Matsneva I.N. MBOU "Ozerskaja keskkool"
Teema: Bogatyrs - Vene maa kaitsjad.
(Tloominguline mängumaa „Mina olenVenemaa kodanik")
Eesmärgid:
Kujundada ettekujutus vene rahva kangelaslikust minevikust Vana-Vene, suured vene kangelased - Vene maa kaitsjad.
Tutvustada lastele vene rahvakultuuri päritolu.
Kinnitada teadmisi Vene kangelase soomuste ja relvade nimede kohta, laiendada ja rikastada leksikonõpilased.
Kasvatage huvi Venemaa ajaloo vastu ja uhkust oma esivanemate üle.
Katkend koomiksist “Aloša Popovitš ja madu Tugarin”
Õpetaja --- Iidsetel aegadel, isegi Vana-Venemaal, valvasid nad meie kodumaa eelpostil (piiril) tugevad inimesed, kangelased. Nad ratsutasid väsimatult võimsatel hobustel, piilus valvsalt kaugusesse, et näha, kas nad näevad vaenlase tuld või kuulevad võõraste hobuste trampimist.
- Poisid, rääkige meile, millist tööd te tegite, et teada saada, kes on kangelased?
Laste laudadel on sõnaraamatud, nendega tehakse tööd.
1. rühm:
– - Ožegovi sõnaraamatu järgi on “kangelane” inimene, kes on väga suur jõud, visadust ja julgust.
Ja Dahli sõnaraamatu järgi on "kangelane" pikk, sihikindel, visa ja silmapaistev inimene, erakordne vägilane.
Etümoloogiline sõnaraamat- "Bogatyr" on vapper, vapper sõdalane.
entsüklopeediline sõnaraamat- Bogatyrid on tugevad inimesed, rahvajuttude, laulude ja eeposte kangelased.
Teine rühm otsib teavet telefonide ja tahvelarvutite kohta.
Vastused @mail. ru- sõna "kangelane" - Vana vene sõna, tähendab jõumeest, vaprat meest.
Yandexi sõnaraamatud - sõna "kangelane" on sõdalane, kes on erinev ebatavaline tugevus, julgust, julgust ja intelligentsust.
Wikipediast: "bogatyr" on vene eeposte kangelane, kes sooritab sõjalisi tegusid.
3. rühm: tegi küsitluse põhikooliõpilaste seas.
Slaid 1 Vasnetsovi maal “Kolm kangelast”
Kuulus maal “Bogatyrs” loodi Moskva lähedal Abramtsevo külas. Seda maali nimetatakse tänapäeval sageli "Kolme kangelaseks". Vasnetsov kirjeldas pilti lühikese, kuid napisõnalise märkusega: "Kangelased Dobrynya, Ilja ja Aljosa Popovitš on kangelaslikul väljasõidul - nad märkavad põllul, kas kuskil on vaenlane, kas nad solvavad kedagi."
Suure lõuendi kallal töötamine võttis kunstnikul aega peaaegu seitseteist aastat ja see sai alguse pliiatsivisandist kauges Pariisis. Vaevalt oli kunstnik teinud viimase lihvi, kui Pavel Mihhailovitš Tretjakov ostis oma kollektsiooni lõuendi. Nii leidis see Vasnetsovi maal oma koha Tretjakovi galeriis. Kolm kangelast vaatavad meile endiselt kuulsa galerii seinalt vastu.
Õpetaja --- Päevi ja kuid, aastaid ja aastakümneid kaitsesid Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich oma kodumaad - kõik nad täitsid sõjaväeteenistust stepis ja avamaal. Aeg-ajalt koguneti vürst Vladimiri hoovi lõõgastuma – guslareid kuulama, omavahel vestlema.
Õpetaja --- Mida saate meile öelda kuulsusrikaste Vene kangelaste kohta?
1 õpilane - "Nagu üks punane päike taevas,
Ja Venemaal on ainult üks, Ilja – Muromets.
Ta istus kolmkümmend aastat vanglas ja möödujad ravisid ta terveks – andsid talle vett juua. Üle kõige armastasid ja austavad inimesed seda kangelast Ilja Murometsa. Ta kuulutati isegi Vene pühakuks ja tema sünnipäev jäi ajalukku – 1. jaanuar. Päeval, mil tähistame uut aastat, pidage meeles ka seda, et see on Vene maa suure kaitsja Ilja Ivanovitši sünnipäev.
1988. aastal viis osakondadevaheline komisjon läbi uuringu Kiievi Petšerski lavras asuvate Püha Ilja Murometsa säilmete kohta.
Objektiivsete andmete saamiseks kõige rohkem kaasaegne tehnika ja ülitäpsed Jaapani seadmed. Tulemused jahmatasid teadlasi.
Ta oli võimas, õlgades viltune mees, kes suri 45-55-aastaselt, 177 cm pikk.12. sajandil, kui Ilja elas, peeti sellist meest pikaks (mehe keskmine pikkus kl. see aeg oli 165 cm).
Ilja luudelt leiti lahingute jälgi - mitu rangluumurrdu, murtud ribisid, jäljed oda, mõõga ja mõõga löögist.
See kinnitas teavet, et Ilja oli võimas sõdalane, kes osales ägedates lahingutes.
Lisaks usuvad teadlased, et täielikus kooskõlas suulise tööga rahvakunst, Ilja tõesti pikka aega Ma ei saanud kõndida, sest ma kannatasin tõsine haigus– luutuberkuloos või lastehalvatus, mis põhjustas jalgade halvatuse.
2 õpilast - Dobrõnja Nikititš kandis hüüdnime “Vaikne.” Ta oli hea diplomaat, oskas igale inimesele eriliselt läheneda. Pole ime, et vürst Vladimir määras ta suursaadikuks. Alates 12. eluaastast mängis Dobrõnja Nikititš harfi, komponeeris ise laule ja malet mänginud.
Dobrynya - vene keelest - lahke. Ta teeb head – ja see on üks iseloomulikud tunnused võimas eepiline kangelane. Dobrynya võitleb mao Gorynychiga ja vabastab vürst Vladimiri õetütre Zabava Putyatichna.
3 õpilast - Rostovi preestri Leonty poeg. Aljoša Popovitši sündi saadab äike; Beebi Aljosha palub end mähkida mitte mähkimisriietega, vaid kettpostiga; siis palub emalt kohe õnnistust, et mööda maailma ringi käia: selgub, et ta oskab juba hobuse selga istuda ja sellega vehkida, kasutada oda ja mõõka jne. , surve, teravus, leidlikkus, .
Kehalise kasvatuse minut
Nad tõusid koos püsti - üks, kaks, kolm -
Oleme nüüd kangelased.
Me paneme peopesad silmade ette,
Ajame oma tugevad jalad laiali.
Pöörake paremale
Vaatame majesteetlikult ringi.
Ja sa pead ka vasakule minema
Vaata peopesade alt.
Kaldus vasakule, paremale
See osutub suurepäraseks!
Õpetaja --- Kuidas eristada kangelast teistest inimestest?ÜMBRID
(töötage rühmades) - koguge need pildid, mis on seotud kangelastega, liimige need papile, riputage need tahvlile
Slaid 2 – guslarid
Õpetaja - Vene kangelaste vägitegusid kirjeldatakse eepostes.
4 õpilast - Kunagi elasime Venemaal Suurepärased inimesed- laulukirjutajad-jutuvestjad. Nad komponeerisid, laulsid ja jutustasid eeposte - erinevad lood Kiievi vürst Vladimir Krasno Solnõškost, lahingutest ägedate vaenlastega, umbes kuningriigid-riigid välismaal, välismaal, enneolematute imede kohta. Ja neid eeposi koostati ja levitati kogu Venemaal – lugematu arv. Tuntuim laulja-jutuvestja, kelle nimi on meie ajani jõudnud, oli muidugi Bayan.
Õpetaja - Paljudesse Venemaa linnadesse on püstitatud kangelaste mälestussambaid...
Slaid 3 – JALTAS SVYATOGORI MONUMENT
Slaid 4 – ILYA MUROMETSI MONUMENDID VLADIMIRI PIIRKONNAS MUROMI LINNAS
Slaid 5 – MUROMETI ILJA MONUMENDID VLADIVOSTOKIS JA ŽELEZNOGORSKI LINNAS, KRASNOJARSKI PIIRKONNAS.
Slaid 6 – DOBRYNA NIKITICHI MONUMENT P. SHILOVOS, RJAZANI PIIRKONNAS.
Slaid 7 – KOLME BOGATYRI MONUMENDID KOZELSKIS, KALUGA PIIRKONNAS. JA SAMARA LINNAS.
Slaid 8 – ALOSHA POPOVITŠI MONUMENT UDMURTIAS
Sajandeid on möödunud. Selliseid kangelasi pole olemas
Kuid vabaduse vaim meie hinges on igavene.
Ja kangelaslik julge valgus -
Vankumatu, vaba, lõputu.
Taigas, mägedes, jääl, merede vahel,
Kõigil rahu ja vabaduse ametikohtadel,
Sa ei saa loota – oo Rus! – oma kangelasi,
Ja nende armeed ei hävitata aastast aastasse
Õpetaja - Venemaa on juba ammu kuulus oma kangelaste poolest. Ja mitte ainult eepilised - Ilja Muromets, Dobrinja Nikititš, vaid ka tõelised - printsid, kindralid, sõdurid, sportlased. Kõige kuulsamate klassikaliste maadlejate hulgas on nimed
Slaid 9 - laadur Ivan Maksimovitš Poddubnõi -
"meistrite tšempion"Ta veetis 45 aastat oma elust maadlusmatil ja sai lüüa vaid korra.
10. slaid – Aleksander Znamenski, sooritanud rekordilised tugevusnumbrid,tõstis orkestrit, kandis karusselli, kandis koos mängiva inimesega klaverit.
Slaid 11,12 - Valentin Ivanovitš DiKul (sünd. 1947) - meie aja silmapaistev sportlane. Ta sooritas tsirkuseareenil kaks ainulaadset jõutegu: hoidis kehal tonni kaaluvat metallist “püramiidi” ja hoidis seljal autot Volga (koormus oli 1570 kilogrammi). Nende numbrite unikaalsus seisneb ka selles, et sportlane sooritas need pärast lülisambavigastust. Ligi seitse aastat ei saanud ta liikuda. Enda disainitud trenažööride abil õnnestus tal endine vorm taastada. Nüüd juhib V.I. Dikul lülisambavigastuste ja tserebraalparalüüsi tagajärgedega patsientide rehabilitatsioonikeskust.
Õpetaja - Meie kodumaa suudab kõike!
