ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

ಪರಿಚಯ

ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ತೀರ್ಮಾನ

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪರಿಚಯ

ಅರಿವಿನ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅರಿವಿನ, "ಅರಿವು, ಅಧ್ಯಯನ, ಅರಿವು") - ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು" (ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

"ಅರಿವು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು "ಆಗುವುದು" ಮತ್ತು ಆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಹದಿಹರೆಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಗಡಿಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ. ಈ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಶೇಖರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಗಲ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಭವನೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ, ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶಗಳು, ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅರಿವಿನ ಚಿಂತನೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಾನಸಿಕ

ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಮಗುವಿನ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

ಅನಿಮಿಸಂ - (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನಿಮಾದಿಂದ, ಅನಿಮಸ್ - "ಆತ್ಮ" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮ", ಕ್ರಮವಾಗಿ) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅನಿಮೇಷನ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ, ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಜೈವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಸಿಮಿಲೇಷನ್ - (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಸಿಮಿಲೇಶಿಯೊದಿಂದ - ಸಮ್ಮಿಳನ, ಸಮೀಕರಣ, ಸಮೀಕರಣ) - J. ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜೈವಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮೀಕರಣವು ವಸತಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕೀಮಾದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವಸ್ತುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿಯೇ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಚಿಂತನೆಯ ಹಿಮ್ಮುಖತೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಹವು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮತೋಲನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಸತಿ - (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಸ್ಸೊಮೊಡಾಟಿಯೊ ರೂಪಾಂತರದಿಂದ) - ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಜೈವಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವಸತಿ ಸಮೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೆಡ್ಡಿಂಗ್‌ಟನ್‌ನ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮತ್ತು ಅವರು ಪರಿಸರ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಆಯ್ದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ - (ಲ್ಯಾಟ್., ರೆಪ್ರೆಸೆಟಾಟಿಯೊ, ಮರು ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸೆಟರೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು) - ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಚಿತ್ರ, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. , ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ಜಗತ್ತು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಕುಶಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಇಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ - (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಹಂನಿಂದ - "ನಾನು", ಸೆಂಟ್ರಮ್ - "ವೃತ್ತದ ಕೇಂದ್ರ") - ಬೇರೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು:

ಸೆನ್ಸೋರಿಮೋಟರ್

ಪೂರ್ವಭಾವಿ

· ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹಂತ

ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹಂತ

ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ, ಒಂದು ವಸ್ತುವು "ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯಾಗೆಟ್ ವಾದಿಸಿದರು. ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಸ್ಥಿರ ಗಾತ್ರ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುರುತು, ಅವು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದವು. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ "ಮೊದಲ ಅಸ್ಥಿರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, "ಸ್ಪರ್ಶವು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಗಿಬ್ಸನ್ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಊಹೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಒದೆಯುವಾಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ಸಂಯೋಜಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಾಗ ಮಗು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಂವೇದಕ ಅವಧಿಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸುಮಾರು 2 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಅವನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅವಧಿಯು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಗಳು ಗುಪ್ತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂತರ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಅಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಗುವಿಗೆ ನೋಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಹಂತವು 2 ರಿಂದ 7 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅವಧಿಯು ಮಗು ಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕರಗತವಾಗುವ ಸಮಯ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪೂರ್ವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾನ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು. J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರು 6-7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆಯು "ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಿಕೆ" ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಸ್ಥಾನ. ಇತರ ಜನರು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮಗುವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ವಿವಿಧ ಎತ್ತರಗಳು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀಡುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅವನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿರಬಹುದು, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ. ಜೂನಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸುಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅವನ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಒಂದೇ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

ಒಂದು ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

ಅಸ್ಥಿರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಡಕ್ಟಿವ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ("X ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ Y ಆಗುತ್ತದೆ").

ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕದ ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತಜ್ಞರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿನ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಕೃತಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಡಿ.ಕೀಟಿಂಗ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಹೊಸ ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಧಾರಿತ ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅನುಭವದ ಶೇಖರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಘಟಕವು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಘಟಕಗಳು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾಹಿತಿ ವಿಧಾನ

ಮಾಹಿತಿ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಟಾಕಾಗ್ನಿಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟಾಕಾಗ್ನಿಷನ್ ಹಲವಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆ. ಈ ಹೊಸ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟರ್ನ್ಬರ್ಗ್ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು 3 ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಮೆಟಾಕಾಂಪೊನೆಂಟ್‌ಗಳು - ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಂಠಪಾಠ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿಯಂತ್ರಣ - ಮೆಟಮೆಮೊರಿ);

ಮರಣದಂಡನೆ ಘಟಕಗಳು - ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಮೆಮೊರಿಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ);

ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯ ಅಂಶಗಳು (ಸಂರಕ್ಷಣೆ) - ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, "ಮೆಟಾ-ಘಟಕಗಳು ಇತರ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ." ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಘಟಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳುಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂಪಡೆಯುವುದು, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಕೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ತರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಎಂದರೇನು, ಅದು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನೆ ಏನು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಭಾಗವು ಯಾವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸ

ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಮಗುವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಸಾವಯವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಂಪರೆ. ಕೊರತೆ ಇರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ಅಂತಹ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವದ. ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದರ ಅರಿವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಆಳವಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸವು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ನಂತರ, ರೂಢಿಯೊಂದಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೈಕೋ ಕನ್ಸಲ್ಟಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಅಂತಹ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವೈದ್ಯರು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸೈಕೋಕನ್ಸಲ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತಟಸ್ಥ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಲಹೆಗಾರರ ​​ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ:

ಗ್ರಾಹಕನ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಗಮನ;

ಗ್ರಾಹಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು;

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ (ಸತ್ತ ತುದಿಯಿಂದ ಪರಿಹಾರಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ);

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಹೆಚ್ಚಿದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಳಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಾಗಿ ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಾನುಭೂತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ವೀಕ್ಷಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ. ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಏಕಾಗ್ರತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಸೈಕೋಕನ್ಸಲ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ, ಸಲಹೆಗಾರನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇವುಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು; ಒಬ್ಬರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಕೆಲಸವು ಸಲಹೆಗಾರರ ​​​​ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಂತೆಯೇ ಅದೇ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಇದು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಜೀವನದ ಅನುಭವಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು. ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ), ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕಾರಣ, ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣೆಗಳ ಹೊಸ ವಿಷಯ ( ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆ), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸೈಕೋಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ತಜ್ಞರು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅದು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಬೊಜೊವಿಚ್ ಎಲ್.ಐ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು. ಎಂ., 1995. P.232-234.

2. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್.ಎಸ್. 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು. T. 4. M., 1984. P.40-219.

3. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ I.V. ಶಾಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೇವೆ. ಎಂ., 1991. 93-98.

4. Kle M. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1991. ಪಿ.85-108..

5. ಕ್ರೇಗ್ ಜಿ. ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2000. ಪುಟಗಳು 586-598.

6. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಜೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಕಸನ // ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್: ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು. ಎಂ., 2001. ಎಸ್. 232-242.

7. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಎಡ್. I.V. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ. M., 1995. S. 293-301, 318-325, 339-341.

8. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಸಂ. ಎ.ಎ.ರೀನಾ

9. ರೈಸ್ ಎಫ್. ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2000. P.165-218, 483-514.

10. ರೆಮ್ಸ್‌ಮಿಡ್ಟ್ ಎಚ್. ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1994. ಪುಟಗಳು 98-106.

11. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಡಿ.ಬಿ. ಆಯ್ದ ಮಾನಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ., 1989. ಪಿ.265-267.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 04/10/2002 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹದಿಹರೆಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ರಚನೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವ. ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯ.

ಪ್ರಬಂಧ, 12/29/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಹದಿಹರೆಯದ ಮುಖ್ಯ ನಿಯೋಪ್ಲಾಮ್ಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದ ಅಹಂಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 03/17/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸ್ವಯಂ ಅರಿವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಪ್ರಬಂಧ, 06/03/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಮ್‌ಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 01/08/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 03/24/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಆತಂಕದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 05/26/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಪಂಚ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪಾತ್ರ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ: ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲನದ ಪ್ರಭಾವ. ದೃಢೀಕರಣ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಂತಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧ, 07/19/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


14-15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/10/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವಿಚಲನದ ವಿಧವಾಗಿ ಮದ್ಯಪಾನ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಸೇವನೆಯ ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮತ್ತು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು: ಖೋಟುಲೆವ್ N. S., 371 gr.

ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅರಿವಿನ (ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ 1994; ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಎಲ್., 1969). ಸಂಶೋಧನೆ: ಜೆನೆಸಿಸ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಅರಿವಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ರಚನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಜೀನ್ ವಿಲಿಯಂ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸ್ವಿಸ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಆಗಸ್ಟ್ 9, 1896 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 1980

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು: ನೈತಿಕತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ; ನೈತಿಕತೆಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ. ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪಾತ್ರವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗುವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೈತಿಕ ಬದಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತತ್ವಗಳು: q ಅಳವಡಿಕೆ: q ಸಮೀಕರಣ - ಸಮೀಕರಣ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳುಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸರದ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕೀಕರಣ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಹಂತ-ಹಂತದ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಆಟದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ) ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ (ಸಹಕಾರದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ).

ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ): v ನೈತಿಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವ v ನಿಯಮಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ v ಶಿಕ್ಷೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ v ಚಿಂತನೆಯ ಅಹಂಕಾರಕತೆ v ಆಕ್ಟ್‌ನ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ (ಸಹಕಾರದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ): v ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ v ನಿಯಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ v ಚಿಂತನೆಯ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ v ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೀರ್ಪುಗಳು) ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೀರ್ಪುಗಳು) ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಗುವು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ

ಟೀಕೆ: q D. ಡರ್ಕಿನ್: ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗಡಿಗಳು - ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು (ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಬಲವಂತದ ನೀತಿಗಳು) q McRae: ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಲಂಬನೆ ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ. q R. S. ಜಾನ್ಸನ್: ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ವರ್ತನೆಗಳ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ರಚನೆಯ ಅವಲಂಬನೆ

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25, 1927 - ಜನವರಿ 19, 1987

ನೈತಿಕತೆಯ ಅರಿವಿನ-ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪರಿಸರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅರಿವಿನ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ವಿಷಯದ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ.

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಪೂರ್ವ-ನೈತಿಕ) ಹಂತದ ಭಿನ್ನರೂಪದ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ: 3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಹಂತ: 4 ರಿಂದ 7 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಅನುಸರಣೆಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳು) ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಹಂತ (ನೈತಿಕತೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಂತ (ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ). 7 -10 ವರ್ಷಗಳು 10 -12 ವರ್ಷಗಳು ಇತರರ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರದ ಹಂತದ ಹಂತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ) 13-17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಹಂತ (ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳುನಡವಳಿಕೆ). 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

M. Blatt ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯ: q q ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ; ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ: ಅರಿವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆ ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಗಿಬ್ಸ್: ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಮರ್ಶೆ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಏಕೈಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆಯೇ? ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

• ಕ್ರಿಯೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಕೀಮಾಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ಕೀಮಾವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಗುವು ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಪೂರಕಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು - ನಾಯಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಗುವಿನ ಏಕೈಕ ಅನುಭವವು ಸಣ್ಣ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ, ರೋಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಬಹುದು. ಈಗ ಒಂದು ಮಗು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಮಗುವು ಈ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯೋಜನೆಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
• ಸಮೀಕರಣ. ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕೀಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹೊಸ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾಯಿಯ ಮಗುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದನ್ನು "ನಾಯಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ನಾಯಿಯ ಮಗುವಿನ ಸ್ಕೀಮಾದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
• ವಸತಿ. ಅಳವಡಿಕೆಯು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕೀಮಾಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ವಸತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು.
• ಸಮತೋಲನ. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಿಯಾಗೆಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು - ಇದು ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮೂಲಕ ಸಮೀಕರಣ ಎಂಬ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪೂರ್ವ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ (ಅಂದರೆ, ಸಮೀಕರಣ) ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ(ವಸತಿ). ಮಕ್ಕಳ ಆಲೋಚನೆಯ ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಮತೋಲನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
• 8. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ರಚನೆ, ಮೂಲ ಮಾದರಿಗಳು

ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರು ವಿಕಸನೀಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರು ನೈತಿಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಹಂತ 1. ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ:

ಹಂತ 1: ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಹಂತ 2. ನಿಷ್ಕಪಟ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಭೋಗವಾದ, ಅಂದರೆ ಆನಂದವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.

ಹಂತ 2. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ:

ಹಂತ 3. ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕತೆ.

ಹಂತ 3. ನಂತರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು:

ಹಂತ 5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ನೈತಿಕತೆ.

ಹಂತ 6. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳ ನೈತಿಕತೆ.

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು M. ಬ್ಲಾಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಇದು ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ.

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

1. ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು.

2. ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ಅವನತಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ ಸ್ಲೆಪುಖಿನಾ ಜಿ.ವಿ. ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ// “ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸ: ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದು: ವಸ್ತುಗಳು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "IV ಮಾಸ್ಕೋ ಸಭೆಗಳು," ಜೂನ್ 26-29, 2006. / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ. ಎ.ಎಲ್. ಝುರಾವ್ಲೆವ್, ವಿ.ಎ. ಕೊಲ್ಟ್ಸೊವಾ, ಯು.ಎನ್. ಒಲೀನಿಕ್. M.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ RAS", 2006. P. 310. .

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್.ಎಸ್. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶ ರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸೂಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಗುಣಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು V.M. ಮೈಸಿಶ್ಚೆವಾ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ತನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿ, ಜನರಿಗೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, L.I. ಬೊಜೊವಿಕ್ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ (ನೈಸರ್ಗಿಕ) ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳುಇತರರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

1 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥಾನ

ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಲ್ಯವು ಅವರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ, ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನೆಮೊವ್ R.S. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: ವ್ಲಾಡೋಸ್, 2001. ಪಿ. 342. .

