Kinnitatud

MDOU nr 4 korraldusel

Nr ______ kuupäevaga “___”__________20__

Koolieelse õppeasutuse nr 4 juhataja

__________________

Munitsipaal

koolieelne haridus

asutus - lasteaed

kombineeritud tüüp nr 4

Tööprogramm laste kaasamiseks

vene rahvakultuuri "Gornitsa" päritoluni

Õppenõukogu poolt vastu võetud

nr 4 01.01.2001.a

Vanematele lastele koolieelne vanus 5-7 aastat

Programmi elluviimise periood: kuni 2 aastat

Programmi kompilaator

– koolieelse õppeasutuse nr 4 õpetaja

2005 aasta

1. Selgitav märkus 5-7

2. 5-6-aastaste lastega töö temaatiline planeerimine 7-9

3. 6-7-aastaste lastega töö temaatiline planeerimine 10-13

4. Dekoratiivõpetuse tunni ülesehitus tarbekunst 14

5. Metoodiline tugi 15-75

6. Diagnostilised kriteeriumid teadmiste hindamine programmi valdamise kohta 76

7. Bibliograafia 77-78

Tööprogramm juurte juurde tagasi jõudmiseks

Vene rahvakultuur

"ÜLEMAJA"

(vanemas koolieelses eas lastele)

Selgitav märkus

"Läbi ilusa inimlikuni -

See on kasvatuse muster"

Tööprogramm "Ülemine tuba" on terviklik programm tutvustada lastele vene rahva elu, eluviisi ja loovust, keskendudes laste moraalsele, patriootilisele ning kunstilisele ja esteetilisele kasvatamisele.

See tööprogramm põhineb programmil "Tutvustame lastele vene rahvakultuuri päritolu" ja Nina Vasilievna Ermolajeva kunsti- ja käsitööringi tööprogrammil. koolieelse lasteasutuse õpetaja"Pääsuke" Hantõ-Mansiiskis. Lisaks täiendavad programmi “Gornitsa” märkimisväärselt looduslikest materjalidest disainiklassid ning dekoratiiv- ja tarbekunsti integreeritud klassid. See tööprogramm "Ülemine tuba" on spetsiaalne esteetilise kasvatuse programm eelkooliealistele lastele, mis edendab tõhusalt vaimset ja intellektuaalne areng mille eesmärk on tutvustada lastele kunsti ja käsitöö parimaid traditsioone, arendada laste loomingulisi võimeid ja tutvustada neile rahvakunsti ajalugu. See programm põhineb esteetilise kasvatuse ning laste kunstiliste ja loominguliste võimete arendamise kontseptsioonil, mis põhinevad rahvuslikkuse põhimõtetel ja erinevate kunstiliikide integreeritud kasutamisel. Sellel on selge struktuur ja see võtab arvesse laste loominguliste võimete kasvu. Programm on väärtuslik, sest dekoratiiv- ja tarbekunstiga tutvudes, looduslikest materjalidest kujundades ja kalendritähtpäevadel osaledes on lastel lihtsam mõista ja ette kujutada, kuidas Venemaal elati. Laps tutvub vene rahva elu ja eluviisiga laiemalt ja sügavamalt ning sellega kaasnevad ammendamatud võimalused koolieelikute kunstilise loovuse arendamiseks.

Programmi struktuur näeb ette lastele järkjärgulise kunsti ja käsitöö tutvustamise. Programmi pakutavad õppematerjalid levitatakse kindlas järjekorras, võttes arvesse vanust ja individuaalsed omadused lapsed. Programm sisaldab klasside teemasid, programmi sisu ning klasside jaoks vajalike materjalide loetelu lastele kunsti ja käsitöö õpetamiseks. Materjal on rühmitatud iga rahvakäsitöö tüübi jaoks eraldi plokkidesse (Gzhel, Dymka, Khokhloma, Gorodets). Klassid on korraldatud lihtsatest kuni keerukateni. Lisas on lühiinfot käsitööst endist, nende ajaloost ja arengust, luuletusi, mõistatusi ja muinasjutte. Kasutatakse lastega töötamisel tehnilisi vahendeid koolitust.

Programm on mõeldud lastele vanuses 5 kuni 7 aastat. Programm on üles ehitatud eelkooliealiste laste esteetilisele haridusele, ühendades kultuuritraditsioonidele tuginemise ja uuendusliku fookuse.

Programmi raames tutvustatakse koolieelikutele Venemaa rahvakäsitööd ning tutvutakse vene rahva tavade, traditsioonide, rahvakalendri järgi loomingu ja poeetilise rahvakunstiga. Kasvatada huvi rahvakultuuri, suulise rahvakunsti, rahvamuusika, rahvamängude ja meisterdamise vastu.

Selle programmi eesmärk on arendada laste loomingulisi võimeid ja laste esteetilist haridust.

Asjakohasus. Arengu probleem laste loovus Praegu on see nii teoreetilises kui ka praktilises mõttes üks olulisemaid: räägime ju inimese individuaalse identiteedi kujunemise kõige olulisemast tingimusest juba selle kujunemise esimestes etappides. Rahva rollist ja tähendusest dekoratiivkunstid Paljud teadlased (ja teised) on kirjutanud laste kasvatamisest. Nad märkisid, et kunst äratab esimesed eredad, kujutlusvõimelised ideed kodumaa, selle kultuuri kohta, aitab kaasa ilumeele kasvatamisele ja arendab laste loomingulisi võimeid.

Meie rasked ajad on sotsiaalsete muutuste aeg. Poliitilised tormid ja murrangud. Nad tungisid sõna otseses mõttes meist igaühe ellu. Rahvapärased mängud, lõbustused ja mänguasjad asenduvad kommertsiaalsete prillidega ning teleekraanid on üle ujutatud julmusest. Sisuliselt on see võõras lapse olemusele, kasvavale inimesele. Kodumaad tundva ja armastava kodaniku ja patrioodi kasvatamine on tänapäeval eriti kiireloomuline ülesanne, mida ei saa edukalt lahendada ilma sügavate teadmisteta oma rahva vaimsest rikkusest ja rahvakultuuri arengust.

Tunnetus- ja assimilatsiooniprotsess peab algama võimalikult varakult, nagu meie rahvas piltlikult ütleb: “Emapiimaga” peab laps oma rahva kultuuri omaks võtma läbi hällilaulude, sõimede, sõimelaulude, lõbusate mängude, mõistatuste, vanasõnade, kõnekäänud. , muinasjutud, dekoratiivtööd.tarbekunst. Ainult sel juhul jätab rahvakunst – see pilvitu iluallikas – lapse hinge sügava jälje ja äratab püsivat huvi. Nende sünnipärase looduse ilu, vene rahva elu iseärasused, nende igakülgne anne, töökus ja optimism ilmnevad laste ees elavalt ja vahetult rahvakunstnike töödes. Venemaa kultuuri on võimatu ette kujutada ilma rahvakunstita, mis paljastab vene rahva vaimse elu algallikad, demonstreerib selgelt nende moraalseid, esteetilisi väärtusi, kunstimaitset ja on osa nende ajaloost.

Kogemuste tähtsus vaimne areng koolieelikud, nende esteetiline kasvatus, tutvumine rahvakäsitöömeistrite kunstiga. Rahvakunst tõstatab suure kodaniku sisuga teemasid ja avaldab lastele sügavat ideoloogilist mõju. See aitab lastel vaadata tuttavaid asju ja nähtusi uuel viisil ning näha ümbritseva maailma ilu. Õpetajale on seatud kõrge missioon - tuua lapsepõlve maailma kõik moraalsed väärtused, aidata lapsel avastada see maailm dekoratiiv- ja tarbekunsti kogu rikkuses ja mitmekesisuses. See tähendab, et igasugune tegevus, kohtumine mänguasjaga, loominguline tegevus, vestlus on allutatud ühele eesmärgile: arendada igakülgselt lapse isiksust, sest kõik lapsed peaksid elama ilu, mängude, muinasjuttude, muusika, fantaasia ja loovuse maailmas. .

Uudsus Programm on selles, et see näitab arendusfunktsioone?????? Venemaa rahvaste dekoratiiv- ja tarbekunst kui lahutamatu etniline, kultuuriajalooline ja sotsiaalpedagoogiline nähtus. Et need funktsioonid integreeritud kujul on suunatud laste isikliku kasvu tagamisele. Sellest lähtuvalt on programm üles ehitatud eelkooliealiste laste esteetilisele haridusele, ühendades kultuuritraditsioonidele tuginemise ja uuendusliku fookuse.

Otstarbekus. Elame seal, kus pole võimalik näha kunstiliste nõude, majapidamistarvete ja mänguasjade valmistamise otsest tehnoloogilist protsessi. Ja lastel pole võimalust kokku puutuda dekoratiiv- ja tarbekunstiga – hoida käes Gorodetsi maalikunsti tooteid, Dymkovo mänguasja, Gzheli maaliga esemeid jne. Seetõttu seadsin endale eesmärgiks anda lastele loovusrõõmu, tutvustades neile rahvakunsti ajalugu. Selleks töötati välja programm, et tutvustada lastele vene rahvakunsti ja käsitööd.

Oma tundides aitan lastel omandada mitte ainult meisterdamise saladusi, vaid leida ka uusi originaalseid traditsioonide ja stiilide kombinatsioone tänapäevase plastilise pildilahendusega, mis vastab tänapäeva esteetikale.

Iseloomulik omadus Selle programmi kohaselt töötavad lapsed selle kallal kaks aastat, kunstilise kujunduse tunnid annavad võimaluse rahvakäsitööga sügavamalt tutvuda. Vene dekoratiiv- ja tarbekunstis on traditsioonilisus, uuendusmeelsus, loovus ja sihikindlus arengu tuleviku suhtes ei välista, vaid eeldavad üksteist. Seega kannab vene dekoratiiv- ja tarbekunsti sümboolika ammendamatuid võimalusi koolieelikute kunstilise loovuse arendamiseks.

Lapsele vene rahvakultuuri põhitõdede tutvustamise programm põhineb ehitamise põhimõttedÜldine didaktika:

seotus eluga, süsteemsus, realistlikkus, aktiivsus, juhitavus, järjepidevus, individuaalne lähenemine õpetamisel ja laste kunstilisel arendamisel, materjali kättesaadavus, selle kordamine, programmimaterjali ülesehitus lihtsast keerukani, selgus.

Selle programmi eesmärk on:

tutvumine vene rahva elu ja elukorraldusega ning lapse kunstikultuuri aluste arendamine rahvakunsti ja käsitöö kaudu.

Ülesanded:

· Laste kaasamine kunstitegevusse loominguline tegevus;

· Venemaa ajaloo- ja kultuuripärandi arendamine läbi meeldejäävad kuupäevad rahvakalender;

· Tutvumine rituaalsete pühade kommete ja traditsioonidega;

· Esteetilise kultuuri tutvustamine;

· Laste vaimsete omaduste ja esteetilise maitse kujundamine;

· arendada laste kunstilisi ja loomingulisi võimeid, harjumust tuua ellu ilu elemente;

· äratada laste kujutlusvõimet, panna nad looma uusi ebatavalisi maalikompositsioone;

· Rikastage laste sõnavara.

Juhised:

1. Vene rahva elu ja elukorraldusega tutvumine.

Laiendatud laste tutvustamine rahvakunsti ja käsitööga. Laste iseseisev dekoratiivesemete loomine.

Lastega töötamise vormid vene rahvakultuuriga tutvumiseks:

Vestlused; Integratsioonimeetodil põhinevad klassid; Autentsete rahvakunstitoodete, illustratsioonide, albumite, postkaartide, tabelite uurimine; Näitused Venemaa dekoratiiv- ja tarbekunsti minimuuseumis; Dekoratiiv- ja tarbekunsti lastetööde näitused aastal lasteaed ja linnas; Ekskursioonid; Didaktilised mängud; Erinevate kunstimaterjalidega katsetamine; Meelelahutus, folkloorifestivalid, koosviibimised; Riimide, laulude, naljade, muinasjuttude, lastelaulude, luuletuste, vene rahvalaulude õppimine; Rahvamängude, sh ringtantsude kasutamine.

Töös kasutatakse erinevaid meetodid ja tehnikad:üheaegsus (tagab laste iseseisva loomingulise uurimise väljendusvõime abil); uurimismeetod, visualiseerimine (autentsete toodete, illustratsioonide, albumite, postkaartide, tabelite, videote ja muude visuaalsete abivahendite uurimine); verbaalne (vestlus, kirjanduslike sõnade kasutamine, juhised, selgitused); praktiline ( eneseteostus laste dekoratiivesemed, erinevate tööriistade ja materjalide kasutamine pildi loomiseks); heuristiline (ressursi ja aktiivsuse arendamine); osaliselt otsida; probleemne motiveeriv (stimuleerib laste aktiivsust, kaasates probleemne olukord tunni ajal); ühislooming; motiveeriv (veenmine, julgustamine).

Klasside vormid: rühm, üksikisik, alarühm, integreeritud.

· Programm on mõeldud lastele vanuses 5-7 aastat. Tunnid viiakse läbi 8-10 inimese suurustes alarühmades. Tund toimub kord nädalas, pärastlõunal. Aastas toimub 36 tundi. Kestus 20-30 minutit (olenevalt laste vanusest).

Rakendusperiood: kuni 2 aastat.

Kokkuvõttev vorm– laste diagnostiline uuring programmi valdamisel, mille jaoks on välja töötatud kontroll- ja individuaalsed vestlused ning diagnostilised kriteeriumid.

Oodatud Tulemus:

Jätkusuutliku huvi kujunemine laste vastu avaldub meie rahva ajaloos ja kultuuris; Lastel on arusaam rahvakäsitööst ja oskus eristada erinevate rahvakäsitöö tooteid; Ostetud laste poolt praktilised oskused erinevate visuaalsete materjalidega töötamisel; Laste loominguliste võimete arendamine ja austuse kujundamine ajaloopärandi vastu.

Programmi tõhususe hindamise meetodid:

Tulemuse jälgimine (vaatlus, diagnoos); Laste produktiivse tegevuse tulemused.

Individuaalne töö, selleks, et:

Määrake ligikaudne arengutase kujutav kunst lapsed, lapse suhtumine tegevustesse ning kunsti ja käsitöösse. Arvestades laste individuaalseid võimeid. Määrake lapsega võimalikud perspektiivsed robotid (ülesanded, sisu, vormid, meetodid). Planeerida loominguliste võimete arendamisele suunatud tööd.

Individuaalset tööd tehakse süstemaatiliselt. Analüüsitakse ülesande täitmist, laste töö kvaliteeti, suhtumist tegevusse.

Töötamine vanematega.

Kasutatakse erinevaid vorme töötab:

Lastevanemate klubi “Vestluskaaslane”; Individuaalsed konsultatsioonid vene rahvakultuuri teemal; Vestlused; Rahvakunsti ja -käsitöö kaustade valmistamine;

Laste tegevuse tulemus võivad teenida laste loovuse näitused lasteaedades ja linnas; laste osalemine folkloori meelelahutuses ja vaba aja tegevustes, mis on pühendatud rahvuspühad

Teemaplaneering aastaks vanemas koolieelses eas (5-6-aastased) lastega töötamiseks.

Tunni number

Tunni teema

"Ülemise toa" ringi avamine.

