. - 250 hlm.

7. Gippenreiter Yu.B. Pengenalan kepada psikologi umum. - M.: Nova, 2006. - 376 p.

8. Druzhinin V.N. Psikologi dan psikodiagnostik kebolehan umum. - St. Petersburg: Peter, 2005. - 345 p.

9. Lebedeva E. Pendekatan bersepadu untuk masalah mendiagnosis kanak-kanak berbakat // Jurnal Psikologi Praktikal. - 1998. - No. 8. - ms 14-20.

10. Leites N.S. Bakat berkaitan umur dan perbezaan individu: Karya terpilih. - M.: MPSI, 2003. - 412 hlm.

11. Leites N.S. Keupayaan mental dan umur. - M.: Pendidikan, 1960. - 505 hlm.

12. Leites N. S. Manifestasi awal bakat // Soalan psikologi. - 1998. - No 4. - P. 98-107.

13. Luria A.R. Kuliah mengenai psikologi umum. - St. Petersburg: Peter, 2006. - 320 p.

14. Maklakov A.G. Psikologi am: Buku teks. Faedah. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 592 p.

15. Matyushkin A.M. Konsep bakat kreatif // Soalan psikologi. - 1989 - No. 6. - ms 29-33.

16. Mukhina V.S. Psikologi berkaitan umur. Fenomenologi perkembangan. - M.: "Akademi", 2006. - 608 p.

17. Nemov R.S. Psikologi: Dalam 3 buah buku. - M.: VLADOS, 2003. - Buku. 1: Asas am psikologi. - 688 hlm.

18. Psikologi am: Buku Teks / Ed. Tugusheva R. X., Garbera E. I. - M.: Eksmo, 2006. - 592 p.

19. Popova L.V. Kanak-kanak perempuan dan lelaki berbakat // Sekolah rendah: "tambah - tolak". - 2000. - No 3. - P. 58-65.

20. Psikologi: Buku Teks / Ed. prof. K.N. Kornilova, prof. A.A. Smirnova, prof. B.M. Teplova. - M.: Uchpedgiz, 1988. - 614 hlm.

21. Rubinshtein S.L. Asas psikologi umum: Buku teks. Faedah. - St. Petersburg: Peter Kom, 1999. - 720 p.

22. Sorokun P.A. Asas Psikologi: Buku Teks. elaun. - Pskov: PGPU, 2005. - 312 p.

23. Teplov B. M. Masalah perbezaan individu. - M.: Politizdat, 1961. - 503 hlm.

24. Teplov B.M. Kebolehan dan kebolehan: Psikologi perbezaan individu. - M.: Moscow University Publishing House, 1982. - 404 p.

25. Uznadze D.N. Psikologi am. - M.: Smysl, 2004. - 413 p.

26. Shapovalenko I.V. Psikologi berkaitan umur. - M.: Gardariki, 2005. - 349 p.

27. Shcheblanova E.I., Averina I.S. Kajian longitudinal moden tentang kebolehan // Soalan psikologi. - 1994. - No. 6. - ms 134-139.

28. Shcheblanova E.I. Murid sekolah berbakat yang tidak berjaya: masalah dan ciri mereka // Sekolah Kesihatan. -1999. No 3. - Hlm. 41-55.

29. Slutsky V.M. Kanak-kanak berbakat: www.friendship.com.ru

30. http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Disiarkan di Allbest.ru

...

Dokumen yang serupa

Ciri-ciri konsep bakat, Ciri-ciri tersendiri kebolehan dan bakat. Jenis kebolehan: artistik, intelek umum dan akademik, kreatif. Persamaan antara orang yang cemerlang dan orang gila. Kebolehan luar biasa dan bakat genius.

ujian, ditambah 12/25/2010

Tahap dan perkembangan kebolehan khas, hubungan mereka dengan umur. Ciri-ciri dan jenis bakat kanak-kanak, pengaruh persekitaran sosial terhadap pembentukannya. Konsep umum genius, persamaan antara orang cemerlang dan orang gila. Mattoids mengikut C. Lombroso.

kerja kursus, tambah 06/16/2011

Definisi dan konsep kebolehan, klasifikasinya, tahap perkembangan dan sifat. Intipati dan kepentingan interaksi dan pampasan bersama kebolehan, hubungan mereka dengan kecenderungan. Ciri-ciri manifestasi bakat dan genius. Konsep kebijaksanaan.

abstrak, ditambah 05/17/2012

Semakan sifat kebolehan. Ciri-ciri umum kebolehan manusia. Pendedahan tahap perkembangan kebolehan: kebolehan, bakat, genius. Kajian tentang perbezaan keupayaan individu. Teori kebolehan ahli psikologi Teplov, Rubinstein.

abstrak, ditambah 29/03/2011

Ciri-ciri konsep "kebolehan". Klasifikasi dan jenis kebolehan manusia. Pembentukan dan perkembangan bakat, bakat, genius. Organisasi kajian eksperimen tentang kebolehan psikologi guru masa depan. Analisis keputusan.

kerja kursus, ditambah 01/27/2016

Ciri-ciri umum kebolehan. Klasifikasi mereka, ciri kebolehan manusia semula jadi dan khusus. Konsep kecenderungan, perbezaan mereka. Hubungan antara kebolehan dan kebolehan. Intipati bakat dan genius. Sifat kebolehan manusia.

abstrak, ditambah 12/01/2010

Peranan jenius dalam sejarah. Konsep genius, intipati genius. Sejarah rohani manusia. Teori kemunculan genius. Keanehan jiwa dan mentaliti orang yang cemerlang. Hubungan antara genius dan kegilaan. Kesukaran jalan hidup genius.

abstrak, ditambah 05/22/2012

Konsep dan klasifikasi kebolehan. Kecenderungan manusia sebagai asas perkembangan kebolehannya. Intipati dan fungsi utama kebijaksanaan. Pengaruh persekitaran sosial terhadap kebolehan. Teknologi bekerja dengan kanak-kanak berbakat. Bakat adalah tahap bakat yang tinggi.

abstrak, ditambah 27/11/2010

Penerokaan konsep kebolehan, kebolehan, bakat dan genius. Analisis sfera psiko-emosi kanak-kanak berbakat. Semakan ciri utama proses mental kognitif. Ciri-ciri hubungan antara anak berbakat dengan orang lain.

kerja kursus, ditambah 03/11/2013

Kecerdasan dan komponennya. Definisi konsep, jenis, manifestasi dan tanda kebolehan. Kaedah untuk mengkaji penunjuk bakat kreatif. Ciri dan jenis bakat kanak-kanak, pengaruh persekitaran sosial terhadap pembentukannya. Konsep genius.

pengenalan

Topik bakat dan genius dalam psikologi dianggap agak meluas. “...paling kerap klasifikasi tahap perkembangan kebolehan berikut ditemui: kebolehan, kebolehan, bakat, genius” (Yu.B. Gippenreiter).

Perkaitan Topik kerja kursus kami didedahkan oleh peruntukan berikut. Beberapa dekad yang lalu, S. L. Rubinstein menulis: “Banyak kerja telah ditumpukan kepada kajian tentang kebolehan. Walau bagaimanapun, keputusan yang diperolehi sama sekali tidak mencukupi untuk jumlah buruh yang dibelanjakan untuk kerja-kerja ini. Ini dijelaskan oleh kekeliruan andaian awal begitu banyak kajian dan sifat tidak memuaskan kaedah yang kebanyakannya digunakan di dalamnya."

Malangnya, kadang-kadang, dengan bantuan analisis yang tidak dapat dielakkan, ilusi pelangi yang terang dengan mana seseorang menipu dan meninggikan dirinya dimusnahkan dan dimusnahkan satu demi satu. Jadi kita sampai pada keyakinan bahawa cinta adalah, pada dasarnya, tidak lebih daripada tarikan bersama antara stamen dan pistil... dan pemikiran adalah pergerakan molekul yang mudah. Malah genius - satu-satunya kuasa berdaulat yang dimiliki seseorang, sebelum itu, tanpa merah padam, seseorang boleh berlutut - malah ramai pakar psikiatri meletakkannya pada tahap yang sama dengan kecenderungan untuk jenayah, walaupun di dalamnya mereka hanya melihat satu daripada bentuk teratologi fikiran manusia, salah satu jenis kegilaan.

Persoalan tentang kebolehan, bakat, genius, seperti yang dinyatakan dengan betul oleh Rubinstein di atas, walaupun belajar secara teratur, masih tidak difahami sepenuhnya, dengan pilihan yang berbeza hubungan sebab-akibat, sukar untuk bercakap tentang sebarang hubungan logik antara teori-teori ini. Sebagai contoh, dalam sastera psikologi Persoalan tentang hubungan antara konsep bakat, bakat dan genius selalunya mempunyai jawapan yang sangat bercanggah. Dalam banyak sumber, konsep "keberkahan" dan "bakat" ditafsirkan sebagai sinonim dan tidak dipisahkan, dan genius dianggap sebagai tahap tertinggi manifestasi bakat atau bakat.

Kekurangan pembangunan dan pada masa yang sama kepentingan topik kerja kursus juga menekankan perkaitan penyelidikan teori kami.

Objek kajian adalah konsep psikologi seperti bakat, bakat, genius.

Subjek kajian– ciri, masa penampilan, perkembangan, pendedahan aspek jiwa seperti bakat, bakat, genius.