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

1. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ. ಶಿಶುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಗಣನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಪೂರ್ವ-ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ಸರಳವಾದ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ (ಮೊದಲ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ) ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ "ನಡವಳಿಕೆಯ" ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ, ಮಗು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂದಿನ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅರ್ಥ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು, "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮೇಲೆ "ಮಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡದಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸದ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ.

ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಶಮುಖಮೆಟೋವಾ ಇ.ಎಸ್. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ // ಜರ್ನಲ್ "ನಮ್ಮ ಸೈಕಾಲಜಿ", 2009, ಸಂಖ್ಯೆ 5. ಪಿ. 16..

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ಬಾಹ್ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳುನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಬಾಹ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗು, ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

2) ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯು ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಗಡಿಗಳು, ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ 6-7 ರಿಂದ 9-10 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಗೋಳವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಆಟವು ಈಗ ಮಗುವಿನ ವಿವಿಧ ಶಾಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ದೈನಂದಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನೈತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿನ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಗಳುಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಶಾಲೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಮಗುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಎರಡೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮಗು ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಲು, ವಯಸ್ಕರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ತನೆಯು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಿಚಿತನಾಗುವ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವರ್ತನೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಗುವಿನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ ವಯಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಗುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಹೆಯು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

2.2 ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಇದು ಶಿಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಧೀನತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯು ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಶಾಲೆಯ ವಿಷಯಗಳುಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳ ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧೀನ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಮುಖ್ಯ ಹೊಸ ರಚನೆಯು ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳದಲ್ಲಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭವು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಯಸ್ಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಮುಖಿನಾ ವಿ.ಎಸ್. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ , ಬಾಲ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯ: ಸ್ಟಡ್‌ಗಾಗಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು - 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 1999. ಪಿ. 218..

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅವನು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಾನಸಿಕ ಅರಿವು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಟ್ಟವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾದವು, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕತೆಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನ ವಿಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. .

ಆದರೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಇತರರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸರಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ; ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗರಿಷ್ಠತೆ; ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ.

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, 12 ಮತ್ತು 13 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದಾಗ (ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ - ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ) ಕರೇಲಿನಾ I.O. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. - ಎಂ.: ಗಾರ್ಡರಿಕಿ, 2009. ಪಿ. 165. .

ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಿಶಾಲ ಜೀವನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ, ಅವನು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಹೊಸ ವಯಸ್ಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೈತಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಅಂತಹ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣಕ್ಕೆ, ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮುಖಿನಾ ವಿ.ಎಸ್. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಬಾಲ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯದ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು - 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 1999. ಪಿ. 225..

2.3 ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಯೌವನದ ಅವಧಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಗೋಳವು ಕ್ರಮೇಣ "ಬಾಲ್ಯ" ದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ವಯಸ್ಕರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ನೈತಿಕತೆ, ವಿವಿಧ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸುವ ನೈತಿಕ ಟೀಕೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಿಘಟನೆಯ ಹವ್ಯಾಸಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹವ್ಯಾಸಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ನೈತಿಕ ಹವ್ಯಾಸಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವುಗಳ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಯು ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಏರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಭತ್ಯೆ ನೀಡದೆ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಯುವಕರು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ("ನಾನು ಯಾರು?", "ನಾನು ಏನಾಗಿರಬೇಕು?") ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಯದ ಆರಂಭ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇರ ಸಂವಹನದ ವಲಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದರೆ - ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ , ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರು ಬಳಸುವ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿ. ಅಂತಹ ಮೂಲಗಳು ನೈಜ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಮುದ್ರಣ, ದೂರದರ್ಶನ.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯುವಕರನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಅವರು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸರಿಯಾದತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ನಿಕಟವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: ವ್ಲಾಡೋಸ್, 2001. ಪಿ. 381..

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ದಿಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವರ್ಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆ, ನೈತಿಕ ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕ ನಿರಾಕರಣೆ, ನೈತಿಕ ಸಂದೇಹವಾದದವರೆಗೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು" ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಶಾಲೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜನರು, ಪ್ರೌಢ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ (ಬಲಾತ್ಕಾರದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ) ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ (ಸಹಕಾರದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ). ಈ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರು ಗೊಂದಲವಿದ್ದಾಗ ಮಗುವಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಸ್ವಂತ ಬಿಂದುಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ನಿಯಮಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಯಿದೆಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿತವಾದವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆನ್ ಮುಂದಿನ ಹಂತನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿಯಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ (ಸಹಕಾರದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ "ನೈತಿಕತೆಯ ಅರಿವಿನ-ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ನಂತೆ ಎರಡಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.

ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟ

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ವಿಭಿನ್ನ" ನೈತಿಕತೆಯ ಹಂತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಹಂತ, ವಾದ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ. ಈ ಮಟ್ಟವು 9 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟ

ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಹಂತ (ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕತೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಂತ (ಪೋಷಕ ಅಧಿಕಾರದ ನೈತಿಕತೆ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಮಟ್ಟವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನಂತರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟ

ಮೂರನೇ ಹಂತ - ನಂತರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ತಾತ್ವಿಕ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ) - L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಟ್ಟವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂತರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಂತ (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಹಂತ (ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ).

L.S ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ

(ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ)

ಜೈವಿಕೀಕರಣ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ, ವಿಕಾಸವಾದದ ಕಲ್ಪನೆ L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. L.S ಪ್ರಕಾರ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಸಾವಯವ ಪಕ್ವತೆಯಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಮನುಷ್ಯನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ (ಅಂಶ) ಕಲಿಕೆ. ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಭಾಷಣ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷ ಆಯುಧಗಳು- ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ನಿಧಿಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜ, - ಅಂದರೆ. ಕಲಿಕೆ (ಪಕ್ವತೆಯಲ್ಲ) ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾಜಿಕದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ).

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು (HMF) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು.

ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಡಿಬಿ ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಅವರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಮಾನದಂಡಗಳು: ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು.

ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 2 ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ:

1. ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. (ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್, ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ).

2. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ವಿಷಯ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ).

1. ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ. ಅವಧಿಗಳು: ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ.

2. ಬಾಲ್ಯದ ಯುಗ. ಅವಧಿಗಳು: ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಅವಧಿ.

3. ಹದಿಹರೆಯ. ಅವಧಿಗಳು: ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ.

14. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಘಟಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು: ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಹೊಸ ರಚನೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಗುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆ ರಚನೆ:

ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ

ವಿಧಾನಗಳು

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ

ಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ

ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಅನುಗುಣವಾದ ರೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಂಕೇತವು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಧಗಳು:

ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ನೇರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ (ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವಾರಗಳಿಂದ 1 ವರ್ಷದವರೆಗೆ): ನಗುವುದು, ಕಿರಿಚುವುದು.

ವಸ್ತು-ಕುಶಲ ಅಥವಾ ವಾದ್ಯ-ವಸ್ತು (1-3 ವರ್ಷಗಳು): ಮಗು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಯಸ್ಕರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್ (3-6,7): ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆ (6.7-10.11).

ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ (10.11 - 15.16)

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ (ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸು)

ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ) ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಯಸ್ಸು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಮ್ಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಮ್ಗಳು- ಇದು:

ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನುಗುಣವಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಅದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಸ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಗುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯೋಪ್ಲಾಸಂಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ವ್ಯಾಪಕಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ

"ಯೌವನ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ"

ಪರಿಚಯ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲು J. ಪಿಯಾಗೆಟ್, L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್, G. ಲಿಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಈ ಲೇಖಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೂ ಹುಡುಕಾಟದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಯಾಮಗಳು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿ, G. ಲಿಂಡ್ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಾಪನದ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎರಡನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ- ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯ.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳುನಾವು ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಅಂತಹ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ;

ನಡೆಸುವುದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು .

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು

1.1 ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ (ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು), ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು J. Ranschburg ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎರಡು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ - ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ. ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಎ.ಐ. ಟೈಟರೆಂಕೊ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು (ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ಗೋಳ) ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕಡ್ಡಾಯತೆ (ಡಿಯೊಂಟಾಲಜಿಯ ಗೋಳ). ಇ.ಎಲ್. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಡಬ್ಕೊ ಮೇಲಿನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅರೆಟಾಲಜಿ (ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು), ಫೆಲಿಸಿಟಾಲಜಿ (ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಮತ್ತು ಥಾನಟಾಲಜಿ (ಜೀವನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ). ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು: ರೂಢಿಗಳು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನ್ಯಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನ. ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯದ ಸಮರ್ಥನೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ; ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ನೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಗಳ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುವುದು. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ದೇವರು ನೈತಿಕ ನಿರಪೇಕ್ಷ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದಿತು. ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್, ಅಬೆಲಾರ್ಡ್ ಪಿ., ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಥಾಮಸ್). ಹೊಸ ಯುಗದ ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ವಿಷಯದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರಣವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಟಿ. ಹೋಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿ. ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಅವರ ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆಧುನಿಕ ಚಿಂತಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಜ್ಞಾನ.

ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ. I. ಕಾಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕತೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಜಿ. ಹೆಗೆಲ್ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ - ಇವುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗ. ನೈತಿಕತೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, G. ಹೆಗೆಲ್ ಎರಡೂ ನೈತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ (ಲಾಸ್ಕಿ ಎನ್.ಒ., ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಎನ್.ಎ., ಸೊಲೊವೀವ್ ವಿ.ಎಸ್.). ರಷ್ಯಾದ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟ ಎಂದು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಜಾಗದ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧಕರು, ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ನಿರ್ದೇಶನ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಿದರು.

ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, A. ಆಡ್ಲರ್, K. ಹಾರ್ನಿ, K. ಜಂಗ್, A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಂತಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ವಿಧಾನಇದು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ, ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ವಿಧಾನದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪದನಾಮ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳುವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಇ. ಥೋರ್ನ್ಡಿಕ್, ಎ. ಬಂಡೂರ, ಬಿ. ಸ್ಕಿನ್ನರ್, ಡಿ. ಬೇಟ್ಸನ್, ಎ. ಗೌಲ್ಡ್ನರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಿತಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ, ಮಾದರಿಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅನುಕರಣೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ).

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: J. ಪಿಯಾಗೆಟ್, L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್, D. ಕ್ರೆಬ್ಸ್, N. ಐಸೆನ್ಬರ್ಗ್, K. ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳು. ಸಂಶೋಧಕರು. ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರಿವಿನ ಪಕ್ವತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಹಂತಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯಾಗೆಟ್-ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ರೀತಿಯ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಿ.ಎಸ್.ನ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಜಲೆಸ್ಕಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೇ, ಎನ್. ಬುಲ್, ಕೆ. ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ (ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು).

ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನದ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಷಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನದ ಒಂದು ಮಿತಿಯೆಂದರೆ, ಅದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವು L.S. ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ. ಈ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಂತಹ ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು A.N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೀನ್, ಎ.ವಿ. ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್, ಪಿ.ಐ. ಜಿನ್ಚೆಂಕೊ, ಪಿ.ಯಾ. ಗಲ್ಪೆರಿನ್, ಎಲ್.ಐ. ಬೊಜೊವಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಸಿದ್ಧಾಂತ L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೇಹ" ದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ವಿನಿಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಸರವನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದ ಹೊರಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗೆ. ರೂಢಿಗತ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ರಚನೆಯಾಗಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು S.G ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್. ಅವಳು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ರೂಢಿಗತ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಸ್ತುವು ವಿಷಯದ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಾರ ಎಸ್.ಜಿ. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಧಾನದ ಮಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ (ನೈತಿಕ ಅರಿವು, ನೈತಿಕ ಅನುಭವಗಳು, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ).

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನೈತಿಕ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. S.G ಯ ವಿಧಾನದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರಯೋಜನ. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎ.ಎ. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್. ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳುನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳು: ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು, ನೈತಿಕ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು, ಅರೆಟಾಲಜಿಯ ವಿಭಾಗಗಳು (ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳು), ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಚಾತುರ್ಯದ ರೂಢಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಜೊತೆಗೆ, A.A. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಅನ್ವಯಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜೈವಿಕ ನೀತಿ, ಪರಿಸರ ನೀತಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳು.

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ದುಃಖವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೆಂದು ಮಗು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂಗತಿಯು ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಮಗು ಸಮಾನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ:

ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಟ್ಟ (4-10 ವರ್ಷಗಳು) - ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ;

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಟ್ಟ (10-13 ವರ್ಷಗಳು) - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇತರ ಜನರ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ;

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಂತರದ ಮಟ್ಟವು (13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ) ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರೌಢವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆರನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1.2 ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾದ ಕೆಲಸ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನವು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ; ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವಿಧಾನದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೆ. ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಅವರು ರೂಢಿಗತ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ "ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ರಮಕ್ಕೆ. ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪರ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುವ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು-ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ನ್ಯಾಯದ ತತ್ವ (ಎಲ್. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್) ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ತತ್ವ (ಕೆ. ಗಿಲ್ಲಿಗನ್).

ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅರಿವಿನ-ವಿಕಸನೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: ಎ) ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಿ) ಪರಸ್ಪರ ಆಧಾರಿತ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನೈತಿಕತೆ ಮಗುವಿನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಹಕಾರ. L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಇದು ಆರು ವಿಕಸನೀಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರು ನೈತಿಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಹಂತ 1. ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ:

ಹಂತ 1: ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಹಂತ 2. ನಿಷ್ಕಪಟ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಭೋಗವಾದ, ಅಂದರೆ ಆನಂದವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.

ಹಂತ 2. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ:

ಹಂತ 3. ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕತೆ.

ಹಂತ 3. ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ನಂತರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ:

ಹಂತ 5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ನೈತಿಕತೆ.

ಹಂತ 6. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳ ನೈತಿಕತೆ.

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮತ್ತು L. ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: (1) ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆರೋಹಣ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು; (2) ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಚನೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆ; (3) ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು; (4) ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಿಕೆಳಮಟ್ಟದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು 12 ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ. ವಯಸ್ಕರು ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಅದರ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ನೈತಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಷಯದ ಸ್ವೀಕಾರ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ವಿಷಯ (ಅಂದರೆ, ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಮತ್ತು ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆ).