Tutvustage lastele käsitöölist Maryat ja töötage ringis "Ülemine tuba". Õppige lugu "Külalised". Mõelge "ülemisele toale". Sissejuhatav vestlus sellest, kuidas inimesed Venemaal elasid. Vaadates illustratsioone.

jah, vaata lähemalt"

Lugu esimesest sügiskuust, selle märkidest. Didaktiline mäng "Millisest puust lapsed on pärit?" (puuviljad, lehed). Laululaulu “Vosenushka-sügis” õppimine

"Leib on kõige peas"

Vestlus lastega “Kust sai leib?” Tutvumine iidsete tööriistadega. - sirbi ja sirbiga. Vanasõnad ja kõnekäänud leiva kohta. Ringtantsumängude õppimine "Istu, istu, Yasha". Lauldes kõrrelaulu “Mine ära tormipilv”

"Oktoober lõhnab nagu kapsas"

Vestlus oktoobrile iseloomulikest loodusnähtustest, rahvakommetest ja tähtpäevadest (Pokrov, Sergiuse päev). Tutvus majapidamistarvetega - puidust küna, motikas. Laulu “Vosenushka - sügis” kordamine. Rahvamängu “Vesja kapsas” õppimine.

Vene nukk

Lugu mänguasja loomisest. Autentsete mänguasjade ja illustratsioonide vaatamine. Luuletuste lugemine vene pesanukust. B. Mokrousovi teose “Matrjoška” kuulamine.

Vene nukk

Vene pesanuku joonistamine, silueti värvimine. Valminud lastetööde näitus.

Keraamika käsitöölised

Didaktiline mäng "Mis seda nimetatakse?" Lugu keraamikast. Muinasjutu “Rebane ja kann” tundmaõppimine Rebasest lasteriimilaulu õppimine.

Kargopoli mänguasi

Kargopo legendid. Luuletused mänguasjast Kargopol. Vaata videomaterjale mänguasjast Kargopol.

Kunstiline sõna Gzheli mänguasja kohta. Joonistus Gzheli maali järgi

Dymkovo mänguasi

Lugu mänguasja loomisest. Autentsete mänguasjade ja illustratsioonide vaatamine. Luule lugemine. Mängu õppimine “Zainka” laulmisega arr. N. Rimski-Korsakov

Joonistus Dymkovo maali järgi.

"Kohtume sügisega - tähistame nimepäevi"

"Tere, talv-talv!"

Vestlus detsembrikuu iseloomulikest tunnustest, kasutades sobivaid vanasõnu ja ütlusi. Õppige laulu "Sa oled pakane, külm, külm". Muusika järgi laulu “Uusaasta ringtants” õppimine. Shaidar.

"Talve vanaproua pahandus"

Talveteemaliste mõistatuste koostamine. Korrates laulu "Sa oled pakane, külm, külm". Sissejuhatus muinasjutule “Talve vanaproua pahandused”. Vene rahvalaulu “Nagu õhuke jää” õppimine arr. Arm.

"Laul on tulnud - avage väravad"

Lugu jõulupühadest ja laululauludest. Laululaulude õppimine. Laululaulud “Külvan, tuiskan, külvan”, “Nagu Vanka lokid”, “Minu väike sõrmus”.

"Jõuluaeg – laulud"

Suuremate laste folkloorifestival

Vologda pits

Lugu Vologda pitsi loomise ajaloost.

Vologda pitsi eskiisi loomine, lastetööde näitus

"Hea linn Gorodets"

Lugu Gorodetsi linnast ja Gorodetsi maalist. Vene rahvalaulu “Vares” õppimine

Gorodetsi maalimine

Loo jätk Gorodetsi maalimisest. Mustrite valmistamine valmis vormid. Meisterlikkuse kohta käivate vanasõnade ja ütluste kordamine. Joonistus Gorodetsi maali järgi.

Lugu kalanduse loomisest. Kunstiline sõna Khokhloma kohta. Muusikaline ja folkloorimäng

"Piparkoogilaud".

Khokhloma mustri joonistamine triipudega

Khokhloma mustri joonistamine ringis.

Muinasjutt Kuzile. Kiri Nathanile

Laste iseseisev jutuvestmine. Sõnamäng "Ayushki" Lapsed kirjutavad Nathanile kirja - brownie Kuzi. Vene rahvalaulu “Oh, ma tõusin vara üles” õppimine

"Oh, Maslenitsa!"

Maslenitsale pühendatud rituaalsete laulude tutvustus Lugu Maslenitsast. Laulude kuulamine

"Ja kevad on meieni jõudnud," "Pajupiits." Kevadteemaliste rituaalsete laulude ja kõnede laulmine. Mängu ringtantsu “Ringis meie ümber” õppimine.

Maslenitsa

Suuremate laste folkloorifestival.

“Õnn sobib tarkadele”

Sissejuhatus muinasjutule "Seitse aastat vana". Mõistatuste koostamine. Koomiksi "Emal oli 12 tütart" laulmine. Õppige dekoratiivset ümartantsu "Oh, sa tuuled".

“Tee jaluta ja vaata lähemalt”

"Kevad, kevad, tule siia!"

Vestlus kevade alguse iseloomulikest märkidest. Õpitakse ja lauldakse üleskutseid kevadisest ringtantsust “Lõokesed, tule”. Sõnaline harjutus “Milliseid värve on kevadel vaja ja miks”

Naljaka folklooriga tutvumine. Lapsed kirjutavad naljakaid lugusid. Kevadnähtuste kohta mõistatuste koostamine

"Maagiline killustik"

Sissejuhatus lapiõmblemise tehnikasse ja selle tekkeloosse. "Võluteki" lugu.

"Maagiline killustik"

Praktiline õpetus jääkidest toodete loomisest. Lastetööde näitus.

"Punane mägi"

Lihavõttenädala rahvapidude traditsioonidega tutvumine. Sõnamängud. Dittide laulmine

Ukraina keele õppimine adv. laulud "Vesnyanka" arr. G. Litvaka

"Kevad on lilledest punane"

Laulude, laulude, vanasõnade kordamine kevadest. Mõistatuse äraarvamine. Tutvus N. Pavlova muinasjutuga “Põõsa all”. Muusika- ja folkloorimäng “Kuldvärav”.

"Võit ei tule õhus, vaid saavutatakse oma kätega"

Vene eeposekangelastest. Lugu sõdalastest - Isamaa kaitsjatest. Kuulake "Eepose Evpatiy Kolovratist"

"Valgetüvelise kaunitari kingitused"

Kunstisõna vene kasest (jutt, luule). Ümartantsu õppimine koos lauluga "Põllu peal oli kask."

"Nalja tegemine tähendab inimeste naerma ajamist."

"Muinasjutud nägudes, uskumatu"

Naljaka folklooriga tutvumine. Lapsed kirjutavad naljakaid lugusid. Kevadnähtuste kohta mõistatuste koostamine.

Vene rahvajuttude tundmaõppimine. Lapsed leiutavad iseseisvalt muinasjutte

Hüvasti "onniga"

Sõnalised rahvamängud. Igavate lugude jutustamine. Dittide laulmine

Eelkooliealiste (6-7-aastaste) lastega töötamise aasta teemaplaneering

Teema

Programmi sisu

"Ülemise toa" ringi avamine.

Tutvustage lastele ringi “Ülemise toa” töö iseärasusi. Õppige oma töökoht. Tugevdada erinevate kunstimaterjalidega töötamise oskusi. Kujundada erinevate kujutava kunsti liikide kaudu esteetilist suhtumist ümbritsevasse reaalsusesse. Pidage lastega meeles laulu “Külalised”.

"See, mis on sündinud suvel, on kasulik talvel."

Vestlus suvest. Vanasõnade, luuletuste, ütluste kordamine suve kohta. Vaadates illustratsioone heinateo kohta. Tutvumine iidsete tööriistadega. Aktiveerige oma sõnavara sõnadega: vikat, hark, reha, heinakuhjas, heinakuhjas.

"Vosenushka-Autumn – me niidame viimase vitsa."

Vestlus esimesest sügiskuust, selle tunnustest ja märkidest. Kõne “Vosenushka-Sügis” kordamine. Õppides ära laulu “Sügis, sügis, palume külla...” Tutvumine mänguga: “Äes äke...”

Laiendage laste arusaamist rahvakunsti- ja käsitöötoodete mitmekesisusest. Õppige jätkuvalt märkama ja esile tõstma erinevate käsitöötoodete peamisi väljendusvõimet. Kasvatada lugupidavat suhtumist rahvakäsitööliste töösse, Rahvuslik uhkus vene rahva oskuste eest. Kujundada positiivset emotsionaalset vastutulelikkust rahvakunstnike loomingu tajumisel. Näidake suulise, visuaalse ja muusikalise rahvakunsti suhet.

"Leib on kõige peas!"

Rukki ja nisu okaste uurimine. Vestlus muistsetest leivakoristusviisidest. Veskikivide ja nende kasutamise tutvustus. Tutvustame mängu "Tädi Arina". Mängu õppimine lauluga “Tüdrukud külvasid” arr. I. Kishko.

"Sa ei saa oma meelt kõhnale peale panna"

Vestlus intelligentsusest ja rumalusest. Sissejuhatus muinasjutule “Filyast”. Sõnamäng "Fil ja Ulja".

Vene rahvalaulu “Gorenkas, Novajas” õppimine.

"Oktoober – porine ei armasta ei ratast ega jooksjat."

Vestlus oktoobrikuu iseloomulikest märkidest. Lugu riigipühast Eestpalve. Muusika- ja folkloorimäng "Sügis - sügis". Vene rahvalaulu "Zhito Pozhali" kuulamine.

"Tihasepäev"

Viimane vestlus sügisest. Lugu pühadest Sinichkini päevast ja Kuzminkist. Õppige dekoratiivset ümartantsu "Külvan, puhun kaste".

“Kohtume sügisega ja tähistame nimepäevi”

Lõikusele pühendatud folkloorifestival.

Dekoratiivse joonistamise integreeritud tund koos kunstiõpetajaga teemal “Lõbus laat”

Andke lastele messist aimu. Jätkake lastele Dymkovo toodete tutvustamist, nende kunstilised omadused; jätkuvalt arendada meeskonnatöö oskusi (oskus läbi rääkida, töid jagada, üksteist aidata). Sisestada lastesse armastust ja austust ilusaid asju loonud käsitööliste töö vastu, näha ilu.

"Talv - mitte suvi - riietatud kasukasse"

Vestlus talve iseloomulikest tunnustest. Vene rahvalaulu “Nagu õhuke jää” esitus ja esitus. Muusika- ja folkloorimäng “Dudar”.

Vologda pits Disain niitidest teemal: “Talvised mustrid”

Vologda pitsimeistrite loomingulisusega tutvumine. Kunstisõna Vologda pitsist. Sisestada lastes armastust ja austust kaunite asjade loonud käsitööliste töö vastu, näha pitsi ilu mustri tihedate osade kontrastses kombinatsioonis heleda õhulise võrguga, õpetada pitsi hoolikalt “kuduma” joonistage tuttavatest kujunditest muster.

Disain niitidest teemal "Talvised mustrid"

Niitidega joonistamine kleepuval paberil. Õppige hoolikalt pitsi kuduma, kasutades joonistamiseks erineva struktuuriga niite ja kleepuvat paberit. Arendada loovust ja kujutlusvõimet.

"See särab, kuid ei soojenda"

Vestlus teemal erinevatest allikatest valgustus. Varjuteatri etendus. Ringtantsu “Kas ma lähen jõkke” õppimine vene keeles. adv. laul arr. V. Ivannikova.

Dekoratiivse joonistamise integreeritud tund koos kunstiõpetajaga teemal "Ilus Gzhel"

Tutvumine Gzheli kunstilise käsitööga. "Unusta mind mitte Gzhel" muusika kuulamine. Yu Chichkova laup. "Chamomile Rus". Õppige Gzheli käsitööliste tooteid ära tundma, nimetage iseloomulikke erinevusi. Tugevdada võimet mõelda ja koostada kompositsioon Gzheli maali tuttavatest elementidest; võime värvida kogu pintsli ja otsa harjastega ning pintslile õigesti värvi kanda. Arendada laste loomingulisi võimeid ja iseseisvust.

“Kolyada tuli jõululaupäeval”

Vestlus jõulupühadest, jõulude ennustamine. Laululaulud. Vene rahvalaulude “Zimushka-sudarushka” õppimine,

Dekoratiivne joonistus “Gorodetsi mustrid – milline rõõm silmale” (Gorodetsi muster köögitahvlil).

Laiendage laste arusaamist, et identseid tooteid saab kaunistada erineval viisil, õpetage neid valima pildi jaoks üht pakutud kompositsioonivalikutest või iseseisvalt välja pakkuma mustri ja selle asukoha tahvlil; kinnistada võime joonistada iseseisvalt valitud elementidest sirgeid ja ümaraid lillepärgasid vastavalt Gorodetsi maalile iseloomulikele värvikombinatsioonidele; tutvustage lastele lehtede kaunistamist mustade õhukeste ümarate löökide ja valgete täppidega.

"Meistri töö kardab"

Sissejuhatus muinasjutule “Seitse Simeonit”. Didaktiline mäng “Kellele mida tööks vaja on”. Vanasõnade kordamine töö ja oskuste kohta. Muusika- ja rahvaluulemäng “Ja külvasime hirssi”.

"Laul elab rahva seas"

Vestlus vene rahvalaulust. Laulu kohta käivate vanasõnade ja ütluste tutvustus. Vene rahvalaulu "Ma kõnnin viinapuuga" kuulamine ja õppimine.

"Au voolab kangelasele"

Lugu vene kangelastest. Sissejuhatus eeposesse kui vene rahvakunsti vormi.

Õpime laulu “Metsa pärast, mägede pärast”.

"Maslenitsa

Praskoveika, tervitame teid hästi!”

Vestlus Maslenitsast.

Vene rahvalaulu õppimine koos lauluga "Oh, ma tõusin vara üles."

Muusika- ja rahvaluulemäng "Lohe".

"Me tähistame Maslenitsat"

Folkloorifestival, mis on pühendatud talve äranägemisele ja kevade vastuvõtmisele.

"Ema süda on parem kui päike"

Eetiline vestlus emadest, sealhulgas rahvapärased vanasõnad ja ütlused perekonna kohta. Kuulates vene rahvalaulu "Oh, sa oled mu kallis ema." Mängu ringtants "Kuningas kõnnib".

Vene nukk

Lugu pesitsevast nukust selle mänguasja loomise ajaloost. Luuletuste, lastelaulude lugemine, näpunäidete õppimine. Kinnitada laste teadmisi vene pesanukkudest ja nende valmistamisest; oskus näha värvimise iseärasusi, mustrielemente, toodete värvimist; võimalus koostada lillemustrite kompositsioon lilledest, pungadest, lehtedest vabas ruumis. Kaunista matrjoška vastavalt oma soovile. Kasvatada töös täpsust ja iseseisvust. Arendada loovust ja kujutlusvõimet.

Integreeritud tund teemal: "Meile tuli külla matrjoška!"

Kinnitada laste teadmisi pesitsevate nukkude kohta Venemaa erinevatest piirkondadest (Semjonovskaja, Zagorskaja, Polho-Maidanskaja). Parandada laste tööoskusi ühe või teise maali mustrite joonistamisel. Täiustage pehme harjaga töötamise oskusi ja tehnikaid. Loo klassis rõõmus õhkkond, proovige tekitada lastes isu ise maalida.

