(የቀጠለ)
ዜግነትን በመቀበል ላይ የሚያስማማ ፍርድ። - ከፍተኛው የትንሽ ሩሲያውያን ቀሳውስት ባህሪ.
በሞስኮ የዛር ውሳኔ ትንሹን ሩሲያን እንደ ዜጋ ለመቀበል በመጀመሪያ ደረጃ በእርቅ ብይን ለማጠናከር ሞክሯል.
እ.ኤ.አ. በ 1651 መጀመሪያ ላይ ዜምስኪ ሶቦር ተሰበሰበ ፣ ለውይይቱም ትንሹ የሩሲያ ጥያቄ ከፖላንድ እውነት ጋር ቀርቦ ነበር ፣ እነሱም- አለመታዘዝ ንጉሣዊ ማዕረግለሞስኮ ባለስልጣናት እና ሉዓላዊው ሉዓላዊ ክብር እና ነቀፋ የያዙ መጽሃፎችን ያሳተሙ ፣ የክራይሚያ ካን በአንድነት እንዲታገል ማሳመን የሞስኮ ግዛትወዘተ ግን ታላቁ ዜምስካያ ዱማ የማደጎን ደግፎ ተናግሯል። ትንሹ ሩሲያእና ከፖሊሶች ጋር ለሚደረገው ጦርነት በሁኔታዊ ሁኔታ: እራሳቸውን ካላረሙ, ማለትም. እርካታን አይሰጥም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ትንሹ የሩሲያ ጉዳይ በሞስኮ መንግሥት ዓይን ውስጥ ገና በቂ አይደለም; ከፖላንድ ጋር ያለውን የሰላም ስምምነቱን በመቀጠሉ እና ከሱ ጋር ባለው ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቷ ላይ "ዘላለማዊ ፍጻሜ" የሚለውን አንቀጾች ስለጣሱ ቅሬታዎች ላይ ብቻ የተወሰነ ተጨማሪ ሁኔታዎች ምን እንደሚያሳዩ ለማየት ጠብቋል, በተለይም ስለ አለመከበር ጉዳይ. ሙሉ ንጉሣዊ ማዕረግ፣ እንዲሁም በመጻሕፍት ኅትመት ስለደረሰው ውርደት፣ በ Tsar እና በመላው የሞስኮ ግዛት ላይ ስድብ የተሞላ። መንግስታችን ቀድሞውንም አልጠየቀም፣ ያላነሰም የለም። የሞት ፍርድበ 1638 በሴጅም ሕገ መንግሥት (ውሳኔ) መሠረት ለዚህ ተጠያቂ የሆኑ ሰዎች. እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት በ 1650 በሞስኮ አምባሳደሮች, ቦያር እና ሽጉጥ ግሪጎሪ ሌ ሃቭር ነበር. ፑሽኪን እና ጓደኞቹ እና በ 1651 መልእክተኞች Afanasy Pronchishchev እና ፀሐፊ አልማዝ ኢቫኖቭ. ንጉሱ እና የምክር ቤቱ መኳንንት ለእንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ በተለያየ ምክንያት ምላሽ ሰጥተው “ትንሽ ጉዳይ” በማለት ኢምባሲዎችን በባዶ ሰበብ በመላክ ጥፋቱን ጥፋተኛውን ወዴት ቀርተው በማይታወቁ ሰዎች ላይ ነው። በተመሳሳይ መልስ ለምሳሌ የፖላንድ መልእክተኞች፣ የንጉሣዊው መኳንንት ፔንስስላቭስኪ እና የንጉሣዊው ፀሐፊ ዩኔኮቭስኪ በሐምሌ 1652 ወደ ሞስኮ መጡ። በሚቀጥለው ዓመት 1653 የመጨረሻው የተካሄደበት ጊዜ ተስፋ አስቆራጭ ትግልኮሳኮች ከዋልታዎች ጋር እና ክመልኒትስኪ ትንሹን ሩሲያ እንደ ዜግነቱ እንዲቀበል ለዛር ያቀረበው ጥያቄ በተለይ ጽኑ በሆነበት ጊዜ ሞስኮ በዚህ ትግል ውስጥ ጣልቃ መግባት እንደሚቻል ብታስብም በዲፕሎማሲያዊ ጣልቃገብነት ጀመረች።
በሚያዝያ ወር ሉዓላዊው የቦየር-መሳፍንት ቦሪስ አሌክሳንድሮቪች ሬፕኒን-ኦቦሌንስኪ እና ፌዴሬሽኑን ታላቅ እና ባለ ሙሉ ሥልጣን አምባሳደሮችን ወደ ፖላንድ ላከ። ፌደሬሽን ቮልኮንስኪ ከኤምባሲው ፀሐፊ አልማዝ ኢቫኖቭ እና ትልቅ ሬቲኑ ጋር. ይህ ኤምባሲ የንጉሣዊውን ማዕረግ "በመመዝገብ" ወይም "የመንግሥትን ክብር" በማቃለል ጥፋተኞች እንዲቀጡ ተመሳሳይ ጥያቄ አቅርቧል; በተጨማሪም በድንበር ከተሞች ውስጥ የፖላንድ እና የሊቱዌኒያ ህዝብ ዘረፋ እና ገበሬዎችን ከቦይር እና የተከበሩ ግዛቶች እና ግዛቶች መወገድ ፣ ክራይሚያን ካን እና በስዊድን ያለው አምባሳደሩን ማለፉን በተመለከተ ቅሬታ አቅርበዋል ። , ማለትም, ሞስኮን በአንድነት ግዛት ለመዋጋት. ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የፖላንድ የማይታረሙ የሞስኮ አምባሳደሮች በሉዓላዊው ስም የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ስደትን ካቆመ ለመርሳት ሐሳብ አቅርበዋል. የኦርቶዶክስ እምነት, ለህብረት የተመረጡትን አብያተ ክርስቲያናት ይመለሳል, ያበቃል የእርስ በርስ ጦርነትከ Cossacks ጋር እና በ Zborov ስምምነት መሰረት ከእነሱ ጋር ሰላምን መፍጠር. የምክር ቤቱ መኳንንት ለእነዚህ ውክልናዎች ምንም ዓይነት አጥጋቢ መልስ አልሰጡም, እና የባለቤትነት መብትን በመመዝገብ ጥፋተኛ ለሆኑት የሞት ቅጣት ጥያቄ ላይ በቀጥታ ሳቁ; የፖላንድ ወታደሮች በኮሳኮች ላይ ዘመቻ ጀመሩ ኤምባሲያችን ከእነሱ ጋር እያለም ነበር። ምንም እንኳን የኋለኛው ምንም አላስቀረም ፣ ምንም እንኳን ንጉሣዊው ግርማ ሞገስ የፖላንድን እርማት እንደማይታገስ ቢገልጽም ፣ እና “መሐሪው አምላክ እንደሚረዳው ሁሉ ለኦርቶዶክስ እምነት እና ለሉዓላዊ ክብር ይቆማል። በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ ብቻ ልዑል Repnin-Obolensky እና ጓደኞቹ ወደ ሞስኮ ተመለሱ. እዚህ ላይ ስለ ድርድሩ ያልተሳካ እድገት ወቅታዊ ዜና ደርሰዋቸዋል, እና በእርግጥ, ይህንን ውድቀት አስቀድመው ቆጥረዋል, እና ስለዚህ ተገቢውን ውሳኔ አስቀድመው ወስነዋል እና ለትጥቅ ትግል እየተዘጋጁ ነበር. እነዚህ ውሳኔዎች፣ እንዳልነው፣ ወጣቱ ዛር እና የቦይር ዱማ በህዝባዊ ፈቃድ መደገፍ አስፈላጊ እንደሆነ ቆጠሩት። ለዚሁ ዓላማ, የተለመደው ዚምስኪ ሶቦር በሞስኮ ውስጥ ከቀሳውስቱ, ከቦይር, ከመኳንንት, ከነጋዴዎች እና ከሁሉም ደረጃዎች አስቀድመው ተጠርቷል.
ምክር ቤቱ በሰኔ ወር ስብሰባውን የጀመረ ሲሆን ቀስ በቀስ ስለ አንድ አስፈላጊ ትንሽ የሩሲያ ጉዳይ ተወያይቷል. የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት በዓል ጥቅምት 1 ቀን ተጠናቀቀ። የ Tsar እና boyars በዚህ በዓል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የጅምላ አዳመጠ (በተሻለ በቅዱስ ባሲል ስም ይታወቃል); ከዚያም በመስቀል ሰልፍ ወደ Facets ቤተ መንግሥት ደረሰ, በዚያም መንፈሳዊ እና የተመረጡ zemstvo ሰዎች በፓትርያርክ ኒኮን በሚመራው ከተቀደሰው ካቴድራል ጋር ተሰበሰቡ. በስብሰባው መጀመሪያ ላይ, ከላይ የተጠቀሰው የፖላንድ ውሸቶች እና የኮሳክ ትንኮሳ መግለጫ ዛር ከመነበቡ በፊት (በዱማ ጸሐፊ); ከዚህም በላይ ስለ አዲሱ የሄትማን ልዑክ ላቭሪን ካፑታ ከዋልታዎች ጋር እንደገና ጦርነትን በማሳወቅ እና የእርዳታ ጥያቄን በመጠየቅ, ምንም እንኳን አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ወታደራዊ ሰዎች ስለመጡ ሪፖርት ተደርጓል.
Zemsky Sobor. ስዕል በ ኤስ ኢቫኖቭ
በምክር ቤቱ ውስጥ ትንሹ የሩሲያ ጥያቄ በአብዛኛው ሃይማኖታዊ መሠረት ላይ ተነስቷል; የምእራብ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከፖላንድ ስደት እና ከፖላንዳውያን ኅብረት መዳን ግንባር ቀደም ሆኖ ተገኝቷል። ንጉስ ጆን ካሲሚር በተመረጡበት ወቅት “የተለያዩ” የክርስትና እምነቶች ነፃነት ላይ ቃለ መሃላ መግባታቸው እና ይህን መሃላ ካልጠበቀ እና ሰውን መጨቆን ከጀመረ አስቀድሞ ተገዢዎቹን ከታማኝነት እና እራሱን ከመታዘዝ እንደፈቀደ ተጠቁሟል። እምነታቸው; እና መሐላውን ስላልጠበቀ, የኦርቶዶክስ ሰዎች ነፃ ሆኑ እና አሁን ለሌላ ሉዓላዊ ታማኝነት መግባት ይችላሉ. የዜምስኪ ሶቦር ባለስልጣናት በተለመደው መንገድ ድምፃቸውን ሰጥተዋል. በእርግጥ የእነርሱ መልሶች አስቀድመው የተፈጠሩ እና አሁን በክብር መልክ ብቻ ይለብሱ ነበር. የተቀደሰው ካቴድራል አስተያየት ቀድሞውኑ ይታወቅ ነበር. በመቀጠልም የቦያር ምላሻቸው በዋነኝነት ያተኮሩት በተጨቆኑት ኦርቶዶክሶች ላይ እንዲሁም የዛፖሮዝሂ ጦር ከአስፈላጊነቱ የተነሳ በቡሱርማን ሉዓላዊ ገዥዎች ፣ በቱርክ ሱልጣን ወይም በእጁ እንደማይወድቅ በመፍራት ላይ ነው ። ክራይሚያ ካን; ስለዚህ አንድ ሰው “ሄትማን ቦህዳን ክመልኒትስኪን እና መላውን የዛፖሮዝሂ ጦር ከተማዎችን እና መሬቶችን በከፍተኛ ሉዓላዊ እጅ ስር መውሰድ አለበት” ሲሉ ደምድመዋል። የ boyars በኋላ, ተመሳሳይ በፍርድ ቤት ባለስልጣናት, መኳንንት እና boyar ልጆች, ቀስት ራሶች, እንግዶች, ነጋዴዎች እና ጥቁር በመቶዎች እና ቤተ መንግሥት ሰፈር ግብር የሚከፈልባቸው ሰዎች ተደግሟል. እንደ ልማዱ፣ የአገልግሎት ሰዎች ጭንቅላታቸውን ሳይቆጥቡ፣ የሊቱዌኒያ ንጉሥን ለመዋጋት ያላቸውን ዝግጁነት ገልጸዋል፣ ነጋዴዎች ለጦርነቱ “እርዳታ” (ገንዘብ) ለመስጠት ቃል ገብተዋል እንዲሁም ለሉዓላዊው “ጭንቅላታቸውን ይሞታሉ። የምክር ቤቱን ብይን ተከትሎ የቦየር ቫስ ኤምባሲ አስቀድሞ ተዘጋጅቶ በነበረው ቀን ታወቀ። አንተ. ቡቱርሊን፣ መጋቢ አልፌርዬቭ እና የዱማ ፀሐፊ የሆኑት ላሪዮን ላፑኪን ወደ ኪየቭ እና ዩክሬን መሄድ የነበረባቸው የሄትማን፣ የመላው የዛፖሮዝሂ ጦር ሰራዊት፣ የከተማው ነዋሪዎች “እና ሁሉም ዓይነት ተከራዮች” ታማኝነታቸውን ሊምሉ ይገባ ነበር።
ምንም እንኳን በዩክሬን ከታላቋ ሩሲያ ጋር በሚደረገው ውህደት ላይ ድርድር በዋነኝነት የተካሄደው በሃይማኖታዊ መሠረት ቢሆንም ፣ የሞስኮ መንግሥትበተለይም በትንሽ ሩስ ውስጥ የኦርቶዶክስ እምነትን ማዳን ወደ ፊት ቀርቧል ፣ ሆኖም ፣ የሚገርመው እውነታ ከፍተኛው የሩሲያ ቀሳውስት በእነዚህ ድርድሮች ውስጥ በጭራሽ አልተሳተፉም እና - ቀደም ብለን እንደገለጽነው - ምንም አልገለጸም ። ለሞስኮ የፖላንድ ዜግነት የመለወጥ ፍላጎት. መነኮሳት እና ቀሳውስት በተቃራኒው እንዲህ ዓይነቱን ለውጥ በግልፅ ይፈልጉ እና ወደ ሞስኮ ግዛት በከፍተኛ ሁኔታ ሄዱ ።
እውነታው ግን የሜትሮፖሊታን ፣ የኤጲስ ቆጶሳት እና የገዳማት አባቶች በአብዛኛው ከሩሲያውያን ዘውጎች የመጡ ናቸው ፣ ምንም እንኳን አሁንም ኦርቶዶክስን ጠብቀው ቢቆዩም ፣ በቋንቋቸው ፣ በባህላቸው ፣ በእምነታቸው እና በስሜታቸው ከፍተኛ የፖላንድ ቋንቋ ተካሂደዋል ። ለሞስኮ አውቶክራሲያዊ ስርዓት የማይራራ እና የሞስኮን ህዝብ በባህል ከራሳቸው በጣም ያነሱ እና አረመኔዎችን ይመለከቱ ነበር ። ግልጽ ምሳሌከታዋቂው አዳም ኪሴል በተጨማሪ የኦርቶዶክስ ትንሹ የሩሲያ መኳንንት ዮአኪም ኤርሊች በማስታወሻዎቹ ውስጥ ለከሜልኒትስኪ አመፅ እና ለማንኛውም የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ጠላት ጠላት ነው ። የኪየቭ ተዋረድ በዚህ ጊዜ የዘር ምንጭ ነበር እናም ከፒተር ሞጊላ ትምህርት ቤት ወጥቷል ፣ እሱም እንደሚታወቀው ፣ ተዛማጅ እና ወዳጃዊ ግንኙነትከፖላንድ መኳንንት ጋር እና ወደ ሞስኮ ከዞረ ለትምህርት ቤቶች እና ለአብያተ ክርስቲያናት እርዳታ ብቻ ነበር. በሜትሮፖሊታንት ውስጥ የእርሱ ተተኪ, ሲልቬስተር Kossov, በትውልድ ቤላሩስኛ መኳንንት, ልክ በፈቃደኝነት ሞስኮ ከ ምጽዋት መጠቀሚያ እና እሷን ጥያቄ ላይ, Kyiv ሳይንቲስቶች ላከ; ነገር ግን ከመምሪያው ጋር የተያያዙትን ክብር እና ልዩ መብቶችን ከፍ አድርጎ ይመለከት ነበር, በከሜልኒትስኪ ዘመን ከፍተኛ የኦርቶዶክስ ቀሳውስት በተሻሻለው ቦታ ተደስቷል, እናም ትንሹን የሩሲያ መንጋ ከታላቁ ሩሲያዊ ጋር ለማገናኘት ምንም ፍላጎት አላሳየም. በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ላይ ያለውን ጥገኝነት ማለትም ሙሉ ነፃነትን ለትክክለኛው የሞስኮ ፓትርያርክ ለመገዛት በማሰብ ፈገግታ አላሳየም። በተጨማሪም ከፖላንድ በዩክሬን ውድቀት, የኦርቶዶክስ መንጋ በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል; ለ ቤላሩስ እና Volyn ከዋልታዎች ጋር ቀረ; ስለዚህም ኪየቭ ሜትሮፖሊታንበዚህ ሌላ የሜትሮፖሊስ ክፍል ውስጥ ሁለቱንም ኃይል እና ገቢ ሊያጣ ይችላል። ስለዚህ የሴኔተሮች ከዝቦሪቭ ስምምነት ጋር በተጻራሪ ወደ መካከላቸው ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ቅር የተሰኘው ብቻ ሳይሆን ከዚያ በኋላም በከሜልኒትስኪ እና በፖላንድ መንግሥት መካከል አስታራቂ ሆኖ መስራቱን ቀጠለ እና እርቅ ለመፍጠር ሠርቷል። በኪየቭ-ፔቸርስክ አርክማንደርሪ የፒተር ሞሂላ ተተኪ ጆሴፍ ትሪዝና እና በከፊል የኪየቭ ወንድሞች አርክማንድሪት ኢኖሰንት ጊሴል በተመሳሳይ መንፈስ ሠርተዋል። የሞስኮ መንግሥት እርግጥ ነው, ትኩረት ሰጥቷል. በሄትማን የዜግነት ጥያቄ ላይ የማያቋርጥ ተሳትፎ ባለማድረጋቸው ግራ መጋባታቸውን ገለጹ; ነገር ግን ክመልኒትስኪ ከእሱ ጋር የነበራቸውን ሚስጥራዊ ስምምነት አረጋገጠላቸው፣ እና አቤቱታው የስኬት ዘውድ ካላገኘ ዝምታቸው ከፖላንዳውያን የበቀል ፍርሃት የተነሳ ጸድቋል። ዘውድ ሲቀዳጅ የትንሿ ሩሲያ ተዋናዮች ስለ ዳግም ውህደት ጉዳይ ያላቸው እውነተኛ አመለካከት ተገለጠ።
