Akadeemilise distsipliini tööprogramm „Rahvakunstikultuur. Distsipliini omandamise tulemuste jälgimist ja hindamist viib läbi õpetaja praktiliste tundide läbiviimise käigus, samuti õpilased individuaalseid ülesandeid täitmas jne.

Kultuuriosakond
Voroneži piirkond
GB POU "Borisoglebski muusikakool"

TÖÖPROGRAMM
distsipliinid
“Rahvakunstikultuur” (OD.02.04.)
erialale 51.02.01. "Rahvakunst"
"Koreograafiline loovus"

Tööprogramm on koostatud vastavalt föderaalsele osariigi haridusstandardile erialale 51.02.01 “Rahvakunstiline loovus” “Koreograafiline loovus”

"NÕUSTUD" prev. PCC "OOD" Salyga L.A.
_________________

Borisoglebsk
2015

Akadeemilise distsipliini programm töötati välja föderaalse osariigi haridusstandardi alusel erialale 51.02.01. Rahvakunst “Koreograafiline loovus”.

Organisatsioon-arendaja: GBPOU "Borisoglebski muusikakool"

Arendaja: Karpova T.V., OOD õpetaja

Läbi vaadanud metoodiline nõukogu

26. augusti 2015. a protokoll nr 1

1. KOOLITUSPROGRAMMI TÖÖPROGRAMMI PASS
DISTSIPLIINID
"RAHVAKUNSTI KULTUUR"

1.1. Näidisprogrammi ulatus
Akadeemilise distsipliini programm on osa peamisest erialasest haridusprogrammist vastavalt föderaalsele keskerihariduse standardile erialal 51.02.01. “Rahvakunstiline loovus” “Koreograafiline loovus”

1.2. Akadeemilise distsipliini koht kutseõppe põhiprogrammi struktuuris: distsipliin sisaldub plokkis "Profiil akadeemilised distsipliinid".

1.3. Akadeemilise distsipliini eesmärgid ja eesmärgid – nõuded akadeemilise distsipliini omandamise tulemustele:
Akadeemilise distsipliini omandamise tulemusena peab üliõpilane
suutma:

tean:

OK 11.
Kasutage kutsetegevuses keskhariduse (täieliku) üldhariduse föderaalse komponendi põhidistsipliinide oskusi ja teadmisi.

1.4. Soovitatav tundide arv akadeemilise distsipliini ligikaudse programmi omandamiseks:
Õpilase maksimaalne õppekoormus on 108 tundi, sealhulgas:
õpilase auditoorse õppetöö kohustuslik koormus on 72 tundi;
õpilase iseseisev töö 36 tundi.

2. ERIALA AKADEEMILISE DISTSIPLIINI STRUKTUUR JA SISU:
51.02.01. Rahvakunst “Koreograafiline loovus”

2.1. Distsipliini ulatus, akadeemilise töö liigid ja aruandlus

Õppetöö liik
Helitugevus
tundi

kaasa arvatud:

praktilised õppetunnid
14

Õpilase iseseisev töö (kokku)
36

kaasa arvatud:

klassiväline iseseisev töö
36

Lõplik tunnistus eksami vormis

2.2. Akadeemilise distsipliini “Rahvakunstikultuur” teemaplaan ja sisu erialale 51.02.01 “Rahvakunstiline looming” (liikide kaupa) “Koreograafiline loovus”

Sektsioonide ja teemade nimed
Õppematerjali sisu, praktilised harjutused,
õpilaste iseseisev töö
Helitugevus
tundi

1. jagu Rahvakunstikultuur õppeainena
10

Teema 1.1. Rahvakunstikultuur ühiskonna kultuuri struktuuris
Õppematerjali sisu
2

1
NHC teooria algkontseptsioonid.

Kultuuri struktuur. Kultuurivormid - eliit- ja massikultuur, subkultuur ja kontrakultuur.

Teema 1.2. Venemaa naftakeemiakompleksi arenguetapid.
Õppematerjali sisu
2

1
Vene rahvakunstikultuuri iidne slaavi päritolu

2
Kristluse mõju rahvakunstikultuuri sisule ja vormidele Vana-Venemaal

3
Peeter I reformide roll rahvakunstikultuuri arengus

4
Mütoloogilised ja folkloorimotiivid kaasaegses linnakultuuris

Praktilised tunnid
Õpilaste oskuse kujundamine õpikute ja õppevahenditega, rahvakunstikultuuri alaste õppetoodetega. Kosovo "NHC teooria"
2

Iseseisev töö
Ettekannete koostamine teemadel: “Domostroy”, “Peeter I reformid igapäevaelu vallas”, “Rahvakultuur tänapäeva tingimustes”, “Rahvakultuur tänapäeva tingimustes”.
2

Teema 1.3. Rahvakunstikultuuri kandjad
Õppematerjali sisu
2

1
Mõiste “professionaalsus” seoses rahvakultuuriga. Meistrid ja amatöörid. Professionaalsuse hindamine. Professionaalsuse kujundamise viisid.

II jaotis. Kunsti- ja loometegevuse liigid ja žanrid
54

Teema 2.1. Suuline rahvaluule
Õppematerjali sisu
4

1
Rahvaluule definitsioon. Folkloori roll vene etnokultuurivälja kujunemisel. Rahvaluule märgid, folkloori funktsioonid. Rahvaluule liigitus liikide ja žanrite järgi.

2
Žanrite liigitus struktuuri (poeetiline, proosa), sisu järgi (lüüriline, heroiline, ajalooline). Eepilise žanri tunnused, selle tunnused vene suulise rahvakunsti käigus.

3
Jutustaja roll eepilistes teostes (Isand, Peri, Putilov). Muinasjutt - klassifikatsioon V.Ya järgi. Proppu. Muinasjutuproosa analüüs. Muinasjuttude koht rahvakultuuris.

4
Jutustava folkloori väikesed žanrid.

5
Laste folkloor. Laste folkloori kujunemise tunnused. Žanrid. Lapse maailm. Laste keskkond on iseseisev kasvataja. Etnopedagoogika: tehnikad, meetodid. Laste folkloor koolieelikute, algkoolilaste ja noorukitega töötamise kaasaegsetes meetodites.

Iseseisev töö
Ettekande koostamine vene rahvajutuvestjatest. Koostage muinasjuttude kommenteeritud kataloog žanrite kaupa. Valmistage ette teateid ja aruandeid laste folkloori žanrite kohta. Tehke lastefolkloori album
4

Teema 2.2. Rahvapillimuusika ja tantsulooming.

1
Arengu ajalugu. Rahvapillide klassifikatsioon. Instrumentaalmuusika rituaalsed funktsioonid. Vokaal- ja instrumentaalžanrid. Muud instrumentaalmuusika žanrid.

2
Vene rahvatantsud (kadrill, pereplyas, komarinskaja). Joonistamine, kompositsioon, keel. Meeste ja naiste tantsu kontseptsioonid.

3
Praktilised tunnid.
Õpilaste praktiliste oskuste kasutamise oskuse kujundamine koreograafiliste kompositsioonide koostamisel. Kadrillmustri väljatöötamine.
2

Iseseisev töö.
Valik muusikateoseid, koostada ettekandeid rahvamuusikainstrumentidest
2

Teema 2. 3. Rahvateater.

1
Fomitsyni materjalidel põhinev puhmik Venemaal. Ausa kultuuri kujunemine, areng ja olemasolu. Teatrižanrite ajalugu: Petruška nukuteater, jõulusõimeteater, populaarne trükidraama, raek, putkad ja raused.

Iseseisev töö.
Valik stsenaariume erinevatele teatrižanridele
4

1
Kunsti ja käsitöö kui NHC iseseisva algvormi arengu seaduspärasused ja põhimõtted.

2
Piirkondlikud ja rahvuslikud eripärad: tehnikad, tehnoloogiad, värvikombinatsioonid.

3
Peamised dekoratiivkunsti liigid: keraamika, nikerdamine, maalimine, valamine, sepistamine, kudumine, tikkimine, kudumine, kudumine.

Teema 2.5. Savi dekoratiiv- ja tarbekunstis.
Õppematerjali sisu
2

1
Kunstikeraamika, selle ajalugu.

2
Savitoodete tüübid. Savist mänguasi.

3
Voroneži savist mänguasjade omadused.

Iseseisev töö.
Savimänguasjade tüüpide illustratsioonide albumi koostamine.
2

Teema 2.6. Puidu kunstiline töötlemine

1
Dekoratiiv- ja tarbekunsti seos arhitektuuriga. Puitarhitektuur. Puit dekoratiivtoodetes.

2
Puidunikerduskeskused.

3
Voroneži piirkonna kunstilise nikerdamise juhtivad meistrid

Teema 2.7. Kunstiline metallitöö
Õppematerjali sisu
2

1
Metallitöötlemise päritolu.

·№°2
Metalli kunstilise töötlemise liigid: sepistamine. Valamine, stantsimine, tagaajamine, graveerimine, filigraan.

3
Metalli kunstilise töötlemise peamised keskused: Krasnoselski käsitöö, Kasli kunstivalu, Rostovi email, Veliky Ustyug niello, Zlatousti graveerimine.

4
Voroneži piirkonna kunstilise metallitöötlemise juhtivad meistrid.

Teema 2.8. Kunstilised tekstiilid
Õppematerjali sisu
2

1
Kunstitööde liigid tekstiilil: kangamaal, tikandid, lapitehnika, batik, siiditrükk.

2
Kangavärvimise omadused piirkonniti: Moskva, Nižni Novgorod, Ivanovo, Rostov, Starvopol (kasakas), Pavloposad.

3
Tikkimiskunst: tüübid ja keskused. Mustrikudumine ja selle liigid. Vaibakudumine, silmkoelised tooted, pitsi kudumine.

4
Kunstiline tekstiil ja mustriline kudumine Voroneži oblastis.

Iseseisev töö.
Fotoalbumi koostamine teemal “Mustri kudumine Voroneži piirkonnas”
2

Test.

2.9. Rahvarõivas
Õppematerjali sisu
2

1
Vene rahvarõivaste klassifikatsioon: piirkondlik, etnololoogiline, sugu ja vanus, sotsiaalne ja igapäevane. Praktiline tähtsus.

2
Peamised kompleksid on Lõuna-Venemaa ja Põhja-Venemaa. Kostüümi elementide sotsiaalmajanduslike ja muude muutuste peegeldus.

3
Rahvarõivas: piduliku ja igapäevase riietuse tunnused, detailid, kaunistused.

4
Voroneži piirkonna rahvarõivad.

Praktilised tunnid.
Oskuste kujundamine kostüümide eristamiseks nende kuuluvuse järgi.Arhangelski oblasti kostüüm.
2

Iseseisev töö.
Erinevate piirkondade vene rahvarõivaste fotode albumi koostamine
2

Teema 2.10. Sarvest, luust, nahast, karusnahast valmistatud kunstiteos.
Õppematerjali sisu
2

1
Kunstitoodete tüübid eesmärgi järgi. Naha valmistamise kunst.

2
Peamised keskused. Morsa ja mammuti luudel nikerdamine.

3
Arhangelski ja Kholmogori meistrite luunikerduskunst.

Teema 2.11. Kivist valmistatud kunstiteos.
Õppematerjali sisu
2

Kivi viimistlusmaterjalina. Kunstiline kivitöötlus: nikerdamine, filigraan, graveerimine, poleerimine, inkrusteerimine.

Dekoratiivkivitoodete tüübid: mosaiigid, väikeskulptuurid, suveniirid, ehted.

Uurali ja Altai meistrite kiviraiumise kunst.

Merevaik dekoratiivkunstitoodetes.

Dekoratiivkivi Voroneži piirkonna dekoratiiv- ja tarbekunsti toodetes.

Teema 2.12. Kunstklaas.
Õppematerjali sisu
2

1
Klaasikunstitoodete peamised liigid.

2
Kunstklaasist toodete valmistamise ja töötlemise tunnused.

3
Peamised keskused: Dmitrov, Gus-Hrustalnõi jne.

Iseseisev töö.
Valik illustratsioone, mis näitavad peamiste klaasitöötlemiskeskuste tootetüüpe.
2

Teema 2.13. Lakk miniatuurne.
Õppematerjali sisu
2

1
Kunstitoodete liigid vastavalt kasutatud materjalile.

2
Laki miniatuuride peamised käsitööd on: Palekh, Kholui, Mstera, Fedoskino, Zhostovo. Kalapüügile iseloomulikud tunnused.

Iseseisev töö.
Käsitööteemalise fotoalbumi koostamine.
2

III jagu. Rahvakultuur traditsioonilistes tähtpäevades ja rituaalides.
44

Teema 3.1. Riigikalendri pühad.

1
Rahvakalendri kujunemise tunnused. Päikese tsükkel.

2
Kalendrifolkloori loovuse rituaalsed vormid (mõtlemine, hoovides jalutamine, laulud, ennustamine, ringtantsud). Rituaalsed nukud. Rituaalne eine. Kesksed rituaalid: omadused, tähendus, kulg.

3
Talv, kevad, suvi, sügispuhkus.

Praktilised tunnid.
Õpilaste õpikute ja õppevahenditega töötamise oskuse kujundamine materjali kasutamiseks pühade käsikirja koostamisel Talvega hüvastijätu püha stsenaariumi väljatöötamine.
2

Iseseisev töö.
Kalendrifolkloori (laulud, laulud, ringtantsud, ennustamine) albumi koostamine.
4

Teema 3.2. Vene usupühad
Õppematerjali sisu
6

1
Pühade piibellik alus.

2
Suurepärased kristlikud õigeusu pühad. (Issanda ümberlõikamine, Ristija Johannese sündimine, pühad peaapostlid Peetrus ja Paulus, Ristija Johannese pea maharaiumine, Kõigepühama Jumalaema kaitse);

3
Püsivad usupühad (Kristuse sündimine, Issanda ristimine, Issanda esitlemine, Pühima Neitsi Maarja kuulutamine, Issanda muutmine, Pühima Neitsi Maarja uinumine, Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine, Jumalaema risti ülendamine Issand, Pühima Neitsi Maarja esitlemine templisse);

4
Liikuvad usupühad (Issanda sisenemine Jeruusalemma, Issanda taevaminek, kolmainupäev (nelipüha).

Praktilised tunnid.
Töötage pühade ajalooga tutvumiseks lisakirjandusega. Kosovo "NHC teooria"
2

Iseseisev töö.
Tekstimaterjali valik puhkuse stsenaariumi koostamiseks.
2

Teema 3.3. Vene pärimuskultuuri perekondlikud ja igapäevased rituaalid.
Õppematerjali sisu
6

1
Peretsükli rituaalide tähendus rahvakultuuris. Pere- ja kodupühade ajalugu ja kaasaeg. Perekonna ja igapäevaste pühade funktsioonid.

2
Vene pulmatseremoonia. Suhtumine abielusse Venemaal. Pulmatseremoonia ülesehitus ja sisu. Vene pulma luule. Traditsioonilise pulmatseremoonia analüüs. Põhjapoolse pulmatüübi ja lõunapoolse pulmatüübi piirkondlikud eripärad. Vene pulmatseremoonia muusikaline dramaturgia.

3
Lapse sünniga seotud pühad ja rituaalid (rasedusega seotud kombed, sünnitusriitused, lapse ristimine, lapsega läbi elu saatvad rituaalid).

4
Matuserituaalid. Matusetraditsioonid Domineeriv žanr on nutt ja hädaldamine, selle tunnused.

5
Värbamisrituaal. Värbamisrituaali kontseptsioon. Päritolu ajalugu. Rituaali sisu. Hüvastijätupäev. Tänapäeva rituaal.

Praktilised tunnid.
Õpilaste õpikute ja õppevahenditega töötamise oskuse kujundamine materjali kasutamiseks pühade käsikirja koostamisel Pulmatseremoonia stsenaariumi väljatöötamine.
2

Iseseisev töö.
Pulmafolkloori (laulud, itkulaulud, pulmaluule, itkulaulud, kohustuslikud teod) albumi koostamine.
4

Teema 3.4. Venemaa rahvuspühad
Õppematerjali sisu
2

1.
Vene rahvuspühad.

2
Kaasaegsed pühad.

3
Rahvuspühad.

Praktilised tunnid.
Kirjandusega töötamise oskuste ja vilumuste kinnistamine, toetavate märkmete koostamine.
2

Iseseisev töö.
Valik foto- ja videomaterjale tänapäeva Venemaa pühade kohta.
4

Test
2

3. KOOLITSIPLIINI RAKENDAMISE TINGIMUSED.
3.1 Nõuded minimaalsele logistikale

Klassiruumi varustus:
-kohad vastavalt õpilaste arvule;
- õpetaja töökoht;
- illustratsioonikomplektid kunsti ja käsitöö, rahvarõivaste kohta;
Tehnilised koolituse abivahendid:
- litsentseeritud tarkvaraga arvuti ja multimeediaprojektor;
- TV;
- DVD mängija.

3.2. Koolituse infotugi
Soovitatavate õppeväljaannete loetelu, Interneti-allikad, lisakirjandus
Peamised allikad:

Kargin A.S. Rahvakunstikultuur: Loengute kursus kultuuri- ja kunstikõrg- ja keskkoolide üliõpilastele. Õpik / A.S. Kargin. – M.: Haridus, 1997. – 234 lk.
Kostjukhin E.A. Loengud vene folkloorist: õpik / E.A. Kostjuhhin. – M.: Haridus, 2004. – 216 lk.
Pankeev I.A. Vene rahva kombed ja traditsioonid/ I.A. Pankeev. – M., 1999. M.: Haridus, 2007. – 169 lk.
Täiendavad allikad:
Astapov M. Kustumatu pärand: raamat. õpetaja jaoks. - M.: Haridus, 1990. – 234 lk.
Belova O. Kunstide ajalugu: kr. loengute kursus kolmapäeval. koolid. - M.: Akvaarium, GRIPPV, 2000. – 123 lk.
Emokhonova L. Maailma kunstikultuur: õpik õpilastele. ped. oh. asutused. - M.: Akadeemia, 1998. – 98 lk.
Sarabjanov D. Vene kunsti ajalugu: 19. lõpp - algus. 20. sajand: uurimus. toetust. - M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1993. – 321 lk.
Polevoy V. Kahekümnes sajand: maailma riikide kujutav kunst ja arhitektuur. - M.: Sov. Kunstnik, 1998. – 211 lk.
Danilova G.I. Maailma kunstikultuur: selle tekkest kuni 18. sajandini. 10 klassi - M., 2007. – 156 lk.
Iljina T. Kunstiajalugu: Lääne-Euroopa kunst. - M., 2008
Emokhonova L. Maailma kunstikultuur: õpetus. toetust. - M., 2007. – 96 lk.
Danilova G.I. Maailma kunstikultuur: 17. sajandist tänapäevani. 11. klass - M. Bustard, 2013. – 165 lk.