Sasaran Kerja kursus kami adalah untuk mengkaji ciri-ciri dan keadaan kemunculan, perkembangan dan pendedahan aspek-aspek seperti jiwa manusia seperti bakat, bakat, genius.

Matlamat dicapai dengan perkara berikut tugasan:

Berikan penerangan umum tentang kebolehan seseorang, terangkan tahap dan perkembangan kebolehan istimewa, hubungan antara kebolehan dan umur;

Untuk mengkaji konsep umum kebolehan, ciri-ciri kebolehan kanak-kanak dan jenisnya, pengaruh persekitaran sosial terhadap kebolehan;

Kaji asas teori dan psikologi bakat;

Mendedahkan konsep umum genius, persamaan antara orang cemerlang dan orang gila;

Terangkan peringkat pertengahan genius - mattoids (menurut Ch. Lombroso);

Dalam proses mendedahkan topik yang dinyatakan, kami mengkaji karya ahli psikologi seperti: Ananyev B.G., A.V. Petrovsky, Gardner G., Gippenreiter Yu.B., Leites N.S., Luria A.R., Matyushkin A.M., Nemov R.S., Popova L.V., Rubinshtein S.L., Teplov B. .

Kerja kami ditulis pada 36 muka surat, terdiri daripada pengenalan, 5 perenggan dengan subperenggan, kesimpulan, senarai rujukan (30 sumber) dan bersifat teoritis secara eksklusif.

Bab pertama kerja kursus kami ditumpukan kepada kebolehan sebagai asas proses yang kami pelajari, bab ke-2 menerangkan kebolehan, ke-3 - bakat, ke-4 - genius dan tahap pertengahannya, dalam bab ke-5 kami memberikan cadangan umum untuk bekerja. dengan anak-anak yang berbakat.

1. Kebolehan

1.1 Ciri-ciri umum kebolehan manusia

M. Teplov memberi sumbangan besar kepada kajian kebolehan dalam psikologi Rusia. Di samping itu, teori kebolehan dicipta oleh banyak ahli psikologi domestik yang lain: Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Ananyev, Krutetsky, Golubeva.

Teplov mengenal pasti 3 tanda utama kebolehan:

· ciri psikologi individu yang membezakan seseorang daripada orang lain;

· ciri yang berkaitan dengan kejayaan sesuatu aktiviti atau beberapa aktiviti;

· ciri-ciri yang tidak boleh dikurangkan kepada pengetahuan, kemahiran, kebolehan sedia ada, tetapi yang boleh menjelaskan kemudahan dan kepantasan memperoleh pengetahuan dan kemahiran.

Menurut S. L. Rubinstein, “kebolehan ialah pembentukan sintetik yang kompleks yang merangkumi rangkaian keseluruhan data, tanpanya seseorang tidak akan mampu aktiviti tertentu, dan sifat yang hanya dalam proses dengan cara tertentu aktiviti yang dianjurkan sedang dibangunkan."

V. S. Yurkevich memahami jenis aktiviti sebagai kebolehan, V. D. Shadrikov memahami sifat sistem berfungsi yang melaksanakan fungsi mental individu, dsb. Tetapi kami akan memberi tumpuan kepada definisi Teplov. Merumuskan semua ciri yang diterangkan di atas, kami memperoleh definisi berikut:

« Kemampuan– ciri personaliti individu, yang merupakan syarat subjektif untuk kejayaan pelaksanaan jenis aktiviti tertentu. Kebolehan tidak terhad kepada pengetahuan, kemahiran dan kebolehan seseorang individu.”

Ia juga harus diperhatikan bahawa kebolehan hanya boleh wujud dalam proses berterusan pembangunan. Tanpa pembangunan, keupayaan hilang. Itulah sebabnya kejayaan sesuatu aktiviti bergantung kepada perkembangan kebolehan yang diperlukan untuk aktiviti ini.

Mereka menyerlahkan semula jadi (atau semula jadi) dan kebolehan khusus . Semulajadi kebolehan ditentukan secara biologi dan dikaitkan dengan kecenderungan semula jadi Banyak kebolehan semula jadi adalah biasa kepada manusia dan haiwan, terutamanya haiwan yang lebih tinggi, contohnya, monyet (contohnya: ingatan, pemikiran, keupayaan untuk berkomunikasi pada tahap ekspresi). Kebolehan ini dibentuk melalui mekanisme pembelajaran seperti sambungan refleks terkondisi.

khusus kebolehan yang sama mempunyai asal usul sosio-sejarah dan memastikan kehidupan dan perkembangan dalam persekitaran sosial. Sebaliknya, kebolehan khusus boleh dibahagikan kepada 3 jenis lagi:

· teori, yang menentukan kecenderungan seseorang untuk pemikiran abstrak-logik, dan praktikal, yang mendasari kecenderungan untuk tindakan praktikal yang konkrit;

· pendidikan, yang mempengaruhi kejayaan pengaruh pedagogi, asimilasi pengetahuan seseorang, kebolehan, kemahiran, pembentukan ciri keperibadian, dan kreatif, yang dikaitkan dengan kejayaan dalam mencipta karya budaya material dan rohani, idea baru, penemuan, ciptaan.

· keupayaan untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang ramai.

Kami juga perhatikan bahawa kebolehan teori dan praktikal tidak bergabung antara satu sama lain, tidak seperti yang semula jadi dan yang khusus. Dalam kes ini, kebanyakan orang mempunyai sama ada satu atau jenis keupayaan yang lain. Bersama-sama mereka sangat jarang dan terutamanya di kalangan berbakat dan serba boleh orang maju. Kebolehan membantu seseorang berkembang dan, dengan gabungan tertentu pelbagai kebolehan yang dibangunkan dengan baik, menentukan tahap perkembangan kebolehan, secara umum, untuk orang tertentu.

Prasyarat untuk perkembangan kebolehan ini adalah kebolehan semula jadi dengan mana kanak-kanak itu dilahirkan. Walau bagaimanapun, kebolehan tidak ditentukan oleh sifat yang diwarisi secara biologi. Otak hanya mengandungi keupayaan untuk membentuk kebolehan ini. Bagaimana kebolehan berkembang bergantung kepada:

1) tentang kualiti pengetahuan dan kemahiran sedia ada, pada tahap integrasi mereka ke dalam satu keseluruhan;

2) dari kecenderungan semula jadi seseorang, kualiti mekanisme saraf semula jadi aktiviti mental asas;

3) daripada "latihan" yang lebih besar atau lebih kecil daripada struktur otak sendiri yang terlibat dalam pelaksanaan proses kognitif dan psikomotor.

1.2 Tahap dan perkembangan kebolehan khas

Kebolehan ada struktur kompleks, yang bergantung kepada perkembangan personaliti. Terdapat dua tahap perkembangan kebolehan:

pembiakan

· kreatif

Seseorang di peringkat pembiakan hanya mengetahui kemahiran tinggi untuk memperoleh pengetahuan, menguasai aktiviti dan melaksanakannya mengikut model yang diberikan. Pada peringkat kreatif, seseorang mencipta sesuatu yang baru dan asli.

Sekiranya manusia dilucutkan peluang untuk mencipta atau tidak mempunyai kebolehan pendidikan (reproduktif), maka ia tidak akan dapat berkembang. Oleh itu, sesetengah penulis percaya bahawa kebolehan pembiakan adalah, pertama sekali, kebolehan umum, dan kebolehan kreatif adalah yang istimewa yang menentukan kejayaan kreativiti. Dan interaksi mereka menentukan perkembangan manusia.

Perlu diambil kira bahawa tahap ini saling berkaitan semua aktiviti kreatif termasuk aktiviti pembiakan, dan aktiviti pembiakan termasuk aktiviti kreatif. Juga, kedua-dua peringkat agak dinamik. Mereka bukan sesuatu yang beku. Dalam proses menguasai ilmu atau kemahiran baru, seseorang itu bergerak dari satu tahap ke satu tahap, struktur keupayaannya berubah. Adalah diketahui bahawa walaupun orang yang sangat berbakat atau bahkan cemerlang bermula dengan tiruan.

Perkembangan satu atau lain keupayaan berlaku dalam beberapa peringkat:

· Pembuatan

· Kemampuan

· Kecerdasan

· Genius

Pembuatan– ini hanyalah prasyarat anatomi dan fisiologi yang khas untuk perkembangan kebolehan. Kebolehan boleh dibentuk daripada kecenderungan hanya semasa aktiviti dan dalam keadaan yang menggalakkan. Di samping itu, setiap deposit adalah berbilang nilai, i.e. dalam keadaan yang berbeza, kebolehan yang berbeza boleh dibentuk daripadanya.

Kebolehan– ini adalah sifat personaliti asas, yang merupakan syarat untuk kejayaan prestasi aktiviti tertentu. Sebilangan besar orang mempunyai keupayaan untuk melakukan beberapa jenis aktiviti.

Keberkahan berkaitan dengan perkembangan kebolehan, tetapi pada masa yang sama bebas daripada mereka. B.M. Teplov mendefinisikan kebolehan sebagai "kombinasi kebolehan yang unik secara kualitatif, di mana kemungkinan untuk mencapai kejayaan yang lebih besar atau lebih kecil dalam melaksanakan satu atau aktiviti lain bergantung." Keberkahan tidak memastikan kejayaan dalam sebarang aktiviti, tetapi hanya peluang untuk mencapai kejayaan ini. Itu. Untuk berjaya melaksanakan sesuatu aktiviti, seseorang itu mesti mempunyai pengetahuan, kemahiran atau kebolehan tertentu. Kecerdasan boleh menjadi istimewa - iaitu, terpakai untuk satu jenis aktiviti, dan umum - untuk pelbagai jenis aktiviti. Selalunya bakat umum digabungkan dengan bakat istimewa. Tanda-tanda yang menunjukkan kebolehan termasuk perkembangan awal kebolehan atau lebih ketara berbanding ahli lain dalam kumpulan sosial yang sama.

· verbal-linguistik (bertanggungjawab untuk kebolehan menulis dan membaca, yang wujud dalam diri wartawan, penulis dan peguam);

· digital (biasa untuk ahli matematik, pengaturcara);

· auditori (ahli muzik, ahli bahasa, ahli bahasa);

· ruang (yang wujud dalam pereka dan artis);

· fizikal (atlet dan penari dikurniakan; mereka ini belajar dengan lebih mudah melalui latihan);

· peribadi (juga dipanggil emosi; bertanggungjawab terhadap apa yang seseorang katakan kepada dirinya sendiri);

· interpersonal (orang yang mempunyai bakat ini sering menjadi ahli politik, penceramah, peniaga, pelakon);

· bakat alam sekitar (jurulatih dan petani dikurniakan bakat ini).

Genius– penjelmaan praktikal tahap peningkatan potensi kreatif individu berbanding individu lain. Diekspresikan secara tradisional dalam ciptaan baharu dan unik, yang lambat diiktiraf sebagai "karya agung". Kadang-kadang genius dijelaskan oleh pendekatan metodologi baru dan tidak dijangka untuk proses kreatif.

Tetapi semua ini berkaitan dengan melatih kebolehan sedia ada. Pembentukan kebolehan baru berlaku dalam beberapa peringkat:

1) Pengenalpastian kecenderungan. Ini sangat peringkat penting, di mana ia adalah perlu untuk mengenal pasti prasyarat untuk kebolehan tertentu untuk pembentukan selanjutnya. Ini boleh dilakukan melalui pemerhatian, namun pendekatan yang paling biasa untuk proses ini adalah dengan menjalankan pelbagai ujian. Teknik yang sama digunakan secara meluas oleh ahli psikologi kanak-kanak untuk mengenal pasti kecenderungan kanak-kanak, tetapi juga boleh digunakan untuk orang dewasa, yang diamalkan oleh majikan semasa temu duga dengan calon.

2) Menyediakan persekitaran yang menggalakkan untuk perkembangan kebolehan. Keadaan yang menggalakkan boleh dianggap sebagai tempoh sensitif pembangunan manusia, iaitu, tempoh apabila keadaan untuk perkembangan kebolehan tertentu adalah paling optimum. Tempoh ini sering dipanggil tempoh sensitiviti khas. Tempoh sensitif adalah tipikal untuk kanak-kanak, tetapi masa kejadian dan tempohnya bergantung pada ciri individu setiap kanak-kanak tertentu. Tugas orang dewasa pada peringkat ini adalah untuk menjangka atau melihat tempoh masa sedemikian dan menyediakan kanak-kanak dengan apa yang dia perlukan untuk mengembangkan keupayaan ini atau itu. Contohnya ialah belajar bermain biola. Kebanyakan guru tidak mula mengajar kanak-kanak berumur lebih sembilan tahun, jadi biasanya selepas umur ini terdapat tempoh sensitif untuk ini. keupayaan muzik berakhir.

3) Pengenalan kepada aktiviti. Peringkat ini adalah pelaksanaan praktikal yang sebelumnya dan mempunyai banyak persamaan dengannya. Sebaik sahaja keadaan yang menggalakkan untuk pembangunan keupayaan tertentu dikenal pasti, adalah perlu untuk membenamkan orang itu dalam aktiviti yang berkaitan secara langsung dengan keupayaan ini. Kerana seperti yang dinyatakan di atas, kebolehan boleh timbul dan berkembang hanya dalam aktiviti. Pelbagai aktiviti di mana seseorang terlibat menyumbang kepada yang paling serba boleh dan pada masa yang sama pembangunan bersepadu kebolehannya. Ia juga penting untuk mengambil kira beberapa keperluan, pematuhan yang akan membolehkan pembangunan yang paling berkesan bagi keupayaan tertentu.

· Sifat kreatif aktiviti. Aktiviti sedemikian memerlukan seseorang itu cepat cerdik dan mempunyai sedikit keaslian. Di samping itu, pendekatan ini akan membolehkan anda mencapai rendaman sepenuhnya dalam persekitaran, menarik perhatian anda sepenuhnya. Ini paling relevan untuk kanak-kanak teknik yang berkesan Hari ini, pembelajaran dan perkembangan kebolehan adalah berdasarkan aktiviti kreatif, selalunya suka bermain.

· Tahap kesukaran yang optimum. Ia perlu mengambil kira ciri-ciri setiap individu, kebolehan mentalnya, kualiti fizikal dan beberapa sifat individu seperti ingatan, perhatian, dsb. Sekiranya aktiviti itu terlalu mudah, ia hanya memastikan pelaksanaan kebolehan sedia ada; jika ia terlalu kompleks, ia menjadi mustahil untuk dilaksanakan dan, oleh itu, juga tidak membawa kepada pembentukan kemahiran baru.

· Memastikan keadaan emosi yang positif menyumbang kepada pembentukan minat dalam aktiviti dan meningkatkan keberkesanannya. Sikap positif boleh dicapai melalui sistem kejayaan dan kegagalan. Dalam rangka kerjanya, setiap kegagalan mesti disokong oleh kemenangan, oleh itu beberapa kepelbagaian diperkenalkan ke dalam proses aktiviti, keterujaan timbul, yang tidak membenarkan individu berhenti dari aktiviti ini atau itu.

· Motivasi yang betul. Merangsang motivasi juga mengekalkan minat individu dalam sesuatu aktiviti. Ia mengubah matlamat aktiviti menjadi keperluan semasa orang. Untuk pembentukan dan perkembangan kebolehan manusia, pembelajaran adalah perlu, dan mengikut teori pembelajaran sosial, proses ini tidak boleh berlaku tanpa peneguhan yang sesuai. Semakin kuat peneguhan, semakin cepat dan lebih berkesan perkembangan keupayaan tertentu. Rangsangan seperti galakan dan hukuman boleh digunakan sebagai peneguhan. Dorongan dianggap kaedah yang lebih berkesan kerana... Hukuman sering membawa kepada penindasan tingkah laku yang tidak diingini dan bukannya penghapusan.

Oleh itu, perkembangan kebolehan seseorang untuk pelbagai jenis aktiviti banyak bergantung kepada persekitaran luaran. Terdapat pendapat bahawa pembangunan kreativiti seseorang mempunyai beberapa sumber dalaman yang istimewa. Penyokong idea ini menyokong pandangan mereka dengan kecenderungan sesetengah orang dan ketidakupayaan sepenuhnya orang lain untuk jenis aktiviti tertentu. Walau bagaimanapun, mereka lupa dan memutarbelitkan perkara utama - sumber perkembangan kebolehan. Kebolehan awal yang dibangunkan secara spontan disalah anggap sebagai bawaan.

Jadi, kebolehan awal orang berkembang dengan sangat cepat, tetapi hanya mencapai yang sangat Level rendah. Bagi meneruskan perkembangan kebolehan tertentu atau membentuk kebolehan baharu, proses pembangunan perlu diatur dan diurus.

1.3 Hubungan antara kebolehan dan umur

Sudah tentu, kebolehan berkembang sepanjang hayat, kerana ia berkait rapat dengan perkembangan keperibadian seseorang, yang tidak pernah jemu untuk bertambah baik. Walau bagaimanapun, untuk sebahagian besar, kebolehan didedahkan dan dikembangkan pada zaman kanak-kanak.

Perkembangan kebolehan kanak-kanak berlaku dalam proses pendidikan dan asuhan. Kebolehan kanak-kanak dibentuk dalam proses pembelajaran material dan budaya rohani, teknologi, sains dan seni. Prasyarat untuk pembangunan ini adalah kecenderungan semula jadi. Kedua-duanya adalah biasa kepada semua orang dan benar-benar unik untuk setiap orang. Dalam proses perkembangan seseorang dan keperibadiannya, kecenderungan berubah menjadi kebolehan yang pelbagai dan lebih maju. Manifestasi pertama kecenderungan mengubahnya menjadi kebolehan asas.

Pada masa yang sama, setiap keupayaan yang mula terbentuk adalah, seolah-olah, deposit untuk perkembangan kebolehan selanjutnya. Setiap keupayaan, apabila dimanifestasikan, pada masa yang sama berkembang, bergerak ke tahap yang lebih tinggi, dan peralihannya ke tahap yang lebih tinggi membuka peluang untuk manifestasi baru yang lebih tinggi. Peranan kecenderungan dalam pembangunan pelbagai kebolehan adalah berbeza. Ia lebih penting dan khusus, sebagai contoh, dalam pembangunan seorang pemuzik, di mana sifat semula jadi khusus bakatnya memainkan peranan penting. bantuan pendengaran daripada mengembangkan kebolehan seorang sarjana sastera, ahli sejarah atau ahli ekonomi.

Tahap penting dalam perkembangan kebolehan kanak-kanak adalah perkembangan kesediaannya untuk belajar. Keupayaan untuk belajar ini tidak luntur pada usia sekolah, kerana mereka yang mengaitkannya dengan tempoh kematangan tertentu cenderung untuk mendakwa. Amalan pendidikan dewasa beramai-ramai untuk menghapuskan buta huruf di Kesatuan Soviet telah membuktikannya. Tetapi sudah tentu, tahun-tahun awal, walau bagaimanapun, ia adalah masa yang sangat baik untuk pembelajaran; dalam proses pembelajaran ini, pembentukan kebolehan berlaku, yang membuka peluang yang lebih besar untuk kejayaan pembelajaran seterusnya dan peningkatan dalam tahun matang.

Selalu ada perbezaan individu dalam kebolehan kanak-kanak. Mereka boleh menunjukkan diri mereka dalam kajian yang berjaya, dalam fakta bahawa kanak-kanak yang berbeza mempunyai kebolehan yang berbeza untuk subjek yang berbeza, dan mereka menguasai pengetahuan dengan kedalaman yang berbeza. Walau bagaimanapun, kejayaan dalam sesuatu tidak boleh dijadikan kriteria untuk kebolehan, kerana kanak-kanak mungkin mempunyai motivasi yang berbeza. Oleh itu, kejayaan yang sama bagi pelajar yang berbeza boleh menjadi penunjuk kebolehan yang berbeza. Dan dengan kebolehan yang sama, kejayaan boleh berbeza.

2. Kecerdasan

2.1 Konsep umum kebijaksanaan

Konsep kebijaksanaan belum menerima satu definisi yang diterima umum. Yang paling biasa ialah takrifan ahli psikologi Jerman W. Stern, ahli psikologi terkemuka dalam tafsiran moden tentang masalah kebolehan:

“Keberkahan ialah keupayaan umum seseorang individu untuk secara sedar mengorientasikan pemikirannya ke arah keperluan baharu; ini adalah keupayaan umum jiwa untuk menyesuaikan diri dengan tugas dan keadaan hidup baru."

Keberkahan adalah sesuatu seperti hadiah semula jadi, atau sesuatu yang diwarisi. Keberkahan adalah fungsi keseluruhan sistem keadaan hidup dalam kesatuannya, fungsi individu. Ia berkait rapat dengan seluruh kehidupan manusia dan oleh itu mendapati dirinya berada pada peringkat yang berbeza dalam perkembangannya.

Kecenderungan semula jadi organisma dalam diri mereka tidak secara unik menentukan kebolehan seseorang. Mereka hanya merupakan komponen penting dalam sistem keadaan yang menentukan perkembangan individu dan bakatnya. Keberkahan menyatakan keupayaan dalaman pembangunan bukan organisma seperti itu, tetapi keperibadian.

Keberkahan menunjukkan dirinya hanya melalui hubungannya dengan keadaan di mana aktiviti manusia tertentu berlaku. Ia menyatakan data dalaman dan keupayaan seseorang, iaitu dalaman keadaan psikologi aktiviti dalam hubungan mereka dengan keperluan yang ditimbulkan oleh aktiviti ini. Untuk dinamik kebolehan, tahap keperluan optimum yang dikemukakan dalam perjalanan aktiviti manusia, sebagai contoh, keperluan yang ditetapkan oleh kurikulum untuk pelajar, adalah penting. Untuk merangsang pembangunan, keperluan ini mestilah cukup tinggi.

Persoalan hubungan antara kebolehan dan kebolehan istimewa menghadapi masalah asas - masalah hubungan antara pembangunan umum dan khas, penyelesaian yang sangat penting untuk psikologi pedagogi kanak-kanak. Dari segi genetik, hubungan antara perkembangan umum dan khas, dan, dengan itu, antara kebolehan dan kebolehan istimewa, berubah mengikut usia. Penggunaan setiap konsep psikologi ini adalah sah, tetapi seseorang tidak boleh melupakan sifat relatif mereka, kerana kebolehan istimewa adalah kedua-duanya secara genetik dan struktur berkaitan dengan kebolehan, dan kebolehan secara khusus ditunjukkan dalam kebolehan istimewa dan berkembang di dalamnya.

Kecerdasan adalah gabungan unik kebolehan di mana kemungkinan untuk mencapai kejayaan yang lebih besar atau lebih kecil dalam melakukan aktiviti tertentu bergantung. Memahami kebijaksanaan dengan ketara bergantung pada berapa berat yang diberikan kepada jenis aktiviti tertentu dan apakah yang dimaksudkan dengan kejayaan pelaksanaan setiap aktiviti tertentu.

Bakat dan kebolehan manusia berbeza-beza bukan secara kuantitatif, tetapi secara kualitatif. Perbezaan kualitatif dalam kebijaksanaan dinyatakan bukan sahaja dalam fakta bahawa seseorang berbakat dalam satu bidang, yang lain dalam bidang lain, tetapi juga dalam tahap perkembangan bakat. Cari perbezaan kualitatif dalam kebolehan - tugas penting psikologi.

Tujuan penyelidikan kebolehan bukanlah untuk menilai orang mengikut tahap mereka, tetapi untuk membangunkan cara analisis saintifik ciri kualiti kebolehan dan kebolehan. Persoalan utama bukanlah sejauh mana bakat atau kemampuan seseorang tertentu, tetapi apakah kepintaran dan kebolehan orang ini.

2.2 Kecerdasan kanak-kanak

Kesukaran utama dalam mengenal pasti tanda-tanda bakat semasa zaman kanak-kanak adalah tidak mudah untuk mengenal pasti apa yang sebenarnya individu dalam diri mereka, secara relatifnya tidak bergantung pada usia. Oleh itu, aktiviti mental yang tinggi yang diperhatikan pada kanak-kanak, kesediaan khas untuk ketegangan, adalah keadaan dalaman pertumbuhan mental. Dan tidak diketahui sama ada ia akan menjadi ciri yang stabil pada masa berikutnya peringkat umur. Aspirasi kreatif kanak-kanak dan penghasilan aliran pemikiran barunya juga boleh diklasifikasikan sebagai petanda kebolehan, tetapi bukan fakta bahawa mereka akan menerima perkembangan selanjutnya. Pada masa yang sama, manifestasi awal kebijaksanaan belum lagi menentukan keupayaan masa depan seseorang: adalah amat sukar untuk meramalkan perkembangan selanjutnya kebijaksanaan.

Penentuan bakat kanak-kanak - tugas yang susah, dalam menyelesaikannya adalah perlu untuk menggunakan kedua-dua keputusan peperiksaan psikologi yang komprehensif dan maklumat tentang sekolah kanak-kanak dan pencapaian ekstrakurikuler yang diperoleh dengan menemu bual ibu bapa, guru, dan rakan sebaya. Hanya pendekatan bersepadu untuk diagnosis yang diiktiraf oleh semua konsep saintifik, manakala persoalan struktur dan faktor perkembangan kebolehan masih boleh dipertikaikan. Banyak kajian psikologi telah mengubah idea asal tentang IQ tinggi (kecerdasan kecerdasan) sebagai satu-satunya kriteria untuk pencapaian cemerlang, ditunjukkan peranan penting kreativiti dan bidang peribadi, minat dan kebolehan istimewa, serta keadaan sosial dalam perkembangan bakat. Dalam majoriti konsep saintifik kebolehan dan prasyarat untuk perkembangannya dikaitkan dengan keupayaan dan kebolehan kreatif kanak-kanak, yang ditakrifkan sebagai kreativiti. Kanak-kanak berbakat menunjukkan keinginan yang kuat untuk melibatkan diri dalam aktiviti yang mereka mampu.

Mereka benar-benar boleh menghabiskan berjam-jam setiap hari melakukan sesuatu yang menarik minat mereka, tanpa jemu dan tanpa meneran langsung. Ini adalah kerja dan permainan untuk mereka. Semua pengalaman, minat, carian, soalan tertumpu di sekitar aktiviti ini. Adalah mudah untuk memahami berapa banyak, sebagai hasil daripada aktiviti yang hampir berterusan sedemikian, seorang kanak-kanak berjaya belajar, memahami dan mengasimilasikan, dan berapa banyak masa dan usaha yang diperlukan untuk seorang guru mengajarnya secara khusus semua ini.

Terdapat urutan umur tertentu dalam manifestasi bakat dalam bidang yang berbeza. Kecerdasan untuk muzik boleh nyata lebih awal, kemudian untuk lukisan; Secara umum, bakat seni muncul lebih awal daripada sains. Bakat intelek umum boleh nyata dalam tahap perkembangan mental yang luar biasa tinggi (semua perkara lain adalah sama) dan dalam keaslian kualitatif aktiviti mental. Kanak-kanak berbakat dicirikan oleh semangat untuk aktiviti mereka dan manifestasi momen kreatif dalam aktiviti mereka.

Kecerdasan kanak-kanak, seperti kebolehan individunya, tidak diberikan secara semula jadi dalam bentuk siap sedia. Kecenderungan kebolehan semula jadi hanyalah salah satu syarat untuk sangat proses yang kompleks pembentukan ciri psikologi individu, yang sebahagian besarnya bergantung kepada persekitaran dan sifat aktiviti. Tanda-tanda bakat tidak boleh dinilai semata-mata berdasarkan keputusan ujian piawai (ujian). Kecerdasan kanak-kanak boleh diwujudkan dan dipelajari hanya dalam proses latihan dan didikan, semasa kanak-kanak itu melakukan satu atau lain aktiviti bermakna.

