Kiievi-Vene on keskaegne riik, mis tekkis 9. sajandil. Esimesed suured vürstid paigutasid oma elukoha Kiievi linna, mis legendi järgi asutati 6. sajandil. kolm venda - Kiy, Shchek ja Horeb. Riik jõudis kiiresti õitsengu faasi ja hõivas olulise rahvusvahelise positsiooni. Seda soodustas poliitiliste ja kaubandussuhete loomine selliste võimsate naabritega nagu Bütsants ja Khazar Khaganate.

Askoldi valitsusaeg

Nimetus “Vene maa” omistati Kiievis pealinnaga osariigile Askoldi valitsusajal (IX sajand). Raamatus "Möödunud aastate lugu" mainitakse tema nime tema vanema venna Diri kõrval. Tema valitsemisaja kohta pole seni andmeid. See annab aluse mitmele ajaloolasele (näiteks B. A. Rõbakovile) seostada nime Dir mõne teise Askoldi hüüdnimega. Lisaks on endiselt lahendamata küsimus esimeste Kiievi valitsejate päritolu kohta. Mõned uurijad peavad neid Varangi kubernerideks, teised jälgivad nende päritolu polaanlastest (Kiya järglastest).

Möödunud aastate lugu annab olulist teavet Askoldi valitsemisaja kohta. Aastal 860 tegi ta eduka kampaania Bütsantsi vastu ja hoidis Konstantinoopolit umbes nädala jooksul kontrolli all. Legendi järgi sundis just tema Bütsantsi valitsejat tunnustama Venemaad iseseisva riigina. Kuid aastal 882 tappis Askoldi Oleg, kes istus siis Kiievi troonil.

Olegi juhatus

Oleg - esimene Kiievi suurvürst, kes valitses aastatel 882-912. Legendi järgi sai ta 879. aastal Rurikult võimu Novgorodis oma väikese poja regendina ja kolis seejärel oma elukoha Kiievisse. Aastal 885 annekteeris Oleg Radimichi, slaavlaste ja Krivitšite maad oma vürstiriigiga, misjärel tegi ta sõjakäigu Ulichide ja Tivertside vastu. Aastal 907 astus ta vastu võimsale Bütsantsile. Olegi hiilgavat võitu kirjeldab Nestor oma teoses üksikasjalikult. Vürst mitte ainult ei aidanud kaasa Venemaa positsiooni tugevdamisele rahvusvahelisel areenil, vaid avas ka juurdepääsu tollimaksuvabale kaubandusele Bütsantsi impeeriumiga. Olegi uus võit Konstantinoopolis 911. aastal kinnitas Vene kaupmeeste privileege.

Just nende sündmustega lõpeb Kiievis asuva keskusega uue riigi kujunemise etapp ja algab selle suurima õitsengu periood.

Igori ja Olga juhatus

Pärast Olegi surma saab võimule Ruriku poeg Igor (912-945). Nagu tema eelkäija, pidi ka Igor seisma silmitsi alluvate hõimuliitude vürstide sõnakuulmatusega. Tema valitsusaeg algab kokkupõrkega Drevlyanide, Ulichide ja Tivertsydega, kellele suurvürst määras väljakannatamatu austusavalduse. See poliitika määras tema kiire surma mässumeelsete Drevlyanide käe läbi. Legendi järgi painutasid Igor taas kord austust koguma tulles kaks kaske, sidusid ta jalad nende latvadesse ja vabastasid ta.

Pärast printsi surma tõusis troonile tema naine Olga (945-964). Tema poliitika peamine eesmärk oli kättemaks abikaasa surma eest. Ta surus maha kõik drevljaanide Ruriku-vastased meeleolud ja allutas nad lõpuks oma võimule. Lisaks seostatakse Olga Suure nime esimese katsega Kiievi Venemaa ristida, mis ebaõnnestus. Kristluse riigireligiooniks kuulutamise poliitikat jätkasid järgmised suured vürstid.

Svjatoslavi valitsusaeg

Svjatoslav - Igori ja Olga poeg - valitses aastatel 964-980. Ta ajas aktiivset agressiivset välispoliitikat ja riigi siseprobleemidest peaaegu ei hoolinud. Algul, tema äraoleku ajal, juhtis majandamist Olga ning pärast tema surma juhtisid riigi kolme osa (Kiievi, Drevljani maa ja Novgorod) asju suured Vene vürstid Jaropolk, Oleg ja Vladimir.

Svjatoslav tegi eduka kampaania Khazar Kaganate vastu. Sellised võimsad kindlused nagu Semender, Sarkel, Itil ei suutnud tema meeskonnale vastu panna. Aastal 967 käivitas ta Balkani kampaania. Svjatoslav võttis oma valdusse Doonau alamjooksu territooriumid, vallutas Perejaslavi ja määras sinna oma kuberneri. Järgmisel kampaanial Balkanil õnnestus tal alistada praktiliselt kogu Bulgaaria. Kuid teel koju sai Svjatoslavi salk Bütsantsi keisriga vesteldes petšeneegidelt lüüa. Oblogis suri ka suurvürst.

Vladimir Suure valitsusaeg

Vladimir oli Svjatoslavi ebaseaduslik poeg, kuna ta sündis printsess Olga majahoidja Malusha käest. Isa asetas tulevase suure valitseja Novgorodis troonile, kuid kodusõdade käigus õnnestus tal Kiievi troon haarata. Võimule tulles lihtsustas Vladimir territooriumide haldamist ja likvideeris alluvate hõimude maadelt kõik kohaliku aadli märgid. Just tema alluvuses asendati Kiievi-Vene hõimujaotus territoriaalsega.

Vladimiri ühendatud maadel elas palju rahvusrühmi ja rahvaid. Sellistes tingimustes oli valitsejal isegi relvade abil raske säilitada riigi territoriaalset terviklikkust. See tõi kaasa vajaduse ideoloogilise põhjenduse järele Vladimiri õigustele valitseda kõiki hõime. Seetõttu otsustas vürst reformida paganlust, paigutades Kiievisse, mitte kaugele kohast, kus asusid suurte vürstide paleed, kõige austusväärsemate slaavi jumalate ebajumalad.

Venemaa ristimine

Katse paganlust reformida ei õnnestunud. Pärast seda kutsus Vladimir enda juurde erinevate hõimuliitude valitsejad, kes tunnistasid islamit, judaismi, kristlust jne. Kuulanud ära nende ettepanekud uue riigireligiooni kohta, suundus prints Bütsantsi Chersonesose juurde. Pärast edukat kampaaniat teatas Vladimir oma kavatsusest abielluda Bütsantsi printsessi Annaga, kuid kuna paganluse tunnistamise ajal oli see võimatu, siis prints ristiti. Kiievisse naastes saatis valitseja mööda linna käskjalad koos juhistega kõigile elanikele järgmisel päeval Dneprisse tulla. 19. jaanuaril 988 sisenesid inimesed jõkke, kus Bütsantsi preestrid nad ristisid. Tegelikult oli see vägivaldne.

Uus usk ei muutunud kohe rahvuslikuks. Algul liitusid kristlusega suurte linnade elanikud ja kirikutes kuni 12. sajandini. Täiskasvanute ristimiseks olid spetsiaalsed kohad.

Kristluse riigireligiooniks kuulutamise tähendus

Sellel oli suur mõju riigi edasisele arengule. Esiteks tõi see kaasa asjaolu, et suured Vene vürstid tugevdasid oma võimu lahutatud hõimude ja rahvaste üle. Teiseks on suurenenud riigi roll rahvusvahelisel areenil. Kristluse vastuvõtmine võimaldas luua tihedad sidemed Bütsantsi impeeriumi, Tšehhi, Poola, Saksa impeeriumi, Bulgaaria ja Roomaga. See aitas kaasa ka sellele, et Venemaa suured vürstid ei kasutanud enam sõjalisi kampaaniaid välispoliitiliste plaanide elluviimise peamise viisina.

Jaroslav Targa valitsusaeg

Jaroslav Tark ühendas Kiievi-Vene oma võimu alla aastal 1036. Pärast pikki aastaid kestnud kodusõda pidi uus valitseja end nendel maadel uuesti sisse seadma. Tal õnnestus tagastada Tšerveni linnad, leida Peipsimaalt Jurjevi linn ja lõpuks 1037. aastal võita Petšeneegid. Selle liidu üle saavutatud võidu auks käskis Jaroslav rajada suurima templi - Kiievi Sophia.

Lisaks koostas ta esimesena osariigi seaduste kogu - “Jaroslavi tõde”. Tuleb märkida, et enne teda kinnitasid iidse Venemaa valitsejad (suurvürstid Igor, Svjatoslav, Vladimir) oma võimu jõu, mitte seadusega. Jaroslav tegeles kirikute ehitamisega (Jurjevi klooster, Püha Sofia katedraal, Kiievi Petšerski klooster) ja toetas vürstliku võimu autoriteediga veel habrast kirikuorganisatsiooni. Aastal 1051 määras ta ametisse esimese venelastest metropoliidi - Hilarioni. Suurvürst püsis võimul 37 aastat ja suri 1054. aastal.

Jaroslavitši juhatus

Pärast Jaroslav Targa surma olid tähtsamad maad tema vanemate poegade - Izyaslavi, Svjatoslavi ja Vsevolodi - käes. Esialgu valitsesid suurvürstid riiki üsna harmooniliselt. Nad võitlesid edukalt türgi keelt kõnelevate torkide hõimude vastu, kuid said 1068. aastal Alta jõel lahingus kuuanidega purustava kaotuse. See viis Izyaslavi Kiievist väljasaatmiseni ja põgenemiseni Poola kuninga Boleslav Teise juurde. Aastal 1069 okupeeris ta liitlasvägede abiga taas pealinna.

Aastal 1072 kogunesid Venemaa suured vürstid Võšgorodis koosolekule, kus kiideti heaks kuulus Venemaa seaduste kogum “Jaroslavitšide tõde”. Pärast seda algab pikk omavaheliste sõdade periood. Aastal 1078 võttis Vsevolod Kiievi troonile. Pärast tema surma 1093. aastal tulid Vsevolodi kaks poega, Vladimir Monomahh ja Rostislav, võimule ning asusid valitsema Tšernigovis ja Perejaslavis.

Vladimir Monomakhi valitsusaeg

Pärast Svjatopolki surma kutsusid Kiievi inimesed troonile Vladimir Monomakhi. Ta nägi oma poliitika peamist eesmärki riigivõimu tsentraliseerimises ja Venemaa ühtsuse tugevdamises. Rahumeelsete suhete loomiseks erinevate vürstidega kasutas ta dünastiaabielusid. Tänu sellele ja tema ettenägelikule sisepoliitikale õnnestus tal 12 aastat edukalt kontrollida Venemaa tohutut territooriumi. Lisaks ühendasid dünastiaabielud Kiievi riigi Bütsantsi, Norra, Inglismaa, Taani, Saksa keisririigi, Rootsi ja Ungariga.

Suurvürst Vladimir Monomakhi ajal arendati välja Venemaa pealinn, eelkõige ehitati sild üle Dnepri. Valitseja suri aastal 1125, misjärel algas pikk riigi killustumise ja allakäigu periood.

Vana-Vene suurvürstid killustatuse perioodil

Mis edasi sai? Feodaalse killustumise ajal vahetusid iidse Venemaa valitsejad iga 6-8 aasta tagant. Suured vürstid (Kiiev, Tšernigov, Novgorod, Perejaslav, Rostov-Suzdal, Smolensk) võitlesid peatrooni eest, käed käes. Kõige kauem valitsesid osariiki Svjatoslav ja Rurik, kes kuulusid Olgovitši ja Rostislavovitši mõjukaimasse perekonda.

Tšernigovi-Severski vürstiriigis oli võim Olegovitšite ja Davidovitšite dünastia käes. Kuna need maad olid kuuanide laienemisele kõige vastuvõtlikumad, õnnestus valitsejatel dünastiliste abielude kaudu oma agressiivseid kampaaniaid ohjeldada.

Isegi killustatuse ajal sõltus see täielikult Kiievist. Nende territooriumide kõrgeim jõukus on seotud Vladimir Glebovitši nimega.

Moskva vürstiriigi tugevdamine

Pärast Kiievi allakäiku läks peamine roll selle valitsejatele, kes laenasid tiitli, mida kandsid Venemaa suured vürstid.

Moskva vürstiriigi tugevnemist seostatakse Danieli nimega (noorem Tal õnnestus allutada Kolomna linn, Perejaslavi vürstiriik ja Mošaiski linn. Viimase annekteerimise tulemusena tekkis oluline kaubatee ja Moskva jõe veetee sattus Danieli territooriumile.

Ivan Kalita valitsusaeg

1325. aastal tuli võimule vürst Ivan Danilovitš Kalita. Ta marssis Tverile ja alistas selle, kõrvaldades sellega oma tugeva rivaali. Aastal 1328 sai ta mongoli khaanilt Vladimiri Vürstiriigi sildi. Tema valitsemisajal kindlustas Moskva kindlalt oma ülemvõimu Kirde-Venemaal. Lisaks oli sel ajal kujunemas suurhertsogi võimu ja kiriku tihe liit, mis mängis olulist rolli tsentraliseeritud riigi kujunemisel. Metropoliit Peeter kolis oma elukoha Vladimirist Moskvasse, millest sai kõige olulisem usukeskus.

Suhetes mongoli khaanidega järgis Ivan Kalita manööverdamispoliitikat ja korrapärast austust. Elanikkonnalt raha koguti märgatava jäikusega, mis tõi kaasa märkimisväärse rikkuse kogunemise valitseja kätte. Just Kalita vürstiriigi ajal pandi alus Moskva võimule. Tema poeg Semjon oli juba pretendeerinud tiitlile "Kogu Venemaa suurhertsog".