4. AKADEEMILISE DISTSIPLIINI omandamise tulemuste jälgimine ja hindamine

Õpitulemused (oskused, omandatud teadmised)
Õpitulemuste jälgimise ja hindamise vormid ja meetodid

suutma:
säilitada rahvakunstikultuuri, taastada rahvatraditsioone;
Test
Suuline küsitlus
Test

koguda, uurida ja süstematiseerida rahvakunstiteoseid;
Suuline küsitlus
Test

kasutada kunsti-, loome- ja pedagoogilises töös pärimuskultuuri liike, rahvakunstiteoseid;
Suuline küsitlus
Test
Test

tean:
rahvakunstikultuuri teooria alused,
Suuline küsitlus
Paberitöö
Test

rahvakunstikultuuri ajaloolised arenguetapid;
Suuline küsitlus

rahvakunstikultuuri liigid, žanrid;

Paberitöö
Test
Test

eksistentsi vormid, rahvakunstikultuuri kandjad;
Suuline küsitlus
Test

traditsioonilised rituaalid, kombed, pühad, mängud ja lõbu;
Test
Suuline küsitlus
Paberitöö
Test

rahvakunstikultuuri piirkondlikud eripärad
Suuline küsitlus
Test
Test

"$(
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
VDIKMO
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· rubriigi 1 rubriigis 215

PROGRAMM

"Rahvakunstikultuur"

(1-4 klass)

Vlasova

Natalia Valerievna

Rahvusuuringute õpetaja

Munitsipaalharidusasutuse gümnaasium nr 2

Aleksandrov 2000

P L A N:

1. Selgitav märkus.
2. Eesmärgid.
3. Kursuse sisu.
4. Oodatud tulemused.
5. Töömeetodid ja -vormid.
6. Asjakohasus.
7. Tootlikkus.
8. Rakendus:

Tunni arendamine;

Rahvalavastuse käsikiri;

SELGITAV MÄRKUS

"Ilma mäluta pole traditsioone, ilma traditsioonideta pole kultuuri, ilma kultuurita pole haridust, ilma hariduseta pole vaimsust, ilma vaimsuseta pole isiksust, ilma isiksuseta pole inimesi kui ajaloolist isiksust."

Muinasmälestised lahkuvad meie maalt üksteise järel ja veelgi murettekitavam on see, et need lahkuvad meie meelest ja südamest. Nad lahkuvad, jättes ajaloomällu tumedad augud, hinge ärevuse, eraldades meid täielikult meie juurtest. Väljaspool mälu, väljaspool ajaloo- ja kultuuritraditsiooni pole isiksust, mälu moodustab inimese vaimse jõu. Sajanditevanuste rahvatöö ja rahvaelu traditsioonide tähenduslikkus, enne meid elanud inimeste kogemused aitavad meil tulevikku luua.

Tänapäeval toimub kõikjal tagasipöördumine pärimuskultuuri juurde, see on seletatav etnilise identiteedi elujõu ja elava huvi olemasoluga meie esivanemate rahvakultuuri vastu. Seetõttu tuleb last esimestest elupäevadest peale kasvatada rahva sajanditepikkuse väljakujunenud kogemuse põhjal.

Kaasaegne etnokunstiharidus on suunatud oma funktsioonide täitmisele – kultuuripärandi edasiandmisele põlvest põlve. Kultuur ei ole hariduse osa, vaid haridus on see osa kultuurist, mis vastutab kultuuri- ja ajaloomälu ning etnokunstiliste traditsioonide säilimise eest. Lapsepõlvekultuuri taasloomise protsess peab algama rahvakunstikultuuri uurimisega.

Rahvakunstikultuur on füüsiliste ja moraalsete ideaalide, vaimsete ja praktiliste tegevuste kompleks, kus ilu on lahutamatu kasust ja kasu ilust.

Mõjutades kogu folkloorivahendite kompleksi, on võimalik õpilastes kujundada terviklik arusaam traditsioonilisest rahvakultuuripärandist.

Tänapäeval on päevakorda tõusnud probleem haridusprotsesside korraldamisest, mis tagaks rahvusliku eneseteadvuse täieliku kujunemise noorema põlvkonna seas.

Kaasaegne pedagoogika kui sotsiaalteadus ja sotsiaalsed kasvatusinstitutsioonid hakkab alles nüüd täielikult mõistma sajandite jooksul lihvitud etnopedagoogika suurt tähtsust, arendades välja oma seadused ja reeglid. Võtteid ja vanemlikke oskusi ei esitletud spetsiaalse väljaõppe vormis, vaid need sisenesid väikese inimese ellu järk-järgult, eelkõige isade ja vanaisade isikliku eeskuju kaudu. Töö, suhtlemine, traditsioonid, kunst on rahvapedagoogikas olulised tegurid. Iga laps on surematu põlvkondade ahela esimene lüli. Põlvkondadevaheline side, päästmine, tule hoidmine perekoldes on rahvapedagoogika toitainekeskkond, selle tugevus seisneb pedagoogilise protsessi massilisuses.

Rahvaluule on rahva moraalsete ja esteetiliste vaadete kunstiline peegeldus, millel on oma arengumustrid ja väljendusvahendid. Silmapaistev teadlane, professor G. S. Vinogradov kirjutas oma töös “Rahvapedagoogika”: “Rahvapedagoogika uurimise väga väärtuslikuks allikaks tuleks pidada rahvapedagoogika kirjutamata juhendit, mida uuriti sajandist sajandisse ning mida täiendatakse väga aeglaselt ja hoolikalt, mis sisaldab mõtteid ja juhiseid hariduse ja koolituse kohta:

Kus on äikest, seal on halastust.

Isa või ema armastavad last,

Ära näita seda.

Sel ajal, kui ta lebab pingil,

Õpetage teda. Ja kui see lebab pingil,

Sa tõesti ei saa õpetada."

Tahaksin loetleda õpilaste õppeprotsessi kaasatud vene folkloori žanrid: mõistatused, vanasõnad, ütlused, kumulatiivsed, maagilised, igapäevased, loomalikud jutud, kalendrirituaalid, lüürilised, pulmad, näidendid, laste-, ajaloolised laulud ja eeposed, rituaalsed etteasted, rahvalik meelelahutus, mängud, jutud, legendid, naljad, lastelaulud, loendusrimid jne. Kas selline žanrite mitmekesisus on vajalik, kas nende sisu on lastele kättesaadav? Tahaksin sellele küsimusele vastata K. D. Ushinsky sõnadega:

„Need peegeldasid kõiki inimeste elu aspekte: perekondlikku, metsa, sotsiaalset; tema vajadused, harjumused, nägemus loodusest, inimestest, kõigi elunähtuste tähendusest. Kuid peamise inimest kujundava rolli määras ta muinasjutule: „Sean rahvajutu otsustavalt kättesaamatult kõigist spetsiaalselt lastele kirjutatud lugudest õppekirjandusena kõrgemale. Paljud vene muinasjutud on rahva poolt ümber tehtud või jälle lastele koostatud. Need on esimesed ja hiilgavad katsed rahvapedagoogikas ja ma ei usu, et keegi oleks suutnud võistelda rahva pedagoogilise geeniusega." Järelikult pole laste sisenemine täiskasvanute maailma mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik, see on sissejuhatus rahva rahvuskultuuri ja mõistmine tuleb hiljem täiskasvanueas.

Rahvaluuleteosed on laste kognitiivse ja moraalse arengu rikkaim allikas.

Suulises rahvakunstis on säilinud vene iseloomu erijooned ja loomupärased moraalsed väärtused. Ideid headusest, ilust, tõest, julgusest, raskest tööst, lojaalsusest. Tutvustades lastele ütlusi, mõistatusi, vanasõnu ja muinasjutte, tutvustame neile seeläbi üldinimlikke väärtusi. Vene folklooris on sõna ja muusika meloodilisus mingil erilisel moel ühendatud. Lastele adresseeritud sõimelaulud, naljad ja laulud kõlavad õrna jutuna, väljendades hoolivust, hellust ja usku jõukasse tulevikku. Vanasõnad ja kõnekäänud hindavad lühidalt ja täpselt erinevaid eluasendeid, naeruvääristavad inimlikke puudujääke, kiidavad positiivseid omadusi. Suulises rahvakunstiteostes on erilisel kohal lugupidav suhtumine töösse ja imetlus inimkäte oskuste vastu. Rahvapedagoogika vahendid on: vanasõnad, milles juhtmõtteks on töökas kasvatamine; mõistatused, mille eesmärk on arendada mõtlemist ja rikastada lapse meelt teadmistega; rahvalaulud saadavad inimest sünnist surmani, muinasjuttudel on hariv roll jne.

Muinasjuttude psühholoogilised ja pedagoogilised võimalused

Haridus	Areng	Kasvatus
Kultuuripärand ja rahva iseloom Keele struktuuri ja rahvusliku identiteedi mõistmine Uue õppematerjali juurutamine või õpitu kinnistamine.	Kujutlused, fantaasiad. Mälu Tähelepanu mõtlemine. Kõned Oskus kõnest aru saada kõrva järgi Motivatsioonid Rahvuslik eneseteadvus Teadlikkus oma sisemistest kogemustest. Otsige analoogiaid päriselus.	Enesekindlus Hirmust vabanemine Sotsiaalne kohanemine Ideaalne isiksus Patriotismi moraal Käitumise standardid Konfliktide lahendamise viisid.

Pole juhus, et vene muinasjuttudes on kangelase kodumaa maailma kõige püham paik, tema nimel pingutab ta palju ning lahingus hukkunud ja maapinnale langenud ammutavad sealt uut jõudu, mis aitab tal vaenlast võita. Maa, vene rahvas ja kodumaa on pühad mitte ainult muinasjuttude kangelasele, vaid ka igale inimesele.

Traditsioonilised rahvamängud on "tähestik", mille abil lapsed hakkavad õppima folkloori spetsiifilist keelt, "need on esimene samm suurel teaduse ja hariduse redelil." Laps, kes lapsepõlves ei mänginud, ei arenda kunagi täiskasvanuks saades oma inimlikke potentsiaale. Mäng arendab intellektuaalseid ja füüsilisi võimeid, millega laps elab aastaid. Need on esimesed sajandeid eksisteerinud lasteteatri õppetunnid laste- ja muinasjutulises folklooris.

Mäng on laiemas mõttes lapse tegevuse juhtiv vorm, mis iseloomustab lapsepõlve maailma. See ühendab orgaaniliselt nii puhkuse kui ka kompensatsiooni ebapiisavate koormuste eest. Mäng on lapse jaoks omamoodi kool, kus on omad ained: jõud, osavus, kiirus, intelligentsus, tähelepanelikkus jne. Mängu käigus mõistsid lapsed oma sidet meeskonnaga ning kujunes harjumus tingimusteta alluda üldtunnustatud, kehtestatud korraldustele. See oli vahend lapse sotsialiseerimiseks ja keskkonnaga kohanemiseks.

Lastefolkloor sisaldab võtit täiskasvanute psühholoogia mõistmiseks, see peegeldab lapse maailmanägemise täiskasvanu psühholoogilisi omadusi, mida eristab sensoorne taju. Peamine eesmärk on valmistada laps ette teda ümbritseva maailma mõistmiseks lõbusa mängu käigus, mis peagi reaalsuseks muutub.

Rahvapühad ja -rituaalid keskenduvad aastaaegade iseloomulike tunnuste, ilmamuutuste ning loomade ja taimede käitumise peentele vaatlustele. Pealegi on need tähelepanekud seotud töö ja inimeste ühiskondliku elu erinevate aspektidega kogu nende terviklikkuses ja mitmekesisuses.

Lapsed, tahavad nad seda või mitte, kopeerivad oma mängudes ja tegevustes alati täiskasvanute elu: töörituaale, käitumisvorme jne. Seega jäävad nad ilma sellest, mida nad peagi tegelikult tegema peavad.

Vene põllumajanduskalender jälgib ka arusaamist inimese kohast maailmas, pilku tema suhetest loodusega. Rahva Kuuraamat annab suurepärase võimaluse näha, kuulda ja tunda kogu venekeelse sõna ilu ja võimekust. Kuulus folklorist A.F. Nekrylova, raamatu “Allway Round” autor, kirjutab: “... traditsioonilises rahvakultuuris puhka füüsilisest tööst, lõbu pole kunagi mõistetud kui jõudeolekut, kui täiesti vaba, hõivamata aega. Puhkus on alati täitnud olulisi sotsiaalseid funktsioone, omanud sügavat tähendust ja selles tundis inimene end kõige teravamalt nii üksikisiku kui ka meeskonnaliikmena. See on antud rühma kõigi kultuurivormide ja -tüüpide ilming, alustades aktsepteeritud käitumisvormidest, lõpetades rõivaste demonstreerimise ja traditsiooniliste laulude esitamisega. Põllumajanduspüha andis ka täieliku loodusega ühtesulamise tunde ja ühtlasi kinnitas selle üle inimvõimu. Kõigi pidustuste asendamatuks jooneks on elav, lahutamatu side maaõega ja peamised iga-aastased pühad on seotud päikese võiduga tumedate jõudude üle.

Seega, kui rahvakultuur kogu oma kommete ja traditsioonidega kogu oma ilus ja mitmekülgsuses laste juurde õppetunnile tuleb, on nende mõistus ja süda valmis tajuma, mõtlema ja looma.

Eesmärgid.

Iseseisva loomingulise isiksuse kujunemine, kes on võimeline tajuma eelmiste põlvkondade rikkalikke vaimseid kogemusi ja tooma sisse oma;

Kõrge kunstimaitse kujundamine rahvakunsti kaudu;

Sisendada lastes kuuluvustunnet vene rahvasse ja nende kultuuri;

Armastuse ja lugupidamise sisendamine ideoloogiliste ja esteetiliste rahvakunstiteoste vastu

loovus;

Õpilaste uudishimu ja tunnetusliku huvi arendamine;

Tingimuste loomine algkooliõpilaste intellektuaalseks, moraalseks ja emotsionaalseks eneseväljenduseks;

Kasvatada isamaalist tunnet oma väikese kodumaa vastu, uhkust oma maa, pere ja kooli üle;

Kaasata koduloo uurimistegevust;

Master teadmised etnograafilisest koduloost;

Tutvustage populaarset arusaama universumist.

NH K kursuse S T R U K T R A

1. õppeaasta “Imikupõlv ja lapsepõlv lastefolkloori žanrites” (34 tundi)

septembril.

Teema 1: "Sissejuhatus" (2 tundi)

1. Mida su nimi tähendab? Stseen Kõne.
2. Mis on laste folkloor? Stseen Kõne.

september oktoober.

Teema 2: “Ema rahvaluule” (6 tundi)

1. Hällilaulud. Näitleja. Meister.
2. Pestushki. Stseen Kõne.
3. Lastelaulud. Stseen Kõne.
4. Ekskursioon Talurahva Onnimuuseumisse. Näitleja. Meister.

7. Ema rahvaluule. Näitleja. Meister.

1. "Vanaema rinnus." Üle andma.

november detsember.

Teema 3: “Laste folkloor” (7 tundi)

1. Naljad. Stseen Kõne.
2. Naljad. Näitleja. Meister.
3. Rahvapärased mõistatused. Stseen Kõne.
4. Palju õnne. Näitleja. Meister.
5. Jõulupäeva laulud. Näitleja. Meister.
6. Jõulupäeva mängud. Stseen Kõne.
7. "Jüllimängud" Üle andma.

Jaanuar veebruar.

Teema 4: “Muinasjututeraapia” (6 tundi)

1. Jutud loomadest. Näitleja. Meister.
2. Igapäevased lood. Näitleja. Meister.
3. Muinasjutud. Stseen Kõne.
4. Maslenitsa laulud. Näitleja. Meister.
5. Maslenitsa mängud. Stseen Kõne.
6. "Lai Maslenitsa" Üle andma.

märts, aprill.

Teema5. "Naljakas folkloori" (7 tundi)

22.Kõrvaldab. Stseen Kõne.

23. Vaiksed naised. Stseen Kõne.

24. Muinasjutud. Näitleja. Meister.

25. Laused. Stseen Kõne.

26. Kõned. Näitleja. Meister.

27. "Punane kevad on saabunud." Üle andma.

28. Kauplejate õiglased hüüded.

aprill mai.

5. teema: “Mängukultuur” (6 tundi)

29. Loendustabelid. Stseen Kõne.

30. Ringtantsumängud. Stseen Kõne.

31. Dramaatilised mängud. Näitleja. Meister.

32.Mängud liikumisega. Stseen Kõne.

33. Aleksandri rajooni mängud.

34. "Lõbus laat". Üle andma.

2. õppeaasta: “Vene põllumajanduskalender ja rahvapühad”

(34 tundi) 1 osa

september-november.

Teema 1: "Sügis" (11 tundi)

1. Semyon suvejuht. Kõrge lugu. Olen.
2. Neitsi Maarja sündimine. Sügis. Olen.
3. Ülendamine. Märgid. Mäng.
4. Nikita-hanelend. Lõbutse hästi. S.r.
5. Thekla-zarevnitsa. Keeleväänajad. S.r.
6. Pokrov-isa. Pulmad. Olen.
7. Sergius Radonežist. Kirik. S.r.
8. Paraskeva reede. Vaiksed tüdrukud.Mäng.
9. Kazanskaja. Mängu laulud. Olen.
10. Dmitrijevi päev. Mälu. Mäng.
11. Kuzma-Demyan. Käsitöö. S.r.

detsember-veebruar.

Teema 2: "Talv" (11 tundi)

1. Sissejuhatus. Kiusamine. Olen.
2. Võitja Jegory. Bylina. S.r.
3. Naum grammik. Mõistatused. Mäng.
4. Spiridon-pööripäev. Laused. S.r.
5. Uus aasta. Toll. Mäng.
6. jõulud. Piibli legend. Olen.
7. Ristimine. Alussärgid. S.r.
8. Pagar Efraim. Brownie. S.r.
9. Küünlapäev. Tõsilugu. Olen.
10. Maslenitsa. Mängud. Olen.

22. "Lai Maslenitsa"

märts-mai.

Teema 3: "Kevad" (12 tundi)

23. Esimene märts. Kikimora. Mäng.

24. Evdokia. Kõned. S.r.

25. Harakad. Toll. Olen.

26. Kuulutamine. Talupoja onn. Olen.

27. Marya - süüta lumi. Muinasjutt. S.r.

28. Aleksei on jumalamees. Pühakud. S.r.

29.Esimene mai. Ümmargused tantsud. Mäng.

30.Kevade Egory. Laulud. Olen.

31.Boris ja Gleb. Uskumused. S.r.

32. Nikola-aastane. Märgid. Olen.

33. "Lõbus laat".

34.Test.

3. õppeaasta: “Vene põllumajanduskalender ja rahvapühad”

(34 tundi) 2. osa.

september-november.

Teema 1: "Suvi" (12 tundi)

1.Frol ja Laurel. Vene joogid. Olen.

2. Yarilo. Sümbolism. Mäng.

3. Hirvepikk lina. Mõistatused. S.r.

4. Kolmainsus. Toll. Olen.

5. Fedor-stratilate. Hernehirmutis. Mäng.

6. Akulina-zaderiha. Lastelaulud. S.r.

7. Agrafena ujumistrikoo. Raamatute lugemine. Mäng.

8. Ivan Kupala. Mängud. Olen.

9. Peeter ja Paulus. Õudusjutud. S.r.

10. Suvised kuzminkid. Maitsetaimed. Mäng.

11. Eelija päev. Bylina. Olen.

12. Kolm Päästjat. Kiire. S. r.

detsembril.

Teema 2: “Sügis” (3 tundi)

13. Uinumine. Dožinki. Olen.

14. Ivan paastumees. Talupojariided. S.r.

15. Mihklipäev. Kodused asjad. Olen.

Jaanuar veebruar.

Teema 3: "Talv" (5 tundi)

16. Jõuluaeg. Toll. Mäng.

17. Jõulupäeva mängud. Mõmisemine. S.r.

18. Vlasijevi päev. Lemmikloomad. Mäng.

19. Kasjan. Vandenõud. S.r.

20. Test.

märts, aprill.

Teema 4: "Kevad" (11 tundi)

21. Suur paast. Palved. S.r.

22. Palmipuudepüha. Ebausk. Olen.

23. Kristuse ülestõusmispüha. Toll. Mäng.

24. Punane mägi. Paganlikud rituaalid. Olen.

25. Kesksoost. Püha vesi. Olen.

26. Radunitsa. Talupoja toit. S.r.

27. Vyunishnik. Suurepärasus. Olen.

28. Ülestõusmine. Rituaalne toit. Olen.

29. Semik ja näkid. Mõmisemine. Mäng.

30. Kägufestival. Paganlus ja kristlus. Olen.

31. Rahvalik rituaalne tegevus.

mai.

