በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ በስነ-ጽሑፍ ክፍሎች ውስጥ አስተማሪዎች "የገጣሚው ሞት" የሚለውን ግጥም ለህፃናት ማንበብ አለባቸው Mikhail Yurevich Lermontov. ይህ በጣም አንዱ ነው ታዋቂ ስራዎችገጣሚ። ብዙውን ጊዜ ሁል ጊዜ ሙሉ በሙሉ በልብ ለመማር ይጠየቃል። በእኛ ድረ-ገጽ ላይ ጥቅሱን በመስመር ላይ ማንበብ ወይም በነጻ ወደ ላፕቶፕዎ ወይም ሌላ መግብር ማውረድ ይችላሉ.
የሌርሞንቶቭ ግጥም ጽሑፍ "የገጣሚው ሞት" በ 1837 ተጽፏል. ለኤ.ፑሽኪን የተሰጠ ነው። Mikhail Yurevich በአንድ ወቅት የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ሥራን ከወደዱት ሰዎች አንዱ እንደነበረ ሁሉም ሰው ያውቃል። ብዙ ስራዎቹን አንብቦ አደንቃቸዋል። የገጣሚው ድንገተኛ ሞት ለርሞንቶቭን በጣም አስደነገጠው ፣ ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉም ሀሳቦቹ እና ልምዶቹ በመጨረሻ በወረቀት ላይ “ፈሰሰ” ። የፑሽኪንን ቀጥተኛ ገዳይ ብቻ ሳይሆን በተዘዋዋሪም ጭምር ያወገዘ ጠንካራ ግጥም ጻፈ። በሁለት ሰዎች መካከል ግጭት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያደረጉ.
ስራው የሚጀምረው ሌርሞንቶቭ ዛርን በሚናገርበት ትንሽ ኤፒግራፍ ነው. ለፑሽኪን ሞት ተጠያቂ የሆኑትን እንዲቀጣው ጠየቀው። ከዚያም ግጥሙ ራሱ ይመጣል. የተለያየ መጠን ያላቸው 2 ክፍሎችን ያቀፈ ነው. በመጀመሪያው ላይ ገጣሚው የሞተበትን ምክንያቶች ይጽፋል. በእሱ አስተያየት, በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ሞት ውስጥ እውነተኛው ወንጀለኛ ዳንቴስ ሳይሆን ዓለማዊ ማህበረሰብ ነው. ገጣሚውን በህይወት በነበረበት ጊዜ ያለማቋረጥ ይሳለቅበት ነበር, እና ከሞተ በኋላ ሀዘንን ያስመስሎታል. በመጀመሪያው ክፍል የእጣ ፈንታው ፍርድ እውነት መሆኑን የሚገልጽ መስመር አጋጥሞናል። ሌርሞንቶቭ በዚህ መንገድ ይጽፋል ምክንያቱ። ስለዚህም የፑሽኪንን የህይወት ታሪክ ይጠቅሰናል፣ ከዚህ የምንረዳው በድብድብ ሞት በልጅነቱ ለእሱ እንደተነበየ ነው። ሁለተኛው ክፍል ከመጀመሪያው የተለየ ነው. በዚህ ውስጥ እራሱን በቀጥታ ወደ ዓለማዊው ማህበረሰብ ይናገራል. ይዋል ይደር እንጂ ለገጣሚው ሞት መልስ መስጠት እንዳለባቸው ጽፏል። የአባቶቻቸው ገንዘብ ከቅጣት ስለሚጠብቃቸው ይህ በምድር ላይ ሊከሰት አይችልም. በሰማይ ግን አያድኗቸውም። እውነተኛው ፍርድ የሚፈጸምባቸውም እዚያው ነው።
በቀል ጌታ ሆይ በቀል!
በእግርህ ላይ እወድቃለሁ;
ፍትሃዊ ሁኑ እና ነፍሰ ገዳዩን ቅጡ
ስለዚህ የእሱ ግድያ በኋለኞቹ መቶ ዘመናት
ትክክለኛ ፍርድህ ለትውልድ ተነገረ።
ተንኮለኞች በእሷ ውስጥ ምሳሌ እንዲመለከቱ።
ገጣሚው ሞተ! - የክብር ባሪያ -
ወድቋል፣ በአሉባልታ እየተሰደበ፣
በደረቴ ውስጥ እርሳስ እና የበቀል ጥማት ፣
ኩሩ ጭንቅላቱን አንጠልጥሎ!..
የገጣሚው ነፍስ ልትሸከመው አልቻለችም።
የትንሽ ቅሬታዎች ውርደት ፣
በአለም አስተያየት ላይ አመፀ
ብቻውን፣ ልክ እንደበፊቱ... እና ተገደለ!
ተገደለ!... ለምን አሁን አለቀሰ፣
ባዶ ውዳሴ አላስፈላጊ ዝማሬ
እና የሚያሳዝነው የሰበብ ንግግር?
ዕጣ ፈንታው መደምደሚያ ላይ ደርሷል!
መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሳደድከኝ አንተ አይደለህምን?
የእሱ ነፃ ፣ ደፋር ስጦታ
እና ለመዝናናት ተነፈሱት።
ትንሽ የተደበቀ እሳት?
ደህና? ተዝናኑ... እያሰቃየ ነው።
የመጨረሻዎቹን መቋቋም አቃተኝ፡-
ድንቁ ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፣
የክብረ በዓሉ የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል።
ገዳዩ በቀዝቃዛ ደም
ምታ... ማምለጫ የለም፡
ባዶ ልብ በእኩል ይመታል ፣
ሽጉጡ በእጁ አልተናወጠም።
እና ምን አይነት ተአምር ነው?... ከሩቅ፣
እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣
ደስታን እና ደረጃዎችን ለመያዝ
በእጣ ፈንታ ወደ እኛ ተወረወረ;
እየሳቀ በድፍረት ናቀው
መሬቱ የውጭ ቋንቋ እና ልማዶች አሉት;
ክብራችንን መራቅ አልቻለም;
በዚህ ደም አፍሳሽ ጊዜ ሊገባኝ አልቻለም
እጁን ምን አነሳ!...
እናም ተገድሏል - እና በመቃብር ተወሰደ;
እንደዚያ ዘፋኝ ፣ የማይታወቅ ግን ጣፋጭ ፣
የደንቆሮ ቅናት ምርኮ፣
በእሱ የተዘፈነው በሚያስደንቅ ኃይል
ልክ እንደ እሱ፣ በማይምር እጅ ተመታ።
ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት
ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ አለም ገባ
ለነጻ ልብ እና እሳታማ ምኞት?
ለምን እጁን ምናምን ላልሆኑ ተሳዳቢዎች ሰጠ?
ለምን የውሸት ቃላትን እና መተሳሰብን አመነ?
እሱ ጋር ነው። ወጣቶችሰዎችን ማን አስተዋለ?
የቀደመውንም አክሊል አንሥተው የእሾህ አክሊል ናቸው።
ከሎረል ጋር ተጣምረው እንዲህ አለበሱት።
ነገር ግን ሚስጥራዊ መርፌዎች ከባድ ናቸው
የከበረ ብራውን አቆሰሉ;
የመጨረሻዎቹ ጊዜያት ተመርዘዋል
አላዋቂዎች የሚሳለቁበት መሰሪ ሹክሹክታ።
በከንቱ የበቀል ጥማት ሞተ።
በብስጭት እና በብስጭት ተስፋዎች ምስጢር።
የአስደናቂ ዘፈኖች ድምጾች ጸጥ አሉ,
እንደገና አትስጣቸው፡-
የዘፋኙ መጠለያ ጨለማ እና ጠባብ ነው ፣
ማኅተሙም በከንፈሮቹ ላይ ነው።
_____________________
አንተስ, እብሪተኛ ዘሮች
የታዋቂዎቹ አባቶች ዝነኛ ትርጉም ፣
አምስተኛው ባሪያ ፍርስራሹን ረገጠው
የተናደዱ ልጆች የደስታ ጨዋታ!
አንተ በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች መካከል የቆምክ፣
የነፃነት፣ የጥበብ እና የክብር አስፈፃሚዎች!
በህግ ጥላ ስር ተደብቀህ
ፍርድና እውነት በፊትህ ነው - ዝም በል!
ግን ደግሞ አለ የእግዚአብሔር ፍርድ፣ የብልግና ምስጢሮች!
አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል;
ለወርቅ ጩኸት ተደራሽ አይደለም ፣
እሱ ሁለቱንም ሀሳቦች እና ድርጊቶች አስቀድሞ ያውቃል።
ያኔ በከንቱ ስም ማጥፋት ትጀምራለህ፡-
እንደገና አይረዳዎትም።
እና በሁሉም ጥቁር ደምህ አትታጠብም።
ገጣሚ ጻድቅ ደም!
"የገጣሚው ሞት" Mikhail Lermontov
በቀል ጌታ ሆይ በቀል!
በእግርህ ላይ እወድቃለሁ;
ፍትሃዊ ሁኑ እና ነፍሰ ገዳዩን ቅጡ
ስለዚህ የእሱ ግድያ በኋለኞቹ መቶ ዘመናት
ትክክለኛ ፍርድህ ለትውልድ ተነገረ።
ተንኮለኞች በእሷ ውስጥ ምሳሌ እንዲመለከቱ።ገጣሚው ሞተ! - የክብር ባሪያ -
ወድቋል፣ በአሉባልታ እየተሰደበ፣
በደረቴ ውስጥ እርሳስ እና የበቀል ጥማት ፣
ኩሩ ጭንቅላቱን አንጠልጥሎ!..
የገጣሚው ነፍስ ልትሸከመው አልቻለችም።
የትንሽ ቅሬታዎች ውርደት ፣
በአለም አስተያየት ላይ አመፀ
ብቻውን፣ ልክ እንደበፊቱ... እና ተገደለ!
ተገደለ!... ለምን አሁን አለቀሰ፣
ባዶ ውዳሴ አላስፈላጊ ዝማሬ
እና የሚያሳዝነው የሰበብ ንግግር?
ዕጣ ፈንታው መደምደሚያ ላይ ደርሷል!
መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሳደድከኝ አንተ አይደለህምን?
የእሱ ነፃ ፣ ደፋር ስጦታ
እና ለመዝናናት ተነፈሱት።
ትንሽ የተደበቀ እሳት?
ደህና? ተዝናኑ... እያሰቃየ ነው።
የመጨረሻዎቹን መቋቋም አቃተኝ፡-
ድንቁ ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፣
የክብረ በዓሉ የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል።ገዳዩ በቀዝቃዛ ደም
ምታ... ማምለጫ የለም፡
ባዶ ልብ በእኩል ይመታል ፣
ሽጉጡ በእጁ አልተናወጠም።
እና ምን አይነት ተአምር ነው?... ከሩቅ፣
እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣
ደስታን እና ደረጃዎችን ለመያዝ
በእጣ ፈንታ ወደ እኛ ተወረወረ;
እየሳቀ በድፍረት ናቀው
መሬቱ የውጭ ቋንቋ እና ልማዶች አሉት;
ክብራችንን መራቅ አልቻለም;
በዚህ ደም አፍሳሽ ጊዜ ሊገባኝ አልቻለም
እጁን ምን አነሳ!...እናም ተገድሏል - እና በመቃብር ተወሰደ;
እንደዚያ ዘፋኝ ፣ የማይታወቅ ግን ጣፋጭ ፣
የደንቆሮ ቅናት ምርኮ፣
በእሱ የተዘፈነው በሚያስደንቅ ኃይል
ልክ እንደ እሱ፣ በማይምር እጅ ተመታ።ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት
ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ አለም ገባ
ለነጻ ልብ እና እሳታማ ምኞት?
ለምን እጁን ምናምን ላልሆኑ ተሳዳቢዎች ሰጠ?
ለምን የውሸት ቃላትን እና መተሳሰብን አመነ?
እሱ ፣ ሰዎችን ከልጅነቱ ጀምሮ የተረዳው ማን ነው?የቀደመውንም አክሊል አንሥተው የእሾህ አክሊል ናቸው።
ከሎረል ጋር ተጣምረው እንዲህ አለበሱት።
ነገር ግን ሚስጥራዊ መርፌዎች ከባድ ናቸው
የከበረ ብራውን አቆሰሉ;
የመጨረሻዎቹ ጊዜያት ተመርዘዋል
አላዋቂዎች የሚሳለቁበት መሰሪ ሹክሹክታ።
በከንቱ የበቀል ጥማት ሞተ።
በብስጭት እና በብስጭት ተስፋዎች ምስጢር።
የአስደናቂ ዘፈኖች ድምጾች ጸጥ አሉ,
እንደገና አትስጣቸው፡-
የዘፋኙ መጠለያ ጨለማ እና ጠባብ ነው ፣
ማኅተሙም በከንፈሮቹ ላይ ነው።
_____________________እናንተም ትዕቢተኞች ሆይ!
የታዋቂዎቹ አባቶች ዝነኛ ትርጉም ፣
አምስተኛው ባሪያ ፍርስራሹን ረገጠው
የተናደዱ ልጆች የደስታ ጨዋታ!
አንተ በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች መካከል የቆምክ፣
የነፃነት፣ የጥበብ እና የክብር አስፈፃሚዎች!
በህግ ጥላ ስር ተደብቀህ
ፍርድና እውነት በፊትህ ነው - ዝም በል!
ግን ደግሞ የእግዚአብሔር ፍርድ አለ, የብልግና ምስጢሮች!
አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል;
ለወርቅ ጩኸት ተደራሽ አይደለም ፣
እሱ ሁለቱንም ሀሳቦች እና ድርጊቶች አስቀድሞ ያውቃል።
ያኔ በከንቱ ስም ማጥፋት ትጀምራለህ፡-
እንደገና አይረዳዎትም።
እና በሁሉም ጥቁር ደምህ አትታጠብም።
ገጣሚ ጻድቅ ደም!
የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የገጣሚው ሞት"
ሚካሂል ለርሞንቶቭ በዘመኑ የነበሩትን አሌክሳንደር ፑሽኪን ሥራ አድንቆ እንደ አንዱ አድርጎ መቁጠሩ ከማንም የተሰወረ አይደለም። ታዋቂ ተወካዮችየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ስለዚህ, የጣዖቱ ሞት በሌርሞንቶቭ ላይ በጣም ጠንካራ ስሜት ፈጠረ. ከዚህም በላይ ስለዚህ አሳዛኝ ክስተት በእውነት ከተናገሩት ጥቂቶች አንዱ ሆኖ ተገኝቷል. በጣም ኃይለኛ እና አስደናቂ ስራዎቹን ለፑሽኪን መሰጠት - “የገጣሚው ሞት” ግጥም.
በመጠን እና በስሜት ውስጥ የተለያዩ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. ከመካከላቸው የመጀመሪያው ሌርሞንቶቭ የሚገልጽበት አሳዛኝ ኤሌጂ ነው አሳዛኝ ክስተቶችጥር 1837 ዓ.ም. ሆኖም ፣ ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች የግጥሙ ንዑስ ጽሑፍ ግልፅ ነው ፣ በዚህ ውስጥ ሚካሂል ለርሞንቶቭ የዱሊስት ዳንቴስን የፑሽኪን ቀጥተኛ ገዳይ ሳይሆን ከፍተኛ ማህበረሰብን ፣ ገጣሚውን ያፌዝበት እና ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ያዋረደው። በእርግጥም በህይወት ዘመናቸው ፑሽኪን ላይ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መሳደብ የዓለማዊው ማህበረሰብ ብሔራዊ መዝናኛ ነበር ማለት ይቻላል፣ መሳፍንት እና ትልቅ ግምት የሚሰጠው ብቻ ሳይሆን፣ የግዛቱ ከፍተኛ ባለስልጣናትም ጭምር ነው። ልክ በ 1834 ፑሽኪን 34 አመቱ በነበረበት ጊዜ የቻምበርሊን ካዴት ማዕረግ ለገጣሚው በ Tsar ኒኮላስ 1 የተሰጠውን ሽልማት ግምት ውስጥ ያስገቡ ። የገጣሚውን ውርደት ሙሉ መጠን እና ጥልቀት ለመረዳት አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ደረጃ እንደ አንድ ደንብ የፍርድ ቤት ገጾችን ሚና ለተመደቡ የ 16 ዓመት ወንዶች ልጆች መሰጠቱን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት.
"የገጣሚው ሞት" በሚለው ግጥም ውስጥ ሚካሂል ሌርሞንቶቭ በህይወት ዘመናቸው ፑሽኪን ስላዋረዱት ሰዎች ግብዝነት በግልጽ ተናግሯል, እና ከሞተ በኋላ የአለማቀፋዊ ሀዘን ጭንብል ለብሷል. “... ለምንድነው አሁን ያለቅሳሉ፣ ባዶ ውዳሴ፣ አላስፈላጊ ዝማሬ እና አሳዛኝ የጽድቅ ንግግር?” ሌርሞንቶቭ ዓለማዊ ማህበረሰብን ለማውገዝ ይሞክራል። እናም ወዲያውኑ የፑሽኪን ሞት የማይቀር መሆኑን ፍንጭ ይሰጣል ፣ ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ሟርተኛ ገጣሚው በወጣትነቱ በጦርነት ውስጥ እንደሚሞት ተንብዮ ነበር ፣ ይህም ገዳይውን ተኩሶ የሚያደርገውን ሰው ገጽታ በትክክል ይገልፃል። ስለዚህ፣ በግጥሙ ውስጥ “የእጣ ፈንታው ፍርድ ተፈፀመ” የሚል ሚስጥራዊ መስመር አለ።
ለርሞንቶቭ በጣም ጥሩ ችሎታ ካላቸው የሩሲያ ባለቅኔዎች ሞት ተጠያቂ የሆነውን ዳንቴስን አያጸድቅም። ሆኖም የፑሽኪን ገዳይ “የምድሪቱን የውጭ አገር ቋንቋና ልማዶች በድፍረት ንቋል” ሲል አጽንዖት ሰጥቷል። ይሁን እንጂ በፑሽኪን እና በዳንትስ መካከል ያለውን ግጭት የቀሰቀሱ ሰዎች ቀደም ሲል የሩስያ ሥነ-ጽሑፍን ያከበረ ሰው ሕይወት አደጋ ላይ እንደሚወድቅ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር. ስለዚህ, Lermontov እንደ ገጣሚው እውነተኛ ገዳይ አድርጎ ይመለከታቸዋል.
የግጥሙ ሁለተኛ ክፍል አጠር ያለ እና በጣም አጭር በሆነ መልኩ በአሽሙር ስላቅ የተሞላ ሲሆን በቀጥታ ለገጣሚው ሞት ተጠያቂ ለሆኑት ሁሉ ነው። ለርሞንቶቭ እንደ "ትዕቢተኛ ዘሮች" ይገልጻቸዋል, ጥቅማቸው ከታላላቅ አባቶች በመወለዳቸው ብቻ ነው. ደራሲው "ወርቃማ ወጣቶች" የሚባሉት "በሕግ መጋረጃ" በአስተማማኝ ሁኔታ እንደሚጠበቁ እርግጠኛ ነው, ስለዚህም ለፑሽኪን ሞት ቅጣትን ያስወግዳል. ሆኖም ሌርሞንቶቭ “የወርቅ መደወል የማይደረስበት” የአምላክ ፍርድ አሁንም እንዳለ ያስታውሰናል። ይዋል ይደር እንጂ ገጣሚው ግልጽ እና ድብቅ ገዳዮች ሁሉ አሁንም በፊቱ መታየት አለባቸው እና ያኔ ፍትህ በእርግጥ ያሸንፋል። ፀሐፊው የበለጠ ታማኝ እና ፍትሃዊ በሆነው የሰማይ ህግ መሰረት እንጂ እንደ ምድር ህግ አይሁን። "እናም የገጣሚውን ጻድቅ ደም በጥቁር ደምህ አታጥብም!" Lermontov እርግጠኛ ነው, በጥቂት አመታት ውስጥ እሱ ራሱ የድብደባ ሰለባ እንደሚሆን ሳያውቅ. እናም ልክ እንደ ፑሽኪን የሚሞተው በጥይት ሳይሆን ነብያት ከለምጻሞች ጋር በተመሳሰለበት ማህበረሰብ ንቀት እና ግዴለሽነት እና ባለቅኔዎች የራሳቸውን ሀሳብ የመምረጥ መብት በሌላቸው የፍርድ ቤት ቀልዶች ነው።
ገጣሚ ሞት
ገጣሚው ሞቷል! - የክብር ባርያ -
ወድቋል፣ በአሉባልታ እየተሰደበ፣
በደረቴ ውስጥ እርሳስ እና የበቀል ጥማት ፣
ኩሩ ጭንቅላቱን አንጠልጥሎ!..
ገጣሚው ነፍስ ልትሸከመው አልቻለችም።
የትንሽ ቅሬታዎች ውርደት ፣
በአለም አስተያየት ላይ አመፀ
ብቻውን እንደበፊቱ ... እና ተገደለ!
ተገደለ!... ለምን አሁን አለቀሰ፣
አላስፈላጊ የውዳሴ ዝማሬ፣
እና የሚያሳዝነው የሰበብ ንግግር?
ዕጣ ፈንታው መደምደሚያ ላይ ደርሷል!
መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሳደድከኝ አንተ አይደለህምን?
የእሱ ነፃ ፣ ደፋር ስጦታ
እና ለመዝናናት ተነፈሱት።
ትንሽ የተደበቀ እሳት?
ደህና? ተዝናና... - እየተሰቃየ ነው።
የመጨረሻዎቹን መቋቋም አቃተኝ፡-
ድንቁ ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፣
የክብረ በዓሉ የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል።
ገዳዩ በቀዝቃዛ ደም
ምታ... ማምለጫ የለም፡
ባዶ ልብ በእኩል ይመታል ፣
ሽጉጡ በእጁ አልተናወጠም።
እና ምን አይነት ተአምር ነው?... ከሩቅ፣
እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣
ደስታን እና ደረጃዎችን ለመያዝ
በእጣ ፈንታ ወደ እኛ ተወረወረ;
እየሳቀ በድፍረት ናቀው
መሬቱ የውጭ ቋንቋ እና ልማዶች አሉት;
ክብራችንን መራቅ አልቻለም;
በዚህ ደም አፍሳሽ ጊዜ ሊገባኝ አልቻለም
እጁን ምን አነሳ!...
እናም ተገድሏል - እና በመቃብር ተወሰደ;
እንደዚያ ዘፋኝ ፣ የማይታወቅ ግን ጣፋጭ ፣
የደንቆሮ ቅናት ምርኮ፣
በእሱ የተዘፈነው በሚያስደንቅ ኃይል
ልክ እንደ እሱ፣ በማይምር እጅ ተመታ።
ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት
ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ አለም ገባ
ለነጻ ልብ እና እሳታማ ምኞት?
ለምን እጁን ምናምን ላልሆኑ ተሳዳቢዎች ሰጠ?
ለምን የውሸት ቃላትን እና መተሳሰብን አመነ?
እሱ ፣ ሰዎችን ከልጅነቱ ጀምሮ የተረዳው ማን ነው?
የቀደመውንም አክሊል አንሥተው የእሾህ አክሊል ናቸው።
ከሎረል ጋር ተጣምረው እንዲህ አለበሱት።
ነገር ግን ሚስጥራዊ መርፌዎች ከባድ ናቸው
የከበረ ብራውን አቆሰሉ;
የመጨረሻዎቹ ጊዜያት ተመርዘዋል
አላዋቂዎች የሚሳለቁበት መሰሪ ሹክሹክታ፣
በከንቱ የበቀል ጥማት ሞተ።
በብስጭት እና በብስጭት ተስፋዎች ምስጢር።
የአስደናቂ ዘፈኖች ድምጾች ጸጥ አሉ,
እንደገና አትስጣቸው፡-
የዘፋኙ መጠለያ ጨለማ እና ጠባብ ነው ፣
ማኅተሙም በከንፈሮቹ ላይ ነው። -
እናንተም ትዕቢተኞች ሆይ!
የታዋቂዎቹ አባቶች ዝነኛ ትርጉም ፣
አምስተኛው ባሪያ ፍርስራሹን ረገጠው
የተናደዱ ልጆች የደስታ ጨዋታ!
አንተ በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች መካከል የቆምክ፣
የነፃነት፣ የጥበብ እና የክብር አስፈፃሚዎች!
በህግ ጥላ ስር ተደብቀህ
ፍርድና እውነት በፊትህ ነው - ዝም በል!
ግን ደግሞ የእግዚአብሔር ፍርድ አለ, የብልግና ምስጢሮች!
አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል;
ለወርቅ ጩኸት ተደራሽ አይደለም ፣
እሱ አስቀድሞ ሀሳቦችን እና ተግባሮችን ያውቃል።
ያኔ በከንቱ ስም ማጥፋት ትጀምራለህ፡-
እንደገና አይረዳዎትም።
እና በሁሉም ጥቁር ደምህ አትታጠብም።
ገጣሚ ጻድቅ ደም!
ማስታወሻው.
* የፑሽኪን ሞት ዜና ሲሰማ ለርሞንቶቭ ያለፈቃድ ቁጣ ያዘውና “የልቡን ምሬት በወረቀት ላይ አፈሰሰ። “የገጣሚ ሞት” የሚለው ግጥም መጀመሪያ ያበቃው “በከንፈሩም ላይ ማህተም አለ” በሚለው ቃል ነው። በፍጥነት በዝርዝሩ ውስጥ ተሰራጭቷል እና ማዕበሉን አስከተለ ከፍተኛ ማህበረሰብለዳንትስ አዲስ ውዳሴ; በመጨረሻም ከሌርሞንቶቭ ዘመዶች አንዱ የሆነው ኤስ ስቶሊፒን በፊቱ ላይ እንደ ዳንቴስ ያለ ጨዋ ሰው ያለውን ፍቅር ማውገዝ ጀመረ። ለርሞንቶቭ ንዴቱን አጥቶ እንግዳውን እንዲወጣ አዘዘው እና በጋለ ቁጣ ውስጥ የመጨረሻውን 16 መስመሮች ጻፈ "እና እናንተ ትዕቢተኞች ዘሮች ...."
በቁጥጥር ስር ዋለ እና ሙከራበንጉሠ ነገሥቱ እራሱ የተመለከተው; የፑሽኪን ጓደኞች ለ Lermontov ቆሙ, በመጀመሪያ ዡኮቭስኪ, ቅርብ ኢምፔሪያል ቤተሰብበተጨማሪም፣ ዓለማዊ ግንኙነት የነበራት አያት የአንድያ የልጅ ልጇን እጣ ፈንታ ለማለስለስ ሁሉንም ነገር አድርጓል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ኮርኔት ሌርሞንቶቭ ወደ "ተመሳሳይ ደረጃ" ማለትም ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ድራጎን ክፍለ ጦር በካውካሰስ ውስጥ ይሠራል. ገጣሚው ታጅቦ ወደ ስደት ገባ አጠቃላይ ትኩረት: ሁለቱም የጋለ ርህራሄ እና ድብቅ ጠላትነት ነበሩ.
በግጥሙ ላይ አስተያየት:ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመ ("በፑሽኪን ሞት ላይ" በሚል ርዕስ) በ 1858 በ " የሰሜን ኮከብለ 1856 " (መጽሐፍ 2, ገጽ 33 - 35); በሩሲያ ውስጥ: ያለ 16 የመጨረሻ ቁጥሮች - በ 1858 በ "መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማስታወሻዎች" (ጥራዝ I, ቁ. 2, stb. 635 - 636); ሙሉ በሙሉ - በ 1860 በዱዲሽኪን (ጥራዝ I, ገጽ 61 - 63) በተዘጋጁት የተሰበሰቡ ሥራዎች ውስጥ.
ግጥሙ የተፃፈው በፑሽኪን ሞት ነው (ፑሽኪን በጥር 29 ቀን 1837 ሞተ)። አውቶግራፍ ሙሉ ጽሑፍግጥሙ አልተረፈም። እንዲሁም “እና እናንተ ትዕቢተኞች ዘሮች” እስከሚሉት ድረስ የመጀመሪያ ክፍሎቹም አሉ። የግጥሙ ሁለተኛ ክፍል በቅጂዎች ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ከምርመራው ፋይል ጋር የተያያዘውን ቅጂ ጨምሮ "በህይወት ጠባቂዎች ሁሳር ሬጅመንት ሌርማንቶቭ ኮርኔት የተፃፉ አግባብ ባልሆኑ ግጥሞች እና በክልል ፀሐፊ ራቭስኪ ስርጭታቸው" ላይ። በቅጂዎች ውስጥ ብቻ በግጥሙ ላይ ኤፒግራፍ አለ ፣ ከፈረንሳዊው ጸሐፊ ሮትሩ “ዌንስስላውስ” አሳዛኝ ሁኔታ የተወሰደው በኤ.ኤ. Gendre መላመድ። ግጥሙ በኤፒግራፍ መታተም የጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1887 "በማይፈቀዱ ግጥሞች ላይ..." በጉዳዩ ላይ የምርመራ ቁሳቁሶች ታትመዋል እና ከነሱ መካከል የግጥም ግልባጭ። በተፈጥሮው, ኤፒግራፍ ከ 16 የመጨረሻ መስመሮች ጋር አይቃረንም. ነፍሰ ገዳዩን በጽኑ እንዲቀጣ በመጠየቅ ለዛር ይግባኝ ማለቱ ተሰምቶ የማይታወቅ ድፍረት ነበር፡- አ.ኤች. ቤንክንዶርፍ እንዳሉት፣ “የዚህ ሥራ መግቢያ (epigraph-ed.) ግድየለሽነት ነው፣ እና መጨረሻው ከወንጀል በላይ ነፃ አስተሳሰብ ነው። ” ስለዚህ የግጥሙን የመጨረሻ ክፍል ክብደት ለማለስለስ ኤፒግራፍ ተጨምሯል ብለን የምናምንበት ምንም ምክንያት የለም። በዚህ እትም, ኤፒግራፍ ወደ ጽሑፉ ገብቷል.
ግጥሙ ሰፊ የህዝብ ምላሽ ነበረው። በፍርድ ቤቱ መኳንንት ክበቦች ውስጥ የፑሽኪን ድብድብ እና ሞት ፣ ስም ማጥፋት እና ገጣሚው ሴራ በሩሲያ ማህበረሰብ መሪ አካል መካከል ጥልቅ ቁጣ አስነስቷል። እነዚህን ስሜቶች በግጥም ኃይል በተሞሉ ደፋር ግጥሞች ገልጿል፣ እነዚህም በዘመኑ በነበሩት በብዙ ዝርዝሮች ተሰራጭተዋል።
የሌርሞንቶቭ ስም ለፑሽኪን ብቁ ወራሽ እንደመሆኑ መጠን በአገር አቀፍ ደረጃ እውቅና አግኝቷል። ከዚሁ ጋር የግጥሙ ፖለቲካዊ ጥድፊያ በመንግስት ክበቦች ላይ ስጋት ፈጥሮ ነበር።
በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ “የአብዮቱ ይግባኝ” የሚል ጽሑፍ ከተቀረጸው ዝርዝር ውስጥ አንዱ በግጥም ስርጭት ላይ ለተሳተፈው ኒኮላስ I. Lermontov እና ጓደኛው S.A. Raevsky ተላከ ተይዘው ለፍርድ ቀረቡ። እ.ኤ.አ. እና የአውራጃው ፀሐፊ ራቭስኪ... ለአንድ ወር ያህል በቁጥጥር ስር ይቆዩ እና ከዚያ ወደ ይላካሉ ኦሎኔትስ ግዛትበአካባቢው የሲቪል አስተዳዳሪ ውሳኔ ለአገልግሎት እንዲውል” በማርች ወር ላይ ለርሞንቶቭ ከሴንት ፒተርስበርግ በመነሳት በካውካሰስ ወደሚገኘው ንቁ ጦር በማምራት በዚያን ጊዜ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ድራጎን ክፍለ ጦር ይገኝ ነበር።
"በቀዝቃዛ ደም ውስጥ ያለው ገዳይ" በሚለው ጥቅሶች ውስጥ እና ስለ ፑሽኪን ገዳይ ስለ ዳንቴስ እየተነጋገርን ነው. ጆርጅ ቻርለስ ዳንቴስ (1812 - 1895) - በ 1833 ከቬንዲ አመጽ በኋላ ወደ ሩሲያ የሸሸው የፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት በሴንት ፒተርስበርግ የኔዘርላንድ ልዑክ የማደጎ ልጅ ነበር ፣ ባሮን ሄከርን። ወደ ሩሲያ ፍርድ ቤት መኳንንት ሳሎኖች በመድረስ በገጣሚው ስደት ላይ ተሳትፏል, እሱም በጃንዋሪ 27, 1837 ለሞት በሚዳርግ ጦርነት አብቅቷል. ፑሽኪን ከሞተ በኋላ ወደ ፈረንሳይ በግዞት ተወሰደ.
በግጥም "እንደዚያ ዘፋኝ የማይታወቅ ግን ጣፋጭ"እና የሚከተለው Lermontov ቭላድሚር ሌንስኪን ያስታውሳል የፑሽኪን ልብ ወለድ "ዩጂን ኦንጂን" .
"እናንት ትዕቢተኞች"እና የሚቀጥሉት 15 ጥቅሶች, እንደ ኤስኤ ራቭስኪ, ከቀደመው ጽሑፍ በኋላ የተጻፉ ናቸው. ይህ የ Lermontov ምላሽ ነው የመንግስት ክበቦች እና የኮስሞፖሊታን-አስተሳሰብ መኳንንት የፑሽኪን ትውስታን ለማንቋሸሽ እና ዳንቴስን ለማጽደቅ። የመጨረሻዎቹ 16 ግጥሞች የተፈጠሩበት አፋጣኝ ምክንያት እንደ ራቭስኪ ገለፃ በሌርሞንቶቭ እና በዘመድ መካከል አለመግባባት ነበር ፣ የቻምበር ካዴት ፣ የታመመውን ገጣሚ ከጎበኘው ፣ ስለ ፍርድ ቤት ሰዎች ስለ “መጥፎ” አስተያየት ይገልጽለት ጀመር ። ፑሽኪን እና ዳንቴስን ለመከላከል ሞከረ.
ተመሳሳይ ታሪክ ከኤ.ኤም.ሜሪንስኪ ወደ ፒ.ኤ.ኤፍሬሞቭ, የሌርሞንቶቭ ስራዎች አሳታሚ በጻፈው ደብዳቤ ውስጥ ይገኛል. በሌርሞንቶቭ ዘመን የማይታወቅ አንድ ሰው ብዙ ስሞችን የሰየመበት የግጥሙ ዝርዝር አለ ፣ ይህም ማን እንደሆነ እንዲገምቱ ያስችልዎታል። እያወራን ያለነውበመስመሮች "እናም እናንተ ትዕቢተኞች የታወቁ አባቶች ዘሮች". እነዚህ ቆጠራዎች Orlovs, Bobrinskys, Vorontsovs, Zavadovskys, Prince Baryatinsky እና Vasilchikov, Barons Engelhardt እና Fredericks, አባቶቻቸው እና አያቶቻቸው በፍርድ ቤት ውስጥ በፍለጋ, በተንኮል እና በፍቅር ጉዳዮች ብቻ ስልጣን አግኝተዋል.
"አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል"- ይህ በኤፍሬሞቭ (1873) በተዘጋጀው የሌርሞንቶቭ ሥራዎች ህትመት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በተለያዩ ትርጓሜዎች ነው-“አንድ አስፈሪ ዳኛ አለ ፣ እየጠበቀ ነው። ዋናውን ንባብ በመቀየር ላይ የዚህ ጥቅስተነሳሽነት አይደለም. በዚህ እትም ላይ የግጥሙን ሙሉ ጽሑፍ መሠረት አድርጎታል ተብሎ የሚገመተው የግለ ታሪኩ ጸጥታ መጠቀሱ፣ ኤፍሬሞቭ በጽሁፉ ላይ ብዙ ማሻሻያዎችን አድርጓል፣ ዝርዝር ያስቀመጠው ኤ ኤም ሜሪንስኪ በጻፈው ደብዳቤ ነው። ለርሞንቶቭ ከጻፈ በኋላ በ 1837 ከራስ-ግራፍ ላይ የሰራው ግጥም. ሜሪንስኪ ለኤፍሬሞቭ የጻፈው ደብዳቤ ተጠብቆ ቆይቷል ነገር ግን "አስፈሪ ፍርድ አለ" በሚለው ጥቅስ ላይ ምንም ማሻሻያ የለም. ኤፍሬሞቭ በዘፈቀደ አስተካክሎታል።
በአንዳንድ የሌርሞንቶቭ ስራዎች እትሞች (እ.ኤ.አ. በ 1891 በቦልዳኮቭ የተስተካከለ ፣ ከ 1924 ጀምሮ በብዙ የሶቪየት እትሞች) የኤፍሬሞቭ ንባብ ተደግሟል - “ፍርድ ቤት” ሳይሆን “ዳኛ” ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ወደ እኛ በደረሱ የግጥም ቅጂዎች እና በጽሁፉ የመጀመሪያ እትሞች ላይ "ፍርድ ቤት" ይነበባል እንጂ "ዳኛ" አይደለም. ከ Lermontov ጋር ያጠናው የገጣሚው P. Gvozdev ግጥም የካዴት ትምህርት ቤት. ግቮዝዴቭ እ.ኤ.አ. የካቲት 22 ቀን 1837 አወዛጋቢውን ጥቅስ የመጀመሪያውን ንባብ ትክክለኛነት የሚያረጋግጡ መስመሮችን ይዘዋል ።
“አስፈሪ ፍርድ አለ!” ያልከው አንተ አይደለህምን!