Rahvarõiva luule

Lugu rahvarõivast. Vene rahvalaulude kuulamine (salvestatud). Näidatakse videomaterjale vene rahvarõivast.

Integreeritud tund teemal: "Kaunistame Praskovei kleidi!"

Jätkake lastele vene rahvakultuuri tutvustamist. Andke ettekujutus vene rahvarõiva ajaloost ja omadustest. Arendada oskust kaunistada riideid vene kostüümi detailidega.

“Vang mäel – kevad on õues”

Vestlus vene kevade vastuvõtmise kommetest. Kevade teemaliste laulude laulmine. Vene rahvalaulu "Nagu viburnum põllul" õppimine. Muusika- ja folkloorimäng “Põleta, põle selgeks”.

"Nalja tegemine tähendab inimeste naerma ajamist"

Vestlus rahvahuumorist ( igavad jutud, keeleväänajad, õrritajad). Sõnamäng "Segadus".

Reisimine läbi rahvaliku käsitöö

Laiendage laste arusaamist rahvakunsti- ja käsitöötoodete mitmekesisusest. Õppige jätkuvalt märkama ja esile tõstma erinevate käsitöötoodete peamisi väljendusvõimet. Kasvatada lugupidavat suhtumist rahvakäsitööliste töösse, rahvuslikku uhkust vene rahva oskuste üle. Kujundada positiivset emotsionaalset vastutulelikkust rahvakunstnike loomingu tajumisel. Näidake suulise, visuaalse ja muusikalise rahvakunsti suhet.

"Punane mägi"

Lugu lihavõttepühadest. Sõnalised rahvamängud “Aednik”, “Spillikins”.

Vene rahvalaulu "Punases särgis helge suvi" õppimine.

"Lihavõtted on tulemas!"

Suuremate laste folkloorifestival

"Teekond kuldsel lakil"

ime kolm"

Lastele hobuse kuvandi tutvustamine vene rahvakunstis ja käsitöös (Gorodets, Palekh, Khokhloma maal). Lugu Palekhi meistritest. Vene troikat ülistavate rahvalaulude kuulamine (salvestatud)

"Palehi" muusika kuulamine. Yu Chichkova laup. "Chamomile Rus".

Dekoratiivne joonistus “Zhostovo lilled”.

Sissejuhatus Zhostovo maalikunsti. Tugevdada laste võimet värvida Zhostovo maali põhjal “alusi” (lõigatud välja erineva kujuga värvilisest paberist). Õppige paigutama mustrit mitte ainult keskele, vaid ka nurkadesse ja külgedele. Kasvatage huvi kunsti ja käsitöö vastu.

Looduslikust materjalist kujundus teemal “Kasetohust ehted”.

Tutvustage lastele imelisi looduslikke materjale. Rääkige kasetoha omadustest. Vaata valmistooteid. Õpetage lapsi tegema kasetohust helmeid.

Joonistus “Khokhloma kuldsed ürdid” (kollektiivne paneel).

"Meie Khokhloma" muusika kuulamine. Yu Chichkova laup. "Chamomile Rus". Tuginedes teadmistele Khokhloma käsitöö kohta, tugevdage oskust luua iseseisev kompositsioon, mis annab edasi ornamenti lillelist iseloomu ja pidulikkust. Kuldse Khokhloma värvi pidulikkus. Arendada lastes soovi loovuse järele.

"Inimene ilma kodumaata on nagu ööbik ilma lauluta."

Lõpuvestlus meie kodumaa ja kaasmaalaste minevikust. Videote vaatamine. Lõplik meeskonnatöö teemal “Minu väike kodumaa”.

Reisimine läbi rahvaliku käsitöö

Laiendage laste arusaamist rahvakunsti- ja käsitöötoodete mitmekesisusest. Õppige jätkuvalt märkama ja esile tõstma erinevate käsitöötoodete peamisi väljendusvõimet. Kasvatada lugupidavat suhtumist rahvakäsitööliste töösse, rahvuslikku uhkust vene rahva oskuste üle. Kujundada positiivset emotsionaalset vastutulelikkust rahvakunstnike loomingu tajumisel. Näidake suulise, visuaalse ja muusikalise rahvakunsti suhet.

Legend “Kust tulid joonistamisel olevad märgid”

(Tutvumine rahvakaunistuste märkidega)

I variant. Kasvataja. Kuulake mida huvitav luguütles mulle mu vanavanavanavanaisa.

See oli ammu, nii ammu, et kõige vanemad inimesed teavad sellest vaid vanaisade ja vanaisade kuulduste järgi. Seal, kus praegu asuvad linnad, olid varem metsad, nii tihedad ja tihedad, et võis eksida. Ja neis metsades elasid igasugused koletised. Kes majast lahkus ja mööda metsa läbivat teed sõitis, juhtus temaga alati kohutavaid asju.

PROGRAMM

"Rahvakunstikultuur"

(1-4 klass)

Vlasova

Natalia Valerievna

Rahvusuuringute õpetaja

Munitsipaalharidusasutuse gümnaasium nr 2

Aleksandrov 2000

P L A N:

1. Selgitav märkus.
2. Eesmärgid.
3. Kursuse sisu.
4. Oodatud tulemused.
5. Töömeetodid ja -vormid.
6. Asjakohasus.
7. Tootlikkus.
8. Rakendus:

Tunni arendamine;

Rahvalavastuse käsikiri;

SELGITAV MÄRKUS

"Ilma mäluta pole traditsioone, ilma traditsioonideta pole kultuuri, ilma kultuurita pole haridust, ilma hariduseta pole vaimsust, ilma vaimsuseta pole isiksust, ilma isiksuseta pole inimesi kui ajaloolist isiksust."

Muinasmälestised lahkuvad meie maalt üksteise järel ja veelgi murettekitavam on see, et need lahkuvad meie meelest ja südamest. Nad lahkuvad, jättes ajaloomällu tumedad augud, hinge ärevuse, eraldades meid täielikult meie juurtest. Väljaspool mälu, väljaspool ajaloo- ja kultuuritraditsiooni pole isiksust, mälu moodustab inimese vaimse jõu. Sajanditevanuste traditsioonide tähendus inimeste töö ja igapäevaelu, enne meid elanud inimeste kogemused aitavad meil tulevikku luua.

Tänapäeval toimub kõikjal tagasipöördumine pärimuskultuuri juurde, see on seletatav etnilise identiteedi elujõu ja elava huvi olemasoluga meie esivanemate rahvakultuuri vastu. Seetõttu tuleb last esimestest elupäevadest peale kasvatada rahva sajanditepikkuse väljakujunenud kogemuse põhjal.

Kaasaegne etnokunstiharidus on suunatud oma funktsioonide täitmisele – edasiandmisele kultuuripärand põlvest põlve. Kultuur ei ole hariduse osa, vaid haridus on see osa kultuurist, mis vastutab kultuuri säilimise eest ajalooline mälu ja etnokunstitraditsioonid. Lapsepõlvekultuuri taasloomise protsess peab algama rahvakunstikultuuri uurimisega.

Rahvakunstikultuur on kompleksne füüsiline ja moraalsed ideaalid, vaimsed ja praktilised tegevused, kus ilu on lahutamatu kasust ja kasu ilust.

Töötamine kogu kompleksiga folkloor tähendab, on võimalik õpilastes kujundada terviklik arusaam traditsioonilisest rahvakultuuripärandist.

Tänapäeval on päevakorda tõusnud probleem haridusprotsesside korraldamisest, mis tagaks rahvusliku eneseteadvuse täieliku kujunemise noorema põlvkonna seas.

Kaasaegne pedagoogika kui sotsiaalteadus ja sotsiaalsed kasvatusinstitutsioonid hakkab alles nüüd täielikult mõistma sajandite jooksul lihvitud etnopedagoogika suurt tähtsust, arendades välja oma seadused ja reeglid. Võtteid ja vanemlikke oskusi ei esitletud spetsiaalse väljaõppe vormis, vaid need sisenesid väikese inimese ellu järk-järgult, eelkõige isade ja vanaisade isikliku eeskuju kaudu. Töö, suhtlemine, traditsioonid, kunst on rahvapedagoogikas olulised tegurid. Iga laps on surematu põlvkondade ahela esimene lüli. Põlvkondadevaheline side, päästmine, tule hoidmine perekoldes on toitainekeskkond rahvapedagoogika, selle tugevus seisneb pedagoogilise protsessi massilisuses.

Rahvaluule – kunstivorm rahva moraalsete, esteetiliste vaadete peegeldusi oma arengumustrite ja väljendusvahenditega. Silmapaistev teadlane, professor G. S. Vinogradov kirjutas oma töös “Rahvapedagoogika”: “Rahvapedagoogika uurimise väga väärtuslikuks allikaks tuleks pidada rahvapedagoogika kirjutamata juhendit, mida uuriti sajandist sajandisse ning mida täiendatakse väga aeglaselt ja hoolikalt, mis sisaldab mõtteid ja juhiseid hariduse ja koolituse kohta:

Kus on äikest, seal on halastust.

Isa või ema armastavad last,

Ära näita seda.

Sel ajal, kui ta lebab pingil,

Õpetage teda. Ja kui see lebab pingil,

Sa tõesti ei saa õpetada."

Tahaksin loetleda õpilaste õppeprotsessi kaasatud vene folkloori žanrid: mõistatused, vanasõnad, ütlused, kumulatiivsed, maagilised, igapäevased, loomalikud jutud, kalendrirituaalid, lüürilised, pulmad, mängud, laste, ajaloolisi laule ja eeposed, rituaalsed tegevused, rahvalik meelelahutus, mängud, traditsioonid, legendid, naljad, lastelaulud, loendusrimid jne. Kas selline žanrite mitmekesisus on vajalik, kas nende sisu on lastele kättesaadav? Tahaksin sellele küsimusele vastata K. D. Ushinsky sõnadega:

„Need peegeldasid kõiki inimeste elu aspekte: perekondlikku, metsa, sotsiaalset; tema vajadused, harjumused, nägemus loodusest, inimestest, kõigi elunähtuste tähendusest. Peamise inimest kujundava rolli määras ta aga muinasjutule: "Sean rahvajutu otsustavalt kättesaamatult kõigist spetsiaalselt lastele kirjutatud lugudest kõrgemale." õppekirjandus. Paljud vene muinasjutud on rahva poolt ümber tehtud või jälle lastele koostatud. Need on esimesed ja hiilgavad katsed rahvapedagoogikas ja ma ei usu, et keegi oleks suutnud võistelda rahva pedagoogilise geeniusega." Järelikult pole laste sisenemine täiskasvanute maailma mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik, see on sissejuhatus rahva rahvuskultuuri ja mõistmine tuleb hiljem täiskasvanueas.

Rahvaluuleteosed on laste kognitiivse ja moraalse arengu rikkaim allikas.

Suuliselt rahvakunst Säilitatud on vene iseloomu eripära ja loomupärased moraalsed väärtused. Ideid headusest, ilust, tõest, julgusest, raskest tööst, lojaalsusest. Tutvustades lastele ütlusi, mõistatusi, vanasõnu, muinasjutte, tutvustame neile seeläbi universaalsed inimlikud väärtused. Vene folklooris on sõna ja muusika meloodilisus mingil erilisel moel ühendatud. Lastele adresseeritud sõimelaulud, naljad ja laulud kõlavad õrna jutuna, väljendades hoolivust, hellust ja usku jõukasse tulevikku. Vanasõnades ja kõnekäändudes hinnatakse lühidalt ja täpselt erinevaid eluasendeid, naeruvääristatakse inimlikke puudujääke ning positiivseid jooni. Eriline koht suulise rahvakunsti teostes esineb lugupidavat suhtumist töösse, oskuste imetlemist inimese käed. Rahvapedagoogika vahendid on: vanasõnad, milles juhtmõtteks on töökas kasvatamine; mõistatused, mille eesmärk on arendada mõtlemist ja rikastada lapse meelt teadmistega; rahvalaulud saadavad inimest sünnist surmani, muinasjuttudel on hariv roll jne.

Muinasjuttude psühholoogilised ja pedagoogilised võimalused

Haridus	Areng	Kasvatus
Kultuuripärand ja rahva iseloom Keele ja selle struktuuri mõistmine rahvuslik identiteet Uue õppematerjali tutvustamine või käsitletu kinnistamine.	Kujutlused, fantaasiad. Mälu Tähelepanu mõtlemine. Kõned Oskus kõnest aru saada kõrva järgi Motivatsioonid Rahvuslik eneseteadvus Teadlikkus oma sisemistest kogemustest. Otsige analoogiaid päriselus.	Enesekindlus Hirmust vabanemine Sotsiaalne kohanemine Ideaalne isiksus Patriotismi moraal Käitumise standardid Konfliktide lahendamise viisid.

Pole juhus, et vene muinasjuttudes on kangelase sünnimaa kõige rohkem Püha koht maailmas näeb ta naise nimel vaeva ja kui ta lahingus hukkub ja maapinnale langeb, ammutab ta temalt uut jõudu, mis aitab tal vaenlast võita. Maa, vene rahvas ja kodumaa on pühad mitte ainult muinasjuttude kangelasele, vaid ka igale inimesele.

Traditsioonilised rahvamängud on "tähestik", mille abil lapsed hakkavad õppima folkloori spetsiifilist keelt, "need on esimene samm suurel teaduse ja hariduse redelil." Laps, kes lapsepõlves ei mänginud, ei arenda kunagi täiskasvanuks saades oma inimlikke potentsiaale. Mäng kujundab intellektuaalsed ja füüsilised võimed, millega laps elab pikki aastaid. Need on esimesed sajandeid eksisteerinud lasteteatri õppetunnid laste- ja muinasjutulises folklooris.

Mäng – sisse laialt mõistetav on lapse tegevuse juhtiv vorm, mis iseloomustab lapsepõlve maailma. See ühendab orgaaniliselt nii puhkuse kui ka kompensatsiooni ebapiisavate koormuste eest. Mäng on lapse jaoks omamoodi kool, kus on omad ained: jõud, osavus, kiirus, intelligentsus, tähelepanelikkus jne. Mängu käigus mõistsid lapsed oma sidet meeskonnaga ning kujunes harjumus tingimusteta alluda üldtunnustatud, kehtestatud korraldustele. See oli vahend lapse sotsialiseerimiseks ja keskkonnaga kohanemiseks.

Lastefolkloor sisaldab võtit täiskasvanute psühholoogia mõistmiseks, see peegeldab lapse maailmanägemise täiskasvanu psühholoogilisi omadusi, mida eristab sensoorne taju. Peamine eesmärk on valmistada laps ette teda ümbritseva maailma mõistmiseks lõbusa mängu käigus, mis peagi reaalsuseks muutub.

Rahvapühad ja -rituaalid keskenduvad aastaaegade iseloomulike tunnuste, ilmamuutuste ning loomade ja taimede käitumise peentele vaatlustele. Pealegi on need tähelepanekud seotud töö- ja erinevate osapoolte poolt avalikku elu inimesed kogu oma terviklikkuses ja mitmekesisuses.

Lapsed, tahavad nad seda või mitte, kopeerivad oma mängudes ja tegevustes alati täiskasvanute elu: töörituaale, käitumisvorme jne. Seega jäävad nad ilma sellest, mida nad peagi tegelikult tegema peavad.

Vene põllumajanduskalender jälgib ka arusaamist inimese kohast maailmas, pilku tema suhetest loodusega. Rahva Kuuraamat annab suurepärase võimaluse näha, kuulda ja tunda kogu venekeelse sõna ilu ja võimekust. Kuulus folklorist A.F. Nekrylova, raamatu “ Aasta läbi” kirjutab: “... traditsioonilises rahvakultuuris puhka füüsilisest tööst, lõbu pole kunagi mõistetud kui jõudeolekut, kui täiesti vaba, hõivamata aega. Puhkus on alati täitnud olulisi sotsiaalseid funktsioone, omanud sügavat tähendust ja selles tundis inimene end kõige teravamalt nii üksikisiku kui ka meeskonnaliikmena. See on antud rühma kõigi kultuurivormide ja -tüüpide ilming, alustades aktsepteeritud käitumisvormidest, lõpetades rõivaste demonstreerimise ja traditsiooniliste laulude esitamisega. Põllumajanduspüha andis ka täieliku loodusega ühtesulamise tunde ja ühtlasi kinnitas selle üle inimvõimu. Kõigi pidustuste asendamatuks jooneks on elav, lahutamatu side maaõega ja peamised iga-aastased pühad on seotud päikese võiduga tumedate jõudude üle.

Seega, kui rahvakultuur kogu oma kommete ja traditsioonidega kogu oma ilus ja mitmekülgsuses laste juurde õppetunnile tuleb, on nende mõistus ja süda valmis tajuma, mõtlema ja looma.

Eesmärgid.

Iseseisva loomingulise isiksuse kujunemine, kes on võimeline tajuma eelmiste põlvkondade rikkalikke vaimseid kogemusi ja tooma sisse oma;

Kõrge kunstimaitse kujundamine rahvakunsti kaudu;

Sisendada lastes kuuluvustunnet vene rahvasse ja nende kultuuri;

Armastuse ja lugupidamise sisendamine ideoloogiliste ja esteetiliste rahvakunstiteoste vastu

loovus;

Uudishimu arendamine ja kognitiivne huviõpilased;

Tingimuste loomine algkooliõpilaste intellektuaalseks, moraalseks ja emotsionaalseks eneseväljenduseks;

Kasvatada isamaalist tunnet oma väikese kodumaa vastu, uhkust oma maa, pere ja kooli üle;

Kaasata koduloo uurimistegevust;

Master teadmised etnograafilisest koduloost;

Tutvustage populaarset arusaama universumist.

NH K kursuse S T R U K T R A

1. õppeaasta “Imikupõlv ja lapsepõlv lastefolkloori žanrites” (34 tundi)

septembril.

Teema 1: "Sissejuhatus" (2 tundi)

1. Mida su nimi tähendab? Stseen Kõne.
2. Mis on laste folkloor? Stseen Kõne.

september oktoober.

Teema 2: “Ema rahvaluule” (6 tundi)

1. Hällilaulud. Näitleja. Meister.
2. Pestushki. Stseen Kõne.
3. Lastelaulud. Stseen Kõne.
4. Ekskursioon Talurahva Onnimuuseumisse. Näitleja. Meister.

7. Ema rahvaluule. Näitleja. Meister.

1. "Vanaema rinnus." Test.

november detsember.

Teema 3: “Laste folkloor” (7 tundi)

1. Naljad. Stseen Kõne.
2. Naljad. Näitleja. Meister.
3. Rahvapärased mõistatused. Stseen Kõne.
4. Palju õnne. Näitleja. Meister.
5. Jõulupäeva laulud. Näitleja. Meister.
6. Jõulupäeva mängud. Stseen Kõne.
7. "Jüllimängud" Test.

Jaanuar veebruar.

Teema 4: “Muinasjututeraapia” (6 tundi)

1. Jutud loomadest. Näitleja. Meister.
2. Igapäevased lood. Näitleja. Meister.
3. Muinasjutud. Stseen Kõne.
4. Maslenitsa laulud. Näitleja. Meister.
5. Maslenitsa mängud. Stseen Kõne.
6. "Lai Maslenitsa" Test.

märts, aprill.

Teema5. "Naljakas folkloori" (7 tundi)

22.Kõrvaldab. Stseen Kõne.

23. Vaiksed naised. Stseen Kõne.

24. Muinasjutud. Näitleja. Meister.

25. Laused. Stseen Kõne.

26. Kõned. Näitleja. Meister.

27. "Punane kevad on saabunud." Test.

28. Kauplejate õiglased hüüded.

aprill mai.

5. teema: “Mängukultuur” (6 tundi)

29. Loendustabelid. Stseen Kõne.

30. Ringtantsumängud. Stseen Kõne.

31. Dramaatilised mängud. Näitleja. Meister.

32.Mängud liikumisega. Stseen Kõne.

33. Aleksandri rajooni mängud.

34. "Lõbus laat". Test.

2. õppeaasta: “Vene põllumajanduskalender ja rahvapühad”

(34 tundi) 1 osa

september-november.

Teema 1: "Sügis" (11 tundi)

1. Semyon suvejuht. Kõrge lugu. Olen.
2. Neitsi Maarja sündimine. Sügis. Olen.
3. Ülendamine. Märgid. Mäng.
4. Nikita-hanelend. Lõbutse hästi. S.r.
5. Thekla-zarevnitsa. Keeleväänajad. S.r.
6. Pokrov-isa. Pulmad. Olen.
7. Sergius Radonežist. Kirik. S.r.
8. Paraskeva reede. Vaiksed tüdrukud.Mäng.
9. Kazanskaja. Mängu laulud. Olen.
10. Dmitrijevi päev. Mälu. Mäng.
11. Kuzma-Demyan. Käsitöö. S.r.

detsember-veebruar.

Teema 2: "Talv" (11 tundi)

1. Sissejuhatus. Kiusamine. Olen.
2. Võitja Jegory. Bylina. S.r.
3. Naum grammik. Mõistatused. Mäng.
4. Spiridon-pööripäev. Laused. S.r.
5. Uus aasta. Toll. Mäng.
6. jõulud. Piibli legend. Olen.
7. Ristimine. Alussärgid. S.r.
8. Pagar Efraim. Brownie. S.r.
9. Küünlapäev. Tõsilugu. Olen.
10. Maslenitsa. Mängud. Olen.

22. "Lai Maslenitsa"

märts-mai.

Teema 3: "Kevad" (12 tundi)

23. Esimene märts. Kikimora. Mäng.

24. Evdokia. Kõned. S.r.

25. Harakad. Toll. Olen.

26. Kuulutamine. Talupoja onn. Olen.

27. Marya - süüta lumi. Muinasjutt. S.r.

28. Aleksei on jumalamees. Pühakud. S.r.

29.Esimene mai. Ümmargused tantsud. Mäng.

30.Kevade Egory. Laulud. Olen.

31.Boris ja Gleb. Uskumused. S.r.

32. Nikola-aastane. Märgid. Olen.

33. "Lõbus laat".

34.Test.

3. õppeaasta: “Vene põllumajanduskalender ja rahvapühad”

(34 tundi) 2. osa.

september-november.

Teema 1: "Suvi" (12 tundi)

1.Frol ja Laurel. Vene joogid. Olen.

2. Yarilo. Sümbolism. Mäng.

3. Hirvepikk lina. Mõistatused. S.r.

4. Kolmainsus. Toll. Olen.

5. Fedor-stratilate. Hernehirmutis. Mäng.

6. Akulina-zaderiha. Lastelaulud. S.r.

7. Agrafena ujumistrikoo. Raamatute lugemine. Mäng.

8. Ivan Kupala. Mängud. Olen.

9. Peeter ja Paulus. Õudusjutud. S.r.

10. Suvised kuzminkid. Maitsetaimed. Mäng.

11. Eelija päev. Bylina. Olen.

12. Kolm Päästjat. Kiire. S. r.

detsembril.

Teema 2: “Sügis” (3 tundi)

13. Uinumine. Dožinki. Olen.

14. Ivan paastumees. Talupojariided. S.r.

15. Mihklipäev. Kodused asjad. Olen.

Jaanuar veebruar.

Teema 3: "Talv" (5 tundi)

16. Jõuluaeg. Toll. Mäng.

17. Jõulupäeva mängud. Mõmisemine. S.r.

18. Vlasijevi päev. Lemmikloomad. Mäng.

19. Kasjan. Vandenõud. S.r.

20. Test.

märts, aprill.

Teema 4: "Kevad" (11 tundi)

21. Suur paast. Palved. S.r.

22. palmipuude püha. Ebausk. Olen.

23. Kristuse ülestõusmispüha. Toll. Mäng.

24. Punane mägi. Paganlikud rituaalid. Olen.

25. Kesksoost. Püha vesi. Olen.

26. Radunitsa. Talupoja toit. S.r.

27. Vyunishnik. Suurepärasus. Olen.

28. Ülestõusmine. Rituaalne toit. Olen.

29. Semik ja näkid. Mõmisemine. Mäng.

30. Kägufestival. Paganlus ja kristlus. Olen.

31. Rahvalik rituaalne tegevus.

mai.

6. teema: Kokkuvõte (3 tundi)

31. Aastaringselt. Kombed, riitused, rituaalid.

32. "Lõbus laat".

33. Test.

4. õppeaasta (34 tundi)

"Maa on suur, aga kodumaa on üks."

septembril.

Teema 1: “Vene algus” (3 tundi)

1.Kes me oleme, slaavlased? Näitleja.meister.

2. Kust tuli Vene maa? Lavakõne.

3. Gardarika – linnade riik. Näitleja.meister.

oktoober.

Teema 2: “Vladimir – Venemaa süda” (4 tundi)

4. Vladimir-on-Klyazma. Näitleja.mas

5. Vladimiri vürstid. Lavakõne.

6. Vladimiri templid ja katedraalid. Mäng.

7. Eestpalve kirik Nerlil. Näitleja.meister.

novembril.

Teema 3: "Püha Venemaa" (2 tundi)

8. Vene pühad maad. Lavakõne.

9. Ikoon “Eluandev Kolmainsus”. Näitleja.meister.

november detsember.

Teema 4: “Moskva” (2 tundi)

10. Moskva on Venemaa pealinn. Lavakõne.

11. Moskva Kreml. Näitleja.meister.

detsembril.

5. teema: “Kirjutamine” (2 tundi)

12.Kroonika. Lavakõne.

13. Kimbust krundini. Näitleja.meister.

jaanuaril.

6. teema: "Kangelased" (2 tundi)

14. Vene maa kangelased. Mäng.

15. Maa on suur, aga kodumaa on üks. Lavakõne.

jaanuaril.

Teema 7: “Vene meistrid” (2 tundi)

16. Venemaa on metsade riik. Näitleja.meister.

17. Kõikide ametite Jack. Lavakõne.

veebruar.

Teema 8: “Ader ja kirves” (4 tundi)

18. Ader ja kirves. Näitleja.meister.

19. Sokha on imedega sõber. Lavakõne.

20. Kirves on kogu asja pea. Mäng.

21. Kuhu ader ja kirves kokku läksid? Näitleja.meister

märts, aprill.

Teema 9: "Talupoja elamu" (7 tundi)

22. Talurahva häärberid. Lavakõne.

23. Et peaksime maja ehitama. Näitleja. Meister.

24. Ja maja on väike, aga avar. Scenic kõne.

25. Kodu harmoonia ja kord. Näitleja.meister.

26. Koori asukad. Mäng.

27. Ilma iluta pole kodu. Scenic kõne.

28. Rahu. Küla. Abi. Näitleja. Meister.

aprill mai.

Teema 10: " Kodumaa" (3 tundi)

29. Armasta ja tunne oma kodumaad. Näitleja. Meister

30. Aleksandrov on hiilgav linn. Mäng.

31. Kuulsad kaasmaalased. Scenic kõne.

Teema 11: “Järeldus” (3 tundi)

32. Rahvasuus - rahva hing. Scenic Kõne.

33. Venemaa. Kodumaa. Isamaa.

34. Test.

M E T O D I C A

Õpetamismetoodika aluseks on: rahvaluulematerjali suuline esitusviis, improvisatsioon kui kultuuritraditsioonide valdamise protsess ja mäng kui lapse loomingulise tegevuse vahend.

Ülesehituse määrab rahvakalender, looduses ja inimtegevuses toimuvaid muutusi jälgides õpivad koolilapsed rahvakultuuri keelt. Tunnis esitan alati küsimuse, mille lõpus koos kuttidega lahendame; näiteks: "Miks oli pruut kaetud valge looriga?" (Edaspidi on kõik näited toodud õppetunnist “Pokrov Püha Jumalaema", mis on materjalidele lisatud.) Annan loomingulise ülesande - (joonistan Pühima Neitsi Maarja eestpalve kirikut, koostame luuletuse). Täiendame sõnavara uute sõnadega - (häärberid, svetelka, loor, tavaline loor, niitja, zazime, sõdalane, rand, volang, zagnetok jne) Õpime pähe vanasõnad ja märgid - "Pokrovil on enne lõunat sügis ja pärast lõunasööki on talv-talv." "Kui Pokrovil lendab leht puhtalt, lendab see olgu külm talv.")

Minu tundide ülesehitamise põhiprintsiip on teatrietendus. Mängu, jutu, demonstratsiooni elementidega, laste kaasamine loovusse, s.o. algkooliealistele lastele kõige kättesaadavam, suurejoonelisem vorm. Tund ise on jagatud kaheks osaks: teoreetiline ja praktiline. Esimene osa sisaldab eelmise materjali kordamist (10 min.), uue materjali esitamist (15 min.) Teine osa tugevdab pooleliolevat tundi praktilisi harjutusi näitlemisel, lavakõne, mängus. Olenevalt sellest, milline neist tüüpidest on antud teema jaoks sobivam. Suur hulk mänguhetki mõjub soodsalt materjali omastamisele, aitab lastel eakaaslaste seas lõõgastuda ning orgaaniliselt käituda nii laval kui elus. See on õpilaste lemmikosa tunnis, nad ei pane tähelegi, et mängides nad ka õpivad. Minu arvates on see kõige rohkem optimaalne kuju klasside konstrueerimine, kui kõik tegurid on arvesse võetud.

Oma esimest õppeaastat alustan lastefolkloori žanrite õppimisega. Need on kõige arusaadavad, lastele tuttavamad, värvikamad, fantaasiarikkamad ja suudavad äratada lapses huvi rahvusliku loovuse vastu. Iga tund on pühendatud ühele žanrile, lapsed ja mina õpime pähe mitu teksti, igaüks neist, mille tulemusena on lastel kooliaasta lõpuks märkimisväärne pagas laste folkloori teoseid, mida nad vabalt kasutavad. ja harva unustab. See viitab sellele, et etnopedagoogika ei ole surnud, tardunud minevikunähtus, vaid vene rahva rahvusliku iseloomu etnilise eneseteadvuse elujõuline allikas.

Põllumajanduskalendrit hakkame õppima teist aastat, võimalusel püüan jälgida, et tunni teema kattuks päris kalendriga. Selles etapis on materjali esitamise põhimõte keerulisem.

Kolmas õppeaasta - jätkame kalendri ja selles sisalduvate pühade uurimist. Kuid rohkem rõhku pannakse teoreetiline osa, tutvume pühade ajal kõrvale jäänud tähtpäevadega ja õpime eraldi suuremaid pühi. Teisel ja kolmandal õppeaastal märgivad lapsed oma tunniplaani vihikusse. Mitmed tunnid toimuvad õues, kord hooajal, vastavalt aastaajale - see on aeg mõtisklemiseks, loova fantaasia arendamiseks, lastele looduse tutvustamiseks ja omavaheliseks suhtlemiseks. Lastele sellised tunnid väga meeldivad, nad lähendavad neid, võimaldavad mõtiskleda oma tunnete ja mõtete üle, tunnetada ühtsust loodusega ning õpetajal iga last individuaalselt tundma õppida.

Neljas õppeaasta on pühendatud riigi ajaloo tundmaõppimisele, mille eesmärk on arendada patriotismi, tutvustada lastele teadmisi Venemaa suurest minevikust. Tundesari toimub muuseumides, näitustel ja kontsertidel. Meie gümnaasium teeb tihedat koostööd Aleksandrovskaja Sloboda muuseumiga; muuseumitunnid, lapsed osalevad regulaarselt muuseumi erinevatel ajaloolistel mängudel ja võistlustel. Gümnaasiumisse on loodud etnograafiamuuseum “Talupojaonn”, kus lapsed saavad oma silmaga näha materiaalse kultuuri esemeid ning kujutleda vene inimese elu argiseid ja pidulikke tahke.

Tunnis on põhiline õpilase iseseisev töö, tundides lapsed kirjutavad palju, mõtlevad jutte, lahendavad mõistatusi, joonistavad, koostavad joonistustekste, arutlevad valjuhäälselt, püüavad sõnastada oma seisukohta konkreetse probleemi käsitlemisel. . Näiteks, mis on "loor" ja mitu korda selle kehastust eestpalvepühal leidub? Igas tunnis tutvuvad lapsed rahvaelu esemetega, vene rahvariiete elementidega ja suulise rahvakunsti teostega. Näiteks vene rahvarõivasse riietumisel muudab lapse välimus koheselt liigutuste plastilisust, hääle intonatsiooni, s.t toimub teistsuguse sotsiaalse staatuse omandamine, mis kannab endas tunnetuslikku funktsiooni Mängus , kujuneb eakaaslastega suhtlemise kultuur, toimub tutvumine oma rahva vaimse pärandiga ja eneseteadmine minevikuga suhtlemise kaudu Traditsiooniline rahvakunst kui ajaproovitud isiksuse kujunemise vahend, tänapäeva tunnustamata võimed mees, omab praegu sügavat sotsiaalset tähendust.

Laps areneb läbi hariduse ja õppimise. Oma töös pööran suurt tähelepanu isiklikule kontaktile õpilastega, sõbraliku, usaldusliku õhkkonna loomisele suhtlemises, teadmistes, koosloomes, sest Ma arvan, et see on isiklik vaimsed omadused lapsed moodustatakse õpetaja juhendamisel. Selleks esineme tundides lastega erinevaid etendusi ning kohtume rahvateatri “Slobodskie Potestniki” osaliste festivalidel ja klassitundides. Kuna algkooliealised lapsed mõtlevad värvide ja helidega, tajuvad nad kõnet halvasti, seega põhineb distsipliin tunnis emotsionaalsel huvil. Enamik lapsi tuleb ju kooli mitte selgelt sõnastatud õppimiseesmärgiga, vaid vajadusega suhelda eakaaslastega. Kõiki neid tegureid võtan oma tundide ettevalmistamisel ja läbiviimisel arvesse. Sellest lähtuvalt töötasin välja kolm oma tehnoloogia suunda ja määrasin oma töökogemuse teema.

Programmi rakendamise mehhanism:

1. Programmi arutamine ja kinnitamine.

2. Osalejate kontingendi määramine.

3.Juhtimisgrupi loomine.

4.Igasuguste ekskursioonide korraldamine.

5.Etnograafiliste ekspeditsioonide materjalide registreerimine.

6.Etnograafiamuuseumi kujundus.

7. Temaatiliste tundide läbiviimine.

8. Traditsiooniliste rahvapidude pidamine.

Metoodiline töö õpetajatega:

Seminarid

metoodilised ühendused;

Individuaalsed vestlused;

Meistriklassid;

Avatud klassid;

Metoodiline töö vanematega:

Vestlused;

Avatud klassid;

Osalemine pühadel, mängudel, võistlustel, festivalidel, näitustel.

ASJAKOHASUS

Teaduse arengu aste.

Järgmistel teooriatel on programmi jaoks oluline kontseptuaalne tähendus:

Etnopedagoogika metodoloogilised põhimõtted (G.S. Vinogradov, G.N. Volkov, V.M. Grigorjev, V.S. Muhhina);

Etnokultuuri metodoloogilised küsimused avanevad (M.M. Bahtin, L.N. Gumiljov, A. Toynbee);

Antropoloogilis-humanistliku pedagoogika ja psühholoogia ideid (V.V. Zenkovski, V.S. Solovjov, N.A. Berdjajev);

Töötati välja keskkonna- ja kultuurikonformsuse põhimõtted (I.A. Iljin, L.N. Tolstoi, K.D. Ušinski);

Rahvapedagoogikat käsitledes lähtub kontseptsioon rahvusuuringutest (L.N. Gumiljov);

Pedagoogilised õpetused (Ja.A. Komenski, L.N. Tolstoi, K.D. Ušinski).

Programm põhineb K. D. Ushinsky pedagoogilisel süsteemil, kes pööras suurt tähelepanu rahvakultuuri maailmale, kuna pidas seda ühtseks ja harmooniliseks, vajalikuks hariduse ja kasvatuse algfaasis. Tulevikus näib elu keerulisem ja vastuolulisem, kuid vajadus selle ühtlustamise järele koos õige lähenemisega algharidusele ja -kasvatusele annab tulevasele täiskasvanule väljapääsu paljudest moraalsetest ummikteedest. Ušinski näeb seda pedagoogika ühe olulisema ülesandena, mis põhineb parimatel rahvakultuuri traditsioonidel.

Haridusprojekti “Uus Venemaa” juht, professor A. Kushnir ütleb, et traditsiooniline arendusõpe on end ammendanud ning tulevik kuulub “looduskohasele ehk rahvapedagoogikale”. Psühhofüüsiliste ja isiklike kasvajate geneetilised looduslikud järjestused on kolossaalse stabiilsusega ja nende purustamine nõuab tohutuid jõupingutusi ning toob kaasa mitte ainult ajutised, vaid ka kvalitatiivsed kaotused. Seetõttu on metodoloogiliseks põhieelduseks etnopedagoogika. Metoodiline alus Rahvatraditsioonide loovaks arendamiseks tervikliku haridussüsteemi kõigil tasanditel on õpilased mitmepoolselt ja vahetult tuttavad tõeliselt traditsiooniliste rahvakultuuri näidetega.

Rahvapedagoogika alusel indiviidi sotsialiseerumisprotsessis eristatakse kahte lapse käitumise vormi: matkimine (teiste jäljendamine) ja samastumine (enese identifitseerimine teistega).

Nooremast koolilapsest rääkides tuleb märkida, et ta on oma seltsielus siiski piiratud. Aga rahvapedagoogika abil realiseerib ta ennast indiviidina, oma sidemeid inimestega, suhtlemiskogemust “võtab vastu” sotsiaalsed väärtused, loob alateadlikke sidemeid kultuuriruumi, rahvusrühma, mikrosotsiumiga, kus aluseks on regionaalne komponent. .

Ušinski uskus, et kõigil suurrahvastel on oma rahvuslik haridussüsteem ja rahvustunne on igas inimeses tugev. Sellepärast haridussüsteemid määravad rahva rahvuslikult ainulaadsed ideed ning tõeliselt venepärase iseloomu kasvatamine on võimalik ainult siis, kui lapsed on sukeldunud vene algkultuuri koos selle laulude, mängude ja rituaalidega.

Uuendused haridussüsteemis põhinevad rahvapedagoogika kogemusel.

aastal pedagoogikateaduste kandidaat M.Yu.Novitskaja, kursuse "Sissejuhatus etnilistesse uuringutesse" autor. Põhikool, peab seda kursust algkooli erialade kompleksi põhikursuseks. Päriselt haridusprotsess Seni erinevate erialade loomulik integratsioon on kujunemas: (etniline ajalugu, kodulugu, looduslugu, muusika, rütm, töö, kehaline kasvatus, lugemine, kõne arendamine). Distsipliinide kogukond, mida ühendavad ideoloogilised probleemid, peaks kaasa aitama rahvakultuuri terviklikule tajumisele, kui sajandite jooksul välja kujunenud maailma mõistmise viisile, mida tuleb kohustuslike kohandustega. Vene rahvakultuur esineb rahvuskultuuri alusena, mõistetuna osana maailmast, mis koosneb paljudest komponentidest.

Uued käsitlused rahvaluulematerjali arendamisel on järgmised;

1. Tundides on määravateks teguriteks heuristilised meetodid ja õpetamistehnoloogiad, mille kaudu antakse edasi teadmisi, kogemusi ja oskusi. suuline kõne pooleli konkreetne tegevus; õpetamine – iseseisev tegevus kooliõpilased meisterdamisel teema teave, mille käigus antakse edasi kogemusest tuletatud mõte; mängutegevus.

2. Uuteks vormideks on muinasjututunnid, kogunemistunnid, rituaalitunnid; - rahvakultuuri sünteesitud žanrite kasutamise tulemus õppetegevuses.

3. Luule- ja laulutraditsioonide mustreid uurides ei tegutse lapsed mitte ainult esitajatena, vaid ka uute loomemudelite loojatena, paljastades rahvakunsti variatiivsuse.

Rahvakultuuri mõistmisega väljendavad õpilased end neis kui loomingulised isiksused, mis on võimeline tajuma eelmiste põlvkondade vaimseid kogemusi.

Etnokunstiõpetuse süsteem: rahvapedagoogika, rahvakalender, etnokunstialane tegevus. Rahvapedagoogika lahendab haridusprobleeme ning hõlmab suhtlemist eakaaslaste, lapsevanemate, õpetajate ja vanema põlvkonnaga. Rahvakalender - täidab haridusfunktsioone ja on üles ehitatud suhtlemisele loodusega, inimese ja looduse vahelisele sidemele, keskkonnategur. Etnokunstiline tegevus on suunatud arendavatele ülesannetele: lapse loomingulised võimed, fantaasia, kujutlusvõime, kujutlusvõime, assotsiatiivne mõtlemine laste folkloori ainetel. Etnokunstipedagoogika on kõige tõhusam avalikustamise, indiviidi emantsipeerimise, tema potentsiaalsete võimete, algatusvõime avaldumise vorm, see on võimalik tänu sellele, et rahvakultuur on nii kunst kui ka igapäevaelu, mis luuakse ja elab ainult siis, kui on protsess, mille käigus kantakse üle kogutud teadmisi eelmiselt põlvkonnalt järgmisele.

Õppeprotsessis lahendatavate eesmärkide ja ülesannete hulk see kursus, vastab haridussüsteem gümnaasiumid, mis on oluline ühtse haridus- ja haridusruumi loomisel.

Esimene probleem, millel selle peamised sätted põhinesid, oli kodakondsuse probleem. Rahvuslikkus ei tähendanud Ushinsky tõlgenduses ei eneseisolatsiooni ega isolatsiooni võõrastest kultuuridest ega teiste inimeste saavutuste mehaanilist ülekandmist.

Viies need nõuded hariduse valdkonda, väitis Ušinski, et inimesi on vaja harida tema vajadustest lähtuvalt, lähtudes nende arenguseaduste mõistmisest. Järgmine probleem: hariduse ja koolituse ühtsus - need kaks pedagoogilist põhimõistet on üksteisega tihedalt seotud ja annavad tulemuse, mida nimetatakse hariduseks. Teine tänapäevani püsiv, võib öelda igavene probleem on hariduse muutumine sunnitud süsteemist õpilaste vabaks loovaks tegevuseks. Seetõttu on oma pedagoogilises süsteemis K.D. Ushinsky Kui võtame K.D. Ushinsky teadusliku raamatu “Põhisõna”, saame läbi lõikude jälgida, et rahvaluule on eelistatud isegi kuulsate luuletajate ja kirjanike väga andekate teoste ees. Kuna just folkloorsed materjalid suunavad last mõistma rahvuslikku, rahvuslikku, vaimset kogemust. Hariduse ja kasvatuse esteetiline alus on juhtiv ja määrav ning sellel on selgelt väljendunud rahvuslik iseloom.

Vene kõne, keele vaba ja väljendusjõud, moraalsed suhted, ideede rahvuslik iseloom, hinnangud, reaktsioonid. Esteetiline printsiip Ushinsky pedagoogilises süsteemis toimib inimese ja loomuliku läbipõimumisena, inimese tõlkimisena looduskeelde, loodusnähtuste humaniseerimisena metafoori ja sümbolina. Ja just loodusele on nüüd suunatud peamine löök, mille kaasaegne tsivilisatsioon inimeksistentsi keskkonnale annab. Loodusele tekitatud kahjuks osutub ka kahju, mida kannab inimese vaimne, esteetiline sfäär, tema rahvuskultuur, mida taas seostatakse looduskeskkonnaga, rääkimata bioloogiline tervis rahvus. Arusaamine ühised ülesanded, mille seavad inimese ette tema olemasolu tingimused, võib olla ka tõukejõuks terve rahva ühiste eesmärkide elluviimisel. K.D.Ušinski teaduslikult põhjendatud rahvuslikkuse printsiip kui püha põhimõte rahvaharidusühiskonna demokratiseerumise kontekstis omandab see erakordse tähtsuse. Rahva hariduskultuur on iga kultuuri alus. Ja just rahvapedagoogika ehk etnopedagoogika on vaieldamatu indiviidi kasvatamise vahend.

Sellele probleemile on pühendatud G.N. Volkovi teos “Etnopedagoogika”, millest ammutasin järgmised teadmised.

Etnopedagoogilised uuringud:

1) rahva pedagoogilised põhimõisted (hooldus ja juhendamine, koolitus ja kasvatus);

2) laps kui kasvatusobjekt (põline, lapsendatud, sõbrad, keskkond);

3) hariduse ülesanded (kujundamine, arendamine, tervishoid);

4) kasvatuse tegurid (mäng, sõna, elu, kunst, traditsioonid, sümbolid);

5) kasvatusmeetodid (näide, nõuanne, etteheide, karistus, palve, keeld);

6) kasvatusvahendid (lapselaulud, riimid, mõistatused, muinasjutud, muistendid, eeposed).

Inimkond ei saa astuda sammugi edasi, ilma et ta vaataks tagasi ja hindaks ümber kõiki kaugete ja lähedaste põlvkondade vaimseid väärtusi.