Pengenalpastian dan perkembangan bakat dalam kalangan kanak-kanak difasilitasi oleh sekolah khas (contohnya, dengan kecenderungan muzikal, matematik), pelbagai kelab dan studio, sekolah kanak-kanak. stesen teknikal, mengadakan Olimpik untuk murid sekolah, pertandingan seni amatur kanak-kanak, dsb. Menjaga kanak-kanak berbakat melibatkan penggabungan pembangunan kebolehan khas dengan latihan pendidikan am yang luas dan pembangunan sahsiah yang menyeluruh.

2.3 Jenis-jenis bakat

Kanak-kanak berbakat sangat berbeza antara satu sama lain dari segi jenis kebolehan.

Jenis-jenis bakat termasuk yang berikut:

a) Bakat seni.

Jenis kebolehan ini disokong dan dibangunkan di sekolah, kelab dan studio khas. Ia membayangkan pencapaian yang tinggi dalam bidang tersebut kreativiti artistik dan kemahiran persembahan dalam muzik, lukisan, arca, lakonan. Salah satu cabaran utama ialah memastikan kebolehan ini diiktiraf dan dihormati di sekolah aliran perdana. Kanak-kanak ini menumpukan banyak masa, tenaga untuk bersenam, mencapai penguasaan dalam bidang mereka. Mereka mempunyai sedikit peluang untuk belajar yang berjaya; mereka sering memerlukan program individu dalam mata pelajaran sekolah dan pemahaman daripada guru dan rakan sebaya.

b) Bakat intelek dan akademik am.

Perkara utama ialah kanak-kanak dengan jenis kebolehan ini cepat menguasai konsep asas dan mudah mengingati serta mengekalkan maklumat. Kebolehan pemprosesan maklumat mereka yang sangat maju membolehkan mereka cemerlang dalam banyak bidang pengetahuan.

Bakat akademik mempunyai watak yang agak berbeza, yang dimanifestasikan dalam kejayaan pembelajaran tertentu mata pelajaran akademik dan lebih kerap dan selektif.

Kanak-kanak ini boleh menunjukkan keputusan yang tinggi dalam kemudahan dan kelajuan kemajuan dalam matematik atau Bahasa asing, fizik atau biologi dan kadangkala mempunyai prestasi yang lemah dalam mata pelajaran lain yang tidak begitu mudah bagi mereka. Pemilihan aspirasi yang ketara di kawasan yang agak sempit menimbulkan masalah tersendiri di sekolah dan dalam keluarga. Ibu bapa dan guru kadang-kadang tidak berpuas hati bahawa kanak-kanak itu tidak belajar dengan baik dalam semua mata pelajaran, enggan mengenali bakatnya dan tidak cuba mencari peluang untuk menyokong dan mengembangkan bakat istimewa.

c) Bakat kreatif.

Pertama sekali, perdebatan berterusan tentang keperluan untuk membezakan jenis bakat ini. Intipati perselisihan pendapat adalah seperti berikut. Sesetengah pakar percaya bahawa kreativiti adalah elemen penting bagi semua jenis bakat, yang tidak boleh dipersembahkan secara berasingan daripada komponen kreatif. Jadi, A.M. Matyushkin menegaskan bahawa hanya ada satu jenis bakat - kreatif: jika tidak ada kreativiti, tidak ada gunanya bercakap tentang kebolehan. Penyelidik lain mempertahankan kesahihan kewujudan bakat kreatif sebagai spesies bebas yang berasingan. Salah satu sudut pandangan ialah bakat dijana sama ada dengan kebolehan menghasilkan, mengemukakan idea baharu, mencipta, atau dengan kebolehan untuk melaksanakan dan menggunakan dengan cemerlang apa yang telah dicipta.

Pada masa yang sama, penyelidik menunjukkan bahawa kanak-kanak yang mempunyai orientasi kreatif selalunya mempunyai beberapa ciri tingkah laku yang membezakan mereka dan yang tidak menyebabkan emosi positif dalam guru dan orang sekeliling:

· Kebebasan yang lebih besar dalam penghakiman;

· Rasa jenaka yang halus;

· Kurang perhatian terhadap ketertiban dan organisasi kerja;

· Perangai terang;

· Kecerdasan sosial.

Takrifan kebolehan sosial menyatakan bahawa ia adalah kebolehan luar biasa untuk membentuk kematangan, perhubungan yang membina dengan orang lain. Terdapat unsur-unsur struktur kebolehan sosial seperti persepsi sosial, tingkah laku prososial, pertimbangan moral, kemahiran organisasi, dll.

Bakat sosial adalah prasyarat untuk kejayaan tinggi dalam beberapa bidang. Ia mengandaikan keupayaan untuk memahami, mengasihi, berempati dan bergaul dengan orang lain, yang membolehkan anda menjadi seorang guru, ahli psikologi dan pekerja sosial yang baik. Oleh itu, konsep kebolehan sosial merangkumi bidang manifestasi yang luas yang berkaitan dengan kemudahan untuk mewujudkan dan kualiti tinggi perhubungan sesama manusia. Ciri-ciri ini membolehkan seseorang itu menjadi pemimpin iaitu menunjukkan bakat kepimpinan yang boleh dianggap sebagai salah satu manifestasi bakat sosial.

Terdapat banyak definisi bakat kepimpinan, di mana ia mungkin, walau bagaimanapun, untuk mengenal pasti ciri-ciri umum:

· Kepintaran melebihi purata;

· Keupayaan untuk membuat keputusan;

· Keupayaan untuk menangani konsep abstrak, perancangan untuk masa depan, dan kekangan masa;

· Rasa tujuan, arah pergerakan;

· Fleksibiliti, kebolehsuaian;

· Rasa bertanggungjawab;

· Keyakinan diri dan pengetahuan diri;

· Ketabahan;

· Semangat;

· Keupayaan untuk menyatakan fikiran dengan jelas;

Jenis kebolehan yang disenaraikan menunjukkan diri mereka dalam cara yang berbeza dan menghadapi halangan khusus untuk perkembangan mereka, bergantung pada ciri individu dan keunikan persekitaran kanak-kanak.

2.4 Pengaruh persekitaran sosial terhadap kebolehan

Keputusan pelbagai penyelidik yang mengkaji pengaruh persekitaran sosial (hubungan sosio-ekonomi, sokongan material, keadaan sosial, dll.) terhadap kebolehan tidak jelas. Tetapi adalah mungkin untuk membuat kesimpulan berikut: keadaan sosio-ekonomi mempengaruhi perkembangan bakat, kerana mereka menentukan taraf hidup seseorang; Semakin maju ekonomi sesebuah masyarakat, semakin baik peluang untuk pembangunan manusia.

Syarat yang sangat penting untuk perkembangan bakat adalah keluarga, iaitu:

Struktur keluarga dan iklim emosi;

Gaya perhubungan ibu bapa-anak;

Sikap ibu bapa terhadap bakat anak-anak.

Isu gaya perhubungan ibu bapa dan anak telah dikaji dengan lebih terperinci. Para saintis sebulat suara bahawa gaya berdasarkan kawalan ketat dan tekanan kuat tidak memberi peluang untuk pembangunan personaliti berbakat. Aspek penting ialah sikap ibu bapa terhadap kebolehan anak-anak. Jelas sekali, faktor ini adalah salah satu faktor utama yang mempengaruhi kesedaran keupayaan kanak-kanak.

Jenis perhubungan:

Negatif;

mengabaikan;

Positif;

Hipersosialisasi (apabila ibu bapa melihat kebolehan sebagai prestij, peluang untuk mengesahkan diri melalui kebolehan cemerlang anak-anak mereka atau menyedari peluang mereka yang tidak dipenuhi).

Bakat adalah tahap tinggi keupayaan seseorang untuk melakukan aktiviti tertentu. Ia adalah gabungan kebolehan yang memberi seseorang peluang untuk berjaya, berdikari dan asal melakukan aktiviti kerja kompleks tertentu.

Bakat adalah tahap perkembangan yang tinggi, terutamanya kebolehan istimewa. Ini adalah satu set kebolehan sedemikian yang memungkinkan untuk mendapatkan produk aktiviti yang dibezakan oleh kebaharuan, tahap kesempurnaan yang tinggi dan kepentingan sosial.

Sudah di zaman kanak-kanak, tanda-tanda pertama bakat dalam bidang muzik, matematik, linguistik, teknologi, sukan, dan lain-lain boleh muncul. Walau bagaimanapun, bakat boleh muncul kemudian. Pembentukan dan perkembangan bakat sebahagian besarnya bergantung kepada keadaan sosio-sejarah kehidupan dan aktiviti manusia.

Gabungan kebolehan, yang menjadi asas bakat, dalam setiap kes adalah istimewa, ciri sahaja orang tertentu. Kehadiran bakat harus disimpulkan daripada hasil aktiviti seseorang, yang harus dibezakan oleh kebaharuan asas dan keaslian pendekatan mereka. Bakat manusia diarahkan oleh keperluan untuk kreativiti.

Bakat mungkin nyata pada masa yang berbeza di kawasan yang berbeza. Oleh itu, dalam muzik, lukisan, matematik, linguistik, dan teknologi, ia biasanya menunjukkan dirinya pada usia awal; dan bakat dalam bidang sastera, saintifik atau organisasi ditemui pada usia yang lebih tua.

Produktiviti maksimum orang berbakat juga menunjukkan dirinya pada usia yang berbeza: dalam sains pada usia 35 - 40 tahun; dalam puisi pada 24 - 30, dsb. .

Bakat dan genius berbeza, pertama sekali, dalam kepentingan objektif dan pada masa yang sama keaslian apa yang mampu mereka hasilkan. Bakat dicirikan oleh keupayaan untuk mencapai pencapaian yang tinggi, tetapi kekal, pada dasarnya, dalam rangka kerja yang telah dicapai; genius mengandaikan keupayaan untuk mencipta sesuatu yang pada asasnya baharu, untuk membuka laluan yang benar-benar baharu, dan bukan hanya mencapai titik tinggi di jalan raya yang sudah dikalahkan. Tahap bakat yang tinggi yang mencirikan genius tidak dapat tidak dikaitkan dengan kecemerlangan dalam pelbagai atau semua bidang. Sebagai contoh universalisme, selalunya ciri-ciri genius, sudah cukup untuk menamakan Aristotle, Leonardo da Vinci, R. Descartes, G. V. Leibniz, M. V. Lomonosov, K. Marx. Tetapi bakat seorang genius juga mempunyai profil tertentu, dan beberapa pihak mendominasi di dalamnya, beberapa kebolehan khususnya dikenal pasti dan dibentuk dalam arah utama kreativitinya.

4.1 Konsep umum genius

Ciri-ciri kebolehan individu dicerminkan dalam fleksibiliti atau berat sebelah dalam perkembangan mereka. M. Lomonosov, D. Mendeleev, N. Borodin, T. Shevchenko dan lain-lain mempunyai kebolehan serba boleh Sebagai contoh, M. V. Lomonosov mencapai keputusan yang cemerlang dalam pelbagai bidang pengetahuan: kimia, astronomi, matematik dan pada masa yang sama adalah seorang artis dan penulis. , seorang ahli bahasa, mempunyai pengetahuan puisi yang sangat baik.

Walau bagaimanapun, ini “...tidak bermakna semua kualiti individu seorang genius dibangunkan pada tahap yang sama. Genius, sebagai peraturan, mempunyai "profil" sendiri, beberapa pihak mendominasi di dalamnya, beberapa kebolehan menampakkan diri dengan lebih jelas.

Ciri-ciri individu kebolehan setiap orang adalah hasil perkembangannya. Oleh itu, untuk perkembangan kebolehan, keadaan sosial dan aktiviti individu yang sesuai diperlukan.

4.2 Persamaan antara jenius dengan orang gila

"Seorang jenius adalah orang yang terobsesi, tetapi dia adalah pencipta ..." - N. A. Berdyaev.

Terdapat kes-kes yang kerap apabila, disebabkan oleh sebab yang sama yang sering menyebabkan kegilaan, iaitu, akibat penyakit dan kerosakan kepala, kebanyakan orang biasa berubah menjadi jenius. Semasa kecil, Vico terjatuh dari tangga tinggi dan meremukkan tulang parietal kanannya. Gratri, pada mulanya penyanyi yang teruk, menjadi artis terkenal selepas kepalanya lebam teruk dengan kayu balak. Mabillon, yang benar-benar lemah fikiran sejak usia muda, mencapai kemasyhuran kerana bakatnya, yang berkembang dalam dirinya akibat kecederaan kepala yang diterimanya.

Jürgen Meyer mengatakan bahawa orang yang berbakat bertindak dengan sengaja. Dia tahu bagaimana dan mengapa dia datang kepada teori tertentu, sementara ini tidak diketahui sepenuhnya oleh seorang genius: semua aktiviti kreatif tidak sedarkan diri.

Orang-orang jenius yang telah memerhatikan diri mereka sendiri mengatakan bahawa, di bawah pengaruh ilham, mereka mengalami keadaan demam yang tidak dapat diungkapkan, di mana fikiran secara tidak sengaja timbul dalam fikiran mereka dan memercik sendiri, seperti percikan api.

Napoleon berkata bahawa hasil pertempuran bergantung pada satu saat, pada satu pemikiran yang sementara tidak aktif. Apabila tiba saat yang menggembirakan, ia menyala seperti percikan api, dan hasilnya adalah kemenangan. Socrates adalah orang pertama yang menunjukkan bahawa penyair mencipta karya mereka bukan hasil usaha atau seni, tetapi terima kasih kepada naluri semula jadi. Dengan cara yang sama, peramal mengatakan perkara yang menakjubkan tanpa disedari.

"Semua karya genius," kata Voltaire dalam surat kepada Diderot, "dicipta secara naluri. Para ahli falsafah di seluruh dunia bersama-sama tidak dapat menulis Armides of Cinema atau dongeng "The Sea of Beasts," yang La Fontaine didiktekan tanpa mengetahui dengan baik apa yang akan terjadi daripadanya. Corneille menulis tragedi "Horace" secara naluri seperti burung membina sarang."

Oleh itu, idea-idea pemikir yang paling hebat, disediakan, boleh dikatakan, oleh tanggapan yang telah diterima dan oleh organisasi subjek yang sangat sensitif, dilahirkan secara tiba-tiba dan berkembang secara tidak sedar seperti tindakan terburu-buru orang gila. Ketidaksadaran yang sama ini menjelaskan keyakinan yang tidak tergoyahkan pada orang yang fanatik menerima kepercayaan tertentu. Tetapi sebaik sahaja detik ekstasi, keseronokan telah berlalu, genius berubah menjadi orang biasa atau jatuh lebih rendah, kerana kekurangan keseragaman (keseimbangan) adalah salah satu tanda sifat genius. Tidak dapat dinafikan bahawa terdapat persamaan lengkap antara seorang lelaki yang gila semasa sawan dan seorang lelaki yang genius memikirkan dan mencipta karyanya. Pepatah Latin mengatakan: "Aut insanit homo, aut versus fecit" ("Sama ada orang gila atau penyair").

Jelas sekali, mereka semua secara naluriah menggunakan ubat-ubatan yang meningkatkan sementara aliran darah ke kepala sehingga menjejaskan seluruh badan. Di sini, omong-omong, perlu disebutkan bahawa ramai orang yang berbakat dan terutama yang bijak menyalahgunakan minuman beralkohol.

Telah diperhatikan bahawa hampir semua ciptaan hebat pemikir menerima bentuk terakhir mereka, atau sekurang-kurangnya menjadi jelas, di bawah pengaruh beberapa sensasi istimewa, yang bermain di sini, boleh dikatakan, peranan yang terakhir. Fakta membuktikan bahawa semua penemuan hebat dibuat di bawah pengaruh deria. Beberapa katak, dari mana ia sepatutnya menyediakan rebusan penyembuhan untuk isteri Galvani, menjadi sebab penemuan galvanisme. Hayunan candelier isokronik (serentak) dan kejatuhan sebiji epal mendorong Newton dan Galileo mencipta sistem yang hebat.

Ia juga harus ditambah bahawa inspirasi dan ekstasi sentiasa berubah menjadi halusinasi sebenar, kerana seseorang melihat objek yang wujud hanya dalam imaginasinya. Jadi Bal berkata tentang anak lelaki Reynolds bahawa dia boleh membuat sehingga tiga ratus potret setahun, kerana sudah cukup untuk dia melihat seseorang selama setengah jam semasa dia melakar lakaran, supaya wajah ini akan sentiasa berada di hadapan. dia, seolah-olah hidup. Luther mendengar hujah daripada Syaitan yang sebelum ini tidak dapat dia sampaikan sendiri.

Tetapi masih, sebab utama kemurungan dan ketidakpuasan hati dengan kehidupan sifat pilihan, menurut C. Lombroso, adalah undang-undang dinamisme dan keseimbangan, yang juga mengawal sistem saraf, undang-undang yang mengikutnya, berikutan perbelanjaan yang berlebihan atau perkembangan kuasa, terdapat penurunan berlebihan kuasa yang sama.

Kadangkala sensitiviti menjadi herot dan menjadi berat sebelah, memfokus pada satu titik. Beberapa idea mengikut susunan tertentu dan beberapa sensasi terutamanya kegemaran secara beransur-ansur memperoleh kepentingan rangsangan utama (khusus) yang bertindak pada otak orang yang hebat dan juga pada keseluruhan organisma. Poisson berkata bahawa hidup bernilai hanya untuk melakukan matematik. D'Alembert dan Menage, yang dengan tenang menjalani pembedahan yang paling menyakitkan, menangis kerana sedikit kritikan. Lucio de Lanceval ketawa apabila kakinya dipotong, tetapi tidak tahan dengan kritikan pedas Geoffroy.

Perlu juga diperhatikan bahawa di kalangan orang yang bijak atau lebih terpelajar, selalunya terdapat pakar sempit yang Vakhdakof panggil subjek "monotipikal". Sepanjang hidup mereka, mereka terlibat dalam satu jenis kesimpulan, yang mula-mula menduduki otak mereka dan kemudian menutupnya sepenuhnya. Oleh itu, Beckman menghabiskan seluruh hidupnya mengkaji patologi buah pinggang, Fresner - bulan, Mkayer - semut, yang merupakan persamaan yang hebat dengan monomaniacs.

Disebabkan oleh kepekaan yang berlebihan dan tertumpu, orang hebat dan orang gila amat sukar untuk diyakinkan atau dihalang apa-apa. Dan ini boleh difahami: sumber yang benar dan salah faham terletak lebih dalam dan lebih berkembang di kalangan mereka daripada di kalangan orang biasa, yang bagi mereka pendapat hanya membentuk bentuk asas, sejenis pakaian, diubah mengikut kehendak fesyen atau mengikut keadaan. Perkembangan sensitiviti yang melampau dan berat sebelah, tanpa ragu-ragu, adalah punca tindakan aneh itu disebabkan oleh anestesia sementara dan analgesia, yang merupakan ciri jenius yang hebat bersama dengan orang gila.

Oleh itu, mereka mengatakan tentang Newton bahawa apabila dia keluar dari bilik untuk membawa sesuatu, dia selalu kembali tanpa mengambilnya. Beethoven dan Newton, bermula satu demi satu gubahan muzik, dan yang lain untuk menyelesaikan masalah, menjadi sangat tidak sensitif terhadap kelaparan sehingga mereka memarahi pelayan apabila mereka membawa makanan, meyakinkan mereka bahawa mereka sudah makan malam. Gioia, dalam daya kreativiti, menulis keseluruhan bab di papan meja dan bukannya kertas.

Dengan cara yang sama, dijelaskan mengapa jenius yang hebat kadangkala tidak dapat memahami konsep yang boleh diakses oleh minda yang paling biasa, dan pada masa yang sama menyatakan idea berani yang kelihatan tidak masuk akal bagi kebanyakan orang. Hakikatnya ialah kebolehpengaruhan yang lebih besar juga sepadan dengan pemikiran yang lebih terhad. Fikiran, di bawah pengaruh ekstasi, tidak melihat kedudukan yang terlalu mudah dan mudah yang tidak sepadan dengan tenaganya yang kuat. Oleh itu, Monge, yang melakukan pengiraan pembezaan yang paling kompleks, mendapati sukar untuk mengekstrak punca kuasa dua, walaupun mana-mana pelajar boleh menyelesaikan masalah ini dengan mudah.

Hagen menganggap keaslian sebagai kualiti yang membezakan secara mendadak genius daripada bakat. Dengan cara yang sama, Jürgen Meyer berkata: "Fantasi orang yang berbakat menghasilkan semula apa yang telah ditemui, fantasi seorang genius menghasilkan semula sesuatu yang benar-benar baru. Yang pertama membuat penemuan dan mengesahkannya, yang kedua mencipta dan mencipta. Orang yang berbakat ialah penembak yang mencapai sasaran yang kelihatan sukar dicapai; genius mencapai sasaran yang tidak dapat kita lihat. Keaslian adalah sifat genius.”

Merumuskan peruntukan ini, kita boleh membuat kesimpulan berikut: dalam hubungan fisiologi antara keadaan normal orang genius dan keadaan patologi orang gila, terdapat banyak titik hubungan. Di antara orang yang pandai ada orang gila dan di antara orang gila ada orang yang jenius. Tetapi terdapat dan terdapat banyak orang yang cemerlang di mana seseorang tidak dapat menemui sedikit pun tanda kegilaan, kecuali beberapa keabnormalan dalam bidang sensitiviti.

4.3 Peringkat pertengahan genius - mattoids (menurut Ch. Lombroso)

Mattoids Cesare Lombroso memanggil pelbagai yang membentuk perantaraan, peringkat peralihan antara orang gila yang cemerlang, orang yang sihat dan sebenarnya gila dan memiliki beberapa jenis kemahiran yang luar biasa.

Ini adalah jenis individu istimewa yang pertama kali ditunjukkan oleh Maudeli, memanggil mereka "orang yang mempunyai perangai gila" dan yang kemudiannya dipanggil oleh Morel, Legrand de Sol dan Schule "menderita neurosis keturunan", Ballinsky dan lain-lain - psikopat, dan Raji - neuropaths.

Yang terakhir, yang dengan teliti dan untuk masa yang lama mempelajari subjek sedemikian, mencadangkan membahagikannya kepada empat kategori, bergantung kepada sama ada keabnormalan mereka tergolong dalam bidang sensual, afektif atau intelektual.

Kategori pertama terdiri daripada sebahagian subjek histeria, sebahagiannya hipokondriak dengan kebolehpengaruhan yang lebih akut daripada orang lain, dan dengan kecenderungan untuk menjelaskan kemalangan khayalan mereka dengan alasan rekaan.

Kategori kedua termasuk subjek yang mempunyai naluri yang sesat, menyalahgunakan sama ada berlebihan atau pantang dan terdedah kepada pelbagai kelainan. Afektif moral mattoids membentuk, dalam erti kata penuh, substrat atau peringkat peralihan kepada penjenayah semula jadi. Biasanya, individu sedemikian menjadi, menurut Lombroso, di kepala kongsi gelap, duduk di kafe atau kelab politik, menjadi pengasas mazhab baru, dsb. Sia-sia keterlaluan, mereka sering melakukan jenayah kerana keinginan untuk menjadi terkenal, lupa bahawa bersama-sama dengan kehilangan prestij, mereka kehilangan kedua-dua nama jujur mereka dan rasa hormat orang lain, yang mereka begitu ghairah mencari.

Intelektual mattoids, menurut Raja, adalah mereka yang tidak terkawal bercakap, apabila mereka bercakap, tidak boleh menghentikan aliran kefasihan mereka, walaupun mereka mahu. Di bawah pengaruh semacam keseronokan mental yang demam, mereka bercakap tanpa sambungan logik dan sering membuat kesimpulan yang bertentangan dengan apa yang mereka ingin buktikan. Kadang-kadang mereka mempunyai ingatan yang luar biasa berkembang, supaya mereka mengingati keseluruhan halaman daripada apa yang mereka baca, atau mereka hanya mengingati nombor dengan baik, perkataan asing, tetapi mereka melupakan ciri-ciri wajah walaupun rakan-rakan mereka. Subjek sebegini berbeza sangat sedikit dengan pesakit mental, mengalami kegilaan sombong, dsb., dan sering menjadi satu pada kali pertama.

Pelbagai jenis yang sama, menggabungkan mattoid intelektual dengan moral atau afektif, diwakili oleh graphomaniacs. Ciri khas mattoid adalah pendapat yang berlebihan tentang dirinya sendiri, tentang jasanya, dan pada masa yang sama, keupayaan uniknya untuk menyatakan kepercayaannya lebih banyak di atas kertas daripada dengan kata-kata atau dalam perbuatan, tanpa sedikit pun marah pada kesulitan dan percanggahan yang dihadapi pada setiap langkah dalam kehidupan. kehidupan praktikal dan biasanya menghantui kedua-dua orang yang cemerlang dan orang gila. Keabnormalan penulis mattoid tidak selalu mudah diperhatikan jika, untuk semua kesungguhan dan keghairahan yang jelas untuk idea ini - di mana mereka menunjukkan persamaan dengan monomaniac dan orang genius - karya mereka tidak sering dicampur dengan banyak kesimpulan yang tidak masuk akal, berterusan. percanggahan, keterlaluan dan yang paling penting imej mementingkan diri sendiri dan kesombongan, yang membentuk ciri utama orang-orang cemerlang yang telah hilang akal.

Walau bagaimanapun, ia berlaku bahawa antara kecelaruan huru-hara dalam karya graphomaniacs mattoid seseorang menemui penilaian yang benar-benar baru dan tepat.

Passanante, dalam artikelnya, dan terutamanya dalam perbualan, kadangkala menyatakan pertimbangan asal yang tepat yang membuatkan ramai keraguan sama ada dia benar-benar gila. Sebagai contoh, pepatah beliau: "Di mana saintis hilang, yang jahil akan berjaya." Atau inilah perkara lain: "Sejarah yang diajarkan oleh orang-orang lebih banyak pengajaran daripada yang dipelajari dari buku."

Walau bagaimanapun, keabnormalan tidak tercermin dalam keterlaluan mengenai kecenderungan ini atau itu, tetapi sebaliknya dalam ketidakkonsistenan, dalam percanggahan yang berterusan, sehingga di sebelah pandangan yang luhur, kadang-kadang dengan indah, seseorang menemui penghakiman yang menyedihkan, tidak masuk akal, paradoks yang bertentangan dengan rancangan utama kerja dan status sosial pengarang. Apabila membaca artikel sedemikian, seseorang secara tidak sengaja teringat Don Quixote, yang tindakannya yang murah hati, bukannya simpati, membangkitkan senyuman belas kasihan, walaupun pada masa lain mereka mungkin telah diiktiraf sebagai heroik, layak untuk mengejutkan. Secara umum, sifat genius adalah pengecualian yang jarang berlaku dalam karya Mattoids.

Genius Mattoid. Bentuk pertengahan dan gradasi yang tidak dapat dilihat wujud bukan sahaja antara gila dan waras, tetapi juga antara gila dan mattoid. Malah di kalangan yang kedua, yang mewakili kekurangan genius sepenuhnya, terdapat individu yang sangat berbakat sehingga sukar untuk menentukan sama ada mereka mattoid atau orang genius.