የ1651 ዜምስኪ ሶቦርን በተመለከተ፣ ተመልከት ላትኪና"ለ zemstvo ካቴድራሎች ታሪክ ቁሳቁሶች XVII ክፍለ ዘመን". (የእሱ "ዘምስኪ ሶቦርስ ኦቭ ጥንታዊ ሩስ" ጥናት. 231 እና ተከታዮቹ, የፍትህ ሚኒስቴር መዝገብ ቤት ማጣቀሻዎች, ሴንት ፒተርስበርግ. 1885). ልጅ ኦ Zemsky Sobors ("የሩሲያ አስተሳሰብ". 1883. ቁጥር 12). በሞስኮ የሐዋርያት ሥራ ውስጥ. ግዛት (2. ቁጥር 459 እ.ኤ.አ. በ 1651) በ Krapivna ውስጥ ስለ መኳንንት እና የቦይር ልጆች ምርጫ ለታላቁ ዜና አለ ። zemstvo እና የሊትዌኒያ ጉዳዮች.ስለ 1651 ስለ ዘምስኪ ሶቦር እየተነጋገርን እንደሆነ ግልጽ ነው። መኳንንቱም ሁለት ሰዎችን መረጡ። እና በሁለት የከተማ ሰዎች ምትክ ገዥው ራሱ የቦየር እና የጠመንጃ ልጅ ሾመ; ለዚህም ተግሣጽ ተቀበለው። ወደ ንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ ሣልሳዊ መልእክተኞች ትእዛዝ ሲሰጥ የፖላንድ ሐሰት ወሬዎችም ተነግረዋል። ("የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች ሀውልቶች" III. 95 - 97). በ 1653 የዜምስኪ ሶቦር ድርጊቶች በ S.G.G. እና D. III ታትመዋል. ቁጥር 157. II. P. 3. I. No. 104. የደቡቡ ሥራ. እና Zap. ሮስ X. ቁጥር 2. በቤተ መንግሥቱ መፍሰስ ውስጥ የዚህ ድርጊት አጠቃላይ ይዘት. III. 369 - 372. የበለጠ የተሟላ ቅጂው, በአቶ ላትኪን ከሞስኮ የወጣ. ቅስት. ኤም. ኢን. ጉዳዮች፣ በእሱ የታተመ በማይረሳ ጥናቱ ውስጥ በአባሪዎቹ ውስጥ፣ 434 ፍ. ስለዚህ ካቴድራል የተለያዩ አስተያየቶች-የሶሎቪቭቭ "የሩሲያ ታሪክ". T. X. "የሩሲያ ምዕራብ." 1857. ሚያዝያ. K. Aksakov "ይሰራል". I. 207. የልጅ የተጠቀሰው ሥራ. ፕላቶኖቭ "በዜምስኪ ሶቦርስ ታሪክ ላይ ማስታወሻዎች". ጄ.ኤም.ኤች. አቬ. 1883. ቁጥር 3. ጂ ላትኪን በጥቅምት 1 የተካሄደው ስብሰባ የመጨረሻው, በ 1653 ምክር ቤት ውስጥ ስብሰባዎች የጀመሩት በጁን 5 እና በግንቦት ውስጥ ምርጫዎች እንደነበሩ በትክክል ያረጋግጣል. ማረጋገጫው ከቤተመንግስት ተሰጥቷል. ጥራት (III. 372) ዜና በዚያው ቀን ጥቅምት 1 በዩክሬን የሚገኘው ኤምባሲ ለቦይር ቡቱርሊን እና ጓደኞቹ ቃለ መሃላ እንዲፈጽሙ ተነግሯል። ስለሆነም ቀደም ሲል በተፈጸመው የእርቅ ውሳኔ መሠረት አስቀድሞ ተዘጋጅቷል. እስካሁን ባለው የተሳሳተ የምክር ቤቱ የአንድ ቀን ስብሰባ ሀሳብ ላይ በመመስረት ፣ ላትኪን እንደገለፀው ፣ በሶሎቪቭ እና በአክሳኮቭ መካከል ያለው የተሳሳተ ክርክር በአጠቃላይ በ zemstvo ምክር ቤቶች ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ ተከሰተ ። (239-241) ዛር አሌክሲ፣ ሚያዝያ 24, 1654፣ ልዑልን ፈታ። አል. ኒክ በዘመቻው ላይ ትሩቤትስኮይ እና ሌሎች ገዥዎች ለወታደሩ ሰዎች “ባለፈው ዓመት ካቴድራሎች ከአንድ ጊዜ በላይ ነበሩ ፣ በዚህ ጊዜ ከሁሉም ከተሞች ሁለት መኳንንት መርጣችሁ ነበር ። በእነዚህ ካቴድራሎች ውስጥ ስለ ፖላንድ ነገሥታት ውሸቶች ተነጋገርን ። (ሶሎቪቭ. X. ገጽ 359 የመጀመሪያው እትም. ከፖላንድ ጉዳዮች የሞስኮ. አርክ. ኤም. ኢን. ዲ.). በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ የሚያመለክተው በ 1653 የካውንስል የተለያዩ ስብሰባዎች ነው. የሞስኮ የሐዋርያት ሥራ. ግዛት II. ቁጥር 527, 530, 535, 538. (ዜና ከፑቲቪል እና ቼርኒጎቭ ስለ Khmelnitsky እና Vygovsky, የእነርሱ እና የኮሎኔሎች ዛቻዎች ወደ ቱርክ ዜግነት የመዛወር ዛቻ የዛፖሮዝሂን ጦር ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው. አርት. Matveev ኤምባሲ ወደ ቦግዳን ለዘመቻው ለማዘጋጀት የዩክሬን የቦይር ልጆች ግምገማ ፣ ወዘተ.)
ዘምስኪ ሶቦር 1651
መካከል ታዋቂ እንቅስቃሴዎችበ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተለይ ትልቅ ጠቀሜታበቦግዳን ክሜልኒትስኪ መሪነት የዩክሬን ህዝብ የነፃነት ትግል አለው ፣ እሱም ዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደ ሩሲያ ግዛት አካል እንድትሆን ያዘጋጀው ። ይህ ዋና የፖለቲካ ድርጊት ቀደም ሲል በ zemstvo ምክር ቤቶች ውስጥ ይታሰብ ነበር. እ.ኤ.አ. በጥር 1650 በዋርሶ ጂ ጂ ኤስ ጂ ፑሽኪን የሚገኙ የሩሲያ አምባሳደሮች እና ፀሐፊ ጋቭሪላ ሊዮንቲየቭ ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ተወካዮች ጋር ባደረጉት ድርድር የ1634ቱን የሰላም ስምምነት በመጣስ የፖላንድ ባለስልጣናትን በመንቀስቀስ ስለ ዛር አላማ ተናገሩ። ሞስኮ ዜምስኪ ሶቦርን “የንጉሣዊ እውነቶችን” ለማገናዘብ 1281.
ምክር ቤቱ በ1651 ተሰብስቦ ነበር። እ.ኤ.አ. ብሔራዊ ቡድን። ከጽሑፉ ላይ እንደሚታየው, ይህ ለ Krapivensky ገዥ የመጀመሪያ ደብዳቤ አይደለም ("ከእኛ ወደ እርስዎ አስቀድሞ የተጻፈው ..."). ስለዚህም እ.ኤ.አ. ድርጅታዊ ዝግጅቶችከጥር 31 ቀን 1651 በፊት ይጀምራል
ተመሳሳይ ይዘት ላላቸው ሌሎች ከተሞች ደብዳቤዎች ለእኛ የማይታወቁ ናቸው ፣ ግን የመልቀቂያ ማህደሮች ለእነሱ የቫዮቮድስ ምላሾችን ይይዛሉ ፣ ይህም የ 1284 የምርጫ ዘመቻ እንዴት እንደተከናወነ (በጥቂቱ ቢሆንም) ሀሳብ ይሰጣል ። በ 44 ከተሞች ውስጥ 47 ምላሾችን እናውቃለን-Aleksin, Arzamas, Belgorod, Belev, Volkhov, Borovsk, Vereya, Vladimir, Volok, Voronezh, Yelets, Zaraysk, Zvenigorod, Kaluga, Karachev, Kashira, Kozelsk, Kolomna, Krapivna, Kursk, Livny , ሊክቪን, ሉክሃ, ሞሽቾቭስክ, ሞዛይስክ, ሙሮም, ምቴንስክ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ኖቮሲሊ, ኦዶቭ, ኦሬል, ፔሬያስላቭል ዛሌስኪ, ፔሬያስላቭል ራያዛንስኪ, ፑቲቪል, ራይልስክ, ራያዝስክ, ሴቭስክ, ሰርፔስክ, ሰርፑክሆቭ, ሱዝዳል, ፖትስስኪ, ቱላስኪ, . በተመሳሳይ ጊዜ ሁለት ምላሾች ለቭላድሚር, Pereyaslavl Ryazansky እና Rylsk ተጠብቀው ነበር. አንድ ሰው እነዚህ ሁሉ ምርጫዎች የተካሄዱባቸው ከተሞች አይደሉም, ነገር ግን በፈሳሽ ስልጣን ስር ያሉ ብቻ ናቸው, እና ከዚያ በኋላ, ምናልባት ሁሉም አይደሉም.
ከመልሶቹ መረዳት እንደሚቻለው የንጉሣዊው ደብዳቤ እንደደረሰው ነው። የተለያዩ ከተሞችበተመሳሳይ ጊዜ አይደለም. የመጀመሪያዎቹ (ጥር 27) የተቀበሏቸው የቦሮቭስክ እና የቭላድሚር 1285 ገዥዎች ነበሩ። በሌሎች ከተሞች ስለ ምክር ቤቱ ማሳሰቢያዎች በጥር የመጨረሻዎቹ ቀናት ወይም በየካቲት ወር ተልከዋል፤ አንዳንድ ገዥዎች ዘግይተው የተቀበሉት ("ከ... ከተጠቀሰው ቀን በኋላ") 1286.
ለተለያዩ ከተሞች የውክልና ደንቦች ("ምርጥ ሰዎች") ተመሳሳይ አይደሉም: ሁለት መኳንንት እና ሁለት የከተማ ሰዎች; ከመኳንንት አንዱ, ከከተማው ነዋሪዎች አንዱ, ሰዎች; ሁለት መኳንንት አንድ የከተማ ሰው; 4 መኳንንት አንድ የከተማ ሰው። አንዳንድ ጊዜ የምንናገረው ስለ መኳንንቶች ብቻ ነው ወይም ስለ ከተማ ሰዎች ብቻ ነው. ምናልባት ለከተሞች የ"መራጮች" ድልድል በህዝቡ ብዛት እና ስብጥር ላይ የተመሰረተ ነው።
ገዥዎቹ ስለ ምርጫው ሂደት ሪፖርት አድርገዋል። እነሱ በተለየ መንገድ ቀጥለዋል. የአርዛማስ ገዥ የዛርን መመሪያ አላሟላም እና በመጨረሻው ቀን "የተመረጡትን ሰዎች" አልላከም ሲል ጽፏል, ምክንያቱም ከሞስኮ የተላከ ደብዳቤ በ 1287 መገባደጃ ላይ ወደ እሱ መጣ. በበርካታ ከተሞች ውስጥ የከተማ ሰዎች አልነበሩም, ስለዚህም ከመካከላቸው የተወካዮች ምርጫ አልተካሄደም: "የከተማው ሰዎች, ጌታ ሆይ, ሰዎች ... አንድም ሰው የለም ... እና እኔ ባሪያህ. ማንም አይመርጥም" (Aleksin); “ከከተማው ነዋሪዎች መካከል ጌታዬ ከዚህ የተሻለ ማንም የለም ምክንያቱም... የከተማው ሰዎች ምርጥ ሰዎችወደ እርስዎ, የሉዓላዊው, የድንጋይ አጥር ንግድ እንደ መሳም ተወስዷል ... " (ዘቬኒጎሮድ); "እና የከተማው ሰዎች, ጌታ, ሰዎች ... አንድም ሰው የለም" (Kozelsk); "ግን ምንም የከተማ ሰዎች የሉም ጌታዬ" (Mtsensk, Sevsk). የሁለት የከተማ ሰዎች ፍላጎት ወደ Rylsk መጣ። ገዥው መጀመሪያ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ከከተማው ሰዎችም ጌታ ሆይ፣ የሚመርጠው ማንም የለም፣ ምክንያቱም የከተማው ሰዎች... ጥቂቶች ናቸው፣ ነገር ግን ጌታቸው፣ የከተማው ሰዎች እነማን ናቸው፣ እና እነሱ በአንተ ጉዳይ ላይ ናቸው፣ ጌታ ሆይ፣ በ ታቨርን እና በ tselovalniki ውስጥ የጉምሩክ ስብስብ ውስጥ", ነገር ግን ከጥቂት ቀናት በኋላ አንድ Rylsk የከተማ ሰው ወደ ሞስኮ 1288 ተላከ. ከ Krapivna የተላከው ደብዳቤ እዚያ ሶስት የከተማ ሰዎች ብቻ እንደነበሩ እና "ቀጭን ነበሩ, በግቢው ውስጥ ይቅበዘበዛሉ"; ስለዚህ ገዥው “ከምርጥ የከተማው ሰዎች ይልቅ” የቦይር ልጅን መረጠ፣ እሱም “በክራፒቭና ውስጥ በሰፈራ ውስጥ የሚኖር እና ብዙውን ጊዜ… የሉዓላዊው ብዙ ጉዳዮችን ከቦያርስ እና ከገዥው ጋር እንደ ፀሐፊነት” እና ክራፒቭና ጠመንጃ 1289 ሊቨንስኪ ቮቮዴ እንደዘገበው ምንም አይነት የከተማው ሰው ባለመኖሩ "ከቦቦች እና ከጽዳት ሰራተኞች በስተቀር" ከቦብዎቹ አንዱን መርጦ አንድ አንጥረኛ ወደ ሞስኮ 1290 ላከ። እንደውም ምርጫ ሳይሆን ቀጠሮ 1291. የሪያዝስኪ ከተማ ሰዎች በ 1292 ለካቴድራሉ ጠመንጃ መረጡ ። መኳንንትን ወደ "ንጉሣዊው ታላቅ እና ዜምስቶቭ እና ሊቱዌኒያ ጉዳይ" መላክን በተመለከተ ከገዥዎቹ ምንም ዓይነት እምቢታ አልነበሩም.
የ voivodeship ሪፖርቶች በጣም ላኮኒክ ናቸው, ስለዚህ በእነሱ ውስጥ ስለ ምርጫዎች ብዙ የተለየ መረጃ የለም. አብዛኛውን ጊዜ ለአጭር እና ግልጽ ባልሆነ ቀመር የተገደቡ ናቸው፡ እኔ፣ እንደነዚህ ያሉትን እና የመሳሰሉትን (ወይንም እኛ ውድቅ እና ፀሐፊን እና የመሳሰሉትን) “መርጫለሁ” (“መርጠዋል”) እንደዚህ እና እንደዚህ እና “የተላከ” (“የተላከ”) ወይም “ በሞስኮ እንዲቀርቡ ትእዛዝ ሰጡ ("ታዝዘዋል") በ 1293 የተለቀቀው ትዕዛዝ. በራሱ የተወሰደው ይህ ቀመር ገዥው ራሱ ወደ ዜምስኪ ሶቦር ማንን እንደሚልክ መርጧል የሚለውን ግምት ሊፈጥር ይችላል። የአገሬው አስተዳዳሪዎች አውቶክራሲያዊነት የማያከራክር መሆኑን አሳይተዋል፡ የ Krapivensky ገዥን እንደ "የተመረጠ" የከተማ ሰው በቦይር ልጅ ተክተዋል። ይህ ግን የዘፈቀደ እንጂ የተለመደ ሥርዓት አልነበረም። “መረጠ” የሚለውን ግስ “በራሱ ፈቃድ የቀረበ” የሚለውን ግስ በትክክል መረዳቱ በሩስ ውስጥ የተመረጠ የውክልና ስርዓት አለመኖር ማለት ነው። ከገዥው ጋር በተገናኘ "የተመረጠ" የሚለው ቃል ምርጫውን እንዳካሄደ ግልጽ በሆነ መልኩ መረዳት አለበት.
ትልቅ እርግጠኛ አለመሆን አለ። ግላዊ ያልሆነ አገላለጽ“የተመረጠ”፣ ይህም በአርዛማስ ገዥ መልእክት ውስጥ እናገኛለን፡- “እንደ ሉዓላዊነትህ... ድንጋጌ፣ ከአርዛማስ መኳንንት ሁለት ሰዎች ተመርጠዋል... እና ከከተማው ነዋሪዎች ጌታ ሆይ፣ ሁለት ሰዎች ተመርጠዋል። .በምርጫ፣ ጌታዬ፣ እነዚያን እኔ ባሪያህ፣ መኳንንቱንና የከተማውን ሰዎች ወደ አንተ ወደ ሉዓላዊው... 1294. አሁን ጥያቄው የሚነሳው በማን ነው የተመረጡት?