Inimesed sisse puhtal kujul lapsed esindavad, kui rahvus sureb lastes, tähendab see rahvuse surma algust. Ja mida rahvuslikum on haridus, seda tugevam, kultuursem ja vaimselt rikkam on rahvas. Põlvkondade järjepidevus on tagatud kasvatustööga, mis mõjub tegurina sotsiaalne areng inimeste isiksus ja vaimne progress. Rahvas mäletas pidevalt hariduse eesmärke, mis kujutavad endast muret isiksuse täiuslikkuse pärast. Kõige enam on kristalliseerunud tuhandete aastate pikkune rahvapedagoogika kogemus tõhusad vahendid mõju isiksusele. Haridus oli rahva elu: kõik olid haritud, kõik olid haritud, kõik olid haritud. Rahvapedagoogika vahendid on: vanasõnad, milles juhtmõtteks on töökas kasvatamine; mõistatused, mille eesmärk on arendada mõtlemist ja rikastada lapse meelt teadmistega; rahvalaulud saadavad inimest sünnist surmani; muinasjutud mängivad harivat rolli. Rahvahariduse põhitegur on loodus, haridusprogrammide koostamisel tuleb lähtuda loodusele vastavuse põhimõttest.

Järgmine mäng - suurim ime imedest, mille inimene on loodusega kooskõlas välja mõelnud. Mängu kaudu sisendatakse lapsesse austust olemasoleva asjade korra, rahvakommete vastu ning õpetatakse ühiskonnas käitumisreegleid. Sõna on inimese vaimsetest aaretest suurim, selle jõud on uskumatult suur, mitte ilmaasjata öeldakse, et sõnaga saab tappa, võib ka ellu äratada. Rahvapedagoogikas on olulised tegurid ka tööjõud, suhtlus, traditsioonid, kunst. Iga laps on surematu põlvkondade ahela esimene lüli. Põlvkondadevaheline side, päästmine, tule hoidmine perekoldes on rahvapedagoogika toitainekeskkond, selle tugevus seisneb pedagoogilise protsessi massilisuses. See on põlvest põlve elav ühenduslõng mineviku ja tuleviku vahel, taasluues rahva kuvandi selle parimates joontes. Etnopedagoogika tuumaks on armastus. Armastus laste, töö, kultuuri, inimeste, kodumaa vastu...

Kaasaegne pedagoogika kui sotsiaalteadus ja sotsiaalsed kasvatusinstitutsioonid hakkavad alles nüüd täielikult mõistma sajandite jooksul lihvitud etnopedagoogika suurt tähtsust, arendades välja oma seadused ja reeglid. Võtteid ja vanemlikke oskusi ei esitletud spetsiaalse koolituse vormis, vaid järk-järgult, eelkõige vanemate ja vanaisade isikliku eeskuju kaudu, anti edasi põlvest põlve. Sellele probleemile on pühendatud folkloori ja etnopedagoogika valdkonna juhtivate ekspertide A. F. Nekrylova ja V. V. Golovini uurimustöö ": Õppetunnid läbi ajalooprisma: traditsioonilised vormid 19.-20. sajandi vene talupoegade haridus." See märgib, et talupojakeskkonna enda jaoks välja töötatud haridussüsteem lõi optimaalsed tingimused mitte ainult tööoskuste, looduse ja inimese kohta käivate teadmiste edasiandmiseks, vaid ka kogu kultuuripärandi valdamiseks. Ja raske oli kindlaks teha, kes last rohkem kasvatas – kas perekond või laste keskkond ise. Sooja pereelu sügavustes sündinud rahvakultuur aitab kaasa suureks kasvava inimese kujunemisele ja loob seejärel kogu inimkonna ajaloo. Talupoeglik keskkond ja kogukond ei teadnud meie ajastule nii iseloomulikku isade ja laste traagilist lahusolekut. Uuring sisaldab järgmisi jaotisi:

"Hooldus ja kasvatus" - pühendatud perioodile sünnist kuni lapse kasvamiseni, mis põhineb laste folkloori žanritel, mis on lapse jaoks kõigi alguste algus.

“Lastekeskkond kui kasvatusmeetod” räägib sellest, kuidas laste elu sihikindlalt valmistas last ette täiskasvanueaks ja aitas kaasa tema sotsialiseerumisele ühiskonnas.

“Töö lapse elus” – vaatleb traditsioonilist töökasvatust.

"Lapsed pärimuskultuuri süsteemis" - haridussüsteemist talupojakeskkonnas, kus haridus ja kogu pärimuskultuuri kompleksiga tutvumine sai alguse varases lapsepõlves perekonnas ja jätkus palju aastaid. Eriti ilmekalt väljendus see rahvakalendris, selle pidulikus ja rituaalses pooles.

Kõigist rahvuslikud traditsioonid Kõige olulisemad on hariduslikud, need määravad inimeste vaimse kuvandi, mentaliteedi, moraalipildi ja käitumise. Vene pedagoogiliste traditsioonide tuumaks on kahtlemata mängud ja mänguasjad, mille juurteks on vene rahva esivanemate iidne paganlik religioon.

Edasi teoreetiline alus minu töö on N. S. Aleksandrova "Vene rahvamänguasjad kui etnopedagoogiline nähtus" teaduslik arendus. Uurimistöö põhineb inimese filosoofilise ja pedagoogilise antropoloogia fundamentaalsetel nähtustel, tema kasvatusel, mängu olemusel ja olemusel. inimtegevus, mis on oma olemuselt loominguline; isiksuse arengu sätete kohta kultuurilise ja ajaloolise kogemuse omandamise protsessis, teadvuse ja tegevuse ühtsuse kohta. Ja ka seda, et täna on päevakorda tõusnud haridusprotsesside korraldamise probleem, mis tagaks rahvusliku eneseteadvuse täieliku kujunemise noorema põlvkonna seas. See töö näitab, et eelkooliealiste laste puhul moodustatakse see vene rahvamängude abil, millel on järgmised omadused pedagoogilised funktsioonid: arendav, mänguline, meelelahutuslik, kompenseeriv, esteetiline, informatiivne, sugestiivne, kommunikatiivne, sotsiaalkultuuriline, tööjõud. Läbiviidud uurimustöö hõlmab uute sotsiaalsete eesmärkide püstitamist:

• vene rahvamänguasjade kaasamise viiside uurimine algkooliõpilaste haridussüsteemi;
• kahe esimese haridustaseme järjepidevuse tagamine;
• sisukate mängude terviklik korraldamine haridusprotsessühtse etnopedagoogilise ruumi piires.

Selle eripära on õpetada last konkreetse materjali põhjal mõistma rahvalikku maailmavaadet ja psühholoogiat. Selleks peate tajuma teatud traditsioonilise süsteemi kunstilised vahendid. Millised on nende omadused ja kuidas nad saavad ühendada erinevaid tunde, klassiruumi ja klassiväliseid tegevusi? Aluseks on inimese ja looduse vastastikuse sarnasuse idee, loodusnähtuste, taevakehade ja loomade kujutised. Seda kõike näeme nii sõnalises kui ka visuaalses rahvakunstis, iidsetes rituaalides ja kommetes, mis on meieni jõudnud rahvaliku meelelahutuse, mängude, rahvaliku ilmaennustuse ja meditsiini näol.

Koolidistsipliinid, mis lahendavad selle materjali abil oma spetsiifilisi probleeme (lugemise, kirjutamise, kõne arendamise, esteetika, töö, kehalise kasvatuse õpetamine), ühendavad rahvusõppe käigus levinud ideoloogilised probleemid. Teoreetilistes ainetes õpivad lapsed arutlema rahvusliku maailmapildi teatud aspektide tähenduse üle; Praktilistes tundides mängivad lapsed, tantsivad, laulavad, meisterdavad riistu, õmblevad riideid, joonistavad, valmistavad süüa. Seega on nüüdisaja inimese kadunud sidemete taastamise vajadus oma rahva kultuuriga kõigile ilmne. Samuti on ilmne, et kultuuritraditsioonide järjepidevuse sügavus tekib alles siis, kui laps hakkab neid juba väikesest peale valdama. Traditsioonilise orgaanilise aktsepteerimise soodustamine kultuuriväärtused peaks tulema sünnist. Etnilise õpetuse valikkursus põhikoolis on osa suurest loomingulisest tööst alternatiivne süsteem haridus vene koolis.

See kursus on mõeldud neljaks aastaks, kus lapse ees toimuvas õppetundide süsteemis, elaval folklooril ja etnograafilisel materjalil, avatakse tema esivanemate väljatöötatud maailmavaatesüsteem vastavalt nendele inimelu põhiparameetritele, mis on majanduslikult, praktiliselt, eksistentsiaalselt, moraalselt, esteetiliselt tuum iga rahva ja ajastu jaoks.

"Inimene ja tema suhe loodusega"

"Mees ja tema perekond"

"Inimene ja tema rahva ajalugu"

Vastavalt nendele teemadele jagatakse materjali sisu, mida lapsed peavad aktiivselt omandama ja vastavalt konkreetsetele tingimustele ise kaasa elama tingliku mänguvormina, mis on iga lapse jaoks personaalselt modelleeritud. Selle tulemusena on vaimne suhtlus, eriline emotsionaalne ja moraalne õhkkond, mida tugevdab kalendri- ja rituaalsete pühade rõõmus ootus. Need ilmuvad meie ees kui viis, kuidas inimesed loosid oma suhteid loodusega, kogu tohutu maailmaga, milles nad elavad (1 aasta õpe). Järgmise aasta tunnid põhinevad meisterdamisel filosoofiline probleem"Universumi ühtsus ja inimelu ring sünnist surmani." Siin ilmneb kõik kahel viisil, mütologiseerituna, kooskõlas üldlevinud vaadetega selle sisemise tähenduse ja struktuuri kohta; majanduslikult konkreetselt toimiv, puhtalt praktilises mõttes. Kolmas aasta on pühendatud probleemi "Riigi ajalugu ja inimhinge tempel" valdamisele. See on lahendatud folkloori ajalooliste žanrite alusel.

Saate autor märgib ka, et juba varases eas, kui kujuneb välja stabiilsete õpimotivatsioonide kompleks, tekib sügav isiklik taju rahvakultuuri nähtustest, võetuna elamise kontekstis. kaasaegne elu Ja tegelikud tingimused, kus konkreetne kool asub. See annab võimaluse areneda isiksusetüübile, mis nõuab pidevat emotsionaalse ja intellektuaalse kogemuse rikastamist, mis harjub eluga ehtsa kultuuri süsteemis, mitte sellest väljaspool või massikultuuri maailmas. Kõik probleemid lahendatakse vastavalt piirkondlikele kohandustele, võttes arvesse rahvakunsti kohalikke eripärasid.

ESITUS

See programm on suunatud koolieelsetele lasteasutustele Keskkool, korraldajad haridustöö, täiendõppeasutused. Selles sisalduvad sätted ja järeldused võivad olla suunatud terviku täiustamisele ja arendamisele pedagoogiline süsteem. Tulemused võimaldavad praktikas kasutada laste folkloori žanritega töötamise etnopedagoogilist süsteemi. Ettevalmistuse ja läbiviimise ajal, ajal peale koolitunde rahvapärased rituaalsed toimingud: sügis, jõuluaeg, maslenitsa, harakad; Vanemad on tingimata kaasatud, nii häguneb piir laste ja täiskasvanute kultuuri vahel ning pere ja kool saavad taas kokku. Laps sotsialiseeritakse, edastatakse eetilisi ja esteetilisi standardeid, mille järgi elu peaks kulgema.

Etnokultuuriline piirkondlik haridus aitab kaasa piirkonna rahvatraditsioonide arendamisele, säilimisele ja arendamisele.

Programmis:

Ilmub lastefolkloorižanrite etnopedagoogilise fenomeni olemus kui vene rahvuskultuuri olemuslik väärtus;

Selgitatakse välja perekonna ja laste keskkonna pedagoogilised funktsioonid;

Loomisel on vene rahvamängudega töötamise süsteem, mis on suunatud etnilise eneseteadvuse kujundamisele;

Psühhofüsioloogilisest otstarbekusest lähtuvalt uuritakse muutusi lapse isiksuse emotsionaalse funktsiooni arengus alates tema "sukeldumisest" pärimuskultuuri maailma;

Õpilaste loomingulised võimed avalduvad neile rahvapühade ja -rituaalide tutvustamisel.

Paljastuvad rahvakunstikultuuri etnopedagoogilised ja etnopsühholoogilised funktsioonid (kasvatuslikud, kultuurilised, esteetilised, arendavad).

Individuaalse lähenemise korraldamise tingimusena, ennustava tulemusega diagnoosin algklassiõpilase isiksusesuunitluse. Tulemuseks on lapse positiivne enesehinnang programmis viibimise ja selle tegevuses osalemise edu kohta.

Analüüsi põhieesmärk on saada tulemusi programmi sisu mõju kohta lapse isiksuse arengule, programmi edasiseks täiustamiseks ja probleemide tuvastamiseks.

Dožinki.

Rahvalik rituaalne tegevus.

Lapsed jooksevad onni, lärmavad, karjuvad, mängivad “tamburiini”

Juht istub ja ütleb:

Tamburiin istus kännu otsas,

mängijaid püüdma

palun!

Kõik:

Tamburiin, tamburiin istus tünnil,

müüs oma tütre meie printsile,

meie printsil on kolm telki,

keegi ei pääse läbi.

Kits libises läbi ja murdis saba

Tamburiin läks katki, tamburiin vihastas ja järgnes meile

Jooksime, keeled vehkimas.

Tamburiin, tamburiin, jookse meile järele,

Haara meid oma kätega.

Nad mängivad 3 korda, siis üks meestest katkestab mängu

Kas poleks aeg teie jaoks, tüdrukud,

Tähistame sügist, väärikame sügist suurelt!

Kõik teevad lärmi:

lähme,

Tuleme tüdrukud sügisel kokku,

Auseni suureks suurendamiseks,

majesteetlikult hääldada,

lumma lausega.

lumma lausega,

lummavalt – aktsepteerima.

Nõustun kutsuma teid külaliseks,

Rahustage maiusega!

Kõik: Ema Osenina,

Sügise ema!

ei tööta?

Ei tööta.

Teeme ise.

Tule, kuidas?

Võtame viina, mis põllult viimati koristati, seome selle kinni ja riietame punase kleidi, nii et meil on sünnipäevalaps.

Tule, toome vitsa.

(Nad toovad viina ja hakkavad Oseninat riietama.)

Ema ütleb mulle, et nad ei pane oma peotäit teise niidumasinasse, muidu hakkab alaselg valutama.

Ja nad ei söö pigistatud riba pealt, muidu läheb saak kaotsi järgmine aasta ei hakka olema.

Lõikuse lõpus visati sirbid üles, nii et rukis oli paks ja kõrge.

Viimane kokkusurutud vits jääb “Nikola habemele”.

Pärast saagikoristust veeresid niidukid riba ümber ja ütlesid: "Niidumasin, niiduk, anna mulle lõikus kevadeks."

Niidumasin, niitja, anna mulle mu lõks, nuia jaoks, peksja jaoks, viljapeksu jaoks ja uue võlli jaoks.

Et selg ei valutaks.

Jah, iga töö oli edukas, see põles minu käes.

Nad kiidavad Oseninat.

Oh jah sünnipäevatüdruk!

Oh jah iludus!

Küpsed juuksed

Küps kõrv

Sina, ema, kannad siidist päikesekleiti

Lõuendist taskurätik

Keeratud paelad

Jah, helmed on linased.

Milline riietatud tüdruk!

Millised lokkis juuksed!

Milline põsepuna!

Kasvame, kasvatame habet, Nikolal on põllud,

Me keerutame habeme suurel väljal.

Laial ribal.

Helistage kellasid kogu lagedal väljal!

Lõikasime, hoolisime, tahtsime dozhinokit.

Noh, ema on sünnipäeva tüdruk, teil on aeg koju tulla.

Päike oli kõrgemal, aga me polnud veel söönud.

Nad võtavad topise ja kõnnivad laulu saatel läbi küla. (Laul.)

Sügis, sügis on sügispiruka ukse ees

Meie kannatlikkuse eest, maiuspala meile kõigile.

Sõime pirukat ja tahtsime ikka.

Nad lähevad koju ja õnnitlevad omanikke.

Me lõikasime vilja ega murdnud sirpe.

Nikola habe, hobuse pea ja meie peremehe oma

sporin põhjas.

Perenaise jaoks - hapukapsas ja lastele - leivatükis.

Hei, armuke, ära maga, tee värav lahti.

Soovime, et kõik majas toimuks ja vaieldaks,

ja vilja ei kantud.

Ja sõtkumispann tuli kiiresti üles ning leib oli kohev ja pehme.

Lapsed sisenevad majja ja Varvara kohtub nendega.

Noored kombainid, kuldsed sirbid, olete oodatud sööma,

hävitada noor päts.

Annaks jumal sulle kaheksajala teravast, ühest terast pätsiks.

Aitäh, kallid lapsed, Jumal käskis kõigil maa pealt toituda.

Tulge sisse, mu armsad külalised.

Lapsed istuvad pinkidel.

Mitte ilmaasjata ei öelda, et see leib - ära maga; kui lõikad, siis sa ei maga.

Hommikune koit – välk! Kukkuge mu rukkile, nii et see kasvab kõrgeks, kasvab paksuks ja kasvab!

Nisu toidab valikuliselt ja emarukis toidab kõiki.

Rukis püsib rohelisena kaks nädalat, peas kaks nädalat, õitseb kaks nädalat, täitub kaks nädalat, kuivab kaks nädalat.

Oh, sa oled tark, kui palju lapsed teavad.

Vaatame, kas täna meie juurde tulnud külalised teavad.

Lapsed küsivad publikult mõistatusi ja nad arvavad ära.

Ma koostan mõistatuse, viskan selle aiapeenra taha, lasen ühel aastal lahti ja järgmisel aastal lasen lahti. (rukis)

Lai, mitte meri. Kuld, mitte raha. Täna maa peal ja homme laual. (Nisu)

Kummardunud, küürakas hüppas ta üle põllu. (Sirp)

Tuhat venda on vöötatud ühe vööga, pandud emale. (vihm)

Nad lõikavad mind, nad seovad mind, nad peksid mind halastamatult, nad keerutavad mind ringi, ma lähen läbi tule ja vee ning lõpp on mu nuga ja hambad. (Leib)

Kätte on jõudnud meie sügisene lemmikpüha - Dožinki, lõikuspüha ja uus päts.

Praegu mängite siin ja mina küpsetan leiba.

Poisid, lõbutseme ja teeme nalja väikeste üle.

Kas soovite Moskvat näha?

Moskva?

Jah, Moskvas on tänavad sillutatud rullidega ja majade aknad

Puhas komm!

Olgu, näita mulle kiiresti.

Ta võtab poisil kõrvadest ja tõstab ta üles, ta kilkab.

Noh, aga Moskva?

Vaata vt.

Ta läheneb teisele ja tõmbab nina.

Tamm või jalakas?

Tamm.

Tõmmake see oma huultele.

Elm.

Tõmmake kuni silmadeni.

Tulles kolmandale.

Kas tahad, et näitan sulle päikest oma varrukas?

Tahad.

Vaata varrukat.

Ta paneb mantli selga ja kallab vett varrukasse, sulane karjub ja kõik naeravad.

Olgu, mängime "ussi".

Kõik istuvad lähestikku, katavad jalad kotiriidega, ajavad žguti põlvede alla ja juht peab ära arvama, kus žgutt asub.

"Vangla on juba lahkunud, vangla on põgenenud."

Kui ta arvab õigesti, istub ta maha, aga kui ei, siis saab žguti kätele.

Olles piisavalt mänginud, istuvad ja tüdivad.

Vaata kui pime väljas on.

Jah, sügispäev sulab kiiresti, te ei saa seda aia külge siduda.

Oktoobris jäta päikesega hüvasti, tule pliidile lähemale.

Vihma, lõpeta vihma,

Ma ostan sulle päikesekleidi.

Raha jääb üle

Ma ostan sulle kõrvarõngad

niklid jäävad alles,

Ma ostan sulle kingad.

Päike on kelluke,

Ärge muretsege jõe pärast

Küpseta läbi meie akna,

Meil on soe.

On külm oktoober – isa, toita on palju.

Mis seal sügisel on: õunad, uus leib ja kaalikas ümmargune ja tugev.

Ja haned - haned on rasvased, kapsasupp ja kapsas on rikkalikud. Selle kohta on inimestel ilmselt ja nähtamatult palju mõistatusi.

Ja hapu ja raske, ja punane ja ümar, ja kerge ja pehme, ja värske ja maitsev, ja valge ja must ja magus kõigile inimestele. (Leib)

Ümmargune nagu kuu, punane, mitte tüdruk, sabaga, mitte hiir. (Naeris)

Milline loom? Valge nagu lumi, punnis nagu karusnahk, kõnnib labidatega ja sööb sarvega. (Hani)

Jah, sügis on hane aeg.

Kaks "röövikut" saavad otsa ja hakkavad võitlema.

Punased käpad

Pikk kael.

Pigistab su kontsad

Jookse ilma tagasi vaatamata.

Hani, hanepoeg, kõhn siga,

Rohu sisse kinni jäänud hüüab "Aw!"

Hani, hani, ära nokitse liiva,

Ärge nüristage oma varbaid.

Sokk tuleb kasuks ora otsas nokitsemisel.

Hani ha-ha-ha

Mu jalg murdus

Nad hakkasid lohistama

Ja ta kriuksub veelgi rohkem.

Mängime Goose'i.

Nad võtavad pealtvaatajad, juhi keskele, kõik seisavad ringi.

Haned ja haned tulid kokku

Vanaisa ümber jõe ääres

Gagatati hakkas vanaisale karjuma:

Vanaisa, vanaisa, halasta, ära näpi meid, hanepoegi.

Anna meile taskurätik

Jah, rahakott.

Vanaisa vastab:

Hoidke seda kotis

Ärge visake raha maha.

Hoia seda taskurätikul, seo mu pea kinni,

Pöörake seda 15 korda.

“Dedkat” reklaamitakse ja mängitakse nagu pimedat.

Aga täna on Semjonovi päev, tuleb kärbsed ja prussakad maha matta, et neid terve talve ei oleks.

Kuidas on see võimalik?

Ja nad võtavad porgandi, valivad keskmise, panevad surnud prussaka või kärbse, viivad selle põllule ja maetavad maha.

Ja kõigepealt aetakse nad rätikutega välja; pärani avatud ukses.

Tule, kao siit, omanik on majja tulnud.

Kärbsed lendavad üle mere, suvi on teie jaoks, talv on meie jaoks.

Nad seisavad "kirstu" kohal ja nutavad.

Prussakas raius puid,

Sääsk kandis vett

Mu jalad jäid mudasse kinni.

Kärbes hõljus

Jah, ma tabasin seda

Kogemata paremal pool.

Vead kasvasid

Kõhud olid rebenenud.

Te olete kärbsed, olete kärbsed -

Sääsesõbrad,

Lenda kärbseid matma!

Lõpetage nutmine, laulame ja tantsime.(Laula.)

Siin lendas meie sääsk,

Sääsk, sääsk, sääsk.

Kaisalt kinni püütud.

Siis tõusis tuul.

Ja ta murdis selle kaisu

Ta purustas sääse.

Uh väsinud.

Lapsed, siin on leib valmis.

Ma tunnen piparkookide lõhna, lõikajatel on sõõrik ja perenaisel on hea tervis.

Võistlus külalistega “Vanasõnad leivast”.

Leib on Jumala kingitus.

Leib on kõige peas.

Leib on isa, vesi on ema.

Jumal on seinal ja leib on laual.

Leib on laual ja laud on troon, aga kui leiba ei ole, on laud ka laud.

Dozhinki leib - pruul tuleb otse ahjust lauale, paludes seda sööjale suhu pista.

No murrame leiba.

Meie leib on puhas, kalja on hapu, nuga on terav, lõikame selle siledaks ja sööme magusalt.

Noh, külalised, leib ja sool on laual ja teil on oma käed.

Söö leiba ja hoolitse perenaise eest.

Pakutakse leiba.

Suvepuhkuse ülesanne 4. klassile NHC kursuse järgi:

Rahvakalendri kujundamine meeldejäävate kuupäevadega;

Piirkonna kohta etnograafilise materjali kogumine;

Üldinfo koha kohta;

Küla ajalugu;

Elamute tüübid;

Kalendripühad ja rituaalid;

Pere- ja majapidamisrituaalid;

Käsitöö;

Pereelu;

Majanduslik tegevus.

1. A. F. Nekrõlova “Aastaringselt”, Moskva 1991

2. A.F. Nekrõlova "Vene rahvalikud linnapühad, meelelahutus ja vaatemängud", Moskva 1993

3.I.A.Morozov "Rahvamängud", Moskva 1994. a

4..I.A.Morozov "Lõbus ahjust, Moskva 1994.

5.I.A.Morozov “Ära ole arglik, varblane”, Moskva 1995

6. A.A. Moskovkina “Folkloori- ja etnograafilise teatri lavastaja”, Vladimir 1998

7.V.V.Dmitriev "Vladimiri piirkonna pererituaalid", Vladimir 1995

8.V.V.Dmitriev "Vladimiri oblasti kalendrirituaalid", Vladimir 1995.

9.V.N.Koskina “Vene pulm”, Vladimir 1997

10.V.G.Smolitski “Izbjanaja Rus”, Moskva 1995

11. A.S. Kargin "Rahvakunstikultuur", Moskva 1997

12.G.S.Vinogradov "Laste folkloor", Moskva 1992.

13.G.S.Vinogradov “Rahvapedagoogika”, Moskva 1993. a

14.M.Yu.Novitskaja “Kodumaa”, “Bustard” 1997

15D.I. Latõšina “Elav Venemaa”, “VLADOS” 1997

16. G.N. Volkov "Etnopedagoogika", Moskva 1999

17.M.Yu.Zabylin “Vene rahvas”, Moskva 1880

18. A. N. Afanasjev “Elupuu”, Moskva 1983

19. A.N. Afanasjev “Rahvajutud”, Moskva 1993

20. A.K.Korinthsky "Rahvavene". Smolensk 1995

21.V.A.Gusev "Imikuiga ja lapsepõlv", sari "Rahvatarkus" Moskva 1994

22. G.N. Danilina “Koolilastele Venemaa ajaloost” Moskva, 2005.

23.G.I.Naumenko “Lapsepõlve etnograafia”, Moskva 1990

24.L.Yu. ja V. N. Lupoyadov “Külastusajalugu”, “Rusich” 2000

25.E.L.Hartševnikova, T.V.Ozerova “Meie maa”, Vladimir 2005

26.M.Yu.Novitskaja “Sügisest sügiseni”, Moskva 1994.

27.I.A.Kuzmin “Istoriograafia”, Moskva 2001

28. “Töö koolinoortega koduloomuuseumis”, “VLADOS” 2001. a.

29. D.I. Kopylov “Vladimiri piirkonna ajalugu”, Vladimir 1998.

30.”Rahvakultuuri tunnimärkmeid”, “VLADOS” 2003. a.

31.V.V.Boravskaja “Aleksandrovskaja maa”, Aleksandrov 2008

32. L. Aleksandrova “Muinasjutud”, Moskva 2001. a.

33. K.L.Lisova “Rahvusõpetus”, “VLADOS” 2005.a

34. V.P. Mashkovtsev “Täna särab eredalt”, “Posad” 1993.

35.F.N.Nevskaja, V.A.Sinitsõn “Teekond kodumaa ajalukku”, Vladimir 1997

36.G.I.Baturina, G.F.Kuzina “Rahvapedagoogika”, Moskva 20

37. I. Polujanov “Külakalender”, Moskva 1998. a

38. V. Belov “Lad”, Moskva 2000. a

39. G.A. Borisova “Rahva poeetiline sõna”, Vladimir 2003.

40. V. Dal “Vene rahva vanasõnad” Moskva, 1993.

41. M. Snegirev “Vene ühispühad”, Moskva 1990. a.

42. M. M. Gromõko “Vene küla maailm”, Moskva 1991.

43. M. Semenova “Me oleme slaavlased”, Peterburi 1997. a

44. Yu.G. Kruglov “Vene rahvaluulelooming”, Peterburi 1993.

45. Etnograafiliste materjalide kogud Vladimiri oblasti kohta.

Vladimiri Kultuuri- ja Kunstikolledži kirjastus.

Tööprogramm akadeemiline distsipliin välja töötatud föderaalse

osariigi haridusstandard (edaspidi föderaalne osariigi haridusstandard) kutsekeskhariduse erialal (edaspidi SPO) 030912 Seadus ja sotsiaalkindlustuskorraldus.

Lae alla:

Eelvaade:

Föderaalne osariigi kutsekeskhariduse õppeasutus

Moskva piirkondlik kutsekõrgkool

"NÕUSTUD" "KINNITUD"

asetäitja Säästva arengu direktor MOPC direktor

_____________/V.V.Busygin/ ____________/E.G.Gerasimova/

Tööprogramm

distsipliinid

"Kunst"

(Maailma kunst)

Eriala pärast

030912 Seadus ja sotsiaalkindlustuskorraldus

Vastu võetud Moskva piirkonna koosolekul

"__"________201_g.

Protokoll nr ___

Moskva piirkonna esimees

Pavlichenko L.B.

Koostatud

Gorina R.V.

Sergiev Posad 2013

Akadeemilise distsipliini tööprogramm töötati välja föderaalse baasil

osariigi haridusstandard (edaspidi föderaalne osariigi haridusstandard) kutsekeskhariduse erialal (edaspidi SPO) 030912 Seadus ja sotsiaalkindlustuskorraldus.

kunstid	Kirjalikud küsitlused; Suulised küsitlused;
Suuda Tunnustada õpitud töid ja seostada need teatud ajastu, stiili, trendidega; Looge teoste vahel stiililisi ja süžeelisi seoseid Erinevad kunstiliigid; kasutada erinevaid allikaid teave maailma kunstikultuuri kohta; täita harivaid ja loomingulisi ülesandeid Kasuta omandatud teadmisi ja oskusi praktilises tegevuses ning Igapäevane elu Sest: Oma tee valimine kultuuriline areng; isiklik korraldus ja kollektiivne vaba aeg; oma hinnangu väljendamine klassika ja moodsa kunsti teoste kohta; iseseisev kunstiline loovus.	Kodutööde tulemused; Kirjalikud küsitlused; Suulised küsitlused;

KULTUURIOSAKOND

VOLGOGRADI HALDUS

"Volgogradi lastekunstikool nr 4"

Treeningprogramm

"Inimeste oma kunstiline loovus»

Kaks aastat õppimist

Vakorina T.F.

