ስታሊን ስለ ሩሲያውያን የተናገረው። በመጀመሪያ ፣ ለሩሲያ ህዝብ ጤና እጠጣለሁ ፣ ምክንያቱም እነሱ የሶቪየት ህብረትን ካቀፉ ብሔራት ሁሉ የላቀው ሀገር ናቸው ።

ስታሊን እና ጎርባቾቭ ከተሞከሩ፣ በእርግጥ፣ የኋለኞቹ ብቻ ጥፋተኛ ይሆናሉ።

የህዝብ ጥበብ

የሩስያ ህዝብ ትልቁ ስቃይ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ተከስቷል ሶቪየት ህብረት. ትሮትስኪ ከባህር ማዶ ደጋፊዎቹ ጋር በመሆን የሩስያን ሕዝብ “የዓለምን አብዮት ለማቀጣጠል እንደ ማገዶ ሊጠቀምበት መወሰኑን ተከትሎ ነው” ብሎ የጀመረው። ግን ይህን እንዳያደርግ የከለከለው ኃይሉ ስታሊን ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ጎርባቾቭ የበረዶ ምርጫም ሆነ የራሱ ስታሊን አልነበረውም። ስለዚህ፣ በተለምዶ “ለስላሳ” አብዮት ወይም ፐሬስትሮይካ በወሰዱት እርምጃ የተነሳ የዘር ማጥፋት ወንጀል ደረሰብን። ጦርነት ያልነበረ ይመስላል ነገር ግን በጎርባቾቭ አለመረጋጋት እና የየልሲን ክህደት ያስከተለው ውጤት የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግሮችበሚሊዮን የሚቆጠሩ የሰው ህይወት አጠፋ።

ሊበራሊስቶች የሚባሉት የሩስያን ህዝብ እንዴት እንደሚይዙ ሚስጥር አይደለም. ለእነሱ እኛ “ቀይ አንገቶች” እና “አንቾቪስ” ነን። ሚስተር ስቫኒዝዝ በቅርቡ የህዝብ ክፍልበአጥሩ ላይ ያለው ሰው “እኔ ሩሲያዊ ነኝ!” ብሎ መጻፉ ለረጅም ጊዜ ተናድጄ ነበር። ጓድ ስታሊን የሩስያን ሕዝብ እንዴት ያዘው?

እንደዚህ ያለ አስደሳች መጽሐፍ አለ-

Nevezhin V.A. Stalin የጠረጴዛ ንግግሮች: ሰነዶች እና ቁሳቁሶች. ኤም., ሴንት ፒተርስበርግ, 2003.

የስታንቶግራፊክ ዘገባው እንደሚያመለክተው ጓድ ስታሊን የተነገረው ነው። ጠቅላላ 31 ቶስት, ይህም ስለ ነበር 45 ሰዎች.

የመጨረሻው ቶስት፣ “ስለ ሩሲያ ሕዝብ”፣ ከእኩለ ሌሊት በኋላ በጥሩ ሁኔታ የቀረበው፣ በከባድ ጭብጨባ ታጅቦ ነበር።

እውነትን ለማወቅ የሚፈልግ እና የሊበራሊዝም እና የምዕራባውያን አፈ ታሪኮችን የማይመገብ ማንኛውም ሰው በቃል ይዘቱ እራሱን ማወቅ አለበት፡-

“ጓዶች፣ አንድ ተጨማሪ፣ የመጨረሻውን ቶስት እንዳነሳ ፍቀድልኝ።

እኔ የሶቪየት መንግስታችን ተወካይ እንደመሆኔ ለሶቪየት ህዝባችን ጤና እና ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ ። በመጀመሪያ ደረጃ, የሩሲያ ህዝብ. (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም ጭብጨባ, የ "hurray" ጩኸቶች).

በመጀመሪያ እጠጣለሁ ለሩሲያ ህዝብ ጤናምክንያቱም እሱ ነው። ከሁሉም ብሔሮች መካከል በጣም የላቀው ሀገርየሶቪየት ኅብረት አካል የሆኑት.

ቶስት እያነሳሁ ነው። ለሩሲያ ህዝብ ጤናምክንያቱም በዚህ ጦርነት ይገባው ነበር እናም ከዚህ በፊት ማዕረጉን አግኝቷል ፣ ከፈለጉ ፣ የመምራት ኃይልየእኛ የሶቪየት ህብረት በሁሉም የሀገራችን ህዝቦች መካከል.

ቶስት እያነሳሁ ነው። ለሩሲያ ህዝብ ጤናእሱ ብቻ ሳይሆን - ሰዎችን መምራት, ግን ደግሞ ስላለው ይገኛል ትክክለኛ , አጠቃላይ የፖለቲካ የጋራ አስተሳሰብእና ትዕግስት.

መንግስታችን ነበረው። ብዙ ስህተቶችእ.ኤ.አ. በ1941-42 ሰራዊታችን ወደ ኋላ ሲያፈገፍግ የትውልድ መንደሮቻችንን እና የዩክሬንን፣ ቤላሩስን፣ ሞልዶቫን፣ ሌኒንግራድ ክልል, Karelo-ፊንላንድ ሪፐብሊክ, ሌላ መውጫ መንገድ ስለሌለ ወጣ.

አንዳንድ ሌሎች ሰዎች፡- አንተ የኛን ተስፋ አላሟላህም፤ ከጀርመን ጋር ሰላም የሚፈጥርና ሰላም የሚያሰፍን ሌላ መንግሥት እንጭነዋለን። ይህ ሊከሰት ይችላል, ያስታውሱ.

ግን የሩሲያ ህዝብ በዚህ አልተስማማም, የሩስያ ሰዎች አላግባባም።በመንግስታችን ላይ ያልተገደበ እምነት ጥሏል። እደግመዋለሁ፣ አለን። ስህተቶች ነበሩ።በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ሰራዊታችን ለማፈግፈግ ተገድዶ ነበር፣ ሁነቶችን መቆጣጠር እንዳልቻልን፣ የተፈጠረውን ሁኔታ መቋቋም አለመቻላችን ታወቀ። ቢሆንም የሩሲያ ሕዝብ አመነ, ታገሡ, ጠበቀእና ተስፋ ቆርጧልአሁንም ክስተቶችን እንደምንቋቋም።

የሩሲያ ህዝብ ላሳየን በመንግስታችን ላይ ስላለው እምነት በጣም እናመሰግናለን!

ለሩሲያ ህዝብ ጤና! (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም፣ የማያቋርጥ ጭብጨባ።)"

እባክዎን ያስተውሉ, ስታሊን ያለ አላስፈላጊ ቃላትበሰዎች ሁሉ ላይ የተደረጉትን ስህተቶች አምኗል.

በዜግነት የጆርጂያ ተወላጅ በመሆኑ፣ ስታሊን ሩሲያኛ ባለመሆኑ ተጸጸተ። ስለዚህ ጉዳይ ለረጅም ርቀት አቪዬሽን ጎሎቫኖቭ ማርሻል ነገረው፡-

“ስታሊን የተወለደው ሩሲያኛ ባለመሆኑ ተጸጽቷል፣ እሱ ጆርጂያኛ በመሆኑ ሰዎቹ እንደማይወዱት ነገረኝ። ምስራቃዊ አመጣጡ የሚያሳየው በአነጋገር ዘይቤው ብቻ ነው...”

በመንግስት እና በህዝቡ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ጥሩው አመላካች የስነ-ሕዝብ ነው.

በአገራችን የህዝብ ብዛት ግራፍ ላይ ህዝቡ ምን ያህል ስታሊንን “እንደሚጠላ” ማየት ትችላለህ፡-

ጦርነቱ የስነ-ሕዝብ ጉድጓድ ትቶ ነበር, ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው. ግን የስታሊን ዘመንበሁሉም ዘርፎች ውስጥ እንዲህ ያለ መሠረት ፈጠረ የሶቪየት ሕዝብ ፍሬያማ እና የዩኤስኤስ አር ህሊና የዘር ማጥፋት እና ውድመት ድረስ ተባዝቶ ነበር - ጎርባቾቭ-የልሲን ዘመን ድረስ. ከመፍጠር ይልቅ ለማጥፋት ሁልጊዜ ቀላል ነው.