Slaid 13 - Ta saab toita teid sooja ja maitsva leivaga,
Slaid 14 - juua allikavett,
Slaid 15 - üllatada oma iluga.
Slaid 16 - Ja ta lihtsalt ei saa ennast kaitsta ...
Seetõttu on isamaa ja kodumaa kaitsmine nende kohustus, kes söövad selle leiba, joovad selle vett ja imetlevad selle ilu!
Reflection Poisid, teie laudadel on kangelasi kujutavad illustratsioonid. Arutage kogu rühmaga, kui tund meeldis, asetage tahvlile värviline illustratsioon, kui ei, siis mustvalge.
Viktoriin 4. klassile teemal
"Vene bogatyrs"
1. Mida tähendab sõna “kangelane”?
a) väga tark inimene
b) inimene on väga tark
c) inimene on väga tugev
d) väga rikas mees
2. Kuidas nimetatakse venelasi? rahvalaulud kangelaste vägitegude kohta?
lugu
b) kroonika
c) eepiline
d) lugu
3. Mis oli kangelase relv?
püstol
b) mõõk
c) oda
d) arquebus
4. Nimetage suur kangelane, keda "isegi maa ei suuda toetada".
a) Svjatogor
b) Ilja Muromets
c) Mikula Seljaninovitš
d) Aljoša Popovitš
5. Kelle käest päästab Ilja Muromets Vene maad?
a) Svjatogorist
b) Röövli ööbikust
c) Suhanist
d) Tugarinist
6. Kes tülitses Tugariniga?
a) Ilja Murometsa juures
b) Volgast Svjatoslavovitš
c) Aljoša Popovitši juures
d) Dobrynya Nikitichi juures
7. Kellega võitles Dobrynya Nikitich?
a) Aljoša Popovitšiga
b) koos Zmey Gorynychiga
c) Koštšei Surematuga
d) Röövli Ööbikuga
8. Kes Novgorodi eeposte kangelastest mängis harfi ja külastas merekuningat?
a) Vassili Buslajev
b) Sadko
c) Svjatogor
d) Mikula Seljaninovitš
9. Kes kangelastest oli kündja?
a) Ilja Muromets
b) Svjatogor
c) Mikula Seljaninovitš
d) Sadko
10. Kes on maali “Bogatyrs” autor?
a) Viktor Mihhailovitš Vasnetsov
b) Mihhail Aleksandrovitš Vrubel
c) Vassili Ivanovitš Surikov
d) Arhip Ivanovitš Kuindži
Lisa 1.
(tekstid uurimistöö)
TÖÖ SÕNARAKKUTEGA
(1 grupp)
1. Sõna Bogatyr tähendus Efremova sõnaraamatu järgi: Bogatyr - 1. Vene eeposed ja muinasjutud.
2. Sõna Bogatyr tähendus Ožegovi sõnaraamatu järgi: Bogatyr sihikindlus, julgus
3. Sõna Bogatyr tähendus entsüklopeedilises sõnastikus:
Bogatyr - suurim maailmas ümber linna Kasahstanis.
4. Sõna Bogatyr tähendus Ušakovi sõnaraamatu järgi
Bogatyr - Vene eeposed, mis esitavad peamiselt sõjalisi rünnakuid.
5. Sõna Bogatyr tähendus Dahli sõnaraamatu järgi: Bogatyr - m. ja silmapaistev; tugev mees; Ja Ja
KÜSITLUSE TULEMUSED
(2. rühm)
Küsimusele "Kes on kangelane?" saanud järgmised vastused:
Bogatyrid ja Vene maa kaitsjad
(vestlusmäng 3. klassi õpilastele Venemaa iseseisvuspäevaks)
Tunni eesmärk on eeposte ja kangelasi käsitlevate raamatute näitel sisendada uhkust meie riigi kangelasliku mineviku üle, tutvustada uusi selleteemalisi väljaandeid.
Vene maa ja Vene riigi kaitsjatest ja valvuritest on ammu kirjutatud kangelaseepose - laulu-jutte rahvakangelastest-kangelastest. Need laulud on loodud palju sajandeid tagasi, isegi ajal, mil Kiiev oli meie kodumaa pealinn, ja mõned neist on loodud meist veelgi kaugemal (rohkem kui tuhat aastat tagasi). Vanasti lauldi eeposi gusli saatel, lauldi pidulikult, suure rahvahulga ees.
Eepos sai oma nime sõnast “byl”, mis on tähenduselt lähedane. See tähendab, et eepos räägib sellest, mis kunagi päriselt juhtus, kuigi kõik eeposes ei ole tõsi. Eeposes, nagu ka rahvajutt, palju ilukirjandust. Bogatyrid on erakordse jõuga inimesed, nad galopivad võimsatel hobustel läbi jõgede ja metsade ning tõstavad oma õlgadele raskusi, mida ükski mees ei kannata.
Paljud vene eeposed räägivad sellest kangelasteod inimeste kangelased. Kõik nende tegudes on majesteetlik, suur, hämmastav. Kangelast eristab tohutu füüsiline jõud: ta sööb ja joob nagu erakordne olend - joob ühe vaimuga Chara pooleteise ämbriga. Kangelased võitlevad oma vaenlastega - nad võitlevad "kaksteist päeva, joomata ja söömata", vehkides lahingus rasket nuia vasakule ja paremale, nii et vaenlased kukuvad nagu niidetud rohi.
Hüperboolne, st. liialdades on kujutatud Venemaa vaenlasi - Tugarin Zmeevitšit, Idolištše Poganoet, Röövel Ööbik jt. Nii näitas rahvas oma suhtumist võõrvallutajatesse.
Viide:
Teadlased eristavad Kiievi ja Novgorodi eeposte tsükleid. Kiievis on kujutatud pealinna Kiievit – Vene riigi keskust, mida juhib vürst Vladimir (? - 1015), kellele rahvas andis hüüdnime. Punane päike. Mitte ühtki Vana-Vene valitsejat ei laula eepostes ja legendides nii palju kui seda printsi. Vladimiri ümber kogunevad kangelased võimsaimatest erinevad valdkonnad- Murom, Rostov, Rjazan, Venemaa kaitsmiseks vaenlased. Arvatakse, et eeposed loodi Kiievis ja sealt levitati neid kogu Venemaal. (Aja jooksul muutusid mõned iidsed eeposed, neid täiendati uute lugudega, mistõttu vürst Vladimir esineb eepostes, mis kirjeldavad sündmusi täiesti erinevatest ajastutest.)
Novgorodi eepiline tsükkel on tihedalt seotud selle linna elu ja ajalooga. Novgorod - rikas, koos kõrgkultuur linn, ta elab iseseisev elu, tahtis omada ja omas kõike oma – ja isegi eeposi. Novgorodi tsükli kuulsaimad eeposed on “Sadko”, “Vasili Buslaev”, “Stavr Godinovitš”.
Kuid on eeposi, mida ei saa seostada ei ühe ega teise tsükliga. Nad vanem kui Kiiev ja Novgorod ning loodi juba enne Venemaa moodustamist. Need on näiteks eeposed jahimees Volkhist, kangelane Svjatogorist.
Eeposi, mis kujutavad kangelaslikke sõdalasi, kes võitlevad vaenlastega Püha Venemaa eest, nimetatakse kangelaslikeks.
Vene maa piiridel kangelaslik eelpost Peamisi kangelasi on kolm: Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich.
- Kes teab, kust nad tulevad?
(Ilja Muromets - Muromi lähedal asuvast Karacharovo külast.
Dobrynya Nikitich - Rjazanist.
Aloša Popovitš - Suurest Rostovist.)
Milliste "tumedate jõududega" nad võitlesid?
(Ilja Muromets - koos röövli Ööbiku, Foul Idoliga, Kalin - tatari kuningas.
Dobrinja Nikititš – kolmepealise ja kaheteistkümne sabaga mao Gorõnõtšiga vabastas hiiglane Poljanitsa täie venelase.
Aloša Popovitš - koos Tugarin Zmeevitšiga, Busurmani armeega.)
- Ja millises printsi meeskonnas need kangelased teenisid? Millist Vene printsidest lauldakse eepostes kõige rohkem?
Prints Vladimir Punane päike.
- Kes neist kangelastest on kõige kuulsam?
(Ilja Muromets.)
Vaatame fragmenti koomiks "Ilja Muromets"
Ja nüüd me kulutame viktoriin" Eepilised kangelased»
ja kontrollige, kas lugesite hoolikalt läbi ja mida te nende kangelaste kohta mäletate.
(ajakiri “Chitayka”, nr 8 2008, lk 18–19):
Milliseid vigu tegi vanaisa Chitailo-Zabyvaylo oma kangelaste jutus?
(loeme fragmendid ette ja selgitame vigu).
Võitja saab auhinnaks ajakirja “Chitayka” nr 8, 2008 mängu “Tales of Russian Heroes”.
Poisid, kõik teavad neid kangelasi. Kas olete kuulnud sellisest kangelasest nagu Nikita Kozhemyaka?
Laste vastused või lugu temast. (Almanahh Klepa Vana-Venemaal. nr 40, 1997. Lk 22-27)
Mu kallid lugejad! Me rääkisime eepilised kangelased ja kes helistab Vene vürstid– Vene maa kaitsjad? Kes kaitses oma kodumaad ja sai läbi sajandite kuulsaks, et me mäletaksime nende nimesid, kuigi sadu aastaid on möödas?
Aleksander Nevski– Novgorodi vürst oli üks Vana-Vene kuulsamaid kaitsjaid. Rahvas armastas teda tema majesteetliku ilu, tarkuse, jõu ja julguse pärast.
-Kes teab, miks ta sellise hüüdnime sai - Nevski?
(lapsed räägivad lahingust rootslastega Neeval)
- Millise võidu vürst Aleksander Nevski veel võitis?
(laste vastused: " Võitlus jääl"Teutooni rüütlid Peipsil)
Oma võitudega tegi ta Vene maale olulise teenistuse. Neeva võit ja jäälahing pikka aega heidutasid nad nii rootslasi kui sakslasi püüdmast Põhja-Vene maid enda valdusesse võtta. Vene maa läänevaenlased olid veendunud, et venelased, isegi tatarlaste orjastatud, suudavad enda eest siiski seista.
Aleksander Nevski polnud mitte ainult silmapaistev komandör, aga ka intelligentne poliitik, peen diplomaat, kelle peamine mure oli säilitada Venemaal rahu iga hinna eest, eriti kuna paljud selle maad olid Batu poolt laastatud.
-Ja kui paljud teist teavad, kust Aleksander Nevski pärit on?
