ዲሴምበርስቶች የየትኛው ክፍል ቡድን አባል ነበሩ? በሩሲያ ውስጥ ዲሴምበርሪስቶች - እነማን እንደሆኑ እና ለምን እንዳመፁ

በጣም አስቂኝ ነው፡ ዛሬ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ጥያቄ ጠየቅሁ። ይበልጥ በትክክል፣ ሁለት ጥያቄዎች፡-
1) ዛሬ ስንት ቀን ነው?
2) ዋናዎቹ የዲሴምበርስቶች ስሞች ምን ነበሩ?

እናም ሰዎች አሁንም የመጀመሪያውን ጥያቄ መመለስ ከቻሉ, ሁለተኛው ለብዙዎች ከባድ ችግር አስከትሏል.

እዚህ ጋር ይተዋወቁ - ከግራ ወደ ቀኝ: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Kakhovsky.

በፈረንሣይ ጸሐፊ (ከአርሜኒያ ሥረ-ሥሮች ጋር) ሄንሪ ትሮያት፣ በተለይ ለዲሴምበርሪስቶች የተሰጠ በጣም ጥሩ የሆነ “የጻድቃን ብርሃን” መጽሐፍ አለ። በነገራችን ላይ ማንበብ ተገቢ ነው።

እስከዚያው ድረስ፣ ወደ ጉዳዩ ታሪክ አጭር ጉብኝት፡-

ሁሉም የተማረ ሰው ይህን ታሪክ ያውቃል፡ ታኅሣሥ 14 ቀን 1825 ሴኔት አደባባይ። አምስት ሰዎች: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Kakhovsky - ወታደሮቹ ከራስ ገዝ አስተዳደር ላይ እንዲያምፁ ጠይቀዋል, ሴኔት ለሩሲያ ህዝብ ማኒፌስቶቸውን እንዲቀበል ለማስገደድ በማሰብ. አመፁ ትርምስ ሆነ - ወታደሮቹ ለመሰብሰብ ረጅም ጊዜ ፈጅተው ነበር ፣ እና አመሻሹ ላይ በጣም ዘግይቷል - ሴኔቱ ለአዲሱ ንጉስ ታማኝነቱን ተናገረ።
ውድቀት ፣ ጥፋት። እና ከዚያ - ግድያ, ጭቆና, ግዞት. እና ስለ ታማኝነት እና መኳንንት በደርዘን የሚቆጠሩ ታሪኮች።
ግን እንዲህ ዓይነት ውግዘት እንዲፈጠር ያደረገው ምንድን ነው?

ካርል ኮልማን. የዴሴምብሪስት አመጽ።

Decembrists እራሳቸው እራሳቸውን “የ12 ልጆች” ብለው ይጠሩ ነበር ፣ እና ይህ እውነት ነው - ግን በከፊል ብቻ ፣ በጥብቅ አነጋገር ፣ የምስጢር ማህበራት በሩሲያ ውስጥ ከ 12 ጦርነት በፊትም ነበሩ።
እ.ኤ.አ. በ 1794 የተካሄደው ታላቁ የፈረንሳይ አብዮት እዚህ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ በአውሮፓ ውስጥ የፊውዳል ስርዓትን ለመዋጋት የመጀመሪያው ከባድ እርምጃ ሆነ ።
አዎን ፣ በናፖሊዮን ላይ የተካሄደው ድል ለብሔራዊ ንቃተ ህሊና መነቃቃት አስተዋጽኦ አድርጓል-የ 13-14 ወታደራዊ ዘመቻዎች ለብዙ መኮንኖች “የፖለቲካ ትምህርት ቤት” ዓይነት ሆነዋል-ከፈረንሳይ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ሀሳቦች ጋር መተዋወቅ ፣ የእውቀት ፈላስፋዎች ስራዎች ፣ ምስረታ የፍራንኮ-ሜሶናዊ ሎጆች - ይህ ሁሉ በሩሲያ ውስጥ ለወደፊቱ አብዮታዊ ስሜቶች መሠረት ሆኖ አገልግሏል። እዚህ ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር ፍሪሜሶናዊነት - ከመሬት በታች መሄድ, ሚስጥራዊ ማህበረሰቦችን መፍጠር, የሴራ ተግባራትን, የራስን ሃሳቦች ለማስተዋወቅ እንደ መጀመሪያው እርምጃ. የመኳንንቱ ወግ አጥባቂ ክበቦች አዳዲስ ሀሳቦችን ማስተዋወቅን አጥብቀው ተቃወሙ። ስለዚህ, ከ 12 ጦርነት በፊት እንኳን, የስፔራንስኪ ማሻሻያዎች (የስርዓቱን ብቁ እና ጥልቅ ለውጥ ያቀረቡት - የግዛቱ ዱማ ስብሰባ ድረስ) ውድቅ ተደርጓል. እና ከጦርነቱ በኋላ እየባሰ ሄደ: "Arakcheevshchina", ወታደራዊ ሰፈራዎች. ይህ ሁሉ ሁኔታውን ከማባባስ በስተቀር እያንዳንዱ ጊዜ ወደ ሚስጥራዊ ማህበራት አዲስ የእድገት ዙር አመራ።

በሚኑሲንስክ ውስጥ ዲሴምበርሪስቶች.

እንደ እውነቱ ከሆነ የሩስያ የነጻነት ንቅናቄ “ከሥር” አልጀመረም። ሁሉም ማለት ይቻላል የዲሴምበርሪስቶች መኳንንት፣ መኮንኖች፣ የመሳፍንት ማዕረግ ነበራቸው እና በጠባቂ ክፍለ ጦር ውስጥ አገልግለዋል። እና ይህ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው - ለራሳቸው አልተዋጉም.
ብሩህ ፣ የተሳካላቸው ሰዎች - ምን እንደገቡ ያውቁ ነበር (“ኦህ ፣ እንዴት በክብር እንደምንሞት!” - የኦዶቭስኪ ታዋቂ ሐረግ)።

እና በእውነቱ: ዲሴምበርስቶች መኳንንት ፣ መኳንንት ፣ ገንዘብ እና ሁሉም ጥቅማ ጥቅሞች ከነበሩ ለምን ችግር ውስጥ ገቡ?
“ሀሳቦች” የሚለውን ቃል ትርጉም ለእህቴ ልጅ በማስረዳት ግማሽ ቀን አሳለፍኩ።
- ግን ሁሉም ነገር ነበራቸው! - ልጁ ተናደደ። - ለምን ወደ ሴኔት አደባባይ ሄዱ? የተራበና ድሃ ሰው ለህይወቱ መታገል ሲጀምር ይገባኛል። ግን ሀብታምና ጠግበው ነበር - ምን ጐደላቸው?
- ሁሉም ነገር ፍትሃዊ እንዲሆን ይፈልጉ ነበር. - ብያለው. - ባርነት እንዳይኖር።
- ደህና ፣ ከዚያ ለጀማሪዎች የራሳቸውን ሰርፍ ነፃ ማውጣት ይችላሉ።
-- በጣም ቀላል አይደለም. በዚያን ጊዜ አንድ መኮንን በቀላሉ ሰርፎችን ወስዶ ነፃ ሊያወጣቸው አልቻለም - ይህ ከከፍተኛ ባለስልጣናት ሙሉ ፈቃድ ያስፈልገዋል። በተጨማሪም ፣ ሰርፎች ሁለቱንም ብቻ መተው አይችሉም - መሬት ፣ የመኖሪያ ቦታ ይፈልጋሉ። በዚያን ጊዜ እነሱን መልቀቅ ከነፍስ ግድያ ጋር እኩል ነው። የት ይሄዳሉ? ማን ያስፈልጋቸዋል? ችግሩ ይህ ነበር። ሰርፎች እንደ ሰው አይቆጠሩም ነበር - መኳንንት እንደ ነገሮች ሊለዋወጡዋቸው ይችላሉ. ጎበዝ ሰርፎች - አብሳሪዎች፣ አንጥረኞች፣ ሙሽሮች - በመሬት ባለቤቶች ለልደታቸው (በስጦታ ወረቀት ካልተጠቀለሉ በስተቀር) እርስ በርሳቸው ይሰጡ ነበር። እናም ይህ "የመጀመሪያው ምሽት መብት" ተብሎ የሚጠራውን መጥቀስ አይደለም: አንድ ሰርፍ ለማግባት ወደ ባለንብረቱ ሲመጣ, ባለንብረቱ የመጀመሪያውን የሰርግ ምሽት ከተመረጠው ጋር የማሳለፍ መብቱ የተጠበቀ ነው.

የመጀመሪያው ከባድ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ በ 1811 ታየ. በ N.N. Muravyov የተመሰረተው "Choka" የሚባል ክበብ ለረጅም ጊዜ አልቆየም - እስከ 1812 ጦርነት ድረስ, ነገር ግን አሁንም በሩሲያ ውስጥ የምስጢር ማህበራት የመጀመሪያ ዙር እድገት ምሳሌ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል.
በኋላ በ 1821 N.N.Muravyov በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የንቅናቄው ተወካዮች መካከል አንዱ ሲሆን የራሱን ረቂቅ ሕገ መንግሥት አዘጋጅቷል. የእሱ ረቂቅ ግን ብዙ አወዛጋቢ አንቀጾችን ይዟል፡ ነፃ የወጡ ገበሬዎች መሬት የማግኘት መብት አልነበራቸውም ነገር ግን የመሬቱ ባለቤት ብቻ የመምረጥ መብት ነበረው። እንዲህ ዓይነቱ ተቃርኖ ሴርፍኝነትን የማስወገድ ሀሳቡን አበላሽቷል - ምክንያቱም ነፃ የወጡትን ገበሬዎች ከፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ሕይወት ውጭ ትቷቸዋል።
የሙራቪዮቭ ሕገ መንግሥት የመንቀሳቀስ፣ የመናገር፣ የፕሬስ እና የሃይማኖት ነፃነት ነፃነትን አውጇል። የክፍል ፍርድ ቤት ተሰርዟል እና ለሁሉም የዜጎች ምድቦች የዳኞች ችሎቶች ቀረቡ።
የፖለቲካ አቅጣጫን በተመለከተ የሙራቪዮቭ ፕሮጀክት የተወሰነ-ንጉሳዊ ነበር. ከፍተኛው ገዥ በእሱ አስተያየት የሕግ አውጪነት ስልጣን የሌለው "የሩሲያ መንግስት ከፍተኛ ባለስልጣን" ብቻ ነው. ሁሉም የንጉሣዊ ፍርድ ቤት መሪዎች የመምረጥ መብት ተነፍገዋል - ይህ መደረግ የነበረበት ተንኮልን እና የቤተ መንግስትን መፈንቅለ መንግስት ለማስወገድ ነው። ገዥው የበላይ አዛዥ ነበር፣ ነገር ግን ከህዝቡ ፈቃድ ውጭ ጦርነት የማወጅም ሆነ ሰላም ለመፍጠር ምንም መብት አልነበረውም።
በአጠቃላይ ሙራቪዮቭ ስለ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ የመንግስት መዋቅር በጣም ከፍተኛ አስተያየት ነበረው, ስለዚህም የወደፊቱን ሩሲያ እንደ ፌዴራላዊ መንግስት አድርጎ ይመለከት ነበር. ግዛቱን ወደ አስራ አምስት የፌደራል ክፍሎች እንዲከፋፈሉ ሐሳብ አቀረበ፣ “ስልጣኖች” ሲል ጠራቸው። እያንዳንዱ ኃይል የራሱ ካፒታል ሊኖረው ይገባል. ሥልጣኖቹ በአውራጃ ተከፋፍለዋል. ዳኞችን ጨምሮ ሁሉም የስራ መደቦች ተመርጠዋል።

ሁለተኛው ጉልህ የአብዮታዊ እንቅስቃሴ ዙር የፓቬል ኢቫኖቪች ፔስቴል ሕገ መንግሥት ረቂቅ "የሩሲያ እውነት" ተደርጎ ይቆጠራል. ይህ ፕሮጀክት ከሙራቪቭስኪ በጣም የተለየ እና በተፈጥሮው ሪፐብሊካዊ ነበር።
"የሩሲያ እውነት" በጣም አስፈላጊው ነጥብ የገበሬዎችን ነፃነት በተመለከተ ውሳኔ ነበር. እና እዚህ ከ Muravyov ጋር ያለው ምሰሶ ወዲያውኑ ይታያል. ፔስቴል ለገበሬዎች የግል ነፃነት መስጠት በቂ እንዳልሆነ ያምን ነበር - መሬት መስጠት አስፈላጊ ነበር. ለዚሁ ዓላማ የግብርና ሥራ ተሠርቶ በአንድ በኩል “መሬት የሕዝብ ነው” እየተባለ የግል ንብረት ሊሆን አይችልም፣ በሌላ በኩል ግን “ጉልበትና ሥራ ነው” ተብሎ ተብራርቷል። የንብረት ምንጮች" እና ማንም መሬቱን የሚያለማ, የባለቤትነት መብት አለው, በተለይም ግብርና ትልቅ የቁሳቁስ እና የኢነርጂ ወጪዎችን ይጠይቃል, እናም የዚህ መሬት ባለቤቶች ብቻ ጉልበታቸውን መሬት ላይ ለማዋል ይስማማሉ.
እነዚህ ሁለት ነጥቦች እርስ በእርሳቸው የሚቃረኑ በመሆናቸው ፔስቴል የሩስያን መሬቶች ለሁለት እኩል ግማሽ እንዲከፍሉ ሐሳብ አቀረበ, እና ከእነዚህ መርሆዎች ውስጥ አንዱን ለእያንዳንዳቸው ይመድባል. የመሬቱ የመጀመሪያ አጋማሽ የህዝብ ንብረት ነው - ሸቀጥ አይደለም, ሊሸጥ አይችልም, በእርሻ ላይ ለመሰማራት, ሰብሎችን ለማምረት የታሰበ ነው. በቮሎስት ማህበረሰቦች መካከል የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዱ ገበሬ ለአንደኛው ቮሎስት መመደብ አለበት እና የራሱን መሬት ለጊዜው በነፃ ተቀብሎ የማልማት መብት አለው. ይህ ህግ የወጣው ህዝብን ከድህነት እና ከረሃብ ለመጠበቅ ነው። "እያንዳንዱ ሩሲያኛ የሚፈልገውን ሁሉ ይሰጠዋል እናም በእራሱ ጩኸት ሁል ጊዜ ምግብ የሚያቀርብለትን መሬት እንደሚያገኝ እና ይህንን ምግብ ከጎረቤቶቹ ምህረት ሳይሆን እና ሳይቀር የሚቀበልበት እንደሚሆን እርግጠኛ ነው ። ከሌሎች ዜጎች ጋር እኩል በሆነ መልኩ እንደ ቮሎስት ማህበረሰብ አባል በመሆን መሬቱን ለማልማት በሚያደርገው ሥራ በእነርሱ ላይ ጥገኛ ነው። የትም ቢዞር፣ ደስታን ባገኘበት ቦታ ሁሉ፣ ጥረቱን ከማሳጣት ይልቅ፣ በዚህ የፖለቲካ ቤተሰብ ውስጥ ሁል ጊዜ መጠለያ እና የዕለት እንጀራ እንደሚያገኝ አይዘነጋም።
የመሬቱ ሁለተኛ ክፍል የግል ንብረት ነበር. ባለንብረቱ ቦታውን ለማስፋት ከፈለገ፣ ከዚህ ሁለተኛ “የግል” ክፍል ብዙ መሬት መግዛት ይችላል።

አውቶክራሲን በተመለከተ፣ ፔስቴል እጅግ በጣም አጸፋዊ አመለካከቶችን ያዘ። የንጉሳዊ አገዛዝን ሀሳብ ለማጥፋት ለእሱ በቂ አልነበረም, እሱ የሬጂሳይድ ተከታይ ነበር.
አንድን ሪፐብሊክ በሩሲያ ውስጥ የተሻለው የፖለቲካ ሥርዓት ሥሪት እንደሆነ በመቁጠር (ዋና ዋና አንቀጾቹ በ“መንግሥት ኪዳን” እና በፔስቴል ምስክርነት ከታኅሣሥ 14, 1825 በኋላ በምርመራ ወቅት በሰጡት ምስክርነት) ፔስቴል ስለ ራሱ ሲናገር “ሪፐብሊካን ሆንኩ። በሪፐብሊካኑ አገዛዝ ውስጥ እንደነበረው ለሩሲያ ምንም ዓይነት ብልጽግና እና የላቀ ደስታ አላየም። "የሩሲያ ህዝብ የማንም ሰው ወይም ቤተሰብ አይደለም. በአንጻሩ መንግሥት የሕዝብ ሀብት ነውና የተቋቋመው ለሕዝብ ጥቅም እንጂ ሕዝብ ለመንግሥት የሚጠቅም አይደለም” ብለዋል። ሁሉም ክፍሎች ወደ “ነጠላ ሲቪል መደብ” አንድ መሆን አለባቸው። በፔስቴል መሠረት መኳንንቱ ከሌሎች ክፍሎች ጋር አብሮ መጥፋት ነበረበት (ሁሉም ሰዎች በህግ ፊት የተከበሩ እና እኩል ናቸው)።
የፔስቴል ፕሮጀክት ለታላቂቱ እና ለንጉሣዊው ስርዓት የበለጠ ከባድ እና ጨካኝ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከማሩቭቭ ፕሮጀክት የበለጠ ተራማጅ እና አሳቢ ነበር።
እንደ ሙራቪዮቭ ሳይሆን Pestel ምንም ዓይነት የቁሳዊ መመዘኛዎችን አላስተዋወቅም - እያንዳንዱ አዋቂ ዜጋ የመምረጥ መብት ነበረው።

