የአሌክሳንደር ዳግማዊ ዙፋን መግባት፣ የሳንሱር መዳከም፣ ከኒኮላስ ዘመን ጋር ሲወዳደር የመንግስት ፖሊሲ አንዳንድ liberalization፣ ስለ መጪ ለውጦች ወሬ እና በመጀመሪያ ደረጃ ሴርፍዶምን ለማስወገድ ዝግጅት - ይህ ሁሉ አስደሳች ውጤት ነበረው ። የሩሲያ ማህበረሰብ, በተለይም በወጣቶች ላይ.
ከኒሂሊዝም ወደ ህዝባዊነት
በ 50 ዎቹ መጨረሻ. ኒሂሊዝም በዲሞክራሲያዊ ባላባት እና በጋራ ወጣቶች መካከል ተስፋፋ። ጥሩ ጭፍን ጥላቻን እና ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለምን አለመቀበል ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን እሴቶች (ሀሳቦች ፣ የሞራል ህጎች ፣ ባህል) በመካድ ፣ ኒሂሊስቶች ዶክተር ፣ የግብርና ባለሙያ ፣ መሐንዲስ ለመሆን ፣ ለሰዎች ተጨባጭ ጥቅሞችን ለማምጣት የተፈጥሮ ሳይንስን አጥንተዋል ። የኒሂሊስት ዓይነት በ I. Turgenev በባዛሮቭ ምስል ("አባቶች እና ልጆች") ምስል ተይዟል.
በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተማሪው አለመረጋጋት የትምህርት ክፍያ መጨመር እና የተማሪ ድርጅቶች መታገድ ምክንያት ከዩኒቨርሲቲዎች በገፍ እንዲባረሩ አድርጓል። ብዙውን ጊዜ የተባረሩት በፖሊስ ቁጥጥር ስር ይላካሉ። በዚህ ጊዜ መንግስትን በሚቃወሙ ወጣቶች አእምሮ ውስጥ "ዕዳውን ለሰዎች መመለስ" የሚለው ሀሳብ ተስፋፍቶ ነበር. ወንዶችና ሴቶች ልጆች ከተማዋን ለቀው ወደ ገጠር ሮጡ። በዚያም የገጠር መምህራን፣ዶክተሮች፣ፓራሜዲክ እና የቮልስት ፀሐፊዎች ሆኑ።
በዚሁ ጊዜ ወጣቶች በገበሬዎች መካከል የፕሮፓጋንዳ ሥራ ለመሥራት ሞክረዋል. ነገር ግን ስለ አብዮቱ ወይም ስለ ሶሻሊዝም ስለ ሰሙ ብዙ ጊዜ "ችግር ፈጣሪዎችን" ለአካባቢው ባለስልጣናት አስረከቡ።
የሕዝባዊነት ምንነት
በ 70 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ. ፖፑሊዝም የራሱን ርዕዮተ ዓለም ይዞ ወደ ኃይለኛ እንቅስቃሴ አደገ። መስራቾቹ A. Herzen እና N. Chernyshevsky ነበሩ። የፖፕሊዝምን መሰረታዊ የንድፈ ሃሳብ መርሆች የነደፉት እነሱ ናቸው። ፖፕሊስቶች በሩሲያ ውስጥ ዋናው የማህበራዊ ኃይል እንደ ምዕራቡ ዓለም ሳይሆን የገበሬው ገበሬ አይደለም ብለው ያምኑ ነበር. የሩሲያ የገበሬዎች ማህበረሰብ የሶሻሊዝም ዝግጁ የሆነ ፅንስ ነው። ስለዚህ ሩሲያ ካፒታሊዝምን በማለፍ በቀጥታ ወደ ሶሻሊዝም ልትሸጋገር ትችላለች።
በአብዮታዊ ህዝባዊነት ውስጥ ሦስት ዋና ዋና አዝማሚያዎች ነበሩ፡ ዓመፀኛ፣ ፕሮፓጋንዳ እና ሴራ። የዓመፀኛው አቅጣጫ ጽንሰ-ሐሳብ ሚካሂል ባኩኒን ነበር, ፕሮፓጋንዳው - ፒዮትር ላቭሮቭ, ሴራው - ፒዮትር ታካቼቭ. ለሩሲያ ማህበራዊ መልሶ ግንባታ እና የእነዚህ አቅጣጫዎች የእያንዳንዳቸው የአብዮታዊ ትግል ዘዴዎች ሀሳቦችን አዘጋጅተዋል.
ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ባኩኒን፣ አብዮታዊ፣ አናርኪስት ቲዎሪስት፣ ከአብዮታዊ ፖፕሊዝም ርዕዮተ ዓለም አንዱ።
ፒተር ላቭሮቪች ላቭሮቭ, ፈላስፋ, የሶሺዮሎጂስት እና የማስታወቂያ ባለሙያ. ለአብዮታዊ ሕዝባዊነት ርዕዮተ ዓለም ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። የ 60 ዎቹ የነፃነት ንቅናቄ ተሳታፊ።
Pyotr Nikitich Tkachev, publicist, አብዮታዊ populism ርዕዮተ ዓለም ፈጣሪዎች መካከል አንዱ. የ 60 ዎቹ አብዮታዊ እንቅስቃሴ ተሳታፊ።
ኤም ባኩኒን የሩሲያ ገበሬ “በደመ ነፍስ አብዮተኛ” እና “የተወለደ ሶሻሊስት” እንደሆነ ያምን ነበር። ስለዚህ የአብዮተኞች ዋና አላማ ህዝቡን “ማመፅ” ነው። በ 70 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. የባኩኒን ሃሳቦች በፒ. ክሮፖትኪን ስራዎች ውስጥ የተገነቡ ናቸው, አብዮት ለሁለቱም አብዮተኞች እና ህዝቦች ከባድ ዝግጅት ያስፈልገዋል.
በዚህ ውስጥ, ፒ. ላቭሮቭ ከእሱ ጋር ተስማምተዋል, እሱም ህዝቡም ሆነ አስተዋይ ሰዎች ለፈጣን አብዮት ዝግጁ አይደሉም ብለው ያምናል. ይህ ህዝብን ለማስተማር የረጅም ጊዜ የቅድመ ዝግጅት ስራን ይጠይቃል። ላቭሮቭ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ልዩ ሚና እና የገበሬውን “የሶሻሊስት አብዮት” እምነት ጋር በማጣመር።
ፒ.ትካቼቭ በሰዎች አብዮታዊ ተፈጥሮ, ማህበራዊ አብዮትን ለማካሄድ ባላቸው ችሎታ አላመኑም. ዋናው የፖለቲካ ስልጣን መያዝ ነው ሲል ተከራክሯል። ይህንን ለማድረግ የአብዮተኞች ሴራ ያለው የፖለቲካ ድርጅት መፍጠር እና የመንግስትን ስርአት ለመንጠቅ ከመንግስት ጋር ትግል መጀመር ያስፈልጋል። ወደ ማህበራዊ ማሻሻያ መሄድ ያለብን ስልጣን ከተቆጣጠረ በኋላ ብቻ ነው።
የታቀዱ የትግል ዓይነቶች ልዩነት ቢኖራቸውም እነዚህ ሁሉ አቅጣጫዎች አንድ ሆነው አብዮቱ ሕዝቡን ነፃ ለማውጣት ብቸኛው መንገድ መሆኑን በመገንዘብ ነው።
እስከ 70 ዎቹ መጨረሻ ድረስ. የባኩኒን ደጋፊዎች ጥረታቸውን ሁሉ የገበሬ አብዮት በማዘጋጀት ላይ አደረጉ። እ.ኤ.አ. በ 1874 የጸደይ ወቅት የተካሄደው "ወደ ሰዎች መሄድ" እስከ 3 ሺህ የሚደርሱ ሰዎች የተሳተፉበት ጅምላ ውድቅ ሆነ ። የትም ቦታ ሕዝባዊ አመጽ ማስነሳት አልተቻለም፣ የሶሻሊስት አስተሳሰቦች ስብከትም የተሳካ አልነበረም። ፖሊስ ለፕሮፓጋንዳ አራማጆች እውነተኛ “አደን” አካሄደ። በ37 ግዛቶች 770 ሰዎች ተይዘው ለጥያቄ ቀርበዋል።
መሬት እና ነፃነት
ሽንፈቱ ፖፕሊስቶችን አላቀዘቀዘም። በ 1876 "መሬት እና ነፃነት" የተባለውን ሚስጥራዊ አብዮታዊ ድርጅት ፈጠሩ, እሱም በቅንጅት, በዲሲፕሊን እና በአስተማማኝ ምስጢራዊነት ተለይቷል. የድርጅቱ አባላት በሠራተኞች እና በምሁራን መካከል እንዲሁም በገበሬዎች መካከል የሶሻሊስት ሀሳቦችን በማስተዋወቅ ለረጅም ጊዜ በመንደሮች ውስጥ ሰፍረዋል። ገበሬዎቹ ግን ለፖፑሊስት ፕሮፓጋንዳ ደንቆሮ ሆኑ። ይህም “ፕሮፓጋንዳዎቹን” ተስፋ አስቆራጭ አድርጎታል። እ.ኤ.አ. በ 1877 መገባደጃ ላይ ፣ በመንደሮች ውስጥ ምንም የሕዝባዊ መኖሪያ ቤቶች አልነበሩም ማለት ይቻላል ። በ "መሬት እና ነፃነት" ውስጥ ከባድ ቀውስ እየተፈጠረ ነበር. በገበሬው ሕዝብ መካከል የሚነዛው ፕሮፓጋንዳ ሽንፈት እና የባለሥልጣናት ጭቆና በጣም ንቁ እና ትዕግስት የሌላቸውን ፖፑሊስቶች ከዛርዝም ጋር ወደ አሸባሪነት ትግል ገፉ።
እ.ኤ.አ. በ 1879 “በመሬት እና ነፃነት” ውስጥ በገጠር ውስጥ ያሉትን የድሮውን የአሠራር ዘዴዎች የሚከላከሉ ወደ “መንደርተኞች” እና “ፖለቲከኞች” - የሽብር ተግባራት ደጋፊዎች ተከፋፍለዋል ። በዚህ መሠረት ሁለት አዳዲስ ድርጅቶች "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል" እና "የሕዝብ ፈቃድ" ተነሱ. ጥቁር ፔሬዴላይቶች በገጠር ውስጥ የረጅም ጊዜ populist ሰፈራዎችን ካደራጁ, ናሮድናያ ቮልያ የተለየ መንገድ ወሰደ. ናሮድናያ ቮልያ ዋና ስራውን እንደ ፖለቲካዊ መፈንቅለ መንግስት እና ስልጣን መያዝ አድርጎ ይመለከተው ነበር።
ይግዙ
ናሮድናያ ቮልያ ለፖለቲካዊ ነፃነት የሚደረገውን ትግል መፈክር እና የህገ-መንግስት ምክር ቤት ጥሪ ካቀረበ በኋላ በዛር ላይ የሽብር ድርጊቶችን ለማዘጋጀት እና ለመፈጸም ጥረታቸውን ሁሉ አድርገዋል። አምስት የግድያ ሙከራዎች ቢደረጉም ሁሉም ሳይሳካ ቀርቷል። በስድስተኛው ሙከራ መጋቢት 1 ቀን 1881 አሌክሳንደር II ተገደለ።
ነገር ግን አብዮተኞቹ ለጅምላ የነጻነት ትግል መነቃቃት ያላቸው ተስፋ ሊሳካ አልቻለም። የናሮድናያ ቮልያ መሪዎች እና በግድያው ሙከራ ውስጥ ንቁ ተሳታፊዎች (አንድሬ ዘሄልያቦቭ, ሶፊያ ፔሮቭስካያ, ኒኮላይ ኪባልቺች, ወዘተ) ተይዘው ተገድለዋል. ከ1980ዎቹ ጀምሮ አብዮታዊ ፖፕሊዝም ወደ ቀውስ ወቅት ገባ።
አሌክሳንደር III
ፖለቲካዊ ምላሽ. አሌክሳንደር 2ኛ ከተገደለ በኋላ ሁለተኛው ልጁ አሌክሳንደር ዙፋን ላይ ወጣ። ወዲያውም አውቶክራሲውን ማጠናከር ላይ ማኒፌስቶ ወጣ ይህም ወደ ምላሽ መሸጋገር ማለት ነው። ይሁን እንጂ ይህ ሽግግር ቀስ በቀስ ተካሂዷል. በዘመነ መንግሥቱ በመጀመሪያዎቹ ወራት፣ ዛር በሊበራሊቶች እና በተቃዋሚዎች መካከል ለመንቀሳቀስ ተገደደ። አሌክሳንደር III በህይወቱ ላይ የሚደረጉ ሙከራዎችን በመፍራት ወደ ዊንተር ቤተመንግስት ለመሄድ አልደፈረም ፣ ግን በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ በሚገኘው የጌቺና ቤተመንግስት ውስጥ ገባ (ለዚህም “የጌቺና እስረኛ” የሚል አስደናቂ ቅጽል ስም ተቀበለ)። እናም የአብዮታዊ ኃይሎች ድክመት እና ሩሲያ በአፋጣኝ አብዮት ስጋት እንዳልተጋረጠች ካመነ በኋላ ወደ ግልፅ የአጸፋዊ ምላሽ ፖሊሲ ተሸጋገረ።
ፀረ-ተሐድሶዎች
አውቶክራሲው ከናሮድናያ ቮልያ ጋር ጠንከር ያለ እርምጃ ወሰደ። በስለላ እና ቅስቀሳዎች በመታገዝ አብዛኞቹ አብዮታዊ ህዝባዊ ክበቦች እና ድርጅቶች ወድመዋል።
የአዲሱ ዛር የመጀመሪያ አማካሪ የሲኖዶሱ ዋና አቃቤ ህግ K. Pobedonostsev የቀድሞ መምህሩ ሲሆን የአሌክሳንደር 2ኛ ማሻሻያዎችን እንደ “ወንጀለኛ ስህተት” በመቁጠር ተቀባይነት አላገኘም።
ወደ ግልጽ ምላሽ የተደረገው የአስተዳደሩ መብቶች መስፋፋት እና የፖሊስ ጭካኔ እየጨመረ መጥቷል. የገዥዎች መብቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍተዋል. ሕገ መንግሥታዊ ፕሮጀክቶች ከአሁን በኋላ ግምት ውስጥ አልገቡም ነበር. በጣም ተራማጅ መጽሔቶች እና ጋዜጦች ተዘግተዋል፣ የመኳንንቱ በገበሬዎች ላይ ያለው ኃይል ጨምሯል፣ እና የ60ዎቹ እና 70 ዎቹ አንዳንድ ማሻሻያዎች ተሻሽለዋል። የ zemstvo እና የከተማው የራስ አስተዳደር አካላት እና የፍትህ ተቋማት መብቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተገድበዋል ፣ እና የዩኒቨርሲቲዎች ራስን በራስ የማስተዳደር (ነፃነት) ውስን ነበር። የትምህርት ክፍያ ጨምሯል። ከ 1887 ጀምሮ ጂምናዚየም ልጆችን ከመኳንንት ውጭ አይቀበልም ።
የ 80 ዎቹ ዘመን ብሩህ የግጥም ምስል። አሌክሳንደር ብሎክ በግጥሙ “በቀል” ውስጥ ሰጠ-
"በእነዚያ አመታት, ሩቅ, መስማት የተሳናቸው
እንቅልፍና ጨለማ በልባችን ነገሠ፡-
Pobedonostsev በሩሲያ በላይ
የጉጉትን ክንፎች ዘርጋ፣
ቀንም ሆነ ሌሊት አልነበረም,
ግን የትላልቅ ክንፎች ጥላ ብቻ።
አስደናቂ ክብ ዘረዘረ
ራሽያ..."
ፀረ-ተሃድሶዎቹ በታዳጊ ሲቪል ማህበረሰብ ላይ የመንግስትን ስልጣን ለመመለስ የተደረገ ሙከራ ነበር።
ዋቢዎች፡-
V. S. Koshelev, I. V. Orzhekhovsky, V. I. Sinitsa / የዓለም ታሪክ የዘመናችን XIX - ቀደምት. XX ክፍለ ዘመን ፣ 1998
በሩሲያ ግዛት ውስጥ ሊበራሊዝም የተጀመረው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ነገር ግን በ 1860-1880 በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ዘመነ መንግሥት ልዩ ትርጉም እና ስሜትን አግኝቷል። የሊበራል ማሻሻያ ተብሎ ከሚጠራው በኋላ. ብዙ ተራማጅ መኳንንት እና ሊበራሎች በገበሬው ማሻሻያ ግማሽ ልብ ስላልረኩ ባለሥልጣናቱ እንዲቀጥሉ ጠይቀዋል። በተጨማሪም "የዜምስቶ ሕገ-መንግሥታዊነት" እንቅስቃሴ በሩሲያ ውስጥም ተነሳ, ዋናው ጥያቄ የሲቪል መብቶች አቅርቦት ነበር. ስለእነዚህ ሁሉ ከዚህ ትምህርት በበለጠ ዝርዝር ይማራሉ.
"ሊበራሊዝም" የሚለው ቃል በአውሮፓ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. ሊበራሊስ ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም ነፃ ማለት ነው። ባጠቃላይ ሊበራሊስቶች የፖለቲካ ትግል ዋና አላማቸው ሰብአዊ መብቶችንና ነፃነቶችን ማረጋገጥ ነው።
በሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ. “ሊበራል” የሚለው ቃል በተግባር ቆሻሻ ቃል ነበር። እውነታው ግን ኒኮላስ I በንግሥናው መጀመሪያ ላይ በዲሴምበርስቶች እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአውሮፓ የተደረጉ አብዮቶች ሁሉ በጣም ፈርተው ነበር. የተካሄደው በሊበራሊዝም መፈክሮች ነው። ስለዚህ ባለሥልጣናቱ ለሊበራሎች ጠላት ሆኑ።
እ.ኤ.አ. በ 1861 የተደረገው የገበሬ ማሻሻያ በግማሽ ልብ ምክንያት ፣ በገበሬዎች ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ በተራማጅ አስተሳሰብ ባላቸው መኳንንት መካከልም ቅሬታ አስከትሏል ። ብዙ መኳንንት ወደ ዛር መዞር ጀመሩ ወይም በየአካባቢው የክልል ስብሰባዎች የተሃድሶውን ሂደት ለመቀየር ጥያቄ አቅርበዋል. የዚህ ዓይነቱ በጣም ዝነኛ ተግባር በታኅሣሥ 1864 የቴቨር መኳንንት አፈጻጸም ነበር, በቀድሞው የመኳንንት መሪ መሪ ኤ.ኤም. Unkovsky (ምስል 2). ለዚህም የገበሬ ጉዳዮችን እንዳያስተናግድ ታግዶ ከስልጣን ተወግዷል። 112 የቴቨር መኳንንት ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ “ታማኝ አድራሻ” የሚል ሰነድ አቅርበውለታል። ሆኖም የዚህ ሰነድ ድንጋጌዎች አብዮታዊ ነበሩ ማለት ይቻላል። መኳንንቱ ራሳቸው ለሁሉም ክፍሎች ፍጹም እኩል የሆነ ሥርዓት እንዲፈጥሩ፣ የመኳንንቱን የመደብ ልዩ መብቶች እንዲሰርዙ፣ ገለልተኛ ፍርድ ቤት እንዲፈጥሩ እና ለገበሬዎችም መሬት እንዲሰጡ አበክረው ነበር።
ሩዝ. 2. አ.ም. Unkovsky - የሩሲያ መኳንንት መሪ ፣ የህዝብ ሰው ()
የሊበራል ንጉሠ ነገሥት እና የዕድገት ደጋፊ የሚመስለው አሌክሳንደር ዳግማዊ በነዚህ መኳንንቶች ላይ ጭቆና እንዲደረግ አዘዘ። 13 ሰዎች በፒተር እና ፖል ምሽግ ውስጥ ለሁለት አመታት ተቀምጠዋል, እና ኡንኮቭስኪ በአክራሪ ሀሳቦቹ ወደ ቪያትካ እንኳን ሳይቀር በግዞት ተወስዷል. ሌሎች የነጻነት አራማጆች ከባለሥልጣናት ተመሳሳይ ምላሽ ሲመለከቱ፣ መንግሥትን በጥሩ ዓላማም ቢሆን በግልጽ መቃወም ፈሩ። በ1860ዎቹ መታተም የጀመሩትን ጥቂት መጽሔቶችን ማሰባሰብ ጀመሩ።
"የአውሮፓ ቡለቲን" የተሰኘው መጽሔት የፖለቲካ ትግል ማዕከል እና የሊበራሊቶች አፍ መፍቻ ሆነ (ምስል 3). ከ 1802 እስከ 1830 ባለው ጊዜ ውስጥ በዚህ ስም የታተመ ጽሑፍ በሩሲያ ውስጥ ታትሟል ፣ ግን ማንኛውንም የተቃውሞ መግለጫዎችን በሚፈራው ኒኮላስ I ጥያቄ ተዘግቷል ። ከ 1866 ጀምሮ "Bulletin of Europe" በታዋቂው የህዝብ ሰው እና የታሪክ ምሁር ኤም.ኤም. ስታስዩሌቪች (ምስል 4). መጽሔቱ ስለታም የፖለቲካ ቁሳቁሶችን አሳትሟል። እንደ I.M ያሉ ታዋቂ ሳይንቲስቶች እዚያ ተናገሩ. ሴቼኖቭ, ኬ.ኤ. ቲሚሪያዜቭ; የኤል.ኤን. ስራዎች ታትመዋል ቶልስቶይ ፣ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ እና በ 1880 ዎቹ ውስጥ. ሌላው ቀርቶ የኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin በጣም ሹል እና በጣም ጠንቃቃ ሳቲሪስቶች አንዱ ነው.