6. teema: Kokkuvõte (3 tundi)

31. Aastaringselt. Kombed, riitused, rituaalid.

32. "Lõbus laat".

33. Test.

4. õppeaasta (34 tundi)

"Maa on suur, aga kodumaa on üks."

septembril.

Teema 1: “Vene algus” (3 tundi)

1.Kes me oleme, slaavlased? Näitleja.meister.

2. Kust tuli Vene maa? Lavakõne.

3. Gardarika – linnade riik. Näitleja.meister.

oktoober.

Teema 2: “Vladimir – Venemaa süda” (4 tundi)

4. Vladimir-on-Klyazma. Näitleja.mas

5. Vladimiri vürstid. Lavakõne.

6. Vladimiri templid ja katedraalid. Mäng.

7. Eestpalve kirik Nerlil. Näitleja.meister.

novembril.

Teema 3: "Püha Venemaa" (2 tundi)

8. Vene pühad maad. Lavakõne.

9. Ikoon “Eluandev Kolmainsus”. Näitleja.meister.

november detsember.

Teema 4: “Moskva” (2 tundi)

10. Moskva on Venemaa pealinn. Lavakõne.

11. Moskva Kreml. Näitleja.meister.

detsembril.

5. teema: “Kirjutamine” (2 tundi)

12.Kroonika. Lavakõne.

13. Kimbust krundini. Näitleja.meister.

jaanuaril.

6. teema: "Kangelased" (2 tundi)

14. Vene maa kangelased. Mäng.

15. Maa on suur, aga kodumaa on üks. Lavakõne.

jaanuaril.

Teema 7: “Vene meistrid” (2 tundi)

16. Venemaa on metsade riik. Näitleja.meister.

17. Kõikide ametite Jack. Lavakõne.

veebruar.

Teema 8: “Ader ja kirves” (4 tundi)

18. Ader ja kirves. Näitleja.meister.

19. Sokha on imedega sõber. Lavakõne.

20. Kirves on kogu asja pea. Mäng.

21. Kuhu ader ja kirves kokku läksid? Näitleja.meister

märts, aprill.

Teema 9: "Talupoja elamu" (7 tundi)

22. Talurahva häärberid. Lavakõne.

23. Et peaksime maja ehitama. Näitleja. Meister.

24. Ja maja on väike, aga avar. Scenic kõne.

25. Kodu harmoonia ja kord. Näitleja.meister.

26. Koori asukad. Mäng.

27. Ilma iluta pole kodu. Scenic kõne.

28. Rahu. Küla. Abi. Näitleja. Meister.

aprill mai.

Teema 10: “Pärismaa” (3 tundi)

29. Armasta ja tunne oma kodumaad. Näitleja. Meister

30. Aleksandrov on hiilgav linn. Mäng.

31. Kuulsad kaasmaalased. Scenic kõne.

Teema 11: “Järeldus” (3 tundi)

32. Rahvasuus - rahva hing. Scenic Kõne.

33. Venemaa. Kodumaa. Isamaa.

34. Test.

M E T O D I C A

Õpetamismetoodika aluseks on: rahvaluulematerjali suuline esitusviis, improvisatsioon kui kultuuritraditsioonide valdamise protsess ja mäng kui lapse loomingulise tegevuse vahend.

Ülesehituse määrab rahvakalender, looduses ja inimtegevuses toimuvaid muutusi jälgides õpivad koolilapsed rahvakultuuri keelt. Tunnis esitan alati küsimuse, mille lõpus koos kuttidega lahendame; näiteks: "Miks oli pruut kaetud valge looriga?" (Edaspidi on kõik näited toodud materjalidele lisatud õppetunnist “Kõigepühaima Theotokose eestpalve”.) Annan loomingulise ülesande - (joonista Kõigepühaima Theotokose eestpalve kirik, kirjuta luuletus.) Täiendame sõnavara uute sõnadega - (häärberid, svetelka, eestpalve , tavaline loor, niitja, talv-talv, sõdalane, salk, volang, kurv jne) Õpime pähe vanasõnu ja märke - "Eestpalvel on enne lõunat sügis ja pärast lõunat on talv-talv." "Kui eestpalvel lendab leht puhtalt, tuleb külm talv.")

Minu tundide ülesehitamise põhiprintsiip on teatrietendus. Mängu, jutu, demonstratsiooni elementidega, laste kaasamine loovusse, s.o. algkooliealistele lastele kõige kättesaadavam, suurejoonelisem vorm. Tund ise on jagatud kaheks osaks: teoreetiline ja praktiline. Esimene osa sisaldab eelmise materjali kordamist (10 min), uue materjali esitlemist (15 min.) Teine osa on õppetunni kinnistamine näitlemise, lavakõne ja mängu praktiliste harjutuste protsessis. Olenevalt sellest, milline neist tüüpidest on antud teema jaoks sobivam. Suur hulk mänguhetki mõjub soodsalt materjali omastamisele, aitab lastel eakaaslaste seas lõõgastuda ning orgaaniliselt käituda nii laval kui elus. See on õpilaste lemmikosa tunnis, nad ei pane tähelegi, et mängides õpivad ka nemad. Minu arvates on see kõige optimaalsem tundide korraldamise vorm, kui kõiki tegureid arvesse võtta.

Oma esimest õppeaastat alustan lastefolkloori žanrite õppimisega. Need on kõige arusaadavad, lastele tuttavamad, värvikamad, fantaasiarikkamad ja suudavad äratada lapses huvi rahvusliku loovuse vastu. Iga tund on pühendatud ühele žanrile, lapsed ja mina õpime pähe mitu teksti, igaüks neist, mille tulemusena on lastel kooliaasta lõpuks märkimisväärne pagas laste folkloori teoseid, mida nad vabalt kasutavad. ja harva unustab. See viitab sellele, et etnopedagoogika ei ole surnud, tardunud minevikunähtus, vaid vene rahva rahvusliku iseloomu etnilise eneseteadvuse elujõuline allikas.

Põllumajanduskalendrit hakkame õppima teist aastat, võimalusel püüan jälgida, et tunni teema kattuks päris kalendriga. Selles etapis on materjali esitamise põhimõte keerulisem.

Kolmas õppeaasta - jätkame kalendri ja selles sisalduvate pühade uurimist. Aga rohkem on rõhku pandud teoreetilisele osale, tutvume puhkuse ajal kõrvale jäänud tähtpäevadega ja õpime eraldi suuremaid pühi. Teisel ja kolmandal õppeaastal märgivad lapsed oma tunniplaani vihikusse. Mitmed tunnid toimuvad õues, kord hooajal, vastavalt aastaajale - see on aeg mõtisklemiseks, loova fantaasia arendamiseks, lastele looduse tutvustamiseks ja omavaheliseks suhtlemiseks. Lastele sellised tunnid väga meeldivad, nad lähendavad neid, võimaldavad mõtiskleda oma tunnete ja mõtete üle, tunnetada ühtsust loodusega ning õpetajal iga last individuaalselt tundma õppida.

Neljas õppeaasta on pühendatud riigi ajaloo tundmaõppimisele, mille eesmärk on arendada patriotismi, tutvustada lastele teadmisi Venemaa suurest minevikust. Tundesari toimub muuseumides, näitustel ja kontsertidel. Meie gümnaasium teeb tihedat koostööd Aleksandrovskaja Sloboda muuseumiga, toimuvad muuseumitunnid, lapsed osalevad regulaarselt muuseumi erinevatel ajaloolistel mängudel ja võistlustel. Gümnaasiumisse on loodud etnograafiamuuseum “Talupojaonn”, kus lapsed saavad oma silmaga näha materiaalse kultuuri esemeid ning kujutleda vene inimese elu argiseid ja pidulikke tahke.

Tunnis on põhiline õpilase iseseisev töö, tundides lapsed kirjutavad palju, mõtlevad jutte, lahendavad mõistatusi, joonistavad, koostavad joonistustekste, arutlevad valjuhäälselt, püüavad sõnastada oma seisukohta konkreetse probleemi käsitlemisel. . Näiteks, mis on "loor" ja mitu korda selle kehastust eestpalvepühal leidub? Igas tunnis tutvuvad lapsed rahvaelu esemetega, vene rahvariiete elementidega ja suulise rahvakunsti teostega. Näiteks vene rahvarõivasse riietumisel muudab lapse välimus koheselt liigutuste plastilisust, hääle intonatsiooni, s.t toimub teistsuguse sotsiaalse staatuse omandamine, mis kannab endas tunnetuslikku funktsiooni Mängus , kujuneb eakaaslastega suhtlemise kultuur, toimub tutvumine oma rahva vaimse pärandiga ja eneseteadmine minevikuga suhtlemise kaudu Traditsiooniline rahvakunst kui ajaproovitud isiksuse kujunemise vahend, tänapäeva tunnustamata võimed mees, omab praegu sügavat sotsiaalset tähendust.

Laps areneb läbi hariduse ja õppimise. Oma töös pööran suurt tähelepanu isiklikule kontaktile õpilastega, sõbraliku, usaldusliku õhkkonna loomisele suhtlemises, teadmistes, koosloomes, sest Usun, et lapse isiklikud vaimsed omadused kujunevad õpetaja juhendamisel. Selleks esineme tundides lastega erinevaid etendusi ning kohtume rahvateatri “Slobodskie Potestniki” osaliste festivalidel ja klassitundides. Kuna algkooliealised lapsed mõtlevad värvide ja helidega, tajuvad nad kõnet halvasti, seega põhineb distsipliin tunnis emotsionaalsel huvil. Enamik lapsi tuleb ju kooli mitte selgelt sõnastatud õppimiseesmärgiga, vaid vajadusega suhelda eakaaslastega. Kõiki neid tegureid võtan oma tundide ettevalmistamisel ja läbiviimisel arvesse. Sellest lähtuvalt töötasin välja kolm oma tehnoloogia suunda ja määrasin oma töökogemuse teema.

Programmi rakendamise mehhanism:

1. Programmi arutamine ja kinnitamine.

2. Osalejate kontingendi määramine.

3.Juhtimisgrupi loomine.

4.Igasuguste ekskursioonide korraldamine.

5.Etnograafiliste ekspeditsioonide materjalide registreerimine.

6.Etnograafiamuuseumi kujundus.

7. Temaatiliste tundide läbiviimine.

8. Traditsiooniliste rahvapidude pidamine.

Metoodiline töö õpetajatega:

Seminarid

metoodilised ühendused;

Individuaalsed vestlused;

Meistriklassid;

Avatud klassid;

Metoodiline töö vanematega:

Vestlused;

Avatud klassid;

Osalemine pühadel, mängudel, võistlustel, festivalidel, näitustel.

ASJAKOHASUS

Teaduse arengu aste.

Järgmistel teooriatel on programmi jaoks oluline kontseptuaalne tähendus:

Etnopedagoogika metodoloogilised põhimõtted (G.S. Vinogradov, G.N. Volkov, V.M. Grigorjev, V.S. Muhhina);

Etnokultuuri metodoloogilised küsimused avanevad (M.M. Bahtin, L.N. Gumiljov, A. Toynbee);

Antropoloogilis-humanistliku pedagoogika ja psühholoogia ideid (V.V. Zenkovski, V.S. Solovjov, N.A. Berdjajev);

Töötati välja keskkonna- ja kultuurikonformsuse põhimõtted (I.A. Iljin, L.N. Tolstoi, K.D. Ušinski);

Rahvapedagoogikat käsitledes lähtub kontseptsioon rahvusuuringutest (L.N. Gumiljov);

Pedagoogilised õpetused (Ja.A. Komenski, L.N. Tolstoi, K.D. Ušinski).

Programm põhineb K. D. Ushinsky pedagoogilisel süsteemil, kes pööras suurt tähelepanu rahvakultuuri maailmale, kuna pidas seda ühtseks ja harmooniliseks, vajalikuks hariduse ja kasvatuse algfaasis. Tulevikus näib elu keerulisem ja vastuolulisem, kuid vajadus selle ühtlustamise järele koos õige lähenemisega algharidusele ja -kasvatusele annab tulevasele täiskasvanule väljapääsu paljudest moraalsetest ummikteedest. Ušinski näeb seda pedagoogika ühe olulisema ülesandena, mis põhineb parimatel rahvakultuuri traditsioonidel.

Haridusprojekti “Uus Venemaa” juht, professor A. Kushnir ütleb, et traditsiooniline arendusõpe on end ammendanud ning tulevik kuulub “looduskohasele ehk rahvapedagoogikale”. Psühhofüüsiliste ja isiklike kasvajate geneetilised looduslikud järjestused on kolossaalse stabiilsusega ja nende purustamine nõuab tohutuid jõupingutusi ning toob kaasa mitte ainult ajutised, vaid ka kvalitatiivsed kaotused. Seetõttu on metodoloogiliseks põhieelduseks etnopedagoogika. Rahvatraditsioonide loova arendamise metoodiline alus holistilise haridussüsteemi kõigil tasanditel on õpilaste mitmepoolne ja vahetu tutvumine tõeliselt traditsiooniliste rahvakultuuri näidetega.

Rahvapedagoogika alusel indiviidi sotsialiseerumisprotsessis eristatakse kahte lapse käitumise vormi: matkimine (teiste jäljendamine) ja samastumine (enese identifitseerimine teistega).

Nooremast koolilapsest rääkides tuleb märkida, et ta on oma seltsielus siiski piiratud. Aga rahvapedagoogika abil realiseerib ta ennast indiviidina, oma sidemeid inimestega, suhtlemiskogemust “võtab vastu” sotsiaalsed väärtused, loob alateadlikke sidemeid kultuuriruumi, rahvusrühma, mikrosotsiumiga, kus aluseks on regionaalne komponent. .

Ušinski uskus, et kõigil suurrahvastel on oma rahvuslik haridussüsteem ja rahvustunne on igas inimeses tugev. Seetõttu määravad haridussüsteemid rahva rahvuslikult ainulaadsed ideed ja tõeliselt vene tegelase kasvatamine on võimalik ainult siis, kui lapsed on sukeldunud vene algkultuuri koos selle laulude, mängude ja rituaalidega.

Uuendused haridussüsteemis põhinevad rahvapedagoogika kogemusel.

Pedagoogikateaduste kandidaat M.Yu.Novitskaja, põhikooli kursuse “Sissejuhatus etnilistesse uuringutesse” autor, peab seda kursust põhikooli erialade kompleksi põhikursuseks. Reaalses kasvatusprotsessis on kujunemas loomulik integratsioon seni erinevate erialade vahel: (etniline ajalugu, kodulugu, looduslugu, muusika, rütm, töö, kehaline kasvatus, lugemine, kõne areng). Distsipliinide kogukond, mida ühendavad ideoloogilised probleemid, peaks kaasa aitama rahvakultuuri terviklikule tajumisele, kui sajandite jooksul välja kujunenud maailma mõistmise viisile, millega kaasnevad kohustuslikud kohandused. Vene rahvakultuur esineb rahvuskultuuri alusena, mõistetuna osana maailmast, mis koosneb paljudest komponentidest.

Uued käsitlused rahvaluulematerjali arendamisel on järgmised;

1. Tundides on määravad heuristilised meetodid ja õpetamistehnoloogiad, mille käigus antakse teadmisi, kogemusi ja oskusi edasi suulise kõne kaudu konkreetsete tegevuste käigus; õpetamine on kooliõpilaste iseseisev tegevus aineteabe omandamiseks, mille käigus edastatakse kogemusest lähtuv mõte; mängutegevus.

2. Uuteks vormideks on muinasjututunnid, kogunemistunnid, rituaalitunnid; - rahvakultuuri sünteesitud žanrite kasutamise tulemus õppetegevuses.

3. Luule- ja laulutraditsioonide mustreid uurides ei tegutse lapsed mitte ainult esitajatena, vaid ka uute loomemudelite loojatena, paljastades rahvakunsti variatiivsuse.

Rahvakultuuri mõistmisega ilmutavad õpilased end loominguliste indiviididena, kes on võimelised tajuma eelmiste põlvkondade vaimseid kogemusi.

Etnokunstiõpetuse süsteem: rahvapedagoogika, rahvakalender, etnokunstialane tegevus. Rahvapedagoogika lahendab haridusprobleeme ning hõlmab suhtlemist eakaaslaste, lapsevanemate, õpetajate ja vanema põlvkonnaga. Rahvakalender - täidab haridusfunktsioone ning on üles ehitatud suhtlemisele loodusega, inimese ja looduse vahelisele seosele ning keskkonnategurile. Etnokunstiline tegevus on suunatud arendavatele ülesannetele: lapse loomingulised võimed, fantaasia, kujutlusvõime, kujutlusvõime, assotsiatiivne mõtlemine laste folkloori ainetel. Etnokunstipedagoogika on kõige tõhusam avalikustamise, indiviidi emantsipeerimise, tema potentsiaalsete võimete, algatusvõime avaldumise vorm, see on võimalik tänu sellele, et rahvakultuur on nii kunst kui ka igapäevaelu, mis luuakse ja elab ainult siis, kui on protsess, mille käigus kantakse üle kogutud teadmisi eelmiselt põlvkonnalt järgmisele.

Antud kursuse õppeprotsessi käigus lahendatavate eesmärkide ja ülesannete ring vastab gümnaasiumi haridussüsteemile, mis on oluline ühtse haridus- ja kasvatusruumi loomisel.

Esimene probleem, millel selle peamised sätted põhinesid, oli kodakondsuse probleem. Rahvuslikkus ei tähendanud Ushinsky tõlgenduses ei eneseisolatsiooni ega isolatsiooni võõrastest kultuuridest ega teiste inimeste saavutuste mehaanilist ülekandmist.

Viies need nõuded hariduse valdkonda, väitis Ušinski, et inimesi on vaja harida tema vajadustest lähtuvalt, lähtudes nende arenguseaduste mõistmisest. Järgmine probleem: hariduse ja koolituse ühtsus - need kaks pedagoogilist põhimõistet on üksteisega tihedalt seotud ja annavad tulemuse, mida nimetatakse hariduseks. Teine tänapäevani püsiv, võib öelda igavene probleem on hariduse muutumine sunnitud süsteemist õpilaste vabaks loovaks tegevuseks. Seetõttu on oma pedagoogilises süsteemis K.D. Ushinsky Kui võtame K.D. Ushinsky teadusliku raamatu “Põhisõna”, saame läbi lõikude jälgida, et rahvaluule on eelistatud isegi kuulsate luuletajate ja kirjanike väga andekate teoste ees. Kuna just folkloorsed materjalid suunavad last mõistma rahvuslikku, rahvuslikku, vaimset kogemust. Hariduse ja kasvatuse esteetiline alus on juhtiv ja määrav ning sellel on selgelt väljendunud rahvuslik iseloom.

Vene kõne, keele vaba ja väljendusjõud, moraalsed suhted, ideede rahvuslik iseloom, hinnangud, reaktsioonid. Esteetiline printsiip Ushinsky pedagoogilises süsteemis toimib inimese ja loomuliku läbipõimumisena, inimese tõlkimisena looduskeelde, loodusnähtuste humaniseerimisena metafoori ja sümbolina. Ja just loodusele on nüüd suunatud peamine löök, mille kaasaegne tsivilisatsioon inimeksistentsi keskkonnale annab. Loodusele tekitatud kahju osutub ka kahjuks, mida kannab inimese vaimne, esteetiline sfäär, tema rahvuskultuur, mis on taas seotud looduskeskkonnaga, rääkimata rahvuse bioloogilisest tervisest. Inimese eksistentsitingimustega seatud üldiste ülesannete mõistmine võib olla ka tõukejõuks terve rahva ühiste eesmärkide elluviimiseks. K.D. Ušinski teaduslikult põhjendatud rahvusluse põhimõte kui rahvusliku kasvatuse püha printsiip ühiskonna demokratiseerumise tingimustes omandab erakordselt aktuaalsuse. Rahva hariduskultuur on iga kultuuri alus. Ja just rahvapedagoogika ehk etnopedagoogika on vaieldamatu indiviidi kasvatamise vahend.