(Linna ajalugu on seotud Aleksander Nevski nimega Pereslavl. Just selles linnas 1220. aastal Spaso-Preobraženski katedraali lähedal legendaarne komandör. Siin veetis ta oma lapsepõlve. 16-aastaselt saab temast Novgorodi prints. On teada, et pärast võitu rootslaste üle 1240. aastal tuli ta taas Pereslavli, taastas kindlusmüürid, tornid ja linnahooned; ehitatud häärberid kõrge mägi, kus ta elas kuni 1241. aastani. Ja mäge kutsutakse siiani Aleksandrovaks.
Arvatakse, et Aleksander käis ka Jaroslavlis - ta tuli oma sugulase matustele - Jaroslavli vürst Vassili Vsevolodovitš aastal 1249. Aleksander Nevski nime seostatakse ka 1262. aasta Jaroslavli ülestõusuga, mil linlasi tapeti ja välja visati linnamüür Horde Baskak Zosima, kes pressis välja suuri väljapressimisi ja viis Jaroslavli rahva meeleheitesse.)
Vaja oli suurt mõistust, et mõista, et nõrgestatud Venemaa vastu pole vaja hordiga võidelda, vaid koguda jõudu, et seejärel ühiselt venelastest vabaneda. Tatari-mongoli ike. Ja Aleksander läheb tatari khaani juurde, elab pikka aega võõral maal ja vestleb khaaniga pikki vestlusi. Nii päästis ta paljude venelaste elud. Ta tõi Venemaale rahu ja vaikuse, sest khaan lubas tal ise Venemaad valitseda, kuni khaani riigikassa kahju sai.
Prints Aleksander naasis hordist haigena. Ööl vastu 14. novembrit 1263 suri ta 43-aastaselt. Kõigi vene inimeste lein oli Aleksandri surmast teada saades väljendamatu. Vene maa päike on loojunud. Kroonikas on kirjas: "Kostis kisa ja nutt ning oigamine, mida polnud kunagi varem juhtunud - nii et maa värises."
aastal jäid järeltulijad alati meelde Aleksandri säravat ja kuulsusrikast nime rasked ajad vaenlase invasioonid. Tema nimi huulil läksid Vene sõdurid lahingusse. Kui tsaar Peeter alustas Põhjasõda, andis ta välja dekreedi, et kõik sõdurid teaksid rootslaste vallutaja Aleksandri vägitegudest. Teise dekreediga võttis Peeter kasutusele Aleksander Nevski ordeni. Ning vallutanud iidsed vene maad rootslaste käest, käskis tsaar Peeter viia hauakamber Aleksander Nevski tuhaga Peterburi.
Suure ajal Isamaasõda 1942. aastal asutati ka Aleksander Nevski orden, et premeerida eriti silmapaistvaid kindraleid ja ohvitsere. Vaimulikud ja kogu Venemaa kuulutasid ta pühakuks ja seadsid tema mälestuspäevaks 23. novembri.
Aeg pole meile sellest mehest ühtegi täpset portreed säilitanud, kuid mehe hea mälu paneb järeltulijad teda kaunina ette kujutama. Aleksander Nevski hiilgus on nii suur, et ikoonimaalijad ja maalijad, kes ei teadnud midagi tema tegelikust välimusest, lõid sajandist sajandisse täiuslike näojoontega vägeva sõdalase kuvandi. (Näiteks Pavel Korini “Aleksandr Nevski” triptühhonist “Lahkuv Venemaa”).
Siin on, mida suur hiilgus Vürst Aleksander Nevski jäi maha. Ta alistas rootslased ja teutoonid ning hoidis tatarlasi Venemaa pinnal julmuste toimepanemise eest.
Möödus veidi rohkem kui 100 aastat ja Aleksander Nevski järeltulija Moskva vürst Dmitri alistas Kulikovo väljal hordi. Aleksander Nevski unistused täitusid: Rus võitis võidu oma kõige ägedama vaenlase üle.
Kes ütleb teile, kuidas see lahing toimus? Ja miks prints Dmitri hüüdnimega Donskoi pärast seda lahingut?
(vürst kogus armee kõigilt Vene maadelt ja läks Kolmainu kloostri abti Sergiuse Radoneži juurde nõu ja õnnistusi küsima. Sergius õnnistas armeed. Ja vürst juhtis oma armee vaenlase vastu. Ja temaga - kaks munka Kolmainsuse kloostrist, kaks venda - Osljabya ja Peresvet .
Donisse suubuva Neprjadva jõe lähedal kohtusid põllul kaks armeed. Esiteks - BOGATYRSi duell. Kes võidab, selle poolel on õnn. Kuid tatari kangelase ja vene munga Peresveti jõud osutusid võrdseks. Nad tabasid teineteist – ja mõlemad kukkusid surnult kokku.
Ja julm lahing algas! Hord võitles sõjasaagi pärast ja venelased oma kodumaa eest. Lahing peal Kulikovo väli.
-
Kes teab nimesid Kuzma Minin ja Dmitri Požarski?
( nad koondasid vene rahvast Poola-Leedu vallutajate vastu ja vabastasid Moskva vaenlasest “hädade ajal”).
Kas teadsite, et teel Nižni Novgorodist, kust Minini ja Požarski miilits tuli, peatus Jaroslavl, tugevdada oma jõudu? Ja mitu kuud oli siin Vene riigi ajutine pealinn. Siin asus valitsus piparmünt- vermiti münt ja siit saadeti dekreete ja kirju kogu Venemaal.
Vene sõdurid on alati kangelaslikult võidelnud ja oma maad kaitsnud. Kuulake seda eepost, mille on kirjutanud teie eakaaslane Anna Tšekaševa Ivan kangelane, kogu Maa kaitsja aastat kestnud Suur Isamaasõda sõjad, millest võttis osa tema vanavanaisa, kaitstes oma kodulinna Volgogradi.
Tüdruk ütleb: Ma kummardan pea kõigi ees, kes kaitsesid meie kodumaad. Neile, Vene maa kaitsjatele, pühendan oma eepose:
See oli kohutavatel aastatel,
Karmidel sõja-aastatel...
Kuidas ma meie Vene maal käisin
Kuri sakslane on kuri hitlerlane
Ja jõudu sai ta musta ja mustaga
Ah, must ja must, nagu must vares.
Ja kuidas sellest õelast vaenlasest sai
Meie kallis Venemaa, meie ema,
Saapaga tallata ja tallata.
Vene maa nuttis kaua...
Mitte üks päev ja mitte üks aasta.
Ja kuri sakslane on kuri hitlerlane -
Ta võttis kõik ta pojad ja tütred,
Ta mädastati laagrites ja lasti maha.
Ja vene rahvas kannatas,
Ja maa põles leekides,
Ja ma ei suutnud end kokku võtta
Meie sõdur Ivan on rahva poeg...
Ta oli lahke, aus, julge,
Ta armastas oma rahvast, ta armastas Vene maad.
Kuri vaenlane, äge kaabakas, ajas ta vihale.
Õige võitlusega, suure lahinguga,
Olles kogunud rahva jõu,
Ivan hakkas vannutatud vaenlast peksma,
Kuri sakslane - äge kaabakas,
Aja ta meie ema Volga juurest minema.
Pikka aega aeti ta Stalingradi maalt...
Sakslane komistas, jooksis ja suri, jõledus.
Ja Ivanushka vabastas Volga maa,
Ja siis kõik venelased vaenlase käest.
Ja tänapäevani tähistavad meie inimesed võitu,
Ülistab Stalingradi lahingut,
Vene maa, õigeusklikud!
Olge meie kangelaste, kangelaste mälestuse vääriline. Armasta Vene maad.
Täna vastasid nad kõikidele küsimustele väga hästi.....
Anname neile välja väikesed auhinnad - MUINASTE VENEMAA SÕDAJATE SOOMUSTE JA RELVA PILDID; mäng "Vene kangelaste lood".
Kirjandus.
1. Dobrynya Nikitich. Alesha Popovitš. Ümberjutustas E. Grigorjeva. M.: Valge linn. 1997.
2. Ilja Muromets. Ümberjutustanud N. Nadeždin. M.: Valge linn. 2003
3. Istomin S. Minin ja Požarski. M. 2006.
4. Lubchenkov Yu. Vene komandörid. M.: Valge linn. 2002.
5.Lupoyadova L.Yu., Lupoyadov V.N. Külastusajalugu. M.:Rusich.2000.
6. Orlova N. Vene eeposte kangelased. M.: Valge linn. 2004.
7.Vene komandörid. Ed. B.A. Almazova. SPb.: “Kuldne ajastu”. "Teemant". 1999. aasta.
8. Tihhomirov O. Eepilised kangelased // Lugeja. 2008. nr 8. Lk 18-19.
9. Tihhomirov O. Aleksander Nevski. M.: Kirjastus"Maaeluuudised" 1997. aastal.
10. Tolstoi L. Eeposed. M.: Lastekirjandus. 1984. aasta.
11. Yakhnin L. Vana-Vene müüdid ja kangelased. M.: "Dragonfly Press" 2005.
Rakendused.
1. Tihhomirov O. Eepilised kangelased.// Lugeja. 2008.nr 8. Lk 18-19.
2.Tšekaševa A. Bylina Vene maast. //Oh vene maa. 2008. nr 3. Lk 24.
3. Auhind – "Vene kangelaste lood." Mängu ja mängu reeglid.//Lugeja. 2008. nr 8. lk 30 – 31.
4. Auhind – "Muistsete Vene sõdalaste relvade ja soomuste kujutised."
5. Sõna “kangelane” päritolu. http://wikipedia.ru.
Koostanud: Filiaali nr 10 osakonnajuhataja
Fesenko Marina Leonidovna
Titovi oja juures
(ajalooline ja poeetiline tund).
Sihtmärk:
Anda õpilastele ettekujutus rahvuspühast;
Tutvustage meile meie ajaloo lehekülgi;
Viige lapsed mõistma puhkuse tähendust;
Üles tooma ettevaatlik suhtumineümbritsevatele inimestele;
Tutvustage Jaroslavli piirkonna ajalugu Poola sekkumise perioodil;
Ettevalmistustööd:
Varustus:
Raamatunäitus “Ära lange unustusehõlma”
Tsitaat: "Kuni oleme ühtsed, oleme võitmatud!"
Sektsioonid:
"Rahvusliku ühtsuse päev"
"Vene hiilguse väli"
"Jaroslavli piirkond ja Poola sekkumine"
Ajalooline teave inimeste kohta, kes osalevad raskuste aja sündmustel.
(Osalejad valmistuvad koos raamatukoguhoidjaga)
Jaotusmaterjal:
“Glory” M. Glinka ooperist “Ivan Susanin” - tekst;
rahvushümn Venemaa Föderatsioon- tekst;
Terminite sõnastik;
Ristsõna "Vapp ja lipp"
Muusikaliste fragmentide heliriba salvestamine ürituse jaoks.
Saali kaunistus.
JuhtivI:
2005. aasta presidendi dekreediga võeti see vastu uus seadus"Päevade kohta sõjaline hiilgus Ja meeldejäävad kuupäevad Venemaa." Üks neist päevadest on rahvusliku ühtsuse päev
M.I. ooperi avamängu fonogramm. Glinka “Elu tsaarile” “Au...”
JuhtivI:
Poisid, kõlas juubeldav koor "Au!..." ja raju kellade helinat suure vene helilooja Mihhail Ivanovitš Glinka ooperist "Elu tsaarile". Tema ooper väljendab vabadust armastava talupoja traagikat ja samal ajal ka vene rahva tugevuse traagikat. Rahvas – vabastaja.
Pole juhus, et näituse “Ära lase unustusse” tsitaadiks valiti vene vanasõna “Kuni oleme ühtsed, oleme võitmatud”.
Täna viime teid ekskursioonile meie kodumaa ajalukku. Sündmused, millest räägitakse, toimusid mitu sajandit tagasi, kuid rahva ühtsus, jõud ja jõud võitluses õiglase asja eest on alati aktuaalne.
JuhtivII:
Niisiis, transpordime end mõtteliselt 17. sajandi algusesse. Pärast Ivan Julma surma hakkas Moskva troon kõikuma. Kuningal oli kolm poega. Vanim suri. Keskmine, habras ja nõrk, ei valitsenud kaua. Mis juhtus noorima, Dmitriga, pole teada. Kas ta suri haiguse või õnnetuse tagajärjel. Ja rahva seas levis kuulujutt: loomulikult tapsid nad kuningliku lapse! Ja mõrvar on see, kes sai Dmitri asemel kuningaks: Boriss Fedorovitš Godunov! Boriss Godunov tegi riigile palju head ja plaanis veelgi rohkem. Kuid inimesed ei andestanud talle kunagi Tsarevitš Dmitri surma. Ja siis on viljapuudus ja nälg. Kes on süüdi? Muidugi mõrvar kuningas: Jumal karistab teda! Ja see sai alguse Vene riigist hirmus aeg, mida kutsuti hädadeks.
JuhtivI:
See sai alguse sellest, et Leedus ilmus ootamatult välja põgenenud munk, kes nimetas end Tsarevitš Dmitriks, kes imekombel pääses! Ajaloos märgitud kui vale Dmitri I.
Ajalooline teave nr 1 (Vale Dmitri I)
JuhtivII:
Poola kuningas Sigismund III otsustas: "On aeg kukutada Boriss ja seada oma mees Moskvasse kuningaks." Poolakad mõistsid, kui kasulik oleks neile vale Dmitri I toetamine. Kuid pole patt, kui tema kõrval on “oma” inimene,” sai Marina Mnishek selliseks inimeseks.
Ajalooline teave nr 2 (Marina Mnishek)
JuhtivI:
Ja kes on vale Dmitri II?
Ajalooline teave nr 3 (Vale Dmitri II)
JuhtivI:
Vale Dmitri oli valmis, kuid hävitatud Vene riik oli surma äärel. 19. juulil 1610 kukutasid reeturbojaarid troonilt tsaar Vassili Šuiski ja ta määrati sunniviisiliselt mungaks. Riigile tungisid Poola-Leedu sissetungijad. Algas Venemaa kõige raskem valitsemise aeg, rahvaülestõusud, hakkas maapind sissetungijate jalge all põlema. Rjazani elanik Prokopi Ljapunov kogus kokku esimesed miilitsad ja liikus Moskva poole.
Poolakad ja reeturbojaarid ehmusid ja koostasid kirja korraldusega miilits laiali saata. Ja nad läksid patriarh Hermogenese juurde: "Te olete Vene kirikus kõige tähtsamad. Inimesed kuulavad sind. Kirjutage kirjale alla!" Patriarh keeldus ja kutsus vene rahvast sissetungijatele vastu. Ljapunovi miilits oli väike ega suutnud Moskvat võtta. Kuid patriarhi üleskutse levis kõigis Venemaa linnades. Nad kuulsid seda ka Nižni Novgorodis. Kogunemisel pidas tulise kõne kohalik kaupmees Kozma Minin. Minin ütles kaaskodanikele:
Rahvalaul: “Lahku oma kodudest...”
JuhtivI:
Nižni Novgorodi linnarahvas andis Mininile ülesandeks uut miilitsat juhtida. Ajaloos peetakse seda teiseks miilitsaks. Vaja oli ka kogenud sõjaväeülemat. See oli prints Dmitri Požarski.
Ajalooline teave nr 4 (Kozma Minin)
Ajalooline teave nr 5 (Dmitry Pozharsky)
JuhtivII:
Miilits liikus Moskvasse pikka teed pidi: Nižni Novgorod- Jaroslavl - Moskva. Teel kasvas miilits, rahvast tulvas igalt poolt.
Vaatame meie linna ajalugu sel perioodil.
JuhtivII: Jaroslavl oli üks rikkamaid kauplejaid Venemaa linnad, seepärast tõmbas see sissetungijaid nii palju ligi. Teine pettur saatis isegi kirja: "Võtke Jaroslavli elanikelt kuningale igasuguseid kaupu."
Poolakad alistasid Rostovi. Teade sellest hirmutas Jaroslavli kuberneri Barjatinski ja ta otsustas linna ilma võitluseta loovutada. Sissetungijad rüüstasid ja hävitasid linna ja maaelanikkond, määras talle suured maksud. Jaroslavli elanike vastupanukatse viis nende vastu jõhkra kättemaksuni.
Veebruaris-aprillis 1609 toimusid ülestõusud Vologdas, Galitšis, Kostromas, Suzdalis, Jaroslavlis, Romanovis, Mologas ja Rybnaja Slobodas. Aprillis pöördus Jaroslavli poole Vologda miilits kuberner Nikita Võšeslavtsevi juhtimisel.
Kõlab fonogramm “Blagovest” (Kellade helin).
Ajalooline teave nr 6 (Nikita Võšeslavtsev)
JuhtivI:
TO ajaloolist teavet Lisame mõned faktid. (Katkend ühest raamatust
Genkina L.B. lk 110-111)
JuhtivII: Ebaõnnestumisest kibestunud vaenlane lähenes Rublennoje Gorodile ja Spasskajale
kloostrid ja hoidsid neid punkte kindlalt piiramisrõngas, purustades seinu. Aga jäi sisse
kloostris tõrjus armee vapralt kõik rünnakud ja Põhja-Vene jõupingutused.
taandus meie linnast. Vojevood Nikita Võšeslavtsev ja Sila Gagarin,
vaimulikud ja kõik Jaroslavli elanikud otsustasid mälestada vaenlaste käest vabanemist
püstitada tempel, pühendades selle Kaasanile Jumalaema ja pane see sisse
Kõik on kuulnud eepilisest kangelasest Ilja Murometsast. Kuid vähesed teavad, et ta puhkas Kiievi-Petšerski Lavras, kus koobastes puhkavad tema rikkumatud säilmed, veerandi kõigi vene keeles ülistatud pühakute seas. õigeusu kirik tuhandeks aastaks.
Juba nimi “eepos” tähendab laulu sellest, mis juhtus, see tähendab, mis juhtus elus. Sõna "kangelane" ilmus vene kroonikates 12. sajandil. See asendas sünonüümi "horobr", see tähendab "julge mees".
Vene sõdurid pidid tollal idapiiridel nomaadide hordidega pidevalt isamaa vabaduse eest võitlema. Kiievi Venemaa. Rahvas kutsus neid kangelasteks.
Nende põhijooned on lojaalsus kohustustele, ennastsalgav armastus isamaa vastu, valmisolek alati seista solvunute ja ebasoodsas olukorras olevate inimeste eest ning oskus seista oma väärikuse ja au eest.
Need on omadused, mida eeposed Ilja Murometsale annavad:
"Ma olen lihtne talupojapoeg, ta ütleb. "Ma ei päästnud teid omakasu pärast ja ma ei vaja hõbedat ega kulda." Ma päästsin vene inimesi, punaseid tüdrukuid, väikseid lapsi, vanu emasid. Ma ei tule teie juurde kui komandör, et elada jõukuses. Minu rikkus on kangelaslik jõud, minu asi on teenida Venemaad, kaitsta seda vaenlaste eest.
Selle arvukad relvajõude on kirjeldatud eepostes muinasjutulises vormis. Kuid kangelase vaenlaste hüüdnimed ("Ilja Muromets ja röövel ööbik", "Ilja Muromets ja Poganous Idol") tähendasid väga konkreetset rändrahvad: Petšenegid, polovtsid, kellega Kiievi-Vene sõdis. Vanasti olid need eeposed omamoodi “sõjakroonika”, mis ei nõudnud dešifreerimist, kellest jutt käib.
Kuid Ilja Murometsa elulugu eepostes on esitatud väga tagasihoidlikult. Ajaloolased suutsid pika ja põhjaliku uurimistöö tulemusel kindlaks teha üksikasju kangelase elu kohta.
Arvatavasti sündis Ilja 5. septembril 1143 aastal Muromi lähedal Karatšarovo külas elanud talupoja Ivani poja Timofejevi peres. Vladimiri piirkond(sellest ka nimi “Muromets”). Sünnist saati oli ta nõrk – “tal polnud jalgadest kasu” – ja kuni kolmekümnenda eluaastani ei saanud ta kõndida.
Ühel päeval, kui ta vanemad põllul töötasid, tulid majja “kõndivad mehed”. Tollal nimetati pühapaikadesse palverändureid kalikaks. Usuti, et nad pole mitte ainult kangelastest madalamad, vaid ka vaimujõu poolest neist paremad ning nende "propaganda" vägitegu võrdsustati sõjalise omaga.
Kaliki palub Iljal tõusta ja tuua neile vett. Selle peale vastas ta: "Mul pole ei käsi ega jalgu, aga olen istmel istunud kolmkümmend aastat." Nad paluvad tal korduvalt üles tõusta ja vett tuua.
Aastatepikkune haigus kasvatas temas suurt kannatlikkust ja hämmastavalt tugevat iseloomu. "Nõrk" Ilja soovib siiralt täita vanemate tahet. Võite ette kujutada tema hämmastust, kui ta, olles oma jalad pingilt põrandale langetanud, üritab neil püsti seista ja tunneb järsku, et need hoiavad teda kinni! Ülevalt saadetud tundmatu jõud võtab oma valdusse abitu sandi...