Moskva ümbruse maade ühendamine

Kalita valitsusajal õnnestus Moskval toibuda reast omavahelistest sõdadest ning panna alus tõhusale majandus- ja majandussüsteemile. Seda võimu toetas Kremli ehitamine 1367. aastal, mis oli sõjaväe kaitsekindlus.

14. sajandi keskel. Suzdali-Nižni Novgorodi ja Rjazani vürstiriigi vürstid ühinevad võitlusega ülemvõimu pärast Venemaa pinnal. Kuid Tver jäi Moskva peamiseks vaenlaseks. Võimsa vürstiriigi rivaalid otsisid sageli toetust mongoli khaanilt või Leedult.

Vene maade ühendamine Moskva ümber on seotud Tveri piiranud ja oma võimu tunnustamise saavutanud Dmitri Ivanovitš Donskoi nimega.

Kulikovo lahing

14. sajandi teisel poolel. Venemaa suured vürstid suunavad kõik oma jõud võitlema mongoli khaan Mamai vastu. 1380. aasta suvel lähenes ta koos armeega Rjazani lõunapiiridele. Erinevalt temast saatis Dmitri Ivanovitš 120 000-liikmelise meeskonna, mis liikus Doni suunas.

8. septembril 1380 asus Vene armee Kulikovo väljal positsioonidele ja samal päeval toimus otsustav lahing – üks suuremaid lahinguid keskaja ajaloos.

Mongolite lüüasaamine kiirendas Kuldhordi kokkuvarisemist ja tugevdas Moskva tähtsust Vene maade ühendamise keskusena.

Iidsetest aegadest peale elasid meie otsesed esivanemad slaavlased Ida-Euroopa tasandiku avarustes. Millal nad täpselt kohale jõudsid, pole siiani teada. Olgu kuidas on, aga need levisid peagi laialdaselt kogu nende aastate suurel veeteel. Slaavi linnad ja külad tekkisid Läänemerest Musta mereni. Hoolimata asjaolust, et nad kuulusid samast suguharust, ei olnud nendevahelised suhted kunagi eriti rahumeelsed.

Pidevates tsiviiltülides tõusid kiiresti ülendatud hõimuvürstid, kellest said peagi Suured ja nad hakkasid valitsema kogu Kiievi Venemaad. Need olid Venemaa esimesed valitsejad, kelle nimed on meieni jõudnud läbi lõputute sajandite, mis sellest ajast on möödunud.

Rurik (862-879)

Teadlaste seas käib endiselt äge vaidlus selle ajaloolise tegelase tegelikkuse üle. Kas oli selline inimene või on ta kollektiivne tegelane, kelle prototüübiks olid kõik Venemaa esimesed valitsejad. Ta oli kas varanglane või slaavlane. Muide, me praktiliselt ei tea, kes olid Venemaa valitsejad enne Rurikut, nii et selles küsimuses põhineb kõik ainult oletustel.

Slaavi päritolu on väga tõenäoline, kuna ta võis saada hüüdnime Rurik hüüdnime Falcon järgi, mis tõlgiti vanaslaavi keelest normandi murretesse kui "Rurik". Olgu kuidas on, teda peetakse kogu Vana-Vene riigi rajajaks. Rurik ühendas (võimaluse piires) paljud slaavi hõimud oma käe all.

Sellesse asjasse olid aga vahelduva eduga kaasatud peaaegu kõik Venemaa valitsejad. Just tänu nende pingutustele on meie riigil täna maailmakaardil nii märkimisväärne koht.

Oleg (879-912)

Rurikul oli poeg Igor, kuid isa surma ajaks oli ta liiga noor ja seetõttu sai tema onust Olegist suurvürst. Ta ülistas oma nime oma sõjakuse ja eduga, mis teda sõjalisel teel saatis. Eriti tähelepanuväärne oli tema kampaania Konstantinoopoli vastu, mis avas slaavlastele uskumatud väljavaated avanevatest kaubandusvõimalustest kaugete idamaadega. Tema kaasaegsed austasid teda nii palju, et andsid talle hüüdnime "prohvetlik Oleg".

Muidugi olid Venemaa esimesed valitsejad nii legendaarsed tegelased, et nende tegelikest vägitegudest ei saa me suure tõenäosusega kunagi teada, kuid Oleg oli ilmselt tõeliselt silmapaistev isiksus.

Igor (912-945)

Ka Ruriku poeg Igor käis Olegi eeskujul mitu korda sõjaretkedel, annekteeris palju maid, kuid ta polnud nii edukas sõdalane ja tema kampaania Kreeka vastu osutus hukatuslikuks. Ta oli julm, sageli “rebis” lüüasaanud hõimud viimaseni, mille eest ta hiljem maksis. Igorit hoiatati, et drevljalased pole talle andestanud; nad soovitasid tal viia suur salk Poljudjesse. Ta ei kuulanud ja tapeti. Üldiselt rääkis sellest kunagi telesari “Rulers of Rus'”.

Olga (945–957)

Drevlyanid aga kahetsesid peagi oma tegu. Igori naine Olga tegeles esmalt nende kahe lepitussaatkonnaga ja seejärel põletas drevljaanide peamise linna Korosteni. Kaasaegsed tunnistavad, et teda eristas haruldane intelligentsus ja tahtejõuline jäikus. Oma valitsemisajal ei kaotanud ta ühtki tolli maad, mille vallutasid tema abikaasa ja tema esivanemad. On teada, et oma langusaastatel pöördus ta kristlusse.

Svjatoslav (957–972)

Svjatoslav järgis oma esivanemat Olegit. Teda eristas ka julgus, sihikindlus ja otsekohesus. Ta oli suurepärane sõdalane, taltsutas ja vallutas paljusid slaavi hõime ning peksis sageli petšeneege, mille pärast nad teda vihkasid. Nagu teisedki Venemaa valitsejad, eelistas ta (võimaluse korral) saavutada "sõbraliku" kokkuleppe. Kui hõimud nõustusid tunnustama Kiievi ülemvõimu ja maksid selle eest austusavaldusega, siis isegi nende valitsejad jäid samaks.

Ta annekteeris seni võitmatu Vjatši (kes eelistas sõdida nende läbitungimatutes metsades), alistas kasaarid ja vallutas seejärel Tmutarakani. Vaatamata meeskonna väikesele arvule võitles ta Doonaul edukalt bulgaarlastega. Vallutas Andrianopoli ja ähvardas vallutada Konstantinoopoli. Kreeklased eelistasid tasuda rikkaliku austusavaldusega. Tagasiteel suri ta koos oma meeskonnaga Dnepri kärestikul, tappes samade petšeneegide poolt. Eeldatakse, et just tema meeskond leidis Dnepri hüdroelektrijaama ehitamisel mõõgad ja seadmete jäänused.

1. sajandi üldised tunnused

Alates sellest ajast, kui suurvürsti troonil valitsesid Venemaa esimesed valitsejad, hakkas pidevate rahutuste ja tsiviiltülide ajastu järk-järgult lõppema. Tekkis suhteline kord: vürstlik meeskond kaitses piire ülbe ja metsiku nomaadide hõimude eest ning nad lubasid omakorda aidata sõdalasi ja avaldasid austust polyudye'le. Nende vürstide peamine mure oli kasaarid: sel ajal maksid paljud slaavi hõimud neile (mitte regulaarselt, järgmisel haarangu ajal) austust, mis õõnestas oluliselt keskvalitsuse autoriteeti.

Teine probleem oli usu ühtsuse puudumine. Konstantinoopoli vallutanud slaavlastesse suhtuti põlgusega, kuna sel ajal oli monoteism (judaism, kristlus) juba aktiivselt asutatud ja paganeid peeti peaaegu loomadeks. Kuid hõimud seisid aktiivselt vastu kõikidele katsetele nende usku sekkuda. "Rulers of Rus" räägib sellest - film annab üsna tõetruult edasi tolle ajastu tegelikkust.

See aitas kaasa väiksemate hädade arvu kasvule noores riigis. Kuid Olga, kes võttis vastu ristiusku ning hakkas Kiievis kristlike kirikute ehitamist propageerima ja heaks kiitma, sillutas teed riigi ristimisele. Algas teine ​​sajand, mil Vana-Vene valitsejad saavutasid palju rohkem suuri asju.

Apostlitega võrdne Vladimir Püha (980–1015)

Nagu teada, polnud Svjatoslavi pärijate Jaropolki, Olegi ja Vladimiri vahel kunagi vennalikku armastust. Ei aidanud isegi see, et isa eraldas eluajal igaühele oma maa. See lõppes sellega, et Vladimir hävitas oma vennad ja hakkas üksi valitsema.

Vana-Vene valitseja vallutas rügementidelt Puna-Vene, võitles palju ja vapralt petenegide ja bulgaarlaste vastu. Ta sai kuulsaks helde valitsejana, kes ei säästnud kulda, et teha kingitusi talle ustavatele inimestele. Esiteks lammutas ta peaaegu kõik kristlikud templid ja kirikud, mis tema ema ajal ehitati, ning väike kristlik kogukond kannatas tema pideva tagakiusamise all.

Kuid poliitiline olukord oli selline, et riik tuli viia monoteismi. Lisaks räägivad kaasaegsed tugevast tundest, mis printsis lahvatas Bütsantsi printsessi Anna vastu. Keegi ei annaks teda paganliku eest. Nii jõudsid Vana-Vene valitsejad järeldusele, et on vaja ristida.

Seetõttu toimus juba 988. aastal vürsti ja kõigi tema kaaslaste ristimine ning siis hakkas uus usk rahva seas levima. Vassili ja Konstantin abiellusid Anna vürst Vladimiriga. Kaasaegsed rääkisid Vladimirist kui rangest, sitkest (mõnikord isegi julmast) inimesest, kuid armastasid teda otsekohesuse, aususe ja õigluse pärast. Kirik ülistab endiselt printsi nime põhjusel, et ta hakkas riigis massiliselt templeid ja kirikuid ehitama. See oli esimene Venemaa valitseja, kes ristiti.

Svjatopolk (1015-1019)

Nagu isa, jagas Vladimir oma eluajal maid oma paljudele poegadele: Svjatopolkile, Izyaslavile, Jaroslavile, Mstislavile, Svjatoslavile, Borisile ja Glebile. Pärast isa surma otsustas Svjatopolk ise valitseda, milleks ta andis korralduse oma vennad kõrvaldada, kuid Novgorodi Jaroslav saatis ta Kiievist välja.

Poola kuninga Boleslav Vapra abiga suutis ta Kiievi teist korda enda valdusesse võtta, kuid rahvas võttis ta lahedalt vastu. Ta oli peagi sunnitud linnast põgenema ja suri siis teel. Tema surm on tume lugu. Eeldatakse, et ta võttis endalt elu. Rahvalegendides on teda hüüdnimega "neetud".

Jaroslav Tark (1019-1054)

Jaroslavist sai kiiresti Kiievi-Vene iseseisev valitseja. Ta paistis silma oma suure intelligentsusega ja tegi palju riigi arengu heaks. Ta ehitas palju kloostreid ja edendas kirjutamise levikut. Ta on ka meie riigi esimese ametliku seaduste ja määruste kogumiku "Vene tõde" autor. Nagu tema esivanemad, jagas ta kohe oma poegadele maatükke, kuid käskis neil samal ajal rangelt "elada rahus ega tekitada üksteisele intriige".

Izyaslav (1054-1078)

Izyaslav oli Jaroslavi vanim poeg. Algselt valitses ta Kiievit, paistis silma hea valitsejana, kuid ei osanud rahvaga kuigi hästi läbi saada. Viimasel oli oma roll. Kui ta Polovtsõde vastu läks ja selles kampaanias läbi kukkus, viskasid kiievlased ta lihtsalt välja, kutsudes tema venna Svjatoslavi valitsema. Pärast surma naasis Izyaslav uuesti pealinna.

Põhimõtteliselt oli ta väga hea valitseja, kuid tal olid mõned üsna keerulised ajad. Nagu kõik Kiievi-Vene esimesed valitsejad, oli ta sunnitud lahendama palju keerulisi küsimusi.

2. sajandi üldtunnused

Nendel sajanditel paistsid Venemaa struktuurist silma mitmed praktiliselt sõltumatud (kõige võimsamad): Tšernigov, Rostov-Suzdal (hiljem Vladimir-Suzdal), Galicia-Volyn. Novgorod seisis eraldi. Kreeka linnriikide eeskujul valitsenud vetšed ei vaadanud printsidele üldiselt kuigi hästi.

Sellest killustatusest hoolimata peeti Venemaad formaalselt siiski iseseisvaks riigiks. Jaroslav suutis laiendada oma piire kuni Rosi jõeni. Vladimiri ajal võttis riik ristiusu ja Bütsantsi mõju riigi siseasjadele suurenes.

Nii seisis vastloodud kiriku eesotsas metropoliit, kes allus vahetult Konstantinoopolile. Uus usk tõi endaga kaasa mitte ainult religiooni, vaid ka uue kirjutise ja uued seadused. Vürstid tegutsesid sel ajal koos kirikuga, ehitasid palju uusi kirikuid ja panustasid oma rahva harimisse. Just sel ajal elas kuulus Nestor, kes on arvukate tolleaegsete kirjalike monumentide autor.

Kahjuks kõik nii ladusalt ei läinud. Igavene probleem oli nii nomaadide pidevad rüüsteretked kui ka sisetülid, mis riiki pidevalt lõhki lõhkusid ja jõust ilma jätsid. Nagu "Igori kampaania loo" autor Nestor ütles: "Vene maa oigab neist." Kiriku valgustusideed hakkavad ilmnema, kuid rahvas ei võta uut religiooni seni hästi vastu.

Nii algas kolmas sajand.

Vsevolod I (1078–1093)

Vsevolod Esimene võiks jääda ajalukku eeskujuliku valitsejana. Ta oli aus, aus, edendas haridust ja kirjutamise arengut ning oskas ise viit keelt. Kuid teda ei eristanud arenenud sõjaline ja poliitiline talent. Polovtslaste pidevad rüüsteretked, katk, põud ja nälg ei aidanud kaasa tema autoriteedile. Oma isa hoidis troonil vaid tema poeg Vladimir, hiljem hüüdnimega Monomakh (muide, ainulaadne juhtum).

Svjatopolk II (1093–1113)

Ta oli Izjaslavi poeg, hea iseloomuga, kuid mõnes asjas ebatavaliselt tahtejõuetu, mistõttu apanaaživürstid teda suurvürstiks ei pidanud. Ta valitses aga väga hästi: võttes kuulda sama Vladimir Monomakhi nõuannet, veenis ta 1103. aasta Dolobi kongressil oma vastaseid tegema ühist kampaaniat “neetud” polovtslaste vastu, misjärel nad aastal 1111 täielikult lüüa said.

Sõjaväesaak oli tohutu. Selles lahingus sai surma ligi kaks tosinat Polotski elanikku. See võit kõlas valjult kõigil slaavi maadel, nii idas kui ka läänes.

Vladimir Monomakh (1113-1125)

Hoolimata asjaolust, et staaži põhjal poleks ta tohtinud Kiievi troonile asuda, valiti sinna ühehäälse otsusega just Vladimir. Sellist armastust seletatakse printsi haruldase poliitilise ja sõjalise andega. Teda eristas intelligentsus, poliitiline ja sõjaline julgus ning ta oli väga julge sõjalistes küsimustes.

Ta pidas igat polovtslaste vastast sõjakäiku pühaks (polovtsid tema seisukohti ei jaganud). Just Monomakhi alluvuses said iseseisvusküsimustes liialt innukad vürstid range kärpe. Ta jätab järeltulijatele “Õppetunnid lastele”, kus räägib kodumaa ausa ja ennastsalgava teenimise tähtsusest.

Mstislav I (1125–1132)

Isa käsku järgides elas ta rahus oma vendade ja teiste vürstidega, kuid vihastas ainuüksi vihje allumatusest ja ihast tsiviiltülide järele. Nii ajab ta vihaselt maalt välja Polovtsi vürstid, misjärel nad on sunnitud põgenema Bütsantsi valitseja rahulolematuse eest. Üldiselt püüdsid paljud Kiievi-Vene valitsejad oma vaenlasi asjatult mitte tappa.

Yaropolk (1132-1139)

Tuntud oma osavate poliitiliste intriigide poolest, mis Monomakhovitšitele lõpuks halvasti läksid. Oma valitsemisaja lõpus otsustab ta trooni üle anda mitte oma vennale, vaid vennapojale. Asjad jõuavad peaaegu rahutuse piirini, kuid troonile tõusevad ikkagi Oleg Svjatoslavovitši järeltulijad, “Olegovitšid”. Siiski mitte kauaks.

Vsevolod II (1139–1146)

Vsevolod paistis silma heade valitsejaomadustega, ta valitses targalt ja kindlalt. Kuid ta tahtis trooni üle anda Igor Olegovitšile, tagades "Olegovitšite" positsiooni. Kuid Kiievi inimesed ei tundnud Igorit ära, ta oli sunnitud andma kloostritõotused ja seejärel tapeti täielikult.

Izyaslav II (1146–1154)

Kuid Kiievi elanikud võtsid entusiastlikult vastu Izyaslav II Mstislavovitši, kes oma hiilgavate poliitiliste võimete, sõjalise vapruse ja intelligentsusega meenutas neile elavalt oma vanaisa Monomakhi. Just tema kehtestas reegli, mis on sellest ajast peale vaieldamatuks jäänud: kui ühes vürstiperekonnas on onu elus, siis vennapoeg oma trooni kätte ei saa.

Ta oli kohutavas tülis Rostovi-Suzdali maa vürsti Juri Vladimirovitšiga. Tema nimi ei ütle paljudele midagi, kuid hiljem hakatakse Jurit kutsuma Dolgorukiks. Izyaslav pidi kaks korda Kiievist põgenema, kuid kuni oma surmani ei loobunud ta kunagi troonist.

Juri Dolgoruki (1154-1157)

Juri pääseb lõpuks Kiievi troonile. Olles seal viibinud vaid kolm aastat, saavutas ta palju: suutis vürste rahustada (või karistada) ja aitas kaasa killustatud maade ühendamisele tugeva võimu all. Kogu tema töö osutus aga mõttetuks, kuna pärast Dolgoruky surma lahvatas vürstide vaheline tüli uue jõuga.

Mstislav II (1157–1169)

Just laastamine ja tülid viisid Mstislav II Izjaslavovitši troonile tõusmiseni. Ta oli hea valitseja, kuid tal ei olnud väga hea loomuga ja ta andis ka vürstivaenudele (“jaga ja valluta”). Dolgoruki poeg Andrei Jurjevitš ajab ta Kiievist välja. Ajaloos tuntud hüüdnime Bogolyubsky all.

Aastal 1169 ei piirdunud Andrei oma isa halvima vaenlase väljasaatmisega, põletades samal ajal Kiievi maatasa. Nii maksis ta samal ajal kätte Kiievi rahvale, kes oli selleks ajaks omandanud harjumuse vürste igal ajal välja saata, kutsudes nende vürstiriiki kõiki, kes lubavad neile "leiba ja tsirkust".

Andrei Bogoljubski (1169-1174)

Niipea kui Andrei võimu haaras, kolis ta pealinna kohe oma lemmiklinna Vladimirisse Klyazma jõe ääres. Sellest ajast peale hakkas Kiievi domineeriv positsioon kohe nõrgenema. Olles oma elu lõpul karmiks ja domineerivaks muutunud, ei tahtnud Bogoljubski leppida paljude bojaaride türanniaga, soovides luua autokraatliku valitsuse. Paljudele see ei meeldinud ja seetõttu tapeti Andrei vandenõu tagajärjel.

Mida siis tegid Venemaa esimesed valitsejad? Tabel annab sellele küsimusele üldise vastuse.

Põhimõtteliselt tegid sama asja kõik Venemaa valitsejad Rurikust Putinini. Vaevalt suudab tabel edasi anda kõiki raskusi, mida meie inimesed riigi kujunemise raskel teel kannatasid.

9. sajandi teisel poolel - 10. sajandi alguses. Ida-Euroopa tasandikul seadsid end sisse kümned kuningad. Ajalooürikutes ja legendides on neist säilinud vaid üksikute nimed: Rurik, Askold ja Dir, Oleg ja Igor. Mis ühendas neid normannide juhte omavahel? Usaldusväärsete andmete puudumise tõttu on seda raske hinnata. Oma nimed kirja pannud vene kroonikud töötasid juba ajal, mil Venemaad valitses juba üks dünastia. Kirjatundjad uskusid, et see oli nii Venemaa tekkimise hetkest peale. Vastavalt sellele nägid nad Rurikus vürstidünastia rajajat ja esitlesid kõiki teisi juhte tema sugulaste või bojaaridena. 11. sajandi kroonikad. konstrueeris fantastilise genealoogia, ühendades juhuslikult säilinud nimed. Nende sule all muutus Igor Ruriku pojaks Olegiks - Ruriku sugulaseks ja Igori kuberneriks. Askold ja Dir olid väidetavalt Ruriku bojaarid. Selle tulemusena sai poolmüütilisest varanglasest Rurikust Vana-Vene ajaloo keskne kuju.

Novgorodi kroonik püüdis tõestada, et novgorodlased kutsusid Venemaa moodustamise ajal oma troonile vürste, nagu ka 11.–12. Ta kirjeldas Venemaa ajaloo algust järgmiselt. Ilmeni sloveenid ja nende naabrid - soome hõimud tšuudid ja meri - avaldasid varanglastele austust ja ajasid nad seejärel välja, tahtmata vägivalda taluda. Nad ei suutnud "iseennast" kontrollida: "nad tõusid linnast linna ja neis polnud tõde." Siis läksid sloveenid "ülemeresse" ja ütlesid: "Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole kaunistust, nii et tulge meie juurde valitsema ja meie üle valitsema." Selle tulemusel visati "kolm venda peredest välja", vanim Rurik istus Novgorodis, keskmine, Sineus, Beloozeros ja noorim, Truvor, Izborskis. Umbes samal ajal elas taanlane Rurik Novgorodi Rurikuga ja tema ründas frankide maid. Mõned ajaloolased tuvastavad need kuningad.

Kiievi družina eepos paistis silma oma värvikirevuse ja teaberohkuse poolest. Kuid Ruriku kuju selles ei kajastunud. Mis puudutab Novgorodi legende Ruriku kohta, siis neid eristas äärmine vaesus. Novgorodlased ei mäletanud ühtegi oma esimese "vürsti" kampaaniat. Nad ei teadnud midagi tema surma asjaoludest, haua asukohast jne. Lugu Ruriku vendadest kannab endas ilukirjanduse pitserit.

Normani venelaste esimene ajalooline tegu oli verine ja laastav rüüsteretke Konstantinoopolis aastal 860. Bütsantslased kirjeldasid seda pealtnägijatena. Olles kaks sajandit hiljem oma kroonikatega tutvunud, omistasid kroonikud kampaania Novgorodi vürstile ja tema "bojaaridele" täielikult kooskõlas nende nägemusega Rurikust kui esimesest Vene vürstist. Bojaarid Askold ja Dir palusid Rurikult puhkust, et minna kampaaniale Bütsantsi vastu. Teel vallutasid nad Kiievi ja nimetasid end meelevaldselt vürstideks. Kuid Oleg tappis nad aastal 882 ja hakkas koos Ruriku noore poja Igoriga Kiievis valitsema.

Kroonika järgi on "Oleg prohvetlik". Neid sõnu peetakse märgiks, et Oleg oli prints-preester. Kroonikatekst võimaldab aga lihtsamat tõlgendust. Nimel Helg oli Skandinaavia mütoloogias tähendus "püha". Seega oli hüüdnimi "prohvetlik" nime Oleg lihtne tõlge. Kroonik ammutas Olegi kohta infot družina eeposest, mis põhines normannvenelaste koostatud saagadel.

Oleg oli Kiievi eeposte kangelane. Tema kreeklastega peetud sõja kroonikalugu on läbi imbunud folkloorimotiividest. Väidetavalt kolis prints Bütsantsi veerand sajandit pärast Kiievi “valitsemist”. Kui venelased aastal 907 Konstantinoopolile lähenesid, sulgesid kreeklased kindluse väravad ja tõkestasid lahe kettidega. "Prohvetlik" Oleg kavaldas kreeklased üle. Ta käskis 2000 oma vankrit ratastele panna. Parema tuulega liikusid laevad põllu poolt linna poole. Kreeklased kartsid ja pakkusid austust. Prints võitis ja riputas oma kilbi Konstantinoopoli väravatele. Krooniku poolt ümber jutustatud Kiievi eepos kirjeldas Olegi kampaaniat suurejoonelise sõjalise ettevõtmisena. Kuid seda venelaste rünnakut kreeklased ei märganud ja seda ei kajastatud üheski Bütsantsi kroonikas.

Kampaania “ratastel paatides” viis Venemaale soodsa rahu sõlmimiseni 911. aastal. Olegi edu võib seletada sellega, et kreeklased mäletasid 860. aastal venelaste toime pandud pogromme ja kiirustasid barbaridele ära maksma. kui nad aastal 907 uuesti Konstantinoopoli müüride juurde ilmusid. Piiril valitseva rahu eest maksmine ei olnud rikkale keiserlikule riigikassale koormav. Kuid barbarite jaoks tundusid kreeklastelt saadud “kuld ja pavolokid” (hinnaliste kangaste tükid) tohutu rikkusena.

Kiievi kroonik jäädvustas legendi, et Oleg oli vürst "varanglaste seas" ja Kiievis ümbritsesid teda varanglased: "Oleg on Kiievis vürst ja varanglased on temaga." Läänes kutsuti Kiievi-Vene varanglasi venelasteks ehk normannideks. 968. aastal Konstantinoopolit külastanud Cremona piiskop Liutprand loetles kõik Bütsantsi peamised naabrid, sealhulgas venelased, "keda me (Lääne-Euroopa elanikud - R.S.) muidu normannideks kutsume". Kroonikate ja annaalide andmeid kinnitab Olegi ja Igori kreeklastega sõlmitud lepingute tekst. Olegi 911. aasta leping algab sõnadega: "me oleme Vene klannist Karla, Inegelf, Farlof, Veremud... nagu Olegi sõnum..." Kõik 911. aasta lepingu sõlmimises osalenud venelased olid kahtlemata normannid. Lepingu tekst ei viita kaupmeeste osalemisele läbirääkimistel kreeklastega. Normani armee või õigemini selle juhid sõlmisid Bütsantsiga lepingu.

Venemaa suurimad kampaaniad Konstantinoopoli vastu 10. sajandil. toimus perioodil, mil normannid lõid endale impeeriumi piiridest vahetus läheduses ulatuslikud tugipunktid. Need punktid hakkasid muutuma edukaimate juhtide valdusteks, kes seal ise muutusid vallutatud alade omanikeks.

Olegi leping Bütsantsiga 911. aastal sisaldas nimekirja isikutest, kes saadeti keisrile "Venemaa suurvürst Olegilt ja kõigilt, kes on tema säravate ja suurte vürstide ja suurte bojaaride käes". Olegi sissetungi ajaks olid bütsantslastel väga ebamäärased ettekujutused Venemaa sisekorrast ja nende juhtide tiitlitest. Kuid nad märkasid siiski, et Olegi “suurhertsogil” allusid teised “heledad ja suured printsid”. Kuningate tiitel peegeldas tõsiasja, mida kreeklased tabavalt märkisid: väejuhtide võrdsus - normannviikingid, kes kogunesid Olegi "käe juurde", et marssida kreeklaste vastu.