ሩዝ. 3. መጽሔት "የአውሮፓ ቡለቲን" ()
ሩዝ. 4. ኤም.ኤም. Stasyulevich - "የአውሮፓ ቡለቲን" መጽሔት አዘጋጅ ()
በጣም ተደማጭነት ያለው ህትመት በሩስያ ውስጥ ለሃያ ዓመታት የታተመ እና እንዲሁም የሊበራል ሀሳብ ደጋፊዎች አንድነት ያለው "ጎሎስ" (ምስል 5) ጋዜጣ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ከ 1830 ዎቹ ጀምሮ እርስ በርስ ሲጣላ የቆዩትን የሁለት ተቃራኒ እንቅስቃሴዎች ተወካዮችን ስላቮፊልስ እና ምዕራባውያንን እንኳን አንድ አደረገ።
የሊበራል ሃሳብ አራማጆች አንዱ ታዋቂው ስላቭፊል ዩ.ኤፍ. ሳማሪን (ምስል 6). በ 1870 ዎቹ ውስጥ. የሞስኮ zemstvo በንቃት በተሳተፈበት የግብር ማሻሻያ ፕሮጀክት ልማት ላይ እንዲሳተፍ ጋብዞታል። በእሱ ፕሮጀክት መሠረት ሁሉም የሩስያ ኢምፓየር ክፍሎች ታክስ የሚከፈልባቸው ወይም ታክስ የሚከፈልባቸው መሆን አለባቸው, ማለትም የግብር ጫናው በገበሬዎች እና በከተማ ነዋሪዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በመኳንንቱ እና በቀሳውስቱ ላይም ወድቋል. ለአሌክሳንደር II ይህ ሁሉ በጣም አክራሪ ነበር። ሳማሪን ያልተነካው ወደ ውጭ አገር ሄዶ ብዙም ሳይቆይ እዚያ ስለሞተ ብቻ ነው።
ሩዝ. 6. ዩ.ኤፍ. ሳማሪን - Slavophile ፣ በሩሲያ ውስጥ የሊበራሊዝም ሀሳቦች መሪ ()
ስላቮፊልስ ሩሲያን እንደ ልዩ ስልጣኔ መቁጠሩን ቀጥሏል, ነገር ግን በሀገሪቱ ውስጥ እየተከሰቱ ያሉት ለውጦች ወደ ተሻለ ቦታ እንዳመሩ ተመለከቱ. በእነሱ እይታ ምናልባት ሩሲያ ጥሩ ውጤት እስካልተገኘ ድረስ የምዕራባውያን አገሮችን ልምድ መጠቀም አለባት.
በ 1870 ዎቹ መጨረሻ. በ zemstvos መካከል የሊበራል ስሜቶችም ተባብሰዋል። በሊበራሊዝም ውስጥ የ "Zemstvo constitutionalism" እንቅስቃሴ ተነሳ. የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች አሌክሳንደር II ማሻሻያውን እንዲቀጥሉ ጠይቀዋል. የ zemstvos መብቶች ማለትም የአካባቢ የመንግስት አካላት መስፋፋት እንዳለባቸው ያምኑ ነበር. ዋና ፍላጎታቸው “የዜምስቶ ሪፎርም ግንባታን ዘውድ ማድረስ” ነበር፣ ይህም ማለት አንድ ዓይነት በአገር አቀፍ ደረጃ የተመረጠ አካል መፍጠር ነው (የክልላዊ የተመረጡ አካላትን መገንባት - zemstvo ጉባኤዎች)። መጀመሪያ ላይ አማካሪ አካል መሆን ነበረበት, ነገር ግን ወደፊት (ይህ በሁሉም ሰው ተረድቷል, ምንም እንኳን ሁልጊዜ ፊደል ባይገለጽም) - የህግ አውጪ አካል, ማለትም የንጉሱን ስልጣን የሚገድበው የፓርላማ አይነት አካል. ይህ ደግሞ ሕገ መንግሥታዊነት ነው - ስለዚህም የንቅናቄው ስም። Zemstvo ሕገ-መንግሥታዊ አካላት ለሁሉም ክፍሎች እኩል ደረጃ እንዲኖራቸው ጠይቋል, እና አንዳንድ ተወካዮቻቸው የሩስያ ኢምፓየር ህገ-መንግስት እንዲፀድቅ ጠይቀዋል. የ zemstvo ሕገ-መንግሥታዊ የፖለቲካ ፕሮግራም ቁልፍ ነጥብ የሲቪል መብቶችን የመስጠት መስፈርት ነበር-ንግግር, ፕሬስ, ስብሰባ. ይሁን እንጂ አሌክሳንደር ዳግማዊ በንግሥናው መጀመሪያ ላይ የሊበራል ግለት ቢኖረውም, እንዲህ ዓይነቱን ከባድ ስምምነት ለማድረግ ዝግጁ አልነበረም. ይህ በወቅቱ በሩሲያ ውስጥ ይካሄድ የነበረው አብዮታዊ እንቅስቃሴ በእጅጉ ተስተጓጉሏል።
የዜምስቶ ሕገ መንግሥታዊ ጠበብት ገጽታ ከንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ጋር የመተባበር ተስፋ ነበር። በንጉሠ ነገሥቱ የግዛት ዘመን መጨረሻ ላይ ተስፋ ነበራቸው። እውነታው ግን ኤም.ቲ. የአሌክሳንደር ቀኝ እጅ ሆነ. ሎሪስ-ሜሊኮቭ (ምስል 7), የሊበራሊዝም ሀሳቦች ተከታይ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ነገር ግን የሊበራሊቶች ተስፋዎች ትክክለኛ አልነበሩም እና የሎሪስ-ሜሊኮቭ ሕገ መንግሥት በሩሲያ ግዛት ውስጥ ፈጽሞ ተቀባይነት አላገኘም.
ሩዝ. 7. ኤም.ቲ. ሎሪስ-ሜሊኮቭ - የሩሲያ ገዥ ፣ የአሌክሳንደር II የቅርብ አጋር ()
ሊበራሎች ንጉሠ ነገሥቱን እና አጃቢዎቻቸውን ለማሳመን ሞክረው ነበር፣ በሀገሪቱ ውስጥ ቀስ በቀስ ለውጥ ማምጣት ይቀላል፣ አብዮታዊ ስሜትን ከመጠበቅ። አንዳንድ የሊበራል ክበቦች ተወካዮች ከሕዝብ ተወካዮች ጋር በመገናኘት የሽብር ድርጊቶችን እንዲያቆሙ በማሳመን ባለሥልጣናቱ እንዲተባበሩ አስገድዷቸዋል። ነገር ግን የሊበራሊቶች ጥረት ሁሉ ከንቱ ነበር።
አንዳንድ ነጻ አውጪዎች ቢያንስ የዜምስኪ ሶቦርን መነቃቃት ይፈልጉ ነበር፣ በዚህም በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ይሞክራሉ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ሀሳብ ለአሌክሳንደር II እንኳን በጣም ሥር ነቀል ይመስላል።
ስለዚህም የ1860ዎቹ - 1870ዎቹ የሊበራል እንቅስቃሴ ማለት እንችላለን። በሩሲያ ውስጥ ለራሱ ያዘጋጀውን ተግባራት አላሟላም. በአብዛኛው, የሩስያ ሊበራሊዝም ውድቀቶች በሌላ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ባለስልጣናት ላይ ከሚደርሰው ጫና ጋር የተያያዘ ነበር - ወግ አጥባቂነት.
የቤት ስራ
- ሊበራሊዝም ምንድን ነው? የሊበራል እንቅስቃሴ ከሩሲያ እንዴት ተነሳ እና ለዚህ ምን አስተዋጽኦ አድርጓል?
- ከማሕበራዊ-ፖለቲካዊ እይታ አንጻር ሊበራል መኳንንትን ይግለጹ። ተራማጅ ባላባቶች የሊበራል ንቅናቄውን ለምን መሰረት አድርገው ወሰዱት?
- የ zemstvo ሕገ-መንግሥታዊነት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደረገው ምንድን ነው እና ምን ይመስል ነበር? የዜምስትቶ ሕገ መንግሥታዊ አራማጆችን የፖለቲካ ፕሮግራም ይግለጹ።
- Sochineniye.ru () ድር ጣቢያ
- ድህረ ገጽ Examen.ru ()
- ድር ጣቢያ School.xvatit.com ()
- ድር ጣቢያ Scepsis.net ()
መጽሃፍ ቅዱስ
- Lazukova N.N., Zhuravleva O.N. የሩሲያ ታሪክ. 8ኛ ክፍል. M.: "Ventana-Graf", 2013.
- ሊያሸንኮ ኤል.ኤም. የሩሲያ ታሪክ. 8ኛ ክፍል. ኤም: "ድሮፋ", 2012.
- ሊዮንቶቪች ቪ.ቪ. በሩሲያ ውስጥ የሊበራሊዝም ታሪክ (1762-1914). M.: የሩሲያ መንገድ, 1995.
- በሩሲያ ውስጥ ሊበራሊዝም / RAS. የፍልስፍና ተቋም. ሪፐብሊክ እት፡ ቪ.ኤፍ. ፑስታርናኮቭ, አይ.ኤፍ. ኩዱሺና ኤም.፣ 1996 ዓ.ም.
- ታቲሽቼቭ ኤስ.ኤስ. ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II. ህይወቱ እና ንግስናው። በ 2 ጥራዞች. መ: ቻርሊ, 1996.
የሕዝብ ቅሬታ ማደግ እና የሕዝባዊነት መፈጠር።ከ 1860 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ የተካሄዱት ማሻሻያዎች የሀገሪቱን ኢኮኖሚ እድገት አፋጥነዋል ፣ የግል ተነሳሽነትን ነፃ አውጥተዋል እና በሕዝብ ሕይወት ላይ ጉልህ ተጽዕኖ አሳድረዋል ።
የግዛት ፖሊሲ ሩሲያን ቀስ በቀስ ወደ ዘመናዊ፣ የህግ የበላይነት እና የዳበረ ኢኮኖሚ ለመለወጥ ያለመ ነበር። ይሁን እንጂ የአገሪቱ የፖለቲካ መዋቅር አልተለወጠም. በሉዓላዊው ገዢ ሥልጣን ላይ የሚደረጉ ማናቸውም ጥቃቶች ያለ ርኅራኄ ታፍነዋል።
በግብርናው ዘርፍ፣ በፍትህ ሂደቶች እና በአከባቢ መስተዳድር ውስጥ በርካታ ማሻሻያዎችን በግዳጅ መተግበር ቢቻልም፣ አሌክሳንደር ዳግማዊ የንጉሱን ፍፁም ስልጣን መገደብ እንደሚያስፈልግ ትንሽ ፍንጭ እንኳን ሳይቀር ስሜታዊ ነበር። በመንግስትም ሆነ በአነስተኛ እና መካከለኛ ቢሮክራቶች ውስጥ በሁሉም የሰዎች እንቅስቃሴ ላይ ጥብቅ የአስተዳደር ቁጥጥር ለማድረግ የሚፈልጉ ብዙ ሰዎች ነበሩ. ብዙ ጊዜ የመንግስትን ጥቅም በእነርሱ ጥቅም ይተረጉሙ ነበር።
ጥብቅ የአስተዳደር ሥልጣንም ሀገሪቱ በኢኮኖሚ እያደገች ስትመጣ ቀደም ሲል በሕግ ጥብቅ ጥበቃ የተደረገለትን ልዩ መብቶችን ስላጣች የመኳንንቱን ጉልህ ክፍል ይስማማል። የእነዚህ ማህበራዊ ቡድኖች ተወካዮች ተጨማሪ ማሻሻያዎችን አግደዋል. በሩሲያ ውስጥ ያለው ጥንታዊ፣ ኋላቀር የፖለቲካ ሥርዓት ለቀጣይ እድገቱ ጠንካራ እንቅፋት ሆኖ ቆይቷል። ህዝብና መንግስት አሁንም እርስ በርሳቸው የራቁ ነበሩ።
በአንፃሩ አርሶ አደሩ በ1861 ዓ.ም ተሃድሶ እና በዋነኛነት በተቀበሉት የመሬት ቦታዎች አነስተኛ መጠን አለመደሰትን ገልጿል። የገበሬውን እርካታ ማጣት የህዝቡን ጥቅም ትንሽ ግምት ውስጥ በማስገባት ታላቁን ተሀድሶ ግማሽ ልብ አድርገው የሚቆጥሩ አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው የህብረተሰብ ተወካዮች - ፖፑሊስቶች ይጋራሉ።
አብዛኛዎቹ ፖፕሊስትዎች ከተራ ሰዎች የመጡ ናቸው, ማለትም. እነዚህ ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው የካህናቶች፣ የባለሥልጣናት፣ መለስተኛ መኳንንት እና ብቅ ካሉ የከተማ ምሁር ቤተሰቦች የተውጣጡ ሰዎች ነበሩ። የፖፕሊስት ሚስጥራዊ ማህበራት አሁን ያለውን ማህበራዊ ስርዓት ለመዋጋት ስልቶችን እና ዘዴዎችን ማዘጋጀት ጀመሩ.
አጠቃላይ የፖፕሊስቶች ቁጥር ትንሽ ነበር፡ በ 1870 ዎቹ ህዝባዊነት ዘመን ወደ ሁለት ሺህ የሚጠጉ ነበሩ። ፖፕሊስቶች የሩስያን ግዛት ትዕዛዝ ውድቅ በማድረግ ተለይተው ይታወቃሉ. ዓላማቸው በነባሩ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ ማድረግ ነበር።
የሕዝባዊነት አስተሳሰብ።እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሩሲያ የሶሻሊስት ፖፕሊስትስቶች መካከል ሶስት በጣም ታዋቂ ንድፈ ሀሳቦች ነበሩ ፣ በአብዮታዊ አከባቢ ውስጥ በታዋቂ ሰዎች ተሰራጭተዋል - ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ባኩኒን (1814 - 1876) ፣ ፒዮትር ላቭሮቪች ላቭሮቭ (1823-1900) እና ፒዮትር ኒኪቲች ቲካቼቭ (18844-18) ).
ኤም.ኤ. ባኩኒን በ1871 የራሱን አብዮታዊ ቡድን አቋቋመ፣ የአናርኪዝም ፅንሰ-ሀሳብ (የግሪክ ቃል አናርሺያ ማለት “አናርኪ” ማለት ነው)። የግዛት ውድመት ንድፈ ሃሳብ ሰባኪ ነበር እና ፓርላሜንታሪዝምን፣ የፕሬስ ነፃነትን እና የምርጫ አካሄዶችን “ለሰራተኛው ህዝብ አላማ” የመጠቀም እድልን ሙሉ በሙሉ ክደዋል። በአብዮቱ ውስጥ የፕሮሌታሪያትን የመሪነት ሚና ፅንሰ-ሀሳብ አልተቀበለም ፣ ተስፋውን በገበሬው ፣ በእደ-ጥበባት እና በጥቅም ላይ ባሉ ሰዎች ላይ በማጣበቅ። እ.ኤ.አ. በ 1873 የባኩኒን በጣም ዝነኛ ሥራ በውጭ አገር ታየ - “ግዛት እና አናርኪ” መጽሐፍ ፣ የሩሲያ ገበሬ የተወለደው ሶሻሊስት ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ የማመፅ ዝንባሌው ከጥርጣሬ በላይ ነበር። እንደ ባኩኒን አባባል የአብዮተኞቹ ተግባር የአብዮቱን "እሳት ማቀጣጠል" ነበር።
ፒ.ኤል ላቭሮቭ በምዕራብ አውሮፓ በእውነት የማይታረቁ የመደብ ቅራኔዎች እንዳሉ እና በዚያም የሰራተኛው ክፍል የአብዮታዊ መፈንቅለ መንግስት አስፈፃሚ እንደሚሆን ያምን ነበር። እንደ ሩሲያ ባሉ ኋላቀር አገሮች ውስጥ የማህበራዊ አብዮት በገበሬው መካሄድ አለበት። ይሁን እንጂ ይህ አብዮት ሳይንሳዊ ማህበራዊ አስተሳሰቦችን በጥበበኞች መካከል በማሰራጨት እና የሶሻሊስት አስተሳሰቦችን በህዝቡ መካከል በማስተዋወቅ መዘጋጀት አለበት።
የሩስያ ማህበራዊ አስተሳሰብ አብዮታዊ ወቅታዊ ተወካይ ፒ.ኤን.ትካቼቭ የራሱን የአብዮት ፅንሰ-ሀሳብ አዳብሯል። የሩስያን ኢኮኖሚያዊ ማንነት ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ውድቅ አደረገው እና በድህረ-ተሃድሶው የሩሲያ ካፒታሊዝም ቀስ በቀስ ግን እራሱን እያቋቋመ እንደሆነ ያምን ነበር. ይሁን እንጂ "አብዮተኞች ዝም ብለው የመቀመጥ መብት የላቸውም" ማህበራዊ ሂደቱ መፋጠን አለበት, ምክንያቱም ህዝቡ ራሱን የቻለ አብዮታዊ የፈጠራ ችሎታ የለውም። ከላቭሮቭ በተቃራኒ ትካቼቭ ለአብዮት ምቹ ሁኔታዎችን የሚፈጥሩት ትምህርት እና አብዮታዊ ፕሮፓጋንዳ ሳይሆን አብዮቱ ራሱ ለአብዮታዊ መገለጥ ሃይለኛ ነው ሲል ተከራክሯል። ጥብቅ ሚስጥራዊ ድርጅት መፍጠር፣ ስልጣኑን ጨብጦ የመንግስትን ስልጣን ተጠቅሞ በዝባዦችን ለማፈን እና ለማጥፋት አስፈላጊ ነው ሲል ታካቼቭ አምኗል።
እና ባኩኒን, እና ላቭሮቭ, እና ታካቼቭ ከሩሲያ ርቀው በሚገኙ የውጭ ሀገራት ሀሳባቸውን እና አመለካከታቸውን አዳብረዋል. ሥራዎቻቸው በተሰደዱ ጋዜጦች፣ በአነስተኛ ስርጭት መጽሐፍት እና በብሮሹሮች ታትመዋል።
"በሰዎች መካከል መራመድ."እ.ኤ.አ. በ1861 ዓ. እ.ኤ.አ. በ1870ዎቹ መጀመሪያ ላይ በፖፕሊስት ውስጥ በሕዝብ ዘንድ ተወዳጅነት ያተረፈው ፒ.ኤል. ላቭሮቭም በዚህ ላይ አጥብቆ ተናገረ። በ1874-1875 በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች ወደ መንደሩ ጎርፈዋል። “ወደ ሕዝብ መሄድ” ተጀመረ። ፖፑሊስቶች እንደ ፓራሜዲክ፣ የመሬት ቀያሾች እና የእንስሳት ሐኪሞች ሆነው ሰርተዋል። ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ከገበሬው ጋር እየተነጋገሩ የባለሥልጣናት ጭቆናን ለማስወገድ፣ ብልጽግናንና ብልጽግናን ለማስፈን ነባሩን ሥርዓት በማፍረስ “የሕዝብ ሪፐብሊክ” መመስረት እንዳለባቸው አስረድተዋል። ፖፕሊስቶች ገበሬዎቹ ለአመጽ እንዲዘጋጁ ጠይቀዋል።
ብዙውን ጊዜ እነዚህ ንግግሮች ከገበሬዎች ጋር አንድም ፕሮፓጋንዳዎችን ወደ ፖሊስ በማዞር ወይም ከራሳቸው ጋር በመገናኘት ያበቃል. "ወደ ህዝብ መሄድ" ለበርካታ አመታት ቀጠለ እና ሙሉ በሙሉ ውድቅ ሆኗል.
ታዋቂ ሽብር።"ወደ ህዝብ መሄድ" ከተሳካ በኋላ, የፖፕሊዝም መሪዎች በባለሥልጣናት ላይ ሽብርተኝነትን (የላቲን ቃል ሽብር ማለት "ፍርሃት" ማለት ነው) መፈታት አስፈላጊ እንደሆነ ወሰኑ. በዚህ መንገድ በእሷ ውስጥ ፍርሃትና ግራ መጋባትን ሊነቁ ፈለጉ። ይህ ደግሞ የመንግስትን ስርዓት በማዳከም ዋና ተግባራቸውን ያመቻችላቸዋል - የአገዛዙን ስርዓት ማፍረስ።
በ 1876 "መሬት እና ነፃነት" ድርጅት ተነሳ. በፕሮግራሙ ውስጥ መንግስትን ለማተራመስ እና በመንግስት ውስጥ ታዋቂ የሆኑትን ሰዎች ለማጥፋት የታለሙ እርምጃዎች እንደሚያስፈልጉ በግልፅ ተነግሯል. ድርጅቱ ወደ 200 የሚጠጉ ሰዎችን በማሰባሰብ ለተለያዩ የሽብር ተግባራት እቅድ ነድፏል። በጣም ታዋቂው የአሸባሪዎች ስራ በ 1878 የፖሊስ አዛዡ ጄኔራል ኤን.ቪ. ሜዘንቴቭ ግድያ ነበር.
ከፖፕሊስት ውስጥ ሁሉም ሰው ሽብርን አልተቀበለም. አንዳንዶች ለምሳሌ G.V. Plekhanov "የፖለቲካ ፕሮፓጋንዳ" መቀጠል እንዳለበት ያምኑ ነበር. የፖለቲካ ችግሮችን ለመፍታት ሽብርተኝነትን ተቃውመዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1879 "መሬት እና ነፃነት" በሁለት ድርጅቶች ተከፍለዋል - "የህዝብ ፍላጎት" እና "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል".
አብዛኞቹ ፖፕሊስት - "የማይታረቁ" - ንጉሣዊውን ሥርዓት ለመጣል፣ የሕገ መንግሥት ም/ቤት እንዲጠራ፣ የቆመውን ጦር አስወግዶ የጋራ ራስን በራስ የማስተዳደር ዓላማ ባዘጋጀው “የሕዝብ ፈቃድ” ውስጥ አንድ ሆነዋል። ሽብርተኝነትን ከዋና ዋና የትግል መንገዶች ቆጥረው የመንግስት ባለስልጣናትን ግድያ አብዮታዊ ፍትህ ብለውታል። በዚሁ ጊዜ የናሮድናያ ቮልያ አባላት በሠራተኞች, ተማሪዎች እና በሠራዊቱ ውስጥ የፕሮፓጋንዳ ሥራ ቀጥለዋል.
የፖፕሊስቶች ዋነኛ ኢላማ ንጉሠ ነገሥቱ ነበር። በህይወቱ ላይ የመጀመሪያው ሙከራ የተደራጀው በሚያዝያ 1866 ሲሆን ግማሽ የተማረ ተማሪ ዲ ካራኮዞቭ አሌክሳንደር II ላይ በጥይት ሲመታ። ከዚያም ሌሎች ሙከራዎች ነበሩ. አምስተኛው ሙከራ በ 1880 በመላው ሩሲያ ጮክ ብሎ አስተጋባ.
በሴንት ፒተርስበርግ ዋናው የንጉሠ ነገሥት መኖሪያ ውስጥ - የዊንተር ቤተ መንግሥት ውስጥ ፍንዳታ ነበር. እንደ እድል ሆኖ, ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ውስጥ አንድም ሰው አልተጎዳም. ነገር ግን 13 የጥበቃ ወታደሮች ሲገደሉ 45 ቆስለዋል።
ግዛ።አሌክሳንደር 2ኛ በንጉሣዊው መኖሪያ ውስጥ በተፈፀመው ይህ የሽብር ድርጊት በጣም ተናደደ። የሀገሪቱን ስርዓት ለመመለስ እና ስልጣንን በታመነ ሰው እጅ ለማሰባሰብ ወስኗል። ምርጫው በ 1877-1878 በሩስያ-ቱርክ ጦርነት ወቅት ባደረገው ደፋር እና ወሳኝ እርምጃ ዝነኛ በሆነው በ Count Mikhail Tarielovich Loris-Melikov (1825-1888) ላይ ወደቀ። ቆጠራው ታላቅ ኃይል አግኝቷል. በጭቆና ብቻ ሳይሆን፣ ለሕዝብ አስተያየት በተሰጠው ምክንያታዊ ስምምነት፣ የተሃድሶ ፕሮግራም አዘጋጅቷል። የንጉሠ ነገሥቱ ቻንስለር ሦስተኛው ዲፓርትመንት ተሰርዟል እና በሊበራል ክበቦች ውስጥ መጥፎ ስም የነበራቸው የግዛቱ ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት ከሥልጣናቸው ተወገዱ። ሎሪስ-ሜሊኮቭ አዲስ ህጎችን በማዘጋጀት ላይ የህዝብ ተወካዮችን ለማሳተፍ ሀሳብ አቀረበ.
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፖፕሊስቶች ዛርን የመግደል ሃሳብ ይዘው ቀጠሉ። የናሮድናያ ቮልያ መሪዎች, ተማሪ A.I. Zhelyabov እና የጄኔራል ኤስ.ኤል. ፔሮቭስካያ ሴት ልጅ የግድያ እቅድ አወጡ. ለመጋቢት 1, 1881 ታቅዶ ነበር። ከአንድ ቀን በፊት ፖሊሶች በሴረኞች ዱካ ውስጥ ለመግባት እና ዜልያቦቭን በቁጥጥር ስር ለማዋል ችለዋል, ነገር ግን ይህ የአሸባሪዎችን እቅድ አልለወጠም.
ማርች 1, 1881 በካትሪን ካናል ባንክ ላይ ቦምብ በ Tsar ሰረገላ ላይ ተጣለ ነገር ግን ምንም ጉዳት አልደረሰበትም. በሁለተኛው አጥቂ የተወረወረው ቀጣዩ የቦምብ ፍንዳታ አሌክሳንደር 2ኛን ክፉኛ አቁስሏል። በዚያው ቀን ሞተ.
ልጁ ዙፋኑን ወጣ እና የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ሆነ። ጥያቄዎች እና ተግባሮች
- የፖፕሊስቶችን አመለካከት እና ሀሳብ ይግለጹ። የትኞቹን ዋና ዋና የፖፕሊዝም ርዕዮተ ዓለሞች ያውቃሉ?
- በ 1860-1880 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የተነሱትን ፖፕሊስት ድርጅቶች ይጥቀሱ. አንድ ላይ ያመጣቸው እና እርስ በርስ የሚለያቸው ምንድን ነው?
- የቃላቶችን ፣ የስሞችን ፣ የፅንሰ-ሀሳቦችን ይዘት አስፋፉ፡ አክራሪዎች፣ ሽብር፣ “ወደ ህዝብ መሄድ።
- የሚከተሉትን እውነታዎች ገምግም፡-
- 1866 - ዲ.ቪ ካራኮዞቭ በ Tsar ላይ ተኩስ;
- 1878 - V.I. Zasulich በሴንት ፒተርስበርግ የፖሊስ አዛዥ ኤፍ.ኤፍ. ትሬፖቭ ላይ ተኩሶ;
- 1878 - የጄንደሮች አለቃ N.V. Mezentsev ግድያ;
- 1879-1881 እ.ኤ.አ - በአሌክሳንደር II ሕይወት ላይ ተደጋጋሚ ሙከራዎች; መጋቢት 1, 1881 - የአሌክሳንደር II ግድያ.
ለፖለቲካዊ ሽብር፣ ለናሮድናያ ቮልያ አባላት አመለካከቶች፣ ሀሳቦች እና ድርጊቶች ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ።
- የአሌክሳንደር II የግዛት ዘመን ውጤቶች ምንድ ናቸው? ይህ ንጉሥ ነፃ አውጭ እንዴት በሕዝብ መታሰቢያ ውስጥ ቆየ? የአሌክሳንደር 2ኛ የተሃድሶ እንቅስቃሴ ፖለቲካዊ እና ሞራላዊ ግምገማ ስጥ።
ሰነድ
በ 1870-1879 ውስጥ በአብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የማህበራዊ ቅንብር እና የተሳታፊዎች ብዛት.
- በእነዚህ መረጃዎች ላይ በመመርኮዝ ምን መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ? በአብዮታዊ እንቅስቃሴ ተሳታፊዎች መካከል የተማሪዎችን የበላይነት እንዴት ማስረዳት ይቻላል?
ከድርጅቱ "መሬት እና ነፃነት" ፕሮግራም:
- የሁሉም አብዮታዊ ፓርቲ ትኩረት ሊመራባቸው የሚገቡ ተግባራት፡-
- በሕዝብ መካከል ያሉ አብዮታዊ አካላት እንዲደራጁ እና አብዮታዊ ተፈጥሮ ካላቸው ታዋቂ ድርጅቶች ጋር እንዲዋሃዱ መርዳት ፣
- ማዳከም፣ ማዳከም፣ ማለትም የመንግሥትን ሥልጣን መበታተን፣ ያለዚያ፣ በእኛ አስተያየት፣ የትኛውም ቢሆን፣ በጣም ሰፊና በሚገባ የታሰበ፣ የአመጽ ዕቅድ ስኬት አይረጋገጥም።
- ፖፕሊስቶች ምን ጠሩ? በእምነታቸው መሰረት ግባቸውን ለማሳካት ምን መንገዶች ነበሩ?
መጋቢት 1 ቀን 1881 በንጉሠ ነገሥቱ ላይ የተካሄደውን የግድያ ሙከራ አስመልክቶ የሕዝቡ ምላሽ ከታዋቂው የሕዝብ ሰው ቢኤን ቺቸሪን ማስታወሻዎች ውስጥ።
ይህ ዜና ሁሉንም ያስደነገጠ፣ ያሳዘነ እና ያስደነቀ ነበር። የተፈጸመው ወንጀል ዝርዝር ሁኔታ ሁሉንም ሰው በፍርሃት ሞላው። በሁሉም የህዝቡ ክፍሎች ሀዘን፣ ፍርሃት እና መገረም ሰዎችን ያዙ። ያኔ የት እና ያልተናገሩት! መኳንንቱ ዛርን ከሰራዊታቸው ስለነፈጋቸው ገደሉት የሚል ወሬ በየመንደሩ መሰራጨት ጀመረ። በከተሞች ውስጥ በመንደሮቹ ውስጥ ያሉትን አለመረጋጋት ሰዎች አስፈሩ. በወታደሮቹ መካከል እንኳን ሙሉ በሙሉ የተረጋጋ አልነበረም.
ለሁለት ወራት ሙሉ ሩሲያ አንዳንድ እንግዳ ግራ መጋባትና ድንዛዜ ውስጥ ነበረች; እጆች ከየትኛውም ሥራ መውደቃቸው ብቻ ሳይሆን አእምሮ እና ስሜቶች እንኳን የሞቱ ይመስላሉ.
ሟቹ ሉዓላዊ ነፃ በወጡ ገበሬዎች እና በቀድሞ የግቢው ሰዎች የተወደዱ እና የተከበሩ ነበሩ; በግላቸው የሚያውቁት ሁሉ እና ስለ ልቡ ቸርነት ብዙ የሰሙ ሁሉ ለበጎ ሥራው ሁል ጊዜም ያላቸው ዝንባሌ ለእርሱ መንፈሳዊ ፍላጎት ያላቸው እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያደሩ ነበሩ።
እንደ አሌክሳንደር 2ኛ የተወደዱ ከሩሲያውያን አውቶክራቶች መካከል አንዳቸውም አልነበሩም። እያንዳንዱ ሩሲያዊ ከልብ በመነጨ ስሜት: ዘላለማዊ ትውስታ ለእርስዎ!
- እነዚህ ትዝታዎች የጸሐፊውን፣ አቋሞቹን፣ እምነቶቹን የሚገልጹት እንዴት ነው?
- በዚህ ሰነድ ላይ በመመርኮዝ ከንጉሱ ግድያ በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ከባቢ አየር ምን ሀሳብ ሊፈጠር ይችላል? እነዚህ እውነታዎች ምን ይላሉ?
- B.N. Chicherin "የህብረተሰቡን መደንዘዝ" እንዴት ያብራራል? እንደ ደራሲው ዳግማዊ እስክንድር የህዝብ ፍቅር የሚገባው ምን ነበር?
ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች
አብዛኛዎቹ ደጋፊዎቻቸው በሊበራሊዝም ተርታ የተሰለፉ ሲሆኑ፣ የተለያዩ ሼዶች ቢኖሩም በዋናነት ሰላማዊ ሽግግርን ወደ ሕገ መንግሥታዊ የመንግሥት ሥርዓቶች፣ ለፖለቲካዊና ለዜጎች ነፃነት፣ ለሕዝብ ትምህርት እንዲሰጥ የሚደግፉ ነበሩ።
በ 60 ዎቹ ውስጥ, የድሮውን ስርዓት ውድቅ በማድረግ, የኒሂሊዝም ርዕዮተ ዓለም በተማሪዎች መካከል ተነሳ. ከዚሁ ጎን ለጎን በሶሻሊስት ሃሳቦች ተጽእኖ ስር፣ አርቴሎች፣ ኮሙዩኒዎች እና ወርክሾፖች የጋራ ስራ ሰዎችን አንድ እንደሚያደርጋቸው እና ለሶሻሊስት ለውጦች እንደሚያዘጋጃቸው ተስፋ በማድረግ ተነሱ።
አብዮተኞቹም እንቅስቃሴያቸውን አጠናክረው ቀጠሉ። በ1861 ዓ.ም ክረምት እና መኸር በገበሬዎች አመጽ በመነሳሳት ወጣቶችን፣ “የተማረ ማህበረሰብን፣ ገበሬዎችን እና ወታደሮችን ለትግሉ እንዲዘጋጁ የሚሉ አዋጆችን እና በራሪ ወረቀቶችን አሰራጭተዋል። በ 1861 "መሬት እና ነፃነት" ጥብቅ ሚስጥራዊ ድርጅት ተነሳ. ከዚያም ፈረሰ፣ ግን ከ15 ዓመታት በኋላ ተመሳሳይ ስም ያለው ድርጅት እንደገና ታየ።
ሌሎች ከመሬት በታች ያሉ ቡድኖች እና ክበቦች ነበሩ የራስ ገዝ አገዛዙን ለመጣል ወደ ሽብር ለመግባት ዝግጁ የሆኑ። በ 1866 ተማሪ ዲ ካራኮዞቭ ከእነዚህ ድርጅቶች ውስጥ አንዱ አባል በአሌክሳንደር II ህይወት ላይ ያልተሳካ ሙከራ አድርጓል.
እ.ኤ.አ. በ 1874 የፀደይ ወቅት ፣ ሀሳቡ ወደ ህዝቡ ሄዶ እነሱን ለማስተማር እና የገበሬዎችን አመጽ ለማዘጋጀት ይመስላል። "በሰዎች መካከል መራመድ" ለበርካታ አመታት ቀጥሏል.
KAVELIN Konstantin Dmitrievich (04.11.1818-03.05.1885) - የሩሲያ ሳይንቲስት እና ሊበራል የህዝብ ሰው.
K.D. Kavelin የተወለደው በሴንት ፒተርስበርግ ከሩሲያ መኳንንት መካከለኛው ክፍል አባል በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ነው። የተማረው ቤት ነው። በ 1842 ካቬሊን ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ተመርቆ በፍትህ ሚኒስቴር ውስጥ አገልግሎት ገባ. “የሩሲያ የፍትህ ስርዓት እና የሲቪል ሥነ ሥርዓቶች መሠረታዊ ነገሮች” የማስተርስ ቴሲስን ከተከላከለ በኋላ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ የሕግ ታሪክ ክፍል ውስጥ ቦታ አግኝቷል ። በ 1844 K.D. Kavelin የሞስኮ ምዕራባውያን ክበብን ተቀላቀለ. V.G. Belinsky በዚህ ጊዜ ውስጥ በእሱ ላይ ታላቅ ርዕዮተ ዓለም ተጽዕኖ አሳድሯል.
በ 2 ኛው አጋማሽ. 40 ዎቹ K.D. Kavelin ከ S.M. Solovyov ጋር በመሆን በሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ "የመንግስት ትምህርት ቤት" መሰረት ጥሏል. በእነሱ አስተያየት, ግዛቱ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ዋናውን ሚና ተጫውቷል. በ 1848 ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ወጥተው ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዱ. በመጀመሪያ በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ በኋላም በሚኒስትሮች ኮሚቴ ቢሮ ውስጥ አገልግለዋል።
አዲሱ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ወደ ዙፋኑ ከገቡ በኋላ በዋና ከተማው ውስጥ ያሉ ሰዎች ስለ ሴርፍዶም መወገድ በቅርቡ ማውራት ጀመሩ. እ.ኤ.አ. በ 1856 K.D. Kavelin የገበሬ ማሻሻያ ፕሮጀክትን ለከፍተኛ ግምት አቅርቧል - “በሩሲያ ውስጥ ገበሬዎችን ነፃ ማውጣት ላይ ማስታወሻ” ። በጊዜው፣ ይህ ከገበሬዎች ማሻሻያ ፕሮጀክቶች አንዱ ነው።
በሚቀጥለው ዓመት, K.D. Kavelin, ስሙ በደንብ የሚታወቅ እና ሳይንሳዊ ዝናው የማይታወቅ ነበር, የሩሲያ ታሪክ እና የሲቪል ህግን ለዙፋኑ ወራሽ ለ Tsarevich Nikolai Alexandrovich እንዲያስተምር ተጋብዟል. ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ይህንን ሀሳብ ተቀበለው። በዚሁ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ማስተማር ጀመረ. የእሱ "በሩሲያ ውስጥ የገበሬዎችን ነፃነት አስመልክቶ ማስታወሻ" በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ገፆች ላይ ታይቷል እና በገዢ ክበቦች ውስጥ ቅሬታ አስከትሏል. ካቬሊን ለዙፋኑ ወራሽ ትምህርት መስጠት አቆመ. ብዙም ሳይቆይ ካቬሊን ዩኒቨርሲቲውን ለቅቋል። በተማሪዎች ብጥብጥ ወቅት በአስተዳደሩ ባህሪ የተበሳጩት እሱና ሌሎች በርካታ ፕሮፌሰሮች ስራቸውን ለቀዋል።
በ con. 50 - መጀመሪያ 60 ዎቹ K.D. Kavelin በሩሲያ ሊበራል እንቅስቃሴ ውስጥ ታዋቂ ሰው ሆነ። ከሊበራል ቢሮክራሲ ተወካዮች ጋር የጋራ ቋንቋን አግኝቷል እና የመንግስትን ተነሳሽነት ይደግፋል. ካቬሊን በህዝባዊ ህይወት ውስጥ የማግባባት ቋሚ ደጋፊ ነበር። ለሩሲያ ብልጽግና ራስ ገዝነትን መጠበቅ አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር. “ህብረተሰቡን ማስተማር” አስፈላጊ እንደሆነ ከስላቭሎች ጋር ተስማምቷል። ስለዚህ ጉዳይ "የገበሬዎች መኳንንት እና ነጻ ማውጣት" (1862) በተባለው ብሮሹር ላይ ጽፏል. ከ 2 ኛው አጋማሽ ጀምሮ. 60 ዎቹ K.D. Kavelin ከጊዜ ወደ ጊዜ ከስላቭፊልስ ጋር በጣም መቀራረብ ጀመረ።
በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት K.D. Kavelin በበርካታ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሰማርቷል. "የሳይኮሎጂ ተግባራት", "በሥነ-ጥበብ ተግባራት", "የሥነ-ምግባር ተግባራት" ስራዎችን ጽፏል, በዚህ ውስጥ ዋናው ችግር የግለሰባዊ ችግር ነበር. ይሁን እንጂ እነዚህ ሥራዎች ጉልህ የሆነ የሕዝብ ምላሽ አልነበራቸውም።
የካቬሊን የቀብር ሥነ ሥርዓት ለሩሲያ የሊበራል እንቅስቃሴ ምሰሶዎች አንዱ የሆነውን የሩሲያ ማህበረሰብ ምስጋና አሳይቷል ። በወጣትነቱ ጓደኛው I.S. Turgenev መቃብር አጠገብ በሚገኘው በሴንት ፒተርስበርግ ቮልኮቭ መቃብር ተቀበረ። አይ.ቪ.
“POLARY STAR” - በ 1855-1862 በለንደን በ A.I. Herzen እና N.P. Ogarev የታተሙት የነፃ የሩሲያ ማተሚያ ቤት ሥነ-ጽሑፋዊ እና ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስብስቦች። እና በጄኔቫ 1868 ዓ.ም
አልማናክ በ 1823-1825 የታተመውን ተመሳሳይ ስም በዲሴምብሪስቶች ህትመት ክብር ለመስጠት ስሙን ተቀበለ። የመጽሔቱ የመጀመሪያ እትም በጁላይ 25, 1855 በአምስት ዲሴምበርስቶች የተገደሉበት የምስረታ በዓል ላይ P. Pestel, K. Ryleev, M. Bestuzhev-Ryumin, ኤስ ሙራቪዮቭ-አፖስቶል እና ፒ. Kakhovsky. ሽፋኑ መገለጫዎቻቸውን አቅርቧል። የመጽሔቱ ኤፒግራፍ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን “ምክንያት ለዘላለም ይኖራል!” የሚሉት ቃላት ነበር። በጠቅላላው፣ ስምንት የአልማናክ እትሞች ታትመዋል፡ ቁጥር 1-7 በለንደን፣ ቁጥር 8 በጄኔቫ።
የፖላር ስታር ህትመት ማለት የነፃ ፕሬስ መወለድ ማለት ነው, በሩሲያ ባለስልጣናት ቁጥጥር እና ሳንሱር ቁጥጥር ስር አይደለም. የፖላር ስታር ገፆች በፑሽኪን፣ ራይሊቭ፣ ኔክራሶቭ እና በኦጋሬቭ እና ሄርዜን የጋዜጠኝነት ጽሑፎችን አሳትመዋል። የዲሴምበርሪስቶች I. I. Pushchin, M.S. Lunin, N.A. እና M.A. Bestuzhev ማስታወሻዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በክምችት ውስጥ ታትመዋል. ይቅርታ የተደረገላቸው ዲሴምበርሪስቶች I.D.Yakushkin, M.A. Bestuzhev እና ሌሎችም ደብዳቤያቸውን በድብቅ ወደ ለንደን ልከዋል ዘ ዋልታ ስታር በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ጽሁፎችን አሳትሟል፡ ከሀገር አቀፍ ህይወት እስከ የመንግስት ፖሊሲ ጉዳዮች፤ ከገጾቹ በመሬት ላይ ያሉ ገበሬዎች ነፃ የመውጣት ጥያቄዎች ነበሩ። , ሳንሱርን ማስወገድ.
አልማናክ በመላው ሩሲያ በሰፊው ስርጭት ተሰራጭቷል, ምንም እንኳን ሰዎች በማሰራጨቱ ምክንያት ስደት ቢደርስባቸውም. በሩሲያ ውስጥ በተማሩ ክበቦች ውስጥ የፖላር ስታር መጽሔት ታላቅ ሥልጣን ነበረው. ዲ.ቸ.
"BELL" በለንደን በሚገኘው የፍሪ ማተሚያ ቤት በ A.I. Herzen እና N.P. Ogarev የታተመ የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮታዊ ጋዜጣ ነው።
አዲስ ሕገ-ወጥ ጋዜጣ ለማተም የተደረገው ተነሳሽነት የ N. Ogarev ነበር. በመጀመሪያ. እ.ኤ.አ. ሄርዜን በዛን ጊዜ አልማናክን "ፖላር ስታር" አሳትሟል, እሱም በመደበኛነት የታተመ, ረጅም እረፍቶች.
ከአንድ ዓመት በኋላ ሄርዘን አዲስ እትም እንደሚለቀቅ አንባቢዎች የተነገራቸው ልዩ በራሪ ወረቀት አወጣ።
የኮሎኮል ጋዜጣ የመጀመሪያ እትም ሰኔ 22, 1857 ታትሟል። ስምንት ገጾች ያሉት ትንሽ እትም ነበር። የእሱ መፈክር ከኤፍ. ሺለር ግጥም የተወሰደ "ቪቮስ ቮኮ" - "ሕያዋንን መጥራት" የሚሉት ቃላት ነበር.
ቀስ በቀስ የበጎ ፈቃደኞች አከፋፋዮች በህትመቱ ዙሪያ አንድ ሆነዋል። ከነሱ መካከል L. I. Mechnikov, N. I. Zhukovsky, M. A. Bakunin ይገኙበታል. በሞስኮ, ቮሮኔዝ እና ሌሎች ከተሞች ወጣቶች እንደገና ለማረም ሞክረው ወይም በእጅ ገልብጠውታል. ከሕልውናው መጀመሪያ ጀምሮ "ቤል" በሩሲያ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ስኬት እና ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ይህ የሆነው ከክራይሚያ ጦርነት በኋላ በሩሲያ ውስጥ በማህበራዊ መነቃቃት እና በጋዜጣው ጠንካራ ፀረ-ሰርፊም አቋም ምክንያት ነው። ለጋዜጣው ተወዳጅነት አንዱ ምክንያት የሄርዜን የጋዜጠኝነት ችሎታ ነው. በኮሎኮል ውስጥ የታተሙትን አብዛኛዎቹን ጽሑፎች በባለቤትነት ይዟል።
"ደወል" ከ 1857 እስከ 1867 ለ 10 ዓመታት ታትሟል. በመጀመሪያ በለንደን፣ ከዚያም በጄኔቫ፣ በመጀመሪያ አንድ ጊዜ፣ ከዚያም በወር ሁለት ጊዜ ታትሟል። በድምሩ 245 እትሞች ታትመዋል። ዲ.ቸ.
ናሮድኒቼስቶ ጽንፈኛ ፕሮግራምን ከዩቶፒያን ሶሻሊዝም ሃሳቦች ጋር ያጣመረ የልዩ ልዩ ምሁር ርዕዮተ ዓለም እና እንቅስቃሴ ነው።
ፖፑሊዝም የገበሬ፣ የጋራ የሶሻሊስት ዩቶፒያ ዓይነት ነበር። መስራቾቹ A.I. Herzen እና N.G. Chernyshevsky እንደሆኑ ይቆጠራሉ። ሕዝብን ለማገልገል፣ ለገበሬው ነፃ አውጪ ትግል እንዲደረግ ጥሪ አቅርበዋል። በእነሱ አስተያየት በሩሲያ ውስጥ የሶሻሊስት ማህበረሰብ መፍጠር ተችሏል. በገበሬው ማህበረሰብ ውስጥ ቡቃያዋን አይተዋል። ሁለቱም ሄርዘን እና ቼርኒሼቭስኪ የሩስያ ህዝብ ነፃ ሊወጣ የሚችለው በአብዮታዊ ዘዴዎች ብቻ እንደሆነ ያምኑ ነበር.
በ 1870 ዎቹ ውስጥ. በፖፕሊዝም ውስጥ ሦስት ዋና ዋና አዝማሚያዎች ብቅ አሉ። የመጀመሪያው በኤምኤ ባኩኒን እና በባኩኒኒስቶች, አመጸኞች, የአናርኪዝም ደጋፊዎች ተወክሏል. የሩሲያ ገበሬን እንደ "የተወለደ" ሶሻሊስት አድርጎ በመቁጠር, ባኩኒን ወጣቶች በሶስት ዋና ዋና ጠላቶች ላይ ህዝባዊ አመጽ በአስቸኳይ እንዲያዘጋጁ ጥሪ አቅርበዋል-የግል ንብረት, መንግስት እና ቤተ ክርስቲያን. በእሱ ተጽእኖ ስር, በፖፕሊዝም ውስጥ የዓመፀኝነት አዝማሚያ ተፈጠረ. የ "አመፅ" ስኬት በመንደሩ ውስጥ ባሉ የጋራ ግንኙነቶች እንደሚረዳ ያምኑ ነበር.
የፒ.ኤል. ላቭሮቭ ተከታዮች ሁለተኛውን አዝማሚያ ፈጥረዋል. አርሶ አደሩን እንደ ዋና አብዮታዊ ሃይል ያዩት ነበር ነገርግን ህዝቡ ገና ለአመጽ ዝግጁ እንዳልሆነ እና አሁን ያለውን ስርዓት የመታገል እድል ማሳየት አስፈላጊ ነው ብለው ያምኑ ነበር። የላቭሮቭ ተከታዮች “ህዝቡን መንቃት” አስፈላጊ እንደሆነ ያምኑ ነበር።
የሦስተኛው እንቅስቃሴ ቲዎሪስት P.N. Tkachev ነበር. አብዮቱ መጀመር ያለበት በትንሽ በትንሹ የአብዮት ሃይሎች መፈንቅለ መንግስት ሲሆን ይህም ስልጣን ከተቆጣጠረ በኋላ ብዙሃኑን በህብረተሰቡ መልሶ ግንባታ ውስጥ እንደሚያሳትፍ ያምን ነበር። ከባኩኒን እና ላቭሮቭ ያነሱ የቲካቼቭ ደጋፊዎች ነበሩ።
ሁሉም ፖፕሊስቶች በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም እድገትን እንደ ማሽቆልቆል እና መመለሻ አድርገው ይመለከቱ ነበር. ሩሲያ ልዩ እንደሆነች ያምኑ ነበር, የጋራ እርሻ ካፒታሊዝም እንዲዳብር አይፈቅድም, ነገር ግን የሶሻሊስት ማህበረሰብ መሰረት ይሆናል.
አብዮታዊ ፖፑሊስቶች ሶሻሊዝም በገበሬ አብዮት ሊመጣ ይችላል ብለው ያምኑ ነበር።
በ1870ዎቹ የፖፕሊስቶች እንቅስቃሴ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ከዚያም ጅምላ "ወደ ሰዎች መሄድ" ጀመረ. አብዮታዊ ድርጅቶች "መሬት እና ነፃነት" እና "የህዝብ ፈቃድ" ከራስ ገዝ አገዛዝ ጋር ወደ ውጊያው ገቡ.
የኢሹቲንስኪ ክበብ አባላት (1863-1866) የተዋሃዱ ፕሮፓጋንዳዎች ከሴራ አካላት ጋር ይሰራሉ። አሌክሳንደር 2ኛን የመግደል እቅድ እዚህ ተወለደ። በዲ.ቪ ካራኮዞቭ ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. በ 1869 ኤስ ጂ ኔቻቭ ባልተገደበ ማዕከላዊነት ፣ ተራ አባላትን ለማይታወቁ መሪዎች በጭፍን መገዛት ላይ የተመሠረተ “የሕዝብ ቅጣት” ምስጢራዊ ሴራ ድርጅት ለመፍጠር ሞክሯል። ከኔቻቭ በተቃራኒው የ "ቻይኮቪትስ" ማህበረሰብ ተነሳ, በዚህ ውስጥ አብዮታዊ ሥነ-ምግባር ከዋና ዋና ጉዳዮች አንዱ ሆኗል. እሱም ኤም ኤ ናታንሰን, ኤስ.ኤም. ክራቭቺንስኪ, ኤስ.ኤል. ፔሮቭስካያ, ፒ.ኤ. ክሮፖትኪን እና ሌሎችንም ያካትታል. በፍጥነት ከትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ርቀው "ወደ ሰዎች መሄድ", ወደ መንደሮች ማዘጋጀት ጀመሩ.
በ 1874 ጸደይ እና የበጋ ወራት "ወደ ሰዎች መሄድ" ጀመረ. ነገር ግን ገበሬዎቹ የህዝቡን የአመፅ ንግግሮች በጥንቃቄ ሰምተው አልደገፉም። ኬ ኮን. እ.ኤ.አ. በ 1875 የንቅናቄው ተሳታፊዎች ተይዘው "በ 193 ዎቹ ሙከራ" ውስጥ ተፈርዶባቸዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1877 በሴንት ፒተርስበርግ አዲስ የፖፕሊስት ድርጅት ተነሳ ከ 1878 ጀምሮ "መሬት እና ነፃነት" ተብሎ ይጠራ ነበር. እሱም ኤም ኤ እና ኦ.ኤ. ናታንሰን፣ ኤ ዲ ሚካሂሎቭ፣ ጂ.ቪ.ፕሌካኖቭ እና ሌሎችም ይገኙበታል። ቀስ በቀስ ሽብር ከአብዮታዊ የትግል መንገዶች አንዱ ሆነ።
በጁላይ 1879 "መሬት እና ነፃነት" በሁለት ገለልተኛ ድርጅቶች ተከፈለ - "የሰዎች ፈቃድ" (ኤ.አይ. ዘሄልያቦቭ, ኤ.ዲ. ሚካሂሎቭ, ወዘተ) የሽብር ደጋፊዎችን አንድ ያደረገ እና "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል" (ጂ.ቪ. ፕሌካኖቭ, ቪ.አይ. ዛሱሊች, ፒ.ቢ. Axelrod ወዘተ) ማርክሲዝምን ማጥናትና ማስፋፋት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1881 የናሮድናያ ቮልያ አባላት አሌክሳንደር IIን ለመግደል ሞክረው ንጉሠ ነገሥቱ ሞቱ ። ድርጅቱ ብዙም ሳይቆይ በፖሊስ ተደምስሷል።
በ 2 ኛው አጋማሽ. 1880 - ቀደም ብሎ 1890 ዎቹ ፖፑሊዝም በናሮድናያ ቮልያ ሽንፈት ምክንያት የተከሰተውን ቀውስ አጋጥሞታል. "የሩሲያ ሀብት" እና N.K. Mikhailovsky በተሰኘው መጽሔት ዙሪያ የተዋሃዱ የሊበራል ፖፕሊስቶች ተጽእኖ ጨምሯል. አብዮታዊ populists (ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ Narodnaya Volya ቡድን, ሌሎች የአካባቢ ክበቦች እና ድርጅቶች) ሌኒን "የሠራተኛ ክፍል ነፃ ለማውጣት ትግል ህብረት" ጋር መተባበር ጀመረ, ሌሎች የሶሻሊስት አብዮተኞች ፓርቲ - የሶሻሊስት አብዮተኞች. የአብዮታዊ ህዝባዊነት መነቃቃት በመጨረሻ። 1890 - ቀደም ብሎ 1900 ዎቹ (ኒዮ-ፖፕሊዝም እየተባለ የሚጠራው) ከሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው። ከ1879 እስከ 1883 ዓ.ም በሩሲያ ውስጥ ከ 70 በላይ የሚሆኑ የፖፕሊስት ሙከራዎች ተካሂደዋል, በዚህ ውስጥ ከ 2 ሺህ በላይ ሰዎች ተሳትፈዋል. ኤን.ፒ.
"ወደ ህዝቡ መሄድ" - በመሃል ላይ የሁሉም ማዕረግ ወጣቶች የጅምላ እንቅስቃሴ። 1870 ዎቹ ምሁራኖች-raznochintsy ገበሬዎችን ለማስተማር ፣የሶሻሊስት ሀሳቦችን ለማስፋፋት እና የአውቶክራሲያዊ ስርዓት አብዮታዊ ውድቀትን ለማነሳሳት ህዝቡን ሰርጎ ለመግባት ሞክሯል።
ኤአይ ኤርሴን እንኳን የሩስያ አብዮተኞች ወደ “ሰዎች” እንዲሄዱ ጠይቋል። በኋላ ላይ ፒ.ኤል. ላቭሮቭ በገበሬዎች መካከል የፕሮፓጋንዳ እና የትምህርት ሥራን አዘጋጀ. ኤም.ኤ ባኩኒን ገበሬዎች በአውቶክራሲያዊው መንግስት ላይ በቀጥታ እንዲያምፁ ጥሪ አቅርበዋል.
አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ወጣቶች ለእነዚህ ጥሪዎች ምላሽ ሰጥተዋል። እንቅስቃሴው በ1873-1874 ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። የመምህራንን፣ የዶክተሮችን፣ የእጅ ባለሞያዎችን፣ ወዘተ ሙያዎችን የተካነ ነው። ወጣቶች ከሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ወደ መንደሩ ሄዱ. ፖፕሊስቶች ከ 37 በላይ በሆኑ የአውሮፓ ሩሲያ ግዛቶች ፕሮፓጋንዳ ፈጽመዋል። “ላቭሪስቶች” በተግባራቸው ተጨባጭ ውጤት - አብዮታዊ አመጽ - ከ2-3 ዓመታት ውስጥ፣ እና “ባኩኒስቶች” - “በፀደይ” ወይም “በመኸር” ብለው ጠብቀዋል። ነገር ግን ገበሬዎቹ አብዮታዊ ጥሪዎችን አልተቀበሉም, እና ፕሮፓጋንዳዎቹ ራሳቸው በመካከላቸው ጥርጣሬን ቀስቅሰዋል. “በጥሩ ሰው” ውስጥ ያሉ የፖፕሊስቶች ምሁር ፣ “መጽሐፍ” እምነት መሬትን ፣ እርሻን ፣ ቤተሰብን ለመተው ዝግጁ እና በመጀመሪያ ጥሪ ወደ ዛር እና የመሬት ባለቤቶች በመጥረቢያ ሄደው ፣ ከከባድ እውነታ ጋር ተጋጨ። የገበሬ ሕይወት. ገበሬዎቹ እየጨመሩ ለፖሊስ አሳልፈው መስጠት በመጀመራቸው ፖፕሊስቶች ተደናገጡ።
እስራት የተጀመረው በ 1873 ሲሆን በ 1874 በጣም ተስፋፍቷል.
የ”መሬትና ነፃነት” አባላት የአብዮቱን ፕሮፓጋንዳ ለማስቀጠል እና የፖሊስን ቀልብ ላለመሳብ ሲሉ “በሕዝብ መካከል” መንደር ማቋቋም ጀመሩ። በጥቅምት 1877-ጥር 1878 እ.ኤ.አ. በሴኔቱ ልዩ መገኘት ውስጥ "በግዛቱ ውስጥ የአብዮታዊ ፕሮፓጋንዳ ጉዳይ" ተሰምቷል, ይህም በታሪክ ውስጥ እንደ "የ 193 ሙከራ" በጣም አደገኛ በሆነው ምርመራ, ከምርመራው አንጻር ተሳታፊዎች በታሪክ ውስጥ ተቀምጠዋል. "ወደ ሰዎች መሄድ" ይህ በ Tsarist ሩሲያ ታሪክ ውስጥ ትልቁ የፖለቲካ ሂደት ነበር. 28 ሰዎች ከባድ የጉልበት ሥራ የተፈረደባቸው፣ ከ70 በላይ የሚሆኑት በእስር ቤት ወይም በአስተዳደር ስደት የተፈረደባቸው ቢሆንም፣ 90 ተከሳሾች ግን በነፃ ተሰናብተዋል። ሆኖም ዳግማዊ አሌክሳንደር በሥልጣኑ ሥር 80 ያህሉ ጥፋተኛ ተብለው ከተፈቱት መካከል ወደ ግዞት ልኳል።
ኬ ኮን. 1870 ዎቹ በመንደሩ ውስጥ የፕሮፓጋንዳ ሥራ ቀስ በቀስ ቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1879 “መሬት እና ነፃነት” ከተከፋፈሉ በኋላ በሕዝብ መካከል የሚነዛው ፕሮፓጋንዳ “ጥቁር መልሶ ማከፋፈያ” (“መንደርተኞች”) በተባለው ድርጅት ብቻ አስፈላጊ ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ ግን እሱ እንዲሁ አበቃ። 1881 ሕልውናውን አቆመ. ቪ.ጂ.
“መሬት እና ነፃነት” (1861-1864) በጥንት ጊዜ የተቋቋመ አብዮታዊ ፖፕሊስት ድርጅት ነው። 60 ዎቹ 19ኛው ክፍለ ዘመን በሴንት ፒተርስበርግ በ N.G. Chernyshevsky ዙሪያ.
"መሬት እና ነፃነት" የተሰኘው ድርጅት በ N.A. Serno-Solovyevich ይመራ ነበር. የመሬት እና የነፃነት የፖለቲካ ፕሮግራም በጣም አጠቃላይ እና ግልጽ ያልሆነ ነበር። ህዝበ ክርስቲያኑ ተግባራቸውን በ1861 ዓ.ም ከተካሄደው ለውጥ ህዝቡን እንደታደገ አድርገው ይመለከቱት ነበር፡ ፡ ሰርፍዶም ከመጥፋቱ በፊት የተጠቀሙበት መሬት ሁሉ ለገበሬዎች እንዲተላለፍ ጠየቁ። ዛርዝም ከተገረሰሰ በኋላ መሬቱ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ መኖር በለመዱ ገበሬዎች እጅ እንደሚሰጥ እና ፍትሃዊ ማህበረሰብ መገንባት እንደሚጀምር ያምኑ ነበር። ድርጅቱ ለተለያዩ የሩስያ ማህበራዊ ደረጃዎች የተመለከቱ አብዮታዊ አዋጆችን በማውጣት ላይ ተሰማርቷል. ከመካከላቸው አንዱ "ለጌታ ገበሬዎች ከደጋፊዎቻቸው ስገዱ" በመንግስት ወኪል እጅ ወደቀ። N.G. Chernyshevsky በመጻፍ ተከሷል.
በ 1862 N.G. Chernyshevsky እና N.A. Serno-Solovyevich ተይዘዋል. ድርጅቱን የሚመራው ልምድ በሌላቸው ተማሪዎች ነበር። በገበሬ አብዮት ላይ ይቆጥሩ ነበር, እሱም በእነሱ አስተያየት, በ 1863 መከሰት ነበረበት.
ተስፋቸው ከንቱ መሆኑን ሲረዱ ድርጅቱ በ1864 ራሱን ፈታ። አይ.ቪ.
አናርኪስዝም (ከ ግሪክኛአናርቺያ - አናርኪ፣ አናርኪ) ደጋፊዎቹ ከአንድ ሰው ጋር በተያያዘ የውጭ ማስገደድ እና በዚህም ምክንያት መንግስት በማስገደድ ላይ የተመሰረተ የህብረተሰብ አደረጃጀት አይነት ደጋፊዎቹ የካዱ ማህበረ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ነው። በሩሲያ ውስጥ አናርኪዝም በመካከል ተስፋፋ። 19 - መጀመሪያ 20 ኛው ክፍለ ዘመን
በ 40-70 ዎቹ ውስጥ የአናርኪዝም ፅንሰ-ሀሳቦች አዳብረዋል. 19ኛው ክፍለ ዘመን የእነሱ ማህበራዊ ሥሮቻቸው በትናንሽ ራሳቸውን በሚያስተዳድሩ ማህበረሰቦች ውስጥ በሚኖሩ ገበሬዎች እና የከተማ ነዋሪዎች የዓለም እይታ ውስጥ ነበሩ. እነዚህ የህብረተሰብ ክፍሎች በዋነኛነት መብቶቻቸውን እና መሬታቸውን ከውጭ ጥቃቶች እንዲጠበቁ በማደራጀት የቅርብ ጥቅሞቻቸውን በሚነኩ ጉዳዮች ላይ ከባለሥልጣናት ጋር ለመተባበር ዝግጁ ነበሩ ። ይህን ለማድረግ “ጥሩ ገዥ” ያስፈልጋቸዋል። በሌሎች ጉዳዮች ላይ የማህበረሰቡ አባል የመንግስት ጣልቃ ገብነት በሱ ጉዳይ ላይ አልፈቀደም። ስለዚህ የታወቀው የ"ታዋቂ አናርኪዝም" ቀመር: "ጥሩ ገዥ + ፈቃድ", ማለትም ያልተገደበ የግል ነፃነት.
“ከሕዝብ አናርኪዝም” በተቃራኒ የሥርዓተ አልበኝነት ፅንሰ-ሀሳቦች የትኛውንም ሀገር በአስቸኳይ እንዲወድም ጠይቀዋል እናም የወደፊቱ ማህበረሰብ “የነፃ ግለሰቦች ነፃ ማህበር” መሆን አለበት ብለው ያምኑ ነበር።
እንግሊዛዊው አሳቢ ገ ስለ ፖለቲካ ፍትሕ ባቀረበው ዲስኩር፣ ነፃ ነፃ ሠራተኛ ያለው ማኅበረሰብ እንዲኖር አልሟል፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚፈጸሙትን ማስገደድና ማታለልን ተችቷል፣ አብዮታዊ ጥቃትን ይቃወማል።
ኤም. ስተርነር (1806-1856) የግለሰባዊ አናርኪዝም መሰረት ጥሏል፣ ይህም የግለሰብን ፍፁም ከህብረተሰቡ የበለጠ ቅድሚያ ይሰጣል። ስቲርነር ሁሉንም ዓይነት ባህሪ ክዶ የሁሉም ሥነ-ምግባር ምንጭ የግለሰቡ ጥንካሬ እና ኃይል እንደሆነ ያምን ነበር ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ክስተቶች በስተጀርባ የግለሰቦች ፍላጎት እና ፍላጎት ተደብቀዋል።
የአብዮታዊ ኮሚኒስት አናርኪዝም ሀሳቦች መስራች የሩስያ አሳቢ እና አብዮታዊ ኤም.ኤ. ባኩኒን ናቸው።
የሩስያ አናርኪስቶች ስብስብነትን ደግፈዋል እና ማህበራዊ ሀሳብን በመፈለግ ወደ የገበሬው ማህበረሰብ ህይወት ተመለሱ። የማይደራደሩ፣ ፈርጃዊ፣ ፈጣን ለውጥ የሚጠይቁ፣ አብዮት እንዲደረግ የሚጠሩ ነበሩ፣ በዚህም አመለካከታቸው በውጭ አገር ካሉ አናርኪስቶች አመለካከት የተለየ ነበር።
የ 60 ዎቹ እና የ 70 ዎቹ ብዙ የሩሲያ ፖፕሊስቶች በባኩኒን ስራዎች ተጽዕኖ አሳድረዋል. 19ኛው መቶ ዘመን፣ “ወደ ሕዝብ በመሄዱ” ላይ የተሳተፉት። በገበሬው ውስጥ ባሉ ባለ ሥልጣናት ላይ የዓመፀኝነት ስሜት ለመቀስቀስ ሞክረው ነበር, በሩሲያ ገበሬ ውስጥ "ዋናውን አመጸኛ" ፈለጉ እና "መጥረቢያ" ብለው ጠሩት.
ገበሬው ግን ለአናርኪስቶች ጥሪ ምላሽ አልሰጠም። ከዚህም በላይ ገበሬዎቹ ብዙ አብዮታዊ ፕሮፓጋንዳዎችን ለፖሊስ አስረከቡ። አናርኪስቶች በራሳቸው ሰዎች ቅር ተሰኝተዋል, አመለካከታቸውን እንደገና ማጤን እና ወደ ቀጥተኛ የሽብርተኝነት ድርጊቶች መሄድ ነበረባቸው. ይህ ሁሉ ወደ ጥፋት አመራ። 70 ዎቹ በሩሲያ አብዮተኞች አእምሮ ላይ የአናርኪዝም ተፅእኖ መዳከም ጀመረ።
በ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የስርዓተ-አልባነት ጽንሰ-ሀሳብን ከሩሲያ እውነታ ጋር ማላመድ። የሩሲያ ሳይንቲስት እና አብዮታዊ P.I. Kropotkin ሞክረዋል. ነገር ግን ይህ ማህበራዊ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ላይ በሩስያ ውስጥ ተነቃቅቷል. 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአዲስ ደረጃ. በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛው የአናርኪዝም ዘመን የተከሰተው በ 1917 አብዮታዊ ክስተቶች እና የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ነው. ቪ.ጂ.
ባኩኒን ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች (05/18/1814-06/29/1876) - በአለም አቀፍ አብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ አንድ ሰው ፣ አብዮታዊ አናርኪዝም መስራቾች አንዱ።
ባኩኒን የተወለደው በቴቨር ግዛት ከአንድ ክቡር ቤተሰብ ነው። አባቱ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች ባኩኒን የቴቨር ገዥ ነበር። በ 15 ዓመቱ ባኩኒን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አርቲለሪ ትምህርት ቤት ገባ. ከተመረቀ በኋላ, እሱ የማስታወሻ ማዕረግ ተቀበለ, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ጡረታ ወጣ. በቀጣዮቹ ዓመታት በአብዛኛው በሞስኮ ይኖር ነበር, እሱም በፍልስፍና ራስን ማስተማር እና የጀርመን ፈላስፋዎችን G. Hegel እና I. Fichte ስራዎችን አጥንቷል. በ N.V. Stankevich ክበብ ውስጥ በመጀመሪያ ከጀርመን ክላሲካል ፍልስፍና ጋር በደንብ ተዋወቀ። በክበቡ ውስጥ እና የፍልስፍና ፍላጎት ባላቸው ወጣቶች መካከል, የእሱ ስልጣን የማይካድ ነበር.
በ1840 ባኩኒን በበርሊን ዩኒቨርሲቲ ፍልስፍናን በቁም ነገር ለመማር ወደ ጀርመን ሄደ። እዚያም በፖለቲካ ውስጥ ፍላጎት አደረበት እና ብዙም ሳይቆይ የሶሻሊስት እንቅስቃሴን ተቀላቀለ። ባኩኒን ከ1848 – 1849 አብዮት መራቅ አልቻለም፤ በፓሪስ ውስጥ በባርካዶች ላይ ተዋግቷል። እ.ኤ.አ. በ 1848 በፕራግ በተካሄደው የስላቭ ኮንግረስ ሕዝባዊ አመጽ ተነሳ ፣ እና ባኩኒን ከመሪዎቹ አንዱ ነበር። በግንቦት 1849 በድሬዝደን ውስጥ እሱ የአማፂያኑ መሪ ነበር። ሁለት ጊዜ ሞት ተፈርዶበታል፡ በመጀመሪያ በሳክሰን ከዚያም በኦስትሪያ ፍርድ ቤቶች። ኦስትሪያውያን በ 1851 ባኩኒንን ለሩሲያ ባለስልጣናት አሳልፈው ሰጡ, እና በፒተር እና ፖል ምሽግ ውስጥ 6 አመታትን በእስር አሳልፏል. በ 1857 ወደ ሳይቤሪያ ቋሚ ሰፈራ ተላከ, ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ባኩኒን ከግዞት ሸሸ. ጃፓንን እና አሜሪካን ከጎበኘ በኋላ በአውሮፓ እንደገና ታየ. እ.ኤ.አ. በ 1863 በፖላንድ አመፅ ውስጥ ተካፍሏል ፣ በጣሊያን ውስጥ የሶሻሊስት አብዮተኞችን ሚስጥራዊ ህብረት ለማደራጀት ሞክሯል እና በፈረንሳይ ሊዮን ከተማ በተነሳው ህዝባዊ አመጽ ተሳትፏል።
እ.ኤ.አ. በ 1864 ባኩኒን አንደኛ ኢንተርናሽናልን ተቀላቀለ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ፣ ከኬ ማርክስ ጋር በርዕዮተ ዓለም ልዩነት ምክንያት ፣ የራሱን ድርጅት ፈጠረ ፣ ዓለም አቀፍ የሶሻሊስት ዴሞክራሲ ጥምረት ፣ እና ይህ በዓለም አቀፍ ደረጃ መለያየትን አስከትሏል። ባኩኒን የማርክሲስት ፅንሰ-ሀሳብ በጣም ተጋላጭ የሆኑትን ነጥቦች በትክክል ለይቷል እና ሁሉንም የባህሪው ጥንካሬ እንዲተች አደረገ። ባኩኒን የማርክስን ማረጋገጫ በህብረተሰብ ውስጥ ስላለው የፕሮሌታሪያት ቁልፍ ሚና መሠረተ ቢስ አድርጎታል። በተለይም ወደ ነፃነት እንደማይመራ በማመን የፕሮሌታሪያን አምባገነንነት አስተሳሰብ ላይ አሉታዊ አመለካከት ነበረው. ባኩኒን በኬ.ማርክስ የተማከለ እና የተማከለ አብዮታዊ ድርጅት ለመፍጠር ያለውን ፍላጎት ተጠራጣሪ ነበር። ባኩኒን ድንገተኛ ህዝባዊ አመጽ ተስፋ አድርጓል። የራሺያ ህዝብ መጀመሪያ አመጸኛ ህዝብ አድርጎ ይቆጥር ነበር። የማሰብ ችሎታ ያላቸው፣ “የአእምሮ ፕሮሌታሪያት” እንዲነቃቁት ተጠርተዋል።
ባኩኒን መንግስትን የሚክድ የአናርኪዝም ንድፈ ሃሳብ ፈጣሪ ነበር። በአጠቃላይ ማኔጅመንትን ሳይሆን የተማከለ አስተዳደርን፣ በአንድ እጁ ላይ ያተኮረ፣ “ከላይ ወደ ታች” በመሄድ ውድቅ አድርጓል። የክልል ሥልጣንን በፌዴራል ነፃ ድርጅት ለመተካት ሐሳብ አቅርበዋል “ከታች ወደላይ” - የሠራተኞች ማኅበራት፣ ቡድኖች፣ ማኅበረሰቦች፣ ቮሎቶች፣ ክልሎችና ሕዝቦች። ባኩኒን ጥሩ ማህበረሰብ ማለት ያልተገደበ ነፃነት እና የሰው ልጅ ከሁሉም ስልጣን የሚገዛበት ማህበረሰብ እንደሆነ ያምን ነበር። ከዚያ በኋላ ብቻ ሁሉም የግለሰቡ ችሎታዎች ሊዳብሩ ይችላሉ. ነፃ ማህበረሰብ እንደ ባኩኒን አባባል የህዝቡን ራስን በራስ የማስተዳደር መርህ እውን የሚሆንበት ማህበረሰብ ነው። በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. 19ኛው ክፍለ ዘመን ባኩኒን በአውሮፓ እና በሩሲያ የሶሻሊስት እንቅስቃሴ ውስጥ ብዙ ደጋፊዎች ነበሩት።
በ con. 60 - መጀመሪያ 70 ዎቹ ኤምኤ ባኩኒን በሩሲያ ውስጥ ለአብዮታዊ መንስኤ እድገት ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል. "Narodnoe Delo" በተሰኘው ጋዜጣ ህትመት ላይ ተሳትፏል, አብዮታዊ ብሮሹሮችን እና በራሪ ጽሑፎችን ጽፏል, እና ከኤስ ጂ ኔቻቭ ጋር ተባብሯል. ባኩኒን በሩሲያ ውስጥ የአናርኪዝም ሀሳቦችን ለማሰራጨት በኔቻቭ በኩል ተስፋ አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ የዓለም አቀፍ የሶሻሊስት ዴሞክራሲ ትብብርን በመምራት በአውሮፓ የሶሻሊስት አብዮት መጀመር አስተዋጽኦ ለማድረግ ሞክሯል.
ባኩኒን ንቁ ፣ እረፍት የሌለው ሰው ነበር ፣ ግን ይህ ቢሆንም ፣ የፖለቲካ ተግባራቱ ሙሉ በሙሉ ወድቋል - ሀሳቡን እውን ለማድረግ በጭራሽ አልቻለም። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በበርን, ስዊዘርላንድ ሙሉ በሙሉ ጡረታ ወጥቷል, ትውስታዎችን እና የፍልስፍና ጽሑፎችን ይጽፋል. በበርን ተቀበረ። አይ.ቪ.
ZHELYABOV Andrey Ivanovich (1851-04/03/1881) - የሩሲያ አብዮታዊ ፖፕሊስት, የህዝብ ፈቃድ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባል.
A.I. Zhelyabov የተወለደው በ Tauride ግዛት ውስጥ በሰርፍ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከኬርች ጂምናዚየም ተመረቀ እና በ 1869 በኦዴሳ የኖቮሮሲስክ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ገባ። በጥቅምት 1871 በተማሪዎች አለመረጋጋት ውስጥ በመሳተፍ ከዩኒቨርሲቲው ተባረረ ከዚያም ከኦዴሳ ተባረረ።
ወደ ኦዴሳ በመመለስ በ1873-1874 የ K. Marx ስራዎችን ያጠኑ እና በሠራተኞች እና በማሰብ ችሎታዎች መካከል ፕሮፓጋንዳ ያደረጉ የኦዴሳ የ “ቻይኮቪትስ” ቡድን አባል ሆነ ። እሱ በ "የ 193 ዎቹ ሙከራ" ውስጥ ሞክሯል - "ወደ ሰዎች መሄድ" ውስጥ የተሳታፊዎች ሙከራ. እ.ኤ.አ. በ 1878 ክሱ ከተፈታ በኋላ ዜልያቦቭ በፖዶልስክ ግዛት ውስጥ ኖረ ።
ክንውኖች በዝግታ እንደሚሄዱና በፍጥነት እንዲዳብሩ ማድረግ እንደሚያስፈልግ ያምን ነበር፣ ሽብርም አገርን ለማንቃት እና ህብረተሰቡን ወደ እንቅስቃሴ ለማምጣት አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል። ዜልያቦቭ በሰኔ 1879 በሊፕስክ የአሸባሪ ፖለቲከኞች ኮንግረስ ውስጥ ተካፍሏል. በ Voronezh of Land and Freedom ኮንግረስ በድርጅቱ ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል.
A.I. Zhelyabov የፖለቲካ ሽብር ዋና ተከላካዮች አንዱ ነበር. የመሬት እና የነፃነት ክፍፍል በኋላ "የህዝብ ፍላጎት" - ሰራተኛ, ተማሪ እና ወታደራዊ ድርጅት ለመፍጠር ሀሳብ አቀረበ. በርካታ በጣም አስፈላጊ የሆኑ የፕሮግራም ሰነዶችን በመፍጠር እና በርካታ የሽብር ጥቃቶችን በማደራጀት ተሳትፏል.
ዜልያቦቭ መጋቢት 1 ቀን 1881 በአሌክሳንደር 2 ላይ የግድያ ሙከራ እያዘጋጀ ነበር ፣ ግን ከአንድ ቀን በፊት ፣ የካቲት 27 ፣ እሱ ተይዞ ነበር። በ "የመጀመሪያው መጋቢት" ችሎት ጥፋተኛ ሆኖ ከሌሎች ተከሳሾች ጋር ተገድሏል. ኤን.ፒ.
ዛሱሊች ቬራ ኢቫኖቭና (1849-1919) - የሩሲያ አብዮታዊ እንቅስቃሴ አራማጅ።
V. I. Zasulich በስሞሌንስክ ግዛት በምትገኘው ሚካሂሎቭካ መንደር ውስጥ ከአንድ ክቡር ቤተሰብ ተወለደ። በ1867 ከአዳሪ ትምህርት ቤት ተመርቃ መምህር ለመሆን ፈተናውን አልፋለች። በ 1868 በሴንት ፒተርስበርግ ተቀመጠች እና በአብዮታዊ ክበቦች ውስጥ ተሳትፋለች. እዚያም ከኤስ ጂ ኔቻቭ ጋር ተገናኘች እና ደብዳቤ ለመላክ አድራሻዋን ሰጠችው. በ 1869 ከኔቻቭ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ተይዛለች. ዛሱሊች በእስር ቤት ለሁለት አመታት አሳልፏል, ከዚያም በኖቭጎሮድ ግዛት በግዞት, ከዚያም በካርኮቭ ውስጥ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ኖረ. ከ 1875 ጀምሮ ወደ ህገወጥ ሁኔታ ቀይራለች.
በጃንዋሪ 24, 1878 ዛሱሊች የቅዱስ ፒተርስበርግ ከንቲባ ኤፍ.ኤፍ.ትሬፖቭን በጥይት አቆሰለ። እሱን በመተኮስ የፖለቲካ እስረኞችን ችግር የህዝቡን ትኩረት ለመሳብ ሞከረች። ወጣቷ አሸባሪ አላማዋን አሳክታለች። የዛሱሊች ሙከራ የህዝብን ትኩረት ስቧል። በፍርድ ሂደቱ ላይ የእርሷ ተከላካይ ጠበቃ ታዋቂው ጠበቃ ኤ.ኤፍ. ኮኒ ነበር. ዳኞች ተከሳሹን በነጻ አሰናብተው ከእስር እንዲፈቱ መወሰኑ ስሜትን የሚነካ ነበር።
ፍርድ ቤቱ V.I. Zasulichን በነፃ አሰናብቷታል, እሷ ግን በቁጥጥር ስር መዋል ፈርታ ወደ ውጭ ሄደች. እ.ኤ.አ. በ 1879 ወደ ሩሲያ ተመለሰች እና በአብዮታዊ ፕሮፓጋንዳ ላይ የተሰማራውን የጥቁር መልሶ ማከፋፈያ ቡድን ተቀላቀለች። በ 1880 እንደገና ወደ ውጭ አገር ሄዳ የናሮድናያ ቮልያ ተወካይ ነበረች. በኋላ ዛሱሊች ሽብርን እንደ አብዮታዊ ትግል ስልት ተቃወመ።
እ.ኤ.አ. በ 1883 ከጂ ቪ ፕሌካኖቭ ጋር ዛሱሊች የመጀመሪያውን የማርክሲስት ቡድን "የሰራተኛ ነፃ ማውጣት" በመፍጠር ተሳትፈዋል ። ከኬ ማርክስ እና ኤፍ ኤንግልስ ጋር ተፃፈች እና ስራዎቻቸውን ወደ ሩሲያኛ ተተርጉማለች ፣ በሦስተኛው ዓለም አቀፍ ሥራ ውስጥ ተሳትፋለች።
በ1899-1900 ዓ.ም ዛሱሊች በሴንት ፒተርስበርግ በህገ-ወጥ መንገድ ከቪ.አይ. ሌኒን ጋር ተገናኘች። ከ 1900 ጀምሮ በሌኒን የተደራጀው ኢስክራ የተባለው ጋዜጣ የአርትዖት ቦርድ አባል ነበረች. የሩስያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ (RSDLP) በመፍጠር ተሳትፋለች. እ.ኤ.አ. በ 1903 ሜንሼቪኮችን ተቀላቀለች እና ከመንሼቪዝም መሪዎች አንዱ ሆነች ።
በ con. በ 1905 ወደ ሩሲያ ተመለሰች እና ከፖለቲካ እንቅስቃሴ ጡረታ ወጣች ። በታሪክ ፣ በፍልስፍና ፣ በሥነ-ጽሑፍ ፣ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ሥራዎች ደራሲ። ቪ.ጂ.
TKACHEV Pyotr Nikitich (06/29/1844-03/29/1885) - የህዝብ አስተያየት ባለሙያ ፣ በአብዮታዊ populism ውስጥ “የሴራ” አዝማሚያ ንድፈ ሀሳብ።
ፒ.ኤን.ትካቼቭ በመንደሩ ውስጥ በሚገኝ ትንሽ ክቡር ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. Sivtsevo, Pskov ግዛት. በጂምናዚየም ትምህርቱን ሳያጠናቅቅ በ 1861 በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ገባ። ትምህርቱ ከተጀመረ ከጥቂት ቀናት በኋላ በተማሪዎች አለመረጋጋት ውስጥ በመሳተፉ ተይዞ ነበር፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በእናቱ ዋስ ተለቀቀ። በ1862-1865 ዓ.ም በድብቅ የፖለቲካ ድርጅቶች እንቅስቃሴ ጋር በተያያዘ በተደጋጋሚ ታስሯል።
ከ 1868 ጀምሮ ፒ.ኤን.ትካቼቭ ከኤስ.ጂ.ኔቻቭ ጋር በመተባበር በአውቶክራሲው ላይ ህዝባዊ አመጽ ለማዘጋጀት ሞክሯል. እ.ኤ.አ. በ 1868 የዩኒቨርሲቲውን የሕግ ፋኩልቲ ሙሉ ኮርስ በውጪ ተማሪ ሆኖ ፈተናውን አልፏል እና የሕግ እጩ ተወዳዳሪነቱን ተሟግቷል ። በ 1869 ተይዞ ነበር, እና በ 1871, ከ S.G. Nechaev ጉዳይ ጋር በተያያዘ ለሁለት አመታት ምርመራ ከተደረገ በኋላ ወደ ሳይቤሪያ በግዞት እንዲታሰር ተፈርዶበታል. በኋላ ግዞቱ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ወደ ቬልኪዬ ሉኪ ከተማ በመባረር ተተካ።
እ.ኤ.አ. በ 1873 ትካቼቭ ወደ ውጭ ሸሸ ። በዙሪክ (ስዊዘርላንድ) ውስጥ አርታኢው ፒኤል ላቭሮቭ በተባለው “ወደ ፊት!” በተሰኘው መጽሔት አርታኢ ቢሮ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ተባብሯል ። ብዙም ሳይቆይ መሠረታዊ አለመግባባቶች ፈጠሩ። ከ 1875 ጀምሮ P.N. Tkachev በመጀመሪያ በጄኔቫ ከዚያም በለንደን "ማንቂያ" የተባለውን መጽሔት አሳተመ. በጽሑፎቻቸው ውስጥ የፖለቲካ አብዮት ለማዘጋጀት ሽብርን ጨምሮ የአፋጣኝ አብዮታዊ እርምጃዎችን ስልቶች አረጋግጠዋል። ትካቼቭ አብዮት ስልጣን መያዝ እና "የአብዮታዊ አናሳ ጥቂቶች" አምባገነን ስርዓት መመስረት እንደሆነ ያምን ነበር, ይህ ደግሞ የአብዮታዊ ኃይሎችን ማደራጀት ይጠይቃል. በእሱ አስተያየት፣ አሸናፊው አብዮታዊ መንግስት የህብረተሰቡን ኢኮኖሚያዊ መዋቅር በማህበረሰብ ሶሻሊዝም መንፈስ መለወጥ ይኖርበታል። “የሕዝብ ፈቃድ” የተባለው አብዮታዊ ድርጅት በእነዚህ መመሪያዎች ተመርቷል።
በ 1878 ታካቼቭ ወደ ፓሪስ ተዛወረ እና በ 1880 የመጽሔቱን ማተሚያ ቤት ወደ ሩሲያ ላከ. በህገ ወጥ መንገድ ወደ ትውልድ ሀገሩ ሄደው የትጥቅ ትግል ለማደራጀት አቅዷል። ነገር ግን አሌክሳንደር 2ኛ በናሮድናያ ቮልያ ከተገደለ በኋላ የፖሊስ ክትትል በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል እና ትካቼቭ እቅዱን ማከናወን አልቻለም.
ከ 1882 ጀምሮ የቲካቼቭ ጤና በፍጥነት ማሽቆልቆል ጀመረ እና በ 1885 በፓሪስ በሳይካትሪ ሆስፒታል ውስጥ ሞተ.
P.N.Tkachev የሩስያ ታሪክ ውስጥ የገባው የ “Blanquiism” ተወካይ ሆኖ ነው - በ L. O. Blanqui የተሰየመው እንቅስቃሴ ፈረንሳዊው ዩቶፕያን በፖለቲካ ሴራ ስልጣንን የመቀማትን አስተምህሮ ያዳበረ። ቪ.ጂ.
ካራኮዞቭ ዲሚትሪ ቭላድሚሮቪች (ጥቅምት 23፣ 1840 - ሴፕቴምበር 3፣ 1866) - በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ሕይወት ላይ የመጀመሪያውን ሙከራ ያደረገው ፖፕሊስት አሸባሪ።
D.V. Karakozov የተወለደው ከድሃ መኳንንት ቤተሰብ ውስጥ ነው. በካዛን ከዚያም በሞስኮ ዩኒቨርሲቲዎች ተማረ. እ.ኤ.አ. በ 1865 የአጎቱ ልጅ በሆነው ኤን ኤ ኢሹቲን የተደራጀ የምስጢር ማህበረሰብ አባል ሆነ እና የ “ሄል” ሴራ ክበብ አባል ነበር። አባላቱ - ሟች (ራስ አጥፊዎች) - የሽብር ድርጊቶችን ለመፈጸም በዝግጅት ላይ ነበሩ።
በማርች 1866 መገባደጃ ላይ ካራኮዞቭ በድብቅ ሞስኮን ለቆ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 4 ቀን 1866 አሌክሳንደር 2ኛ በበጋው የአትክልት ስፍራ የእግር ጉዞውን ሲያጠናቅቅ ካራኮዞቭ ከህዝቡ መካከል ወጥቶ ወደ ዛር ቀርቦ ባለ ሁለት በርሜል ሽጉጥ ተኩሶ ገደለው። አሌክሳንደር II ጉዳት አልደረሰበትም. የካራኮዞቭ ሁለተኛ ምት አልተሳካም። በጄንደሮች እና አንዳንድ ተመልካቾች ያዘ። ካራኮዞቭ ከእሱ ጋር መርዝ ነበረው, ነገር ግን እሱን ለመጠቀም ጊዜ አልነበረውም.
በካራኮዞቭ ጉዳይ ላይ በተደረገው ምርመራ የኢሹቲን አጠቃላይ ድርጅት ተጋልጧል እና ተደምስሷል. በጁን 12, 1866 ምርመራው አብቅቷል. ካራኮዞቭ የንብረቱን ሁሉንም መብቶች እንዲገፈፍ እና እንዲገደል ተፈርዶበታል. በሴፕቴምበር 3, 1866 ተገድሏል. ቪ.ጂ.
ፔሮቪስካያ ሶፊያ ሎቭና (09/01/1853-04/03/1881) - አብዮታዊ ፖፕሊስት ፣ አሸባሪ ፣ የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ግድያ አዘጋጆች አንዱ።
ኤስ.ኤል. ፔሮቭስካያ የተወለደው በሴንት ፒተርስበርግ በፕስኮቭ ምክትል አስተዳዳሪ ኤል.ኤን.ፔሮቭስኪ ቤተሰብ ውስጥ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1870 ከቤት ወጥታ በሴቶች ፖፕሊስት ክበቦች ውስጥ እንዲሁም በቻይኮቭስኪ ክበብ ውስጥ መሥራት ጀመረች ፣ እዚያም መጀመሪያ ራስን ማስተማር ላይ ተሰማርተው ነበር ፣ ከዚያም ወደ ማርክሲዝም ማጥናት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1873 የፀደይ ወቅት ፔሮቭስካያ የሰዎችን መምህር ማዕረግ ፈተናዎችን አልፏል ። በጥር 1874 ፔሮቭስካያ ተይዛለች, ነገር ግን ከስድስት ወር እስራት በኋላ ከባድ ማስረጃ ባለመኖሩ በአባቷ ዋስ ተለቀቀች.
እ.ኤ.አ. በ 1877 ፖሊሶች ወደ "የ 193 ዎቹ ሙከራ" (በ 1874 በ "በሰዎች መካከል በእግር መሄድ" በተሳተፉት ተሳታፊዎች ላይ) አመጣች, ነገር ግን ወንጀለኛ ቁሳቁሶች ባለመኖሩ, እንደገና ተለቀቀች. በ 1878 ፔሮቭስካያ እንደገና ተይዞ ወደ ኦሎኔትስ ግዛት በግዞት ተላከ. በመንገድ ላይ, ከእንቅልፍ ጀንደሮች ሸሽታ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰች. እዚህ ፔሮቭስካያ "መሬት እና ነፃነት" የተባለውን አብዮታዊ ድርጅት ተቀላቀለ እና ከመሬት በታች ገባ. እ.ኤ.አ. በ 1879 መገባደጃ ላይ "መሬት እና ነፃነት" ወደ "የሰዎች ፈቃድ" እና "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል" ተከፍለዋል. ፔሮቭስካያ የናሮድናያ ቮልያ አሸባሪዎችን መርዳት ጀመረች እና በህዳር 19 ቀን 1879 በአሌክሳንደር II ላይ በተካሄደው ያልተሳካ የግድያ ሙከራ ላይ በንቃት ተሳትፋለች ። በ 1880 እሷ ከሌሎች የናሮድናያ ቮልያ አባላት ጋር በኦዴሳ አቅራቢያ የሚገኘውን የ Tsar ባቡር ለመበተን ተዘጋጀች ፣ ግን ሙከራው አልተሳካም. እ.ኤ.አ. በ 1881 ፔሮቭስካያ በአሌክሳንደር II ሕይወት ላይ ሰባተኛውን ሙከራ ለማዘጋጀት መሪነቱን ወሰደ ። እ.ኤ.አ. ማርች 1 ቀን 1881 የዛር ግድያ በተፈፀመበት ቀን የግድያ ሙከራውን የተሳተፉትን ሁሉ በወሰኗቸው ቦታዎች አስቀመጠች እና በእሷ ምልክት በአሌክሳንደር II ላይ ቦምቦችን ወረወሩ። ንጉሱ በመከራ ሞቱ።
መጋቢት 10, 1881 ፔሮቭስካያ በመንገድ ላይ ተይዟል. እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 3 ቀን 1881 በአስተዳደር ሴኔት ውሳኔ ፣ በ Tsar ግድያ ውስጥ ከሌሎች ንቁ ተሳታፊዎች ጋር ተገድላለች ። ቪ.ጂ.
አሌክሼቪ ፒተር አሌክሼቪች (01/14/1849-1891) - ሰራተኛ, በአብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሟጋች.
በህይወቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በስሞልንስክ ግዛት ውስጥ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ኖሯል. ከአሥር ዓመቱ ጀምሮ በሞስኮ ፋብሪካዎች ውስጥ ሠርቷል, እና በ 1872 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ. እዚያም ከአብዮታዊ ፖፑሊስቶች ጋር ተቃርቦ በስሞልንስክ ክልል ገበሬዎች መካከል ህዝባዊ ሀሳቦችን በማስፋፋት “መሬትና ነፃነት” የሚሰጣቸውን የገበሬዎች አብዮት ጠራ።
“ወደ ሰዎች መሄድ” ከተሳካ በኋላ “በሁሉም-ሩሲያ ማህበራዊ አብዮታዊ ድርጅት” ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በኤፕሪል 1875 አሌክሼቭ ተይዞ ተፈርዶበታል. በ50ዎቹ ችሎት መጋቢት 9 ቀን 1877 ሞቅ ያለ የህዝብ ምላሽ ያገኘ አብዮታዊ ንግግር አቀረበ። ለ 10 ዓመታት ከባድ የጉልበት ሥራ ተፈርዶበታል ፣ እና ከዚያ በኋላ በያኪቲያ በስተሰሜን ወደሚገኝ ሰፈራ።
በኦፊሴላዊው እትም መሠረት እርሱ በዘራፊዎች ተገድሏል. ቪ.ጂ.
የ I ኢንተርናሽናል የሩስያ ክፍል - በግዞት ውስጥ የነበሩ የሩሲያ ፖፕሊስት አብዮተኞች ድርጅት.
የሩስያ ክፍል መጀመሪያ ላይ በጄኔቫ ተቋቋመ. 1870, ከቲኤ ተወካዮች መካከል. የ60ዎቹ “ወጣት ስደት” ድርጅቱ M.A. Bakunin, N.I. Utin, A. Trusov, የበርቴኔቫ ባለትዳሮች, E. Dmitrieva-Tomanovskaya, A. Korvin-Krukovskaya እና ሌሎችም ድርጅቱ የሩስያ የነጻነት እንቅስቃሴን ከአውሮፓውያን ጋር ለማገናኘት ያለመ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1868 የሩሲያ ክፍል በባኩኒን ፣ ኡቲን እና ሌሎች የተፈጠረውን “የሕዝብ ንግድ” መጽሔት 1 ኛ እትም አሳተመ ። በመጽሔቱ በኩል ባኩኒን የአናርኪስት አመለካከቶቹን አስፋፍቷል ፣ በዚህ ዩቲን አልተስማማም። በኤዲቶሪያል ቢሮ ውስጥ መለያየት ነበር። ኤም.ኤ. ባኩኒን አባልነቱን ለቋል። "የሰዎች ጉዳይ" የሩሲያ ክፍል አካል ሆኖ ቆይቷል. N.I.Utin, ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር, መጋቢት 12, 1870 ወደ ለንደን ለአለም አቀፍ አጠቃላይ ምክር ቤት ደብዳቤ ላከ. በደብዳቤው ድርጅታቸውን መፈጠሩን በማወጅ ኬ.ማርክስ በአለም አቀፉ ጠቅላላ ምክር ቤት ተጓዳኝ ጸሃፊ እንዲሆን ጠየቁ። ኬ ማርክስ የሩስያ ክፍልን ለአለምአቀፍ መግባቱን አስታውቆ በጠቅላላ ምክር ቤት ውስጥ ፍላጎቶቹን ለመወከል ተስማምቷል.
የሩሲያ ክፍል አባላት አስተያየት ማርክሲስት አልነበሩም. በአለም አቀፍ በሚመራው የፕሮሌታሪያት እንቅስቃሴ እና በሩሲያ ውስጥ በነበሩት ህዝባዊ እንቅስቃሴዎች መካከል መሰረታዊ ልዩነት አላዩም እና የማርክስን የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት አስተምህሮ ክደዋል። ሩሲያ የካፒታሊዝምን የዕድገት ደረጃ በማለፍ በቀጥታ ወደ ሶሻሊዝም መሄድ እንደምትችል ያምኑ ነበር። የሩሲያ ክፍል በሩሲያ ውስጥ የአለም አቀፍ ሀሳቦችን አሰራጭቷል. "የሕዝብ ንግድ" የተሰኘው መጽሔት በሩሲያ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ በሁሉም ደረጃ ያሉ ወጣቶች ያነቡ ነበር.
የሩስያ ክፍል በ 1872 የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ እስኪፈርስ ድረስ ነበር. ቪ.ጂ.
"መሬት እና ነፃነት" (1876-1879) - አብዮታዊ ፖፕሊስት ድርጅት.
የድርጅቱ መስራቾች M. A. Nathanson, A.D. Mikhailov, G.V. Plekhanov እና ሌሎችም በኋላ, V.N. Finer, S.L. Perovskaya, N.A. Morozov, S.M. Kravchinsky.
የመሬት እና የነፃነት የመጨረሻ ግብ የሩስያን ንጉሳዊ ስርዓት ገልብጦ በከተሞች ውስጥ ያሉ የገበሬ ማህበረሰቦችን እና የሰራተኛ ማህበራትን እራስን በራስ ማስተዳደር ላይ የተመሰረተ ማህበራዊ ሪፐብሊክ መገንባት ነበር።
የድርጅቱ አባላት በመንደሩ ውስጥ የፕሮፓጋንዳ ሥራን እንደ ዋና የሥራቸው አቅጣጫ ይቆጥሩ ነበር። “ወደ ሕዝብ የመሄድ” ጀማሪዎች ሆኑ። አስተዋዮች: ዶክተሮች, አስተማሪዎች, ጸሃፊዎች - ወደ መንደሮች በመሄድ ህዝቡን ለአብዮት ማዘጋጀት ነበረባቸው. ነገር ግን አብዛኛው ፖፕሊስት ወደ መንደሮች በመሄዳቸው ተጨባጭ ስኬት ማግኘት አልቻሉም።
በውጤቱም በገጠር ውስጥ ተጨማሪ ስራዎችን ስለመምረጥ እና ወደ ግለሰብ ሽብር መቀየር እንደ ዋናው የእንቅስቃሴ ዘዴ "መሬት እና ነፃነት" ላይ ውይይት ተጀመረ.
በ"መሬት እና ነፃነት" ውስጥ አንድ ቡድን ተፈጠረ፣ ኃላፊነቱ ድርጅቱን ከአስገዳጆች መጠበቅ እና በጣም ጨካኝ በሆኑ ባለስልጣናት ላይ የግድያ ሙከራዎችን ማዘጋጀትን ይጨምራል። ከ10-15 ሰዎች ቡድን ከመጋቢት 1878 እስከ ኤፕሪል 1879 ድረስ በርካታ ከፍተኛ የግድያ ሙከራዎችን አድርገዋል። V. Zasulich የሴንት ፒተርስበርግ ትሬፖቭን ከንቲባ ክፉኛ አቁስሏል. ኤስ ክራቭቺንስኪ የጄንደሮችን አለቃ ሜዘንቴሴቭን በጠራራ ፀሀይ በቢላ ወጋው። V. Osinsky በኪዬቭ ምክትል አቃቤ ህግ ላይ ተኩሷል. ለአብዮታዊ ተማሪዎች መባረር ጂ ፖፕኮ አንድ ጀነራል ኮሎኔል ገደለ። በ 1879 ኤ.ኬ.
በ 1879 የበጋ ወቅት, በቮሮኔዝ ኮንግረስ, "መሬት እና ነጻነት" ወደ "ፕሮፓጋንዳዎች" እና "ፖለቲከኞች" (አሸባሪዎች) ተከፋፍለው እንደ አንድ ድርጅት መኖር አቆሙ.
ሁለት አዳዲስ ድርጅቶች ብቅ አሉ፡ “ጥቁር መልሶ ማከፋፈል”፣ አባሎቻቸው በፕሮፓጋንዳ ሥራ መካፈላቸውን ቀጥለዋል፣ እና “የሕዝብ ፈቃድ”፣ ወደ ሽብርተኝነት እንቅስቃሴዎች ጎዳና የወሰደው። አይ.ቪ.
"ጥቁር መልሶ ማቋቋም", የሶሻሊስት-ፌደራሊስቶች ፓርቲ - አብዮታዊ ፖፕሊስት ድርጅት በሩሲያ ቀደም ብሎ. 1880 ዎቹ
በነሐሴ-ሴፕቴምበር 1879 ተነሳ. "መሬት እና ነፃነት" ከተከፋፈሉ በኋላ, 16 "መንደርተኞች", "ወደ ህዝብ የሚሄዱ" ደጋፊዎች, የራሳቸውን ድርጅት - "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል". ድርጅቱ ይህን ስም ተሰጥቶታል ምክንያቱም በገበሬዎች መካከል ስለ መጪው ጄኔራል - "ጥቁር" - የመሬት መልሶ ማከፋፈል ወሬዎች ነበሩ. በአለም አተያያቸው ውስጥ የድርጅቱ አባላት በኦፊሴላዊው ስም - ፌደራሊስት ሶሻሊስቶች የተገለጸው ከባኩኒኒዝም ጋር ይቀራረባሉ።
መጀመሪያ ላይ የድርጅቱ አባላት የመሬት እና የነፃነት መርሃ ግብር ተካፍለዋል, የፖለቲካ ትግል አስፈላጊነት ክደዋል እና የናሮድናያ ቮልያ የሽብርተኝነት እና የሴራ ዘዴዎችን አልተቀበሉም. አብዮት ሊፈጥር የሚችለው ህዝቡ ብቻ ነው ብለው ያምኑ ነበር፣ እና በብዙሃኑ መካከል ሰፊ ቅስቀሳ እና ፕሮፓጋንዳ ደጋፊዎች ነበሩ።
በሴንት ፒተርስበርግ የ "ጥቁር መልሶ ማከፋፈያ" ማእከላዊ ክበብ አዘጋጆች G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, O.V. Aptekman, M.R. Popov, L.G. Deich, V. I. Zasulich እና ሌሎችም. ክበቡ የተደራጀው ማተሚያ ቤት, የመጽሔቱን ህትመት አዘጋጅቷል. "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል" እና "እህል" ጋዜጣ. እ.ኤ.አ. በ 1880 በጥቁር መልሶ ማከፋፈያ ፕሮግራም ውስጥ ለውጦች ተካሂደዋል፡ አባላቱ ለፖለቲካዊ ነፃነት የሚደረገውን ትግል አስፈላጊነት እና የሽብር አስፈላጊነት እንደ አብዮታዊ ትግል ተገንዝበው ነበር።
ብዙም ሳይቆይ፣ በ1880-1881፣ እስራት ተጀመረ፣ ይህም ድርጅቱን አዳከመው እና በመጨረሻ። 1881 "ጥቁር መልሶ ማከፋፈል" እንደ ድርጅት መኖር አቆመ. ኤን.ፒ.
"የሰዎች ፈቃድ" 1879-1881 - አብዮታዊ አሸባሪ ድርጅት። “የሕዝብ ፈቃድ” በ1879 የበጋ ወቅት የተቋቋመው “መሬት እና ነፃነት” ከተከፋፈሉ እና የግለሰቦችን አሸባሪዎች አንድነት የሚደግፉ ናቸው።
የህዝብ ፈቃድ ድርጅት በአዲ ሚካሂሎቭ, A.I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, N.A. Morozov, V. N. Finer, M.F. Frolenko እና ወዘተ ጨምሮ በስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ይመራ ነበር "ናሮድናያ ቮልያ" በከፍተኛ ደረጃ ድርጅት እና ሴራ ተለይቷል. ገደማ ይዟል። 500 ሰዎች, በጦር ሠራዊቱ እና በባህር ኃይል ውስጥ በብዙ የአገሪቱ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ የራሱ ሴሎች ነበሩት. ናሮድናያ ቮልያ "ወደ ህዝብ መሄድ" እና በገጠር ውስጥ ቅስቀሳውን መቀጠል አስፈላጊ መሆኑን አልካዱም, ነገር ግን በመንግስት ላይ በተደረገው የአሸባሪዎች ትግል ላይ ተመርኩዘዋል. በናሮድናያ ቮልያ የጥፋተኝነት ውሳኔ መሰረት እጅግ በጣም ተደማጭነት ያላቸው የመንግስት ተወካዮች ግድያ ብዙሃኑን መቀስቀስ ነበረበት።
የናሮድናያ ቮልያ አባላት ዋና ግባቸውን የአውቶክራሲያዊ ሥርዓት መገርሰስ አድርገው ቆጠሩት። ከዚያም ሕገ መንግሥታዊ ጉባዔ ለመጥራት፣ ማኅበራዊ ማሻሻያዎችን ለማድረግ፣ ለዜጎች ዴሞክራሲያዊ መብቶችና ነፃነቶች ለመስጠት አቅደዋል።
እንደ አብዮተኞቹ ገለጻ፣ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ በእቅዳቸው አፈፃፀም ላይ ቆመው ነበር ፣ ስለሆነም ናሮድናያ ቮልያ ለማጥፋት የወሰነው እሱ ነበር ። ሁለት ሙከራዎች - በዩክሬን እና በሞስኮ - ግባቸውን አላሳኩም. እ.ኤ.አ. የካቲት 5 ቀን 1880 በዊንተር ቤተመንግስት ውስጥ ፍንዳታ ተፈጠረ (የግድያ ሙከራው አዘጋጅ ኤስ.ኤን. ኻልቱሪን ነበር)። እንደ እድል ሆኖ ንጉሠ ነገሥቱ በሕይወት ቢቆዩም በፍንዳታው 10 ሰዎች ሲሞቱ 53 ሰዎች ቆስለዋል።
ከዚያም የናሮድያ ቮልያ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መሪዎች አዲስ ፍንዳታ አቅደዋል - በካተሪን ቦይ የድንጋይ ድልድይ ላይ. ቀዶ ጥገናው የተዘጋጀው በ A.I. Zhelyabov ነው. ንጉሠ ነገሥቱ የማያቋርጥ ክትትል ይደረግባቸው ነበር እና የጉዞ መንገዶቹ ታወቀ። በካትሪን ቦይ አጥር ላይ ንጉሠ ነገሥቱ በናሮድናያ ቮልያ አባል I. Grinevitsky በተወረወረው ቦምብ በሞት ቆስለው ከፍንዳታው በኋላ ከዘጠኝ ሰዓታት በኋላ ሞቱ ። የአሌክሳንደር II ግድያ የናሮድናያ ቮልያ የመጨረሻ ስኬት ነበር. ከሞላ ጎደል ሁሉም የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላት ታስረዋል። የግድያ ሙከራውን ያዘጋጀው ኤ.አይ.ዜልያቦቭ, ኤስ.ኤል. ፔሮቭስካያ, ኤ ዲ ሚካሂሎቭ, N.I. Kibalchich, N. I. Rysakov, በኤፕሪል 1881 ተሰቅለዋል.
አብዮተኞቹ ከጠበቁት በተቃራኒ ሬጂሳይድ የገበሬዎችን አመጽ አላመጣም። በተቃራኒው ህዝቡ ንጉሱን አዘነላቸው። የፖለቲካ መፈንቅለ መንግስት ለማደራጀት የታለሙት የናሮድናያ ቮልያ አባላት ያደረጉት ጥረት ሁሉ ከንቱ ሆኖ ቀረ። ናሮድናያ ቮልያ ትልቅ ተስፋ የነበረው የግለሰብ ሽብር ስልቶች የመጨረሻ መጨረሻ ሆነ። አይ.ቪ.
የደቡብ ሩሲያ የሰራተኞች ህብረት (1875) - በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የፖለቲካ አብዮታዊ ሠራተኞች ድርጅት።
ድርጅቱ በኦዴሳ ሐምሌ 1875 በአብዮታዊ ኢ.ኦ.ዛስላቭስኪ ተፈጠረ።
ከበርካታ ፋብሪካዎች የተውጣጡ የሰራተኞችን ክበቦች ያካትታል. ዛስላቭስኪ በፈርስት ኢንተርናሽናል ተጽእኖ ስር ባወጣው የዩኒየን ቻርተር ውስጥ ዋናው ግቡ የሀገሪቱን የፖለቲካ ስርዓት በኃይል ማፍረስ እና የብዝበዛ መደቦችን መብቶች ማውደም እንደሆነ ታውጇል። ይሁን እንጂ ቻርተሩ ለፍትሃዊ ማህበራዊ ስርዓት በሚደረገው ትግል ውስጥ ስላለው ልዩ ተልእኮ የተናገረ ነገር የለም። ዛስላቭስኪ ፖፑሊስት በመሆኑ ፕሮሌታሪያትን እንደ ሰራተኛ እና ብዝበዛ የሚያደርጉ ሰዎች አካል አድርጎ ይመለከተው ነበር። ከሌሎቹ የፖፕሊስት ፕሮግራሞች በተለየ የሕብረቱ ቻርተር የፖለቲካ ትግል አስፈላጊነትን ተናግሯል።
የድርጅቱ ዋና አካል 60 አባላትን ያቀፈ ሲሆን በዙሪያው በግምት። 200 ሰዎች. ከፍተኛው የአስተዳደር አካል "የተወካዮች ስብሰባ" ነበር. በካርኮቭ, ታጋንሮግ, ሮስቶቭ-ኦን-ዶን, ኦሬል እና ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ካሉ ሰራተኞች ጋር ግንኙነቶች ተመስርተዋል. የማህበሩ አባላት ሰራተኞችን ከህገወጥ ስነ-ጽሁፍ ጋር በማስተዋወቅ አዳዲስ ተሳታፊዎችን ወደ ሰራተኛው እንቅስቃሴ በመሳብ ሁለት የስራ ማቆም አድማዎችን አዘጋጅተዋል።
በታህሳስ 1875 ክህደት የተነሳ ህብረቱ በፖሊስ ተደምስሷል እና መሪዎቹ ለፍርድ ቀረቡ። ለ 10 ዓመታት ከባድ የጉልበት ሥራ የተፈረደበት ዛስላቭስኪ በሳንባ ነቀርሳ በእስር ቤት ሞተ. ቪ.ጂ.
የሰሜን የሩሲያ ሠራተኞች ህብረት (1878-1880) - በሩሲያ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያዎቹ አብዮታዊ ፕሮሌታሪያን ድርጅቶች አንዱ።
የሩሲያ ሠራተኞች ሰሜናዊ ህብረት በሴንት ፒተርስበርግ ታህሳስ 30 ቀን 1878 ተፈጠረ ። የተመሰረተው በሜካኒክ V.I. Obnorsky እና አናጺ ኤስ.ኤን. ካልቱሪን ነው። የሰሜን አሊያንስ ፕሮግራም “ለሩሲያ ሠራተኞች” በሚል ርዕስ እንደ በራሪ ወረቀት በሕገወጥ መንገድ ታትሟል። የሰሜኑ ዩኒየን ዋና ግብ "የመንግስት ነባራዊ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ስርዓት እጅግ በጣም ኢፍትሃዊ ነው"፣ "የነጻ ህዝቦች ማህበረሰቦች ፌዴሬሽን" መፍጠር እና የማምረቻ መሳሪያዎች የግል ባለቤትነትን ማስወገድ ነበር። የሰሜኑ ዩኒየን የመናገር፣ የፕሬስ፣ የመሰብሰብ እና የፖለቲካ ምርመራን ነፃነት ማስተዋወቅ አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር። ሁሉም የሩሲያ ሠራተኞች ድርጅት የመፍጠር ጥያቄን አንስቷል. የንብረት መጥፋት እና የግዴታ እና የነፃ ትምህርት በሁሉም የትምህርት ተቋማት ውስጥ ማስተዋወቅ ታቅዶ ነበር. ጥያቄዎቹ የስራ ቀንን መገደብ እና የህጻናት ጉልበት ብዝበዛን መከልከልን ያጠቃልላል። በፕሮግራሙ ውስጥ የሰሜን አሊያንስ ተግባራት የሁሉም ሀገራት ሰራተኞች አንድነት ያወጀውን የአንደኛውን ዓለም አቀፍ ተግባራትን አስተጋባ።
የሰሜን አሊያንስ ወደ 200 የሚጠጉ ሰዎችን ያቀፈ ነበር፣ ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው አዛኞች። ወደ እሱ የሚገቡት ሠራተኞች ብቻ ነበሩ። የድርጅቱ መሠረት ወደ ቅርንጫፎች የተዋሃዱ የሰራተኞች ክበቦች ነበሩ. በቅርንጫፍ ቢሮዎች ኃላፊዎች ላይ ገለልተኛ ውሳኔ የማድረግ መብት የተሰጣቸው የአስተዳደር ኮሚቴዎች ነበሩ. የሰሜናዊ ዩኒየን ተግባራዊ ተግባራት መካከል ፣ በጣም ታዋቂው በ 1879 በኒው ወረቀት ፋብሪካ ውስጥ በተካሄደው አድማ ውስጥ መሳተፍ ነው ። በ1880 ዓ.ም.
በ 1879 መጀመሪያ ላይ ፖሊሶች በሰሜን ዩኒየን ላይ የመጀመሪያውን ድብደባ ያደረሱ ሲሆን አንዳንድ መሪዎቹ ቪ. ኦብኖርስኪን ጨምሮ በቁጥጥር ስር ውለዋል. S.N.Kalturin የናሮድናያ ቮልያ አባላትን የሽብር ተግባር ፍላጎት ያሳየ ሲሆን ቀስ በቀስ በድርጅቱ ውስጥ ከመሥራት ተወ. የሰሜን ዩኒየን እንቅስቃሴዎች በ 1880 ቀስ በቀስ ቆሙ. ቪ.ጂ.
የሴኩሪቲ ዲፓርትመንት የአካባቢ የፖለቲካ ምርመራ ኤጀንሲ ነው።
የደህንነት መምሪያዎች በሴንት ፒተርስበርግ በ 1866 ከዚያም በሞስኮ እና በዋርሶ በ 1880 ተፈጠሩ. መጀመሪያ ላይ "የህዝብ ደህንነት እና ስርዓት ጥበቃ መምሪያ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ከ 1903 ጀምሮ - የደህንነት ክፍል, እና በሰፊው - በቀላሉ "ሚስጥራዊ ፖሊስ". ” በማለት ተናግሯል። የደህንነት ክፍሎች እስከ የካቲት 1917 ድረስ ነበሩ።
በመደበኛነት የፀጥታ መምሪያዎች የፖሊስ አዛዦች እና ከንቲባዎች ቢሮዎች አካል ነበሩ, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆኑ ተቋማትን በቀጥታ ለፖሊስ መምሪያ የሚገዙ በመሆናቸው መብታቸውን አስጠብቀው ነበር. የደህንነት መምሪያዎች ዋና ተግባር አብዮታዊ ድርጅቶችን እና የግለሰብ አብዮተኞችን መፈለግ ነበር። በድብቅ ፖሊስ በተሰበሰቡ ቁሳቁሶች ላይ የተመሰረተ እስራት እና ክሶች የተፈፀሙት በክልል ጄኔሬተር መምሪያ ነው።
የደህንነት ክፍሎቹ ብዙ ልዩ ወኪሎች ነበሯቸው። የውጭ ክትትል የተደረገው በሰላዮች ነበር። "በተመረመረበት አካባቢ" ሚስጥራዊ ወኪሎችም ነበሩ-መረጃ ሰጪዎች እና ቀስቃሾች በአብዮታዊ ድርጅቶች እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተሳተፉ እና ብዙውን ጊዜ ያልተሳካላቸው።
በ 20 ኛው - በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ታሪክ ከተሰኘው መጽሐፍ ደራሲ ሚሎቭ ሊዮኒድ ቫሲሊቪች§ 3. ባህል እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ. ከስታሊን ሞት በኋላ ሂደቶች የባህል ዘርፉን ከፓርቲ ጥብቅ ቁጥጥር፣ ከጥቃቅን የስለላ አገልግሎቶች ቁጥጥር እና ቀኖናዊነትን ማላቀቅ ጀመሩ። ለአመለካከት ብዙነት አንጻራዊ መቻቻል፣
በዩኤስኤስአር ውስጥ ነፃነት ከሚለው መጽሐፍ ደራሲመቅድም. ርዕዮተ ዓለም ሞገዶች እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች በ1953-1984 ዓ.ም. የምንኖረው በሶቪየት የግዛት ዘመን ጭማቂዎችን በሚመገብ ማህበረሰብ ውስጥ ነው. ጉልበቱ የኢኮኖሚ እና የባህል መሰረት ሆኖ ለማገልገል በቂ ነው. ያለፈው ብቻ የሚመስለው ይህ ዘመን ከአሁን በኋላ ህያው ነው።
ከABC of an Anarchist መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ማክኖ ኔስቶር ኢቫኖቪች ትዝታ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ማክኖ ኔስቶር ኢቫኖቪችአባሪ 2 / ከ P. Arshinov መጽሃፍ "የማክኖቪስት እንቅስቃሴ ታሪክ" (1918-1921)./ ስለ አንዳንድ የንቅናቄው ተሳታፊዎች አጭር መረጃ ስለነሱ የተሰበሰቡት የህይወት ታሪክ ቁሳቁሶች በ 1921 መጀመሪያ ላይ ጠፍተዋል, በዚህ ምክንያት አሁን እንችላለን. በጣም ትንሽ መረጃ ብቻ ስጡ
ከዓለም ታሪክ መጽሐፍ። ጥራዝ 1. የድንጋይ ዘመን ደራሲ ባዳክ አሌክሳንደር ኒከላይቪችማህበራዊ ግንኙነት በጥንታዊው መንግሥት ዘመን የግብፅን ማኅበራዊ መዋቅር ለመፍረድ አስቸጋሪ ነው። ምንጮቹ እንደሚያመለክቱት ትልቅ የንጉሣዊ ኢኮኖሚ፣ በጥንቃቄ በመመራት የተለያዩ ምርቶችን ያመርታል። በ 1 ኛ እና 2 ኛ ሥርወ-መንግስታት ጊዜ የወይን እቃዎች በሸክላ ማቆሚያዎች ላይ ማህተሞች
የዴንማርክ ታሪክ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ በፓሉዳን ሄልጌምዕራፍ 15 የዴንማርክ ማህበረሰብ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች በ1814-1840 ግብርና የናፖሊዮን ጦርነቶች ዴንማርክን ውድ ዋጋ አስከፍሏቸዋል። በተጨማሪም የዋጋ ግሽበት እየጨመረ ነበር። ይህ ሁሉ የአገሪቱ የፖለቲካ አመራር የተወሰኑ እርምጃዎችን እንዲወስድ አስገድዶታል - በመጀመሪያ አዲስ ግብሮችን ለማስተዋወቅ እና
የዴንማርክ ታሪክ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ በፓሉዳን ሄልጌማህበራዊ እንቅስቃሴዎች በዴንማርክ ዘመናዊነት ውስጥ በተገለጸው ጊዜ ሁሉ በጣም አስፈላጊው ነገር በባህላዊው ማህበረሰብ ትዕዛዝ እና በእነዚያ ባቋቋሟቸው ሰዎች ኃይል ላይ ሰፊ የማህበራዊ ደረጃዎች እርካታ ማጣት ነው። እ.ኤ.አ. እስከ 1848 ድረስ ከፍጹማዊ መንግስት ጋር የሚደረግ ትግል
የሀገር ውስጥ ታሪክ፡ የንግግር ማስታወሻዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Kulagina Galina Mikhailovna12.3. ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች በ 1860 ዎቹ - 1870 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የተካሄዱት ማሻሻያዎች ምንም እንኳን ጠቀሜታ ቢኖራቸውም ፣ ውስን እና እርስ በእርሱ የሚቃረኑ ናቸው ፣ ይህም ለርዕዮተ ዓለም እና ለፖለቲካዊ ትግሉ መጠናከር አስተዋጽኦ ያደረገ እና በማህበራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ሶስት አቅጣጫዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ።
በኤፕሪል 19, 2010 የተካሄደው የካትቲን ትራጄዲ ሚስጥሮች ከሚለው መጽሐፍ [የ "ክብ ጠረጴዛው" ቁሳቁሶች "የካትቲን አሳዛኝ: የህግ እና የፖለቲካ ገጽታዎች" በሚለው ርዕስ ላይ. ደራሲ የደራሲዎች ቡድንከምዕራባዊው የፓርቲያዊ ንቅናቄ ዋና መሥሪያ ቤት መረጃ እስከ ጁላይ 27 ቀን 1943 ዋና መሥሪያ ቤት ድረስ ። ክፍል “ጀርመኖች የኬቲን ጀብዱ እንዴት እንደፈጠሩ” “ሐምሌ 20 ቀን 1943 ከስሞልንስክ ካምፕ ያመለጡ የጦር እስረኞች የአይን እማኞች እንዳሉት፣ ጀርመኖች፣
በዩኤስኤስአር ውስጥ Dissidents ፣ መደበኛ ያልሆኑ እና ነፃነት ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ሹቢን አሌክሳንደር ቭላድሎቪችቅድመ ርዕዮተ ዓለም ሞገዶች እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች በ1953-1984። የምንኖረው በሶቪየት የግዛት ዘመን ጭማቂዎችን በሚመገብ ማህበረሰብ ውስጥ ነው. ጉልበቱ የኢኮኖሚ እና የባህል መሰረት ሆኖ ለማገልገል በቂ ነው. ያለፈው ብቻ የሚመስለው ይህ ዘመን ከአሁን በኋላ ህያው ነው።
ደራሲ7.4. የህዝብ ተወካዮች 7.4.1. ኦሊቨር ክሮምዌል እንግሊዛዊው ሌኒን ነበር? የእንግሊዝ አብዮት መሪ በ1599 ከድሃ የመሬት ባለቤት ቤተሰብ ተወለደ። ኦሊቨር ወደ ፓሪሽ ትምህርት ቤት፣ ኮሌጅ ሄደ እና ከካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ አልተመረቀም። እሱ ተራ ነበር።
የዓለም ታሪክ በአካል ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ፎርቱናቶቭ ቭላድሚር ቫለንቲኖቪች8.4. የህዝብ ተወካዮች 8.4.1. ጁሴፔ ጋሪባልዲ፣ ቪክቶር ኢማኑኤል 2ኛ እና የጣሊያን ውህደት ከጀርመን ጋር በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል ጣሊያን አንድ ሀገር ሆነች። ከ1848-1849 አብዮት ከተሸነፈ በኋላ። አገሪቱ በስምንት ክልሎች ተከፈለች። ፈረንሳዮች በሮም ነበሩ።
የዓለም ታሪክ በአካል ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ፎርቱናቶቭ ቭላድሚር ቫለንቲኖቪች9.4. የህዝብ ተወካዮች 9.4.1. በኔልሰን ማንዴላ ሃያ ስድስት ዓመታት እስራት በሩስያ ውስጥ፣ አማካይ የህይወት ዕድሜ ከስልሳ ዓመት አይበልጥም። ባደጉ አገሮች ሰዎች ከሃያ ዓመታት በላይ ይኖራሉ. በአፍሪካ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ከሩሲያ ያነሱ ናቸው, እና ከበለጸጉ አገሮች በጣም ያነሰ ነው.
የሀገር ውስጥ ታሪክ፡ ማጭበርበር ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ደራሲ ያልታወቀ49. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች. ወግ አጥባቂዎች እና ሊበራሎች የ60ዎቹ የተሐድሶዎች ዘመን። XIX ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የማህበራዊ-ፖለቲካዊ አስተሳሰብን ለውጦታል. ሰርፍዶም ሲወገድ በሀገሪቱ ውስጥ በሰዎች መደበኛ እኩልነት ላይ የተመሰረተ መሠረታዊ አዲስ ማህበረሰብ ተፈጠረ.
በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ
ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።
በ http://www.allbest.ru/ ላይ ተለጠፈ
አሌክሳንደር II ኒኮላሜቪች
የትላልቅ ማሻሻያዎችን መሪ በመሆን ወደ ሩሲያ ታሪክ ገባ። በሩሲያ ቅድመ-አብዮታዊ ሂስቶሪዮግራፊ ውስጥ ልዩ መግለጫ ተሰጠው - ከሰርፍዶም መወገድ ጋር በተያያዘ (እ.ኤ.አ. የካቲት 19 ቀን 1861 ማኒፌስቶ)።
የገበሬዎች እንቅስቃሴ
የገበሬዎች እንቅስቃሴከ 50 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ ስለ መጪው የነጻነት ወሬ በየጊዜው በሚናፈሱ ወሬዎች ተገፋፍቷል። በ1851-1855 ከሆነ። 287 የገበሬዎች አለመረጋጋት ነበር፣ ከዚያም በ1856-1859። - 1341.
ከፍተኛው ብጥብጥ የተከሰተው በመጋቢት - ሐምሌ 1861፣ የገበሬዎች አለመታዘዝ በ1,176 ግዛቶች ላይ ሲመዘገብ ነው። በ 337 ግዛቶች ላይ ገበሬዎችን ለማረጋጋት ወታደራዊ ቡድኖች ጥቅም ላይ ውለዋል. ትልቁ ግጭት በፔንዛ እና በካዛን ግዛቶች ተከስቷል። በ1862-1863 ዓ.ም የገበሬዎች ህዝባዊ አመጽ በከፍተኛ ሁኔታ ጋብ ብሏል። በ 1864 ክፍት የገበሬዎች አለመረጋጋት በ 75 ግዛቶች ላይ ተመዝግቧል.
ከ 70 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ. የገበሬው እንቅስቃሴ እንደገና በመሬት እጥረት ፣በክፍያ እና በግዴታ ሸክም ተጽዕኖ ስር ጥንካሬ ማግኘት ጀምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1877-1878 የሩስያ-ቱርክ ጦርነት ያስከተለው ውጤትም ተጎድቷል እና በ 1879-1880 ። ደካማ ምርት ረሃብ አስከትሏል. የገበሬው አለመረጋጋት በዋነኛነት ያደገው በመካከለኛው፣ በምስራቅ እና በደቡብ ክልሎች ነው። በገበሬዎች መካከል የተፈጠረው አለመረጋጋት ተባብሶ አዲስ የመሬት ማከፋፈያ እየተዘጋጀ ነው በሚል ወሬ ተባብሷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በግብርና ፖሊሲው፣ መንግሥት የገበሬውን ሕይወት በመቆጣጠር የአባቶችን አኗኗር ለመጠበቅ ሞክሯል። ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ የገበሬው ቤተሰብ የመበታተን ሂደት በፍጥነት ቀጠለ እና የቤተሰብ ክፍፍሎች ቁጥር ጨምሯል።
የሊበራል እንቅስቃሴ
የሊበራል እንቅስቃሴበ 50 ዎቹ መጨረሻ - 60 ዎቹ መጀመሪያ. በጣም ሰፊው እና ብዙ የተለያዩ ጥላዎች ነበሩት. ነገር ግን በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ ሊበራሊስቶች ሕገ መንግሥታዊ የመንግሥት ሥርዓቶች፣ የፖለቲካና የዜጎች ነፃነቶች እና የሕዝቡን ትምህርት በሰላማዊ መንገድ እንዲቋቋሙ ይደግፉ ነበር።
የሩሲያ ሊበራሊዝም ልዩ ክስተት የቴቨር አውራጃ መኳንንት አቋም ነበር ፣ ይህም የገበሬ ማሻሻያ ዝግጅት እና ውይይት በሚደረግበት ጊዜ እንኳን የሕገ-መንግስታዊ ፕሮጀክት አቅርቧል ። እና በ 1862 የቴቨር ክቡር ጉባኤ አጥጋቢ ያልሆነውን "የየካቲት 19 ደንቦችን" ተገንዝቧል ፣ በመንግስት እርዳታ የገበሬዎችን መሬት ወዲያውኑ የመቤዠት አስፈላጊነትን ተገንዝቧል ።
የሊበራል ንቅናቄው በአጠቃላይ ከትቨር መኳንንት ፍላጎቶች የበለጠ ልከኛ ነበር እና በሩሲያ ውስጥ ህገ-መንግስታዊ ስርዓትን እንደ ሩቅ ተስፋ በማስተዋወቅ ላይ ያተኮረ ነበር።
ከአካባቢያዊ ፍላጎቶች እና ማህበራት ለመውጣት በሚደረገው ጥረት በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ የተካሄዱ የሊበራል አሃዞች። መንግስት በገለልተኛነት ምላሽ የሰጠባቸው በርካታ አጠቃላይ የ zemstvo ኮንግረስ።
በ 50 ዎቹ እና 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ በፖለቲካ ቀውስ ሁኔታዎች ውስጥ. እንቅስቃሴያቸውን አጠናክረዋል። አብዮታዊ ዴሞክራቶች -የተቃዋሚው አክራሪ ክንፍ። ከ 1859 ጀምሮ, የዚህ አዝማሚያ ርዕዮተ ዓለም ማዕከል መሪነት "ሶቬርኒኒክ" መጽሔት ነው ኤን.ጂ.Chernyshevskyእና Y.A. ዶብሮሊዩቦቭ (1836-1861).
በተሃድሶው ወቅት የገበሬዎች አለመረጋጋት ጨምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1861 ጽንፈኛ መሪዎች በሩሲያ ውስጥ የገበሬዎች አብዮት ሊፈጠር እንደሚችል ተስፋ ሰጡ ። አብዮታዊ ዴሞክራቶች ገበሬዎች፣ ተማሪዎች እና ወታደሮች ለትግሉ እንዲዘጋጁ የሚጠይቅ በራሪ ወረቀት አሰራጭተዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1861 መገባደጃ ላይ - እ.ኤ.አ. በ 1862 መጀመሪያ ላይ ፣ የፖፕሊስት አብዮተኞች ቡድን ከዲሴምብሪስቶች ሽንፈት በኋላ የሁሉም-ሩሲያ ትርጉም ያለው የመጀመሪያ ሴራ አብዮታዊ ድርጅት ፈጠረ ። አነቃቂዎቹ Herzen እና Chernyshevsky ነበሩ. ድርጅቱ ተሰይሟል" መሬት እና ነፃነት"ሕገወጥ ጽሑፎችን በማሰራጨት ሥራ ላይ ተሰማርታ የነበረች ሲሆን ለ1863 ለታቀደው ሕዝባዊ አመጽ እየተዘጋጀች ነበር።
እ.ኤ.አ. በ1862 አጋማሽ ላይ መንግስት የሊበራሎችን ድጋፍ በማግኘቱ በአብዮታዊ ዴሞክራቶች ላይ ሰፊ የጭቆና ዘመቻ ከፍቷል። Sovremennik ተዘግቷል (እስከ 1863)። እውቅና ያላቸው አክራሪ መሪዎች - ኤን.ጂ. Chernyshevsky, N.A. ሰርኖ-ሶሎቪቪች እና ዲ.አይ. ፒሳሬቭ ተይዘዋል.
መሪዎቹ በቁጥጥር ስር ከዋሉ በኋላ እና በቮልጋ ክልል ውስጥ "መሬት እና ነፃነት" ቅርንጫፎች ያዘጋጃቸው የታጠቁ አመፅ ዕቅዶች ውድቅ ካደረጉ በኋላ በ 1864 የጸደይ ወቅት የማዕከላዊ ህዝቦች ኮሚቴ የድርጅቱን እንቅስቃሴዎች ለማቆም ወሰነ.
በ 60 ዎቹ ውስጥ ያለውን ሥርዓት ባለመቀበል ማዕበል ላይ ርዕዮተ ዓለም በተማሪ ወጣቶች መካከል ተስፋፋ ኒሂሊዝም.ኒሂሊስቶች ፍልስፍናን፣ ጥበብን፣ ሥነ ምግባርንና ሃይማኖትን በመካድ ራሳቸውን ፍቅረ ንዋይ በመጥራት “በምክንያታዊነት ላይ የተመሰረተ ኢጎዊነት” ሰበኩ።
በተመሳሳይ ጊዜ, በሶሻሊስት ሀሳቦች ተጽእኖ ስር, ልብ ወለድ በ N.G. ቼርኒሼቭስኪ “ምን ማድረግ?” (1862) አርቴሎች ፣ ዎርክሾፖች እና ኮሙዩኒዎች በጋራ ጉልበት ልማት ውስጥ ለህብረተሰቡ የሶሻሊስት ለውጥ ለመዘጋጀት ተስፋ በማድረግ ተነሡ።
በ 70 ዎቹ ውስጥ በርካታ ተመሳሳይ የዩቶፒያን ሶሻሊዝም እንቅስቃሴዎች ብቅ አሉ፣ ህዝባዊነት”ፖፕሊስቶች ለገበሬው ማህበረሰብ እና ለጋራ ገበሬዎች ባህሪያት ምስጋና ይግባውና ሩሲያ ቀጥተኛ ሽግግር ማድረግ እንደምትችል ያምኑ ነበር. ወደ ሶሻሊስት ሥርዓት. የፖፕሊዝም ጽንሰ-ሀሳቦች (ኤም.ኤ. ባኩኒን ፣ ፒ.ኤን. ታካቼቭ) በስልት ጉዳዮች ላይ የተለያዩ ናቸው ፣ ግን ሁሉም የሶሻሊዝም ዋና እንቅፋት በመንግስት ስልጣን ውስጥ አይተው እና ምስጢራዊ ድርጅት ፣ አብዮታዊ መሪዎች ህዝቡን እንዲያምፅ እና እንዲመራቸው ያምኑ ነበር ። ወደ ድል
በ 1874 የጸደይ ወቅት በሺዎች የሚቆጠሩ በፖፕሊስት ድርጅቶች ውስጥ ተሳታፊዎች ወደ መንደሮች ሄዱ. አብዛኛዎቹ የገበሬውን አመጽ ፈጣን ዝግጅት አድርገው እንደ ግባቸው አስቀምጠዋል። ስብሰባዎችን ያካሂዱ, በሕዝቡ ላይ ስለሚደርሰው ጭቆና ይናገሩ እና "ለባለሥልጣናት ላለመታዘዝ" ጥሪ አቅርበዋል.
አ.አ. ክቪያትኮቭስኪ, ኤን.ኤን. ኮሎድኬቪች, ኤ.ዲ. ሚካሂሎቭ, ኤን.ኤ. ሞሮዞቭ, ኤስ.ኤል. ፔሮቭስካያ, ቪ.ኤን. ፊነር፣ ኤም.ኤፍ. Frolenko በ 1879 የፖለቲካ ቀውስ ለመፍጠር እና ህዝቡን ለማሳደግ ተስፋ በማድረግ በርካታ የሽብር ድርጊቶችን ፈጽሟል. አሌክሳንደር 2ኛ የሞት ፍርድ የተፈረደበት በነሀሴ 1879 የህዝብ ፈቃድ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ነው። ከበርካታ ያልተሳኩ ሙከራዎች በኋላ መጋቢት 1 ቀን 1881 ዓ.ምበሴንት ፒተርስበርግ, አሌክሳንደር II በናሮድናያ ቮልያ አባል I.I በተወረወረ ቦምብ በሞት ቆስሏል. Grinevitsky.
ማህበራዊ እንቅስቃሴ
የህዝብ ትምህርት ስርዓት ዲሞክራሲያዊ አሰራር ፣ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ስፔሻሊስቶች ከመኳንንት እና ከተራ ሰዎች መገኘታቸው ክበቡን በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል። intelligentsia.ይህ ትንሽ የህብረተሰብ ክፍል ነው, ከማህበራዊ ቡድኖች ጋር በቅርበት የተቆራኘው በሙያዊ የአእምሮ ስራ (ምሁራኖች) ውስጥ, ነገር ግን ከእነሱ ጋር አይዋሃድም. የምዕራባውያን አስተሳሰቦች ለየት ያለ አመለካከት ላይ በመመሥረት፣ የማሰብ ችሎታቸው ከፍተኛ የአስተሳሰብ ደረጃ እና በባህላዊ የመንግሥት መርሆች ላይ ንቁ ተቃውሞ ላይ ያተኮረ መርህ ላይ ያተኮረ ነበር።
ታህሳስ 3 ቀን 1855 ዓ.ምነበር ከፍተኛው የሳንሱር ኮሚቴ ተዘግቷል።፣ ኦየሳንሱር ደንቦች ዘና ብለዋል.
የ 1863 የፖላንድ አመፅ
በ1860-1861 ዓ.ም እ.ኤ.አ. በ 1830 የተካሄደውን ሕዝባዊ አመጽ በማሰብ በመላው የፖላንድ መንግሥት ከፍተኛ ሕዝባዊ ሰልፎች ተካሂደዋል ። በፖላንድ የወታደራዊ ሕግ ተጀመረ ፣ የጅምላ እስራት ተፈፅሟል ። በተመሳሳይ ጊዜ የተወሰኑ ስምምነቶች ተደርገዋል-የግዛቱ ምክር ቤት እ.ኤ.አ. ወደነበረበት ተመልሷል፣ ዩኒቨርሲቲው በዋርሶ ተከፈተ፣ ወዘተ.በዚህ ሁኔታ ምስጢራዊ የወጣቶች ክበቦች ተነሥተው የከተማውን ሕዝብ የትጥቅ አመጽ ጥሪ አደረጉ።የፖላንድ ማኅበረሰብ ለሁለት ተከፍሏል፣የአመፁ ደጋፊዎች “ቀይ” ይባላሉ። “ነጮች” - የመሬት ባለቤቶች እና ትልልቅ ቡርጂዮይሲዎች - በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ነፃ የፖላንድን ተሃድሶ ለማሳካት ተስፋ አድርገው ነበር።
ጥር 22, 1863 በፖላንድ የተካሄደው ሕዝባዊ አመጽ የተቀሰቀሰው። ዋናው ምክንያት ባለሥልጣናት በአብዮታዊ እንቅስቃሴ የተጠረጠሩ ሰዎችን ዝርዝር በመጠቀም በጥር ወር አጋማሽ ላይ በፖላንድ ከተሞችና ከተሞች የቅጥር ጉዞ ለማካሄድ የወሰኑት ውሳኔ ነበር። የቀያዮቹ ማዕከላዊ ኮሚቴ በአስቸኳይ እንዲንቀሳቀስ ወስኗል። የውትድርና ክንዋኔዎች በአጋጣሚ ተፈጠሩ። ብዙም ሳይቆይ አመፁን ለመምራት የመጡት "ነጮች" በምዕራብ አውሮፓ ኃያላን ድጋፍ ላይ ተመስርተው ነበር። በፖላንድ የሚካሄደው ደም መፋሰስ እንዲቆም እንግሊዝና ፈረንሳይ ቢጠይቁም ህዝባዊ አመፁ አሁንም ቀጥሏል። ፕሩሺያ ሩሲያን ደግፋለች። የሩሲያ ወታደሮች በጄኔራል ኤፍ.ኤፍ. በርግ በፖላንድ ውስጥ ከአማፂ ቡድኖች ጋር ጦርነት ገባ። በሊትዌኒያ እና ቤላሩስ ወታደሮቹ በቪልና ገዥ-ጄኔራል ኤም.ኤን. ሙራቪዮቭ ("The Hangman").
እ.ኤ.አ. በማርች 1 ፣ አሌክሳንደር II በገበሬዎች መካከል ያለውን ጊዜያዊ ግዴታዎች በመሰረዝ እና በሊትዌኒያ ፣ ቤላሩስ እና ምዕራባዊ ዩክሬን ውስጥ የመልቀቂያ ክፍያን በ 2.0% ቀንሷል። የፖላንድ አማፂያን የግብርና አዋጆችን መሰረት በማድረግ መንግስት በወታደራዊ ዘመቻ ወቅት የመሬት ማሻሻያ ማድረጉን አስታውቋል። በዚህ ምክንያት የፖላንድ አመፅ የገበሬውን ድጋፍ በማጣቱ በ1864 መኸር የመጨረሻ ሽንፈትን አስተናግዷል።
የጉልበት እንቅስቃሴ
የጉልበት እንቅስቃሴ 60 ዎቹ ጉልህ አልነበረም። ተገብሮ ተቃውሞ እና ተቃውሞ ጉዳዮች የበላይ ናቸው - ቅሬታዎችን ማቅረብ ወይም በቀላሉ ፋብሪካዎችን መሸሽ። ምክንያት serfdom ወጎች እና ልዩ የሠራተኛ ሕግ እጥረት, የቅጥር ጉልበት ብዝበዛ አንድ ጥብቅ አገዛዝ ተቋቋመ. የተለመዱት ፍላጎቶች ቅጣቶችን መቀነስ, ደመወዝ መጨመር እና የስራ ሁኔታዎችን ማሻሻል ነበሩ. ከ 70 ዎቹ ጀምሮ የጉልበት እንቅስቃሴ ቀስ በቀስ እያደገ ነው. ከሁከት ጋር፣ ከሥራ መቋረጥ ጋር አብሮ ሳይሆን፣ የጋራ ቅሬታዎችን ማቅረብ።
ከገበሬው የጉልበት እንቅስቃሴ በተለየ መልኩ የተደራጀ ነበር። የመጀመሪያዎቹ የሰራተኞች ክበቦች እንዲፈጠሩ የፖፕሊስቶች እንቅስቃሴዎች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. ቀድሞውኑ በ 1875 በቀድሞ ተማሪ ኢ.ኦ. ዛስላቭስኪ በኦዴሳ ተነሳ" የደቡብ ሩሲያ የሰራተኞች ማህበር" (በተመሳሳይ ዓመት መጨረሻ ላይ በባለሥልጣናት ተደምስሷል). ማኅበራቱ በሠራተኞች መካከል ፕሮፓጋንዳ በማካሄድ ግባቸው ላይ አብዮታዊ ትግል በማድረግ “ነባሩ የፖለቲካና የኢኮኖሚ ሥርዓት ላይ” አደረጉ።
በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኢንዱስትሪ ቀውስ. እና ከዚያ በኋላ ያለው የመንፈስ ጭንቀት ለብዙ ስራ አጥነት እና ለድህነት መንስኤ ሆኗል. የኢንተርፕራይዙ ባለቤቶች የጅምላ ማሰናበት፣የስራ ዋጋ መቀነስ፣የቅጣት መጨመር እና የሰራተኞች የስራ እና የኑሮ ሁኔታ መባባስ በስፋት ይለማመዱ ነበር። ርካሽ የሴቶች እና የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል. በስራ ቀን ርዝመት ላይ ምንም ገደቦች አልነበሩም. የጉልበት ጥበቃ አልነበረም. ይህም ለአደጋዎች መጨመር ምክንያት ሆኗል. በተመሳሳይ ጊዜ ለሠራተኞች ጉዳት ወይም ኢንሹራንስ ምንም ጥቅሞች አልነበሩም.
እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኢኮኖሚ ጥቃቶች እና የሰራተኞች አለመረጋጋት። በአጠቃላይ ከግል ድርጅቶች አልዘለለም. በጅምላ የጉልበት እንቅስቃሴ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል በሞሮዞቭ ኒኮልስካያ ማምረቻ ላይ መታ (ኦርኮቭ-ዙዌቮ)ቪ ጥር 1885 እ.ኤ.አ 8 ሺህ ያህል ሰዎች ተሳትፈዋል። አድማው አስቀድሞ የተደራጀ ነበር። ሰራተኞቹ ጥያቄያቸውን ለድርጅቱ ባለቤት ብቻ ሳይሆን ለመንግስትም አቅርበዋል። መንግስት የስራ ማቆም አድማውን ለማስቆም ርምጃ የወሰደ ሲሆን በተመሳሳይም የፋብሪካ ባለቤቶች የግለሰብን የሰራተኞች ጥያቄ እንዲያሟሉ እና ወደፊትም ግርግር እንዳይፈጠር ጫና አድርጓል።
በሞሮዞቭ አድማ ተጽዕኖ መንግስት 3 ን ተቀብሏል። ሰኔየ 1885 ሕግ በፋብሪካ ተቋማት ቁጥጥር እና በፋብሪካ ባለቤቶች እና ሰራተኞች የጋራ ግንኙነት ላይ.ህጉ ሰራተኞችን የመቅጠር እና የማባረር አሰራርን በከፊል ይቆጣጠራል ፣የቅጣት ስርዓቱን በተወሰነ ደረጃ ያስተካክላል ፣ እና የስራ ማቆም አድማ ላይ በመሳተፍ ቅጣቶችን አስቀምጧል።
በ Allbest.ru ላይ ተለጠፈ
ተመሳሳይ ሰነዶች
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩስያ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እድገት ትንተና. የዚህ ጊዜ የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ገፅታዎች እና አቅጣጫዎች-Decembrist, ብሄራዊ ነፃ አውጪ, ገበሬ, የሊበራል ንቅናቄ. እ.ኤ.አ. በ 1863 የፖላንድ አመፅ ክስተቶች
ፈተና, ታክሏል 01/29/2010
አሌክሳንደር II ኒኮላይቪች ነፃ አውጪው እንደ ትልቅ ማሻሻያ መሪ። የመንግስት እንቅስቃሴዎች መጀመሪያ. ሰርፍዶምን ማስወገድ. የአሌክሳንደር II ዋና ለውጦች. ያልተሳኩ ሙከራዎች ታሪክ። ሞት እና ቀብር። ለነፍስ ግድያ የህብረተሰቡ ምላሽ።
አቀራረብ, ታክሏል 03/11/2014
የአሌክሳንደር II የግዛት ዘመን. በሩሲያ ውስጥ ለሚደረጉ ማሻሻያዎች ቅድመ ሁኔታዎች. ሰርፍዶምን ማስወገድ. የአካባቢ መንግሥት ማሻሻያ. የፍትህ ስርዓቱን ማሻሻል, ወታደራዊ አካባቢ. በሕዝብ ትምህርት መስክ ውስጥ ለውጦች. የአሌክሳንደር II ማሻሻያ ውጤቶች እና ውጤቶች።
አቀራረብ, ታክሏል 11/12/2015
አሌክሳንደር ዳግማዊ ከንግስናው በፊት እና በንግሥና የመጀመሪያዎቹ ዓመታት. የ1863-1874 ታላላቅ ተሀድሶዎች። የማሻሻያ አስፈላጊነት. ሰርፍዶምን ማስወገድ. Zemstvo, ከተማ, ፍርድ ቤት, ወታደራዊ, የገንዘብ ማሻሻያ. በትምህርት እና በፕሬስ መስክ ማሻሻያዎች.
አብስትራክት, ታክሏል 01/18/2003
አሌክሳንደር II ኒኮላይቪች - የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት. የእሱ የግል ባህሪያት መፈጠር, የመንግስት እንቅስቃሴዎች መጀመሪያ. ቤተሰብ፣ የመንግስት የፖለቲካ ክንውኖች። በእሱ የግዛት ዘመን የሩሲያ ማሻሻያ እና ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ባህሪዎች።
አቀራረብ, ታክሏል 01/23/2014
በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 የግዛት ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ያለው ቦታ እና አስፈላጊነት መገምገም የወደፊቱ tsar ስብዕና ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረባቸው ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ፣ ለሊበራል ማሻሻያዎቹ ቅድመ ሁኔታዎች። የአሌክሳንደር I የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲዎች ባህሪዎች።
አብስትራክት, ታክሏል 02/08/2011
በአሌክሳንደር 1 ከፍተኛ የመንግስት ፣ የገንዘብ እና የትምህርት አካላት ማሻሻያዎችን ማካሄድ። በታህሳስ 14 ቀን 1825 የዲሴምብሪስት አመፅ ቅድመ ሁኔታዎች እና አካሄድ የኃይል ማእከላዊነትን ማጠናከር እና በኒኮላስ I የግዛት ዘመን ፣ የውጭ ፖሊሲው የሳንሱር ደንቦችን ማስተዋወቅ ።
ፈተና, ታክሏል 04/16/2013
እ.ኤ.አ. በ 1863 የጃንዋሪ አመፅ በፖላንድ ግዛት ላይ ብሔራዊ የነፃነት አመጽ ነበር። በፓርቲያዊ ጦርነት ውስጥ የ Mieroslawski እና Langevich ድርጊቶች። የፖላንድ አመፅ ዝግጅት እና መጀመሪያ። በደቡብ-ምእራብ እና በሰሜን-ምእራብ ክልሎች አመፅ.
አብስትራክት, ታክሏል 12/28/2009
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ በትምህርት መስክ ውስጥ የተደረጉ ማሻሻያዎች. በጴጥሮስ I የግዛት ዘመን የሩሲያ ታሪክ ከታላቁ ፒተር በፊት, የባህርይ መገለጫዎች. በጴጥሮስ ማሻሻያዎች እና በቀደሙት እና በሚቀጥሉት ጊዜያት በተደረጉ ለውጦች መካከል ያሉ ዋና ዋና ልዩነቶች።
ፈተና, ታክሏል 11/24/2014
የአሌክሳንደር ሱቮሮቭ ልጅነት እና ወጣትነት, የውትድርና ሥራ መጀመሪያ. የጦር አዛዡ ከባር ኮንፌዴሬሽን, ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነቶች እና በ 1794 የፖላንድ አመፅን በማፈን ጦርነት ውስጥ ተሳትፎ. በፖል I ስር የሱቮሮቭ ወታደራዊ ስራ, የውርደት ጊዜ, ወደ ሩሲያ ይመለሱ.