Anderseni jutud

Anderseni muinasjutt "Flint" - muinasjutt sõdurist, kes naasis teenistusest ja kohtas vana nõida. Ta palus sõduril tuua talle tulekivi, mille vanaema oli ammu õõnsasse puusse unustanud. Tulekivi valvasid kolm vihast koera, kes istusid rindadel vask-, hõbe- ja kuldmüntidega. Kuid nõial oli nende vastu maagiline põll. Sõdur tegi kõik nagu vanaproua palus, kuid siis häkkis ta surnuks ning jättis kõik mündid ja tulekivi endale, mis, nagu selgus, oli maagiline ja kutsus välja kurjad koerad, kes täitsid sõduri kõik soovid. Nii sai sõdur rikkaks. Kuningriigis elas ilus printsess, keda sõdur väga vaadata tahtis ja ta lõi paar korda tulekivi ja kutsus oma koerad, et too talle printsess tooks. Kuid pärast teist korda said kuningas ja kuninganna teada, kes seda tegi, nad panid sõduri vangi ja kavatsesid ta üles puua. Kuid ta suutis paluda poisil tuua talle maagiline tulekivi. Järgmisel hommikul küsis sõdur enne võllapuud suitsu enne suremist, lõi tulekivi, ilmusid 3 kurja koera ja karistasid kõiki surmavalt ning rahvas valis sõduri kohe oma kuningaks, et koerad ka ei karistaks.

072b030ba126b2f4b2374f342be9ed44

Sõdur kõndis mööda teed: üks-kaks! üks kaks! Käekott selja taga, mõõk küljel; ta kõndis sõjast koju. Teel kohtas ta vana nõida – kole, vastik: ta alahuul rippus rinnani.

- Tere, teenindaja! - ta ütles. - Kui kena mõõk sul on! Ja milline suur seljakott! Siin hea sõdur! Noh, nüüd saate nii palju raha, kui süda soovib.

Aitäh, vana nõid! - ütles sõdur.

Kas näete seda vana puud seal? - ütles nõid, osutades lähedal seisvale puule. - Seest on tühi. Roni üles, sinna tuleb lohk ja sa lähed sinna alla, päris põhja! Enne aga seon ma sulle nööri ümber vöö, sina hüüad mulle ja ma tõmban su välja.

Miks ma peaksin sinna minema? - küsis sõdur.

Raha eest! - ütles nõid. - Tea, et kui jõuad päris põhja, näed suurt maa-alune läbipääs; Selles põleb üle saja lambi ja seal on täiesti hele. Näete kolme ust; Saate need avada, võtmed paistavad välja. Sisenege esimesse tuppa; keset tuba näete suurt rinda ja sellel koera: tema silmad on nagu teetassid! Aga ära karda! Ma annan sulle oma siniseruudulise põlle, laotan selle põrandale laiali ja tulen kiiresti üles ja võtan koera, panen põlle peale, avan rinnakorvi ja võtan sealt nii palju raha, kui saad. Selles rinnas on ainult vased; kui tahad hõbedat, mine teise tuppa; seal istub koer silmadega nagu veskirattad! Kuid ärge kartke: pange ta põlle selga ja võtke raha endale. Kui tahad, saad nii palju kulda, kui jaksad kanda; lihtsalt mine kolmandasse tuppa. Aga koeral, kes seal puurinnal istub, on silmad – igaüks neist suur nagu ümmargune torn. See on koer! Jube-vastik! Kuid ärge kartke teda: pange ta minu põlle selga ja ta ei puuduta teid ja te võtate nii palju kulda, kui soovite!

Poleks paha! - ütles sõdur. - Aga mida sa minult selle eest võtad, vana nõid? Kas teil on minult midagi vaja?

Ma ei võta sinult sentigi! - ütles nõid. - Too mulle lihtsalt vana tulekivi; mu vanaema unustas selle sinna, kui ta viimast korda alla tuli.

No siduge mulle nöör ümber! - käskis sõdur.

- Valmis! - ütles nõid. - Ja siin on minu siniseruuduline põll! Sõdur ronis puu otsa, laskus lohku ja leidis end, nagu ta ütlesnõid, suures käigus, kus põlesid sadu lampe.

Niisiis avas ta esimese ukse. Oh! Seal istus koer, kelle silmad olid nagu teetassid, ja vahtis sõdurit.

Hästi tehtud! - ütles sõdur, pani koerale nõiapõlle ja täitis tasku vaskraha täis, sulges siis rinnakorvi, pani koera uuesti selga ja läks teise tuppa. Ai-ei! Seal istus koer, kelle silmad olid nagu veskirattad.

- Sa ei tohiks mind vahtida, su silmad hakkavad haiget tegema! - ütles sõdur ja pani koerale nõiapõlle. Nähes rinnas tohutut hunnikut hõbedat, viskas ta kõik vased välja ning täitis hõbedaga mõlemad taskud ja seljakoti. Seejärel läks sõdur kolmandasse tuppa. Vau, sa oled kuristik! Sellel koeral olid silmad nagu kaks ümarat torni ja pöörlesid nagu rattad.

Minu lugupidamine! - ütles sõdur ja tõstis oma visiiri. Sellist koera polnud ta varem näinud.

Kuid ta ei vaadanud teda kaua, vaid võttis ja pani põllele ning avas rinnakorvi. Isad! Kui palju kulda seal oli! Ta võis sellega osta kogu Kopenhaageni, kõik suhkrusead maiustuste müüjalt, kõik tinasõdurid, kõik puuhobused ja kõik piitsad maailmas! Kõigeks jätkuks! Sõdur viskas hõberaha taskutest ja seljakotist välja ning täitis taskud, seljakoti, mütsi ja saapad nii palju kullaga, et sai vaevu liikuda. No lõpuks oli tal raha! Ta pani koera uuesti rinnale, lõi siis ukse kinni, tõstis pea ja hüüdis:

Lohistage mind, vana nõid!

Kas sa võtsid tulekivi? - küsis nõid.

Kurat, ma oleks peaaegu unustanud! - ütles sõdur, läks ja võttis tulekivi.

Nõid tõmbas ta üles ja ta leidis end jälle teelt, alles nüüd olid tema taskud, saapad, seljakott ja müts kullaga täidetud.

- Miks sa seda tulekivi vajad? - küsis sõdur.

Pole sinu asi! - vastas nõid. - Ma sain raha ja sellest sulle piisab! Noh, anna mulle tulekivi!

Ükskõik kuidas see ka poleks! - ütles sõdur. "Räägi nüüd, miks sa seda vajad, muidu tõmban mõõga välja ja lõikan su pea maha."

Ma ei ütle! - pidas nõid kangekaelselt vastu.

Sõdur võttis ja lõikas tal pea maha. Nõid kukkus surnult maha ja ta sidus kogu raha tema põlle, pani kimbu selga, pani tulekivi tasku ja kõndis otse linna.

Linn oli imeline; sõdur peatus kõige kallimas võõrastemajas, hõivas parimad toad ja nõudis kõiki oma lemmikroogasid - nüüd oli ta rikas mees!

Külaliste jalanõusid puhastanud sulane oli üllatunud, et nii rikkal härral nii kehvad saapad olid, aga sõdur polnud jõudnud veel uusi soetada. Aga järgmisel päeval ostis ta endale korralikud saapad ja rikkaliku kleidi. Nüüd sai sõdurist tõeline peremees ja talle räägiti kõigist imedest, mis siin linnas olid, ja kuningast ja tema armsast tütrest printsessist.

Kuidas ma teda näen? - küsis sõdur.

See on täiesti võimatu! - nad ütlesid talle. - Ta elab suures vasest lossis kõrgete tornidega müüride taga. Keegi peale kuninga enda ei julge sinna siseneda ega lahkuda, sest kuningale ennustati, et tema tütar abiellub lihtsa sõduriga ja see kuningatele ei meeldi!

"Ma soovin, et saaksin talle otsa vaadata!" - mõtles sõdur.

Kes talle lubaks?!

Nüüd elas ta õnnelikku elu: käis teatris, sõitis kuninglikus aias ja aitas palju vaeseid. Ja tal läks hästi: ta teadis omast kogemusest, kui halb on olla rahatu! Nüüd oli ta rikas, riietus kaunilt ja leidis palju sõpru; nad kõik kutsusid teda toredaks meheks, tõeliseks härrasmeheks ja see meeldis talle väga. Nii ta kulutas ja kulutas raha, aga jälle polnud seda kuskilt võtta ja lõpuks jäi talle ainult kaks raha! Tuli kolida headest tubadest pisikesse katusealusesse kappi, ise saapad puhastada ja isegi lappida; ükski ta sõber ei käinud tal külas – see oli liiga kõrge, et tema juurde ronida!

Ühel õhtul istus üks sõdur oma kapis; Oli juba täiesti pime ja mulle meenus väike tuhk tulekivis, mille viisin kongi, kuhu nõid selle alla lasi. Sõdur võttis tulekivi ja tuha välja, kuid niipea, kui ta tulikivi tabas, läks uks lahti ja tema ees oli teetasside moodi silmadega koer, sama, keda ta oli näinud vangikongis.

Midagi, söör? - ta haukus.

See on lugu! - ütles sõdur. - Selgub, et tulekivi on uudishimulik pisiasi: ma võin saada, mida tahan! Hei, too mulle raha! - ütles ta koerale. Kord – temast pole jälgegi, kaks – on ta jälle seal ja hambus suur rahakott, täis vaske! Siis sai sõdur aru, milline imeline tulekivi tal on. Kui tulekivi kord tabada, ilmub välja koer, kes istus vaskrahaga rinnal; kui lööd kaks, ilmub see, kes istus hõbedal; kui tabad kolme, jookseb kulla peal istunud koer.

Sõdur kolis jälle headesse ruumidesse, hakkas ilusas kleidis ringi käima ning kõik sõbrad tundsid ta kohe ära ja armastasid teda kohutavalt.

Nii tulebki talle pähe: "Kui loll see on, et printsessi ei näe. Ta on nii ilus, öeldakse, aga mis mõtet on? Ta on ju terve elu istunud vaskses lossis, kõrge taga. tornidega seinad. Kas ma tõesti ei saa kunagi talle otsa vaadata?" vähemalt ühe silmaga? Kuule, kus mu tulekivi on?" Ja ta lõi korra tulekivi – samal hetkel seisis tema ees teetasside moodi silmadega koer.

Nüüd on aga juba öö,” ütles sõdur. - Aga ma tahtsin printsessi näha, vähemalt ühe minuti!

Koer oli kohe uksest väljas ja enne kui sõdur jõudis mõistusele tulla, ilmus ta koos printsessiga. Printsess istus koera selga ja magas. Ta oli hämmastavalt hea; kõik näeksid kohe, et see on tõeline printsess, ja sõdur ei suutnud teda suudelda - ta oli vapper sõdalane, tõeline sõdur.

Koer kandis printsessi tagasi ja hommikuse tee kõrvale rääkis printsess kuningale ja kuningannale imelisest unenäost, mida ta eile öösel nägi koerast ja sõdurist: nagu ta sõidaks koera seljas ja sõdur suudles teda.

See on lugu! - ütles kuninganna.

Ja järgmisel õhtul määrati printsessi voodi kõrvale vanaproua - ta pidi uurima, kas see oli tõesti unenägu või midagi muud.

Ja sõdur oli jälle suremas, et näha armast printsessi. Ja siis ilmus öösel koer uuesti, haaras printsessi ja jooksis temaga täiskiirusel minema, aga vanaproua pani jalga veekindlad saapad ja asus jälitama. Nähes, et koer kadus printsessiga ühes suur maja, mõtles neiu: “Nüüd ma tean, kust neid leida!” Ta võttis kriiditüki, pani maja väravale risti ja läks koju magama. Aga koer, kui ta printsessi tagasi kandis, nägi seda risti, võttis ka kriiditüki ja pani ristid kõigile linna väravatele. See oli kavalalt läbi mõeldud: nüüd ei leidnud autüdruk õiget väravat – igal pool olid valged ristid.

Varahommikul läksid kuningas ja kuninganna, vanaproua ja kõik ohvitserid vaatama, kuhu printsess öösel läks.

See on koht! - ütles kuningas, nähes esimest väravat ristiga.

Ei, sinna see läheb, mees! - vaidles kuninganna vastu, märgates teisel väraval risti.

- Jah, rist on ka siin! - teised tegid häält, nähes kõikidel väravatel riste. Siis mõistsid kõik, et nad ei saavuta mingit mõtet.

Aga kuninganna oli tark naine, ta teadis, kuidas mitte ainult vankritega ringi sõita. Ta võttis suured kuldsed käärid, lõikas siidkangast tükkideks, õmbles pisikese ilusa koti, valas sinna väikese tatra, sidus selle printsessile selga ja lõikas siis kotti augu, et teravilja saaks teele kukkuda. mida mööda printsess sõitis.

Öösel ilmus koer uuesti, pani printsessi selga ja viis ta sõduri juurde; Sõdur armus printsessi nii väga, et hakkas kahetsema, miks ta pole prints – ta tahtis nii väga temaga abielluda. Koer ei märganudki, et teravilja pudenes talle järele kogu tee ääres, paleest endast sõduri aknani, kus ta printsessiga hüppas. Hommikul said kuningas ja kuninganna kohe teada, kuhu printsess oli läinud, ja sõdur saadeti vangi.

Kui pime ja igav seal oli! Nad panid ta sinna ja ütlesid: "Homme hommikul sind pootakse!" Seda oli väga kurb kuulda ja ta unustas oma tulekivi koju, võõrastemajja.

Hommikul läks sõdur väikese akna juurde ja hakkas läbi raudtrellide tänavale vaatama: linnast voolas rahvast välja, et vaadata, kuidas sõdur üles pootakse; Trummid lõid, rügemendid möödusid. Kõigil oli kiire, jooksis. Jooksmas oli ka nahkpõlles ja kingades kingsepp poiss. Ta hüppas mööda ning üks king lendas jalast ja tabas otse vastu seina, kus sõdur seisis ja aknast välja vaatas.

Hei, mis sul kiire on! - ütles sõdur poisile. - Ilma minuta see ei tööta! Aga kui sa jooksed sinna, kus ma elasin, saad mu tulekivi eest neli münti. Ainult elus!

Poiss ei tõrjunud nelja mündi saamist, ta tõusis nagu nool tulekivile, andis selle sõdurile ja... Nüüd kuulame!

Linnast väljapoole ehitati tohutu võllapuu, mille ümber seisid sõdurid ja sajad tuhanded inimesed. Kuningas ja kuninganna istusid luksuslikul troonil otse kohtunike ja kogu kuningliku nõukogu vastas.

Sõdur seisis juba trepil ja nad kavatsesid talle nööri kaela visata, kuid ta ütles, et enne kurjategija hukkamist täidavad nad alati mõne tema soovi. Ja ta tahaks väga piipu suitsetada – see jääb tema viimaseks piibuks siin maailmas!

Kuningas ei julgenud sellest palvest keelduda ja sõdur tõmbas tulekivi välja. Ta tabas tulekivi üks, kaks, kolm korda – ja tema ette ilmusid kõik kolm koera: koer silmadega nagu teetassid, koer silmadega nagu veskirattad ja koer silmadega nagu ümmargune torn.

- Noh, aita mul silmusest lahti saada! - käskis sõdur.

Ja koerad tormasid kohtunike ja kogu kuningliku nõukogu kallale: üks jalgadest, teine ​​ninast ja mitu sülda ülespoole ning nad kõik kukkusid ja purustati tükkideks!

- Pole tarvis! - hüüdis kuningas, kuid suurim koer haaras temast ja kuningannast kinni ning viskas nad teistele järele. Siis kartsid sõdurid ja kõik inimesed karjusid:

Sulane, ole meie kuningas ja võta endale ilus printsess!

Sõdur pandi kuninglikusse vankrisse ja kõik kolm koera tantsisid selle ees ja hüüdsid "hurraa". Poisid vilistasid, sõrmed suus, ja sõdurid tervitasid. Printsess lahkus oma vasest lossist ja sai kuningannaks, millega ta oli väga rahul. Pulmapidu kestis terve nädala; Ka koerad istusid laua taga ja vahtisid.

Keskaja kõige julmemad ja valusamad hukkamised viidi läbi mässulistele, kes pidasid vandenõu kuningliku või autoritasu. Teiste heidutamiseks ei mõnitatud neid nii palju kui võimalik, et mässulistele tunduks surm piinadest õnnelik vabanemine.

Joseph Genesnya kirjeldab raamatus “Kuningriikide ajalugu” Thomas Slaavi kurba saatust, kes mässas 9. sajandil Bütsantsi keisri vastu. Kuigi Thomase päritolu kohta täpsed andmed puuduvad, jäi ta ajalukku "slaavlasena".

Mässajad Bütsantsi keiser piiras Arkadiopolise linna ja allutas nad näljahädadele. Kõigepealt olid mässulised sunnitud sööma surnud hobuste halvalõhnalisi korjuseid, seejärel nende nahka. Ja kui polnud midagi süüa, võtsid mässulised Thomas Slaavi kinni ja andsid ta keisrile üle. Ta trampis rõõmsalt Thomase kaela jalge alla ja käskis tema käed ja jalad maha lõigata ning seejärel torgata.

Kurb saatus tabas aserbaidžaanlast Babekit, kes mässas vastu Araabia kaliif. Olles juhtinud Khurramite kogukonda, istutas Babek khurramiitide südamesse idee araablaste võimu alt vabanemisest, islami hävitamisest ja esivanemate religiooni - zoroastrismi - taastamisest. Vabadussõda Aserbaidžaani inimesed kulges Aasia jaoks tavapärase stsenaariumi järgi - vaenlase väljalõikamine. Esiteks tapsid mässulised khurramiidid Buzzi ümbruses kõik araablased. Siis hakati neid teistes piirkondades lõikama. Kui Babek 20 aasta jooksul peaaegu kogu Aserbaidžaani territooriumi vallutas, hukati ta juba üle 200 tuhande ja vangi võeti vaid umbes 10 tuhat inimest.

Kaliif Mutasim usaldas Babekiga sõda oma komandörile Afšinile. Ta meelitas kavalust üles näidanud Babeki varitsusele ja alistas seal oma armee, hävitades üle 80 tuhande aserbaidžaani. Babek põgenes ja otsis varjupaika oma liitlase prints Khachen Sakhl Smbatyani juurde. Ta andis põgeniku araablastele üle, kuid tegi seda nii, et Babek jääks Sahli korraldatud jahi ajal Afshini saadetud salga kätte. Reetmise eest sai Smbatjan kalifilt tõeliselt kuningliku tasu: õiguse kuninglik võim valitsevad Armeeniat, Iveriat ja Aluankot.

Kaliif muutis Babeki hukkamise fantastiliseks saateks, mille sarnaseid on maailmast raske leida.

Kalifaadi pealinna Samarra linna toimetatud Babek ja tema vend Abdallah saavad esmalt kuninglikud autasud. Nad on riietatud kuninglikesse riietesse, kaunistatud pärlite ja vääriskividega. Seejärel asetatakse Babek India kuninga kingitud hiiglaslikule hallile elevandile ja Abdallah suurepärasele Baktria kaamelile. Sellisel kujul liiguvad nad pidulikesse riietesse riietatud araabia sõdurite saatel kaliifi paleesse.

M. Tomari kirjeldatud hukkamine osutus ilusaks ja äärmiselt julmaks:

"Lugematu arv palee hooned, mis iseenesest moodustasid terve linna, olid kõik kaunistatud hinnaliste vaipadega. Paleeesises sisehoovis olid sajad lõvid kuldsete kettide külge aheldatud. Kogu palee saali paigutati kaliifi isiklik hinnalistes relvades valvur, seejärel seitse tuhat valget orja ja seitsesada kõrgemat kohtuametnikku. Seintele riputati kümme tuhat kullatud soomust ja kalleid relvi. Vangid juhiti komandöri järel läbi kuulsa saali, kus keset marmorist vaagnat seisis kaheksateistkümne oksaga puu, mis oli üleni kullast; sellel istusid kuldsed linnud, silmade asemel särasid vääriskivid. Lõpuks astusid nad troonisaali, mis oli kaunistatud erakordse harulduse ja väärtusega suurepäraste vaipadega.

Mutasim istus troonil. Tema ette laotati “hukkamisnahk” ja timukas tõusis püsti. Hukkamine viidi läbi vana kombe kohaselt, nahatükil kaliifi juuresolekul. Kui Afshin lähenes, pani kaliif ta enda lähedale aukohale. Siis tõid nad Babeki troonile. Babekil oli timukas nimega Nudnud. Afshin tõi ta pealinna koos teiste vangidega. Mutasim usaldas talle Babeki ja tema venna Abdallahi hukkamise.

Babekil võetakse riided seljast ja ta võetakse alasti. Pärast seda raiub timukas ta ära parem käsi ja lööb selle käega Babekit mitu korda näkku ja teeb sama vasaku käega. Seejärel lõikab timukas mõlemad jalad maha. Siis lõikasid nad tal kõhu lahti ja alles pärast seda lõikasid tal pea maha.

Siiski on ka muid tõendeid selle kohta, et Babeki pea lõigati maha alles pärast surma. Ja enne seda õmmeldi toore lehmanaha sisse, et mõlemad lehma sarved kõrvatagustesse lohkudesse ära mahuksid. Kotti õmmeldud Babek poodi veel elusana üles, ta kannatas naha kuivamise ajal ja suri piinades.

Pärast seda naelutati Aserbaidžaani mässulise surnukeha ristile ja eksponeeriti Samarra äärelinnas, sest ajast on seda kohta kutsutud "Babeki ristiks". Mässuliste juhti veeti linnast linna, et hirmutada nende elanikke.

Babeki alistanud komandör Afshin kogus oma sõjalise eduga rahva seas liiga palju kuulsust. Kaliif tegi ta kõigepealt rikkaks, premeerides teda kahe miljoni dirhamiga. Ja siis visati ta vanglasse, kus Afshin oli nälginud ja janune.

Babekit austatakse Aserbaidžaanis endiselt rahvuskangelasena. Talle püstitatakse mälestussambaid ja tema järgi nimetatakse tänavaid.

1514. aastal Ungaris toimunud talupoegade ülestõusu juht Gyorgy Doge sai kohutavate kättemaksude osaliseks. Vangistatud, asetati ta kuumale troonile ja krooniti kuuma krooniga. Mõnede teadete kohaselt hukati tema noor naine samamoodi.

Mässuliste vastu suunatud kättemaksude julmust illustreerivad sündmused Inglismaa ajaloost. Tõsi, sealsed kohtunikud ei hiilganud erilise kujutlusvõimega, vaid austasid religioosselt traditsioone ja mõistsid mässulisi sajandeid sama hukkamisele, mis oli "kolm ühes" - poomine mitte täieliku kägistamise, kõhuõõne eemaldamise ja neljandikku.

Pärast mässuliste juhi Wat Tyleri mõrva algas Londonis terror. Seal püüdsid nad kinni kõik talupoegade moodi inimesed ja tirisid nad Cheapside'i ehitatud improviseeritud tellingute juurde. Teiste seas raiuti seal pead maha mässuliste juhid: Jack Straw, John Kirby, Alan Tredor jt. Ja siis levis terror üle kogu riigi.

Kogu Lõuna-Inglismaa oli kaetud võllapuude ja tellingutega. Kuningas Richard tühistas oma harta, mis andis mässulistele andeks, kui nad olid temast tugevamad. Uus dekreet ütles: "Te olete alati olnud orjad ja jääte orjadeks igavesti."

Üks ülestõusu juhtidest Grindcobb võeti St. Albansis vangi. Kohtunik Tressilian pakkus talle vabadust ja elu vastutasuks kuninga allkirjastatud põhikirjade tagastamise eest. Kuid ta keeldus ja hukati koos 15 kaaslasega.

Juba silmus kaelas, pöördus Grindcobb kogunenud rahvahulga poole sõnadega:

Sõbrad! Pärast nii palju aastaid kestnud rõhumist ja seadusetust, olge sina, kes te olete näinud pisikest vabaduse kiirt, kindel ja ärge laske mu surmal teid hirmutada. Vabaduse nimel surres olen õnnelik, et lahkun siit elust märtrina.

Mässuliste peamine ideoloog John Ball, kes oli kuulus oma jutluse poolest, mis põhines rahvaütlusel: “Aadam kündis ja Eeva keerutas võrgu niite ja kes oli nende peremees?”, tabati Coventrys. Ta ei allunud veenmisele meeleparanduse kaudu oma hing päästa ja 15. juulil ta hukati. Esiteks poodi John Ball üles, kuni ta täielikult kägistati, seejärel roogiti ta välja ja lõigati neljaks. Ja tema kehaosad olid naelutatud "Inglismaa nelja nurga külge".

Teine mässuliste juht John Lister hukati ligikaudu samal viisil. Tema kehaosad olid löödud Harwichi, Yarmouthi ja Lynni väravate külge, samuti maja külge, mis oli tema peakorter Norwichis.

Teise ülestõusu juht Jack Cad ei püüdnud saavutada eesmärki kukutada kuninga võim, vaid tahtis temani tuua vaid oma 15 kaebust, mille olemus taandus järgmisele: monarhi ümbritsevad korrumpeerunud lemmikud. kes ilma südametunnistuse piinata röövivad riigikassat, kattes oma vargused inimeste üüratute maksudega; kõike on võimalik saavutada ainult altkäemaksu ja pettuse kaudu; kuninga kaaslased ei maksa võlgu, mis neil riigis ringi reisides tekkisid; ausad inimesed süüdistatakse ebaõiglaselt riigireetmises, et parunid saaksid "seaduslikult" konfiskeerida nende vara ja maad; rahvas oigab kuninga sulaste türannia pärast, praegune süsteem maksustamine on rahvale hävitav.

Kuningas Henry VI saatis kaebusele vastamise asemel mässuliste vastu üksuse Sir Staffordi juhtimisel. Kuid Cadi mässulised võitsid selle üksuse ja hõivasid Londoni. Kuna kuningas ei tahtnud oma vargasaatkonda karistada, tegi rahvahulk seda. Kõigepealt raiuti pea maha kentsakas šerif Crowmer ja seejärel Inglismaa laekur Say ja Sel.

Henry VI alistas pettuse ja majanduslike sanktsioonide abil Jack Cadi mässulised. Esiteks lubas ta Kadile ja tema toetajatele andestust ning seejärel kuulutas Jacki pea eest välja preemia - tuhat marka ja 5 marka iga kaaslase pea eest. "Pearahakütt", maamees Alexander Eden, sai Jack Cadi jälile ja tappis. Pärast mässuliste juhi surma jagati nad neljaks ning tema mahalõigatud kehaosi eksponeeriti Beckheathis, Salisburys, Norwichis ja Gloucesteris.

1549. aastal puhkesid Inglismaal taas rahutused. 9. juulil kogunesid mässulised suure tamme alla, mis hiljem sai reformatsiooni tamme nime, ja valisid oma juhiks jõuka nahapargi Robert Keti. Mässulised said vangi Suur linn Norwich ja tugevdasid end selles.

Mässulised väed said suurtükkide abil lüüa Warwicki krahvilt. Üheksa ellujäänud ülestõusu juhti reedeti tavaline hukkamine riigireetmise eest – poomine mitte täielik kägistamine, rookimine ja neljandikku lõikamine. Nad poodi otse "reformatsiooni tamme" külge. Norwichis hukati sarnasel viisil veel 30 inimest. Ja kolmsada vangistatud mässulist riputati lihtsalt linnamüüridele, kus nad rippusid, kuni nende kehast tuli väljakannatamatut laibahaisu.

Vangistatud Robert Keti ja tema venna Williami tõi Warwicki krahv Londonisse. Seal mõisteti nende üle kohut ja nad saadeti Norwichi surmanuhtluseks. 7. detsembril seoti Robert Ket vankri külge, lohistati mööda linna tänavaid ja seejärel kägistati aeglaselt Norwichi lossi müürile. Sama saatus tabas tema venda Williamit, kes poodi üles Wymondhami kloostri torni.

Aastal 1660 Inglise kuningas Charles II täitis oma vande – hukata kõik, kes kirjutasid alla tema isa, kuningas Charles I surmaotsusele. Charles II käsul lõigati plokil pea maha 9 inimesel.

Richard Rumbold lausus tellingutel kauni fraasi, väljendades kogunenud rahvahulgale protesti kuningliku võimu vastu: „Ma olen veendunud, et Jumal ei ole andnud ühelegi inimesele õigust teiste üle valitseda, sest nii nagu keegi ei tule siia maailma sadul selga, nii et keegi pole sündinud ja kannustega jalas teisi ajama.

Hoolimata asjaolust, et Inglismaal ei seisnud nad kunagi mässajatega tseremoonial, peetakse 1685. aastal kuningas James II vastu mässanud Monmouthi hertsogi toetajate vastumeetmeid eriti julmaks. Nendevaheline vastasseis ei olnud tingitud mitte ainult võimuvõitlusest, vaid ka usulistest vastuoludest. James oli katoliiklane ja Monmouth oli protestant.

Rahvas seisis entusiastlikult Monmouthi lipu all, kuid kuninglik armee oli tugevam. Sisse hävitatud otsustav lahing, Monmouth peitis end teeäärsesse kraavi, kust ta leiti ja Towerisse viidi. “Protestantlik hertsog” väljendas valmisolekut minna üle katoliku usku ja heitis alandatult kuninga jalge ette, paludes andestust. 15. juulil ta aga Towerimäel hukati. Tema hukkamine läks ajalukku kui üks ebaprofessionaalsemaid. Timukas lõi Monmouthi kirvega viis hoopi ja eraldas seejärel noaga tema pea kehast.

Inglismaa Kuningriigi kõrgeim kohtunik Jeffreys saadeti vangi võetud mässuliste saatust otsustama, kes andis neile jõhkra kättemaksu, hüüdnimega "verine kohtuprotsess".

Jeffriesil oli ainult neli abilist, nii et ta proovis mässulisi korraga mitmekümne inimese kaupa ega kuulanud süütuse kinnitust. Näiteks Rorchesteris ilmus esimesel päeval tema ette 98 inimest. Ta määras neile kõigile osalise kägistamise, tõmbumise ja neljandikku.

9 päeva jooksul määras Jeffries mässulistele 1336 surmaotsust. Timukatel ei olnud aega neid ellu viia, kuigi lihunikud anti neile appi. Siis otsustati süüdimõistetutelt mitte elu võtta, vaid müüa nad maha Lääne-India istandustele. Nii sattus Sabbatini kuulsas romaanis suhkruistandusse Captain Bloodina.

Teine populaarne ülestõus, mida tuntakse "Pentrichi ülestõusuna", puhkes 9. juunil 1917. aastal. Kuid sama kiiresti kui see lahvatas, kustus see sama kiiresti ka mässuliste teel seisnud 15. draguunirügemendi mõjul. Nende juhid: laomees Brandreth, kaevur Ludlam ja müürsepp Turner mõisteti traditsiooni kohaselt üles poomisele, enne kui nad täielikult kägistati, tõmbasid välja ja neljaks.

IN XIX algus sajandil seisis kiiresti arenev kapitalism Inglismaal silmitsi olulise probleemiga - "ludiidid" - masinahävitajad. See oli üsna hästi toimiv ja hea salastatusega organisatsioon. Seetõttu jäigi mõistatuseks - kes juhtis “kuningas Ludi alamate” pealetungi, kes öösel raske sepikoja abil masinad hävitas.

1811. aastal tabati 7 Nottinghami luddiiti. Neid mõisteti artikli alusel karistuseks tööstusseadmete omavolilise kahjustamise eest. Selle artikli alusel nägi sanktsioon ette süüdimõistetud kurjategijate väljasaatmise Austraalia laagritesse kuni 14 aastaks.

Parlament leidis aga, et Austraaliasse saatmise karistus on liiga kerge ja karmistas selle surmanuhtluseni. Luuletaja lord Byron tõusis aga innukalt Lordidekojas ludiite kaitsma.

1830. aastal levis autode hävitamise mood linnast külla. IN maapiirkonnad hakkas jõukates taludes põllutöömasinaid hävitama. Maaelu hävitajad polnud nii hästi organiseeritud ja seetõttu saadi nad üsna kiiresti kätte. 9 inimest mõisteti surma ja veel 457 eksiili.

Ka Prantsusmaal ei seisnud nad mässulistega tseremoonial.

14. sajandil, Saja-aastase sõja haripunktis, puhkes Prantsusmaal rahvaülestõus nimega Jacquerie.

Linna rahvahulga toel sisenesid Jacques'id Meaux'sse. Kuid turuplatsil ootas neid rüütliline miilits, kes kukutas halvasti relvastatud ja organiseerimata mässulised. Rüütlid tapsid umbes 7 tuhat mässulist ja ülejäänud saatsid linnast välja. Ja pärast võitu süütasid rüütlid rahustatud linna põlema ja põletasid selle koos kogu linna jõuga maani maha.

Navarra kuningas palus Jacquesi juhilt Guillaume Charlesilt vaherahu ja avaldas soovi temaga rääkida. Charles läks tema juurde kergesti, ilma pantvange nõudmata. Ja selle tulemusena ta tabati ja seejärel hukati. Kuid enne surma teda ikkagi piinati – teda krooniti tulikuum statiiviga. Pärast mässuliste juhi hukkamist ja Jacquesi lüüasaamist korraldasid aadlikud mässulistele talupoegadele julma kättemaksu. Zherberey linnas põletati elusalt umbes 300 talupoega, kes end templisse lukustasid. Brie's poodi Jacques'id onni uste külge.

Dumas' romaanis "Kolm musketäri" esineb kardinal Richelieu peamise intrigeerijana. Sinust saab aga paratamatult intrigant, kui sinu vastu tuleb aeg-ajalt vandenõusid.

Nendega ühinenud Orléansi hertsog, kuninga vend, Bouilloni hertsog ja ratsanik Saint-Marsi pealik, kuninga kunagine lemmik, otsustas Hispaania abiga Prantsusmaal võimu vahetada. Gaston d'Orléans kavatses edu korral troonile asuda, Saint-Mars Richelieu asemele ja hispaanlased saavutada tulusa rahu, mida nad olid Prantsusmaaga võideldes pikka aega asjatult otsinud. Richelieud aitas aga Austria kuninganna Anne, kes andis talle Orleansi Gastoni salalepingu teksti Hispaaniaga, millest ta kinni pidas. Kui käes oli ümberlükkamatu tõend riigireetmise kohta, sai Richelieu kuningalt loa kõrged vandenõulased arreteerida.

Saint-Mars, saades teada, et tema pea kohale kogunevad pilved, üritas põgeneda. Pariisi linnaväravad aga suleti ja ta pidi varjuma vaesesse onni. Seal ta arreteeriti. Orleansi ja Bouilloni hertsogid teenisid kuningalt andestuse Louis XIII, kahetsedes, reetes oma kaasosalisi ja jättes mõne oma varaga hüvasti. Seetõttu läks vandenõu liidritest hakkimisplokki ainult Saint-Mars.

Alfred de Vigny kirjeldas oma romaanis “Saint-Mars ehk vandenõu Louis XIII ajal” endise kuningliku lemmiku hukkamist:

“12. septembril 1642 hakkasid Lyonis koidikul jalaväe- ja ratsaväed kõigist linnaväravatest kokku tulema või kogunema... Lyoni kodanlaste neli kompaniid, mida nimetatakse lipukandjateks – 100–120 tuhat inimest – rivistusid üles. Place des Terreaux... Seitsme jala kõrguse väljaku keskele püstitati telling ja sellel oli sammas, mille ette nad asetasid tellingu... Sellele tellingutele pandi kaheksast astmest koosnev trepp alates aastast. Dame de San Pierre'i pool...

Pärast kolmekordset trompeti kõlamist kuulutati välja Lyoni kohtu otsus...

Saint-Mars kallistas de Thoud ja tõusis esimesena tellingutele ning vaatas tohutul hulgal rahvast ringi, tema näol polnud hirmu varjugi. Saint-Mars kummardus kõigile neljale küljele, laskus põlvili, kiitis Issandat ja usaldas oma hinge tema kätte. Kuni ta krutsifiksi suudles, käskis preester inimestel tema eest palvetada ning Saint-Mars, tõstes krutsifiksi ja ühendades käed pea kohal, esitas rahvale sama palve. Oma vabast tahtest põlvitas ta tellingute ette, haaras sellest kõvasti kinni, pani pea tellingutele ja küsis pihtijalt: "Isa, kas ma hoian oma pead nii?"

Juuste lõikamise ajal ütles ta ohates: „Jumal, mis maailm see on? Mu jumal, võta minu oma vastu märtrisurm minu pattude lepitamiseks." Ja pöördudes timuka poole, kes seisis läheduses, kuid polnud veel kirvest kotist välja võtnud, küsis ta: "Mida sa ootad, miks sa viivitad?"

Lähenedes andis ülestunnistaja talle risti ja ta palus uskumatu meeleseisundiga hoida silme ees krutsifiksi, mida ta palus mitte katta.
Saint-Mars kallistas plokki tugevamini ja kirves sähvis õhus...

Timukas andis kolm lööki, enne kui hukkamõistetud mehe pea platvormile kukkus.

Saint-Marsi vana sulane, hoides oma hobust, nagu matuserongkäigule kohane, peatus tellingu jalamil ja vaatas oma peremeest kohutava lõpuni, seejärel kukkus surnuna kokku.

Venemaal, nagu ka mujal, ei soositud mässajaid ja seetõttu koheldi neid eriti julmalt. Pealegi hukati mõnikord mitte ainult õhutajaid, vaid kõiki.

Mässuliste massilised hukkamised olid eriti levinud 17. sajandil. Kui mässajaid oli suhteliselt vähe, poodi nad üles, kui palju, siis uputati.

Üks esimesi suuremaid kuningliku rahu häirijaid Vene riigis oli Ivan Bolotnikov. Nad ütlevad, et ta pärines vaesunud bojaarilastest. Vaesusest müüs ta end isegi orjaks vürst Teljajevskile, kelle eest põgenes vabade kasakate juurde.

Tatarlased võtsid ta vangi, müüsid Bolotnikovi türklastele orja. Orjade sõudjana osales ta mitmetes merelahingutes. Itaallaste poolt vabastatuna naasis Bolotnikov Venemaale, kus liitus vale-Dmitri I-ga, kes tegi temast kuberneri. Pärast vale Dmitri I surma 1606. aastal alustas Bolotnikov võitlevad tsaar Vassili Šuiski võimu vastu, nimetades end "Tsarevitš Dmitri kuberneriks". Kuna Bolotnikov võttis meeleldi oma armeesse pärisorju, hakati tema võitlust valitsusvägede vastu nimetama talupoegade ülestõusuks, mis pole päris tõsi.

Shuisky osutus tugevamaks, tema armee alistas bolotnikoviidid ja allutas neile seejärel jõhkrad kättemaksud. 1607. aastal uputati umbes neli tuhat mässulist. Üks pealtnägija kirjeldas nende hukkamist järgmiselt:

«Inimesi uputati Moskvas iga päev. See hukkamine, nii kohutav, et seda pole võimalik ette kujutada, viidi Moskvas läbi kaks aastat järjest ja see ei peatunud ikka veel. Kevadel, üleujutuste ajal, heideti koos jääga tasandikule ka inimkehad, mida haugid ja muud kalad ära söösid. Need laibad, mis olid kaetud vähkide ja ussidega, jahvatades neid luudeni, lamasid tuhandetes ja mädanesid. Ma nägin seda kõike ise Moskvas...

Igal õhtul viidi vangi võetud mässulisi välja sadade kaupa, rivistati üles ja tapeti nagu härjad, lüües neile nuiaga pähe ning surnukehad lasti jää alla Yauzasse.

Bolotnikov pagendati 1607. aasta oktoobris Kargopolisse, kus ta pimestati ja seejärel ka uppus.

Nõukogude propaganda andis selle tiitli Don Ataman Stepan Timofejevitš Razinile rahvakangelane, võitleja kuningliku türannia vastu. Vanade arusaamade järgi on ta 1670-1671 talurahvasõja juht, uute järgi aga lihtsalt röövel.
1980. aastate teisel poolel Venemaal, perestroika ajal, hakati paljusid kultusfiguure paljastama. Mäletan, et tol ajal ilmus ühes väga edumeelses ajakirjas “Maanoored” artikkel, mis paljastas vanade kangelaste kujundid uuel viisil. Eelkõige kaevas autor välja teavet Stenka Razini kohta - miks ta Pärsiasse reisis. Selgub, et Pärsias oli tugev maavärin. Linnade kindlusmüürid ja majad hävisid, rahvas oma soetatud varaga istus alla vabaõhu, no tule lihtsalt röövima. Just seda tegi Stepan Timofejevitš.

Tõenäoliselt ei ilmunud Stepan Razin kella puhtal kujul ei autokraatia vastu mässava rahva juht ega röövel. Ja ta oli alles oma aja poeg ja julge Kasakate pealik.

Razin tõusis võimude vastu relvadesse, kuna tsaar piiras kasakate vabadusi ja seoses prints Yu.A. jõhkra kättemaksuga 1665. aastal. Dolgorukov Stepani vanema venna Ivani vastu, kes üritas koos kasakate salgaga vabatahtlikult lahkuda poolakate vastaste sõjaliste operatsioonide teatrist.

Igasugune mäss Venemaal sai reeglina kohutava verevalamise allikaks. Stepan Razini mäss polnud erand.

On täheldatud, et inimeste julmus kasvab sageli nende ambitsioonide kasvades. Kui Stenka Razin oli lihtne kasakate pealik ja röövis Doni, oli ta halastavam. Näiteks, olles võitnud ja vangistanud Moskva kuberneri Beklemištševi Tšernõi Jari lähedal, käskis ta teda vaid piitsutada. Aga juhiks saamine talupoegade ülestõus, Stepan Timofejevitš Razin ei säästnud enam oma vangistatud vastaseid. See rahva juht meelitas vaeseid inimesi enda kõrvale "võluvate (sõnast "võrgutama") kirjadega, milles ta kutsus üles hävitama: kuberner, aadlikud, bojaarid, ametnikud, "reetureid välja tooma ja maised nõgesed.”

Ja seda oma suures ulatuses vabastamiskampaania Volga ääres õigustas Stepan Razin sõnu tegudega - piinas ja hukkas aadlikke, ametnikke ja kuninglikud ohvitserid. Niisiis vedasid Razinid pärast Tsaritsõni vangistamist vangistatud kuberner Timofei Turgenevi, silmus ümber kaela, Volga äärde, kus ta uputasid. Razin eristus eriti Astrahani vallutamise ajal. Selle linna kaitsepealik vürst Prozorovski visati tema käsul kellatornist kindluse müüridele. Ja siis nad hukkasid teisi vange.

Oktoobris 1676 sai Razini 20 000-pealine armee lüüa ja atamani enda vangistasid jõukad kasakad sõjaväeatamani Kornil Jakovlevi juhtimisel, kes andis ta Moskva võimudele üle.

Stepan Razini ja tema venna Froli sisenemist Moskvasse 1671. aastal kirjeldas üks pealtnägijatest:

"Nad vedasid, sest Tveri värav kõrgel vankril ja vanker oli rakendatud kolmele pithobusele; Jah, varga juures istus neli vibulaskjat, nuia ja mõõgadega ning nad ei käskinud tal sõidu ajal midagi öelda. Jah, pärast teda, varas, juhtisid tema kamraadi mõõkadel kaks vibulaskjat. Ja talle, vargale, tehti käru peale võllapuu ja sinna torgati kirves ja tema ette pandi telling ja tema kohale riputati silmus ja ta riietati kõik postidele. .. Ja ta toodi mustas kaftanis isekootud ja valgetes sukkades ja sõduririietes... Ja kuidas ta, varas, Tveri värava tagant ära viidi, kõikvõimalikud inimesed ja kogu rahvas Moskva riigi esindajad käisid vaatamas.

Nad kandsid Stepan Razinit püsti, et rohkem inimesi saaks teda vaadata; tal oli seljas spetsiaalne käepidemetega krae. Kaelus kinnitati käru külge lühikese ketiga, et vang ei saaks istuda. Samasugune krae pandi Stepani vennale Frolile. Ainult tema aheldati vankri külge ja oli sunnitud talle järele jooksma. Vendade Razinite kaelarihmadel olid spetsiaalsed käepidemed, millest valvurid said vange lohistada, kui nad otsustasid vastu hakata.

Lisaks pühitseti kirikus spetsiaalselt ketid, millesse nad olid aheldatud, et mässajad kogemata välja ei pääseks.

Moskvas piinati Razinit julmalt (peksti, väänati liigeseid, põletati kuumadel sütel), kuid ta talus vapralt sõna lausumata kõik hukkamised. Üle linna levisid kuuldused, et Stenka on nõiutud - ei tuli, nagi ega raud ei viinud teda... Siis otsustati ta kõigi ausate inimeste silme all eeskujulikult hukata.

6. juunil 1671 hukati Moskvas Punasel väljakul valusa surmaga "varas, reetur ja usust taganeja" Stepan Razin kõigi teiste mässuliste ülesehitamiseks. Kõigepealt lõikasid nad maha tema käed, siis jalad ja alles siis pea. Razini surnukeha lõigati tükkideks, torgati vaiadele ja tema sisikond visati koertele.

Üks Stepan Razini võitluskaaslasi oli Alena Arzamasskaja. See lihtne talunaine ei sobinud Pärsia printsess. Vaevalt julges Stenka Razin teda Volgasse visata. Jääb mulje, et Alena ise võiks suvalise mehe Volgasse visata. Kroonikute sõnul eristas teda vibulaskmisel silmapaistev jõud ja ületamatu täpsus. Pealegi oli tema vibu nii pingul, et ükski teda kinni püüdnud sõdur ei suutnud seda tõmmata.

Noorelt leseks jäänud Alena sai nunnaks Arzamase lähedal asuvas Niguliste kloostris. Kuid kui Razini ülestõus algas, viskas ta seljast kloostrirüüd, kogus mitmesajast inimesest koosneva üksuse ja võttis enda valdusse Temnikovi linna, mida ta valitses üle kahe kuu.

Kuid 4. detsembril 1670 vangistati Temnikov tsaarivägede kätte kuberner Yu.A. juhtimisel. Dolgorukova. Alena varjus kirikusse ja tulistas oma vibuga viimase nooleni tagasi, tappes veel seitse või kaheksa sõdurit. Kui nooled otsa said, viskas ta oma vibu ja mõõga minema ning kukkus kiriku altarile. Alles pärast seda tabasid ta kirikusse tunginud sõdurid.

Vangistuses allutati Alenale kohutav piinamine, ja seejärel hukati palkmajas põletamise teel. Sakslane Johann Frisch kirjeldas tema hukkamist järgmiselt:

“Paar päeva pärast (Razini hukkamist) põletati nunn, kes temaga (samal ajal) olles, nagu amatsoon, ületas oma ebatavalise julgusega mehi... Tema julgus avaldus ka hukkamise ajal, kui ta ronis rahulikult Moskva kombe kohaselt puidust, õlgedest ja muudest tuleohtlikest asjadest ehitatud onni servale ning, olles end risti teinud ja muid rituaale sooritanud, hüppas julgelt sinna sisse, lõi kaane selja taha ja kui kõik oli leekides, ei teinud häält."

On legend, et kuninganna, et igaveseks mälust kustutada rahvapärane nimi Alena of Arzamas keelas surmavalu tõttu Alena nime kasutamise. Pärast seda tekkis eksiarvamus, et nimi Alena on Elena tuletis. Tegelikult pole see sugugi tuletis, vaid tavaline vanavene nimi.

Marsib Ataman Doni kasakad Kondraty Bulavin, nagu ka teine ​​pealik Stenka Razin, nägi välja vähe nagu talupoegade vabaduse eest võitleja. Ta oli riigireetur hetman Ivan Mazepa kaasosaline ja püüdles pigem oma kui rahva eesmärkide poole. Tema ülestõusu lihtsaks põhjuseks oli kolonel prints Juri Dolgorukov tsaari määrus, kaheksas kasakate külas vangistas ja saatis kuni 3 tuhat Venemaalt põgenevat inimest oma endistesse kodudesse. See tekitas kasakate seas nördimust. Ja siis juhtis seda nördimust Stepan Bulavin. Öösel ründas ta vürst Dolgorukovit, tappes tema ja kõik temaga koos olnud ohvitserid ja sõdurid, kelle arv oli umbes tuhat inimest.

Ja siis ta mõrvas lojaalne Venemaale kasakad. Olles vallutanud Tšerkasski linna, raiusid mässulised Ataman Lukjan Maksimovil koos nelja voorimehega pead, kägistasid viienda töödejuhataja Efrem Petrovi, misjärel nad kuulutasid Bulavini sõjaväeatamaniks.

Tsaarile lojaalsed kasakad vallutasid aga peagi Tšerkasski tagasi. 7. juulil 1708 piirasid nad ümber maja, kuhu Bulavin ja tema lähimad kaaslased olid varjunud, ja otsustasid selle põlema panna. Buslavin, nähes, et maja oli kaetud pillirooga, otsustas tulekahjus surma mitte oodata ja lasi end püstolist maha. Hiljem Aasovis tema surnukeha hukati, tema pea lõigati maha ja seejärel poodi üles.

Aga suurim rahva mäss Venemaal toimus muidugi Emeljan Pugatšovi ülestõus. Tema väed vallutasid tohutu territooriumi, kus ta kehtestas oma korra tule, mõõga ja hukkamisega.

Ennast tsaariks kuulutanud Emelyan Pugatšov käitus vastavalt oma ideedele, kuidas autokraat peaks hukkama ja armu andma. Ta andis ilmselt armu kellelegi teisele peale Puškini "Kapteni tütre" kangelasele, kuid hukkas veelgi rohkem. Ja kuna lõpuks sai Pugatšov lüüa, suutsid tema vastased koostada üksikasjaliku registri mässulise petturi julmuste kohta.

Raamatus "Ajaloo materjalid" Pugatšovi mäss Akadeemik Yakov Groti 1875. aastal avaldatud teos sisaldab järgmisi andmeid Pugatšovi hukatud isikute kohta:

“Pinati piinarikkaks surmaks: aadlikud - 67, nende naised - 90, mõlemast soost lapsed - 94. Aadlikud - 232 tapeti surnuks, nende naised - 103, imikud - 49. Aadlikud - 335 poodi üles, nende abikaasasid - 231, mõlemast soost lapsi 99 76 aadlikku lasti maha, nende naised - 16, mõlemast soost lapsed - 29. Aadlibeebid uputati - 15. Aadlikke pussitati surnuks - 43, nende naisi - 13, mõlemast soost lapsi - 16. Aadlikud häkiti tükkideks - 43, nende naised - 21. Kokku : 1572 aadlikku, nende naised ja lapsed tapeti erinevate surmadega.

Pooti 102 preestrit, 4 rüüdes ja ristidega, nende naised - 47, diakonid - 25, vaimulikud - 59. Kokku: preestrid ja vaimulikud koos nende naistega hävitati - 237. Hukkus allohvitsere ja muid madalamaid auastmeid - 118, nende naised on 14. Raznochintsy - 716, nende naised - 105, mõlemast soost lapsed - 39. Vaimulikud teenistujad - 45. Kokku: nende naiste ja laste poolt hävitatud allohvitserid ja ametnikud - 1037. Kokku hävitati aadlikke ja muid auastmeid - 2791."

Sellest kuivast statistikast on selgelt näha, milliseid hukkamisviise rahvavabadussõjalased eelistasid: poomist, mahalaskmist, uputamist ja lihtlabast tükeldamist ilma asjatu viivituseta. Pugatšovlased ilmutasid mõnikord aga julma leidlikkust.

Nii kirjeldas Aleksandr Puškin oma “Pugatšovi ajaloos” Tatištšova kindluse vallutamist. Selle kaitsjad kolonel Elagini juhtimisel osutasid mässulistele meeleheitlikku, ehkki lootusetut vastupanu. Pugatšovlased tungisid kindluse suitsevatesse varemetesse, võtsid ohvitserid kinni ning hakkasid neid ja nende lähedasi massiliselt mõrvama. Puškin kirjeldas seda nii: "Bilovil lõigati pea maha. Elagin, rasvunud mees, nüliti maha; kurikaelad võtsid sellest searasva välja ja võidsid oma haavu. Tema naine häkiti surnuks. ...Tatištševas oli ka Rassypnajast põgenenud major Veselovski lesk. Ta kägistati. Kõik ohvitserid poodi üles. Mitmed sõdurid ja baškiirid viidi põllule ja lasti maha...”

Emelyan Pugatšov tahtis võimuesindajaid hukkamistega hirmutada, kuid ka nemad tegutsesid sarnaseid meetodeid kasutades. Mässuliste hirmutamiseks hukati Moskvas avalikult Pugatšovi vangistatud võitluskaaslane Beloborodov, "et kardetakse tühikukkujaid". Prints M.N. Hukkamist juhtinud Volkonski teatas 6. septembril 1774 Katariina II-le, et surmakaristus pea maharaiumine paljude tuhandete ülevaatajate ees, mitte ainult linnaelanike, vaid ka külaelanike ees, sest ma korraldasin selle hukkamise ühel kauplemispäeval, siis olid ülevaatajate hulgas paljud kaubandusele tulnud talupojad. Ja nii levib kuulujutt peagi kõikjale ja ma loodan, armuline keisrinna, et see hirm mõjub rabelejate seas hästi.

Kuid Pugatšovi enda hukkamine 10. jaanuaril 1775 Moskvas Bolotnaja väljakul lavastati hiljem palju suurema pompoossusega. Sellest teatati ette ja seega ka kogu ümbruskond eesmine koht ja isegi majade katused olid täis vaatajaid.
Hukkamistseeni on hästi kirjeldatud I.I. märkustes. Dmitriev, kasutas neid isegi A.S. Puškin oma raamatus “Pugatšovi ajalugu”. Dmitriev kirjutas:

„Tuhande seitsmesaja seitsmekümne viiendal jaanuari kümnendal päeval, kell kaheksa või üheksa tundi pärast südaööd jõudsime sohu; selle keskele püstitati telling ehk hukkamiskoht, mille ümber ehitati jalaväerügemendid. Pealikud ja ohvitserid kandsid suure pakase tõttu märke ja salle kasukatel. Seal viibis ka politseiülem Arharov, ümbritsetuna oma ametnikest ja korrapidajatest. Hukkamispaiga kõrgusel või platvormil nägin esimest korda vastikustundega hukkajaid. Esikülje taga laius kogu soo, või õigemini öeldes madal kuristik, kõik majade ja poodide katused, mõlemal pool seda kõrgetel, mõlemast soost ja erinevatest tingimustest pärit inimestega. Uudishimulikud pealtvaatajad hüppasid isegi vankrite ja vankrite estakaatidele ja kandadele. Järsku kõik värises ja hakkas lärmakalt rääkima: nad võtavad, nad võtavad! Varsti ilmus välja kirassiride salk, millele järgnes erakordse kõrgusega kelk ja neis istus Pugatšov: oma pihtija ja mõne teise ametniku, ilmselt salaretke sekretäri vastas, järgnes kelgule veel üks ratsaväe salk.

Pugatšov koos paljaspea, kummardus mõlemale poole, kui nad teda sõidutasid. Ma ei märganud tema näojoontes midagi ägedat. Ta näis olevat neljakümneaastane; keskmine pikkus, tume jume ja kahvatu; ta silmad särasid; nina oli ümar; Mäletan, et ta juuksed olid mustad ja tal oli väike kiilhabe.

Kelk peatus hukkamispaiga veranda vastas. Vaevalt tõusid Pugatšov ja tema lemmik Perfiljev ülestunnistaja ja kahe ametniku saatel tellingutele, kui kõlas käskiv sõna: valves; ja üks ametnikest hakkas manifesti lugema. Peaaegu iga sõna jõudis minuni.

Kui lugeja hääldas peakurikaela nime ja hüüdnime ning küla, kus ta sündis, küsis politseijuht valjuhäälselt: “Kas sa oled Don kasakas Emelka Pugatšov?" Ta vastas sama valjult: "Niisiis, härra, ma olen Doni kasakas, Zimoveiskaja küla, Emelka Pugatšov." Seejärel ajas ta manifesti lugemise ajal katedraali vaadates sageli risti, samal ajal kui tema Kaaslane Perfiljev, märkimisväärset kasvu, kummardunud, täpiline ja raevuka välimusega, seisis liikumatult, silmad maapinnal. Pärast manifesti lugemist ütles ülestunnistaja neile paar sõna, õnnistas neid ja lahkus tellingutelt. Manifesti lugenud järgnesid talle. Seejärel tegi Pugatšov ristimärgiga mitu kummardust, pöördudes katedraalide poole; seejärel hakkas ta kiirustava pilguga rahvaga hüvasti jätma; kummardus kõigis suundades, öeldes murtuna hääl: „Andke andeks, õigeusklikud; anna mulle andeks, mis ma sulle halba olen teinud; andke mulle andeks, õigeusklikud!" - Selle sõna peale andis käsutäitja märku: timukad tormasid teda lahti riietama; nad rebisid talt valge lambanahast kasuka, hakkasid rebima tema siidist karmiinpunase kaftani varrukaid. Siis lõi ta käed kokku, kukkus tagurpidi ja kohe rippus ta verine pea juba õhus: timukas vehkis teda juustest. Sama juhtus ka Perfiljeviga."

Pugatšov ja Perfiljev said neljandikku. Nende pead, käed ja jalad lõigati ära. Veelgi enam, tänu sellele, et neil raiuti esmalt pea maha, vähenesid nende kannatused. Lõigatud kehaosi eksponeeriti mitu päeva Moskva eelpostides ning seejärel põletati koos surnukehadega ja tuhk puistati laiali.

Veel kolm Pugatšovi mässu juhti: Maksim Šigajev, Vassili Tornov ja Timofei Podurov poodi üles.

Katariina II ei allutanud Pugatšovo mässulisi massilistele hukkamistele, piirdudes neist kõige olulisemate eeskujuliku tapmisega. Näiteks jättis ta ellu Baškiiria mässu korraldaja ja Pugatšovi armee kindrali Salavat Julajevi. Kas see on tõsi edasine saatus tema oli rõõmutu. Eluaegsele sunnitööle mõistetud Salavat Julajev viidi 19. novembril 1775 Rogervikis sunnitööle Rogerviki territooriumil. praegune Eesti, kus ta suri 8. oktoobril (26. septembril Old Style) 1800. aastal.

Pugatšovi naine Sophia, lapsed ja tema teine ​​naine "keisrinna" Ustinya pagendati igaveseks Kexholmi.

Pugatšovlaste hukkamistest palju vähem tuntud on kättemaksud Poola mässulistele.

Severin Nalivaiko juhtis 16. sajandi lõpus talupoegade ja kasakate ülestõusu Ukrainas. Olles vallutanud mitu linna, saatis Nalivaiko Poola kuningale Sigismund 3 kirja palvega anda kasakad vaba Maa Bugi ja Dnestri jõe vahel vastutasuks kohustuse eest aidata Poola-Leedu Ühendust sõdades. naaberriikides. Vastamise asemel saatis kuningas aga väed mässuliste juurde neid rahustama. 1596. aasta mais pidasid Solonitsa trakti juures neljas reas vankritega tarastanud kasakad üle kahe nädala vastu poolakate piiramisele, kes piirasid laagri ümber. kolm külge(neljandal pool oli soo). Kuid vahendite puudumine murdis nende vastupanu vaimu. Kasakad reetsid Nalivaiko ja andsid ta poolakatele üle, soovides nende elusid päästa. Nalivaiko saadeti Varssavisse, kus ta pärast kaheaastast vangistust ja piinamist 1597. aastal hukati.

Ühe versiooni järgi põletati ta elusalt vaskpullis, teise järgi raiuti tal lihtsalt pea maha.

Ivan Gonta mässas Poola magnaatide vastu ja temast sai üks haidamakside juhte. Nad ütlevad, et ta reetis Poola võimudele Vene kolonel Gurjev, kes lubas haidamaklastele Vene vägede toetust.

Gonta mõistis süüdi eriline kirikutribunal, mis koosnes kolmest mungast ja preestrist. Pärast kümnepäevast piinamist mõisteti Gonta surma. Mungad näitasid hukkamisviisi valikul sadistlikku kujutlusvõimet. Karistus pidi kestma kaks nädalat ja sellega kaasnesid kohutav piinamine, naha tükkideks rebimine, veeranditamine ja südame väljarebimine. Kuid juba kolmandal päeval "halastas" Ksavera Branitski kroonhetman Gontale, kes talus vankumatult kõiki hukkamisi, ja käskis tal pea maha lõigata. Ülejäänud hukkamine viidi läbi surnukehale. Gonta säilmeid eksponeeriti 14 Ukraina paremkalda linnas.

Hiljem laulis Gontat Ševtšenko luuletuses “Haydamaky”.

Pärast 1848. aasta revolutsiooni Saksamaal maha surumist nõudis Bismarck oma juhtide avalikku hukkamist. Ühe vastase argumendile, et ainult Jumal võib inimeselt elu võtta, raudkantsler ilma kahtlusteta vastas ta: "Issand Jumal ei suuda jälgida kõiki maa peal olevaid kaabusi ja vajab seetõttu meie abi."

Sõdur kõndis mööda teed: üks-kaks! üks kaks! Käekott selja taga, mõõk küljel. Ta oli teel sõjast koju. Ja äkki kohtas ta teel nõida. Nõid oli vana ja hirmus. Alahuule ta rind vajus täiesti alla.

- Tere, teenindaja! - ütles nõid. - Kui kena mõõk ja suur seljakott sul on! Milline vapper sõdur! Ja nüüd on teil palju raha.

"Aitäh, vana nõid," ütles sõdur.

- Sa näed seda suur puu? - ütles nõid. - Seest on tühi. Roni puu otsa, seal on lohk üleval. Ronige sellesse lohku ja laskuge päris põhja. Ja ma seon sulle köie ümber vöö ja tõmban su tagasi niipea, kui karjud.

- Miks ma peaksin sellesse lohku ronima? - küsis sõdur.

"Raha eest," ütles nõid, "see pole lihtne puu." Päris põhja laskudes näete pikka maa-alust käiku. Seal on väga kerge – päeval ja öösel põlevad sajad lambid. Kõndige ilma pööramata mööda maa-alust käiku. Ja kui jõuate lõppu, on otse teie ees kolm ust. Igas ukses on võti. Pöörake seda ja uks avaneb. Esimeses toas on suur kirst. Koer istub rinnal. Selle koera silmad on nagu kaks teetassi. Aga ära karda. Annan sulle oma sinise ruudulise põlle, laotan selle põrandale laiali ja haara julgelt koer. Kui sa sellest kinni haarad, pane see ruttu mu põlle peale. No tee siis kirst lahti ja võta sealt raha nii palju kui tahad. Jah, ainult selles laekas on ainult vaskraha. Ja kui hõbedat tahad, siis mine teise tuppa. Ja seal on rind. Ja sellel rinnal istub koer. Tema silmad on nagu sinu veskirattad. Lihtsalt ärge kartke – võtke temast kinni ja pange põlle selga ning võtke siis hõberaha endale. No kui tahad kulda, siis mine kolmandasse tuppa. Kolmanda toa keskel on ääreni kullaga täidetud laegas. Seda rinda valvab suurim koer. Iga silm on torni suurune. Kui sul õnnestub ta mulle põlle selga panna, siis veab: koer sind ei puuduta. Võtke siis nii palju kulda, kui süda soovib!

"See kõik on väga hea," ütles sõdur. "Aga mida sa minult selle eest võtad, vana nõid?" Lõppude lõpuks vajate minult midagi.

- Ma ei võta sinult sentigi! - ütles nõid. "Tooge mulle lihtsalt see vana tulekivi, mille mu vanaema sinna alla unustas, kui ta viimati sinna ronis."

- Olgu, seo mulle nöör ümber! - ütles sõdur.

- Valmis! - ütles nõid. "Siin on teile minu ruuduline põll."

Ja sõdur ronis puu otsa. Ta leidis lohu ja laskus sellest päris põhja. Nagu nõid ütles, kujunes kõik välja nii: sõdur vaatab – tema ees on maa-alune käik. Ja seal on hele nagu päeval – põlevad sajad lambid. Sõdur kõndis sellest kongist läbi. Ta kõndis ja kõndis ning jõudis päris lõpuni. Edasi pole kuhugi minna. Sõdur näeb enda ees kolme ust. Ja võtmed paistavad uste vahel.

Sõdur avas esimese ukse ja sisenes tuppa. Keset tuba on kirst, rinnal istub koer. Tema silmad on nagu kaks teetassi. Koer vaatab sõdurit ja pöörab silmi eri suundades.

- Milline koletis! - ütles sõdur, haaras koera ja pani selle kohe nõia põlle peale.

Siis rahunes koer maha ja sõdur avas laeka ja võtame sealt raha välja. Ta täitis oma taskud vaskraha täis, sulges rinnakorvi ja pani uuesti koera selga ning läks teise tuppa.

Nõid rääkis tõtt – ja selles toas istus rinnal koer. Ta silmad olid nagu veskirattad.

- Noh, miks sa mind jõllitad? Ära lase oma silmi välja hüpata! - ütles sõdur, haaras koerast kinni ja pani ta nõiapõlle peale ning läks kiiresti rinna juurde.

Rind on hõbedat täis. Sõdur viskas vaskraha taskust välja ja täitis mõlemad taskud ja seljakoti hõbedaga. Siis astus sõdur kolmandasse tuppa.

Ta astus sisse ja ta suu vajus lahti. Millised imed! Keset tuba seisis kuldne rinnus ja rinnal istus tõeline koletis. Silmad on nagu kaks torni. Nad keerlesid nagu kiireima vankri rattad.

- Soovin teile head tervist! - ütles sõdur ja tõstis oma visiiri. Sellist koera polnud ta varem näinud.

Siiski ei otsinud ta kaua. Ta haaras koerast kinni, pani selle nõiapõlle peale ja avas rinnakorvi. Isad, kui palju kulda siin oli! Selle kullaga saaks osta kogu pealinna, kõik mänguasjad, kõik tinasõdurid, kõik puuhobused ja kõik maailma piparkoogid. Kõigeks jätkuks.

Siin viskas sõdur oma taskutest ja seljakotist hõberaha välja ning hakkas kahe käega rinnust kulda riisuma. Ta täitis oma taskud kullaga, koti, mütsi, saapad. Ma kogusin nii palju kulda, et suutsin vaevu oma kohalt liikuda!

Nüüd oli ta rikas!

Ta pani koera rinnale, lõi ukse kinni ja hüüdis:

- Hei, vii see üles, vana nõid!

-Kas sa võtsid mu tulekivi? - küsis nõid.

- Oh, kurat, sa unustasid oma tulekivi täielikult! - ütles sõdur.

Ta läks tagasi, leidis nõia tulekivi ja pistis selle tasku.

- No võta! Ma leidsin su tulekivi! - hüüdis ta nõiale.

Nõid tõmbas köie ja tõmbas sõduri üles. Ja sõdur leidis end taas kõrgelt teelt.

"Noh, andke mulle tulekivi," ütles nõid.

- Milleks sulle seda tulekivi ja terast vaja, nõid? - küsis sõdur.

- Pole sinu asi! - ütles nõid. - Sul on raha, eks? Anna mulle tulekivi!

- Oh ei! - ütles sõdur. "Ütle mulle nüüd, miks sa tulekivi vajad, muidu tõmban mõõga välja ja lõikan su pea maha."

- Ma ei ütle! - vastas nõid.

Siis haaras sõdur mõõga ja lõikas nõial pea maha. Nõid kukkus pikali – ja siis ta suri. Ja sõdur sidus kogu oma raha nõiaruudulise põlle sisse, pani kimbu selga ja läks otse linna.

Linn oli suur ja rikas. Sõdur läks suurimasse hotelli, palkas endale parimad toad ja käskis kõik oma lemmiktoidud serveerida – oli ta ju nüüd rikas mees.

Saapaid puhastanud sulane oli üllatunud, et nii rikkal härral nii kehvad saapad olid, kuna sõdur polnud jõudnud veel uusi osta. Kuid järgmisel päeval ostis ta endale kõige rohkem ilusad riided, sulega müts ja kannustega saapad.

Nüüd on sõdurist saanud tõeline peremees. Nad rääkisid talle kõigist imedest, mis selles linnas juhtusid. Nad rääkisid ka kuningast, kellel oli ilus tütar, printsess.

- Kuidas ma saan seda printsessi näha? - küsis sõdur.

"Noh, see pole nii lihtne," ütlesid nad talle. — Printsess elab suures vasest lossis ja lossi ümber on kõrged müürid ja kivitornid. Keegi peale kuninga enda ei julge sinna siseneda ega lahkuda, sest kuningale ennustati, et tema tütre saatuseks on saada lihtsõduri naine. Ja kuningas muidugi ei taha tegelikult lihtsa sõduriga suguluseks saada. Seega hoiab ta printsessi luku taga.

Sõdur kahetses, et ei saanud printsessi vaadata, kuid siiski ei kurvastanud ta kaua. Ja ta elas õnnelikult ilma printsessita: käis teatris, jalutas kuninglikus aias ja jagas vaestele raha. Ta ise koges, kui halb on olla rahatu.

Noh, kuna sõdur oli rikas, elas rõõmsalt ja riietus ilusti, siis oli tal palju sõpru. Kõik kutsusid teda toredaks meheks, tõeliseks härrasmeheks ja see meeldis talle väga.

Nii kulutas ja kulutas sõdur raha ning ühel päeval näeb ta, et tal on taskus ainult kaks raha. Ja sõdur pidi sealt ära kolima head kohad kõige katuse all olevasse kitsasse kappi. Ta meenutas vanu aegu: ta hakkas saapaid puhastama ja neisse auke õmblema. Ükski ta sõpradest ei käinud tal enam külas – see oli liiga kõrge, et nüüd tema juurde ronida.

Ühel õhtul istus üks sõdur tema kapis. Oli juba täiesti pime ja tal polnud isegi küünla jaoks raha. Siis meenus talle nõia tulekivi. Sõdur võttis tulekivi välja ja hakkas tuld lööma. Niipea, kui ta tulikivi tabas, läks uks lahti ja sisse jooksis teetaldriku moodi silmadega koer.

See oli sama koer, keda sõdur nägi kongi esimeses toas.

- Mida sa tellid, sõdur? - küsis koer.

- Selles on asi! - ütles sõdur. - Selgub, et tulekivi pole lihtne. Kas see aitab mind hädast välja?.. Too mulle raha! - käskis ta koerale.

Ja niipea, kui ta seda ütles, kadusid koerad. Aga enne kui sõdur jõudis kaheni lugeda, oli koer kohe kohal ja tema hammastes oli suur kotitäis vaskraha.

Sõdur sai nüüd aru, milline imeline tulekivi tal on. Kui tulekivile üks kord pihta saada, ilmuks teealusetaoliste silmadega koer ja kui sõdur lööks kaks korda, jookseks tema poole koer, kelle silmad on nagu veskirattad. Ta lööb kolm korda ja koer, kelle silm on suur nagu torn, seisab tema ees ja ootab käske. Esimene koer toob talle vaskraha, teine ​​- hõbedat ja kolmas - puhast kulda.

Ja nii sai sõdur taas rikkaks, kolis parimatesse ruumidesse ja hakkas taas elegantses kleidis uhkeldama.

Siis said kõik ta sõbrad jälle harjumuseks teda külastada ja armusid temasse väga.

Ühel päeval tuli sõdurile meelde:

„Miks ma ei lähe printsessi vaatama? Kõik ütlevad, et ta on nii ilus. Mis mõtet on, kui ta veedab oma elu vasest lossis kõrgete müüride ja tornide taga? Tule, kus on mu tulekivi?"

Ja ta lõi korra tulekivi. Samal hetkel ilmus välja koer, kelle silmad olid nagu taldrikud.

- See on kõik, mu kallis! - ütles sõdur. "Nüüd, tõsi, on juba öö, aga ma tahan printsessi vaadata." Too ta korraks siia. Noh, lähme marssima!

Koer jooksis kohe minema ja enne kui sõdur jõudis mõistusele tulla, ilmus ta uuesti ja tema selili lamas magav printsess.

Printsess oli imekaunis. Esmapilgul oli selge, et tegemist on tõelise printsessiga. Meie sõdur ei suutnud teda suudelda – seepärast oli ta sõdur, tõeline härrasmees, pealaest jalatallani. Siis kandis koer printsessi samamoodi tagasi, nagu ta tõi.

Hommikutee ääres rääkis printsess kuningale ja kuningannale, et nägi öösel imelist und: et ta ratsutas koera seljas ja mõni sõdur suudles teda.

- See on lugu! - ütles kuninganna.

Ilmselt talle see unenägu ei meeldinud.

Järgmisel õhtul määrati printsessi voodi kõrvale vanaproua, kes kästi uurida, kas see oli tõesti unenägu või midagi muud.

Ja sõdur oli jälle suremas, et näha kaunist printsessi.

Ja siis öösel, nagu eilegi, ilmus vasklossi koer, kes haaras printsessi ja jooksis temaga täie hooga minema. Siis pani vanaproua jalga veekindlad saapad ja asus jälitama. Nähes, et koer on koos printsessiga ühte suurde majja kadunud, mõtles neiu: "Nüüd leiame noore mehe!" Ja ta joonistas maja väravale kriidiga suure risti ja läks rahulikult koju magama.

Kuid asjata rahunes ta maha: kui saabus aeg printsessi tagasi tassida, nägi koer väraval risti ja aimas kohe, mis toimub. Ta võttis tüki kriidi ja pani ristid kõigile linna väravatele. See oli kavalalt läbi mõeldud: nüüd ei leidnud neiu enam õiget väravat – ju olid igal pool ühesugused valged ristid.

Varahommikul läksid kuningas ja kuninganna, vanaproua ja kõik kuninglikud ohvitserid vaatama, kuhu printsess öösel oma koeraga sõitis.

- See on koht! - ütles kuningas, nähes valget risti esimesel väraval.

- Ei, see on koht! - ütles kuninganna, nähes risti teisel väraval.

- Ja seal on rist ja siin! - ütlesid ohvitserid.

Ja ükskõik millist väravat nad ka ei vaadanud, igal pool olid valged ristid. Nad ei saavutanud mingit kasu.

Kuid kuninganna oli tark naine, tungraud kõigis ametites ja ei sõitnud ainult vankrites. Ta käskis teenijatel tuua talle kuldsed käärid ja siiditüki ning õmbles ilusa väikese koti. Ta valas sellesse kotti tatra ja sidus selle vaikselt printsessile selga. Siis pistis ta kotti augu, et teravili tasapisi teele kukuks, kui printsess oma sõduri juurde läks.

Ja siis öösel ilmus koer, pani printsessi selga ja viis sõduri juurde. Ja sõdur oli printsessi juba nii armunud, et tahtis temaga kogu hingest abielluda. Ja oleks tore saada printsiks.

Koer jooksis kiiresti ja teraviljad pudenesid kotist välja kogu tee ääres vaselossist sõdurimajja. Aga koer ei märganud midagi.

Hommikul lahkusid kuningas ja kuninganna paleest, vaatasid teed ja tundsid kohe ära, kuhu printsess läks. Sõdur võeti kinni ja pandi vangi.

Sõdur istus kaua trellide taga. Vangla oli pime ja igav. Ja siis ühel päeval ütles valvur sõdurile:

- Homme sind pootakse!

Sõdur tundis kurbust. Ta mõtles, mõtles, kuidas surmast pääseda, kuid ei osanud midagi välja mõelda. Unustas sõdur ju oma imelise tulekivi koju.

Järgmisel hommikul läks sõdur väikese akna juurde ja hakkas läbi raudtangide tänavale vaatama. Rahvahulgad voolasid linnast välja, et näha, kuidas sõdur üles pootakse. Trummid lõid ja väed möödusid. Ja siis jooksis vanglast endast mööda üks poiss, kingsepp nahkpõlles ja kingad paljaste jalgadega. Ta hüppas mööda ja järsku lendas üks king jalast ja tabas otse vangla seina, sõrestiku akna lähedal, kus sõdur seisis.

- Hei, noormees, ära kiirusta! - karjus sõdur. "Ma olen ikka veel siin, kuid ilma minuta ei saa seal asju teha!" Aga kui sa jooksed minu majja ja tood mulle tulekivi, annan sulle neli hõbemünti. Noh, see on elus!

Poiss ei olnud vastumeelne nelja hõbemündi vastuvõtmisele ja tõusis nagu nool tulekivile, tõi selle kohe, andis sõdurile ja...

Kuulake, mis sellest välja tuli.

Linnast väljapoole ehitati suur võllapuu. Tema ümber olid väed ja rahvahulgad. Kuningas ja kuninganna istusid suurejoonelisel troonil. Vastas istusid kohtunikud ja kõik osariigi nõukogu. Ja nii juhatatigi sõdur trepile ja timukas hakkas talle silmuse kaela viskama. Siis aga palus sõdur veidi oodata.

"Ma tõesti tahaksin suitsetada piipu tubakat," ütles ta, "lõppude lõpuks on see mu elu viimane piip."

Ja selles riigis oli selline komme: viimane soov hukkamisele mõistetud tuleb hukata. Muidugi, kui see oli täiesti tühine soov.

Seetõttu ei saanud kuningas sõdurist keelduda. Ja sõdur pistis piibu suhu, tõmbas tulekivi välja ja hakkas tuld lööma. Ta tabas tulekivi ühe korra, tabas seda kaks korda, lõi kolm korda – ja siis ilmus tema ette kolm koera. Ühel olid silmad nagu teealused, teisel nagu veskirattad ja kolmandal nagu tornid.

- Tule, aita mul silmusest lahti saada! - ütles sõdur neile.

Siis tormasid kõik kolm koera kohtunike ja riiginõukogu poole: nad haarasid sellel jalgadest, teisel ninast ja viskame nad nii kõrgele, et maapinnale kukkudes purunesid kõik tükkideks.

- Sa ei vaja mind! Ma ei taha! - hüüdis kuningas.

Kuid suurim koer haaras temast ja kuningannast kinni ning viskas nad mõlemad püsti. Siis hakkas sõjavägi kartma ja inimesed hakkasid karjuma:

- Elagu sõdur! Ole meie kuningas, sõdur ja võta oma naiseks kaunis printsess!

Sõdur pandi kuninglikusse vankrisse ja viidi paleesse. Kolm koera tantsisid vankri ees ja hüüdsid "hurraa". Poisid vilistasid ja väed tervitasid. Printsess lahkus vasest lossist ja sai kuningannaks. Ilmselgelt oli ta väga rahul.

Pulmapidu kestis terve nädala. Kolm koera istusid samuti laua taga, sõid, jõid ja pööritasid oma tohutuid silmi.

Teatage valitud teksti veast

Teraga sõitmine: kangelase lugu 13

Jen – loo keskmes on tegevus või süžee, ilma romantikat rõhutamata

Fännid: originaalide hinnang: PG-13- fan fiction, mida saab kirjeldada romantiline suhe suudluste tasemel ja/või võib esineda vihjeid vägivallale ja muudele rasketele hetkedele."> PG-13 Žanrid: draama- kangelaste konfliktsed suhted ühiskonna või üksteisega, erinevate sisemiste või väliste konfliktide intensiivsed ja aktiivsed kogemused. Võimalik on nii edukas kui ka kurb konflikti lahendamine."> Draama, romantika- fic õrnadest ja romantilistest suhetest. Tavaliselt on sellel õnnelik lõpp."> Romantikahoiatused: Vägivald- vägivaldse iseloomuga tegude kirjeldus (tavaliselt mitte seksuaalne).> Vägivald, Mittekronoloogiline narratiiv Tegevus- fännikirjandus, täis tegevust, lahinguid, tagaajamisi. Rõhk tegudele, mitte dialoogidele ja suhetele."> Tegevushoiatused: Peategelase surm- fanfiction, milles üks või mitu peategelast sureb."> Vägivald- vägivaldse iseloomuga tegude kirjeldus (tavaliselt mitte seksuaalne).> Vägivald, Guro- Tükeldatud või roogitud kehade, verevalamise, jäsemete äralõikamise, keerukate mõrvade jne stseenide kirjeldused."> Guro on fantast, milles sureb üks või mitu väiksemat tegelast."> Geta elemendid- romantilised ja/või seksuaalsuhted mehe ja naise vahel."> Geta Elementsi suurus: Midi- keskmine fanfic. Ligikaudne suurus: 20 kuni 70 masinakirja lehekülge. "> Midi, 54 lehekülge, 9 osa Olek: lõpetatud Hoiatused: Peategelase surm- fan-fiction, milles üks või mitu peategelast sureb."> Peategelase surm, Vägivald- vägivaldse iseloomuga tegude kirjeldus (tavaliselt mitte seksuaalne).> Vägivald, Guro- Tükeldatud või roogitud kehade, verevalamise, jäsemete äralõikamise, keerukate mõrvade jms stseenide kirjeldused."> Guro, Alaealise tegelase surm- fan-fiction, milles üks või mitu alaealist tegelast sureb."> Alaealise tegelase surm, Geta elemendid- romantilised ja/või seksuaalsuhted mehe ja naise vahel."> Geta Elementsi suurus: Midi- keskmine fanfic. Ligikaudne suurus: 20 kuni 70 masinakirja lehekülge. "> Midi, 48 lk, 9 osa Staatus: valmis

Kangelase lugu jätkub, me naaseme Calradiasse, maailma, mis suutis põlvili tõusta ja oma suuruse tagasi saada. Maailm, kus igaüks leiab endale elukoha. Maailm, kuhu lähevad inimesed, kellel pole kuhugi mujale minna.

• Lehekülg 1 alates 1

Mida ütlesid Vene vürstid, tsaarid ja keisrid enne oma surma?
Muidugi on paljud huvitatud. Millised olid viimased sõnad suure ja maailma võimsad see.
Mis puudutab vene autokraate, siis nad on kõik ennekõike inimesed. Mulle meeldib iga inimene, igaüks neist viimase hetke rääkis sellest, mis talle sel hetkel kõige rohkem muret valmistas. Kuid neid sõnu lugedes olete veendunud, et isegi maailma serval jäävad tugevad ja suured tugevaks ja suureks. Enamik neist hoolis riigist, mille nad jätsid oma pärijatele.

Aleksander I (1777-1825) – keiser, valitses aastast 1801.
Tema surmapäev oli väga päikeseline ja ta hüüdis: "Kui imeline see on!"

Aleksander II (1818-1881) – keiser, valitses aastast 1855.
Pärast seda, kui terrorist Grinevitski visatud pomm sihtmärki jõudis, ütles keiser vaevu kuuldavalt: "Paleesse... et seal surra..."

Aleksander III (1845-1894) – rahusobitaja Vene keiser aastast 1881
KOOS viimased sõnad ta pöördus oma naise Maria Feodorovna (sünd. Taani printsess Dagmar) poole: "Ma tunnen lõppu... ole rahulik... olen täiesti rahulik..."

Alexandra Fedorovna (sündinud Alisa Hessendarmstadtist) 1872-1918 – viimane Venemaa keisrinna, Nikolai II abikaasa
Enne tulistamist kirjutas ta oma sõbrannale: "Ma tunnen end vanana, oh kui vanana, aga ma olen ikkagi selle riigi ema ja tema valu on minu jaoks sama, mis minu lapse valu, ma armastan teda hoolimata temast. patud ja õudused .

Aleksander Nevski (1220-1263) – Suurhertsog Vladimirski, valitses aastast 1252
Ta avaldas soovi saada mungaks: "Isa, mul on Velmist kõrini... Velmist on paha... kõhtu ei taha ja tonsuuri küsida." Tema soov täitus - ta tonseeriti Alexy nime all, mille järel ta palus bojaaridelt ja teenijatelt andestust, võttis armulaua ja suri.

Aleksei (1690-1718) – Tsarevitš, Peeter I poeg
Ta needis oma isa ja tema järeltulijaid, ennustades, et Jumal karistab Venemaad kõigi tsaari kuritegude eest ja kogu Romanovite perekond sureb verre.

Aleksei Mihhailovitš Romanov (1629-1676) – tsaar, valitses aastast 1645.
Ta õnnistas oma poega Fjodorit kuningriigi jaoks ja usaldas Tsarevitš Peetri oma onu Kirill Narõškini kätte. Ta käskis vabastada kõik vangid vanglast, tagastada kõik pagulusest väljasaadetud, samuti anda andeks kõik võlad riigikassa ees ja maksta vangis viibinute eest eravõlgade eest.

Andrei Bogolyubsky (umbes 1111-1174) - Vladimiri suurvürst, valitses aastast 1157.
Vandenõulased tapsid ta. Enne oma surma ütles ta: "Jumal, kui see on minu jaoks lõpp, siis ma nõustun sellega."

Anna Ioannovna (1693-740) – keisrinna, valitses aastast 1730.
Ta helistas õukondlastele ja palus neilt andestust
: "Vabandust, hüvasti..."

Boriss Vladimirovitš (?-1015) – vürst, Vladimir Svjatoslavovitši poeg
Tolleaegset Venemaad lõhestavad vürstlikud tsiviiltülid. Vladimir Püha suutis selle mõneks ajaks peatada. Ei taha jätkata omavahelised sõjad pärast isa Borisi surma kõrgeim võim tema vend Svjatopolk: "Ma ei tõsta kätt oma vanema venna vastu: kui mu isa suri, siis olgu see hoopis minu isa." Kuid Svjatopolki palgasõdurid tapsid ta reetlikult. Märtrisurma eest kuulutati ta pühakuks ja vennatapja Svjatopolk sai hüüdnime Neetud.

Boriss Godunov (umbes 1552-1605) – tsaar, valitses aastast 1598.
Ta õnnistas oma poega Vene riiki valitsema.

Vassili III (1479-1533) – Moskva suurvürst, valitses aastast 1505.
Enne surma otsustas ta mungaks hakata. Ta kutsus ülemvaimulikud enda juurde ja ütles: "Näete ise, ma olen väsinud ja lähenemas lõpule, kuid minu soov on olnud juba pikka aega - teha endale soeng, tonseerida." Niipea kui tonsuuri riitus oli lõpetatud, prints suri.

Prohvet Oleg (?-912) – prints, valitses 879-912.
Maagid ennustasid tema surma tema enda hobuselt. Oleg ei uskunud seda. Mõni aasta hiljem hobune suri, kuid prints oli veel elus. Ta naeris ennustuse peale ja ratsutas kohta, kus lebasid hobuse luud. Ta astus oma pealuule ja küsis: "Kas see on kolju, millesse surra?" Koljust roomas välja madu. Tema hammustus sai Olegile saatuslikuks.

Vladimir Monomakh (1053-1125) – Kiievi suurvürst, valitses aastast 1113.
Enne oma surma pärandas ta: „Ärgu kedagi kroonitaks kuningaks pärast minu surma! Meie Isamaa on jagatud paljudeks piirkondadeks; kui on kuningas, siis apanaaži printsid kadedusest hakatakse temaga võitlema ja riik hukkub.

Vladimir Svjatoslavovitš (960-1015) - Kiievi suurvürst, valitses aastast 980.
Vahetult enne oma surma otsustas ta asuda sõtta oma poja Jaroslavi vastu. Ta näitas talle oma lugupidamatust. Tema viimased sõnad olid: "Sepistage rada, ehitage sildu."

Gleb Vladimirovitš (?-1015) – vürst, Vladimir Svjatoslavovitši poeg
Nagu tema vend Boris, ei soovinud ka tema kodusõdasid ja tunnistas oma venna Svjatopolki ülimat võimu, kuid nagu ta vend, pussitasid ta surnuks tema palgasõdurid. Tema viimased sõnad olid: "Kuna olete juba alustanud, siis kui olete alustanud, tehke seda, milleks teid on saadetud." Ta kuulutati pühakuks.

Dmitri Donskoi (1350-1389) – Moskva suurvürst (aastast 1359) ja Vladimir, valitses aastast 1363.
Ta helistas oma naisele, poegadele ja bojaaridele ning pöördus bojaaride poole: „Teenige ustavalt minu naist ja poegi, jagage nendega rõõmu ja õnnetust. Rahu Jumal olgu teiega!"

Katariina I (1684-1727) – keisrinna, valitses aastast 1725.
Ta käskis endine lemmik Diviere, kes oli uurimise all, saata pagendusse - Siberisse ja Tolstoi (Katariina vastu tegutsenud Menšikovi kaaslane) Solovetski klooster.

Katariina II Suur (1729-1796) – keisrinna, valitses aastast 1762.
Surmapäeval, hommikul magamistoast lahkudes, vastas ta küsimusele, kuidas ta öö veetis: "Ma pole kunagi nii meeldivat ööd veetnud." Läksin riietusruumi, jäin teadvusetu ega tulnud enam tagasi.

Elizaveta Petrovna (1709-1761) – keisrinna, valitses aastast 1741.
"Helista kantslerile... miks ta minu juurde ei tule?"

Zagryazhskaya Natalja Kirillovna (1747-1837) - Vene printsess
Vahetult enne oma surma ütles ta suurvürst Mihhail Pavlovitšile: "Ma ei taha ootamatult surra. Sa tuled taevasse hullus ja kiirustades, kuid ma pean Issanda Jumalalt kolm küsimust esitama: kes oli vale Dmitri, kes - Rauast mask ja Chevalier d'Eon: mees või naine. Samuti räägitakse, et Louis XVII viidi templist ja päästeti; Ma pean selle kohta küsima." Kui Mihhail Pavlovitšilt küsis, kas ta on kindel, et pääseb taevasse, vastas Natalja Kirillovna solvunult: "Kas arvate, et olete sündinud puhastustule koridoris ringi hängima?"

Ivan IV Julm (1530-1584) - esimene Venemaa tsaar, valitses aastast 1547.
Ta pöördus poja poole palvega alandada riiklikke makse, samuti abistada neid, kes on solvunud ja tema süül peavarjust ilma jäänud.

Vale Dmitri (Grigori Borisovitš Otrepiev) ?-1606 – Vene petis tsaar
Ta tapsid Vassili Shuisky juhitud bojaarid. Enne surma kordas ta kangekaelselt, et on kroonitud kuningas, seaduslik troonipärija.

Mihhail Fedorovitš Romanov (1596-1645) - tsaar, valitses aastast 1613.
"Ma lahkun, tahan tunnistada ja osa saada pühadest saladustest..."

Nikolai I (1796-1855) – keiser, valitses aastast 1825.
Oma viimaste sõnadega pöördus ta pärija Aleksander II poole: "Hoidke kõike, hoidke kõike."

Nikolai II (1868-1918) – keiser, valitses 1894-1917.
Kui talle kohtuotsus ette loeti, ei saanud ta alguses aru: "Mida?.. Mida?..." Ja siis: "Anna neile andeks, issand, sest nad ei tea, mida nad teevad..."

Olga (?-?) – printsess, valitses 945-969.
Ta pärandas end matta kristlike riituste järgi, kuna ta oli ristitud, kuigi sel ajal ei olnud Rus veel kristlane.

Olga Nikolaevna Romanova (1895-1918) – Suurhertsoginna, keiser Nikolai II tütar
Veidi enne hukkamist, justkui aimates peatset surma, kirjutas luuletuse, mis oli rohkem nagu palve:
Saada meile, Issand, kannatlikkust,
Tormiste ja pimedate päevade ajal
Et taluda rahva tagakiusamist
Ja meie timukate piinamine.
Anna meile jõudu, õiglane Jumal,
Andestada ligimese kuriteod
Ja rist, raske ja verine,
Et kohtuda oma leebusega.
Ja mässumeelse põnevuse päevil,
Kui meie vaenlased meid röövivad,
Et taluda häbi ja alandust,
Päästja Kristus aita.
Maailma Issand, universumi Jumal,
Õnnista meid oma palvega
Ja anna alandlikule hingele puhkust
Väljakannatamatult kohutaval tunnil.
Ja haua lävel
Hingake oma teenijate suhu
Üleinimlikud jõud
Palvetage alandlikult oma vaenlaste eest.
Päästja Kristus, aita...

Paul I (1754-1801) – keiser, valitses aastast 1796.
Ta tapeti vandenõu tagajärjel, mille liige oli ka tema vanim poeg, troonipärija Aleksander I. Kuid ta pidas üht tapjat teise poja – Constantinusega – ja hüüdis: „Teie Kõrgus, kas olete teie. ka siin? Halasta! Õhk, õhk! Mida ma sulle teinud olen?

Peeter I Suur (1672-1725) – tsaar aastast 1682, 1721 kuulutas end keisriks
On kaks versiooni.
Esimene versioon. Ta nõudis pastakat ja paberit ning kirjutas: "Anna kõik..."
Teine versioon. "See on ainus asi, mis kustutab mu janu, ainus asi, mis mind rõõmustab."

Peeter II (1715-730) - keiser aastast 1727, Tsarevitš Aleksei poeg
"Pane kelk sisse. Ma lähen oma õe juurde!"

Peeter III (1728-1762) – keiser, valitses aastast 1761.
Arreteerimise ajal palus ta oma viimases kirjas oma naisele Katariina II-le: „Teie Majesteet, ma palun ka mind, kes ma olen teie tahtes ja kõiges täielikult, lubada mul minna võõrastele maadele koos nendega, kelle jaoks ma olen teie Majesteet. varem küsitud. Ja ma loodan teie suuremeelsusele, et te ei jäta mind toiduta. Sinu pühendunud sulane Peetrus.”

Rurik (umbes 830-897) - esimene Vene vürst, valitses aastatel 862-879.
Enne surma pöördus ta poja poole: „Ära lõika enam pead maha! Ma räägin Vadimist (Vadim Vapper - Ruriku võimu vastu mässanud novgorodlaste juht ja Ruriku enda poolt tapetud - autor) ärge valage asjata verd... Hoolitsege inimelude eest... "

Fjodor Ioannovitš (1557-1598) – tsaar, Ivan Julma poeg, valitses aastast 1584.
Tema viimane vestlus toimus tema naisega, üksi, ilma tunnistajateta, nii et see, mida kuningas enne surma rääkis, jäi teadmata.

Jaroslav I Tark (umbes 978-1054) - Kiievi suurvürst, valitses aastast 1019.
“Siin ma lahkun siit maailmast, mu pojad, armastage omavahel, sest te olete kõik vennad... Ja kui te elate üksteisega armastuses, on Jumal teiega ja alistab teie vaenlased... Kui te elate vihkamises, tülis ja tülides hukkute ise ja hävitate oma esiisade maa, kes selle oma suure tööga saavutasid."