Möödunud aastate jutust järeldub, et nii poollegendaarsed Askold ja Dir kui ka kuningas Oleg kogusid Khazar Kaganate territooriumil austust ainult slaavi hõimudelt, ilma et oleks kohanud kasaaride vastupanu. Oleg kuulutas kasaari lisajõgedele - põhjamaalastele: "Ma olen neile (kasaaridele - R.S.) vastik ..." Kuid see oli ka kõik. On tõendeid, et Kiievis enne 10. sajandi algust. seal oli kasaari garnison. Seega ei olnud kagani võim ümbritsevate hõimude üle nominaalne. Kui venelased peaksid kasaaridega pikka sõda pidama, kajastuksid mälestused sellest kindlasti rahvaluules ja kroonika lehekülgedel. Sellise mälestuse täielik puudumine viib järeldusele, et Khazaria püüdis vältida kokkupõrget võitlevate normannidega ja lasta nende flotillidel läbi oma valduste Musta mereni, kui see täitis Khaganate diplomaatilisi eesmärke. On teada, et kasaarid järgisid Volga piirkonnas sama poliitikat normannide suhtes. Kagani nõusolekul laskusid kuningad mööda Volgat Kaspia merre ja laastasid Taga-Kaukaasia rikkaid linnu. Kasaaride vastu suuri sõjalisi operatsioone läbi viimata röövisid nende "liitlased" venelased siiski kasaari lisajõed, mille maid nad läbisid, kuna neil polnud muud võimalust toiduga varustada.

Varasel perioodil Ida-Euroopasse ilmunud lühiealised normannide kaganaadid meenutasid kõige vähem vastupidavaid riigimoodustisi. Pärast edukaid kampaaniaid lahkusid normannide juhid, saanud rikkalikku saaki, enamasti oma laagritest ja läksid koju Skandinaaviasse. Keegi Kiievis ei teadnud kindlalt, kus Oleg suri. Varase versiooni kohaselt naasis prints pärast kreeklaste vastast kampaaniat Novgorodi kaudu kodumaale ("üle mere"), kus ta suri maohammustuse tõttu. Novgorodi kroonik pani kirja kohaliku Laadoga legendi, et Oleg läks pärast sõjakäiku läbi Novgorodi Laadogasse ja "Ladosas on tema haud". 12. sajandi Kiievi kroonik. ei saanud nende versioonidega nõustuda. Kiievi patrioodi silmis ei saanud esimene Vene vürst surra kusagil peale Kiievi, kus "on tema haud tänini, nagu ütleb Olgovi haud". 12. sajandiks. Kiievi mulda võidi matta rohkem kui üks kuningas Oleg, nii et krooniku sõnad "Olga haua" kohta ei olnud väljamõeldis. Kuid on võimatu öelda, kelle säilmed selles hauas puhkasid.

Bibliograafia

1. Skrynnikov R.G. Venemaa ajalugu. IX-XVII sajand (www.lants.tellir.ru)

Keelatud Venemaa. 10 tuhat aastat meie ajalugu - veeuputusest Rurik Pavlištševani Natalja Pavlovna

Vana-Vene vürstid

Vana-Vene vürstid

Lubage mul teha veel kord reservatsioon: Venemaal on olnud vürstid, nagu öeldakse, ajast aega, kuid need olid üksikute hõimude ja hõimuliitude juhid. Sageli ületasid need liidud oma territooriumi ja rahvaarvu poolest Euroopa riike, ainult et nad elasid ligipääsmatutes metsades. See, mida ajaloolased nimetasid hiljem Kiievi Venemaaks, oli hõimuliitude superliit. Ja nüüd ilmusid sellesse Rurikovitšite perekonna vürstid, kes kõigepealt kutsuti ja said seejärel võimu pärimise teel.

Kõigepealt perekonna asutaja Rurik.

Ajaloolased on selle hüüdnimega leidnud vaid ühe printsi (see pole nimi, Rurik tähendab Pistrik). Ja tema ema nimi oli Umila ja ta oli Obodritski vürsti Gostomysli tütar. Tundub, et kõik sobib, kuid arutelu jätkub. Proovime selle välja mõelda. Esiteks Ruriku vanaisa kohta.

Gostomysl Rohkem kui korra on teda kutsutud Bodrite printsiks. Mida see tähendaks? Ilmen elas ju sloveenide, tšuudide, merja, vse, krivitšiga, aga mitte Obodritsiga. Tundub tuttav? “Tee, kohver, tšeburek, Cheboksary... Tšeburaškeid pole...” Aga oli. Lihtsalt mitte Novgorodi lähedal, aga kuhu sa arvad? Täpselt nii, praeguse Saksamaa territooriumil! Saksa annaalid 844. aastast räägivad kuningas Louis Sakslase (üsna ajalooline isik ja kampaania oli) sõjakäigust obodriitide, see tähendab baltislaavlaste, kellest üks oli Gostimusl, maadele. Enamik obodrite vürste osutus kavalateks, nad vandusid Louisile truudust ja niipea, kui oht oli möödas, murdsid nad kõhklemata vannet. Selline pole “meie” Gostimusl! Ta suri, kuid ei andnud alla! Kas sulle meeldib see esivanem? Siis loe edasi.

Kui me aktsepteerime sedasama paindumatut Gostimuslit kui Novgorodi gostomüslit, siis ma ei tea, kuidas ta saaks keset lahingut oma hõimukaaslasi oma lapselapse pärast karistada ja veel enne seda tarkadega nõu pidada? Lõunapausi ajal? Kuid võib-olla ei surnud ta otse lahinguväljal ja suutis siiski karistada. Mis siis Novgorodil sellega pistmist on, mis üldiselt ilmnes palju hiljem kui see kõige traagilisem juhtum? Ja ometi on kõiges mõistuspärane tera (võib-olla nägid seda muistsed vene kroonikud?). Käsikirjades mainitakse möödaminnes, et Gostomysli pojapoeg (mitte see, keda pidi kutsuma, vaid teine, vanem) Vadim, hüüdnimega Vapper, põgenes (ilmselt koos ebasurnud hõimu jäänustega) Ilmeni juurde ja istus maha. seal. Just sellel kohal asus kunagi iidne Sloveneski linn ja tekkis Novgorod.

Kuid on ka teine ​​arvamus, et Vadim pole Gostomysliga kuidagi seotud ja Rurik kutsuti teda tõesti julgustama ning ta tuli Ilmeni juurde mitte ainult ilma kutseta, vaid hoopis vastupidi, sissetungijana. Võib-olla ka. Kes pidi Gostomyslist Novgorodi vanema? Tõenäoliselt tahtsin Rurikut rehabiliteerida.

Kuid pöördume tagasi esimese juurde, mis oli pikka aega ametlik versioon.

Niisiis oli Gostomyslil neli poega, kellest mõned hukkusid lahingus, mõned jahil, ja kolm tütart. Neist vanima Kauni poeg Vadim, kuigi ta oli vapper, ei meeldinud ta mingil põhjusel hõimukaaslastele (“kuna ta oli väärtusetu”). Keskmine tütar Umila abiellus mõne allika järgi Skandinaavia Skjeldungide perekonnast pärit kuningas Ludbrant Bjorniga. Tal oli kaks poega (kuigi üldiselt oli Ludbrantil palju rohkem), kellest üks oli seesama Gerraud, hüüdnimega Rurik.

Kas kõik sobib? Tundub, aga on üks “aga” (vana-Vene ajalugu on neid “agasid” täis). Obodriidid olid lääneslaavlased ja elasid Oderi ja Elbe (Laba) jõe ääres, seega kutsutakse neid ka polaabia slaavlasteks, hiljem tulid nendele maadele sakslased ja siin lõppes slaavi ajalugu (et jätkata Ilmenis?). Üks Obodrite linnadest oli Reriku linn. Ajaloolased nõustuvad, et linn on suur ja rikas, kuid sellel on ainult üks konks: nad ei leia, kus see asus. Nüüd usuvad nad, et see on Mecklenburg.

Pärast kuulsusrikka Rerik Tatiami linna külastamist kolisid selle kaubanduskeskuse kaupmehed Taani kuninga Gottricki targal juhtimisel teise kuulsusrikkasse Hedeby linna (varem kandis see nime Slystorp). Nad ületasid omal jõul või saatja all - ajalugu sellest vaikib, ainult Rerik hakkas pärast sellist ebaõiglust närbuma, kuni 844. aastal tabas ja hävitas ta teine ​​heasoovija Louis. Seda nimetatakse "obodritskaja" teooria.

Muide, Mecklenburgis oli legend, et Obodritite vürstil Godolubil oli kolm poega: Rurik, Sivar ja Truvar. Nad tulid Venemaale ja hakkasid valitsema – Rurik Novgorodis, Sivar Pihkvas ja Truvar Beloozeros. Kui mäletate kooli ajalooõpikutest, asus Rurik elama Novgorodi ning tema vennad Truvor ja Sineus Izborskisse (Pihkva lähedal) ja Beloozerosse (Onegasse). Huvitav, kas legend kopeeriti meie kroonikatest, kas kroonika kordab legendi või räägitakse tõesti samast sündmusest?

Saksa kroonikad teatavad, et Skandinaavia Skjeldungide perekonnast pärit kuningas Ludbrant Bjorn oli abielus Obodriti printsi (või kuberneri?) Gostomysli tütre (tõenäoliselt mitte ainult tema, kuid see pole enam asjakohane) Umilaga ja tal oli kaks poega. - Harald ja Guerrauda.

Kui Skandinaavia saagadesse põhjalikult süveneda, võib Ludbrant Bjorni esivanemate hulgast üsna hõlpsasti leida mitte ainult skandinaate ajaloost pärit legendaarseid isiksusi (ja Skjeldungid on üks vanimaid ja kuulsusrikkamaid perekondi), vaid ka jumal Odin ise (!). Siin pole midagi imestada, me tegime selle läbi (ja elame praegu). Kui kaua aega tagasi oli see, et iga hobune (v.a võib-olla sebrad) meie tallides sai kindlasti alguse Budyonny esimesest hobusest ja selle omanik oli pärilik talutööline (loe: “töötalupoeg”) või Kirovi tehase tööline ( loe: "hegemoon"). Ajaloo tuul muutus ja hobused osutusid Tema Keiserliku Majesteedi õukonna piduliku koolisõidu ilusate meeste järeltulijateks ning omanikud avastasid ootamatult oma õilsad juured ja hakkasid aadlikogu ballidel käima. Kõik oleneb soovist. "Kas sa tahad olla õnnelik? Olgu see!” – nii ütles unustamatu Kozma Prutkov. Sama võib öelda ka sugupuu kohta, kui väga tahta, siis leiab igasuguseid juuri. Aga see pole see, millest me räägime.

Nii saadeti kusagil 780. aastal oma kodumaalt Jüütimaalt välja Odini kauge järeltulija, Skjeldungide perekonnast pärit Ludbrant Bjorn (neile, kes koolis geograafia pooleli jätsid, tuletan meelde: see on poolsaar, millel praegu asub Taani ja mitte ainult) saadeti välja arvatavasti mitte avalikes kohtades suitsetamise pärast ja temast sai Karl Suure vasall, kes koondas peaaegu kogu Euroopa ühte suurde hunnikusse. Suur vajab oma teenistusse ka hoogsaid inimesi, selles mõttes viikingeid, nii et Ludbrant sai temalt 782. aastal lääni ehk välise halduse (loe: “röövimise”) eest Friisimaa. Maa on rikas, Umila abikaasa elas oma suure perega, mitte niivõrd vaesuses, kuni aastani 826 läks ta oma jumal Odini juurde, teda kutsuti. Lõhutus läks vanima poja Haraldi kätte.

See vanim ristiti samal aastal koos kogu oma perega (tõenäoliselt koos temaga ka tema noorem vend) Ingelheimis ja ta langes Suure Karli pärija Louis Vaga kaitse alla. Mille eest ta ilmselt sai rikkama lääni - Rustingeni Friisimaal. Pole üllatav, et viikingid ristiti rikkalike kingituste nimel kümmekond korda või isegi rohkem, jäädes samal ajal hingelt paganamateks. Pärast tema surma läks lina nooremale Gerraudile, kuid aastal 843 läks see isa Charlesi teisele pärijale Lothairile.

Mida tegid viikingid, kui neilt söötmiskohad puudusid? Täpselt nii, nad läksid tasuta röövimiseks välja! Arvatavasti näitas Skjeldungide perekonnast pärit Gerraud Lothairile, milleks ta võimeline on, kuna ta taganes ja tagastas Friisimaa talle tingimusel, et ta kaitseb maid ülejäänud röövlite eest. Kuid kas muutus kodus viibimine igavaks või andis lina vähe rikkust, alles aastal 850 viis Gerraud, kelle hüüdnimi oli Rurik, mis tähendab Pistrik, oma pikklaevad Varangi mere ida poole ehk Nevo järve äärde. rüüstasid iidse Laadoga linna ja andsid sellest hea austusavalduse. Sellest kampaaniast võttis osa ka viiking nimega Rolf, kes sai kaasröövlite poolt tema suure kaalu tõttu hüüdnime Jalakäija (ei talunud ükski hobune, ta pidi omal jalal liikuma). Väidetavalt naelutas see sama Rolf Laadoga väravatele valge kilbi märgiks, et linn alistus ilma võitluseta. Juhtum oli üldiselt tavaline, ainult Laadogal polnud väravaid, kuna see polnud linn. Linn on ennekõike kindlus ja Laadogal sel ajal kindlust ei olnud.

Laadogast endast räägime hiljem, aga pidage meeles Rolf Pedestriani nime, sellel mehel võis olla Venemaa ajaloos tohutu roll. Pärast sellist vägitükki nagu kilbi löömine sai Rolfist Gerraud-Ruriku sõber, see viis nende suguluseni. Arvatakse, et Rurik ise (mitmeteistkümnendat korda!) abiellus Rolfi poolõe Efandega ja Rolf ei halastanud oma tütart Silkizifi naiseks (miks me peaksime neid säästma?).