በአጠቃላይ ፣ መረጃ ለማግኘት ወደ ዋና ምንጮች መዞር እና የሶስተኛ ደረጃ “ባለሙያዎችን” ላለማዳመጥ ፣ ዳቦ አይመግቡም ፣ ግን ስለ ጦርነቱ ስለ ሰዎች መጥፎ ነገር እንዲናገሩ ያድርጉ ። ስለ ሀገር እና መሪዎቿ። ስለ መሐላው ጎርባቾቭ፣ ስለ ተተኪው የልሲን ወይም ስለ ወጣት ተሐድሶ አራማጆች ካልተነጋገርን በቀር።

ኬምኮ ሚካሂል ኢቫኖቪች (1919-1996)
ለታላቅ የሩሲያ ህዝብ (ለታላቁ የሩሲያ ህዝብ) ቶስት። 1946 (?) ንድፍ
"ለታላቁ የሩሲያ ህዝብ ቶስት" 1947 (?)
"ለታላቁ የሩሲያ ህዝብ ቶስት" 1947 ብሔራዊ ጥበብ ሙዚየምዩክሬን፣ ኪየቭ
"ለታላቁ የሩሲያ ህዝብ ቶስት" 1949 የስቴት ሙዚየም እና ኤግዚቢሽን ማዕከል "ROSIZO", ሞስኮ.

ላብራራ: ለዚህ ክስተት ትኩረት ቢሰጥም, አርቲስቱ ምስሉን እንዴት እና ስንት ጊዜ እንደሳለው, ከየትኛው የፎቶግራፍ ምስሎች ላይ መረጃ አላገኘሁም. በበየነመረብ ላይ አራት የመራባት ስሪቶች አሉ ፣ እና ለተመሳሳይ ሥዕል ቀናት የተለያዩ ይሆናሉ። ሁሉንም አመጣቸዋለሁ። ቁጥር 2 (በማእከል ውስጥ ፣ በካሊኒን እና ክሩሽቼቭ መካከል ፣ “የጠፋ” ንፅፅር ያለው የተወሰነ አጠቃላይ (?) ወይም “ድብዘዛ” የተገኘበት - እንደፈለጋችሁት) የጸሐፊው ሥሪት አይደለም ፣ ግን ያልተሳካ ቅጂ ነው የሚል ጥርጣሬ አለ። ከአልበሙ መሃል የተሰራ። ወይም ይህ በደራሲው እርማት ሂደት ውስጥ መካከለኛ ስሪት የፎቶግራፍ ቀረጻ ነው።

ሸራው በጸሐፊው ደጋግሞ ተስተካክሏል - እንደ ጊዜው ፣ ፓርቲ እና መንግሥት እንዳዘዙት ፣ ወይ ZHUKOV በኦዴሳ ወታደራዊ አውራጃ ውስጥ ወደ ክቡር ግዞት ተልኳል ፣ ወይም ሌሎች ማርሻል እና አድሚራሎች ከደረጃ ዝቅ ብሏል ፣ ወይም እንደ ተኩሱ ቤርያ

ሸራው የሚያሳየው፡ ስታሊን I.V., MOLOTOV V.M., KALININ M.I. (ምንም እንኳን እሱ በዚህ አቀባበል ላይ ባይሆንም), KHRUSCHEV N.S., ZHDANOV A.A., VOROSHILOV K.E., BUDENNY S.M., ROKOSSVSKY K.K., MIKOYAN A.I, MALENKOV G.M., Kaganovich L.M.
በጠረጴዛው ላይ የተገኙት L.P. BERIA እና G.K. ZHUKOV አይታዩም።

ግንቦት 24 ቀን 1945 ምሽት በቦሊሾው ቅዱስ ጆርጅ አዳራሽ ውስጥ የክሬምሊን ቤተመንግስትለቀይ ጦር አዛዦች ክብር አቀባበል ተደረገ። በዚህ አቀባበል ላይ ጆሴፍ ስታሊን ተናግሯል። ታዋቂ ቶስት. በስራዎቹ 15ኛ ጥራዝ ላይ “በጋዜጣ ዘገባ መሰረት” ከሚለው ማጣቀሻ ጋር ገልጿል።

የጋዜጣ ዘገባ እና ሉህ ከስታሊን ማህደር በአጭር እጅ ቀረጻ እና በግል አርትዖቶቹ።
በሜይ 25, 1945 የተስተካከለው ጽሑፍ በማዕከላዊው ውስጥ ተቀምጧል የሶቪየት ጋዜጦችከዚያም ብዙ ጊዜ በታሪክ ተመራማሪዎች ተደጋግሞ ተተርጉሟል። ግልባጩ እራሱ ሊደረስበት አልቻለም እና የተከፋፈለው በ1990ዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው።

ከገለጻው

ከጋዜጣ ዘገባ

እኔ የሶቪዬት መንግስት ተወካይ እንደመሆኔ መጠን ለሶቪዬት ህዝቦች እና ከሁሉም በላይ ለሩሲያ ህዝብ ጤና ላይ ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ. ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት አነሳለሁ ምክንያቱም በዚህ ጦርነት ውስጥ ያገኙትን እና ቀደም ሲል በአገራችን ባሉ ሁሉም ህዝቦች መካከል የሶቪየት ኅብረት መሪ ኃይል ማዕረግ አግኝተዋል ። የሩስያ ህዝብ መሪ ሰዎች ስለሆኑ ብቻ ሳይሆን የጋራ አእምሮ ስላላቸው አጠቃላይ የፖለቲካ ግንዛቤ እና ትዕግስት ስላላቸው ጤናን አነሳለሁ። መንግስታችን ብዙ ስህተቶችን ሰርቷል፤ በ1941-42 የተስፋ መቁረጥ ስሜት አሳድሮብን ነበር፣ ሰራዊታችን አፈግፍጎ በዩክሬን፣ ቤላሩስ፣ ሞልዶቫ፣ ሌኒንግራድ ክልል፣ ካሬሎ-ፊንላንድ ሪፐብሊክ፣ ወጣን ምክንያቱም ሌላ አልነበረም። መውጫ. አንዳንድ ሌሎች ሰዎች፡- አንተ የኛን ተስፋ አላሟላህም፤ ከጀርመን ጋር ሰላም የሚፈጥርና ሰላም የሚያሰፍን ሌላ መንግሥት እንጭነዋለን። ይህ ሊከሰት ይችላል, ያስታውሱ. ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ በዚህ አልተስማማም, የሩሲያ ህዝብ አልተስማማም, በመንግስታችን ላይ ያልተገደበ እምነት አሳይቷል. እደግመዋለሁ ፣ ተሳስተናል ፣ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ሰራዊታችን ለማፈግፈግ ተገደደ ፣ ዝግጅቱን ባለማሳየታችን ፣ የተፈጠረውን ሁኔታ መቋቋም አልቻልንም። ሆኖም ግን, የሩስያ ህዝቦች አሁንም ክስተቶቹን ለመቋቋም እንደምናምን, ታገሱ, ይጠብቁ እና ተስፋ አድርገው ነበር. የሩሲያ ህዝብ ላሳየን በመንግስታችን ላይ ስላለው እምነት በጣም እናመሰግናለን! ለሩሲያ ህዝብ ጤና! (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም፣ የማያቋርጥ ጭብጨባ)

ጓዶች፣ አንድ ተጨማሪ፣ የመጨረሻውን ቶስት እንዳነሳ ፍቀድልኝ። ለሶቪየት ህዝቦቻችን እና ከሁሉም በላይ ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ። (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም ጭብጨባ፣ “ሁሬ” የሚል ጩኸት) በመጀመሪያ ደረጃ, ለሩሲያ ህዝብ ጤና እጠጣለሁ, ምክንያቱም የሶቪየት ኅብረትን ካቀፉ ብሔራት ሁሉ እጅግ የላቀው ሕዝብ ናቸው. ለሩሲያ ህዝብ ጤና ቶስት አነሳለሁ ምክንያቱም በዚህ ጦርነት በሁሉም የሀገራችን ህዝቦች መካከል የሶቪየት ህብረት መሪ ኃይል በመሆን አጠቃላይ እውቅና አግኝተዋል ። የሩስያ ህዝብ መሪ ህዝብ በመሆናቸው ብቻ ሳይሆን ንጹህ አእምሮ ስላላቸው ፣የማያቋርጥ ባህሪ እና ትዕግስት ስላላቸው ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት አነሳለሁ። መንግሥታችን ብዙ ስህተቶችን ሠርቷል፤ በ1941-1942 ሠራዊታችን ሲያፈገፍግ የትውልድ መንደሮችንና ከተሞችን ዩክሬን፣ ቤላሩስ፣ ሞልዶቫ፣ ሌኒንግራድ፣ የባልቲክ ግዛቶች፣ ካሬሎ-ፊንላንድ ሪፐብሊክን ለቅቀን በሄድንበት ወቅት ተስፋ ቆርጠን ነበር። ሌላ መውጫ መንገድ አልነበረም። ሌላ ሰው ለመንግስት፡- እኛ የጠበቅነውን ነገር አልፈፀምክም ፣ ሂድ ፣ ከጀርመን ጋር ሰላም የሚያሰፍን እና ሰላም የሚያሰፍን ሌላ መንግስት እንጭናለን ሊለው ይችላል። ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ በዚህ አልተስማማም, ምክንያቱም የመንግሥታቸውን ፖሊሲ ትክክለኛነት በማመን እና የጀርመንን ሽንፈት ለማረጋገጥ መስዋዕትነት ከፍለዋል. እናም ይህ የሩሲያ ህዝብ በሶቪየት መንግስት ላይ ያለው እምነት ያረጋገጠው ወሳኝ ኃይል ሆነ ታሪካዊ ድልበሰው ልጅ ጠላት ላይ - በፋሺዝም ላይ. ለእሱ ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ህዝብ ለዚህ እምነት! ለሩሲያ ህዝብ ጤና! (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም፣ ተከታታይ ጭብጨባ)

ጸሃፊዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ለሩሲያ ህዝብ የቶስትን ትርጉም በተለያየ መንገድ ተርጉመውታል, አንዳንዴም በተቃራኒው አቀማመጥ. ይህ በተለይ የድህረ-ሶቪየት ሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ባህሪ ነው.

በአጠቃላይ፣ የአጭር እጅ መዝገብ 31 ቶስትዎችን መዝግቧል (ከመካከላቸው 5ቱ ናቸው። ጠቅላይ አዛዥ) 45 ሰዎችን ያሳተፈ። ለምሳሌ፣ MOLOTOV የመጀመሪያውን ቶስት ለቀይ ጦር፣ ቀይ ባህር ሃይል፣ መኮንኖች፣ ጄኔራሎች፣ አድሚራሎች፣ የሶቪየት ዩኒየን ማርሻል እና ከሁሉም በላይ ለአይ.ቪ. ትግሉን በሙሉ “መሪ እና እየመራ ያለው” እና “በታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ታላቅ ድል” ያስመዘገበው ስታሊን። ሞሎቶቭ ሁለተኛውን ብርጭቆውን “ለታላቅ የሌኒን - ስታሊን ፓርቲ” እና ወደ ዋና መሥሪያ ቤቱ አነሳ ። ማዕከላዊ ኮሚቴ. እናም ይህንን ቶስት ለስታሊን ሰጠ።

ስታሊን የውጪ ጉዳይ ፖሊሲ ኃላፊ ለሆነው ለቪያቼስላቭ ሚካሂሎቪች ሞሎቶቭ የስጦታ ሀሳብ ለማቅረብ ከተገኙት መካከል የመጀመሪያው ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ አብራርቷል፡- “ጥሩ የውጭ ፖሊሲአንዳንድ ጊዜ ከፊት በኩል ከሁለት ወይም ከሶስት ጦር በላይ ይመዝናል ። ስታሊን “ለእኛ Vyacheslav!” በሚሉት ቃላቶች እንጀራውን ደመደመ። (በአቀባበሉ ላይ በስም ብቻ የተጠራው ሞላቶቭ ብቻ ነበር።)

የጋዜጣው እትም ከአጭር ጊዜ ስሪት ይለያል, እሱም ብዙም ሳይቆይ ተገኝቷል. ለምሳሌ፣ የስታሊን አራተኛው ቶስት የሚከተለው ነበር፡- “ከሂትለር በርሊን ውረድ! ለዘላለም ትኑር በርሊን ዙኮቭስኪ! ጥናቱ በአዳራሹ ውስጥ ሳቅ እና ጭብጨባ ፈጠረ። ይሁን እንጂ በጋዜጣው ዘገባ ላይ የስታሊን ስለ "በርሊን ዡኮቭስኪ" የተናገረው ቃል ጠፍቷል.

ለታዋቂ ተዋጊዎች ክብር ጡጦዎች በስቴት አካዳሚ አካዳሚ ሶሎስቶች በመድረክ ላይ በተደረጉ ትርኢቶች ተስተናግደዋል። የቦሊሾይ ቲያትርዩኤስኤስአር, ከነሱ መካከል I.I. ማስሌኒኮቫ, ጂ.ኤስ. ኡላኖቫ የኮንሰርቱ ፕሮግራም ተካትቷል። ምርጥ ቁጥሮችበስቴት ስብስብ ተከናውኗል የህዝብ ዳንስበ I.A መሪነት. MOISEEV እና የቀይ ባነር ስብስብ የቀይ ጦር ዘፈን እና ዳንስ አ.ቪ. አሌክሳንድሮቭ

የነጭው የቅዱስ ጆርጅ አዳራሽ ሩሲያን ያገለገሉ እና በጦርነት ውስጥ እራሳቸውን የለዩ የብዙ ትውልዶች ትውስታ ሀሳብ የተካተተበት የትእዛዝ አዳራሾች አንዱ ነው። ይህ በ 1838-1849 የተገነባው የግራንድ ክሬምሊን ቤተመንግስት እጅግ በጣም ግዙፍ ክፍል ነው. ርዝመቱ 60 ሜትር, ወርድ 19 ሜትር እና 17 ሜትር ከፍታ አለው. አዳራሹ ስያሜውን ያገኘው ከቅዱስ ጊዮርጊስ ትዕዛዝ (በ1769 ዓ.ም. ከተቋቋመ) ነው። የአዳራሹን ማስጌጥ የዚህን ትዕዛዝ ምልክቶች ይጠቀማል. ስለዚህም 18 የተጠማዘዙ የዚንክ አምዶች በድል ምሳሌያዊ ምስሎች ተሞልተዋል። በአዕማዱ ሾጣጣዎች ውስጥ እና በአዕማዱ ተዳፋት ላይ የ 546 የሩሲያ የድል አድራጊዎች ስሞች እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ፈረሰኞች ስም ያላቸው የእብነ በረድ ንጣፎች አሉ።

ውስጥ ኢምፔሪያል ሩሲያየቅዱስ ጊዮርጊስ አዳራሽ የክሬምሊን ዋና ሥነ ሥርዓት ክፍል ነበር። ይህ ባህል በ 1930 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ እንደገና ተሻሽሏል-እዚህ የቦልሼቪክ ፓርቲ መሪዎች እና የሶቪየት መንግስት ተወካዮችን ተቀብለዋል. ወታደራዊ ልሂቃን- በሜይ ዴይ ሰልፎች ላይ በቀይ አደባባይ ላይ ተሳታፊዎች (በኋላ - እና ህዳር 7 ላይ ሰልፎች) ፣ የቀይ ጦር ወታደራዊ አካዳሚዎች ተመራቂዎች። የዝግጅቱ "ጀግኖች" ብዙውን ጊዜ አብራሪዎች, የኢንዱስትሪ መሪዎች, ሳይንቲስቶች, ጸሐፊዎች እና አርቲስቶች ነበሩ ... በእነዚህ ታላቅ ክብረ በዓላት ላይ የተጋበዙት እንግዶች ቁጥር ከብዙ መቶ እስከ አንድ ተኩል እስከ ሁለት ሺህ ሰዎች ይደርሳል.

እ.ኤ.አ. በ1945 እ.ኤ.አ. በ1945 እ.ኤ.አ. በ1945 እ.ኤ.አ. በ 1945 ይህ ዝነኛ ቶስት ስለ ሩሲያውያን በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ሩሲያውያን ላበረከቱት ሚና ክብር በመስጠት ስታሊን ስለእነሱ ጥቂት ቃላት የተናገራቸው አንዳንድ በጣም አፀያፊ ንግግሮች አሉ።

መጋቢት 1917 ዓ.ም.ከጽሁፎቹ ውስጥ አንዱ ታላቁ የሩስያ ህዝብ እጅግ በጣም ታማኝ እና ምርጥ ተራማጅ አብዮታዊ ሃይሎች አጋሮች ናቸው, እና የሩሲያ ህዝብ ብቻ የማርክሲዝምን ጉዳይ በመጨረሻ ሊፈታ ይችላል. ስለ ማርክሲዝም ድል። መጋቢት 17! መገመት ትችላለህ?

አዎን, በተመሳሳይ ጊዜ, በዚያ ብሔራዊ ጉዳይ ላይ አንድ ነገር እየተወያየ ነው, bourgeoisie በእርሱ ላይ እየያዘ ነው, አስቀድሞ በ 1717 አንድ ቶስት ለሩስያ ሕዝብ ተደረገ.

ግንቦት 2 ቀን 1933 ዓ.ም.በሜይ ዴይ ወታደራዊ ሰልፍ ውስጥ ከተሳታፊዎች ጋር በተደረገ ስብሰባ. እጠቅሳለሁ፡- “ሩሲያውያን የዓለም ዋና ዜግነት ናቸው።

"ሩሲያኛ የአለም ዋነኛ ዜግነት ነው. የሶቪየትን ባንዲራ ከፍ ለማድረግ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. የሩሲያ ህዝብ በዓለም ላይ በጣም ጎበዝ ህዝብ ነው። ሩሲያውያን በሁሉም ሰው ይደበደቡ ነበር - ቱርኮች አልፎ ተርፎም ታታሮች ለ200 ዓመታት ያጠቁ። እና ሩሲያውያንን ለመያዝ አልቻሉም, ምንም እንኳን በደንብ የታጠቁ ቢሆኑም. ሩሲያውያን ታንኮች ፣ አውሮፕላኖች የታጠቁ ከሆነ ፣ የባህር ኃይል" የማይበገሩ ናቸው."

የካቲት 1931 ዓ.ም, ቀደም ሲል እንኳን. በሁሉም የሰራተኞች ማህበር ስብሰባ ላይ ንግግር ማድረግ የሶሻሊስት ኢንዱስትሪ: "ወደ አባት አገር ጽንሰ-ሐሳብ እንድትመለሱ እለምናችኋለሁ, እኛ ልንከላከለው ይገባል."

በ1934 ዓ.ም. ትምህርቱን ይመልሱ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ብሔራዊ ታሪክ. አብ አገር ምን እንደሆነ ካልተረዳን የበለጠ ማዳበር፣ መተግበር አንችልም። አስፈላጊ ለውጦችእና ተንቀሳቀሱ እና ጦርነቱን ያሸንፉ።

በ1936 ዓ.ም. ኒኮላይ ቡካሪን በ ኢዝቬሺያ ጋዜጣ ላይ ኋላቀርነትን ያፌዝበት አንድ ጽሁፍ አሳትሟል ቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያእና ምስኪን ህዝቦቿ። ሩሲያውያንን የኦብሎሞቭ ብሔር ብሎ ጠራቸው። የፕራቭዳ ጋዜጣ ለዚህ እትም በጣም ጥሩ ምላሽ ሰጥቷል። የስታሊን የቀድሞ ተባባሪ የሆነው ሌቭ መኽሊስ አርታኢው እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ስለ ሌኒኒዝም ብዙም ግንዛቤ የሌላቸው የቃላት ማታለያ ወዳዶች ብቻ በአገራችን ኦብሎሞቪዝም ከሁሉም በላይ ዓለም አቀፋዊ የባህርይ መገለጫ ነበር ሊሉ የሚችሉት የሩሲያ ሕዝብ ደግሞ የኦብሎሞቭ ብሔር ነበር። እንደ ሎሞኖሶቭ, ሎባቼቭስኪ, ፖፖቭ, ፑሽኪን, ሜንዴሌቭ, ቼርኒሼቭስኪ, በቦልሼቪክ ፓርቲ መሪነት የተሳካላቸው ሰዎች ለዓለም ያሉ ጥበበኞችን የሰጡ ሰዎች. የጥቅምት አብዮት።እንዲህ ዓይነቱን ሕዝብ የኦብሎሞቭ ብሔረሰብ ተብሎ ሊጠራ የሚችለው የሚናገረውን የማያውቅ ሰው ብቻ ነው። መህሊስ የቡካሪንን ተቃዋሚዎች ከፋሺስታዊ ፕሮፓጋንዳ ጋር አነጻጽሮታል፣ በዚህ ጊዜ ሩሲያውያን በዘር የበታች ህዝቦች ተደርገው ይታዩ ነበር።

በ1939 ዓ.ም, ህዳር, የሶቪየት ዲፕሎማት አሌክሳንድራ Kollontai ጋር ውይይት ወቅት. ስታሊን: (እኔ እጠቅሳለሁ) "የሩሲያ ህዝብ - ታላላቅ ሰዎች. ሩሲያውያን ናቸው። ጥሩ ሰዎች. ሩሲያዊው ንጹህ አእምሮ አለው, እሱ ሌሎች አገሮችን ለመርዳት እንደተወለደ ነው. የሩሲያ ህዝብ በታላቅ ድፍረት በተለይም በ አስቸጋሪ ጊዜያት፣ ቪ አደገኛ ጊዜያት. እሱ ንቁ ነው። እነሱ የማያቋርጥ ባህሪ አላቸው ፣ እነሱ ህልም ያላቸው ሰዎች ናቸው ፣ ግብ አላቸው ፣ ለዚያም ነው ከሌሎች ብሔራት የበለጠ ለእነሱ ከባድ ነው ፣ ግን በማንኛውም ችግር ውስጥ በእነሱ ላይ መታመን ይችላሉ።

አሁንም አፅንዖት እሰጣለሁ, ይህ 1939 ነው, ጦርነት የለም.

በ1941 ዓ.ም“በኔቪስኪ፣ ዲሚትሪ ዶንስኮይ፣ ሱቮሮቭ እና ኩቱዞቭ ምስሎች ተመስጦ ለሩሲያ ለመዋጋት” ወደ ግንባር ለቀው ለሚወጡት የቀይ ጦር ወታደሮች የቀረበ ጥሪ።

በ1943 ዓ.ምመዝሙር “የነጻ ሪፐብሊኮች የማይፈርስ አንድነት ለዘለዓለም አንድ ሆኗል። ታላቁ ሩስ».

ግንቦት 24 ቀን 1945 ዓ.ም፣ በክሬምሊን ግብዣ ላይ የተሰራ ቶስት (ከጋዜጣው እትም ይልቅ በጡጦው ግልባጭ ላይ ብዙ አለ ፣ ስለሆነም ሙሉ በሙሉ አንብቤዋለሁ)

“ጓዶች፣ አንድ ተጨማሪ፣ የመጨረሻውን ቶስት እንዳነሳ ፍቀድልኝ።
ለሶቪየት ህዝቦቻችን ጤና እና ከሁሉም የሩሲያ ህዝብ በላይ ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ ።
(አውሎ ነፋስ፣ ረጅም ጭብጨባ፣ “ሁሬ” የሚል ጩኸት)
በመጀመሪያ ደረጃ, ለሩሲያ ህዝብ ጤና እጠጣለሁ, ምክንያቱም የሶቪየት ኅብረትን ካቀፉ ብሔራት ሁሉ እጅግ የላቀው ሕዝብ ናቸው.
ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት አነሳለሁ ምክንያቱም በዚህ ጦርነት በሁሉም የሀገራችን ህዝቦች መካከል የሶቪየት ኅብረት መሪ ኃይል በመሆን አጠቃላይ እውቅና አግኝተዋል ።
የሩስያ ህዝብ መሪ ህዝብ በመሆናቸው ብቻ ሳይሆን ንጹህ አእምሮ ስላላቸው ፣የማያቋርጥ ባህሪ እና ትዕግስት ስላላቸው ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት አነሳለሁ።
መንግስታችን በጣም ጥቂት ስህተቶችን ሰርቷል፤ በ1941-1942 ሰራዊታችን እያፈገፈገ በነበረበት ወቅት ተስፋ ቆርጠን ነበር፤ በዩክሬን፣ በቤላሩስ፣ በሞልዶቫ፣ በሌኒንግራድ ክልል፣ በባልቲክ ግዛቶች፣ በካሬሎ-ፊንላንድ ሪፐብሊክ , ለዛ ነው. ሌላ መውጫ እንደሌለ. ሌላ ሰው ለመንግስት፡- እኛ የጠበቅነውን ነገር አልፈፀምክም ፣ ሂድ ፣ ከጀርመን ጋር ሰላም የሚያሰፍን እና ሰላም የሚያሰፍን ሌላ መንግስት እንጭናለን ሊለው ይችላል። ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ በዚህ አልተስማማም, ምክንያቱም የመንግሥታቸውን ፖሊሲ ትክክለኛነት በማመን እና የጀርመንን ሽንፈት ለማረጋገጥ መስዋዕትነት ከፍለዋል. እናም ይህ የሩሲያ ህዝብ በሶቪየት መንግስት ላይ ያለው እምነት በሰው ልጅ ጠላት ላይ - በፋሺዝም ላይ የተቀዳጀውን ታሪካዊ ድል ያረጋገጠ ወሳኝ ኃይል ሆነ።
ለእሱ ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ህዝብ ለዚህ እምነት!
ለሩሲያ ህዝብ ጤና! (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም ጭብጨባ)።

