Teadlased on leidnud, et meie keha on loodud kestma 150 aastat. Ja praegune umbes 120-aastane pikaealisuse rekord tõestab seda ligikaudu.
Aga keskmine kestus Elu Venemaal on vaid umbes 70 aastat. See tähendab, et sellele võib tegelikult lisada 30 eluaastat.
Ja mida varem sellele mõtlete, seda kauem saate pikendada eluiga. Meie keha hakkab ju vananema 15-aastaselt ja peale 40. eluaastat läheb vananemisprogramm täistuuridel käima.
Nüüd saate teada 5 peamist põhjust miks inimesed enneaegselt surevad ja kuidas nendega toime tulla.
1 - Piiratud keharessurss + elu ebaühtlus–
Meie keha ressurss on selgelt piiratud. Seda saab kulutada 50 aasta pärast või 100 aasta pärast.
Kui inimene elab reeglite järgi, sööb ja läheb magama samal ajal, vajab keha elu säilitamiseks vähem ressursse.
Aga kui iga päev on midagi uut – lähed magama kell 22 või 3 öösel või lõunastad kell 12 või isegi ilma lõunata –, keha kulub ja vananeb kiiremini.
Inimkeha töötab nagu auto. Kogenud juht teab, kuidas sõita ilma rikete ja avariideta. Ja uustulnuk kas kiirendab, siis pidurdab või lausa kukub kuskile kokku.
Õppige oma keha sujuvalt kontrollima. Loo oma elu jaoks reeglid ja selge igapäevane rutiin.
See võib tunduda igav, kuid uskuge mind, palju igavam on olla haiglas ravil, kui keha üles ütleb. Kuid paljud inimesed isegi ei saa seda võimalust.
2 - Südameprobleemid-Statistika kohaselt sureb umbes 50% inimestest, kes surevad haigustesse, südame-veresoonkonna haigustesse.
Meie süda töötab pidevalt. Inimene võib kaotada mõned elundid ja jääda ellu. Kuid südameprobleemid on selgeks ohuks elule.
Nii et tehke nädalas 3 tundi kestvat kardiotreeningut – jookse, ujuge, sõitke rattaga pulsisagedusega 120-150. Viige kaal normaalseks. Rasv on lisakaal, mis raiskab südameressursse kiiremini.Käige sagedamini kontrastduši all. See parim treening teie laevade jaoks.
3 - vabad radikaalid- need on aktiivsed molekulid, millel puudub üks elektron ja nad püüavad seda teistelt molekulidelt ära võtta.
Elektroni ära võttes muutub see ohutuks. Kuid elektronist ilma jäänud molekul hakkab ka puuduvat elektroni otsima.
Selgub, et see on doominoefekt.
Ja see protsess jätkub lõputult. Seega põhjustavad vabad radikaalid organismis oksüdatiivset protsessi.
Mis see on, saab aru, vaadates, kuidas raud roostetab.
See tähendab, et sisuliselt on see keha aeglane hävitamine seestpoolt. Vabade radikaalide probleem on meie ajal aktuaalne.
Autot tankides toodavad bensiiniaurud meie kehas nii palju vabu radikaale, kui meie vanaisad kogu oma elu jooksul ei saanud.
Vabad radikaalid tekivad hingamise käigus, jõuavad meieni koos keedetud toiduga jne.
Neid on igal pool. Ja nende eest on võimatu varjata! Mida teha?
1.Liigu vähemale asustatud linn või käige sagedamini maal.
2.Vähendage küpsetatud toidu kogust
Kuumtöötlemise ajal on hävitavad protsessid toidus, mis suurendab vabade radikaalide hulka.
Seega, kui soovite vananemisprotsessi aeglustada, proovige süüa vähem keedetud toitu.
3. Lisage oma dieeti antioksüdantsed toidud.
Ja siis neutraliseerivad enamiku vabadest radikaalidest nende toodete molekulid, mitte teie keharakud.
Siin on selliste toodete loend.
Maitsetaimedest eristuvad rikkaliku antioksüdantse koostise poolest salvei ja rosmariin, kummel ja viirpuu, kibuvitsamarjad, raudrohi ja koirohi ning lehtroheline tee. Puuviljadest on antioksüdantse toimega eriti väärtuslikud viinamarjad ja apteegitill, granaatõunad, kirsid, ploomid ja peaaegu kõik tsitrusviljad. Marjadest tasub tähelepanu pöörata mustikale ja jõhvikale, viburnule, astelpajule ja pihlakale, maasikatele, vaarikatele ja murakadele. Kuivatatud puuviljadest: kuivatatud aprikoosid, rosinad ja ploomid. Antioksüdantide poolest rikaste köögiviljade hulka kuuluvad kartul, baklažaan ja petersell, punane paprika, punased oad ja spinat, kapsas, porgand ja spargelkapsas, rooskapsas, peet, artišokk ja mustad oad. Mandlid, sarapuupähklid, pistaatsiapähklid, pekanipähklid ja kreeka pähklid on antioksüdantide sisalduse poolest parimad pähklid. Kaladest tasub tähelepanu pöörata kõige rikkalikumale nooruse vitamiini allikale - E-vitamiinile - lõhele, tursamaksale, koha, angerjale ja kalmaarile. Ja kõige väärtuslikumad vürtsid on jahvatatud kaneel, kuivatatud petersell, kurkum, puneleht ja nelk.
4. Hakka lahti saama halvad harjumused, eriti suitsetamine.
Iga sigaret sisaldab miljoneid vabu radikaale, mida hingate sisse oma vabast tahtest.
5. Väldi tugevat päevitamist.
Päikesekiired provotseerivad vabade radikaalide aktiivsust.
4 – halb ajukasutus + nõudlus –
Teadlased on tõestanud, et need, kes on kogu elu oma aju pingutanud, pidevalt uusi asju õppinud ja silmaringi laiendanud, elavad kauem.
Aju kontrollib kõiki kehas toimuvaid protsesse. Ja kui seda ei arendata, on kõik elu toetavad protsessid vähem tõhusad.
See tähendab, et keha vananeb kiiremini.
Seega, kui tahad kaua elada, kasuta oma aju sagedamini Õppige pidevalt midagi uut, treenige ja arendage seda.
Võite alustada selle video tehnikatega.
See suurendab teie tähtsust elus. Inimene on ju elus seni, kuni tal on, mille nimel elada.
5 – geneetika-Kas sa tead, millesse su vanemad ja vanavanemad haiged olid?
Kas teadsite, et enamikku haigusi, isegi vähki ja AIDS-i, saab tänapäeval ravida või neid oluliselt aeglustada varajases staadiumis.
Geneetika mõjutab oodatavat eluiga 25%. Seega on siin ainult üks nõuanne. Vähemalt kord aastas või veel parem iga 6 kuu tagant läbima täieliku arstliku läbivaatuse.
Kuid kõige parem on nende teadmiste abil oma elu pikaealiseks sättida
SEE küsimus pole sugugi nii kaugeleulatuv, kui esmapilgul tundub. Ja vastus pole nii ilmne ...
Aastate jooksul ei mäleta ma tema nime enam. Ta oli umbes neljakümneaastane pikka kasvu dagestani mees, kes tuli pealinna vallutama. Ja erinevalt teistest ei tulnud ta tühjade kätega. Ta tõi relvad, mis oleksid pidanud Moskva kergesti vallutama, ja avas talle kõik uksed.
See relv oli vähiravim.
See on õige, ei rohkem ega vähem. Toodet mitte ainult ei testitud, vaid see töötas edukalt. Pealegi ei võidelnud ta mitte ainult onkoloogiaga. Dagestan ise ravis oma põievähi välja ja mu naine vabanes tema imerohi abil ühe seansi jooksul istmikunärvi neuralgiast.
"Milline abinõu see oli?" - te küsite. Küsimus on ebatäpne. Õigem oleks küsida, miks ma ei mäletanud kangelase perekonnanime. Ja samal põhjusel, et vallutamata jäänud Moskva ei tea tema nime... Sest ta ei olnud esimene ja mitte viimane mees, tervendades tõeliselt ravimatut, kes hämarusse kadus. Paljud neist. Kus nad nüüd on? Ja miks see juhtub? ..
Põhjus nr 1. Ravimine on tulusam kui ravimine
VÕTAME VÕTME levinud haiguse nagu diabeet. Ja loll teab, et diabeet on ravimatu. Ja sellised lollid meditsiiniülikoolid riigid toodavad igal aastal tuhandeid. Nad määravad patsientidele tablette esialgne etapp diabeet ja kui haigus on läinud liiga kaugele - insuliin.
Turunduslikus mõttes on insuliin palju parem kui mis tahes ravim. Kui inimene kogeb tõsist võõrutust ilma tavalise heroiiniannuseta, siis ilma insuliinisüstita ta lihtsalt sureb. Iga päev on diabeetik sunnitud maksma enda elu. Milline imeline asi see insuliin on! Ravimifirmadele muidugi. Tõepoolest, iga 15 aasta järel kahekordistub diabeetikute arv. Sellises tempos on 30 aasta pärast igas planeedi perekonnas diabeetik. Pole ime, et insuliiniturgu peetakse kõige korrumpeerunud.