በታኅሣሥ 1, 1825 በታጋንሮግ በፓፕኮቭ ቤት ውስጥ የመጀመሪያው አሌክሳንደር በሙቀት ሞተ. ቆስጠንጢኖስ ሥልጣን ሊይዝ ነበረበት፣ እርሱ ግን ዙፋኑን ተወ። ቀጣዩ ተወዳዳሪ ኒኮላይ ነበር።
በስልጣን ላይ የተነሳው “ቫክዩም” አብዮተኞቹን እርምጃ እንዲወስዱ አስገደዳቸው።
ቀጥሎ የሆነውን ሁላችንም እናውቃለን፡ ሴኔት አደባባይ፣ ካኮቭስኪ በገዥው ጄኔራል ሚሎራዶቪች ላይ የተኩስ እሩምታ፣ የአማፂያኑ መበተን፣ የፍርድ ሂደት፣ በስቅላት የሞት ቅጣት፣ ከባድ የጉልበት ሥራ... እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ስለ መኳንንት እና ለምትወደው ሰው ታማኝ መሆን እና የአንድ ሰው ዓላማዎች.

አሁንም ታሪክ ምን ያስተምረናል?
የወንድሜ ልጅ 14 ነው እና ጥያቄዎችን መጠየቅ ይወዳል.
- እውነት ታሪክ የተፃፈው በአሸናፊዎች ነው? - ጠየቀ።
- አይ. ታሪክ የተጻፈው በታሪክ ተመራማሪዎች ነው። - መለስኩለት።
ሳቀ፣ ከዚያም ሽቅብ አደረገ።
- አይደለም በቁም ነገር። መምህሩ ታሪክ የተጻፈው በአሸናፊዎች እንደሆነ ነግረውናል። ነገር ግን ይህ ከሆነ ለምን መፅሃፍ ስለ ተሸናፊዎች ብዙ ጊዜ ያወራሉ?
- ለምሳሌ?
- ለምሳሌ, Decembrists. - በመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ ቅጠል. - ተሸንፈዋል። እድል አልነበራቸውም። ለምን እናስታውሳቸዋለን?
ስለ ክርስቶስ እና ስለ ሶቅራጥስ ነግሬው ነበር, ስለ ሶስት መቶ ስፓርታውያን ቴርሞፒላዎችን በፋርስ ሠራዊት ግፊት ይይዙ ነበር.
- ለትክክለኛ ዓላማ ከተዋጋህ ትንሹ ፣ ያኔ ቀድሞውኑ አሸንፈሃል።
- ቢሸነፍም?
- አዎ, ቢሸነፍም, አሁንም አሸንፈዋል.
- አንዳንድ ዓይነት ቆሻሻ።
- በጦርነት ውስጥ ድል እና በታሪክ ውስጥ ድል ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው. ለራሳቸው ቢታገሉ ኖሮ በተገደሉ በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ተረሱ። እነሱ ግን ለሌሎች ታግለዋል - ለዚህም ነው የሚታወሱት።

ታሪክ አንድ። ዲሴምበርስት ዲሚትሪ ዛቫሊሺን እንዴት እንደተሰደደ ... (ትኩረት!) ... ከሳይቤሪያ ወደ አውሮፓ።

ከባድ የሳይቤሪያ ግዞት ከጀመረ ከ30 ዓመታት በኋላ በ1856 ዲሴምበርሪስቶች ይቅርታ ተደረገላቸው። እና ብዙዎቹ ወደ ዋናው መሬት, አንዳንዶቹ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ, አንዳንዶቹ ወደ ሞስኮ, እና አንዳንዶቹ ወደ መንደሩ ዘመዶቻቸውን ለመጠየቅ ወሰኑ. ነገር ግን በትራንስባይካሊያ ይኖር የነበረው የፖለቲካ ምርኮ ዲሚትሪ ዛቫሊሺን ወደ አገሩ ለመመለስ አልቸኮለም። ለምን? አዎን, ምክንያቱም የቀድሞው የባህር ኃይል መኮንን እና ሴረኛ በመጨረሻ በህይወቱ ውስጥ ቦታውን አግኝቷል, እውነተኛ ጥሪውን አግኝቷል - ወደ ጋዜጠኝነት ገባ, ዛሬ ብሎገር ይባላል. ዛቫሊሺን በፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በንቃት ታትሟል, የአካባቢ ባለስልጣናትን በደል ያጋለጣቸው ጽሑፎችን ጽፏል. ስለዚህ ገዥው ጄኔራል ሙራቪዮቭ ለንጉሠ ነገሥቱ አቤቱታ ላከ እና በንጉሣዊው ትእዛዝ ዛቫሊሺን ከቺታ ከተማ ወደ አውሮፓ ሩሲያ ተወሰደ። ልዩ ጉዳይ!

በግዞት ውስጥ ዲሴምበርሪስቶች ሴንት ፒተርስበርግ ናፍቀውታል, ስለዚህ ዲሚትሪ ዛቫሊሺን በከተማው የግንባታ እቅድ ላይ እንዲሠራ ሲቀርብ, ልክ በዋና ከተማው ውስጥ እንደነበረው በሴሎች መሰረት ሁሉንም ነገር በትክክል አቀደ. ለዚህም ነው በቺታ እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ቀጥ ያሉ ጎዳናዎች፣ ቀኝ ማዕዘኖች እና አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ብሎኮች ያሉት። በነገራችን ላይ ይህች ከተማ ከኡራል ባሻገር በትልቁ የከተማው አደባባይ ትታወቃለች።

ታሪክ ሶስት. ዲሴምበርስት ሉትስኪ ከከባድ የጉልበት ሥራ ሁለት ጊዜ እንዴት እንዳመለጡ እና ይቅርታ ከተደረገለት በኋላ በሳይቤሪያ መኖር ቀረ።

ይህ ታሪክ ለፊልም መላመድ ብቁ ነው። በታኅሣሥ ግርግር ውስጥ ንቁ ተሳታፊ የነበረው አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ሉትስኪ ፣ ቆንጆ መኮንን ፣ የሞስኮ ሬጅመንት የሕይወት ጠባቂዎች ካዴት (ወደ ሴኔት አደባባይ የሄደው ተመሳሳይ ክፍለ ጦር) በእስር ቤት ካምፕ ውስጥ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ሲሄድ ፣ ስም ተለዋወጡ። ከወንጀለኞች አንዱ። የዋህ እስረኛ ምናልባት በሴንት ፒተርስበርግ ምን ዓይነት አመጽ እንደተከሰተ እና ይህ ባለጸጋ ሰው ወደ ሳይቤሪያ ለምን እንደተላከ አላወቀም ነበር። ለዋጋው, 60 ሬብሎች ቀርበዋል - ይህ በዚያን ጊዜ በጣም ግዙፍ መጠን ነው. ወንጀለኛው ለዚህ ገንዘብ ቀላል ጽሑፉን እና ውብ ስሙን ሰጥቷል. የሉትስክ የቀድሞ ባላባት የነበረው አጋቶን ኔፖምኒያችቺ በኢርኩትስክ አቅራቢያ በምትገኝ መንደር ውስጥ መኖር የጀመረው በዚህ መንገድ ነበር።

ይሁን እንጂ ከሶስት ዓመታት በኋላ መተኪያው ተገኝቷል. ይመስላል፣ ከአቅሙ በላይ ኖሯል፣ እና በተጨማሪ፣ ገበሬው አጋቶን ኔፖምኒያችቺ በጣም በሚያምር እና በዘዴ ይናገር ነበር። ደህና፣ እንዴት አንድ ሌባ ፈረንሳይኛ ያውቃል እና ፌንያ አይናገርም? ለድፍረት ድርጊቱ ሉትስኪ 100 በትሮች ተመታ እና ወደ ኔርቺንስክ የወንጀለኛ መቅጫ አገልጋይ ኖቮዘርንቱይስኪ ማዕድን ተላከ። ሉትስኪ አርአያነት ያለው ባህሪ አሳይቷል እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ “እንከን የለሽ” ባህሪውን አስተዳደሩ አሳመነ። ከባድ የጉልበት ሥራ ባይቀርም ከእስር ቤት ውጭ እንዲኖር ተፈቅዶለታል። በማዕድን ማውጫው ውስጥ በየቀኑ ጠንክሮ የመስራት ግዴታ ነበረበት። Decembrist ነፃ ቦታውን ተጠቅሞ አመለጠ። ተይዞ በድጋሚ በዱላ ተቀጣ፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ እስር ቤት አቆዩት፣ እዚያም በተሽከርካሪ ጎማ ታስሮ ነበር።

ታሪክ አራት። ዲሴምበርስቶች የህዝቡን የግብርና ባህል እንዴት እንዳሻሻሉ።

በውጭ አገር ቋንቋዎች የተጻፉትን ጨምሮ በስደት ላይ የነበሩት ዲሴምበርስቶች ብዙ መጻሕፍትን መመዝገባቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። አዛዡ ጄኔራል ስታኒስላቭ ሌፓርስኪ ክሱ ምን እያነበበ እንደሆነ መከታተል ነበረበት። መጀመሪያ ላይ ምርኮኞቹ ለራሱ ያዘዘውን ሁሉ ለማንበብ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን የሚያውቀው አራት ቋንቋዎችን ብቻ ስለነበረ, እሱን ለማወቅ አስቸጋሪ ነበር, እና ይህን ምስጋና የሌለውን ስራ ትቶ ሄደ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይቤሪያ ምድረ በዳ እና በጥንታዊ ግሪክ እና በላቲን መጻሕፍት - የትምህርት ደረጃን መገመት ትችላላችሁ!?

ቀድሞውኑ ለእርስዎ የሚታወቅ ፣ ባለ ብዙ ገጽታ ሰው ፣ መርከበኛ ፣ ዓመፀኛ ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ የቶፖግራፈር ባለሙያ ፣ ዶክተር እና አስተማሪ ዲሚትሪ ዛቫሊሺን የወተት ላሞችን ዘርግቶ ከ 40 በላይ ፈረሶችን ጠብቋል ። ዘሮችን በፖስታ አዝዞ ለገበሬዎች አከፋፈለ። አስብበት! - ዘሮች በፖስታ! እና ፖስታ ቤቱ በፈረስ የሚጎተት ብቻ ነው። ይህ... ከአውሮፓ ዘሮች ወደ ትራንስባይካሊያ ለመጓዝ ምን ያህል ጊዜ ፈጅቷል?

በነገራችን ላይ በኢርኩትስክ ኦሎንኪ መንደር ውስጥ የሚገኘው የቭላድሚር ራቭስኪ የአትክልት ስፍራ እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ። ያው ራቪስኪ በአትክልቱ ውስጥ በተለይም ትላልቅ ሐብሐቦችን አደገ። የአካባቢው ነዋሪዎችም የእሱን አርአያነት ተከትለው ብዙም ሳይቆይ ርካሹና ጣፋጭ የሆነው የኦሎን ሐብሐብ ከሩቅ፣ ከአውሮፓ ሩሲያ፣ ከገበያ የሚመጡትን ውድ ዋጋ ማጨናነቅ ጀመሩ። አሌክሲ ዩሽኔቭስኪ በኢርኩትስክ አቅራቢያ በቆሎ ሲያበቅል የመጀመሪያው ነበር። ራሱ ሚካሂል ኩቸልቤከር በገዛ እጆቹ ባርጉዚን በተባለች መንደር ሶስት ሄክታር መሬት አልምቶ አጥር አጥርቶ እህል ዘርቷል። ይህ በባርጉዚን መሬት ላይ የተዘራው የመጀመሪያው እህል ነው። እሱን ተከትለው ገበሬዎቹ መሬቱን ለሰብል ማፅዳት ጀመሩ - በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የግብርና ሥራ የጀመረው በዚህ መንገድ ነበር። ከዚህም በላይ የፖለቲካ ምርኮኛ የሆነው ኩቸልቤከር ገበሬዎቹ ለመትከል ድንች እንዲሰጡ ከአለቆቹ ጋር ሠርቷል።

ታሪክ አምስት። ዲሴምበርስቶች ሰዎችን እንዴት እንደሚይዙ።

ዲሴምበርስት ፈርዲናንድ ቮልፍ፣ ባለፈው፣ በ12 የአርበኞች ጦርነት ወቅት፣ የ 2 ኛ ጦር ዋና መሥሪያ ቤት ዶክተር፣ በቺታ እስር ቤት ውስጥ ቅጣቱን ፈፅሟል። የተማረ እና የተዋጣለት ዶክተር ነበር። መጀመሪያ ላይ የእስር ቤት ጓደኞቹን ብቻ ያስተናግዳል፣ ከዚያም የእስር ቤት እስረኞችን ማከም ጀመረ እና ቀስ በቀስ ወደ እሱ ለሚመለሱት ሁሉ እርዳታ መስጠት ጀመረ-ሰራተኞች እና የፋብሪካ ሰራተኞች ፣ የቺታ ከተማ ሰዎች እና ከሩቅ ዘላኖች የመጡ ቡሪያውያን። ወደ ቶቦልስክ ሲዘዋወር በአካባቢው እስር ቤት ውስጥ ያለ ምንም ክፍያ የዶክተር ተግባራትን አከናውኗል. ሲሞት ቶቦልስክ በሙሉ ዶክተሩን በመጨረሻው ጉዞው ለማየት ወጣ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የተመለከተ የዓይን እማኝ ዲሴምበርስት ቭላድሚር ሽታይንግል እንዲህ ሲሉ ገልጸውታል። "ረጅሙ ኮርቴጅ እስከ መቃብር ድረስ ተዘርግቷል ። ለመከራው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እርዳታ ስለመስጠቱ ተራ ሰዎች ታሪኮች ተሰምተዋል - ይህ ለዶክተር ዎልፍ ምርጥ ውዳሴ ነው!"

በ19ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ቶቦልስክ ከባድ አደጋ - ኮሌራ በተመታበት ጊዜ ዲሴምበርሪስቶች ቦብሪሽቼቭ-ፑሽኪን፣ ፎንቪዚን እና ስቪስተኖቭ ከሚስቶቻቸው ጋር ሕይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠዋል። ሚካሂል ኩቸልቤከር በባርጉዚን ውስጥ ሩሲያውያንን፣ ቡርያትስን እና ቱንጉስን በተሳካ ሁኔታ ፈውሷል። ናሪሽኪን እና ባለቤቱ በኩርጋን ለሚኖሩ ሰዎች የህክምና እርዳታ ሰጥተዋል። ሻክሆቭስኮይ - በቱሩክሃንስክ ፣ በሁሉም ቦታ ያለው ዲሚትሪ ዛቫሊሺን - በቺታ ፣ ኢንታልሴቭ ፣ ያኩሽኪን ፣ ፑሽቺን - በቲዩመን YalUtorovsk። የፑሽኪን ጓደኛ እና የክፍል ጓደኛው ኢቫን ፑሽቺን በኋላ እንዲህ ብለው ያስታውሳሉ፡- "ብዙሃኑ ሁላችንንም ለዶክተሮች ይወስደናል እና ሁልጊዜም ሆነ በአብዛኛው ሰክረው እና መንቀሳቀስ የማይፈልግ መደበኛ ዶክተር ከመያዝ ይልቅ ወደኛ ቢሄዱ ይመርጣል።"

ታሪክ ስድስት. የባሎቻቸው የሳይቤሪያ ግዞት 11 ሴቶችን እንዴት እንደከፋፈላቸው።

ስለ ዲሴምብሪስቶች ሚስቶች በጣም ጥሩው ቀልድ እንደዚህ ነው-ለባሎቻቸው ወደ ሳይቤሪያ ሄዱ እና ለእነሱ ከባድ ድካም አበላሹ። ይህ በእርግጥ አስቂኝ ነው. ግን ደግሞ ያሳዝናል. ምክንያቱም በእውነቱ እነሱ በጣም ይደግፏቸዋል. የ 11 ሴቶች ድርጊት በቀላሉ ድንቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ደግሞም በእነዚያ ዓመታት ሳይቤሪያ እንደዛሬው ምቾት አልነበራትም። ኤሌክትሪክ የለም ፣ የልብስ ማጠቢያ ማሽን የለም ፣ የፍሳሽ ማስወገጃ የለም ፣ ኢንተርኔት ያለው ኮምፒዩተር የለም ፣ ፋሽን ሱቆች የሉትም ፣ ቡና ቤቶች የሉም። ምድረ በዳ፣ ታይጋ፣ የመንገድ እጦት፣ እና ባሎች በእስር ላይ ናቸው። ኢካተሪና ትሩቤትስካያ ሳይቤሪያ እንደደረሰች ባለቤቷ የተቀደደ የበግ ቀሚስ ለብሳ በካቴና ታስሬ በእስር ቤቱ አጥር ውስጥ በተሰነጣጠቀ ስንጥቅ ስታያት ራሷን ስታ እንደቀረች ይታወቃል።

ከላይ ያሉት ሁሉ ውጤት. በሰፈሩ ውስጥ ያለውን የስደት ህይወት በቅርበት የተመለከተው የዘመናችን ሰው የሚከተለውን ቃል ይዟል። "በሳይቤሪያ በሚኖሩባቸው አካባቢዎች የሚኖሩ ዲሴምበርስቶች የሰዎችን ልዩ ፍቅር አግኝተዋል." በእውነት የተወደዱ እና የተከበሩ ነበሩ. ምክንያቱም በጠባብ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ሰዎችን ይረዱ ነበር. ገንብተው አረሱ። አክመው አስተማሩ። ለሰዎች እና ለአባት ሀገር ጥቅሞችን አመጡ።

እናም አንድ ቀን ቀዝቃዛ ታህሣሥ ጧት ወደ ሴኔት አደባባይ ባይወጡ ኖሮ አሁንም ለሀገራቸው ምን ያህል በጎ፣ ዘላለማዊ እና ደግ ማድረግ ይችሉ ነበር።

ከ 190 ዓመታት በፊት ሩሲያ ከተወሰነ ስምምነት ጋር የመጀመሪያውን የሩሲያ አብዮት ለማካሄድ ሙከራ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ክስተቶች አጋጥሟታል. በታህሳስ 1825 እና በጃንዋሪ 1826 በሰሜናዊ እና ደቡባዊ ሚስጥራዊ ማህበራት የተደራጁ ሁለት የታጠቁ አመጾች ተካሂደዋል።

የሕዝባዊ አመፁ አዘጋጆች ለራሳቸው ትልቅ ትልቅ ዓላማ አውጥተው ነበር - የፖለቲካ ሥርዓቱን መለወጥ (ራስ ገዝ አስተዳደርን በሕገ መንግሥት ንጉሣዊ ወይም ሪፐብሊክ በመተካት)፣ ሕገ መንግሥትና ፓርላማ መፍጠር፣ እና ሴርፍኝነትን ማስወገድ።

እስከዚያው ቅጽበት ድረስ የታጠቁ ህዝባዊ አመጾች ወይ መጠነ ሰፊ ግርግር (በሶቪየት ዘመን የቃላት አገላለጽ - የገበሬ ጦርነቶች) ወይም የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት ነበሩ።

ከዚህ ዳራ አንጻር፣ የዴሴምብሪስት አመፅ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ተፈጥሮ ያለው፣ በሩሲያ እስካሁን ታይቶ የማይታወቅ የፖለቲካ ክስተት ነበር።

የዲሴምብሪስቶች መጠነ ሰፊ እቅዶች በእውነታው ላይ ወድቀው ነበር, እሱም አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ Iበአገዛዙ ላይ የሚታገሉትን እርምጃዎች በጥብቅ እና በቆራጥነት ለማስቆም ችሏል።

እንደሚታወቀው የከሸፈ አብዮት አመፅ ይባላል እና አዘጋጆቹ በጣም የማይቀየም እጣ ይገጥማቸዋል።

“የDecembrists ጉዳይ”ን ለማየት አዲስ ፍርድ ቤት ተቋቁሟል።

ኒኮላስ ቀዳማዊ ወደ ጉዳዩ በጥንቃቄ ቀረበ. በታኅሣሥ 29, 1825 አዋጅ በጦርነቱ ሚኒስትር ሊቀመንበርነት ተንኮል አዘል ማህበረሰቦችን ለመመርመር ኮሚሽን ተቋቁሟል። አሌክሳንድራ ታቲሽቼቫ. ሰኔ 13, 1826 የወጣው ማኒፌስቶ “የዲሴምበርሪስቶችን ጉዳይ” ማጤን ያለበትን ጠቅላይ ፍርድ ቤት አቋቋመ።

በጉዳዩ ላይ ወደ 600 የሚጠጉ ሰዎች ተሳትፈዋል። ከፍተኛው የወንጀል ችሎት በ11 የተለያዩ ምድቦች በ120 ተከሳሾች ላይ ከሞት ቅጣት እስከ ማዕረግ እጦት እና ከወታደርነት ዝቅ እንዲል ብይን ሰጥቷል።

እዚህ ጋር እየተነጋገርን ያለነው በአመፁ ውስጥ ስለተሳተፉ መኳንንት መሆኑን ልብ ልንል ይገባል። ልዩ ኮሚሽኖች በሚባሉት የወታደሮች ጉዳይ ለየብቻ ይታይ ነበር። በውሳኔያቸው መሰረት ከ 200 በላይ ሰዎች በጋውንትሌት እና በሌሎች የአካል ቅጣቶች እንዲዘምቱ የተደረገ ሲሆን ከ 4 ሺህ በላይ በካውካሰስ ውስጥ ለመዋጋት ተልከዋል.

“ሽጉጥ” የተፈረደበት ሰው በወታደሮች መካከል የሚራመድበት ቅጣት ሲሆን እያንዳንዳቸውም በስፒትሩተን (ረዥም ተጣጣፊ እና ጥቅጥቅ ያለ ከዊሎው በትር) መታው። የዚህ ዓይነቱ ድብደባ ቁጥር በሺዎች የሚቆጠሩ ሲደርስ, እንዲህ ዓይነቱ ቅጣት ወደ ውስብስብ የሞት ቅጣት ተለወጠ.

የ Decembrist መኳንንትን በተመለከተ, ጠቅላይ የወንጀል ፍርድ ቤት, የሩሲያ ግዛት ሕግ ላይ የተመሠረተ, 36 የሞት ፍርዶች, አምስቱ quartering, እና ሌላ 31 - አንገት መቁረጥ.

"አብነት ያለው ግድያ ለእነርሱ ትክክለኛ ቅጣት ይሆናል"

ንጉሠ ነገሥቱ የከፍተኛው የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ውሳኔ ማጽደቅ ነበረበት። ኒኮላስ 1ኛ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸውን ጨምሮ በሁሉም ምድቦች ወንጀለኞች ላይ ቅጣቱን ቀይሯል። ንጉሠ ነገሥቱ አንገታቸውን ይቆርጣሉ የተባሉትን ሁሉ ነፍስ አድነዋል።

ጠቅላይ ፍርድ ቤት የDecebristsን እጣ ፈንታ ለብቻው ወስኗል ቢባል ትልቅ ማጋነን ነው። ከየካቲት 1917 በኋላ የታተሙ የታሪክ ሰነዶች እንደሚያሳዩት ንጉሠ ነገሥቱ ሂደቱን መከተላቸው ብቻ ሳይሆን ውጤቱንም በግልጽ አስቧል።

ኒኮላይ ለፍርድ ቤቱ አባላት "ዋና ቀስቃሽ እና ሴረኞችን በተመለከተ አርአያነት ያለው ግድያ የህዝብን ሰላም ለመጣስ ፍትሃዊ ቅጣት ይሆናል" ሲል ጽፏል።

ንጉሠ ነገሥቱ ወንጀለኞች እንዴት እንደሚቀጡም ለዳኞች መመሪያ ሰጥተዋል። ኒኮላስ 1ኛ ሩብ ጊዜን ውድቅ አደረገው፣ በሕግ በተደነገገው መሠረት፣ እንደ አረመኔያዊ ዘዴ ለአውሮፓ አገር የማይመች። ንጉሠ ነገሥቱ ወንጀለኞችን ለመግደል ብቁ እንዳልሆኑ ስለሚቆጥሩ መኮንኖቹ ክብራቸውን እንዲጠብቁ ስለሚያደርግ መገደሉ አማራጭ አልነበረም።

የተረፈው በስቅላት ብቻ ሲሆን ፍርድ ቤቱ በመጨረሻ በአምስቱ ዲሴምበርስቶች ላይ የቅጣት ውሳኔ አስተላልፏል። በጁላይ 22, 1826 የሞት ፍርድ በመጨረሻ በኒኮላስ 1 ተቀባይነት አግኝቷል.

የሰሜን እና የደቡብ ማህበረሰብ መሪዎች የሞት ቅጣት ተጥሎባቸዋል Kondraty Ryleevእና ፓቬል ፔስቴል, እና ሰርጌይ ሙራቪዮቭ-ሐዋርያእና ሚካሂል ቤስቱዝሄቭ-ሪዩሚንየቼርኒጎቭ ክፍለ ጦርን አመፅ በቀጥታ የመሩት። የሞት ፍርድ የተፈረደበት አምስተኛው ሰው ነው። ፒዮትር ካክሆቭስኪበሴኔት አደባባይ የቅዱስ ፒተርስበርግ ጄኔራል ገዢን በሞት ያቆሰለው። ሚካሂል ሚሎራዶቪች.

በታኅሣሥ 14, 1825 በሚሎራዶቪች ላይ የሟች ቁስል ማድረስ. በጂ ኤ ሚሎራዶቪች ባለቤትነት ከተሰራው ሥዕል የተቀረጸ። ምንጭ፡- የህዝብ ጎራ

ግድያው የተካሄደው በአሸዋ ቦርሳዎች ላይ ነው።

ዲሴምበርሪስቶች ወደ ስካፎልድ ይወጣሉ የሚለው ዜና ለሩሲያ ማህበረሰብ አስደንጋጭ ነበር. ከእቴጌ ጣይቱ ጊዜ ጀምሮ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭናበሩሲያ ውስጥ የሞት ፍርዶች አልተፈጸሙም. ኤመሊያን ፑጋቼቫእና ጓደኞቹ ስለ ዓመፀኞች ተራ ሰዎች እየተነጋገርን ስለነበር ግምት ውስጥ አልገቡም። መኳንንት መንግሥታዊ ሥርዓትን ጥሰውም ቢሆን መገደላቸው ያልተለመደ ክስተት ነበር።

የሞት ፍርድ የተፈረደባቸውም ሆኑ በሌላ የቅጣት ቅጣት የተፈረደባቸው ራሳቸው ተከሳሾቹ እጣ ፈንታቸውን ሐምሌ 24 ቀን 1826 አወቁ። የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ አዛዥ ቤት ውስጥ, ዳኞች ከእስር ቤት ለመጡት ለዲሴምበርስቶች አረፍተ ነገሮችን አውጀዋል. ፍርዱ ከተገለጸ በኋላ ወደ ክፍላቸው ተመልሰዋል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ባለሥልጣናቱ በሌላ ችግር ተጠምደዋል። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የጅምላ መገንባትን የሚያውቁ ወይም አረፍተ ነገሮችን እንዴት እንደሚፈጽሙ የሚያውቁ ሰዎች አልነበሩም ።

በግድያው ዋዜማ በከተማው ማረሚያ ቤት በስምንት ፓውንድ የአሸዋ ከረጢት በመጠቀም በጥድፊያ የተሰራ ስካፎል የተፈተሸ ሙከራ ተደረገ። ሙከራዎቹ በአዲሱ የሴንት ፒተርስበርግ ዋና አስተዳዳሪ በግል ተቆጣጠሩት። ፓቬል ቫሲሊቪች ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ.

ውጤቱን አጥጋቢ ግምት ውስጥ በማስገባት የጠቅላይ ገዥው አካል ፍርስራሹን ፈርሶ ወደ ፒተር እና ጳውሎስ ምሽግ እንዲወሰድ አዘዘ።

በመንገዱ ላይ የእስካፎው ክፍል ጠፋ

ግድያው ሐምሌ 25 ቀን 1826 ጎህ ላይ በጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግ ዘውድ ላይ ታቅዶ ነበር። ይህ የዲሴምበርስት እንቅስቃሴ ታሪክን ያቆማል ተብሎ የታሰበው አስደናቂ ድርጊት አሳዛኝ ሆኖ ተገኘ።

የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ የቁጥጥር ክፍል ኃላፊ እንዳስታውሱት Vasily Berkopfየግማዱን ክፍል ሲያጓጉዙ ከነበሩት ካቢኖች መካከል አንዱ በጨለማ ውስጥ ጠፋ እና በከፍተኛ መዘግየት በቦታው ታየ።

ከእኩለ ሌሊት ጀምሮ በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ ውስጥ ከመገደል ያመለጡ ወንጀለኞች ላይ ግድያ ተፈጽሟል። “የሕዝብ ግድያ” እየተባለ የሚጠራውን ምልክት ለማድረግ ዩኒፎርማቸውን ነቅለው ሰይፋቸውን ከጭንቅላታቸው ላይ ተሰብሮ ከእስር ቤት ወጥተው ወደ ክፍላቸው እንዲመለሱ ተደረገ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ የፖሊስ አዛዡ ቺካቼቭከፓቭሎቭስክ የጥበቃ ሬጅመንት ወታደሮች ጋር የሞት ፍርድ የተፈረደባቸውን አምስት ሰዎችን ከክፍላቸው ወስዶ ከዚያ በኋላ ወደ እስር ቤት ካምፕ ወሰዳቸው።

ግድያ ወደ ተፈጸመበት ቦታ ሲመጡ የተፈረደባቸው ሰዎች እንዴት አናጺዎች በኢንጂነር መሪነት አይተዋል። ማቱሽኪናስካፎልውን ለመሰብሰብ በችኮላ እየሞከሩ ነው። ግድያው አዘጋጆቹ ከተፈረደባቸው ሰዎች የበለጠ ፍርሃት ነበራቸው - ከፊል ግማሹን የያዘው ጋሪ በምክንያት የጠፋ ይመስላቸው ነበር፣ ነገር ግን በማበላሸት የተነሳ።

አምስቱ ዲሴምበርሪስቶች በሳሩ ላይ ተቀምጠው “የተሻለ ሞት” የሚገባቸው መሆናቸውን በመግለጽ ስለ እጣ ፈንታቸው ለተወሰነ ጊዜ ተወያይተዋል።

"የመጨረሻ ዕዳችንን መክፈል አለብን"

በመጨረሻም ልብሳቸውን አውልቀው ወዲያው አቃጠሉት። ይልቁንም የተወገዙ ሰዎች "ወንጀለኛ" የሚለው ቃል እና የተወገዙ ሰዎች ስም የተጻፈባቸው ረዥም ነጭ ሸሚዞች ለብሰው ነበር.

ከዚህ በኋላ, በአቅራቢያው ከሚገኙት ሕንፃዎች ወደ አንዱ ተወስደዋል, እዚያም የቅርፊቱን ግንባታ እስኪጠናቀቅ መጠበቅ ነበረባቸው. በሞት ፍርድ ቤት ውስጥ ለአራት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ቁርባን ተሰጥቷል - ካህን ማይስላቭስኪ, የሉተራን ፔስቴል - ፓስተር Rainbot.

በመጨረሻም ስካፎልዱ ተጠናቀቀ. የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው ሰዎች እንደገና ወደ ግድያ ቦታ ቀረቡ። ቅጣቱ ሲፈጸም ጠቅላይ ገዥው ተገኝቶ ነበር። ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭጄኔራሎች Chernyshev, ቤንኬንዶርፍ, ዲቢች, ሌቫሾቭ, ዱርኖቮየፖሊስ አዛዥ ክኒያዝኒን፣ የፖሊስ አዛዦች ፖስኒኮቭ, ቺካቼቭ, ዴርስቻውየቁጥጥር ክፍል ኃላፊ ቤርኮፕፍ፣ ሊቀ ካህናት ማይስላቭስኪ, ፓራሜዲክ እና ዶክተር, አርክቴክት ጉርኒ፣ አምስት ረዳት ሩብ ጠባቂዎች ፣ ሁለት ገዳዮች እና 12 የፓቭሎቪያ ወታደሮች በካፒቴኑ ትዕዛዝ ስር ፖልማን.

የፖሊስ አዛዡ ቺካቼቭ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱን ብይን በማንበብ በመጨረሻው ቃል “ለእንደዚህ አይነት ግፍ ስቅሉ!”

“ክቡራን! የመጨረሻ እዳችንን መክፈል አለብን” ሲል ራይሊቭ ለባልደረቦቹ ሲናገር ተናግሯል። ሊቀ ጳጳስ ፒተር ሚስሎቭስኪ አጭር ጸሎት አነበበ። በወንጀለኞቹ ራስ ላይ ነጭ ኮፍያ ተጭኗል፣ ይህም በመካከላቸው እርካታን ፈጠረ፡- “ለምን ነው?”

ግድያ ወደ ውስብስብ ማሰቃየት ተለወጠ

ነገሮች መበላሸታቸው ቀጠሉ። ከገዳዮቹ አንዱ በድንገት ራሱን ስቶ በአስቸኳይ እንዲወሰድ ተደረገ። በመጨረሻም ከበሮ መጮህ ተጀመረ፣ በተገደሉት ሰዎች አንገት ላይ ማሰሪያ ተደረገ፣ ወንበሩ ከእግራቸው ስር ተነቀለ እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ከተሰቀሉት አምስት ሰዎች ሦስቱ ወደቁ።

የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ ዘውድ ዘበኛ መሪ ቫሲሊ ቤርኮፕፍ በሰጡት ምስክርነት መጀመሪያ ላይ ከግንዱ በታች ጉድጓድ ተቆፍሮ ነበር ይህም ሰሌዳዎች የተቀመጡበት። ግድያው በሚፈፀምበት ጊዜ ሰሌዳዎቹ ከእግሮቹ ስር ይወጣሉ ተብሎ ይገመታል. ነገር ግን ግንዱ በጥድፊያ ነው የተሰራው እና የሞት ፍርደኛ እስረኞች በሰሌዳው ላይ የቆሙት እስረኞች አንገታቸው ላይ ሳይደርሱ ቀረ።

እንደገና ማሻሻል ጀመሩ - በፈራረሰው የነጋዴ ማጓጓዣ ትምህርት ቤት ሕንፃ ውስጥ ለተማሪዎች ወንበሮች አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጠዋል ።

ነገር ግን በተፈፀመበት ወቅት ሶስት ገመዶች ተሰበሩ። ወይ ፈጻሚዎቹ የተፈረደባቸውን በካቴና እንደሰቀሉ ግምት ውስጥ አላስገቡም ወይም ገመዶቹ መጀመሪያ ላይ ጥራት የሌላቸው ነበሩ ነገር ግን ሶስት ዲሴምበርስቶች - Ryleev, Kakhovsky እና Muravyov-Apostol - ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ወድቀዋል, ሰሌዳዎቹን በክብደታቸው ሰብረው. የራሳቸው አካል.

ከዚህም በላይ የተንጠለጠለው ፔስቴል በእግሮቹ ጣቶች ላይ ወደ ቦርዶች መድረሱ ታወቀ, በዚህም ምክንያት ህመሙ ለግማሽ ሰዓት ያህል ዘልቋል.

እየሆነ ያለውን ነገር አንዳንድ ምስክሮች ታመው ነበር።

ሙራቪዮቭ-አፖስቶል “ደሃ ሩሲያ! እና በትክክል እንዴት እንደሚሰቅሉ አናውቅም!"

ምናልባት ይህ አፈ ታሪክ ብቻ ነው, ነገር ግን ቃላቱ በዚያን ጊዜ በጣም ተስማሚ እንደነበሩ መቀበል አለብን.

ህግ ከወግ ጋር

የአፈፃፀም መሪዎች ለአዳዲስ ሰሌዳዎች እና ገመዶች መልእክተኞችን ላኩ. አሰራሩ ዘግይቷል - እነዚህን ነገሮች በሴንት ፒተርስበርግ በማለዳ ማግኘቱ ቀላል ስራ አልነበረም።

አንድ ተጨማሪ ነገር ነበር - የዚያን ጊዜ ወታደራዊ አንቀፅ ከመሞቱ በፊት እንዲገደል ይደነግጋል ፣ ግን ግድያው እንደገና እንዲደገም የማይፈለግበት ያልተነገረ ባህልም ነበር ፣ ምክንያቱም ይህ ማለት “ጌታ የሞት ሞትን አይፈልግም ማለት ነው ። ተፈርዶበታል” በነገራችን ላይ ይህ ወግ በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች የአውሮፓ አገሮችም ተከስቷል.

በ Tsarskoye Selo ውስጥ የነበረው ኒኮላስ I, በዚህ ጉዳይ ላይ ግድያውን ለማቆም ውሳኔ ማድረግ ይችላል. ከእኩለ ሌሊት ጀምሮ እየሆነ ያለውን ነገር እንዲዘግቡ በየግማሽ ሰዓቱ መልእክተኞች ይላኩለት ነበር። በንድፈ ሐሳብ ደረጃ ንጉሠ ነገሥቱ በሚፈጠረው ነገር ውስጥ ጣልቃ መግባት ይችሉ ነበር, ነገር ግን ይህ አልሆነም.

በግድያው ላይ የተገኙትን ታላላቅ ሰዎች በተመለከተ, በራሳቸው ሙያ ክፍያ እንዳይከፍሉ ጉዳዩን ማጠናቀቅ አስፈላጊ ነበር. ኒኮላስ 1ኛ ሩብ ዓመትን እንደ አረመኔያዊ አሠራር አግዶ ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ የተከሰተው ነገር ከዚህ ያነሰ አረመኔያዊ ነበር.

በመጨረሻም አዲስ ገመዶች እና ሰሌዳዎች ቀርበዋል, የወደቁት ሦስቱ, በመውደቅ የተጎዱት, እንደገና ወደ ስካፎው ውስጥ ተጎትተው ለሁለተኛ ጊዜ ተሰቅለዋል, በዚህ ጊዜ ለህልፈት ተዳርገዋል.

ኢንጂነር ማቱሽኪን ለሁሉም ነገር መልስ ሰጠ

ጥራት የሌለው የግንባታ ግንባታው ወደ ወታደርነት የተቀነሰው ኢንጂነር ማትሽኪን ከጥፋቱ ሁሉ እጅግ የከፋ ወንጀለኛ ሆነዋል።

ዶክተሮቹ የተሰቀሉት ሰዎች መሞታቸውን ሲያረጋግጡ አስከሬናቸው ከግንድ ላይ ወጥቶ በፈራረሰው የነጋዴ መርከብ ትምህርት ቤት ህንጻ ውስጥ እንዲቀመጥ ተደርጓል። በዚህ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ንጋት ላይ ነበር, እና ሳይታወቅ ሬሳዎችን ለቀብር ለማስወገድ የማይቻል ነበር.

የፖሊስ አዛዡ ክኒያዝኒን እንደገለጸው በሚቀጥለው ምሽት የዲሴምበርስቶች አስከሬን ከጴጥሮስ እና ከጳውሎስ ምሽግ ወጥተው በጅምላ መቃብር ውስጥ ተቀበሩ, ምንም ምልክት አልተገኘም.

የተገደሉት ሰዎች በትክክል የተቀበሩበት ስለመሆኑ ትክክለኛ መረጃ የለም። ከጴጥሮስ 1 ጊዜ ጀምሮ የመንግስት ወንጀለኞች የተቀበሩበት የጎሎዴይ ደሴት እንደሆነ ይታሰባል። በ1926 የተገደለው 100ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ ጎሎዳይ ደሴት ደቃብሪስቶቭ ደሴት ተባለ እና የግራናይት ሃውልት ተተከለ። .

ዲሴምበርስቶች በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ በሴኔት አደባባይ በታህሳስ 14 ቀን 1825 በተካሄደው ሕዝባዊ አመጽ ላይ ተሳታፊዎች ነበሩ።
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ዲሴምበርስቶች እነማን እንደነበሩ እና ምን ዓይነት እምነት እንደጠበቁ በአጭሩ እንመለከታለን. እንዲሁም በጽሁፉ ውስጥ ዲሴምበርሪስቶች ምን አይነት እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንደነበሩ ማንበብ ይችላሉ.

ዲሴምበርሪስቶች እነማን ነበሩ።

ዲሴምብሪስቶች የተማሩ መኳንንት ነበሩ፣ ብዙዎቹ ወታደራዊ ማዕረግ ነበራቸው። እነዚህ ሰዎች በሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶም እንዲወገድ ተከራክረዋል ፣ ሕገ መንግሥት ለማስተዋወቅ እና የዛርስትን ኃይል ለመገደብ ፈለጉ ። የመጀመሪያው የDecebrists ሚስጥራዊ ማህበረሰብ በ 1811 ተፈጠረ ። በ 1816 ይህ ማህበረሰብ በመጨረሻ ተፈጠረ እና "የመዳን ህብረት" የሚለውን ስም ተቀበለ. በኋላ, በርካታ ተጨማሪ ማህበራት ብቅ አሉ.

የእነዚህ ማህበረሰቦች ዋና አላማ አብዮት መጀመር ነበር። የመጀመር እድሉ እ.ኤ.አ. በ1825 ለዲሴምብሪስቶች አቀረበ። ከዚያም ህዳር 1 ቀን አሌክሳንደር ቀዳማዊ በድንገት በታጋንሮግ ሞተ ንጉሠ ነገሥቱ ምንም ልጅ አልነበረውም, ግን ወንድሞች ነበሩት. በሕጉ መሠረት ከመካከላቸው ትልቁ ዙፋኑን መውረስ ነበረባቸው። ነገር ግን፣ ታላቅ ወንድም ኮንስታንቲን አባቱ ከመሞቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ዙፋኑን ተወ።

በሆነ ምክንያት, ታናሽ ወንድም ኒኮላስ ዙፋኑን ለመልቀቅ እንደወሰነ ብዙዎች አያውቁም ነበር, እና ይህ የታወቀው ከመሐላ በኋላ ብቻ ነው, እሱም አልታየም.

ዙፋኑ ወደ ኒኮላስ ማለፍ ነበረበት, ነገር ግን ዲሴምበርስቶች ወደ ሴኔት አደባባይ ሄደው ለእሱ ታማኝ ለመሆን ፈቃደኛ እንዳልሆኑ ተናግረዋል.

አብዮቱ የተካሄደው በዲሴምብሪስቶች ቆራጥነት እና እንዲሁም "የደቡብ ማህበረሰብ" ንግግር ዘግይቶ በመምጣቱ ምክንያት አይደለም. በውጤቱም, ዲሴምበርስቶች በሴኔት አደባባይ ላይ ሲቆሙ, ቃለ መሃላ ለመፈፀም ገና ጊዜ ያልነበረው ኒኮላስ, በፍጥነት ወታደሮችን አደራጅቶ እና ዲሴምበርስቶች ታሰሩ. በኋላም በነሱ ላይ ችሎት ቀረበ እና አብዛኞቹ ዲሴምበርስቶች ተገደሉ እና አንዳንዶቹም ከሚስቶቻቸው ጋር ወደ ሳይቤሪያ ተወሰዱ።

በ1856 ብቻ አሌክሳንደር 2ኛ በሕይወት ለተረፉት ዲሴምበርሊስቶች ምህረትን አውጆ ነበር።

ተጨማሪ ታሪካዊ መረጃዎችን ማወቅ ከፈለጉ ወደ ክፍሉ እንኳን በደህና መጡ።

ዲሴምበርሪስቶች በሴኔት አደባባይ በሴንት ፒተርስበርግ በታህሳስ 14 ቀን 1825 በተካሄደው አመጽ ውስጥ ለተሳተፉ ተሳታፊዎች የተሰጠ ስም ነው።

በመሠረቱ ዲሴምበርስቶች የተራቀቁ፣ የተማሩ መኳንንት ነበሩ፣ ብዙዎቹ ወታደራዊ ሰዎች ነበሩ። እነዚህ ሰዎች በሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶምን ለማጥፋት, ሕገ-መንግሥትን ለማስተዋወቅ, የዛርስትን ኃይል ለመገደብ ወይም ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ፈልገዋል. የወደፊቱ ዲሴምበርስቶች ድርጅታቸውን መፍጠር የጀመሩት ከ1812 የአርበኝነት ጦርነት በኋላ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1816 የመጀመሪያውን ሚስጥራዊ ማህበረሰብ አቋቋሙ - “የመዳን ህብረት” እና በ 1818 - “የደህንነት ህብረት” 200 ያህል አባላትን ያካተተ። በጥር 1821 "የምዕራባዊ ህብረት" በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-"ሰሜናዊ ማህበረሰብ" (በሴንት ፒተርስበርግ) እና "የደቡብ ማህበረሰብ" (በዩክሬን). የእነዚህ ድርጅቶች አደረጃጀት በሹማምንቶች ተቆጣጥሮ ነበር። ሁለቱም “ማኅበራት” አብዮታዊ አመጽ ማዘጋጀት ጀመሩ። የቀረው ነገር ለመናገር ትክክለኛውን እድል መጠበቅ ብቻ ነበር።

እና እንደዚህ አይነት እድል እ.ኤ.አ. ህዳር 19, 1825 በታጋንሮግ ሲታከም የነበረው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 በድንገት ሲሞት ምንም ልጅ አልነበረውም ፣ ግን ወንድሞች ነበሩት-ኮንስታንቲን እና ኒኮላይ። በዙፋኑ ዙፋን ላይ በወጣው ሕግ መሠረት በዚያን ጊዜ በፖላንድ የንጉሣዊ ገዥ የነበረው ቆስጠንጢኖስ የወንድሞች ታላቅ ንጉሥ መሆን ነበረበት። ሆኖም፣ አሌክሳንደር 1ኛ ከመሞቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ዙፋኑን ተወ።

በሆነ ምክንያት ክህደቱ በምስጢር ነበር እና ማንም ስለ እሱ አያውቅም ማለት ይቻላል። ስለዚህ ዋና ከተማው እና ከሩሲያ በስተጀርባ ለ "ንጉሠ ነገሥት ኮንስታንቲን ፓቭሎቪች" ታማኝነትን ማሉ. ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆነም እና ቀድሞውኑ በይፋ በደብዳቤ, ንጉሥ ለመሆን ፈቃደኛ አለመሆኑን አረጋግጧል. በታኅሣሥ 14, 1825 የሚቀጥለው ወንድም ኒኮላስ ቃለ መሃላ ተፈጸመ። የ interregnum ሁኔታ በራሱ ፍላጎት ተነሳ, እና ዲሴምበርስቶች በእሱ ጥቅም ለመጠቀም ወሰኑ.

በታህሳስ 14 ቀን ዲሴምበርስቶች በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኘው ሴኔት አደባባይ ሄደው ለ Tsar ኒኮላስ ታማኝነታቸውን ለመሳል ፈቃደኛ አልሆኑም ። የዊንተር ቤተ መንግስትን ለመያዝ እና መላውን ንጉሣዊ ቤተሰብ ማሰር ለእነሱ ቀላል ይሆን ነበር, ነገር ግን ዲሴምበርስቶች ቆራጥነት አሳይተዋል. አደባባዩ ላይ ቆመው አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ጊዜ አላጠፉም። አማፂያኑን ከበው ለመንግስት ታማኝ የሆኑ ወታደሮችን በፍጥነት ማሰባሰብ ችሏል። ኃይሉ ከዛር ጋር ነበር, እና ዲሴምበርስቶች እጃቸውን ሰጡ. በታኅሣሥ 29፣ የዘገየ የ"ደቡብ ማህበረሰብ" ክፍሎች ትርኢት ተጀመረ፣ ነገር ግን በፍጥነት ታፈነ። በህዝባዊ አመፁ ተሳታፊዎች ላይ የጅምላ እስር ተጀመረ።

ችሎቱ ተካሄዷል። አብዛኞቹ ዲሴምበርስቶች የተከበሩ ማዕረጋቸውን እና መብቶቻቸውን ተነፍገው ላልተወሰነ የጉልበት ሥራ ተፈርዶባቸው ወደ ሳይቤሪያ ተሰደዋል። ተራ ወታደሮች በመስመሩ ተነዱ። አምስቱ የአመፁ መሪዎች፡ ፒ. ፔስቴል፣ ኤስ ሙራቪዮቭ-አፖስቶል፣ ኬ Ryleev፣ M. Bestuzhev-Ryumin እና Kakhovsky - ሐምሌ 13 ቀን 1826 በጴጥሮስ እና በፖል ምሽግ አክሊል ላይ ተሰቅለዋል።

በግዞት ከነበሩት አንዳንድ ሚስቶች በህዝባዊ አመፁ ውስጥ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ስሜት በማሳየት ባሎቻቸውን በፈቃደኝነት ተከትለው ወደ ሳይቤሪያ ሄዱ። እስከ 1856 ድረስ በዙፋኑ ላይ የወጣው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ምሕረትን እስከሚያውጅ ድረስ ጥቂት ዲሴምበርስቶች በሕይወት ተርፈዋል።