Booker Igor 05.24.2013 በ 10:30

እ.ኤ.አ. ሜይ 24 ቀን 1945 ስታሊን ለቀይ ጦር አዛዦች ክብር ክብር በክሬምሊን በተካሄደው አቀባበል ላይ ንግግር አደረገ ። ይህ ንግግር የቸርችል ፉልተን ንግግር ወይም የኬኔዲ የበርሊን ንግግር ያህል ዘላቂ ጠቀሜታ አለው። እንግዳ ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን የተወሰኑ ክበቦች ስታሊንን ለዚህ ንግግር ከደም አፋሳሽ ወንጀሎች የበለጠ ይጠላሉ።

በአምባገነኑ ስለፈሰሰው የሩስያ ህዝብ ደም ግድ አይሰጣቸውም, ነገር ግን ለሩሲያ ህዝብ የሚሰጠው ህዝባዊ ክብር ያስቆጣቸዋል.

ስታሊን ለሩሲያ ህዝብ ያነሳው ቶስት አጭር ነው። ሙሉ ጽሑፉ እነሆ፡-

"ጓዶች, አንድ ተጨማሪ, የመጨረሻውን ቶስት እንዳነሳ ፍቀዱልኝ. ለሶቪየት ህዝቦቻችን እና ከሁሉም በላይ ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ. በመጀመሪያ ደረጃ, ለሩሲያ ህዝብ ጤና እጠጣለሁ. ምክንያቱም እነሱ ከሀገሮች እጅግ የላቀ፣ የሶቪየት ኅብረት አባላት ናቸው፣ ለሩሲያ ሕዝብ ጤና አበረታታለሁ ምክንያቱም በዚህ ጦርነት በሁሉም የሀገራችን ህዝቦች መካከል የሶቭየት ህብረት መሪ ኃይል በመሆን አጠቃላይ እውቅና አግኝተዋል። የሩስያ ህዝብ መሪ ሰዎች በመሆናቸው ብቻ ሳይሆን አእምሮው ንፁህ ፣ ጽኑ ባህሪ እና ትዕግስት ስላለው ለጤንነት ቶስት አነሳለሁ።

መንግሥታችን ጥቂት ስህተቶችን አድርጓል፤ በ1941–1942 ሠራዊታችን እያፈገፈገ በነበረበት ወቅት ተስፋ ቆርጠን ነበር፤ በዩክሬን፣ በቤላሩስ፣ በሞልዶቫ፣ በሌኒንግራድ ክልል፣ በባልቲክ ግዛቶች፣ በካሬሎ-ፊንላንድ ሪፐብሊክ ሌላ መውጫ ስለሌለው ትቶ መሄድ። ሌላ ሰው ለመንግስት፡- እኛ የጠበቅነውን ነገር አልፈፀምክም ፣ ሂድ ፣ ከጀርመን ጋር ሰላም የሚያሰፍን እና ሰላም የሚያሰፍን ሌላ መንግስት እንጭናለን ሊለው ይችላል። ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ በዚህ አልተስማማም, ምክንያቱም የመንግሥታቸውን ፖሊሲ ትክክለኛነት በማመን እና የጀርመንን ሽንፈት ለማረጋገጥ መስዋዕትነት ከፍለዋል. እናም ይህ የሩሲያ ህዝብ በሶቪየት መንግስት ላይ ያለው እምነት በሰው ልጅ ጠላት ላይ - በፋሺዝም ላይ የተቀዳጀውን ታሪካዊ ድል ያረጋገጠ ወሳኝ ኃይል ሆነ።

ለእሱ ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ህዝብ ለዚህ እምነት!

ለሩሲያ ህዝብ ጤና!"

አባት አገራቸውን ለሚወዱ ሰዎች፣ እንደዚህ ከፍተኛ ምልክትሁልጊዜ ደስ የሚል ነበር. ታሪክን በደንብ ለሚያስታውሱ እና ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ምንም እንኳን ብሉፍ ባይሆንም ፣ ለታላቁ ሩሲያውያን ምስጋና ቢሰጡም ፣ ግን እነዚህን ሰዎች ከባዕድ አገር ሰዎች የበለጠ ያሰቃያቸው እንደነበር ለሚያውቁት እንኳን ። ምናልባት የማያውቁ ሰዎች እንዲፈሩ የራሳችሁን ሰዎች መደብደብ አለባችሁ? ግን እዚህ "terra incognita" አስገባን ታሪካዊ ሳይንስ. የተትረፈረፈ ቢሆንም ታሪካዊ ቁሳቁስ፣ ለመዳሰስ ብዙ ይቀራል።

ዘመናዊ አሜሪካዊው ፕሮፌሰርበቅርቡ በሩሲያ ትርጉም የታተመውን የስታሊንን የሕይወት ታሪክ የጻፈው ሮበርት ቱከር ከባድ “ተመራማሪዎች የስታሊንን እና የእነዚያን ሰዎች ማንነት መመርመር የጀመሩት ገና ነው” ብሏል። የስነ-ልቦና ተነሳሽነት, ይህም ያልተገደበ፣ የራስ ገዝ ስልጣንን በማጽዳት እና በሽብር እንዲያገኝ አበረታቶታል። የእነዚህ የስነ-ልቦና ተነሳሽነት ውስብስብ የግንኙነት ዘዴ የፖለቲካ ግቦችእና የስታሊን ሀሳቦች.

ለምስረታ ችግር በቂ ትኩረት አልተሰጠም። ፖለቲካዊ መልክስታሊን በወጣትነቱ, ምንም እንኳን አስፈላጊ ቢሆንም በርካታ እውነታዎችለረጅም ጊዜ በእጅ ላይ ናቸው. ማርክሲስት ያደረገው ምንድን ነው? ለምን በሃያ ዓመቱ ከሴሚናሩ ወጥቶ የአብዮተኛነት ሙያን መረጠ? አብዛኛው የጆርጂያ ማርክሲስቶች ሜንሼቪዝምን ሲመርጡ የሌኒን ደጋፊ የሆኑት ቦልሼቪክ ለምን ሆኑ? የእሱ ምን ነበሩ የግል ግቦችበአብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ? እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ክፍት እንደሆኑ ይቆያሉ። ነገር ግን የጎለመሱ የስታሊንን ድርጊቶች የበለጠ ለመረዳት ከፈለግን ለእነሱ መልስ ማግኘት አስፈላጊ ነው."

እ.ኤ.አ. በ 1888 ወጣቱ ሶሶ በጆርጂያ ቋንቋ ማስተማር ወደሚሰጥበት ትምህርት ቤት ገባች እና ሩሲያኛ እንደ ባዕድ ቋንቋ ተማረች። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ፣ የዛርስት መንግስት የድንበር መሬቶችን የመፈፀም ፖሊሲ ከፍታ ላይ ፣ አስገዳጅ የንግግር ቋንቋሩሲያኛ በክፍሎች ውስጥ ቋንቋ ሆነ, እና ጆርጂያኛ የውጭ ቋንቋን ቦታ ወሰደ. በሳምንት ሁለት ትምህርቶች ብቻ። የጆርጂያ ወጣቶች፣ በተፈጥሯቸው ተናጋሪ፣ ራሽያኛ መናገር ይቸገሩ ነበር እናም ያለማቋረጥ መንገዳቸውን ሳቱ። አፍ መፍቻ ቋንቋ. እንደ አውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ተማሪዎች ላቲን በፍጥነት እንዲማሩ እና በተለያዩ አረመኔያዊ ቀበሌኛዎች እንዳይጠፉ የጆርጂያ ወንዶች ልጆች ተቀጡ፡ በጡጫ ወይም በገዥ ተደብድበዋል፣ በትንሽ ድንጋይ ላይ ለአንድ ወይም ለሁለት ሰዓታት ተንበርክከው ወይም በግድ ተገድደዋል። ጥግ ላይ ይቁሙ. ወይም ወንጀለኛው ወደ ሌላ ወንጀለኛ የማይሄድ ከሆነ የእንጨት ዱላ በእጁ ርዝመት፣ አንዳንዴ እስከ ምሳ ድረስ መያዝ አለበት።

ቱከር በመቀጠል እንዲህ በማለት ጽፈዋል:- “አንዳንድ አዲስ የተሾሙት የመንግስት ባለስልጣናት ልክ እንደ የትምህርት ቤቱ ኢንስፔክተር Butyrsky ያሉ፣ ለእነርሱ ያላቸውን ንቀት በግልፅ በማሳየት ሁኔታውን የበለጠ አባብሰዋል። የጆርጂያ ቋንቋእና በአጠቃላይ ሁሉም ነገር ጆርጂያኛ. ባለሥልጣናቱ የጆርጂያ ወንድ ልጆችን ወደ ሩሲያውያን ወንዶች ልጆች ለመለወጥ የሞከሩበት ጨካኝ ዘዴዎች ስሜታቸውን ያጠናክራሉ ብሔራዊ ኩራት. የሩስያ ቋንቋን በማጥናት ላይ እያሉ ብዙዎቹ ሩሲያውያንን መጥላት ጀመሩ።"ከዚህ በኋላ የወደፊቱ ዋና ጸሃፊ በሩሲያ ቋንቋ እና በታላቋ ሩሲያውያን ፍቅር መውደቃቸው ያስገርማል! ለማንኛውም እኩዮቹ አብዛኞቹ ወደ ኋላ ተመለሱ። ከሩሲያ ለረጅም ጊዜ.

ነገር ግን በአለም አቀፋዊነት ሀሳቦች የተማረከ, ጁጋሽቪሊ ማስተዋልን አሳይቷል እና ለወቅቱ ፈተና በቂ ምላሽ ሰጥቷል. አንድ አሜሪካዊ የታሪክ ምሁር እና የትርፍ ጊዜ የሥነ-አእምሮ ተመራማሪ በወጣት ነፍሳት ውስጥ እንዲህ ላለው አብዮት የሚከተለውን ማብራሪያ አግኝተዋል:- “ሩሲያ የኮሚኒስት አብዮት ያካሄደች እና ከእውነተኛ ቅኝ ግዛት የመጀመሪያዋ ነች። ምዕራባዊ አውሮፓበአንዳንድ የሩሲያ ኮሚኒስቶች መካከል "የሩሲያ ቀይ የአርበኝነት ስሜት" እንዲፈጠር ያደረገው ወደ የዓለም እንቅስቃሴ ማዕከልነት ተለወጠ. እነሱ የሩስያ ብሔር በመሆናቸው ኩራት ብቻ ሳይሆን እራሳቸውን በዋናነት እንደ ሩሲያውያን ይመለከቱ ነበር እናም ዋጋ አልሰጡም የሶቪየት ኃይልእና የሶቪየት ፌዴሬሽንምን ያህሉ ወደ “የተባበረ ፣ የማይከፋፈል” ሩሲያ ተሳቡ ። ማስታወሻ ፣ ይህ የተጻፈው የሩስያን ታሪክ በብቃት በሚመረምር ደራሲ ነው ፣ እና እንደ ትልቅ የስታሊኖፎቤስ ወይም የስታሊን አፍቃሪዎች ክፍል አያበረታታም። - ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ባለው አካባቢ ከእርስዎ ምርጫ ጋር መቀላቀል ምንም ፋይዳ የለውም። አለበለዚያጽሑፎች ከ ሳይንሳዊ ምርምርወደ መጥፎ ጋዜጠኝነት ይቀየራል፣ በየጊዜው ወደ ስም ማጥፋት ደረጃ እየሄደ ነው።

ከአለም አብዮት መሪ በተቃራኒ ሌኒን በስታሊን በጣም የተከበረው (ታከርን ጨምሮ ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ለከፍተኛ ባልደረባው ስላለው አክብሮት እና ለእሱ ብቻ ፣ ሌሎች የቅርብ አጋሮቹን ሁሉ ወደ ጎን በመተው) “የሩሲያ ብሔርተኝነት” እንግዳ የሆነበት፣ “በስታሊን ባህሪ ውስጥ ሥር የሰደደ ነው። እስቲ ከአንድ አሜሪካዊ የታሪክ ምሁር ታሪክ ውስጥ ሌላ አንቀጽ እንጥቀስ፡- “ስታሊን የቦልሼቪኮችን “እውነተኛ የሩስያ አንጃ” አድርጎ በመቁጠር ገና በወጣትነቱ አብዮተኛ ሆኖ ሩሲፌድ ሆነ። የማርክሲስት እንቅስቃሴ. የሚገርመው ግን በሌኒን አስተያየት የትናንሽ ብሔሮች ተወካይ ሆኖ ለፓርቲው ጠቃሚ የነበረው እና በፓርቲው ውስጥ ስላለው ዋና ሚና በዚህ ትርጉም ለረጅም ጊዜ የተስማማው ሰውዬው ከመገናኘታቸው በፊት እንኳን ብቅ ያለ የሩሲያ ብሔርተኛን ይወክላል እና ሌኒን በሚያስደነግጠው ቅጽበት ለብዙ ዓመታት የሩሲያ ብሔርተኛ አመለካከቶችን ሙሉ በሙሉ እንደፈጠረ ተገነዘበ።

ስታሊን እራሱን ከሩሲያ ጋር ለይቷል ፣ ይህ ለትንንሽ ህዝቦች ፣ በተለይም ለካውካሰስ ባህል ያለው የእብሪት አመለካከት መሠረት ነበር ፣ እሱም “ማርክሲዝም እና ብሔራዊ ጥያቄይህ ከሌኒን ጎን በመቆም በፓርቲው ውስጥ ያለውን “ብሔራዊ-ባህላዊ ራስን መግዛትን” የተቃወመበትን ቅንዓት ወስኗል።

በጣም አስደናቂ አንቀጽ፡- “በስታሊን አመለካከት በክፍል ምድብ “እውነተኛ ፕሮሌታሪያን” እና “እውነተኛ ሩሲያኛ” በሚለው ብሔራዊ ምድብ መካከል ምንም ዓይነት ቅራኔ አልነበረም። በእውነት ማርክሲስት ፣ ክፍል አብዮታዊ እንቅስቃሴበተፈጥሮ ውስጥ አለምአቀፍ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሩሲያኛ. በኤፕሪል 1926 ስታሊን ለካጋኖቪች እና ለሌሎች የዩክሬን ኮሚኒስት ፓርቲ ቢሮ አባላት በተነገረው የውስጥ ፓርቲ ማስታወሻ ላይ ሌኒኒዝምን የሩሲያ ባህል “ከፍተኛ ስኬት” ሲል ገልጾታል።

ስለዚህም የጎርባቾቭ ፔሬስትሮይካ ሞዴል ሊበራሊስቶች ከአብዮታችን ጋር የተያያዘውን ሁሉ በቅንዓት ያጠቁበት ምክንያት ግልጽ ነው። በተሳካ ሁኔታ ከአንድ በላይ ተርፈዋል የአውሮፓ አብዮትበተለይም ታላቁ ፈረንሣይ እና ከዚያ በኋላ ሁሉንም ነገር ፈረንሣይ ማምለክን አላቆሙም, ነገር ግን የሙስቮቫውያን ጉሮሮአቸውን መሻገር ጀመሩ. ከአብዮታዊ ከልክ ያለፈ ድርጊቶች ጋር፣ እንዲህ ያሉት “ተቺዎች” ማንኛውንም “የሩሲያዊነት” መገለጫን ለማስወገድ ሞክረዋል። Marquis de Custine ተሳደበ Tsarist ሩሲያ, አሁን ያሉት ወራሾቹ ከዛሬዋ ሩሲያ ጋር ይህን ማድረጉን ቀጥለዋል, እስከዚያው ድረስ ግን በሶቪዬት ኃይል ተሳለቁ. በውጤቱም, አንዳንድ ሰዎች የሩስያ አገዛዝን አይወዱም, ግን ታላቋ ሩሲያ እራሷን አይወዱም.

እ.ኤ.አ. ግንቦት 24 ቀን 1945 ለቀይ ጦር አዛዦች ጄ.ቪ ስታሊን በታላቁ ክሬምሊን ቤተመንግስት በቅዱስ ጆርጅ አዳራሽ በተካሄደው የእንግዳ መቀበያ ላይ በጠረጴዛ ንግግር ወቅት ታዋቂውን ቶስት ለሩሲያ ህዝብ አቀረበ ። ይህች ትንሽዬ የጄኔራሊሲሞ የጠረጴዛ ጤና ሪዞርት በተሰበሰቡ ሰዎች የረዥም ጊዜ ጭብጨባ በተደጋጋሚ ስለተቋረጠች እና እውነተኛ ታሪካዊ ሆና ስለነበር ግማሽ ሰአት ወስዳለች።

በሚሊዮን የሚቆጠሩ የሶቪየት ዜጎች በማዕከላዊ ጋዜጦች ገፆች ላይ ባዩት መልኩ የዚህን የስታሊኒስት ቶስት ጽሁፍ ሙሉ ለሙሉ እናቅርብ።

“ጓዶች፣ አንድ ተጨማሪ፣ የመጨረሻውን ቶስት እንዳነሳ ፍቀድልኝ።

ለሶቪየት ህዝቦቻችን እና ከሁሉም በላይ ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ። (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም ጭብጨባ፣ “ሁሬ” የሚል ጩኸት)።

በመጀመሪያ ደረጃ, ለሩሲያ ህዝብ ጤና እጠጣለሁ, ምክንያቱም የሶቪየት ኅብረትን ካቀፉ ብሔራት ሁሉ እጅግ የላቀው ሕዝብ ናቸው.

ለሩሲያ ህዝብ ጤና ቶስት አነሳለሁ ምክንያቱም በዚህ ጦርነት በሁሉም የሀገራችን ህዝቦች መካከል የሶቪየት ህብረት መሪ ኃይል በመሆን አጠቃላይ እውቅና አግኝተዋል ።

የሩስያ ህዝብ መሪ ህዝብ በመሆናቸው ብቻ ሳይሆን ንጹህ አእምሮ ስላላቸው ፣የማያቋርጥ ባህሪ እና ትዕግስት ስላላቸው ለሩሲያ ህዝብ ጤና አንድ ቶስት አነሳለሁ።

መንግሥታችን ብዙ ስህተቶችን ሠርቷል፤ በ1941-1942 ሠራዊታችን ሲያፈገፍግ የትውልድ መንደሮችንና ከተሞችን ዩክሬን፣ ቤላሩስ፣ ሞልዶቫ፣ ሌኒንግራድ፣ የባልቲክ ግዛቶች፣ ካሬሎ-ፊንላንድ ሪፐብሊክን ለቅቀን በሄድንበት ወቅት ተስፋ ቆርጠን ነበር። ሌላ መውጫ መንገድ አልነበረም። ሌላ ሰው ለመንግስት፡- እኛ የጠበቅነውን ነገር አልፈፀምክም ፣ ሂድ ፣ ከጀርመን ጋር ሰላም የሚያሰፍን እና ሰላም የሚያሰፍን ሌላ መንግስት እንጭናለን ሊለው ይችላል።

ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ በዚህ አልተስማማም, ምክንያቱም የመንግሥታቸውን ፖሊሲ ትክክለኛነት በማመን እና የጀርመንን ሽንፈት ለማረጋገጥ መስዋዕትነት ከፍለዋል. እናም ይህ የሩሲያ ህዝብ በሶቪየት መንግስት ላይ ያለው እምነት በሰው ልጅ ጠላት ላይ - በፋሺዝም ላይ የተቀዳጀውን ታሪካዊ ድል ያረጋገጠ ወሳኝ ኃይል ሆነ።

ለእሱ ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ህዝብ ለዚህ እምነት!

ለሩሲያ ህዝብ ጤና! (አውሎ ነፋስ፣ ረጅም፣ የማያቋርጥ ጭብጨባ)።

የስታሊን ንግግር ግልባጭ ከታተመው እትም አንዳንድ ጥቃቅን ልዩነቶችን ይዟል። በተለይም በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ሠራዊታችን ለቀው እንዲወጡ ከተደረጉት ግዛቶች መካከል የባልቲክ ግዛቶች አልተጠቀሱም ፣ እና በጋዜጣው እትም መጨረሻ ላይ ትኩረቱ በፋሺዝም ላይ ስላለው ድል በቃላት ላይ ተቀይሯል ፣ የሚከተለው ስታሊኒስት በግልባጩ ውስጥ የተሰጡ ቃላት በከፊል ተቆርጠዋል። “እደግመዋለሁ፣ ተሳስተናል፣ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ሰራዊታችን ለማፈግፈግ ተገድዷል፣ ዝግጅቱን በአግባቡ ያልተቆጣጠርነው፣ የተፈጠረውን ሁኔታ መቋቋም አልቻልንም። ሆኖም ግን, የሩስያ ህዝቦች አሁንም ክስተቶቹን ለመቋቋም እንደምናምን, ታገሱ, ይጠብቁ እና ተስፋ አድርገው ነበር. የሩሲያ ህዝብ ላሳየን በመንግስታችን ላይ ስላለው እምነት በጣም እናመሰግናለን!”ይህ የሆነው ስታሊን ወደ ህትመት ከማውጣቱ በፊት የእሱን ቶስት ጽሁፍ በግል በማስተካከል ምክንያት ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የ A.A. Zhdanov ልጅ ፣ ዩሪ አንድሬቪች (ከ 1949 - የስታሊን አማች) ፣ አባቱ በእንግዳ መቀበያው ላይ የቶስት የመጀመሪያ ሀረግ እንደዚህ እንደሚመስል ነገረው ። "ለመላው የሩሲያ ህዝብ ጤና ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ"ነገር ግን አንድ ሰው ጮክ ብሎ ለአዳራሹ በሙሉ “የሶቪየት ሕዝብ” የሚል አስተያየት ለማስገባት ደፈረ። ስታሊን ለጥቂት ጊዜ ዝም አለ እና ከላይ ያለውን ሀረግ ሳይለወጥ ደገመው። ነገር ግን፣ በጋዜጣው እትም ላይ፣ የጣፋው መጀመሪያ ተስተካክሏል፡- "ለሶቪየት ህዝቦቻችን እና ከሁሉም በላይ ለሩሲያ ህዝብ ጤና ላይ ቶስት ማሳደግ እፈልጋለሁ".

ይህ ታሪካዊ ቶስት በተለያዩ መንገዶች ታይቷል (እናም እየተስተዋለ ይቀጥላል)። አንዳንዶች በውስጡ ፕሮግራማዊ መግለጫ እና የሶቪየት ኃይል "Russification" ሂደት አመክንዮአዊ መደምደሚያ ተመልክተዋል, ሌሎች ደግሞ የሌሎች ብሔረሰቦችን ሚና (ለምሳሌ, Kremlin ውስጥ መቀበያ ላይ ተሳታፊ, I.G. Erenburg,) ሚና እንደ ማቃለል አድርገው ይመለከቱት ነበር. በስታሊን ጥብስ በጣም ተገረመ እና ተናደደ እናም እንባውን መቆጣጠር አልቻለም); በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ዋናው የማጠናከሪያ ኃይል ቦልሼቪዝም ሳይሆን ባህላዊ የሩሲያ አርበኝነት ስለሆነ ሌሎች አሁንም ብልህ የፖለቲካ እርምጃ እና በሩሲያ ህዝብ ላይ የመተማመን ሙከራ ናቸው ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊትም ስታሊን የሩሲያን ሕዝብ ከሌሎች የሶቪየት ኅብረት ሕዝቦች መለየት ጀመረ። የታሪክ ምሁር ኤ.አይ.ቪዶቪን እንደዘገበው፣ በ1930ዎቹ ስታሊን የሩስያን ሕዝብ “የሶቪየት ሕዝብ” መሠረት አድርጎ ገልጿል። ውስጥ አመላካች በዚህ ጉዳይ ላይቭዶቪን እንደጻፈው፣ የስታሊንን ቶስት ለሩሲያ ሕዝብ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 6 ቀን 1933 የአርቲስቶች ልዑካን ቡድን ባደረገው ጉብኝት የእሱን ዳቻ በጎበኙበት ወቅት እንደተናገረው በዓይነ ሕሊናዬ ታየኝ፡ “ለሶቪየት ሕዝብ፣ ለሶቪየት ብሔር ራሱ፣ ከማንም በፊት አብዮትን ላደረጉ ሰዎች እንጠጣ። ለጀግናው የሶቪየት ሀገር። ውስጥ ስፔሻሊስት ነኝ ብሔራዊ ጉዳዮች. ሰሞኑን አንድ ነገር አንብቤአለሁ። በአንድ ወቅት ሌኒን፡- የበዛውን አልኩት ምርጥ ሰዎች- የሩሲያ ሰዎች, በጣም የሶቪየት ብሔር... ለሶቪየት ሀገር፣ ለድንቁ የሩሲያ ህዝብ እንጠጣ።. እና በዚያው አመት ግንቦት ወር ላይ ሌተና ጄኔራል አር.ፒ. ክመልኒትስኪ (የዚያን ጊዜ የጠመንጃው ክፍል አዛዥ) ስታሊን በሜይ ዴይ ሰልፍ ላይ ለተሳተፉ ተሳታፊዎች በክሬምሊን በተካሄደው የአቀባበል ስነስርዓት ላይ ባደረጉት የጠረጴዛ ንግግር ላይ ካቀረቡት ማጠቃለያ ማስታወሻ እንደሚከተለው ብለዋል ። የሚከተሉት ቃላት: "... የእኩልነት እና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ጉዳዮችን ወደ ጎን በመተው ሩሲያውያን የዓለም ዋነኛ ዜግነት ናቸው, የሶቪየትን ባንዲራ በመላው ዓለም ላይ በማውለብለብ የመጀመሪያዎቹ ናቸው. የሩሲያ ብሔር በዓለም ላይ እጅግ ጎበዝ አገር ነው ... "