Sellele probleemile on pühendatud G.N. Volkovi teos “Etnopedagoogika”, millest ammutasin järgmised teadmised.

Etnopedagoogilised uuringud:

1) rahva pedagoogilised põhimõisted (hooldus ja juhendamine, koolitus ja kasvatus);

2) laps kui kasvatusobjekt (põline, lapsendatud, sõbrad, keskkond);

3) hariduse ülesanded (kujundamine, arendamine, tervishoid);

4) kasvatuse tegurid (mäng, sõna, elu, kunst, traditsioonid, sümbolid);

5) kasvatusmeetodid (näide, nõuanne, etteheide, karistus, palve, keeld);

6) kasvatusvahendid (lapselaulud, riimid, mõistatused, muinasjutud, muistendid, eeposed).

Inimkond ei saa astuda sammugi edasi, ilma et ta vaataks tagasi ja hindaks ümber kõiki kaugete ja lähedaste põlvkondade vaimseid väärtusi.

Rahvast selle puhtaimal kujul esindavad lapsed, kui rahvus sureb lastes, tähendab see rahvuse surma algust. Ja mida rahvuslikum on haridus, seda tugevam, kultuursem ja vaimselt rikkam on rahvas. Põlvkondade järjepidevus, mille tagab haridus, mis toimib üksikisiku sotsiaalse arengu ja rahva vaimse edenemise tegurina. Rahvas mäletas pidevalt hariduse eesmärke, mis kujutavad endast muret isiksuse täiuslikkuse pärast. Tuhandete aastate pikkune kogemus rahvapedagoogikas on kristalliseerinud kõige tõhusamad vahendid indiviidi mõjutamiseks. Haridus oli rahva elu: kõik olid haritud, kõik olid haritud, kõik olid haritud. Rahvapedagoogika vahendid on: vanasõnad, milles juhtmõtteks on töökas kasvatamine; mõistatused, mille eesmärk on arendada mõtlemist ja rikastada lapse meelt teadmistega; rahvalaulud saadavad inimest sünnist surmani; muinasjutud mängivad harivat rolli. Rahvahariduse põhitegur on loodus, haridusprogrammide koostamisel tuleb lähtuda loodusele vastavuse põhimõttest.

Lisaks on mäng suurim ime imedest, mille inimene on loodusega kooskõlas välja mõelnud. Mängu kaudu sisendatakse lapsesse austust olemasoleva asjade korra, rahvakommete vastu ning õpetatakse ühiskonnas käitumisreegleid. Sõna on inimese vaimsetest aaretest suurim, selle jõud on uskumatult suur, mitte ilmaasjata öeldakse, et sõnaga saab tappa, võib ka ellu äratada. Rahvapedagoogikas on olulised tegurid ka tööjõud, suhtlus, traditsioonid, kunst. Iga laps on surematu põlvkondade ahela esimene lüli. Põlvkondadevaheline side, päästmine, tule hoidmine perekoldes on rahvapedagoogika toitainekeskkond, selle tugevus seisneb pedagoogilise protsessi massilisuses. See on põlvest põlve elav ühenduslõng mineviku ja tuleviku vahel, taasluues rahva kuvandi selle parimates joontes. Etnopedagoogika tuumaks on armastus. Armastus laste, töö, kultuuri, inimeste, kodumaa vastu...

Kaasaegne pedagoogika kui sotsiaalteadus ja sotsiaalsed kasvatusinstitutsioonid hakkavad alles nüüd täielikult mõistma sajandite jooksul lihvitud etnopedagoogika suurt tähtsust, arendades välja oma seadused ja reeglid. Võtteid ja vanemlikke oskusi ei esitletud spetsiaalse koolituse vormis, vaid järk-järgult, eelkõige vanemate ja vanaisade isikliku eeskuju kaudu, anti edasi põlvest põlve. Sellele probleemile on pühendatud folkloori ja etnopedagoogika valdkonna juhtivate ekspertide A. F. Nekrylova ja V. V. Golovini uurimustöö teoses " Haridustunnid läbi ajalooprisma: traditsioonilised haridusvormid vene talupoegade seas 19.-20. ." Ta märgib, et talupojakeskkonna enda jaoks välja töötatud haridussüsteem lõi optimaalsed tingimused mitte ainult tööoskuste, looduse ja inimese kohta käivate teadmiste edasiandmiseks, vaid ka kogu kultuuripärandi valdamiseks. Ja raske oli kindlaks teha, kes last rohkem kasvatas – kas perekond või laste keskkond ise. Sooja pereelu sügavustes sündinud rahvakultuur aitab kaasa suureks kasvava inimese kujunemisele ja loob seejärel kogu inimkonna ajaloo. Talupoeglik keskkond ja kogukond ei teadnud meie ajastule nii iseloomulikku isade ja laste traagilist lahusolekut. Uuring sisaldab järgmisi jaotisi:

"Hooldus ja kasvatus" - pühendatud perioodile sünnist kuni lapse kasvamiseni, mis põhineb laste folkloori žanritel, mis on lapse jaoks kõigi alguste algus.

“Lastekeskkond kui kasvatusmeetod” räägib sellest, kuidas laste elu sihikindlalt valmistas last ette täiskasvanueaks ja aitas kaasa tema sotsialiseerumisele ühiskonnas.

“Töö lapse elus” – vaatleb traditsioonilist töökasvatust.

“Lapsed pärimuskultuuri süsteemis” räägib haridussüsteemist talupojakeskkonnas, kus haridus ja kogu pärimuskultuuri kompleksiga tutvumine sai alguse varasest lapsepõlvest perekonnas ja kestis aastaid. Eriti ilmekalt väljendus see rahvakalendris, selle pidulikus ja rituaalses pooles.

Kõigist rahvuslikest traditsioonidest on olulisemad hariduslikud, mis määravad inimeste vaimse kuvandi, mentaliteedi, moraali ja käitumise. Vene pedagoogiliste traditsioonide tuumaks on kahtlemata mängud ja mänguasjad, mille juurteks on vene rahva esivanemate iidne paganlik religioon.

Minu töö järgmiseks teoreetiliseks aluseks on N. S. Aleksandrova "Vene rahvamänguasjad kui etnopedagoogiline nähtus" teaduslik areng. Uurimistöö lähtub inimese filosoofilise ja pedagoogilise antropoloogia fundamentaalsetest nähtustest, tema kasvatusest, mängulise, loova iseloomuga inimtegevuse olemusest ja olemusest; isiksuse arengu sätete kohta kultuurilise ja ajaloolise kogemuse omandamise protsessis, teadvuse ja tegevuse ühtsuse kohta. Ja ka seda, et täna on päevakorda tõusnud haridusprotsesside korraldamise probleem, mis tagaks rahvusliku eneseteadvuse täieliku kujunemise noorema põlvkonna seas. See töö näitab, et eelkooliealiste laste puhul on see moodustatud vene rahvamängude abil, millel on järgmised pedagoogilised funktsioonid: arendav, mänguline, meelelahutuslik, kompenseeriv, esteetiline, informatiivne, sugestiivne, kommunikatiivne, sotsiaalkultuuriline, tööjõuline. Läbiviidud uurimustöö hõlmab uute sotsiaalsete eesmärkide püstitamist:

• vene rahvamänguasjade kaasamise viiside uurimine algkooliõpilaste haridussüsteemi;
• kahe esimese haridustaseme järjepidevuse tagamine;
• sisukate mängude korraldamine terviklikus haridusprotsessis ühtses etnopedagoogilises ruumis.

Selle eripära on õpetada last konkreetse materjali põhjal mõistma rahvalikku maailmavaadet ja psühholoogiat. Selleks peate tajuma traditsiooniliste kunstivahendite teatud süsteemi. Millised on nende omadused ja kuidas nad saavad ühendada erinevaid tunde, klassiruumi ja klassiväliseid tegevusi? Aluseks on inimese ja looduse vastastikuse sarnasuse idee, loodusnähtuste, taevakehade ja loomade kujutised. Seda kõike näeme nii sõnalises kui ka visuaalses rahvakunstis, iidsetes rituaalides ja kommetes, mis on meieni jõudnud rahvaliku meelelahutuse, mängude, rahvaliku ilmaennustuse ja meditsiini näol.

Koolidistsipliinid, mis lahendavad selle materjali abil oma spetsiifilisi probleeme (lugemise, kirjutamise, kõne arendamise, esteetika, töö, kehalise kasvatuse õpetamine), ühendavad rahvusõppe käigus levinud ideoloogilised probleemid. Teoreetilistes ainetes õpivad lapsed arutlema rahvusliku maailmapildi teatud aspektide tähenduse üle; Praktilistes tundides mängivad lapsed, tantsivad, laulavad, meisterdavad riistu, õmblevad riideid, joonistavad, valmistavad süüa. Seega on nüüdisaja inimese kadunud sidemete taastamise vajadus oma rahva kultuuriga kõigile ilmne. Samuti on ilmne, et kultuuritraditsioonide järjepidevuse sügavus tekib alles siis, kui laps hakkab neid juba väikesest peale valdama. Traditsiooniliste kultuuriväärtuste orgaanilise aktsepteerimise edendamine peaks algama sünnist. Rahvusõpetuse valikkursus põhikoolis on osa suurest pingutusest alternatiivse haridussüsteemi loomisel vene koolides.

See kursus on mõeldud neljaks aastaks, kus lapse ees toimuvas õppetundide süsteemis, elaval folklooril ja etnograafilisel materjalil, avatakse tema esivanemate väljatöötatud maailmavaatesüsteem vastavalt nendele inimelu põhiparameetritele, mis on majanduslikult, praktiliselt, eksistentsiaalselt, moraalselt, esteetiliselt tuum iga rahva ja ajastu jaoks.

"Inimene ja tema suhe loodusega"

"Mees ja tema perekond"

"Inimene ja tema rahva ajalugu"

Vastavalt nendele teemadele jagatakse materjali sisu, mida lapsed peavad aktiivselt omandama ja vastavalt konkreetsetele tingimustele ise kaasa elama tingliku mänguvormina, mis on iga lapse jaoks personaalselt modelleeritud. Selle tulemusena tekib vaimne suhtlus, eriline emotsionaalne ja moraalne õhkkond, mida tugevdab kalendri- ja rituaalsete pühade rõõmus ootus. Need ilmuvad meie ees kui viis, kuidas inimesed loosid oma suhteid loodusega, kogu tohutu maailmaga, milles nad elavad (1 aasta õpe). Järgmise aasta tunnid põhinevad filosoofilise probleemi "Universumi ühtsus ja inimelu ring sünnist surmani" valdamisel. Siin ilmneb kõik kahel viisil, mütologiseerituna, kooskõlas üldlevinud vaadetega selle sisemise tähenduse ja struktuuri kohta; majanduslikus, puhtpraktilises mõttes konkreetselt toimiv. Kolmas aasta on pühendatud probleemi "Riigi ajalugu ja inimhinge tempel" valdamisele. See on lahendatud folkloori ajalooliste žanrite alusel.

Saate autor märgib ka, et juba varases eas, kui kujuneb välja stabiilsete õpimotivatsioonide kompleks, tekib sügav isiklik taju rahvakultuuri nähtustest, mis on võetud tänapäevase elu ja tegelike tingimuste kontekstis. konkreetne kool asub. See annab võimaluse areneda isiksusetüübile, mis nõuab pidevat emotsionaalse ja intellektuaalse kogemuse rikastamist, mis harjub eluga ehtsa kultuuri süsteemis, mitte sellest väljaspool või massikultuuri maailmas. Kõik probleemid lahendatakse vastavalt piirkondlikele kohandustele, võttes arvesse rahvakunsti kohalikke eripärasid.

ESITUS

See programm on suunatud koolieelsetele lasteasutustele, algkoolidele, kasvatustöö korraldajatele ja täiendõppeasutustele. Selles sisalduvad sätted ja järeldused võivad olla suunatud kogu pedagoogilise süsteemi täiustamisele ja arendamisele. Tulemused võimaldavad praktikas kasutada laste folkloori žanritega töötamise etnopedagoogilist süsteemi. Rahvapäraste rituaalide ettevalmistamisel ja läbiviimisel väljaspool kooliaega: sügis, jõuluaeg, maslenitsa, harakad; Vanemad on tingimata kaasatud, hägustades seega piiri laste ja täiskasvanute kultuuri vahel ning toimub pere ja kooli taasühendamine. Laps sotsialiseeritakse, edastatakse eetilisi ja esteetilisi standardeid, mille järgi elu peaks kulgema.

Etnokultuuriline piirkondlik haridus aitab kaasa piirkonna rahvatraditsioonide arendamisele, säilimisele ja arendamisele.

Programmis:

Ilmub lastefolkloorižanrite etnopedagoogilise fenomeni olemus kui vene rahvuskultuuri olemuslik väärtus;

Selgitatakse välja perekonna ja laste keskkonna pedagoogilised funktsioonid;

Loomisel on vene rahvamängudega töötamise süsteem, mis on suunatud etnilise eneseteadvuse kujundamisele;

Psühhofüsioloogilisest otstarbekusest lähtuvalt uuritakse muutusi lapse isiksuse emotsionaalse funktsiooni arengus alates tema "sukeldumisest" pärimuskultuuri maailma;

Õpilaste loomingulised võimed avalduvad neile rahvapühade ja -rituaalide tutvustamisel.

Paljastuvad rahvakunstikultuuri etnopedagoogilised ja etnopsühholoogilised funktsioonid (kasvatuslikud, kultuurilised, esteetilised, arendavad).

Individuaalse lähenemise korraldamise tingimusena, ennustava tulemusega diagnoosin algklassiõpilase isiksusesuunitluse. Tulemuseks on lapse positiivne enesehinnang programmis viibimise ja selle tegevuses osalemise edu kohta.

Analüüsi põhieesmärk on saada tulemusi programmi sisu mõju kohta lapse isiksuse arengule, programmi edasiseks täiustamiseks ja probleemide tuvastamiseks.

Dožinki.

Rahvalik rituaalne tegevus.

Lapsed jooksevad onni, lärmavad, karjuvad, mängivad “tamburiini”

Juht istub ja ütleb:

Tamburiin istus kännu otsas,

mängijaid püüdma

palun!

Kõik:

Tamburiin, tamburiin istus tünnil,

müüs oma tütre meie printsile,

meie printsil on kolm telki,

keegi ei pääse läbi.

Kits libises läbi ja murdis saba

Tamburiin läks katki, tamburiin vihastas ja järgnes meile

Jooksime, keeled vehkimas.

Tamburiin, tamburiin, jookse meile järele,

Haara meid oma kätega.

Nad mängivad 3 korda, siis üks meestest katkestab mängu

Kas poleks aeg teie jaoks, tüdrukud,

Tähistame sügist, väärikame sügist suurelt!

Kõik teevad lärmi:

lähme,

Tuleme tüdrukud sügisel kokku,

Auseni suureks suurendamiseks,

majesteetlikult hääldada,

lumma lausega.

lumma lausega,

lummavalt – aktsepteerima.

Nõustun kutsuma teid külaliseks,

Rahustage maiusega!

Kõik: Ema Osenina,

Sügise ema!

ei tööta?

Ei tööta.

Teeme ise.

Tule, kuidas?

Võtame viina, mis põllult viimati koristati, seome selle kinni ja riietame punase kleidi, nii et meil on sünnipäevalaps.

Tule, toome vitsa.

(Nad toovad viina ja hakkavad Oseninat riietama.)

Ema ütleb mulle, et nad ei pane oma peotäit teise niidumasinasse, muidu hakkab alaselg valutama.

Ja nad ei söö, kui need on välja väänatud, muidu järgmisel aastal ei saagi.

Lõikuse lõpus visati sirbid üles, nii et rukis oli paks ja kõrge.

Viimane kokkusurutud vits jääb “Nikola habemele”.

Pärast saagikoristust veeresid niidukid ümber riba ja ütlesid: "Niidumasin, niiduk, anna mulle lõikus kevadeks."

Niidumasin, niitja, anna mulle mu lõks, nuia jaoks, peksja jaoks, viljapeksu jaoks ja uue võlli jaoks.

Et selg ei valutaks.

Jah, iga töö oli edukas, see põles minu käes.

Nad kiidavad Oseninat.

Oh jah sünnipäevatüdruk!

Oh jah iludus!

Küpsed juuksed

Küps kõrv

Sina, ema, kannad siidist päikesekleiti

Lõuendist taskurätik

Keeratud paelad

Jah, helmed on linased.

Milline riietatud tüdruk!

Millised lokkis juuksed!

Milline põsepuna!

Kasvame, kasvatame habet, Nikolal on põllud,

Me keerutame habeme suurel väljal.

Laial ribal.

Helistage kellasid kogu lagedal väljal!

Lõikasime, hoolisime, tahtsime Dožinokit.

Noh, ema on sünnipäeva tüdruk, teil on aeg koju tulla.

Päike oli kõrgemal, aga me polnud veel söönud.

Nad võtavad topise ja kõnnivad laulu saatel läbi küla. (Laul.)

Sügis, sügis on sügispiruka ukse ees

Meie kannatlikkuse eest, maiuspala meile kõigile.

Sõime pirukat ja tahtsime ikka.

Nad lähevad koju ja õnnitlevad omanikke.

Me lõikasime vilja ega murdnud sirpe.

Nikola habe, hobuse pea ja meie peremehe oma

sporin põhjas.

Perenaise jaoks - hapukapsas ja lastele - leivatükis.

Hei, armuke, ära maga, tee värav lahti.

Soovime, et kõik majas toimuks ja vaieldaks,

ja vilja ei kantud.

Ja sõtkumispann tuli kiiresti üles ning leib oli kohev ja pehme.

Lapsed sisenevad majja ja Varvara kohtub nendega.

Noored kombainid, kuldsed sirbid, olete oodatud sööma,

hävitada noor päts.

Annaks jumal sulle kaheksajala teravast, ühest terast pätsiks.

Aitäh, kallid lapsed, Jumal käskis kõigil maa pealt toituda.

Tulge sisse, mu armsad külalised.

Lapsed istuvad pinkidel.

Mitte ilmaasjata ei öelda, et see leib - ära maga; kui lõikad, siis sa ei maga.

Hommikune koit – välk! Kukkuge mu rukkile, nii et see kasvab kõrgeks, kasvab paksuks ja kasvab!

Nisu toidab valikuliselt ja emarukis toidab kõiki.

Rukis püsib rohelisena kaks nädalat, peas kaks nädalat, õitseb kaks nädalat, täitub kaks nädalat, kuivab kaks nädalat.

Oh, sa oled tark, kui palju lapsed teavad.

Vaatame, kas täna meie juurde tulnud külalised teavad.

Lapsed küsivad publikult mõistatusi ja nad arvavad ära.

Ma koostan mõistatuse, viskan selle aiapeenra taha, lasen ühel aastal lahti ja järgmisel aastal lasen lahti. (rukis)

Lai, mitte meri. Kuld, mitte raha. Täna maa peal ja homme laual. (Nisu)

Kummardunud, küürakas hüppas ta üle põllu. (Sirp)

Tuhat venda on vöötatud ühe vööga, pandud emale. (vihm)

Nad lõikavad mind, nad seovad mind, nad peksid mind halastamatult, nad keerutavad mind ringi, ma lähen läbi tule ja vee ning lõpp on mu nuga ja hambad. (Leib)

Kätte on jõudnud meie sügisene lemmikpüha - Dožinki, lõikuspüha ja uus päts.

Praegu mängite siin ja mina küpsetan leiba.

Poisid, lõbutseme ja teeme nalja väikeste üle.

Kas soovite Moskvat näha?

Moskva?

Jah, Moskvas on tänavad sillutatud rullidega ja majade aknad

Puhas komm!

Olgu, näita mulle kiiresti.

Ta võtab poisil kõrvadest ja tõstab ta üles, ta kilkab.

Noh, aga Moskva?

Vaata vt.

Ta läheneb teisele ja tõmbab nina.

Tamm või jalakas?

Tamm.

Tõmmake see oma huultele.

Elm.

Tõmmake silmadeni.

Tulles kolmandale.

Kas tahad, et näitan sulle päikest oma varrukas?

Tahad.

Vaata varrukat.

Ta paneb mantli selga ja kallab vett varrukasse, sulane karjub ja kõik naeravad.

Olgu, mängime "ussi".

Kõik istuvad lähestikku, katavad jalad kotiriidega, ajavad žguti põlvede alla ja juht peab ära arvama, kus žgutt asub.

"Vangla on juba lahkunud, vangla on põgenenud."

Kui ta arvab õigesti, istub ta maha, aga kui ei, siis saab žguti kätele.

Olles piisavalt mänginud, istuvad ja tüdivad.

Vaata kui pime väljas on.

Jah, sügispäev sulab kiiresti, te ei saa seda aia külge siduda.

Oktoobris jäta päikesega hüvasti, tule pliidile lähemale.

Vihma, lõpeta vihma,

Ma ostan sulle päikesekleidi.

Raha jääb üle

Ma ostan sulle kõrvarõngad

niklid jäävad alles,

Ma ostan sulle kingad.

Päike on kelluke,

Ärge muretsege jõe pärast

Küpseta läbi meie akna,

Meil on soe.

On külm oktoober – isa, toita on palju.

Mis seal sügisel on: õunad, uus leib ja kaalikas ümmargune ja tugev.

Ja haned - haned on rasvased, kapsasupp ja kapsas on rikkalikud. Selle kohta on inimestel ilmselt ja nähtamatult palju mõistatusi.

Ja hapu ja raske, ja punane ja ümar, ja kerge ja pehme, ja värske ja maitsev, ja valge ja must ja magus kõigile inimestele. (Leib)

Ümmargune nagu kuu, punane, mitte tüdruk, sabaga, mitte hiir. (Naeris)

Missugune loom? Valge nagu lumi, punnis nagu karusnahk, kõnnib labidatega ja sööb sarvega. (Hani)

Jah, sügis on hane aeg.

Kaks "röövikut" saavad otsa ja hakkavad võitlema.

Punased käpad

Pikk kael.

Pigistab su kontsad

Jookse ilma tagasi vaatamata.

Hani, hanepoeg, kõhn siga,

Rohu sisse kinni jäänud hüüab "Aw!"

Hani, hani, ära nokitse liiva,

Ärge nüristage oma varbaid.

Sokk tuleb kasuks ora otsas nokitsemisel.

Hani ha-ha-ha

Mu jalg murdus

Nad hakkasid lohistama

Ja ta kriuksub veelgi rohkem.

Mängime Goose'i.

Nad võtavad pealtvaatajad, juhi keskele, kõik seisavad ringi.

Haned ja haned tulid kokku

Vanaisa ümber jõe ääres

Gagatati hakkas vanaisale karjuma:

Vanaisa, vanaisa, halasta, ära näpi meid, hanepoegi.

Anna meile taskurätik

Jah, rahakott.

Vanaisa vastab:

Hoidke seda kotis

Ärge visake raha maha.

Hoia seda taskurätikul, seo mu pea kinni,

Pöörake seda 15 korda.

“Dedkat” reklaamitakse ja mängitakse nagu pimedat.

Aga täna on Semjonovi päev, tuleb kärbsed ja prussakad maha matta, et neid terve talve ei oleks.

Kuidas on see võimalik?

Ja nad võtavad porgandi, valivad keskmise, panevad surnud prussaka või kärbse, viivad selle põllule ja maetavad maha.

Ja kõigepealt aetakse nad rätikutega välja; pärani avatud ukses.

Tule, kao siit, omanik on majja tulnud.

Kärbsed lendavad üle mere, suvi on teie jaoks, talv on meie jaoks.

Nad seisavad "kirstu" kohal ja nutavad.

Prussakas lõikas puid,

Sääsk kandis vett

Mu jalad jäid mudasse kinni.

Kärbes hõljus

Jah, ma tabasin seda

Kogemata paremal pool.

Vead kasvasid

Kõhud olid rebenenud.

Te olete kärbsed, olete kärbsed -

Sääsesõbrad,

Lenda kärbseid matma!

Lõpetage nutmine, laulame ja tantsime.(Laula.)

Siin lendas meie sääsk,

Sääsk, sääsk, sääsk.

Kaisalt kinni püütud.

Siis tõusis tuul.

Ja ta murdis selle kaisu ära

Ta purustas sääse.

Uh väsinud.

Lapsed, siin on leib valmis.

Ma tunnen piparkookide lõhna, lõikajatel on sõõrik ja perenaisel on hea tervis.

Võistlus külalistega “Vanasõnad leivast”.

Leib on Jumala kingitus.

Leib on kõige peas.

Leib on isa, vesi on ema.

Jumal on seinal ja leib on laual.

Leib on laual ja laud on troon, aga kui leiba ei ole, on laud ka laud.

Dozhinki leib - pruul tuleb otse ahjust lauale, paludes seda sööjale suhu pista.

No murrame leiba.

Meie leib on puhas, kalja on hapu, nuga on terav, lõikame selle siledaks ja sööme magusalt.

Noh, külalised, leib ja sool on laual ja teil on oma käed.

Söö leiba ja hoolitse perenaise eest.

Pakutakse leiba.

Suvepuhkuse ülesanne 4. klassile NHC kursuse järgi:

Rahvakalendri kujundamine meeldejäävate kuupäevadega;

Piirkonna kohta etnograafilise materjali kogumine;

Üldinfo koha kohta;

Küla ajalugu;

Elamute tüübid;

Kalendripühad ja rituaalid;

Pere- ja majapidamisrituaalid;

Käsitöö;

Pereelu;

Majanduslik tegevus.

1. A. F. Nekrõlova “Aastaringselt”, Moskva 1991

2. A.F. Nekrõlova "Vene rahvalikud linnapühad, meelelahutus ja vaatemängud", Moskva 1993

3.I.A.Morozov "Rahvamängud", Moskva 1994. a

4..I.A.Morozov "Lõbus ahjust, Moskva 1994.

5.I.A.Morozov “Ära ole arglik, varblane”, Moskva 1995

6. A.A. Moskovkina “Folkloori- ja etnograafilise teatri lavastaja”, Vladimir 1998

7.V.V.Dmitriev "Vladimiri piirkonna pererituaalid", Vladimir 1995

8.V.V.Dmitriev "Vladimiri oblasti kalendrirituaalid", Vladimir 1995.

9.V.N.Koskina “Vene pulm”, Vladimir 1997

10.V.G.Smolitski “Izbjanaja Rus”, Moskva 1995

11. A.S. Kargin "Rahvakunstikultuur", Moskva 1997

12.G.S.Vinogradov "Laste folkloor", Moskva 1992.

13.G.S.Vinogradov “Rahvapedagoogika”, Moskva 1993. a

14.M.Yu.Novitskaja “Kodumaa”, “Bustard” 1997

15D.I. Latõšina “Elav Venemaa”, “VLADOS” 1997

16. G.N. Volkov "Etnopedagoogika", Moskva 1999

17.M.Yu.Zabylin “Vene rahvas”, Moskva 1880

18. A. N. Afanasjev “Elupuu”, Moskva 1983

19. A.N. Afanasjev “Rahvajutud”, Moskva 1993

20. A.K.Korinthsky "Rahvavene". Smolensk 1995

21.V.A.Gusev "Imikuiga ja lapsepõlv", sari "Rahvatarkus" Moskva 1994

22. G.N. Danilina “Koolilastele Venemaa ajaloost” Moskva, 2005.

23.G.I.Naumenko “Lapsepõlve etnograafia”, Moskva 1990

24.L.Yu. ja V. N. Lupoyadov “Külastusajalugu”, “Rusich” 2000

25.E.L.Hartševnikova, T.V.Ozerova “Meie maa”, Vladimir 2005

26.M.Yu.Novitskaja “Sügisest sügiseni”, Moskva 1994.

27.I.A.Kuzmin “Istoriograafia”, Moskva 2001

28. “Töö koolinoortega koduloomuuseumis”, “VLADOS” 2001. a.

29. D.I. Kopylov “Vladimiri piirkonna ajalugu”, Vladimir 1998.

30.”Rahvakultuuri tunnimärkmeid”, “VLADOS” 2003. a.

31.V.V.Boravskaja “Aleksandrovskaja maa”, Aleksandrov 2008

32. L. Aleksandrova “Muinasjutud”, Moskva 2001. a.

33. K.L.Lisova “Rahvusõpetus”, “VLADOS” 2005.a

34. V.P. Mashkovtsev “Täna särab eredalt”, “Posad” 1993.

35.F.N.Nevskaja, V.A.Sinitsõn “Teekond kodumaa ajalukku”, Vladimir 1997

36.G.I.Baturina, G.F.Kuzina “Rahvapedagoogika”, Moskva 20

37. I. Polujanov “Külakalender”, Moskva 1998. a

38. V. Belov “Lad”, Moskva 2000. a

39. G.A. Borisova “Rahva poeetiline sõna”, Vladimir 2003.

40. V. Dal “Vene rahva vanasõnad” Moskva, 1993.

41. M. Snegirev “Vene ühispühad”, Moskva 1990. a.

42. M. M. Gromõko “Vene küla maailm”, Moskva 1991.

43. M. Semenova “Me oleme slaavlased”, Peterburi 1997. a

44. Yu.G. Kruglov “Vene rahvaluulelooming”, Peterburi 1993.

45. Etnograafiliste materjalide kogud Vladimiri oblasti kohta.

Vladimiri Kultuuri- ja Kunstikolledži kirjastus.

VENEMAA FÖDERATSIOONI KULTUURIMINISTEERIUM

2014. aasta

DISTSIPLIINI TÖÖPROGRAMM

Distsipliini nimetus: Rahvakunsti pedagoogika

Koolitusala kood ja nimi

(bakalaureus, magister, spetsialist) 51.03.2002. Rahvakunstikultuur

Koolituse profiil: Kunsti- ja käsitööstuudio juhtimine; Filmi-, foto- ja videostuudio juhtimine

Kvalifikatsioon (kraad)

vastavalt föderaalsele osariigi haridusstandardile: bakalaureus

DPI teaduskond

Täiskoormusega õppevorm

Programm on koostatud vastavalt kutsealase kõrghariduse föderaalse haridusstandardi nõuetele

Tööprogrammi koostajad

Art. õpetaja, kandidaat filoloogiateadused _________

(ametikoht, akadeemiline nimetus, kraad) (täisnimi) (allkiri)

Tööprogramm kinnitati naftakeemia osakonna koosolekul

“________”__________ 20_____protokoll nr _______

Pea osakond________

Krasnojarsk 2014

1. Distsipliini omandamise eesmärk

Distsipliini “Rahvakunstilise loovuse pedagoogika” omandamise eesmärgid on:

Õpilaste teadmiste ja oskuste kujundamine rahvakunsti pedagoogika vallas,

Õpilaste professionaalne teoreetiline ja üldmetoodiline ettevalmistus rahvakunsti pedagoogiliseks juhtimiseks tänapäevastes tingimustes.

Teoreetilisel tasandil on distsipliin mõistete, sätete, järelduste süsteem, mis on seotud rahvakunsti uurimise haridusprotsessi korraldamise olemuse, sisu, vahendite ja meetoditega, mis põhineb kaasaegsetel õpetaja isiksuse kujunemise nõuetel. koolituse ja hariduse teema.

Metoodilisel tasandil uuritakse rahvakunsti tehnoloogilisi aluseid kaasaegse hariduse sotsiaal-kultuurilise tegevuse süsteemis.

NHT pedagoogikakursus on mõeldud vaimse ja kõlbelise kasvatuse edendamiseks, üldinimlikel väärtustel põhineva rahvusliku eneseteadvuse kasvu ning üliõpilaste erialase ja pedagoogilise ettevalmistuse parandamiseks aktiivseks osalemiseks kõigi rahvuskultuuri valdkondade edasises arengus.

Kursuse eesmärgid:

Kujundada õpilastes ettekujutus rahvakunstipedagoogika olemusest, ainest, eesmärkidest ja eesmärkidest ning interdistsiplinaarsete seoste rollist selle pedagoogikateaduse haru arengus.

Tutvustada õpilasi rahvakunstipedagoogika ajalooliste alustega.

Avada rahvakunstipedagoogika roll ja koht spetsialistide erialase ettevalmistuse süsteemis ning nende edasine kutsetegevus.

Tutvustada rahvakunstipedagoogika teoreetilisi ja teaduslik-metoodilisi aluseid.

Moodustada üliõpilaste seas erialaste teadmiste süsteem amatöörkunsti- ja loominguliste kollektiivide organiseerimise ja pedagoogilise juhtimise alal.

Avaldada väljavaateid rahvakunsti pedagoogilise juhtimise täiustamiseks tänapäevaste pedagoogiliste ideede ja tehnoloogiate põhjal.

2. Distsipliini koht bakalaureuseõppe struktuuris

Rahvakunstilise loovuse pedagoogika kuulub pedagoogiliste distsipliinide plokki ning on loogiline jätk distsipliinidele “Kasvatusajalugu ja pedagoogiline mõtteviis” ning “Võrdlev / ealine pedagoogika”. Paralleelselt tuleks uurida “Rahvakunstilise loovuse pedagoogikat”, “Rahvakunstikultuuri teooriat ja ajalugu”, “Sotsiokultuurilist tegevust”. Distsipliini jätk võib olla "Venemaa rahvaste traditsiooniline kultuur", "Mütoloogia", "Suuline rahvakunst".

3. Õpilaste pädevused, mis kujunesid distsipliini valdamise tulemusena

mõtlemiskultuuri valdamine, oskus üldistada, analüüsida, seada eesmärki ja valida selle saavutamiseks viise (OK-1) valmisolek kolleegidega koostööks, meeskonnatöö (OK-3) oskus kasutada normatiivseid õigusdokumente oma tegevuses püüdlema enesearengu, oma kvalifikatsiooni ja oskuste tõstmise poole (OK-6); teadlikkus oma tulevase elukutse sotsiaalsest tähendusest, kõrge motivatsioon kutsetegevuseks (OK-8); kasutada sotsiaal-, humanitaar- ja majandusteaduste aluspõhimõtteid ja meetodeid sotsiaalsete ja erialaste probleemide lahendamisel (OK-9); valmisolek lugupidavaks ja hoolikaks suhtumiseks ajaloopärandisse ja kultuuritraditsioonidesse, kultuuriliste erinevuste sallivalt tajumiseks (OK-10); süstemaatilise arusaamise omamine rahvakunstikultuurist, vene rahvakunstikultuuri spetsiifikast, etnokultuurilise kasvatuse vormidest ja meetoditest (PK-2); oskus luua soodsad psühholoogilised ja pedagoogilised tingimused õpilaste edukaks isiklikuks ja tööalaseks arenguks (PC-3); oskama juurutada õppeprotsessi tarkvara ja metoodilist tuge (PC – 4); valmisolek planeerida ja korraldada õppeprotsessi lähtuvalt süsteemsest lähenemisest (PC-5); olema motiveeritud süstemaatiliselt tõstma oma kutsekvalifikatsiooni taset (PK - 9); võime täita etnokultuurikeskuse ja teiste kultuuriasutuste kunstilise juhi ülesandeid (PK-10); valmisolek osaleda organisatsioonilises ja metoodilises toes, festivalide, showde, konkursside, meistriklasside jms ettevalmistamises ja läbiviimises (PC-16), et olla võimeline teostama väikeste meeskondade strateegilist ja taktikalist juhtimist, leidma organisatsioonilisi ja juhtimislikke lahendusi mitte- -standardsituatsioonid, nende eest vastutuse kandmine (PC-18): suutma teha koostööd meediaga nende tegevuses, et edendada traditsioonilise rahvuskultuuri vaimseid ja moraalseid väärtusi ning ideaale, rahvuslikke ja kultuurilisi traditsioone. Venemaa, saavutused amatöörkunsti ja käsitöö, kino, foto- ja videoloomingu vallas (PC -23).

Distsipliini omandamise tulemusena peab üliõpilane:

tean:

rahvakunstipedagoogika õppeaine ja meetodid ning koht pedagoogikateaduse harude süsteemis; NHT pedagoogika põhilõigud; pedagoogilise protsessi tunnused NHT meeskonnas; NCT võimalused sotsialiseerimisel, sotsiaalsel kohanemisel ning isiksuse psühholoogilisel ja pedagoogilisel korrigeerimisel; nõuded harrastuskunstirühma kaasaegse juhi kutse- ja isikuomadustele.

suutma:

siduda pedagoogilised teadmised erialase praktikaga; kasutada õppeprotsessis NHT vahendeid; korraldada tööprotsessi NHT meeskonnas; klassifitseerida rahvakunstirühmitusi.

oma:

pedagoogilised meetodid väärtuspõhise suhtumise juurutamiseks NHT-sse; rahvakunstikollektiivide teadusliku ja metoodilise toetamise meetodid; algallikatega töötamise oskused rahvakunstikultuuri, rahvakunsti ja dekoratiivkunsti probleemidega; algallikate analüüsi ja annotatsiooni meetodid.

4. Distsipliini ülesehitus ja sisu

Distsipliini töömahukus kokku on 6 aineühikut ehk 216 akadeemilist tundi.

Distsipliini struktuur

Tabel 1

tabel 2

		(didaktilised üksused)
		Kursuse õppeaine ja eesmärgid. NHT pedagoogika kui üks kaasaegse pedagoogikateaduse valdkondi. NHT-pedagoogika interdistsiplinaarne olemus
	NHT pedagoogiline potentsiaal	Väärtushoiaku edendamine rahvakultuuri pärandisse; NHT-sse väärtuspõhise suhtumise juurutamise pedagoogilised meetodid; Isamaaline kasvatus rahvapedagoogika ja NHT raames; Etnilise identiteedi pedagoogilised aspektid; NCT võimalused sotsialiseerumisel, sotsiaalsel kohanemisel ning psühholoogilisel ja pedagoogilisel isiksuse korrigeerimisel
		Amatöörkunstilooming Venemaal 19. sajandil – 20. sajandi alguses, selle juhtimise vormid; Rahvakunstikollektiivide areng Vene Föderatsioonis 90ndatest tänapäevani. Tänapäevased klubikoosseisude tüübid
		Mõiste "pedagoogiline protsess". Kunstilise loometegevuse liigid. Koolituse eesmärk ja eesmärgid. Kunsti- ja loomeprotsessi vormid. Meeskonna kunstilise ja loomingulise tegevuse rühmavormide pedagoogilise juhtimise spetsiifika.
		“NHT kollektiivi” kontseptsioon, rahvakunstikollektiivide klassifikatsioon, NHT kollektiivi juhi funktsioonid (hariduslikud, kasvatuslikud, kunsti- ja loomingulised, sotsiaalpsühholoogilised, organisatsioonilised).
		Rahvakunstirühma juhi tegevuse tähtsus. Meeskonna juhtimisstiilid. Nõuded harrastuskunstirühma kaasaegse juhi kutse- ja isikuomadustele. Meeskonna juhtimise psühholoogilised ja pedagoogilised iseärasused.
		Rahvakunsti metoodilise juhendamise süsteemi kujunemine ja arendamine Venemaal. Meeskonna juhtimise metoodilised alused. Metoodilise tegevuse peamised liigid. NHT kollektiivide regulatiivne dokumentatsioon ja didaktilised vahendid. Krasnojarski territooriumi munitsipaalklubi tüüpi kultuuriasutuse tegevuse näidisstandard
		Mõiste "laste meeskond". Lapsepõlve psühhofüüsilised omadused. Õppeprotsessi korraldamine lastekollektiivis. Õpilaste vaimse ja kõlbelise kultuuri kujunemine ja arendamine kui pedagoogilise protsessi kõige olulisem osa.
		Juhtimissuhete vormid meeskonnas. Põhimõisted ja määratlused. Positsioon, roll, meeskond, rühm. Mehhaaniline ja uuenduslik juhtimine: erinevused ja olulised omadused. Juhtimissuhete põhitüübid. Juhtorganite hierarhia sotsiaalkultuurilises sfääris. Professionaalne juhtimiskultuur.

4. semester

	Sektsiooni nimi		Klassitöö	Isemajandav. Töö
	NHT pedagoogika teoreetilised alused
	NHT pedagoogiline potentsiaal
	NHT-pedagoogika ajaloolised alused
	Pedagoogilise protsessi tunnused rahvakunstirühmas
	Kunstiliste rahvakunstirühmade klassifikatsioon
Aruandlus: test

5. semester

5. Haridustehnoloogiad.

Teema omandamise protsessis kasutavad nad

Traditsioonilised haridustehnoloogiad: infoloengud;

Interaktiivsed haridustehnoloogiad: loeng-vestlus, NHT pedagoogika vahendite praktiline arendus (mängud pingete maandamiseks, usalduslike suhete loomiseks, mängud noorte õhtukultuuri elementidega jne).

Info- jaiad: loeng-visualiseerimine.

6. Iseseisev töö

Tabel 3

	Distsipliini sektsiooni nimi	Iseseisva töö liik	Tööjõu intensiivsus (akadeemilistes tundides)
NHT pedagoogika teoreetilised alused	Teoreetilise materjali uurimine ja analüüs
NHT pedagoogiline potentsiaal
NHT-pedagoogika ajaloolised alused	Teoreetilise materjali õppimine
Pedagoogilise protsessi tunnused rahvakunstirühmas	Teoreetilise materjali õppimine
Kunstiliste rahvakunstirühmade klassifikatsioon	Teoreetilise materjali õppimine Meeskondade töö tundmaõppimine ja korreleerimine klassifikatsiooniga
Rahvakunstirühma juhi roll ja tähtsus	Teoreetilise materjali õppimine Raporti kirjutamine
Rahvakunstikollektiivide teaduslik ja metoodiline tugi	Teoreetilise materjali õppimine Praktiseerivate spetsialistide poolt välja töötatud õppematerjalide liikide tutvustus Algallikate abstraktsioon Raporti kirjutamine
Laste kunstirühma juhtimise tunnused	Teoreetilise materjali õppimine Sissejuhatus laste kunstirühmatöö praktikasse Praktikas kasutatavate õppematerjalide liikide tutvustus Algallikate abstraktsioon Raporti kirjutamine
Personalijuhtimise tehnoloogiad sotsiaal-kultuurilistes institutsioonides	Teoreetilise materjali õppimine Algallikate abstraktsioon Ettekande/referaadi kirjutamine

7. Pädevuspõhised hindamisvahendid

Tabel 4

	Distsipliini sektsiooni nimi	Seirevahendid
	NHT pedagoogika teoreetilised alused	Testimine
	NHT pedagoogiline potentsiaal	Testimine
	NHT-pedagoogika ajaloolised alused	Testimine
	Pedagoogilise protsessi tunnused rahvakunstirühmas	Viktoriin
	Kunstiliste rahvakunstirühmade klassifikatsioon	Testimine
	Rahvakunstirühma juhi roll ja tähtsus	Ettekande/referaadi koostamine
	Rahvakunstikollektiivide teaduslik ja metoodiline tugi	Ettekande/referaadi koostamine
	Laste kunstirühma juhtimise tunnused	Ettekande/referaadi koostamine Esmaste allikate ülevaadete koostamine
	Personalijuhtimise tehnoloogiad sotsiaalkultuuriliste institutsioonidega	Ettekande/referaadi koostamine Esmaste allikate ülevaadete koostamine

Küsimuste loetelu eriala omandamise kvaliteedi enesekontrolliks

Kunstilise loovuse elemendid primitiivses ühiskonnas.

Amatööretenduskunst. Peeter I reformid. Kunstikollektiivide juhtide esilekerkimine.

Sissejuhatus klassikalise kunsti ja kunstilise loovuse ilmalikesse vormidesse õppeasutustes. Amatöörorkestrite, akadeemiliste kooride, teatrikollektiivide ja muude amatöörkunstilise loovuse vormide tekkimine.

Harrastuskunsti murranguline ideoloogiline ja hariduslik suunitlus 1917.–1930.

Suure Isamaasõja ajal amatööretenduste tunnused. Repertuaari isamaaline suunitlus.

Harrastuskunstitegevus esimestel sõjajärgsetel aastatel: rahuvõitluse ja rahvaste sõpruse teemad. Amatöörkunstilavastus NSV Liidus 60–80ndatel, selle funktsioonid laiade masside ideoloogilises, poliitilises, isamaalises, moraalses, esteetilises kasvatuses.

Kunstiharidussüsteemi kujunemine.

Mõiste "meeskond". Rühmade klassifitseerimine organisatsiooni tüübi, kunstiliigi, žanri, tegevusvormi, osalejate vanuseomaduste, eksisteerimise aja järgi.

Rahvakunsti pedagoogika kui üks kaasaegse pedagoogikateaduse valdkondi. Rahvakunstipedagoogika etnokultuurilised ja sotsiokultuurilised definitsioonid. NHT pedagoogika õppeaine ja ülesanded.

Osalejate vaimse ja moraalse kultuuri kujundamine ja arendamine kui pedagoogilise protsessi kõige olulisem eesmärk.

Mõiste "pedagoogiline protsess". Koolituse eesmärk ja eesmärgid. Pedagoogiliste põhimõtete eripära, õppe- ja kasvatusmeetodid rahvakunstirühmas. Pedagoogilise kontrolli vormid.

Meeskonna kunstilise ja loomingulise tegevuse rühmavormide pedagoogilise juhtimise spetsiifika.

Mõiste "meeskond". Ettevalmistav etapp. Pedagoogilise disaini etapp. Tulevase meeskonna tegevusmudeli väljatöötamise etapp. Projekti elluviimise etapp. Meeskonna organiseerimise protsessis piirkonna rahvus-kultuuriliste ja kultuurilooliste traditsioonide, tegelike kunstihuvide ja -vajaduste arvestamine.

"Tegevuse motiivi" määratlus. Motivatsioon liitumiseks, tegevustes osalemiseks ja meeskonnast lahkumiseks erinevate elanikkonna vanuse- ja sotsiaaldemograafiliste rühmade esindajatest.

Loominguliste võimete tunnused. Meeskonnaliikmete andekuse kriteeriumid. Diagnoosimise eesmärk.

Meeskonna juhtimisstiilid. Nõuded harrastuskunstirühma kaasaegse juhi kutse- ja isikuomadustele.

Repertuaar kui meeskonna loomingulise kasvu kõige olulisem tegur. Repertuaari valiku pedagoogilised põhiprintsiibid.

Individuaalsete ja ealiste iseärasuste ning osalejate isiklike probleemide arvestamine repertuaari valikul. Repertuaari positiivne mõju inimese loomingulise potentsiaali, tema vaimsete võimete kujunemisele ja arengule.

Metoodilise tegevuse põhiliigid, metoodilised ja teaduslik-metoodilised publikatsioonid loomingulistele kollektiividele.

NHT kollektiivide regulatiivne dokumentatsioon ja didaktilised vahendid.

Mõiste "laste meeskond". Lapsepõlve psühhofüsioloogilised omadused. Õppeprotsessi korraldamine lastekollektiivis. Osalejate vaimse ja moraalse kultuuri kujundamine ja arendamine kui pedagoogilise protsessi kõige olulisem eesmärk. Hariduslike, kasvatuslike ja arendavate eesmärkide seadmine meeskonna tegevusele.

Kontrolli viimane vorm on eksam

Täidetud ülesande hindamine toimub järgmiste kriteeriumide alusel:

"Suurepärane" hinnang antakse, kui:

piisava hulga teadmiste, sealhulgas lisakirjanduse demonstreerimine;

iga ülesande õigeaegne ja täielik täitmine;

määratud ülesannete täielik ja täpne lahendamine.

"Hea" hinnang antakse, kui:

piisavate teadmiste näitamine;

kogu töömahu tutvustamine;

iga ülesande õigeaegne täitmine;

"Rahuldav" hinnang antakse, kui:

piisava hulga teadmiste demonstreerimine, kuid ilma täiendava teabeta;

ülesannete enneaegne täitmine;

määratud ülesannete mittetäielik või ebatäpne lahendus.

Hinne "mitterahuldav" antakse, kui:

meeleavaldused

mittetäieliku töömahu esitlemine;

määratud ülesannete mittetäielik või ebatäpne lahendus.

Küsimused eksamiks

Eksami küsimuste loend

Rahvakunsti pedagoogika kui teadus. Rahvakunstipedagoogika struktuur. Rahvakunsti põhikomponendid. Isiku vaimse ja moraalse kultuuri kujunemine ja arendamine kui pedagoogilise protsessi kõige olulisem eesmärk. Mõisted “väärtus” ja “väärtushoiak”. Pedagoogilised meetodid väärtuspõhise suhtumise sisendamiseks rahvakunsti. Rahvakunstilise loovuse võimalused indiviidi isamaalises kasvatuses. Rahvakunsti võimalused sotsialiseerumisel, sotsiaalsel kohanemisel ning isiksuse psühholoogilisel ja pedagoogilisel korrigeerimisel. Amatöörkunsti looming Venemaal 19. sajandi – 20. sajandi alguses, selle juhtimise vormid. Rahvakunstikollektiivide areng NSV Liidus (kuni 90ndate alguseni). Amatööride esinemiste tunnused NSV Liidus aastatel 1917-1930. Suure Isamaasõja ajal NSV Liidus amatööretenduste tunnused. Rahvakunstikollektiivide areng Vene Föderatsioonis 90ndatest tänapäevani. Muutused Venemaa elanikkonna vaimsetes vajadustes ja vaba aja veetmise struktuuris. Mõiste "pedagoogiline protsess". Pedagoogilise protsessi struktuur. Kunstiline loometegevus kui pedagoogilise protsessi alus, selle peamised liigid. Pedagoogiliste põhimõtete ja võtete eripära, rahvakunstirühmas õpetamise ja kasvatustöö meetodid. Kunsti- ja loomeprotsessi vormid. Meeskonna kunstilise ja loomingulise tegevuse rühmavormide pedagoogilise juhtimise spetsiifika. Meeskonnajuhi tegevuse tähtsus. Rahvakunstirühma juhi ülesanded. Mõiste "meeskond". Rahvakunstirühmade klassifikatsioon. Nõuded harrastuskunstirühma kaasaegse juhi kutse- ja isikuomadustele. Metoodilise tegevuse põhiliigid, metoodilised ja teaduslik-metoodilised publikatsioonid loomingulistele kollektiividele. Rahvakunstikollektiivide regulatiivne dokumentatsioon ja didaktilised vahendid. Meeskonnatöö plaani ja programmi koostamine. "Laste meeskonna" kontseptsioon. Lapsepõlve psühhofüüsilised omadused. Õppeprotsessi korraldamine lastekollektiivis. Õpilaste vaimse ja kõlbelise kultuuri kujunemine ja arendamine kui pedagoogilise protsessi kõige olulisem osa. Personalijuhtimise tehnoloogiad sotsiaalkultuurilises institutsioonis.

8. Distsipliini õppe-, metoodiline ja informatiivne tugi

Peamine

Kukushin pedagoogilises tegevuses: õpik. käsiraamat / .- 3. väljaanne, rev. ja täiendav - Rostov n/d: Phoenix, 2010. – 256 lk. Kunstimaailm ja lapsepõlvemaailm: lõimumine laste kaasaegses kunstiõpetuses / jne; toimetanud .- M.: Vene Sõna, 2010. – 175 lk. Pedagoogika: õpik ülikoolidele: kolmanda põlvkonna standard / toim. .- Peterburi: Peeter, 2014. – 304 lk. Rahvakunstikultuur. M., 1997. Valguskoopia. Nemensky, kunst: nägemine, teadmine ja loomine: raamat. õpetamise eest Üldharidus asutused/ .- M.: Haridus, 2012. – 240 lk. Panfilova, A.P. Uuenduslikud pedagoogilised tehnoloogiad: aktiivõpe: õpik. juhend ülikoolidele/. - 4. väljaanne, kustutatud. - M.: Akadeemia, 2013. – 192 lk. Galjamov, tehnoloogia õpetamine: õpik ülikoolidele/, .- M.: Akadeemia, 2014. – 176 lk, 8 lk. värvi ill.: ill.-(bakalaureusekraad) Kashlev, õppemeetodid: kasvatusmeetod. manuaal/ .- Minsk: TetraSystems, 2013. – 224 lk.

Lisaks

, Shpikalov, etnokultuurilise hariduse arendamine Vene Föderatsioonis // MGUKI bülletään. M., 2005. Spirina, kunstikultuur: teooria ja praktika kaasaegses ühiskonnas. URL: severberesta. ru›articles/332-2010-08-17-20-40…

Interneti-allikad mitmekultuurilise hariduse õigusraamistiku kohta

Haridus: riiklik projekt. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. kasvu. ru/projects/education/education_main. shtml

Vene haridusfoorum. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. koolinäitus. ru/

Riiklik haridusasutus Vene Föderatsiooni laste lisahariduse süsteemi arendamise keskus. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. dod. miem. edu. ru

Portaal “Laste lisaharidus”. [Elektrooniline ressurss] – URL: http://vidod. edu. ru/

Keskus "Pedagoogiline otsing". [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. ppoisk. ru

Perioodika veebisaidid

Ametlikud dokumendid hariduses. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. bülletään. buum. ru

Haridusbülletään. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. vestnik. edu. ru

Pedagoogiline diagnostika. [Elektrooniline ressurss] – URL: http:///ur_rus/index. htm

Teaduslik kirjastus "Industry of INTELLIGENCE". [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. atlase keskus. org

Sotsiaalteabe Agentuur. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. asi. org. ru

Kooliväline õpilane - Jah. [Elektrooniline ressurss].- URL: *****@***edu. yar. ru

Materjalid nõustajatele. [Elektrooniline ressurss] - URL: http://www. vozhatyi. ru/

9. Distsipliini logistiline tugi

Kursusetundide publik

Arvuti- ja multimeediaseadmed (videoprojektori ja kõlaritega arvuti helirakenduste esitamiseks

Vaba ruumi praktiliste ülesannete täitmiseks

13. lisa

AKADEEMILISE DISTSIPLIINI TÖÖPROGRAMM

OD. 02.04 RAHVAKUNSTI KULTUUR

erialane kutseharidus 51.02.01 Rahvakunst (koreograafiline looming)

Toljatti, 2015

KINNITUD

Akadeemilise distsipliini programm töötati välja vastavalt föderaalsele riiklikule keskerihariduse standardile erialal 51.02.01 Rahvakunst (liikide kaupa)

metoodiline ühtlustamine

üldhariduse erialade õpetajad

Protokoll nr ___ kuupäevaga “_____” 2015. a

esimees:

MMR-i direktori asetäitja

_______________ / ON. Gontšarova

_______________________ / I.I. Ureneva

Siseekspertiis:

Tehniline ekspertiis:

ON. Gontšarova, OPOPi metoodilise toe ja arendusteenistuse juhataja

A.K. Stolyarova, kõrgeima kvalifikatsioonikategooria õpetaja

Väline ekspertiis:

2. KOOLI DISTSIPLIINI STRUKTUUR JA SISU

3. AKADEEMILISE DISTSIPLIINIPROGRAMMI RAKENDAMISE TINGIMUSED

4. AKADEEMILISE DISTSIPLIINI VALDAMISE TULEMUSTE KONTROLL JA HINDAMINE

1. AKADEEMILISE DISPUTSIPROGRAMMI PASS

"RAHVAKUNSTI KULTUUR"

1.1. Kohaldamisala

Akadeemilise distsipliini programm on osa kutsekeskhariduse eriala keskastme spetsialistide koolitamise põhiõppeprogrammist (edaspidi PPSSZ) 51.02.01 Rahvakunstiline loovus (koreograafiline loovus) süvaõppega. koolitus, mis on osa keskerihariduse erialade laiendatud rühmast 51.00.00 KULTUURIÕPINGUD JA SOTSIO-KULTUURIPROJEKTID .

Akadeemilise distsipliini “Rahvakunstikultuur” programm töötati välja vastavalt järgmistele regulatiivdokumentidele:

Vene Föderatsiooni 29. detsembri 2012. aasta föderaalseadus nr 273-FZ “Haridus Vene Föderatsioonis”;

Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi 27. oktoobri 2014. a korraldus nr 1382 „Kutsekeskhariduse liiduriigi haridusstandardi kinnitamise kohta erialal 51.02.01 Rahvakunst (liikide kaupa)“;

Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi 17. mai 2012. a korraldus nr 413 „Keskhariduse (täieliku) üldhariduse föderaalse haridusstandardi kinnitamise kohta“, muudetud 29. detsembril 2014, Haridusministeeriumi korraldus ja Venemaa teadus nr 1645;

Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi 14. juuni 2013 korraldus. nr 464 „Kutsekeskhariduse õppekavades õppetegevuse korraldamise ja läbiviimise korra kinnitamine” muudetud 15. detsembril 2014, Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi korraldus nr 1580;

Soovitused üldkeskhariduse omandamise korraldamiseks põhiüldhariduse baasil keskeriõppe programmide omandamise raames, arvestades liidumaa haridusstandardi nõudeid ja omandatud kutse- või keskerihariduse eriala (kiri Venemaa Haridus- ja Teadusministeerium, 17. märts 2015 nr 06-259).

Akadeemilise distsipliini “Rahvakunstikultuur” programm on keskendunud liidumaa haridusstandardi (edaspidi föderaalne osariigi haridusstandard) elluviimisele üldkeskhariduse algtasemel PPSSZ omandamise raames, võttes arvesse. arvestama omandatud erialase hariduse profiili, andes üliõpilasele üldhariduslikku ja üldkultuurilist koolitust edasiseks edukaks erialaseks koolituseks või kutsetegevuseks.

See programm on mõeldud humanitaarprofiiliga seotud erialadele.

1.2. Distsipliini koht peamise erialase haridusprogrammi struktuuris: Distsipliin on lülitatud üldharidustsüklisse (profiilakadeemilised distsipliinid).

1.3. Distsipliini eesmärgid ja eesmärgid – nõuded eriala omandamise tulemustele:

Tööprogramm töötati välja vastavalt erialakutseõppe põhiõppekava omandamise tulemuste nõuetele 51.02.01 Rahvakunstiline loovus (koreograafiline loovus).

Programmi elluviimine on suunatud järgmiste üldpädevuste arendamisele:

OK 1. Mõistke oma tulevase elukutse olemust ja sotsiaalset tähtsust, näidake üles selle vastu püsivat huvi.

OK 2. Korraldage oma tegevust, määrake ametiülesannete täitmise meetodid ja vahendid, hinnake nende tulemuslikkust ja kvaliteeti.

OK 4. Otsida, analüüsida ja hinnata erialaprobleemide püstitamiseks ja lahendamiseks, tööalaseks ja isiklikuks arenguks vajalikku informatsiooni.

OK 8. Määrata iseseisvalt tööalase ja isikliku arengu ülesanded, tegeleda eneseharimisega, planeerida teadlikult erialast arengut.

OK 11. Kasutada kutsetegevuses liidumaa keskhariduse üldharidusstandardi akadeemiliste erialade oskusi ja teadmisi.

Koolituse taseme nõuded seavad paika lõplike õpiväljundite süsteemi, mille saavutamine on eelduseks positiivsele tunnistusele akadeemilisel distsipliinil “Rahvakunstikultuur”. Need nõuded on struktureeritud kaheks komponendiks: "tea", "oskama".

tean:

rahvakunstikultuuri teooria alused, rahvakunstikultuuri ajaloolised arenguetapid;

rahvakunstikultuuri liigid, žanrid;

eksistentsi vormid, rahvakunstikultuuri kandjad;

traditsioonilised rituaalid, kombed, pühad, mängud ja lõbu;

rahvakunstikultuuri piirkondlikud eripärad;

Distsipliini omandamise tulemusena peab õpilane suutma:

koguda, uurida ja süstematiseerida rahvakunstiteoseid;

kasutada kunsti-, loome- ja pedagoogilises töös pärimuskultuuri liike, rahvakunstiteoseid;

PC 1.3. Töötada välja, koostada ja ellu viia repertuaari- ja stsenaariumikavasid, kunstilisi programme ja lavastusi.

PC 1.4. Analüüsida ja kasutada rahvakunstiteoseid töös isetegevuslike loominguliste kollektiividega.

PC 1.5. Süstemaatiliselt tegeleda rahvakunsti parimate näidete leidmisega, koguda amatöörloomingulise kollektiivi ja selles osalejate esinemistegevuseks vajalikku repertuaari.

PC 2.1. Kasutada õppetöös teadmisi psühholoogia ja pedagoogika, eridistsipliinide vallast.

1.5. Tundide arv distsipliiniprogrammi valdamiseks:Õpilase maksimaalne õppekoormus on 114 tundi, mis sisaldab:

õpilasele kohustuslik auditoorse õppetöö koormus - 76 tundi;

õpilase iseseisev töö - 38 tundi.

2. KOOLI DISTSIPLIINI STRUKTUUR JA SISU

2.1. Akadeemilise distsipliini ulatus ja akadeemilise töö liigid

kodutööde teemad;

individuaalne projekt;

Lõplik sertifikaat vormil eksam

2.2 Teemaplaneering

Koolitusmooduli nimetus, teema

tundide arv

iseseisev töö

Kohustuslik klassiruumi õppekoormus:

Kokku

sh. LR ja PZ

3. semester

Rahvakunstikultuuri arengu teoreetilised ja ajaloolised aspektid

"Rahvakunstikultuuri" mõiste kujunemine

Rahvakunstikultuuri arengu ajalooline dünaamika.

Rahvakunstikultuuri olemus ja funktsioonid.

Rahvakunstikultuuri mütoloogiline päritolu.

4. semester

Rahvaluule rahvakunstikultuuri süsteemis

Suuline-poeetiline ja mängufolkloor

Rahvateater

Rahvapillimuusika ja tantsulooming

Rahvakunst ning kunst ja käsitöö

Pidulik ja rituaalne kultuur

Kalender rahvapühad ja rituaalid Venemaal

Talviste kalendripühade ja rituaalide kunstilised elemendid.

Kevadiste kalendripühade ja rituaalide kunstilised elemendid.

Suviste kalendripühade ja rituaalide kunstilised elemendid.

Sügisesed kalendripühad ja rituaalid.

Perekonna ja igapäevaste riituste ja rituaalide kunstilised elemendid.

Kokku

Loengud:

Rahvakunstikultuuri säilitamise, populariseerimise ja arendamise probleemide aktuaalsus tänapäeva tingimustes. Föderaalsed ja piirkondlikud programmid kodumaise kultuuri-, ajaloo- ja rahvuskultuuripärandi säilitamiseks ja arendamiseks. Rahvakunstikultuuri säilitamisele ja arendamisele suunatud seadusandlikud aktid. Erinevate autorite “rahvakunstikultuuri” mõiste tõlgenduste mitmekesisus ja ebajärjekindlus. Katsed identifitseerida rahvakunstikultuuri folkloori, rahvakunsti, rahvakunsti, traditsioonilise rahvakultuuri jm ideede levik rahvakunstikultuurist kui ainult talupoegliku, “ühise” elu nähtusest, alamate, ekspluateeritud klasside loovusest ja elanikkonna kihid. Rahvakunstikultuur etnograafi, kunstikriitiku, ajaloolase, psühholoogi, filoloogi, folkloristi, filosoofi, sotsioloogi pilgu läbi.

“Rahvakunstikultuuri” mõiste kujunemise võimalikud põhimõtted. Etnilisuse põhimõte, mis võimaldab tuvastada konkreetse rahva (vene, ukraina, valgevene jne) kunstikultuuri etnilist (ja mitte klassilist) olemust. Aususe põhimõte, mis aitab rahvast esindada. kunstikultuur selle mitmekesiste vormide, meetodite ja loomise, säilitamise, levitamise, arendamise ja ümberkujundamise mehhanismide kogumina. Kunstilise ja esteetilise originaalsuse printsiip, millest lähtuvalt iseloomustavad tunnused ja konkreetse rahvakunstikultuuri tunnused, selle spetsiifiline roll maailma kunstiprotsessis. Interdistsiplinaarse lähenemise põhimõte.

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Kokkuvõtte koostamine teemal: "Rahvakunstikultuuri" mõiste kujunemine (A.S. Kargini loengusari "Rahvakunstikultuur")

Teema 1.2. Rahvakunstikultuuri arengu ajalooline dünaamika

Loengud:

Etniliste kunstikultuuride kultuuriloolise tüpoloogia probleemid kultuuri erinevate morfoloogiliste käsitluste kontekstis. Suletud ja avatud etniliste kultuuride tüübid. Evolutsioonilised ja “plahvatuslikud” protsessid, lineaarsed ja tsüklilised arenguperioodid rahvakunstikultuuri ajaloos. Yu. M. Lotmani kontseptsioon kahest tüüpi kultuuri ajaloolisest dünaamikast on aluseks rahvakunstikultuuri kui polüsemantilise ja vastuolulise nähtuse, kui keeruka iseareneva süsteemi mõistmisele.

Vana-Vene kunstikultuuri "kihistumise" ajalooline protsess. “Kunstielu” vormide ühtsus patriarhaalses Venemaal. Klassiliste kunstiliste subkultuuride teke ja areng. Vene aadli, kaupmeeste, vaimulike ja teiste klasside kunstielu originaalsus. Kaasaegse Venemaa paljurahvuseline kunstiruum, eri rahvaste kunstikultuuride monoetniliste elementide säilimise probleemid selles. Rahvakunstikultuuri dünaamika tegurid. Globaalse biosfääri ja antroposfääri protsesside määrav roll erinevate etniliste rühmade ja nende kunstikultuuride tekkes, arengus ja kokkuvarisemises. Religioossed tegurid rahvakunstikultuuri dünaamikas.

Õpetused kultuuri sotsiodünaamikast ja nende tähendusest rahvakunstikultuuri arenguprotsesside analüüsimisel. Sotsiaalpoliitiliste, sotsiaalmajanduslike ja sotsiaalpsühholoogiliste tegurite mõju rahvakunstikultuuri arengule. Globaalsed geopoliitilised protsessid ja maailma erinevate rahvaste rahvuslike ja kultuuriliste väärtuste säilitamise probleemid. Rahvakunstikultuur kaasaegses globaalses info- ja kultuuriruumis. Kaasaegsed rahvusvahelise kultuurikoostöö arendamise protsessid, mis põhinevad maailma rahvaste etniliste kultuuride algsete traditsioonide säilitamisel ja arendamisel.

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Yu.Lotmani videoloengute vaatamine “Vestlused vene kultuurist”, konspektide kirjutamine

Teema 1.3. Rahvakunstikultuuri olemus ja funktsioonid

Loengud:

Rahvakunstikultuur kui iseseisev väärtuste tootmise, levitamise ja tarbimise süsteem. Prioriteetsed lähenemised rahvakunstikultuuri funktsioonide mõtestamisel. (V.E. Gusev, P.G. Bogatõrev). Rahvakunstikultuuri funktsioonid ühiskonna suhtes: rahvuse kultuuripotentsiaali aluste säilitamine, vaba aja korraldamine ja optimeerimine, indiviidi esteetilise ja moraalse potentsiaali kujundamine. Rahvakunstikultuuri funktsioonid indiviidi suhtes: moraal-esteetiline, pedagoogiline, meelelahutuslik, emotsionaalne-kompenseeriv (A.S. Kargin). Rahvakunstikultuuri funktsionaalne valdkond.

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Märkmete koostamine A.S.Kargini õpiku “Rahvakunstikultuur” kohta

Teema 1.4. Rahvakunstikultuuri mütoloogiline päritolu

Loengud:

Müüdi mõiste, mütoloogia, mütologeem. Mütoloogiline pilt maailmast. Müüdid kui etniliste kultuuride iidseim kiht. Müütide roll religiooni, teaduse ja kunsti kujunemises ja arengus. Müüt kui verbaalne jutustav tekst. Müüt kui ideede süsteem maailmast, kui eriline mõtlemise liik. Makrokosmos ja mikrokosmos müüdis (loodus ja inimene).

Müütide klassifikatsioon: kosmogooniline, päikeseline, antropogooniline, kultuuriobjektide päritolu kohta (käsitöö, tööriistade leiutamine, käitumisreeglite tutvustamine jne), kaksik. Mütoloogiline ajakäsitus – eschaloogilised müüdid. Mütoloogiline teadvus on inimteadvuse eriline vorm. Vana-slaavi mütoloogia uurimused. Teosed A.N. Afanasjeva, E. V. Anichkova, GA. Glinka, D.K. Zelenin, A. S. Kaisarov, M. I. Kastorsky, N. I. Kostomarov, L. Leger, V. A. Rybakov, D. O. Shepping jt traditsioonilise vene rahvakunsti mütoloogilise päritolu uurimise aluseks.

Vana-slaavi mütoloogia kujundid Vana-slaavi mütoloogia kui paganliku maailmapildi kehastus. Looduslike elementide jumalikustamine ja personifitseerimine, esivanemate vaimude ja totemloomade kultus, kosmism iidsete slaavlaste müütides.

Müüdid slaavlaste kõige iidseimate isikustamata jumalate kohta - varraste ja sünnitavate naiste kohta. Nende jumalate kujutised iidsetel anumatel. Kujutised Rodist ja töötavatest naistest kunsti- ja käsitööteostes.

Müüdid isikustamata jumaluste kohta - beregiinid ja kummitused, mis kehastavad heade ja kurjade esivanemate vaime. Beregini maja ja erinevate looduslike paikade valvuriteks. Majavaimud: brownie, kutny jumal, vanaisa, tungaltera ja kiirustamine, uinak, bayunok jne. Metsavaimud - goblin, nende sordid: metsamees, metsamees, hinny, metsik mees, kuradid, shishigi, libahundid, ime Yudo, tormiline ühesilmne ja jne Merineitsi kui vanim vees elanud rannajoone liik. Beregiinide eriliik on emase näoga linnud (Sirin, Phoenix, Stratim, Firebird, luigetüdrukud). Müütilised poolloomad, poolinimesed (kimäärid): Polkan, Väike küürhobune, Sivka-Burka jt. Erinevate slaavi hõimude kõrgeimad isikustatud jumalad: Svarog, Yarilo, Yarovit jt. Müüdid taevajumalate kohta ("kõrge- meelega"), maised ja maa-alused (allmaailm): Belbog ja Tšernobog, Perun, Svjatovit, Dazhbog, Stribog, Kolyada, Veles, Kupala, Mokoshi jt. Lada ja Lel. Emake Maa ja Ema Punane Päike.Müüdid kangelastest (pooljumalatest) - volotid jne.

Vana-slaavi mütoloogia pildid aastal rahvakunst ja vene klassikalise kunsti teosed (näiteks I. F. Stravinski ballettides “Kevadriitus” ja “Tulilind”, A. Ljadovi sümfoonilistes miniatuurides “Baba Yaga”, “Kikimora”, “Koljada-Maljada” N. A. Rimski - Korsakovi ooperid.

Praktilised tunnid:

PZ nr 1 Vana-slaavi mütoloogia kujundite analüüs (F. Stravinski film-ballett “Tulelind”, N. A. Rimski ooperi üksikud osad – Korsakov “Lumetüdruk”)

Sõltumatuõpilaste tööd:

Valmistage ette teavet slaavi jumalate, jumaluste, vaimude ja mütoloogiliste kangelaste kultusliku tähtsuse kohta.

Kirjeldage tegelasi slaavi demonoloogiast.

Otsige näiteid iidsetest slaavi paganlikest jumalatest ja jumalustest rahvakunstis, vene heliloojate, kunstnike, kirjanike ja
luuletajad

Teema 1.5. Vene rahvakunstikultuuri ainemaailm

Loengud:

Vene kultuuri konstandid. Kodu ruum vene rahvakultuuris. Maja struktuur (kodu siseruum ja selle ehitamise tehnoloogiad). Ahi kui maja võtmeosa rahvakultuuris. Eluaseme sümboolika rahvakultuuris. Traditsioonilised majapidamistarbed: utilitaarsed ja kunstilised (välimus, valmistamismeetodid, kasutamine, sisustus). Traditsiooniline köök.

Rahvarõivas ja selle roll kultuuris. Vene rahvarõivaste klassifikatsioon: piirkondlik, etnololoogiline, sugu ja vanus, sotsiaalne ja igapäevane. Praktiline tähtsus. Olulised elemendid. Rahvarõivaste sümboolika Peamised kompleksid on lõunavene ja põhjavene. Kostüümi elementide sotsiaalmajanduslike ja muude muutuste peegeldus.

Praktilised tunnid:

PZ nr 2 Vene rahvarõiva kirjeldus ja üksikasjalik analüüs (õpilase valikul)

Sõltumatuõpilaste tööd:

Koduloomuuseumi ekskursiooni tulemuste aruande koostamine

Teema 1.6. Kesk-Volga piirkonna rahvaste kultuuri tunnused

Loengud:

Kesk-Volga piirkonna rahvad: mordva, tšuvašid, tatarlased, baškiirid. Materiaalse kultuuri tunnused: traditsiooniline eluase, riietus, köök. Folkloor: olemasolevate rituaalide tunnused, folkloori muusikalised, tantsulised vormid.

Kesk-Volga piirkonna rahvaste kultuuri tunnused

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Teabe kogumine ja analüüs erinevatest allikatest, sealhulgas Interneti-ressurssidest, et kaitsta abstraktset.

UM 2.Rahvaluule rahvasüsteemis

kunstikultuur

Teema 2.1 . Folkloor kui rahvakultuuri element

Loengud:

Rahvaluule kui rahvakunstikultuuri vanim komponent.

Mõiste “folkloor” mitmesugused tõlgendused. Rahvaluule kitsas ja laiemas tähenduses: suulise rahvakunstina ja kõigi rahvakunstiliikide kogumina rahvaelu kontekstis.

“Folkloori” mõiste arendamine koduteaduses. Traditsioonilise ja kaasaegse, talupoja- ja linnafolkloori mõisted. Folkloor on autentne, lavaline, stiliseeritud.

Erinevate uurijate poolt tuvastatud folkloori tunnused: sünkretism, muutlikkus, improvisatsioon, kollektiivsus jne.

Folkloori funktsioonid. Religioosne-mütoloogiline, tseremoniaalne ja rituaalne, majanduslik-esteetiline, pedagoogiline, kommunikatiiv-informatiivne, sotsiaalpsühholoogiline jne.

Folklooritraditsioonide taaselustamise ja säilitamise probleemid. “Autorsuse” probleem folklooris. Rahvaluule kandjad.

Kollektiiv ja individuaalne folklooris Rahvaluule ja isetegevuslikud ettekanded.

Rahvaluule ja professionaalne kunst

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Teema kohta kokkuvõtte koostamine: "Folkloor kui rahvakultuuri element"

Loengud:

Suuline-poeetiline rahvaluule. Selle määratlus on rahvakunsti liik, verbaalsete tekstide eri žanrite kogum, suuline või rahvaluule, suuline või rahvakirjandus. Eeldused suulise rahvakunsti eri žanrite tekkeks. Rituaalne ja mitterituaalne luule. Rituaalne luule: kalendri (talv, kevad jne) ning pere- ja argipäeva (pulmad, matused jne) tsüklid; eepilised žanrid (muinasjutud, legendid, eeposed, ajaloolised laulud); lüürilised žanrid, aga ka draamatekstid ja tegevused (mummerid, mängud, ringtantsud, tantsud). Žanrid: vanasõnad, kõnekäänud, mõistatused; hõimulegendid, vandenõud, muinasjutud, eepose arhailised vormid; ditties, tööliste folkloori jne. Silmapaistvamad meistrid on rahvaluule jutustajad (T.G., I.T. Rjabin, V.P. Žegolenko, I.A. Kasjanov, I.A. Fedosova jt).

Eeposed, nende päritolu ja liigitus. Kiievi ja Novgorodi tsüklite eeposed, kangelas- ja romaanieeposed, eeposed Ilja Murometsast, Dobrinja Nikitšist, Aljoša Popovitšist, Sadkost jt. Eepiliste kangelaste kujundite peegeldus vene klassikalises kunstis (V. Vasnetsovi maalidel, A. P. Borodini “Bogatõri sümfoonias” jne). Muinasjutud, pärimused ja legendid: žanritunnused, tegelikkuse ja fiktsiooni suhe nende sisus.

Mõisted “mäng”, “mängutegevus”, “mängukultuur”. Mäng on teatud tüüpi tegevus või tehing (E. Bern). Mängu psühholoogilised alused (D. B. Elkonini jt järgi). Mängutegevuse olemus ja funktsioonid. Mängude klassifikatsioon. Rahvamängu mõiste. Rahvamängude teke ja areng, seos muistsete mängude ja mõistatustega. Rahva psühholoogia, nende traditsiooniliste eluvormide kajastamine rahvamängudes. Mäng kui traditsiooniliste rahvapühade ja rituaalide element. Vene kollektsionäärid ja traditsiooniliste rahvamängude uurijad (E.A. Pokrovsky, G.S. Vinogradov jt). Rahvakunst ja mängud. Kaasaegsed arusaamad kunsti mängulisest olemusest. Rahvalaulumängud, tantsumängud, ringtantsumängud, rahvalikud skitsmängud, mängusüžeed rahvakunstis ja dekoratiivkunstis.

Muistsed laste rahvamängud: õuemängud, mängud nukkude ja muude mänguasjadega. Laste skits-mängud, mängud laulude ja tantsuliigutustega. Traditsioonilised noortemängud.

Traditsiooniliste rahvamängude roll tänapäeva kultuuris.

Traditsioonilised rahvamängud laste ja noorukite isiksuse kujunemisel ja arendamisel.

Praktilised tunnid:

PZ nr 4 Rahvamängu lavastamine (valikuline)

Sõltumatuõpilaste tööd:

Eeposte, legendide, muinasjuttude, vanasõnade, ütluste uurimine eriala- ja lisakirjanduses.

Laste jutupõhise meelelahutusprogrammi väljatöötamine, kasutades laste folkloori ja laste rahvamänge.

Teema 2.3.Rahvateater

Loengud:

"Folklooriteatri" mõiste. Folklooriteater ja naerurahvakultuur. Buffoon "lõbu" ja "mängud" Petersley Theater: päritolu, olemasolu ja arengu ajalugu Venemaal. Traditsioonilised etenduste süžeed Petruška teatris. Petruška teater Venemaa messidel. Petruška teatri traditsioonide säilitamine ja arendamine tänapäevastes tingimustes.

Raek kui rahvateatri liik; traditsioonilised Novgorodi, Peterburi ja Moskva rajoonid.

Sündid. Putkade ja karusselli "vanaisade" naljad. Karu lõbu.

Vene rahvateater XVII-XIX sajandil. Rahvadraamade liigid: 18. sajandi vene komöödiad. ("Komöödia tsaar Maximilianist" jt), kangelasliku iseloomuga draamateoseid ("Paat", "Paat", "Kuidas prantslane Moskvasse viis") ja süüdistavaid teoseid ("Vaprast sõdalasest Anikast", "Tsaar Heroodes" " ja teised). Rahvadraamade lavastamine, “bossi” roll rahvadraamade lavastamisel.

Rahvateatri etenduste ettevalmistamise ja läbiviimise tunnused vanasti.

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Rahvadraama või komöödia ümberjutustamine (valikuline)

Loengud:

Rahvalaulu looming: mõiste ja tüüp - žanriline struktuur. Rahvalaulu seos loodusega. Kõned. Kalendri rahvalaulud.

Laulud perekondlikest rituaalidest (sünnitus, pulm, matus jne). Rahvalaulu loovuse seos inimese kõigi eluetappidega, põllu- ja sõjaväetööga, rahvamängukultuuriga. Hällilaulud, mängud, tantsud, ringtantsud, töö- ja pulmarahvalaulud. Värbamislaulud ja nutulaulud Vene rahvalik instrumentaalmuusika. Iidsed muusikariistad: puhkpillid (pill, zhaleika, kugikly, metsasarv ja teised), löökpillid (kõristid, rubel, lusikad, tamburiin jt) ja keelpillid (tiivakujulised ja kiivrikujulised harfid, gudok, domra, ratastel lüüra, balalaika ja teised). Harmoonika Venemaal. Rahvamuusika instrumentide osa rahvaelus ja pidulikus rituaalikultuuris. Rahvalaulude kirjutamise mõju vene kirikulaulukunstile. Kuulsad kaasaegsed amatöörmuusikarühmad Venemaal.

Rahvatantsude iidne päritolu. Tantsuelemendid iidsetes kultustes, riitustes ja rituaalides. Buffoonide tantsud. Iidne pandemoonium.

Vene rahvatantsud: päritolu, kunstilised ja esteetilised omadused, traditsioonilised kujundid ja olemasolu vormid. Ringtantsud, nende põhiliigid (dekoratiivsed, mängulised jt), roll ja koht traditsioonilises rahvakultuuris. Tantsud (üksik-, paaris-, ümbertantsimine, vene kadrill). Rahvatantsude muusikaline saate (tantsuviisid rahvapillidel).

Rahvatantsud amatöör- ja professionaalsete koreograafiliste kollektiivide repertuaaris. Rahvatants ja klassikaline kunst (M.I. Glinka "Kamarinskaja").

Praktilised tunnid:

PZ nr 5 Seminar “Piirkondlikud traditsioonid muusikalises ja koreograafilises loovuses”

Sõltumatuõpilaste tööd:

Ettekande koostamine kaasaegsetest folkloorirühmadest ja esinejatest Togliattis ja Samara piirkonnas.

Rahvalaulude tekstide analüüs (sh muusikalise teksti analüüs) vene rahvalaulude kogumikest M.A. Balakireva, N.A. Rimski-Korsakov

Loengud:

Visuaalse aktiivsuse elemendid primitiivse kultuuri sünkreetilistes vormides. Muistsete slaavlaste visuaalse tegevuse maagilised, kaitsvad ja informatiivsed funktsioonid. Iidsete slaavi rituaalide peen sümboolika. Vana-slaavi looduselementide sümbolid, iidsete slaavi jumaluste, lindude ja loomade kujutised majapidamistarvetel.Vene käsitsi joonistatud populaarne trükis kui ainulaadne kujutava kunsti žanr.

Piirkondlikud ja rahvuslikud eripärad: tehnikad, tehnoloogiad, värvikombinatsioonid. Peamised dekoratiivkunsti liigid: keraamika, nikerdamine, maalimine, valamine, sepistamine, kudumine, tikkimine, kudumine, kudumine.

Mõisted "käsitöö" ja "kaubandus". Arenenud kalapüügikeskused: Nižni Novgorodi piirkond - Khokhloma, Gorodets, Polkhov-Maidan, Palekh; Moskva piirkond - Zhostovo, Gzhel, Vologda; Arhangelsk; Kirov - Dymkovo.

Rahvamänguasjad: tüübid, materjal, valmistamise tehnika. Kunstilised ja esteetilised omadused, multifunktsionaalsus.

Praktilised tunnid:

PZ nr 6 Kunstiviktoriini loomine teemal “Kunst ja käsitöö”.

Sõltumatuõpilaste tööd: Ettevalmistus kunstiviktoriiniks teemal “Kunst ja käsitöö”.

UM 3. Pidulik ja rituaalne kultuur

Teema 3.1. Kalendri rahvapühad ja rituaalid Venemaal

Loengud:

Algmõistete “puhkus”, “riitus”, “rituaal”, “kombinatsioon” analüüs. Vanade kalendrite tüübid ja tüübid. Juliuse ja Gregoriuse kalendrid, kiriku- ja rahvakalender Venemaal. Kalendri rahvapühade seos talvise ja suvise pööripäevaga, rahvausu paganlike ja kristlike alustega. Õigeusu pühad Venemaal. Rahvapärased kirikupühade tähistamise kombed: märgid, ennustamine, mängud jne. Vanade rahvakalendri tähtpäevade sotsiaalpsühholoogiline tähendus, nende roll olulisemate vaimsete ja moraalsete väärtuste ning etniliste väärtuste säilitamisel ja põlvest põlve edasikandmisel. sajandite jooksul tõestatud käitumise stereotüübid.

Teema 3.2. Talviste kalendripühade ja rituaalide kunstilised elemendid

Loengud:

Talvine jõuluaeg:

puhkuse muusikalised elemendid - rahvakalendri laulud (laulud, avseni, viinamarjad, shchedrovki), alamleivalaulud ennustamise riituses, jõulukiriku laulud; puhkuse tantsuelemendid - jõuluringi tantsud; visuaalsed elemendid - "Petlemma tähtede", jõulusõimede, maskide, mõmmide, topiste lavastus.Püha kunstiliste elementide seos slaavlaste iidsete rituaal-maagiliste ja rituaalsete vormidega, mis iseloomustavad slaavlasi looduse poole.

Maslenitsa:

muusikalised elemendid - Maslenitsa, Gorka ja Vyunishnya laulud; tantsuelemendid - ümartantsud; visuaalsed elemendid - maslenitsa täidisega meisterdamine, kostüümid ja mummude "maskid". Maslenitsa nädala iga päeva traditsioonilised nimetused.

Praktilised tunnid:

PZ nr 7 Traditsioonilise Maslenitsa püha stsenaariumiplaani väljatöötamine

Sõltumatuõpilaste tööd:

Traditsioonilise Maslenitsa puhkuse episoodi arendamine, kasutades amulette, loitsusid, märke, vanasõnu

Teema 3.3. Kevadiste kalendripühade ja rituaalide kunstilised elemendid

Loengud:

Lihavõtted kui kõige olulisem õigeusu püha. Selle kuupäeva määramine lihavõttepühade järgi. Lihavõttepühade Vana Testament ja Uue Testamendi tähendused. Piibli lugu Kristuse ülestõusmisest. Lihavõttepühade kirikulaulud ja kellahelin.

Lihavõttepühade rahvapidustuste kunstilised elemendid, mängud, meelelahutus. Kiikede ülespanek, etendused, lihavõttemunade veeretamine. Lihavõttemunad “krashenki” ja “pysanka”. Lihavõttekookide, munade ja lihavõtte valmistamise ja süütamise traditsioonid kirikus. Suurepäeva rahvalaulud pillisaadetega, “kõnni” laulud, lihavõttemunade veeretamine, ülestõusmispühade rahvusliku tähistamise traditsioonide taaselustamine tänapäevastes tingimustes.

Puhkuse "Red Hill" originaalsus (Algab Fomini pühapäevast). Kevade vastuvõtmine, tänavatel kõndimine laule lauldes, kevadlilli lauldes, ringtantse juhatades ja abielludes.

Praktilised tunnid:

PZ nr 8 Traditsioonilise puhkuse Red Hilli stsenaariumiplaani väljatöötamine

Sõltumatuõpilaste tööd:

Traditsioonilise puhkuse Krasnaja Gorka episoodi arendamine, kasutades amulette, vandenõusid, märke, vanasõnu

Töötage tööstuse perioodikaväljaannetega "Folk Creativity", "Traditional Culture", et uurida klassikalist ja ekspeditsioonilist materjali traditsioonilise piduliku rituaali kultuuri kohta

Suviste kalendripühade ja rituaali kunstilised elemendid V.

Loengud:

Semik - kevade lõpp ja suve algus. Kolmainsus. Püha päritolu, selle arhailised juured ja kristlik tähendus. Kolmainu rahvapeod. Kaskede lokitamise rituaalide tunnused, neidude ennustamine pärgadega, rahvapärased kolmainumängud.

Puhkuse kunstilised elemendid: muusikalised elemendid - Kolmainu rahvalaulud, viisid; tantsuelemendid - neiu- ja segaringtantsud, tänavarongkäigud kasepuuga; visuaalsed elemendid - memmede kostüümide valmistamine, kasepuud, õlgnukud. Peegeldus muistse taime- ja viljakuskultuse kolmainsuse tähistamise traditsioonides. Ivan Kupala. Pühade paganlik ja kristlik tähendus. Iidsed kombed ja pühade rituaalid, mis on seotud tule, vee ja taimedega.

Puhkuse kunstilised elemendid (rahvalikud Kupala laulud, üle lõkke hüppamine, sõnajalaõie otsimine jne) Suviste spaade tähistamise tunnused

Praktilised tunnid:

PZ nr 9 Ivan Kupala traditsioonilise puhkuse stsenaariumiplaani väljatöötamine

Sõltumatuõpilaste tööd:

Traditsioonilise Kolmainu püha stsenaariumi episoodi väljatöötamine, kasutades amulette, loitse, märke, vanasõnu

Töötage tööstuse perioodikaväljaannetega “Rahvalooming”, “Traditsiooniline kultuur”, et uurida klassikalist ja ekspeditsioonilist materjali traditsioonilise piduliku rituaali kultuuri kohta.

Loengud:

Peegeldus iidsetest uskumustest, mis on seotud "Habemekõverduse" pühaga. Lõikusrituaal - mänguelemendid ja laululoovus. Rituaalne luule. Sügis. Kapsad. Tähistuse tunnused. Loor - sügise ja talve vaheline piir, tähistamise eripära. Sügispühadega seotud märgid ja kombed.

Praktilised tunnid:

PZ nr 10 Traditsioonilise sügispüha stsenaariumiplaani väljatöötamine

Sõltumatuõpilaste tööd:

Traditsioonilise sügispüha stsenaariumi episoodi väljatöötamine, kasutades amulette, loitse, endeid ja vanasõnu.

Töötada trükiväljaannetega “Rahvalooming”, “Pärimuskultuur”, et uurida klassikalist ja ekspeditsioonilist materjali traditsioonilise piduliku rituaali kultuuri kohta.

Pere- ja majapidamisriituste ja rituaalide kunstilised elemendid

Loengud:

Peretsükli rituaalide tähendus rahvakultuuris. Rituaalide ülesehitus Perekonna ja igapäevaste riituste ja rituaalide kunstilised elemendid. Inimelu kunstiline kontekst sünnist surmani, selle maagilised, kaitsvad, kunstilised, esteetilised, mängulised, utilitaarsed funktsioonid. Rituaalne rahvaluule kodumaal ja ristimisel, ristimise sakrament. "Vanaema puder."

Iidne "pulma mängimise" komme, vene pulma traditsiooniline "stsenaarium", pulmatsükli peamiste episoodide teatraliseerimise elemendid (kosumängud, pruutneitsipidu, poissmeestepidu, pulmapäeva hommik, pulmapidu). Matuserituaalid Venemaal (paganlik ja kristlik), matused ja mälestuslaulud. Loomingulise uurimisprojekti “Kalendrilised rahvapühad ja rituaalid Venemaal” esitlus

Praktilised tunnid:

Sõltumatuõpilaste tööd:

Vaata V. Trekhlebovi videoloengut “Usu põhimõisted”.

Ettekande ettevalmistamine: erinevatest allikatest info valimine ja analüüs, esitluse läbiviimiseks rühmades töö.

Kokku:

3. DISTSIPLIINIPROGRAMMI RAKENDAMISE TINGIMUSED

3 .1. Nõuded õppeprotsessi korraldamiseks:

Õppeprotsess korraldatakse vastavalt õppetegevuse akadeemilisele kalendrile ja eriala teekaardile.

Akadeemilise distsipliini omandamine toimub järgmist tüüpi tundide korraldamise kaudu: loengud, praktilised tunnid, klassiväline iseseisev töö.

Loeng sisaldab ülevaadet koolitusmooduli peamisest teoreetilisest materjalist ning annab üliõpilastele üldised juhised koolitusmooduli teooria iseseisvaks valdamiseks. Loeng on aluseks üliõpilaste iseseisva töö edukale korraldamisele. Loeng on reeglina selgitava iseloomuga, kasutades soovitavalt näidismaterjali. Õpetaja võtab kokku kaasaegsed ideed uuritava objekti kohta, suunab õpilaste tähelepanu olemasolevatele probleemidele, väljendab oma seisukohta ja annab teadusliku prognoosi uuritava teadmusvaldkonna edasise arengu kohta.

Praktilised tunnid on reproduktiivõppe meetod, mis loob seose teooria ja praktika vahel, soodustades õpilastes oskuste ja vilumuste kujunemist loengus omandatud teadmiste rakendamiseks, töötubade korraldamisel ja õppekavavälise iseseisva töö käigus. Praktilises tunnis peaks igal õpilasel olema võimalus "avada" ja näidata oma võimeid, igal õpilasel peaks kujunema välja teatud professionaalne lähenemine.

Praktilised tunnid viiakse läbi vastava õppe-, metoodilise ja tarkvara abil. Praktiliste ülesannete koostamisel modelleeritakse reaalseid olukordi ning ülesanne sisaldab tulemuste analüüsi ja järeldusi.

Õppeprotsessis on kahte tüüpi iseseisvat tööd: klassiruumis ja klassiväline. Tunnisisene iseseisev töö toimub koolitustel õpetaja otsesel juhendamisel ja tema korraldusel. Klassivälist iseseisvat tööd teeb õpilane õpetaja korraldusel, kuid ilma tema otsese osaluseta. Tööülesannete tüübid on: teabe otsimine ja analüüs erinevatest allikatest, märkmete koostamine, videoloengute vaatamine, vene rahvarõiva kirjeldus ja üksikasjalik analüüs, eeposte, legendide, muinasjuttude, vanasõnade, kõnekäändude uurimine eriala- ja lisakirjanduses, laste jutupõhise meelelahutusprogrammi väljatöötamine laste folkloori ja laste rahvamängude abil, rahvadraama või komöödia ümberjutustamine , ettekannete koostamine kaasaegsetest folkloorirühmadest, rahvalaulude tekstide analüüs (sh muusikalise teksti analüüs), pärimuspüha episoodi väljatöötamine, loomingulise uurimistöö ettekande ettevalmistamine. Ülesanded on varieeruvad ja diferentseeritud ning arvestavad õpilaste individuaalseid iseärasusi. Iseseisva töö tulemust kontrollib õpetaja.

Distsipliini õppimise käigus toimub õpilaste teadmiste omandamise pidev monitooring küsitluste, kontrollkonspektide ja loovülesannete vormis.

Konsultatsiooni vormid: Grupp.

Individuaalne õppemarsruut viiakse läbi vastavalt teekaardile, võttes arvesse kiirust, millega õpilane mooduleid omandab. Õpilasi, kellel on tundides käimiseks vaba ajakava või on mõjuval põhjusel tundidest puudunud, koolitatakse samuti vastavalt teekaardile, kuid individuaalse programmi alusel.

3.2. Logistika miinimumnõuded:

Distsipliiniprogrammi elluviimine eeldab Rahvakunsti büroo olemasolu .

Klassiruumi varustus:

• istekohad vastavalt õpilaste arvule;

  õpetaja töökoht;

  hariduslike visuaalsete abivahendite komplekt

  muusikainstrument (klaver);

Tehnilised koolituse abivahendid:

multimeediumprojektor;

litsentsitud tarkvaraga arvuti;

3.3. Koolituse infotugi

peamised allikad

Vene rahvakalender / O.V. Tretjakova, N.V. Tveritinova. - M.: Metafora, 2006. - 608 lk.

Vene suuline rahvakunst: õpik-töötuba: õpik. abi õpilastele Philol. kõrgemad teaduskonnad õpik asutused/ [I.N. Raikova, S.N. Travnikov, L.A. Olševskaja, E.G. Ijulskaja]; kindrali all toim. S. A. Dzhanumova - M.: "Akadeemia", 2007. - 400 lk.

Kliendid A.E. Rahva käsitöö. - M.: Valge linn, 2006. - 300 lk.

Šafranskaja E.F. Suuline rahvakunst: õpik. abi õpilastele kõrgemale ped. õpik institutsioonid / E. F. Šafranskaja. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2008. - 352 lk.

Täiendavad allikad

Anikin V.P. Vene suuline rahvakunst: õpik ülikoolidele. - M.: “Kõrgkool”, 2004.- 320 lk.

Afanasjev A.N. Vene rahvajutud. -M., 1957. - 560 lk.

Baklanova T.I., Streltsova E.Yu. Rahvakunstikultuur: Õpik ülikoolidele. - M.: MGUKI, 2000.- 380 lk.

Kamaev A.F., Kamaeva T.Yu. Rahvamuusikaline looming: õpik ülikoolidele. - M.: "Akadeemia", 2005. - 325 lk.

Klimov A.A. Vene rahvatantsu põhitõed. - M.: MGUKI, 2004. - 380 lk.

TkachenkoT. Rahvatants.- M., 1966. - 460 lk.

Kostroma piirkonna tantsukultuur / Koost. L. P. Bakina - Jaroslavl, 1990.

Ustinova T.A. Tverimaa rahvatantsud. - Tver, 2002. - 180 lk.

Ustinova T.A. Valitud vene rahvatantsud [Tekst]/ T.A.Ustinova – M.: Kunst. – 1996. – 592 lk.

Ševtšuk L.I. Lapsed ja rahvakunst. - M.: Haridus, 1985.- 200 lk.

Noore kunstniku entsüklopeediline sõnaraamat / Koost. N.I. Platonova, V.D. Sinjukov. - M., Pedagoogika, 1983. - 460 lk.

Laste koreograafiaajakiri "Stuudio Five-Pa"

Populaarne teadusajakiri "Folk Creativity"

4. DISTSIPLIINI VALDAMISE TULEMUSTE KONTROLL JA HINDAMINE

Akadeemilise distsipliini omandamise tulemuste jälgimist ja hindamist teostavad õppejõud praktiliste tundide läbiviimise käigus, samuti üliõpilased, kes täidavad individuaalseid ülesandeid, projekte ja uurimistöid.

Oskused:

säilitada rahvakunstikultuuri, taastada rahvatraditsioone;

Praktiline tund

PZ nr 1 Vana-slaavi mütoloogia piltide analüüs

PZ nr 2 Vene rahvarõiva kirjeldus ja üksikasjalik analüüs

PZ nr 3 Rahvuslikud maailmapildid: Kesk-Volga piirkonna rahvaste pärimuskultuur (konspektide esitlus, millele järgneb arutelu)

Teadmised:

rahvakunstikultuuri teooria alused;

rahvakunstikultuuri ajaloolised arenguetapid

rahvakunstikultuuri piirkondlikud eripärad;

Klassiväline iseseisev töö

Märkmeid tegema