Ilmselt ei meeldinud Lothairile millegipärast Ruriku käitumine, kes ootamatult aastal 854 asendas Falconile südamelähedase Friisimaa Jüütimaaga.

See "tasuta kasakas" » Gerraud-Sokol Ludbrantovitš võidukas Usaldusväärne ja kutsus Laadogat, "solvanguid meeles pidamata" (peab mõtlema teiste rüüsteretkede eest kaitsjana?) aastal 862 (870?), vastavalt kaasmungale Nestorile, keda valitses kaasabt Sylvester. Pole üllatav, paljud tegid sama, kuid siin selgub, et nad klõpsasid isegi oma printsi lapselapsel. Kes veel, kui mitte tema, ehitaks kindlusi ja parandaks elu, et kaubalaevad saaksid ohutult sõita mitte ainult mööda Volhovi, vaid ka mööda Varangi merd? Ja ta tegigi! Lavastasin selle Ladogas ja Novo Gradis. Ta tugevdas nii-öelda slaavi maa piire.

Üks märge. Kroonikad räägivad, et Rurik asus esmalt Laadogasse ja seejärel Novgorodi ning tema nimi oli pärit Novgorodist. Kui mäletate, seisab Veliki Novgorod kohas, kus Ilmeni järvest voolab välja muistne Volhov, mis suundub Laadoga järve (endise nimega Nevo) poole. Aga arheoloogid, ükskõik kui palju nad jälgi otsivad Minema Nad ei leia Novgorodi enne 11. sajandit. Ja nad ei saa otsustada, millise linna suhtes nad seda uueks nimetasid. Iidsele Sloveneskule? Kuid on ebatõenäoline, et Rurik mäletaks seda. Laadogasse? Aga see polnud linn.

Kuid ühes kroonikas nimetatakse Novgorodit erinevalt - Nevogorod, ehk linn, mis seisab Nevo (järv, mitte jõgi) ääres. Ruriku ajal Neeva jõge veel ei eksisteerinud, ma olen seda juba maininud, kuid Nevo järvel (Ladoga järvel) asus väidetavalt suur linn praeguse Priozerski piirkonnas, just seal, kus iidne järv, mis valati Varangi (Läänemerre).

Nii et võib-olla kutsuti Nevogorodist pärit Ruriku nime ja temaga seoses nimetati Novgorodi uueks? Või oli Nevogorod iidse Laadoga nimi ja sellega seoses nimetati Novgorod "uueks"? Ajalugu ootab lahendamist. Võib-olla on võimalik iidse Nevogorodi jälgi välja kaevata, see selgitab palju. Samuti võib meenutada iidsete araablaste tunnistust, et pealinn ja tegelikult kogu Venemaa maa asub tohutul saarel, kus on väga niiske pinnas ja niiske kliima. Muide, see on üsna sarnane Karjala maakitsega. Nüüd on see maakitsus, kuid varem oli see tegelikult tohutu saar. Kuidas teile see müsteerium meeldib? Kohad, muide, on kõige ilusamad ja rikkalikumad, kuigi need on tõepoolest niisked.

Ja veel üks versioon teemal, miks kuningas Rurik praktiliselt mõnda aega oma nina Laadogast kaugemale ei pistnud ja miks Laadoga ise, millel polnud kindluse kujul kaitset, langes harva selle loodenaabrite poolt. olid innukad teiste inimeste kaupa.

Mitte nii kaua aega tagasi meenus teadlastele äkki, et Volhovi jõgi, mille ääres Laadoga seisab, ei olnud alati vaikne ja rahulik. Fakt on see, et muistses Volhovis on kärestikud veidi kõrgemal ja madalamal allavoolu kui Laadogal. Nüüd on enamik neist peidetud Volhovi hüdroelektrijaama veehoidla vee alla, kuid Ruriku ajal nägid nad välja väga hirmutavad: kitsas käik järskude kallaste vahel, tugev vastutulev hoovus ja võimatus mööda kallast ringi liikuda. . Sellistes kohtades sattus ka kõige tugevam salk end paratamatult aborigeenide sihitud tule alla. Nii et võib-olla istus kuulus kuningas kaua Laadogas, kuni saavutas Ilmeni vanematega kokkuleppe? Siis on tema kutsumus pigem lihtne tööle võtmine.

Peamine vastuväide neile, kes selle konkreetse Ruriku kutsumisse ei usu (kuigi nad teisi ei tea), jääb endiselt sellele, et Gerraud-Rurik ilmus aeg-ajalt Skiringssali - viikingite pealinna, kus nad üsna edukalt kauplesid. aastal rüüstatud kaupu ja kogutud austust . Isegi öeldakse, et ta läks Lothairi ja sai hiljem, aastal 873, uue lina teiselt Charlesilt - Kiilakalt (teda kutsuti ka Tolstoiks, see sõltus ilmselt helistaja enda pikkusest, kes oli pikem, nägi kiilakat kohta , kes oli lühem, nägi kõhtu) ja õigemini, vana - Friisimaa. Ma anusin seda!

Mis siis? Miks võib aasta-kaks rüüsteretkedel käia ja siis meistrina tagasi tulla, aga Laadogast mitte? Friisimaalt on see palju ohtlikum, konkurente on palju ja nad tahavad selle endale haarata ning Ladoga on juba Nevo taga ja jällegi Rolfi järelevalve all, kes sai jalakäija eest uue hüüdnime. . Teda hakati kutsuma Helgiks ehk Targaks Juhiks. Kes ütles, et see sama Tark Juht valitses hullemini kui Pistrik ise? Me teame, et see on parem, palju parem, sest see Helga slaavlane Olga(ja me oleme sees Oleg) tehti ümber ja aja jooksul andsid nad oma hüüdnime - Prohvetlik!

Ja on ka selge, et saksa kroonikad ei räägi midagi tema, Ruriku vapratest tegudest Ilmeni maal. Võib-olla ta ei karjunud oma vallutuste pärast, miks siis oma saladusi paljastada? Esiteks on kohad rikkad, kes teab? Teiseks võib-olla kutsuti ta nii-öelda töölepingu alusel ja pole seetõttu omanik, millest samuti ei sobi kõigile teavitada. Kes selle nii paljude aastate pärast aru saab? Ühesõnaga, see Rurik vaikis oma vuntsides ja püüdis istuda kahel toolil – mitte igatseda slaavlasi ja ka oma Friisimaad. Tundub, et see meil õnnestus.

Ning Novgorodis juurdus valitsussüsteem kutsutud vürstiga, kelle veche võis iga hetk ära pöörata, seal olid ainult sellised vürstid. Üldiselt on meie Rurik mõnes mõttes isegi pioneer. Nii-öelda oskusteave.

Veel üks märkus: kroonik seob Ruriku printsiks kujunemise Bütsantsi keiser Miikaeli (kel, muide, kandis meie jaoks üsna arusaadav hüüdnimi: "Joodik") valitsemisajaga. Seda seetõttu, et Bütsantsi kroonikad mainivad venelasi esmakordselt seoses nende rüüsteretkega Konstantinoopolisse aastatel 864–865. Niisiis valitses keiser Miikael III tõesti aastatel 842–867, kuid kroonik nimetab oma valitsemisaastaks esimest aastat 852, lükates seega kõik kuupäevad kümne aasta võrra tagasi. “Ja Mihhailovi esimesest suvest kuni Venemaa vürsti Olgovi esimese suveni 29 aastat; ja Kiievis veel hallikas Olgovi esimesest suvest kuni 31-aastase Igori esimese suveni; ja Igori esimesest suvest kuni Svjatoslavli esimese suveni on 33 aastat” jne. Siit võetakse kõik ametlikud kuupäevad: vastavalt 852-881-912-945. Muide, Rurikust pole siin sõnagi! See on kummaline unustamine, kuid patt oleks dünastia rajajat mainimata jätta.

Aga kui me alustame keiser Miikaeli valitsemisaja tegelikust algusest - 842, siis saame tõelise jama: 842-871-902-935. Hiljem saavad lugejad aru, miks. Huvitav, kas kroonik sai valesti aru või moonutas kuupäevi meelega? Muide, see tekitas palju hüpoteese: kahe printsi Olegi olemasolu kohta, kellest üks oli seotud Rurikuga ja teine ​​​​mitte, selle kohta, kes oli prints Igor ja millised suhted olid tal kõigi teistega. .

Võitja Rurik Ljudbrantovitš tundub selge, aga mis edasi? Noh, ta tuli, noh, ta parandas selle sugulase abiga, noh, ta läks... Kas ta sõitis tagasi Friisimaale või suri (või suri) - ajaloolased pole veel otsustanud. Fakt on see, et nad ei leia kuldse kirstuga haudu, nagu printsil ilmselt oli. Kuid see pole see, mis meid huvita. Muide, lisaks “Jutule” endale ka Ruriku mainimine mitte kuhugi, tundub tõesti, et uudised selle kohta on lihtsalt kauged. Sylvesteri toimetatud Nestori sõnul jättis Rurik maha poja Igor selle sama Rolf-Olegi, kes on prohvet, järelevalve all.

Ja siit algab tõeline detektiivilugu.

Järgmine joonlaud ametliku versiooni järgi on Prints Oleg. Ta valitses algul Novgorodi ja seejärel Kiievit noore vürst Igori regendina, kuid sisuliselt iseenda jaoks. Ka selle printsi kohta on lugematul hulgal koopiaid purustatud, kroonika järgi oli ta kõik positiivselt meelestatud (kuidas see teisiti saakski, nad ju usaldasid pärija!), ühe puudusega - ta oli pagan. Mille eest ta maksis surmaga, mille ennustasid tema enda targad, maohammustuse tõttu. Esiteks vastuväited ja seejärel suurvürsti tegelikud teened.

Kroonika ütleb, et ta oli oma nooruse tõttu lihtsalt printsi mentor. Teised ajaloolased vaidlevad vastu, nad ütlevad, et Rurikul pole sellega midagi pistmist, vürst Oleg oli omapead ega tulnud Kiievisse Novgorodist, vaid vastupidi, Kiievist alistas ta vabalinna jõe kaldal. Volhov (olles selle kõigepealt rajanud?). Seoses onu-mentoriga: juhendamine võttis kaua aega, sest prints Olegi surma-aastal oli “beebi” Igor vähemalt 37-aastane! Ja Rurik pärandas Novgorodi oma pojale ja vürst Oleg võttis Kiievi omal algatusel, ta oleks võinud oma palatist lahkuda, et Novgorodi bojaarid alla neelata, miks ta kaasa võtta? Need oleksid printsile meenutanud Vadim Vapra mõrva Ruriku poolt. Kunagi märkas silmapaistev vene ajaloolane Tatištšev, et "Jutu" kirjutanud kroonik ei olnud Kiievi-Vene esimeste vürstide ajalooga eriti kursis. No see näeb väga välja selline...

Kuid Issand on temaga, kust ta tuli, peaasi, et ta vallutas Kiievi pettusega: kroonika järgi sõitis ta kaupmehe karavaniks maskeerudes, meelitas Kiievi vürstid Askoldi ja Diri oma kaldale ning tappis. neid. Kiievis mäletavad nad siiani Askoldi hauda. Ja pole midagi, et Dir elas ilmselt palju aastaid enne Askoldit, oli kaugeleulatuv - ja see on kõik. On arvamus, et Askold elas ka ammu enne Rurikovitše, umbes sada aastat tagasi. Ärgem puudutagem nüüd lugu Askoldist ja Dirist, tulgem tagasi prints Olegi juurde.

Oleg võttis Kiievi kindla käega, see polnud eriti raske, lagedad eristasid rahulikku ja paindlikku olemust, ilmselt ei huvitanud neid, kas Askold või Oleg. Üks asi on see, et kasaaridele tehti austust (Askold oli kasaari tadun - austusavalduste koguja). Nad ei unustanud hävitatud printsi, kuid vastu pidasid võib-olla ainult need, kes kümme aastat varem põgenesid Novgorodist Ruriku eest Kiievisse. Kuid prints piinas järjekindlalt ümberkaudseid drevlyanide, virmaliste, ulitše, tivertsi, radimichi jt hõime. Mõned võitlevad, nagu Drevlyanid (nad ei lasknud kunagi ühtegi võimalust ilma jalaga löömata), ja mõned peaaegu rahumeelselt. Ta kehtestas austust, ka mitte sama, kes iganes endale kuuletus, arutledes, et kasaarid olid kaugel ning prints ja tema saatjaskond on lähedal, seda lihtsam oli ja drevljaanide taolised seda raskemad.

Luuletaja märkas üht õigesti: printsi surma ennustas mustkunstnik. See on mustkunstnik, mitte nõid. Kas on suur vahe? Neid on vähe, mustkunstnikud on soome-ugri hõimude preestrid, nad ei osanud sissetungija printsi palava armastusega kohelda, nad olid esimesed, kes kannatasid Novgorodi maal Varangi salkade võimu all. Kas nad oleksid võinud printsile libistada? Päris, aga tõenäolisem on midagi muud. Prints Oleg oli enne surma haige, võib-olla kiusasid nad teda kõigepealt ja siis süüdistasid kõiges vaest madu?

See on surmast. Prints on aga kuulus oma tegude poolest.

Just tema nimetas Kiievit Venemaa linnade tulevaseks emaks (kuulutas selle praktiliselt pealinnaks), tema alluvuses kõlasid sõnad esimest korda riikidevahelises lepingus "Oleme vene perekonnast..." Leping tuleb eraldi läbi rääkida.

Nagu juba öeldud, vürst ise ei võidelnud kasaaridega, vaid läks Konstantinoopolisse ehk Bütsantsi ja seda suure eduga.

Väike "tulnuka" ajalugu. Venemaa elu ei saa käsitleda naabritest eraldi. Ükskõik, kuidas mõned hõimud metsade ja soode poolt muust maailmast ära lõikasid, pidid nad ikkagi kauplema ja asuma seetõttu suhetesse teiste rahvastega. Eriti need, kes istusid laevatatavatel jõgedel.