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು M. ಬ್ಲಾಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಇದು ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ. M. Blatt ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳ ಗುಂಪು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

1. ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು.

2. ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ಅವನತಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ.

ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ವಿಧಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, K. ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ.

E. ಹಿಗ್ಗಿನ್ಸ್‌ನ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ. ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಲೇಖಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲ ಹಂತವು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುರುತಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ, ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮೂರನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯದ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾನತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಎನ್. ಐಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೊದಲ ಹಂತವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಡೋನಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ (ಸ್ವಯಂ ಕಾಳಜಿ, ಅಹಂಕಾರ). ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಷರತ್ತುಗಳು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಪಾಲುದಾರನಿಗೆ. ಈ ಹಂತವು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು ಇತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕಾರದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಳವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಈ ಹಂತವು ಅನೇಕ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೇ ಹಂತವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು (ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಅಹಂ-ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು "ಒಳ್ಳೆಯದು - ಕೆಟ್ಟದು", "ಸರಿ - ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತವು ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಅನುಭೂತಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದಂತೆಯೇ). ವಿಷಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅನುಭೂತಿ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಈ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಐದನೇ ಹಂತವು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ (ನ್ಯಾಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು). ವಿಷಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತವು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಆರನೇ ಹಂತವು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ (ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಹಂತ). ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಹಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಎಲ್.ಎಸ್. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶ ರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸೂಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಗುಣಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು V.M. ಮೈಸಿಶ್ಚೆವಾ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, L.I. ಬೊಜೊವಿಕ್ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ (ನೈಸರ್ಗಿಕ) ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದವುಗಳಾಗಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು

2.1 ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳು

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ:

1) ಪೂರ್ವ-ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟ, ಮಗು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ,

2) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಇದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ,

3) ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಅಂದರೆ ತತ್ವಗಳ ಆಂತರಿಕ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಮಟ್ಟಗಳು ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ: "ಪೂರ್ವ-ನೈತಿಕ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇತರರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಖಂಡನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವಮಾನದಿಂದ, ""ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆ" ಅನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ತನೆಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ "ಗ್ರೌಂಡಿಂಗ್" ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ L. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು L.S ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲ್ಪನೆಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳುನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. "ಪೂರ್ವ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟ" ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ:

1) ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಗು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ;

2) ಮಗುವು ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆ).

"ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ" ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ:

1) ಮಾದರಿ " ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗು", ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇತರರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಖಂಡನೆಗೆ ಅವಮಾನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ;

2) ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವರ್ತನೆ (ಒಳ್ಳೆಯದು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ).

"ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೈತಿಕತೆ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಒಳಗೆ" ಸಮಸ್ಯೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಹಂತವು ಹಂತ 5A ಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೋರಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಹಂತ 5B ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ" ಅನ್ನು ಬಹುಮತದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಕಾನೂನಿನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರವೇ, 6 ನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅದರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ 7 ನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಲುವುಗಳಿಂದ ಪಡೆದಾಗ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸೂಕ್ತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲವು "ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನೋವುಗಳನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಯುವಕನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ, ಯುವಕನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಬೇಟೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಅರಿವು, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಮಗುವಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿದೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಿಂಜರಿತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಹಿಂತಿರುಗುವುದು 2 ನೇ ಹಂತ " ವಾದ್ಯಗಳ ಅಹಂಕಾರ." ಆದರೆ ಯೌವನದ ಸಂದೇಹವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಲಿಶ ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಈ "ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ" ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಯುವಕರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು "ನಿಷ್ಕಪಟ" ದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಅಹಂಕಾರ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, G. G. Bochkareva, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಗೆಳೆಯರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಆಂತರಿಕ, ಆಂತರಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆ ಇತರರ ಮುಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

2.2 ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಧಾನನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ

ಬೊಜೊವಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಮೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ರಚನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ರಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