Ainuüksi Venemaal kulutatakse insuliini ostmisele aastas umbes sada miljonit dollarit. Meie hea riik ostab insuliini omal kulul, muidu hakkavad haiged kodanikud surema. See on me räägime umbes tohutu tüki eelarvepirukast, millest iga ravimitootja unistab näksida. Loomulikult kaasnevad saagi ümberjagamisega mõnikord ka sissepääsudesse lastud lasud.
Kuid insuliin ei ole kõik, mida diabeetikud vajavad. Näiteks vajavad nad seadmeid veresuhkru taseme mõõtmiseks. Funktsioonide arvu poolest jõuavad need kallid seadmed ilmselt peagi järele Mobiiltelefonid. Värvilised ekraanid vedelkristallidel... Erikarbid... Originaaldisain...
Öelge nüüd, kas farmaatsiahiiud on õnnelikud, kui homme keegi tuleb ja ütleb, et diabeeti saab ravida?.. Sama olukord AIDSiga. AIDSi ei saa ravida. Kuid on väga kalleid ravimeid, mida tuleb haiguse arengu pidurdamiseks võtta kogu elu. Diabeet ja AIDS on äritegevuseks ideaalsed: patsient elab kaua ja peab kogu elu maksma ravimifirmadele. Surmavalust.
Muide, ravimitest... Vähesed teavad, aga mida rohkem ravimeid, seda rohkem haigusi! Üks silmatorkavamaid tõendeid selle kohta on sellise meditsiiniharu nagu iatrogeenne patoloogia tekkimine. Ta uurib... ravimitest põhjustatud haigusi.
Fakt on see, et maailmas toodetakse ja leiutatakse praegu kümneid tuhandeid uusi “ravimeid”, mida varem looduses ei eksisteerinud. Nende ravimite kehasse viimine viib mõnikord kõige traagilisemate tulemusteni. Juba praegu on teada üle viie tuhande (!) ravimitest põhjustatud haiguse. Ja mõned neist on surmavad!
Kett on lihtne. Mida rohkem ravimeid, seda rohkem patsiente. Mida rohkem patsiente, seda rohkem kasumit apteekrid teenivad. Sa ei saa siin isegi aru kaasaegne meditsiin ravib või sandistab.
Põhjus 2. Inimestel pole kõigi tehingute jaoks piisavalt raha
KUULUS detektiivikirjanik Daria Dontsova põdes vähki. Ja ta oleks surnud, kui kõik poleks teda ühelt poolt kuhjanud - ametlik meditsiin oma skalpellide ja keemiaraviga ning teiselt poolt mitteametlik meditsiin homöopaat Alla Osipova ja psühhoterapeut Vladimir Kutšerenko kehastuses.
Kaks viimast on imedes üsna edukad. Mitte alati, aga juhtub... Teate, nii nagu on säravaid kunstnikke, on ka säravaid arste. Alla Osipova näiteks sai pärast pikka juttu hääbuva Dontsovaga ühtäkki aru, et talle on vaja välja kirjutada... mürk. Arseen. Intuitsioon töötas. Pärast esimest mürgiannust Dontsova oma soojust, helistas abikaasa keset ööd Osipovale: "Millega sa ta mürgitasid?!" Kriisist teada saanud Osipova rõõmustas: see tähendab, et see toimis!
Kutšerenko, ainulaadse tehnika nimega "Sensorimotoorne psühhosüntees" autor, lõpetas haiguse lüüasaamise. Selle abil eemaldab ta 10–20 seansiga teatud tüüpi kasvajad, allergiad, astma... Tõsi, pärast iga seanssi kõnnib ta nagu pigistatud sidrun, aga süsteem töötab!
Kuid kõigist geeniustest ei saa küllalt. Seetõttu on nende "toode" turul ainulaadne. See võimaldab Kucherenkol näiteks ühe seansi eest tasuda 500 dollarit. Korrutage ise seansside arvuga... Kui paljud saavad endale ellujäämist lubada?
Põhjus 3. Laiskus on surma õde
SEDA ON RASKE uskuda, kuid paljud inimesed on liiga laisad, et ellu jääda. Jah, teate ise: tsiviliseeritud maailma suremuse esimene rida on südame-veresoonkonna haigused. See tähendab, et enamik inimesi planeedil teab: oma koostise järgi on neil eelsoodumus hüpertensioonile, stenokardiale, müokardiinfarktile ja ateroskleroosile. Ja eest põgeneda varajane surm, peavad nad olema aktiivsed – higistama südamestimulaatori masinal vähemalt tund aega päevas. Või lihtsalt sörkige lähimas pargis. Kes tegelikult jookseb vähemalt tund päevas? Kes tõesti piirab ennast toitumises - ei söö rasvast, soolast, magusat?..
Ja on haigusi, mida saab ravida spetsiaalsete harjutuste komplektidega. Kuid peate neid tegema iga päev kogu elu. Professor Anatoli Rakitov elab Moskvas. Nad kutsuvad teda Vene Hawkingiks. Tal on kolm kõrgharidus, palju kirjutatud raamatuid ja teaduslikud tööd. Ja ka pimedus, kurtus ja anküloseeriv spondüliit. Pealegi kaalub viimane oma raskusastmelt üles nii pimeduse kui ka kurtuse. See on nii kohutav ravimatu haigus, mille korral selgroog kaotab täielikult painduvuse intervertebraalsete ketaste atroofia tõttu. Ja liikumatus tekib.
Rakitov aga kõnnib, kuigi kepiga. Ta ostab saatusest võimaluse liikuda läbi igapäevase raske töö - mitu tundi päevas mudib, näpistab, masseerib käsi, jalgu, liigeseid... Kui oled paar päeva laisk, kui ei masseeri, sa ei tõuse kolmandal.
Mulle meenub üks lugu. Naine. Ta kasvatab üksi kahte väikest last. Tal on rinnavähk. Viimane etapp. Sain temast teada juhuslikult. Ta pakkus kohe välja probleemile lahenduse. Muidugi mitte sada protsenti, seda enam, et vähk on väga kaugele arenenud, aga proovida võib, mõnele see aitab. Sain telefoninumbri teada, helistasin ja pakkusin, et proovin.
Keeldus!
Ja mitte rahapuuduse pärast! Leiti muid asjaolusid: "Oh, mul on juba raske kõndida. Kes mind sinna viib? Kellele mind vaja on? Ebamugav aeg...” Ta otsis „põhjuseid” ja leidis need. Sest ma ütlesin ise üles, andsin alla: “Mind niikuinii keegi ei aita. Kogu mu elu oli nii õnnetu. Nii et saatus..."
Ja isegi mõte kodututest lastest ei mobiliseerinud teda. See on iseloom. Ja mul oli õppetund: inimene on nõrk ja tal ei ole alati jõudu seada oma elu oma laiskusest ja apaatsusest kõrgemale. Paljude jaoks on lihtsam leppida kui võidelda.
Aga sina?.. Kas sa jooksed isegi hommikuti?
Boriss ŽERLYGIN, spordifüsioloog
Surm pole lihtsalt tulus
KAKSkümmend aastat tagasi, siis Nõukogude võim, olin sportlane ja meile süstiti dopinguna insuliini. Nagu diabeetikud. Siis puutusin silmitsi insuliini toimega inimorganismile. Hakkasin kaevama, uurima statistikat, diabeedi füsioloogiat ja palju huvitavat ilmnes...
Selgus, et hea kapillaarsüsteemiga inimestel diabeeti ei teki. Ja halva kapillaarsüsteemiga inimestele - väga sageli. Veelgi enam, kui diabeet tekib, hävitab see veelgi keha kapillaaride süsteemi, kuna diabeetiku veri on suhkrurikas, nagu siirup, tal on raske kapillaaridest läbi suruda, see stagneerub. Ja kuded, kuhu veri toitu ei anna, hakkavad mädanema. Seetõttu juhivad diabeediga patsiendid jäsemete amputatsioonide arvu.
Küsimus: kuidas taastada kapillaarsüsteem? Vastus on ammu teada – tuleb liikuda anaeroobselt, treenida südame-veresoonkonna süsteemi. Näiteks jookske, kõndige palju... Kui insuliini ja muid ravimeid veel polnud, soovitasid arstid diabeetikutel rohkem liikuda. Teatavasti lõikas diabeetik Chaliapin arstide nõuandel enne sööki puid: aktiivne liikumine alandab tunduvalt veresuhkru taset.
Sellest probleemist lummatuna töötasin kümne aasta jooksul välja terve diabeediga võitlemise süsteemi, mis põhineb teatud. lihaste koormused, õige hingamine ja toit. Nüüd andke mulle iga insuliinisõltuv inimene, kes tõesti tahab paremaks saada ja ma võtan nad insuliinist lahti! Tõsi, see võtab kindel aeg ja nõuab patsiendilt endaga kõvasti tööd. Ja see on kogu probleem! Inimesel on lihtsam ennast süstida kui igapäevaselt trenni teha. Ja laiskusest naljakamaidki põhjusi on, mäletan üht sellist patsienti provintsist... Näitasin talle meditsiinikompleksi. Ja siis ta ütleb mulle: "Mina Austatud mees minu linnas ja ma ei saa lubada, et inimesed näevad mind tänaval selliseid harjutusi tegemas. See on ebaväärikas."
Aga kui inimene mõtleb, saab ta aru, et terveks saada on palju tulusam kui endale süstimine! Treening võtab aega poolteist tundi päevas, see tähendab umbes kuueteistkümnendiku oma elust. See on umbes 6%. Ja 1. astme diabeet lühendab WHO andmetel eluiga 30%.
Igor VOROZHEIN, psühhoterapeut
Haigus on karistus halbade mõtete eest
MA ISE vähki ei ravi. Aga üks mu kolleeg rääkis sellise juhtumi oma praktikast. Tema sõbral diagnoositi vähk. Ta ulgus ja vajus täielikult. "Vaata, kellena sa välja näed," ütles psühhoterapeut talle siis. - Jah, sa oled suremas ja sellega ei saa midagi teha. No sure vähemalt väärikalt!..“ Mees ärkas, ärkas ja otsustas nõuannet järgida, sest muud ei jäänudki üle. Ta rahunes sisemiselt maha ja hakkas maailma hoopis teise pilguga vaatama – täpselt nagu esimesel korral. Ta oli kõigega rahul, iga pisiasjaga, ta püüdis meeldida isegi neile, keda ta varem vihkas. Ta otsustas väärikalt surra, hakkas maailma teistmoodi vaatama – ja sai terveks... Teate, mida kauem ma elan, seda kindlam olen, et kõik meie vaevused on pärit peast. Need on ebaõige mõtteviisi tagajärg, kadeduse, pahatahtlikkuse, viha, liigse uhkuse ja lihtsalt stressi tagajärg. See kõik on ärritav ja häirib aju tööd reguleeriv funktsioon. Ja siis äkki tekib haavand, neuralgia, vähk, südameatakk...
Galina SHATALOVA, meditsiiniteaduste kandidaat
Miks me haigeks jääme?
MIKS inimene üldse haigestub, sest ta - keeruline organism oma turvasüsteemidega? Tavarežiimis peaks see kõigi probleemidega toime tulema. Kui teil on vähk, psoriaas või neerukivid, tähendab see, et olete ise oma keha sellesse seisundisse viinud, töötades pikka aega ebanormaalsel režiimil.
Kõik inimesed on erinevad ja inimese ravimiseks peate teda hoolikalt uurima, leidma igaühele oma lähenemisviisi. Mis on ühele hea, on teisele täiesti sobimatu. Ja kaasaegne meditsiin - ma nimetan seda "keemiaraviks" - annab erinevatele sarnaste sümptomitega patsientidele sama aspiriini.
Vassili SENKOV, taimetark
Vähk on lihtne ja ravitav haigus
ON veel üks põhjus, millest vähesed inimesed aru saavad ja miks inimesed surevad näiteks täielikult ravitavasse vähki. Vähk on väga lihtne ja edukalt ravitav haigus! Maovähi ravin rohtude ja leotiste abil kolme kuuga, haavandi ravimiseks kulub kolm nädalat. kaksteistsõrmiksool, 1-2 instillatsiooniga möödub sinusiit... Need retseptid on universaalsed kõigile patsientidele. Peamine probleem on selles, et kõigile paranemise all kannatajatele lihtsalt ei jätku ravimeid. Otsustage ise... Märtsist kuni hilissügis Ma kaon peaaegu iga päev varavalgest õhtuni põldudele ja metsadesse. Mõnikord otsin õiget rohtu mitu päeva! Lisaks tuleb sisse koguda erinevat rohtu erinev aeg- mõned ürdid koidikul, mõned õhtul: selle vajalike komponentide tase sõltub päevasest tsüklist keemilised ained. Õhtuti ja öösiti sorteerin maitsetaimed välja, laotan välja ja riputan kuivama, et hiljem neist tinktuure ja salve teha. Ja hommikul - tagasi põldudele. Ma näen patsiente pühapäeviti. Pagana töö.
Ja sa pead seda õppima nii kaua, kui mina õppisin – mitte viie aasta pärast meditsiiniinstituut, aga kogu mu elu. Seega õnnestub mul ühe hooaja jooksul füüsiliselt koguda toorainet, et ravida näiteks 50 inimest hemorroididest; 30 - maovähist, 45-50 - eesnäärmevähist. See on kõik. Ülejäänud on lihtsalt hukule määratud, isegi kui nad minu juurde tulevad. Olen juba üle kuuekümne. Ja kui ma suren, lähevad kõik teadmised minuga kaasa. Isegi mu poeg keeldus minu käest seda käsitööd õppimast: see oli liiga raske. Üle jõu...
Aleksander NIKONOV
Foto autor Valeri KHRISTOFOROV
ajaleht "Argumendid ja faktid" nr 25 (1234) 23.06.2004
Meie maailmas on kõigel oma algus ja loomulik lõpp. See kehtib ka inimelu. Inimene sünnib, elab ja lahkub siis sellest maailmast. Kuid kaasaegne teadus ei oska anda kindlat vastust küsimusele: miks inimesed surevad? Hüpoteese ja oletusi on palju, kuid mitte ühtegi olemasolevad teooriad ei ole üheselt ja pöördumatult tõendatud. Paljud muud küsimused on aga tõestamata. Näiteks miks inimese süda lööb ja ei peatu? Nii et mõistatusi on palju, kuid vastuseid veel pole.
Mis puutub loomulikku surma, siis see on lahutamatult seotud vanadusega. Vanusega hakkavad kõik kehas toimuvad protsessid järk-järgult hääbuma, kuna rakkude aktiivsus väheneb. Immunoloogid viitavad, et aastatega hakkavad immuunsüsteemis intensiivistuma autoimmuunprotsessid ja immuunsus muutub kaitsjast vaenlaseks. See väljendub inimese enda rakkude hävitamises.
See programm on paika pandud geneetilisel tasandil, see tähendab, et teatud vanuses hakkavad geenid oma genereeritud valke modifitseerima. Lõppeesmärk on elusorganismi hävitamine. Teisisõnu, igaühel meist on juba a konkreetne algoritm arengut ja enesehävitamist. Ja seetõttu elame kõik selgelt paika pandud ja kontrollitud programmi järgi.
Põhimõtteliselt peavad kõik elusorganismid surema, muidu arengu areng peatub. See on looduse kõrgeim eesmärk rohkemalt lihtsad kujundid luua keerukamaid ja seejärel veelgi keerukamaid ja nii edasi lõpmatuseni. See globaalne plaan viiakse ellu DNA abil. Tema on vahend, mis muudab elu sinisel planeedil. Teadlased uurivad DNA-d, üritavad seda mõjutada, kuid on alles oma teekonna alguses.
Kõigest öeldust on selge, et miski pole selge. Selge on see, et me kõik oleme osa suurest plaanist ja meie lahkumine sellest maailmast on eelduseks. See tähendab, et nad löövad meid välja, lükkavad meid välja, kuigi alguses tervitavad meid üsna soojalt. Aga kui me ei suuda mõista loomuliku surma nüansse, siis mõistkem vähemalt enneaegse surma nüansse.
Enneaegne surm
IN sel juhul Küsimus: miks inimesed surevad, on samuti aktuaalne. Enneaegne surm tekib südame seiskumise tagajärjel. Sel juhul ei varustata aju enam veres sisalduva hapnikuga ja see sureb. Just selle surm viib kogu organismi surmani. Kurva lõpu põhjused võivad olla väga erinevad.
Esikohal on südamehaigused. Teisel kohal on vähk ja sisse erinevad riigid see võib olla erinev. Seega Hiinas ja Mehhikos viib maksavähk ning Kesk- ja Põhja-Euroopa Domineeriva positsiooni hõivab kopsuvähk. AIDS on suremuse poolest endiselt kolmandal kohal, kuid ainult Aafrika arvelt, kuna Ameerika ja Euroopa on selle probleemiga üldiselt tegelenud. Aafrika juhib ka tuberkuloosi haigestumist halva hügieeni ja ebapiisava vaktsineerimise tõttu. Muudel juhtudel surevad inimesed neeruhaigustesse, mitmesugustesse nakkusepideemiatesse, külmetushaigused ja jne.
On arvamus, et kõige parem on unenäos teise maailma lahkuda. Seda tüüpi surm on vanemate inimeste seas üsna tavaline. Nad lahkuvad siit maailmast hingamise seiskumise tõttu tsentraalse hingamisregulatsiooni rikkumise tagajärjel närvisüsteem. Kuid peale selle on veel üks salapärane nähtus, mida teadus seletada ei suuda. See on nn äkiline ja seletamatu surm või SVNS. See nähtus peamiselt täiskasvanud Aasia meestel.
Esimest korda kirjeldati surmavat nähtust 1917. aastal Filipiinidel. Seejärel salvestati see Jaapanis, Laoses ja Singapuris. Tähelepanuväärne on see, et enne surma tunneb inimene end täiesti normaalselt. Hilisõhtul läheb ta magama suure plaanidega järgmiseks päevaks. Siis jääb ta magama ja keset ööd hakkab pikalt oigama, summutatult norskama, lämbuma ja siis sureb. Isegi kui lähedased äratavad õnnetu inimese, ei päästa see teda saatuslikust lõpust. Surnukeha lahkamine ei näita mingeid patoloogiaid, mürgistuse, allergia või ettekavatsetud mõrva tunnuseid pole.
Eelmise sajandi 90ndate alguses viisid teadlased Tais läbi 2-aastase uuringu ja leidsid järgmised faktid:
Kõikidel juhtudel surid mehed SVNS-i;
Nende vanus jäi vahemikku 20–48 aastat;
Ükski surnud ei olnud ülekaaluline;
Kõigil surnutel oli hea tervis ja tal ei olnud kroonilisi haigusi;
Ükski neist ei tarvitanud narkootikume, kõik suitsetasid vähe ja ei joonud peaaegu mitte midagi;
Lahkunu oli normaalse töövõimega, vigaseid ega puudega inimesi nende hulgas ei olnud;
Kõik surid une pealt ja 60% juhtudest juhtus nende surm lähedaste silme all;
95% juhtudest, kus oli tunnistajaid, saabus surm tunni jooksul pärast esimesi oigamisi ja kummalise norskamise ilmnemist.
Praegu on teadmata surmajuhtumite haripunkt hooajaline nähtus. Suurim arv inimesed lahkuvad märtsist maini teise maailma. Ja madalaimat täheldatakse septembrist detsembrini.
Seda probleemi peetakse väga tõsiseks, kuid arstid ei tea siiani, miks inimesed surevad. Ja SVNS nõuab igal aastal 3 tuhat inimelu. Pealegi on tegu alla 50-aastaste tugevate meestega. Põhjuseks arvatakse olevat vaimne ja füüsiline stress. Need kogunevad, saavutavad kriitilise väärtuse ja käivitavad keha enesehävitusmehhanismi. Kuid mitte kõik eksperdid ei jaga see punkt nägemus.
Inimestel, kes norskavad, on teatav võimalus magades surra. Une ajal kogevad nad lühiajalist hingamisseiskust, mida nimetatakse apnoeks. Põhimõtteliselt lõpetavad kõik magajad hingamise. Selliseid hetki võib 1 tunni jooksul olla kuni 10. Selle tulemusena aeglustub pulss, hapniku kontsentratsioon veres langeb ja arteriaalne rõhk tõuseb. See protsess See võib mööduda sujuvalt ja märkamatult või kutsuda esile arütmiat, infarkti või insuldi. Tavaliselt sisse kriitilised olukorrad inimene ärkab, kuid see ei juhtu alati.
Kuidas inimene end surma eelõhtul tunneb?
Inimese tunded surma eelõhtul on teada kogenute sõnadest kliiniline surm. Need inimesed väidavad, et operatsioonilaual olles kuulsid ja nägid nad kõike, mis nende ümber toimus. Nad nägid ka tumedat tunnelit, mille lõpus paistis helevalge valgus. Arstid seletavad selliseid nägemusi hapnikupuudusega hallollust. Sellises olekus võib inimene unistada millest iganes. Pole lihtsalt selge, miks erinevad inimesed nägemused on äärmiselt sarnased. Sellised kokkusattumused viitavad teatud mõtetele surmajärgse elu kohta. Aga see on hoopis teine suur teema.
Meile tundub, et inimene sureb, kui ta seda ei vaja, kuid see ei saa olla. Inimene sureb ainult sellepärast, et siin maailmas on head tõeline elu ei saa enam suureneda ja mitte sellepärast, et ta kopsud valutasid või tal on vähk või teda tulistati või pomm visati tema pihta. Kui me elame, siis see ei juhtu sugugi mitte sellepärast, et me enda eest hoolitseme, vaid sellepärast, et meis tehakse elutöö, allutades kõigile neile tingimustele. Elutöö lõpeb ja miski ei peata inimlooma lakkamatut surma elu - surm see juhtub ja üks lähemaid lihaliku surma põhjusi, mis alati inimest ümbritseb, näib meile olevat selle ainsaks põhjuseks.
Meie nähtav elu näib mulle koonuse lõiguna, mille ülaosa ja põhi on minu mõttepilgu eest varjatud. Koonuse kitsaim osa on minu suhe maailmaga, millega ma ennast esimest korda teadvustan; kõige laiem osa on see ülem suhtumine elule, milleni ma nüüd jõudnud olen. Selle koonuse algust - selle tippu - varjab minu eest ajas minu sünd, koonuse jätk on minu eest varjatud tulevikuga, ühtviisi tundmatu nii minu lihalikus olemises kui ka lihalikus surmas. Ma ei näe ei koonuse tippu ega selle alust, kuid selle osa järgi, milles möödub minu nähtav, meeldejääv elu, tunnen ma kahtlemata ära selle omadused. Alguses tundub mulle, et see koonuse segment on kogu mu elu, kuid kui mu tõeline elu liigub, siis ühelt poolt näen, et see, mis on minu elu aluseks, on selle taga, sellest väljaspool: elades, Ma tunnen elavamalt ja selgemalt oma sidet minevikuga, mis on mulle nähtamatu; teisalt näen, kuidas see sama vundament toetub mulle nähtamatule tulevikule, tunnetan selgemalt ja elavamalt oma sidet tulevikuga ning järeldan, et elu, mida näen, maist elu minu oma, on ainult väike osa kogu mu elust selle mõlemast otsast - enne sündi ja pärast surma - kahtlemata olemas, kuid minu praeguste teadmiste eest varjatud. Ja seetõttu ei võta elu nähtavuse lakkamine pärast lihalikku surma, nagu ka nähtamatus enne sündi, mind ilma kahtlemata teadmisest selle olemasolust enne sündi ja pärast surma. Ma sisenen ellu teatud valmisomadustega armastusest minust väljaspool oleva maailma vastu; Minu lihalik eksistents - lühike või pikk - möödub selle armastuse suurenemises, mille ma ellu tõin, ja seetõttu järeldan kahtlemata, et elasin enne oma sündi ja elan nagu pärast seda oleviku hetke, milles ma arutledes leian end. nüüd, nii pärast iga teist hetke enne või pärast minu lihalikku surma. Vaadates endast väljastpoolt teiste inimeste (isegi olendite üldiselt) eksistentsi lihalikku algust ja lõppu, näen, et üks elu tundub olevat pikem, teine lühem; üks avaldub kõigepealt ja jääb mulle kauem nähtavaks, teine avaldub hiljem ja varjab end varsti jälle minu eest, kuid kõigis neis näen ma kogu tõelise elu sama seaduse avaldumist - armastuse suurenemist, see oli elukiirte avardumine.
Varem või hiljem langeb eesriie, varjates minu eest inimeste ajutist elukäiku, kõigi inimeste elu on ikka sama üks elu ja kõigel, nagu igal elul, pole algust ega lõppu. Ja see, et inimene elas kauem või vähem selle eksistentsi tingimustes, mis on mulle nähtav, ei kujuta endast mingit erinevust tema tegelikus elus. Asjaolu, et ühel inimesel kulus mulle avatud vaatevälja läbimiseks kauem aega või teisel kiiresti, ei saa kuidagi sundida mind omistama esimesele rohkem tegelikku elu ja teisele vähem. Kahtlemata tean, et kui nägin inimest oma aknast möödumas, kas kiiresti või aeglaselt, siis kahtlemata tean ma siiski, et see inimene oli seal juba enne seda, kui teda nägin, ja jääb ka pärast minu silmist kadumist.
Aga miks ühed mööduvad kiiresti ja teised aeglaselt? Miks elab vana mees, närtsinud, moraalselt luustunud, meie arvates võimetu täitma elu seadust - armastuse kasvu, aga laps, nooruk, tüdruk, inimene kõiges jõus? vaimne töö, sureb - lahkub selle lihaliku elu tingimustest, milles ta meie arvates alles hakkas endas kehtestama õige suhtumine elule?
Arusaadav on ka Pascali ja Gogoli surm; kuid - Chenier, Lermontova ja tuhat muud inimest, nagu meile tundub, on just alanud sisetööd, mis meie arvates oleks siin nii hästi läbi saanud?
Kuid see tundub ainult meile. Keegi meist ei tea midagi elu alustest, mille teised maailma tõid, ja selles toimunud elu liikumisest, nendest takistustest elu liikumisel, mis selles olevuses eksisteerivad, ja mis kõige tähtsam, nendest. muud võimalikud, kuid meile nähtamatud elutingimused, millesse selle inimese elu saab paigutada teise eksistentsi.