በርካታ ምላሾች ውስጥ መኳንንቱ እና የከተማው ነዋሪዎች ተወካዮቻቸውን እንደመረጡ (ከሌላው ተለይተው) እንደነበሩ ቀጥተኛ ማሳያ አለ። ስለዚህም የቮሮኔዝ ቮይቮድ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “... የቮሮኔዝ ነዋሪዎች፣ የቦይር ልጆች፣ ከቦይር ልጆች ሁለት ሰዎችን መርጠዋል...፣ የከተማው ነዋሪዎች የከተማውን ሰው መረጡ…” 1295። በሉሁ 1296 ቬሬያ 1297 ላይም ሁኔታው ተመሳሳይ ነበር። በ Krapivna ውስጥ ፣ መኳንንት እና የቦይር ልጆች ብቻ “በራሳቸው መካከል” ምርጫ 1298 አደረጉ ። በኦዶዬቭ ውስጥ ሁለቱም አገልጋዮች እና የከተማ ሰዎች በ 1299 ሁለት ሰዎችን መርጠዋል ።
በአንዳንድ ሁኔታዎች ቮይቮድስ ከመራጮች ለተመረጡ ተወካዮች "ምርጫ" (ከቬሬያ 1300, ኖቮሲሊ 1301 የደንበኝነት ምዝገባዎች) እንደተቀበሉ ይነገራል. ኖቮሲልስኪ “ምርጫ” - እ.ኤ.አ. የካቲት 15 ቀን 1651 በዜምስኪ ሶቦር ሁለት ሰዎች ምርጫ ላይ የ 58 መኳንንት እና የቦይር ልጆች ውሳኔ ደርሷል ። ገለልተኛ ቅጽ. ስለ "ተመረጡት" ተነግሯል "ለሉዓላዊ, ለንጉሣዊ እና ለታላቅ, እና ለዜምስትቶ እና ለሊትዌኒያ ጉዳዮች ተስማሚ እና አስተዋይ ናቸው..." 1302. ምናልባት "ምርጫ" መጻፍ ግዴታ ነበር.
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, "ምርጫው" መደበኛ ከመደረጉ በፊት, በአካባቢው አገልግሎት የሚሰጡ ሰዎች ቃለ መጠይቅ ተደረገላቸው ("ተረት ተረቶች" ከነሱ ተወስደዋል) እጩ ሊሆን ይችላል. የሙሮም ቮይቮዴ ይህንን አሰራር እንደሚከተለው ገልጾታል፡- “እናም... ባንተ፣ ሉዓላዊ... ድንጋጌ፣ እኔ አገልጋይህ፣ የሙሮም መኳንንት ግማሾቹ ግማሾቹ በሙሮም ውስጥ ለሁለቱም ግማሽ በአንድ ጎጆ ውስጥ እንዲሰበሰቡ እና አንዱን እንዲመርጡ አዝዣለሁ። ግማሽ, በመኳንንት ተረት መሠረት, መኳንንት Subota Semenov ልጅ Chaadaev, እና መኳንንት ጋቭሪል ኢቫኖቭ, Chertkov ልጅ ሌላ ግማሽ" 1303.
በአንዳንድ ከተሞች ህዝቡ ለምርጫው ግድየለሽነት አሳይቷል። አንዳንድ ጊዜ ገዥዎች ተግባራዊነታቸውን በእጃቸው ወስደው አስተዳደራዊ እርምጃ መውሰድ ጀመሩ. በፔሬያስላቭል ራያዛን በ 1648 ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ. ቮይቮዴ ጠመንጃዎችን እና ዛቲንሽቺኪን ወደ ራያዛን አውራጃ ካምፖች ሁሉ "የተመረጡት መኳንንት" ወደ ከተማዋ ለዜምስኪ ምክር ቤት ምርጫ እንዲመጡ ጥሪ አቀረበ. እ.ኤ.አ. የካቲት 14፣ “ብዙ ሰዎች አልደረሱም” ሲል ቫዮቮድ ጽፏል፣ “እና እኔ አገልጋይህ ምንም የምመርጠው የለኝም። የመጡት መኳንንት በ "ሉዓላዊው ንግድ" ውስጥ መሳተፍ ያለባቸውን የ 8 ስሞች ዝርዝር ወደ ማረፊያው ጎጆ አመጡ እና ገዥው በቀላሉ ከደንበኝነት ምዝገባው ስር ያለውን ዝርዝር በመለጠፍ ወደ ሞስኮ 1304 ላከ.
በካራቼቭ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። በገዥው ጥሪ “ብዙ አይደሉም” መኳንንት እና የቦይር ልጆች ወደ ከተማው መጡ። በ "የተመረጡት" ዝርዝር ውስጥ 12 ካራቼቪውያን እንዳሉ ለገዥው አሳዩ. ለሁለተኛ ጊዜም ጠመንጃና ቀስተኞችን ላከባቸው። ፑሽካር እቤት ውስጥ አላገኛቸውም። ከ "የተመረጡት መኳንንት" ውስጥ ሁለቱ ብቻ ወደ ከተማው መጡ, ገዥው በ 1305 በዜምስኪ ሶቦር ውስጥ "የተመረጡ" ተሳታፊዎች ሆነው ወደ ሞስኮ ላካቸው.
በ Krapiven መኳንንት መካከል ታላቅ አለመረጋጋት የተፈጠረው በአገረ ገዥው የዘፈቀደ እርምጃ ነው። የራሱን ኃይልየቦየር ፌዶስ ስቴፓኖቪች ቦግዳኖቭን ልጅ ወደ ካቴድራሉ ላከ ፣ እሱ የመረጠውን የከተማውን ሰው መላክ አስፈላጊ ነበር ። በቦግዳኖቭ ላይ “በመላው ከተማ” (መኳንንትን ፣ ቦየር ልጆችን ፣ ኮሳኮችን ፣ ቀስተኞችን ፣ ጠበንጃዎችን ፣ ዛቲንሽቺኪን እና “ሁሉም ሰዎች” በመወከል) “ሌባ” እና “አቀናባሪ” ተብሎ በሚጠራው ላይ የጋራ አቤቱታ ቀረበ። " እና እሱ ተከሷል, ከገዢው V. Astafiev ጋር "ተገናኝቶ" ወደ ሞስኮ ሄደ. አቤቱታ አቅራቢዎቹ እንዲህ ያለውን “ሌባና ተንኮለኛ” “ለታላቁ ሉዓላዊ ዓላማ” እንዳልመረጡ እና “ምርጫ” እንዳልሰጡት እና “በሉዓላዊው ንጉሣዊ ጉዳይ” ውስጥ መሳተፍ እንደማይችል ጽፈዋል። ቦግዳኖቭን ከ Krapivna እንዲያስወጡት, ከአገልግሎት ሰጪዎች ዝርዝር ውስጥ እንዲሰርዙት - ሶሎቭሊያንስ እና ከዚምስኪ ሶቦር አባልነት እንዲያወጡት ጠየቁ. በጥያቄው ላይ ከዱማ ፀሐፊ ሴሚዮን ዛቦሮቭስኪ ማስታወሻ አለ፡- “ንጉሠ ነገሥቱ ፈቃድ ሰጠው፣ በንግድ ሥራው እንዲሳተፍ አላዘዘውም፣ እንዲተወው አዘዘ” 1306።
ቦግዳኖቭ የክስ መቃወሚያ አቅርቧል, እሱም መኳንንቱን N.I. Khripkov እና R.I. Satin ከልጃቸው እና ከጓደኞቻቸው ጋር በራሱ ላይ ቅሬታ በማቅረባቸው ክስ አቅርቧል. ቦግዳኖቭ እንዳሉት ከገዥው ጋር "የተገናኙት" እና ቦግዳኖቭን ከከተማው ለማባረር እነሱ (እና እሱ አይደለም) ነበር. ” ሞስኮ ሲደርስ “ማባረርና ማዋረድ” ጀመሩ በእሱ ላይ የሐሰት አቤቱታ ጻፉ። ክሪፕኮቭ እና ሳቲን እራሳቸው፣ ቦግዳኖቭ እንዳሉት፣ “ሀብታም ሰዎች እና ጮክ ያሉ ናቸው እናም እያንዳንዱ ሰው የነሱ ተዋጊ ነው፣ የተመረጡ ሰዎች ሆነው ተመርጠዋል ... እንደ ራሳቸው ጥንካሬ እና ሃብት” እና “ለማንኛውም ሉዓላዊ ንግድ ብቁ አይደሉም። ” 1307.
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በሩሲያ ግዛት ውስጥ በበርካታ የክልል ከተሞች ውስጥ በዜምስኪ ሶቦር ምርጫ ወቅት, ቅራኔዎች በአካባቢያዊ አገልግሎት ሰጭዎች እና በአስተዳደር አስተዳደር መካከል እንዲሁም በተለያዩ የንብርብር እና የመኳንንት ቡድኖች መካከል ተቃርኖዎች ተገለጡ. ገዥዎቹ የወደዷቸውን እጩዎች እንደ ምክትል ሆነው ለመሾም ፈልገው ነበር፣ ይህን በማድረግም ዙሪያውን ተንቀሳቅሰዋል ነባር ደረጃዎችሥልጣናቸውን ተጠቅመው፣ ለተወሰኑ ማኅበራዊ ክበቦች ቅርበት፣ በምርጫ ትግል ውስጥ ሕገወጥ መንገዶችን በመጠቀም፣ የተለያዩ የመራጮች ቡድኖችን እርስ በርስ በማጋጨት ነበር። አገልጋይ ሰዎች “የተመረጡትን” እጩዎቻቸውን ለ voivodeship እጩዎች ተቃውመዋል፤ በተለያዩ የተከበሩ እጩዎች በሚደረገው ትግል ተቃዋሚዎችን ለማስወገድ ጭካኔ የተሞላበት ሃይል፣ ስድብ እና ስም ማጥፋት በመኳንንት መካከል ቡድኖች ተፈጠሩ። ነገር ግን የከተማው መኳንንት እና የቦይር ልጆች በምርጫው ውስጥ ከመሳተፍ መቆጠባቸውም ተከሰተ። ይህ ማለት ፖለቲካዊ ግዴለሽነት ማለት ሊሆን ይችላል, እና በተቃራኒው, ልዩ የፖለቲካ ተቃውሞ ሊሆን ይችላል.
ጽሑፎቹ በ1651 የዚምስኪ ካውንስል እንዴት እንደተካሄደ በትክክል አይናገሩም። V.N. Latkin እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ካውንስሉ ብዙ ስብሰባዎችን ያቀፈ ነበር። የመጀመሪያው የተካሄደው በየካቲት 19 ነው። ሪፖርቱ ወይም "ሉዓላዊ ደብዳቤ" የተነበበበት የተቀደሰ ምክር ቤት ቀሳውስቱ ብቻ ነበሩ. ቀሳውስቱ ከስምንት ቀናት በኋላ ምላሽ ሰጡ, ማለትም. የካቲት 27. ሁለተኛው ስብሰባ የተካሄደው በየካቲት 28 ነው. ከቀሳውስቱ በስተቀር ዛር፣ ቦየር ዱማ እና የምክር ቤቱ አባላት በሙሉ ተገኝተዋል። በዚህ ስብሰባ ላይ ከላይ የተጠቀሰው "ደብዳቤ" 1308 እንዲሁ ተነቧል.
A. I. Kozachenko በግምት ተመሳሳይ ሥዕል ይሳሉ፡ “...በመጀመሪያ የተቀደሰው ምክር ቤት ብቻ ነበር የተሰበሰበው። እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 27 ቀን 1651 ቀሳውስቱ በፓትርያርክ ዮሴፍ መሪነት ሀሳባቸውን (“ምክር”) ለመንግስት አቅርበዋል ... ከቀሳውስቱ ምላሽ በማግኘት መንግሥት የዘምስኪ ሶቦርን ሙሉ ዓለማዊ ክፍል ሰብስቦ... የካቴድራሉ ዓለማዊ ክፍል ስብሰባ የተካሄደው በመመገቢያ ጎጆ ፣ በክሬምሊን የካቲት 28 እና ለተሰበሰቡት “በዚህ ደብዳቤ መሠረት ታውጇል” 1309 ነው።
ስለ ላትኪን እና ኮዛቼንኮ ታሪኮች አንዳንድ ማብራሪያዎች መደረግ አለባቸው. በ 1651 የዚምስኪ ሶቦር ስብሰባ ያለ ቀሳውስት ያልተሟላ ይመስላል. እ.ኤ.አ. የዩክሬን ጉዳይ። ስለዚህ በድህረ ጽሑፉ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል ኦፊሴላዊ ሰነድ: " እና በየካቲት 159 በ 28 ኛው ቀን, በንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌ መሠረት, በመጋቢዎች እና በጠበቃዎች, በሞስኮ መኳንንት እና መኳንንት እና የቦይር ልጆች ከከተማዎች የተመረጡ. እና እንግዳው ፣ ሳሎን ፣ እና የጨርቅ ልብሶች ፣ እና ጥቁር መቶዎች ፣ እና ሰፈሮች እና የከተማዋ ነጋዴዎች በመመገቢያ ጎጆ ውስጥ በዚህ ደብዳቤ ላይ አስታውቀዋል ። እና ሉዓላዊው ንጉስ እና ግራንድ ዱክየሁሉም ሩሲያ አሌክሲ ሚካሂሎቪች በዚያን ጊዜ ነበር ፣ እና ከእሱ ጋር ፣ ሉዓላዊው ፣ ቦያርስ እና ዱማ ሰዎች በመመገቢያ ጎጆ ውስጥ ነበሩ" 1310።
ቀደም ሲል የሉዓላዊው "ደብዳቤ" (ሪፖርት) ጽሑፍ ለፓትርያርክ ዮሴፍ እና ለከፍተኛው ቀሳውስት "ምክር" ተልኳል. ፓትርያርኩ ለንጉሱ ከሰጡት ምላሽ ለመረዳት እንደሚቻለው ይህ የሆነው የካቲት 19 ቀን 1311 ዓ.ም. ስለዚህ ፌብሩዋሪ 19 የዜምስኪ ሶቦር የመጀመሪያ ስብሰባ አይደለም ፣ ግን የመንግስት ማስታወሻ ወደ መንፈሳዊ “ምክር ቤት” (“እንደ ሉዓላዊነትዎ ... አሌክሲ ሚካሂሎቪች የሁሉም ሩሲያ ድንጋጌ ፣ ቦየር እና ቡለር ልዑል አሌክሲ ሚካሂሎቪች ሎቭቭ ወደ እኛ አመጣ ፣ ፒልግሪም ፣ ደብዳቤ ፣ በምክር ቤቱ የተነገረን)) 1312. ዛር በመጀመሪያ የቤተ ክህነት መሪዎችን አስተያየት ለማወቅ ፈልጎ ነበር, ከዚያም በዜምስኪ ካውንስል ውስጥ በደብዳቤው ላይ የተነሱትን ጥያቄዎች አነሳ. የንጉሣዊው "ደብዳቤ" ውይይት በቤተክርስቲያኑ ከፍተኛ የኃላፊዎች ምክር ቤት እንዴት እንደተካሄደ አናውቅም. የመንግስት ማስታወሻ በቦየር ኤ.ኤም.ኤልቮቭ በመንፈሳዊው ምክር ቤት "ታወጀ" ወይም ምናልባት የኋለኛው ተልእኮ ለፓትርያርኩ ለማስረከብ የተገደበ ሊሆን ይችላል ነገር ግን ያለ ዓለማዊ ሰዎች ተብራርቷል.
የፓትርያርኩ እና ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ሹማምንቶች ምላሽ በየካቲት 27 ቀን ዛር የተቀበለው ሲሆን በማግሥቱ የካቲት 28 ቀን ዘምስኪ ሶቦር የዛርን “ደብዳቤ” (ሪፖርቱን) ቀድሞውንም እያዳመጠ ነበር፤ ይህም አሁን በመንፈሳዊ አደባባዮች የተብራራ ነበር። 1313. “ደብዳቤው” ለፓትርያርኩ ተላልፎ ከተሰጠው ከየካቲት 19 ቀን 1651 በፊት መሆን አለበት። ምናልባት የተጻፈው በየካቲት (February) 19, የዜምስኪ ሶቦር ቀን ነው ተብሎ ይታሰባል, ይህም በበርካታ ሰነዶች ውስጥ ነው.
የመንግስት ማስታወሻ (ሪፖርቱ) ሁለት ጥያቄዎችን ያስነሳል።
1) ስለ ፖላንድ ነገሥታት ውላዲስላው እና ጆን ካሲሚር ስለ “ውሸት”
እና የጌቶች ራዶች የ 1634 የሰላም ስምምነትን በመጣስ ፈጽመዋል.
2) ስለ ቦግዳን ክሜኒትስኪ ወደ ሩሲያ ዜግነት ለመሸጋገር ዝግጁነት. በዚህ ጽሑፍ የተሰበሰቡትን በደንብ ማወቅ እንደሚያስፈልግ ተጠቁሟል (“እና በካቴድራሉ ውስጥ ሁሉንም ዓይነት ቺፖችን ጮክ ብለው ለሰዎች ይናገሩ…”) እና የፖላንድ ባለስልጣናት ታማኝ ያልሆኑትን ድርጊቶች ማሳመን (“ስለዚህ በሞስኮ ግዛት ገዥዎች ውሸታቸውን ሁሉም ዓይነት ሰዎች ያውቃሉ”) 1314.
የ "ደብዳቤው" ደራሲዎች ለመስጠት ይጥራሉ ተጨማሪ ቁሳቁስየውል ስምምነቶችን በፖላንድ በኩል ጥሰትን ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ የ “ዘላለማዊ ማጠናቀቂያ” ነጥቦችን እና የፖላንድ ልዩነቶችን ጉዳዮች በማነፃፀር ቁሳቁሶችን ለማሳየት ግልፅነት መርህ ታወጀ ። የሀገር መሪዎች(“...እና መፍጫው ከዘላለማዊው ፍጻሜ እና ከመንግስት ይሁንታ የተጻፈ ነው፣ እና በንጉሣዊው በኩል ከዘላለም ፈቃድ በኋላ እንዴት ብዙ ውሸት እንደተፈፀመ፣ ነገር ግን ከንጉሱ እና ከጌቶች ምንም እርማት አልተደረገም። ”) 1315. "ደብዳቤው" የ 1634 ስምምነትን ይዘቶች ያስቀምጣል እና በፖላንድ በኩል ስለመጣሱ እውነታዎች, የፖላንድ ኤምባሲዎች የገቡትን ቃል አለመፈፀም እና የሩሲያ መንግስት ተቃውሞዎችን ያቀርባል. ስለ ነው።በዋነኛነት በሩሲያ የራስ ገዝ አስተዳደር ላይ የሞራል ጉዳት ስለማድረስ (በዲፕሎማሲያዊ ደብዳቤዎች ውስጥ የንግሥና ማዕረግን ማዛባት ፣ “ክፉ ውርደት እና ነቀፋ” በታተሙ ጽሑፎች ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥት የሚተላለፉ ፣ “ይህም ለታላቁ ሉዓላዊ ገዥ ፣ በእግዚአብሔር የተቀባ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን የማይቻል ነው ። እና ተራው ሰው ሰምቶ እንዲጸና እና እንዲያስብ የሚያስፈራ) 1316. በዜምስኪ ምክር ቤት ውስጥ ለማስታወቅ የታሰበው "ደብዳቤ" "የራስ-አክራሲያዊ ነገሥታትን ክብር" ለመጠበቅ ካለው ፍላጎት ጋር ከ "ክብር እና ነቀፋ" እና "የሞስኮ ግዛት ... ሁሉም የሰዎች ደረጃዎች" ጥበቃ ይደረግለታል 1317 .