Pärast seda läheb Ilja veekandja juurde ja toob vett. Vanemad käsivad tal seda ise juua. Ilja kuuletus vastuvaidlematult, jõi ja toibus täielikult. Veelgi enam, pärast teistkordset vee joomist tunneb ta enda sees tohutut jõudu ja siis kästakse seda kolmandat korda juua, et seda vähendada.
Siis ütlevad vanemad Iljale, et tänuks saadetud paranemise eest peab ta minema vürst Vladimiri teenistusse, et kaitsta Venemaad vaenlaste eest. "Sinust, Eelija, saab suur kangelane ja surma lahingus pole teie jaoks kirjutatud," ennustavad nad.
Teaduslik taust
Vaatame nüüd Ilja Murometsa imelist paranemist vaatenurgast kaasaegne teadus. 1926. aastal, kui enamlased Kiievi Petšerski Lavra sulgesid ja selle asemele muuseum korraldati, avati ja uuriti pühakute rikkumatuid säilmeid, et selgitada nende kehade koobastes säilimise nähtust. Arstlik läbivaatus viidi läbi ka püha Ilja Murometsa säilmetele, mis olid dateeritud 12. sajandisse.
Anatoomid tuvastasid tema keha nimmepiirkonna selgroolülidel väljendunud protsessid, mis põhjustasid närvide pigistamise selgroog. Ja arstid diagnoosisid tal nooruses põdetud polüartriidi, mis takistas tema liigutusi, millest ta hiljem paranes. Niisiis kaasaegne meditsiin kinnitasid eeposte tõendid, et "Eelias istus istmel ega saanud jalgades kõndida."
Ilmselgelt polnud "haiget" Iljat ravinud "mööduvad Kalikid" mitte ainult rändurid, vaid psüühilised ravitsejad, kes ravisid teda energeetiliselt laetud vee abil. Iidsetes retseptides on lisaks erinevatele ürditõmmistele ka juhised “tervendava vee” valmistamiseks ja kasutamiseks.
Uuringud näitasid ka, et Ilja Muromets oli tollal keskmise pikkusega mehest pea ja õlgadest pikem - 177 sentimeetrit, kuid 12. sajandil peeti sellist sõdalast hiiglaseks. Lisaks oli tal väga võimas kehaehitus ja ilmselgelt tohutu füüsiline jõud.
"Kangelaslik hüpe." Viktor Vasnetsov. 1914.Vürstiteenistuses
Aga tuleme tagasi eepose juurde. Kalikid ütlevad Iljale, et teel Kiievi on raske kivi, millel on kiri, mille juures ta peab peatuma.
Olles oma perega hüvasti jätnud, läheb Ilja "pealinna Kiievi" ja jõuab "selle liikumatu kivi juurde", millele oli kirjutatud, et ta peaks kivi oma kohalt teisaldama. Sealt leiab ta kangelasliku hobuse, relvad ja raudrüüd. Ilja liigutas kivi ja leidis kõik, mis seal kirjas. Ja pärast seda sõitis ta Kiievisse.
Seal satub ta vürstlikule pidusöögile suurvürst Vladimir Monomakhi (1113-1125) juures, kes kogub enda ümber kõige julgemad ja kenad inimesed Venemaa. See pole tavaline pidu, vaid ennekõike vaimne suhtlus, vennastekogu.
Lauda kogunenud kangelased ei ole lõbutsemise armastajad, vaid õigeusu ja vene maa kaitsjad vaenlaste eest. Pole asjata, et Venemaal nimetati sellist pidu vennaskonnaks, kuna see tähistab selles osalejate vaimset ühtsust.
Eeposte ja kroonikate järgi otsustades istusid vürst Vladimiri vennastelaua taga Venemaa piire valvanud kangelased erinevatest linnadest: Ilja Muromets - talupojapoeg, Aljoša Popovitš - Rostovi preestri poeg, Dobrõnja Nikititš - vürst perekond, Stavr - bojaar, Ivan - kaupmehe poeg .
Ilja Muromets on ainus vene rüütel, kes on sünnilt talupoeg. Kuid just tema sai suurima jõu – nii vaimse kui ka füüsilise. Seetõttu austatakse kaugete Muromi maade põliselanikku mitte klassi, vaid tegude ja vägitegudega. Ta õppis kiiresti meisterdama nuia, nuia, mõõka ja oda. Koos tohutu füüsilise jõuga tegi see temast võitmatu võitleja.
Vürst Vladimiri teenistuses viibides osales Ilja Muromets lugematutes "lahingutes", mis pidevalt toimusid Kiievi Venemaa piiridel. Ta ei saanud lüüa üheski neist, kuid ta ei ülendanud end kunagi ja vabastas oma lüüa saanud vaenlased rahus. Juba enne lahingut Polovtsian Kaliniga veedab ta pikka aega, et veenda teda vabatahtlikult lahkuma, ilma asjata verd valamata. Ja alles pärast vaenlase kangekaelsuse ja vihaga kokku puutunud, astus vene kangelane surelikusse võitlusse.
Kuid Vene elukutselised sõdalased eesotsas Ilja Murometsaga ei valvanud edukalt Venemaa piire arvukate vaenlaste eest. Nende jõupingutuste kaudu kandus võitlus vaenlase territooriumile. Kroonikad räägivad, et vaprad salgad ajasid Kaukaasias khaan Otrok Šarukanovitši väed "raudväravatest kaugemale", "jõid kuldsete kiivritega Doni, võttes kogu nende maa".
Vene kangelased jõudsid Aasovi meri, vallutas Polovtsi laagrid Põhja-Donetsil, sundis vaenlasi rändama Doni taha ja Volga taha, Põhja-Kaukaasia steppidesse ja Lõuna-Uuralitesse.
Pole kahtlust, et Ilja Muromets võttis alati osa kõigist nendest kuulsusrikastest kampaaniatest ja oli veriste lahingute ajal alati ees, alistades alati vaenlase rüütlid.
1988. aastal viis Ukraina tervishoiuministeeriumi osakondadevaheline komisjon läbi tema rikkumatute säilmete ekspertiisi. Täpsete andmete saamiseks kasutati kõige moodsamat tehnikat ja ülitäpseid seadmeid.
Uuringute tulemusel õnnestus kindlaks teha, et Ilja Muromets suri mitte noorema kui 40–45-aastasena. Sel ajal elasid vähesed tsiviilisikud ja peaaegu mitte kunagi professionaalsed sõdalased.
Kuid Muromi kangelane jäi ellu. Kui võtta arvesse, et ta asus sõjaliste asjadega tegelema 30 aasta pärast ja jäi pärast seda Petšerski kloostrisse. kloostri tonsuur mitte liiga kaua, selgub, et tema "ajateenistus" oli üle 10 aasta. 12. sajandil oli see lihtsalt mõeldamatu.
Pealegi sai Ilja Muromets kindlaks tehtud rikkumatute säilmete arstliku läbivaatusena tõsiselt vigastatud südame piirkonnas, mis hiljem mõjutas kogu elu. Tal oli ka muid lahingutes saadud haavu, näiteks vasakul käel.
Haavatud ja tunne, et ta on füüsiline jõud Lõpuks andis Ilja Muromets kloostritõotused ja sai mungaks. Kuid enne seda oli kangelasel perekond ja pärast teda olid pojad, kellest pärinesid Kiievi aadlikud Tšebotkovid. Ja nad said selle perekonnanime oma isa hüüdnime järgi.
Fakt on see, et lühikese elu jooksul Püha Eelija tema hüüdnimi on märgitud - "Chebotok", see tähendab, saabas. See ilmus Murometsas pärast ühte meeldejäävat juhtumit. Varsti pärast tema tonsuuri tungis kloostrisse röövlite jõuk (tõenäoliselt polovtslased). Sel hetkel pani Eelija oma koobaskongis kingi jalga ja tal oli aega vaid ühe saapa jalga panna.
Kuid üllatusena munk ei hämmastunud: end täispikkuses sirgudes hakkas ta ründajaid teise saapaga sellise jõu ja raevuga lööma, et pani nad lendu.
Petšerski kloostris jäi Ilja Muromets eraldatuks, ei maganud peaaegu üldse, veetis peaaegu kogu päeva ja öö palves. Nii lõppes tema sõjaväeteenistus Isamaal maistes lahingutes ning algas palveteenistus kirikus ja Püha Venemaal.
Ilja Muromets lahkus Taevariiki 1. jaanuaril 1188. aastal. Ta kuulutati pühakuks 1643. aastal ja tema rikkumatud säilmed asuvad Kiievi Petšerski Lavra Anthony koobastes.
Koobastes saab läheneda tema hauale, mis on teistest märgatavalt suurem, kuid lahkunu kõrgus ei tundu üüratu. Ilja Murometsa parema käe sõrmed on volditud samamoodi nagu õigeusklikud ristivad: kolm sõrme kokku ja kaks peopesale surutud.
Tema vasak käsi säilitab odaga löödud haava jälje. Tundub, et see annab tunnistust sõjaväeteenistusest ja õige - õigeusu munga vaimsest teost.
Iga Uus aastaÕigeusu kristlased alustavad märgi all rahvakangelane- Austatud sõdalane Murometsa Eelija. Vene kirik tähistab tema mälestust 1. jaanuaril.
PI "SRCN "Harmony"
"Bogatyrs - Vene maa kaitsjad"
Koolitaja: Chebanenko. O. A.
Eesmärk: tutvustada lastele ühiskonna vaimseid, moraalseid ja isamaalisi väärtusi.
Ürituse edenemine.
Muusikasaalis viiakse läbi organiseeritud laste tegevusi, aknad on kardinatega, saal on kaunistatud iidse Venemaa vaimus, seinad on “puidust”, ikoonid Punases nurgas, ketrus, tikitud rätikud jne. ... Seintele on riputatud kujutised - kangelasliku ajastu sümbolid - mõõk, kilp, vibu ja nooled värina sees, nupp, nuiad, kangelaste riietuse ja varustuse elemendid.
Rühma kuulub vene rahvariietes õpetaja.
Koolitaja: Tere, head kaaslased ja ilusad tüdrukud!
Lapsed ütlevad tere.
Koolitaja: Nüüd kuulate laulu ja proovite sõnastada meie tunni teema.
Õpetaja laulab kolme valge hobuse viisile laulu “Bogatyrs”
Kolme valge hobuse saatel
Autod pargivad ja kõmisevad valjult,
Ja ei jõua kuhugi
täna on linnas liiklusummik
Täna on igas linnas liiklusummik
oh häda, häda, häda, häda, häda.
Aga ümbermõõt kõliseb
Ja vastassuunavööndis sõitmine
Kodu igasse piirkonda 2 korda
Kolm tugevat hobust
pole kolme teravat hobust
Dobrynya, Aljoša, Ilja.
Mis transport on meie linnukolmik?
Vaatamata kõigile foorituledele
Troika tormab, proovige liikuda
Ta tormab rõõmsalt ja on mõnevõrra
Pole teid, pole hirmu ega lolle
Ja keset ööd ja päeva on see kuumem kui tuli
Lendamine üle tohutu riigi
Kolm kiiret hobust, 2 korda
Oh kolm stiilset hobust
Lahe, must, aretus.
Ja meie jaoks ükskõik milline maailma lõpp
Sinna jõudmine ei ole küsimus
Meil pole turul konkurente
Me ei sõltu naftahinnast
Aga ainult kaerale, kaerale, kaerale.
Ja see viib su ära ja viib su ära,
hajutab melanhoolia ja kurbuse,
Selline saatus, oh selline saatus,
Viska kabjad kaugusesse
Ja rõngas- ja muinasjutuhobused jäävad truuks
Sõbrad jooksevad ringi
Kolm uhket hobust, 2 korda
kolm kõige tähtsamat hobust
Dobrynya, Aljoša, Ilja.
Nüüd teeme teekonna minevikku, mil võõrad sissetungijad ründasid Vene maid ja meie vapratest kangelastest said kaitsjad.
Ema-Vene elu on hea, meie riik on suur ja võimas, laialt põldude ja metsade vahel. Siin on palju rikkust, palju punast kala, väärtuslikku karusnahka, palju marju ja seeni... See muutus lihtsalt rahutuks kuningriigis – meie osariigis. Tumedad jõud ja kõikvõimalikud kurjad vaimud on saanud harjumuseks meid rünnata...
Valgus kustub, kostab ulgumine, vile ja hobuste tallamine, ilmuvad Baba Yaga, Röövel Ööbik, Madu-Gorynych ja Tatari-Mongoli ratsanikud.
Koolitaja:
Oh poisid! Milline katastroof! Kurjad vaimud on meid rünnanud, nad raiuvad meie kaaslasi maha ja panevad meile austust. Poisid, kas saite teada, kes see on? Las ma aitan sind:
Ööbiku vile
Kotka pilk
Mitte metsaline, mitte jahimees
A ( ööbik röövel)
Mägede ja põldude pärast
Ilmus teatud metsaline
Ta hingas tuld ninasõõrmetesse
Ööst sai nagu päev
Ta varastas lõbu
Tõmbati tammikusse
(Draakon)
Koolitaja:
Mida me siis teeme? Kes meid nüüd aitab?
Heliseb kell (muusikalise saatega).
Helistame kohe äratuskella, kutsume kangelased. Kell on juba pikka aega inimesi aidanud, kui midagi halba juhtub, heliseb see kohe ja kutsub kõiki appi...
Saali ilmuvad bogatyrid, kurjad vaimud lahkuvad ja kangelased laulavad koos lastega laulu “Our Bogatyr Power”
"Meie kangelaslik tugevus"
See pole ähvardav taevas, mis kulmu kortsutab,
Terad stepis ei sädele, -
Need on Ilja Murometsa preestrid
Õpilased tulid välja võitlema!
Tuuled palvetavad oma võidu eest,
Neid ootavad okkad ja kroonid.
Headel kaaslastel oli tore,
Hästi tehtud poistel oli lõbus! ..
Koor:
Oh, jah, sa pead ilusti elama,
Oh, jah, me peame eraldi elama!
Meie kangelaslik jõud -
Vaimu tugevus ja tahtejõud.
Meie kangelaslik reegel -
Peame aitama abivajavat sõpra,
Et kaitsta võitluses õiglast põhjust,
Võitke tugevast mehest jõuga.
Koor.
Hing puhkes avarustest õide
Ja minu põllud ja armastus...
Julguse jõud, helluse jõud
Tähistame maa ilu!
Koor.
Koolitaja:
Ja siin on meie kaitsjad! Poisid, kas te teate, kes see on?
Lapsed: kangelased...
Koolitaja:
Kes on kangelased?
Lapsed:
Need on inimesed, kes kaitsevad meie kodumaad vaenlaste eest.
Välja tuleb kolm kangelast (kolm ülikonnas last, kummardavad madalalt, tutvustavad end:
Ilja Muromets: – Olen Ilja, vene kangelane Muromi linnast. Sellepärast on minu nimi Ilja Muromets. Kolmkümmend aastat istusin ahju peal, elasin kurvastamata. Kui kuulsin, et meie maale on tulnud räpased uskmatud, kiirustasin teid aitama
Nikitich:- Ja mina – Dobrynya Nikitich – olen tark, jässakas ja tugev. Me ei lase teil end solvata, me näitame neile, et... .
Alesha Popovich: - Olen Alyosha Popovitš, preestri poeg, valmis ustavalt ja tõeliselt kaitsma ja kaitsma võõraste sissetungijate eest ...
Koolitaja:
See on õige, poisid. Bogatyrid on tohutu jõu, visaduse ja julgusega inimesed, kes sooritavad vägitegusid. Kangelased on alati kaitsnud meie kodumaad vaenlaste eest, isegi lind ei lenda neist mööda, loom ei möödu... ja vaenlane ei pääse neist möödagi... Poisid, lasteaias loeme palju haldjaid jutud ja eeposed sõdalastest ja Vene maa kaitsjatest. Meenutagem, kuidas neid teoseid nimetatakse?
Lapsed:
- “Madu Tugarin”, “Nikita Kozhemyaka”, “Röövel ööbik”...
Koolitaja:
Milliseid kangelasi sa veel tead?
Lapsed:
Mihhailo Potyk, Stavr Godinovitš, Peresvet, Mikula Seljanovitš, Volga Vseslavovitš….
Koolitaja:
Teeme koos kangelastega soojenduse. (Lapsed kordavad liigutusi kangelaste järel) Mängib muusika “Bogatõrskaja” (lisa 3)
Selline kangelane ta on...
Ta on tugev, ta on terve...
Ta tulistas vibust...
Ta viskas nuia täpselt...
Piiril seisis...
Jälgis valvsalt...
Kasvame suureks ja vaatame
Saagem nagu kangelased!
Koolitaja:
Noh, on aeg meie kangelaslikku jõudu proovile panna! Mängime mängu "Kes suudab auto kiiremini veeretada"
Õuesmäng “Kes suudab autot kiiremini veeretada?”: lapsed jagatakse kahte võistkonda ning hakkavad õpetaja märguandel võistlema kiiruses ja osavuses.
Koolitaja:
Oh, poisid, kui tugevad ja vaprad te olete... Aitäh kõigile, võtke istet.
Koolitaja:
Iljuša, kangelane, ütle meile, milliseid riideid sa nii ebatavaliselt kannad.
Bogatyr Ilja - Murometskirjeldab oma riideid ja selgitab nende otstarvet
See on särk - see on kehale meeldiv, külma ilmaga soojendab, kuuma ilmaga jahutab.
See on rauast kettpost – see kaitseb rinda ja selga vaenlase noolte eest
Need on soomused - need kaitsevad keha vaenlase mõõga ja kirve eest
See on kiiver – see kaitseb meie pead
Koolitaja:
Aloša Popovitš, millist relva sa käes hoiad?
(Kangelane räägib relvade tüüpidest ja nende otstarbest.)
Alesha Popovich:
See on mõõk – raiuda maha Vene maa vaenlased.
See on kilp vaenlase rünnakute tõrjumiseks
See on okkaline nuia – uskmatutel pead maha raiuda
See on halastamatu pintsel – vaenlane ei pääse vigastusteta...
Ja see on vibu ja nooled. Ettevaatust, uskmatu! Sa ei saa varjuda ei metsa ega mäe alla!
Koolitaja:
Sa räägid seda nii hästi! Poisid on väga huvitatud!
Räägi meile, Dobrynyushka, kangelane, kuidas sa oma hobuseid valid?
Nikitich:
Ja me valime endale sobivaid hobuseid... tugevad ja rahutud, vastupidavad ja julged. Ja kui hobused oleksid kõhnad ja nõrgad, kuidas nad siis meile vastu peaksid?
Koolitaja:
Aitäh loo eest! Poisid, aitame kangelasel oma teekonnaks valmistuda.
Didaktiline mäng “Koosta kangelane teekonnaks” Kaarte jagatakse piltidega: kangelaskiiver, kõrvaklappidega müts, Rooma kiiver, saksa kiiver, kettpost, jope, lips, särk, raudrüü ja relvad: mõõk, mõõk, muskaat, nui, käärid, püstol, kuulipilduja, pistoda jne. Ja lastel palutakse valida õige variant.
Koolitaja:
Aitäh, poisid! Sellise varustusega ei võida vaenlane meid kunagi!
Kangelased loevad luulet:
Kolm kaitsjat, kolm venda, kolm kangelast
Pole asjata, et Venemaa on rikas sõdalaste poolest!
Lahinguväljalt tagasi ei saa, Venemaa on selja taga
Ema - maa, põlismajakesed
Hei, minge julgelt lahingusse, poisid!
Mõõk ja vibu, oda, nui,
Kilp ja ustav hobune,
Vaenlane, ära puuduta oma koduriiki!
Kaitseb Venemaad õigusega
Bogatyrsky Vene hiilgus
Võitle tulega!
Tuled kustuvad, kostab ulgumine, vile, hobuste trampimine, karjed (muusikaline saate - Lisa 1, Baba Yaga, Röövel Ööbik, Madu-Gorynych ja Tatari-Mongoli ratsanikud).
Koolitaja:
Jälle ründasid Vene maad mitmesugused kurjad vaimud. Aidake meid, kangelased!
Mängitakse lahingustseen kangelaste ja kurjade vaimude vahel. Selle tulemusena ajavad kangelased kurjad vaimud minema väljaspool Vene maad (kurjad vaimud lahkuvad saalist).
Koolitaja:
Oh, te goy'd, Svjaatorusich-kangelased, te saduldasite ustavad hobused ja seisite usu ja isamaa eest. Madal kummardus teile kogu Venemaalt!
Kangelased kummardavad ja lahkuvad.
Koolitaja:
Ütle mulle, kutid, millised kuulsad kunstnikud, kuulsad kunstnikud ülistasid oma maalidel vene kangelaste vägitegusid?
Lapsed:
Viktor Mihhailovitš Vasnetsov filmis “Bogatyrs”.
Nikolai Konstantinovitš Roerich filmis: "Võitlus maoga"
ja muud vastused... (õpetaja saadab laste vastuseid, näidates maalide reproduktsioone)
Koolitaja:
Ja nüüd kutsun teid mängima.
Mängitakse mängu “Ütle ja selgita”. Lapsed jagunevad kahte meeskonda: üks meeskond valib kangelasliku vanasõna ja selgitab selle tähendust, teine võistkond selgitab selle tähendust.
Mõtle oma peaga, aga võitle oma jõuga.
Elu on antud heade tegude eest.
Surra ise – aga aita kaaslast
Elada tähendab teenida kodumaad.
Mitte kangelane, kes ootab tasu, vaid see, kes läheb rahvale!
Kui sõprus on suurepärane, on kodumaa tugev!
Oma maa on magus ka peotäies.
Kangelaseks ei tee mitte soomusrüü, vaid tema teod.
Koolitaja:
Hästi tehtud! Nad teavad kõike, oskavad kõike seletada... Istuge laudadesse, teid ootab ees väga põnev ülesanne.
Peate plastiliinist voolima kangelaste relva, mis teile kõige rohkem meeldib.
Koolitaja:
Noh, meie põnev teekond minevikku on lõppenud. Täna õppisime palju oma esivanemate - slaavlaste - elust, mängisime - suutsime ületada kõik raskused ja takistused ning isegi aitasime kangelastel nendega toime tulla. kurjade vaimude poolt. Kõik olid vahvad, täitsid kõik ülesanded hästi, olid tähelepanelikud, targad, osavad ja julged.
Ja meie tunni lõpus esitavad meie kangelased veel ühe laulu “Neli kangelast”
Laulu "Neli kangelast" sõnad
Sõna ja muusika autor Sergei Yarushin
Ma lihtsalt armastan ajalooraamatuid -
Kauged ajad, Kiievi-Vene...
Mõnikord lendan ajamasinaga,
Seal võitlen julgelt Vene maa eest.
Petšeneegid ja polovtsid luusivad mööda piiri,
Ahned jahimehed võõraste asjade järele,
Kuid piiridel seisab kangelaslik jõud,
Me neljakesi saame sellega hõlpsalt hakkama:
Koor. Dobrynya Nikitich, Muromets Ilja
Aloša Popovitš ja neljas olen mina.
Pechenegide ja hirmuäratavate kasaaride järel
Meie linnu piiravad pilved.
Oh, sina, eepiline Venemaa, tõsised ajad,
Sa pole kunagi rahus elanud.
Hobused peksid oma kabjaid, tajudes ägedat lahingut.
Basurmanid, kus te olete? No tule, ole julge!
Me ei säästa oma elu Vene maa eest
Ettevaatust, kutsumata külaline, kangelased!
Koor.
Nomaadid mäletavad seda lahingut igavesti,
Kuidas klubi kõndis üle peenikeste.
Ja Kiievi grad tervitas meid kellahelinaga,
Ja kuplid särasid kullast.
Röövliööbikud, tuhk tulekahjust...
Leiame hea ja kurja jõu,
Noh, see saab olema meie jaoks tormiline, kutsugem seltsimees,
Helistame Zarubinile Sašaks.
Koor.
Dobrynya, Alyosha, Muromets Ilja
Ja Zarubin Sashka. Ja Sashka olen mina.
Koor.
Ja kokkuvõtteks selle eest Hea töö Ma tahan teile kinkida – fotod teist kangelaskostüümidesse riietatuna. Loodan, et tänane õppetund jääb teile kauaks meelde. Ja ma loodan, et tulevikus käitute nagu meie kaitsjad – kangelased. Tänan tähelepanu eest.
Ma räägin teile vanadest asjadest,
Jah, vanade kohta, kogenumate kohta,
Jah lahingute kohta, jah lahingute kohta,
Jah, kangelastegudest!
Mina kui õpetaja ettevalmistav rühm, otsustas pühendada ühe oma projektist laste isamaaliste tunnete kujundamisele ja osana pikaajalisest projektist "Eepilised Bogatyrs - Vene maa esimesed kaitsjad" tutvustada koolieelikutele iidse Venemaa elu, selle kangelased, komandörid, kangelaslikud sündmused mis toimus Venemaal. Inimese kujunemine kodanikuks peaks minu arvates algama tema omast väike kodumaa. Armastust suurte asjade vastu tuleb sisendada väikestest asjadest. Kodumaa tunne saab alguse imetlusest selle vastu, mida laps enda ees näeb, mille üle ta hämmastab ja mis tema hinges vastukaja kutsub. Ja kuigi paljusid muljeid ta veel sügavalt ei mõista, mängivad need noore patrioodi isiksuse kujunemisel tohutut rolli. Isamaaliste tunnete kasvatamine lastes koolieelne vanus- üks ülesannetest moraalne kasvatus. See hõlmab ligimesearmastuse kasvatamist ja Kodu, Kellele lasteaed Ja kodulinn, teie riiki. Seda tööd ei saa täielikult realiseerida ilma suulist rahvakunsti sellesse kaasamata.
Praegu dikteerib elu vajadust naasta Isamaa-armastuse prioriteetide juurde. Siiski analüüs Praegune olukord näitab, et lapsed kannatavad alates eelkoolieast teadmiste puudumise all isamaa silmapaistvate kaitsjate, sündmuste kohta. sõjaajalugu meie riigist, Venemaa ajaloolise mineviku saavutustest ja suurusest.
Lastele on oluline edastada sõnum: paljude aastate pärast mäletavad inimesed ajaloolised sündmused, kohutavatest sõja-aastatest, austavad nad hukkunute mälestust ning ümbritsevad tähelepanu ja armastusega inimesi, kes kaitsesid meie kodumaad.
Ja püüdsin mitte ainult lastele eeposte tutvustada, vaid ka nendega mängida.
Alustame hämmastav reis, mis kindlasti jääb lastele igaveseks meelde. Aastad mööduvad, lapsed saavad täiskasvanuks, kuid kangelased, keda me reisidel kohtame, saadavad neid kogu elu.
Niisiis, ma tahan minna rännakule läbi vene eeposte. Eeposed on mineviku kaja, seesama, mida me hoolikalt uurime ja käsitleme. Tulevik on ehitatud mineviku põhjal. See on korraga muinasjutt ja tõestisündinud lugu ja laul ja luuletus ja lihtsalt lugu.
Eepostel pole ühte autorit. Neid koostasid vene inimesed. Ta komponeeris neil iidsetel aegadel, mil meie kodumaad - Venemaad - kutsuti Venemaaks. See oli ammu. Siis polnud veel kirjutamist, inimesed ei saanud kirja panna, mida nad kirjutasid või nägid, nii et eepilised lood õpiti pähe ja anti edasi vanaisalt isale, isalt pojale, pojalt lapselapsele. Jutuvestjad püüdsid kuuldut sõna-sõnalt edasi anda, nii et eeposed on peaaegu muutumatuna meieni jõudnud palju-palju kordi. Eepose kaudu saame teada, kuidas elati Vana-Venemaal, millised sündmused seal toimusid.
Varem nimetati eeposid ka "vanadeks aegadeks", see tähendab lugu sellest, mis juhtus vanadel aegadel. Inimesed uskusid, et need sündmused ei olnud fiktiivsed, vaid reaalsed, alles väga ammu.
Eepose ilmus ka siis, kui raamatuid polnud. Seetõttu ei loetud eeposte ehk vanavarasid, vaid jutustati ja lauldi. Lauldes mängiti endaga kaasa harfil.
Eepose esitajaid kutsuti jutuvestjateks. Vähesed teadsid, kuidas eeposte rääkida. Jutuvestjaid austati ja neile anti igakülgne austus. Nad kõndisid külast külla ja rääkisid lauluhäälega (nagu laul) kangelaslikest kangelastest ja nende vägitegudest. Nad rääkisid, kuidas see "oli". Kangelaste tegudest ja võitudest, sellest, kuidas nad üle said kurjad vaenlased, kaitsesid oma maad, näitasid üles oma vaprust, julgust, leidlikkust ja lahkust.
Nii koostati eepos. Paljude sajandite jooksul on vene rahva seas eeposed umbes võimsad kangelased. Eeposed kajastasid vene rahva elu, mis oli Venemaal väga raske. Kangelased töötasid palju ja seetõttu olid nad võimsad ja tugevad. Eeposed rääkisid kangelaste vägitegudest – võimsatest ja kartmatud sõdalased omades tohutut jõudu. Nad ratsutavad lagedal väljal kangelashobustel. Ka kangelaste hobused pole lihtsad: nad tajuvad ohtu ja räägivad. Kui kaks kangelast kohtuvad, mõõdavad nad oma jõudu üksteisega: see on nende kangelaslik lõbu. Ja siis maa väriseb, nagu oleks kaks mäge kokku põrganud.
Aga kui kodumaa oht ähvardab, kangelased lähevad vaenlasega lahingusse. Ükskõik kui tugev vaenlane on, ükskõik kui lugematu arv horde ta endaga kaasa toob, võidavad kangelased lahingus alati.
Seega on lastele eeposte tutvustamine vahend nende isamaaliste tunnete kujundamiseks ja vaimsuse arendamiseks. Nagu D. S. Likhachev märkis, "me ei tohi unustada oma kultuurilist minevikku, monumente, kirjandust, keelt, maalikunsti: Rahvuslikud erinevused Jääme 21. sajandisse, kui me tegeleme hingeharidusega, mitte ainult teadmiste edasiandmisega. Sellepärast peab saama omakultuur, nagu isa ja ema lahutamatu osa lapse hing, algus, millest sünnib isiksus.
Eepos "Kuidas Muromist pärit Iljast sai kangelane"
Iidsetel aegadel elas talupoeg Ivan Timofejevitš Muromi linna lähedal Karacharovo külas koos oma naise Efrosinja Jakovlevnaga.
Neil oli üks poeg, Ilja.
Tema isa ja ema armastasid teda, kuid nad ainult nutsid, vaadates teda: kolmkümmend aastat oli Ilja pliidil lamanud, ei liigutanud käsi ega jalga. Ja kangelane Ilja on pikk, särava mõistusega ja terava pilguga, kuid tema jalad ei liigu, justkui lamaksid palkidel, nad ei liigu.
Ahjul lamades kuuleb Ilja, kuidas ema nutab, isa ohkab, vene rahvas kurdab: vaenlased ründavad Venemaad, põlde tallatakse, inimesi tapetakse, lapsed jäävad orvuks. Röövlid luusivad mööda teid, nad ei lase inimestel ei läbi ega läbi. Madu Gorõnõtš lendab Venemaale ja tirib tüdrukud oma urgu.
Sellest kõigest kuuldes kurdab Gorki Ilja oma saatuse üle:
Oh, sina, mu nõrgad jalad, oh, mu nõrgad käed! Kui ma oleksin terve, siis päevad ei läheks nii, kuud veereksid...