ይህ ፍርድ ደግሞ የትውልድ ፍርድ ነው።
| በቀል ጌታ ሆይ በቀል! በእግርህ ላይ እወድቃለሁ፡ ፍትሃዊ ሁን እና ነፍሰ ገዳዩን ቅጣው፤ በኋለኞቹ መቶ ዘመናት መገደሉ ፍትሃዊ ፍርድህን ለትውልድ እንዲያበስር፣ ክፉዎችም እንደ ምሳሌ እንዲያዩት። ገጣሚው ሞቷል! - የክብር ባርያ፣ - ወድቆ፣ በአሉባልታ እየተሰደበ፣ በእርሳስ ደረቱ እና የበቀል ጥማት፣ ኩሩ አንገቱን አንጠልጥሎ!...የገጣሚው ነፍስ በጥቃቅን ስድቦች ውርደትን መሸከም አቃታት፣በእነሱ አስተያየት ላይ አመፀ። አለም ብቻ እንደበፊቱ... ተገደለ! ተገደለ!... ለምን አሁን ልቅሶ፣ አላስፈላጊ የውዳሴ ዝማሬ እና አሳዛኝ የጽድቅ ጩኸት? ዕጣ ፈንታው መደምደሚያ ላይ ደርሷል! መጀመሪያ ላይ ነፃ፣ ደፋር ስጦታውን በግፍ ያሳደዳችሁት እና ለመዝናናት ትንሽ የተደበቀውን እሳት ያራገብከው አንተ አይደለህምን? ደህና? ይዝናኑ... የመጨረሻውን ስቃይ መሸከም አቃተው፡ አስደናቂው ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፣ የከበረ የአበባ ጉንጉን ደበዘዘ። ገዳዩ በደሙ መታው... መዳን የለም፡ ባዶ ልብ ይመታል፣ ሽጉጡ በእጁ አይናወጥም። እና ምን አይነት ተአምር ነው?... ከሩቅ፣ እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣ ደስታን ለመያዝ እና ደረጃዎችን ለመያዝ በእጣ ፈንታ ወደ እኛ ተወረወረ። እየሳቀ የምድርን ባዕድ ቋንቋ እና ልማዶች በድፍረት ናቀ; ክብራችንን መራቅ አልቻለም፣ በዚህ ጊዜ በደም አፍሳሽ ጊዜ ሊረዳው አልቻለም፣ እጁን ወደ ላይ ያነሳው!... እናም ተገደለ - እና በመቃብር ተወሰደ፣ እንደዚያ ዘፋኝ ያልታወቀ፣ ግን ውድ፣ የደንቆሮ የቅናት ምርኮ። ፣ በእርሱ የተዘፈነው በሚያስደንቅ ኃይል ፣ ልክ እንደ እሱ ፣ ምሕረት በሌለው እጅ። ለምን፣ ከሰላማዊ ደስታ እና ከቀላል ወዳጅነት፣ ወደዚህች ምቀኝነት እና ጨካኝ ዓለም ለነጻ ልብ እና እሳታማ ስሜቶች ገባ? ለምንስ እጁን ለማይረባ ተሳዳቢዎች ሰጠ፣ ለምንድነው የውሸት ቃልና መተሳሰብ ለምን አመነ? እርሱ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ሰዎችን የሚያስተውል? በእሱ ላይ, ነገር ግን የምስጢር መርፌዎች የተከበረውን ብራውን ክፉኛ አቁሰዋል. የመጨረሻዎቹ ጊዜያት በተሳለቁት አላዋቂዎች ሹክሹክታ ተመርዘዋል፣ እናም ሞተ - በከንቱ የበቀል ጥማት፣ በተታለሉ የተስፋ ምስጢር ብስጭት። የድንቅ ዝማሬ ድምጾች ጸጥ አሉ፤ ዳግመኛ አይሰሙም፤ የዘፋኙ መጠለያ ጨለማና ጠባብ ነው፤ በከንፈሩም ላይ ማኅተም አለ። እና እናንተ፣ የታዋቂው የአባቶቻችን አማላጅነት ትዕቢተኞች፣ በተበሳጩት ጎሳዎች የደስታ ጨዋታ ፍርስራሹን በባሪያ ተረከዝ ረገጣችሁ! እናንተ በዙፋኑ ላይ ሆናችሁ በተሰበሰበ ሕዝብ ውስጥ የቆማችሁ የነፃነት፣ የሊቅ እና የክብር ፈጻሚዎች! በሕግ ጥላ ሥር ተደብቀህ፣ ፍርድና እውነት በፊትህ ነው - ዝም በል!... ግን ደግሞ የእግዚአብሔር ፍርድ ቤት፣ የብልግና ምስጢሮች! አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል; ለወርቅ ጩኸት የማይደረስበት ነው, እናም ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን አስቀድሞ ያውቃል. ያኔ በከንቱ ወደ ስም ማጥፋት ትሄዳለህ - ዳግም አይጠቅምህም የገጣሚውንም ጻድቅ ደም በጥቁር ደምህ አታጥብም! |
“የገጣሚው ሞት” የሚለው ኢፒግራፍ የተወሰደው ከፈረንሳዊው ፀሐፌ ተውኔት J. Rotrou “Wenceslaus” (1648) ባልታተመ የሩሲያ ትርጉም በኤ.ኤ. Gendre (1789-1873) ካጋጠመው አሳዛኝ ክስተት ነው።
የ"ገጣሚ ሞት" (ቁ. 1-56) ዋናው ክፍል ጥር 28 ላይ የተጻፈ ሳይሆን አይቀርም። 1837 (በጉዳዩ ውስጥ "ተገቢ ባልሆኑ ጥቅሶች ላይ ..." ቀን). ፑሽኪን በጃንዋሪ 29 ሞተ, ነገር ግን ስለ ሞቱ ወሬዎች ከአንድ ቀን በፊት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተስፋፍቷል. እሁድ የካቲት 7 Lermontov ከጎበኘ በኋላ ያክስት- የቻምበር ካዴት, የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሥልጣን N.A. Stolypin, - የመጨረሻው መስመሮች ተጽፈዋል, "እና አንተ, እብሪተኛ ዘሮች ..." በሚሉት ቃላት በመጀመር. የዳንቴስ እና ሄከርን ባህሪ በማመካኘት እነዚህ መስመሮች የሌርሞንቶቭ ምላሽ ከስቶሊፒን ጋር ለተፈጠረው አለመግባባት የሰጡት ምላሽ በዘመኑ ከነበሩት ማስረጃዎች ተጠብቆ ቆይቷል። የሩሲያ ፍርድ ቤት "(ትዝታዎች ፒ. 390). በችሎቱ ላይ በሰጠው "ማብራሪያ" ላይ ኤስኤ ራቭስኪ ከስቶሊፒን ጋር ስለ ዳንቴስ ክርክር የመጨረሻዎቹን መስመሮች ትርጉም ለመቀነስ እና ከፖለቲካ ይዘታቸው ትኩረታቸውን እንዲቀይሩ ለማድረግ ፈለገ-የከፍተኛው የፍርድ ቤት ክበቦች, "በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች ውስጥ ቆመው, ” ለፑሽኪን ሞት ተጠያቂ ናቸው። የመጀመሪያዎቹን 56 መስመሮች ከመጨረሻው ክፍል በለዩ ዘጠኙ ቀናት ውስጥ ብዙ ክስተቶች ተከስተዋል እና ለርሞንቶቭ ሙሉ በሙሉ ማድነቅ ችሏል ፖለቲካዊ ትርጉምእና የብሔራዊ አደጋ መጠን. አሁን እሱ ጋር ነው። ከጥሩ ምክንያት ጋርከፍተኛውን መኳንንት “የብልግና ሚስጥሮች” ብሎ ሊጠራው ይችላል። Lermontov ፑሽኪን በሚስጥር እንዲቀበር አዘዘ እና በፕሬስ ውስጥ መሞት መናገሩን ስለከለከለው የመንግስት ፈሪ አቋም ተማረ። እንደ ፒ.ፒ. Semenov-Tyan-Shansky ምስክርነት, Lermontov በሞይካ ግርዶሽ ላይ ባለው ገጣሚ ቤት ውስጥ የፑሽኪን የሬሳ ሣጥን ጎበኘ (ይህ በጥር 29 ላይ ብቻ ሊሆን ይችላል). እስከ የካቲት 10-11 ድረስ የሟቹ የቅርብ ጓደኞች እንኳን. ስለ እሱ በጣም አስፈላጊ ክፍሎች አያውቅም የቤተሰብ ድራማፑሽኪን የናታሊያ ኒኮላይቭናን ስም በመጠበቅ ብዙ እውነታዎችን ደበቀ። ይህ ከ P.A. Vyazemsky ደብዳቤዎች እና ከሌሎች ቁሳቁሶች ተብራርቷል (ይመልከቱ: Abramovich S. A. የ P. A. Vyazemsky ደብዳቤዎች ስለ ገጣሚው ሞት. LG. 1987, January 28). “የገጣሚው ሞት” ደራሲ ከድብደባው በፊት በነበሩት ክስተቶች የጀመረው ከፑሽኪን ክበብ ሰዎች (ምናልባትም V.F. Odoevsky, A.I. Turgenev) በህይወት ጠባቂዎች ሁሳር ክፍለ ጦር ውስጥ ባልደረቦች ሲሆን ከእነዚህም መካከል ብዙ የፑሽኪን የምታውቃቸው ሰዎች ነበሩት። እንዲሁም በዚያን ጊዜ ታሞ የነበረውን ሌርሞንቶቭን የጎበኘው ዶ / ር ኤን.ኤፍ. ሌተና ኢቫን ኒኮላይቪች ጎንቻሮቭ (የናታሊያ ኒኮላቭና ወንድም) ልዩ መጠቀስ አለበት። በቅርቡ የታተመው ደብዳቤ ለወንድሙ ("ሊት. ሩሲያ" 1986, ህዳር 21) እና የሌርሞንቶቭ የጎንቻሮቭ የቁም ስዕሎች ከ 1836-1837. (እ.ኤ.አ. በ 1986 በኤኤን ማርኮቭ የተቋቋመ) በመካከላቸው ያለውን ወዳጃዊ ግንኙነት ይመስክሩ ። ጎንቻሮቭ ድብድብን ለመከላከል በሚደረገው ሙከራ ላይ ተሳትፏል እና በኖቬምበር 23 በአኒችኮቭ ቤተ መንግስት ታዳሚዎችን ያውቅ ነበር. በ1836 ዓ.ም
በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ታሪክ እንደሚለው፣ “የአብዮቱ ይግባኝ” የሚል ጽሑፍ ካለው የግጥም ቅጂዎች አንዱ ለዛር ቀረበ (ትዝታ ገጽ 186-187)። ኒኮላስ 1ኛ በንዴት “ከፍተኛ ሀኪሙን አዘዘው ጠባቂዎች ጓድእኚህን ጨዋ ሰው ጎብኝ እና እብድ እንዳልሆነ አረጋግጥ” (ትዝታ፣ ገጽ 393)። ፌብሩዋሪ 25 እ.ኤ.አ. በ 1837 የሌርሞንቶቭ ግዞት ወደ ካውካሰስ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ድራጎን ሬጅመንት ውስጥ እና ለአንድ ወር ያህል በቁጥጥር ስር የዋለው ከፍተኛው ቅደም ተከተል ተከትሎ የኤስኤ ራቭስኪ ግዞት ወደ ኦሎኔትስ ግዛት ተወሰደ ። "የገጣሚው ሞት" የሚለው ግጥም በመላው ሩሲያ በብዙ ቅጂዎች ተሰራጭቷል እና ለደራሲው እንደ ደፋር ነፃ አስተሳሰብ እና የፑሽኪን ብቁ ተተኪ ስም ፈጠረ። ከተከሳሽ ፓቶስ ኃይል አንፃር ፣ ስለዚህ አሰቃቂ ሁኔታ የሌሎች ገጣሚዎችን ግጥሞች በልጦ አልፏል (ይመልከቱ-A.V. Fedorov ፣ “የገጣሚው ሞት” ፣ ለፑሽኪን ሞት ከተሰጡ ሌሎች ምላሾች መካከል ፣ “የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ” 1964 ፣ ቁጥር 3፣ ገጽ 32-45)። የሌርሞንቶቭ ግጥም ባህሪ ያልተለመደ ነው-የ elegiac እና የቃል መርሆዎች ጥምረት። የፑሽኪን ጭብጦች እና ምስሎች ማሚቶ የፑሽኪን ሙዚየም ወራሽ ለርሞንቶቭ ቦታ ልዩ እምነት ይሰጡታል። ስነ ጥበብ. 2. "የክብር ባሪያ" - ከፑሽኪን ግጥም ጥቀስ " የካውካሰስ እስረኛ"; ስነ ጥበብ. 4. "የእኔን ኩሩ ጭንቅላት በመያዝ" - "ገጣሚ" የሚለውን ግጥም ትዝታ; በ Art. 35 "እንደዚያ የማይታወቅ ነገር ግን ጣፋጭ ዘፋኝ" እና ተጨማሪ ሌርሞንቶቭ ቭላድሚር ሌንስኪን ያስታውሳል (ከ "Eugene Onegin"); ስነ ጥበብ. 39 "ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት" እና ወዘተ. ወደ ፑሽኪን ኤሌጂ "አንድሬ ቼኒየር" ቅርብ ናቸው ("ለምን ከዚህ ህይወት, ሰነፍ እና ቀላል, ወደ ገዳይ አስፈሪው ቦታ ሮጥኩ ..."). የግጥሙ መጨረሻ የፑሽኪን "የእኔ የዘር ሐረግ" (የአዲሱ መኳንንት ባህሪያት) ያስተጋባል.