ಸೃಷ್ಟಿ ಸಾಧನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳುಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯ, ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷೆ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ವೀರರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ, ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಜೀವನದ ಅನುಭವ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣವು ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಶಬ್ದಕೋಶ, ಅಂತಃಕರಣ, ಮಾತಿನ ವಿಷಯ.
ನಾಯಕನ ಭಾಷಣದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣವು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತಿನ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಅನೇಕ ಜನರ ಭಾಷಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭಾಷಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ, ಆಂಟೊನಿಮ್ಸ್, ಹೋಮೋನಿಮ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು; ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನಾರ್ಥಕ- ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ತೋಳು ಮತ್ತು ಕೈ). ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಸರಣಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಸಾಲು ಅಥವಾ ಸರಪಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ (ಇಣುಕು - ಕಣ್ಣುಗಳು - ಕಣ್ಣುಗಳು).
ಆಂಟೋನಿಮ್- ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದ (ಬಿಳಿ - ಕಪ್ಪು). ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಆಂಟೋನಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಬಹುದು: ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ವ್ಯಾಸದ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಸಿ-ಶೀತ, ಇತರರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಣ"ಅಲ್ಲ": ಬಿಸಿ - ಬಿಸಿ ಅಲ್ಲ.
ಹೋಮೋನಿಮ್- ಒಂದೇ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಮೋನಿಮ್ಗಳು ಇರಬಹುದು (ಈರುಳ್ಳಿ - ಈರುಳ್ಳಿ); ಹೋಮೋಫೋನ್ಸ್, ಅಂದರೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಆದರೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಗುಣಿತ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, (ಮಶ್ರೂಮ್ - ಜ್ವರ); ಹೋಮೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು, ಅಂದರೆ ಒಂದೇ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಪದಗಳು (ಝಾಪಿಲ್ - ಝಾಪಿಲ್).
ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಭಾಷೆಯ ವಿಶೇಷ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ಪದಗಳು(ಪುರಾತತ್ವಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗಳು), ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು, ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳು, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು.
ಹಳೆಯ ಪದಗಳುಪುರಾತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವಗಳುರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಕೆನ್ನೆಗಳು - ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಹಣೆಯ - ಹಣೆಯ). ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಶೈಲಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗಳು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರು, ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಮತ್ತು ಅದರ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಧನು ರಾಶಿ, ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್, ಯಾರಿಜ್ಕಾ).
ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು- ಭಾಷೆಗೆ ಬರುವ ಹೊಸ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇವುಗಳು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪದಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಗಗನಯಾತ್ರಿ, ನ್ಯಾನೊತಂತ್ರಜ್ಞಾನ), ಅಥವಾ ಅವು ಲೇಖಕರ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳಾಗಿರಬಹುದು ("ಮೀಸೆಯ ದಾದಿ", "ವಿಲೀನಗೊಂಡ" - ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕರ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಉದ್ಯಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು N.M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು).
ಉಪಭಾಷೆ ಪದಗಳು- ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರುಬ್ಕಿ, ದೇವ್ಚಿನಾ, ಸ್ಕ್ರಾಲ್ - ಇವುಗಳು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಅಥವಾ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಡುಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಎನ್ವಿ ಗೊಗೊಲ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ).
ಸಾಲದ ಪದಗಳು- ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಪದಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನವು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಟರ್ಕಿಕ್ (ಬೂಟುಗಳು, ಎದೆ), ಜರ್ಮನ್ (ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್, ಸ್ಟೇಷನ್, ಛತ್ರಿ), ಫ್ರೆಂಚ್ (ಕೆಫೆ, ಪಿನ್ಸ್-ನೆಜ್, ಮಫ್ಲರ್) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (ಕ್ರಾಂತಿ, ಸಂವಿಧಾನ, ಸಂಸತ್ತು). ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಕೊಡುಗೆ, ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್.
ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು- ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಥಿರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳುಪದಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ ("ಬೆಕ್ಕು ಅಳಿತು" - ಸ್ವಲ್ಪ, "ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ" - ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ).
ಈ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ವಿಶೇಷವನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳುಭಾಷೆ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥ, ಅಥವಾ ಟ್ರೇಲ್ಸ್ (ಏಕವಚನ, m.r. - trope!). ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪದದ ಪಾಲಿಸೆಮಿ ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸೆಮಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಹಾದಿಗಳುಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಬಳಕೆಯು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಂತರಿಕ ಒಮ್ಮುಖದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಎರಡು ಸರಳ ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳಿವೆ - ವಿಶೇಷಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ - ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಸರಳವಾದವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳು.
ವಿಶೇಷಣ- ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ವಿಷಯದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು; ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ನನ್ನ ಮೇ ನೀಲಿ, ಜೂನ್ ನೀಲಿ ..." - ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್), ಆದರೆ ಮಾತಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದಲೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಮಪದಗಳು ("ಚೀಸ್ನ ತಾಯಿ ಭೂಮಿ").
ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಲಲಿತ ಕಲೆಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಹೈಲೈಟ್ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ("ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಡ್ನೀಪರ್ ...", "ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ...") ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವುಗಳೂ ಇವೆ ಶಾಶ್ವತಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯ(ಡಮಾಸ್ಕ್ ಕತ್ತಿ, ಕೆಂಪು ಮೇಡನ್).
ಹೋಲಿಕೆ- ಪರಿಚಿತ ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿಯ (ಚಿರತೆಯಂತೆ ವೇಗ, ಹದ್ದಿನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ) ಬಳಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅಗತ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಹೋಲಿಕೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ನೇರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ನೇರ,ಅಂದರೆ ನೇರ ಹೋಲಿಕೆ ದೃಢೀಕರಣ ರೂಪ("ನೀವು ಇತರರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾರಿವಾಳಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ") ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ.ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ತಂತ್ರವು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ("ಇದು ಬಿರುಕು ಬಿಡುವ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲ, ಸೊಳ್ಳೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಪೈಕ್ ಪರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಗಾಡ್ಫಾದರ್").
ವಿಸ್ತೃತ ಹೋಲಿಕೆಈ ಟ್ರೋಪ್‌ನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಗುಂಪಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು (A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಎಕೋ" ಕವಿತೆ ಅಥವಾ M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಪೊಯೆಟ್").
ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸರಳವಾದವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಂತರಿಕ ಒಮ್ಮುಖದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
ರೂಪಕ- ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಟ್ರೋಪ್, ಗುಪ್ತ ಹೋಲಿಕೆ ("ಡಾನ್ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು"). ಒಂದು ರೂಪಕವು ಅದನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಏನು ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ (“ಮೇಣದ ಕೋಶದಿಂದ ಜೇನುನೊಣವು ಕ್ಷೇತ್ರ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರುತ್ತದೆ” - A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್).
ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕ- ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಟ್ರೋಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲಸ(A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಏರಿಯನ್"). ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ರೂಪಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು("ಗೋಲ್ಡನ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್", "ರೇಷ್ಮೆ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು", "ಬೂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ", "ಮಬ್ಬಿನ ಯೌವನ").
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವೀಕರಣಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯರೂಪಕಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ (“ಚಿನ್ನದ ಮೋಡವು ದೈತ್ಯ ಬಂಡೆಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದಿದೆ ...” - M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, “ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹುಲ್ಲು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದವು ..." - "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್").
ಮೆಟೋನಿಮಿ- ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಇಂಟರ್ಕಾಮ್ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ (ಅಂದರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ), ಇದು ಚಿತ್ರಿಸಿರುವ ಪ್ರಮುಖ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೆಟಾನಿಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು:
- - ವಿಷಯದಿಂದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ (ಸೂಪ್ನ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ);
- - ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಿನವರೆಗೆ (“ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಅವರನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ”);
- - ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ವಾದ್ಯಕ್ಕೆ ("ಲೋನ್ಲಿ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ವಾಂಡರ್ಸ್");
- - ಬಂದೂಕಿನ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ("ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು ಅವರು ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದರು" - A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್);
- - ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ("ಇದು ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲಿದೆ" - A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್);
- - ನಾಯಕನಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ("ಆದರೆ ನಮ್ಮ ತೆರೆದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ತಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು" - M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್).
ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮೆಟಾನಿಮಿ - ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು.
ಕೆಳಗಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು:
- - ಜೊತೆ ಬಹುವಚನಒಂದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ("ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೂ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು" - M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್);
- - ಜೊತೆ ಏಕವಚನಬಹುವಚನಕ್ಕೆ ("ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ" - A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್");
- - ಜೊತೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ("ಕತ್ತೆಗಳು! ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕೇ!?" - A.S. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್);
- - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಒಂದಕ್ಕೆ ("ಇಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆ ಕಾಡು ..." - A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್).
ಹೈಪರ್ಬೋಲಾಟ್ರೋಪ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (" ಅಪರೂಪದ ಹಕ್ಕಿಡ್ನೀಪರ್ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತದೆ" - ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್).
ಲಿಟೊಟ್ಸ್- ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಗ್ಗುನುಡಿಯಾಗಿದೆ ("ಯುವರ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್, ಲವ್ಲಿ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್, ಥಿಂಬಲ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ..." - A.S. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್).
ಪರಿಭಾಷೆ- ನೋಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಟ್ರೋಪ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಪೋಲ್ಟವಾ ನಾಯಕ, ನಿಮಗಾಗಿ ಅಮರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ..." - A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್).
ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ಪರಸ್ಪರ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಟ್ರೋಪ್ ಆಗಿದೆ ("ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್", "ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೇಹಿತ").
ರೂಪಕ (ಸಾಂಕೇತಿಕ)- ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಟ್ರೋಪ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಡೀ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ. ಈ ಟ್ರೋಪ್ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ("ಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಕಾರ್ಪ್ ಕೊಬ್ಬಿನ ಮೀನು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಫ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಮೀನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂದೇಹದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳು" - M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್).
ವ್ಯಂಗ್ಯ- ಇದು ಗುಪ್ತ ಅಪಹಾಸ್ಯವಾಗಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಆಕಾರಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ("ಎಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ತಲೆ?" - I.A. ಕ್ರಿಲೋವ್).
ವಿಲಕ್ಷಣಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ("ಜನರಲ್‌ಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋಂದಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿ, ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. "ನನ್ನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸೋಣ. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ!" - M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್).
ಸಾಮಾನ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯು ಅದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಭಾಷಾ (ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್) ಅಂಶಗಳು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಇತರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ನೇರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷೆ, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಪದಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥದ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ. "ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ನೇರ ಅರ್ಥಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ತೋರುವ" (ವಿನೋಕುರ್) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ "ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರ"
ಗದ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನೈಜ ಜನರು ಸಂವಹನಕಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಏಕ-ಪದರವಾಗಿದೆ, ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು-ಪದರವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಸಂವಹನ ಪದರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪದರವು ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕ-ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ, ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನೈಜ ಸಂವಹನದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬರಹಗಾರನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಹನಕಾರರು ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಓದುಗರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಸೃಷ್ಟಿ - "ಲೇಖಕನ ಚಿತ್ರ" ಮತ್ತು "ಓದುಗನ ಚಿತ್ರ." ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಭಾಷಣ ಪ್ರಕಾರ" ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ವರ್ಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಸಂಶೋಧಿತ ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕರಲ್ಲ. ಗದ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಈ "ಯಾರಾದರೂ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ - "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ." ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ ಎರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲೇಖಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡದ ಭಾಷಣವಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷಣದ ವಿಷಯ, ಭಾಷಣಕಾರ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಭಾಷಣದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ “ಸುಮಾರು-
ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ." ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಓದುಗನು ನಿರೂಪಕನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ "ಲೇಖಕನ ಚಿತ್ರ" ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ವಿಶೇಷ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ದ ವಿಶೇಷ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.
"ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರ" ಎನ್ನುವುದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಕೃತಿಯ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಗದ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಯಾರಾದರೂ ಕಾದಂಬರಿ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ಸಾವಯವವಾಗಿ ಓದುಗರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಓದುಗನು ನೀಡಿದ ಬರಹಗಾರನ ಓದುವ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು - "ಓದುಗನ ಚಿತ್ರ." ಓದುಗನ ಪಾತ್ರ, ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ರೂಪಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ವಾದಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಾದಕನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂವಾದಕ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸ್ಪೀಕರ್ ಸೇರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೊರಗಿನಿಂದ- ಇದು ಕೆಲಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಣ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ನಿರೂಪಕನ "ಮುಖ" ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕರ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗದ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕಗಳಿವೆ: 1) "ಆಟೋರಿಯಲ್ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ" ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಅವನು" (ಎರ್-ಎರ್ಜಾಹ್ಲರ್); 2) "ನಾನು" (Ich-Erzähler) ರೂಪದಲ್ಲಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ" ಅಥವಾ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ "ನಾನು" ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು; 3) "ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ," ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ನಿರೂಪಕ (ಕೆಲವು ಹೆಸರಿನಿಂದ) ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕರ ಗಡಿಯೊಳಗೆ, ವಿವಿಧ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರೂಪಗಳಿವೆ.
1) "ಅವನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಡಿಟೋರಿಯಲ್ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರಗಿದೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗೆ, ಅವನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಓದುಗರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವನು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಕಾಶಕ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿ ಗ್ರಾಫೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್. "ಅವನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನು ಕಥೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಹುದು. "ಅವನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನು ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ವೀಕ್ಷಕ, ವರದಿಗಾರ, ನಿರ್ದೇಶಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿರೂಪಣೆಯು ಈ ಮುಖರಹಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವು ಮೂಕ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ವಿವರವಾಗಿ, ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ಲೋಸ್ ಅಪ್. ಭಾಷೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ನಿರೂಪಣಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾತಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅವನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಕನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಅವನು" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ನಿರೂಪಕನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರಗೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. "ಅವನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಬಹುದು.
2) "ನಾನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ, ಅಂತಹ ನಿರೂಪಕನ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು - ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ. ಫಾರ್ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠನಿರೂಪಕನ ರೂಪವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂವೇದನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಕನು ನಿರೂಪಕನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, "ನಾನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರೂಪಕನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಓದುಗರ ಸ್ಥಾನವು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿರೂಪಕನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ನಾಯಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೂಪವು ಘಟನೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. "ನಾನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು - ನಟ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕ. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ನಾನು" ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತರುತ್ತದೆ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳು, ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ಆವರಣಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಜ್ಞಾನ ಗುಪ್ತ ಜೀವನಪಾತ್ರಗಳು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿದ್ದವು, ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು, ಲೇಖಕ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಊಹಿಸಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು, ನಾನು ನಂತರ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಇದು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಆ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ .
ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಕನು ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಡಿಟೋರಿಯಲ್ ಅಥವಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೂಪ"ನಾನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಆಡಿಟೋರಿಯಲ್ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಂತಹ ನಿರೂಪಕನು, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯದಂತೆ, ಈವೆಂಟ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವರದಿಗಾರ, ವೀಕ್ಷಕ, ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಕರಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳು
"ಅವನು" ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಕನು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು "ನಾನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಒಳಗಿನಿಂದ.
ಬರಹಗಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳುಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೂಪಗಳು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಕನ ಎರಡು ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ - ಅವರ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, "ನಾನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಕಥೆಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ನಿರೂಪಕರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: ಟಿ. ಮಾನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಫೌಸ್ಟಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕ ಸೆರೆನಸ್ ಝೈಟ್ಬ್ಲೋಮ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. M. ಫ್ರಿಶ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಸ್ಟಿಲ್ಲರ್" ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ. ಸ್ಟ್ರಿಟ್‌ಮೇಟರ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿ ಟಿಂಕೊದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಹುಡುಗ ಟಿಂಕೊ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಬರಹಗಾರನ ಕಾದಂಬರಿ "ಓಲೆ ಬಿಂಕೋಪ್" ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿರೂಪಕನು "ಅವನು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿಸಿಕೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆ"ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ", ನಂತರ ಇದು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಚದುರಿದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ. "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ದ ಮೂರು ವಿಧದ ಸಂಘಟನೆಗಳಿವೆ: 1) "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; 2) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ಒಂದು, ಆದರೆ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ "ಮುಖ"ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 3) "ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ" ನಿರೂಪಕರ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ವರ್ತನೆ. S. Maugham ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅದು ಸಾಧ್ಯ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೊರಗಿಡುವ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರ, ಕಲಾವಿದ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ಬದಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.... ಬರಹಗಾರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಅನೇಕವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅವನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಬರಹಗಾರನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪರಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಗೊಥೆ ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... "
ಭಾಷೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಭಾಷೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯವು ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಒಂದು ಪದವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮೂಲ ಅರ್ಥ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಶಾಯಿ (ಕಪ್ಪು ಪದದಿಂದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು) ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತುಂಡು (ಮುರಿಯಲು), ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪದದ ರಚನೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅರಿವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಷೆ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳುಜೀವನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ನಲ್ಲಿ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಸುಮಾರು 90 ಸಾವಿರ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಂದಿದೆ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ತಟಸ್ಥ, ಆಡುಮಾತಿನ, ದೇಶೀಯ) ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪದವು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪದಗಳಿಂದ (ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಶಿಶ್ಕೋವ್ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: “ಸಾಗಿಸುವುದು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳು, ನೈಟ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು. ನುಡಿಗಟ್ಟು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾತು ಎಂದರೆಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಕೆಲಸದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಣವು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕನು ಭಾಷಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾತಿನ ರೂಢಿ, ಭಾಷೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಕಲಾಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ.ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ರಷ್ಯನ್, ಫ್ರೆಂಚ್) ಬರೆಯಲಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೃತಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಭಾವಗೀತೆಗಳುಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬಾಹ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸಪಠ್ಯವು ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ. ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳು:ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕುಟುಂಬ(ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಭಾವಗೀತೆ, ನಾಟಕ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಪ್ರಕಾರ(ಕಥೆ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ಹಾಸ್ಯ, ದುರಂತ, ಕವಿತೆ); ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಕಲೆಯ ವಿಧಾನ(ಭವ್ಯ, ಪ್ರಣಯ); ಮಾತಿನ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಘಟನೆ(ಪದ್ಯ, ಗದ್ಯ); ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ(ಜೀವನದ ಹೋಲಿಕೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕಥಾವಸ್ತು) ; ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು(ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಮಿಸಮ್).
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಸಾಧನಗಳು.ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಏಕಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿವೆ: ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಾರವು ನಮ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಅರ್ಥ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಭ್ಯತೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ: ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲೀ, ಕವಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲೀ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸುಲಭತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಷೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಕಲೆ ಸಂವಹನವಾಗಿ ಕಾಣತೊಡಗಿತು; ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಾಕರಣೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಂದು ಅರ್ಥ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಭಾಷೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ, ಪದದ ಪ್ರತಿಫಲನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾತಿನ ರೂಪಕೃತಿಗಳು ಇರಬಹುದು ಗದ್ಯದಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ -ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಏಕಶಾಸ್ತ್ರಅಥವಾ ಹೆಟೆರೊಗ್ಲೋಸಿಯಾ.ಏಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿರೂಪಕನ ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವವಾಗಿ ಏಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಹೆಟೆರೊಗ್ಲೋಸಿಯಾ - ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಟೆರೊಗ್ಲೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕರ ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ, "ಭೇದಿಸಿ" ಪರಸ್ಪರ. M.M ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ವಿಧದ ಹೆಟೆರೊಗ್ಲೋಸಿಯಾ. ಬಖ್ಟಿನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು ಬಹುಧ್ವನಿ.ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೃತಿಯ ಮಾತಿನ ರೂಪವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ನಾಮಮಾತ್ರಅಥವಾ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ.ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಿಖರತೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದಬಳಸಿ ತಟಸ್ಥ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಸರಳ ವಾಕ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾಮನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ - ವಸ್ತುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪದ. ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತು(ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು "ಕೋಡಿಫೈಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಜನರ ಸಂವಹನ (ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು) ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಗೌಪ್ಯತೆ. ಇದು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆ(ಸಂಭಾಷಣೆ) ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆ, ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ(ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಹಲವಾರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ಡೈರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ).
ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.ಇದು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಿತ್ರಣದ ವಸ್ತು ವಾಹಕ ಪದವಾಗಿದೆ.
ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ರಚನೆ - ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ = ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ= ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ!!!
ಎ.ಬಿ. ಎಸಿನ್: "ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ."
ವಿಷಯ
- ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ ………………………………… 2
- ಮಾರ್ಗಗಳು ……………………………………………………………………………………………… 3
ಶೈಲಿಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು………………………………………… 3
- ಸಾಹಿತ್ಯ ತತ್ವ.. …………………………………………10
1. ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ.
ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಘಟಕಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಶೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಭಾಷೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಏಕ, ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯವು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಎಂದರೆಬರಹಗಾರನು ಯಾವ ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ "ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು" ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣದ ಶೈಲಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ವಿವಿ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ಎಂಎಂ ಬಖ್ಟಿನ್, ವಿಎಂ ಜಿರ್ಮುನ್ಸ್ಕಿ, ಬಿಎ ಲಾರಿನ್, ಜಿಒ ವಿನೋಕುರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಭಾಷಾ ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕರಣೀಯತೆಯ ಮಾನದಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಅನುಕರಣೀಯ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ (ಬಳಕೆ)" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಭಾಷಾ ರೂಢಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಿಂದ ಉಪಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರೋಡೀಕರಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಢಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾಗುವ ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಶೈಲಿಯ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ಶೈಲಿ, ರೂಢಿಯು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಿಕ ರೂಢಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ಶೈಲಿಯ (ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯ) ವೈವಿಧ್ಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಮಾನದಂಡವು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಶೈಲಿಗಳು, ಉಪಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.
1.1. ಹಾದಿಗಳು:
- ವಿಶೇಷಣ - ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ;
ರೂಪಕ - ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಂತೆಯೇ ಇರುವ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದದ ಬಳಕೆ;
ಹೋಲಿಕೆ - ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ವಸ್ತುಗಳು;
ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ - ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ;
ಲಿಟೊಟ್ಸ್ - ತಗ್ಗುನುಡಿ;
ಪೆರಿಫ್ರಾಸಿಸ್ - ಒಂದು ಪದದ ಹೆಸರನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು;
ರೂಪಕ - ರೂಪಕ, ಪ್ರಸ್ತಾಪ;
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು.
- ಅನಾಫೊರಾ - ಪುನರಾವರ್ತನೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳುಅಥವಾ ವಾಕ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ;
ಎಪಿಫೊರಾ - ವಾಕ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ;
ಸಮಾನಾಂತರತೆ - ವಾಕ್ಯಗಳ ಒಂದೇ ನಿರ್ಮಾಣ;
ವಿರೋಧಾಭಾಸ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ತಿರುವು;
ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ - ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆ;
ನಾನ್-ಯೂನಿಯನ್ (ಅಸಿಂಡೆಟನ್) ಮತ್ತು ಮಲ್ಟಿ-ಯೂನಿಯನ್ (ಪಾಲಿಸಿಂಡೆಟನ್);
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳು.
2. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳುಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅದರ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೇಸ್ ರೂಪಗಳುಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪಗಳುಕ್ರಿಯಾಪದವು ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ), ಪದ ರಚನೆಯ ಅನೇಕ ಮಾದರಿಗಳು, ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಮಾದರಿಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳ ಅನೇಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ಶಬ್ದಕೋಶ- ಶೈಲಿಯ ತಟಸ್ಥ ಶಬ್ದಕೋಶ.
ಖಾಸಗಿ ರೂಢಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಯ (ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅಥವಾ ಮಾತಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಇವು ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳ ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಜೆಯ ಮೇಲೆ), ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಅರ್ಥಗಳು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಚಿತ್ತದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪಗಳು (ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಇದು...), ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೆರಂಡ್‌ಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ರೂಪಗಳು; ಪದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೋನರ್, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ರಾತ್ರಿ) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉಷ್ಣ ವಾಹಕತೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಾಕ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಿರಾಕಾರ, ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯ ವಾಕ್ಯಗಳು, ಅವಧಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪದ ಕ್ರಮ, ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಒತ್ತಡ; ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ - ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದ ವಿಧಾನಗಳು (ನಿಯಮಗಳು, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂಗಳು). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳು, R.R. ಗೆಲ್ಗಾರ್ಡ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾ ರೂಢಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬಂಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಅವುಗಳ ಮೂಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಐಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಡುಮಾತಿನ ಶೈಲಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲವು ಆಡುಮಾತಿನ ಅಂಶಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ.
ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳ ರೂಢಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಇತರ ಶೈಲಿಗಳ ರೂಢಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ಹೌದು, ಫಾರ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ವಾಕ್ಯದ ಗಡಿಗಳು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರಬಹುದು; ಆಡುಮಾತಿನ-ದೈನಂದಿನ ಶೈಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ; ವಾಕ್ಯಗಳ ಉದ್ದವು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. IN ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಠ್ಯಪದಗಳ ಕ್ರಮವು ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಪದ ಜೋಡಣೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. IN ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತುಪದಗಳ ಕ್ರಮವು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪದಗುಚ್ಛದ ಘಟಕಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಮೂರ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶೈಲಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ: ಸಂವಹನದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಯಾರಿ, ಸಂವಹನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಅವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ:
ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ರೂಪಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಆಡುಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೂಪ (ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಡುಮಾತಿನ ಶೈಲಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುವ ದೈನಂದಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮೌಖಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ಅನುಗುಣವಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ), ನಂತರದಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಒಲವು ಇದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ರೂಪಗಳುಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್). ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿಯು ಮಾತಿನ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ದ ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿತ್ರಣ, ಶೈಲೀಕೃತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಧದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಶೈಲಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಈ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ (ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕನ ಭಾಷಣ, ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಸಂಭಾಷಣೆ" , ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಭಾಷೆಗೆ ಅದರ ದಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ" ಸಂಯೋಜನೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯು ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ಅನೇಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಮೌಖಿಕವಾಗಿ, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆ, ಸ್ಪೀಕರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸಂವಹನದ ತ್ವರಿತತೆ, ಇರುವಂತಿಲ್ಲ ಶುದ್ಧ ರೂಪಲಿಖಿತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯ. ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ರೂಢಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಬರಹಗಾರ, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯ ಶೈಲಿಯು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನಿರಾಕಾರ, ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭಾಷಾ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳು ಅವುಗಳ ಕಡಿಮೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟ(ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸದಿದ್ದರೆ).
ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ರೂಢಿಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಐಚ್ಛಿಕ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿ ಪದಕ್ಕೆ (ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ) ಎಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಮಾನದಂಡಗಳು ರೂಢಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಇತರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ಷರತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆ" ಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾ ಮಾನದಂಡದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸತ್ಯದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು 1976 ರಲ್ಲಿ ಲಿಟರಟೂರ್ನಾಯಾ ಗೆಜೆಟಾ (ಸಂಖ್ಯೆ 17, 18, 20, 23, 27, 29, 33) ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಟೀಕೆ" ಯ ಒಂದು ವಿಧಾನ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರಹಗಾರನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯು ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ಸ್ವತಃ, ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಅನನುಕೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಎಫ್.ಪಿ. ಫಿಲಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು." ನೀವು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು "ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ಒಗಟು" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇದೆ. ಎ. ವೊಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವನಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಅವಳು-ತೋಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಒಣಗಿದ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮುರಿದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಚಣಿಗೆಯಂತೆ" F. I. ಫಿಲಿನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ರೂಢಿಗತ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ "ತಪ್ಪು" ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅದರ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈ ಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಘಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳು ಇರಬಹುದು - ಪದಗಳು, ರೂಪಗಳು, ರಚನೆಗಳು - ಇತರ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಶೈಲಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ರೂಢಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಘಟಕಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆ ಅಥವಾ ರೂಢಿಯಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. M. N. ಕೊಝಿನಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾದದ್ದು, ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ರೂಢಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ , ಅಮೂರ್ತ ನಾಮಪದಗಳ ಬಹುವಚನ: ಕನಿಷ್ಠಗಳು, ಗರಿಷ್ಠಗಳು, ಮೌಲ್ಯ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ತಾಪಮಾನ, ಶಾಖ, ಸಾಂದ್ರತೆ, ಪ್ರಭಾವ, ಪದವಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಅಕ್ಷಾಂಶ, ಇತ್ಯಾದಿ." ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವಿದ್ಯಮಾನ" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಬದಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವು ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಅಂದಿನಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಣಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಖರತೆಗಿಂತ ಮಾತಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ"
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ. ಈ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದಗಳಿವೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ವಿವಿ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಭಾಷಾ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ. ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾದವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಿಎನ್ ಪೊಸ್ಪೆಲೋವ್. ನಂತರದವರು ನಂಬಿದ್ದರು: 30-40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ವರ್ಷಗಳು XIXಶತಮಾನ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಶೈಲಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು (ಪುಷ್ಕಿನ್, ಗೊಗೊಲ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರು ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಅವರ ವಿಷಯದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಟೈಪಿಫಿಕೇಶನ್‌ನಿಂದ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಭಾಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು) ಸಂಭವನೀಯ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಜೀವಂತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿ.ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಏನು " ಸ್ಪೇಡ್ಸ್ ರಾಣಿ" ಮತ್ತು "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಗಿಂತ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕಡಿಮೆ "ವಿಲಕ್ಷಣತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ." ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು " ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ"40-50 ರ ದಶಕ (ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ಲೆಶ್ಚೀವ್, ಪಾಮ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್) ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಭಾಷಣ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾದರಿಯ ಕಠಿಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಯ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದ (ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು , ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತ ಆಳವಾದ ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಳವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಅದು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು.
2.1. ಸಾಹಿತ್ಯ ತತ್ವ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ಇತ್ಯಾದಿ.................
ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೆಂದರೆ:
1) ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಏಕತೆ;
2) ಬಹು ಶೈಲಿ;
3) ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಭಾಷೆ ಎಂದರೆ;
4) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಲೇಖಕ.
ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಳೆಗಳಲ್ಲ
ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ಇತರ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಶೈಲಿಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ; ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಮಾತನಾಡುತ್ತಾ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ: "ಸ್ಥಳೀಯ ಬಣ್ಣ" ರಚಿಸಲು, ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಪಾತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಪಭಾಷೆ ಪದಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಆಡುಭಾಷೆ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಆಡುಮಾತಿನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ. ಪುರಾತತ್ವಗಳನ್ನು ಶೈಲಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ಪದಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ, ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಅವುಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನಗಳು, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ಸ್, ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯ, ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ - ಧ್ವನಿ ಸಂಘಟನೆಮಾತು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಪದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣ. ಪದದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯದ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪದವು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಾಮಕರಣ-ಸಂವಹನ ಘಟಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ರಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.
ಕಲಾಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಲೇಖಕನ ಚಿತ್ರ" ("ನಿರೂಪಕ") ಇದು ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೇರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ. ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆ ವಾಕ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ಪದಗುಚ್ಛದ ಅಂತಃಕರಣದ ಮಾದರಿಯು "ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರ" (ಅಥವಾ "ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರ") ಭಾಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿರೋಧವು ಆಧರಿಸಿದೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳುಚಿಂತನೆ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು) ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ (ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು). ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ನಾವು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಎರಡು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು - ಇನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ
ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಶೈಲಿ
ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿಯು ಪುಸ್ತಕದ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ "ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ" ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ: ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ), ಶಬ್ದಕೋಶ, ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಪದ ರಚನೆ, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್.
ಪದ " ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿ"ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ (ಪುಸ್ತಕ) ಶೈಲಿ - ಮಧ್ಯಮ (ತಟಸ್ಥ) ಶೈಲಿ - ಕಡಿಮೆ (ಆಡುಮಾತಿನ) ಶೈಲಿ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಗುರುತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ತಟಸ್ಥ ಶೈಲಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದೇ ಪದವು ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭೇದಗಳುಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ.
ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಶೈಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕದ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅದು ಎಲ್.ವಿ. ಶೆರ್ಬೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: “ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಎರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ (ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ, ಆದೇಶಿಸಿದ) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸದ (ಹೆಚ್ಚು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ) ಉಚಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ), ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಕೂಡ (ಇದಕ್ಕಿಂತ ಆಚೆಗೆ ಭಾಗಶಃ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣ, ಭಾಗಶಃ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇಶೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು - ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ - "ಪುಸ್ತಕ" ಮತ್ತು "ಆಡುಮಾತಿನ" ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಶೈಲಿಯು ಎರಡರಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ(ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು, ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಡೈರಿಗಳಲ್ಲಿನ ನಮೂದುಗಳು, ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು), ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ. ಇದರರ್ಥ ಮೌಖಿಕವಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ(ವರದಿ, ಉಪನ್ಯಾಸ, ರೇಡಿಯೋ ಅಥವಾ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಉಚಿತ ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಫಾರ್ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಕರಣ"ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮಾತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ:
1) ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರಿಗಣನೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಕೊರತೆ;
2) ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವೆ;
3) ಸುಲಭ ಭಾಷಣ ಕಾಯಿದೆ, ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂದರ್ಭ (ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಸಂವಾದಕನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ) ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಷಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ:
1) ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ: ಸ್ವರ - ಪದಗುಚ್ಛ ಮತ್ತು ಒತ್ತು (ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ) ಒತ್ತಡ, ವಿರಾಮಗಳು, ಮಾತಿನ ದರ, ಲಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.
2) ದೈನಂದಿನ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶ (ಕಣಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ), ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು;