ከተለያዩ የዓለም ህዝቦች አመጣጥ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ማጥናት በጣም ችግር ያለበት የታሪክ ምርምር አካባቢዎች ተብሎ ሊመደብ ይችላል። ስለ ጥንታዊ ብሄረሰብ ማህበረሰቦች ህይወት የተደበቁ እውነታዎችን ለመለየት ዋናው እንቅፋት በተፈጠሩበት ጊዜ አለመጻፍ ነው. በስላቪክ ህዝቦች ውስጥ, በርካታ ብሄረሰቦች በሚገኙበት የቋንቋ ቡድን ሰፊነት ሁኔታው የተወሳሰበ ነው. በተለያዩ ጊዜያት በሩሲያ ግዛት ውስጥ የነበሩት የጥንት ህዝቦች የአልታይ ፣ የኡራል ፣ የኢንዶ-አውሮፓ እና የካውካሰስ የቋንቋ ቡድኖች አባል የሆኑ ነፃ ግዛቶችን እና የጋራ መንግስታትን እንደፈጠሩ ማስተዋሉ በቂ ነው። ቢሆንም፣ እስከዛሬ ድረስ፣ ሳይንቲስቶች በዚህ የታሪክ ትንተና አቅጣጫ ከጥርጣሬ በላይ የሆኑ አንዳንድ እውነታዎችን ለይተው አውቀዋል።
በጥንት ጊዜ በሩሲያ ግዛት ላይ ያሉ ህዝቦች
የሆሞ ሳፒየንስ ዝርያ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ከ 30 ሺህ ዓመታት በፊት በመካከለኛው እስያ እና በጥቁር ባህር አካባቢ በተወሰኑ አካባቢዎች ታዩ ። በዚያን ጊዜ የግዛቱ ሰሜናዊ እና መካከለኛው ክፍል በበረዶ ግግር ምክንያት ለመኖሪያ የማይመች ነበር። ስለዚህ በሩሲያ ግዛት ላይ የመጀመሪያዎቹ ህዝቦች እና ጥንታዊ ግዛቶች በደቡብ እና ምዕራባዊ ክልሎች ለሕይወት እና ለኢኮኖሚ በጣም ተስማሚ ሆነው ተነሱ. የህዝቡ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር የቁሳቁስ ምርት እድገት እና በመካከለኛው እስያ, ትራንስካውካሲያ እና ጥቁር ባህር አካባቢ ጥንታዊ የጋራ ስርዓት መመስረት, ከጊዜ ወደ ጊዜ አዳዲስ የባሪያ ግዛቶች ተፈጠሩ. በተመሳሳይ ጊዜ ራሳቸውን ችለው እና ራሳቸውን ችለው ያደጉ ናቸው. ብቸኛው አንድነት ባህሪው ተመሳሳይ አረመኔዎች ወረራ ነው። መስመሮችን መዘርጋት በተራራማ ሰንሰለቶች እና በረሃዎች ተስተጓጉሎ ስለነበር እነዚህ ግዛቶች በአሁኑ ሀገር የአውሮፓ ክፍል ከሚገኙት መካከለኛ እና ምዕራባዊ ክልሎች ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም.
በዚያን ጊዜ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ግዛቶች አንዱ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በ Transcaucasia ውስጥ የነበረው ኡራርቱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ዓ.ዓ ሠ. የተቋቋመው በቫን ሐይቅ ዳርቻ ነው ፣ ግዛቱ አሁን የቱርክ ነው ፣ ግን በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ። ንብረቱ እስከ ጤግሮስና ኤፍራጥስ የላይኛው ጫፍ ድረስ ደረሰ። ስለ ጎሳ ስብጥር ከተነጋገርን, በጥቁር ባህር ክልል እና በ Transcaucasia ውስጥ በሩሲያ ግዛት ላይ ያሉ ህዝቦች እና ጥንታዊ ግዛቶች በአርሜኒያ ጎሳዎች በብዛት ይወከላሉ. ኡራርቱ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ብልጽግና ደረሰች. ዓ.ዓ ሠ, ግን በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን. በእስኩቴስ ወረራ ምክንያት ሕልውናውን አቆመ. በኋላ፣ እነዚሁ ነገዶች የአርመን መንግሥት መሠረቱ። በዚያው ጊዜ አካባቢ የአብካዚያን እና የጆርጂያ ቤተሰቦች በትይዩ ያደጉ ሲሆን ይህም የኮልቺስ መንግሥት ፈጠረ። አይቤሪያ, የጆርጂያ ግዛት, በ Transcaucasia ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ይነሳል.
የአረብ ወረራ ተጽእኖ
በመካከለኛው እስያ እና ትራንስካውካሲያ VII ታሪክ - VIII ክፍለ ዘመናት. n. ሠ. የእስልምና እምነትን ይዞ የመጣው የአረብ ድል ትልቅ ቦታ አለው። አሁን ባለው የሩሲያ ግዛት ይህ ሂደት በካውካሰስ ክልል ውስጥ ተካሂዷል. በተለይም እስልምና በአንዳንድ የሰሜን እና ምስራቃዊ ካውካሰስ ህዝቦች እና በተለይም በአዘርባጃን ህዝቦች መካከል ተስፋፋ። ይሁን እንጂ የአረብ ወራሪዎች በአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም. ቀደም ሲል ክርስትናን የተቀበሉት እነዚሁ ጆርጂያውያን እና አርመኖች እስልምናን በፅኑ ተቃውመዋል። ይሁን እንጂ በመካከለኛው እስያ እስልምና ቀስ በቀስ የአካባቢው ሕዝብ የበላይ ሃይማኖት ሆኖ ብቅ አለ። ከአረብ ካሊፋነት ውድቀት በኋላ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ጥንታዊ ህዝቦች እና ሥልጣኔዎች ከሴሉክ ቱርኮች ጋር ለመጋፈጥ ተገደዱ። በዚህ ትግል ሌሎች ክልሎች ተፈጠሩ። ለምሳሌ በንጉሥ ዳዊት ግንበኛ ዘመን የጆርጂያ አገሮች ውህደት የተብሊሲ ከተማ ሲመሰረት ነበር። በሰሜን በኩል የአብካዚያን ግዛት ራሱን የቻለ ካኪቲ ያለው ሲሆን በምስራቃዊው ክፍል አልባኒያ እና ሌሎች በርካታ ትናንሽ ግዛቶች አሉ።
በሩሲያ ውስጥ የግሪክ ቅኝ ግዛቶች
የጥቁር ባህር ዳርቻ በ 6 ኛው - 5 ኛው ክፍለ ዘመን በዘመናዊው ሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም የበለጸጉ አካባቢዎች አንዱ ሆነ። ዓ.ዓ ሠ. ይህ በግሪክ ቅኝ ገዢዎች በጣም አመቻችቷል, እሱም በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. የደቡብ መሬቶችን ማልማት ጀመረ. በአዞቭ እና በጥቁር ባህር አካባቢዎች ግሪኮች ትልልቅ የቅኝ ግዛት ከተሞችን ይመሰርታሉ - እንደ ቲራስ ፣ ቼርሶኔሰስ ፣ ፓንቲካፔየም ፣ ኦልቢያ ፣ ፌዮዶሲያ ፣ ታናይስ ፣ ፋሲስ ፣ ወዘተ ... የእነዚህን ከተሞች ስኬት ለማሳየት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን እንደነበረ ልብ ሊባል ይችላል ። . ዓ.ዓ ሠ. Panticapaeum የቦስፖራን ግዛት ማዕከላዊ የባሪያ መያዣ ኃይል ነበር። የአዞቭ ክልልን ጉልህ ስፍራ የሚሸፍን ሲሆን የአካባቢውን ግብርና፣ ንግድን፣ አሳ ማጥመድን፣ የከብት እርባታን እና የእጅ ሥራዎችን በማስፋፋት ነው። በአዞቭ እና በጥቁር ባህር ውስጥ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ጥንታዊ ህዝቦች እና ስልጣኔዎች ሙሉ በሙሉ ኦሪጅናል እንዳልሆኑ አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው. ግሪኮች ያመጡትን የአኗኗር ዘይቤ እና ባህላዊ መዋቅር ገለበጡ። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ቅኝ ግዛቶች ከተመሳሳይ የካውካሰስ ህዝቦች እና የእስኩቴስ ስቴፕ ጎሳዎች ጋር የጠበቀ የባህል እና የንግድ ግንኙነት ነበራቸው. እስከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. n. ሠ. የግሪክ ጎሳዎች በዘላኖች አዘውትረው ጥቃት ይደርስባቸው ነበር፣ እናም በሰዎች ታላቅ ፍልሰት ወቅት ሙሉ በሙሉ ለቀው እንዲወጡ ተገደዱ።
የእስኩቴስ ግዛት ጊዜ
ከግሪክ ቅኝ ግዛቶች በስተ ሰሜንም ቢሆን በእስኩቴስ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር ፣ በደመቅ እና የመጀመሪያ ባህላቸው ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ይህ ደግሞ በደቡብ ህዝቦች የአኗኗር ዘይቤ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። ስለ እስኩቴሶች ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጹት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. n. ሠ. እና የሄሮዶቱስ አባል ናቸው፣ እሱም እነዚህ ነገዶች ኢራንኛ ተናጋሪ እንደሆኑ ገልጿል። የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ የመጀመሪያዎቹ መጠቀሶች የታችኛው ቡግ ፣ ዳኑቤ እና ዲኒፔር አፍን ያመለክታሉ። ያው ሄሮዶተስ እስኩቴሶችን በአራሹ እና በዘላኖች ከፋፈላቸው - በዚህ መሠረት እንደ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ አቅጣጫ። ዘላኖቹ በአዞቭ ክልል፣ በታችኛው ዲኒፔር ክልል እና በክራይሚያ ውስጥ የሚገኙ ሲሆን አርሶ አደሩ በዋናነት የታችኛው ዲኔፐር የቀኝ ባንክን ያዙ እና በቆሻሻ ጉድጓዶች ውስጥ ይኖሩ ነበር። በ VI - IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. የእስኩቴስ ጎሳዎች ውህደት ተፈጠረ, እሱም በኋላ ላይ በሲምፈሮፖል ከሚገኙት አውራጃዎች በአንዱ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተሟላ ግዛት መሠረት ፈጠረ. ይህ ግዛት እስኩቴስ ኔፕልስ ተብሎ ይጠራ ነበር እና አወቃቀሩ እንደ ወታደራዊ ዲሞክራሲ ይታወቃል። ግን በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. እስኩቴሶች በዘመናዊው መልክ በሩሲያ ግዛት ላይ ሌሎች ጥንታዊ ህዝቦችን ማስወጣት ይጀምራሉ. በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ክልሎች ውስጥ የታላቁ እስክንድር ጦርነቶች ይታያሉ, እና ሳርማትያውያን ከምስራቅ የመጡ ናቸው. በእስኩቴሶች ላይ ከፍተኛው ጉዳት የደረሰው በሃንስ ሲሆን በኋላም በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ታየ።
ታላቁ ፍልሰት እና የስላቭስ ብቅ ማለት
ለታላቁ ፍልሰት ብዙ ምክንያቶች ነበሩ, እና በአብዛኛው ይህ ሂደት በዘመናዊው አውሮፓ ግዛት ውስጥ ተከስቷል. ሰፈራው የተጀመረው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. n. ሠ, እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. በርካታ የአረመኔዎች የሴልቶች እና የጀርመን ጎሳዎች ከአጎራባች ግዛቶች ጋር በአዳዲስ ግዛቶች መዋጋት ጀመሩ። ጫካ እና ስቴፔ አረመኔዎች በደቡብ ክልሎች የበለጸጉ መሬቶችን ለመያዝ ሄዱ, ይህም የሰሜን ካውካሰስ እና የጥቁር ባህር አካባቢዎችን እንደገና በማደራጀት ላይ ምልክት ጥሏል. ይህ በሩሲያ ግዛት ላይ በጥንት ሕዝቦች ላይ ምን ተጽዕኖ አሳድሯል? ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት በአጭሩ የጀርመን፣ የሮማውያን እና የስላቭ ህዝቦች ምስረታ ሂደት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ስላቭስ ምንም ቁልፍ ሚና አልተጫወቱም እና በመልሶ ማቋቋሚያው መገባደጃ ላይ ተመስለዋል ፣ ግን በትክክል ዛሬ በሩሲያ ድንበሮች ውስጥ ለተካተቱት ክልሎች በኋላ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ።
እውነታው ግን ሰፈራው የተካሄደው ከሁለት አቅጣጫዎች ነው። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ዋናው ሂደት የተካሄደው በአውሮፓ ክፍል - ከሰሜን-ምዕራብ, ጀርመኖች እና ኬልቶች ደቡባዊ አገሮችን ለማሸነፍ ተንቀሳቅሰዋል. ዘላኖች ከምስራቅ እስያ ተንቀሳቅሰዋል, በመጨረሻም ከቻይና ወደ ፈረንሳይ ተጓዙ. በደቡብ ክልሎች እራሳቸው እንቅስቃሴ ነበር. ከ Transcaucasus የዘመናዊው ኦሴቲያውያን ቅድመ አያቶች - አላንስ መጡ። በተለያዩ ደረጃዎች እነዚህ የፍልሰት እንቅስቃሴዎች በሩሲያ ግዛት ላይ የጥንት ህዝቦችን ቀርጸው ነበር. የምስራቃዊው ስላቭስ በተራው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን አጠቃላይ የፍልሰት ማዕበልን ተቀላቅሏል። n. ሠ. ቱርኮችን፣ ሳርማትያውያንን፣ ኢሊሪያውያንን እና ትሬሳውያንን ያቀፈውን ጅረት ተቀላቅለዋል። ለተወሰነ ጊዜ ከሁኖች እና ከጎቶች ጋር ግንኙነት ነበራቸው፣ በኋላ ግን እነዚህ ነገዶች ጠላቶች ሆኑ። በእውነቱ፣ ስላቭስ በምዕራብ እና በደቡብ ምዕራብ አቅጣጫዎች እንዲሰፍሩ ያስገደዳቸው የሃንስ ወረራ ነው።
የስላቭ ethnogenesis ጽንሰ-ሀሳቦች
ዛሬ የምስራቃዊ ስላቭስ እንዴት በትክክል እና ከየት እንደመጣ ትክክለኛ ሀሳብ የለም። ከዚህም በላይ የዚህ ብሔረሰብ ቡድን በጣም ሰፊ እና ብዙ የግለሰብ ብሔረሰቦችን እና ቤተሰቦችን ያካትታል. ሆኖም ሳይንቲስቶች ስለ ethnogenesis ሦስት ንድፈ ሐሳቦችን ቀርፀዋል። በእነዚህ የምርምር ዘርፎች አውድ ውስጥ በሩሲያ ግዛት ላይ ያሉ የጥንት ሰዎች እንደ የሩሲያ ግዛት ምስረታ አመጣጥ በትክክል ይቆጠራሉ።
ስለዚህ, የመጀመሪያው ጽንሰ-ሐሳብ ራስ-ሰር ነው. በእሱ መሠረት የስላቭስ መነሻ ቦታ የዲኔፐር ወንዝ ነው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአርኪኦሎጂ ጥናት ላይ የተመሰረተ ነው. ሁለተኛው ቲዎሪ ስደት ነው። እሷ የምስራቃዊ ስላቭስ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከተለመደው የፓን-ስላቪክ ቅርንጫፍ እንደ ገለልተኛ ጎሳ ተለይተዋል. ሠ. እንዲሁም እንደ ፍልሰት ethnogenesis ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ፣ በታላቁ ፍልሰት ወቅት ስላቭስ በሁለት አቅጣጫዎች - ከወንዙ ተፋሰስ። ኦደር ወደ ቪስቱላ፣ ወይም ከዳኑብ ተፋሰስ ወደ ምሥራቅ። አንዱ መንገድ ወይም ሌላ፣ በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የስላቭ ጥንታዊ ህዝቦች ቀደም ሲል በምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ላይ ይኖሩ ነበር. በዚህ ወቅት በሩሲያ ውስጥ የምስራቅ ስላቭስ አመጣጥ በታሲተስ, ሄሮዶተስ, ቶለሚ እና አንዳንድ የአረብ ምንጮች ተረጋግጧል.
አንቴስ እና ስክላቪንስ
በ VI ክፍለ ዘመን. n. ሠ. ከስላቭስ ሰፈር የመጀመሪያ ማዕበል በኋላ የባይዛንታይን ጸሐፊዎች ሁለት ሰዎችን - አንቴስ እና ስክላቪን መለየት ጀመሩ። ብዙውን ጊዜ የእነርሱ መጠቀስ ሌላውን የስላቭ ህዝብ - ዌንድስን በማባረር አውድ ውስጥ ነበር. በተመሳሳይም የጎቲክ ምንጮች ሦስቱም ብሔረሰቦች አንድ ሥር ቢኖራቸውም አንድ ሥር እንዳላቸው አጽንኦት ይሰጣሉ. ስለዚህ፣ ስክላቪኖች እንደ ምእራባዊ ቡድን፣ አንቴስ እንደ ምስራቃዊ ቡድን፣ እና ዌድስ እንደ ሰሜናዊ ቡድን ተለይተው ይታወቃሉ። እርግጥ ነው, እንደ ራዲሚቺ, ሰሜናዊ እና ቪያቲቺ ያሉ ሌሎች ጎሳዎች ነበሩ, ነገር ግን እነዚህ ሦስቱ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ታዋቂ ጥንታዊ ህዝቦች ናቸው. መነሻው እና ተጨማሪ ሰፈራ በተመሳሳይ ጊዜ ምንጮች መሠረት ከታችኛው ዳኑቤ እስከ ሙርሲያ ሐይቅ ድረስ ተዘርግቷል። በተለይም አንቴስ ከዲኔስተር ጀምሮ እስከ ዲኔፐር አፍ ድረስ ያለውን ግዛት ያዙ። ይሁን እንጂ ምንጮቹ በሰሜናዊ ክልሎች ውስጥ የስላቭስ ስርጭትን ድንበሮች አያመለክቱም. ስለ ተመሳሳይ Wends፣ ጎቶች ማለቂያ የሌላቸውን ቦታዎች እንደያዙ ይጽፋሉ።
በዘመናዊው የአርኪኦሎጂ ጥናት ውጤቶች መሰረት አንቴስ እና ስክላቪንስ ጥቃቅን ልዩነቶች ነበሯቸው ይህም በአብዛኛው ከአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ ነው. ነገር ግን በዚሁ ጊዜ፣ የእስኩቴስ-ሳርማትያን ጎሳዎች በአንቴስ ላይ የሚያሳድሩት የባህል ተጽዕኖም ይገለጻል፣ የዚህ ብሔር ስም፣ የኢራን ምንጭ የሆነው። ነገር ግን, ልዩነቶች ቢኖሩም, በሩሲያ ግዛት ውስጥ የጥንት የስላቭ ሕዝቦች ብዙውን ጊዜ በፖለቲካዊ እና በወታደራዊ ፍላጎቶች ላይ አንድ ሆነዋል. ከዚህም በላይ አንቴስ፣ ስክላቪንስ እና ዌንድስ የተለያዩ የብሔረሰቦች ቡድን ሳይሆኑ አንድ ጎሣ ተብለው ያልተጠሩበት፣ ነገር ግን በጎረቤቶቹ በተለየ መንገድ የሚጠሩበት ንድፈ ሐሳብም አለ።
አቫር ወረራ
በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. n. ሠ. የምስራቅ አዞቭ ክልል እና የሰሜን ካውካሰስ ክልሎች በአቫርስ ጥቃት ደርሶባቸዋል. የኋለኛው ደግሞ የአንቴስን መሬቶች አበላሽቶ ነበር, ነገር ግን ወደ ስላቭስ አገር ሲሄዱ, ከባይዛንቲየም ጋር ያላቸው ግንኙነት ተበላሽቷል. ቢሆንም፣ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በአቫር ካጋኔት። n. ሠ. በሩሲያ ግዛት ውስጥ የሚገኙትን ሁሉንም የጥንት ህዝቦች ያካትታል. የዚህ ወረራ ታሪክ ለዘመናት ተላልፏል እና አልፎ ተርፎም ባለፉት ዓመታት ተረት ውስጥ ተገልጿል. በካጋናቴ ውስጥ የስላቭ ሕዝቦች ድርሻ መጠን በጣም አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ የኤፌሶን ዮሐንስ በዜና ታሪኩ ውስጥ አንቴስ እና አቫርስ ለይቷል።
የአርኪዮሎጂ መረጃ ስለ አንቴስ ወደ ፓኖኒያ ሰፊ የፍልሰት ማዕበል መደምደሚያ ላይ እንድንደርስ ያስችለናል። ለምሳሌ፣ የዘውድ ስም ክሮአቶች መነሻም የኢራን ሥር ነው። ስለዚህ፣ በካጋኔት ውስጥ ስላለው አንቴስ በስክላቪንስ የበላይነት መነጋገር እንችላለን። እና በመላው የባልካን ባሕረ ገብ መሬት እና በምዕራብ አውሮፓ ክፍሎች ያሉት የክሮአቶች ሰፈራ የአንቴስ የፍልሰት ማዕበል ከአቫርስ ጋር ስላለው አቅጣጫ ይመሰክራል። በተጨማሪም ሰርቦች የሚለው የብሄር ስም የኢራን ምንጭ ነው, ይህም ይህ ጎሳ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከጥንት ህዝቦች ጋር እንዲቀራረብ ያደርገዋል. ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት እንደ አቫርስ ወረራ በምስራቃዊ የአውሮፓ ክልሎች ስላቭስ ስርጭት ላይ እንዲህ አይነት ተጽእኖ አላሳደረም. በተጨማሪም አንድ የባህል አሻራ ትተው ነበር, ነገር ግን ብዙ ሳይንቲስቶች በተለይ በዚህ ጊዜ የስነሕዝብ ፍንዳታ ያለውን እድል ላይ አጽንዖት, ይህም Kaganate አዳዲስ መሬቶች መፈለግ አስገደዳቸው.
