የሱልጣን ሱሌይማን ዘጋቢ ታሪክ። ሮክሶላና የሞተው በምን ምክንያት ነው? ተወዳጅ የቱርክ ሱልጣን ሚስት

ሁሬም የመጨረሻውን ሲሃንጊርን በ1531 ወለደች። የሱለይማን እና የሮክሶላና ሰርግ የተከበረው በ1530 ነበር። ይህ በኦቶማን ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ጉዳይ ነበር - ሱልጣኑ ከሃረም ሴት ጋር በይፋ አገባ። ሚህሪማህ ሱልጣን. ሱልጣኑ ተገረመ እና ተገረመ። ሱልጣኑ በማህዴቭራን ላይ ተቆጥቶ ሁሬምን የእሱ ተወዳጅ ቁባት አደረገው። ስለ ሮክሶላና በክፉ መናፍስት እርዳታ ሱልጣኑን አስማታለች አሉ። እና በእውነቱ እሱ ተማርኮ ነበር።

ሃረምን ከመቀላቀል በፊት ስለ ሁሬም ህይወት የሚናገር ምንም ዘጋቢ ምንጮች ወይም ምንም አይነት አስተማማኝ የጽሁፍ ማስረጃ የለም። በተመሳሳይ ጊዜ መነሻው በአፈ ታሪኮች እና በሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በተለይም በምዕራባውያን ምንጮች ይታወቃል. አንድ ጊዜ በሃረም ውስጥ ሮክሶላና Khyurrem (ከፋርስ خرم - “ደስተኛ”) የሚለውን ስም ተቀበለ።

ሌላዋ የሱሌይማን ቁባት ማህዴቭራን የልዑል ሙስጠፋ እናት የአልባኒያ ወይም የሰርካሲያን ተወላጅ ባሪያ በሱልጣን በሁሬም ቀንቷታል። በማክሂዴቭራን እና በከዩሬም መካከል የተፈጠረው ጠብ ለ1533 ባወጣው ዘገባ የቬኒስ አምባሳደር በርናርዶ ናቫጌሮ እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “...ሰርካሲያዊቷ ሴት ክዩረምን ሰደበች እና ፊቷን፣ ጸጉሯን እና ቀሚሷን ቀደደች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ወደ ሱልጣን መኝታ ክፍል ተጋብዘዋል።

የታሪክ ምሁር የሆኑት ጋሊና ኤርሞሌንኮ ክዩሬም በሃረም መገለጡ በ1517 እና ሱሌይማን በ1520 ዙፋን ላይ በተቀመጡበት ጊዜ መካከል ያለውን ጊዜ ዘግበዋል።

ሆኖም ሱልጣኑ ሁሬምን ጠርተው አዳመጧት። ከዚያም አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ እውነቱን እንደነገረው በማህዴቭራን ጠራ። ማሂዴቭራን የሱልጣኑ ዋና ሴት መሆኗን እና ሌሎች ቁባቶች ሊታዘዟት እንደሚገባ ተናግራ አታላይ የሆነውን ሁሬም እስካሁን አልደበደበችውም።

ሮክሶላና-አናስታሲያ በ15 አመቱ በኦቶማን ሱልጣን ሱሌይማን ግርማ ሞገስ ውስጥ እንደተጠናቀቀ መገመት ይቻላል ።

በ1521 ከሱለይማን ሦስት ወንዶች ልጆች ሁለቱ ሞቱ። በዚህ ረገድ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ወራሽ የመውለድ ችሎታ በቤተ መንግሥት ውስጥ አስፈላጊውን ድጋፍ ሰጥቷታል. አዲሱ ተወዳጅ ከማኪዴቭራን ጋር ያለው ግጭት በሱሌይማን እናት ሃፍሳ ሱልጣን ስልጣን ተገድቧል። ከዚህ በፊትም በ1533 ዓ.ም ከልጇ ሙስጠፋ ጋር ለአቅመ አዳም የደረሰው የኪዩሬም የረጅም ጊዜ ተቀናቃኝ ማህዴቭራን ወደ ማኒሳ ሄደ።

አብዛኛውን ጊዜውን በዘመቻ ያሳለፈው ሱልጣን ሱሌይማን ስለ ቤተ መንግስት ሁኔታ መረጃ ያገኘው ከሁሬም ብቻ ነው።

የቫሌይድ ሞት እና የግራንድ ቪዚየር መወገድ ለ Hurrem የራሷን ሀይል እንድታጠናክር መንገድ ከፍቷል። ሃፍሳ ከሞተች በኋላ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ከእርሷ በፊት ማንም ያላገኘውን አንድ ነገር ማሳካት ችላለች። ምንም እንኳን በኦቶማን ምንጮች ውስጥ በምንም መልኩ ያልተጠቀሰ ቢሆንም የተከናወነው የሠርግ ሥነ ሥርዓት በጣም አስደናቂ ነበር. የሁረም ልዩ አቋምም በርዕሷ ተንጸባርቋል - ሃሴኪ፣ በተለይ በሱለይማን አስተዋወቀች።

ከሳንጃክ ቤይ አንዱ ለሱልጣኑ እና ለእናቱ ለእያንዳንዳቸው አንድ ቆንጆ ሩሲያዊ ባሪያ ሰጣቸው። ልጃገረዶቹ ቤተ መንግስት ሲደርሱ በአምባሳደሩ የተገኘው ሁሬም በጣም ደስተኛ አልነበረም። ባሪያዋን ለልጇ የሰጠችው ቫሊድ ሁሬም ይቅርታ እንድትጠይቅ እና ቁባቷን መልሳ ወሰደች። በቤተ መንግስት ውስጥ አንዲት ቁባት እንኳን መገኘቷ ሀሴኪን ስላሳሳተው ሱልጣኑ ሁለተኛውን ባሪያ ሚስት አድርጎ ወደ ሌላ ሳንጃክ ቤይ እንዲልክ አዘዘ።

በእሷ ተነሳሽነት በኢስታንቡል ውስጥ በርካታ መስጊዶች፣ መታጠቢያ ቤት እና ማድራሳ ተገንብተዋል። ኤፕሪል 15 ወይም 18, 1558 ወደ ኢዲርን ጉዞ እንደተመለሰ በረዥም ህመም ወይም መርዝ ምክንያት ሁሬም ሱልጣን ሞተ። የሮክሶላና መቃብር የሚገኘው በሱሌይማኒዬ ኮምፕሌክስ ከመስጂዱ በስተግራ በሚገኘው በሱሌይማን መካነ መቃብር አጠገብ ነው። በሁሬም መቃብር ውስጥ የሱለይማን እህት የሃቲሴ ሱልጣን ልጅ የሃኒም ሱልጣን የሬሳ ሳጥን አለ።

ወንድ ልጅ ከወለደች በኋላ ሴትየዋ ተወዳጅ መሆን አቆመች, ከልጁ ጋር ወደ ሩቅ ግዛት በመሄድ ወራሹ የአባቱን ቦታ እስኪያገኝ ድረስ ማሳደግ ነበረበት. ይህ መሰሪ እና የሥልጣን ጥመኛ ሴት ምስል ወደ ምዕራባዊው የታሪክ አጻጻፍ ተላልፏል, ምንም እንኳን አንዳንድ ለውጦችን ቢያደርግም. በሱልጣን ሀረም ውስጥ ኦፊሴላዊ ማዕረግ ያላት ብቸኛዋ ሴት ነች። እሷ የሃሴኪ ሱልጣና ናት፣ ሱልጣን ሱሌይማንም ስልጣኑን አካፍሏታል፣ ሱልጣኑን ሀረምን ለዘላለም እንዲረሳ ያደረገች ሴት ነች።

ቆንጆዋ ምርኮኛ ወደ ትልቅ ፌሉካ ወደ ሱልጣኖች ዋና ከተማ ተላከች እና ባለቤቱ እራሱ እሷን ለመሸጥ ወሰዳት።

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ቱርኮች ​​ከታታሮች ጋር በመሆን የደቡብ ምስራቅ አውሮፓን ግዛቶች ያለርህራሄ የዘረፉበት ወቅት ነበር። እ.ኤ.አ. በ1512 በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አገዛዝ ሥር ወደነበረችው ዘመናዊው ምዕራብ ዩክሬን ከፍተኛ አውዳሚ ወረራ ደረሰ።

በማርች 1536 ግራንድ ቪዚየር ኢብራሂም ፓሻ ቀደም ሲል በሃፍሳ ድጋፍ ላይ የተመሰረተው በሱልጣን ሱሌይማን ትእዛዝ ተገደለ እና ንብረቱ ተወረሰ።

ይህ መንገድ ከሌሎች ፖሎኒያንካዎች መካከል በሴት ልጅ, በሮሃቲን ከተማ (አሁን ኢቫኖ-ፍራንኪቭስክ ክልል) ናስታያ ሊሶቭስካያ የቄስ ሴት ልጅ ነበር. ቱርካዊው በሴት ልጅ ውበት ተደንቆ ነበር እና ለሱልጣን በስጦታ ሊገዛት ወሰነ።

ሚህሪማህ በ1522 በቶፕ ካፒ ቤተ መንግስት ተወለደች ከ2 አመት በኋላ እናቷ ሁሬም ሱልጣን የወደፊቱን ፓዲሻህ ሰሊምን ትወልዳለች።

ይህ ክስተት ሮክሶላና የሱለይማን ህጋዊ ሚስት እንድትሆን አስችሏታል፣ ይህም በገንዘብ ተገዝታ ቢሆን ኖሮ የማይቻል ነበር። በነገራችን ላይ ስላቭስ "Roksolans" እና "Rosomans" ተብለው ይጠሩ ነበር. ሮክሶላና የሚለው ቃል ባሪያ ነው (ምርኮኛ) ነው፣ ስለዚህ በሱሌይማን ሃረም ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው ሮክሶላና ነበር። ሁሬም (ሁሬም - ከፋርስኛ እንደ “ፈገግታ” ፣ “ሳቅ” ፣ “ደስተኛ” ተብሎ የተተረጎመ) የሱልጣኑን ዓይን እንዴት እንደሳበው አፈ ታሪክ አለ።

ሱልጣኑ ደነገጠ፣ ግን ፈቀደለት። በሱሌይማን ፍርድ ቤት ውስጥ ያሉ የማያቋርጥ ሴራዎች የሮክሶላንን እንደ ሳይኮሎጂስት ችሎታዎች አዳብረዋል። ሮክሶላና በሴቶች ውስጥ የሚወደው የሁሉም ነገር መገለጫ ሆነችለት-ጥበብን አደንቃለች እና ፖለቲካን ተረዳች ፣ ፖሊግሎት እና ድንቅ ዳንሰኛ ነበረች ፣ ፍቅርን እንዴት መውደድ እና መቀበል እንደምትችል ታውቅ ነበር።

የሁለተኛው ሱሌይማን ተወዳጅ በ1558 (እንደሌሎች እትሞች፣ 1561 ወይም 1563) በጉንፋን ሞተ እና ከሁሉም ክብር ጋር ተቀበረ። በጣም በአጭር ጊዜ ውስጥ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ የሱልጣኑን ትኩረት ሳበ። ቫሊድ ሱልጣን በ 1534 ሞተ. እና በዚያው ምሽት ኩሬም የሱልጣንን መሃረብ ተቀበለ - ምሽት ላይ በመኝታ ክፍሉ ውስጥ እንደሚጠብቃት የሚያሳይ ምልክት።

በብዙዎች ዘንድ ከታዋቂው የቴሌቪዥን ተከታታይ የታወቀው ሮክሶላና ብሩህ እና ያልተለመደ ስብዕና ነበረች። በልጅነቷ በመያዝ በቱርክ ውስጥ በጣም ኃያል የነበረውን ሱልጣን ሱለይማንን ፍቅር እና አድናቆት ለማግኘት ችላለች። ህይወቷ በምስጢር እና በተንኮል የተሞላ ነበር። ሮክሶላና የሞተው ነገር ለብዙዎች እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል።

መነሻ

አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች አናስታሲያ ሊሶቭስካያ (የልጃገረዷ የመጀመሪያ ስም ነበር) የዩክሬን ሥሮች እንዳሉት ያምናሉ። አባቷ ካህን ነበር። ነገር ግን ይህ እሷን ተከትሎ እምነቷን ከመቀየር እና እስልምናን እንዳትቀበል አላደረጋትም። ልጅቷ ውብ መልክ ነበራት. በአንደኛው ወረራ ወቅት ተይዛለች። አናስታሲያ ብዙ ጊዜ ይሸጥ ነበር። በውጤቱም, ለታላቁ ሱልጣን ወደ መንበረ ስልጣኑ ክብር ክብር ስጦታ ሆነ.

ቁባት እና ሚስት

በምን እንደሞተች በእርግጠኝነት አይታወቅም። ቢሆንም፣ ስለ ህይወቷ መጽሃፍት ተጽፈዋል እና ተረቶች ተሰርተዋል። ከቀላል ቁባት ወደ ሱልጣን ሚስት የሚወስደው መንገድ ቀላል አልነበረም። ውጫዊ ውበቷ እና ተፈጥሯዊ ውበቷ ሱልጣኑን እንድትስብ ረድቷታል። አስደናቂ ችሎታዎች ነበሯት እና ጌታዋን እንዴት ማስደሰት እንዳለባት ታውቃለች። ሱልጣኑ በፍጥነት የሚወደውን ቁባት አደረጋት ፣ ይህም በመጀመሪያ ሚስቱ ማኪዴቭራን ላይ ቁጣን አስከተለ ። ሮክሶላና በችሎታ ሸምኖ ሴራዎችን ሠራች እና ተቀናቃኞቿን በፍጥነት ወደ ኋላ ገፍታለች። ወጣቷ ቁባት የሱልጣን ብቸኛዋ ባለሥልጣን ሚስት ነበረች። ለእሱ ተወዳጅ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የፖለቲካ ጉዳዮች አማካሪ ሆናለች, በዚህም ያልተገደበ ስልጣን አገኘች.