Harus diingat, walau sepindah mana pun anak, dia perlu diajar. Adalah penting untuk mengajar ketabahan, untuk mengajar untuk bekerja, untuk membuat keputusan secara bebas. Kanak-kanak berbakat tidak bertolak ansur dengan tekanan, gangguan atau jeritan, yang boleh membawa kepada masalah.

Sukar untuk memupuk kesabaran dan tidak mengganggu dalam diri kanak-kanak seperti itu. Beban kerja yang besar diperlukan untuk kanak-kanak itu dari usia prasekolah dia harus diperkenalkan kerja kreatif, cipta persekitaran untuk kreativiti.

Untuk mengembangkan bakat mereka, kanak-kanak berbakat mesti mempunyai kebebasan masa dan ruang, diajar kurikulum yang diperluaskan, dan merasakan penjagaan dan perhatian individu daripada guru mereka. Rangka masa yang luas menyumbang kepada pembangunan aspek pencarian masalah. Penekanan bukan pada apa yang perlu dipelajari, tetapi bagaimana untuk belajar. Jika kanak-kanak berbakat diberi peluang untuk tidak tergesa-gesa melalui tugas dan tidak melompat dari satu perkara ke perkara lain, dia akan memahami dengan baik misteri kaitan antara fenomena dan belajar menerapkan penemuannya dalam amalan. Peluang yang tidak terhad untuk menganalisis idea dan andaian yang dinyatakan, untuk menyelidiki secara mendalam intipati masalah menyumbang kepada manifestasi rasa ingin tahu dan sifat ingin tahu semula jadi, perkembangan pemikiran analitikal dan kritis.

Salah satu bentuk bekerja dengan kanak-kanak yang berbakat dan cemerlang keadaan moden ialah penciptaan Rumah Kreativiti Kanak-kanak.

Adalah penting, apabila anda melihat bakat kanak-kanak, jangan biarkan peluang, jangan berfikir bahawa dia akan mencari jalan sendiri. Perlu menyediakan pembangunan maksimum. Tanpa bantuan, tidak sukar untuk menurunkan keupayaannya di bawah sifar.

Kesimpulan

Dalam kesusasteraan moden, semakin banyak artikel dan penerbitan muncul yang dalam satu atau lain cara menyentuh topik kepintaran, bakat dan genius ini. Benar, mereka semua hanyalah setitik dalam lautan masalah psikologi yang muncul di kalangan guru dan ibu bapa kanak-kanak berbakat apabila maklumat berubah setiap lima tahun, dan kadang-kadang lebih kerap.

Sifat bakat manusia menyebabkan perdebatan yang agak hangat di kalangan saintis. Adakah bakat itu lahir atau berkembang semasa hidup? Adakah anda perlu dilahirkan sebagai pemuzik, atau bakat, seperti berikut dari pepatah terkenal, adakah 1% kebolehan dan 99% kerja keras?

Dalam hal ini, terdapat pendapat yang meluas di kalangan saintis bahawa kebolehan ditentukan secara biologi dan manifestasi mereka bergantung sepenuhnya kepada dana genetik yang diwarisi. Latihan dan pendidikan, saintis yang mengambil kedudukan ini percaya, hanya dapat mempercepatkan proses manifestasi kebolehan, tetapi walaupun tanpa pengaruh pedagogi mereka pasti akan menampakkan diri.

Yang lain percaya bahawa bakat, bakat, genius boleh menampakkan diri mereka berkaitan dengan gabungan beberapa faktor yang bertepatan: kecenderungan genetik untuk jenis tertentu aktiviti kerana hanya ciri fizikal yang tersendiri yang sedikit, kehadiran keadaan rawak atau khas tertentu dengan tepat semasa tempoh sensitif untuk keupayaan ini, kerja yang teliti dan jangka panjang pada masa hadapan selaras dengan aktiviti ini.

Tempoh terbaik untuk perkembangan kebolehan, penemuan bakat dan bakat adalah zaman kanak-kanak. Ia adalah tepat tempoh kehidupan seseorang yang paling menguntungkan, kerana pengiktirafan dunia berlaku dan pada mulanya kebolehan tertentu dikembangkan secara tidak sengaja, dan kemudian ibu bapa dan di sekolah membantu untuk mengembangkannya.

Di luar negara mahupun di negara kita, program baru untuk pembangunan kanak-kanak dan remaja yang berbakat sedang dibangunkan, memberikan mereka peluang untuk mula merealisasikan potensi mereka seawal mungkin. Tetapi pada pendapat kami, kaedah yang benar-benar baik hanya boleh dibangunkan berdasarkan asas teori yang kukuh, selepas masalah itu dikaji secara menyeluruh dan konsep psikologi dan pedagogi yang bersatu telah dibentuk.

Oleh itu, kami menyelesaikan tugas yang ditetapkan untuk diri sendiri, mendedahkan kandungan topik yang diperlukan dan memberikan cadangan umum untuk bekerja dengan kanak-kanak berbakat, berbakat dan cemerlang.

Senarai sumber yang digunakan

1. Averin V. A. Psikologi personaliti: Buku teks. - St. Petersburg: EastNovaPress, 2007. – 398 p.

2. Ananyev B.G. Manusia sebagai objek pengetahuan. – L.: Lenizdat, 1999. – 215 hlm.

3. Anastasi A. Psikologi pembezaan: Psikologi perbezaan individu. – M: Mysl, 1992. – 112 hlm.

4. Artemyeva T. I. Aspek metodologi masalah kebolehan. – M.: LigaPress, 2008. – 369 p.

5. Pengenalan kepada psikologi / Di bawah umum. ed. prof. A.V. Petrovsky. – M.: “Akademi”, 1996. – 496 p.

6. Gardner G. Bingkai minda. – M.: Nauka, 1980. – 250 hlm.

7. Gippenreiter Yu.B. Pengenalan kepada psikologi umum. - M.: Nova, 2006. – 376 p.

8. Druzhinin V.N. Psikologi dan psikodiagnostik kebolehan umum. – St. Petersburg: Peter, 2005. – 345 p.

9. Lebedeva E. Pendekatan bersepadu untuk masalah mendiagnosis kanak-kanak berbakat // Jurnal Psikologi Praktikal. – 1998. - No. 8. – ms 14-20.

10. Leites N.S. Bakat berkaitan umur dan perbezaan individu: Karya terpilih. – M.: MPSI, 2003. – 412 hlm.

11. Leites N.S. Kebolehan mental dan umur. – M.: Pendidikan, 1960. – 505 hlm.

12. Leites N. S. Manifestasi awal bakat // Soalan psikologi. - 1998. - No 4. - P. 98-107.

13. Luria A.R. Kuliah mengenai psikologi umum. – St. Petersburg: Peter, 2006. – 320 p.

14. Maklakov A.G. Psikologi am: Buku teks. Faedah. – St. Petersburg: Peter, 2001. – 592 p.

15. Matyushkin A.M. Konsep bakat kreatif // Soalan psikologi. – 1989 - No. 6. – ms 29-33.

16. Mukhina V.S. Psikologi berkaitan umur. Fenomenologi perkembangan. – M.: “Akademi”, 2006. – 608 p.

17. Nemov R.S. Psikologi: Dalam 3 buah buku. – M.: VLADOS, 2003. – Buku. 1: Asas am psikologi. – 688 hlm.

18. Psikologi am: Buku Teks / Ed. Tugusheva R. X., Garbera E. I. – M.: Eksmo, 2006. – 592 p.

19. Popova L.V. Kanak-kanak perempuan dan lelaki berbakat // Sekolah rendah: “tambah – tolak”. - 2000. - No 3. – P. 58-65.

20. Psikologi: Buku Teks / Ed. prof. K.N. Kornilova, prof. A.A. Smirnova, prof. B.M. Teplova. – M.: Uchpedgiz, 1988. – 614 hlm.

21. Rubinshtein S.L. Asas psikologi umum: Buku teks. Faedah. – St. Petersburg: Peter Kom, 1999. – 720 p.

22. Sorokun P.A. Asas Psikologi: Buku Teks. elaun. – Pskov: PGPU, 2005. – 312 p.

23. Teplov B. M. Masalah perbezaan individu. – M.: Politizdat, 1961. – 503 hlm.

24. Teplov B.M. Kebolehan dan kebolehan: Psikologi perbezaan individu. - M.: Moscow University Publishing House, 1982. – 404 p.

25. Uznadze D.N. Psikologi am. – M.: Smysl, 2004. – 413 p.

26. Shapovalenko I.V. Psikologi berkaitan umur. – M.: Gardariki, 2005. – 349 p.

27. Shcheblanova E.I., Averina I.S. Kajian longitudinal moden tentang kebolehan // Soalan psikologi. – 1994. - No. 6. – ms 134-139.

28. Shcheblanova E.I. Murid sekolah berbakat yang tidak berjaya: masalah dan ciri mereka // Sekolah Kesihatan. -1999. No 3. – Hlm. 41-55.

29. Slutsky V.M. Kanak-kanak berbakat: www.friendship.com.ru

30. http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Teplov B.M. Kebolehan dan kebolehan: Psikologi perbezaan individu. - M.: Moscow University Publishing House, 1982. – 404 p.

Gardner G. Bingkai minda. – M.: Nauka, 1980. – 250 hlm.

Psylist.net [Sumber elektronik] – mod akses kepada artikel: http://psylist.net/difpsi/genials.htm