Meile tundub sepa tööd vaadates, et hobuseraud on täiesti valmis - tuleb vaid korra või paar lüüa -, aga ta murrab selle ära ja viskab tulle, teades, et see pole läbi küpsenud.
Me ei saa teada, kas tõelise elu töö on inimeses tehtud või mitte. Me teame seda ainult enda kohta. Meile tundub, et inimene sureb, kui ta seda ei vaja, kuid see ei saa olla. Inimene sureb ainult siis, kui see on tema hüvanguks vajalik, nii nagu inimene kasvab ja küpseb ainult siis, kui ta seda enda heaks vajab.
Ja tegelikult, kui elu all mõeldakse elu, mitte selle sarnasust, kui tõeline elu on kõige alus, siis ei saa alus sõltuda sellest, mida see loob: põhjus ei saa tuleneda tagajärjest, tõelise elu voolust. ei saa häirida selle muutuste ilmingutega. Inimese alanud ja lõpetamata liikumine siin maailmas ei saa peatuda, sest ta saab mädapaise või nakatub bakteritesse või tulistatakse püstolist.
Inimene sureb ainult sellepärast, et siin maailmas ei saa tema tõelise elu hüve enam kasvada, ja mitte sellepärast, et ta kopsud valutasid või tal on vähk või teda tulistati või pomm visati tema pihta. Tavaliselt kujutame me seda elamist ette lihalik elu On loomulik ja ebaloomulik surra tule, vee, külma, välgu, haiguse, püstoli, pommi kätte; - aga tasub tõsiselt mõelda, vaadeldes inimeste elusid väljastpoolt, et näha, mis on vastupidi: et inimene elaks lihalikku elu nende katastroofiliste tingimuste vahel, muu hulgas kõikjal laialt levinud ja enamjaolt mõrvarlik, lugematu arv baktereid, täiesti ebaloomulik. Tema jaoks on loomulik surra. Ja seetõttu on lihalik elu nendes hukatuslikes tingimustes, vastupidi, materiaalses mõttes midagi kõige ebaloomulikumat. Kui me elame, siis see ei juhtu sugugi mitte sellepärast, et me enda eest hoolitseme, vaid seepärast, et meis tehakse elutöö, allutades kõigile neile tingimustele. Me pole elus mitte sellepärast, et hoolitseme enda eest, vaid sellepärast, et teeme oma elutööd. Elutöö lõppeb ja miski ei saa peatada inimloomade elu lakkamatut surma – see surm on saavutatud ja üks lähemaid lihaliku surma põhjusi, mis alati inimest ümbritseb, näib meile olevat selle ainsaks põhjuseks.
Meie tõeline elu on see, me tunneme seda üksi, ainult selle põhjal tunneme me loomaelu ja seega, kui selle sarnasus allub muutumatutele seadustele, siis kuidas saab see, mis selle sarnasuse tekitab, olla seaduste allumatu?
Kuid meid ajab segadusse tõsiasi, et me ei näe oma tõelise elu põhjuseid ja tegusid nii, nagu me näeme põhjuseid ja tegusid välistes nähtustes: me ei tea, miks astutakse ellu oma mina selliste omadustega, ja teine teistega, miks ühe elu katkeb ja teise elu jätkub? Küsime endalt: mis olid põhjused enne minu olemasolu, et ma sündisin selleks, kes ma olen. Ja mis saab pärast minu surma, kui ma elan nii või teisiti? Ja meil on kahju, et me neile küsimustele vastuseid ei saa.
Kuid kahetseda, et ma ei saa praegu teada, mis täpselt juhtus enne mu elu ja mis saab pärast minu surma, on sama, mis kahetseda, et ma ei näe seda, mis on väljaspool mu silmapiiri. Lõppude lõpuks, kui ma näeksin seda, mis on väljaspool minu nägemist, ei näeks ma seda, mis on selle sees. Kuid oma looma hüvanguks pean kõige rohkem nägema, mis minu ümber on.
Sama on ju mõistusega, mille kaudu ma tean. Kui ma näeksin seda, mis on väljaspool minu mõistust, ei näeks ma seda, mis on selle sees. Ja oma tõelise elu hüvanguks pean ma kõige rohkem teadma, millele pean siin ja praegu allutama oma loomaliku isiksuse, et elu hüvanguks saada. Ja mõistus paljastab selle mulle, paljastab mulle selles elus selle ühe tee, millel ma ei näe oma hüve lõppu.
Ta näitab kahtlemata, et see elu ei alanud sünniga, vaid oli ja on alati; ta näitab, et selle elu hüve kasvab, kasvab siin, jõudes piirini, mis seda enam ei mahuta, ja alles siis jätab kõik tingimused, mis viivitada selle suurenemist, siirdudes teise eksistentsi. Põhjus paneb inimese selle peale ainus viis elu, mis nagu koonusekujuline laienev tunnel seda igast küljest sulgevate seinte vahel paljastab talle kauguses elu kahtlemata lõpmatuse ja selle hüvede.
Miks on kannatusi vaja?
Isegi kui inimene ei oskaks karta surma ega mõelda sellele, piisaks ainuüksi kannatustest, kohutavatest, sihitutest, õigustamatutest ja kunagi välditavatest kannatustest, millele ta allub, et hävitada igasugune elule omistatud mõistuspärane tähendus.
Olen hõivatud millegi hea, teistele kahtlemata kasuliku tegemisega ning järsku haarab mind haigus, katkestab töö ning vaevleb ja piinab mõttetult ja mõttetult. Rööbaste kruvi on roostetanud ja on vaja, et just sel päeval, kui see välja hüppab, sõidaks selles rongis, selles vagunis, lahke naine-ema, ja on vaja, et tema lapsed saaksid tema silme all muserdatud. Just see koht, kus Lissabon või Verny seisab, variseb maavärina tõttu kokku ja nad matavad end elusalt maa alla ja surevad kohutavates kannatustes - süütud inimesed. Mis mõtet sellel on? Miks, miks need ja tuhanded muud mõttetud, kohutavad õnnetused, kannatused mõjutavad inimesi?
Ratsionaalsed seletused ei seleta midagi. Kõigi selliste nähtuste ratsionaalsed seletused lähevad alati mööda küsimuse olemusest ja näitavad ainult veelgi veenvamalt selle lahendamatust. jäin haigeks, sest sinna lendasid sellised ja sellised pisikud; või muserdab lapsed ema silme all rongiga, sest niiskus avaldab rauale nii suurt mõju; või Verny kukkus läbi, sest sellised ja sellised geoloogilised seadused on olemas. Kuid küsimus on: miks just sellised ja sellised inimesed kannatasid nii ja nii kohutavalt ja kuidas ma saan neist kannatuste õnnetustest lahti?
Sellele pole vastust. Arutlemine, vastupidi, näitab mulle ilmselgelt, et ei ole ega saa olla ühtegi seadust, mille kohaselt ühele inimesele need õnnetused alluvad ja teisele ei allu, et selliseid õnnetusi on lugematu arv ja et olenemata sellest, mida Minu elu allub iga teine lugematutele õnnetustele kõige kohutavamate kannatustega.
Lõppude lõpuks, kui inimesed teeksid ainult neid järeldusi, mis nende maailmavaatest paratamatult järelduvad, ei elaks inimesed, kes mõistavad oma elu kui isiklikku eksistentsi, minutitki. Lõppude lõpuks ei elaks ükski töötaja koos omanikuga, kes töötajat palkades lepiks enda jaoks läbirääkimisi õiguse, millal tahab, see töötaja madalal kuumusel elusalt praadida või elusalt nülgida või veenides ja üldiselt teeb kõik õudused, mida ta oma töötajatele ilma igasuguse selgituse või põhjuseta teeb palgatud inimese ees. Kui inimesed mõistaksid elust tõesti täielikult nii, nagu nad ütlevad, et nad seda mõistavad, ei jääks maailmas ellu keegi pelgalt hirmust kõigi nende valusate ja seletamatute kannatuste ees, mida ta enda ümber näeb ja millesse ta võib igal hetkel langeda.
Ja inimesed, hoolimata sellest, et kõik teavad erinevaid lihtsaid viise, kuidas ennast tappa, sellest elust põgeneda, täis julmi ja mõttetuid kannatusi, elavad inimesed; nad kurdavad, nutavad kannatuste pärast ja elavad edasi.
Ei saa öelda, et see juhtub seetõttu, et selles elus on rohkem naudinguid kui kannatusi, sest esiteks pole mitte ainult lihtne arutluskäik, vaid filosoofiline uurimus elud näitavad selgelt, et kogu maapealne elu on kannatuste jada, mida naudingud ei saa kaugeltki lunastada; teiseks, me kõik teame nii enda kui ka teiste pealt, et inimesed sellistes olukordades, mis ei kujuta endast muud kui järjest suurenevaid kannatusi ilma võimaluseta leevendust kuni surmani, ei tapa end ikkagi ja hoiavad elust kinni.
Sellel kummalisel vastuolul on ainult üks seletus: inimesed teavad oma hinge sügavuti, et igasugused kannatused on alati vajalikud, vajalikud nende elu hüvanguks ja ainult sel põhjusel nad jätkavad elamist, neid ennetades või olles. nendega kokku puutunud. Nad on nördinud kannatuste vastu, sest vale elukäsitluse korral, mis nõuab head ainult inimese enda isiksusele, peaks selle hüve rikkumine, mis ei vii ilmse hüvani, tunduma millegi arusaamatu ja seetõttu ennekuulmatuna.
Ja inimesed on kannatusest kohkunud, üllatunud, nagu oleks see midagi täiesti ootamatut ja arusaamatut. Samal ajal kasvatab iga inimene kannatusi, kogu tema elu on tema enda kogetud ja teistele olenditele pealesurutud kannatuste jada ning näis, et tal on aeg kannatustega harjuda, mitte nende pärast kohkuda. ei küsi endalt, miks ja mille kannatuste pärast? Iga inimene, kui ta ainult mõtleb, näeb, et kõik tema naudingud on ostetud teiste olendite kannatuste kaudu, et kõik tema kannatused on vajalikud tema enda naudinguks, et ilma kannatusteta pole naudingut, et kannatus ja nauding on kaks vastandlikku seisundit. , mis on üksteise poolt põhjustatud ja üks teise jaoks vajalik. Mida siis küsimused tähendavad: miks, mille pärast kannatada? - mida ta endalt küsib mõistusega mees? Miks küsib inimene, kes teab, et kannatusi seostatakse naudinguga: miks? Miks on kannatusi ja ta ei küsi endalt: - miks? Miks nauding?
Kogu looma ja inimese kui looma elu on katkematu kannatuste ahel. Kogu looma ja inimese kui looma tegevus on põhjustatud ainult kannatustest. Kannatus on valus tunne, mis põhjustab tegevust, mis kõrvaldab selle valuliku tunde ja seisundit põhjustades nauding. Ja looma ja inimese kui looma elu mitte ainult ei häiri kannatused, vaid see saab teoks ainult tänu kannatustele. Kannatus on seega see, mis elu liigutab, ja seepärast peabki see olema; Mille kohta siis küsib inimene, kui ta küsib, miks ja mis eesmärgil kannatus on?
Loom seda ei küsi.
Kui ahven piinab nälja tõttu särge, ämblik kärbest, hunt piinab lammast, siis nad teavad, et teevad seda, mis olema peab, ja toimub just see, mis peaks olema; ja seetõttu, kui ahven, ämblik ja hunt langevad oma tugevaimate käest samade piinade alla, teavad nad põgenedes, tagasi võideldes, vabanedes, et teevad kõike, mis peaks olema, ja seetõttu ei saa olla vähimatki kahtlust nende suhtes, et juhtub just see, mis nendega juhtuma peaks. Aga mees, kes tegeleb ainult oma jalgade ravimisega, kui need lahinguväljal maha rebiti, mille peal ta teistel jalad maha rebis või kes tegeleb ainult kõige läbiviimisega. parimal võimalikul viisil oma aega üksikus sinises vanglas pärast seda, kui ta ise inimesi sinna otseselt või kaudselt pani, või mees, kes hoolib vaid võitlusest ja teda lõhkuvate huntide eest põgenemisest pärast seda, kui ta ise on tapnud tuhandeid elusolendeid ja need ära söönud; inimene ei leia, et kõik see, mis temaga juhtub, on see, mis peaks olema. Ta ei suuda ära tunda, mis temaga toimub, nagu see peaks olema, sest pärast neid kannatusi ei teinud ta kõike, mida oleks pidanud tegema. Kuna ta pole teinud kõike, mida ta oleks pidanud tegema, tundub talle, et temaga juhtub midagi, mida ei tohiks juhtuda.
Mida peaks aga peale põgenemise ja huntidega võitlemise tegema nendest lõhki rebitud inimene? - Mida on inimesel ratsionaalse olendina loomulik teha: ära tunda kannatusi põhjustanud patt, kahetseda seda ja õppida tõde.
Loom kannatab ainult olevikus ja seetõttu rahuldab looma kannatuste põhjustatud tegevus, mis on suunatud olevikus iseendale, teda täielikult. Inimene ei kannata mitte ainult olevikus, vaid kannatab nii minevikus kui ka tulevikus ning seetõttu ei saa inimese kannatusest tingitud tegevus, kui see on suunatud ainult loomainimese olevikule, teda rahuldada. Ainult tegevus, mis on suunatud nii kannatuste põhjustele kui ka tagajärgedele, nii minevikule kui ka tulevikule, rahuldab kannatavat inimest.
Loom on lukus ja püüab puurist välja tulla või tal on jalg murdunud ja ta lakub valus koht, või sööb teine ära ja võitleb tema vastu. Tema eluseadust rikutakse väljastpoolt ja see suunab oma tegevuse selle taastamiseks ja see, mida teha, on tehtud. Aga inimene – mina ise või keegi lähedane – istub vanglas; kas mina ise või keegi lähedane kaotasin lahingus jala või piinavad mind hundid: vanglast põgenemisele suunatud tegevus, jala ravimine, huntidega võitlemine mind ei rahulda, sest vangistus, jalavalu ja hundi piinamine vaid väike osa minu kannatustest. Ma näen oma kannatuste põhjuseid minevikus, enda ja teiste inimeste pettekujutlustes ja kui mu tegevus ei ole suunatud kannatuste - pettekujutluse - põhjustamisele ja ma ei püüa end sellest vabastada, siis ma ei tee seda. mis peaks olema, ja sellepärast kannatamine ja tundub mulle midagi, mida ei tohiks eksisteerida ja see mitte ainult tegelikkuses, vaid ka kujutluses kasvab kohutavates mõõtmetes, mis välistavad elu võimalikkuse.
Looma kannatuste põhjuseks on looma eluseaduse rikkumine, see rikkumine väljendub valuteadvuses ning seaduserikkumisest põhjustatud tegevus on suunatud valu kõrvaldamisele; ratsionaalse teadvuse jaoks on kannatuste põhjuseks ratsionaalse teadvuse eluseaduse rikkumine; See rikkumine väljendub eksimuse, patu teadvustamises ja seaduse rikkumisest põhjustatud tegevus on suunatud vea – patu – kõrvaldamisele. Ja nagu looma kannatus põhjustab valule suunatud tegevust ja see tegevus vabastab kannatused selle valulikkusest, nii põhjustab ka mõistusliku olendi kannatus pettekujutlusele suunatud tegevust ja see tegevus vabastab kannatused oma valulikkusest.
Küsimused: miks? ja milleks? - kannatused, mis tekivad inimese hinges kannatusi kogedes või ette kujutades, näitavad vaid seda, et inimene pole õppinud seda tegevust, mida kannatus temas peaks tekitama ja mis vabastab kannatuse selle piinadest. Ja tõepoolest, inimese jaoks, kes tunneb ära oma elu loomalikus olemises, ei saa olla seda kannatust vabastavat tegevust ja seda enam, mida enam ta oma elu juba mõistab.
Kui inimene, kes tunnistab elu isiklikuks eksistentsiks, leiab oma isiklike kannatuste põhjused oma isiklikus pettes, mõistab ta, et ta jäi haigeks, kuna sõi midagi kahjulikku või et teda peksti sellepärast, et ta läks ise kaklema või et ta on näljane ja alasti, sest ta ei tahtnud tööd teha - ta saab teada, et ta kannatab selle pärast, et on teinud seda, mida ta poleks tohtinud teha, ja selle eest, et ta ei tee seda tulevikus ning suunates oma tegevuse pettekujutelmade hävitamisele, ta ei tee seda. mässab kannatuste vastu ning kannab neid kergesti ja sageli rõõmsalt. Aga kui selline inimene kannatab kannatusi, mis ulatuvad kaugemale temale nähtavast seosest kannatuste ja eksituse vahel, nagu siis, kui ta kannatab põhjuste tõttu, mis olid alati temast väljaspool. isiklikud tegevused või kui tema kannatuste tagajärgedest ei saa kasu olla ei talle ega kellelegi teisele, tundub talle, et teda tabab midagi, mis ei tohiks juhtuda, ja ta küsib endalt: miks? milleks? ja, leidmata objekti, millele ta saaks oma tegevust suunata, mässab ta kannatuste vastu ja tema kannatus muutub kohutavaks piinaks. Suurem osa inimeste kannatustest on alati just need, mille põhjused või tagajärjed - mõnikord mõlemad - on tema eest ruumis ja ajas varjatud: pärilikud haigused, õnnetused, viljapuudused, vrakid, tulekahjud, maavärinad jne, mis lõppevad surmaga.
Selgitused, et see on vajalik selleks, et tulevastele inimestele õpetust anda, kuidas ei tohi laskuda nendesse kirgedesse, mida järglastes haigused peegeldavad või et tuleb ronge paremini korraldada või tulega ettevaatlikum olla - kõik need selgitused ei anna mulle vastust. Ma ei suuda mõista oma elu tähtsust teiste inimeste möödalaskmiste illustreerimisel; minu elu on minu elu koos minu hea sooviga, mitte näide teiste elude jaoks. Ja need seletused sobivad vaid vestluseks ega leevenda mind ähvardavat eluvõimaluse välistavat õudust kannatuste mõttetusest.
Kuid isegi kui oleks võimalik kuidagi mõista, et pannes teisi inimesi oma pettekujutelmadega kannatama, toon ma oma kannatustega kaasa teiste meelepetted; Kui saab aru, ka väga kaugelt, et kõik kannatused viitavad veale, mida inimesed peavad siin elus parandama, jääb alles tohutu hulk kannatusi, mida enam millegagi ei seletata. Üksinda metsas oleva mehe rebivad hundid lõhki, mees uppus, külmus või põles või oli lihtsalt haige ja suri üksi ning keegi ei saa kunagi teada, kuidas ta kannatas, ja tuhandeid sarnaseid juhtumeid. Kes sellest mingit kasu saab?
Inimesele, kes mõistab oma elu kui loomset eksistentsi, ei ole ega saagi olla seletust, sest sellise inimese jaoks on seos kannatuste ja pettekujutelmade vahel vaid talle nähtavates nähtustes ning see seos surmaeelses kannatuses on täielikult kadunud. tema vaimsest pilgust.
Inimesel on kaks valikut: kas, teadvustamata seost kogetud kannatuste ja oma elu vahel, jätkata suurema osa oma kannatuste kandmist piinana, millel pole tähendust, või tunnistada, et minu vead ja nende tagajärjel tehtud teod on minu patud, mis iganes need ka poleks – minu kannatuste põhjuseks, mis iganes need ka poleks, ja et minu kannatused on vabastamine ja lunastus minu ja teiste inimeste igasugustest pattudest.
Ainult need kaks suhtumist kannatusse on võimalikud: üks on see, et kannatus on see, mis ei tohiks olla, sest ma ei näe selle välist tähendust, ja teine on see, mis peaks olema, sest ma tean seda sisemine tähendus minu tõelise elu eest. Esimene tuleneb minu eraldiseisva hüve tunnustamisest isiklik elu. Teine tuleneb sellest, et pean heaks kogu oma mineviku ja tuleviku hüve, mis on lahutamatus seoses teiste inimeste ja olendite hüvega. Kannatusel pole esmapilgul seletust ja see ei põhjusta muud tegevust peale pidevalt kasvava ja lahustumatu meeleheite ja kibestumise; teises põhjustab kannatus just seda tegevust, mis moodustab tõe liikumise elu, teadvus patt, eksitusest vabanemine ja mõistuse seadusele allumine.
Kui mitte inimese mõistus, siis kannatuste piin sunnib teda tahes-tahtmata tunnistama, et tema elu ei sobitu tema isiksusesse, et tema isiksus on vaid nähtav osa kogu tema elust, et põhjuse ja tegevuse väline seos, tema isiksus on tema isiksus. tema isiksusest nähtav, ei lange sellega kokku intercom põhjus ja tagajärg, mis on inimesele tema ratsionaalsest teadvusest alati teada.
Seos pettekujutelma ja kannatuste vahel, mis on loomale nähtav ainult ruumilistes ja ajalistes tingimustes, on väljaspool neid tingimusi inimesele tema teadvuses alati selge. Inimene tunnistab kannatust, mis iganes see ka poleks, alati oma patu tagajärjena, mis iganes see ka poleks, ja patu kahetsemist kui kannatustest vabanemist ja hea saavutamist.
Inimese kogu elu alates lapsepõlve esimestest päevadest koosneb ainult sellest: teadvuses läbi patukannatuse ja vabanemises pettekujutelmadest. Ma tean, et tulin sellesse ellu koos tuntud teadmised tõde ja seda, et mida rohkem pettekujutlusi mul oli, seda suuremad on minu ja teiste inimeste kannatused, seda rohkem ma vabanesin pettekujutlustest, seda vähem on minu ja teiste inimeste kannatusi ning seda rohkem head ma saavutasin. Ja seetõttu ma tean, et mida suurema tõeteadmise ma siit maailmast ära võtan ja mida minu, vähemalt viimased surevad kannatused, mulle annab, seda rohkem ma head saavutan.
Kannatuste piina kogevad ainult need, kes, olles eraldunud maailma elust, nägemata oma patte, millega nad kannatused maailma tõid, peavad end süütuks ja on seetõttu nördinud kannatuste peale, mida nad kannavad. maailma patud.
Ja hämmastav asi, just see, mis on mõistusele vaimselt selge, saab kinnitust elu ainsas tõelises tegevuses, armastuses. Mõistus ütleb, et inimene, kes tunnistab oma pattude ja kannatuste seotust maailma patu ja kannatustega, vabaneb kannatuste piinast; armastus tegelikult kinnitab seda.
Pool iga inimese elust möödub kannatustes, mida ta mitte ainult ei tunnista valusaks ja ei märka, vaid peab seda enda kasuks vaid seetõttu, et neid kannatatakse kui pettekujutelmade tagajärgi ja vahendit armastatute kannatuste leevendamiseks. ühed. Nii et mida vähem armastust, seda rohkem inimesi allub kannatuste piinale, mida rohkem armastust, seda vähem kannatuste piina; täiesti ratsionaalne elu, mille kogu tegevus avaldub ainult armastuses, välistab igasuguse kannatuse võimaluse. Kannatuste piin on ainult valu, mida inimesed kogevad, kui nad üritavad murda seda armastuse ahelat esivanemate, järeltulijate, kaasaegsete vastu, mis seob inimelu maailma eluga.
"Miks ma seda valu vajan?"
«Aga valus on ikka, füüsiliselt valus. Miks see valu? inimesed küsivad. "Ja siis, et me mitte ainult ei vaja seda, vaid et me ei saaks elada ilma, et see meile haiget teeks," vastaks meile see, kes tegi seda, mis meile haiget tegi ja tegi nii vähe valu kui võimalik, ning kasu sellest "haigest" tehti võimalikult suureks. Lõppude lõpuks, kes ei teaks, et meie kõige esimene valuaisting on esimene ja peamine vahend meie keha säilitamiseks ja loomaliku elu jätkamiseks, et kui seda poleks juhtunud, siis oleksime lapsepõlves kõik nalja pärast põletanud ja lõiganud. kogu meie keha. Füüsiline valu kaitseb looma isiksust. Ja kuigi valu kaitseb isiksust, nagu see ka lapse puhul, ei saa see valu olla hirmutav piin, mida tunneme valus neil aegadel, mil me oleme. täisjõud ratsionaalne teadvus ja seista valule vastu, tunnistades seda millekski, mida ei tohiks eksisteerida. Valu loomal ja lapsel on väga kindel ja väike suurusjärk, mis ei küündi kunagi piinamise tasemele, milleni see jõuab ratsionaalse teadvusega olendis. Lapse puhul näeme, et ta nutab vahel kirbuhammustusest sama haletsusväärselt kui hävitavast valust siseorganid. Ja ebamõistliku olendi valu ei jäta mällu jälgi. Proovigu igaüks meenutada oma lapsepõlve valukannatusi ja ta näeb, et tal pole neist mitte ainult mälestust, vaid ta ei suuda neid isegi oma kujutluses taastada. Meie mulje, kui näeme laste ja loomade kannatusi, on pigem meie kui nende kannatused. Väline väljendus irratsionaalsete olendite kannatused on mõõtmatult suuremad kui kannatused ise ja seetõttu mõõtmatult suuremal määraläratab meie kaastunnet, mida võib näha ajuhaiguste, palaviku, tüüfuse ja igasuguste piinade puhul.
Neil aegadel, mil ratsionaalne teadvus pole veel ärganud ja valu on isiksuse jaoks vaid barjäär, pole see valus; samal ajal kui inimesel on võimalus ratsionaalseks teadvuseks, on see vahend loomse isiksuse allutamiseks mõistusele ja selle teadvuse ärkamisel muutub see üha vähem valusaks.
Sisuliselt saame kannatusest rääkida alles siis, kui oleme täielikult omanud ratsionaalset teadvust, sest ainult sellest seisundist saavad alguse elu ja need seisundid, mida me kannatuseks nimetame. Samas seisundis võib valuaisting ulatuda suurimatesse ja kitseneda kõige ebaolulisemate mõõtmeteni. Tegelikult, kes ei teaks ilma füsioloogiat uurimata, et tundlikkusel on piirid, et kui valu tõuseb teatud piirini, siis kas tundlikkus lakkab - minestamine, stuupor, palavik või surm. Valu suurenemine on seega väga täpselt määratletud suurus, mis ei saa ületada oma piire. Valuaisting võib suureneda meie suhtumisest sellesse lõpmatuseni ja samamoodi kahaneda lõpmatuseni.
Me kõik teame, kuidas inimene, alludes valule, teadvustades valu sellisena, mis peaks olema, suudab selle taandada tundetuseni, isegi rõõmu proovile selle talumisel. Rääkimata märtritest, kes tuleriidal laulsid - lihtsad inimesed Ainult soovist näidata oma julgust taluvad nad karjumise ja tõmblemiseta kõige valusamateks peetud operatsioonid. Valu suurenemisel on piir, kuid selle tundlikkuse vähenemisel pole piire.
Valupiinad on tõeliselt kohutavad inimestele, kes on loovutanud oma elu lihalikule olemasolule. Kuidas nad ei saaks olla kohutavad, kui see mõistuse jõud, inimesele antud kannatuste piinade hävitamiseks, on suunatud ainult selle suurendamisele?
Nagu Platon, on ka müüt, et Jumal määras esmalt inimeste elueaks 70 aastat, kuid siis, nähes, et inimestel on sellest kehvem olukord, muutis ta selle praeguseks, st muutis ta nii, et inimesed ei tea oma tunnisurma – see määratleks täpselt selle, mis on, ratsionaalsuse, müüt, et inimesed loodi algul ilma valutundeta, kuid siis tehti seda, mis praegu on, nende hüvanguks.
Kui jumalad lõid inimesed ilma valuta, hakkaksid inimesed väga kiiresti seda küsima; ilma sünnitusvaludeta naised sünnitaksid lapsi sellistes tingimustes, kus ellu jääksid vähesed, lapsed ja noored rikuksid kogu oma keha ning täiskasvanud ei saaks kunagi teada teiste, enne elanud ja praegu elavate inimeste vigu. või, mis kõige tähtsam, nende endi pettekujutlused – nad ei teaks, mida nad peavad selles elus tegema, neil poleks mõistlikku tegevuseesmärki, nad ei suudaks kunagi leppida mõttega lähenevast füüsilisest surmast ega oleks armastus.
Inimesele, kes mõistab elu kui oma isiksuse allutamist mõistuse seadusele, pole valu mitte ainult paha, vaid on vajalik tingimus nii tema loomale kui ka intelligentne elu. Kui valu poleks, ei oleks loomaisiksusel mingeid märke kõrvalekaldumisest oma seadusest; Kui ratsionaalne teadvus ei kogeks kannatusi, ei teaks inimene tõde, ei teaks oma seadust.
Kuid te ütlete, et nad vastavad sellele, teie isiklikele kannatustele, aga kuidas saate eitada teiste kannatusi? Selle kannatuse nägemine on kõige valusam kannatus, ütlevad inimesed, et mitte päris siiralt. Teiste kannatused? Kuid teiste kannatused – mida te kannatusteks nimetate – ei ole peatunud ega lakka. Kogu inimeste ja loomade maailm kannatab ega ole lakanud kannatamast. Kas me saime sellest tõesti alles täna teada? Haavad, vigastused, nälg, külm, haigused, kõikvõimalikud õnnetud õnnetused ja mis kõige tähtsam - sünnitus, ilma milleta meist keegi ei sündinud – lõppude lõpuks kõik see vajalikud tingimused olemasolu. Lõppude lõpuks on see just see, mille vähendamine jätab inimeste ratsionaalse elu sisu - see, mille poole elu tõeline tegevus on suunatud. Üksikisikute kannatuste ja inimeste väärarusaamade põhjuste mõistmine ja nende vähendamise nimel töötamine on lõppude lõpuks kogu inimelu asi. Lõppude lõpuks oleme mina ja inimene inimene, nii et ma mõistan teiste isiksuste kannatusi, ja siis olen ma ratsionaalne teadvus, nii et igaühe kannatustes individuaalne Nägin kannatuste ühist põhjust – pettekujutlust ning suutsin selle endas ja teistes hävitada. Kuidas saab tema töö materjal olla töötajale kannatus? See on sama, nagu kündja ütleks, et kündmata maa on tema kannatus. Kündmata maa võib olla ainult kannatus sellele, kes tahaks näha põllumaad küntuna, kuid ei pea selle kündmist oma elutööks.
Tegevused, mille eesmärk on otsene armastav teenimine kannatuste ja hävingu vastu levinud põhjused kannatused - pettekujutlused, on ainus rõõmustav töö, mis seisab inimese ees ja annab talle selle võõrandamatu hüve, milles tema elu koosneb.
Inimese jaoks on ainult üks kannatus ja see on see kannatus, mis sunnib inimest, tahes-tahtmata, alistuma sellele elule, milles tema jaoks on ainult üks hüve.
Kannatus on teadvus omaenda ja kogu maailma patuse vastuolust ning mitte ainult võimalusest, vaid ka kohustusest teadvustada mitte kellegi, vaid iseenda kaudu kogu tõde oma elus ja kogu maailmas. Seda kannatust ei saa rahuldada ka maailma patus osalemise ja enda patu mittenägemisega, ja veel vähem, kui lakkame uskumast mitte ainult kellegi teise, vaid minu enda võimalikkusesse, vaid ka kohustusse – teadvustada oma pattu. kogu tõde minu ja maailma elus. - Esimene ainult suurendab mu kannatusi, teine võtab mult elujõu. Seda kannatust rahuldab vaid tõelise elu teadvus ja tegevus, mis hävitab isikliku elu ebaproportsionaalsuse inimese teadvustatud eesmärgiga. Tahes-tahtmata peab inimene tunnistama, et tema elu ei piirdu tema isiksusega sünnist surmani ja et temast teadvustatud eesmärk on saavutatav eesmärk ning selle poole püüdlemisel - üha suurema patuse teadvuses ja suuremas ja kogu tõe suurem realiseerimine tema elus ja maailma elus on ja on olnud ja jääb alati tema elutööks, mis on lahutamatu kogu maailma elust. Kui mitte ratsionaalne teadvus, siis oma elu mõtte pettekujutlusest tulenev kannatus ajab inimese taht-tahtmata ainsa poole. õige tee elu, milles pole takistusi ega kurja, kuid on üks, hävimatu, kunagi alanud ega lõppeda saav, aina kasvav hea.
Absoluutselt kõik kardavad surma, ka kõige julgemad ja meeleheitlikumad. Aga miks me ei võiks elada igavesti? Miks surevad lapsed ja täiesti terved noored? Siin on mõned peamised põhjused, miks inimesed surevad.
Vanadusest peale. Jah, see on kõige lihtsam ja arusaadavam põhjus. Vanadus saabub igaühel erinevas vanuses: mõnel lastakse elada 100-aastaseks, teisel aga 60-aastaseks. Palju sõltub sel juhul inimese elustiilist, tema keha ja südame “kulumisest”. Haigustest. Kõige tavalisem elanikkonna seas erinevas vanuses surmaga lõppevad haigused: vähk, diabeet, kroonilised kopsu- ja südame-veresoonkonnahaigused. Mitte vähem kohutavad on vereringesüsteemi haigused, verehüüvete esinemine, B-, C-hepatiit, tsirroos ja teised. Nendega võrreldes pole isegi AIDS nii ohtlik, kuigi maha kanda seda ei maksaks. Ebaõigest eluviisist. Narkootikumide üledoos, liigne alkoholitarbimine või halva kvaliteediga alkohol võivad põhjustada varajase surma. Ja tänu lollimale seksuaalelule ja sagedasele keldris viibimisele võib teil tekkida terve hulk haigusi, mis koos põhjustavad surma. Alates krooniline väsimus millega kaasneb keha kaitsevõime nõrgenemine. Unepuudus, rohke kohvi või energiajookide tarbimine koos kehva toitumisega (madal kasulikud ained), tõsine kehaline aktiivsus tekitada kehale tohutut stressi, nõrgestada seda immuunsussüsteem, paneb südamele tohutu koormuse. Selle tulemusena võib inimene surra isegi esmapilgul tähtsusetutel põhjustel just nõrgenenud organismi tõttu, mis ei suuda vastu panna. Sest inimese maapealne teekond on läbi. Nii vaatavad nad surma usklikud inimesed. Nad usuvad, et inimene sureb alles siis, kui ta on oma saatuse täitnud. Õnnetustest. See hõlmab liiklusõnnetusi, lennuõnnetusi, laevade uppumisi ja õnnetusi raudteerööpad. Õnnetuse põhjuseks võib olla isegi tavaline jääpurikas, mis sulle viiendalt korruselt pähe kukub. Äkk- ja seletamatu surma sündroomist. See juhtub siis, kui absoluutselt terve mees sureb ootamatult une pealt. Isegi arstid ei suuda surma põhjust selgitada. Siia sobib paremini religioosne seletus. Enesetapp. Kuidas inimene seda teeb, on tema enda otsustada. Igal juhul saavad kõige rohkem kannatada tema lähedased. Lisaks on keelatud enesetappude matmine ühisele kalmistule ja matusetalitus, kuna kirik ei aktsepteeri sellist tegu, olenemata põhjustest, mis võivad seda esile kutsuda.