Õpetaja

Lastekunstikool nr 4

Volgograd

2014

Selgitav märkus.

Rahvakunstiline looming on rahva loodud ja masside seas eksisteeriv luule, muusika, teater, tants, arhitektuur, kujutav ja dekoratiivne kunst. Kollektiivses kunstilises loovuses peegeldavad inimesed oma töötegevust, ühiskondlikku ja igapäevaelu, teadmisi elust ja loodusest, kultuurist ja tõekspidamistest. Avalikkuse ajal kujunenud rahvakunstis tööpraktika, kehastab inimeste vaateid, ideaale ja püüdlusi, nende poeetilist fantaasiat, rikkaim maailm mõtted, tunded, kogemused, unistused õiglusest ja õnnest. Sajanditepikkuse massikogemuse neelanud rahvakunsti eristab reaalsuse kunstilise valdamise sügavus, kujundite tõepärasus ja loominguline üldistusjõud.

Rahvakunstikultuur, rahvakunst selle osana on lastele lähedane oma emotsionaalsuse, kujundi konventsionaalsuse, optimismi, sügava loodusega seotuse ja mängulise iseloomuga. Rahvakunst on oma lihtsuses, vormitäielikkuses, kujundi üldistuses oma olemuselt lähedane lapse loovusele.

Programmi asjakohasus on tutvustada lastele rahvakultuuri, rahvatraditsioonid läbi teatud tüüpi dekoratiiv- ja tarbekunsti – rahvalikud kaltsunukud, kudumine, lapitöö, rahvalikud ehted, et omandada nende toodete valmistamise tehnikad.

Programmi uudsus seisneb tundide vormis, mis toimuvad tihedas kontaktis kõigi protsessis osalejatega, soodsas loomekeskkonnas. Õpetaja näitab samaaegselt toote valmistamise protsessi ja räägib sellest, miks see on valmistatud, selle otstarbest inimeste elus ja rakendusest.

Programmi eesmärgid ja eesmärgid.

Tundides vesteldakse rahvakunstist, traditsioonidest, kommetest ning elu- ja igapäevaelu eripäradest. See aitab kaasa esteetilise kultuuri tervikliku taju aluste kujunemisele ajaloolise mälu arendamise ja rahvuskultuuri vastu huvi arendamise kaudu.

Samuti on nende tundide eesmärgiks kunstimaitse arendamine, kujutlusvõime, omandatud oskuste ja praktiliste oskuste loov kasutamine, tähelepanelikkuse, töökuse, üksteisesse sõbraliku suhtumise ja koosloovuse kasvatamine.

Lapsed õpivad olema korralik, säästma materjali ja tegema kvaliteetset tööd. Erilist tähelepanu pööratakse ettevaatusabinõudele.

Tundide tulemusel peaksid õpilased saama arusaama rahvakunstist, omandama teatud ainealaseid teadmisi, oskusi ja õppima oma tooteid looma.

Kursus on mõeldud õppimiseks 2 aastat, 1 tund nädalas, 36 tundi aastas.

Esimesel õppeaastal tutvustatakse lastele traditsioonilist rahvalikku kaltsunukku, selle liike ja otstarvet. Õppige erinevate nukkude valmistamise tehnoloogiat. Õppige käsitsi õmblemise põhitõdesid.

Teisel õppeaastal jätkub tutvus rahvaliku kaltsunukuga. Lapsed hakkavad omandama kudumise põhitõdesid kitsastest kangaribadest tehtud “raja” näitel, lapitehnika ja gobeläänkudumise põhitõdesid.

Kursusel toimub ka vene rahvarõiva tutvustus.

Kursuse lõpus sooritavad üliõpilased iseseisva töö teemal, mis neile kõige rohkem meeldib.

Esimene õppeaasta.

Teema 1.

Sissejuhatav tund. Õpetaja tutvustamine õpilastele. Lugu tundide läbiviimise kavast ja nende teemadest. Valmistoodete demonstreerimine, millele klassid keskenduvad. Ohutusnõuded.

Materjalid:

Kaltsunukud, kanganäidised.

2. teema.

Rahvalik kaltsunukk. Rahvapäraste kaltsunukkude tüübid. Rituaal, amuletid, mängunukud. Kingitus-kinke-nukk. Nukk sai tänutäheks kingituse eest.

Materjalid:

Valmis nukud erinevatel eesmärkidel, puuvillased kangad, tugev puuvillane niit, vatt, kitsad satiinpaelad, käärid.

3. teema.

Vene rahvariided. Rahvarõiva ajalugu. Rahvarõiva ornamentide ja muude kaunistuste tekkelugu.

Materjalid:

Fotod rahvariietest, kunstnike maalide reproduktsioonid, visuaalsed abivahendid teemal “Vene rahvarõivas”.

4. teema.

Elu vanasti. Perre lapse sünniks valmistumine. Nukkude valmistamiseks kasutatud kangad ja materjalid. Nukk "Pelenashka". Nukk pandi lapse kõrvale, et "kurja vaime" petta.

Materjalid:

Teemakohane visuaalne materjal, 3 tk erinevat värvi puuvillast kangast, erksad puuvillased niidid, satiinpaelad, käärid.

5. teema.

Beebi peres. Nukud on amuletid. Nukkude – amulettide valmistamise reeglid. Nukk "Kuvadka". Nukk, mis kaitseb last "kurja silma eest" ja beebi esimene mänguasi. “Kuvadki” valmistati suurtes kogustes ja riputati kobaratena hälli kohale.

Materjalid:

6. teema.

Nukk “Kuvadka Tula”. Sarnaste nukkude valmistamise võimalused. Mängige nukke.

Materjalid:

2 puuvillast kangast, tugev puuvillane niit.

7. teema.

Iseseisev töö diagrammide abil. Nukud “Pelenashka” ja “Kuvadka”, “Kuvadka Tula”, kasutades helmestest dekoratiivseid elemente. Helmestega töötamise reeglid ja meetodid.

Materjalid:

3-4 tk erinevat värvi puuvillast kangast, tugevad puuvillased niidid, käärid, paelad, õmblusnõelad ja -niidid, helmed.

8. teema.

Nukk "Päikesehobune". Hobuse roll talupoegade elus. Pilt hobusest kui talismanist. Nuku "Päikesehobune" valmistamine mustrite abil.

Materjalid:

Teemakohane visuaalne materjal, fotod hobuse kujutisega toodetest, puuvillased kangad, vastupidavad puuvillased niidid, kudumislõng, käärid, papi mustrid, rätsepakriit.

9. teema.

Mida lapsed vanasti mängisid. Erinevused mängunukkude ja amulettnukkude vahel. Nukk "Beebi alasti". Sellel nukul olid käed, jalad ja seda sai riidesse panna.

Materjalid:

Teemakohane visuaalne materjal, fotod ja reproduktsioonid maalidest antiiksete nukkudega, puuvillased kangad, tugevad puuvillased niidid, vatt, punane lõng või pael, käärid.

10. teema.

Rituaalsed nukud, nende otstarve, valmistamise reeglid. Nukk "Kell". Nukk tehti selleks, et kutsuda majja häid uudiseid, inimestel lasti sellega mängida. Töötage mustritega.

Materjalid:

Puuvillased kangad valge ja 3 erinevat värvi, tugevad puuvillased niidid, vatt, käärid, rätsepakriit, papi mustrid.

11. teema.

Nukk "Wisher". Nukk-sõbranna, nukk soovide elluviimiseks, mida tuleks võõraste pilkude eest varjata.

Materjalid:

Puuvillased kangad, 2 oksa, vatt, tugevad puuvillased niidid, paelad, helmed, käärid.

12. teema.

Nukk "Filippovka-Kuuekäeline". Nukk on koduabiline. Kalender rahvapäraste traditsiooniliste nukkude valmistamiseks.

Materjalid:

Lõng kudumiseks, hele puuvillane kangas, punased niidid.

13. teema.

Lovebirdsi nukud. Pulmatseremooniad. Nukud on pulmakingitus.

Materjalid:

Erinevat värvi puuvillased kangad, pulgad, vatt, erksad tugevad puuvillased niidid, paelad.

14. teema.

Nukk "Pokosnitsa". Nukk on ühtaegu kaitsev ja mänguline. See oli tehtud laste lõbustamiseks niitmise ajal ja samal ajal kaitses niidukeid sisselõigete eest.

Materjalid:

Vene kunstnike talurahvatööle pühendatud maalide reproduktsioonid, puuvillased kangad, vatt, vastupidavad puuvillased niidid.

15. teema.

Nukk "Halvast sõnast". Uurali kaltsunukk on talisman ebasõbralike sõnade vastu.

Materjalid:

Puuvillased kangad valge ja 4 erinevat värvi, vatt, punased niidid, palmik, käärid.

16. teema.

Nukk "Põhjajumalanna". Nukk toob majja rahu ja õitsengu.

Materjalid:

7 mitmevärvilist puuvillase kanga jääke, kerge kangas, tugevad puuvillased niidid.

17. teema.

Rahvapärased kaunistused. Ehete liigid ja tähendused. Materjalid, millest ehteid valmistati.

Materjalid:

Fotod vene kostüümis rinnakaunistustest, “gaitani” näidis.

18. teema.

Rinnakaunistus "Gaitan". Osade valmistamine. Detailide kaunistamine helmeste ja seemnehelmestega. Rinnakaunistuse valmistamise lõpetamine.

Materjalid:

Puuvillased kangad, pappmustrid, rätsepakriit, käärid, õmblusnõelad ja -niidid, helmed, seemnehelmed, litrid, palmik.

19. teema.

Õmmeldud kaltsunukud. Käsiõmblemise reeglid ja tehnikad, käsiõmbluste liigid. Õmmeldud kaltsunukkude liigid, valmistamise meetodid.

Materjalid:

Fotod nukkudest, valmis kaltsunukud. Puuvillase kanga jäägid, õmblusnõelad ja -niidid, käärid.

20. teema.

Nukk "Teekann". Õmmeldud nukk teekannu jaoks. Töötage mustritega. Kangaste ja viimistlusmaterjalide valik. Teekannu nuku samm-sammult valmistamine.

Materjalid:

Valge puuvillane riie, värvilised puuvillased ja siiditaolised kangad, rätsepakriit, papist mustrid, käärid, õmblusnõelad ja -niidid, satiinpaelad, pits, gipüür, palmik, helmed, helmed.

Teine õppeaasta.

Teema 1.

Vaadake üle ja tugevdage esimese aasta oskusi. Nukk "Lind". “Linnud” kodukaunistuseks, kevade tervitamise pühaks, nuku “Lind – Rõõm” valmistamiseks.

Materjalid:

Puuvillane riie, vatt, värviline niit, erksad satiinpaelad.

2. teema.

Nukk "Sammas". Nukk, mis aitab ületada eluraskused. Nukk muinasjutust.

Materjalid:

Puuvillased kangad, valged ja värvilised, üks suur tükk kangast, tugevad puuvillased niidid.

3. teema.

Nukk "Tula Lady". Töö õmbluselementide ja helmestega. Ettevaatusabinõud õmblusnõelte kasutamisel.

Materjalid:

Puuvillased kangad, valged ja värvilised, üks suur tükk kangast, tugevad puuvillased niidid, paelad, õmblusnõelad ja -niidid, käärid.

4. teema.

Kudumine. Kudumise ajalugu ja liigid. Kudumismasinad. Materjalid ja tarvikud.

Materjalid:

Visuaalsed materjalid teemal “Käsikudumine”, venitatud alusega puitraam, tokkid, süstikud, valmis näidised tooted.

5. teema.

"Rada". Kangaribadest kudumine. Värvide valik. Kangaribade valmistamine. Kudumistehnikate valdamine. Lõime ja kude. Tavaline koe. Puitkarkassil käigutee valmistamine.

Materjalid:

Puuvillane riie erinevat värvi triipudele, puitraam, tugevad puuvillased niidid, paksu papi riba, käärid.

6. teema.

Lapitehnika õmblemine. Lapitehnikas õmblemise reeglid ja tehnikad. Patchwork tooted. Mustrid. Siluvad õmblused. Tooteosade samm-sammult kokkupanek. Valmistoote kaunistamine.

Materjalid:

Valmistooted, erinevat värvi puuvillased kangad, õmblusnõelad ja -niidid, käärid.

7. teema.

"Hotkovski pallid" Kangastest õmmeldud pallid. Kaltsupallide tüübid. Nende kokkupanemise meetodid. Materjalid kaltsupallide täitmiseks.

Materjalid:

Erinevat värvi puuvillased kangad, vatt, pappmustrid, rätsepakriit, käärid, õmblusnõelad ja -niidid, Kinder Surprise ümbris, mõned herned või hirss, paelad, palmik, helmed, litrid.

8. teema.

Gobeläänide kudumine. Gobeläänide ajalugu ja liigid. Seadmed ja materjalid. Sõlmede tüübid.

Materjalid:

Fotod iidsetest ja kaasaegsetest seinavaipadest, kudumismustrid, puitraam, tugev puuvillane lõng, lõng, paksu papi riba, käärid.

9. teema.

Mini gobelään. Sketš paberil. Minimasina täitmine alusega. Tokkide kerimine vastavalt eskiisi valitud värviskeemile. Minivaiba valmistamine.

Materjalid:

Visandipaber, pliiats, must marker, puitraam, tugev lõng lõime jaoks, värviline lõng, paksu papi riba, käärid.

10. teema.

Iseseisev töö. Teema valimine käsitletavast materjalist. Materjalide ja tootmismeetodite valik. Töö lõpetamine.

Materjalid:

Materjalide valimine õpitud materjali hulgast vastavalt valitud teemale.

Haridus- ja teemaplaan.

Esimene õppeaasta

	Teemade nimed	Tundide arv
	Sissejuhatav tund.
	Rahvalik kaltsunukk. Kingitus-kinke-nukk.
	Vene rahvariided.
	Elu vanasti. Nukk "Pelenashka".
	Beebi peres. Nukk "Kuvadka".
	Nukk “Kuvadka Tula”.
	Iseseisev töö diagrammide abil.
	Nukk "Päikesehobune".
	Nukk "Beebi alasti"
	Nukk "Kell".
	Nukk "Wisher".
	Nukk "Filippovka-Kuuekäeline".
	Lovebirdsi nukud.
	Nukk "Pokosnitsa".
	Nukk "Halvast sõnast"
	Nukk "Põhjajumalanna".
	Rahvapärased kaunistused.
	Rinnakaunistus "Gaitan".
	Nukk "Sammas".
	Nukk "Tula Lady".
	Kudumine.
	"Rada".
	Lapitehnika õmblemine.
	"Hotkovski pallid"
	Gobeläänide kudumine.
	Mini gobelään.
	Iseseisev töö.

Kokku teisel õppeaastal 36 tundi

Kirjandus

1. Andreeva A. Yu. "Vene rahvarõivad". – Peterburi. 2005.
2. Bersteneva E., Dogaeva N. “Nuku rind. Traditsiooniline rahvanukk oma kätega.” – M., 2013.
3. Dine G. ja M. “Vene kaltsunukk. Kultuur, traditsioonid, tehnoloogia." – M., 2007.
4. Leštšenko T. A., Planida Z. A. "Käsitsi valmistatud vaipade kudumise tehnikad." – M., 2006.