የጉንዳኖቹ ታሪክ ማጠናቀቅ
አንቴስ እና ሌሎች የስላቭ ጎሳዎች በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. n. ሠ. ከአቫር ካጋኔት እና ከባይዛንቲየም ጋር ያልተረጋጋ የጥላቻ እና የአጋርነት ግንኙነት ውስጥ ናቸው። ነገር ግን በስላቭክ ማህበር ውስጥ አለመግባባቶችን ያስከተለው የአቫርስ እድገት መሆኑን አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው. ምንጮቹ እንዳስረዱት፣ በዘመናዊቷ ሩሲያ ግዛት ውስጥ የነበሩት፣ በአንቴስ ጎሳ የተመሰረቱት የጥንት ሕዝቦች በመጨረሻ ከሮማውያን ጋር በነበራቸው ጥምረት ተደምስሰዋል። ይህ የአንድነት ሙከራ ጎሳዎቹን ለማጥፋት ጦር የላከውን አቫሮችን አላስደሰተምም። ሆኖም፣ ስለ ቀሪዎቹ አንቴስ እጣ ፈንታ ትክክለኛ መረጃ እስካሁን የለም። አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ሙሉ በሙሉ እንደተሸነፉ ሲያምኑ ሌሎች ደግሞ አንቴስ በዳኑብ ላይ ተንቀሳቅሰዋል ብለው ያምናሉ።
ተመሳሳይ "የያለፉትን ዓመታት ታሪክ" የሚያመለክተው የግራንድ ዱክ ኪይ እና የጦረኞቹን ሞት ነው, ከዚያ በኋላ የስላቭ ጎሳዎች እርስ በእርሳቸው መዋጋት ጀመሩ, በዚህ ምክንያት ካዛሮች በክልሉ ውስጥ ጠንካራ ኃይል አቋቋሙ. በሩሲያ ግዛት ላይ የጥንት ህዝቦች አዲስ መፈጠር የተገናኘው ከዚህ ክስተት ጋር ነው. የስላቭስ አመጣጥ በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች የጉንዳን ማህበረሰብ መመስረት ወስኗል ፣ ግን ከተቀነሰ በኋላ ፣ የምስራቅ ስላቪክ ህዝቦች አዲስ የእድገት ጊዜ በሚቀጥለው ዙር ተጀመረ።
በስላቭስ አዳዲስ ግዛቶችን ማልማት
በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ቀደም ሲል ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ደህንነቱ ያነሰ ይሆናል። ይህም የባይዛንቲየም ክልል መምጣት አመቻችቷል, የማን ግፊት ስላቮች ማፈግፈግ ነበረበት. በግሪክ ውስጥ, ውህደታቸውም እየተካሄደ ነው, ይህም ጎሳዎቹ በሌሎች አቅጣጫዎች ለልማት አዳዲስ ቦታዎችን እንዲፈልጉ ያስገድዳቸዋል. በዚህ ደረጃ, በሩሲያ ግዛት ላይ ስለ ጥንታዊ ህዝቦች መሠረት ስለ ሙሉ ምስረታ አስቀድመን መነጋገር እንችላለን. በአጭሩ፣ እንደ የስላቭ ቤተሰቦች ሊገለጹ ይችላሉ፣ ነገር ግን አዲስ መሬቶች ሲወረሩ፣ ሌሎች ብሔረሰቦች ከዋናው ሕዝብ ጋር ይቀላቀላሉ። ለምሳሌ, በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በዲኒፐር ግራ ባንክ ላይ የሮምኒ ባህል በንቃት እየተፈጠረ ነው። በዚሁ ጊዜ, በላይኛው የዲኔፐር ክልል ውስጥ, ስሞልንስክ ስላቭስ የራሳቸውን ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ሠርተዋል.
አንድ የቋንቋ እና የባህል ቦታ የተፈጠረው ከዳኑብ እስከ ባልቲክ ድረስ ያለውን ግዛት በያዙት ስላቭስ ነው። ይህ እድገት በመጨረሻ ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች ዝነኛ የንግድ መስመር እንዲፈጠር አስችሏል. የአርኪኦሎጂ ጥናት እንደሚያሳየው በሩሲያ ውስጥ የጥንት ሰዎች ይህን መንገድ ቀድሞውኑ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ይጠቀሙ ነበር. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን. በስላቭስ እና በአጎራባች ግዛቶች መካከል የንግድ ግንኙነቶች ተመስርተዋል, ይህም ወደ ፓን-አውሮፓ የትራንስፖርት ስርዓት እንዲገቡ ያስችላቸዋል. በትንሿ እስያ አገሮች መድረስ እንዲቻል ያደረገው ወደ ደቡብ የተደረገው ፍልሰት ብዙም ጉልህ አልነበረም። አንዳንዶቹ የስላቭ ጎሳዎች በተሰሎንቄ አካባቢ ባደረጉት ዘመቻ በንጉሠ ነገሥት ዩስቲንያ II ተይዘው ነበር። የቡልጋሪያ ጎሳዎች በዚህ ግጭት ውስጥ እንደ ተከላካዮች ሠርተዋል ፣ ግን በዚህ አቅጣጫ የምስራቃዊ ስላቭስ ተጨማሪ እድገቶች ለረጅም ጊዜ ተጨናንቀዋል።
ታላቅ ስደት
በሩሲያ ግዛት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች - ከ 100 ሺህ ዓመታት በፊት. በግሪኮች የተመሰረቱት የመጀመሪያዎቹ ቅኝ ግዛቶች በ 7 ኛው -5 ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ. ዓ.ዓ ሠ. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. አብዛኛዎቹ እነዚህ ቅኝ ግዛቶች እስከ ቦስፎረስ መንግሥት ድረስ አንድ ሆነዋል፣ እሱም እስከ 2ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.
ከግሪኮች በስተሰሜን እስኩቴሶች - ዘላኖች ይኖሩ ነበር.
በአዘርባጃን ግዛት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የእስኩቴስ መንግሥት ተመሠረተ። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ክራይሚያ ተገድደዋል. በጎጥ (የጀርመን ጎሳዎች) ተሸንፈዋል።
ከምስራቅ፣ ከዶን ማዶ፣ አዲስ የዘላኖች ማዕበል - ሳርማትያውያን - ቸኮለ። በ 3 ኛው - 7 ኛው ክፍለ ዘመን. n. ሠ. በታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ዘመን የ Hunnic ጎሳዎች ወይም ሁንስ ወደ ሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ፣ እና በኋላ በቮልጋ እና በዳንዩብ መካከል ከትራንስባይካሊያ እና ሞንጎሊያ ስቴፕ ብቅ አሉ።
በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ. የሰሜን ፈረንሳይ ድንበር ደረሱ። በጋሊክ ጎሳዎች ከተሸነፉ በኋላ ተመልሰው ይመለሳሉ, እዚያም በቱርክ ጎሳዎች መካከል ሙሉ በሙሉ ይሟሟሉ.
በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የቱርክ ጎሳዎች ከሞንጎሊያ እንደገና ተገለጡ, በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቱርኪክ ካጋኔትን ፈጠረ, ግዛቶቹ ከሞንጎሊያ እስከ ቮልጋ ድረስ.
ቀስ በቀስ መላው የምስራቅ አውሮፓ ህዝብ ማለት ይቻላል (የእስቴፕ ክፍል) ቱርኪዜሽን ተደረገ። በጫካ-ስቴፔ ዞን, የስላቭ እና ፊንኖ-ኡሪክ ክፍሎች ይመሰረታሉ. ማዕከላዊ ካውካሰስ የኢራን ተናጋሪ ጎሳ - አላንስ የሚገኝበት ነው። በምዕራባዊው ሲስካውካሲያ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ቡልጋሮች ዋና ቦታን ይይዙ ነበር.
በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ የቱርኪክ ካጋኔት ውድቀት በኋላ ፣ የታላቋ ቡልጋሪያ ግዛት እዚህ ተፈጠረ ፣ እሱም እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ድረስ የነበረው: በካዛር ግርፋት ስር ወድቋል። ከውድቀቱ በኋላ የህዝቡ ክፍል ወደ ደቡብ ምዕራብ (ባልካን ባሕረ ገብ መሬት) ሄዶ የዳኑቤ ቡልጋሪያ ግዛት ተመሠረተ። ሌላኛው ክፍል ወደ ሰሜን ካውካሰስ (ዘመናዊ ባልካርስ) ሄደ. ሌላው ክፍል ወደ ሰሜን ምስራቅ, ወደ መካከለኛው ቮልጋ እና ካማ ክልል ተዛወረ, የቮልጋ ቡልጋሪያ ግዛት ተመስርቷል. ቡልጋሮች የዘመናዊው ቹቫሽ፣ ከፊል ታታሮች፣ ማሪ እና ኡድሙርትስ ቅድመ አያቶች ተደርገው ይወሰዳሉ።
ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት በአውሮፓ ከ4-7ኛው ክፍለ ዘመን የምዕራብ ሮማን ኢምፓየር ያወደመ እና በምስራቅ አውሮፓ በርካታ ግዛቶችን የነካ የጎሳ ንቅናቄዎች ስብስብ የተለመደ ስም ነው። የታላቁ ህዝቦች ፍልሰት መቅድም በ 2 ኛው መጨረሻ - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀርመናዊ ጎሳዎች (ጎቶች ፣ ቡርጋንዲያን ፣ ቫንዳልስ) እንቅስቃሴ ነበር። ወደ ጥቁር ባሕር. ለታላቁ የህዝቦች ፍልሰት አፋጣኝ ተነሳሽነት የሃንስ ግዙፍ እንቅስቃሴ ነበር (ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን 70 ዎቹ ዓመታት)። በ VI-VII ክፍለ ዘመናት. ስላቪች (ስላቪኖች፣ ጉንዳኖች) እና ሌሎች ጎሳዎች የምስራቅ ሮማን ኢምፓየር ግዛትን ወረሩ።
ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት እና የምስራቃዊ ስላቭስ የኢትኖጄኔሲስ ችግር.
1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ. ታሲተስ በምዕራባዊ ክልሎች ስለሚኖሩ ስለ ቬኔድስ ተናግሯል. ፖላንድ ፣ ምዕራባዊ ቤላሩስ እና ምዕራባዊ ዩክሬን. በዌንድስ ሳይንቲስቶች ከግዛቱ ወሰን ውጭ የሚኖሩትን በጥንታዊው ዓለም የማይታወቁ ሰዎችን ተረድተዋል።
4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. - 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. - በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ የተነሳ ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት።
የምስራቅ ስላቭስ አመጣጥ.
የምስራቃዊ ስላቭስ አመጣጥ ውስብስብ ሳይንሳዊ ችግር ነው, ስለ ሰፈራቸው እና ስለ ኢኮኖሚያዊ ህይወታቸው አካባቢ በበቂ ሁኔታ የተሟላ የጽሁፍ ማስረጃ ባለመኖሩ ጥናቱ አስቸጋሪ ነው. ቅድመ አያቶቻችን በ I - VI ምዕተ ዓመታት ውስጥ እንደነበሩ በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል. n. ሠ. በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ሰፊ አካባቢዎችን ያዘ። የጥንት ደራሲዎች ስራዎች - ፕሊኒ ሽማግሌ እና ታሲተስ (1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) - በጀርመን እና በሳርማትያን ጎሳዎች መካከል ስለሚኖሩ ዌንዶች ሪፖርት አድርገዋል። ብዙ ዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊዎች Wends እንደ ጥንታዊ ስላቮች ይመለከቷቸዋል, አሁንም የጎሳ አንድነታቸውን በመጠበቅ እና በአሁኑ ደቡብ-ምስራቅ ፖላንድ, እንዲሁም ቮሊን እና ፖሌሲ የተባሉትን ግዛቶች ይዘዋል.
የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች. ለስላቭስ የበለጠ ትኩረት ሰጡ ፣ በዚህ ጊዜ ሲጠናከሩ ፣ ኢምፓየርን ማስፈራራት ጀመሩ ። ዮርዳኖስ የዘመኑን ስላቭስ - ዌንድስ፣ ስክላቪን እና አንቴስ - ወደ አንድ ሥር ከፍ ያደረጋቸው ሲሆን በዚህም ከ6-8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተካሄደውን የክፍላቸውን መጀመሪያ ይመዘግባል።በአንፃራዊነት የተዋሃደው የስላቭ ዓለም በስደት ምክንያት ተበታተነ። የህዝብ ቁጥር መጨመር እና የሌሎች ጎሳዎች "ግፊት" እንዲሁም ከሰፈሩበት የብዝሃ-ጎሳ አከባቢ (ፊንላንድ-ኡግሪያን, ባልትስ, ኢራንኛ ተናጋሪ ጎሳዎች) እና ከተገናኙበት (ጀርመኖች, ባይዛንታይን) ጋር መስተጋብር መፍጠር. በዮርዳኖስ የተመዘገቡት የሁሉም ቡድኖች ተወካዮች የሶስቱ የስላቭ ቅርንጫፎች - ምስራቃዊ, ምዕራባዊ እና ደቡባዊ ቅርንጫፎች ሲፈጠሩ መሳተፉን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ስለ ስላቭስ በጣም ጠቃሚ መረጃ በመነኩሴ ኔስቶር (በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) በተሰኘው የታሪክ ታሪክ (PVL) ቀርቦልናል. በዳንዩብ ተፋሰስ ውስጥ ስላስቀመጠው የስላቭስ ቅድመ አያት ቤት ይጽፋል። (በመጽሐፍ ቅዱሳዊው አፈ ታሪክ መሠረት ኔስቶር በዳኑብ ላይ መገኘታቸውን "የባቢሎን ፓንዴሞኒየም" ከተባለው ጋር በማያያዝ በእግዚአብሔር ፈቃድ ቋንቋዎች እንዲለያዩ እና በዓለም ዙሪያ እንዲበተኑ አድርጓል)። የስላቭስ መምጣትን ከዳኑቤ ወደ ዲኒፐር በጦር ወዳድ ጎረቤቶች - "ቮሎክስ" በደረሰባቸው ጥቃት አብራርቷል.
በአርኪኦሎጂ እና በቋንቋ ቁሳቁሶች የተረጋገጠው ሁለተኛው የስላቭስ ወደ ምስራቅ አውሮፓ የቅድሚያ መንገድ ከቪስቱላ ተፋሰስ ወደ ኢልመን ሐይቅ አካባቢ አለፈ። ኔስተር ስለሚከተሉት የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ማህበራት ይናገራል-ፖሊያን በመካከለኛው ዲኒፐር ክልል "በሜዳዎች" ውስጥ የሰፈሩ እና ስለዚህ ተብሎ ይጠራ ነበር; ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ውስጥ በሰሜን ምዕራብ የሚኖሩት ድሬቭሊያውያን; በዴስና፣ በሱላ እና በሴቨርስኪ ዶኔትስ ወንዞች አጠገብ ከደስታው በስተምስራቅ እና በሰሜን ምስራቅ የሚኖሩ ሰሜናዊ ተወላጆች; ድሬጎቪቺ - በፕሪፕያት እና በምዕራብ ዲቪና መካከል; Polochans - በወንዙ ተፋሰስ ውስጥ ወለሎች; ክሪቪቺ - በቮልጋ እና በዲኔፐር የላይኛው ጫፍ ላይ; Radimichi እና Vyatichi, ዜና መዋዕል መሠረት, "ዋልታዎች" (ዋልታዎች) ጎሳ የመጡ ናቸው, እና ምናልባትም, ሽማግሌዎች - Radim, ማን "መጥተው ተቀምጦ" ወንዝ ላይ አመጡ. Sozhe (የዲኔፐር ገባር) እና Vyatko - በወንዙ ላይ. ኦኬ; ኢልመን ስሎቬንስ በሰሜን በኢልመን ሀይቅ እና በወንዙ ተፋሰስ ውስጥ ይኖሩ ነበር። ቮልኮቭ; ቡዝሃንስ ወይም ዱሌብስ (ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቮሊኒያን ተብለው ይጠሩ ነበር) በትልች የላይኛው ክፍል; ነጭ ክሮአቶች - በካርፓቲያን ክልል; ኡሊቺ እና ቲቨርሲ - በዲኔስተር እና በዳንዩብ መካከል። የአርኪኦሎጂ መረጃ በኔስተር የተመለከቱትን የጎሳ ማህበራት የሰፈራ ወሰን ያረጋግጣል።
ስለ ምስራቃዊ ስላቭስ ስራዎች የሚታወቀው በምስራቅ አውሮፓ ያለውን ሰፊ ደን እና የደን-ደረጃ ቦታዎችን ሲቃኙ የግብርና ባህል ይዘው ነበር. ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከመቀያየር እና ከመውደቅ እርሻ በተጨማሪ. በደቡብ ክልሎች በሜዳ ላይ የሚታረስ እርሻ ከብረት ድርሻ እና ከእንስሳት እርባታ ጋር በመሠረተ ልማት ተስፋፋ። ከእንስሳት እርባታ ጋር በመሆን በተለመደው ንግዶቻቸው ላይ ተሰማርተው ነበር-አደን, አሳ ማጥመድ, ንብ ማነብ. እደ-ጥበብ እየዳበረ ነው, ሆኖም ግን, ከግብርና ገና ያልተነጠለ. የምስራቃዊ ስላቭስ ዕጣ ፈንታ ልዩ ጠቀሜታ የውጭ ንግድ ይሆናል ፣ በሁለቱም የባልቲክ-ቮልጋ መንገድ ፣ የአረብ ብር ወደ አውሮፓ በመጣበት እና “ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች” በሚወስደው መንገድ ላይ የባይዛንታይን ዓለምን ያገናኛል ። ዲኔፐር ከባልቲክ ክልል ጋር።
የስላቭስ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች-
Autochthonous (ስላቭስ ሁልጊዜ በዚህ ክልል ውስጥ ይኖሩ ነበር);
ስደት (የስላቭስ ሰፈራ).
4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. - ዳኑቤ ቅድመ-ግዛት የጀርመናዊው ኃይል (የጎቶች መሪ) ግን ሌሎች ህዝቦችንም ያካትታል። ይህ ሃይል ከሮም ጋር በተደረገ ስምምነት ነበር ነገር ግን በ4ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በ HUNKS (በአቲላ መሪነት) የሮም ወረራ ምክንያት ወድቋል። በዚህ ወረራ የስላቭ ጎሳዎች እንደተሳተፉ ግልጽ ነው።
6 ኛው ክፍለ ዘመን - ዮርዳኖስ (የኦሴቲያ አላን ታሪክ ጸሐፊ) ስለ ጉንዳኖች እና ስክላቪንስ ማውራት ጀመረ። ወደ Wends ይጠቅሳቸዋል. በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አንቴስ የባይዛንቲየም ንብረቶችን ያለማቋረጥ ያጠቁ ነበር. V. የአቫርስ ነገድ በእነርሱ ላይ አዘጋጀ - ጉንዳኖች ተሸነፉ። ከዚህ በኋላ ቪዝ አቫርስን አሸንፏል.
7 ኛው ክፍለ ዘመን - የስላቭስ ክፍፍል ወደ ደቡብ, ምዕራባዊ እና ምስራቅ.
8 ኛ -9 ኛው ክፍለ ዘመን - የጎሳ ማህበራት ብቅ ይላሉ - ድሬቭሊያን እና ፖሊያን። እያንዳንዳቸው ጊዜያዊ መሪዎች - መኳንንት, ቡድኖች, ከተማዎች እና የህዝብ ጉባኤ - ቬቼ አላቸው.
የስላቭ ሰሜናዊ ማእከል ኖቭጎሮድ (ስሎቬንስ) ነው።
የስላቭስ ደቡባዊ ማእከል ኪየቭ (ግላድስ) ነው.
የስላቭስ አመጣጥ ጥያቄ በመካከለኛው ዘመን ተነሳ. ያለፈው ዘመን ታሪክ (12 ኛው ክፍለ ዘመን) መነኩሴ ኔስቶር የስላቭስ የሰፈራ የመጀመሪያ ግዛት ዳኑቤ እና ባልካን ከዚያም የካርፓቲያን ክልል ዲኒፔር እና ላዶጋ እንደሆነ ሀሳቡን ገልፀዋል ።
እንደ "ባቫሪያን ዜና መዋዕል" (XIII ክፍለ ዘመን) የስላቭ ቅድመ አያቶች የጥንት ኢራን ተናጋሪ ህዝቦች - እስኩቴሶች, ሳርማትያውያን, አላንስ ናቸው.
የስላቭስ አመጣጥ ጥያቄ የሳይንሳዊ እድገት መጀመሪያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የቼክ ሳይንቲስት ፒ ሳፋሪክ ስለ ስላቭስ ከጥንት ደራሲያን እና የጎቲክ ታሪክ ምሁር ዮርዳኖስ ስለ ስላቭስ መረጃ ሲተነተን ፣ የስላቭ ሕዝቦች ቅድመ አያት ቤት የካርፓቲያን ክልል እንደነበረው መላምት ወደፊት።
የቋንቋ ሊቃውንት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የስላቭ ቋንቋዎች የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋ ቤተሰብ ናቸው, በዚህ መሠረት የጀርመኖች ቅድመ አያቶችን ያካተተ ኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ መኖሩን ይጠቁማል. , ባልትስ, ስላቭስ እና ኢንዶ-ኢራናውያን, የቼክ ታሪክ ጸሐፊ L. Niederle መሠረት, በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ መጀመሪያ ላይ የተበታተነ. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ሺህ ዓመት በዚህ ውድቀት ምክንያት ብቅ ያለው የባልቶ-ስላቪክ ማህበረሰብ በባልቲክ እና ስላቪክ ተከፋፍሏል።
የሀገር ውስጥ የታሪክ ተመራማሪ እና የፊሎሎጂ ባለሙያው ኤ.ኤ. ሻክማቶቭ እንዲህ ዓይነቱ ኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ በባልቲክ ባህር ተፋሰስ ውስጥ እንደሚኖር ያምኑ ነበር። በመጀመሪያ ፣ ወደ ደቡብ የሄዱት የኢንዶ-ኢራናውያን እና ትሬሲያውያን ቅድመ አያቶች እሱን ለቀው ከዚያ በኋላ ስላቭስ ከባልትስ ተለዩ ፣ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ፣ ጀርመኖች ቪስቱላን ከለቀቁ በኋላ ፣ በቀሪው የምስራቅ አውሮፓ።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የውጭ እና የሀገር ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች የትኞቹ የአርኪኦሎጂ ባህሎች እንደ ፕሮቶ-ስላቪክ ሊቆጠሩ እንደሚችሉ እና ስላቭስ በተለያዩ የታሪካዊ እድገት ደረጃዎች ውስጥ የትኛውን ክልል እንደያዙ ለማብራራት ሙከራ አድርገዋል።
እንደ ፒ.ኤን.ትሬቲያኮቭ የፕሮቶ-ስላቪክ ባህል ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 3 ኛው እስከ 2 ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ ከጥቁር ባህር ክልል እና ከካርፓቲያን ክልል ወደ መካከለኛው አውሮፓ እንዲሁም ወደ ሰሜን የተሰደዱት የኮርድ ዌር ጎሳዎች ባህል ነበር ። እና ምስራቅ.
የሚከተሉት ባህሎች በእውነቱ የስላቭ ነበሩ-በቪስቱላ እና በዲኒፔር መካከል - Trzciniec (ከክርስቶስ ልደት በፊት 2 ኛ ሩብ) ፣ በፖላንድ ግዛት - ሉሳቲያን (XIII-IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) እና ፖሜራኒያን (VI-II ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ቪስቱላ - Przeworskaya, በመካከለኛው ዲኔፐር - ዛሩቢኔትስካያ (ሁለቱም - የ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ).
በ 2 ኛው -4 ኛው ክፍለ ዘመን የጎቲክ ጎሳዎች ወደ ደቡብ በመንቀሳቀስ ምክንያት, በስላቭስ የተያዘው ግዛት በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል, ይህም ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ስላቭስ መከፋፈል ምክንያት ሆኗል. በሕዝቦች ታላቅ ፍልሰት ውስጥ ከተሳተፉ በኋላ ፣ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ስላቭስ ፣ ከ Huns ውድቀት በኋላ ፣ እንዲሁም በአውሮፓ አህጉር ደቡብ ውስጥ ሰፈሩ።
ስለ የስላቭ ሕዝቦች አመጣጥ አንዳንድ የጊዜ ቅደም ተከተሎች ማብራሪያዎች በዘመናዊ አሜሪካውያን ተመራማሪዎች (ጂ. ትሬገር እና ኤች. ስሚዝ) ተደርገዋል, በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት, የጥንት አውሮፓውያን አንድነት ወደ ደቡብ እና ምዕራባዊ አውሮፓውያን ቅድመ አያቶች ተከፋፍሏል. ኬልቶች እና የሮማንስክ ሕዝቦች) እና ሰሜናዊ አውሮፓውያን (ጀርመኖች ፣ ባልቶች እና ስላቭስ)። የሰሜን አውሮፓ ማህበረሰብ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ወድቋል ፣ ጀርመኖች መጀመሪያ ከእሱ ሲወጡ ፣ እና ከዚያ ባልቶች እና ስላቭስ።
የታሪክ ምሁሩ እና የብሄር ብሄረሰቦች ሊቃውንት ኤል ጉሚልዮቭ በዚህ ሂደት ውስጥ የስላቭስ ከጀርመኖች መለያየት ብቻ ሳይሆን ከጀርመንኛ ተናጋሪው ሩስ ጋር ያላቸውን ህብረትም ጭምር ያምናል ይህም በዲኒፐር ክልል ስላቭስ በሚሰፍሩበት ወቅት እና የኢልማን ሀይቅ ክልል።
ስለዚህ የስላቭስ አመጣጥ ጥያቄ በጣም ውስብስብ እና ግራ የሚያጋባ በመሆኑ የዚያን ጊዜ የጽሑፍ ምንጮች እጥረት በመኖሩ የሩቅ ታሪክን እውነተኛ ምስል ለማቅረብ አስቸጋሪ ነው.