Ühel päeval läksid isa ja ema metsa kännud välja juurima, juuri välja tõmbama ja põldu kündmiseks ette valmistama. Ja Ilja lebab üksi pliidil ja vaatab aknast välja.
Järsku näeb ta kolme kerjusest rändurit lähenemas tema onnile.
Nad seisid väravas ja koputasid rauast rõngast ja ütle:
Tõuse üles, Ilja, ava värav.
Teie, rändurid, viskage kurja nalja: ma olen kolmkümmend aastat ahju peal istunud, ma ei saa püsti.
Tõuse püsti, Iljušenka.
Ilja tormas ja hüppas pliidilt alla, seisis põrandal ega suutnud oma õnne uskuda.
Tule, jaluta, Ilja.
Ilja astus korra, astus uuesti - jalad hoidsid teda tugevalt, jalad kandsid teda kergesti.
Ilja oli üliõnnelik; ta ei suutnud rõõmust sõnagi öelda. Ja Kaliki möödujad ütlevad talle:
Too mulle külma vett, Iljuša.
Ilja tõi ämbri külma vett.
Rändaja kallas kulpi vett.
Joo, Ilja. See ämber sisaldab kõigi Ema-Vene jõgede ja järvede vett.
Ilja jõi ja tundis endas kangelaslikku jõudu. Ja Kaliki küsib temalt:
Kas tunned endas palju jõudu?
Palju, rändurid. Kui mul oleks ainult labidas, saaksin kogu maa künda.
Joo, Ilja, ülejäänud. Selles kogu maa jäänuses on kaste, rohelistelt niitudelt, kõrgetelt metsadelt, viljapõldudelt. Joo.
Ilja jõi ülejäänu.
Kas sinus on praegu palju jõudu?
Oh, sa kõnnid Kaliki, mul on nii palju jõudu, et kui taevas oleks rõngas, haaraksin sellest kinni ja pööraksin kogu maa ümber.
Sinus on liiga palju jõudu, pead seda vähendama, muidu maa sind ei kanna. Tooge veel vett.
Ilja kõndis vee peal, aga maa teda tõesti ei kandnud: jalg oli maas kinni, rabas, haaras tammepuust - tammepuu oli välja juuritud, kett kaevust, nagu niit, tükkideks rebitud.
Ilja astub vaikselt ja põrandalauad purunevad tema all. Ilja räägib sosinal ja uksed on hingedest lahti rebitud.
Ilja tõi vett ja rändurid valasid teise vahukulbi.
Joo, Ilja!
Ilja jõi kaevu vett.
Kui palju jõudu teil praegu on?
Olen pooleldi tugev.
Noh, see on sinu oma, hästi tehtud. Sinust, Ilja, saab suur kangelane, võitle ja võitle oma kodumaa vaenlaste, röövlite ja koletistega. Kaitske leski, orbusid, väikseid lapsi. Lihtsalt kunagi, Ilja, vaidle Svjatogoriga, maa kannab teda jõuga. Ärge tülitsege Mikula Seljaninovitšiga, tema ema armastab teda - maa on niiske. Ärge minge veel Volga Vseslavjevitši vastu, ta ei võta teda jõuga, vaid kavaluse ja tarkusega. Ja nüüd hüvasti, Ilja.
Ilja kummardus möödujate ees ja nad lahkusid äärelinna.
Ja Ilja võttis kirve ning läks isa ja ema juurde saaki lõikama. Ta näeb, et väike koht on puukändudest puhastatud ning isa ja ema, kes on raskest tööst väsinud, magavad sügavalt: inimesed on vanad ja töö on raske.
Ilja hakkas metsa koristama - lendasid ainult laastud. Vanad tammed langetatakse ühe hoobiga, noored rebitakse juurtega maast lahti. Kolme tunniga puhastas ta nii palju põldu, kui terve küla kolme päevaga ei suutnud ära koristada. Ta hävitas suure põllu, langetas puud sisse sügav jõgi, torkas kirve tamme kännu sisse, haaras labida ja reha ning kaevas ja tasandas laia põllu - tead vaid, külva vilja!
Isa ja ema ärkasid, olid üllatunud, rõõmsad, lahked sõnad meenutasid vanad rändurid.
Ja Ilja läks hobust otsima.
Ta läks äärelinnast välja ja nägi: talupoeg juhtis punast, karvas ja karvas varssa. Kogu varsa hind on sent ja mees nõuab tema eest üüratut raha: viiskümmend ja pool rubla.
Ilja ostis varsa, tõi koju, pani lauta, nuuma valge nisuga, toitis allikaveega, puhastas, hooldas ja lisas värsket põhku.
Kolm kuud hiljem hakkas Ilja Burushka Burushka koidikul heinamaale viima. Varss ukerdas end koidukaste käes ja temast sai kangelashobune.
Ilja viis ta kõrgele tynile. Hobune hakkas mängima, tantsima, pead pöörama, lakka raputama. Ta hakkas üle pii edasi-tagasi hüppama. Ta hüppas kümme korda üle ilma teda kabjaga löömata. Ilja pani Burushkale kangelasliku käe - hobune ei koperdanud, ei liigutanud.
"Hea hobune," ütleb Ilja. - Temast saab mu ustav seltsimees.
Ilja hakkas oma käest mõõka otsima. Niipea, kui ta mõõga käepideme rusikasse pigistab, hakkab käepide muljuma ja murenema. Ilja käes pole mõõka. Ilja viskas mõõgad naistele kilde näpistamiseks. Ta läks ise sepikojasse, sepistas endale kolm noolt, iga nool kaalus terve naela. Ta tegi endale tiheda vibu, võttis pika oda ja ka damaskinuia.
Ilja valmistus ja läks isa ja ema juurde:
Las ma lähen, isa ja ema, pealinna Kiievi-gradi vürst Vladimiri juurde. Ma teenin Venemaad oma põlise usu ja tõega ning kaitsen Vene maad vaenlase vaenlaste eest.
Vana Ivan Timofejevitš ütleb:
Ma õnnistan teid heade tegude eest, kuid ma ei õnnista teid halbade tegude eest. Kaitske meie Vene maad mitte kulla, mitte omakasu, vaid au, kangelasliku hiilguse pärast. Ärge valage asjata inimverd, ärge valage oma ema pisaraid ja ärge unustage, et olete pärit mustanahalisest talupojaperest.
Ilja kummardus isa ja ema ees niiskele maale ning läks Buruška-Kosmatuška saduldama. Ta pani hobusele vildi ja vildile dressipluusid ja seejärel kaheteistkümne siidivööga Tšerkassi sadula ja kolmeteistkümnendale raudvöö, mitte ilu, vaid tugevuse pärast.
Ilja tahtis oma jõudu proovida.
Ta sõitis Oka jõe äärde, toetas õlale kõrge mägi see oli kaldal ja viskas selle Oka jõkke. Mägi blokeeris jõesängi ja jõgi hakkas uutmoodi voolama.
Ilja võttis rukkileiva koore, lasi selle Oka jõkke ja Oke jõgi ise ütles:
Ja aitäh, ema Oka jõgi, et andsid vett ja toidad Murometsa Ilja.
Hüvastijätuks võttis ta kaasa väikese peotäie oma sünnimaad, istus hobuse selga, vehkis piitsa...
Inimesed nägid, kuidas Ilja oma hobuse selga hüppas, kuid nad ei näinud, kuhu ta ratsutas. Üle põllu tõusis kolonnis vaid tolm.
Ülesanded eeposele “Kuidas Muromist pärit Iljast sai kangelane”
Harjutus "Kes oskab ära arvata?"
(Lapsed vastavad loetud eepose küsimustele "Kuidas Muromist pärit Iljast sai kangelane")
- Mis oli teie loetud eepose kangelase nimi? (Ilja);
- Mitu aastat see pliidi peal istus? (Kolmkümmend aastat);
- Kes aitas Iljal pliidilt püsti tõusta? (Kolm kerjusrändurit);
- Milline ravim aitas kangelasel tugevamaks saada? (jäävesi kaevust);
- Mis oli Ilja Murometsa hobuse nimi? (Buran-Burushka);
- Millise relva sepistas kangelane endale? (kolm noolt, tihe vibu, oda, damaskinupp);
- Kus sündis Ilja Muromets, mis linnas? (Muromi linn);
- Millises linnas Ilja Muromets käis? (Kiiev-grad);
- Millist printsi läks kangelane teenima? (Vladimirile)
Dünaamiline paus "Me oleme nüüd kangelased"
Seisame koos üks-kaks-kolm(lapsed kõnnivad paigal)
Oleme nüüd kangelased!(käed küünarnukist kõverdatud, näitavad jõudu)
Kujutame ette peopesa silmade juurde, ( parem käsi tooge visiir silmade ette)
Ajame oma tugevad jalad laiali,
Pöörates paremale, vaatame majesteetlikult ringi.
Ja me peame ka majesteetlikult vasakule vaatama.
Kaldus vasakule-paremale(käed vööl, kallutage vasakule-paremale)
See osutub suurepäraseks!
Harjutus "Pakkige kangelane teele"
Harjutus "Kes on kes?"
(Bogatüürid: Ilja Muromets, Svjatogor, Mikula Seljanovitš, Volga Vseslavevitš )
Harjutus: "Milline on kangelane?"
(Lapsed seisavad ringis, juht viskab palli, lapsed annavad selle (palli) tagasi, nimetades kangelase iseloomuomaduse)
- tark,
- kaval,
- üllas,
- tugev,
- õiglane,
- kartmatu,
- julge,
- julge…
Harjutusmäng "Jah - ei"
(Lapsed vastavad JAH või EI küsimustele)
Meie kodumaa on tugev (jah)
Ja meil on üks (jah)
Venemaal on kangelasi (jah)
Neid kiidetakse ja austatakse alati (jah)
Ilja Muromets on kangelane (jah)
Ta oli noorim (ei)
Ta alistas ööbiku (jah)
Tuli kuulipildujast (ei)
Alyosha Popovich on ka kangelane (jah)
Ta on tugev, julge, noor (jah)
Karabas võitis lahingus (jah)
Kangelased võitlesid vaenlasega tankidel (ei)
Nad võitlesid mõõga ja odaga (jah)
Dobrynya Nikitich oli nõrk ja nõrk (ei)
Tal õnnestus oma jõuga madu võita (jah)
Oleme oma kangelaste üle uhked (jah)
Kas me tahame ise olla samasugused (jah)
Harjutus "Kangelane ja ustav hobune"
(Lapsed jagatakse kahte võistkonda ja panevad lõigatud tükkidest kokku kangelase ja hobuse).
Labürindiharjutus "Lüüa draakon"