የዜምስኪ ሶቦርን በመወከል የስቴቱ "ደብዳቤ" የሩስያ ንጉሠ ነገሥቶችን ክብር በማቃለል እና የተገዥዎቻቸውን ክብር በማንቋሸሽ ጥፋተኛ ለሆኑ ሰዎች በሴጅም ላይ የፍርድ ሂደቱን እና አፈፃፀሙን ጥያቄ ያነሳል. ይህ የጉዳዩ ገጽታ በተደጋጋሚ አጽንዖት ተሰጥቶታል.
የመንግስት ማስታወሻ (ሪፖርቱ) በአጭር መግለጫ ያበቃል ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች. የፖላንድ ጃን ካሲሚር ከክራይሚያ ካን ጋር "ግዞተኞች"; ሁለቱም "የሞስኮን ግዛት ለመዋጋት እና ለማፍረስ አቅደዋል" እና ስዊድንን ለእነዚህ አላማዎች ለመጠቀም እየሞከሩ ነው. ከእንዲህ ዓይነቱ ዓለም አቀፋዊ ዳራ አንጻር ቦግዳን ክመልኒትስኪ “ከጠቅላላው የዛፖሮዝሂያን ጦር ጋር” ለሩሲያ መንግሥት የዜግነት ጥያቄ በማቅረቡ ለዜምስኪ ሶቦር የዘገበው እውነታ ትልቅ ትርጉም አለው።
በሉዓላዊው “ደብዳቤ” ውስጥ ያለው የመጨረሻው ሐረግ ጥያቄውን ይይዛል-የፖላንድ ንጉሥ ጆን ካሲሚር እና ጌቶች “በማስተካከያው ስምምነት እና ለሉዓላዊው ክብር ጥፋተኞች አይገደሉም” እና ደስተኛ ከሆኑ ምን ማድረግ አለባቸው? "ከክራይሚያ ካን ጋር በሙስኮቪት ግዛት ላይ የሚደረገውን ጦርነት ..." 1318 የዜምስኪ ሶቦር አባላት ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት አለባቸው. በንጉሣዊው አዋጅ የሚወሰነው ሙሉ ስብስባው በመንግሥት ደብዳቤ ጽሑፍ ፊት ተቀምጧል፡- “የሩሲያው ሉዓላዊ Tsar እና ግራንድ መስፍን አሌክሲ ሚካሂሎቪች የሊቱዌኒያ ምክር ቤት ለማካሄድ የሊቱዌኒያን ውሳኔ ጠቁመዋል እናም በጉባኤው ላይ፡ ፓትርያርክ መሆን , እና ሜትሮፖሊታን, እና ሊቀ ጳጳስ, እና ኤጲስ ቆጶስ, እና ጥቁር ኃይል , እና boyars, እና okolnichy, እና Duma ሰዎች, እና መጋቢ, እና ጠበቃ, እና የሞስኮ መኳንንት, እና ዲያቆናት, እና ከተማ መኳንንት, እና እንግዶች, እና. ነጋዴዎች እና በሁሉም ደረጃዎች ያሉ ሰዎች" 1319. ቀሳውስቱ የንጉሣዊውን “ደብዳቤ” ከሌሎች የክፍል ቡድኖች ተነጥለው በመመልከት የጽሑፍ ምላሽ ልከዋል።
የፖላንድ ንጉስ የሩሲያ መንግስትን ፍላጎት ለማሟላት ካልተስማማ ቤተክርስቲያኑ የዛፖሮዝሂ ጦርን ወደ ሩሲያ በመቀላቀል የሩሲያ-ፖላንድን "ዘላለማዊ ፍጻሜ" ለማቋረጥ ፍቃድ ሰጠች. ንጉሱ ከሩሲያ በኩል የቀረቡትን የይገባኛል ጥያቄዎች ካሟሉ ቀሳውስቱ እንደገለፁት የሩሲያ መንግስት የዩክሬን ጉዳይ በ 1320 እንደፈለገው ለመፍታት ነፃ ይሆናል ። ስለዚህም ዩክሬንን ለመቀላቀል ስምምነት ተሰጥቷል።
ከክፍል ቡድኖች “እንዴት መሆን እንደሚቻል” ለሚለው ጥያቄ ሌላ ምንም ዓይነት መልሶችን አናውቅም። መንግሥት በቀሳውስቱ አስተያየት የተረካ ሲሆን በየካቲት 28 (እ.ኤ.አ.) የምክር ቤቱ ዓለማዊ አባላት ስብሰባ (የሃይማኖት አባቶች በሌሉበት) “ደብዳቤውን በማወጅ” ላይ ብቻ ወስኗል። በመነሻው በመመዘን ሙሉ ዝርዝርየምክር ቤቱ ተሳታፊዎች፣ ይህ ምናልባት በሁሉም “ደረጃዎች” ላይ ከመወያየት ሰፋ ያለ ፕሮግራም የወጣ ሊሆን ይችላል (በ1653 እንደነበረው)። አሁን ሩሲያ ለዩክሬን 1321 ጦርነት ገና ዝግጁ አልነበረችም.
1281 TsGADA፣ ረ. 79፣ ኦፕ. 1, 1650, መጽሐፍ. 78፣ ገጽ. 258-259 ጥራዝ፡- “ስለ እነዚያ ንጉሣዊ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ውሸቶች በሞስኮ የግዛት ዘመን፣ ሉዓላዊ ግዛታችን፣ ንጉሠ ነገሥቱ እና የመላው ሩሲያው ታላቁ ዱክ አሌክሲ ሚካሂሎቪች፣ የበርካታ ግዛቶች ገዢ እና ሉዓላዊ ገዥ እና ባለቤት፣ ምክር ቤት እንዲደረግ አዘዘ። በጉባኤውም ፓትርያርኩን፣ ሜትሮፖሊታንን፣ ሊቀ ጳጳስን፣ እና ኤጲስ ቆጶስ፣ እና ሊቀ ጳጳስ፣ እና የተቀደሰ ካቴድራል፣ እና የንጉሣዊው ግርማ ሞገስ የተላበሱ፣ እና መላውን ማኅበረ ቅዱሳን እና ሁሉንም ማዕረጎች፣ እና የንጉሣዊው ግርማ ሞገስ የተላበሱ እና እናንተ ጌቶች በንጉሣዊው ግርማ ሞገስ የተስተካከሉትን ውሸቶች ሁሉ በማየታችሁ ደስ ይላችኋል። በተጨማሪ ይመልከቱ: Solovyov S.M. ከጥንት ጀምሮ የሩሲያ ታሪክ, መጽሐፍ. V (ቅጽ 9-10) ኤም.፣ 1961፣ ገጽ. 559.
1282 የ 1651 ካውንስል በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በደንብ የተሸፈነ ነው. ስለ እሱ, ተመልከት: Dityatin I.I. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የ zemstvo ምክር ቤቶች ጉዳይ ላይ. - "የሩሲያ አስተሳሰብ", 1883, መጽሐፍ. XII፣ ገጽ. 84-100; ላትኪን V.N. Zemsky Sobors የጥንት ሩስ'. ሴንት ፒተርስበርግ, 1885, ገጽ. 231-285; Kozachenko A.I. Zemsky Sobor የ 1653 - "የታሪክ ጥያቄዎች", 1957, ቁጥር 5, ገጽ. 151-152.
1283 ቁሳቁሶች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የ zemstvo ካቴድራሎች ታሪክ በቫሲሊ ላትኪን. ሴንት ፒተርስበርግ, 1884, ገጽ. 91.
1284 TsGADA፣ ረ. 210, የሞስኮ ሰንጠረዥ, ቁጥር 240, ገጽ. 374-448. በ V.N. Latkin የታተመ፡ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የዚምስኪ ምክር ቤቶች ታሪክ ቁሳቁሶች፣ ገጽ. 92-128, ቁጥር 1-47. ለእነዚህ ምላሾች ማብራሪያ፣ ይመልከቱ፡ Dityatin I.I Decree. ሲት., ገጽ. 84-100.
1285 የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የ zemstvo ካቴድራሎች ታሪክ ቁሳቁሶች, ገጽ. 93-94፣ 96-98፣ ቁጥር 3፣ 7፣ 8።
1286 ኢቢድ., ገጽ. 92 -93፣ ቁጥር 1።
1287 ኢቢድ.
1288 ኢቢድ., ገጽ. 93, 102, 106, 113, 121, 124, ቁጥር 2, 14, 20, 28, 37, 38, 41.
1289 ኢቢድ., ገጽ. 102-103, ቁጥር 16.
1290 ኢቢድ., ገጽ. 108፣ ቁጥር 22።
1291 ሽሜሌቭ ጂ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ለ zemstvo ምክር ቤቶች ምርጫ የህዝብ እና የክልል አስተዳደር አመለካከት. - በመጽሐፉ ውስጥ: ለ V. O. Klyuchevsky የተሰጡ ጽሑፎች ስብስብ. ኤም.፣ 1909፣ ገጽ. 497.
1292 የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የ zemstvo ምክር ቤቶች ታሪክ ቁሳቁሶች, ገጽ. 122፣ ቁጥር 39።
1293 ኢቢድ., ቁጥር 2-8, 11-15, 18-23, 25-28, 30, 31, 33, 34, 37, 38, 40-47.
1294 የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የ zemstvo ምክር ቤቶች ታሪክ ቁሳቁሶች, ገጽ. 92-93፣ ቁጥር 1።
1295 ኢቢድ., ገጽ. 98፣ ቁጥር 9።
1296 ኢቢድ., ገጽ. 109፣ ቁጥር 24።
1297 ኢቢድ., ገጽ. 99፣ ቁጥር 10።
1298 ኢቢድ., ገጽ. 103፣ ቁጥር 16።
1299 ኢቢድ., ገጽ. 116፣ ቁጥር 32።
1300 ኢቢድ., ገጽ. 99፣ ቁጥር 10።
1301 ኢቢድ., ገጽ. 113፣ ቁጥር 29።
1302 ኢቢድ., ገጽ. 90.
1303 ኢቢድ., ገጽ. 110፣ ቁጥር 25።
1304 ኢቢድ., ገጽ. 117-120, ቁጥር 35-36.
1305 ኢቢድ., ገጽ. 103-104, ቁጥር 17; Shmelev G. ድንጋጌ. ሲት., ገጽ. 497.
1306 TsGADA፣ ረ. 210, የቤልጎሮድ ጠረጴዛ, ቁጥር 32, ቁ. 3-5, 204-207; Shmelev G. ድንጋጌ. ኦፕ., ገጽ. 497-499 እ.ኤ.አ.
1307 TsGADA፣ ረ. 210, ሴቭስኪ ስቶል, ቁጥር 143, ገጽ. 269-271; ibid ተመልከት., ll. 272-280.
1308 ላትኪን ቪ.ኤን. ድንጋጌ. ሲት., ገጽ. 233.
1309 Kozachenko A.I ድንጋጌ. ሲት., ገጽ. 151-152.
1310 ዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ, ጥራዝ III. የተጠናቀረው: ፒ.አይ. ፓቭሉክ, ዲ. አይ. ሚሽኮ, ኢ.ኤስ.ኮምፓን, ኤ.ኤ. ቤቭዞ, ቲ.ፒ. ያኮቭሌቫ. ኤም.፣ 1953፣ ገጽ. 11, ቁጥር 1; በተጨማሪ ተመልከት፡ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የዚምስኪ ምክር ቤቶች ታሪክ ቁሳቁሶች፣ ገጽ. 81-86; ከዜምስኪ ሶቦርስ ታሪክ ጋር የተዛመዱ ድርጊቶች። ኢድ. Yu.V. Gauthier. ኤም.፣ 1909፣ ገጽ. 64-68, ቁጥር XIX.
1311 ሪዩኒየን፣ ጥራዝ III፣ ገጽ. 11፣ ቁጥር 2
1312 ኢቢድ.
1313 ኢቢድ., ገጽ. 12፣ ቁጥር 2።
1314 ኢቢድ., ገጽ. 7፣ ቁጥር 1
1315 ሪዩኒየን, ጥራዝ III.
1316 ኢቢድ., ገጽ. 9፣ ቁጥር 1
1317 ኢቢድ.
1318 ኢቢድ., ገጽ. 10-11፣ ቁጥር 1
1319 ኢቢድ.
1320 ኢቢድ., ገጽ. 11-12፣ ቁጥር 2።
1321 Kozachenko L.I ድንጋጌ. ሲት., ገጽ. 152.
የካልጋ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ
እነርሱ። ኬ.ኢ. Tsiolkovsky
የታሪክ እና የፖለቲካ ሳይንስ ክፍል
Zemsky Sobors በሩሲያ ታሪክ ውስጥ
የ 3 ኛ ዓመት ተማሪ አጭር መግለጫ
ሳይኮሎጂ ፋኩልቲ
FP ቡድኖች - 311
Latysheva Evgeniya
ካሉጋ, 2005
1. ታሪክ አጻጻፍ …………………………………………………………………………
2. Zemstvo Sobors ምንድን ናቸው …………………………………………………………..6
3. ትልቁ የ zemstvo ካቴድራሎች ………………………………………………………………….10
4. የካቴድራል ኮድ 1649 ………………………………………………………….14
5. የ zemstvo ምክር ቤቶች ታሪክ ወቅታዊነት ………………………………………….17
6. የዜምስኪ ሶቦርስ ምደባ ………………………………………………….18
7. መደምደሚያ ………………………………………………………………………………………….20
8. ዋቢዎች ………………………………………………………………….22
ታሪክ
የ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን የ zemstvo ምክር ቤቶች ጥያቄ. የክቡር-ቡርጂዮስ ታሪክ ታሪክ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ችግሮች አንዱ ነበር። በዚህ ችግር ውስጥ ፍላጎት ፣ ከንፁህነቱ በተጨማሪ ሳይንሳዊ ጠቀሜታ, ባብዛኛው የተከበረ-ቡርጂዮስ የታሪክ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ በ zemstvo ካቴድራሎች ውስጥ የውክልና ተቋማትን ምሳሌ በመፈለግ ነበር ፣ ይህም መግቢያ ለእነሱ ተጨማሪ ልማት ቅድመ ሁኔታ መሆን ነበረበት ። የፖለቲካ ሥርዓትበ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ.
ለመንግስት ተቋማት ያለፈው ይግባኝ የሩስያ አውቶክራሲያዊ አገዛዝ ወደ ቡርዥዮ ንጉሣዊ አገዛዝ ለመለወጥ በሚወስደው መንገድ ላይ ያለ አብዮታዊ ግርግር እና መፈንቅለ መንግስት አቅጣጫ የሚያሳይ ይመስላል. በመጀመሪያዎቹ እና በሁለተኛው አብዮታዊ ሁኔታዎች እና በ 1905-1907 አብዮት ወቅት ለ zemstvo ምክር ቤቶች ትኩረት መስጠቱ በአጋጣሚ አይደለም ።
ከ 1851 ጀምሮ በየዓመቱ በሚታተመው "የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ዘመን" በተሰኘው ጥራዞች ውስጥ ከመፅሃፍ በኋላ, በኤስ ኤም. በዚያን ጊዜ የ zemstvo ምክር ቤቶች እንቅስቃሴዎችን ለማጥናት መነሻው መሠረት አሁንም በጣም በቂ አልነበረም. በአብዛኛው እነዚህ በ "የመንግስት ቻርተሮች እና ስምምነቶች ስብስብ" እና በአርኪኦግራፊያዊ ኮሚሽን ህትመቶች ውስጥ የታተሙ ኦፊሴላዊ ቁሳቁሶች ነበሩ, አንዳንድ መረጃዎች በ N.M. Karamzin "ታሪክ" ውስጥ ተሰጥተዋል. ሶሎቪቪቭ አንዳንድ አዲስ የማህደር ሰነዶችን ተጠቅሟል (ለምሳሌ የኤምባሲ ፋይሎች)። ስለዚህ የ zemstvo ካቴድራሎች ጥናት ታሪክ ከሥራው ጋር ሊጀምር ይችላል.
ተጨማሪ ጥናት zemstvo ካቴድራሎች ወደ መግቢያ ጋር የተያያዘ ነበር ሳይንሳዊ ስርጭትአዳዲስ ምንጮች እና ተጨማሪ ሙሉ አጠቃቀምበፕሬስ ውስጥ ቀድሞውኑ ይታወቃል. በ I. N. Zhdanov ተለይተው የታወቁት አዳዲስ ቁሳቁሶች በ 1551 የስቶግላቭን እንቅስቃሴዎች እንደ ልዩ ዓይነት የቤተክርስቲያን-ግዛት ስብሰባ “የቤተ-ክርስቲያን-ዘምስኪ ምክር ቤት” ብሎ የሰየመውን እንቅስቃሴ በጥልቀት ለመቆጣጠር አስችሎታል። ኤስ ኤፍ ፕላቶኖቭ ስለ zemstvo ካቴድራሎች በርካታ መረጃዎችን ከ "ቤተ መንግሥት ደረጃዎች" እና " አውጥቷል. ቢት መጽሐፍት።" I. I. Dityatin በፍትህ ሚኒስቴር እና በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መዛግብት ውስጥ ስለ 1651 ካቴድራል (የማስታረቅ ድርጊት ፣ የቫዮቮዴሺፕ ምላሾች ፣ ለካቴድራሉ የግዳጅ ደብዳቤ ፣ የተወካዮች ምርጫ ውሳኔ) እና ሌሎች ቁሳቁሶች በ 17 ኛው ውስጥ ተገኝቷል ። ክፍለ ዘመን.
በ 1648-1649 የዜምስኪ ሶቦር ጥናት ጋር ተያይዞ የሳይንስ ሊቃውንት ሀሳቦች እንደ ምንጭ ወደ ምክር ቤት ኮድ ዞረዋል. የመታሰቢያ ሐውልቱ ምንጭ ትንተና አንዱ ተግባር በልማቱ ውስጥ የተመረጡ ሰዎች የተሳተፉበትን መጠን ማረጋገጥ ነው። ይህንን ችግር ለመፍታት ሁኔታው ሁለገብ ዘዴን መጠቀም ነበር-ጽሑፉን ማጥናት ካቴድራል ኮድ, በመስክ ላይ የሚፈሰው ጠብታ, ከሌሎች ምንጮች ጋር ማወዳደር, ወዘተ.
በ zemstvo ካቴድራሎች ጥናት ውስጥ አዲስ ደረጃ በ V. O. Klyuchevsky ምርምር ተከፍቷል. ሶስት የሜትሮሎጂ ቦታዎችን አስቀምጧል. በመጀመሪያ ፣ ዜምስኪ ሶቦርስ ከሚለው እውነታ መቀጠል አለብን ። ልዩ ዓይነትሕዝባዊ ውክልና፣ ከምዕራባውያን ተወካዮች ጉባኤዎች የተለየ፣ በመካከላቸውም ትግል ነበር። ማህበራዊ ክፍሎችእና ከመንግስት ጋር ማህበራዊ መደቦች. በሁለተኛ ደረጃ, "ምን እንደሆነ ለማወቅ የጥንት ሩሲያ የዚምስቶቭ ምክር ቤቶች ከአፈሩ አፈር ጋር, ከአገሬው ተወላጆች ተቋማት ጋር ያለውን ግንኙነት ማጥናት አስፈላጊ ነው." የህዝብ ዓለማትእነዚህን ተወካዮች ወደ ምክር ቤቶች ልከዋል፣ ሲነሱ እና እነዚህ ዓለማት እንዴት እንደተዋቀሩ፣ ማን እና ለምን እንደወካያቸው መረጡ። በሦስተኛ ደረጃ፣ “የእርቅ ውክልና ታሪክ ውስጥ ያለውን ተስፋ፡ ይህ ተቋም ምንም ዓይነት ዕድገት፣ ታሪካዊ ዕድገት ነበረው ወይም እንደተወለደው የቀዘቀዘ፣ የፖለቲካ ትርክት ሆኖ የሚቀጥል መሆኑን” ማወቅ ያስፈልጋል።
ውስጥ የሶቪየት ሥነ ጽሑፍየዚምስኪ ምክር ቤቶች ርዕስ ወዲያውኑ ትክክለኛውን ቦታ አልወሰደም. በ 20-40 ዎቹ ውስጥ ስለ ግለሰብ ምክር ቤቶች አዳዲስ ቁሳቁሶችን ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ያስተዋወቁ ጽሑፎች 1613, 1616, 1639, 1683-1684. የዚህ ልማት አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦችን በተመለከተ የፖለቲካ አካል, ከዚያም በመሠረቱ በቅድመ-አብዮታዊ ታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የዳበሩትን ሃሳቦች አጥብቀው ያዙ.
የ zemstvo ምክር ቤቶችን በተመለከተ በርካታ አስደሳች ሀሳቦች በ V.K. Nikolsky ተገልጸዋል. የዚህን ተቋም ጥናት በቅድመ-አብዮታዊ የታሪክ አፃፃፍ እንዳጠቃለል፣ ውስብስብነቱንና ብዝሃነቱን አፅንዖት ሰጥቷል። የተወሰኑ ቅጾችመግለጫዎች.
በዚህ አካባቢ ተከታታይ አዳዲስ ጥናቶች የጀመሩት በ M. N. Tikhomirov ጽሑፍ ነው. ደራሲው በመጀመሪያ ደረጃ በቅድመ-አብዮታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በተፈጠረው የዜምስቶት ምክር ቤቶች ጉዳይ ላይ ለእነዚያ አለመግባባቶች አመለካከቱን አቅርቧል። እሱ ወደ V.N. Latkin (የሩሲያ ካቴድራል - ተወካይ አካል) ወደ ርዕስ አቀራረብ ቅርብ መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል. የአውሮፓ ዓይነት) ከ V. O. Klyuchevsky (የሩሲያ ካቴድራል - "ፖለቲካዊ ሩጫ"). ቲኮሚሮቭ "በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኃይል በሌለው አውቶክራሲያዊት ሩሲያ ሁኔታ ውስጥ የዜምስትቶ ምክር ቤቶች ጥያቄ ታሪካዊ ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊ ጉዳይም ነው" በማለት ቲኮሚሮቭ ወደ ካቴድራሎች ጥናት መመለስ ወቅታዊ እና አስቸኳይ ተግባር እንደሆነ ቆጥሯል ። የንብረት ተወካይ ተቋማት. ደራሲው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሁሉም የታወቁ ምክር ቤቶች ላይ ያለውን መረጃ ገምግሟል, ይህም የመሰብሰባቸውን ሁኔታዎች እና ውጤቶችን ያሳያል.
በአሁኑ ጊዜ የ zemstvo ካቴድራሎች ታሪክ ተመራማሪዎችን አሁንም ትኩረት የሚስብ ነው. ካቴድራሎቹ ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ብዙ ህጋዊ ሀውልቶች (ኮዶች፣ የህግ ኮዶች፣ ወዘተ) ትተዋል።
ZEMSKY SOBRAS ምንድን ናቸው
ዜምስኪ ሶቦርስ በ 16 ኛው እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩሲያ ማዕከላዊ ንብረት ተወካይ ተቋም ነበሩ. የ zemstvo ምክር ቤቶች ገጽታ የሩስያ መሬቶችን ወደ ውህደት የሚያሳይ አመላካች ነው ነጠላ ግዛት፣ የልዑል-ቦይር መኳንንት መዳከም ፣ የመኳንንቱ የፖለቲካ ጠቀሜታ እድገት እና የከተማው የላይኛው ክፍል። የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦርስ የተሰበሰበው በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተጠናከረ የመደብ ትግል ዓመታት በተለይም በከተሞች ነበር። ህዝባዊ አመፆች ፊውዳሉን ተባብረው የተጠናከሩ ፖሊሲዎችን እንዲከተሉ አስገደዳቸው የመንግስት ስልጣን, ኢኮኖሚያዊ እና የፖለቲካ ሁኔታገዥው ክፍል. ሁሉም የ zemstvo ምክር ቤቶች በትክክል የተደራጁ የክፍል ተወካይ ስብሰባዎች አልነበሩም። ብዙዎቹ በአስቸኳይ ተሰብስበው ስለነበር በነሱ ውስጥ የሚሳተፉትን የአካባቢ ተወካዮችን የመምረጥ ጥያቄ ሊኖር አይችልም. በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ላይ “ከተቀደሰው ካቴድራል” (ከፍተኛው ቀሳውስት) በተጨማሪ የቦይር ዱማ የዋና ከተማው አገልጋዮች እና የንግድ እና የኢንዱስትሪ ሰዎች በሞስኮ ኦፊሴላዊ እና ሌሎች የንግድ ሥራዎች ላይ የነበሩ ሰዎች የወረዳውን አገልጋዮች ወክለው ተናግረዋል ። . ምንም እንኳን የእነርሱ ሀሳብ ቢነሳም ለምክር ቤቶች ተወካዮችን ለመምረጥ ሂደቱን የሚገልጽ ምንም የሕግ አውጭ ድርጊቶች አልነበሩም.
የዜምስኪ ሶቦር ዛርን ፣ ቦይር ዱማ ፣ መላውን የተቀደሰ ካቴድራል ፣ የመኳንንቱ ተወካዮች ፣ የከተማው ነዋሪዎች ከፍተኛ ክፍሎች (ነጋዴዎች ፣ ነጋዴዎች) ፣ ማለትም ፣ የሶስቱ ክፍሎች እጩዎች. Zemsky Sobor እንደ ተወካይ አካል ባለ ሁለት ካሜር ነበር. የላይኛው ክፍል ዛር፣ ቦይር ዱማ እና የተቀደሰ ምክር ቤትን ጨምሮ ያልተመረጡት ነገር ግን በአቋማቸው መሰረት ተሳትፈዋል። የምክር ቤቱ አባላት ተመርጠዋል። የምክር ቤቱ ምርጫ ሂደት እንደሚከተለው ነበር። ከውድቀት ትእዛዝ ቮይቮድስ በምርጫ ላይ መመሪያዎችን ተቀብሏል ይህም ለከተማው ነዋሪዎች እና ገበሬዎች ተነቧል. ከዚህ በኋላ, የተወካዮች ቁጥር የተወሰነ ባይሆንም, የክፍል ምርጫ ዝርዝሮች ተዘጋጅተዋል. መራጮች ለተመረጡት ተወካዮቻቸው መመሪያ ሰጥተዋል። ይሁን እንጂ ምርጫዎች ሁልጊዜ አልተካሄዱም. የምክር ቤቱ አስቸኳይ ስብሰባ በንጉሱ ወይም በአካባቢው ባለስልጣናት ተወካዮች የተጋበዙባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ። በዜምስኪ ሶቦር ውስጥ, በመኳንንቱ (ዋና አገልግሎት ክፍል, የንጉሣዊ ሠራዊት መሠረት) እና በተለይም ነጋዴዎች, የገንዘብ ችግሮች መፍትሄ ስለሆነ ለስቴት ፍላጎቶች, ለዋና መከላከያ እና ወታደራዊ ገንዘብ ለማቅረብ ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል. በዚህ የመንግስት አካል ውስጥ ባላቸው ተሳትፎ ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ, በዜምስኪ ሶቦርስ ውስጥ በተለያዩ የገዥው ክፍል ንብርብሮች መካከል የመስማማት ፖሊሲ ታይቷል.
የዚምስኪ ሶቦርስ ስብሰባዎች መደበኛነት እና የቆይታ ጊዜ አስቀድሞ ቁጥጥር አልተደረገባቸውም እና በሁኔታዎች እና በተብራሩት ጉዳዮች አስፈላጊነት እና ይዘት ላይ የተመረኮዘ ሲሆን በአንዳንድ ሁኔታዎች ዜምስኪ ሶቦርስ ያለማቋረጥ ይሠራል። የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ ፣ ህግ ፣ ፋይናንስ ፣ ዋና ዋና ጉዳዮችን ፈትተዋል ። የመንግስት ግንባታ. ጉዳዮች በንብረት (በክፍል ውስጥ) ተብራርተዋል ፣ እያንዳንዱ ንብረት የጽሑፍ አስተያየቱን አቅርቧል ፣ እና ከዚያ በጥቅሉ ምክንያት ፣ የምክር ቤት ብይን, በጠቅላላ የምክር ቤቱ ስብጥር ተቀባይነት አግኝቷል. ስለዚህም የመንግስት ስልጣንየግለሰብ ክፍሎችን እና የህዝብ ቡድኖችን አስተያየቶች ለመለየት እድሉ ነበረው. ነገር ግን በአጠቃላይ ምክር ቤቱ ከዛርስት መንግስት እና ከዱማ ጋር በቅርበት ተንቀሳቅሷል. ምክር ቤቶች በቀይ አደባባይ፣ በፓትርያርክ ቻምበርስ ወይም በክሬምሊን አስሱም ካቴድራል፣ እና በኋላ በወርቃማው ክፍል ወይም በመመገቢያ ጎጆ ውስጥ ተሰበሰቡ።
የ zemstvo ምክር ቤቶች, እንደ ፊውዳል ተቋማት, የሕዝቡን ብዛት አላካተቱም - በባርነት የተያዘውን ገበሬ. የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙት በ1613 በተካሄደው ምክር ቤት አንድ ጊዜ ብቻ ጥቂት ቁጥር ያላቸው የጥቁር ዘር ገበሬዎች ተወካዮች ተገኝተዋል።
በሞስኮ ግዛት ውስጥ ያለው ይህ ተወካይ ተቋም "Zemsky Sobor" ከሚለው ስም በተጨማሪ ሌሎች ስሞች ነበሩት: "የመላው ምድር ምክር ቤት", "ካቴድራል", "አጠቃላይ ምክር ቤት", "ታላቅ ዜምስቶ ዱማ".
በ1650 መገባደጃ ላይ በሞልዳቪያ ዘመቻ ተካሄዷል። ይህ ዘመቻ የቱርክ-ታታር ወራሪዎች በራሺያ ላይ ያደረጉትን ወረራ ከሽፏል። ሄትማን በክራይሚያ ካን በፖላንድ ንጉስ ላይ ባደረገው አዲስ ዘመቻ ክሜኒትስኪን እንዲደግፍ ትዕዛዝ ከሱልጣኑ ጠየቀ። ንጉስ ጃን ካሲሚር ብዙ ሃይሎችን እየሰበሰበ መሆኑን ስላወቀ ሄትማን ጠላትን ለመመከት በንቃት እየተዘጋጀ ነበር።
በ Khmelnitsky ጥያቄ መሠረት የሩሲያ መንግሥት የኮሳክ ወታደሮችን በሩሲያ ግዛት በኩል በማለፍ የፖላንድ ወታደሮችን በሊትዌኒያ-ቤላሩሺያ ምድር እንዲመታ ፈቅዷል። በቤላሩስ የኮሳኮች መምጣት በዚያ የነጻነት እንቅስቃሴ አዲስ መነቃቃትን አስከትሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1651 መጀመሪያ ላይ የሩሲያ መንግሥት ዩክሬንን ወደ ሩሲያ የመግባትን ጉዳይ ለማጤን በተለይም በሞስኮ ዜምስኪ ሶቦርን ጠራ።
በ1651 ከፖላንድ ጋር የተደረገው ጦርነት እንደገና ቀጠለ።በዚህ ጊዜ ካን እና ሰራዊቱ የክሜልኒትስኪን ጦር ተቀላቀለ።ሰኔ 1651 በቤረስቴክኮ ከተማ አቅራቢያ በቮልሊን የህዝቡ ሰራዊት ከንጉስ ጆን ካሲሚር ሰራዊት ጋር ስብሰባ ተደረገ።
በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ስኬት ከህዝቡ ሰራዊት ጎን ነበር. ሆኖም በጦርነቱ በሦስተኛው ቀን ካን እንደገና ተለወጠ; ከሠራዊቱ ወጥቶ ወደ ምሥራቅ ሄደ፣ መከላከያ የሌላቸውን የዩክሬን ከተሞችንና መንደሮችን ማጥፋት ጀመረ። ካን ሄትማንን እስረኛ አድርጎ አስሮታል።የህዝቡ ጦር እራሱን በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ገባ።ነገር ግን በ ኢቫን ቦሁን የሚመራው ጉልህ የሆነ የሰራዊቱ ክፍል ሽንፈትን አስወግዶ አፈገፈገ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ክመልኒትስኪ ከካን ምርኮ ነፃ ወጣ። አዲስ የህዝብ ጦር ብዙም ሳይቆይ በቢላ ጼርክቫ አቅራቢያ ተሰበሰበ። ክሜልኒትስኪ በቤሬቴክኮ የጠፉትን ኃይሎች በፍጥነት እና ሙሉ በሙሉ መመለስ አልቻለም። ይሁን እንጂ የጃን-ካዚሚር ጦር ወደ ዲኔፐር ክልል ሲዘዋወር ህዝቡ በጠላት ላይ ተነሳ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች በሴፕቴምበር 1651 አዲስ የቤሎሴርኮቭ ስምምነት ተጠናቀቀ.
የቤሎሴርኮቭ ስምምነትን በማጠናቀቅ ሄትማን ልክ እንደሌሎቹ ሰዎች ጦርነቱን መቀጠል ማለትም የዩክሬንን ከሩሲያ ጋር ለመዋሃድ የሚደረገውን ትግል ለመተው አላሰቡም.
5. ዘምስኪ ሶቦር 1653
ግንቦት 22 ቀን 1652 የባቶግ ጦርነት (በፖዶሊያ) የተከበረውን ጦር ሙሉ በሙሉ በመሸነፍ ተጠናቀቀ። ፖላንድ በዩክሬን ውስጥ ስልጣኑን ለመመለስ እና ከሩሲያ ጋር እንዳይዋሃድ ለማድረግ አቅም እንደሌለው ከጊዜ ወደ ጊዜ ግልጽ ሆነ. የቱርክ ጨካኝ ምኞቶች ተባብሰዋል, እና እሷን እና ክራይሚያን ወደ ፖላንድ ለመቅረብ እድሉ እየሰፋ መጥቷል. በዚሁ ጊዜ በባቶግ የተገኘው ድል የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ መዳከም የዛርስት መንግስትን አሳመነ።
እ.ኤ.አ. በ 1653 የሩሲያ መንግስት ዩክሬንን ወደ ሩሲያ የመቀላቀል መንገድን በቆራጥነት ወሰደ።
የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ መንግሥት በዩክሬን ጦርነትን እንደገና ቀጠለ። የፖላንድ ጦር የዩክሬን ሕዝብ እንዲገዛ ለማስገደድ ዩክሬንን ማጥፋት ጀመረ። በዩክሬን ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች በተለየ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ.
በኤፕሪል 1653 መጨረሻ ላይ በልዑል ሬፕኒን የሚመራ የሩሲያ ኤምባሲ ወደ ፖላንድ ተላከ። ኤምባሲው የፖላንድ ንጉስ የዝቦርቭን ስምምነት እንዲያድስ እና የዩክሬን ህዝብ ጭቆና እንዲያቆም ጠይቋል። የፖላንድ መንግስት በዩክሬን ውስጥ የፖላንድ ዘውግ ስልጣን ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት እንዲመለስ በመጠየቅ እነዚህን ጥያቄዎች ለማክበር ፈቃደኛ አልሆነም።
በግንቦት 1653 የሩስያ መንግስት ዩክሬንን ከሩሲያ ጋር የማዋሃድ እና በፖላንድ ላይ የሚደረገውን ጦርነት ለማገናዘብ ዜምስኪ ሶቦርን ጠራ። ካውንስል በሞስኮ፣ በክሬምሊን የጋርኔት ቻምበር ውስጥ ተካሂዷል።ከዛር፣ ፓትርያርክ እና ከፍተኛ ቀሳውስት በተጨማሪ የዚምስኪ ካውንስል ሥራ “ቦይርስ፣ ኦኮልኒቺ፣ ዱማ ሰዎች፣ መጋቢዎች እና ጠበቃዎች ተገኝተዋል። እና የሞስኮ መኳንንት, እና ነዋሪዎች, እና የከተማ መኳንንት, እና boyar ልጆች. እንግዶች እና ሳሎን እና ጨርቆች በመቶዎች እና ጥቁር መቶዎች, እና ቤተመንግስት ሰፈሮች, ነጋዴዎች እና ሌሎች ደረጃዎች, ሰዎች እና ቀስተኞች.
የዩክሬን ተደጋጋሚ ጥያቄዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት። እንዲሁም ከፖላንድ እና ከቱርክ-ታታር ወራሪዎች የዩክሬን ህዝብ ህልውና አደጋ ላይ የጣለውን አደጋ ግምት ውስጥ በማስገባት በሞስኮ የሚገኘው ዘምስኪ ሶቦር በጥቅምት 1, 1653 ዩክሬንን ወደ ሩሲያ ለመቀበል እና በጦርነት ለማወጅ ተስማምቷል. የፖላንድ ግዛትለዩክሬን, ቤላሩስ እና ስሞልንስክ ነፃ ለማውጣት.
በጥቅምት 1, 1653 የዚምስኪ ሶቦር ውሳኔ የሩሲያ ህዝብ የአርበኝነት ስሜት ፣ ከወንድማማች የዩክሬን ህዝብ ጋር የመገናኘት ፍላጎታቸውን እና ይህንን ውሳኔ ተግባራዊ ለማድረግ መስዋዕትነት ለመክፈል ያላቸውን ፍላጎት ያሳያል ።
በጥቅምት 1653 የሩሲያ መንግሥት ታላቁን ኤምባሲ ወደ ዩክሬን ላከ, በቦይር ቪ. ቡቱርሊን ይመራ ነበር. ክረምሊን ብዙም ሳይቆይ የዩክሬን ጦርነት መጀመሩን በይፋ አሳወቀ።
ክመልኒትስኪ እና ሠራዊቱ በዚህ ጊዜ በፖላንድ ጦር ላይ አዲስ ዘመቻ ላይ ተሳትፈዋል። ጋር መገናኘት ንጉሣዊ ሠራዊትበ Zhvanets (በካሜኔት-ፖዶልስክ አቅራቢያ) አቅራቢያ ተከስቷል. ሄትማን በዚህ ጊዜ ከካን ጋር ጥምረት ለመፍጠር ተገደደ። በህዳር ወር መገባደጃ ላይ፣ በእሱ የሚመራው ወታደሮች ተነሳሽነቱን ከጠላት እጅ ሙሉ በሙሉ ነጥቀው፣ ደክመው እና የንጉሣዊውን ጦር ከበቡ እና የመጨረሻውን ጥፋት ለመቋቋም ተዘጋጅተዋል። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ካን ክሜልኒትስኪ ከንጉሱ ጋር ሰላም እንዲያጠናቅቅ እና ከዚያም በሩሲያ ላይ በጋራ ጥቃት እንዲሳተፍ ጠየቀ. ቦግዳን ክመልኒትስኪ እነዚህን ጥያቄዎች ለማክበር በቆራጥነት አልተቀበለም።
ጥር 8 ቀን 1654 ዓ.ም ፔሬያስላቭል ራዳበአንድ የሩሲያ ግዛት ውስጥ የዩክሬን ህዝብ ከሩሲያ ህዝብ ጋር ለማገናኘት ወሰነ. ይህ ክስተት ቀደም ብሎ ነበር, እንደሚታወቀው, በ 1653 ዩክሬን ወደ ሩሲያ ዜግነት መቀበል እና ከፖላንድ ጋር በተደረገው ጦርነት ላይ በዜምስኪ ሶቦር ውሳኔ.
ታላቅ ቢሆንም ታሪካዊ ትርጉምይህ ምክር ቤት እስካሁን የተመራማሪዎችን ትኩረት አልሳበም። ስለዚህ የእሱን እንቅስቃሴዎች ቢያንስ በአጭሩ ማጉላት ያስፈልጋል.
በመጀመሪያ የነጻነት ጦርነት 1648, የሩሲያ መንግስት ሰፊ የኢኮኖሚ እና የገንዘብ ድጋፍዩክሬን በመታገል ላይ። ከሩሲያ ለዩክሬን የሚሰጠው ዲፕሎማሲያዊ ድጋፍ እንዲሁም በሰዎች፣ በጦር መሳሪያዎች እና ጥይቶች ላይ የሚደረገው እርዳታ ቀስ በቀስ እየሰፋ ሄደ። እ.ኤ.አ. በ 1649 መጀመሪያ ላይ የሩሲያ መንግሥት ሔትማን ክምልኒትስኪን አውቆ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አምባሳደሮችን በየጊዜው ይለዋወጣል ። በተመሳሳይ ጊዜ መንግሥት ዩክሬንን ወደ ሩሲያ ዜግነት ለመቀበል ያለውን ዝግጁነት ለሄትማን አሳውቋል ፣ ግን ለአሁኑ ከፖላንድ ጋር ጦርነትን ማስወገድ አስፈላጊ እንደሆነ ተቆጥሯል ።
በፖላንድ ውስጥ በዲፕሎማሲያዊ ንግግሮች ውስጥ የሩሲያ መንግስት በድርድሩ ውጤት ላይ በመመርኮዝ የዩክሬን ጉዳይ ወደ ዜምስኪ ሶቦር እንደሚያመጣ አልሸሸገም ። ስለዚህ የሩሲያ አምባሳደሮች G. እና S. Pushkin እና G. Leontyev በ 1650 ዋርሶ ሲደርሱ ከንጉሣዊው መንግሥት ጋር ያለውን "ሐሰት" ጉዳይ በቆራጥነት በማንሳት ግንኙነታቸውን እንደሚያቋርጡ አስፈራርተዋል. በዚሁ ጊዜ የሩስያ አምባሳደሮች የፖላንድ መንግስትን አስጠንቅቀዋል, ጨዋዎቹ "እራሳቸውን ካላስተካከሉ" ዛር "በሞስኮ ምክር ቤት እንዲደረግ ትእዛዝ ይሰጣል" እና "የንጉሣዊውን ውሸት ይቀንሳል" እና ስለ ጥሰቶቹ ይወያያል. በ "ሰላማዊው መጨረሻ" 1 በሌላኛው በኩል. ጌቶቹ “አላሻሽለውም”፤ በታህሳስ 1650 ሴጅም ጦርነቱን በዩክሬን ለመቀጠል ወሰነ።
እ.ኤ.አ. በ 1650 መገባደጃ ላይ - በ 1651 መጀመሪያ ላይ በኤም ሱሊቺች የሚመራው የሄትማን ኤምባሲ ወደ ሞስኮ ደረሰ ። የሩስያ መንግስት የዩክሬን ወደ ዜግነት እንዴት እንደሚሸጋገር እና ለወደፊቱ የዩክሬን አስተዳደር እንዴት ማደራጀት እንዳለበት ጥያቄ 2 . ከዚህ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የሩስያ መንግስት የዩክሬን ጥያቄን ወደ ዜምስኪ ሶቦር ማምጣት አስፈላጊ እንደሆነ ለመጀመሪያ ጊዜ አስቦ ነበር. ይህ የተደረገው በ1651 እና 1653 ምክር ቤቶች ነው።
እ.ኤ.አ. በጥር 1651 መገባደጃ ላይ ከኤም.ሱሊቺች ኤምባሲ ጋር ከተነጋገረ በኋላ መንግስት ዜምስኪ ሶቦርን በፍጥነት ለመጥራት ወሰነ። ጉባኤው ለየካቲት 19 ቀን 1651 ታቅዶ ነበር። በጃንዋሪ 31, 1651 በመንግስት "የግዳጅ ደብዳቤ" ውስጥ ሁለት ሰዎችን ከመኳንንቱ እና ከከተማው ነዋሪዎች, ሁለት ሰዎችን ወዲያውኑ እንዲመርጡ ታዝዟል, ተመራጮችን "በተጠቀሰው ቀን" 3 መላክ.
ሆኖም በመጀመሪያ የተቀደሰው ምክር ቤት ብቻ ነበር የተሰበሰበው። ጀመረ
1 ኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ. የሩሲያ ታሪክ. መጽሐፍ 2. ቲ.VI - X. ሴንት ፒተርስበርግ, ለ. ሰ.፣ ገጽ 1596
2 "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ." ሰነዶች እና ቁሳቁሶች በሶስት ጥራዞች. ቲ. II. ኤም. 1953፣ ገጽ 490 - 492።
3 ቢ.ላትኪን. በሴንት ፒተርስበርግ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የዜምስኪ ሶቦርስ ታሪክ ቁሳቁሶች. 1884, ገጽ 91.
በየካቲት 19, 1651 በሞስኮ ውስጥ ሥራውን ያከናውናል. መንግሥት በዩክሬን ያለውን ሁኔታ፣ ሩሲያ ከፖላንድ ጋር ስላላት ግንኙነት፣ እንዲሁም ሩሲያ ከክሬሚያ፣ ፖላንድ እና ስዊድን 4 ስላለው ስጋት ለቀሳውስቱ ሪፖርት አድርጓል።
እ.ኤ.አ. የካቲት 27 ቀን 1651 ቀሳውስቱ በፓትርያርክ ዮሴፍ መሪነት ሐሳባቸውን (“ምክር”) ለመንግሥት አቀረቡ። ትርጉሙም ይህ ነበር፡ የፖላንድ መንግስት “በስምምነቱ እና በዘላለማዊ ፍጻሜው መሰረት ጥፋተኛ ለሆኑ ሰዎች ፍትህ እና ፍትህ ካልሰጠ” ቤተክርስቲያን በስምምነቱ ስር መስቀሉን ለመሳም “ፍቃድ ሊሰጥ ይችላል”; በዚህ ጉዳይ ላይ “ኤትማን ከቼርካሲ ተቀባይነት ማግኘት ይቻላል” ሆኖም የፖላንድ ንጉስ "ትክክል" ቢሆንም እንኳ "እግዚአብሔር እንደሚነግረው" 5 እንደ ሁኔታው እንዲሠራ ይመከራል.
ከቀሳውስቱ ምላሽ ካገኘ በኋላ መንግሥት የዜምስኪ ሶቦርን ሙሉ ዓለማዊ ክፍል ጠራ። እዚህ የተወከሉት, ዛር በተጨማሪ, ቀሳውስት, boyars እና duma ሰዎች, መጋቢዎች, ጠበቃዎች, የሞስኮ መኳንንት, መኳንንት እና boyar ልጆች, ከተሞች, ሳሎን, ጨርቅ እና ጥቁር በመቶዎች እና ሰፈሮች እና ከተማ የተመረጡ ነጋዴዎች የተመረጡ. መንግሥት ለተቀደሰው ምክር ቤት ባቀረበው ሪፖርት ላይ ያለው “ፖስት ስክሪፕት” እንደገለጸው የምክር ቤቱ ዓለማዊ ክፍል ስብሰባ በየካቲት 28 በክሬምሊን በሚገኘው “የመመገቢያ ጎጆ” ውስጥ የተካሄደ ሲሆን “በዚህ ደብዳቤ መሠረት” ለተሰበሰቡት ታውቋል ። . ነገር ግን፣ በተገኙት ሰነዶች ውስጥ ስለ የምክር ቤቱ ዓለማዊ ክፍል ውሳኔ፣ ወይም ስለ ምክር ቤቱ ሙሉ ውሳኔ ምንም መረጃ የለም።
እስካሁን ድረስ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህ ምንጮቹን በአግባቡ አለመጠበቅ ውጤት እንደሆነ ያምኑ ነበር. አሁን ይህ ሃሳብ እንደገና መታየት ያለበት ይመስለናል። የሩስያ መንግስት በአምባሳደሮቹ በኩል ፖላንድ የፖላንድ መንግስትን "ከእውነት የራቀ" ጉዳይ በምክር ቤቱ እንደሚያነሳ አስጠንቅቋል። በየካቲት 1651 ግን የምክር ቤቱ መንፈሳዊ ክፍል አስተያየት ብቻ ተጠየቀ። የምክር ቤቱ ዓለማዊ ክፍል ስለእነዚህ “ውሸቶች” ብቻ ነው የተነገረው። ሆኖም ሩሲያ በዚያን ጊዜ ከፖላንድ ጋር ለጦርነት በበቂ ሁኔታ ዝግጁ ስላልነበረች በዚህ ጉዳይ ላይ ውሳኔ አላደረገችም ። የዚምስኪ ሶቦር ዓለማዊ ክፍል ይህንን ውሳኔ በመጨረሻው መልክ በ 1653 ብቻ አደረገ ። የ 1653 ምክር ቤት ውሳኔ ፣ በተለይም የመጀመሪያ አጋማሽ ፣ የ 1651 ምክር ቤት ቁሳቁሶችን ፅሑፍ መድገሙ በአጋጣሚ አይደለም ። እ.ኤ.አ. በ 1651 በዜምስኪ ሶቦር የዩክሬን ጉዳይ ላይ የተደረገው ውይይት ለሩሲያ መንግስት ለማዘጋጀት አስፈላጊ ነበር ብሎ መገመት ይቻላል ። የህዝብ አስተያየትከፖላንድ ጋር ለዩክሬን ጦርነት. የ 1651 ምክር ቤት አስፈላጊነት ይህ ነበር.
ከዚህ ምክር ቤት በኋላ, የሩስያ መንግስት ዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና መገናኘቱን የመገንዘብ መንገድ እየጨመረ መጥቷል. በዚህ ረገድ, በ 1653 መጀመሪያ ላይ በ 1653 መጀመሪያ ላይ የተጠራው የዩክሬን ጥያቄ ልዩ ስብሰባ በታሪካዊ ጽሑፎቻችን ውስጥ ብዙም ያልተገለፀው በጣም አስፈላጊ ነበር. በአንድ ወቅት ኤስ ኤም ልዩ ጠቀሜታ. ስለዚህ ስብሰባ ቁሳቁሶች, በሚያሳዝን ሁኔታ, "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና መገናኘት" በሚለው ባለ ሶስት ጥራዝ መጽሐፍ ውስጥ አልተካተቱም.
ስብሰባው በየካቲት 22, 1653 በሞስኮ ተጀመረ. ዛር እና ቦያሮች ተሳትፈዋል። መጋቢት 14, 1653 አበቃ። በዚህ ስብሰባ ላይ አንድ ትልቅ ኤምባሲ ወደ ፖላንድ ለመላክ, በሞስኮ ዘምስኪ ሶቦርን በመሰብሰብ እና ከፖላንድ ጋር ለጦርነት ዝግጅት ለመጀመር ተወስኗል. በተመሳሳይ ጊዜ ከሄትማን ክሜልኒትስኪ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር እና የዛፖሮዝሂያን ጦርን ወደ ዜግነቱ ለመቀበል እና በመጨረሻም ዩክሬንን ለመቀበል ወደ ሄትማን ኤምባሲ ለመላክ የሩስያ መንግስትን ስምምነት ለማሳወቅ ታቅዶ ነበር. እነዚህ ሁሉ ተግባራት ተከናውነዋል.
4 "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ" የሚለውን ይመልከቱ. ቲ. III. ገጽ 11.
5 Ibid.፣ ገጽ 11 - 12
6 ibid.፣ ገጽ 11ን ተመልከት።
እ.ኤ.አ. መጋቢት 19 ቀን 1653 በሞስኮ ውስጥ “በሜይ 20 ቀን ከአገልግሎቱ ጋር ለሰዎች አገልግሎት እንዲሰጡ” “ለሁሉም ከተሞች” ትእዛዝ ተልኳል ፣ እናም ለዚያ ጊዜ ሉዓላዊው ሞስኮን እንዲመለከት ተወሰነ ። በፈረስ ላይ" 7.
እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 24 ቀን በተመሳሳይ ዓመት በፕሪንስ ቢ ኤ ሬፕኒን-ኦቦለንስኪ እና በቢኤም ኪትሮቮ የሚመራ ኤምባሲ ወደ ፖላንድ ለመላክ ተወስኗል። በዚሁ ጊዜ የዜምስኪ ሶቦርን ስብሰባ ለማዘጋጀት ዝግጅት ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1653 የዜምስኪ ሶቦር የተሰበሰበው በጥቅምት 1 ቀን ብቻ እና አንድ ቀን ብቻ እንደቆየ ለማመን ምንም ምክንያት የለም ፣ ለምሳሌ በኤስ ኤም. ሶሎቪቭ 8 ። እ.ኤ.አ. በሜይ 2 ቀን 1653 ማለትም በየካቲት - መጋቢት ወር የመንግስት ስብሰባ ከተጠናቀቀ ብዙም ሳይቆይ መንግሥት ከመኳንንት የተመረጡ ሰዎችን ወደ ሞስኮ በመጥራት “የግዳጅ ደብዳቤ” ላከ። በ 1653 "የቤተመንግስት ልቀቶች" ውስጥ የሚከተለው ግቤት ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል: "በግንቦት ሁለተኛ ቀን, የሉዓላዊው ደብዳቤዎች ወደ ዛሞስኮቭኒ እና ሁሉም የዩክሬን ከተሞች ወደ ገዥዎች እና ባለሥልጣኖች ተልከዋል. በሁሉም ከተሞች ውስጥ ሁለት መላክ እንዲችሉ ታዝዟል. ሰዎች ከእያንዳንዱ ከተማ የመረጡት ጥሩ መኳንንት እና ምክንያታዊ ሰዎች, እና ለተወሰነ ጊዜ ወደ ሞስኮ ይላኩት, ግንቦት 20" 9.
ለ ማለቂያ ሰአትከተመረጡት መካከል አብዛኞቹ ወደ ሞስኮ መጡ 10. በተቀጠረው ቀን ግንቦት 20, 1653 ዘምስኪ ሶቦር ሥራውን ጀመረ. ይህ በቀጥታ የሚያመለክተው ከ Tsar Alexei Mikhailovich በፖላንድ ላሉ አምባሳደሮች B.A. Repnin እና B.M. Khitrovo በተባለው የሰኔ ደብዳቤ ነው። ይህ ደብዳቤ “ይታወቅ፣ በሰባተኛው ሳምንት በማያ አካባቢ በ20ኛው ቀን ምክር ቤት ነበር…” ሲል ዘግቧል። ይኸው ሰነድ አንድ ጥያቄ ለካውንስሉ እንደቀረበ ይጠቁማል - ስለ ዩክሬን. ውይይቱ ቀጠለ; ደብዳቤው "ንግግሩ ለረጅም ጊዜ ቀጥሏል" ሲል ዘግቧል. "እና ሁሉም ሰዎች ቼርካሲን መቀበል አለመቀበሉን በተመለከተ ተጠይቀዋል" 11.
በግንቦት 25፣ የምክር ቤቱ የጋራ አስተያየት ግልጽ ሆነ። "እና ቼርካሲ ተቀባይነት እንዲኖረው ሁሉም አይነት ደረጃዎች እና የህዝብ ሰዎች በአንድ ድምፅ ስለዚህ ጉዳይ ተናገሩ።" ዛር ይህንን አስተያየት አጽድቋል፣ ይህም በካውንስሉ የተገኙትን “በጣም ተደስተው” 12.
በግንቦት 25 የምክር ቤቱ አስተያየት የሚወሰነው በዚህ ምክር ቤት ውሳኔ (ወይም በእሱ ላይ ያለው ዘገባ) 13 በሕይወት ባለው ረቂቅ የተረጋገጠ ነው. በመቀጠልም ይህ ረቂቅ በጥቅምት 1 ቀን 1653 ለምክር ቤቱ የመጨረሻ ብይን መሰረት ሆኖአል። እንደሚታወቀው ይህ ዓረፍተ ነገር የጀመረው ስለ ግንቦት ወር ውይይት በማጣቀስ ነው፡- “ባለፈው በ161ኛው ግንቦት 25 ቀን በታላቁ ሉዓላዊ ገዢ አዋጅ... በሊቱዌኒያ እና በሸንጎው ላይ ይነገር ነበር። የቼርካሲ ጉዳዮች። እና በዚህ ዓመት በጥቅምት 162 ኛው ዓመት በ 1 ቀን ታላቅ ሉዓላዊ... ምክር ቤት ለማካሄድ ተመሳሳይ የሊትዌኒያ እና የቼርካሲ ጉዳዮችን ጠቁመዋል ... " 14. "በምክር ቤቱ የተነገረው" የሚለው አገላለጽ ጉዳዩ በብዙ የምክር ቤቱ ስብሰባዎች ላይ መወያየቱን ያረጋግጣል. ከጁን ንጉሣዊ ደብዳቤ በላይ፡ ካውንስል ኦክቶበር 1 በቀደመው ድርሰቱ መደበኛ ለማድረግ ብቻ ተሰብስቧል የመጨረሻ ውሳኔግንቦት 25 ተመልሶ ተዘጋጅቷል። ይህ ግንኙነት በጥቅምት 1, 1653 ዓረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ላይ ይጠቁማል. ጥቅምት 1 ቀን 1653 ምክር ቤቱ በግንቦት ወር ከተመረጠው ጥንቅር ጋር ተገናኘ ፣ ምክንያቱም ከሰኔ እስከ መስከረም 1653 ባለው ጊዜ ውስጥ አዲስ ምርጫዎች አልነበሩም ።
የ 1653 ዜምስኪ ሶቦር በእርግጥ "የተሟላ" ሶቦርስ የሚባሉት ቁጥር ነው. ከአንድ በላይ ማዕረግ ወይም ክፍልን አካቷል። በ "ቤተመንግስት ደረጃዎች" መዝገብ ውስጥ የካቴድራል ስብጥር እንደሚከተለው ይገለጻል-Tsar, የተቀደሰ ካቴድራል, boyars, okolnichy, የዱማ ሕዝብ, "ከስቶልኒክ እና ጋር.
7 ከሰኔ 13 እስከ ሰኔ 28 ቀን 1653 በዴቪቺ ዋልታ ላይ ስለተከናወነው የሩሲያ ጦር ሰራዊት አጠቃላይ ግምገማ እየተነጋገርን ነበር። "የቤተ መንግስት ደረጃዎች". ቲ. III. ቅዱስ ፒተርስበርግ. 1852፣ ገጽ 343፣ 356።
8 ኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ. አዋጅ። ሲቲ፣ ገጽ 1631
9 "የቤተ መንግስት ደረጃዎች". ቲ. III፣ ገጽ 350
10 የመካከለኛው ግዛት ጥንታዊ የሐዋርያት ሥራ (TSGADA) ፣ ደረጃ። የቤልጎሮድ ሠንጠረዥ፣ ገጽ 351፣ ገጽ. 346 - 351.
11 Ibid., State Archives, Rank XXVII, N 79, 1653, l. 1
14 "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ". ቲ. III፣ ገጽ 406።
ጠበቆች, እና ከሞስኮ መኳንንት, እና ከተከራዮች, እና ከተመረጡት የከተማ ነዋሪዎች ... እና ከስቶልኒክ, እና ከጠበቃዎች, እና ከመኳንንት, እና ከተከራዮች እና ከከተማ ነዋሪዎች የተመረጡ ሰዎች ነበሩ. " 15.
ገና ከመጀመሪያው ፣ ይህ ምክር ቤት “ከዛሞስኮቭኒ እና የዩክሬን ከተሞች” ከተመረጡት መኳንንት ፣ የቦየርስ እና የነጋዴ ልጆች 16 የተመረጡትን ጉልህ ክፍል ያካትታል ። በተጨማሪም የተቀደሰውን ምክር ቤት - ፓትርያርኩን, ሁለት ሜትሮፖሊታን, ኤጲስ ቆጶስ, አባ ገዳዎች, እንዲሁም የቦይርዱማን ሙሉ በሙሉ እና ዛርን ያካትታል. የሰርቢያው ሜትሮፖሊታን ሚካኤልም በካውንስሉ ሥራ ላይ የተሳተፈ ሲሆን በተለይም በፍርዱ ውስጥ መጠቀሱ ልብ ሊባል ይገባል። በግንቦት 25 ምክር ቤት ረቂቅ ውሳኔ ባልተመረጡት ተሳታፊዎች መካከልም በስም የተጠሩ መጋቢዎች ፣ የሕግ ባለሙያዎች እና የሞስኮ መኳንንት እና ፀሐፊዎች ፣ በመንግስት ጥሪ ላይ ተገኝተዋል ። በጥቅምት 1 የዜምስኪ ሶቦር ፍርድ ስለ ተሳታፊዎቹ የበለጠ የተስፋፋ ስብጥር ይናገራል። ቀደም ሲል በካውንስሉ ሥራ ውስጥ ከተሳተፉት በተጨማሪ የካቴድራሉ ድርጊት ከሞስኮ መኳንንት ፣ ነዋሪዎች ፣ ከዚያም እንግዶች እና ሳሎን እና ጨርቆች በመቶዎች እና ጥቁር መቶዎች ፣ የቤተ መንግሥቱ ሰፈሮች እና ሁሉንም ደረጃዎች ፣ እና ቀስተኞችን ስም ይሰጣል ። . በጥቅምት 1 በተሰጠው የፍርድ የመጨረሻ ክፍል ላይ የ Streltsy ራሶች ተሰይመዋል እና ከጥቁር መቶዎች እና የቤተ መንግስት ሰፈሮች ግብር የሚከፈልባቸው ሰዎች 17 እንደተሳተፉ ተብራርቷል.
ስለዚህ በ 1653 የዜምስኪ ሶቦር ሥራውን የጀመረው በግንቦት ወር ውስጥ በተወሰነ ስብጥር ውስጥ ሲሆን ይህም ከክልላዊ መኳንንት የተመረጡ ተወካዮች (ከካውንቲው 2 ሰዎች) እና ነጋዴዎች በአንጻራዊነት ከፍተኛ ነበር. ፍርዱ በተላለፈበት ጊዜ የምክር ቤቱ ስብጥር የሞስኮ አስተዳደራዊ አስተዳደርን ፣ የ Streltsy ራሶችን ፣ እንዲሁም ከሞስኮ ጥቁር መቶዎች ፣ የቤተ መንግሥት ሰፈሮች እና Streltsy ግብር የሚከፈልባቸው ነጋዴዎችን ለማካተት ተዘርግቷል ። በፍርዱ ውስጥ የእነዚህ ማዕረጎች አስተያየት መግለጫ ስለ አገልግሎት እና ስለ ንግድ ሰዎች ብቻ ስለሚናገር ከጥቁር መቶዎች እና ከቤተመንግስት ሰፈሮች ብቻ ነጋዴዎች ተመልምለው ነበር ፣ ማለትም ፣ የከተማው ሰዎች ፣ ምንም እንኳን በህጋዊ መንገድ ገበሬዎች ሊሆኑ ይችላሉ. ለመጪው ጦርነት የገንዘብ ድጋፍ ከዚህ ጋር የተያያዘ ስለሆነ መንግሥት የሁሉም ነጋዴዎች አስተያየት ማወቅ አስፈላጊ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1653 የዚምስኪ ሶቦር በግንቦት 20 ተከፈተ ፣ ከረጅም ጊዜ መቋረጦች ጋር ተገናኝቶ ሥራውን በጥቅምት 1 ላይ ብቻ አጠናቀቀ። በግንቦት 25 የምክር ቤቱ አባላት ዩክሬንን ለመቀላቀል በአንድ ድምፅ ስምምነት ሲወሰን እና የፍርዱ ረቂቅ አስቀድሞ ሲዘጋጅ የምክር ቤቱ ስራ ተቋርጧል። ይህ እረፍቱ ሊመሰረት የሚችለው በጥቅምት 1 ከተሰጠው ፍርድ ከላይ ከተጠቀሰው ጥቅስ ብቻ አይደለም። በ1653 “መኳንንቶች ወደ ሞስኮ በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ ተልከው በጉባኤው ላይ በነበሩበት” የታሪክ መዛግብት ውስጥ ባገኘናቸው ከተሞች ዝርዝር ውስጥ እነዚያ ከተሞች “ከካቴድራሉ በኋላ መኳንንት የመጡበት” ስም ተሰጥቷቸዋል። ከግንቦት 25, 18 በኋላ የመጡት በሌሉበት ዝርዝር ውስጥ ተካተዋል.
መንግስት ሰኔ 5 ቀን የምክር ቤቱን እንቅስቃሴ ሊቀጥል ነበር። ይህ ከዲስቻርጅ ወደ ኩርስክ, ፑቲቪል, ሴቭስክ እና ቮሮኔዝ በተላኩ ደብዳቤዎች ተረጋግጧል. ስለዚህ በግንቦት 30 በኩርስክ በደረሰው ደብዳቤ ላይ ያልተመረጡት ባለስልጣናት "በጁን 5 እስከ ሰኔ 5 ድረስ ወደ ሞስኮ ወደ ፍሳሽ ማስወገጃ" 19 እንዲላኩ ታዝዘዋል.
የምክር ቤቱን ስብሰባዎች መቋረጥ እንዴት እናብራራለን? ይህ በሰኔ ወር ለፖላንድ ለቢኤ ሬፕኒን እና ለቢኤም ኪትሮቮ በተላከው ንጉሣዊ ደብዳቤ በቀጥታ መልስ አግኝቷል። የዜምስኪ ሶቦርን ስምምነት "ቼርካሲን ለመቀበል" ካወጀ በኋላ መንግስት አምባሳደሮቹ ከፖላንድ እስኪመለሱ ድረስ የምክር ቤቱን ስብሰባዎች መቋረጡን አስታውቋል: "እና ይህን እስከ እርስዎ ድረስ ለሌላ ጊዜ አስተላልፈናል..." 20 .
15 "የቤተ መንግሥት ደረጃዎች". ቲ. III፣ ገጽ 369።
16 TsGADA, Discharge, Sevsky table, ገጽ 145, 148. የቤልጎሮድ ሰንጠረዥ, ገጽ 351, 362, 366; የፖላንድ ጉዳይ፣ 1653፣ ኤን ኤን 6 እና 8።
17 "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ". ቲ. III፣ ገጽ 407፣ 414።
18 TsGADA, መፍሰስ, Belgorod ጠረጴዛ, ገጽ 351, l. 352 አ.
19 Ibid., Sevsky Table, ገጽ 148, ገጽ. 152፣154፣179።
20 Ibid., State Archives, ደረጃ XXVII, N 79, l. 1.
ኤፕሪል 30 ወደ ፖላንድ የሄደው ኤምባሲ ነሐሴ 7 ቀን ድርድሩን አጠናቅቆ ወደ ሞስኮ በመስከረም 21 ብቻ እንደተመለሰ ይታወቃል። ለዚህም ነው ምክር ቤቱ የልዑል ቢ.ኤ. ረፕኒን እና የቢኤም ኪትሮቮን ኤምባሲ ውጤት ግምት ውስጥ በማስገባት ውሳኔ ላይ እንዲውል ስላሰበ ሰኔ 5 ቀን ሥራውን ያልጀመረው ።
መንግሥት የዜምስኪ ሶቦርን ደረጃዎች ሁሉ ስሜት በደንብ ያውቅ ነበር. በዚህ ረገድ በጁን መጀመሪያ ላይ የኤ ማትቬቭ እና I. Fomin ኤምባሲ ወደ ዩክሬን መውጣቱ ግልጽ ይሆናል. ኤ. ማትቬቭ በኋላ "ለዜግነት ለመጥራት ወደ ሔትማን ክሜልኒትስኪ እንደተላከ" 22 .
ቀድሞውኑ ሰኔ 22, መንግሥት, ንጉሣዊ ደብዳቤ ጋር, ዩክሬን እንደ ዜግነት ለመቀበል ያለውን ስምምነት hetman አሳወቀ. የዚምስኪ ሶቦር የመጀመሪያ አስተያየት ከተገለጸ በኋላ ይህ ደብዳቤ ተልኳል። በቱርክ በኩል ስለ ጠብ አጫሪ ምኞቶች እድገት ከጥቂት ጊዜ በፊት የተገኘ መረጃ ይህንን የመንግስት እርምጃ አፋጥኗል። ሰኔ 22, 1653 የወጣው ንጉሣዊ ደብዳቤ ለሄትማን ዩክሬንን ለመቀበል ያለውን ዝግጁነት እና "ወታደራዊ ህዝቦቻችን ... ለወታደሮች እየመለመሉ እና እየገነቡ ነው" በማለት አሳወቀ; መንግሥት አምባሳደሮችን ለመለዋወጥ ሐሳብ አቀረበ 23 .
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከፖላንድ ከልዑል ቢ.ኤ. ረፕኒን ኤምባሲ እስካሁን ምንም ዜና የለም። ከዚያም አምባሳደሮች R. Streshnev እና M. Bredikhin ወደ hetman ለመላክ ተወሰነ. ለሄትማን መንግስት የመጨረሻ ውሳኔ ለመስጠት የቢኤ ሬፕኒን ኤምባሲ መመለሱን እየጠበቀ መሆኑን ማሳወቅ ነበረባቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ከሄትማን ጋር ስለወደፊቱ የጋራ ወታደራዊ ስራዎች, የጠላት ኃይሎችን ለማጣራት, ወዘተ.
Streshnev እና Bredikhin በሴፕቴምበር 13 ሞስኮን ለቀው የወጡ ሲሆን በዚያ ወር አጋማሽ ላይ የፖላንድ ኤምባሲ እየተመለሰ መሆኑን የሚገልጽ ዜና ደረሰ። ስለዚህ በሴፕቴምበር 20 ቀን ንጉሣዊ ደብዳቤ ለኤም. Bredikhin እና R. Streshnev የተላከ ሲሆን ይህም መንግሥት አምባሳደሮችን ለሄትማን እንዲያሳውቁ ጋበዘ። ንጉሣዊ ድንጋጌ"በቅርቡ" ወደ ሞስኮ በደረሰው የሄትማን ኤል ካፑስታ የግል ተወካይ በኩል ይላካል. በተመሳሳይ ጊዜ, አምባሳደሮች ከ ጋር ጦርነት ከሆነ ዩክሬን ወደ ዜግነት መቀበል ስለ hetman ለማሳወቅ ተቀጡ. ንጉሣዊ ሠራዊትአስቀድሞ ተከስቷል እና በተቃራኒው ሄትማን ጦርነቱ ገና ካልተካሄደ 24.
ይህ የሩሲያ መንግስት መመሪያ በፖሊሲው ውስጥ ማመንታት መኖሩን ለመገንዘብ በምንም መንገድ አይሰጥም. በዩክሬን ውስጥ ያለው ጦርነት እንደገና ከቀጠለ እና ጦርነቱ ቀድሞውኑ የተካሄደ ከሆነ ፣ ከዚያ ይህ የምክር ቤቱ የመጨረሻ ውሳኔ ከመድረሱ በፊት ሩሲያ ወደ ጦርነቱ እንድትገባ አስቀድሞ ወስኗል። ጦርነት ከሌለ ሩሲያ ከፖላንድ ጋር ጦርነት ውስጥ መግባቷን የሚጠይቅ ኃላፊነት የሚሰማው ውሳኔ በዜምስኪ ሶቦር ተሳትፎ መደረግ ነበረበት። መጪው ጦርነት በሩሲያ በኩል ታላቅ ሰብአዊ እና ቁሳዊ መስዋዕትነት ስለሚያስፈልገው የምክር ቤቱ ውሳኔ አስፈላጊ ነበር ።
ይህ ነበር መንግስት ወደ ስትሬሽኔቭ እና ብሬዲኪን የላከው መመሪያ። ክሊቼቭስኪ ይህንን መመሪያ “ጭካኔ የተሞላበት መሳለቂያ” አድርጎ በመቁጠር ተሳስቷል።
በሴፕቴምበር 25, 1653 የሩስያ አምባሳደሮች በመጨረሻ ከፖላንድ ተመለሱ እና ወዲያውኑ በሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ውስጥ በነበረው ዛር ተቀበሉ. በሴፕቴምበር ውስጥ, ግን ትንሽ ቀደም ብሎ, የሄትማን ኤምባሲ ወደ ሞስኮ ደረሰ, በቦህዳን ክሜልኒትስኪ የግል ታማኝ, ኮሎኔል ላቭሪን ካፑስታ, ቺጊሪንስኪ ይመራል. ኤል ካፑስታ መንግሥት ወዲያውኑ ወደ ዩክሬን - ወደ ኪየቭ እና ሌሎች ከተሞች እንዲልክ ጠየቀ።
21 በኤምባሲው አንቀፅ ዝርዝር ውስጥ በጁላይ 5 የተቀበለውን የንጉሣዊ ቻርተር (TsGADA, የፖላንድ ጉዳዮች, 1653, ቁጥር 84, l. 552) ተጠቅሷል.
22 "የንጹህ እስራት ታሪክ ... የቦይር አርቴሞን ሰርጌቪች ማትቬቭቭ." ቅዱስ ፒተርስበርግ. 1776፣ ገጽ 43።
23 "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ". ቲ. III፣ ገጽ 323።
24 ibid. ገጽ 406 ተመልከት።
አዎ - በ "ወታደራዊ ሰዎች, ምንም እንኳን ከ 3000 ሰዎች ጋር" በገዢዎች ስር. እሱም ሆርዱ አስቀድሞ ነጭ ቤተ ክርስቲያን አጠገብ ነበር መሆኑን ሪፖርት, መሆኑን ከ የቱርክ ሱልጣንአምባሳደሮች ወደ ሄትማን ደረሱ፣ ያለማቋረጥ “ወደ ዜግነታችሁ እየጠሩት” ነገር ግን ሄትማን “ለእሱ (ሱልጣኑ. - አ.ኬ.)እምቢ አለ፣ ነገር ግን በሉዓላዊው ምህረት ላይ ተመካ።” 25.
በዩክሬን ያለው ሁኔታ በጣም አሳሳቢ ነበር። በ B.A. Repnin እና B.M. Khitrovo የቀረበው የፖላንድ መንግስት ምላሽ ፖላንድ በዩክሬን ያለውን ጦርነት እንደገና ለማስጀመር ያቀደችውን ፍላጎት ተናግሯል, እሱም ቀድሞውኑ የጀመረው; ሄትማን ከሠራዊቱ ጋር ለዘመቻ ተነሳ። የመጨረሻ ውሳኔ መደረግ ነበረበት። ዜምስኪ ሶቦር ከግንቦት 20 ጀምሮ በስራው ወቅት ለዚህ በቂ ዝግጅት አድርጓል።
ጥቅምት 1 ቀን የዚምስኪ ሶቦር የመጨረሻው የመጨረሻ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ የማስተካከያ እርምጃው ተቀባይነት አግኝቷል ። ስብሰባው የተካሄደው በክሬምሊን, ፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ ነው. ለ "የቤተመንግስት ፍሳሾች" መግቢያ በካውንስሉ ላይ በእውነቱ የዩክሬን ጥያቄ ብቻ መወያየቱ ጠቃሚ ነው; ከፖላንድ ጋር ያለው ግንኙነት እንኳን አልተጠቀሰም 26 . ዛር ወደ መጨረሻው ስብሰባ የመጣው ከቅዱስ ባስልዮስ ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ ሰልፍ ጋር ነው። ይህም የስብሰባውን የተከበረ ተፈጥሮ አጽንዖት ሰጥቷል. በካውንስሉ ሙሉ በሙሉ የመንግስት "ደብዳቤ" ማለትም ሪፖርቱ "ጮክ ብሎ ይነበባል" ነበር. በመሠረቱ የሪፖርቱ የመጀመሪያ ክፍል ከፖሊያኖቭስኪ ሰላም በኋላ በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል ያለውን ግንኙነት ለመተንተን ፣ ሪፖርቱን ለ 1651 ምክር ቤት እና ግንቦት 25, 1653 ረቂቅ እትም ደግሟል ። ከዚያም የ B.A. Repnin እና B.M.Khitrovo ወደ ፖላንድ ኤምባሲ ውጤቶች ተዘግበዋል.
ኤምባሲው የፖላንድ መንግስት ሁሉንም "ውሸት" እንዲያቆም ጠይቋል, ተጠያቂ የሆኑትን እንዲቀጣ እና ንጉሱን ከዩክሬን ጋር ሰላም እንዲፈጥሩ ጋብዟል. ጌቶቹ ይህንን ለማክበር ፈቃደኛ አልሆኑም እናም በምላሹ ክሜልኒትስኪን ሙሉ በሙሉ እንዲያስረክብ ጠየቁ። ከኤምባሲው መነሳት ጋር ፖላንድ በዩክሬን ጦርነቱን ቀጥሏል።
ለምክር ቤቱ ባቀረበው ሪፖርት ላይ የሩሲያ መንግስት በተለይ ንጉሱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮችን ላለመጨቆን ቃለ መሃላ እንደፈፀሙ አፅንዖት ሰጥቷል, እና ጥሰቱ ሲከሰት, ተገዢዎቹ ከንጉሱ መሃላ ይፈታሉ.
ሪፖርቱ በመቀጠል በኤል ካፑስታ የሚመራው የሄትማን ኤምባሲ ወደ ሞስኮ መድረሱን፣ ጦርነቱ በዩክሬን እንደገና እንደቀጠለ እና ለዩክሬን ጥሩ እድገት እያሳየ መሆኑን ገልጿል። የህዝብ ሰራዊት, ግን ጌቶች አይሰጡም እና ወደፊት ከሩሲያ ጋር ለመዋጋት አስበዋል. ሄትማን ቢያንስ 3 ሺህ ወታደራዊ ሰዎችን ወደ ዩክሬን ለመላክ መጠየቁም ተዘግቧል።
ውሳኔ ለመስጠት፣ በካውንስሉ ውስጥ የሚሳተፉ ሁሉም ደረጃዎች በጥንቃቄ እና በተናጥል ተጠይቀዋል። መልሱ በዋነኛነት የተሰጠው በቦያርስ እና በዱማ ሰዎች ማለትም በዓለማዊው ያልተመረጡ የምክር ቤቱ ክፍል ነው። ከፖላንድ ጋር ለጦርነት እና ዩክሬንን ለመቀበል ተናገሩ. የዩክሬን ህዝብ ከመሃላ ነፃ የማውጣት ጥያቄ ለፖላንድ ንጉሥበጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር, ምክንያቱም የንጉሳዊነት መርሆዎችን ይነካል. የዱማ ባለስልጣናት እንደሚሉት፣ በፖላንድ ንጉስ በኩል ቃለ መሃላ ከመጣስ ጋር ተያይዞ የዩክሬን ህዝብ ለንጉሱ ከነበረው መሐላ ነፃ ወጣ ፣ ስለሆነም የዛርስት መንግስት "ነፃ ሰዎችን" እንጂ ዓመፀኞችን አልተቀበለም ። "በዚህም መሰረት ሁሉንም ነገር ፈረደባቸው-ሄትማን ቦግዳን ክመልኒትስኪን እና መላውን የዛፖሮዝሂ ጦር ከተማዎችን እና መሬቶችን ይቀበሉ" 27.
ከዚህ በኋላ የተመረጡት ሰዎች አስተያየት ተፈለገ. ላይ ተጠይቀዋል። ክፍል ቡድኖች. ሁሉም በፖላንድ ላይ ጦርነት ለማወጅ “ለንጉሱ ክብር” “በሊቱዌኒያ ንጉሥ ላይ ለመቆምና ለመውጋት” ሲሉ ተናገሩ። የሁለቱ ዋና ዋና ክፍሎች - የአገልግሎት ሰዎች እና የከተማ ሰዎች ተወካዮች በአንድ ድምፅ ውሳኔ ያሳልፋሉ ። የአገልጋዮቹ ሰዎች “ጭንቅላታቸውን ሳያስቀሩ እንደሚዋጉ ቃል ገብተዋል።
25 ኢቢድ. ገጽ 412።
26 "የቤተ መንግሥት ደረጃዎች". ቲ. III. ገጽ 369 - 372።
27 "የዩክሬን ከሩሲያ ጋር እንደገና ማዋሃድ". ቲ. III፣ ገጽ 414
እና ለሉዓላዊ ክብራቸው ለመሞት ሲሉ" ፖሳድ "የሁሉም ደረጃዎች ሰዎች" ንግድ "ሰዎች እየረዱ ናቸው እና ለሉዓላዊ ክብር ጭንቅላታቸው ይሞታሉ." እነዚህ የአገልጋዮች እና የከተማ ነዋሪዎች ማረጋገጫዎች, በእርግጥ, በተለይ ለመንግስት ጠቃሚ ነበሩ፡ ባጠቃላይ የተመረጠው ክፍል ምክር ቤቱ ዩክሬንን ወደ ሩሲያ ዜግነት እንዲቀበል አጥብቆ አሳሰበ፡- “እና ሄትማን ቦህዳን ክመልኒትስኪ... ታላቁ ሉዓላዊ ገዢ ይሰጥ ነበር... ባቀረቡት አቤቱታ መሰረት፣ አዘዘላቸው። በሉዓላዊው ከፍተኛ እጁ ስር ተቀባይነት ለማግኘት” 28 .
እንደምናየው, እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1, 1653 በተካሄደው የማስታረቅ ድርጊት, በካውንስሉ የተቀደሱትን ቀሳውስት አስተያየት ምንም አልተጠቀሰም, እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም ይህ አስተያየት በየካቲት 27, 1651 በመጀመርያ ዜምስኪ ላይ ቀደም ብሎ ስለተገለፀ ይህ በአጋጣሚ አይደለም. ምክር ቤት, ለዩክሬን ጉዳይ የተሰጠ.
ምክር ቤቱ በጥቅምት 1 የሰጠው ብይን ከግንቦት 25 ረቂቅ ውሳኔ (ወይስ የመንግስት ሪፖርት) የሚለየው እንዴት ነው? በአጠቃላይ ፍርዱ ከፖላንድ ጋር መቋረጥ እና የዩክሬን ዜግነት እንደ ዜግነት መቀበሉን በመጥቀስ የበለጠ ወሳኝ ይመስላል ፣ በረቂቁ ውስጥ ይህ ሀሳብ አልተዘጋጀም ። ተዋዋይ ወገኖች የሌሎችን መሬት የይገባኛል ጥያቄ ላለማድረግ የተጣለባቸውን ግዴታ በማስታወስ፣ “በአገሪቱ በሁለቱም በኩል እንዳይጣላ ወይም እንዳይጠቃ፣ የተረሱ አሮጌና አዲስ ጉዳዮችን ሁሉ ወደ ጎን በመተው ታርቀውና መግባባት ላይ ደርሰዋል። ወደፊት ሂድ... የትኛውንም ጓደኝነት አለመበቀል አትበቀል” 29 .
ፍርዱ ይህንን አይጠቅስም። ነገር ግን የ B.A. Repnin እና B.M.Khitrovo ኤምባሲ ውጤትን በመጥቀስ በፖላንድ መንግስት ላይ የቀረበውን ክስ ያጠናክራል. ለምሳሌ, ስለ ንጉሱ ከካን ጋር ስላለው ግንኙነት, ስለ ግድፈቱ ተዘግቧል የክራይሚያ አምባሳደሮችወደ ስዊድን "ለጠብ እና ለጦርነት." ፍርዱ የዩክሬን ህዝብ የነፃነት ጦርነት ጽንሰ-ሀሳብን አጠናክሯል ፣ ይህም የቦህዳን ክሜልኒትስኪ ከካን ጋር ስላለው ጥምረት እና ሄትማን ወደ ሩሲያ ያቀረበውን ይግባኝ በተመለከተ ማብራሪያ ይሰጣል ።
ፍርዱ የፖላንድ ንጉስ ጃን ካሲሚር የሃይማኖታዊ መቻቻልን ቃለ መሃላ ጥሷል በማለት ክስ እና በዚህም ዩክሬናውያን ከፖላንድ ንጉስ ቃለ መሃላ ነፃ የመሆን መብታቸውን ያረጋግጣል። በመጨረሻም, እና ከሁሉም በላይ, ፍርዱ ይዟል የመጨረሻ ክፍልከፖላንድ ጋር ለመዋጋት እና ዩክሬንን ወደ ሩሲያ ዜግነት ለመቀበል ከወሰነው ውሳኔ ጋር.
ስለዚህ, እነዚህን ሁለት ሰነዶች ከዜምስኪ ሶቦር ሥራ መጀመሪያ እና መጨረሻ ጋር በማነፃፀር, በሩሲያ መንግስት እይታ ውስጥ የተወሰነ የዝግመተ ለውጥን መከታተል እንችላለን, በዚህ ጉዳይ ላይ እስከ ጥቅምት 1 ድረስ በመጨረሻ ውሳኔ ለማድረግ ያለውን ዝግጁነት. በ1653 ዓ.ም.
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ፊውዳል-አብሶልቲስት ግዛት ውስጥ በግለሰብ ደረጃዎች አቀማመጥ መሰረት. የተለየ ባህሪበተጨማሪም የእነዚህ ሁሉ ደረጃዎች በዜምስኪ ሶቦር ውስጥ ተሳትፎን ያካትታል. የቦያርስ እና የዱማ ሰዎች "በሁሉም ነገር ላይ የተፈረደባቸው" እና ቅጣታቸው ሙሉ በሙሉ በካውንስሉ ውሳኔ ውስጥ የተካተተ ቢሆንም, የተቀሩት ደረጃዎች "በተለይ" ብቻ ተመርምረው ነበር. ሰዎችን ማገልገልበዚህ ውሳኔ መሰረት ከንጉሱ ጋር “ጭንቅላታቸውን ሳይቆጥቡ ለመዋጋት” ዝግጁ መሆናቸውን ብቻ ነው መመለስ የሚችለው። ነጋዴዎቹ ለጦርነቱ “እርዳታ” ይሰጣሉ ወይ ይዋጉ እንደሆነ መመለስ ነበረባቸው።
በመጨረሻው ስብሰባ መጨረሻ ላይ ምክር ቤቱ “ነዋሪዎቿን ወደ እምነት ለማምጣት” በ V. Buturlin የሚመራ ኤምባሲ ወደ ዩክሬን የመላክ ፍላጎት እንዳለው ተነግሮታል። "እና በዚህ ቀን (ጥቅምት 1) - አ.ኬ.) Boyar Vasily Vasilyevich Buturlin እና ጓደኞቹ ፊት ለፊት ባለው ቤተመንግስት ውስጥ "30, - "በቤተመንግስት ፍሳሾች" ውስጥ ተመዝግቧል.
በጥቅምት 4, በ Lavrin Kapusta የሚመራው የሄትማን ኤምባሲ ወደ ዩክሬን ሄደ, እና በጥቅምት 9, የ V. Buturlin ኤምባሲ ሞስኮን ለቆ ዩክሬን "መቀበል".
29 TsGADA, የፖላንድ ጉዳዮች, 1653, N 6, l. 3.
30 "የቤተ መንግሥት ደረጃዎች". ቲ. III፣ ገጽ 372።
እ.ኤ.አ. በ 1653 የዜምስኪ ሶቦር በፊውዳል-ፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ ሁኔታ የተላለፈው ውሳኔ በዛርስት መንግሥት ላይ አስገዳጅ ሊሆን አይችልም ። ይሁን እንጂ መንግስት የስቴቱን "ባለስልጣኖች" አስተያየት ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. ለምሳሌ በሰኔ 1653 የካውንስሉን ሥራ መቋረጥ አስመልክቶ ለልዑል ቢ.ኤ. ረፕኒን እና ለቢኤም ኪትሮቮ ኤምባሲ የጻፈውን ንጉሣዊ ደብዳቤ ማስታወስ በቂ ነው።
ይሁን እንጂ ከሁለቱም አዳዲስ ርዕሰ ጉዳዮች ጋር ባለው ግንኙነት ዛርዝም በ 1653 የዜምስኪ ሶቦርን ውሳኔ ፈጽሞ አልጠቀሰም እና ምንም እንኳን አልጠቀሰም. ለምሳሌ ውሳኔው ወደ ዩክሬን አምባሳደሮች Streshnev እና Bredikhin ከተወሰነ በኋላ በሁለተኛው ቀን የተላከው የንጉሣዊ ደብዳቤ እንዲሁም የ V.V.Buturlin ኤምባሲ አንቀጽ ዝርዝር ዩክሬን 31 "የተቀበለው" ነው።
ለዚያ ሁሉ የ1653 የዚምስኪ ሶቦር ውሳኔ በእርግጠኝነት ታሪካዊ ጠቀሜታ ነበረው። የአንዳንድ ማህበራዊ ክበቦችን አስተያየት ገልጿል (የመሬት ባለቤቶች, ነጋዴዎች እና ቀስተኞች ለብዙሃኑ ቅርበት ያላቸው, እንዲሁም የጥቁር መቶ እና የቤተ መንግስት ሰፈሮች ግብር). እ.ኤ.አ. በ 1653 በካውንስል የተወከለው የእነዚህ ክበቦች አስተያየት በሩሲያ ህዝብ ስሜት ፣ በታጋዩ ዩክሬን ላይ ባለው ርህራሄ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ምንም ጥርጥር የለውም። እ.ኤ.አ. በ 1653 የዜምስኪ ሶቦር አጠቃላይ እና አጠቃላይ ውሳኔ ባይኖር ኖሮ የዛርስት መንግስት ዩክሬንን ወደ ዜግነት ለመውሰድ እና ከጌታዋ ፖላንድ ጋር ጦርነት ለመክፈት አደጋ ላይ አይወድቅም ነበር።
በጣቢያው ላይ ተጨማሪ ያንብቡ: