24. märtsil Tolmachi Niguliste muuseum-kirikus toimus kirjastuse Nikea raamatute “Pestovi ja Sokolovi perekonna pärand” esitlus.
Pestov-Sokolovi perekond on kolm põlvkonda ainulaadsest Moskva tõeliselt õigeusu perekonnast. Paljude põlvkondade jooksul aitas usk Jumalasse Sokolovitel ja Pestovidel 20. sajandi rasketel aegadel vastu pidada ning ainult tänu usule säilitasid nad õigeusu perekonna kindluse ja parimad traditsioonid.
Kohtumisel osalesid Natalja Nikolajevna ja isa Vladimiri teine tütar Jekaterina Sokolova-Tkatšenko, Nikolai Evgrafovitš Pestovi lapselaps, ülempreester Nikolai Sokolov, samuti Maroseja kiriku praost isa Nikolai Važnov, Ljubov Vladimirovna abikaasa. ema Natalia Nikolaevna Sokolova noorim tütar.
10 tõelist lugu usust
Nikeya kirjastuse direktor Vladimir Lutšaninov tervitas kokkutulnuid. "Me näeme ühe perekonna ajaloos üleminekut 20. sajandist 21. sajandisse," ütles Vladimir, "praegu räägivad kõik traditsioonide katkemisest. Meil pole evangeeliumi käskude rakendamise kogemust, millele saaksime toetuda,” ja ometi on üks perekond, kus usutraditsioonid säilisid hämmastavalt kõige raskematel aastatel.
Vladimir Lutšaninov meenutas psühholoogilist eksperimenti, mis viidi läbi 20. sajandil, kui ruumi lubati üks inimene ja paarkümmend treenitud osalejat, vastates ilmselgele küsimusele valesti. Pärast valede vastuste ärakuulamist ütles pahaaimamatu isik ka vale vastuse, kuid kui grupis oli vähemalt üks õigesti vastanud osaleja, tundis too inimene toetust ja avaldas ka õiget arvamust. Nikeya direktori sõnul sai Pestovide ja Sokolovide mälestuste kogu kiriku tagakiusamise aastatel paljudele just selliseks toeks. "Neid raamatuid nimetatakse valgeks - valgeks," lisas ta.
Vladimir Lutšaninov mäletas end Püha Tihhoni õigeusu ülikooli üliõpilasena. Tema õppejõud viidi üle Jugo-Zapadnaja metroojaama ja nüüd võttis Moskva kesklinnast tundidesse jõudmine päris kaua aega. Sünges meeleolus koos sõpradega liftis, klassi üles minnes, kohtas ta ülempreester Nikolai Sokolovit. Oli paast. Isa Nikolai naeratas süngetele õpilastele "Sööge šokolaadi, ja kõik läheb hästi," julgustas ülempreester Nikolai Sokolov, lubades paastu kergel lõdvestumisel meeleheitest üle saada.
"Sokolovide perekond on 300-aastane," alustas ülempreester Nikolai Sokolov oma lugu, "Minu vanavanemad on volgalased, volgalased, vanaema on pärit Uglitšist. Mäletan, kuidas lapsepõlves käisime vanaemaga Tretjakovi galeriis. Peatudes maali „Streltsy hukkamise hommik“ ees, ütles vanaema: „Ära kunagi räägi võimude vastu. Vaata, meie esivanemaid lastakse maha.
Nikolai Jevgrafovitš Pestovist rääkides meenutas ülempreester Nikolai, kuidas ta nägi teda kell neli või viis hommikul tulihingeliselt palvetamas. «Ärkasime selle peale, et vanaisa nutab ja kummardus. Ta oli põlev küünal Jumala ees. Vanaema ütles talle: "Jäta jumal rahule, ta on sulle kõik andeks andnud." Alles pärast vanaisa surma saime teada, miks ta andestust palus. Mihhail Evgrafovitš võitles Koltšaki vastu Punaarmee poolel, kuid "Jumal tagastas ta oma poolele".
Mihhail Evgrafovitši raamatute esimene lugeja oli tema poeg Nikolai Pestov, kes suri 1943. aastal Smolenski oblastis rindel. Pärast matuseid leidis Mihhail Evgrafovitš jõudu öelda "Au Jumalale kõige eest", see oli tema usu tugevus. Kolja Pestovi kirjad rindelt, mida kunagi varem ei avaldatud, lisatakse raamatu "Elu igavikuks" uues väljaandes. Need kirjad on kõige väärtuslikumad tõendid mitte ainult Kolja enda ja tema lähedaste kohta, vaid ka nende elamise aja kohta.
Ülempreester Nikolai Sokolov esitles ka Natalja Nikolajevna maalitud ikoone. "Ta ei saanud muud kui kirjutada, ta kirjutas seda, mis oli tema hinges," ütles isa Nikolai, näidates publikule Jumalaema kujutist, mille Natalja Nikolajevna maalis inspireerituna samast pildist, mis talle ilmus. pakaselisel hommikul pakane aknal.
Preester Nikolai Važnov meenutas soojalt ka Natalja Nikolajevnat, nimetades teda lihtsalt "oma teiseks emaks".
"Meil oli õnn tema eest hoolitseda kuni tema viimaste elupäevadeni," ütles isa Nikolai, "Jumala arm on elada nii imelises Sokolovi perekonnas." Natalja Nikolajevna suri 24. jaanuaril 2013. Ta oli märtrisurma ja ülestunnistuse ajastu elav tunnistaja, maalis kauneid ikoone ja armastas oma naabreid. Kui nad kohtusid, kinkis ema Natalia preester Nikolai Važnovile oma armastuse märgiks rinnaristi, mida ta kannab tänaseni.
"Milline õnnelik aeg oli meie lapsepõlv!" meenutas Jekaterina Sokolova-Tkatšenko koosolekul rääkides: "Me ei näinud ei joobmist ega tülisid. Me olime kõige eest kaitstud." Jekaterina Vladimirovna luges kaks katkendit ema Natalia päevikutest, mida ta pidas alates 1936. aastast. Liigutavad ja mitte lapselikult targad kirjad 10-aastaselt tüdrukult ja ema käega tehtud kiri - 11-aastaselt, oma sünnipäeval, "koristas ta oma nukunurga igaveseks". Lapsepõlv on läbi.
«Kui «Arstide vandenõu» algas, mõisteti juhtivkeemik vanaisa osakonnas rahvavaenlasena kohut. Hiljem mõisteti professor Juškevitšile karistus, kuid tema vanaisa selles ei osalenud. Ta tõusis trotslikult püsti ja lahkus saalist,” rääkis Jekaterina Sokolova-Tkatšenko.
«Minu vanemad ei olnud pioneerid, kuid õppisid väga hästi ja neile selles osas sanktsioone ei määratud. Nad ei põhjendanud pioneeriorganisatsiooniga liitumisest keeldumist. Kui neile helistati, jäid nad lihtsalt vait,” meenutas Ekaterina.
“Meie perre käis sageli nunn Magdalena Paškevitš Marta ja Maarja kloostrist. Ta oli pärit aadliperekonnast. Aastatel 1917–1918 õpetas ta matemaatikat Marfo-Mariinski kloostris. Sel ajal, kui ta meie juurde tuli, olin mina 10-aastane ja tema oli juba vana, ta oli läbinud vangla ja pagenduse. Tal polnud pensioni, ta elas annetustest. Moskvas jäi ta meie juurde ja läks siis tagasi kütmata kasarmusse ning vanaema saatis talle pakid. Ta oli erakordse hingega inimene, väga tasane. Ühel külaskäigul kutsus vanaisa ta meie juurde vanni ja palus mul vanni ära koristada. Millegipärast ütlesin: "Ma ei taha", ma ei mäleta, miks. Meie tasane vanaisa võttis ise spetsiaalse pesulapi, pesi vanni ja ütles mulle: „Nüüd sa keeldusid püha mehe vanni pesemast. Sa tead, et ta elas läbi kohutava pagenduse ja vangla ning sa ei tahtnud isegi nii vähe tema heaks teha. Mõtle, kellest sa keeldusid?” Mäletan seda siiani."
Kohtumisel kõlas lõputult palju liigutavaid lugusid, kuid kõigile oli selge, et väikese dialoogi formaati need ei mahu. Kirjastus Nikeya plaanib välja anda kümnest raamatust koosneva sarja. Osa neist on juba ilmunud ning paljude mälestusteraamatutega saavad lugejad esimest korda tutvuda.
Sarja “Pestovi ja Sokolovi perekonna pärand” avab Natalja Sokolova raamat “Kõigevägevama varjualuses”, mis 20. sajandi lõpus sai kirikuturul bestselleriks. Sellest "kõigile õigeusklikele naistele" pühendatud raamatust on saanud mitme põlvkonna õigeusklike perede omamoodi vaimne teejuht laste kasvatamisel ja pereelus.
Kokku on plaanis välja anda umbes 10 raamatut.
Tänu nendele tekstidele saame kokku puutuda kogu kahekümnenda sajandiga selle esimestest aastatest kuni viimase lõpuni. Siirast usust, soojusest ja armastusest teiste vastu läbi imbunud Pestov-Sokolovi perekonna raamatute sõnad kõlavad alati võimsalt ja kaasaegselt. Need on ju nende sõnad, kes elasid igavikuks.
Natalia Nikolaevna Sokolova, kuulsa õigeusu askeedi, teoloogi ja teadlase Nikolai Evgrafovitš Pestovi (1892–1982) tütar, preester Vladimir Sokolovi (1920–1995) lesk, viie lapse ema.
Nikolai (sünd. 1950), Seraphim (piiskop Sergius) (1951–2000), Jekaterina (sünd. 1952), Ljubov (sündinud 1954), Fedor (1959–2000). Kõik nad pühendasid oma elu Kiriku teenimisele: tütred Ljubov ja Jekaterina on kirikukooride regendid, poeg Nikolai on Tolmachi Niguliste kiriku rektor, PSTGU misjoniteaduskonna dekaan, teoloogiakandidaat, professor, usutunnistaja. Venemaa olümpiakoondisest.
Vene Föderatsiooni kultuuriministrile
Medinski Vladimir Rostislavovitš
alates Atamanenko Nikolai Ivanovitš
Kallis Vladimir Rostislavovitš!
Viimastel aastatel on meedias üha enam ilmunud vastuolulist teavet Roerichi perekonna Heritage saatuse kohta. Paljud meie riigi kodanikud ja kaasmaalased välismaal on mures kaks aastat tagasi loodud Ida Riikliku Muuseumi filiaali, Roerichite Riikliku Muuseumi saatuse ja arenguväljavaadete pärast. Juhtimissüsteem: Riiklik Idamaade Muuseum – Roerichi muuseum ei vasta muuseumi moodustamise praegustele eesmärkidele ja plaanib selle pikaajalist arengut.
Riikliku idakunsti muuseumi juhataja Aleksandr Vsevolodovitš Sedov andis muuseumi tegevuse juhtimise praktiliselt üle oma endisele abikaasale Anna Sergeevna Kovaletsile, kes töötab muuseumis peadirektori asetäitjana teaduse alal. Pärast juhtivtöötajate sugulastel keelamist ühes riigieelarvelises kultuuriorganisatsioonis juhtivatel kohtadel töötada A.V. Sedov ja A.S. Kovaletid lahutasid, säilitades peresuhted ühise majapidamisega samal tasemel. Tegelikult lahendatakse kõik küsimused, mitte ainult perekondlikud, vaid ka ametlikud, alles pärast Anna Sergeevna Kovaletsi heakskiitu.
Tema ettepanekuga tekkis uus idee luua budistlik keskus selle hoone baasil, kus praegu asub Roerichi muuseum (Maly Znamensky Lane, hoone 3/5). Seda ideed toetas kohe A.V. ja selle rakendamine on juba alanud. Nii ähvardab unustusehõlma vajuda Roerichi perekonna filosoofilise pärandi teoste kogu ja ainulaadse materjaliga Riigimuuseumi moodustamise plaan. Roerichi muuseumi loomise idee vastased ega toetajad ei oota Lopukhini mõisa saatuse sellise muutuse tagajärgi. Skandaal on vältimatu ja sellesse on kaasatud ka Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi kui kõrgema organisatsiooni - riigiorkestri filiaali loomise otsuse algataja - juhid.
Pange tähele, et otsuse Roerichi pärandi asukoha kohta Lopuhhini mõisas (Maly Znamensky tee, hoone 3/5) tegi NSV Liidu juhtkond (MS Gorbatšov ja N. I. Ryžkov) pärast seda, kui Svjatoslav Nikolajevitš Roerich valis ja kiitis isiklikult heaks nõukogude rahvale kingitud Roerichi perekonna arhiivi ning kultuuri- ja kunstipärandi paigutamine sellesse paigutusvariandi. See oli üks S. N. Roerichi tingimusi pärandi üleandmiseks Indiast NSV Liitu eesmärgiga luua Roerichi keskus-muuseum, mille kontseptsiooni ta kirjeldas oma kuulsas artiklis "Te ei tohi kõhkleda!" (ilmus ajalehes “Soviet Culture”, 29.07.1989). Sama võimalust Roerichi pärandi paigutamiseks Lopuhhini mõisasse kinnitasite teie 16.02.2016 Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi juhatuse otsusega küsimuses „Roerichi perekonnamuuseumi kontseptsiooni eelnõu. ”.
Praeguses olukorras saab täiesti selgeks, et Roerichi pärandi saatus Riigiorkestri juhte ei huvita. Seda saab hinnata praegu VDNKh-s toimuva näituse järgi. Seaduse järgi veel vastu võtmata paviljonis, mis ei sobi maalinäituste pidamiseks ja muuseuminõuetele vastavaks hoidmiseks, ei tööta hästi ventilatsiooni- ja kliimasüsteemid, tulekahju praktiliselt puudub ning turvasüsteemid, s.o. riik võib igal hetkel kaotada Roerichi maalid.
Paviljoni näitusetegevuseks kohandamise eest vastutas muuseumiseadmete käitamise asedirektor Aleksandr Aleksandrovitš Lemeštšuk. Peadirektor A.V. Sedov usaldas finantsdokumentide allkirjastamise ja suurte eelarvevahendite haldamise õiguse kahtlase mainega isikule. Selgub, et A. A. Lemeštšukil pole kõrgharidust ja tema poolt Riikliku Välismuuseumi personaliosakonnale antud diplom on võlts. Tema kaudu liiguvad tegelikult rahavood, mis võimaldab tal "tüürida" mitte ainult majandusküsimustes, vaid ka sekkuda selliste küsimuste lahendamisse, mis ei ole seotud tema kohustustega.
Palun teil võtta kasutusele meetmed, et kaitsta Roerichi muuseumi – Idamaise Kunsti Muuseumi filiaali – ebapädeva juhtkonna eest, kes ei ole huvitatud riigimuuseumi arengust ja Roerichi perekonna pärandi säilitamisest.
PS: Samuti annan teada, et see kiri ja teie vastus avaldatakse Agnivesti veebilehel (Roerichi liikumise uudistekanal).
Sisukord
Sissejuhatus………………………………………………………… lk. 2-3
Põhiosa………………………………………………………..lk. 3-9
2.1. Minu vanaisa…………………………………………………………..lk 3–5
2.2. Minu vanaisa pärand on minu perekonna pärand……………..lk 5–9
3. Järeldus……………………………………………………… lk. 9-10
4. Kasutatud kirjandus……………………………………………….lk 10
5. Lisa……………………………………………………………….lk 11–14
Sissejuhatus
Suur klassik L.N. Tolstoi ütles: "Riik, mis on unustanud oma kultuuri, ajaloo, traditsioonid ja rahvuskangelased, on määratud väljasuremisele."
Luban endal seda säravat ütlust ümber sõnastada järgmiselt: „Perekond, kes on unustanud oma kultuuri, ajaloo, traditsioonid ja rahvuskangelased, on määratud väljasuremisele.”
Perekonna traditsioonid ja kombed on perekonna õnne ja heaolu lahutamatu atribuut. Traditsioonid olid kunagi ühtse perekonna asendamatuks osaks, peegeldades kõigi selle liikmete moraalset positsiooni. Paljusid traditsioone antakse edasi põlvest põlve, tänapäeva ühiskonna noor pere on neid täielikult aktsepteerinud. Lastele alates varasest lapsepõlvest peretraditsioonide tutvustamine sisendab neile perekonna ja peresuhete tähtsust.
Igal perel peavad olema traditsioonid, mida lapsed täiskasvanueas ja oma peredes edasi kannavad.
Minu töö teemavalik pole seega juhuslik.: "Minu vanaisa pärand on minu perekonna pärand."
Asjakohasus minu töö seisneb minu arvates selles, et inimese iseloomu kujundamisel on oluline, millised moraalsed juhised tema teele seavad, millised majakad talle argimerel säravad.
Probleem See, mida ma näen, on maailm enda ümber ja me muutume karmimaks, vähem lahkeks, lakkame nägemast ja märkamast ilusat tavalises, me kaotame põlvkondadevahelise sideme.
Selle probleemi lahendus sisaldub hüpoteesis: Lahkuse, kaastunde ja ilu alged on perekonnas, nii nagu suured jõed saavad alguse väikestest ojadest.
Riigi ajalugu koosneb miljonite selle kodanike saatustest. Üks neist on minu vanaisade ja nende laste saatus.
Uuringu eesmärk : oma perekonna kultuuripärandi säilitamine ja edasiandmine tulevastele põlvedele.
Ülesanded:
1. Õppige tundma oma perekonna elulugu.
2. Avastage oma pere huvide ja hobide maailma.
3. Lisateave retroautode kohta.
Uurimise etapid:
I . Ettevalmistav – uurimisvaldkonna määratlemine ja teabe kogumine.
II . Põhiline –
1) Kirjanduse, internetiavaruste, perekonnaarhiivi ülevaade.
2) Referaadi struktuuri määramine.
III . Viimane etapp on uurimistulemuste ja järelduste sõnastamine.
Oma töös kasutasinjärgmisi meetodeid:
uurimisteemat käsitleva erialakirjanduse analüüs,
võrdlev analüüs,
vaatlus
Peamine osa
Minu vanaisa
Perekond mängib meie jaoks väga olulist rolli. Oma olemuselt on inimesel aupaklik suhtumine ja pühendumus nendesse inimestesse, kellega ta koos üles kasvas. Igal perel on oma kombed, oma traditsioonid, oma ajalugu. Iga killuke neist teadmistest antakse hoolikalt edasi põlvest põlve koos vanavanemate mälestustega. Meie peres hoitakse hoolega kõike, mis meile kõige kallim: fotod, vanad raamatud, esivanemate dokumendid, asjad (meil on vana grammofon ja riidekapp), ikoonid.
Aga minu pere, minu pere meeste jaoks on üks väärtuslikumaid varasid 1969. aastal toodetud auto GAZ-21. Minu perekond päris selle auto minu vanaisalt, kes lahkus meie hulgast varakult, minu isa poolt- Izosimov Igor Dmitrijevitš.
Minu vanaisa sündis 1940. aasta septembris Uporovski rajoonis Emurtla külas. Pärast keskkooli lõpetamist astus ta põllumajandustehnikumi, sai tööstusinseneri kraadi ja teenis sõjaväes. Oma karjääri alustas ta traktoristina. Seejärel, pärast Tjumeni linna kolimist, töötas ta laevaehitustehases insenerina, kommunaalteenuste piirkondliku osakonna juhataja asetäitjana Tjumenis ehitatavate ettevõtete direktoraadis ühingus Sibkomplektmontazh.
Vanaisa lõpetas ka parteikooli ja oli Tjumeni piirkonnanõukogu asetäitja. Tänu minu vanaisa tööle ehitati piirkonna pealinna ja Tjumeni piirkonda Velizhansky veehaare, puhastusrajatised ja tööstusettevõtted.
Tema teeneid Tjumeni piirkonnale hinnati. Tal oli palju tänuauhindu, teda autasustati Rahvaste Sõpruse Ordeniga Vapra töö eest. Vladimir Iljitš Lenini 100. sünniaastapäeva mälestuseks.
Vanaisale meeldis sport (võrkpall, kergejõustik), autod ja jaht. Autod olid tema peamine hobi. Vanaisa huvitas ka oma poega Aleksandrit (minu isa) oma hobi vastu.
Minu vanaisa pärand on minu perekonna pärand
Retroautod on omaette alaklass autohuvilistest, kes on üle maailma laiali. Ühed koguvad marke, teised moekaid vidinaid ja “antiikesemete” austajad ei saa elada nädalatki ilma vanade autode mudelite üle arutamata (ja mõnikord ka “kollektsioneerimata”).
Juba mitu aastat on minu isa, Gazpromdobycha Yamburg OJSC insener Aleksander Igorevitš Izosimov ja meie kooli lõpetanud vanem vend Igor Izosimov retroautosid restaureerinud.
Isa - Izosimov Aleksander Igorevitš
Vend - Izosimov Igor
Esimene auto, mille taastamiseks mu isa ja vend palju vaeva nägid, oli GAZ-21 Volga.(1. lisa)
1953. aastal nime saanud Gorki autotehases. Molotovi sõnul otsustati välja töötada täiesti uus sõiduauto mudel, mis asendaks konveieril maailma automoe standardite järgi vananenud legendaarse.M-20 « Võit " Disaini arengud avaldasid tugevat mõju uue mudeli kere arengule.Ford " - "eellane"GAAS A. Auto disaini töötas välja Lev Eremeev.
1958. aastal pälvis Nõukogude autonäitus rahvusvahelisel Brüsseli näitusel "Grand Prix". Belgias nimetati Volgat "ratastel tankiks". Soomes ja Norras - “tank frakis”. Inglismaal räägiti Volgast kui "tööhobusest".
Kõikjal, kus seda müüdi, näitas auto end äärmiselt töökindla ja tagasihoidlikuna.
Me kutsume oma autot "Valgeks Välguks" sõidame sellega meelsasti suvel.
Minu isa ja vend osalevad meie linnas retroparaadidel.
2013. aastal osales meie “Valge Välk” Venemaa autospordi meistrivõistluste “Uporovo 2013” motorallil, autoklubi “Retro - Tjumen” motorallil.
Minu isa suhtleb teiste linnade ja piirkondade autohuvilistega, jälgib retrotööstuse uusi tooteid ja selleks on autohuvilised loonud oma kodulehe.
Mitte kaua aega tagasi taastati veel üks auto - 1970. aastal toodetud GAZ-69.(2. lisa)
Disainitöö edasiGAZ-69 algas ka Gorki autotehases Grigori Moisejevitš Wassermani juhtimisel 1946. aastal.
KusGAZ-69 peamiselt mõeldud sõjaväele ja reisijate GAZ-69A rahvamajandusele. Mõlemad modifikatsioonid olid varustatud külgedega varikatusega. Meie auto on hilisema tootmisaastaga, seega on selle külgseinad erinevad. Hiljem kolis nende autode tootmine Uljanovski linna.
GAZ-69 “Gazik” on rohkem tunnustatud armee sõidukina, mis on mõeldud peamiselt komandopersonalile ja hiljem sõjaväerelvade transportimiseks.
Konarusi ja auke täis pinnasteedel hüppas auto halastamatult nagu jonnakas kits. Selle tulemusena jäi hüüdnimi "kits" talle kiiresti külge ja sellest sai peaaegu tavaline nimi.
Selle auto taastamise ajal tegi isa äraoleku ajal suurema osa tööst minu vanem vend Igor.
Igoril on ka oma hobi. Ta kogub erinevaid autosid, mudeleid, mis teda huvitavad, ainult vähendatud (mänguasja) kujul.
Praegu tegelevad mu isa ja vend Serpuhhovi mootorrattatehase loodud maailmakuulsa puudega naise taastamisega.
Inimesed kutsusid seda autot - mootoriga jalutuskäru - erinevalt "kärnkonnaks", "konnaks", see oli mõeldud peamiselt puuetega inimestele, kuid pärast Leonid Gaidai legendaarse filmi "Operatsioon Y ja muud Šuriku seiklused" filmitöötlust, kus geniaalne näitleja Jevgeni Morgunov mängis nn "puudega inimest", hüüdnimi "Morgunovka" on rahva sekka jäänud ja eksisteerib tänapäevani.(3. lisa)
Muidugi tekib küsimus, kuidas on lood mu ülejäänud perega ehk minu ja mu ema Nadežda Leonidovnaga, millist rolli me selles kõiges mängime?
Vastus on ilmne! Mina ja mu ema oleme oma meestele moraalne tugi ja usaldusväärne tagala. Me teame, kuidas kuulata ja kuulda oma pere meespoolt.
Järeldus
Meie 21. sajandil - keerulisel, täis uuendusi, on raske säilitada usalduslikke, sooje suhteid laste ja vanemate vahel. See pole mitte ainult "isade ja poegade" igavene probleem, vaid ka erinevate sajandite vastasseis. Ja mul on kahekordne rõõm teada, et mu isa ja vend leidsid midagi ühist, midagi, mis neid ühendas, midagi, mida nad koos elavad ja hingavad. Nad säilitavad hoolikalt ja jätkavad seda, mida minu vanaisa Igor Dmitrievich Izosimov alustas.
Ma ei kahtle üldse, et aeg läheb ja meie suguvõsa järeltulijad jätkavad vanaisa alustatud tööd, sest peretraditsioonid ja kombed on millegi igavese sümboliks ning annavad lähedus- ja ühtekuuluvustunde kõigile pereliikmetele. Me ei tohi unustada peamist - kuidas lapse elu kujuneb, sõltub suuresti sellest, kuidas te seda talle esitate. Kui suudate talle edasi anda kõike, mis siin maailmas on ilus, püüab ta seda edasi kanda oma perele ja ümbritsevale maailmale ja inimestele.
Bibliograafia
V. Zatsepin, V. Tsimbaljuk. Meie ja meie pere. Moskva “Noor kaardivägi”, 1988 lk. 78
Raamat teemal "Gaz-21 Volga". Suur raamat unistuste masinast - Ivan Paderin - 4. trükk, 2006.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%9C%D0%97_%D0%A13%D0%90
Perekonna traditsioonid.
Pereväärtused.