ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ - ಸಮಾಜದ ಚಲನೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳಿಗೆ.
ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಹಿನ್ನಡೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ, ಹಿಂದುಳಿದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಮರಳುವಿಕೆ.
ಪ್ರಗತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:
ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು;
ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸುಧಾರಣೆ;
ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಈ ಮಾನದಂಡಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಗತಿಯು ಅಸಂಗತತೆಯಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮಾನವೀಯತೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸ್ವತಃ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಿರುಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಪ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು:
I .
1) ಕ್ರಾಂತಿ - ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಮಾಜದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆ;
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ;
ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆ.
2) ಸುಧಾರಣೆ - ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕ್ರಮೇಣ, ಸತತ ರೂಪಾಂತರಗಳು.
ಎರಡು ವಿಧದ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿವೆ: ಪ್ರಗತಿಶೀಲ (ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ) ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿತ (ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ).
ಸುಧಾರಣೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:
ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಮೃದುವಾದ ಬದಲಾವಣೆ;
ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
II .
1) ಕ್ರಾಂತಿ - ಗುಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಹಠಾತ್, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
2) ವಿಕಾಸ - ಕ್ರಮೇಣ, ಮೃದುವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ.
1.17. ಸಮಾಜದ ಬಹುಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಸಮಾಜ - ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
I. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜದ ವರ್ಗೀಕರಣ.
1. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಕೃಷಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ) ಸಮಾಜ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಭೂಮಿ. ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಆರ್ಥಿಕವಲ್ಲದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಕೈಗಾರಿಕಾ (ಕೈಗಾರಿಕಾ) ಸಮಾಜ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬಂಡವಾಳ. ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಯಂತ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ - ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ. ಬೃಹತ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
3. ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ (ಮಾಹಿತಿ) ಸಮಾಜ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ. ಸೇವಾ ವಲಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜ"). ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ. ರಾಜಕೀಯ ಬಹುತ್ವ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.
1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ.
2. ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜ.
3. ಸಮಾಜದ ಆಧುನೀಕರಣ.
1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳು.ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೊಸ ಅಂಶಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮಾದರಿಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ - ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾವು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕೋರ್ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ), ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶ (ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರ) ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ (ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು). ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಕ್ರಮವು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವೂ ಸಹ ಸಾಧ್ಯ: ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ. ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣದ ಹಾದಿ. ಎರಡನೆಯದು ಕೆಳ ಹಂತದಿಂದ ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಿಕಸನೀಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ಅನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಜಾಗತಿಕ, ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ . ಈ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆರ್ಥಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅದರ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ತಾಂತ್ರಿಕ.
ಇತಿಹಾಸದ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಹಿಂಜರಿತದ ಬಗ್ಗೆ.ಇದು ಸಮಾಜದ ಹಿಂದುಳಿದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ, ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿತದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಲನೆಯ ವೆಕ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಪ್ರಗತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದಾದ್ಯಂತ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಿಂಜರಿತವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹಿಂದೆಂದೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದರ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿರಬಹುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ ವಿಧಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ,ಎರಡನೇ - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ.
ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದರೇನು?
ಸುಧಾರಣೆ - ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸುಧಾರಣೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸರಣಿ.
ಕ್ರಾಂತಿ - ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ನೆಗೆಯುವಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ,ಅವರು ಸಮಾಜದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರದ ದೂರವಾಣಿಗಳು, ರೈಲ್ವೆ ಸಾರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ರೋವನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಾಗರಿಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಪರಿಚಯವು ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಕಾಳಜಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು - ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಉದ್ಯೋಗ, ಖಾತರಿಗಳು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇವೆ ಆರ್ಥಿಕಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯಸುಧಾರಣೆಗಳು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಖಾಸಗೀಕರಣ, ಉದ್ಯಮಗಳ ದಿವಾಳಿತನದ ಕಾನೂನು, ಹೊಸ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನದ ರೂಪಗಳು, ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ "ಮೇಲಿನಿಂದ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಕ್ರಾಂತಿ- ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಥವಾ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಂಗ್ರಹ.
1917 ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು ನಾಶವಾದವು, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ವಿತರಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಪದ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯ.
ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ.
ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿ,ಇದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೃಷಿಗೆ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿಯು 10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ - 8 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಭಾರತ, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಕೃಷಿ-ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮನುಷ್ಯನು ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ಎರಡನೇ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ XVIII-XX ಶತಮಾನಗಳು ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು (ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ) ಮತ್ತೊಂದು (ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ), ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ರಚನೆ (ತಯಾರಿಕೆ) ಮತ್ತೊಂದು (ಯಂತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆ) ಮೂಲಕ ಬದಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಗಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ತಂದರು, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಅವನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಮಾನವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಬಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದನು, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೂರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದೇ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕಡಿಮೆ ಪರಿಪೂರ್ಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಹಿಂಜರಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು (ಪ್ರಾಚೀನ "ಸುವರ್ಣ" ಯುಗದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವರೋಹಣ ರೇಖೆ - ಹೆಸಿಯಾಡ್, ಸೆನೆಕಾ), ಹಾಗೆಯೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆವರ್ತಕ ಚಕ್ರ, ಅದೇ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ಲೇಟೊ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್).
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ. ಅವನ ಮಾನದಂಡದ ಸಮಸ್ಯೆ.ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 17 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ (ಬೇಕನ್, ವೋಲ್ಟೇರ್) ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
P.L. ಲಾವ್ರೊವ್: "ಪ್ರಜ್ಞತೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದಂತೆಯೇ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದ ಅರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಸಮಾಜದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ" (ಜಿಗ್ಮಂಡ್ ಬೌಮನ್) ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ (ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ) ಪ್ರಗತಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ನಗರೀಕರಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಅವಕಾಶಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಗತಿ, ಸುಧಾರಿತ ಪೋಷಣೆ, ಕಡಿಮೆ ಮರಣ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿ. ಪ್ರಗತಿಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರ ನಗರವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ನಗರವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ "ಹೊಸ ಧರ್ಮ" ದ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಗತಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಆಸೆಗಳ ಅನಿಯಮಿತ ತೃಪ್ತಿಯು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಗರಿಷ್ಠ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ;
ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ;
ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಜಮಾನರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಗ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ;
ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಪರಿಸರ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ;
ಮನುಷ್ಯ, ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಬದಲಾದ ನಂತರ, ಅತಿಮಾನುಷ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಏರಿಲ್ಲ.
ಇ. ಫ್ರೊಮ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಲೇಖಕರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಆವರಣಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಹಂಕಾರ, ದುರಾಶೆ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ. ಜನರು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆ, ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಬಹುಧ್ರುವೀಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವಗಳು, ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭಾಗಗಳು. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರತೆಯು ಅದರ ಬಹುಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ: ನೈತಿಕತೆ; ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನವೀಯ ಸಾರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ; ದಯೆ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ: ವರ್ಗಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಸ್ತರಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಗ್ರಹದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಳಿವಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತುರ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಜನರು. ಜಾಗತಿಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು, ಪರಿಸರ ದುರಂತ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು (ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ ಮೂಲಗಳು) ಒದಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಆದಾಯ, ಹಸಿವು, ಬಡತನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು.
ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಯುದ್ಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ (ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 50 ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ), ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಉಲ್ಬಣವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು ಯುದ್ಧದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭಯಾನಕ ಹೊರೆ, ಜೀವಗೋಳಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿರ್ಣಾಯಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಗೋಳದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು - ಯುದ್ಧದಂತೆ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾಲಿನ್ಯದಲ್ಲಿ - ನೀರು (ಅರಲ್, ಬೈಕಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ; ಓಝೋನ್ ಪದರದ ತೆಳುವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ.
ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತೀವ್ರ ಆತಂಕಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು: ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರದ 40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಖನಿಜ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅರಣ್ಯ: ಅದರ ಅರಣ್ಯನಾಶವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಿಂತ 18 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಣ್ಣು: 1 ಸೆಂ.ಮೀ ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣು 300 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗ 3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಸಾಗರ: ತೈಲ ಸೋರಿಕೆಗಳು, ರಂಜಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ಯಾಜ್ಯ, ಸೀಸ, ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಅಂಶಗಳು, ಇದು ಪ್ರತಿ 1 ಚದರಕ್ಕೆ. ಕಿಮೀ ಮೇಲ್ಮೈ 17 ಟನ್ಗಳು. ಶುದ್ಧ ನೀರು: ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ 80% ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ನೀರಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಗಾಳಿ: USA ನಲ್ಲಿ 115 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ - ಸುಮಾರು 150 ಮಿಲಿಯನ್ ಟನ್ಗಳು. ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹವಾಮಾನ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ತಾಪಮಾನವು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 2.6 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಇದು 5.5 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು. ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟವು 0.5-2 ಮೀ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಗಾಧ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 2.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಉಂಟಾಗಿತ್ತು: ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಆಹಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಅವರು ನೀರಾವರಿ ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಭತ್ತವನ್ನು ನೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಚೆಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಭತ್ತದ ತೋಟಗಳ ಕಳೆ ಕಿತ್ತಲು, ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತ ನಾಗರಿಕತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದು ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು, "ಸಮಾಜದ ತಂತ್ರ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ತಂತ್ರ" ವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ತದನಂತರ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ -ಇದು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಜಾಗತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಕಾಡು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉನ್ನತ, ನಾಗರಿಕತೆಗೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಚಾರಕ ಅಬ್ಬೆ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರ್ ಅವರು 1737 ರಲ್ಲಿ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾರಣದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿಯ ಕುರಿತು ಟೀಕೆಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಗತಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಂತೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿ ಸಂಶೋಧನೆಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದು ಆಳವಾಯಿತು.
ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು.
ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳಾಗಿವೆ:
- ಸಾಮಾಜಿಕ;
- ಆರ್ಥಿಕ;
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ;
- ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡ - ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನ್ಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆ, ರೂಪಾಂತರ. ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೆನಿನ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಆರ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡ - ಇದು ಜಿಡಿಪಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತರ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನದಂಡ - ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕಡೆಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಹಿಂಜರಿತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಖಂಡನೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾನದಂಡ - ಇದು ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ - ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯು ಈ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.
ಪ್ರಗತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. J. Vico ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಏರಿಳಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಆವರ್ತಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. A. ಟಾಯ್ನ್‌ಬೀ ವಿವಿಧ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಅವನತಿ (ಮಾಯಾ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿವಾದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದುಅದರಂತೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ . ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ, ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸರಳದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಜರಿಕೆ" ಯಂತಹ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ- ಇದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದಿಕ್ಕು, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕಡಿಮೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೊತ್ತವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ನಾವು ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಜರಿತ- ಉನ್ನತದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಳುವಳಿ.
ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾನವ ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ಹೊಸ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಸಂವಹನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ತೊಡಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಚಟುವಟಿಕೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಜೊತೆಗಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆರೋಹಣವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪರಿಹಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲ, ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಇವುಗಳ ತೃಪ್ತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಇವುಗಳ ತೃಪ್ತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾನವನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿವೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಾಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅವನತಿ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಅವಧಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಜರಿತದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಂತೆ, ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಅಂಶದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಕ್ರಮೇಣ (ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ (ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ).
ಸುಧಾರಣೆ- ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸುಧಾರಣೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸರಣಿ.
ಕ್ರಾಂತಿ- ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಚಲನೆಗೆ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಧುನೀಕರಣ.ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಆಧುನೀಕರಣ" ಎಂದರೆ ಆಧುನೀಕರಣ. ಆಧುನೀಕರಣದ ಸಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಧುನೀಕರಣ- ಇದು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಥವಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಧುನೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಅಜೈವಿಕ. ಸಾವಯವ ಆಧುನೀಕರಣಇದು ದೇಶದ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಧುನೀಕರಣವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಜೈವಿಕ ಆಧುನೀಕರಣಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಸವಾಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ಆಡಳಿತ ವಲಯಗಳು ಕೈಗೊಂಡ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು "ಹಿಡಿಯುವ" ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅಜೈವಿಕ ಆಧುನೀಕರಣವು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು, ಸುಧಾರಿತ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಜ್ಞರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರೋಹಣ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲನೆ, ಗರಿಷ್ಠದಿಂದ ಅವನತಿಗೆ; ಮುಚ್ಚಿದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ - ಚಕ್ರಗಳು; ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಚಲನೆ - ಪ್ರಗತಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಾಗ ಸರಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ರೇಖೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ರೇಖಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಘಟನೆಗಳು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಏರಿಕೆಯು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಯಮಿತ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೀವನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಯಂತ್ರ ಉದ್ಯಮದ ಸೃಷ್ಟಿ. ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಶಾವಾದದ ಯೂಫೋರಿಯಾ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪರಿಸರದ ನಾಶ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸವಕಳಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೇ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರುವುದು, ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ.
ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹಂತಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸರಳ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಂತರದ ಹಂತವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಹಂತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆವರ್ತಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.
ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಆವರ್ತಕವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೃಷಿ ಜೀವನ - ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ - ಕಾಲೋಚಿತ, ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಸಂತವು ಬಿತ್ತನೆಯ ಸಮಯ, ಬೇಸಿಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲವು ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯ, ಚಳಿಗಾಲವು ವಿರಾಮ, ಕೆಲಸದ ಕೊರತೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಎಲ್ಲವೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರ ಬದಲಾವಣೆ. ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.
ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜಗಳು ಆವರ್ತಕ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ - ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪ್ರವರ್ಧಮಾನ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನತಿ, ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಟಾಯ್ನ್‌ಬೀ ಅವರು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಚಕ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಇದರ ಅರ್ಥ.
ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಸಂಗಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ಏನಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದು ನಡೆಯಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ಹೆರೊಡೋಟಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ - ದೌರ್ಜನ್ಯ - ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ - ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ. ಪಾಲಿಬಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 200-118) ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಉತ್ತುಂಗ - ಅವನತಿ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಸತತ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಸುರುಳಿ ಎಂದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಕೆಳಮುಖ ಸುರುಳಿ ಎಂದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು. ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ: ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಸಂಘಟನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ. ಸಮಾಜ ಎಂದಿಗೂ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜನರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸಮವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೆಲವು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇಂತಹ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೇಗಿಲು, ಉಗಿ ಯಂತ್ರ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ (ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು).
ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಉದ್ಯಮಿ ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಣಾತ್ಮಕ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಇಂದು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ತೊಡಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರ ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಿಂತ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯುದ್ಧ, ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಂತ-ಹಂತದ, ಸುಗಮ, ಕ್ರಮೇಣ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕ.
ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿತ
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಹಿಂಜರಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕೆಳ ಮತ್ತು ಸರಳ ರೂಪಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಲನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವುಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿಂಕ್ಸ್ (ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳು) ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು, ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣವು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಪರಿಸರ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಜಾಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೊತ್ತವು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲೋಮ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಜರಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಸರಳಕ್ಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೇಖೆಯು ಪ್ರಗತಿಪರ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಪ್ರಗತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮಾಜದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾವಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ
ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದನ್ನು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಎರಡು ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು
"ಪ್ರಗತಿಪರ - ಪ್ರತಿಗಾಮಿ", "ಉತ್ತಮ - ಕೆಟ್ಟದು" ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ;
ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು;
ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟ;
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
ಸಮಾಜದ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಮಟ್ಟ;
ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು;
ಸಮಾಜದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟ;
ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ.
ಈ ಸೂಚಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯನೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹಿಂಜರಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ದೈಹಿಕ, ವಸ್ತು, ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾನವೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.
ಎಚ್‌ಡಿಐ
1990 ರಲ್ಲಿ, UN ತಜ್ಞರು ಎಚ್‌ಡಿಐ (ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ) ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಈ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಎಚ್‌ಡಿಐ ಅನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಸೂಚಕಗಳ ಅಂಕಗಣಿತದ ಸರಾಸರಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮಟ್ಟ (ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ಸರಾಸರಿ ಸಂಖ್ಯೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅವಧಿ;
ಆಯಸ್ಸು;
ಜೀವನ ಮಟ್ಟ.
ದೇಶಗಳು, ಈ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 42 ದೇಶಗಳು - ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, 43 - ಹೆಚ್ಚಿನ, 42 - ಮಧ್ಯಮ, 42 - ಕಡಿಮೆ. ಅತ್ಯಧಿಕ ಎಚ್‌ಡಿಐ ಹೊಂದಿರುವ ಅಗ್ರ ಐದು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ) ಜರ್ಮನಿ, ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಯುಎಸ್‌ಎ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆ ಸೇರಿವೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಘೋಷಣೆ
ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು 1969 ರಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ನೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಪಾವತಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ಜನರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಘೋಷಣೆಯು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಹ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಅಪರೂಪದ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂದವಾದ, ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಆಧುನಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಕು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಡೆತಡೆಗಳಿವೆ - ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.