IN ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸುನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು "ನಿಯಮ-ಅನುಸರಣೆ" ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಯಸ್ಕರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಬರುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಅವನ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವುದು. ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳುಮಗುವಿನ ತಕ್ಷಣದ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ವಸ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿವಿಧ ಶಾಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಮಗುವಿನ ದೈನಂದಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು, ನೈತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮೊದಲು ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಸರಣೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆಶಿಕ್ಷಕರು, ಇತರ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆದರ್ಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ರಚನೆಯು ಜನರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ, L.I ಪ್ರಕಾರ. ಬೊಜೊವಿಚ್, ಆದರ್ಶಗಳು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹುಡುಕಾಟವಿಲ್ಲದೆ, ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ನೈತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರ್ಶದ ರಚನೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಂತಹ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳುಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಭಾವನೆ ಹಾಗೆ ಆತ್ಮಗೌರವದ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೊಸ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಆದರ್ಶಗಳು ಮೊದಲು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆದರ್ಶದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೈತಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹುಡುಕಾಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು, ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ಹದಿಹರೆಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಸಾಕಷ್ಟು ನೈತಿಕ ಅನುಭವದ ಶೇಖರಣೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಅರಿವು. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವುಗಳ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಯು ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಏರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಹೌದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಅವನದಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಅನುಗುಣವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯಂತರ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮೀಕರಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು ಮಗುವಿನ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದಾಗ, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು ಎರಡನೇ ಪರ್ಯಾಯ ಚಾನಲ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಗುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ನೈತಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ, ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ:

- ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ಧಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು;

ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವುಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳುವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯದ ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು;

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು;

ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೈತಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯ ಅರಿವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳು:

- ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ "ಮೂಲಭೂತತ್ವ" ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾತ್ರ;

- ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಕೊರತೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ;

- ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆ, ಒಬ್ಬರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು;

- ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಅಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯಂತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ನಷ್ಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಿನಿಕತನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಅತಿಯಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಅಸೂಯೆ, ಗಮನ ಬಾಹ್ಯ ಯಶಸ್ಸು, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ನಿರ್ವಾತ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ನೈತಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳು. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ, L.I ಪ್ರಕಾರ. ಆನ್ಸಿಫೆರೋವಾ, ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅದರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ನ್ಯಾಯ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸತ್ಯ, ಆದೇಶ, ಸೌಂದರ್ಯ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪು ವಂಚಿತವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತವೆ.

ನೈತಿಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ವಾತದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ವಿರೂಪ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೂರವಾಗುವುದು ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಷ್ಟ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಜಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಮೌಲ್ಯ ವಿಭಜನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು" ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹು ದಿಕ್ಕಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಪದರಗಳು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಧಾವಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲವಾದ ಮಾದರಿಯ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇವೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನೈತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬೊಜೊವಿಚ್ L.I. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು. ಎಂ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ವೊರೊನೆಜ್: NPO "MODEK", 1997.

2. Bozhovich L. I. ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ // ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1981.

3. ಬೊಜೊವಿಚ್ ಎಲ್.ಐ., ಕೊನ್ನಿಕೋವಾ ಟಿ.ಇ. ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1975. ಸಂ. 2.

4. ಡ್ರೊಬ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ O. G. ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1977.

5. ಡ್ರುಝಿನಿನ್ V.F., ಡೆಮಿನಾ L.A. ಎಥಿಕ್ಸ್: ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್. ಎಂ.: ಪರೀಕ್ಷೆ, 2005.

6. Zaporozhets A.V. ಆಯ್ದ ಮಾನಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 1. ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1986.

7. Zaporozhets A. V. ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೈಕಾಲಜಿ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸೋಶಿಯಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್; ವೊರೊನೆಜ್: NPO "MODEK", 2000.

8. ಕ್ರೆಚ್ ಡಿ., ಕ್ರಚ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಆರ್., ಲಿವ್ಸನ್ ಎನ್. ನೈತಿಕತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ನ್ಯಾಯ // ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ. ರೀಡರ್ / ಕಾಂಪ್. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಲೇಖಕರ ತಂಡ ಮತ್ತು ಭೇದಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2001.

9. ಕುಲಾಗಿನಾ I. ಯು., ಕೊಲ್ಯುಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎನ್. ವಯಸ್ಸಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಚಕ್ರ. ಎಂ.: ಸ್ಪಿಯರ್ ಶಾಪಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್, 2001.

10. ನಿಕೋಲೈಚೆವ್ ಬಿ.ಒ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ. ಎಂ., 1976.

11. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಘಂಟು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎನ್/ಡಿ: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 1998.

12. ಸಬ್ಬೋಟ್ಸ್ಕಿ ಇ.ವಿ. ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನ // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1975. ಸಂ. 6.

13. ಸಬ್ಬೋಟ್ಸ್ಕಿ E. V. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1976.

14. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಡಿ.ಬಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. 1971. ಸಂ. 4.

15. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಡಿ.ಬಿ. ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1960.

16. ಯಾಕೋಬ್ಸನ್ S. G. ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1984.

17. ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್ ಎಲ್. ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮೋರಲ್ ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ಅಂಡ್ ಮೋರಲ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ.- ಇನ್: ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ ರಿಸರ್ಚ್ / ಎಡ್. A. L. ಹಾಫ್ಮನ್, L. W. ಹಾಫ್ಮನ್ N.Y. 1964, ಸಂಪುಟ. 1.