Tuntuim kroonika "Möödunud aastate lugu" räägib meile mitmest kaubateest. Kõigepealt teest "kreeka keelest varanglasteni". Täpselt: kreeka keelest, rõhutades, et varanglased läksid kreeklaste juurde oma teed. Mis vahe on? Kreeklased purjetasid varanglasteni, see tähendab Varangi (ja nüüd Läänemere) äärde, läbi Venemaa. Selleks tuli minna Konstantinoopolist (praegu Istanbul), mida venelased kutsusid Tsar-gradiks, Mustast merest kuni Dnepri suudmeni, tõusta vastuvoolu Lovati sadamatesse, sõita mööda seda Ilmeni järveni. (see kõik on põhjas, põhjas), Ilmenist Volhovini, mööda seda läbi kärestike Nevo järveni (Laadoga) ja sealt Varangi mereni. Neeva jõge, mis ühendab praegu Laadoga järve Läänemerega ja millele tsaar Peeter lõikas hiljem oma akna Euroopasse – Peterburi linna –, siis veel ei eksisteerinud, järv lihtsalt sulas laia ojana merre palju kaugemal. põhja pool, kus praegu on palju väikeseid kanaleid Vuoksa jõgi. Neeva jõgi on Euroopa noorim jõgi, Nevo järve (Ladoga) põhi lihtsalt tõusis, selle veed jäid mõnda aega lukustatuks, kuid siis murdsid nad läbi uue kanali ja muutusid jõeks.

Ja siin Varanglased kreeklastele nad kõndisid teistsugust marsruuti – meritsi mööda Euroopat, mida nad olid piinanud. Miks? Veeteel kreeklastest varanglasteni oli päris palju raskusi. Esiteks olid need rasked portsud, kui laevu tuli rullidele panna ja mööda raiesmikku lohistada, riskides selle aja jooksul ahju küttepuude hunnikuks muutuda. Teiseks Dnepri kärestik, nimed võivad rääkida nende läbimise raskusest - Issupi, mis tähendab "ära maga", Leandi - "keev vesi"... Ja Laadoga-äärsed kärestikud jätsid vähe võimalust kuivana välja pääseda, õigemini elus.

Venelased läksid kreeklaste juurde ühepuupaatidega, mida bütsantslased nimetasid monoksüülideks. Need olid ühevõllilised mitte sellepärast, et nad olid süstikud, vaid kuna kiil oli ühest hiigelsuurest puust välja lõigatud, nii et see oli tugevam ja paadi küljed olid laudadega õmmeldud, sai need pärast kärestikust läbimist kiiresti lahti ja uuesti kokku panna. . Süvameredessantidega varanglaste raskete pikklaevade jaoks on selline teekond nagu surm. Lihtsam on mööda Euroopat mööda sõita.

Tõsi, skandinaavlased sõitsid ikka nii Volhovis kui Ilmenis ja vedasid laevu, kuid ainult itta, mööda Volgat Hvalõnski (Kaspia) mereni ja Araabia kalifaadini. Kreeklaste kaudu oli sinna raske pääseda, Bütsants võitles alati araablastega, täpselt nagu araablased temaga.

See puudutab kaubateid. Nüüd naabritest.

Sõna kasaarid kõik kuulsid. Kes see on, mis riik on Khazaria? Miks kõlab see nimi needusena isegi meile, 8.–10. sajandil sellega naabruses olnud venelaste kaugetele järeltulijatele? Geneetiline mälu, mitte vähem. Kirjeldatud ajaks oli Khazar Kaganate oma pealinna Itiliga, mis asus Volga ääres, üks oma piirkonna tugevamaid, selle võim ulatus kogu Musta mere piirkonda Volgast Dneprini (muide, Sküütide alad!). Khazaria orjaturgudel müüdi sadu tuhandeid slaavi vange. Kasaarid pääsesid võimu eest, kolides teistele maadele, bulgaarlastele, kes lõid Doonau Bulgaaria, ja ugrilastele (ungarlased), kes põgenesid Karpaatidest kaugemale.

Khazaria pidas pidevaid sõdu Araabia kalifaadiga Taga-Kaukaasia pärast ja Bütsantsiga Krimmi piirkonna pärast. 8. sajandiks oli osariigis välja kujunenud mõnevõrra kummaline olukord, Khazaria jagunes selgelt kaheks: suurem osa elanikkonnast olid moslemid ja valitsev eliit juudid. Pealinnas Itilis ei asustatud piirkondi lihtsalt religioon, seal olid isegi kohtud, kalmistud ja turud eraldi moslemite ja eraldi juutide (karaiitide) jaoks.

Khazaria õitseaeg oli 8. sajand, mil idaslaavi hõimud, kes olid rikkad kiirtoidu (karusnahkade), kala, mee, vaha, puidu ja mis kõige tähtsam, teenijate (orjade) poolest, avaldasid sellele austust. 9. sajandil sundis Kiievi vürst Oleg, olles mõnda neist hõimudest piinanud, neid austust maksma iseendale, mitte kasaaridele. Venelased hakkasid nõrgenevale Khazariale aktiivselt vastu võitlema ja 10. sajandil võitis vürst Svjatoslav Igorevitš kasaarid täielikult, hävitades Khazar Khaganate riigina.

Khazaria kas võitles või läks käsikäes teise Venemaa naabriga - Bütsants. Venemaa ei piirdunud otseselt Bütsantsiga, kuid Nevo järvest Dnepri kärestikku kogutud austust müüdi eelkõige Konstantinoopoli (Konstantinoopoli) turgudel. Ja kreeklased ise kauplesid aktiivselt Kiievis, Podolis, Novgorodi turgudel, Gnezdovos ja kogu veetee ääres. Rahu Venemaal sõltus suuresti võimuvahetusest Bütsantsis ja kreeklaste võimest naabritega läbi rääkida (lihtsalt altkäemaksu anda).

Selleks ajaks, kui prints Olegi Kiievis võimule tuli, polnud slaavlaste suhted Bütsantsiga kõige paremad, st neid ei eksisteerinud. Aastal 860 sooritas üks slaavi printsidest erakordselt eduka reidi Konstantinoopolile, andes suure austusavalduse ja jättes kreeklastele sõna "Rus" mainimisel värisevate põlvede meene. Ajaloolased ei suuda otsustada, milline printsidest see oli. Kroonikas on kirjas, et Askold ja Dir, kuid asetavad reidi aastasse 860 ning kreeklased kirjeldavad oma õudust slaavi vankrite ilmumise pärast nende müüride alla aastal 866.

Bütsants suutis end lihtsalt kulla ja kallite kingitustega ära osta ja raha eest isegi Vene vürsti ristida. Pange tähele, et tol ajal polnud ristimine iseenesest midagi ebatavalist; enamiku jaoks ei tähendanud see tegelikult midagi. Varanglasi ristiti sageli rohkem kui tosin korda, et saada rikkalikke kingitusi, ja pärast seda pidasid nad surnute matusepidusid nagu tavalised paganad. Igal juhul pole teavet preestrite kohta, kes koos ristitud vürstiga Venemaale saadeti, säilinud, keegi ei tea, kuhu nad läksid. Pagan Venemaa suutis purustada isegi väiksema arvu uude usku pöördunuid.

Bütsants ise oli kuulus mitte niivõrd oma tugevuse, kuivõrd rikkuse ja võime poolest kõiki ja kõike altkäemaksu anda. Bütsantsi keisrid manipuleerisid naaberriikidega “altkäemaksu ja valluta” põhimõttel. Rohkem kui korra saatsid nad samu kasaare või petšenegeid venelaste vastu, panid bulgaarlased ugrilaste vastu...

Aeg-ajalt teeme väikeseid ekskursioone Bütsantsi ajalukku, et püüda selgitada teatud sündmusi.

Kuid pöördugem tagasi prints Olegi juurde, keda veel prohvetiks ei kutsutud. Meenutagem, et kroonika järgi ilmus ta Kiievisse väikese Igoriga süles, pettis Kiievi vürstid (või vürsti) Dnepri kallastele, tappis nad ja kuulutas Kiievi Venemaa linnade emaks (muide , kreeka keeles "demetria", mis on sõna-sõnalt tõlgitud lihtsalt kapitali). Ilmselt meeldis kiievlastele väljavaade saada suurlinna asjadeks, nad ei hakanud eriti vastu.

Vürst Oleg paigutas oma kubernerid Dnepri kindlustesse ja hoolitses ümbritsevate hõimude eest. Need, kes teda kohe oma ülemusteks ei tunnistanud, said suure austusavalduse ja need, kes seda ei paistnud pahandavat, said väikese. Lisaks hakkas ta avaldama austust... varanglastele, õigemini andis ta novgorodlastele korralduse seda teha. Ilmenlastele see korraldus eriti ei meeldinud, kuid ilmselt olid nad juba printsi rasket kätt kogenud, nii et nad leppisid kokku, et see hullemaks ei läheks.

Miks maksis prints Oleg (isegi novgorodlaste taskust) austust varanglastele, kellega ei paistnud sõda olevat, nagu prints ise ütles, "rahu jagades"? Arvestus on õige, lihtsam on röövijatele ära maksta, et teisi sisse ei lastaks, kui terve rannik nende järel läbi nühkida või Novgorodis suur salk kaitseks hoida. See oli levinud praktika tugevas riigis, kes ei tahtnud raisata hinnalisi jõude väikeste rünnakute tõrjumisele. Venemaa tegutses tugeva riigina.

Kuid peaaegu samal ajal avaldas Rus järjekordset austust kui lüüa saanud pool, kes palus rahu. 898. aasta all mainib “Jutt” tagasihoidlikult, et peaaegu juhuslikult sattusid inimesed ootamatult Kiievi müüride alla. ugrilased (ungarlased), püsti seisma. Ja siis võtsid nad selle ootamatult kätte ja lahkusid läände, et võidelda seal istuvate slaavlaste, volokhidega, et tõrjuda kreeklasi, moraavlasi ja tšehhe. Miks oleks vaja niigi rikka linna müüride alt lahkuda?

Vaenlased, kes rändasid tohutus laagris, seisid pealinna ümber ringi. See oli Kiievi jaoks surmaoht! Ja vene kroonik näib asja olemusest kogemata mööda laskvat, kas ta ei teadnud või varjas seda meelega? Ja mis on saak? Vastus leiti ühelt ungari kroonikult. Ta maalib selliste “viisakusvisiitide” puhul tavapärase pildi: ungarlased käisid ümbruskonnas ringi, vallutasid “mõisaid”, rüüstasid linnu ja külasid ning seisid lõpuks Kiievi lähedal. Just siis ilmus Ungari juhi Almose laagrisse Venemaa saatkond. Läbirääkimiste tulemusel saatis Venemaa ugrilastele pantvange, varustas tee jaoks toitu, riideid, sööta ja muid tarvikuid ning lubas maksta iga-aastast 10 tuhande marga suurust lõivu. Almos ja tema aadlikud sõlmisid venelaste nõuandeid aktsepteerides nendega "tugeva rahu". Mõnevõrra kummaline käitumine – lahkuda piiratu nõuandel. Ja mis tugev rahu see nomaadide (tol ajal olid ugri-ungarlased veel nomaadid) ja venelaste vahel?

Kui jälgida nende suhte edasist arengulugu, saab selgeks, millest prints Olegi suursaadikud Almoshi laagris rääkisid. Ungarlased ja venelased tegutsesid Bütsantsi vastu peaaegu samaaegselt 10. sajandi paljude aastakümnete jooksul, mõnikord isegi üksteist oodates. Pole asjata, et Konstantinoopoli keiser Constantine Porphyrogenitus asetas oma töödes korduvalt impeeriumi vaenlased - ugrilased ja venelased - kõrvuti. Meenutame ka nende liidu loo edenedes.

Järgmiste aastate sündmuste põhjal otsustades sõlmis prints Oleg sellise lepingu mitte ainult ugrilaste, vaid ka bulgaarlastega. Umbes Bulgaaria Tasub rääkida üksikasjalikumalt.

Bütsantsi keisrid, püüdes saavutada vaimset võimu kõigi üle, soojendasid seda asp oma rinnal. Konstantinoopolis õppis Bulgaaria printsi Borisi noorim poeg kümme aastat Magnavra koolis. Siimeon(tulevik Suurepärane). Bulgaaria oli neil aastatel Bütsantsi tõsine sõber-vaenlane ja väga tugev riik. Konstantinoopolis lootsid nad, et olles õppinud kreeka keeles lugema ja kirjutama, seal tarkust omandanud, ei unusta Simeon oma alma mater’i ja teeb sellest aeg-ajalt sõna. Ma ei unustanud oma sõna öelda.

Siimeonist ei saanud kohe kuningas. Tema isa, prints Boriss I, Bütsantsi survel ristis ta 864. aastal bulgaarlased ja astus 889. aastal vabatahtlikult kloostrisse, jättes võimu oma vanimale pojale Vladimirile (mitte segi ajada meie omaga, neil olid oma Vladimirid!). Kuid erinevalt meie Vladimiritest, kes on kuulsad kristlased, osutusid nende omad paganamateks ja püüdsid kõik normaalseks muuta. Isa ei vaadanud seda häbi pikka aega, võttis kloostrist aja maha, jooksis Preslavasse (see on nende pealinn), pimestas kiiresti poja, kuulutas kolmanda poja pärijaks ja naasis. Kas tema puudumist kloostris märgati või mitte - me ei tea, kuid Simeonist sai Bulgaaria prints, kes põgenes Bütsantsi pealinnast sellise sotsiaalse koormuse nimel ja asendas kloostriskeemi kettpostiga. Kümme aastat hiljem, aastal 903, oli Simeon väsinud printsiks kutsumisest, ta kuulutas end kuningaks.

Kuid hoolimata sellest, kelleks teda kutsuti, hakkas ta pärast võimu saamist kohe oma õpetajatega võitlema (nad õpetasid teda hästi). Arvestades, et Simeon teadis hästi impeeriumi nõrkusi ja tugevaid külgi, võitles ta edukalt; bulgaarlased lähenesid mitu korda Konstantinoopoli müüridele. Ja ilmselt oli prints Olegil bulgaarlastega ugri omaga sarnane leping.

Aastal 907 teatab Tale, et Kiievi vürst Oleg, jättes Igori Kiievisse, asus kampaaniale Konstantinoopoli vastu. Ja mitte ainult kampaania, vaid nn Suur Skuf, see tähendab, et ta koondas terve armee varanglasi, novgorodi sloveenlasi, krivitšesid, drevljalasi, radimitšeid, polüaane, virmalisi, vjatšisid, horvaate, dulebe, tivertse, tšuude, meriseid. ..

Kreeklased, saades teada Vene armee lähenemisest, sulgesid oma sadama ketiga (neil oli selline tehnika) ja lukustasid end Konstantinoopolisse. Kaldale tulles rüüstasid venelased selle piirkonna põhjalikult, panid siis laevad ratastele ja liikusid kuival maal purjede all linnamüüridesse! Tavaline lohistamine pole meile võõras, kuid bütsantslased olid kohkunud. Lisaks liitusid laevadega maalt ratsaväesalgad. Nad said ilmuda ainult Bulgaaria territooriumi läbides. Siin mõistsid kreeklased täielikult Bulgaaria printsi Simeoni reetmist! Kui ta oleks Bütsantsi keiser Leole ja tema kaasvalitsejale Aleksandrile silma jäänud, oleks ta ühe monarhide pilgu peale põletatud, kuid bulgaarlane oli kaugel ja venelased seisid müüride all. Linnas valitses paanika.

Kreeklased püüdsid kasutada oma lemmikmeetodit - mürgitada vürst-sissetungijat, kuid prohvet Oleg, aimas nende reetlikkust, ei söönud mürki, mis viis õnnetud kreeklased täielikku meeleheitesse. Vaesed pidid puistama oma lootuste tuhka pähe ehk paluma rahu ja lubama austust maksta.

Venelased nõudsid algul lihtsalt tohutut hüvitist, mis ähvardas hävitada õnnetu Konstantinoopoli, kuid kui kreeklased olid selleks valmis, muutsid nad ootamatult oma taotlusi. Austusavaldus jäi suureks, kuid mitte nii suureks, kuid kreeklased kohustusid seda igal aastal maksma ja kõigile skufis osalenud Venemaa linnadele said Vene kaupmehed enneolematud privileegid - nad said Konstantinoopolis kaubelda tollimaksuvabalt, nad said “slebnoe”, see tähendab hooldust kogu viibimise ajaks, varusid ja laevavarustust tagasisõiduks ning tasuta pesemisõigust Konstantinoopoli vannides...

Kreeklased hingasid kergendatult, homme pole täna, peaasi, et nüüd vastu lüüa ja eks me näe. Nad said aru, mida nad teevad, venelased vandusid oma jumalate Peruni ja Velesi ees "seltskonnaga", nende vandel ei olnud aegumist, kuid Bütsantsi keisrid vandusid tavaliselt risti suudledes. Ja nende jaoks kehtis vanne ainult seni, kuni uut rünnakuohtu ei olnud; hiljem näitas Bütsants seda rohkem kui korra; lisaks tähendas ühe lepingu sõlminud monarhi surm või surm automaatselt selle lõppemist, ja monarhid Bütsantsis sageli kukutati.

Kuid sel hetkel olid kreeklased valmis kõike tegema, et need ennekuulmatud jultunud inimesed oma kindlusemüüride juurest minema saata. On legend, et prints Oleg naelutas Konstantinoopoli väravatele kilbi märgiks, et linn võeti ilma võitluseta. Pole midagi üllatavat, muide tundub, et varanglased tegid sama. Selline teave, aga ka maal liikuvad laevad, tekitasid lääne ajaloolaste seas eitushüsteeriat põhimõttel "see ei saa olla, sest see ei saa olla!" Pealegi keelasid kreeklased rangelt oma kroonikutel sellist inetut sündmust järglastele jäädvustada. Pole ka midagi üllatavat, meenutage Kiievi müüride all olnud ugrilasi, kellest vene kroonikud tagasihoidlikult vaikisid. Tõsi, renegaat leiti, kirjutas ta, kuid iidne tsensuur ei märganud, nad on seltsimees Beriast kaugel!

Alates prohvetliku printsi ajast on ajaloolased teinud lugematul hulgal koopiaid selle kampaania tõenäosuse ja ebatõenäolisuse kohta. On palju neid, kes usuvad kindlalt venelaste hiilgavasse oma jõu demonstreerimisse bütsantslastele, kuid mitte vähem kui neid, kes nõuavad krooniku leiutist. Milles on kahtlust, noh, välja arvatud kahjustatud väravad ja purje all olevad laevad paljal kaldal?

Esiteks puuduvad bütsantslastel endil selle sündmuse ülestähendused (üks kirjaoskaja reetur ei lähe arvesse). Teiseks 907. aasta lepingu teksti puudumine, sest kreeka 911. aasta lepingust leiti vaid tõlge, mis sisaldab viiteid eelmisele. Tegelikult on kummaline viidata millelegi, mida pole kunagi juhtunud, kuid see ei häiri vastaseid. Kuid kui avastati üksainus teade katsest rünnata Konstantinoopolit aastal 904 araabia mereväeomaniku Leo Tripoli poolt, tunnistati see teave kohe täiesti usaldusväärseks ja kaotus, mille ülalnimetatud õnnetu kangelane sai Bütsantsi impeeriumi admirali käest. omistati Kiievi vürstile Olegile. Nad ütlevad, et veidi hiljem üritasid Konstantinoopolit rünnata ka Ross-Dromiidid (slaavi-varangi vabamehed, kes elasid Dnepri suudmes ja Musta mere rannikul), kuid päästeti ainult tänu nende juhi Rossi üleloomulikele võimetele. vastasel juhul oleks need hävitanud teine ​​Bütsantsi mereväe komandör John Radin . Selle olevat Nestor oma kroonikas kokku liitnud, kuid vastupidise tulemusega. Mida uskuda?

Kuid pöördume tagasi kaasmunk Nestori juurde.

Bütsantsiga sõlmiti kõigi reeglite järgi leping ja selles kõlas see fraas esimest korda "Oleme vene perekonnast." Mõnevõrra hiljem märkasid venelased lepingus viga, kreeklased andsid neile “chrisovuli”, see tähendab, et nad näisid võitjate vastu halastavat. Vürst Olegile see väga ei meeldinud ja ta teeskles, et läheb taas Konstantinoopolisse, uskusid kreeklased ja leping sõlmiti 911. aastal uuesti ilma krisovuludeta, Venemaa tunnistati võrdväärseks üleoleva Bütsantsiga. Tõsi, seni ainult paberil ehk pärgamendil pole tõelist võrdsust niipea saabunud!

küsimus. Tavaliselt kirjutasid bütsantslased kellegagi lepingut sõlmides selle kahes eksemplaris kahes keeles - päriskreeka ja teise poole keeles. Siis tehti “võõrast” koopia, mis lepingupooltele nii-öelda suveniirina kingiti... Mis keeles oli prohvet Olegiga sõlmitud lepingu teine ​​eksemplar kirjutatud? Vene keeles, mis muud (loomulikult vanavene)!

See on arusaadav, aga kuidas nad selle kirjutasid? Kirillitsa? Glagoliitlik? Või isegi ruunid? Prohvetlik Oleg oli karm prints ega võtnud vastu ühtegi Bütsantsi nippi; kui tema tingimused ei olnud täidetud, võis ta jälle näidata sellist "Kuzka ema", et ka bütsantslased õpiksid ruunid kiiresti selgeks. Ta ei lubanud Venemaale võõraste uskude jutlustajaid ega neid, kes soovisid õpetada pühade vendade väljamõeldud kirjaoskust; võib-olla seletab see kirillitsas kirjutatud raamatute pikaajalist puudumist Venemaal.

Kuidas siis lepingud hirmuäratava printsiga kirjutati? Eks see ole nende koopiate puudumise saladus Bütsantsi harulduste hulgas, sest üleolevad roomlased kuulutasid korduvalt, et venelastel pole kirjakeelt (meil Nõukogude Liidus ei seksitud, aga lapsed sündisid millegipärast ). Õigemini, alles siis, kui intelligentsed bütsantslased neid (neid rumalaid venelasi) õnnelikuks tegid. Kuidas siis seletada maailma üldsusele mõnede ruunide ja Bütsantsi keisrite allkirjade olemasolu nende all?

Ja nende endi vene vürstid, kes pidasid kirjaoskust samuti eranditult Bütsantsi kingituseks, ei tahtnud ilmselt samuti kuigi innukalt säilitada selliseid mässulisi tõendeid vastupidise kohta. Kuidas muidu seletada tõsiasja, et nii tähtsa lepingu teksti Venemaalt ei leitud? Kas nad lasid sul ahju süüdata?

Tuleb märkida, kui hästi valiti kampaania hetk, nagu 860. aastal. Kui 907. aasta alguses asusid Bütsantsi väed pealetungivate araablaste vastu, mässas provintsiaalse Bütsantsi aadli juht Andronikos Dukas, kes võttis salaja ühendust samade araablastega. Teda toetas Konstantinoopoli patriarh Nikolai Müstik. Linnas, nagu ka impeeriumis endas, valitses ebakõla. Suhted Bulgaariaga olid samuti segased (mäletate tsaar Simeoni?). On aeg nõuda raskes olukorras olevalt uhkelt impeeriumilt, mis kuulub, venelased teadsid, mida nad teevad. See aga räägib venelaste hästi organiseeritud luuretegevusest ja läbirääkimisvõimest.

Üks huvitav märkus. Lepingu(te)s nimetatakse bütsantslasi kreeklasteks. Esimese lepingu üle me vaidlema ei hakka, aga teine, väidetavalt Bütsantsi allikatest ümber kirjutatud, patustab samamoodi. Miks ta pattu teeb? Fakt on see, et bütsantslased ise nimetasid end roomlasteks ja "kreeklased" oli nende jaoks solvav sõna, umbes nagu "juut", "khokhol" või "šokk". Mis see on? Kas venelased olid nii ehmunud, et olid nõus end isegi kreeklasteks kutsuma, et nad silmist kaoksid? Või oli see hilisem kopeerija, kes selle sassi keeras? Milline on siis tee kreeklastelt varanglasteni? Kui natukene geograafiat meenutada, siis paratamatult nõustute, et kreeklased ise elasid vaid väikeses osas hiiglaslikust Ida-Rooma impeeriumist ja vaevalt see andis põhjust neid Bütsantsi valitsejate järgi nimetada. Muide, slaavlased nimetasid selgelt ebavõrdse austusega "omadeks" ja "omadeks"; neil olid polüaanid, drevljaanid, vjatšid, krivitšid, radimitšid jne, kuid soome-ugri hõime kutsuti tšuudiks, merjaks, kõik ... Tuhat aastat hiljem me Kroonikut järgides ei kõhkle me Bütsantsi kreeklasteks nimetamast.

Vastavalt kokkuleppele Bütsantsiga pidid venelased teda vajadusel sõjalise jõuga aitama ja kreeklastel oli see alati olemas. Neile meeldis kellegi teise kätega võidelda! Kuid isegi siin suutis prints Oleg säilitada oma või õigemini Venemaa huvid. Kuidas? Tuleme tagasi oma sõprade kasaaride juurde. Jah, jah, ma ei teinud viga, mida elus ei juhtu raha pärast, eriti Kreeka raha pärast! Fakt on see, et venelased aitasid bütsantslasi sõjalise jõuga, kuid nende endi huvides. Kreeklased, nagu juba mainitud, sõdisid araablastega ja üks abiliik võiks olla Araabia kalifaadi vägede Bütsantsi randadelt eemale suunamine. Kuid Venemaa ei piirdunud kuskil araablastega! Kuid sellegipoolest tegi ta rünnaku kalifaadile allutatud maadele, läbides... Khazaria territooriumi! See oli aastatel 909–910.

Natuke geograafiat. Kiievist Kaspia mere rannikule jõudmiseks tuleb kas lennata lennukiga, nagu praegu, või nagu Venemaa ajal purjetada mööda Dneprit selle suudmeni, seejärel sõita mööda meritsi ümber Krimmi Doni suudmesse, ronige mööda Doni Volga (Itil) sadamatesse, minge sealt alla Kaspia mere äärde ja alles seal purjetage soovitud linnadesse. Kõige keerulisem ja ohtlikum tee, mis kulgeb läbi Khazaria maade, portaažidega praeguse Volga-Doni kanali kohas mööda kuulsat Sarkeli (Valge Vezha) kindlust, mille kasaarid ehitasid kõikjalolevate kreeklaste abiga, et kaitsta selle eest. Vene salgad...

Ja ometi läbisid venelased selle kokkuleppel Bütsantsiga, kasaaride täielikul toetusel. Millise heameelega hävitaksid kasaarid need oma liitlaste uued liitlased! Aga nad olid sunnitud hambaid ristis vene paate vaatama. Venelased tabasid Kaspia rannikut nagu laviin keset suve! No kes võiks oodata Khazaria vannutatud vaenlasi sealpool Volga suudmest?! Vene paadid Kaspia merel – siis tundus see nagu midagi ulmest. Kaspia piirkonna linnu rüüstati ja põletati. Kaspia mere lõunakaldal lebanud Tabaristan mäletas pikka aega Venemaa rünnakut. Tagasiteel jagasid venelased kokkuleppel oma saaki kasaaridega. See meeldis mõlemale ja järgmisel aastal korrati ekspeditsiooni. Ja Abesgun ja Berdaa värisesid uuesti ning Tabaristani elanikud olid kohkunud.

Venelased võtsid väga suure austusavalduse, kuid nad ei läinud ainult austusavaldusele, Kaspia rannikut tuli arendada, mitte hävitada, seal olid kaubateed itta, araablaste juurde. Seetõttu ei läinud Kiievist pärit paadid Väike-Aasiasse, kus Bütsantsi liitlased sõdisid, vaid Taga-Kaukaasiasse. Veidi hiljem võtab Kiiev ette uue kampaania Tabaristani vastu, kuid prints Igor teeb palju vigu ja katse lõpeb ebaõnnestumisega. Lugu selle kohta on ees.

Ja siis purjetasid Vene suursaadikud ikka ja jälle Konstantinoopolisse, õgvendades lepingu punkte. Lõpuks 911. aastal allkirjastati see Bütsantsis. Kreeklased otsustasid suursaadikutele näidata, mis on Konstantinoopol. Saatkonna, mis, muide, koosnes erinevalt esimesest väikesest (ainult viis) 15 inimest, võttis keiser Leo VI vastu oma suurepärases Suures Palees, seejärel näidati suursaadikutele Konstantinoopoli luksuslikke templeid, rikkaimad kirikuriistad, kunsti meistriteosed ja luksuskaubad. Kõik pidi veenma saadikuid, et nad peavad olema rikka Bütsantsiga sõbrad ja veelgi parem – sellele kuuletuma. Pole teada, mida suursaadikud mõtlesid, kuid nad ei öelnud midagi valjult. Nende kodumaale naasmisel korraldas prints Oleg läbirääkimiste žanri kangelaste auks ka suure vastuvõtu. Kindlasti oli ta Bütsantsi hiilgusest kaugel, kuid see oli vastuvõtt tema kodumaal, kus vesi maitseb paremini kui kallid veinid ja leib on magusam kui ülemere toidud.

Kuid prohvetliku Olegi elu oli allakäigul. Mitte ainult sellepärast, et ta oli vana, sest ta tuli Rurikuga Laadogasse ilmselt mitte noorena ja prints valitses Ruriku järel kolmkümmend aastat ja kolm aastat. Legendi järgi suri Oleg 912. aastal just ammu tapetud hobuse koljus peitunud mao jala hammustuse tõttu, mäletate Puškinit? Venemaal oli kolm prohvetliku Olegi hauda – kaks Kiievis ja üks Laadogas. Peame meeles pidama, et paganad põletasid oma surnuid ja hauda ei peetud mitte niivõrd säilmete matmispaigaks, vaid pigem kohaks, kus tähistati lahkunu matusepüha. Neid võib olla mitu. Need on tingimata küngad, kuid mitte alati täpselt matused. Vürst oli tõeline pagan, ta praktiliselt ei lubanud Venemaale teiste usundite kuulutajaid ja tema alluvuses ei levinud isegi uus kirjasüsteem, mille väidetavalt leiutasid vennad Cyril ja Methodius.

Pärast prints Olegi surma sai Ruriku poeg lõpuks võimu (kroonika järgi) Prints Igor. Kui meenutada, et isa surma-aastal, aastal 879, oli ta nelja-aastane, siis mentori surma hetkeks oli ta juba 37! Hooldatavale liiga palju. Prints oli abielus (ja ilmselt rohkem kui üks kord oli ta pagan). Võtnud võimu enda kätte, püüdis Igor Olegi tööd jätkata, kuid samasse jõkke kaks korda astuda ei saa, kogu printsi valitsemisaega iseloomustasid tõusud ja mõõnad.

Esimene ebaõnnestumine oli uus kampaania Tabaristani vastu. Ajaloolased süüdistavad prints Igorit sageli ja mõnuga lühinägelikkuses, ahnuses ja kõigis pattudes. Võib-olla oli ta ühtaegu lühinägelik ja ahne, kuid kampaania ebaõnnestumine polnud mitte ainult tema süü, vaid ka asjaolude kokkulangevus. Siin peate taas tegema ekskursiooni Venemaa naabrite ajalukku.

Kui Bütsantsi ja Venemaa ajalugu aasta-aastalt jälgida, jääb mulje, et neid kahte riiki seob kummalisel kombel sama saatus. Konstantinoopolis ja Kiievis vahetus võim peaaegu korraga! Otsustage ise, Oleg vallutas Kiievi aastal 882, Bütsantsi Leo VI sai keisriks 886; Oleg suri 912. aastal, Lev samal aastal; Vürst Igor hakkas valitsema 912. aastal, Konstantinoopolis alustas ametlikult 913. aastal Constantine Porphyrogenitus; Drevljaanid tapsid Igori aastal 944, Roman Lekapin, kes haaras võimu oma väimehelt Constantinult, kukutati 944; Abikaasa järel valitsenud printsess Olga andis 964. aastal võimu oma pojale Svjatoslavile, samal ajal tuli võimule uus usurpaator Nikifor Phokas, kes asendas Constantinuse poega Roman II; Olga suri 969. aastal, Phocase tappis samal aastal John Tzimiskes, kes valitses aastani 976, mil Venemaal algas vennatapusõda Svjatoslavi poegade vahel... Ja nii edasi...

Raamatust "Tõde juudi rassismist" autor Burovski Andrei Mihhailovitš

Vana-Vene kroonikajutt "usuproovist" räägib, et juudid kiitsid oma usku ka vürst Vladimirile. Printsil polnud vähimatki vajadust minna teiste maade juutidega suhtlema: kui prints tahtis, võis ta judaistidega suhelda lahkumata

Raamatust Rus', mis oli autor Maksimov Albert Vassiljevitš

KUNINGAD JA SUURVÜRTSID vene aastail Alternatiivne versioon ………………………………………………….. Traditsiooniline versioon 1425-1432 Juri Dmitrijevitš, Donskoi poeg, tatarlastest ………… ……… … ……… Vassili II1432-1448(?) Makhmet, Ordünski vürst1448-1462 Kasim, Makhmeti poeg1462-1472 Yagup=Juri, Makhmeti poeg

Raamatust Forbidden Rus'. 10 tuhat aastat meie ajalugu - veeuputusest Rurikuni autor Pavlištševa Natalja Pavlovna

Vana-Venemaa vürstid Lubage mul veel kord teha reservatsioon: Venemaal on vürste, nagu öeldakse, ajast aega olnud, kuid need olid üksikute hõimude ja hõimuliitude juhid. Sageli ületasid need liidud oma territooriumi ja rahvaarvu poolest Euroopa riike, ainult et nad elasid ligipääsmatutes metsades.

Raamatust Naer iidsel Venemaal autor Likhachev Dmitri Sergejevitš

MUINASE VENEMAA NARUMAAILMA Muidugi jääb nalja olemus kõigil sajanditel samaks, kuid teatud tunnuste ülekaal “naerukultuuris” võimaldab naerus eristada rahvuslikke jooni ja ajastu jooni. /Vanavene naer on sama tüüpi naeruga

Raamatust Keskaja ajalugu autor Nefedov Sergei Aleksandrovitš

MUINAS-Vene SURM Tatarlased korraldasid Venemaa maal suure veresauna, hävitasid linnu ja linnuseid ning tapsid inimesi... Nende maast läbi sõites leidsime põllult lugematul hulgal surnute päid ja luid. .. Plano Carpini. Mongolite ajalugu. Polovtslased olid vanad ja

Raamatust Vana-Vene kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (IX-XII sajand); Loengukursus autor Danilevski Igor Nikolajevitš

Teema 3 VANA-Vene KULTUURI ALGUSED Loeng 7 Paganlikud traditsioonid ja kristlus Vana-Venemaal Loeng 8 Vanavene keele igapäevased ideed

Raamatust Rurikovitš. Dünastia ajalugu autor Ptšelov Jevgeni Vladimirovitš

Lisa 2. Rurikovitš - Venemaa kuningad (Galicia vürstid) 1. Kuningas Daniil Romanovitš 1253 - 12642. Lev Danilovitš 1264 - 1301?3. Kuningas Juri Lvovitš 1301? - 13084. Andrei ja Lev Jurjevitš 1308 -

Raamatust Kindluste ajalugu. Pikaajalise kindlustuse areng [koos illustratsioonidega] autor Jakovlev Viktor Vassiljevitš

Raamatust Valjud mõrvad autor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Vennatapp Vana-Venemaal 1015. aastal suri kuulus baptistist vürst Vladimir I, vürst Svjatoslav Igorevitši noorim poeg, rahvasuus hüüdnimega Punane päike. Tema tark valitsemisaeg aitas kaasa Vana-Vene riigi õitsengule, linnade, käsitöö ja taseme kasvule

Raamatust Venemaa ajalugu autor Ivanushkina V V

3. Vana-Vene perioodil X – XII sajandi algus. Kristluse vastuvõtmine Venemaal. Kiriku roll Vana-Vene Olga pojapoja Vladimir Svjatoslavovitši elus oli algselt innukas pagan. Ta paigutas vürsti õukonna lähedale isegi paganlike jumalate ebajumalaid, kellele kiievlased tõid

autor

Vana-Vene 862. aasta kroonika uudiste algus varanglaste kutsumisest. Ruriku saabumine Laadogasse Ikka vaieldakse selle üle, kus ja millal muistne Vene riik tekkis. Legendi järgi 9. sajandi keskel. Ilmeni sloveenide ja soome-ugri hõimude maal (tšuud, merja jt)

Raamatust Venemaa ajaloo kronoloogia. Venemaa ja maailm autor Anisimov Jevgeni Viktorovitš

Vana-Vene hiilgeaeg 1019–1054 Jaroslav Targa valitsusaeg Jaroslavi ja Svjatopolki vaheline võitlus kestis mitu aastat ning Svjatopolk kasutas oma äia, Poola kuninga Boleslav Vapra abi, kes ise ei olnud vastumeelne. Kiievi vallutamiseks. Alles aastal 1019 Jaroslav

Raamatust Kõik Venemaa valitsejad autor Vostrõšev Mihhail Ivanovitš

KIIEVI-Vene ESIMENE VÄRST Vana-Vene riik tekkis Ida-Euroopas 9. sajandi viimastel kümnenditel idaslaavlaste kahe peamise keskuse Ruriku dünastia vürstide võimu alla ühinemise tulemusena - Kiiev ja Novgorod, samuti maad

Raamatust Domestic History: Cheat Sheet autor autor teadmata

8. KRISTLUSE VASTUVÕTMINE JA VENEMAA RISTIMINE. MUINASE VENEMAA KULTUUR Venemaa jaoks oli üks suurimaid pikaajalise tähtsusega sündmusi kristluse vastuvõtmine riigireligiooniks. Peamine põhjus kristluse kasutuselevõtuks selle Bütsantsi versioonis oli

Raamatust Ajalugu autor Plavinski Nikolai Aleksandrovitš

Vürstiperekonda peetakse traditsiooniliselt otseseks meesliiniks, nii et esimeste vene vürstide sugupuu näeb välja selline:

Vene esimeste vürstide tegevus: sise- ja välispoliitika.

Rurik.

Esimene Venemaa vürstidest, kes pani dünastiale aluse. Ta tuli Venemaale Novgorodi vanemate kutsel koos oma vendade Truvori ja Sineusega ning valitses pärast nende surma kõiki Novgorodi ümbruse maid. Kahjuks pole Ruriku saavutustest peaaegu midagi teada - selle aja kroonikat pole säilinud.

Oleg.

Pärast Ruriku surma aastal 879 läks valitsusaeg üle ühele tema väejuhile Olegile, kuna Ruriku poeg oli veel liiga noor. Vürst Oleg andis suure panuse Vene riigi loomisesse: tema alluvuses 882. aastal liideti Kiiev, seejärel Smolensk, avati tee “Varanglastest kreeklasteni”, liideti drevljaanid ja mõned teised hõimud.

Oleg tegeles ka majandussuhete arendamisega – tema kampaania Konstantinoopoli ehk Konstantinoopoli vastu lõppes rahukaubanduslepingu allkirjastamisega. Tema tarkuse ja taipamise tõttu sai prints Olegi hüüdnime "prohvetlik".

Igor.

Ruriku poeg, kes asus valitsema 912. aastal pärast Olegi surma. Tema surma kuulsaim lugu on see, et pärast teistkordset drevljalastelt austust kogumist maksis Igor oma ahnuse eest ja tapeti. Selle vürsti valitsemisaeg hõlmas aga ka uusi kampaaniaid Bütsantsi vastu - aastatel 941 ja 944 - veel ühe selle võimuga rahulepingu sõlmimist, Uglichi hõimude annekteerimist ja edukat piiride kaitsmist Petšenegide rüüsteretkede eest.

Olga.

Prints Igori lesk sai esimeseks naisprintsessiks Venemaal. Olles drevlyanidele oma abikaasa surma eest julmalt kätte maksnud, määras ta sellegipoolest selge austusavalduse ja selle kogumise kohad. Ta oli esimene, kes üritas kristlust Venemaale tuua, kuid Svjatoslav ja tema meeskond olid uue usu vastu. Kristlus võeti vastu ainult Olga pojapoja prints Vladimiri ajal.

Svjatoslav.

Igori ja Olga poeg vürst Svjatoslav läks ajalukku valitseja-sõdalase, valitseja-sõdurina. Kogu tema valitsusaeg koosnes pidevatest sõjalistest kampaaniatest Vjatšite, kasaaride, Bütsantsi ja Petšenegide vastu. Tema alluvuses tugevnes Venemaa sõjaline jõud ja seejärel ründas Bütsants koos petšeneegidega vürsti armeed Dnepril, kui Svjatoslav naasis järjekordselt sõjakäigult koju. Prints tapeti ja petšeneegide juht tegi tema koljust tassi.

Esimeste vürstide valitsemisaja tulemused.

Kõigil Venemaa esimestel valitsejatel on üks ühine joon - ühel või teisel viisil tegelesid nad noore riigi laiendamise ja tugevdamisega. Piirid muutusid, sõlmiti majandusliitu, vürstid püüdsid taastada riigis korda, kehtestades esimesed seadused.