ልጆች

ወጣቷ ልጅ ሁሉንም ነፃ ጊዜዋን ከሱልጣን ጋር አሳለፈች። ከሞተች በኋላ ለረጅም ጊዜ አዘነ እና ብቸኛው ተወዳጅ የሆነው ሮክሶላና ለምን እንደሞተ ለማወቅ በሙሉ ኃይሉ ሞከረ። ሆኖም ይህ ምስጢር ሆኖ ቆይቷል። በታላቅ ፍቅር የተነሳ አምስት ልጆችን ወለዱ፡ መህመድ፣ ሚህሪማ (የሱልጣኑ ብቸኛ ሴት ልጅ)፣ አብደላ፣ ሰሊም፣ ባያዚድ። ማንኛቸውም ልጆች የወላጆቻቸውን እውቀት፣ አመጣጥ ወይም ታላቅነት አልወረሱም። እጣ ፈንታቸው አሳዛኝ ነበር። አባቱ ከሞተ በኋላ ሴሊም ሱልጣን ሆነ። የግዛቱ ዘመን አጭር ነበር። በማያቋርጥ ስካር ሞተ። በዚህ መልኩ ነው በሕዝብ ትውስታ ውስጥ የቀረው።

ሞት

ሮክሶላና የሞተው በምን ምክንያት ነው? አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ስትሞት ከ52-56 ዓመቷ እንደነበር ይታወቃል። ለረጅም ጊዜ ታመመች. አንዳንድ ሪፖርቶች እንደሚገልጹት, ውስብስቦችን ያስከተለው የተለመደ ጉንፋን ነው. አንዳንዶች በክፉ ምኞቶች እንደተመረዘች ይናገራሉ። አሁን በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም. ለትውልድ፣ ሮክሶላና ለምን እንደሞተ እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል።

4) መህመት (1521 - እ.ኤ.አ. ህዳር 6፣ 1543 በማኒሳ) የቫሊ አሃድ ወራሽ ተብሎ በጥቅምት 29 ቀን 1521 ተነገረ። የኩታህያ ገዥ 1541-1543። የሆረም ልጅ።
5) አብዱላህ (ከ1522 በፊት - ጥቅምት 28 ቀን 1522) የሑረም ልጅ።
6) ሰሊም II (1524-1574) የኦቶማን ኢምፓየር አስራ አንደኛው ሱልጣን። የሆረም ልጅ።
7) ባየዚድ (1525 - ጁላይ 23, 1562) በኢራን ቃዝቪን ውስጥ። እ.ኤ.አ. ህዳር 6 ቀን 1553 የቫሊ አሃድ 3 ኛ ወራሽ ታወጀ። የካራማን ገዢ 1546፣ የኩታህያ እና አማስያ ግዛቶች ገዥ 1558-1559። የሆረም ልጅ።
8) ጂሀንጊር (1531- ህዳር 27 ቀን 1553 በአሌፖ (በአረብኛ አሌፖ) ሶሪያ) የአሌፖ ገዥ 1553. የሁረም ልጅ።

እንዲሁም ሁለቱን ልጆቹን ሙስጠፋ እና ባያዚድን የገደለው ሱለይማን እንጂ ሁሬም እንዳልሆነ ማስታወስ ተገቢ ነው። ሙስጠፋ ከልጁ ጋር ተገድሏል (የቀሩት አንዱ ሙስጠፋ እራሱ ከመሞቱ ከአንድ አመት በፊት ስለሆነ) እና አምስት ትንንሽ ልጆቹ ከባየዚድ ጋር ተገድለዋል ነገርግን ይህ የሆነው በ 1562 ከ 4 አመት በኋላ ነው. የ Hurrem ሞት .

ስለ ካኑኒ ዘር ሁሉ የዘመናት አቆጣጠር እና የሞት መንስኤ ብንነጋገር ይህን ይመስል ነበር።
ሰህዛዴ ማህሙድ በ11/29/1521 በፈንጣጣ ሞተ።
ሰህዛዴ ሙራድ በ11/10/1521 በወንድሙ ፊት በፈንጣጣ ሞተ።
ከ1533 ጀምሮ የማኒሳ ግዛት ገዥ ሰህዛዴ ሙስጠፋ። እና የዙፋኑ ወራሽ ከሰርቦች ጋር በመተባበር በአባቱ ላይ በማሴር ተጠርጥሮ በአባቱ ትእዛዝ ከልጆቹ ጋር ተገደለ።
ሰህዛዴ ባየዚድ "ሳሂ" በእርሱ ላይ በማመፁ ከአምስት ልጆቹ ጋር በአባቱ ትእዛዝ ተገደለ።

በዚህም መሰረት በሁረም የተገደሉት የሱልጣን ሱለይማን ተረት ተረት አርባ ዘሮች እየተናገሩ ያሉት ለተጠራጣሪዎች ብቻ ሳይሆን ለራሱም የታሪክ እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል። ወይም ይልቁንስ, ብስክሌት. ከ1001 የኦቶማን ኢምፓየር ተረቶች አንዱ።

አፈ ታሪክ ሁለት. "ስለ አስራ ሁለት ዓመቷ ሚህሪማህ ሱልጣን እና የሃምሳ ዓመቷ ሩስተም ፓሻ ጋብቻ"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል፡- “ልጇ አሥራ ሁለት ዓመት ሲሆነው አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ሚህሪማን ሚስት አድርጎ ለሩስቴም ፓሻ አቀረበች፣ እሱም በወቅቱ ኢብራሂምን ተክቶ ነበር፣ እሱም በዚያን ጊዜ አስቀድሞ አምሳ ነበር። ወደ አርባ አመት ገደማ በሙሽሪት እና በሙሽሪት መካከል ያለው ልዩነት ሮክሶላናን አላስቸገረውም ።

ታሪካዊ እውነታዎች፡- Rustem Pasha እንዲሁም Rustem Pasha Mekri (ክሮኤሺያዊ ሩስተም-ፓሳ ኦፑኮቪች፤ 1500 - 1561) - ግራንድ ቪዚየር የሱልጣን ሱሌይማን 1፣ ክሮኤሺያዊ በዜግነት።
ሩስቴም ፓሻ ከሱልጣን ሱሌይማን ቀዳማዊ - ልዕልት ሚህሪማህ ሱልጣን ሴት ልጆች አንዷን አገባ
በ1539 በአስራ ሰባት አመታቸው ሚህሪማህ ሱልጣን (እ.ኤ.አ. መጋቢት 21 ቀን 1522-1578) የዲያርባኪር ግዛት ረስተም ፓሻን ቤይለርቤይ አገባ። በዚያን ጊዜ ረስተም 39 ዓመቷ ነበር።
ቀላል የሂሳብ ስራዎች ቀኖችን የመደመር እና የመቀነስ አሳማኝ ያልሆነ ሆኖ ለሚያገኙት፣ የበለጠ በራስ መተማመን ለመፍጠር ካልኩሌተርን ብቻ ልንመክር እንችላለን።

አፈ ታሪክ ሶስት. "ስለ castration እና የብር ቱቦዎች"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል፡- “ከጣፋጭ እና ደስተኛ ሳቅ አስማተኛ ይልቅ፣ ጨካኝ፣ ተንኮለኛ እና ጨካኝ የመዳን ማሽን እናያለን። በአልጋ ወራሽ እና ጓደኛው መገደል በኢስታንቡል ታይቶ የማይታወቅ የጭቆና ማዕበል ተጀመረ። ስለ ደም አፋሳሽ የቤተ መንግሥት ጉዳዮች አንድ ሰው ለአንድ በጣም ብዙ ቃላት በቀላሉ በጭንቅላቱ መክፈል ይችላል። ሬሳውን ለመቅበር እንኳን ሳይቸገሩ ራሳቸውን ቆርጠዋል።
የሮክሶላና ውጤታማ እና አስፈሪ ዘዴ በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ የተከናወነው መጣል ነበር። በአመፅ የተጠረጠሩት ሙሉ በሙሉ ተቆርጠዋል። እና ከ “ኦፕሬሽኑ” በኋላ ያልታደሉት ሰዎች ቁስሉን ማሰር አልነበረባቸውም - “መጥፎ ደም” መውጣት አለበት ተብሎ ይታመን ነበር። አሁንም በሕይወት የተረፉት የሱልጣና ምህረትን ሊለማመዱ ይችላሉ-እድለቢስ ሰዎችን ወደ ፊኛ መክፈቻ ውስጥ የገቡትን የብር ቱቦዎችን ሰጠቻቸው ።
ፍርሃቱ በዋና ከተማው ሰፍኗል፤ ሰዎች የራሳቸውን ጥላ መፍራት ጀመሩ፣ ከእሳት ምድጃው አጠገብ እንኳን ደህንነት አይሰማቸውም። የሱልጣኑ ስም በፍርሀት ተነግሮ ነበር፤ ይህም ከአክብሮት ጋር ተደባልቆ ነበር።

ታሪካዊ እውነታዎች፡ በሁረም ሱልጣን የተደራጀ የጅምላ ጭቆና ታሪክ በታሪክ መዛግብትም ሆነ በዘመኑ የነበሩ ገለጻዎች በምንም መልኩ ተጠብቀው አልቆዩም። ነገር ግን በዘመኑ የነበሩ በርካታ ሰዎች (በተለይ ሴህናም-ኢ አል-ኢ ዑስማን (1593) እና ሰህናም-ኢ ሁማዩን (1596) ታሊኪ-ዛዴ ኤል-ፌናሪ እጅግ ማራኪ የሆነ የምስል መግለጫ እንዳቀረቡ ታሪካዊ መረጃዎች እንደተጠበቁ ልብ ሊባል ይገባል። ሁሬም እንደ ሴት የተከበረች "ለብዙ የበጎ አድራጎት ልገሳዎች ፣ ለተማሪዎች ደጋፊነት እና የተማሩ ሰዎችን ፣ የሀይማኖት ባለሙያዎችን ፣ እንዲሁም ያልተለመዱ እና የሚያምሩ ነገሮችን በመግዛቷ ።" ስለ ተወሰዱ ታሪካዊ እውነታዎች ከተነጋገርን ። በአሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ሕይወት ውስጥ ቦታ ፣ ከዚያም በታሪክ ውስጥ ገባች ፣ እንደ አፋኝ ፖለቲከኛ ሳይሆን ፣ በበጎ አድራጎት ውስጥ እንደ አንድ ሰው ፣ በትልልቅ ፕሮጄክቶቿ ታዋቂ ሆነች ። ስለሆነም በ Hurrem (ኩሊዬ ሃሴኪ ሁሬም) ልገሳ ) በኢስታንቡል፣ አቭሬት ፓዛሪ እየተባለ የሚጠራው (ወይም የሴቶች ባዛር፣ በኋላ በሃሴኪ ስም የተሰየመ) በአክሳራይ አውራጃ ተሠራ። በኢስታንቡል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነባው በህንፃው ሲናን የገዥው ቤተሰብ ዋና መሐንዲስ ሆኖ በአዲሱ ቦታው ነው። እና በዋና ከተማው ውስጥ ከመህመት II (ፋቲህ) እና ከሱለይማኒ ህንፃዎች ቀጥሎ ሶስተኛው ትልቁ ህንጻ መሆኗ የሁሬም ከፍተኛ ደረጃ ይመሰክራል።በአድሪያኖፕል እና አንካራም ህንፃዎችን ገነባች። ከሌሎች የበጎ አድራጎት ፕሮጄክቶች መካከል አንድ ሰው የሆስፒታሎችን ግንባታ እና ለፒልግሪሞች እና ለቤት እጦት ካንቴን ስም መጥቀስ ይችላል, ይህም በኢየሩሳሌም ውስጥ የፕሮጀክቱን መሠረት ያቋቋመው (በኋላ በሃሴኪ ሱልጣን የተሰየመ); በመካ ውስጥ የሚገኝ ካንቲን (በሀሴኪ ሁሬም ኢሚሬት ስር)፣ በኢስታንቡል የህዝብ ካንቲን (በአቭሬት ፓዛሪ) እንዲሁም በኢስታንቡል ውስጥ ሁለት ትላልቅ የህዝብ መታጠቢያዎች (በአይሁዶች እና በአያ ሶፊያ ሰፈር ውስጥ)። በሁሬም ሱልጣን አነሳሽነት የባሪያ ገበያዎች ተዘግተዋል እና በርካታ ማህበራዊ ፕሮጀክቶች ተተግብረዋል.

አፈ ታሪክ አራት. "ስለ ክዩረም አመጣጥ"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል: - “በስሞች ተነባቢነት ተታልለዋል - ትክክለኛ እና የተለመዱ ስሞች ፣ አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ሮክሶላናን እንደ ሩሲያኛ ያዩታል ፣ ሌሎች በተለይም ፈረንሣይኛ ፣ በፋቫርድ “ሶስቱ ሱልጣናስ” አስቂኝ ላይ በመመስረት ሮክሶላና ፈረንሳዊ ነው ይላሉ። ሁለቱም ፍፁም ኢፍትሃዊ ናቸው፡- ሮክሶላና የተባለች የተፈጥሮ ቱርክ ሴት ለሃረም የተገዛችው በሴት ልጅነት በባሪያ ገበያ ውስጥ ለዳሊስቶች አገልጋይ ሆና ለማገልገል ስትሆን በስር የቀላል ባሪያ ቦታ ይዛለች።
በሲዬና ከተማ ዳርቻ የሚገኙ የኦቶማን ኢምፓየር ዘራፊዎች የማርሲግሊ ክቡር እና ባለጸጋ ቤተሰብ በሆነው ቤተመንግስት ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል የሚል አፈ ታሪክም አለ። ቤተ መንግሥቱ ተዘርፎ በእሳት ተቃጥሎ፣ የቤተ መንግሥቱ ባለቤት ሴት ልጅ፣ ቀይ ወርቅና አረንጓዴ አይን ያላት ቆንጆ ልጅ ወደ ሱልጣኑ ቤተ መንግሥት ተወሰደች። የማርሲጊሊ ቤተሰብ የቤተሰብ ዛፍ እንዲህ ይላል፡ እናት - ሃና ማርሲግሊ። ሃና ማርሲግሊ - ማርጋሪታ ማርሲግሊ (ላ ሮሳ)፣ በቀይ የፀጉር ቀለምዋ በቅፅል ስም ተጠርታለች። ከሱልጣን ሱለይማን ጋር ካገባችበት ጊዜ ጀምሮ ወንዶች ልጆች ነበሯት - ሰሊም፣ ኢብራሂም፣ መህመድ።

ታሪካዊ እውነታዎች፡- አውሮፓውያን ታዛቢዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ሱልጣናን የሩስያ ተወላጅ እንደሆኑ ስለሚታሰብ "ሮክሶላና" "ሮክሳ" ወይም "ሮሳ" ይሏታል. በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በክራይሚያ የሊትዌኒያ አምባሳደር ሚካሂል ሊቱዋን በ1550 ዓ.ም ዜና መዋዕል ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል “... የቱርክ ንጉሠ ነገሥት ተወዳጅ ሚስት የበኩር ልጁ እናቱ እናት በአንድ ወቅት ከአገራችን ታፍናለች። " ናቫጌሮ ስለ እሷ "[ዶና] ... di Rossa" ሲል ጽፏል, እና ትሬቪሳኖ "ሱልጣና ዲ ሩሲያ" ብሎ ጠራት. በ1621-1622 የኦቶማን ኢምፓየር ፍርድ ቤት የፖላንድ ኤምባሲ አባል የነበረው ሳሙይል ትዋርዶውስኪ በማስታወሻዎቹ ላይ ቱርኮች ሮክሶላና በሊቪቭ አቅራቢያ በምትገኝ ፖዶሊያ በምትገኝ ትንሽ ከተማ ሮሃቲን የኦርቶዶክስ ቄስ ልጅ እንደሆነች እንደነገሩት በማስታወሻዎቹ ላይ አመልክቷል። . ሮክሶላና የዩክሬን ተወላጅ ሳይሆን ሩሲያዊ ነው የሚለው እምነት የተነሳው “Roksolana” እና “Rossa” ለሚሉት ቃላት የተሳሳተ ትርጓሜ ሊሆን ስለሚችል ነው። በአውሮፓ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ "ሮክሶላኒያ" የሚለው ቃል በምእራብ ዩክሬን የምትገኘውን የሩተኒያ ግዛት ለማመልከት ያገለግል ነበር ይህም በተለያዩ ጊዜያት ቀይ ሩስ ፣ ጋሊሺያ ወይም ፖዶሊያ (ማለትም በምስራቅ ፖዶሊያ ውስጥ ይገኛል) , በዚያን ጊዜ በፖላንድ ቁጥጥር ስር የነበረችው), በተራው, ዘመናዊው ሩሲያ በዚያን ጊዜ የሞስኮ ግዛት, ሞስኮቪት ሩስ ወይም ሞስኮቪ ይባል ነበር. በጥንት ዘመን, ሮክሶላኒ የሚለው ቃል ዘላኖች የሳርማቲያን ጎሳዎችን እና በዲኔስተር ወንዝ ላይ (በአሁኑ ጊዜ በዩክሬን ውስጥ በኦዴሳ ክልል) ላይ ያሉ ሰፈሮችን ያመለክታል.

አፈ ታሪክ አምስት. "ስለ ፍርድ ቤት ጠንቋይ" አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል፡- “ሁሬም ሱልጣን በመልክዋ የማይደነቅ ሴት እና በተፈጥሮዋ በጣም ጠበኛ ነበረች። ለዘመናት በጭካኔዋ እና በተንኮልዋ ታዋቂ ሆናለች። እና፣ በተፈጥሮ፣ ከአርባ አመታት በላይ ሱልጣኑን ከጎኗ ያቆየችው ብቸኛው መንገድ ሴራዎችን እና የፍቅር አስማትን በመጠቀም ነው። በተራው ሕዝብ መካከል ጠንቋይ ተብላ የተጠራችው በከንቱ አይደለም። ታሪካዊ እውነታዎች፡ የቬኒስ ሪፖርቶች ሮክሶላና በጣም ቆንጆ እንዳልነበረች ጣፋጭ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና የተዋበች እንደነበረች ይናገራሉ። ነገር ግን፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ የሚያብረቀርቅ ፈገግታዋ እና ተጫዋች ባህሪዋ በቀላሉ የማይገታ ማራኪ አድርጎታል፣ ለዚህም "ሁሬም" ("ደስታ ሰጪ" ወይም "ሳቅ") የሚል ስም ተሰጣት። አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ በዘፋኝነት እና በሙዚቃ ችሎታዋ ፣ በሚያማምሩ ጥልፍ ስራዎች ችሎታዋ ፣ አምስት የአውሮፓ ቋንቋዎችን እና ፋርሲዎችን ታውቃለች ፣ እና በጣም አስተዋይ ሰው ነበረች ። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ሮክሶላና ታላቅ ሴት ነበረች ። ብልህነት እና ፍቃደኝነት ይህም በሃረም ውስጥ ካሉ ሌሎች ሴቶች የበለጠ እንድትጠቀም አድርጓታል። እንደማንኛውም ሰው፣ አውሮፓውያን ታዛቢዎች ሱልጣኑ በአዲሱ ቁባቱ ሙሉ በሙሉ እንደተመታ ይመሰክራሉ። ለብዙ አመታት በትዳር ውስጥ ከሃሴኪ ጋር ፍቅር ነበረው። ስለዚህ, ክፉ ልሳኖች እሷን በጥንቆላ ከሰሷት (እና በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ እና ምስራቅ በእነዚያ ቀናት ውስጥ እንዲህ ያለ አፈ ታሪክ መኖሩን መረዳት እና ማብራራት ይቻላል, በጊዜያችን እንዲህ ባለው ግምት ውስጥ ያለውን እምነት ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው). እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ከዚህ ጋር በቀጥታ ወደሚቀጥለው አፈ ታሪክ መሄድ እንችላለን። አፈ ታሪክ ስድስት. "ስለ ሱልጣን ሱለይማን ክህደት" አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል:- “ሱልጣኑ ከሁሬም ጋር ተጣብቆ የነበረ ቢሆንም፣ ለእሱ ምንም ዓይነት ሰው አልነበረም። ስለዚህ እርስዎ እንደሚያውቁት በሱልጣን ፍርድ ቤት ውስጥ ሱለይማንን ሊስብ የማይችል ሀረም ነበር. በተጨማሪም አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ሚስቶችና ቁባቶች የወለዷቸውን የሱለይማን ልጆች በሃረም እና በመላው ሀገሪቱ እንዲያገኝ ማዘዙ ይታወቃል። እንደ ተለወጠ፣ ሱልጣኑ አርባ የሚያህሉ ወንዶች ልጆች ነበሩት፣ ይህም ሁሬም የህይወቱ ፍቅር ብቻ አለመሆኑን ያረጋግጣል። ታሪካዊ እውነታዎች፡-አምባሳደሮቹ ናቫጌሮ እና ትሬቪሳኖ በ1553 እና 1554 ለቬኒስ ሪፖርታቸውን ሲጽፉ “በጌታዋ በጣም እንደምትወደድ” (“ታንቶ አማታ ዳ ሱአ ማኤስታ”) ሮክሶላና ቀድሞውንም ሃምሳ ገደማ ነበረች እና ከሱሌይማን ጋር ቆይታለች ከረጅም ግዜ በፊት . በኤፕሪል 1558 ከሞተች በኋላ ሱለይማን ለረጅም ጊዜ መጽናኛ አልነበረውም ። እሷ የህይወቱ ታላቅ ፍቅር፣ የነፍሱ የትዳር ጓደኛ እና ህጋዊ ሚስቱ ነበረች። ይህ ሱለይማን ለሮክሶላና ያለው ታላቅ ፍቅር በሱልጣኑ ለሃሴኪው ባደረጉት በርካታ ውሳኔዎች እና ድርጊቶች ተረጋግጧል። ለእሷ ሲል ሱልጣኑ የንጉሠ ነገሥቱን ሀረም በርካታ በጣም ጠቃሚ ወጎችን ጥሷል። በ 1533 ወይም 1534 (ትክክለኛው ቀን አይታወቅም) ሱሌይማን ሁሬምን በመደበኛ የሠርግ ሥነ ሥርዓት አገባ, በዚህም ምክንያት ሱልጣኖች ቁባቶቻቸውን እንዲያገቡ የማይፈቀድለትን የኦቶማን ባህል መቶ ተኩል አፈረሰ. አንድ የቀድሞ ባሪያ ወደ ሱልጣን ሕጋዊ ሚስትነት ደረጃ ከፍ ብሎ አያውቅም። በተጨማሪም የሃሴኪ ሁሬም እና የሱልጣኑ ጋብቻ በአንድ ነጠላ ጋብቻ ተፈጽሟል ፣ ይህም በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ነበር። ትሬቪሳኖ እ.ኤ.አ. በ1554 ከሮክሶላና ጋር ከተገናኘ በኋላ ሱሌይማን “እሷን እንደ ህጋዊ ሚስት ሊያደርጋት ብቻ ሳይሆን ሁል ጊዜም ከጎኑ እንድትይዝ እና በሃረም ውስጥ እንደ ገዥ አድርጎ እንዲመለከታት ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሴቶችንም ማወቅ አይፈልግም። ፦ ቱርኮች በተቻለ መጠን ብዙ ልጆችን ለመውለድ እና ሥጋዊ ደስታን ለማርካት ብዙ ሴቶችን ማስተናገድ ስለለመዱ ከሱ በፊት ከነበሩት መሪዎች አንዳቸውም ያላደረጉት ነገር አድርጓል። ለዚች ሴት ፍቅር ሲል ሱለይማን ብዙ ወጎችን እና ክልከላዎችን ጥሷል። በተለይም ሱልጣኑ ከሁረም ጋር ካገባ በኋላ ነው ሀረምን ያፈረሰው፣ ፍርድ ቤት የሚቀርቡት የአገልግሎት ሰራተኞች ብቻ ነበሩ። የሑረም እና የሱለይማን ጋብቻ በአንድ ነጠላ ሚስት መካከል ነበር፣ ይህም የዘመኑን ሰዎች በጣም አስገርሟል። እንዲሁም በሱልጣን እና በሃሴኪ መካከል ያለው እውነተኛ ፍቅር እርስ በርስ በላኩት የፍቅር ደብዳቤዎች የተረጋገጠ እና እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል. ስለዚህም አንዱ አመላካች መልእክቶች ካኑኒ ከሞተች በኋላ ለሚስቱ ካደረጋቸው በርካታ የስንብት ስጦታዎች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፡- “ሰማይ በጥቁር ደመና ተሸፍኗል፣ ምክንያቱም ለእኔ ሰላም፣ አየር፣ ሀሳብ እና ተስፋ የለም። ፍቅሬ ፣ የዚህ ጠንካራ ስሜት ደስታ ፣ ልቤን ጨምቆ ፣ ሥጋዬን ያጠፋል ። ኑሩ፣ ምን ማመን እንዳለብኝ፣ ፍቅሬ... እንዴት አዲስ ቀን ሰላምታ እንደምገባ። ተገድያለሁ፣ አእምሮዬ ተገደለ፣ ልቤ ማመንን አቆመ፣ ሙቀትሽ በውስጧ የለም፣ እጆችሽ፣ ብርሃንሽ በሰውነቴ ላይ የለም። ተሸንፌአለሁ፣ ከዚህ አለም ተሰርዣለሁ፣ በመንፈሳዊ ሀዘን ላንቺ ጠፋ፣ ፍቅሬ። ጥንካሬ አንተ ለእኔ አሳልፈህ የሰጠኸኝ ምንም የሚበልጥ ጥንካሬ የለም፣ እምነት ብቻ አለ፣ የስሜቶችህ እምነት፣ በሥጋ ሳይሆን በልቤ ውስጥ፣ አለቅሳለሁ፣ ስለ አንተ አለቅሳለሁ ፍቅሬ፣ ከውቅያኖስ የሚበልጥ ውቅያኖስ የለም። የእንባዬ ውቅያኖስ ላንቺ ሁሬም…”

አፈ ታሪክ ሰባት. "በሸህዛዴ ሙስጠፋ እና በመላው አለም ላይ ስላለው ሴራ"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል፡- “ሮክሳላና ግን የሙስጠፋንና የጓደኛውን ተንኮለኛ ባህሪ ለማየት የሱልጣኑን ዓይን የገለጠበት ቀን ደረሰ። ልዑሉ ከሰርቦች ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንደፈጠረ እና በአባቱ ላይ እያሴረ እንደሆነ ተናገረች። ተንኮለኛው የት እና እንዴት መምታት እንዳለበት ጠንቅቆ ያውቅ ነበር - አፈታሪካዊው “ሴራ” በጣም አሳማኝ ነበር-በምስራቅ በሱልጣኖች ጊዜ ደም አፋሳሽ የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት በጣም የተለመደ ነበር። በተጨማሪም ሮክሶላና ልጇ ሰምታለች የተባለውን የሩስተም ፓሻ፣ የሙስጠፋ እና የሌሎችም “ሴረኞች” እውነተኛ ቃላት የማያዳግም ክርክር አድርጋለች። ሱልጣኑ ምን ይወስናል? የሮክሳላና ዜማ ድምፅ፣ እንደ ክሪስታል ደወል ጩኸት፣ በጥንቃቄ አጉረመረመ:- “የልቤ ጌታ ሆይ፣ ስለሁኔታህ አስብ፣ ስለ ሰላምና ብልጽግና እንጂ ስለ ከንቱ ስሜት አይደለም…” ሮክሳላና ከቀድሞው የምታውቀው ሙስጠፋ። የ 4 ዓመቱ, ትልቅ ሰው በመሆን, በእንጀራ እናቱ ጥያቄ መሞት ነበረበት.
ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የፓዲሻህ እና የወራሾቻቸውን ደም ማፍሰስ ከልክለው ነበር ፣ ስለሆነም በሱለይማን ትእዛዝ ፣ ግን በሮክሳላና ፈቃድ ፣ ሙስጠፋ ፣ ወንድሞቹ እና ልጆቹ ፣ የሱልጣኑ የልጅ ልጆች ፣ በሃር ገመድ ታንቀዋል ።

ታሪካዊ እውነታዎች፡ በ1553 የሱሌይማን የበኩር ልጅ ልዑል ሙስጠፋ ተገደለ፣ በዚያን ጊዜ ገና ከአርባ አመት በታች ነበር። ጎልማሳ ልጁን የገደለው የመጀመሪያው ሱልጣን በ14ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የገዛው እና አመጸኛው ሳቭጂ መገደሉን ያረጋገጠው ሙራድ 1 ነው። ሙስጠፋ የተገደለበት ምክንያት ዙፋኑን ለመንጠቅ በማቀዱ ነው ነገርግን የሱልጣኑ ተወዳጁ ኢብራሂም ፓሻ ግድያ እንደተፈጸመው ሁሉ ጥፋተኛው በሁሬም ሱልጣን ሱልጣን አቅራቢያ በነበረ የውጭ አገር ዜጋ ላይ ተወቃሽ ሆነ። በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ አንድ ልጅ አባቱን ዙፋኑን እንዲለቅ ለመርዳት ሲሞክር አንድ ጉዳይ ነበር - የሱሌይማን አባት ሰሊም 1ኛ ከሱለይማን አያት 2ኛ ባይዚድ ጋር ያደረገው ነው። ልዑል መህመድ ከበርካታ አመታት በፊት ከሞቱ በኋላ መደበኛው ጦር ሱለይማንን ከጉዳይ ማስወገድ እና ከኤዲርኔ በስተደቡብ በሚገኘው የዲ-ዲሞቲዎን መኖሪያ ውስጥ ማግለል አስፈላጊ እንደሆነ ገምቶ ነበር ፣ ይህም ከሁለተኛው ባይዚድ ጋር ከተፈጠረ ጋር ተመሳሳይ ነው። ከዚህም በላይ የሸህዛዴ ደብዳቤዎች ተጠብቀው የቆዩ ሲሆን የሸህዛዴ ሙስጠፋ የግል ማህተም በግልፅ የሚታይበት ለሳፋቪድ ሻህ የተላከ ሲሆን ሱልጣን ሱለይማን በኋላ የተረዳው (ይህ ማህተም ተጠብቆ ቆይቷል እና የሙስጠፋ ፊርማ በላዩ ላይ ተጽፏል: ሱልጣን ሙስጠፋ, ፎቶ ይመልከቱ). ለሱለይማን የመጨረሻው ገለባ የኦስትሪያ አምባሳደር ጉብኝት ነበር, እሱም ሱልጣኑን ከመጎብኘት ይልቅ በመጀመሪያ ወደ ሙስጠፋ ሄደ. ከጉብኝቱ በኋላ አምባሳደሩ ሸህዛዴ ሙስጠፋ ድንቅ ፓዲሻ እንደሚሆኑ ለሁሉም አሳውቀዋል። ሱለይማን ይህን ካወቀ በኋላ ወዲያው ሙስጠፋን ወደ ቦታው ጠርቶ እንዲታነቅ አዘዘ። በ1553 በፋርስ ወታደራዊ ዘመቻ ሸህዛዴ ሙስጠፋ በአባቱ ትእዛዝ አንቀው ተገደሉ።

አፈ ታሪክ ስምንት። "ስለ ቫሊድ አመጣጥ"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል:- “ቫሊድ ሱልጣን በአድሪያቲክ ባህር ውስጥ የተሰበረው የእንግሊዝ መርከብ ካፒቴን ሴት ልጅ ነበረች። ከዚያም ይህ አሳዛኝ መርከብ በቱርክ የባህር ወንበዴዎች ተያዘ። የተረፈው የእጅ ጽሑፍ ክፍል ልጅቷ ወደ ሱልጣን ሃረም የተላከችበትን መልእክት ያበቃል. ይህች እንግሊዛዊት ለ10 አመታት ቱርክን የገዛች እና በኋላ ብቻ ከልጇ ሚስት ከታዋቂው ሮክሶላና ጋር የጋራ ቋንቋ ሳታገኝ ወደ እንግሊዝ ተመለሰች።

ታሪካዊ እውነታዎች፡- አይሴ ሱልጣን ሀፍሳ ወይም ሀፍሳ ሱልጣን (እ.ኤ.አ. በ1479 - 1534 አካባቢ የተወለዱ) የኦቶማን ኢምፓየር የመጀመሪያዋ ቫሊድ ሱልጣን (ንግሥት እናት) ሆኑ፣ የሴሊም 1 ሚስት እና የግርማዊ ሱሌይማን እናት ናቸው። የአይሴ ሱልጣን የተወለደበት ዓመት ቢታወቅም የታሪክ ተመራማሪዎች የትውልድ ቀንን በትክክል መወሰን አይችሉም። እሷ የክራይሚያ ካን ሜንግሊ-ጊሪ ልጅ ነበረች።
ከ 1513 እስከ 1520 ከልጇ ጋር በማኒሳ ትኖር ነበር ፣ በአውራጃ ውስጥ ፣ የኦቶማን ሸህዛዴ ባህላዊ መኖሪያ በሆነው ፣ የወደፊቱ ገዥዎች ፣ እዚያ የመንግስት መሰረታዊ ነገሮችን ያጠኑ ።
አይሴ ሀፍሳ ሱልጣን በመጋቢት 1534 ሞተች እና ከባለቤቷ አጠገብ በመቃብር ውስጥ ተቀበረች።

አፈ ታሪክ ዘጠኝ. "ሸህዛዴ ሰሊምን ስለመሸጥ"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል: - "ሴሊም ከመጠን በላይ ወይን በመጠጣት ምክንያት "ሰካራም" የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል. መጀመሪያ ላይ ይህ የአልኮል ፍቅር የፈጠረው በአንድ ወቅት የሴሊም እናት ራሷ ሮክሶላና በየጊዜው የወይን ጠጅ ትሰጠው ስለነበር ልጇ የበለጠ ታዛዥ ስለነበር ነው።

ታሪካዊ እውነታዎች፡ ሱልጣን ሰሊም ሰካራሙ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ነበር፣ በጣም ደስተኛ ነበር እናም ከሰው ድክመቶች አልራቀም - ወይን እና ሀረም። ነቢዩ ሙሐመድ እራሳቸው እንዲህ ብለዋል:- “ከሁሉም በላይ በምድር ላይ ካሉት ሁሉ ሴቶችንና ሽቶዎችን እወዳለሁ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ሙሉ በሙሉ የምደሰትበት በጸሎት ብቻ ነው” ብለዋል። አልኮሆል በኦቶማን ፍርድ ቤት ክብር እንደነበረ አይርሱ ፣ እና የአንዳንድ ሱልጣኖች ሕይወት ለአልኮል ባላቸው ፍቅር ምክንያት በትክክል አጭር ነበር። ሰሊም II ሰክሮ በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ወደቀ እና በውድቀቱ ምክንያት ሞተ። ዳግማዊ መሀሙድ በድንጋጤ ሞተ። በቫርና ጦርነት የመስቀል ጦረኞችን ያሸነፈው ሙራድ 2ኛ በአልኮል መጠጥ ምክንያት በአፖፕሌክሲያ ሞተ። ዳግማዊ መሀሙድ የፈረንሣይ ወይን ጠጅ ይወድ ነበር እና ብዙ ስብስቦችን ትቶ ሄደ። ሙራድ አራተኛ ከጠዋት እስከ ማታ ከአሽከሮቹ፣ ከጃንደረባቹ እና ቀልደኞቹ ጋር ሲዘዋወር እና አንዳንዴም ዋና ሙፍቲዎችን እና ዳኞችን አብረው እንዲጠጡ አስገድዷቸዋል። ከመጠን በላይ በመውደቁ በዙሪያው ያሉ ሰዎች አብዷል ብለው በቁም ነገር እስኪያስቡ ድረስ ከባድ ድርጊቶችን ፈጽሟል። ለምሳሌ፣ በቶፕካፒ ቤተ መንግስት በኩል በጀልባ የሚጓዙ ሰዎችን ቀስት መተኮስ ወይም ማታ ማታ የውስጥ ሱሪውን ለብሶ በኢስታንቡል ጎዳናዎች ላይ ሮጦ በመንገዳው ላይ የደረሰውን ሰው መግደል ይወድ ነበር። አልኮሆል ለሙስሊሞች እንኳን እንዲሸጥ የተፈቀደለት ከእስልምና አንፃር የአመፅ አዋጅ ያወጣው ሙራድ አራተኛ ነው። በብዙ መልኩ የሱልጣን ሰሊም የአልኮል ሱሰኝነት ከእሱ ጋር በሚቀራረብ ሰው ተጽዕኖ አሳድሯል, በእጆቹ ውስጥ ዋናው የቁጥጥር ክሮች ማለትም ቪዚየር ሶኮሉ.
ነገር ግን ሰሊም አልኮልን የሚያከብር የመጀመሪያው እና የመጨረሻው ሱልጣን እንዳልሆነ ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ይህም በበርካታ ወታደራዊ ዘመቻዎች እንዲሁም በኦቶማን ኢምፓየር የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ከመሳተፍ አላገደውም። ስለዚህ ከሱለይማን 14,892,000 ኪ.ሜ ወርሷል, እና ከእሱ በኋላ ይህ ግዛት ቀድሞውኑ 15,162,000 ኪ.ሜ. ሰሊም በብልጽግና ነገሠ እና ለልጁ በግዛት ያልቀነሰ ብቻ ሳይሆን የሚጨምርበትን ሁኔታ ትቶ ሄደ። ለዚህም በብዙ መልኩ የቪዚየር መህመድ ሶኮል አእምሮ እና ጉልበት ነበረበት። ሶኮሉ ቀደም ሲል በፖርቴ ላይ ብቻ ጥገኛ የነበረችውን የአረቢያን ወረራ አጠናቀቀ።

አፈ ታሪክ አስረኛ። "በዩክሬን ውስጥ ወደ ሠላሳ ዘመቻዎች"
አፈ ታሪኩ እንዲህ ይላል:- “በእርግጥ ሁሬም በሱልጣኑ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ ነገር ግን የአገሯን ሰዎች ከመከራ ለማዳን በቂ አልነበረም። በሱለይማን የግዛት ዘመን በዩክሬን ላይ ከ30 ጊዜ በላይ ዘመቻ አድርጓል።

ታሪካዊ እውነታዎች፡ የሱልጣን ሱለይማን ወረራዎች የዘመን ቅደም ተከተል ወደነበረበት መመለስ
1521 - ዘመቻ በሃንጋሪ ፣ የቤልግሬድ ከበባ።
1522 - የሮድስ ምሽግ ከበባ
1526 - ዘመቻ በሃንጋሪ ፣ የፔተርቫራዲን ምሽግ ከበባ።
1526 - በሞሃክስ ከተማ አቅራቢያ ጦርነት ።
1526 - በኪልቅያ ውስጥ የተካሄደውን ህዝባዊ ተቃውሞ ማፈን
1529 - ቡዳ መያዝ
1529 - የቪየና ማዕበል
1532-1533 - አራተኛው ዘመቻ በሃንጋሪ
1533 - ታብሪዝ መያዝ.
1534 - ባግዳድ ተያዘ።
1538 - የሞልዶቫ ውድመት።
1538 - ኤደንን መያዝ ፣ ወደ ሕንድ የባህር ዳርቻ የባህር ኃይል ጉዞ ።
1537-1539 - በሀይረዲን ባርባሮሳ ትእዛዝ ስር የነበሩት የቱርክ መርከቦች የቬኒስ ንብረት በሆኑ በአድሪያቲክ ባህር ውስጥ ከ20 በላይ ደሴቶችን አወደሙ እና ግብር ጣሉ። በዳልማቲያ ውስጥ ከተሞችን እና መንደሮችን መያዝ።
1540-1547 - በሃንጋሪ ውስጥ ጦርነቶች ።
1541 ቡዳ መያዙ።
1541 - አልጄሪያን መያዝ
1543 - የ Esztergom ምሽግ ተያዘ። በቡዳ የጃኒሳሪ ጦር ሰፈር ሰፍኖ ነበር፣ እና የቱርክ አስተዳደር በቱርኮች የተማረከውን የሃንጋሪ ግዛት በሙሉ መሥራት ጀመረ።
1548 - በደቡብ አዘርባጃን ምድር ማለፍ እና ታብሪዝ ተያዘ።
1548 - የቫን ምሽግ ከበባ እና በደቡብ አርሜኒያ የቫን ሀይቅ ተፋሰስ ተያዘ። ቱርኮችም ምስራቃዊ አርመንያን እና ደቡብ ጆርጂያን ወረሩ። በኢራን የቱርክ ክፍሎች ካሻን እና ኩም ደርሰው ኢስፋሃንን ያዙ።
1552 - ተመስቫር ቀረጻ
1552 የቱርክ ቡድን ከስዊዝ ወደ ኦማን የባህር ዳርቻ አመራ።
1552 - በ 1552 ቱርኮች ቴሜስቫር ከተማን እና የቬዝፕሬም ምሽግ ወሰዱ.
1553 - ኢገርን መያዝ.
1547-1554 - ሙስካት (ትልቅ የፖርቹጋል ምሽግ) መያዝ።
1551-1562 የሚቀጥለው የኦስትሮ-ቱርክ ጦርነት ተካሄደ
1554 - ከፖርቹጋል ጋር የባህር ኃይል ጦርነቶች ።
በ 1560 የሱልጣን መርከቦች ሌላ ታላቅ የባህር ኃይል ድል አገኙ. በሰሜን አፍሪካ የባህር ዳርቻ አቅራቢያ ፣ በዲጄርባ ደሴት አቅራቢያ ፣ የቱርክ አርማዳ ከማልታ ፣ ቬኒስ ፣ ጄኖዋ እና ፍሎረንስ ከተዋሃዱ ጓዶች ጋር ተዋጉ ።
1566-1568 - የኦስትሮ-ቱርክ ጦርነት ለትራንሲልቫኒያ ርዕሰ መስተዳድር ባለቤትነት
1566 - የዚጌትቫር ቀረጻ።

ግርማዊ ሱሌይማን በረዥም ግማሽ ምዕተ-አመት የግዛት ዘመን (1520-1566) ድል አድራጊዎቹን ወደ ዩክሬን አልልክም።
በዚያን ጊዜ ነበር አጥር, ግንቦችና, Zaporozhye Sich ምሽጎች, ልዑል ዲሚትሪ ቪሽኔቬትስኪ ያለውን ድርጅታዊ እና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ተነሣ. ሱሌይማን ለፖላንድ ንጉስ አርቲኩል ኦገስት II በጻፏቸው ደብዳቤዎች ውስጥ "ዴሜትራሽ" (ልዑል ቪሽኔቭስኪን) ለመቅጣት ማስፈራሪያዎች ብቻ ሳይሆን የዩክሬን ነዋሪዎች ጸጥ ያለ ህይወት እንዲኖራቸውም ይፈልጋሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በብዙ መልኩ, በዚያን ጊዜ የሱልጣና ተወላጅ የሆኑትን የምዕራብ ዩክሬን መሬቶች የሚቆጣጠረው ከፖላንድ ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደረገው ሮክሶላና ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1525 እና 1528 የፖላንድ-ኦቶማን ስምምነት መፈረም ፣ እንዲሁም የ 1533 እና 1553 “ዘላለማዊ ሰላም” ስምምነቶች ብዙውን ጊዜ በእሷ ተጽዕኖ ይወሰዳሉ። ስለዚህ በ1533 በሱሌይማን ፍርድ ቤት የፖላንድ አምባሳደር የነበሩት ፒዮትር ኦፓሊንስኪ “ሮክሶላና ሱልጣኑን የክራይሚያ ካን የፖላንድን ምድር እንዳይረብሽ እንዲከለክለው ለመነ” ሲል አረጋግጧል። በውጤቱም በሁሬም ሱልጣን ከንጉሥ ሲጊስሙንድ 2ኛ ጋር ያደረገው የቅርብ ዲፕሎማሲያዊ እና ወዳጃዊ ግንኙነት በዩክሬን ግዛት ላይ አዳዲስ ወረራዎችን ለመከላከል ብቻ ሳይሆን የባሪያውን ፍሰት ለማቋረጥም ረድቶታል፤ ከእነዚያ አገሮች ንግድ.
የጽሁፉ ደራሲ፡- ኤሌና ሚንያቫ.

አናስታሲያ ጋቭሪሎቭና ሊሶቭስካያ ፣ በታሪክ ውስጥ እንደ ሮክሶላና የተወለደ ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሮሃቲን ፣ በጋሊሺያ (ምእራብ ዩክሬን) ውስጥ በሮሃቲን ትንሽ ከተማ ተወለደ ፣ በግምት 1505 የታሪክ ምሁራን። አባቷ ቄስ ነበር ፣ ቤተሰቡ ብዙ ገቢ አልነበራቸውም ፣ ይህ ደግሞ በሞንጎሊያውያን ታታሮች የማያቋርጥ ወረራ ፣ እህልን ይዘርፋሉ ፣ ይገድላሉ እና ይረግጣሉ ። ነገር ግን በጣም መጥፎው ነገር ሰዎችን መያዝ ነበር. ክሪምቻኮች (በዚያን ጊዜ በስላቭስ ይባላሉ - ዶጌድስ - በሙቀት ውስጥም ቢሆን የፀጉር ባርኔጣዎችን የመልበስ ልማድ ስላላቸው) ወደ ሰፈሮች ገብተው በሕይወት ያሉትን ሁሉ ያሳድዱ ነበር ፣ ወጣት ልጃገረዶች ልዩ ዋጋ ነበራቸው - ስላቭስ ታዋቂ ነበሩ ለዓለም ሁሉ ውበታቸው. ከእነዚህ ወረራዎች በአንዱ የ17 ዓመቷ ሮክሶላና ተይዛለች፣ እናም አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደጻፉት፣ ሁሉም ነገር የሆነው በሠርጋዋ ዋዜማ ነው።

የረጅም ጊዜ የባሪያ ጉዞ ወደ ክራይሚያ አመራ ፣ ግን ለወጣቱ ፖሎኒያንካ በጣም ረዘም ያለ ሆነ። ባለቤቱ የባሪያውን ውበት በማድነቅ በትርፍ ሊሸጥላት ወሰነ በኢስታንቡል ውስጥ የወጣት ሱለይማን አገልጋይ በባሪያ ገበያ ውስጥ አስተዋያት።ፓሻ አስተዋይ እና አስተዋይ ፖለቲከኛ እንደመሆኑ መጠን ለጌታው ስጦታ ለመስጠት ወሰነ። እርሱን ደስ የሚያሰኘው በዚህ መንገድ ነበር. ይሁን እንጂ ፈጣን አእምሮ ያለው ክሪምቻክ ምንም አእምሮ የሌለው ሆኖ ተገኘ እና በሁኔታው ውስጥ በፍጥነት የራሱን ተጽእኖ አግኝቷል, በአእምሮው እንዲህ ያለውን ጠቃሚ ስጦታ ለኃይለኛው ቪዚየር በማቅረብ እሱ ራሱ ምን ጥቅሞች እንደሚያስገኝ ገምግሟል. ታሪኩ የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው።

ነገር ግን ሴት ልጅን, እንደዚህ አይነት ቆንጆ እንኳን, በቀጥታ ከገበያ ወደ ሱልጣን ቤተ መንግስት መውሰድ ተገቢ እንዳልሆነ ይታወቃል - በመጀመሪያ ገላ መታጠብ እና የወደፊቱን ሱልጣና ድንግልናን ያረጋገጡ ዶክተሮች ምርመራ. ሳይንቲስት በመሆኑ ፓሻ አናስታሲያ አዲስ ስም ሰጠው - ሮክሶላና (በጥንት ዘመን ሮክሳላንስ ወይም ሮክሳንስ በ 2 ኛው -4 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በ 2 ኛው -4 ኛ ክፍለ ዘመን የሳርማቲያን ጎሳዎች ይባላሉ ፣ በዲኒፔር እና በዶን መካከል በሾርባ ውስጥ ይንሸራተቱ ነበር ፣ እና ትንሽ ቆይተው እንደ ቅድመ አያቶች ይቆጠሩ ነበር። የሁሉም ስላቭስ)።

ሆኖም ግን, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም, እና አንዲት ቆንጆ ጋሊቻን ሴት ሱሌይማንን እንዳየ ልብን አሸንፋለች የሚለው አፈ ታሪክ በእውነቱ ተረት ነው. ሱልጣኑ ከመላው አለም በመቶዎች የሚቆጠሩ ቆንጆ ቆንጆ ሴቶች በሃረም ውስጥ ስላላቸው ወዲያውኑ ትኩረቱን ወደ ሮክሶላና አላዞረም። ይሁን እንጂ ይህ አሁንም ተከስቷል, ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ልጅቷ በሁሉም ወጪዎች ኦፊሴላዊ ሚስት ደረጃ ላይ ለመድረስ ወሰነች (በእነዚያ ቀናት ከሱልጣን ሃረም ወደ ቤት መመለስ ወደ ጨረቃ ከመብረር የበለጠ ከባድ ነበር). እና የታላቁ ሱልጣን ሚስት መሆን እንዲሁ ቀላል ጉዳይ አይደለም ፣ ምንም እንኳን የማይቻል ባይሆንም።

ሙስሊሞች እንደምታውቁት አራት ጊዜ አግብተው አራት ሚስት ማግባት ይችላሉ። ይህ ኦፊሴላዊ ነው፣ ግን በይፋዊ ባልሆነ መንገድ ብዙ፣ ብዙ ቁባቶች አሉ። በተፈጥሮ ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን የቅንጦት አቅም መግዛት አይችልም, ነገር ግን በጣም ሀብታም ብቻ, ከነሱ መካከል ሱልጣኑ ራሱ ነበር. ሆኖም ግን፣ እንደ ተለወጠ፣ የሱልጣኑ ሚስት መሆን የችግሩ ግማሽ ነው፤ ግማሹ በዚህች ሴት የምቀኝነት እና የቅናት ግዛት ውስጥ መኖር መቻል ነው። እና ልጆችን ለመጠበቅ የበለጠ ከባድ ነበር ፣ እያንዳንዱ የሱልጣን ልጅ ለዙፋኑ ተፎካካሪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ስለሆነም በህጉ መሠረት ፣ ምንም እንኳን የመጀመሪያ ሚስት ልጆች የዙፋን ወራሾች እንደሆኑ ቢቆጠሩም ፣ የሴቶች ጥላቻ እስከ ሁሉም ወንዶች እና የእያንዳንዷ እናት ዋነኛ ጉዳይ ህጻኑን ከመርዝ ወይም ከሰይፍ መከላከል ነበር. ወደ ፊት ስንመለከት, አባቱ ከሞተ በኋላ, የበኩር ልጅ, ዘውዱን ከተቀበለ በኋላ, እንደ አንድ ደንብ, ወንድሞቹን ሁሉ ገድሏል, እናም ለወደፊቱ እራሱን ከአስመሳዮች ደም አፋሳሽ ግጭቶች ይጠብቃል.

ምንም እንኳን ውድ ዋጋ ቢያስከፍላትም ሮክሶላና ግቧን አሳክታለች። የሱለይማን ሚስት ሆነች። ወደ ግቧ በመምጣት ሁሉንም ነገር አደረገች - እምነቷን ቀይራ (እና ይህ የቄስ ልጅ ናት!) ፣ ጃንደረቦቹን ጉቦ ሰጠች ፣ ሱልጣኑን በቻለችው አቅም አሳሳቻት (ንፁህ ልጅ!)።
ነገር ግን ሱልጣኑ ቀድሞውኑ ወንድ ልጅ ሙስጠፋ ነበረው, እናቱ, ጥቁር ፀጉር ሰርካሲያን ሴት, የመጀመሪያ ሚስት እና ትክክለኛ (የዘውድ ልዑል እናት) ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ግብር መክፈል አለብን, በሀረም ውስጥ መኖር በጸጥታ እና ደግ ናስታያ ላይ አሻራውን ጥሏል. በሰርካሲያን ሴት እና በልጇ ውስጥ በጣም መጥፎ ጠላቶቿን የምታይ ተንኮለኛ እና የስልጣን ጥማት ሮክሶላና ሆነች። እና ዋና ትራምፕ ካርዷ ልጆቿ ነበሩ - ሮክሶላና ሱሌይማን ሶስት ወንድ እና አንዲት ሴት ልጅ ወለደች።

ሆኖም የስልጣን እና የድል መንገድ ረጅም እና እሾህ ነበር። ሱልጣኑ ለህይወቱ ያለማቋረጥ በመፍራት ሌላ ሴት ሊወድ ስለቻለ ህጋዊ ሚስቱ ሊያደርጋት ወስኖ “ከአሮጊቶቹ” አንዷን በመግደል ለዚህ ቦታ ይሰጥ ነበር። ይህንንም በጣም በተራቀቀ መንገድ በሐረም አደረጉ፡ የማትወደው ሚስት ወይም አሰልቺ የሆነች ቁባት በትንሽ የቆዳ ቦርሳ ውስጥ ተጭኖ ነበር፣ የተናደደ ድመት እና አንዳንድ ጊዜ መርዛማ እባብ በውስጡ ይጣላል ፣ ከዚያ በኋላ ቦርሳው ተሰፍቶ ነበር እና በብዙ ቦርሳዎች በተሠራ ልዩ የድንጋይ ቋት ላይ በታሰረ ድንጋይ ወደ ቦስፎረስ ውሃ አወረዱት።

የሮክሶላና የመጀመሪያ እርምጃ ሴት ልጇ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ከነበረው ሩስተም ፓሻ ፣ተፅዕኖ ፈጣሪ ፣ የተከበረው የሱልጣኑ ወራሽ እና የሰርካሲያን ሴት ልጅ ሙስጠፋ ጋብቻ ነበር። ሮክሶላና ሴት ልጇን መስዋእት አድርጋለች፣ ልክ እንደ ራሷ ቆንጆ፣ ነገር ግን የዋህ እና አልፎ ተርፎም ደደብ።
ከሠርጉ ጥቂት ጊዜ በኋላ፣ ምቹ ጊዜ አግኝታ፣ አማቷ በእሱ ላይ እየተዘጋጀ ስላለው ሴራ እና ትክክለኛ መሆኑን ለባለቤቷ ነገረችው። ሩስቴም ፓሻ ተሠቃይቷል፣ በዚያም በማሰቃየት እራሱን እና የሚቻለውን ሁሉ ወንጅሏል። ከዚያም ተገደለ፣ ነገር ግን ይህ ተንኮለኛው ተንኮለኛ ዓላማ ሳይሆን የበኩር ልጆቹ የመጀመሪያ ሚስቱ ልጆች ነበር። ሮክሶላና በሰለጠነ ሁኔታ ከሱለይማን ጋር በመገናኘት ግቧን አሳክታለች። እና የቅዱሳን ሱልጣኖችን ደም ማፍሰስ እና ወራሾቻቸው በቁርዓን የተከለከለ ስለሆነ ፣ ወራሾቹ በሐር ክር ታንቀው ነበር ፣ እና በመጨረሻም የሊሶቭስካያ ልጅ ፣ ቀይ ሴሊም ፣ ወራሽ ሆነ ፣ አናስታሲያ እራሷ ትክክለኛ ሆነች ፣ እናም በዚህ ጊዜ ሰርካሲያዊቷ ሴት ፣ በሁሉም ሰው የተተወች እና በሐዘን አበደች ፣ እየሞተች ፣ ተረሳች እና ማንም በትንሽ ጓዳ ውስጥ አያስፈልግም ።

ነገር ግን የሮክሶላና የደም ጥማት አልተቋረጠም። ልጇን ለመጠበቅ ወሰነች፣ ወንድሞቹንና እህቶቹን፣ ታናናሾቹን ልጆቿን እንዲሰምጡ አዘዘች፣ ከዚያም 40 ተጨማሪ የባሏን ልጆች ፈልጎ እንዲገድላቸው (በድብቅ ወይም በግልጽ)።

ሮክሳላና ለአርባ ዓመታት ያህል የግርማዊ ሱሌይማን ሚስት ነበረች፤ ለአርባ ዓመታት ያህል ጥበብን እና ተከታዮቹን በመደገፍ በሙስሊም ምሥራቅ ውስጥ እጅግ የተማረችውን ሴት ስም በብቃት ለራሷ ፈጠረች።

ግብዝ እና ክፉው ሱልጣና በተፈጥሮ ሞት ሞተ። ልጇ በዙፋኑ ላይ ሲወጣ ማየት አልነበረባትም። ሰሊም 2ኛ በአባቱ ሱቢም ፖርቴ ውስጥ የገዛው ለስምንት ዓመታት ብቻ ነው (1566 - 1574) - እና ምንም እንኳን ቁርዓን የወይን ጠጅ እንዳይጠጣ በጥብቅ ቢከለከልም ፣ ሰሊም ሰካራም ፣ አስፈሪ የአልኮል ሱሰኛ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገባ ። ልብ መቆም አልቻለም.

ይህ የሱልጣን ሱሌይማን እና ሁሬም ሮክሶላና እውነተኛ ታሪክ ነው - አናስታሲያ ሊሶቭስካያ ፣ በታሪክ ውስጥ የሕዝቧ ተከላካይ እና የበጎነት ምሳሌ…

ሮክሶላና(Hurrem, ጽሑፋዊ ወግ መሠረት, የትውልድ ስም Anastasia ወይም አሌክሳንድራ Gavrilovna Lisovskaya; መ. ኤፕሪል 18, 1558) - ቁባት እና ከዚያም የኦቶማን ሱልጣን ሱልጣን ግርማ ሚስት, ሱልጣን ሰሊም II እናት.

መነሻ
ስለ አመጣጥ መረጃ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካበጣም የሚጋጭ። ወደ ሃረም ከመግባትዎ በፊት ስለ ሁሬም ህይወት የሚናገር ምንም ዘጋቢ ምንጮች ወይም ምንም አስተማማኝ የጽሁፍ ማስረጃዎች የሉም። በተመሳሳይ ጊዜ መነሻው በአፈ ታሪክ እና በሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በተለይም በምዕራቡ ዓለም ይታወቃል. ቀደምት የሥነ-ጽሑፍ ምንጮች ስለ ልጅነቷ መረጃ አልያዙም, የሩሲያ አመጣጥን በመጥቀስ እራሳቸውን ይገድባሉ. ወደ ሃረም ከመግባቱ በፊት ስለ ሁሬም ሕይወት የመጀመሪያዎቹ ዝርዝሮች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ይገኛሉ። በፖላንድ ስነ-ጽሑፋዊ ወግ መሠረት እውነተኛ ስሟ አሌክሳንድራ ሲሆን የሮሃቲን (ኢቫኖ-ፍራንኪቭስክ ክልል) የካህኑ ጋቭሪላ ሊሶቭስኪ ሴት ልጅ ነበረች። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዩክሬን ስነ-ጽሑፍ አናስታሲያ ተብላ ትጠራለች. "Roksolana ወይም Anastasia Lisovskaya" በሚለው ታሪካዊ ታሪክ ውስጥ የተቀመጠው ሚካሂል ኦርሎቭስኪ እትም, እሷ ከሮሃቲን ሳይሆን ከ Chemerovets (Khmelnitsky ክልል) አልነበረም. በዚያን ጊዜ ሁለቱም ከተሞች በፖላንድ ግዛት ውስጥ ይገኙ ነበር. በአውሮፓ አሌክሳንድራ አናስታሲያ ሊሶስካ ሮክሶላና በመባል ይታወቅ ነበር። ይህ ስም በኦቶማን ኢምፓየር የሃምቡርግ አምባሳደር Ogier Ghiselin de Busbeck, የላቲን ቋንቋ የቱርክ ማስታወሻዎች ደራሲ ነው. በዚህ ድርሰቱ ላይ ሁሬም አሁን ከምእራብ ዩክሬን የመጣ መሆኑን በመግለጽ ጠርቷታል። ሮክሶላናበ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ውስጥ ታዋቂ የሆኑትን የእነዚህን አገሮች ስም በመጥቀስ - ሮክሶላኒያ.
ሱልጣና-አስተማሪ
የሱለይማን እና የሮክሶላና ሰርግ የተከበረው በ1530 ነበር።. ይህ በኦቶማን ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ጉዳይ ነበር - ሱልጣኑ ከሃረም ሴት ጋር በይፋ አገባ። ሮክሶላና በሴቶች ውስጥ የሚወደው የሁሉም ነገር መገለጫ ሆነችለት-ጥበብን አደንቃለች እና ፖለቲካን ተረዳች ፣ ፖሊግሎት እና ድንቅ ዳንሰኛ ነበረች ፣ ፍቅርን እንዴት መውደድ እና መቀበል እንደምትችል ታውቅ ነበር።
አንድ የውጭ አገር ሰው (የእንግሊዝ ዲፕሎማት) ስለ ሱለይማን ከቁባቱ ሁሬም ጋር ስለ ሰርግ የጻፈው እንዲህ ነበር፡- “ በዚህ ሳምንት በኢስታንቡል ውስጥ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ክስተት ተከሰተ፡ ሱልጣን ሱሌይማን የዩክሬን ቁባቱን ሮክሶላና ሱልጣናን አወጀ በዚህም ምክንያት በኢስታንቡል ትልቅ ክብረ በዓል ተደረገ።በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የተካሄደውን የሠርግ ሥነ ሥርዓት ድምቀት በቃላት ለማስተላለፍ የማይቻል ነው. አጠቃላይ ሰልፍ ተዘጋጀ። ማታ ላይ ሁሉም ጎዳናዎች ብርሃን ነበራቸው። ሙዚቀኞች የሚጫወቱበት መዝናኛዎች በየቦታው ነበሩ። ቤቶቹ ያጌጡ ነበሩ። ሰዎቹም ተደስተው ነበር። በሱልጣናህመት አደባባይ ትልቅ መድረክ ተገንብቶ ከፊቱ ውድድሩ ተካሂዷል።ሮክሶላና እና ሌሎች ቁባቶች ወደ በዓሉ መጡ። በውድድሩ ሙስሊም እና ክርስቲያን ባላባቶች ተሳትፈዋል። ከዚያም በገመድ መራመጃዎች፣ አስማተኞች እና የዱር እንስሳት የተሳተፉበት ትርኢት ቀርቧል። በኢስታንቡል ስለ ሠርግ የተለያዩ ወሬዎች ተሰሙ። ሆኖም ግን, በትክክል ምን እንደተፈጠረ ማንም አያውቅም ».
ሱለይማን እና ኩሬም ስለ ፍቅር፣ ፖለቲካ፣ ጥበብ... ብዙ ጊዜ በግጥም ይነጋገሩ ነበር። ሮክሶላና፣ ልክ እንደ እውነተኛ ሴት፣ መቼ ዝም ማለት፣ መቼ እንደሚያዝን እና መቼ እንደሚስቅ ያውቅ ነበር። በእሷ የግዛት ዘመን አሰልቺ ሀረም ወደ የውበት እና የእውቀት ማዕከልነት መቀየሩ እና የሌሎች ግዛቶች ገዥዎች እሷን ማወቃቸው ምንም አያስደንቅም። ሱልጣና ፊቷን ገልጣ በአደባባይ ትታያለች፣ነገር ግን ይህ ሆኖ ሳለ በእስልምና ታዋቂ ሰዎች ዘንድ እንደ አርአያ ታማኝ ሙስሊም ታከብራለች። ሱሌይማን 2ኛ ሚስቱን ትቶ ግዛቱን እንድትገዛ፣ አመጸኞቹን የፋርስ ህዝቦች ለማረጋጋት ሲነሳ፣ በትክክል ግምጃ ቤቱን ጠራርጎ ወሰደ። ይህ ኢኮኖሚያዊ የትዳር ጓደኛን አላስቸገረውም. በአውሮፓ ሩብ እና በኢስታንቡል የወደብ አካባቢዎች የወይን ሱቆች እንዲከፈቱ አዘዘች።
ጠንካራ ሳንቲም ወደ የኦቶማን ገዢዎች ግምጃ ቤት እንዲገባ አድርጓል። ይህ በቂ ያልሆነ አይመስልም ነበር እና ሮክሶላና ወርቃማው ቀንድ ቤይ ጥልቀት እንዲጨምር እና በገላታ ውስጥ የሚገኙትን ምሰሶዎች እንዲገነቡ አዘዘ። የመዲናዋ የገበያ አዳራሽ ከዝናብ በኋላ እንደ እንጉዳይ አደገ። ግምጃ ቤቱም ሞልቶ ነበር። አሁን ሁሬም ሱልጣን አዳዲስ መስጊዶችን፣ ሚናራቶችን፣ የአረጋውያን መንከባከቢያ ቤቶችን፣ ሆስፒታሎችን ለመገንባት በቂ ገንዘብ ነበረው - ብዙ ነገር። ሱልጣኑ ከሌላ የድል ዘመቻ ሲመለስ ቶፕካፒ ቤተ መንግስት በባለቤቷ በተገኘ ገንዘብ እንደገና እየተገነባ ያለውን ቤተ መንግስት እንኳን አላወቀውም ነበር። ሱለይማን የኦቶማን ኢምፓየር ድንበሮችን በማስፋፋት ተዋግቷል። እና ሮክሶላና የጨረታ ደብዳቤዎችን ጻፈለት።
”የኔ ሱልጣን።, - ጻፈች, - የመለያየት ወሰን የሌለው እና የሚያቃጥል ህመም። አድነኝ ፣ ያልታደለች ፣ እና ቆንጆ ፊደሎችህን አትዘግይ። ነፍሴ ከመልእክቶችህ ቢያንስ የደስታ ጠብታ ትቀበል። ሲነበቡ አገልጋይህ እና ልጅህ መህመድ እና ባሪያህ እና ሴት ልጅህ ሚግሪማ አንቺን እየናፈቁ ያለቅሳሉ። እንባቸው እያበደኝ ነው።”.
”የኔ ውድ አምላክ ፣ የእኔ አስደናቂ ውበት, - መለሰ, - የልቤ እመቤት፣የኔ ብሩህ ወር፣የኔ ጥልቅ ፍላጎት ጓደኛዬ፣የእኔ ብቸኛ፣አንቺ በአለም ካሉት ቆንጆዎች ሁሉ ይበልጥ የተወደድሽ ነሽ!”
የሮክሶላና የደም መስዋዕቶች
መጥፎ እቅዶችን ማቀድ. ሱልጣን ሱሌይማን ጨካኝ፣ የተጠበቁ ሰው ነበሩ። መጻሕፍትን ይወድ ነበር, ግጥም ጻፈ, ለጦርነቱ ብዙ ትኩረት ሰጥቷል, ነገር ግን ለብልግና ግድየለሽ ነበር. “እንደ ሹመቱ” እንደተጠበቀው የሰርካሲያን ካን ጉልቤሄርን ሴት ልጅ አገባ ፣ ግን አልወደዳትም። ሁሬሙንም በተገናኘ ጊዜ በእሷ ውስጥ የመረጠውን አንድ ብቻ አገኘ። ሁሬም የበኩር ልጇን ሰሊም ብላ ጠራችው - ለባለቤቷ ቀዳሚ መሪ ሱልጣን ሰሊም 1ኛ ፣ አስፈሪው ቅጽል ስም። ሮክሶላና ትንሽ ወርቃማ ፀጉር ያለው ሴሊም ልክ እንደ ሽማግሌው ስሙ እንድትሆን ፈልጋለች። ነገር ግን ሙስጠፋ፣ የፓዲሻህ የመጀመሪያ ሚስት የበኩር ልጅ፣ ቆንጆዋ ሰርካሲያን ጉልቤሄር፣ አሁንም እንደ አልጋ ወራሽ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
ሊሶቭስካያ ተረድታለች-ልጇ የዙፋኑ ወራሽ እስኪሆን ወይም በፓዲሻህ ዙፋን ላይ እስኪቀመጥ ድረስ የራሷ አቋም ያለማቋረጥ ስጋት ላይ ነበር. በማንኛውም ጊዜ ሱለይማን በአዲስ ቆንጆ ቁባት ተወስዶ ህጋዊ ሚስቱ ሊያደርጋት ይችላል እና ከአሮጊት ሚስት አንዷ እንድትገደል ማዘዝ ይችላል። በሐሬም ውስጥ አንድ ያልተፈለገ ሚስት ወይም ቁባት በህይወት እንዳለ በቆዳ ከረጢት ውስጥ ገብተዋል ፣ የተናደደ ድመት እና መርዛማ እባብ ተጣሉ ፣ ከረጢቱ ታስሮ ነበር ፣ እና በልዩ የድንጋይ ቋት ላይ በታሰረ ድንጋይ ወደ ውሃ ውስጥ አወረዱት ። የ Bosphorus. ጥፋተኞቹ በቀላሉ በሃር ገመድ በፍጥነት ታንቀው ቢታቀፉ እንደ እድለኛ ቆጠሩት። ስለዚህ ሮክሶላና ለረጅም ጊዜ ተዘጋጅቶ በንቃት እና በጭካኔ እርምጃ መውሰድ የጀመረው ከአስራ አምስት ዓመታት በኋላ ብቻ ነበር።
የሮክሶላና ተጎጂዎች።የሮክሶላና የመጀመሪያ ተጎጂ በ1536 ለፈረንሣይ ከልክ ያለፈ ርኅራኄ የተከሰሰው እና በሱልጣኑ ትእዛዝ የታነቀው ድንቅ የቱርክ ሉዓላዊ ሰው፣ ቪዚየር በጎ አድራጊ ኢብራሂም ነበር። የኢብራሂም ቦታ ወዲያው በሩስቴም ፓሻ ተወሰደ፣ ሮክሶላናም አዘነችለት። የ12 ዓመት ሴት ልጇን አገባት። በኋላም ረስተም ከአማቱ የፍርድ ቤት ሽንገላ ማምለጥ አልቻለም፡ የራሷን ልጅ እንደ ሰላይ ተጠቅማ ሮክሶላና አማቷን የሱልጣኑን ክህደት አጋልጧል በዚህም ምክንያት ሩስቴም ፓሻ አንገቷን ተቀላች . ነገር ግን ከዚያ በፊት, ሩስቴም ፓሻ እጣ ፈንታውን አሟልቷል, ለዚህም ምክንያት በተንኮል እመቤት ተሾመ. ሁሬም እና አማቹ የዙፋኑ አልጋ ወራሽ ሙስጠፋ ከሰርቦች ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንደፈጠሩ እና በአባቱ ላይ ሴራ እያዘጋጀ መሆኑን ሱልጣኑን ማሳመን ችለዋል። ተንኮለኛው የት እና እንዴት መምታት እንዳለበት ጠንቅቆ ያውቅ ነበር - አፈታሪካዊው “ሴራ” በጣም አሳማኝ ነበር-በምስራቅ በሱልጣኖች ጊዜ ደም አፋሳሽ የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት በጣም የተለመደ ነበር። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የፓዲሻህ እና የወራሾቻቸው ደም እንዳይፈስ ከልክለዋል፣ ስለዚህ በሱለይማን፣ በሙስጠፋ ትዕዛዝ፣ ወንድሞቹ እና የሱልጣኑ የልጅ ልጆች በሃር ገመድ ታንቀዋል። እናታቸው ጉልቤሄር በሀዘን ተውጣ ብዙም ሳይቆይ አረፈች።
አንድ ቀን የሱሌይማን እናት ቫሊድ ካምሴ ስለ "ሴራ" ግድያ እና ተወዳጅ ሚስቱ ሮክሶላና የምታስበውን ሁሉ ነገረችው። ከዚያ በኋላ ከአንድ ወር በታች ኖረች. ጥቂት የመርዝ ጠብታዎች በዚህ “እንደረዷት” ይታመናል... ከአርባ ዓመታት በላይ በትዳር ውስጥ ሮክሶላና የማይቻለውን ነገር ተቆጣጠረች። የመጀመሪያዋ ሚስት ተባለች እና ልጇ ሰሊም ወራሽ ሆነ። መስዋእትነቱ ግን በዚህ ብቻ አላቆመም። የሮክሶላና ሁለቱ ታናናሾቹ ልጆች ታንቀው ተገደሉ። አንዳንድ ምንጮች በእነዚህ ግድያዎች ውስጥ ተሳትፎ አድርጋለች ብለው ይከሷታል - ይህ የተደረገው የተወደደውን ልጇን ሴሊምን ቦታ ለማጠናከር ነው ተብሏል። ይሁን እንጂ ስለዚህ አሰቃቂ ሁኔታ አስተማማኝ መረጃ ፈጽሞ አልተገኘም. ነገር ግን ከሌሎች ሚስቶችና ቁባቶች የተወለዱ አርባ የሚጠጉ የሱልጣኑ ልጆች ተገኝተው መገደላቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ሮክሶላና ህልሟ እውን ሆኖ አላየም - የምትወደው ልጇ ሰሊም ዙፋን ላይ ከመውጣቱ በፊት ሞተች። ለስምንት ዓመታት ነገሠ። እናም ከቁርኣን በተቃራኒ “ወደ ደረቱ መውሰድ” ይወድ ነበር፣ ለዚህም ነው ሰሊም ሰካራሙ በሚለው ስም በታሪክ ውስጥ የቀረው። የአካዳሚክ ሊቅ ክሪምስኪ “የተበላሸ የአልኮል ሱሰኛ እና ጨካኝ ሰው” ሲል ገልጾታል። የሴሊም አገዛዝ ቱርክን አልጠቀመም። ከእርሱ ጋር ነበር የኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት የጀመረው። የሁለተኛው ሱሌይማን ተወዳጅ በ 1558 በጉንፋን ሞተ እና ከሁሉም ክብር ጋር ተቀበረ። ሱለይማን 1 - በ1566 ዓ.ም. የኦቶማን ኢምፓየር ትልቁ የስነ-ህንፃ ሀውልቶች አንዱ የሆነውን ግርማ ሞገስ ያለው የሱለይማኒ መስጊድ ግንባታ ማጠናቀቅ ችሏል - በአቅራቢያው የሮክሶላና አመድ በሱልጣን ባለ ስምንት ጎን መቃብር አጠገብ ባለ ስምንት ጎን የድንጋይ መቃብር ላይ ያርፍ ነበር። ይህ መቃብር ከአራት መቶ ዓመታት በላይ ቆሟል. ከውስጥ፣ ከከፍተኛው ጉልላት በታች፣ ሱለይማን የአልባስጥሮስ ጽጌረዳዎችን እንዲቀርጽ እና እያንዳንዳቸውን በዋጋ በሌለው የሮክሶላና ተወዳጅ እንቁ ኤመራልድ እንዲያስጌጥ አዘዘ።
ሱለይማን ሲሞት መቃብሩም የሚወደው ድንጋይ ሩቢ መሆኑን ረስቶ በመረግድ ያጌጠ ነበር።
የሮክሶላና እና የሱሌይማን ልጆች
ሮክሶላና ሱልጣኑን ስድስት ልጆችን ወለደች - አምስት ወንዶች ልጆች እና አንድ ሴት ልጅ ሚርያም (ሚህሪማ)
መህመድ (1521 - 1543)
ሚህሪማህ (1522 - 1578)
አብደላህ (1523 - 1526)
ሰሊም (ግንቦት 28 ቀን 1524 - ታህሳስ 12 ቀን 1574)
ባየዚድ (1525 - ህዳር 28 ቀን 1563)
ጃሃንጊር (1532 - 1553)
ሱለይማን አንድያ ልጁን መርየምን ከምንም በላይ ይወዳል። በ 1539 ከሩስቴም ፓሻ ጋር ተጋባች, እሱም በኋላ ግራንድ ቪዚየር ሆነ. ሱለይማን ለልጃቸው ክብር መስጊድ ገነቡ። ከአባቱ ልጆች መካከል ሴሊም ብቻ በሕይወት ተረፈ። የቀሩትም ለዙፋን ሲታገሉ ሞቱ። የጉልባሃር ሶስተኛ ሚስት የሱለይማን ልጅ ጨምሮ - ሙስጠፋ። ደጉ ጃንጊር ለወንድሙ በማዘን ሞተ ይላሉ።
መህመድ (1521 - 1543). የበኩር ልጅ ክዩረም መህመት የሱለይማን ተወዳጅ ነበር። ለዙፋኑ የተዘጋጀው መህመት ሱሌይማን ነው። በ 21 ዓመቱ በከባድ ጉንፋን ወይም ፈንጣጣ ሞተ. እሱ ከሞተ በኋላ ሁማ ሻህ ሱልጣን የተባለች ሴት ልጅ ወለደች, ተወዳጅ ቁባት ነበረው. የመህመት ሴት ልጅ በ38 ዓመቷ 4 ወንድ እና 5 ሴት ልጆች ወልዳለች።
ማርያም (1522 - 1578)ሚህሪማህ ሱልጣን የሱልጣን ሱሌይማን እና የሚስቱ "ሳቅ" የስላቭ ሁሬም ሱልጣን ብቸኛ ሴት ልጅ ብቻ ሳትሆን ኢምፓየርን በመምራት ረገድ ትልቅ ሚና ከተጫወቱት ጥቂት የኦቶማን ልዕልቶች አንዷ ነበረች። ሚህሪማህ በ1522 በቶፕ ካፒ ቤተ መንግስት ተወለደች ከ2 አመት በኋላ እናቷ ሁሬም ሱልጣን የወደፊቱን ፓዲሻህ ሰሊምን ትወልዳለች። ሱልጣን-ሎውጊቨር ወርቃማ ፀጉር ያላትን ሴት ልጁን አከበረች እና ፍላጎቶቿን ሁሉ አሟላች።ሚክሪማህ ጥሩ ትምህርት አግኝታ እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ኖረች።
አብደላህ(1523-1526)። በ 3 ዓመቱ በወረርሽኝ ሞተ.
ሰሊም(ግንቦት 28 ቀን 1524 - ታህሳስ 12 ቀን 1574)። የኦቶማን ኢምፓየር 11ኛው ሱልጣን በ1566-1574 ነገሠ። ሰሊም ዙፋኑን ያገኘው ለእናቱ ሮክሶላና ምስጋና ነው። በሴሊም 2ኛ የግዛት ዘመን ሱልጣን በወታደራዊ ካምፖች ውስጥ በጭራሽ አይታይም ፣ በዘመቻዎች ውስጥ አልተሳተፈም ፣ ግን በሀረም ውስጥ ጊዜ አሳልፏል ፣ እዚያም ሁሉንም ዓይነት መጥፎ ድርጊቶችን ፈጽሟል ። ጃኒሳሪዎች አልወደዱትም እና ከጀርባው "ሰካራም" ብለው ይጠሩታል. የሆነ ሆኖ በሴሊም ዘመነ መንግስት የቱርኮች ጨካኝ ዘመቻዎች ቀጥለዋል። የሴሊም ሚስት - ኑርባኑ ሱልጣን. ሰሊም የግዛቱ ገዥ በሆነበት ጊዜ ሁሬም ሱልጣን ፣ ወጎችን በመጣስ ፣ ከእርሱ ጋር አልሄደም ፣ ግን በቶፕካፒ ቤተ መንግስት ውስጥ ቆየ ። ኑርባና በፍጥነት ብቻውን የቀረውን ሰሊምን ጠቅልሎ ያዘ። ሰሊም ዙፋን ላይ ስትወጣ በዛን ጊዜ ሁሬም ሱልጣን ስለሞተች እና ቫሊድ ሱልጣን በሃረም ውስጥ ስላልነበረች ሃረምን በቀላሉ ተቆጣጠረች። በሴሊማ ሃረም ኑርባኑ የበኩር ልጃቸው እናት እና ወራሽ ሙራድ በመሆናቸው የመጀመሪያ ሚስትነት ማዕረግን ይዘዋል ። የሱልጣኑ ተወዳጅ ነበረች እና እሱ በጣም ይወዳታል።
ሸህዛዴ ባየዚድ(1525 - ህዳር 28 ቀን 1562)። ባየዚድ ከሴሊም ተወዳዳሪ በማይገኝለት የበለጠ ብቁ ተተኪ ነበር። ከዚህም በላይ ባየዚድ አባቱን የሚመስል እና የተፈጥሮን ምርጥ ባሕርያት የወረሰበት የጃኒሳሪዎች ተወዳጅ ነበር. ነገር ግን ከጥቂት አመታት በኋላ በሴሊም እና በባይዚድ መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ተፈጠረ፣ እያንዳንዱም በየአካባቢው የታጠቁ ሃይሎች ድጋፍ ተደረገ። ባየዚድ ሰሊምን ለመግደል ባደረገው ሙከራ ያልተሳካለት ሲሆን ከ12 ሺህ ህዝቦቹ ጋር በፋርስ ተደበቀ እና በወቅቱ ከፋርስ ጋር ጦርነት በነበረበት የኦቶማን ኢምፓየር እንደ ከዳተኛ መቆጠር ጀመረ። ሰሊም በአባቱ ወታደሮች ታግዞ በ1559 በኮንያ አቅራቢያ ባየዚድን በማሸነፍ ከአራት ልጆቹ እና ከትንሽ ነገር ግን ቀልጣፋ ጦር ጋር በኢራን ሻህ ታህማስፕ ፍርድ ቤት እንዲጠለል አስገደደው። ይህን ተከትሎ በሱልጣን ልዑካን መካከል ዲፕሎማሲያዊ የደብዳቤ ልውውጥ የተደረገ ሲሆን ልጁ ተላልፎ እንዲሰጥ ወይም በአማራጭ እንዲገደል ጠየቁ እና ሻህ ሁለቱንም የተቃወመው የሙስሊም እንግዳ ተቀባይነት ህግጋትን መሰረት አድርጎ ነበር። በመጀመሪያ ሻህ ታጋቾቹን ተጠቅሞ በሜሶጶጣሚያ ውስጥ ሱልጣኑ በመጀመሪያው ዘመቻ የያዙትን መሬቶች ለማስመለስ ለመደራደር ተስፋ አድርጎ ነበር። ግን ባዶ ተስፋ ነበር። ባየዚድ ወደ እስር ቤት ተወሰደ። በስምምነቱ መሰረት ልዑሉ በፋርስ መሬት ላይ ይገደሉ ነበር, ነገር ግን በሱልጣን ሰዎች. ስለዚህም ሻህ በብዙ ወርቅ በመተካት ባየዚድን ከኢስታንቡል ለሚመጣው ይፋዊ ገዳይ አስረከበ። ባየዚድ ከመሞቱ በፊት አራቱን ልጆቹን እንዲያይና እንዲያቅፍ ሲጠይቅ፣ “ወደሚጠብቀው ተግባር እንዲቀጥል” ተመክሯል። ከዚያ በኋላ በልዑሉ አንገት ላይ ገመድ ተጣለ እና ታንቆ ሞተ. ከባየዚድ በኋላ አራቱ ልጆቹ ታንቀው ተገደሉ። የሶስት አመት ልጅ የሆነው አምስተኛው ልጅ በሱለይማን ትእዛዝ ተገናኘው ፣ በቡርሳ ተመሳሳይ እጣ ፈንታ ፣ ይህንን ትእዛዝ ለመፈጸም በተመደበው የታመነ ጃንደረባ እጅ ተሰጠ ።
ጃሃንጊር(1532 - 1553)። የሱለይማን እና የሑረም የመጨረሻ ልጅ። የታመመ ልጅ ተወለደ. ጉብታ እና ሌሎች የጤና ችግሮች ነበሩበት። ዣንጊር የማያቋርጥ ህመምን ለማጥፋት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ሆነ። በእድሜው እና በህመም ቢታመምም ትዳር መስርቶ ነበር።
በሮክሶላና የተበሳጨው የወንድሙ ሙስጠፋ አስከፊ ሞት ጂሀንጊርን በጣም ስላስደነገጠው ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ። ሱለይማን ባልታደለው ባልሆነው ልጃቸው እያዘኑ ሲናንን በዚህ የልዑል ስም የተጠራውን ሩብ ውስጥ የሚያምር መስጊድ እንዲቆም አዘዘው። በታላቁ አርክቴክት የተሰራው የጂሀንጊር መስጂድ በእሳት ወድሞ እስካሁን ድረስ የተረፈ ነገር የለም።
ሮክሶላና የኦቶማን ኢምፓየርን አጠፋ
ሮክሶላና (አናስታሲያ ሊሶቭስካያ) በ 1505 በሮሃቲን ከተማ ተወለደ.. የአናስታሲያ አባት ቄስ እና ከባድ የአልኮል ሱሰኛ ነበር። ናስታያ የልጅነት ጊዜዋን እንደተለመደው በዚያን ጊዜ ለነበሩት ቀሳውስት ልጆች - ቅዱሳት መጻሕፍትን ፣ ጸሎቶችን እና አካቲስቶችን እንዲሁም አንዳንድ ዓለማዊ ጽሑፎችን በማንበብ አሳልፋለች። በአስራ አምስት ዓመቷ በክራይሚያ ታታሮች ታግታ ለቱርክ ባርነት ተሸጠች፣ ይልቁንም ለቱርኩ ሱልጣን ሱሌይማን ግርማዊ ሃዘን ተነሳች። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ በቱርክ ውስጥ በጣም አስደናቂው የሮክሶላና ጀብዱዎች ይጀምራሉ። አናስታሲያ ሊሶቭስካያ በተፈጥሮዋ ለተንኮል ፣ ለጀብደኝነት እና ለኒምፎማኒያ የተጋለጠች ልዩ ጠንካራ ፍላጎት እና ቆራጥ ሴት ነበረች። በሃረም ውስጥ እያለች ባሏን እና የቅርብ ዘመዶቹን እንዲሁም የኦቶማን ኢምፓየር ከፍተኛ ባለስልጣኖችን እና ቤተ መንግስትን መምራት በፍጥነት ተማረች። በሱልጣን ፍርድ ቤት የሮክሶላና መነሳት ዘዴዎችን ለመረዳት በቱርክ መኳንንት እና በንጉሣዊ ቤተሰብ ውስጥ የነገሡትን ሥነ ምግባር እና ልማዶች ማወቅ ያስፈልግዎታል። የሮክሶላና ባለቤት ሱሌይማን አባት በሆነው በሱልጣን ሰሊም ዘሪብል ዘመን፣ ቱርክ የንጉሠ ነገሥት ኃይሏን ከፍተኛ ጫፍ ላይ ደርሳለች። በእሱ የግዛት ዘመን፣ ኦቶማን ፖርቴ ሶሪያን፣ ግብጽን እና የፋርስን ክፍል ያዘ፤ በዘመናዊቷ ዩክሬን ቦታ፣ በቱርክ የምትቆጣጠረው መሬት እስከ ኪየቭ ድረስ ነበር። እነዚህ የግዛት ግዥዎች የግዛቱን መጠን በእጥፍ ጨምረዋል። ሰሊም ጠንካራ ገዥ ነበር፣ ነገር ግን አንዳንድ ክፉ የሰው ልጆች ድክመቶች ነበሩበት። ግብረ ሰዶማዊ ነበር ... ሰሊም በሆነ ምክንያት ያፈበረካቸውን ወንዶች ልጆች ሙሉ በሙሉ እንደነበራት የሚያስረዳው ጤናማ ያልሆነ የወሲብ ፍላጎት ባህሪው ውስጥ መገኘቱ ነው ... በሚቀጥለው ጦርነት ሴሊም ሁሉንም ነገር ያዘ። የፋርስ ሻህ ሚስቶች ከሃላቹ ጋር አልቆጠራቸውም እና ልብሱን እንዲያወልቁ ካዘዘ በኋላ አስወጣቸው። ለሻህ ኢስማኢል በጣም የምትወደውን ሚስት ብቻ ሰጠ...የሴሊም ፍርድ ቤት ባብዛኛው ባህላዊ ያልሆነ የፆታ ዝንባሌ ያላቸውን ባላባት ቱርኮች፣እንዲሁም በዋነኛነት የስላቭ ተወላጆች የሆኑ የውጭ አገር ዜጎችን ያቀፈ ነበር።
የሱሌይማን ግርማ ሞገስ ወደ ስልጣን ሲመጣ የቱርክ ፍርድ ቤት እንደዚያው ለመናገር ጥራት ያለው ቅንብር ትንሽ ተቀይሯል. ሱለይማን እራሳቸው ለሴቶች ብቻ ትኩረት ቢሰጡም በዲሞክራሲያዊ መንገድ ያልተለመዱ ዝንባሌ ያላቸውን ሰዎች ወደ ስራቸው እንዲገቡ ፈቅዶላቸዋል... በቱርክ የጀርመን ተወካይ ቡዝቤክ ስለ ሱሌይማን የፃፉትን እነሆ፡- “በወጣትነቱም ቢሆን ለወንዶች ልጆች መጥፎ ስሜት አላጋጠመውም። ሁሉም ቱርኮች ማለት ይቻላል የሚንከባለሉበት። ሱልጣን ሱሌይማን ጎበዝ ገጣሚ ነበር። እሱ፣ ጨካኝ እና ህልም ያለው ሰው፣ በተደጋጋሚ የመንፈስ ጭንቀት እና በህይወት ውስጥ የፍልስፍና ብስጭት ይታይበት ነበር... የዩክሬን ቋንቋ በትክክል ስለሚያውቅ ሱለይማን አንዳንድ ጊዜ ማየት የተሳናቸው ኮባዛሮችን ማዳመጥ ይወድ ነበር። በቱርክ ዋና ከተማ ጎዳናዎች ላይ እየተንከራተቱ ስለ ግርማ ሞገስ የተጎናጸፉትን የቱርክ ልጆች መጠቀሚያ፣ እነዚሁ ጃኒሳሪዎች ዛፖሮሂ ኮሳኮችን በጦር ሜዳ ገድለው የበለፀጉ የጦር ምርኮዎችን ወደ ሀገር ቤት ያመጡትን ...
ሱለይማን ግርማ፣ ልክ እንደ ብዙ ወንዶች ለኪነጥበብ ዝንባሌ ያላቸው፣ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው፣ አስተዋይ፣ ስሜታዊ እና የተማሩ ሴቶችን ይወዳሉ - የማዘዝ ችሎታ ያላቸው ሴቶች። ሮክሶላና ከወጣቱ ሱልጣን ጋር በቀላሉ በፍቅር መውደቅ መቻሉን የሚያስረዳው ይህ ነው።
"የዓለምን ግማሽ ገዥ" ልብ ማዘዝ ለሮክሶላና ሁሉንም ተፎካካሪዎቿን በቱርክ ፍርድ ቤት ማስተናገድ አስቸጋሪ አልነበረም. ስውር እና እጅግ በጣም ተንኮለኛ በሆኑ ተንኮል በመታገዝ የኦቶማን ኢምፓየር ሉዓላዊ ገዥ ለመሆን ችላለች። ከቱርክ ከፍተኛ መኳንንት መካከል የስላቭ ዜግነት ያላቸው ጥቂት ሰዎች በተለይም ዩክሬናውያን እና ዋልታዎች ነበሩ። ሮክሶላና የፍርድ ቤቱን የስላቭ “ፓርቲ” እድሎች ተጠቀመች ፣ እሷ ግን የቱርክ ቪዚዎችን እና አገልጋዮችን በቼዝቦርድ ላይ እንደ ቁርጥራጭ አድርጋለች።
ከሱሌይማን ወንድ ወንድ ልጅ ሰሊም ከወለደ በኋላ ፣ የኛ ታዋቂው የሀገራችን ሰው ወዲያውኑ የቱርክን ዙፋን ሊይዙ የሚችሉ ተወዳዳሪዎችን ማጥፋት ጀመረ ። ከሮክሶላና በተጨማሪ ሱልጣኑ ሌላ ተወዳጅ ሚስት ነበረው-የመጀመሪያ ልጁን ሙስጠፋን የወለደች ሰርካሲያዊት ሴት። አባቴ ሙስጠፋን በጣም ይወደው ነበር። ሰዎቹ በቀላሉ ያከብሩት ነበር። እናም ሙስጠፋ የቱርክ እውነተኛ ገዥ ይሆን ነበር - ጨካኝ እና ደም መጣጭ ፣ ግን እነሱ እንደሚሉት ፣ እጣ ፈንታ አልነበረም… የ“የሰርካሲያን ፓርቲ” ጠባቂ የሆነውን ግራንድ ቪዚየር ኢብራሂምን ካስወገዱ በኋላ ፣ ሮክሶላና “የ” ሹመት አገኘ ። የራሷ ሰው” ወደዚህ ቦታ - ሩስቴም ፓሻ ፣ በብሔሩ ሰርብ ነበር። ብዙም ሳይቆይ አዲሱ ግራንድ ቪዚየር የሮክሶላናን እና የሱሌይማን ሴት ልጅ አገባ ፣ በዚህም ከንጉሣዊው ቤተሰብ ጋር ተዛመደ እና ደከመኝ ሰለቸኝ አማትዋ ሴራ ስኬት በግል ፍላጎት ያለው ሰው ሆነ። ሆኖም እሱ ራሱ በእነዚህ ሽንገላዎች ውስጥ ተሳትፏል... በየካቲት 1553 የቬኒስ አምባሳደር ናቫጄሮ ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው ነገር ነው፡- “ታላቁ ሉዓላዊ በጣም የሚወዳት የእናት ፍላጎት እና የሩስቴም እቅድ እንዲህ ያለው ታላቅ ሃይል ወደ አንድ ግብ ብቻ ይመራሉ፡ ዘመድ ሰሊም ወራሽ ያድርጉት።

የሱሌይማን ሰርካሲያን ሚስት በቅርቡ እንደ ግራንድ ቪዚየር ኢብራሂም ተመሳሳይ እጣ እንደሚደርስባት ስትገነዘብ ሮክሶላናን በቡጢዋ አጠቃች። የካውካሰስ ተወላጅ የበላይነቱን የወሰደበት ጦርነት ነበር። ይህ ሁሉ ታሪክ በሱልጣኑ ክፍል ውስጥ ቀጠለ፡ በደለኛዋ ትሁት የሆነችው ሮክሶላና በፀጥታ ለጌታዋ በአንዲት ጨካኝ ሰርካሲያን ሴት የተቀደደችውን የፀጉር ቁራጭ ለጌታዋ አሳየቻት ፣ እሷም በተራዋ ፣ በሃይለኛ ጩህ ብላ ጮኸች ፣ ይህም የዩክሬን እንጀራ ሴት በጠቅላላው ሴራ እየሰራች መሆኗን አረጋግጣለች ። ፍርድ ቤቱ እና የሽመና ተንኮለኛ ሴራዎች. በሃረም ውስጥ የተፈጠረውን አለመግባባት ለማስቆም ሱለይማን ሳያቅማማ ሰርካሲያን ሴት ከልጁ ሙስጠፋ ጋር ወደ ሩቅ ምሽግ ላከ ፣ ሮክሶላና ግን በሱልጣን ቤተ መንግስት ውስጥ ቀረ ። የሙስጠፋን ሞት ባወቀች ጊዜ ሮክሶላና ተደሰተች፡ እቅዷ የተሳካ ነበር... አሁን የቱርክ ዙፋን መንገድ ለልጇ ሰሊም ክፍት ሆነ።
ሰሊም II ቱርክን ለስምንት ዓመታት ብቻ አስተዳድሯል። ቀደም ብሎ ሞተ እና የህይወቱን የመጨረሻ አመታት ሙሉ በሙሉ በአመፀኞች እና በአልኮል ሱሰኝነት ላይ ደም አፋሳሽ ሽብር ፈፅሟል። በእሱ አገዛዝ የቱርክ ኢምፓየር እስከ ፍጻሜው ድረስ አስደናቂ መንገድ ጀመረ. የሮክሶላና የልጅ ልጅ ሙራድ ሦስተኛው ከልጅነት ጀምሮ መጠጣት ጀመረ። ከአባቱ በዘር የሚተላለፍ በሽታን ብቻ ሳይሆን የግዛቱን የአስተዳደር ዘዴዎችንም ተቀበለ-የተገዥዎቹን ጭንቅላት በትንሹ ጥፋቶች መቁረጥ ። በእነዚያ ቀናት የቱርክ ገዥዎች ለኃይለኛ እና ጠንካራ ፍላጎት ላላቸው ሚስቶች "ፋሽን" አዘጋጅተዋል. ሰሊም, ሙራድ እና ተከታይ የቱርክ ገዥዎች የራሳቸውን "Roksolans" አግኝተዋል. እያንዳንዱ አዲስ ሱልጣና፣ በሴራዎቿ እና በጀብዱዎች፣ በተቻላት መጠን የመንግስትነትን አወደመ። ይህ የቱርክ ታሪክ ዘመን ይባላል "የዕድል ሴቶች ዘመን"ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ የቱርክ አብዮት ጊዜ ድረስ አብዛኞቹ የኦቶማን ፖርቴ ገዥዎች በጣም ጠጪዎች ነበሩ። በሮክሶላና ለቱርክ ገዥ ሥርወ መንግሥት ለተላለፈው የአልኮል ሱሰኝነት ጂን ምስጋና ይግባውና ቱርክ በወታደራዊ ዘመቻዎች እና በ17ኛው እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን በዓለም ዲፕሎማሲያዊ መድረክ ላይ ትልቅ ሽንፈት ደርሶባታል። በአናስታሲያ ሊሶቭስካያ ከውስጥ ፈርሶ እና በሥነ ምግባሩ የተዳከመው የቱርክ ኢምፓየር በእነዚያ ቀናት የሩሲያን ግዛት ጨምሮ ለዓለማችን ኃያላን ሀገራት ምንም አይነት ከባድ ስጋት መጣል አቆመ። የኖቮሮሲስክ ክልል እና ክራይሚያ ወደ ሩሲያ መቀላቀል የሩስያ አዛዦች ድንቅ ድሎች ብቻ ሳይሆን የሮክሶላና የ16ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን ወደቦች ገዥ ክበቦች ላይ ያስከተለው አስከፊ ተጽእኖ ውጤት ነው።