ክራይሚያ ከምድር አስደናቂ ማዕዘኖች አንዱ ነው። ከመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ የተነሳ በተለያዩ ህዝቦች መገናኛ ላይ ተቀምጦ በታሪካዊ እንቅስቃሴያቸው መንገድ ላይ ቆሞ ነበር። የብዙ አገሮች ፍላጎት እና አጠቃላይ ሥልጣኔዎች በዚህ ትንሽ ግዛት ውስጥ ተጋጭተዋል። የክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ከአንድ ጊዜ በላይ የደም አፋሳሽ ጦርነቶች እና ጦርነቶች ቦታ ሆኗል ፣ እና የበርካታ ግዛቶች እና ግዛቶች አካል ነበር።
የተለያዩ የተፈጥሮ ሁኔታዎች የተለያዩ ባህሎች እና ወጎች ህዝቦች ወደ ክራይሚያ ይሳቡ ነበር ለዘላኖች ሰፊ የግጦሽ መሬቶች ነበሩ, ለገበሬዎች - ለም መሬቶች, ለአዳኞች - ብዙ ጨዋታ ያላቸው ደኖች, መርከበኞች - ምቹ የባህር ወሽመጥ እና የባህር ወሽመጥ, ብዙ ዓሣዎች. ስለዚህ ፣ ብዙ ህዝቦች እዚህ ሰፈሩ ፣ የክራይሚያ ጎሳ ስብስብ አካል እና በባህረ ገብ መሬት ላይ ባሉ ሁሉም ታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ ተሳታፊ ሆነዋል። በሰፈር ውስጥ ባህላቸው፣ ልማዳቸው፣ ሃይማኖታቸው እና አኗኗራቸው የተለያዩ ሰዎች ይኖሩ ነበር። ይህም አለመግባባትን አልፎም ደም አፋሳሽ ግጭቶችን አስከትሏል። በሰላም፣ በመፈቃቀድና በመከባበር ብቻ መኖርና መበልጸግ እንደሚቻል ግንዛቤ ሲፈጠር የእርስ በርስ ግጭት ቆመ።
የዩክሬን ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ሴሜኔንኮ ቫለሪ ኢቫኖቪች
በዩክሬን ግዛት ላይ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች
በዩክሬን ግዛት ላይ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች
በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት 15 ትላልቅ የጎሳ ማህበራት (እያንዳንዱ ጎሳ ከ40-60 ካሬ ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው) ፣ ግማሹ ከዘመናዊው የዩክሬን ግዛት ጋር የተቆራኘ ነው። በመካከለኛው ዲኒፔር ክልል ውስጥ ደስታዎች ይኖሩ ነበር - በኪዬቭ ፣ ፔሬያላቭ ፣ ሊዩቤክ ፣ ቤልጎሮድ እና ሌሎች ማዕከሎች ዙሪያ። ከሳይንስ ሊቃውንት መካከል፣ የፕሮፌሰር ኢ.ፕሪትሳክ የስላቭ ምንጭ ያልሆነው እትም ድጋፍ አላገኘም። እ.ኤ.አ. በ 1982 ከኤን ጎልብ ጋር ፣ ፖሊያንስ የካዛርስ ዓይነት ናቸው ብሎ ደምድሟል።
በ 6 ኛው - 7 ኛው ክፍለ ዘመን በቡግ ተፋሰስ ውስጥ የዱሊብ ጎሳዎች አንዱ ማዕከል - የዚምኖቭስኮይ የተጠናከረ ሰፈራ ነበር. ዱሊቢዎች በቼክ ሪፐብሊክ፣ በላይኛው በዳንዩብ እና በባልካን አገሮች ሰፈሩ።
በእነሱ መሠረት የቡዝሃንስ እና የቮልኒኖች የክልል ማህበራት ከጊዜ በኋላ ተነሱ ፣ ዋና ከተማዎቹ ቡስክ እና ቮልይን ነበሩ።
በምእራብ በቮልናውያን እና በምስራቅ በፖሊያኖች መካከል በመሳፍንት እና በጎሳ መኳንንት የሚመራ የዳበረ የጎሳ መዋቅር የነበራቸው ዴሬቭሊያኖች ይኖሩ ነበር። የምድራቸው ማዕከል ኢስኮሮስተን (ኮሮስተን) ነበር።
ከግላዴስ በስተ ምሥራቅ በዲኒፐር ግራ ባንክ በኩል የብራያንስክ እና የኩርስክ ቤልጎሮድ አካባቢዎችን ሲሸፍኑ ሲቬሪያውያን ነበሩ - የ Volyntsevo እና Romny ባህሎች ተሸካሚዎች።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ደቡባዊው የዲኒፔር ክልል በኡሊች ጎሳዎች የተያዘ ሲሆን ገዥው ስቬልድ በ 940 ኪየቭን በመግዛት ዋና ከተማቸውን ፔሬሴን ከሦስት ዓመታት ከበባ በኋላ ያዙ። በዚህ ምክንያት ፣ እንዲሁም በፔቼኔግስ ግፊት ፣ አንዳንድ የኡሊቺዎች ወደ ደቡባዊው ቡግ እና ዲኔስተር መሀል ተሰደዱ ፣ የቲቨርስ ጎረቤቶች ሆኑ።
የቲቨር ጎሳዎች በመካከለኛው ትራንስኒስትሪያ እና በዲኔስተር-ፕሩት መካከል ይኖሩ ነበር። ምናልባትም ስማቸውን ያገኘው ዲኔስተር-ቲራስ ከሚለው የግሪክ ስም ነው።
በምስራቃዊው የካርፓቲያን ክልል ውስጥ በፖላንድ ፣ ስሎቫኪያ እና ሃንጋሪ ውስጥ ምስራቃዊ (ነጭ) ክሮአቶች ይኖሩ ነበር ፣ የተወሰኑት በጦርነቱ አቫርስ ግፊት ወደ ባልካን ሄዱ። እና ወደ መካከለኛው አውሮፓ, የተቀሩት በካርፓቲያን እና ትራንስካርፓቲያን ክልሎች ውስጥ ሰፈሩ.
ከላይ የተገለጹት የጎሳ ማህበሮች በ7ኛው-10ኛው ክፍለ ዘመን ተመሳሳይ የሆነ የአርኪኦሎጂ ባህል ነበራቸው የተወሰኑ የብሄር-ግዛት ልዩነቶች። በግምት ተመሳሳይ በሆነ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት ደረጃ ፣ በቤቶች ግንባታ ፣ በዕደ-ጥበብ እና በግብርና ምርት ውስጥ ያሉ የተለመዱ ባህሪዎች ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና እምነቶች ተለይተው ይታወቃሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ኤም. ግሩሼቭስኪ እንደተናገሩት የስላቭስ ባህሪ በአጠቃላይ እና በተለይም ዩክሬናውያን ለረጅም ጊዜ በዲሲፕሊን እና በማህበራዊ ትብብር እጦት ተለይተዋል.
ከሩሲያ ታሪክ መጽሐፍ። ከጥንት ጀምሮ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. 6 ኛ ክፍል ደራሲ ኪሴሌቭ አሌክሳንደር ፌዶቶቪች§ 4. የምስራቃዊ የስላቭ እና የፊንኖ-ዩግሪያን ጎሳዎች እና ማህበራት የስላቭስ ቅድመ አያት ቤት። ስላቭስ የጥንት ኢንዶ-አውሮፓውያን የቋንቋ ማህበረሰብ አካል ነበሩ። ኢንዶ-አውሮፓውያን ጀርመናዊ፣ ባልቲክኛ (ሊቱዌኒያ-ላትቪያን)፣ ሮማንስክ፣ ግሪክ፣ ሴልቲክ፣ ኢራንኛ፣ ህንድ ያካትታሉ።
ከምስራቃዊ ስላቭስ እና የባቱ ወረራ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ባሊያዚን ቮልዴማር ኒኮላይቪችየምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በጥንታዊ ሩስ ውስጥ ምን ዓይነት የቁጥር ስርዓት እንደተቀበለ እናውቃለን ፣ በዚህም ቦታቸውን በጊዜ ውስጥ ይወስናሉ። ሁለተኛው, ምንም ያነሰ አስፈላጊ የሥልጣኔ ምልክት በምድር ላይ ያለውን ቦታ መወሰን ነው. ሰዎችህ የት ይኖራሉ እና ከማን ጋር ናቸው?
የሩሲያ ታሪክ መጀመሪያ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ከጥንት ጀምሮ እስከ ኦሌግ መንግሥት ድረስ ደራሲ Tsvetkov Sergey Eduardovichየምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች የምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ሩሲያ ክፍል በሞገድ ተሞልቶ ነበር ፣ በ “ጉንዳን” እና “ስክላቨን” የስላቭ ጎሳ ቡድን ጎሳዎች። የእነዚህ አገሮች ቅኝ ግዛት የተካሄደው በሁለት ዓይነቶች ነው-ሁለቱም በአንጻራዊነት
ከጥንታዊ ሩስ መጽሐፍ። IV-XII ክፍለ ዘመን ደራሲ የደራሲዎች ቡድንየምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች BUZHA?NE - በወንዙ ላይ የኖረ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ። Bug. አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ቡዝሃንስ የቮልናውያን ሌላ ስም እንደሆነ ያምናሉ. ቡዝሃንስ እና ቮልናውያን በሚኖሩበት ክልል ውስጥ አንድ ነጠላ የአርኪኦሎጂ ባህል ተገኝቷል. " ተረት
በሂትለር እና በስታሊን መካከል [የዩክሬን አማፂያን] ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ጎጉን አሌክሳንደርአባሪ ቁጥር 2. በዩክሬን ግዛት ላይ የ E. Koch አገዛዝ የሚያስከትለውን መዘዝ መግለጫ ከዚህ በታች የተሰጠው የወቅቱ ማስረጃ ደራሲው የጀርመን ዲፕሎማት ኦቶ ብራውቲጋም ነው, በኢራን ውስጥ ያገለገለው የጀርመን ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮዎች በዩክሬን ኤስኤስአር. እና በጦርነት ጊዜ ፈረንሳይ. በዓመታት ውስጥ
የኑረምበርግ ሙከራዎች፣ የሰነዶች ስብስብ (አባሪዎች) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ቦሪሶቭ አሌክሲበኦገስት 6, 1942 በተያዘው የዩክሬን ግዛት ውስጥ የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች አደረጃጀትን በተመለከተ ለ Flick ማስታወሻ ። እንደምታውቁት ሚስተር አማካሪ ለወታደራዊ አስተዳደር Scholz ፣ ሚስተር ዲፓርትመንት ኃላፊን በመወከል ወታደራዊ አስተዳደር, ዶ. Kemn, ከ
ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የዩክሬን ታሪክ ከተሰኘው መጽሐፍ ደራሲ ሴሜኔንኮ ቫለሪ ኢቫኖቪችበዩክሬን ግዛት ውስጥ የጥንታዊው የጋራ ስርዓት በሚፈርስበት ጊዜ በዩክሬን ግዛት ውስጥ ያሉ ብሄረሰቦች ሂደቶች በበርካታ የሳይንስ ሊቃውንት መሠረት ከነሐስ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ማለትም 2750-1200 ዓክልበ. የመካከለኛው ዘመን የግብርና እና የእንስሳት እርባታ ጎሳዎች ደርሰዋል ። በዩክሬን ግዛት ላይ.
ደራሲ የደራሲዎች ቡድን3. በዩክሬን ግዛት (የ 12 ኛው ሁለተኛ ሦስተኛ - የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) መፈራረስ ወይስ አዲስ የማጠናከሪያ ደረጃ? ወደ appanages የተከፋፈሉ ጊዜያት ቢሆንም, Kievan ሩስ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሦስተኛ ገደማ ድረስ አንድ ግዛት ቆይቷል. አካታች ይህ ያጸድቃል
የዩክሬን ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ። ታዋቂ የሳይንስ መጣጥፎች ደራሲ የደራሲዎች ቡድንበዩክሬን የዲኒኪን ጦር ግዛት ላይ በነጮች እና በቀይዎች መካከል ያለው የመጨረሻው ጦርነት በክራይሚያ እስትሞስ በስተጀርባ በመደበቅ ከቀይዎቹ የመጨረሻ ሽንፈት አምልጧል። እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 4, 1920 ፒ. Wrangel በደቡባዊ ሩሲያ የጦር ኃይሎች ዋና አዛዥ በመሆን ኤ ዲኒኪን ተክቷል. እሱ አይደለም።
የዩክሬን ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ። ታዋቂ የሳይንስ መጣጥፎች ደራሲ የደራሲዎች ቡድንየታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ። በዩክሬን ግዛት ላይ የመከላከያ ጦርነቶች ወደፊት የዩክሬንን ኢኮኖሚያዊ አቅም በሪች አገልግሎት ላይ ለማድረግ ማቀድ ፣ የጀርመን ትእዛዝ አሁንም በዩኤስኤስአር ላይ ጥቃትን በማዘጋጀት ፣ በማዞር ይህንን አቅጣጫ እንደ ዋና አልወሰደም ።
የዩክሬን ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ። ታዋቂ የሳይንስ መጣጥፎች ደራሲ የደራሲዎች ቡድንበዩክሬን ግዛት ላይ የወረራ አገዛዝ መመስረት የምስራቅ "ነጻ የወጡ" ግዛቶች የወደፊት ሁኔታ በተያዙት ክልሎች ከፍተኛ የሲቪል አስተዳደር አካላት ውስጥ በየጊዜው ይነጋገር ነበር. የጋሊሲያ ወደ ጠቅላይ ገዥነት መሸጋገሩ ምክንያት ሆኗል
የዩክሬን ኤስኤስአር ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች። ቅጽ አራት ደራሲ የደራሲዎች ቡድን1. ለጦርነት ዝግጅት. በዩክሬይን ግዛት ላይ የመከላከያ እርምጃዎች የናፖሊዮን እቅዶች እና ኃይሎች። ናፖሊዮን በፓሪስ ላይ ያተኮረ የአለም ኢምፓየር ለመፍጠር ግቡን ካወጣ በኋላ በአለም አቀፍ ገበያ የፈረንሳይ ዋና ተፎካካሪ የነበረችውን እንግሊዝን ለመስበር አስቧል።
ደራሲ የደራሲዎች ቡድንምዕራፍ II የፋሲዝም የወንጀል ግቦች። በዩክሬን ግዛት ውስጥ ከጠላት ጀርባ ያለው የሰዎች ጦርነት መጀመሪያ የጀርመን ኢምፔሪያሊዝም ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት በሩስያ እና ከዚያም በሶቪየት ኅብረት ላይ ኃይለኛ እቅዱን አሳድጎ ነበር። የእነሱ ተግባራዊ ትግበራ መጀመሪያ
የዩክሬን ኤስኤስአር ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች። ቅጽ ስምንት ደራሲ የደራሲዎች ቡድን2. በጊዜያዊነት በተያዘው የዩክሬይን ግዛት ውስጥ የሰዎች ትግል ጅምር የፓርቲ-ኮምሶሞልን ከመሬት በታች ማዘጋጀት እና የፓርቲ አባላትን ማደራጀት ። የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አስፈላጊ አካል ህዝቡ ከናዚ ወራሪዎች ጋር ያደረገው ትግል ነው።
ከመጽሐፉ በኩባን ታሪክ ገጾች (የአካባቢ ታሪክ ድርሰቶች) ደራሲ Zhdanovsky A.M.በግዛቱ ውስጥ V.A. Tarabanov የቡልጋሪያ ጎሳዎች. ካዛር ካጋናቴ IV ክፍለ ዘመን. ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ምዕራብ ወደ ዘላኖች በመንቀሳቀስ በወቅቱ የነበረውን ዓለም አጠቃላይ ካርታ ለውጦ ነበር። ከዚህ ከረጅም ጊዜ በፊት እስያዊው Xiongnu ወደ ምዕራብ ተንቀሳቅሷል፣ ቀስ በቀስ ዘላኖች አግኝቷል
የኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ የስላቭ ባህል ፣ ጽሑፍ እና አፈ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ኮኖኔንኮ አሌክሲ አናቶሊቪችሀ) የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች (የጥንት) ነጭ ክሮአቶች። ቡዝሃንስ Volynians. ቪያቲቺ ድሬቭሊያንስ ድሬጎቪቺ ዱሌቢ ኢልመንስኪ ስላቭስ. ክሪቪቺ Polotsk ነዋሪዎች. ግላዴ ራዲሚቺ ሰሜኖች። ቲቨርሲ።
በሩሲያ ግዛት ውስጥ 200 ያህል ሰዎች ይኖራሉ. የአንዳንዶቹ ታሪክ ከክርስቶስ ልደት በፊት ወደ ሩቅ ሺህ ዓመታት ይመለሳል። የትኞቹ የሩሲያ ተወላጆች በጣም ጥንታዊ እንደሆኑ እና ከማን እንደተፈጠሩ አውቀናል.
ስላቮች
ስለ ስላቭስ አመጣጥ ብዙ መላምቶች አሉ - አንዳንዶቹ ከመካከለኛው እስያ ላሉ እስኩቴስ ጎሳዎች ፣ አንዳንዶቹ ወደ ምስጢራዊ አሪያኖች ፣ ሌሎች ደግሞ ለጀርመን ሕዝቦች ይባላሉ። ስለዚህም “ለአክብሮት ሲባል” ሁለት ተጨማሪ ሺህ ዓመታት መጨመር የተለመደ ስለ አንድ የጎሳ ቡድን ዕድሜ የተለያዩ ሀሳቦች።
የስላቭ ሕዝቦችን ዕድሜ ለመወሰን የመጀመሪያው የሞከረው ኔስቶር መነኩሴ ነው፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ትውፊት እንደ መሠረት አድርጎ የስላቭን ታሪክ የጀመረው በባቢሎናዊው pandemonium ሲሆን ይህም የሰው ልጆችን ወደ 72 አገሮች በመከፋፈል “ከእነዚህ 70 እና 2 ቋንቋዎች የስሎቪኛ ቋንቋ ተወለደ…”
ከአርኪኦሎጂ አንፃር ፣ ፕሮቶ-ስላቪክ ተብሎ ሊጠራ የሚችል የመጀመሪያው ባህል የፖድክሎሽ የመቃብር ባህል ተብሎ የሚጠራው ነበር ፣ ስሙን የተቀበለው የተቃጠለ ቅሪቶችን በፖላንድኛ “klesh” በትልቅ ዕቃ የመሸፈን ባህል ነው ። "ተገለባበጠ" ማለት ነው። የመጣው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ በቪስቱላ እና በዲኒፐር መካከል ነው። በተወሰነ ደረጃ፣ የእሱ ተወካዮች ፕሮቶ-ስላቭስ እንደነበሩ መገመት እንችላለን።
ባሽኪርስ
ደቡባዊ ኡራል እና አጎራባች እርከን፣ የባሽኪር ብሄረሰብ ብቅ ያሉባቸው ግዛቶች ከጥንት ጀምሮ ጠቃሚ የባህል መስተጋብር ማዕከል ናቸው። በክልሉ ያለው የአርኪኦሎጂ ልዩነት ተመራማሪዎችን ግራ የሚያጋባ ከመሆኑም በላይ የሰዎች አመጣጥ ጥያቄን ወደ ረጅሙ “የታሪክ እንቆቅልሾች” ዝርዝር ውስጥ ጨምሯል።
ዛሬ የባሽኪር ሕዝቦች አመጣጥ ሦስት ዋና ስሪቶች አሉ። በጣም “የጥንታዊ” - ኢንዶ-ኢራናዊ ብሄረሰቦች ምስረታ ውስጥ ዋናው ንጥረ ነገር ኢንዶ-ኢራናዊ ሳኮ-ሳርማትያን ፣ ዳኮ-ማሳጌት የጥንት የብረት ዘመን (III-IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ጎሳዎች ነበሩ ሲል ተናግሯል። የደቡብ ኡራል ነበር. በሌላ መሠረት ፣ ፊንኖ-ኡሪክ ስሪት ፣ ባሽኪርስ የወቅቱ የሃንጋሪያን “ወንድሞች” ናቸው ፣ ምክንያቱም እነሱ ከማጊርስ እና ከኢኒ ጎሳ (በሃንጋሪ - ኤኖ) የተወለዱ ናቸው ። ይህ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተመዘገበው የሃንጋሪ አፈ ታሪክ ነው, ስለ Magyars ከምሥራቃዊው ወደ ፓንኖኒያ (ዘመናዊ ሃንጋሪ) ጉዞ, የአቲላን ውርስ ለመውሰድ ያደረጉትን ጉዞ.
የአረብ እና የመካከለኛው እስያ ደራሲዎች ባሽኪርስን እና ቱርኮችን በሚያመሳስሏቸው የመካከለኛው ዘመን ምንጮች ላይ በመመስረት ፣ በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች እነዚህ ህዝቦች ተዛማጅ እንደሆኑ ያምናሉ።
የታሪክ ምሁሩ ጂ ኩዚቭ እንዳሉት የጥንቶቹ የባሽኪር ጎሳዎች (ቡርዝያን፣ ተጠቃሚ፣ ባይላር፣ ሱራሽ እና ሌሎች) በቱርኪክ የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰቦች በ7ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ብቅ ያሉ ሲሆን በመቀጠልም ከፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች እና የሳርማትያን ጎሳ ቡድኖች ጋር ተቀላቅለዋል። መነሻ. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ባሽኮርቶስታን በዘላኖች ኪፕቻኪዝድ ጎሳዎች ወረረ, እሱም የዘመናዊውን ባሽኪርስ መልክ ቀርጿል.
የባሽኪር ሕዝቦች አመጣጥ ስሪቶች በዚህ ብቻ የተገደቡ አይደሉም። ስለ ፊሎሎጂ እና አርኪኦሎጂ በጣም የሚወደው ሳላቫት ጋሊያሞቭ አንድ መላምት አቅርቧል የባሽኪርስ ቅድመ አያቶች በአንድ ወቅት ከጥንቷ ሜሶጶጣሚያ ወጥተው በቱርክሜኒስታን በኩል ወደ ደቡብ ኡራል ደረሱ። ይሁን እንጂ በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ይህ እትም እንደ "ተረት" ይቆጠራል.
ማሬ ወይም ቼርሚስ
የፊንላንድ-ኡሪክ የማሪ ታሪክ የሚጀምረው በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት መጀመሪያ ላይ ነው ፣ በቮልጋ-ካማ ክልል (VIII-II ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ውስጥ አናኒን ተብሎ የሚጠራው የአርኪኦሎጂ ባህል ምስረታ ጋር ተያይዞ ይጀምራል።
አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ከፊል አፈ ታሪክ ፊስሳጌቴስ - ሄሮዶተስ እንደሚለው በ እስኩቴስ አገሮች አቅራቢያ ይኖሩ የነበሩ ጥንታዊ ሰዎች ናቸው ። ከነዚህም ውስጥ ማሪዎች በሱራ እና በሲቪል አፍ መካከል ከቮልጋ ቀኝ ባንክ ተቀመጡ።
በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጎቲክ, ከካዛር ጎሳዎች እና ከቮልጋ ቡልጋሪያ ጋር የቅርብ ትብብር ነበራቸው. የካዛን ካንትን ድል ካደረገ በኋላ ማሪዎች በ1552 ወደ ሩሲያ ተቀላቀሉ።
ሳሚ
የሰሜን ሳሚ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ፣ የኮምሳ ባህል ፣ ወደ ሰሜን የመጡት በኒዮሊቲክ ዘመን ነው ፣ እነዚህ መሬቶች ከበረዶው ነፃ ሲወጡ። ስማቸው ራሱ "መሬት" ተብሎ የተተረጎመ የሳሚ ብሄረሰቦች ሥሮቻቸው ከጥንታዊው የቮልጋ ባህል ተሸካሚዎች እና ከዳውፊኒያ ካውካሲያን ሕዝብ ጋር ይመለሳሉ። የኋለኛው ፣ በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ እንደ reticulated ሴራሚክስ ባህል በመባል የሚታወቀው ፣ ከመካከለኛው ቮልጋ ክልል እስከ ሰሜን ፌኖስካንዲያ ድረስ ፣ ካሬሊያን ጨምሮ ፣ በ 2 ኛው-1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.
እንደ ታሪክ ጸሐፊው I. ማንዩኪን ከቮልጋ ጎሳዎች ጋር በመደባለቅ የሶስት ተዛማጅ ባህሎች ጥንታዊ የሳሚ ታሪካዊ ማህበረሰብ ፈጠሩ-የኋለኛው ካርጎፖል በቤሎዘርዬ ፣ ካርጎፖሊዬ እና ደቡብ-ምስራቅ ካሬሊያ ፣ በምስራቅ ፊንላንድ እና ምዕራባዊ ካሬሊያ ውስጥ ሉኮንሳሪ ፣ ኬጄልሞ እና “አርክቲክ”፣ በሰሜን ካሬሊያ፣ ፊንላንድ፣ ስዊድን፣ ኖርዌይ እና የኮላ ባሕረ ገብ መሬት።
ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሳሚ ቋንቋ ብቅ አለ እና የላፕስ አካላዊ ገጽታ (የሩሲያ ስም ለሳሚ) ቅርፅ ያዘ ፣ ይህም ዛሬ የእነዚህ ህዝቦች ባህሪ ነው - አጭር ቁመት ፣ ሰፊ የተቀመጠ ሰማያዊ አይኖች እና ቢጫ ፀጉር።
ስለ ሳሚ ለመጀመሪያ ጊዜ በጽሑፍ የተጠቀሰው በ325 ዓክልበ እና በጥንታዊው ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ፒቲየስ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የተወሰኑ ሰዎችን “ፌኒ” (ፊኖይ) ጠቅሷል። በመቀጠልም ታሲተስ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ስለ እነርሱ ጻፈ, በሎዶጋ ሐይቅ አካባቢ ስለሚኖሩ የዱር ፌንያን ሰዎች ተናግሯል. ዛሬ ሳሚ በሙርማንስክ ክልል ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የሚኖሩት የአገሬው ተወላጆች ሁኔታ ነው።
የዳግስታን ህዝቦች
በዳግስታን ግዛት፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ6ኛው ሺህ ዓመት በፊት የነበሩ የሰው ሰፈሮች ቅሪቶች በተገኙበት፣ ብዙ ህዝቦች በጥንታዊ መገኛቸው ሊመኩ ይችላሉ። ይህ በተለይ የካውካሲያን ዓይነት - ዳርጊንስ እና ላክስ ሕዝቦችን ይመለከታል። የታሪክ ምሁር ቪ. አሌክሼቭ እንዳሉት የካውካሲያን ቡድን በኋለኛው የድንጋይ ዘመን በጥንታዊው የአካባቢ ህዝብ ላይ በመመስረት አሁን በያዘው ተመሳሳይ ግዛት ላይ ተመስርቷል ።
ቫይናክ
ቼቼን ("ኖክቺ") እና ኢንጉሽ ("ጋልጋይ") እንዲሁም ብዙ የዳግስታን ህዝቦች ያካተቱት የቫይናክ ህዝቦች የሶቪየት አንትሮፖሎጂስት ፕሮፌሰር እንደመሆናቸው መጠን የጥንታዊ የካውካሰስ አንትሮፖሎጂ ዓይነት ናቸው. ዴቤት፣ “ከካውካሲያን ሁሉ በጣም ካውካሲያን። ሥሮቻቸው በ 4 ኛው እና በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት በሰሜን ካውካሰስ ግዛት ውስጥ በሚኖሩት የኩራ-አራክስ የአርኪኦሎጂ ባህል ውስጥ መፈለግ አለባቸው ፣ እንዲሁም በሜይኮፕ ባህል ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ በሰሜን ካውካሰስ ግርጌ ላይ ይኖሩ ነበር ። .
በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ የቫይናክሶች መጠቀስ ለመጀመሪያ ጊዜ በስትራቦ ውስጥ ተገኝቷል ፣ እሱ በ “ጂኦግራፊ” ውስጥ በማዕከላዊ ካውካሰስ ትንንሽ ኮረብታዎች እና ሜዳዎች ውስጥ የሚኖሩ የተወሰኑ “ጋርጋሬይ”ን ጠቅሷል።
በመካከለኛው ዘመን የቫይናክ ሕዝቦች መፈጠር በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በሞንጎሊያውያን ፈረሰኞች ሰኮና ስር በወደቀው በሰሜን ካውካሰስ ግርጌ ላይ ባለው የአላኒያ ግዛት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ።
ዩካጊርስ
የዩካጊርስ ትንሽ የሳይቤሪያ ህዝብ ("የሜዝሎቶች ሰዎች" ወይም "ሩቅ ሰዎች") በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ጥንታዊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. የታሪክ ምሁሩ ኤ ኦክላድኒኮቭ እንደሚለው፣ ይህ ብሄረሰብ በድንጋይ ዘመን፣ በግምት በ7ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. በዬኒሴይ ምስራቅ አካባቢ ብቅ አለ።
አንትሮፖሎጂስቶች ከቅርብ ጎረቤቶቻቸው በጄኔቲክ ተነጥለው - Tungus ፣ የዋልታ ሳይቤሪያ autochthonous ሕዝብ መካከል ጥንታዊ ንብርብር ይወክላል እንደሆነ ያምናሉ። ጥንታዊ ተፈጥሮአቸውም ለረጅም ጊዜ ተጠብቆ በቆየው የጋብቻ ጋብቻ ባሕል፣ ከጋብቻ በኋላ ባል በሚስቱ ግዛት ውስጥ ይኖራል።
እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በርካታ የዩካጊር ጎሳዎች (አላይ፣ አናኡል፣ Kogime፣ Lavrentsy እና ሌሎች) ከሊና ወንዝ አንስቶ እስከ አናዲር ወንዝ አፍ ድረስ ያለውን ሰፊ ግዛት ያዙ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በወረርሽኞች እና የእርስ በርስ ግጭቶች ምክንያት ቁጥራቸው በከፍተኛ ሁኔታ ማሽቆልቆል ጀመረ. አንዳንድ ነገዶች በያኩትስ፣ ኢቨንስ እና ሩሲያውያን የተዋሃዱ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 2002 ቆጠራ መሠረት የዩካጊርስ ቁጥር ወደ 1,509 ሰዎች ቀንሷል።