ነገር ግን፣ በፍትሃዊነት፣ ስታሊን ከሌሎች ብሔሮች ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ቶስት እንዳደረገ እናስተውላለን። ስለዚህ፣ ሚያዝያ 22 ቀን 1941 በታጂክ ጥበብ አስርት ዓመታት ውስጥ ተሳታፊዎችን ሰላምታ ሲሰጥ ስታሊን የሚከተለውን ቃል ተናገረ። “...ስለ ታጂክስ ጥቂት ቃላት ማለት እፈልጋለሁ። ታጂኮች ልዩ ሰዎች ናቸው። እነዚህ ኡዝቤኮች አይደሉም፣ ካዛኮች አይደሉም፣ ኪርጊዝ አይደሉም፣ እነዚህ ታጂኮች ናቸው፣ ከሁሉም በላይ የጥንት ሰዎች መካከለኛው እስያ. ታጂክ ማለት የዘውድ ተሸካሚ ማለት ነው, ኢራናውያን ብለው የሚጠሩት ይህ ነው, እና ታጂኮች በዚህ ስም ኖረዋል. (...) በአስር አመታት ውስጥ እነሱ፣ ታጂኪዎች፣ ጥሩ የስነጥበብ ስሜት እንዳላቸው ተሰምቷችሁ መሆን አለበት ጥንታዊ ባህልእና ልዩ ጥበባዊ ጣዕም በሙዚቃ, ዘፈን እና ዳንስ ውስጥ ይገለጣል. አንዳንድ ጊዜ የሩስያ ጓዶቻችን ሁሉንም ሰው ይቀላቀላሉ-ታጂክ ከኡዝቤክኛ ፣ ኡዝቤክ ከቱርክመን ፣ አርሜናዊው ከጆርጂያ ጋር። ይህ በእርግጥ ስህተት ነው። ታጂኮች ከጥንት ጀምሮ ልዩ ሰዎች ናቸው። ታላቅ ባህል, እና በእኛ የሶቪየት ሁኔታ ውስጥ ታላቅ የወደፊት ተስፋ አላቸው. እናም መላው የሶቪየት ህብረት በዚህ ውስጥ ሊረዳቸው ይገባል. (...) እኛ ሙስቮቫውያን በሚያስፈልጋቸው ነገር ሁሉ እነርሱን ለመርዳት ምንጊዜም ዝግጁ መሆናችንን ለታጂክ ጥበብ ብልጽግና ለታጂክ ሰዎች ቶስት አነሳለሁ።

ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1945 በስታሊን ቶስት ውስጥ የበለጠ ምን እንደነበረ ለመናገር አስቸጋሪ ነው - ልባዊ አድናቆትየሩሲያ ህዝብ ወይም የመጀመሪያ ደረጃ የፖለቲካ ፕራግማቲዝም። ግን አንድ ነገር ግልፅ ነው - ይህ ጥብስ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ። ለአንዳንዶቹ ብቻ የአገር ፍቅር ስሜትን ቀስቅሷል, ሌሎች ደግሞ - ጥርጣሬን. ስለዚህ, ለምሳሌ, ከታላቁ የተመረቀው ታዋቂው ፈላስፋ A.A. Zinoviev. የአርበኝነት ጦርነትከካፒቴን ማዕረግ ጋር ፣ የስታሊን ቶስት ከታተመ በኋላ ወዲያውኑ የሚከተሉትን መስመሮች የያዘ ግጥም ለዚህ ዝግጅት ሰጠ ።

መሪው ብርጭቆውን አነሳ. የወይን ጠጅ ጠጠር ወሰደ.

ኣብ ዓይኒ ዓይኒ ድማ ንጸሊ።

ፂሙን ጠራረገ። ጥፋተኛ የለም።

ፊቱን አላጨለመችውም።

አዳራሹ በቅጽበት በደስታ ተሞላ…

እና የሚያሰቃዩት የሩሲያ ህዝብ

በእርጋታ በደስታ እንባውን ላሰ።

ኃጢአቱን ሁሉ አስቀድሞ ይቅር በለው.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ኤአይ ቪዶቪን እንደገለጸው የፕሮፓጋንዳው መሳርያ መሪዎች የስታሊን ቶስት ግንዛቤ ውስጥ አለመግባባቶችን ለመከላከል ሞክረዋል. የፕራቭዳ አርታኢዎች “የሶቪየት፣ የሩስያ ህዝቦች የአርበኝነት ስሜት ሀገራቸውን ‘የተመረጡት’፣ ‘የበላይ’ በማለት ወይም ሌሎች ብሔሮችን ከመናቅ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው አብራርተዋል። በተጨማሪም የሩሲያ ህዝብ “በቤተሰቡ ውስጥ ታላቅ እና ኃያል ወንድም” ተብሎ ተከራክሯል። የሶቪየት ህዝቦችየሂትለር ዘራፊዎችን ለመዋጋት ዋናውን ሸክም በራሱ ላይ የመሸከም እድል ነበረው እና ይህን ታላቅ ስራውን በክብር ተወጥቷል. ታሪካዊ ሚና. ያለ ራሽያ ሕዝብ እርዳታ ሶቪየት ኅብረትን የተዋቀሩ ሕዝቦች ነፃነታቸውንና ነፃነታቸውን ሊጠብቁ አይችሉም፣ እናም የዩክሬን፣ የቤላሩስ፣ የባልቲክ ግዛቶች፣ እና ሞልዶቫ ሕዝቦች በጊዜያዊነት በጀርመን ኢምፔሪያሊስቶች ባርነት ነፃ መሆን አልቻሉም። ራሳቸው ከናዚ ባርነት ወጥተዋል” ስለዚህ “የፓርቲ ድርጅቶች የዩኤስኤስ አር ኤስ ኤስ አር ኤስ ኤስ ኤስ ኤስ ኤስ ኤስ (USSR) ካዋቀሩት ብሔራት ሁሉ እጅግ የላቀ ታላቅ ሕዝብ በመሆን የታላቁን የሩሲያ ሕዝብ አስደናቂ ወጎች በሰፊው ለማሰራጨት ይገደዳሉ። የፓርቲ ድርጅቶች ይህንን ማስረዳት አለባቸው የስታሊን ግምገማየሩሲያ ህዝብ እንደ ልዩ ሀገር እና የሶቪየት ህብረት መሪ ሀይል በሁሉም የሀገራችን ህዝቦች መካከል የዚያ ጥንታዊ ማጠቃለያ ነው ። ታሪካዊ መንገድታላቁ የሩሲያ ህዝብ ያለፉበት ፣ እና "የሩሲያ ህዝቦች ታሪክ የማሸነፍ ታሪክ ነው ... ጠላትነት እና በሩሲያ ህዝብ ዙሪያ ቀስ በቀስ አንድነታቸው" ተልእኮው "ሌሎች የአገራችን ህዝቦች እንዲነሱ መርዳት ነው" እስከ ቁመታቸው እና ከታላቅ ወንድሙ - ከሩሲያ ህዝብ ጋር ጎን ለጎን ይቆማሉ." እና እ.ኤ.አ. የሚመጣው አመትየስታሊን ሽልማት ተቀበለ።

ተዘጋጅቷል። አንድሬ ኢቫኖቭ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር